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5 Empoderamento Ana Alice
5 Empoderamento Ana Alice
O poder
Julieta Kirkwood2 ao discutir os ns do poder afirma:
Texto elaborado por Ana Alice Costa, Doutora em Sociologia Poltica pela Universidad Nacional Autonoma
de Mxico, Professora Adjunta IV do Departamento de Cincia Poltica da UFBa. e do Programa de PsGraduao em Cincias Sociais da UFBA, e Pesquisadora do Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a
Mulher NEIM/UFBA. Coordenadora Executiva da REDOR.
2
Kirkwood, Julieta. Ser poltica en Chile: las feministas y los partidos polticos. Santiago: Flacso. Maro,
1986.
Seguindo esta mesma linha, Marcela Lagarde3 vai mais adiante ao definir o poder
como :
... a capacidade de decidir sobre a prpria vida: como tal, um fato
que transcende o indivduo e se plasma nos sujeitos e nos espaos sociais: a
se materializa como afirmao, como satisfao de objetivos (...). Mas o
poder consiste tambm na capacidade de decidir sobre a vida do outro, na
interveno com fatos que obrigam, circunscrevem ou impedem. Quem
exerce o poder se arroga o direito ao castigo e a postergar bens materiais e
simblicos. Dessa posio domina, julga, sentencia e perdoa. Ao faz-lo,
acumula e reproduz o poder.
Como podemos ver, estes conceitos de poder vo alm do poder poltico, do poder
formal presente no mbito do Estado, do poder resultante das hierarquias funcionais. Na
verdade, o poder opera em todos os nveis da sociedade, desde as relaes interpessoais at
o nvel estatal. As instituies e estruturas do Estado so elementos dentro de certas esferas
de poder, cujas concepes se fundem na complexa rede de relaes de fora. Nesse
sentido, o poder pode ser visto como um aspecto inerente a todas as relaes econmicas,
sociais e pessoais. Pode-se afirmar que o poder est presente do leito conjugal de um casal
a sala presidencial do Palcio do Planalto. Estas relaes de poder que operam em distintos
nveis esto em constante conflito de interesses.
Gnero e poder
Ainda hoje, pese todas as transformaes ocorridas na condio feminina, muitas
mulheres no podem decidir sobre suas vidas, no se constituem enquanto sujeitos, no
exercem o poder e principalmente, no acumulam este poder, mas o reproduzem, no para
elas mesmas, mas para aqueles que de fato controlam o poder. As pequenas parcelas de
poder ou os pequenos poderes que lhes tocam e que lhes permitem romper, em alguns
momentos ou circunstncias, a supremacia masculina, so poderes tremendamente
desiguais5.
Como j vimos em muitas outras oportunidades, esta subalternidade, determinante
na condio feminina, fruto do seu papel de gnero. Sabemos que a sociedade atravs de
suas instituies (aparelhos ideolgicos), da cultura, das crenas e tradies, do sistema
educacional, das leis civis, da diviso sexual e social do trabalho, constrem mulheres e
homens como sujeitos bipolares, opostos e assimtricos: masculino e feminino envolvidos
em uma relao de domnio e subjugao.
3
Lagarde, Marcela. Cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. Mxico:
UNAM, 1993. P.154
4
Kabeer, Naila. Empoderamiento desde abajo: Qu podemos aprender de las organizaciones de Base?. In.
Leon, Magdalena (org) Poder y empoderamiento de las mujeres. Bogot: MT Editores, 1997
5
Costa, Ana Alice. As donas no poder. Mulher e poltica na Bahia. Salvador: NEIM/Ufba e Assemblia
Legislativa da Bahia. 1998 (Coleo Bahianas, vol.2)
mulheres.
Apesar das diferenas de classe, de raa e cultura, alguns aspectos derivados da
condio de subordinao so comuns a todas as mulheres:
O acesso restrito das mulheres aos recursos econmicos e sociais e ao poder poltico,
cujo resultado uma distribuio muito desigual dos recursos entre os sexos;
enfoque da igualdade sem se dar conta que o prprio conceito de igualdade existia a partir
de um modelo masculino e patriarcal de organizao poltica. Somente aps a conquista
dos chamados direitos civis a partir dos anos 30, onde a to propalada igualdade foi
finalmente conquistada, que as mulheres puderam se dar conta de que no era suficiente
processo
de
descoberta
foi
vivenciado
tambm
nos
projetos
de
No particular, o movimento feminista tem procurado demonstrar que a mudana nas leis por si s no
suficiente para promover uma mudana nos comportamentos, nas mentalidades e na estrutura social. que
mesmo com a conquista do sufrgio, as mulheres permaneceram subjugadas estrutura patriarcal da
sociedade
A conquista da igualdade jurdica, que por vrias dcadas foi meta do movimento feminista, no tem
conseguido incorporar as mulheres nesse modelo de cidadania dominante. Cada vez mais avana a
conscincia da necessidade do estabelecimento de polticas pblicas que possam estimular e mesmo garantir
uma maior integrao feminina, estrutura de poder, ao mundo da poltica formal. Costa. Ana Alice. Em
busca de uma cidadania plena. In. lvares, Ma. Luzia e Santos, Ma. Eunice. Olhares & diversidade: os
estudos sobre gnero no Norte e Nordeste. Belm: GEPEM/REDOR. 1999.
7
Os conceitos de condio e posio femininas na tica desenvolvimentista foram desenvolvidos por Yong,
Kate. El potencial transformador en las necesidades prticas: empoderamiento colectivo y el proceso de
planificacin. In. Leon, Magdalena. Op.cit.
8
No podemos esquecer que a incorporao massiva das mulheres no mercado de trabalho, em especial na
industria, apesar de garantir um incremento na renda familiar e retirar a mulher do isolamento domstico, no
proporcionou uma autonomia do sujeito feminino ou qualquer diviso sexual do trabalho. Acarretou, isso sim,
numa sobrecarga de trabalho (a segunda jornada), num aumento de responsabilidades, no abandono dos
filhos, uma maior vulnerabilidade ao assedio e a violncia sexual.
Aqui, podemos citar o exemplo da repercusso da oficina sobre conquistas femininas realizada pela equipe
do NEIM junto ao Grupo de Interesse Feminino de Lagoa Seca (UAP Jnio Quadros) em que foi tratada a
questo da violncia domstica. A pode-se identificar entre alguns maridos o medo de ver seu domnio
abalado, mas em especial, a falta de compreenso por parte da equipe tcnica sobre o significado do enfoque
de gnero em um projeto de desenvolvimento e sua consequnte preocupao em manter intacta estas
estruturas de dominao, mesmo que tal prtica, a exemplo da violncia, venha de contra a prpria legislao
brasileira.
Empoderamento
O conceito de empoderamento surgiu com os movimentos de direitos civis nos
Estados Unidos nos anos setenta, atravs da bandeira do poder negro, como uma forma de
auto valorao da raa e conquista de uma cidadania plena.
Empoderamento o mecanismo pelo qual as pessoas, as organizaes,
as comunidades tomam controle de seus prprios assuntos, de sua prpria vida,
de seu destino, tomam conscincia da sua habilidade e competncia para
produzir e criar e gerir.
O termo comeou a ser usado pelo movimento de mulheres ainda nos anos setenta.
Para as feministas o empoderamento compreende a alterao radical dos processos e
estruturas que reduzem a posio de subordinada das mulheres como gnero. As mulheres
tornam-se empoderadas atravs da tomada de decises coletivas e de mudanas individuais.
Segundo Stromquist10, os parmetros do empoderamento so:
a ao.
Esse processo de avano da mulher se d atravs de cinco nveis de igualdade:
10
Stromquist, Nelly. La busqueda del empoderamiento: en qu puede contribuir el campo de la educacin. In.
Leon, Magdalena. Op. cit. p.105.
Bem-estar:
Acesso aos recursos
Conscientizao
Participao
Maior
igualdade
Maior
empoderamentoo
Controle
Segundo ainda esta autora, uma perfeita definio de empoderamento, deve incluir
os componentes cognitivos, psicolgicos, polticos e econmicos:
Participando em pequenos
grupos com demandas
coletivas
Nvel micro
Maior liberdade e sentido
de competncia pessoal,
redefinio de valores
maternos e renegociao
das relaes domsticas
Compreenso da dominao,
organizao e mobilizao,
constituio de uma demanda
poltica mais ampla
Nvel macro
Agenda poltica ampla, novos
acordos
coletivos,
cidadania
transformada
a compartir
11
Len, Magdalena. El empoderamiento en la teoria y prctica del feminismo. In. Len, Magdalena. Op. cit.
p.21