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Geografia Socioambiental PDF
Geografia Socioambiental PDF
Paradigmas
da Geografia
Parte I
Associao
dos Gegrafos
Brasileiros
Vice-Presidente
Primeiro Secretrio
Segundo Secretrio
Primeiro Tesoureiro
Jlio Czar Suzuki
(Curitiba/PR)
Segunda Tesoureira
Silvana de Abreu
(Dourados/MS)
Coordenador de Publicaes
Representao no sistema
CONFEA/CREAs
ISSN 0102-8030
Terra Livre
NMERO 16
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 1-223
1o semestre/2001
TERRA LIVRE
Conselho Editorial
Editorao eletrnica
Tiragem
2.000 exemplares
Impresso
Provo
1992 - n. 10
1992/93 - n. 11/12 (editada em 1996)
1994/95/96 - interrompida
1997 - n. 13
1998 - interrompida
1999 - n. 14
2000 - n. 15
2001 - n. 16
CDU - 91(05)
Sumrio
Apresentao
11
25
39
71
99
Geografia socioambiental
Francisco Mendona
113
133
153
169
Apresentao
A Revista Terra Livre completou 15 anos. Nesse tempo construmos uma das mais
importantes revistas de Geografia, onde foram publicados artigos e documentos que contriburam com o desenvolvimento da cincia, bem como marcaram os trabalhos das
diferentes gestes das diretorias da Associao dos Gegrafos Brasileiros AGB.
Este nmero 16 e o nmero 17 da Terra Livre so especiais. Pretendemos que
estas publicaes continuem fomentando o debate cientfico, que um dos objetivos
da AGB. Pensamos que estas Revistas possam ser referncias importantes para estudos e que igualmente contribuam com as discusses na produo do conhecimento nos
diversos cursos de graduao e ps-graduao em Geografia de nosso Pas.
Essa foi a nossa proposio, ao apresentamos o tema Paradigmas da Geografia,
para Terra Livre, quando assumimos a coordenao de publicaes da AGB, no XII
Encontro Nacional de Gegrafos ENG, realizado no campus da Universidade Federal
de Santa Catarina, em julho de 2000.
H tempos temos observado a emergncia do debate filosfico na Geografia
brasileira. Durante o XII ENG, foram diversas as mesas redondas que discutiram questes referentes produo terica recente da Geografia. Isso nos convenceu da necessidade de publicarmos um nmero a respeito dos paradigmas da Geografia.
Para cumprirmos com o proposto, convidamos gegrafos e gegrafas de todo o
Brasil e do exterior para escreverem a respeito do tema. Da mesma forma divulgamos
em nosso stio: http://www.cibergeo.org/agbnacional/terra_livre.asp.
De fato, estvamos corretos em nossas observaes: no tempo solicitado, recebemos vinte e seis artigos, dos quais dezoito foram selecionados para publicao. Perante o grande nmero de trabalhos, decidimos public-los em dois nmeros de nossa
Revista. Esse retorno ao nosso convite foi gratificante. Desde j agradecemos a todos
que nos atenderam.
Com este tema queremos conhecer melhor a elaborao, os pensamentos a respeito da teoria e do mtodo, porque vivemos um tempo de intensas transformaes e a
Geografia tambm precisa acompanhar esse processo. Esse , tambm, um tempo de
intensa transio, ainda difcil de discernir, em que novas sementes, sujeitos, espao,
idias e questes esto nascendo.
APRESENTAO
Artigos
Resumo
O artigo apresenta a teoria da etchplanao como um referencial terico e metodolgico para os estudos das formas de relevo nas regies tropicais quentes e midas,
destacando o papel do intemperismo qumico e dos sistemas de transformao da cobertura pedolgica. A originalidade da teoria da etchplanao que ela considera os
processos geoqumicos e pedogenticos como sendo os principais mecanismos da
morfognese e do aplainamento das formas de relevo. Neste trabalho sero discutidos
a gnese da teoria da etchplanao; o regime cratnico e a etchplanao nas regies
tropicais; o intemperismo qumico como mecanismo bsico do aplainamento das formas de relevo; uma agenda de pesquisa na teoria da etchplanao.
Palavras-chave
Teoria geomorfolgica regies tropicais quentes e midas etchplanao
intemperismo qumico sistemas de transformao da cobertura pedolgica bacia
de drenagem.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 11-24
1o semestre/2001
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Introduo
Este trabalho tem o objetivo de apresentar de forma ampla a teoria da etchplanao.
Tal teoria procura destacar o papel do intemperismo e sua associao com a estrutura, a
litoestrutura e as variaes climticas no desenvolvimento das formas de relevo, particularmente nas regies tropicais quentes e midas.
Nas ltimas dcadas, os estudos de geomorfologia aprofundaram os conhecimentos
sobre as relaes entre os processos e as formas, em pequenas escalas e em curto espao
de tempo. No entanto, foram produzidos poucos trabalhos sobre as relaes entre a gnese, a escala e como se processa a funcionalidade do relevo em longos perodos de tempo
(Summerfield, 1991).
Os estudiosos precursores na sistematizao dos conhecimentos sobre o modelado
da superfcie terrestre metodologicamente procuravam isolar os fatores que determinavam a dinmica e a evoluo do relevo. Neste contexto, foram desenvolvidos os principais modelos sobre a evoluo geomorfolgica das paisagens, que tm em Davis (1899),
Penck (1953), King (1962), Hack (1960, 1979, 1982) trabalhos de referncia. Estes modelos procuraram qualificar os fatores tidos como interferentes no desenvolvimento do relevo. Foi o caso do ciclo geogrfico da eroso, no qual Davis (1899) apoiou-se na teoria da
evoluo e na termodinmica como aspectos fundamentais na definio dos estgios do
relevo e na constituio da peneplancie. Penck (1953), por sua vez, chamou a ateno
para o processo de soerguimento crustal e sua relao com as taxas de inciso da drenagem e conseqente evoluo do primrrumpt.
No modelo do equilbrio dinmico (Hack 1960, 1979, 1982), surgido como uma
reao ao evolucionismo e noo de ciclo desenvolvida por Davis, Hack recupera a
contribuio de Gilbert de ajuste entre a fora e a resistncia, em que as paisagens passariam por longos perodos de denudao, mantida por um ajuste entre o controle litolgico
e os processos superficiais.
Mas experincias empricas associadas instrumentalizao revelaram algumas dificuldades de implementao dos modelos ou mesmo alertaram sobre a no-incluso e a
no-especificao de outros fatores que tambm interferem no desenvolvimento do relevo. o caso do intemperismo qumico nas regies tropicais quentes e midas, no qual o
ciclo davisiano no foi considerado, pois o normal se desenvolvia em regime morfoclimtico
temperado mido e sobre litologia uniforme.
No modelo desenvolvido por Penck (1953), muito embora ocorresse a explicitao
da relao dialtica entre as foras endogenticas e as exogenticas na constituio das
formas de relevo, ainda havia uma forte ligao com o processo de soerguimento crustal e
com o papel da dissecao fluvial, sem, entretanto, especificar o papel da litologia e do
intemperismo na dinmica dos canais fluviais e das vertentes.
No modelo do equilbrio dinmico, considerou-se o abaixamento uniforme da paisagem, mas desconsideraram-se as influncias da estrutura, da alterabilidade das litologias e
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geoqumica das rochas e a eroso superficial (Bdel, 1982), sendo que os processos de
lixiviao e lessivagem promovem a disjuno nas ligaes ferro-argila, instabilizando os
horizontes superficiais, preparando-os para o processo erosivo nas encostas.
Quanto ao desenvolvimento dos etchplains, Bdel (1957, 1963) considerou que eles
ocorreriam apenas nos trpicos sazonais situados em reas tectonicamente estveis. Posteriormente, Bdel (1982) admitiu a existncia dos etchplains nos trpicos midos, onde
alm da alterao das rochas participariam tambm as variaes climticas. Assim, para a
ocorrncia de etchplains nos trpicos midos so necessrias quatro circunstncias: 1) a
existncia de latossolos; 2) o perfil do solo deve ser homogneo, indicando que ele possui
evoluo dinmica; 3) uma transio delgada entre a rocha e o material alterado, particularmente nas rochas fraturadas na qual o intemperismo intenso; 4) a zona de decomposio rochosa deve ser profunda e generalizada, situada entre 100 e 150 m de espessura.
A formao do relevo, ocorre, ento, a partir da interao entre a superfcie topogrfica e subsuperficial existente no contato entre a rocha e a zona de alterao, que, para
Bdel (1957, p. 91), paralela superfcie. Tal fato foi designado por Berry & Ruxton
(1957) como superfcie basal de intemperismo.
Ollier (1969) observou que o aprofundamento da alterao mais irregular que propriamente paralelo superfcie, de maneira que o saprolito pode ser profundamente alterado em zonas, sendo que em algumas delas a alterao no substancial, fato que levou
Mabbut (1966) a alterar o termo para front de alterao.
Esquematicamente, segundo Bdel (1982), a formao do relevo inicia-se com o abaixamento gradual da superfcie, determinado pela velocidade de aprofundamento da alterao e pelas caractersticas topogrficas do front de alterao. Estas caractersticas so
provocadas pela existncia de falhas, de fraturas e de seu arranjo, sendo que o front de
alterao pode apresentar corcovas. Quando ocorre a predominncia de juntas, as corcovas
so desprendidas e formam blocos rochosos que se distribuem sobre o front de alterao.
Os horizontes superficiais, por sua vez, ficam predispostos eroso mecnica, em
funo das influncias sazonais da atmosfera, da ao biolgica da fauna endopednica e
dos cidos orgnicos que promovem a aluio do fundo matricial, por meio da quebra nas
ligaes ferro-argila, promovendo gradativamente a liberao dos finos e solutos. Concomitantemente, o lenol fretico enriquecido com ctions e ons, que passam a circular no
topo do front de alterao, viabilizando a destruio da rocha.
Nas zonas em que a alterao profunda ou em que ocorra latossolo, surgem depresses cujo aprofundamento dependente da intensidade do intemperismo e da ao do
lenol fretico. O lenol fretico, se confinado em falhas, fraturas ou mesmo em funo da
diferena de alterabilidade das rochas, condiciona a velocidade de alterao, ao mesmo
tempo em que isola zonas com graus diferentes de alterao (Bdel, 1982; Twidale &
Laget, 1994). As depresses tm a funo de receber e canalizar o escoamento superficial
e subsuperficial, canalizando a gua de infiltrao para o front de alterao, mantendo a
recarga na estao seca.
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O intemperismo qumico
como mecanismo da etchplanao
O intemperismo uma resposta das propriedades fsicas, qumicas e mineralgicas
da rocha s condies ambientais existentes na superfcie. O intemperismo resulta da
interao entre a litosfera e a atmosfera, a hidrosfera e a biosfera (Summerfield, 1991;
Thomas, 1994).
O intemperismo qumico constitui-se no processo pelo qual os agentes atmofricos,
hidrosfricos e biosfricos, agindo e reagindo com os minerais constituintes das rochas,
produzem novas fases mineralgicas, relativamente mais estveis. O processo se realiza
por meio de trocas qumicas, com a remoo dos componentes mais solveis dos minerais
e adio de hidroxilas, dixido de carbono e oxignio (Thomas, 1994). A alterao ocorre
em funo do desequilbrio termodinmico entre as caractersticas dos minerais primrios
e as condies ambientais (Melfi & Pedro, 1977).
Segundo Tardy (1969), os fatores que controlam o intemperismo so: a precipitao
mdia, a quantidade de CO2 dissolvido na gua de percolao na rocha, o tempo de residncia da gua em contato com os minerais e a temperatura ambiente do intemperismo.
Na regio tropical quente e mida, o intemperismo atinge todos os minerais primrios simultaneamente e constitui um manto de grande espessura que apresenta dois nveis correspondentes camada superficial e ao perfil de intemperismo: o solum e o
saprolito.
Outro fato marcante na regio tropical que a neoformao o processo dominante
na constituio dos minerais secundrios. Nas regies de climas frio, temperado ou rido,
a indisponibilidade ou de umidade ou de temperaturas elevadas acarreta a ausncia do
saprolito. Nessas regies o intemperismo diferencial e pouco significativo, atingindo os
minerais mais vulnerveis, sendo que os mineriais secundrios so herdados ou transformados. Esses minerais secundrios so resultantes de uma discreta evoluo cristaloqumica
em fase slida. basicamente por esses motivos que nesses climas ocorre apenas a formao do solum.
Na regio tropical, a hidrlise o principal mecanismo do intemperismo qumico das
rochas. Este mecanismo pode apresentar-se com graus diferenciados, em funo das condies termodinmicas do meio (Melfi & Pedro, 1977, p.275). Assim, a hidrlise pode ser
total ou parcial. No caso da hidrlise total, os plagioclsios liberam Si, Al, Na e K que
aparecem no meio de alterao na forma de hidrxidos. Na hidrlise parcial ocorre a
sialitizao e tambm a monossialitizao ou a bissialitizao.
Assim, o principal produto do intemperismo o saprolito (Ollier, 1979). O saprolito
pode ser dividido em duas camadas: isoalterita e aloterita (Boulang, 1984). O principal
aspecto relacionado isoalterita que ela apresenta as caractersticas morfolgicas, qumicas e mineralgicas herdadas da rocha, com transformao isovolumtrica. Nesta camada ocorrem transferncias de solues e reaes geoqumicas que atuam no front de
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xidos de ferro e alumnio, que por sua vez reprecipitam-se em diferentes profundidades
em um horizonte Bh ou Bfe, com acumulao relativa de quartzo e formao do podzol
nos horizontes superficiais.
Na medida em que o front de podzolizao avana em direo ao planalto, intensifica-se a eroso nas cabeceiras de drenagem. As vertentes, que eram curtas e ngremes, com
o avano do front de transformao passam a ser mais extensas, suaves e com diminuio
da altitude relativa. Chauvel & Lucas (1992) interpretam esta situao como indicativa de
um abaixamento da paisagem por reduo do saprolito em profundidade e por transformao do latossolo em podzol.
Assim, o intemperismo e a pedognese so fatores muito ativos e intermedirios
entre o embasamento e a eroso superficial. O papel do intemperismo de desagregao,
com transformao isovolumtrica da rocha, sem afetar as caractersticas e as propriedades do relevo. A pedognese, por sua vez, ocorre por meio dos mecanismos de dissoluo,
hidrlise e lixiviao que so muito intensos prximos superfcie e promovem a transformao dos produtos do intemperismo. A pedognese , ento, o motor dos fenmenos
de aplainamento em zonas de desequilbrio pedobioclimtico, por meio da separao entre o plasma e o esqueleto no interior da cobertura pedolgica, preparando os horizontes
superficiais para a ao da eroso superficial e o conseqente aplainamento do relevo
(Millot, 1983).
mticas, sob uma tica regional e de domnio do Quaternrio (Louis, 1964; Crickmay,
1975), isto porque em escala regional, sob as condies climticas atuais, as caractersticas do sistema fluvial determinam o tempo de armazenamento dos sedimentos nas plancies e terraos. A anlise desses sedimentos tambm deve ser incorporada teoria
etchplanao, no somente como controladores mas tambm como elementos de formao (Vitte, 1998).
Quanto tectnica, deve-se destacar a recente, chamada neotectnica, como mais
um mecanismo que intensifica a ao do sistema fluvial (Jain, 1980; Howard, 1967; Leopold
et al., 1964). Sob condies de subsidncia, o sistema fluvial tem condies de formar
amplas plancies aluviais com um tempo de recorrncia maior para que ocorra a regresso
da cabeceira de drenagem, enquanto em condies de soerguimento a regresso das cabeceiras mais intensa, promovendo, inclusive, maior remobilizao do regolito (Veldkamp
e Dyke, 1994).
Em concluso, procurou-se, ao reconstituir a teoria da etchplanao, mostrar o papel
do intemperismo qumico na constituio da morfognese e na diferenciao das paisagens, particularmente nas regies tropicais quentes e midas.
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RESUMEN
El artculo presenta la teoria de la etchplanation como
un referencial terico- metodolgico para los estudios
de las formas del relieve en las regiones tropicales clidas y hmedas, destacando el papel del intemperismo
qumico y de los sistemas de transformaciones del manto pedolgico. La originalidad de la teoria de la etchplanation es la consideracin de los procesos geoqumicos
y pedogenticos como los principales mecanismos de la
morfogenesis y del aplanamiento de las formas del relieve. En este trabajo se discute la gnesis de la teoria de
la etchplanation; el rgimen cratnico y la etchplanao en las regiones tropicales; el intemperismo qumico
como mecanismo bsico del aplanamiento de las formas
del relieve y ha propuesto una agenda de pesquisa en la
teoria de la etchplanation.
ABSTRACT
This paper examines the etchplanation theory, a recent
approach in geomorphology. This theory is approprieated to study landforms in tropical warm regions and it
considers the chemical weathering and the
transformations systems in the pedological processes
and levelling landforms. This paper discusses the genesis of the etchplanation theory; the cratonic regim and
the etchplanation in tropical warm regions; the chemical
weathering as a basic mechanism of levelling of landforms and it makes a proposition of na agenda of research
in etchplantion theory.
PALABRAS-CLAVE
Teoria geomorfolgica Regiones tropicales clidas y
hmedas Etchplanao Intemperismo qumico Sistemas de transformacin del manto pedolgico Cuenca de drenaje.
KEY WORDS
Geomorphological Theory Tropical Warm Regions
Etchplanation Chemical Weathering Transformations
Systems of the Pedological Covering.
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Krugman y el regreso
a los modelos espaciales:
La nueva geografa?
Blanca Rebeca Ramrez
Resumo
A importncia alcanada no mbito da economia e das cincias sociais pela anlise
espacial e, com ela, a geografia, chama a ateno, ao aparecer como uma nova dimenso desconhecida at o momento atual. Para alguns autores, como Krugman, a economia, e com ela a geografia, perderam rigor analtico na dcada de 1940, na medida em
que a teoria do desenvolvimento no gerou tcnicas adequadas de representao em
modelos. Por isso, necessrio retomar esses conhecimentos, tentando resolver o grande
dilema que implica a pergunta: quais idiais so aceitveis e quais no? Para isso,
prope uma nova geografia que se refere volta ao modelo de representao espacial. O objetivo apresentar os fundamentos, que sustentam Krugman e seus seguidores, para retomar os modelos matemticos e a teoria neoclssica como alternativa para
tratar os problemas das diferenas no desenvolvimento dos pases, assim como mostrar as limitaes que a teoria tem para consegui-lo. Argumenta-se que a importncia
que tem para os pases latino-americanos a anlise desses temas est em que usamos
novamente esses instrumentos de anlise que representam mais um retrocesso do que
um avano no mbito da teoria na geografia contempornea.
Palavras-chave
Modelos de representao espacial processos econmico-espaciais teoria neoclssica
nova geografia globalizao.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 25-38
1o semestre/2001
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Introduccin
Con la importancia que la globalizacin ha dado al anlisis de lo espacial, la magnitud de los aportes econmicos y sociales que lo estudian se ha incrementado, mientras que
la presencia limitada de la geografa econmica para explicarlos ha sido una de las constantes criticada aun por especialistas de campos diferentes al de la geografa (Krugman,
1991, p. 483; Krugman, 1998, p.vii); aparentemente, son ellos quienes reclaman ms esta
ausencia que los mismos gegrafos especialistas en el tema, llamando la atencin el hecho
de que aparece como una nueva dimensin, desconocida hasta este momento, de la globalizacin.
Para algunos autores, como Krugman, la economa y con ella la geografa perdieron
rigor analtico en la dcada de los cuarenta, en la medida en que ni la teora del desarrollo
ni la geografa econmica generaron tcnicas adecuadas de representacin en modelos
que permitieran entender los cambios de la estructura econmica necesaria para el desarrollo entre los pases; por lo tanto, el autor piensa que es preciso retomar los conocimientos generados por las reas mencionadas, intentando resolver el gran dilema que implica
preguntarse: cules ideas son aceptables en la actualidad y cules no? Para ello, Krugman propone una respuesta que resulta conocida para quienes pertenecemos al rea de la
geografa y de la economa espacial, sta implica volver al modelo de representacin
espacial.
Krugman comparte este reclamo con autores como Gallup, Sachs y Mellinger, quienes, desde la macroeconoma, proponen un anlisis de las relaciones internacionales a
partir de la vuelta a concepciones neoclsicas que den soporte y auge a la teora y metodologa contemporneas para entender los procesos de globalizacin (Gallup et al., 1998,
p.10). Las dos posiciones se sustentan en la economa neoclsica, la que es aplicada nuevamente al conocimiento de la geografa.
Por su parte, la geografa econmica, encargada de estudiar la localizacin de las
actividades econmicas, es entendida por Krugman como el estudio de la localizacin de
los factores de produccin en el espacio stos son: tierra, capital y trabajo (Krugman,
1991, p. 483), sosteniendo conjuntamente con Gallup et al. (1998, p.10) que es un campo
abandonado desde hace varias dcadas, y que debera ayudar a responder cuestiones como:
dnde ocurre la actividad econmica y por qu? (Fujita, Krugman Venables, 1999, p.1),
que a la fecha han quedado sin explicacin clara. De acuerdo con los autores, estas preguntas tienen vital importancia en momentos como los actuales, cuando los planes para la
unificacin europea se incrementan, cuando los bloques econmicos acentan sus conflictos y la globalizacin aparece para algunos como la coyuntura del momento y la gran
solucin a la crisis y al estancamiento contemporneos, y sobre todo, cuando el espacio
aparece como un referente nuevo en la discusin de dichos fenmenos. A los procesos
anteriores habra que agregar tambin los problemas que resultan de la restructuracin
econmica de Amrica Latina a partir del Tratado de Libre Comercio entre Mxico, Esta26
dos Unidos y Canad y la del Mercosur que estn generando reorganizaciones importantes
en la relaciones entre los pases del continente, as como tambin dentro de los mismos.
Por razones obvias para algunos, pero no as para Krugman y Gallup et al., estas
afirmaciones sorprenden a quienes estamos inmersos en el campo de la geografa, por
dos razones: primero, parecera que los autores estn descubriendo una tcnica innovadora no slo para el mbito de la economa, sino para el de la geografa misma, y segundo, porque para algunos que hemos estado trabajando en el campo de la teora del desarrollo y la geografa, la representacin de la realidad en modelos ha limitado el conocimiento real de los procesos espaciales y por lo tanto econmicos, por lo que ha sido un
instrumento parcial y limitado para el impulso del desarrollo y el conocimiento de los
espacios en donde los modelos son aplicados: el espacio se hace esttico, unidimensional y neutro.
A pesar de las fuertes y abundantes crticas que se hicieron en su momento a las
teoras neoclsicas de anlisis y representacin espacial, se estn presentando nuevas formas de conocerlas y adaptaciones matemticas para dar respuesta a una aparente falta de
alternativas terico-metodolgicas para abordar los problemas espaciales de la globalizacin contempornea. La vuelta a las teoras neoclsicas, es pues, una constante entre los
autores mencionados, intentando con ello dar nuevas respuestas a viejos problemas y con
viejas teoras.
El objetivo del presente trabajo es presentar los fundamentos que sustentan el aporte
de Krugman (1991, 1998 y 1999) con base en la inclusin de la variable geogrfica en la
comprensin de la falta de desarrollo de los llamados pases pobres, a fin de volver a los
modelos matemticos y a la teora neoclsica como alternativa para abordar los problemas de diferencias en el desarrollo entre los pases, y, segundo, hacer una sustentacin
crtica de sus limitaciones para lograrlo. Se argumenta que la importancia que tiene para
nuestros pases el anlisis de estos temas radica en que, sin discutir su pertinencia y sus
alcances, estamos usando nuevamente estos instrumentos de anlisis que significan un
retroceso, ms que un avance, en el mbito de la geografa latinoamericana.
mviles entre los pases, por lo que el paradigma de la economa espacial fue entonces el
de la ventaja competitiva absoluta, en lugar de la ventaja competitiva comparativa (Dunning, 1996, p.3). Por otra parte, desde la geografa se intentaba dar una explicacin a la
forma en que la organizacin del espacio responda a una lgica de organizacin y distribucin de las actividades econmicas, sean stas de produccin o de servicios, y a una
escala macro, por lo que desde entonces se haca hincapi en la distancia a los centros de
consumo y, por ende, en el problema del transporte y de sus costos.
stas fueron las cuestiones a las que quisieron dar respuesta las teoras de la poca,
las que segn Krugman, no resolvieron las teoras del anlisis espacial de orientacin
neoclsica: tanto la de los modelos adoptados por la economa espacial y la geografa de
Vn Thunen, Lsch y Christaller o las teoras del desarrollo que sustentaron entre otros
Myrdal y Hirshman1.
Los modelos de Von Thnen (1876) y de Lsch y Christaller (1940) fueron extensiones de la teora de la maximizacin de la ganancia de la firma, que surgieron como una
necesidad de resolver, desde la fbrica, el problema de la obtencin de mayores beneficios
econmicos; estos planteamientos, segn el autor, mantuvieron una dicotoma que no fue
resuelta entre el desarrollo interno y el de las relaciones entre las economas espaciales de
los pases (ibid.), y en donde el beneficio estaba en funcin de la distancia que se tena que
cubrir para abastecer a la fbrica y al mercado, y que se resolva con una determinada
forma de organizacin de la produccin articulada a partir del transporte.
Ambos fueron modelos geomtricos que conceban el espacio en cuanto forma: el
caso de Von Thnen remite a crculos concntricos organizados a partir de una diferenciacin de los productos agropecuarios segn su intensidad y que se vinculan con las ciudades que los comercializan y los consumen con sistemas eficientes de transporte. Por su
parte, el de Lsch y Christaller se basa en una jerarquizacin del lugar central (la ciudad)
que provee bienes y servicios con un alcance que marca el umbral entre el centro y los
hexgonos que se forman alrededor del eje de servicios que por jerarqua es el que aglutina y articula al espacio en cuestin.
Por otro lado, la economa del desarrollo que prosper en la dcada de 1940 intent
explicar por qu algunos pases eran ms pobres que otros, proponiendo formas por medio
de las cuales los pobres llegaran a ser ricos (Krugman, 1998, p. 6). De diferente manera,
estas ideas se anticiparon a la moderna teora del intercambio y del crecimiento, y en sta,
segn Krugman, la lectura casual de la literatura del desarrollo sugiere que en la argumentacin las economas de escala eran un factor limitante en la habilidad para establecer
industrias con ganancias en pases menos desarrollados, y que en presencia de las economas de escala, las economas monetarias externas asumen un significado real en la generacin de riqueza (Krugman, 1998, p. 15).
1. No es el objetivo del presente trabajo hacer una exposicin amplia de cada una de las teoras consideradas por Krugman. Para
una ampliacin de estos temas vase Ramrez, 2001, adems de la amplia bibliografa que sobre la teoras neoclsicas de la
localizacin espacial se han generado.
28
problema se centra en la falta de claridad de quien decide y cules son las resoluciones que
se toman, y el casi completo silencio sobre las soluciones individuales para localizar las
posibles afecciones de una fbrica sobre la otra (ibid., p. 39). En relacin con la argumentacin a la teora de Lsch, se dice que los hexgonos se propusieron para buscar una
localizacin ptima, pero sin una descripcin de la estructura clara del mercado (ibid.
p.40). En ese sentido, es ms un esquema de la forma en que se organiza un sistema
urbano (modelo de localizacin) ms que un modelo econmico en el cual la estructura
observada podra explicarse en trminos de sus causales ms profundas (ibid.). Por su
parte, en el caso de Vn Thnen, su argumentacin radica en que aporta pocos elementos
para conocer las causas que originan el retraso en las reas del capitalismo poco avanzado,
as como las fuerzas centrpetas que generan dichas concentraciones en oposicin a las
centrfugas (ibid., p. 53), entre otras.
Por ltimo, en relacin con Walter Isard y su teora regional, el autor sustenta que su
principal objetivo de traer las preocupaciones espaciales dentro del corazn de la teora
econmica nunca fue alcanzado (ibid., p. 55). En su opinin, el trabajo de Isard es una
sntesis de las aportaciones de Weber y de Vn Thnen, Christaller y Lsch en un paquete
manejable (ibid., p. 56), en donde la localizacin es slo otra opcin variable en un modelo de equilibrio general de la competencia, del tipo que ha dominado el anlisis econmico. Desde su punto de vista esto es incorrecto, pues nunca se present un modelo general
de equilibrio de la localizacin (ibid.). En ese sentido, la llamada ciencia regional es un
campo eclctico de conocimiento aplicado que no integra teora (ibid., p. 57).
Independientemente de que algunas de sus crticas puedan ser vlidas, y por lo tanto
aceptables a pesar de que no se compartan los postulados de su cuerpo terico neoclsico,
la propuesta de Krugman puede representar un retroceso ms que un avance en el campo
del conocimiento geogrfico en general y de las relaciones entre pases en particular, por
la forma en que concibe el uso de los modelos y por la lgica utilizada para plantear la
nueva geografa.
Si bien algunas de las crticas de Krugman a las teoras del desarrollo y de la teora
espacial son correctas, carecen de una sustentacin rigurosa en un planteamiento alterno
que permita vislumbrar un cambio importante en sus aparentemente nuevos aportes. Basndose en un modelo totalmente irreal de competencia monoplica elaborado por Dixit y
Stiglitz en 1977, el autor intenta elaborar un modelo de localizacin mltiple que explique
la ubicacin deseable, la evolucin de la economa y la concentracin de las industrias
(Krugman, 1998, p. 61). Considera, as, dos sectores de la economa para su propuesta: el
agrario geogrficamente inmvil y esttico, que supuestamente no cambia, y la manufactura, que se mueve sobre el tiempo, es decir, cambia de localizacin, con lo cual se intenta
introducir un modelo dinmico en la historia (Krugman, 1998, p. 60-61). Con esta conjuncin de sectores pretende juntar la teora del lugar central, la del potencial del mercado, la
de causacin acumulativa y la de la localizacin de economas externas, resolviendo as
los problemas que presenta cada una de las cuatro tradiciones que considera importantes
(ibid., p. 62), en un ejercicio eclctico de teorizacin modelstica: lo que no resolvieron
por separado, lo solucionar la conjuncin de todas.
El modelo escogido por Krugman es matemtico y cuantitativo, ms que geomtrico
y representativo. Con ello, se hace del instrumental matemtico la forma para adoptar el
carcter de cientfico de su propuesta. Por otro lado, el instrumental terico en el que se
fundamenta es el neoclsico, que tiene deficiencias importantes, ya consideradas en algunos textos, entre los que destaca un modelo que tiende a resolver los problemas espaciales
sin que el espacio sea integrado realmente a la propuesta, ya que ste, tanto para Krugman
como para la teora neoclsica, es otra vez una externalidad, es inmvil y dado, es un
fenmeno contenedor de elementos econmicos, que no explica las causas que originaron
las localizaciones y que se comporta de la misma manera en todos los casos, cambiando
slo los factores que definen su contenido: el capital y el trabajo. La movilidad est dada
por dos elementos: las nuevas localizaciones, y entre ellas el transporte que comunica los
espacios, que son planos y homogneos, sin tomar en cuenta condicionantes fsicos o
sociales que pudiesen alterar o cambiar las tendencias marcadas por el modelo en cuestin. En cierto sentido, confunde movilidad con historia, en la medida en que slo la industria que cambia de ubicacin es dinmica y por lo tanto histrica, eliminando la posibilidad del estudio espacial de las transformaciones que se realizan en localizaciones anteriores y su reestructuracin econmica, poltica y social. Lo ms importante en este punto es
el reduccionismo con el que se trata al sector agrario, ya que no se toman en consideracin
las adecuaciones a las que la agricultura se ha visto sometida en funcin de sus diferentes
relaciones, tanto intrarregionales como internacionales, a lo largo de los aos y la historia.
El espacio se hace esttico, y por lo tanto carente de una posibilidad de reorganizacin y adecuacin de acuerdo con las transformaciones sociales de los diferentes pases.
Por otro lado, parecera que del espacio se apropian las empresas y las manufacturas,
pero no los empresarios o por grupos financieros con intereses propios. La dinmica est
dada, entonces, no por la forma en que diferentes intereses, y por lo tanto agentes sociales,
31
se apropian, usan o transforman el espacio en donde ubican sus actividades, sino por la
actividad general en s misma. Esto neutraliza el proceso y lo convierte slo en hechos
ejemplificados en generalidades, que pueden se aplicadas a cualquier sociedad y a cualquier espacio, sin consideracin de sus especificidades ni de su historia.
En un complicado conjunto de 29 pasos, con ecuaciones matemtica complejas, intenta volver a explicar el comportamiento espacial de la localizacin de industrias con
explicaciones sobre la competencia en el mercado. No negamos la importancia ni el rigor
que pueda darle la matemtica a la lgica del pensamiento, sino el cumplimiento del
objetivo para el cual se usa el instrumento, que en este caso era el de resolver la falta de
claridad en el manejo espacial de los autores criticados en un principio.
En resumen, la nueva geografa propuesta por Krugman y sus seguidores concibe
la novedad a partir de uso de las matemticas y de los ltimos recursos tecnolgicos para
hacer la representacin cartogrfica, pero no toma en cuenta la discusin amplia y crtica
que se ha hecho a las concepciones no territorializadas de los procesos econmicos y
geogrficos, y en una concepcin anacrnica del espacio geogrfico, en donde la falta de
movilidad (en el sentido de dinmica y transformacin de un espacio) y la neutralidad han
sido problemas del siglo pasado ya discutidos por la geografa latinoamericana.
Por su parte, Chorley reconoce tres diferentes usos de la categora modelo: como
sustantivo implica representacin; como adjetivo es ideal y como verbo significa demostrar (Chorley, 1995, p. 106). Desde esta perspectiva, el uso de modelos para la explicacin
es vlida y aceptada como una opcin entre las mltiples que existen para entender la
realidad en que vivimos, para mostrar modelos ideales a los que tienda el futuro de la
sociedad o para ejemplificar los actuales. Sin embargo, nos tendramos que preguntar:
responde o no a una explicacin de los aspectos no resueltos por la economa espacial en
relacin con la localizacin industrial?, es decir, integra la falta de anlisis del espacio en
el que sustenta su crtica a los modelos clsicos? Para responder me centrara en reflexio32
nar sobre dos puntos fundamentales en relacin con los aportes de Krugman: primero, si
resuelven realmente los problemas metodolgicos del anlisis espacial; segundo, si el uso
de la simbologa, la representacin y el lenguaje en los modelos propuestos ayuda efectivamente a aclarar los procesos.
En relacin con el primer punto, el planteamiento del nuevo modelo matemtico
para la generacin de una nueva geografa econmica lo hacen Krugman y Gallup,
Sachs y Mellinger ante una imposibilidad de acercarse metodolgicamente al problema
del espacio. En ese sentido, considero que habra que responder dos preguntas: qu tan
nuevo es en realidad el aporte?, y, en qu medida resuelve los problemas del espacio que
quedaban fuera y que ahora son parte del sustento de la nueva explicacin?
Es difcil deslindar el campo de la geografa cuantitativa con orientacin geomtrica
de la economa espacial de orientacin neoclsica. Si bien el soporte en modelos y los
supuestos son semejantes, la importancia que cada le da al problema de la organizacin
espacial (la primera), o bien a los factores de definicin econmica (la segunda) define el
toque caracterstico y particular de cada una. Dentro del mbito geogrfico, esta orientacin puede considerarse como una posicin especfica dentro de la denominada geografa
cuantitativa que se desarroll sobre todo en los pases sajones desde la dcada de 1950 y
con acento sobre todo en el entendimiento de problemas econmicos.
La construccin de una nueva geografa a partir de modelos no es, entonces, una
idea nueva; por el contrario, desde mediados de la dcada de 1960 en Estados Unidos se
gest una geografa de carcter cuantitativo que se extendi a pases como Gran Bretaa,
y en donde se tendi a utilizar el lenguaje matemtico como forma de explicacin de sus
teoras econmicas y a la que se le denomin de la misma manera Nueva Geografa.
Chorley sostena que con su uso, habra un cambio en los conceptos de la geografa econmica, mismos que se aplicaron y extendieron hacia la geomorfologa y al anlisis de la
poblacin, entre otros temas (Chorley & Haggett, 1997, p. 9). Desde esta perspectiva, la
novedad que se atribuye a la aplicacin matemtica para la explicacin de los fenmenos
no es tal.
Por otro lado, con la aplicacin del modelo se propone resolver la falta de comprensin de los problemas de la estructura del mercado y de la competencia que ahora tiene
otras dimensiones, como la globalizada, todos ellos elementos que si bien Krugman integra en sus ecuaciones matemticas, al manejar las implantaciones industriales en s mismas, no aclaran las formas a travs de las cuales se integran con el comercio internacional
o bien desvinculan a la empresa del contexto nacional o regional y por lo tanto de las
interacciones que entre ellas, y entre los espacios que ocupan, se generan. En ese sentido,
si uno de los aspectos innovadores del modelo de Krugman era la vinculacin con los
procesos internacionales, al manejarla con un modelo como el que propone, parecera que
no resuelve del todo su comprensin ya que queda el espacio otra vez como externalidad
manejado con variables econmicas como tasa de cambio, por ejemplo (Caldern & Mendoza, 2000). En ese sentido, ahora no slo el espacio nacional sino el internacional se
33
homogeneiza como esttico y externo al proceso mismo, por lo que vuelve a plantear un
modelo a-espacial.
En ese sentido se replantea una concepcin de espacio plano, definido por circunstancias hipotticas y externas a los factores que se movilizan en la economa neoclsica, y
no por elementos que tomen la integracin al factor internacional como un elemento dinmico en la decisin de las firmas para ubicarse, y en donde, una vez ms, las libres fuerzas
de la oferta y la demanda deciden la posibilidad o no de ubicar la industria, cul sera
entonces la novedad en el mbito espacial de esta nueva geografa?
Para contestar esa pregunta tendramos que explicarnos si la teora neoclsica responde realmente a un anlisis dinmico del espacio, sobre todo cuando en algunos trabajos que se apoyan en estos modelos se percibe una externalidad del espacio y un tiempo
lineal e inmvil, tratado como promedio de tiempos y no como momentos de la transformacin o de la localizacin en el espacio (ibid.). Desde esta perspectiva, espacio y tiempo,
las dos componentes fundamentales del anlisis geogrfico del espacio, son considerados
como externalidades, incluso en la propuesta de Krugman parecera que los bienes y servicios se mueven como promedios entre lugares sin dimensin, con costos de transporte
uniformes (Ranfla, 1999).
El anlisis del espacio no se resuelve con la utilizacin de un modelo de competencia
que responda a la lgica de la economa, sino descubriendo su comportamiento real y analizando las formas complejas por las cuales las relaciones e interrelaciones que caracterizan la
localizacin que adoptan las firmas en espacios definidos; para ello, se requiere de una
metodologa propia ms que de la cuantificacin matemtica y la representacin geomtrica
o grfica de los fenmenos aparenciales, que son en mayor medida consecuencia de los
procesos que en l se desarrollan que caractersticas que los componen y los contienen.
En el caso que presenta Krugman, el modelo matemtico actualizado con la tecnologa contempornea sustituye al geomtrico de Vn Thnen y Lsch; la teora es la misma,
mezcla varios supuestos que imposibles de resolver o transformar. En este caso, la propuesta no se aleja del concepto tradicional de la economa espacial ni por ser novedosa ni por
resolver los supuestos metodolgicos del anlisis espacial que nos ocupan.
Pero pasando al segundo punto que cuestionamos en este apartado, hay que entender
que los modelos no son ms que una interpretacin o una representacin de las teoras
(Harvey, 1983 [1969], p. 176), para validarlas o invalidarlas, con manifiestas dificultades
en la medida en que hay muchas deficiencias de ndole epistemolgico en torno a su
elaboracin, que hacen cuestionable y en ocasiones hasta problemtico su uso. Nos preguntamos, entonces, si el modelo es la forma de resolver el problema de la actualizacin
de la ciencia o la nica forma de hacerlo, sobre todo cuando los modelos tiene aos de
vigencia y han demostrado que no resuelven muchos de los problemas que se presentan en
las condiciones de competencia y en las estructuras de mercado.
Lo que es cierto es que tanto los economistas como los gegrafos han abusado en la
investigacin de los modelos hipotticos (a priori en la concepcin de Harvey), para ex34
plicar el mercado, la concentracin y la organizacin espacial, y en donde se han encontrado una discordancia entre el modelo, que tiene adems un carcter predictivo, y el
comportamiento de los fenmenos de la realidad. Es ms, el gran problema que existe es
que han hecho del modelo y de las matemticas (incluyendo aqu la estadstica) la
nica forma de hacer ciencia y de acercarse a los problemas, olvidndose de que hay otras
formas de hacerlo ms explicativas y analticas, y, por qu no, ms cualitativas.
Cada paradigma adopta un lenguaje especfico referido y restringido al sector emprico al que refiere (Harvey, 1983, p. 45) y que sustenta una forma concreta en la cual
expresa cmo percibi la realidad especfica que posiblemente conceptualiz en su pensamiento. Las matemticas no necesariamente tienen que ver con el problema de la cuantificacin estadstica o modelaje, sino que representan un lenguaje abstracto de signos relacionales que pueden ayudar a entender y abstraer algunos problemas, pero sin que signifique necesariamente que por su uso marque tendencias a partir de la cuantificacin (ibid.,
p. 197-198) o del uso del modelo. Pero, adems, la eleccin de un paradigma, entendido
como aquella forma mediante la cual intentamos explicar o resolver problemas, no es una
cuestin que pueda solucionarse recurriendo exclusivamente a la lgica, o a la experimentacin o, como en este caso, de la creacin de un modelo adecuado. Por el contrario,
...es una cuestin de juicio, un acto subjetivo de eleccin, un acto de fe que no obstante puede
respaldarse con evidencia slida de la lgica o de la experimentacin (Harvey, 1983, p. 41).
Esta afirmacin me preocupa por dos razones: en su discurso parecera que para los
gegrafos la tarea contempornea consiste en sustituir la representacin en mapas, aparentemente anticuada, por la de modelos, o bien la de sustituir la geografa por una mera representacin cartogrfica, que en su versin moderna estara restringida a la utilizacin de los
sistemas de informacin geogrfica (SIGs). Al respecto, es preciso dejar claro que an en la
poca contempornea el modelo econmico no puede sustituir al mapa geogrfico ni tampoco que el hacer geografa actualizada implica que son las matemticas o los SIGs los que
35
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RESUMEN
La importancia que ha adquirido en el mbito de la economa y las ciencias sociales el anlisis espacial, y con
l la geografa, llama la atencin al aparecer como una
nueva dimensin desconocida hasta este momento. Para
algunos autores como Krugman, la economa y con ella
la geografa perdieron rigor analtico en la dcada de los
cuarenta en la medida en que la teora del desarrollo no
gener tcnicas adecuadas de representacin en mode-
ABSTRACT
Spatial issues, and therefore geography, had acquired great importance amongst the social sciences in general,
and in particular within the economic discussions arguing for a new dimension apparently unknown till the
present. Some authors, such as Krugman, sustain that
economy and geography lost his analytic rigor during
1940 due to the absence of adequate techniques of representation by models; in that sense, it is important to
37
PALABRAS-CLAVE
Modelos de representacin espacial procesos econmico-espaciales teora neoclsica nueva geografa.
KEY WORDS
Models of spatial representation economic and spatial
processes neoclassic theory new geography.
38
Resumo
O presente artigo apresenta uma exposio sobre a Geografia Agrria no Brasil, tratando de sua conceituao e de sua periodizao. As diferentes concepes de Geografia Agrria, ao longo do tempo, que marcaram o perodo compreendido entre meados
da dcada de 1930 e meados da dcada de 1990, foram buscadas em autores que discutiram a definio deste ramo e seu papel no contexto da cincia geogrfica. Como tais
anlises e definies variaram e, principalmente, como o desenvolvimento de tal ramo
da Geografia no foi uniforme, a indicao de diferentes fases nos estudos foi detectada e tratada num Quadro Sntese da Geografia Agrria Brasileira.
Palavras-chave
Geografia agrria conceitos periodizao.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 39-70
1o semestre/2001
39
Introduo
O estudo da relao homem-natureza acompanha o desenvolvimento da Geografia
desde a sua origem. A anlise das regularidades na localizao do homem e de suas atividades procurou desvendar sempre a lgica dessa distribuio sobre a superfcie terrestre.
Se essa distribuio tem implcita uma variao no espao, objeto de estudo da Geografia,
ela apresenta tambm uma lgica temporal, ou seja, a relao homem-natureza varia tambm no tempo.
As organizaes espaciais, porque constitudas pela sociedade, caracterizam-se por
um processo de mudanas nas formas de combinar os elementos sociais e naturais. A
indissociabilidade espao/tempo uma caracterstica importante da anlise geogrfica e
passa pelo entendimento de como o homem reagiu e vem reagindo s influncias da natureza ao longo do tempo. Por outro lado, a interpretao, pela cincia, destas diferentes
formas de reao tambm varia ao longo do tempo, acompanhando as transformaes das
idias e dos paradigmas cientficos.
Neste sentido, a Geografia se preocupa no somente com o espao, entendido como
o local de atuao da sociedade, mas tambm com a conotao temporal, que imprime
uma configurao diferenciada, no decorrer do tempo, a cada evento geogrfico, seja ele
um rio, uma fbrica, uma propriedade agrcola, uma cidade. Entender e caracterizar os
eventos geogrficos tambm variou no tempo e as mudanas nas formas de interpretar o
espao e as distribuies espaciais determinaram conjuntos de procedimentos e de temticas
distintos.
A consolidao, pois, destes campos de interesse, para cada evento geogrfico, resultou em conjuntos sistematizados: o da Geografia Humana e Fsica em princpio, o da
Geografia da Populao, Industrial, Agrria, Urbana, dos Transportes, o da Hidrologia, o
da Geomorfologia, o da Climatologia posteriormente, que, para alguns, levaram a cincia
geogrfica a perder a unidade, e, para outros, possibilitaram a realizao de estudos mais
aprimorados e especializados, mas todos preocupados em definir seu foco considerando a
relao homem/meio-homem/homem, componentes fundamentais da anlise geogrfica.
As transformaes na sociedade levaram a mudanas e especializaes da cincia. A
complexidade das relaes estabelecidas pelo homem em suas diferentes formas de ao
sobre o espao geraram uma busca de respostas, que no poderiam ser genricas, mas
prprias a cada campo de interesse cientfico.
Da anlise geral para a particular, cada campo de interesse passou por transformaes variadas que em nenhum momento deixaram de acompanhar as mudanas gerais por
que passava a Geografia. A histria do pensamento geogrfico retratou o prprio surgimento dos campos de interesse, medida que os novos paradigmas ou escolas tendiam a
adequar-se s necessidades de interpretao impostas pelas transformaes da sociedade.
Nessa perspectiva, o interesse geogrfico pelo estudo do meio rural desenvolveu-se
de forma bastante particular e alcanou um papel de destaque no contexto da cincia
40
J em fins do sculo XIX e incio do XX, na quarta fase, alguns trabalhos de cunho
literrio demonstraram a preocupao em estudar o processo de conquista e ocupao do
territrio brasileiro. So autores como Capistrano de Abreu, Euclides da Cunha e Joaquim
Nabuco, que escreveram demonstrando compromisso com a Geografia como cincia (Andrade, 1994).
Aps a Revoluo de 30, ocorre a proliferao de estudos sobre a realidade brasileira, e autores como Gilberto Freire, Caio Prado Jr. e Srgio Buarque de Holanda procuram
caracterizar a realidade nacional. A necessidade de conhecer e conquistar o territrio brasileiro at ento mais conhecido pelos estrangeiros que aqui buscaram contedo para
seus estudos em funo da poltica de modernizao a ser implantada pelo governo
federal torna o conhecimento geogrfico autnomo e o institucionaliza.
Neste contexto, a Geografia Agrria brasileira se desenvolveu seguindo uma trajetria de influncias oferecidas pela prpria realidade e pelas mudanas paradigmticas que
determinaram os temas de estudo e as formas de estud-los. Alguns gegrafos, alm de
preocupar-se com o estudo da realidade propriamente dita, efetuaram a discusso e a
sistematizao terica desse campo de conhecimento, dentro da Geografia.
possvel percebermos que definir Geografia Agrria no foi tarefa fcil para aqueles que a isto se propuseram. Uma das dificuldades principais esteve no fato de a Geografia Agrria ter como objeto uma atividade estudada tambm por outras cincias.
O estudo geogrfico da agricultura foi realizado ao longo do tempo por diferentes
enfoques que produziram uma diversidade de definies, as quais refletiam o modo de
pensar do momento. Assim, em princpio, a Geografia Agrria era desenvolvida como
parte da Geografia Econmica, e os estudos econmicos em Geografia tinham, na agricultura, seu foco principal.
Apesar disso, a denominao Geografia Agrria no era adequada, considerando-se
que o contedo destes estudos voltava-se, prioritariamente, para a anlise da produo
agrcola, da distribuio dos cultivos e pouca importncia era dedicada s questes sociais, caracterstica dos estudos agrrios. O produtor agrcola, nesse momento, era considerado um elemento da paisagem, estudado em seu hbitat e em seus gneros de vida.
A denominao mais adequada para este ramo da Geografia, teve origem em diferentes pontos de vista. Agrria, agrcola, rural, da agricultura, nomeavam, genericamente, os
estudos sobre o agro no Brasil, e o significado de tais denominaes radicava no que era
priorizado: o econmico, o espacial, o social.
Registrar como a Geografia Agrria foi definida ao longo dos ltimos sessenta anos
foi tarefa j realizada por vrios autores1 e ao retomar este tema tentaremos mostrar que,
assim como a prpria Geografia, o estudo geogrfico da agricultura esteve sempre em
xeque, buscando uma definio mais adequada ou completa de si prprio e de seu
objeto.
1. Migliorini, 1950; Valverde, 1961 e 1964, Megale, 1976; Diniz, 1984; Galvo, 1987 e 1988; etc.
42
Para tanto, discutiremos este assunto seguindo uma lgica temporal, procurando agrupar, segundo o perodo em que foram escritos, os trabalhos cuja temtica so a compreenso e a definio da Geografia Agrria, indicando como o assunto foi tratado e qual o
contexto histrico vivido naquele momento, o que poder nos ajudar a determinar a trajetria conceitual da Geografia Agrria no Brasil.
A Geografia, at as dcadas de 1930 e 1940, apresentava uma diviso dual: Fsica e
Humana. Nos aspectos humanos, a prioridade era dada aos estudos econmicos que tinham na agricultura o interesse principal. A hegemonia da agricultura fez com que no
houvesse necessidade de definir um campo de estudo especfico. O papel prioritrio desempenhado pela atividade agrcola, no perodo, colocou-a como temtica principal dos
trabalhos.
A partir da dcada de 1950, o desenvolvimento do sistema urbano-industrial e a
concretizao da diviso social do trabalho colocaram a cidade e a indstria como precursores de uma nova realidade econmica. A complexidade das relaes que se estabeleceram levou necessidade de definio de novos campos, e a agricultura, de hegemnica,
passou a ser coadjuvante num sistema econmico constitudo por muitos elementos ou
partes. A agricultura uma delas. Ento, conseqentemente, surgiram novos ramos do
conhecimento, sendo necessria a definio exata do campo de estudos de cada um.
Pelas abordagens aqui apresentadas, observamos que a Geografia Agrria no um
ramo cientfico estabelecido de forma nica ou de maneira autnoma, pois se representativa em nmero de trabalhos, estes no so representativos de um mesmo pensamento.
Andrade (1987), tratando da conscientizao dos gegrafos sobre o esgotamento da
Geografia Clssica, afirma que j havia, na dcada de 1950, uma preocupao com a
grande importncia que era dada Geografia Agrria, e por conseqncia a indstria e a
cidade deveriam ganhar novo significado. Os estudos de Geografia Urbana e de Geografia Econmica intensificaram-se, ganharam importncia, e a agricultura passou a ser encarada no mais como gnero de vida, mas como uma atividade profissional (p. 96).
Assim, as primeiras contribuies relativas definio e ao objeto da Geografia Agrria
datam da dcada de 1950 e no so trabalhos escritos por gegrafos ptrios, mas por
estrangeiros de renome. Lo Waibel (1979), Elio Migliorini (1950)2 , Daniel Faucher (1953)
e Pierre George (1956) so autores que discutiram o objeto, definiram e vivificaram a
Geografia Agrria.
A discusso do conceito de Geografia Agrria tema do primeiro captulo dos livros
dos autores citados. Os demais captulos tratavam de contedo pertinente a seus ttulos.
O trabalho de Migliorini (1950) desenvolve-se com base em um conjunto de escritos
que permitiram conhecer os objetivos das pesquisas em Geografia Agrria. Para este autor, a Geografia Agrria um dos campos da Geografia Econmica e tem, alm de importncia terica, uma valorizao prtica, evidenciada na avaliao da produo e suas
2. O trabalho de Elio Migliorini, cujo original data de 1949, foi publicado, com traduo, no Brasil no Boletim Geogrfico em 1950.
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dos de vida rurais atravs dos sistemas agrcolas e sua evoluo. Estes sistemas caracterizam o hbitat e a forma dos campos, tendo como condicionantes os fatores fsicos.
A vida agrcola no composta apenas pelo trabalho da terra, com vistas produo.
Ela comporta ainda a explorao de vegetais espontneos (extrativismo vegetal), o que
torna seu estudo amplo e complexo.
A Geografia Econmica preocupa-se com a anlise estatstica e quantitativa da atividade agrcola, estudando o volume de produo, o emprego dos produtos e a circulao. A
agricultura, segundo este autor, seria estudada por dois ramos distintos na Geografia, o da
Geografia Agrria e o da Geografia Econmica, cada qual centrando suas preocupaes
em um aspecto da atividade.
Seguindo a mesma tendncia em definir papel especfico para a Geografia Agrria e
a Geografia Econmica, Pierre George (1978)3 define poeticamente o objeto da Geografia Agrcola4 : o milagre anual da colheita sempre renovada, que , no fundo, o prprio
milagre da vida, repetido ao infinito em todos os campos do mundo, entre os homens
negros, debaixo do sol dos Trpicos e at alm do crculo polar em certos pontos (p. 7).
A prioridade, como observamos, dada descrio e distribuio dos diferentes
fatos agrcolas que ocorrem no mundo. Compete Geografia econmica calcular as colheitas das diversas partes do mundo, proceder s classificaes de produtores e consumidores, definir as correntes de transporte dos produtos agrcolas (p. 7).
Assim, encontramos uma diferenciao importante nas colocaes de Pierre George
(1978), definindo, para o estudo dos aspectos agrcolas, trs campos diferentes. A Geografia Agrcola, preocupada com a descrio e a distribuio dos eventos agrcolas; a Geografia Econmica, com a produo e o transporte dos cultivos; e a Geografia Social, com
o tratamento dos agrupamentos humanos e das civilizaes envolvidas com o trabalho da
terra.
Em outro trabalho, no muito preocupado em evidenciar especificamente Geografia
Agrria, Pierre George (1956) faz uma descrio do que ele chama de fato rural atravs
do mundo. Nesta referncia detalha diferentes aspectos da vida rural, estudando sua extenso e sua diversidade pelo globo, as relaes presentes no meio rural, partindo do meio
fsico, passando pela densidade da ocupao humana, concluindo com as evidncias histricas.
A preocupao do autor est em descrever a diferenciao agrcola mundial, buscando o que ele chama de caractersticas geogrficas do trabalho agrcola. Ele no define
propriamente a Geografia Agrria, mas preocupa-se em mostrar o que o gegrafo deve
estudar relacionado ao meio rural.
Pierre George (1956) destaca que com um objeto de estudo que no exclusivo, a
agricultura para a Geografia uma fonte de fatos, distribudos pelo mundo, e que lhe
3. Data da terceira edio utilizada. O original do livro datado de 1955.
4. Neste trabalho o autor no faz referncia Geografia Agrria, mas sim Geografia Agrcola.
45
permite uma objetivao prpria, sem esbarrar em outras cincias. Caberia Geografia
Agrcola a descrio destes fatos.
Outro autor que trata da Geografia Agrria na dcada de 1950 Erich Otremba (1955).
Segundo este estudioso, a economia agrria e a economia industrial esto interligadas,
mas devem ser consideradas de forma distinta. A economia agrria est submetida ao
dos fatores naturais e sua variedade resultado da depedncia das caractersticas geogrficas, contrariamente econonomia industrial. Assim, Otremba (1955) fala da existncia
de um mtodo agrogeogrfico e de outro industrial-geogrfico.
Todo trabajo dirigido tiene que disponer de una gran movilidad metdica. Baste decir que,
en Geografia agraria, la relacin de causalidad sobresale con ms fuerza que en la Geografia
industrial, donde la relacin de efecto ocupa el primer plano (p. 3)5.
Para Otremba (1955, p. 5), a Geografia Agrcola no tiene su razn de ser por
concideraciones terico-cientficas. Sua funo principal estaria no estudo da diferenciao espacial das prticas agrcolas, contribuindo na anlise do problema da alimentao
da humanidade e do abastecimento das matrias-primas agrcolas. Assim, a Geografia
Agrria deveria existir em razo de seu papel na sociedade, como ramo que estaria diretamente ligado questo da produo de alimentos.
A Geografia Agrria definida pelo autor como uma tpica cincia relacionada
Economia Poltica, Histria, s Cincias Naturais.
Toda ciencia cuya finalidad sea la exploracin en un espacio, requiere la colaboracin de
otra ciencia auxiliar, cuya misin tiene que consistir precisamente en considerar el espacio
5. Grifo no original.
46
Os trabalhos geogrficos sobre agricultura at a dcada de 1950 podem ser enquadrados em trs categorias de anlise: estudos econmicos, referentes avaliao da produo
e da comercializao de produtos agrcolas, examinados sob a forma de dados estatsticos; estudos ecolgico-fsicos nos quais h anlise dos condicionantes fsicos: forma do
terreno, clima, tipos de solo, importantes para explicar a localizao dos cultivos e o uso
de recursos; estudos sobre as formas espaciais da agricultura, ou melhor, da paisagem,
como resultado da ao humana.
Estas so as propostas que marcam o entendimento do que seja a Geografia Agrria
na dcada de 1950. Considerado o perodo em que dominava o paradigma da diferenciao do espao ou regionalista (Amorim Filho, 1985), as pesquisas tinham o objetivo
de ser cumulativas. Eram descries que resultavam da observao no campo e revelavam
a distribuio no dos mais variados aspectos, da agricultura.
Podemos dizer que o gegrafo (agrrio6 ) estava preocupado em estudar a atividade
agrcola evidenciada na paisagem e distribuda distintamente pela superfcie da terra em
funo dos condicionantes naturais, dos sistemas econmicos (sistemas de cultivos) e da
populao (hbitat, modo de vida). Esta a Geografia Agrria da dcada de 1950: imprecisa quanto sua definio, representativa como campo de interesse e numerosa quanto
produo cientfica.
Tambm importante assinalar que, por ser ainda bastante recente o desenvolvimento da Geografia no Brasil, os estudos voltados para a definio e a caracterizao de diferentes ramos da cincia geogrfica e, em particular da Geografia Agrria, so realizados
6. Neste momento, talvez seja precipitado designar to nitidamente este especialista. O gegrafo, de uma forma geral, ser fsico
ou humano, havendo ainda um tratamento especfico quanto Geografia Econmica.
47
por estrangeiros que tm em seus pases uma cincia mais amadurecida e uma diversificao econmica, social e espacial concreta.
Para o perodo seguinte, no ocorrem grandes mudanas em relao s formas de
anlise. No Brasil, aparecem dois trabalhos que, na tentativa de definir o campo de estudos da Geografia Agrria, reforam as propostas anteriores. Sob influncia francesa, comum ao perodo, os escritos de Orlando Valverde (1961 e 1964) discutem o que a Geografia Agrria. As proposies de Waibel (1979) e Faucher (1953) so retomadas com o
objetivo de fundamentar o posicionamento tomado pelo autor.
Em um texto intitulado A Geografia Agrria como ramo da Geografia Econmica,
Valverde (1961), por intermdio de suas proposies, afirma que a Geografia Agrria
deveria ser considerada no mbito da Geografia Econmica e no isoladamente. Geografia Agrria deveriam interessar os sistemas agrcolas e no os produtos agrcolas, as
formaes econmicas e no os mtodos agrcolas. Ento o agrogegrafo deve definir os
tipos de paisagem agrcola descrevendo os elementos que compem essa paisagem. No
lhe basta, porm, descrever: o gegrafo deve explicar a funo que cada um desses elementos desempenha na atividade agrcola (p. 431).
No incio da dcada de 1960 este autor fala sobre a influncia da Economia Poltica
e, fazendo uso de termos como relaes de produo, modo de produo e formas de
economia, difere de outros autores na interpretao do meio agrrio sob a tica geogrfica. Em sua perspectiva, o fundamental da agricultura capitalista est na comercializao.
Nas economias pr-capitalistas as proposies da Etnologia (preocupada com a cultura
dos povos naturais) eram suficientes para responder aos problemas econmicos simples a
existentes. A economia capitalista mais complexa e o gegrafo agrrio deve entender as
leis de mercado.
A preocupao do autor no est em definir o que Geografia Agrria, como ele
mesmo diz. A definio da Geografia Agrria seria sem propsito, j que ela um ramo da
Geografia Econmica, e o que deve ser definido ento este ramo, ou melhor, o que deve
ser priorizado so os aspectos econmicos advindos da atividade agrcola, determinantes
dos fatos culturais.
Percebemos pela exposio de Valverde (1961) que o que a Geografia Agrria vinha
realizando at ento, estudos descritivos, no explicava mais a realidade. Sendo assim ele
admite de maneira taxativa a influncia da Economia na Geografia Econmica. Isso j
mostra que, apesar da especializao incipiente, a Geografia comea a aproximar-se de
outras cincias.
As proposies e justificativas de Orlando Valverde (1961) contrariam as de Daniel
Faucher (1953), nas quais a Geografia Agrria, como ramo da Geografia Econmica,
constituiria a chamada Geografia econmica agrcola, preocupada com anlises quantitativas vinculadas produo. A Geografia Agrria, qualitativa, seria um ramo da Geografia Humana. Como vimos, Valverde (1961) afirma ser a Geografia Agrria um ramo da
Geografia Econmica.
48
Para alguns gegrafos brasileiros, a influncia quantitativa se reflete no aspecto metodolgico da questo, j que tm-se limitado, na Geografia Agrria, elaborao de
mapas estatsticos (de pontinhos ou isoritmas) e dos respectivos textos de interpretao
(Valverde, 1961, p. 430).
Valverde (1961) concorda com Waibel dizendo que Geografia no interessa a distribuio de uma nica cultura, mas o conjunto todo de atividades agrcolas. Uma diviso
da Geografia Agrria provoca apenas confuso e separao entre o humano e o econmico, e uma subordinao como conseqncia da importncia que toma a definio daquilo que se estuda da Geografia Econmica Humana. Assim, entendida em seu contexto
econmico, o autor salienta que os estudos de geografia agrria so, fundamentalmente,
estudos de geografia econmica (p. 431).
A dissociao entre estes ramos da Geografia no aceitvel, considerando-se que o
homem precisa viver e est sujeito s leis econmicas e, como produto do meio social em
que vive, ele
(...) portador de uma cultura, que se manifesta de vrias maneiras na paisagem.
Os fatos puramente culturais so, porm, de superestrutura e se revelam em pormenores da
paisagem, no podendo se contrapor s leis econmicas. Aspectos como o hbitat, os tipos
de habitao, a alimentao e os gneros de vida agrcola s foram estudados com devida
profundidade quando relacionados com a atividade econmica: a estrutura agrria e as relaes de produo (p. 431).
Passando para o tratamento dos temas centrais da Geografia Agrria, o autor concorda que no so os produtos, mas os sistemas agrcolas a matria de interesse agrogeogrfico.
Nesta linha, ele segue os pressupostos de autores como Lo Waibel, Pierre George, E.
Laur. Segundo Waibel, apontado por Valverde (1961), o agrogegrafo deve preocupar-se
no com a classificao dos sistemas agrcolas, mas com o estudo das formaes econmicas, dos tipos de paisagem agrcola que circunscrevem diferentes elementos, correspondendo a uma anatomia da paisagem, morfologia agrria e amnagement du terroir
agricole7. Este autor ainda salienta que no basta descrever, preciso explicar a funo
desses elementos na atividade agrcola.
No caso de Pierre George, Valverde (1961) salienta que, para este autor, a estrutura
agrria restringe-se s relaes homem e solo cultivado, sem dar conta das relaes sociais estabelecidas no processo de produo.
No entendimento da paisagem, Valverde (1961) concorda que primordial fazermos
a interpretao histrica buscando as causas do desaparecimento/surgimento de culturas. Assim, podemos identificar a dinmica das paisagens em reas de economia de especulao.
7. O que aparece entre aspas so indicados desta forma no original.
49
Para concluir, o autor afirma que a Geografia Agrria deve ser considerada parte da
Geografia Econmica e que entre esta e a Economia a relao se sintetiza na idia de que
a Geografia Econmica est para a Economia, assim como a Geomorfologia est para a
Geologia (p. 432).
Em seu livro Geografia Agrria no Brasil, o mesmo autor estuda diferentes aspectos
desse ramo da Geografia. Inicia com um captulo intitulado Metodologia da Geografia
Agrria (1964) que, subdividido, aborda a histria da Geografia Agrria no Brasil, sua
denominao, sua definio e sua metodologia.
A indeciso quanto escolha do nome que melhor designe o estudo da agricultura
pela Geografia justificada por Orlando Valverde (1964) por tratar-se de uma cincia de
histria recente. Geografia Agrria e Geografia Agrcola, segundo o autor, so duas expresses conhecidas:
(...) os termos agrria e agrcola tm quase a mesma significao: ager, agricultura =
campo, deu agrrio; ager, agri + colo (de colere = habitar, cultivar), deu agrcola. Este termo
, portanto, mais restrito; rigorosamente, a expresso Geografia Agrcola deveria englobar
apenas o estudo da distribuio dos produtos cultivados e de suas condies de meio, sem
envolver aspectos sociais, como regimes de propriedade, relaes de produo, gneros de
vida, hbitat, tipos de habitao etc. Dado o sentido restrito que tm as palavras agrcola e
agricultura, no abrangeria sequer a geografia da pecuria. O emprego da expresso Geografia Agrria , por conseguinte, mais conveniente, porque exprime melhor o contedo
desse ramo da cincia (p. 18)8.
8. Grifos no original.
50
Segundo este autor, o sentido amplo da expresso Geografia Agrria garante que, ao
utiliz-lo, o pesquisador esteja envolvido com o estudo geogrfico da agricultura e da
pecuria.
Quanto definio de Geografia Agrria, Valverde (1964, p. 21) salienta que algumas
das expresses encontradas para definir este ramo da Geografia esbarram no contedo de
estudos de outras cincias e, assim, a Geografia perde sua particularidade. Para sanar tal
dificuldade, o autor prope uma definio em que a descrio das diferenas espaciais da
superfcie da Terra, do ponto de vista da explorao agrcola e da interpretao de suas
causas, seja considerada a forma correta a ser adotada, j que o ponto de vista regional
utilizado para tal definio atribui uma caracterstica prpria e particular Geografia.
Essa preocupao, denotada na dcada de 1960, demonstra o quanto o gegrafo agrrio, apesar da produo numericamente expressiva, encontrava dificuldades para se
posicionar diante do meio cientfico e mesmo diante de sua cincia de origem, buscando
definir como se daria o entendimento geogrfico da agricultura ou o pensar geogrfico
sobre agricultura.
Para a dcada de 1970, grandes mudanas revelam um objeto de estudos modificado.
O processo de modernizao da agricultura levou ao campo novas formas de produzir,
relaes de trabalho mais apropriadas lgica do sistema capitalista, numa situao na
qual a indstria passa a ser produtora de insumos para a agricultura e consumidora de bens
agrcolas.
Um cenrio de transformaes tambm sentido no ambiente acadmico pelas mudanas metodolgicas que ocorrem no meio cientfico da Europa e da Amrica anglosaxnica. No Brasil, os estudiosos comeam a discutir o assunto e algumas tendncias so
projetadas. Os trabalhos ligados especificamente definio e explicao da Geografia
Agrria demonstram preocupao com a definio de uma nova ordem terico-metodolgica que responda ao contedo e natureza da atividade agrcola, praticada sob nova
lgica, em consonncia com as diretrizes do novo paradigma geogrfico.
A preocupao dos autores neste perodo est em determinar qual o campo e a metodologia que melhor se adaptam aos estudos agrrios. Definir objeto e mtodo da Geografia Agrria o objetivo do estudo de Megale (1976), que levanta a discusso com base em
trabalhos realizados por autores tradicionais da rea. Trata-se de uma reviso, na qual o
entendimento da Geografia Agrria est atrelado ao posicionamento de alguns autores, j
tratados aqui.
Em seu trabalho, Megale (1976) recupera as proposies de diferentes gegrafos,
considerados clssicos, que de alguma forma contriburam para o entendimento da Geografia Agrria. Aps discutir os conceitos principais que envolvem a compreenso da
agricultura, pela tica da Geografia, o autor conclui que a compreenso total da atividade
agrcola o objeto da geografia agrria (p. 7).
Ao recuperar a contribuio de autores clssicos, como Faucher, Waibel, Valverde,
entre outros, Megale (1976) oferece uma reviso dos posicionamentos tomados durante
51
52
organizao agrria que passou a ser intensamente estudado foi a forma de propriedade e de
explorao da terra, englobadas sob o nome de estrutura agrria (p. 35).
As mudanas ocorridas na Geografia Agrria Brasileira foram conseqncia da atuao de duas comisses da Unio Geogrfica Internacional. No trabalho de Diniz (1973),
as recomendaes da Comisso da UGI quanto aos estudos em Geografia da Agricultura
propuseram uma anlise da agricultura como um sistema no qual os elementos, caractersticas ou propriedades da atividade que deveriam ser usados na definio tipolgica. So
os chamados elementos internos, divididos em sociais, funcionais e de produo. Aqui o
que se tem a valorizao de elementos de caractersticas sociais e econmicas, sugerindo j uma mudana no contedo de estudos da Geografia Agrria.
Diniz (1973) coloca em evidncia os fatos que marcaram tais mudanas. Sua preocupao mostrar as principais caractersticas do perodo, admitindo a dificuldade de defini-lo exatamente. Entretanto, possvel afirmar que
(...) os princpios da Tipologia Agrcola afastam-se, nitidamente, de uma Geografia
idiogrfica, esse perodo mais recente da renovao engloba os conceitos dominantes na
Geografia Teortica atual. A Geografia uma cincia de anlise, que procura associaes
espaciais, podendo transform-las em padres, modelos e leis. Caem por terra, portanto, os
conceitos de uma Geografia sinttica e de descrio do nico (Schafer 1953) (p. 49).
54
de estudo antes essencialmente apoiado em descries e explicaes, sem suporte em mensurao (Gusmo, 1978, p. 59).
56
Gegrafo, como cientista social e cidado consciente, deve se posicionar, oferecendo sugestes que possam contribuir para o desenvolvimento rural em termos de qualidade de vida,
acesso terra e aos outros meios de produo (Ceron & Gerardi, 1979, p. 68).
Observamos que, para a dcada de 1970, na opinio dos autores, a Geografia Agrria
deveria ter um carter pragmtico, realizando estudos que gerassem resultados a serem
sentidos pelos envolvidos no processo: os agricultores. A prpria definio da Geografia
como cincia social reflete essa perspectiva. Segundo Ceron & Gerardi (1979), o grande
mrito dessa fase da Geografia Agrria deve-se ao fato de que, na busca de uma aplicao
prtica, h a volta do gegrafo para a realidade (Ceron & Gerardi, 1979, p. 62).
Essa volta realidade resultado de uma maior aproximao da Geografia Agrria
com as cincias afins, sob uma tica social e econmica. Percebe-se, por essa aproximao, que a perspectiva determinista ambiental, bem ntida em outros momentos do desenvolvimento da cincia geogrfica, perde espao para uma avaliao social da agricultura.
No so mais o solo ou o clima os fatores principais da produo agrcola, mas o agricultor e seu trabalho.
A grande controvrsia, em finais da dcada de 1970, diz respeito contribuio dada
pela Geografia para a discusso e o equacionamento da questo agrria brasileira. Segundo Silva & Mesquita (1979), a Geografia sofreu nesse perodo um questionamento quanto
sua responsabilidade com relao sociedade, passando a ser considerado o bem-estar
da populao e a questo agrria como temtica a ser privilegiada.
Entre os cientistas sociais, tm sido os gegrafos aqueles que menos explicitamente tm se
envolvido com a temtica da questo agrria. O exame da literatura geogrfica brasileira, voltada para os assuntos agrrios, revela que a problemtica social da agricultura s tem sido tradicionalmente privilegiada, por profissionais dessa formao, nas regies em que, no territrio
nacional, a questo agrria assume formas muito concretas (Silva & Mesquita, 1976, p. 46).
O tratamento da questo agrria foi efetuado sob ticas distintas e marcou o surgimento de uma preocupao social nos trabalhos geogrficos. Aqueles ligados definio
e caracterizao da Geografia Agrria trouxeram consigo uma percepo ainda no avaliada, na qual a paisagem, o espacial perderam referncia. Uma viso crtica empreendida, o que fez mudar toda a anlise deste ramo da Geografia.
Na dcada de 1980, a discusso terica a respeito da definio de Geografia Agrria
suplantada pelo movimento de renovao paradigmtica da Geografia, que estabelece
uma tica social no pensar o agro. Entretanto, alguns trabalhos so escritos resgatando e
resumindo a trajetria dos estudos agrrios e outros, apontando as novas direes a serem
tomadas por esses estudos.
Tratando de temas e tendncias da Geografia Agrria brasileira, Teixeira (1981) apresenta uma contribuio com a finalidade de revisar e indicar tendncias dos estudos de
57
Geografia Rural (assim designada pelo autor). Sem preocupao cronolgica, apresenta
alguns temas que foram tratados pela Geografia Agrria no Brasil (Teixeira, 1981, p.
83)11 , em estudos
representando uma tendncia regionalista (...); a propsito do comportamento de um produto agrcola (...); de temas interessando a colonizao e seus corolrios (...); do hbitat (...); de
frentes pioneiras (...) Esta evoluo da Geografia Agrria (e urbana) francesa em direo s
noes de civilizao (vizinha s dos historiadores como Fernand Braudel e outros) permitiu
um avano dos estudos agrrios em direo temtica social, mas foi interrompida de fora
(tendncia anglo-saxnica) pela geografia quantitativa, eminentemente formalista, enquanto
estudando o espao (Teixeira, 1981, p. 85).
Sob o ttulo Algumas reflexes em torno da Geografia Agrria, Edi M. Longo (1983)
caracteriza com maior nfase a sociedade agrria e no o ramo da cincia geogrfica da
qual diz oferecer reflexes.
A autora, em seu texto, no define claramente o que estaria sob a responsabilidade da
Geografia Agrria. Suas reflexes referem-se sociedade ou problemtica agrria do
pas sob a perspectiva histrica.
Este trabalho oferece uma pista do rumo tomado pelos estudos geogrficos sobre a
agricultura que no necessitam mais definir-se. O objetivo, a metodologia, o contedo deixam de ser a preocupao; a organizao da atividade agrcola o elemento de anlise. No
a paisagem, a distribuio, mas a forma de produzir, dominada pelo sistema capitalista.
Observa-se ento, que, embora as paisagens do campo e das cidades sejam diferentes, ambas
acabam por formar uma s realidade, comandada claro pelo meio urbano, que o centro do
controle econmico, social e poltico (Longo, 1983, p. 46).
Talvez seja esta pista que nos leve a justificar uma mudana de abordagem do espao
agrrio. Entretanto, o que evidente a perda de hegemonia da atividade agrcola, fundamental em outros perodos. Por outro lado, as diferenciaes espaciais, as diversas formas de organizao do espao agrrio persistiram e deveriam ser a prioridade dos estudos
sobre a atividade agrcola.
Tratando de Geografia e Agricultura, Diniz (1984) oferece uma contribuio bastante clara quanto definio e conceituao dos estudos sobre agricultura.
A Geografia Agrria ou da agricultura sempre se preocupou com a caracterizao dos lugares em funo de atributos agrcolas. O seu carter espacial est assentado h muito tempo e,
embora as definies variem, todas coincidem neste ponto (...)
11. O prprio autor intitula o texto de um estudo sobre Geografia Rural e no seu desenvolvimento utiliza a designao Geografia
Agrria.
58
(...) a Geografia da Agricultura uma anlise espacial em que se procura descobrir por que as
distribuies espaciais esto estruturadas de uma determinada forma (...)
(...) a Geografia da Agricultura mais restrita, fundamentalmente econmica, enquanto a
Geografia Rural mais ampla, tratando tambm das formas de povoamento, de questes
demogrficas mais profundas, das formas de ocupao no agrcola da terra rural e dos seus
conflitos com a agricultura, das condies de vida das populaes rurais e dos seus problemas (p. 30-1).
59
numa nova concepo de espao agrrio, coloca-se, segundo a autora, como elemento de
revitalizao dos estudos de Geografia Agrria.
A compreenso dos problemas agrrios passa a exigir, de forma cada vez mais presente,
uma anlise ampla e cuidadosa das relaes entre o rural e o urbano, (...)
(...) Para a Geografia Agrria, entretanto, as relaes campo/cidade tm muitas outras
conotaes, constituindo referencial bsico imprescindvel, seja para o estudo da agricultura
enquanto atividade produtiva, seja para o estudo da populao nela envolvida enquanto agente
de produo, seja ainda para a compreenso do prprio espao agrrio, enquanto segmento
individualizado de um contexto espacial maior no qual se insere (Galvo, 1987, p. 9-10).
Para responder s novas perspectivas colocadas pelo espao rural, a autora diz que a
relao campo/cidade tem como alternativa de anlise o ponto de vista da percepo, que
oferece novas oportunidades de investigaes, visto que pode propiciar um melhor
equacionamento de questes ainda no resolvidas, dentre as quais a do ajustamento (?)
entre a deciso pontual (do produtor) e a dimenso espacial (da produo), que consiste
num dos seus grandes entraves metodolgicos (Galvo, 1987, p. 16).
Bray (1987), ao estudar a trajetria terico-metodolgica da Geografia Agrria no
Brasil, tambm destaca sua caracterstica de atrelamento realidade e diz ser preciso entender o papel desempenhado pelos gegrafos agrrios no contexto do movimento da sociedade e na relao com os demais estudiosos da agricultura brasileira (Bray, 1987, p. 4).
Segundo este autor, a Geografia Agrria brasileira pautou-se pelo movimento da sociedade e pela influncia de outros estudiosos do agro brasileiro. sob este enfoque que o
autor aborda a trajetria da Geografia Agrria no Brasil, que pode ser resumida em seus
principais momentos pelas caractersticas bsicas de cada poca.
O perodo de estruturao da Geografia Nacional tem como caracterstica importante, segundo o autor, o fato de a Geografia estudar os fenmenos ligados agricultura, sem
participar dos movimentos agrrios do pas, nem mesmo contatando outros pesquisadores
no-gegrafos. Aqui prevaleciam os paradigmas dos gegrafos agrrios europeus.
Influenciado por Caio Prado Jr., o gegrafo Manuel Correia de Andrade citado
como aquele que rompeu com este elo e discutiu os movimentos agrrios no Nordeste.
Para Bray (1987), o momento de comunho entre o gegrafo e o movimento da sociedade, aquele em que o cientista passa a produzir tambm como cidado. Apesar de tal
influncia, as referncias tericas e tcnicas europias permaneceram e o autor considera
o gegrafo agrrio da poca um cientista neutro (Bray, 1987, p. 10).
Na dcada de 1970, as formas de analisar o agro brasileiro mudam sob a influncia
do neopositivismo e da tica da agricultura moderna, numa viso crtica conservadora.
Ao findar desta dcada, e durante a seguinte, rompe-se o chamado academicismo formal
e os gegrafos passam a trabalhar mais intensamente com outros estudiosos da agricultura
brasileira.
60
Observamos pela exposio do autor que sua preocupao esteve voltada para a identificao dos aspectos que influenciaram a produo geogrfica nacional sobre agricultura. A influncia de outros cientistas nos estudos agrrios em Geografia ainda no havia
sido discutida at ento. Mesmo por esta tica no se nota nenhuma preocupao do autor
com a definio e a caracterizao da Geografia Agrria nacional. Sua prioridade volta-se
para os diferentes enfoques atribudos a tais estudos e o que influenciou em tais escolhas.
Todavia, a contribuio de Bray (1987) oportuna quando se trata de avaliar como e sob
que influncias os estudos agrcolas se encaminharam no Brasil.
Em seu outro trabalho, Galvo (1988), preocupada com a investigao em Geografia
Agrria, faz uma rpida reviso do que foram os ENGAs e como eles refletiram as indagaes e o desenvolvimento do gegrafo agrrio no Brasil.
Destacando o esquema terico que v na luta de classes e na lgica do capital a
soluo para explicar a diversidade na agricultura, a autora preocupa-se em mostrar que
tal estrutura analtica no responde dinmica do espao agrrio. Assim, afirma que a
Geografia Agrria deve atender dinmica da sociedade, que, em transformao, ultrapassa os limites das relaes econmicas.
Uma srie de indagaes apresentada e talvez seja esta a contribuio maior da
autora que discute a trajetria e a escolha terica feita pela Geografia Agrria. Nesse
sentido, a autora pergunta:
pelos eixos de abordagem adotados, no estava a Geografia Agrria se encaminhando
para a autolimitao?
centrar na produo e no consumo a possibilidade de compreender os mecanismos de
deciso no limita a anlise determinao somente dos ganhos e da acumulao?
o prisma da estrutura de classes no limita a anlise quanto organizao, administrao
ou gesto do territrio?
a percepo do papel do espao como agente de processos sociais no cercada numa
anlise generalizante?
a diferenciao da realidade conseguida via escala geogrfica de anlise no est comprometida?
dar prioridade s caractersticas internas da agricultura leva marginalizao das externas e, assim, no haveria uma separao entre discurso e prtica?
Num momento em que j possvel identificar diferentes formas de abordar a agricultura por um perodo de tempo que indica diferentes fases, Galvo (1987 e 1988) preocupou-se em indicar as perspectivas dos estudos futuros tendo como referncia o que j
havia sido produzido.
61
Para a definio das fases de encaminhamento da Geografia Agrria no Brasil, tomamos como fundamento alguns autores que tambm tiveram tal preocupao e nos indicam
algumas pistas para que possamos pensar com maior clareza na varivel tempo, que no
aparecer sozinha, isolada, mas refletir um movimento da realidade social e cientfica de
nosso objeto. Alguns trabalhos ora analisados j foram referncia na busca da definio da
Geografia Agrria e so retomados sob outro enfoque.
A avaliao das propostas de diferentes autores sobre a fixao de fases de desenvolvimento da Geografia Agrria tambm perceptvel nos trabalhos de diferentes autores em
perodos distintos. Assim, o trabalho que consegue traar de forma mais completa a histria
da Geografia Agrria no Brasil o de Diniz (1984), por ser o mais contemporneo e, portanto, discutir todas as transformaes por que passou a Geografia Agrria brasileira.
A primeira referncia13 sobre uma periodizao para os estudos agrrios na Geografia proporcionada pelo trabalho de Orlando Valverde (1964) sobre a Geografia Agrria
no Brasil. Este autor aponta duas fases para o desenvolvimento dos estudos agrogeogrficos
no pas. Uma primeira, que inclui trabalhos dos sculos XVIII e XIX, nos quais a preocupao com o mtodo cientfico era inexistente. So os chamados no-gegrafos, representados pelos cronistas coloniais, viajantes e estudiosos que se interessavam pelo registro de
informaes sobre diferentes culturas.
A segunda fase (1900-1950), definida por Valverde (1964) e que alcana o perodo
da Repblica, difere da anterior por ter trabalhos elaborados por gegrafos de formao
universitria.
No perodo que vai do incio at meados da dcada de 1930, os gegrafos franceses so
os pioneiros, chegados ao pas em momentos diferentes. Pierre Dnis o primeiro a dedicar-se Geografia Agrria e sua obra incomparvel at a chegada de Pierre Deffontaines,
que permanece no Brasil por seis anos (1934-1940). Pierre Monbeig influenciou a formao do gegrafo paulista em temas ligados agricultura. Lo Waibel um dos ltimos
destaques franceses: de 1946 a 1950, elaborou estudos bastante conhecidos, atuando no
Conselho Nacional de Geografia. Trata-se da fase de sistematizao da cincia geogrfica
no pas e suas formulaes esto diretamente ligadas influncia da escola francesa.
importante salientar que esse trabalho de Valverde (1964) marca o momento de
estruturao da Geografia no Brasil. Sua preocupao ainda est em definir os caminhos a
serem trilhados pela Geografia Agrria. o registro do incio da histria.
A Geografia Agrria , em ltima anlise, a interpretao dos vestgios que o homem do
campo deixa na paisagem, na sua luta pela vida, quotidiana e silenciosa. Ela permanece,
desse modo, no seu substrato, como um estudo essencialmente econmico.(...)
13. Merece referncia o trabalho de Elio Migliorini (1950) sobre o desenvolvimento da Geografia Agrria. Entretanto, sua
anlise no ser aqui tratada, porque o autor no faz aluso a estudiosos e trabalhos brasileiros, mas trata do desenvolvimento da
Geografia Agrria na Alemanha, na Frana e na Itlia, portanto fugindo ao objetivo aqui proposto de avaliar a trajetria dos
estudos nacionais em Geografia sobre agricultura.
63
A partir do texto de Valverde, uma srie de outros trabalhos podem ser considerados.
Entretanto, importante salientar que so trabalhos de final da dcada de 1970 e incio da
de 1980, quando se registra a trajetria da Geografia Agrria no Brasil14.
Outro autor que tambm avalia temticas relacionadas maneira de enfocar a atividade agrcola na Geografia Rivaldo Gusmo (1978), que trata, como vimos anteriormente, dos enfoques preferenciais dos estudos rurais no Brasil. O conjunto dos enfoques
assinalados pelo autor apresenta um quadro cronolgico composto por trs fases.
A primeira delas, estudos rurais de diferenciao de reas, desenvolve-se da dcada
de 1940 at o incio dos anos 70. Os estudos classificatrios do espao rural, com base em
modelos estatsticos-matemticos, caracterizam o fim da dcada de 1960 e incio da de
1970. A terceira fase, a partir de 1975, marcada pelos estudos de desenvolvimento rural
que procuraram analisar a agricultura no contexto da estrutura espacial brasileira.
Para Gusmo (1978), as trs fases assinaladas no foram excludentes e os enfoques
acumularam-se, sendo possvel identificar sua coexistncia ainda hoje. Outro aspecto assinalado pelo autor diz respeito tendncia seguida pelos estudos rurais brasileiros em
relao ao paradigma da cincia geogrfica. H uma conjugao entre os enfoques detectados e os paradigmas geogrficos.
Tambm determinando trs fases de desenvolvimento, no trabalho de Ceron & Gerardi
(1979) h referncia cronolgica. So definidas fases que marcaram o desenvolvimento
dos estudos de Geografia Agrria no Brasil. A primeira estende-se de 1920 a 1950, na qual
se multiplicaram os trabalhos ligados classificao da agricultura por reas ou espaos
delimitados de acordo com os mais diferentes critrios (p. 62).
Situada genericamente na dcada de 1960, a segunda fase apontada pelos autores
enfatiza a tipologia da agricultura, em estudos que utilizaram grande nmero de variveis,
trabalhadas segundo tcnicas estatsticas de taxonomia.
Outra fase, referente ao final da dcada de 1970, contempornea aos autores, abraou
estudos preocupados com o homem do campo e suas condies de vida, avaliando diferentes aspectos do desenvolvimento rural.
Alguns textos15 citados no tm a Geografia Agrria como objeto de anlise, mas por
tratar da histria da Geografia no Brasil trazem referncias que no podem ser esquecidas,
j que boa parte da Geografia nacional foi dedicada aos estudos agrrios.
14. O trabalho de Diniz (1973) discute o momento especfico que marcou a mudana metodolgica da Geografia Clssica para
a Quantitativa, sem fazer referncia a uma periodizao.
15. O livro de Manuel Correia de Andrade (1987), Geografia Cincia da Sociedade, apresenta a histria da cincia Geogrfica
no Brasil e no mundo. Apesar disso, as referncias aos estudos agrrios so mais esparsas, diferentemente das dos trabalhos aqui
citados.
64
Tambm definindo perodos de forma clara, Diniz (1984), em seu livro Geografia da
Agricultura, apresenta cinco escolas com base nos contedos tericos e metodolgicos
que marcaram os estudos geogrficos sobre agricultura para diferentes pocas.
Iniciando com a chamada Geografia da Paisagem Agrria, o autor aponta que ela
marcou o desenvolvimento da Geografia cientfica do sculo XIX ao comeo do sculo
XX. Esta escola apresentou quatro caractersticas: a busca da sntese pela observao da
paisagem, a compreenso da paisagem agrria como reao do homem ao meio, a associao com a histria e a preocupao com as formas do hbitat rural (Diniz, 1984, p.
36)16 . Falando particularmente do desenvolvimento desta corrente no Brasil, o autor salienta que os primeiros centros geogrficos brasileiros foram fundados sob a influncia
dessas idias.
O espao brasileiro era, nas dcadas de trinta e quarenta, muito pouco conhecido, e as
pesquisas produzidas no mbito universitrio ou no antigo Conselho Nacional de Geografia
tinham, naturalmente, uma grande preocupao com a descrio; os lugares precisavam ser
conhecidos e excelentes monografias foram ento produzidas. Assim, muito natural que os
estudos geogrficos sobre a agricultura brasileira tenham sido, durante muito tempo, voltados descrio da paisagem rural e de sua gnese (p. 42).
66
colas, preocupando-se com a discusso das idias em voga. A referncia temporal subentendida, mas possvel, em funo do contedo, apontar trs perodos principais: o
primeiro dedicado descrio e compreenso da paisagem, numa Geografia Agrria
descritiva; o segundo preocupado com a relao entre os elementos que explicavam a
atividade agrcola e a forma como estavam distribudos no espao num contexto regional;
e o terceiro voltado para o entendimento das condies sociais da atividade agrcola.
Estas definies permitem entender a trajetria da Geografia Agrria brasileira pela
tica dos paradigmas, ou seja, a Geografia Agrria como ramo de uma cincia que apresenta uma histria, a qual no pode ser esquecida.
Com base nos trabalhos citados foi possvel construirmos um Quadro Sntese que
demonstra a trajetria da Geografia Agrria no Brasil. Para tal consideramos os diferentes
aspectos tratados pelos autores por ns estudados, tais como: designao, perodos, paradigmas, caractersticas terico-metodolgicas, caractersticas socioeconmicas e temticas.
Julgamos, assim, que nossa proposta de avaliar a Geografia Agrria no Brasil segundo as
variveis tempo, escolas de pensamento ou paradigmas, realidade socioeconmica e
temticas fica a concretizada.
A representao, a seguir, que designamos por Sntese da Geografia Agrria Brasileira, resume o que consideramos fundamental para concluir a discusso da questo da
periodizao na Geografia Agrria. Temos aqui ento resumida a histria da Geografia
Agrria Nacional.
SNTESE DA GEOGRAFIA AGRRIA BRASILEIRA
Caractersticas tericometodolgicas
Inexistncia de mtodo
cientfico
Caractersticas
socioeconmicas
Hegemonia agrcola
Diferenciao de
reas
Introduo do mtodo
cientfico sob influncia
francesa, descrio,
interpretao, sntese,
valorizao do trabalho de
campo
Caracterizao
classificao e
distribuio de produtos
agrcolas por reas,
colonizao, hbitat rural,
paisagem rural
Meados do anos 60
a meados dos anos
70
Classificatrio
Enfoque classificatrio,
utilizao de modelos
estatsticos e matemticos
Desenvolvimento urbanoindustrial,
introduo do Processo de
Modernizao da Agricultura
Estudos classificatrios,
tipologia agrcola,
caracterizao social,
funcional e econmica da
agricultura, uso da terra,
organizao agrria
1975 a 1995 *
Interao e ao
sobre o espao
Enfoque pragmtico,
anlise da agricultura no
contexto do
desenvolvimento rural
Transformao do espao
rural, modernizao da
agricultura, relaes de
trabalho, desenvolvimento
rural, desequilbrios
regionais, pequena
produo, produo
familiar, agroindstria
Designao
Estudos
no-geogrficos
Perodo
Sc. XVIII, XIX at
1934
Paradigma
________
Geografia Agrria
Clssica
Geografia Agrria
Quantitativa
Geografia Agrria
Social
Temticas
Informaes sobre
diferentes reas e culturas
67
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RESUMEN
Este artculo presenta uma exposicin sobre la Geografia Agrria en el Brasil, tratando los conceptos en diferentes perodos del tiempo. Las diferentes concepciones
de Geografia Agrria a lo largo del tiempo, que marcaron el perodo comprendido entre la mitad de la dcada
de los aos 30 y la mitad de la dcada de los aos 90,
fueron retiradas de diferentes autores que discutieron la
definicin de esta parte de la geografia y su rol en el
ABSTRACT
The present article presents an exhibition about the Agrarian Geography in Brazil, treating of your concepts and
periods. The different conceptions of Agrarian Geography, along the time, that marked the period understood
between middles of the decade of 30 and middles of the
decade of 90, they were looked for in authors that discussed the definition of this branch and your role in the
context of the geographical science. As such analyses
69
PALABRAS-CLAVE
KEY WORDS
Geografia agrria conceptos diferentes periodos del Agrarian Geography concepts different periods of
tiempo.
time.
Recebido para publicao em 5 de maio de 2001.
70
A Geografia e o estudo
dos costumes e das tradies
Resumo
Esse texto tem como principal propsito discutir as noes de costume e tradio e,
por extenso, a de cultura a partir de um olhar geogrfico. Procura-se construir um
dilogo entre a Geografia e as outras disciplinas do campo conceitual das cincias
humanas. Dessa forma, busca-se na histria do pensamento geogrfico algumas reflexes diretamente relacionadas com o estudo da cultura. Assim, foram abordadas a
Geografia dos gneros de vida, dos modos de vida e do hbitat e a Geografia Cultural.
Em seguida, apresentam-se os sentidos e as diferenas entre as noes costume e tradio e por ltimo algumas breves idias a respeito da utilizao dessas noes no
estudo da cidade.
Palavras-chave
Geografia costume tradio cultura.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 71-98
1o semestre/2001
71
72
73
(...). Os povos ou comunidades que constituem uma nao so identificados a um organismo vivo. Eles criam uma identidade pelo intercruzamento das diferentes condies do meio
fsico e dos diversos gneros de cultura que a se desenvolvem. (...). A diversidade dos meios
diretamente responsvel pela variedade de gneros de vida e de culturas. (...). Ele constata,
alis, que, nos ambientes os mais diversos, a espcie humana foi sempre capaz de desenvolver um gnero de vida harmonioso e equilibrado. (Gomes, 1996, p. 144).
Ainda segundo Gomes, fundamental para Herder revelar o gnio de cada povo e de
cada cultura, que se exprime atravs da dinmica e da evoluo dentro de condies naturais
diferentes, bem como mostrar os gneros de vida desenvolvidos em condies naturais especficas e de acordo com uma cultura particular a cada nao. Nas palavras de Herder:
Temos o hbito de dividir as naes da Terra em populaes de caadores, de pescadores,
de pastores e de agricultores; e no somente determinamos a posio que elas ocupam na
civilizao, a partir destas distines, mas consideramos a civilizao ela mesma como uma
conseqncia necessria deste ou daquele gnero de vida. Este caminho seria excelente se
comessemos por determinar estes gneros de vida; mas eles variam de pas para pas e
comumente se misturam uns com os outros, de maneira que quase impossvel aplicar com
exatido este mtodo de classificao (Herder, J.G. Ides sur la philosophie de lhistoire de
lhumanit, Paris: Agora, 1991, p. 34. In: Gomes, 1996, p. 145).
A partir dessas concepes filosficas, construiu-se o pensamento geogrfico clssico. Nesse perodo, a cultura temtica de presena marcante, provocando a necessidade
da criao de uma categoria geogrfica que conseguisse explicar a grande diversidade
cultural relacionada variedade do meio natural. Estamos falando da categoria gnero de
vida, e/ou modo de vida que serviram de sustentculo aos constructos da chamada Geografia Humana. Muitas vezes, estes dois termos so utilizados indistintamente. Vale ressaltar que parte dessa confuso terminolgica deve ser atribuda aos tradutores dos autores franceses para a lngua portuguesa. Essa troca de termos, quando explicitada por alguns, deixa preciso o termo empregado na sua origem. o que diz Fernandes Martins, em
nota de rodap, ao traduzir Princpios de Geografia Humana de Vidal de La Blache:
O autor diz exatamente genre de vie. Demageon, porm, escreve modes de vie
(Problmes de Gographei Humaine, Paris, 1942). A traduo modos de vida parece-me
mais conforme com o gnio da lngua e, por isso, optei por ela. Com efeito, ao indagarmos de
algum qual a sua atividade obreira, no lhe perguntamos: Que gnero de vida o seu?
mas sim: Qual o seu modo de vida? (N.T.). ( Vidal de La Blache, 1954, p. 38).
Fica bastante evidente, portanto, a no-distino entre um e outro termo nessa fase
do pensamento geogrfico. Por conseguinte, decidimos manter, nas transcries, o termo
74
utilizado pelo autor ou pelo tradutor para no corrermos o risco de provocar maiores
obscuridades, enquanto, nas nossas construes optamos pela noo modo de vida, por
esta referir-se mais diretamente a uma maneira ou forma de vida.
Vimos, ento, que a cultura fazia parte, desde os anos oitocentos, tanto das descries etnogrficas como dos trabalhos geogrficos, sem que houvesse grande distino
entre uns e outros. Como afirmou Claval (1995), a maneira utilizada para abordar a cultura tanto pelos gegrafos como pelos etnlogos e etngrafos no se diferenciava. Les uns
et les autres sintressaient prioritairement aux outillages, aux artefacts, aux champs,
lhabitat. Les ethnologues y ajoutaient, cest vrai, un inventaire des croyances, des mythes
et des rituels (Claval, 1995, p. 30).
Passemos agora, ento, a uma anlise mais alongada das noes geogrficas de gnero
de vida e/ou modo de vida e de hbitat, que se fizeram to marcantes nos trabalhos geogrficos, em especial na escola francesa de Geografia ao estudar a cultura dos povos.
Nas leituras desses textos, perfeitamente visvel a relao direta que La Blache faz
entre gnero de vida e civilizao, uma vez que ele diz ser a criao dos gneros de vida
uma caracterstica dos povos pouco ou no civilizados, como pescadores, agricultores
ou caadores. Por conseguinte, a compreenso que o autor tem desses povos a viso do
civilizado, ou seja, de um outro superior.
Ainda que a noo gnero de vida tenha sido veementemente utilizada por La Blache,
a partir da obra de Max Sorre, Les fondements de la gographie humaine, mais exatamente do seu tomo III, que essa noo melhor analisada e elaborada. Esse autor retoma
as concepes propostas por Vidal de La Blache para formular algo mais sobre o termo
utilizado pela Geografia.
Para Sorre, a noo de gnero de vida extremamente rica, pois abrange a maior
parte, se no a totalidade, das atividades do grupo humano. Esse autor reconhece a importncia do mtodo herdado do Renascimento, assim como do material coletado nos grandes
descobrimentos geogrficos para a formao do pensamento geogrfico, e, a partir dos fundamentos da proposta de Vidal, consegue melhor desenvolv-la. Assim, a definio de gnero de vida dada por Sorre contm descries das combinaes de tcnicas utilizadas pelos
grupos humanos combinadas de acordo com as condies naturais do meio, como o clima,
a vegetao e a topografia3 , alm das anlises dos elementos espirituais.
Sorre retoma de La Blache a importncia dada ao papel de criao, organizao e
conservao na observao dos gneros de vida. Esses fatores so elementos-chave para a
distino e o esclarecimento do funcionamento dos gneros de vida analisados. Entende
que os gneros de vida mais antigos so definidos a partir dos traos de criao e organizao: a escolha das plantas de cultura, os instrumentos, a maneira como os gros so
depositados na terra podem ser vistos como tcnicas fundamentais em torno das quais se
organiza todo gnero de vida (Sorre, op. cit., p. 101).
importante acrescentarmos que Max Sorre, ao prosseguir o estudo sobre a noo
de gnero de vida e sua evoluo, denomina-o complexo de hbitos. Concorda com
Vidal de La Blache ao entender que, para aquela noo ter interesse geogrfico, necessrio que apresente um mnimo de durao, de estabilidade, mas que tambm no seja
algo perene, pois o gnero de vida nasce, transforma-se, expande-se e ento, quando
ele chega a este grau de maturidade, que ns o caracterizamos, evocando assim a necessidade do carter complementar: o da evoluo (Sorre, op. cit., p. 105).
Em resumo, o conceito de gnero de vida, em Sorre, remete idia evolucionista,
bem como necessidade de classificar os grupos humanos a partir das suas atividades.
Acrescentamos que, nas leituras realizadas, notria a aplicao da noo de gnero de
vida sempre aos estudos das chamadas comunidades primitivas, ou grupos humanos
3. (...) como a prtica do nomadismo pastoril que implica o conhecimento das receitas de criao de gado, domesticao de
animais, inclusive a castrao e sua utilizao para a nutrio ordenha, fabricao de produtos derivados do leite e transporte
o uso de sela, arreios, carroas, diferentes modos de atrelagem fabricao dos vesturios e da tenda ( Sorre, 1952, in:
Megale, 1984, p. 100).
76
habitantes de reas pouco habitadas, que mostravam um gnero de vida diferente do vivido pelos prprios autores. Expressam, ainda, de forma muito evidente a inevitabilidade da
formulao de termos ou noes para explicar aqueles povos exticos, caracterstica da
fase do pensamento geogrfico que continha inmeras descries etnogrficas. Alguns
escritos apresentam discusses tericas em que aparece a formulao de noes como
gnero de vida, hbitat, meio geogrfico e inmeras descries de povos de continentes,
pases e regies distantes e distintas, como os esquims, os malaios, os polinsios, o que
expressa uma forte influncia do perodo histrico colonialista.
Todavia, temos de assinalar que na obra de Max Sorre talvez por ter sido escrita em
perodo posterior a de La Blache, j na dcada de 1940 existe uma preocupao quanto
aplicao da noo gnero de vida para explicar o mundo moderno. O autor diz que,
muito embora exista dificuldade, fazendo com que muitos estudiosos pensem que essa
noo to fecunda em se tratando de sociedades primitivas perdia, nas mos dos gegrafos, toda a eficcia quando se passava a tratar o mundo moderno, ela no desprovida de
valor para o estudo geogrfico do mundo moderno. Sorre entende que h necessidade de
uma reformulao da definio da prpria terminologia, uma vez que, na sua concepo,
no s os gneros de vida evoluem, modificam-se, como a sua prpria noo transformase. E, por fim, argumenta:
Podemos resumir tudo dizendo que, em lugar de se definir, como no passado, em
relao aos elementos do meio fsico e vivo, ela tende a se definir em relao a um complexo geogrfico, econmico e social. Ela muda de plano medida que a atividade dos
homens muda de dependncia (Sorre, op. cit., p. 120).
Assim, Sorre resgata a noo criada por Vidal de La Blache para compreender a
expanso da vida urbana criada pelo evento da industrializao. Da formula a noo de
gnero de vida urbano. Tal compreenso vem atrelada constatao j apontada por La
Blache ao abordar as conseqncias dos contatos entre gneros de vida diferentes: alguns
modificam-se incorporando elementos do outro, enquanto outros se dissolvem. Sorre, ao
trazer este pensamento para o mundo moderno, afirma:
Gneros de vida dissolvem-se sob os nossos olhos. Outros se organizam, conquistam espao e impem-se aos homens. s vezes, hesitamos em reconhec-los, ou porque, situados no
meio do rio, distinguimos mal as suas margens, ou porque a acelerao dos dados cientficos
em todos os ramos da atividade devido penetrao dos dados cientficos em todos os
ramos da atividade constrange a consolidao de complexos de hbitos, de sentimentos e
de idias, ou porque um vu de uniformidade mascara as diferenas. Estas subsistem, tanto
num plano como noutro, e a tarefa do gegrafo consiste em desvend-las. (Sorre, 1952, in:
Megale, 1984, p. 122).
Entendemos que a noo de gnero de vida criada por Vidal de La Blache para definir formas de existncia ou sobrevivncia de diversos grupos humanos mantm-se de
78
forma bastante contundente nas idias de Max Sorre. No entanto, toda a riqueza dessas
abordagens parece ter se perdido em alguns encaminhamentos dados por Sorre e Derruau
ao tentarem, a partir daquelas formulaes, analisar a sociedade moderna como um todo.
Talvez esse tenha sido um dos grandes equvocos dos gegrafos, que, ao perceberem o
engano de interpretao, abandonam a discusso, descartando qualquer meno s noes gnero de vida e modo de vida.
ainda no desenvolvimento daquela obra Les fondements de la gographie humaine
que Sorre desenvolve o seu conceito central, o de hbitat, em especial o hbitat rural.
Sorre resgata as contribuies de Albert Demangeon (Gographie Humaine) e Jean Brunhes
(La Gographie Humaine), argumentando que, desde ento, o estudo do hbitat rural foi
realizado dentro do enfoque regional, contudo sem uma preocupao metodolgica definida.
A noo de hbitat utilizada para estudar os espaos rurais em uma perspectiva
econmica e cultural e trata da casa sem, contudo, resumir-se habitao ou moradia.
Como afirmou Sorre, Ce quil y a dessentiel dans lhabitat, cest ltablissement, la
maison avec les hommes qui y vivent. Les deux vont ensemble: nous avons dit pourquoi
nous ne nous contenterions pas de considerer exclusivement la maison (Sorre, 1952,
p. 91). Por conseguinte, as formas de hbitat representariam as caractersticas dos gneros de vida e expressariam as suas variaes conforme o ambiente. Assim,
Se as formas do hbitat representam as expresses concretas mais caractersticas dos gneros de vida, as reflexes que precedem implicam, para o gegrafo, algumas conseqncias
prticas. Os gneros de vida baseados na explorao do solo, profundamente arraigados,
comportam tipos variados de hbitat que respondem a todas as suas exigncias. Teremos
pois, de definir uma primeira srie de tipos: os que so habitualmente agrupados sob a rubrica de habitat rural e que compreendem desde a fazenda isolada at o grande burgo agrcola.
Os gneros de vida independentes do solo, os que so praticados por grupos de homens
fortemente organizados e que, em certo grau, dependem da vida de relaes causa ou
condio, conforme o caso exprimem-se por tipos de estabelecimentos que estudaremos
como formas do hbitat urbano (Sorre, op. cit, p. 122).
Com base na afirmativa acima, constatamos que Sorre traa os caminhos metodolgicos para o estudo do hbitat, partindo da observao tanto sobre a rea de estudo como
sobre a sua representao cartogrfica. A partir desses procedimentos, o autor autoriza a
anlise de dados quantitativos (estatsticos) que derivariam na classificao (tipos de povoamento). Portanto, trata-se de uma recomendao metodolgica bastante coerente com
o pensamento que tanto caracterizou a Geografia clssica francesa: a observao, a descrio e a classificao.
Diante do exposto, est claro que o conceito de hbitat foi desenvolvido especialmente para definir o modo de ocupao do solo rural. No entanto, Pierre Monbeig (1957)
79
j havia chamado a ateno para o fato de que o estudo geogrfico do hbitat urbano
merecia uma maior ateno. Justifica o autor:
(...). A casa da cidade tanto um elemento da paisagem, como o a casa rural. Nada o demonstra melhor que o avano dos arranha-cus e dos prdios de apartamentos: fenmeno de
explicao complexa e conseqncias mltiplas. Mas h tambm a casa dos bairros menos
prsperos e a dos arrabaldes. Descrever esta casa um ponto de partida; mostrar suas conseqncias e seus laos com outros fatos no menos necessrio. (Monbeig, 1957, p. 73).
80
81
rismo, esse salto foi dado descartando algo precioso: o trabalho de campo e tambm os
estudos etnogrficos.
No obstante as inmeras crticas recebidas no momento em que publicou a supracitada
Carta aberta de Orlando a Orlando, Valverde faz um alerta a respeito dessa problemtica.
Ele reconhece o perodo em que a Geografia estava vivendo como de crescimento e
frutfera crise. Considera de grande valor a contribuio que Marx e Engels possam ter
dado Geografia, alertando que esses autores escreveram suas teses balizados sobre
fatos, apurados exaustivamente e citados com minudncia (Valverde, 1984, p. 16). Para
ele, a Geografia pode seguir a linhagem filosfica desses autores, mas sem deixar de
realizar a observao e acreditar que esse distanciamento do trabalho de campo trate-se
do primeiro momento da nova orientao terica.
Diante do exposto, temos que, a partir de meados da dcada de 1970 e principalmente na dcada 1980, o debate acerca das noes gnero de vida ou modo de vida deixa de
ocupar o centro das discusses geogrficas. A razo para esse abandono das noes to
presentes na Geografia clssica francesa est na necessidade da Geografia de romper
com o antigo mtodo utilizado pela chamada escola tradicional, dando um corte na
realizao das descries. Conseqentemente, deixa-se de realizar escritos etnogrficos5,
como tambm de falar em gnero de vida ou modos de vida de populaes distantes. Essas
noes acabam por esgotar-se quando se tenta transferi-las para as anlises da sociedade moderna, j que, desde as obras de Max Sorre e mais explicitamente as de Derruau,
a sociedade passa a ser analisada a partir de um nico gnero de vida: o gnero de vida
urbano, fruto da revoluo industrial. Os outros gneros de vida, caso ainda existissem,
seriam gradativamente extintos a partir do contato com aquele dominante. Essa idia parece ter dominado, sendo adotada, tambm ou principalmente, por aqueles autores que
tomavam como base o pensamento marxista.
Andre Granou, em Capitalismo e modo de vida, fundamenta-se na obra de Karl Marx
para dizer que, a partir do momento em que o capitalismo se instala, h uma contnua
dissoluo dos modos de vida anteriores. E, no final do sculo XIX, apenas nas reas onde
haviam se fixado fbricas e com elas as casas dos operrios, a desagregao do modo de
vida ancestral era avanada. Existiam ainda fortes sobrevivncias dos antigos modos de
vida em outras zonas, pois, nas palavras do autor:
5. Todas essas mudanas ocorridas na Geografia e que j vinham acontecendo em outras cincias esto atreladas ao processo
histrico. Vimos que a Geografia, desde sua origem, ou melhor, tem o seu incio nos relatos de viagens e excurses que forneciam
subsdios para a confeco de mapas que serviram para a expanso do colonialismo europeu. Quaini, em A construo da
geografia humana, mostra o quanto a herana positivista desde Ratzel fundamenta a Geografia e que esta vai exercer um papel
funcional no desenvolvimento da burguesia industrial e latifundiria. Afirma o autor que a relao entre a geografia determinista
e o capitalismo at mais orgnica dos que nos dizem os crticos da ideologia positivista. No fundo, o determinismo geogrfico
reflete de forma mistificada a condio de alienao do territrio em relao ao homem (Quaini, 1983, p. 46). Posio esta
que vai persistir na Geografia definindo seu papel enquanto orientao informativa, estatstica no sentido etnolgico sobre os
Estados e para o Estado (Quaini, 1983, p. 139).
82
H, portanto, para Granou, uma relao intrnseca, ou melhor, uma unidade entre o
modo de produo e o modo de vida. Esse autor entende que a destruio de qualquer
modo de vida pressupe a dissoluo das antigas condies de existncia: das relaes
sociais que ligam os homens entre si, assim como das relaes que os homens mantm
com os objetos e os utenslios. Continuando esse raciocnio, o capital, alm de se apoderar
das condies de existncia dos indivduos, toma conta do conjunto de signos que expressam toda a alquimia da ordem social. E ainda que o desenvolvimento do modo de vida
capitalista supe (...) que nenhuma atividade, nenhuma relao possa existir sem ter sido
previamente produzida numa base capitalista e trocada no mercado(Granou, op. cit.,
p. 57-62).
Segundo Granou, apenas com a destruio do antigo modo de vida possvel emergir
um novo modo de vida que coincida com as novas condies de produo. O autor pautase na expresso realidade concreta de Karel Kosik para deixar claro o que entende por
modo de vida: totalidade concreta produzida pelo prprio desenvolvimento do modo de
produo (Granou, op. cit., p. 50).
Entendemos que, se o desaparecimento de vrios modos de vida e a contnua expanso da maneira de viver urbana so fatos incontestveis, h de se notar que nem por
isso houve uma homogeneizao da vida, dentro das referidas classes sociais; ou seja,
um modo de vida do operrio, um modo de vida burgus. Alm das manutenes de
modos de vida consolidados, tradicionais, outros surgem dentro da grande massa que a
vida urbana. A despeito das fortes discrepncias de renda, cada vez mais gritantes, outras
diferenas precisam ser apontadas, pois a diversidade dessa sociedade no se explica unicamente pela camada social. S para citar algumas: diferenas entre a vida urbana e
vida rural, por mais que estejam prximas; entre metrpoles e cidades mdias e pequenas;
entre bairros distintos de uma mesma cidade; entre grupos de jovens; grupos tnicos; vilas
etc. Por conseguinte, cabe aos cientistas sociais, portanto tambm aos gegrafos, discutir
essas diferenas.
Concordamos com Salvador Juan quando diz que o problema, ao se evocar noes
como modo de vida, gnero de vida ou estilo de vida, simultaneamente conceitual e
metodolgico. No caso dos gegrafos ou at mesmo dos socioantroplogos do sculo
XIX, ao falarem de gnero de vida, esto sempre referindo-se aos hbitos prprios a um
lugar ou aos costumes de uma comunidade.
83
Com base na exposio acima, podemos afirmar que a noo de modo de vida e
mesmo a francesa, genre de vie, permeadas pela idia central a de expressar costumes
, foram muito utilizadas pela geografia e pelas cincias sociais de um modo geral. Da
mesma forma, a terminologia hbitat serviu para os estudos de espaos rurais, dando-se
nfase s descries/classificaes das vrias formas de povoamento. Nessas abordagens,
existem diferenas terico-metodolgicas, visto que, em muitos trabalhos, os modos de
vida foram utilizados para designar identidades de conduta em determinados grupos;
em outros, talvez em menor nmero, essa noo foi usada como elemento significativo,
variando ainda conforme as tendncias, as condies socioeconmicas e as conseqentes
diferenciaes de classes sociais. Em outras abordagens, utilizava-se a noo de hbitat
para expressar as variadas formas de explorao do solo.
Geografia Cultural
Conforme expusemos anteriormente, a cultura fez-se presente desde os primeiros escritos
geogrficos, compondo o que comumente se denominou de Geografia humana. Segundo Paul Claval (1995), as orientaes metodolgicas diferenciavam-se de um pas para
outro:
Les Allemands sont les premiers se focaliser sur les outillages, les techniques et les paysages.
Ils montrent, travers leurs analyses de la morphologie du visible, que des strctures
remarquables le caractrisent. Les Amricains doivent Sauer davoir soulign limpact des
cultures sur la composante vivante, vgtale et animale, des paysages. Les Franais imaginent,
avec la notion de genre de vie, un outil souple qui leur vite de mettre entre parenthses tout
ce qui se passe entre les hommes et le paysage. Ils prennent donc plus volontiers en compte
les composantes sociales et idologiques de la culture et se montrent sensibles, grce Jean
Brunhes et Pierre Deffontaines, aux enseignements de lethnographie et des tudes
folkloriques (Claval, 1995, p. 28).
Ao conjunto de trabalhos que priorizaram uma abordagem cultural na Geografia denominou-se Geografia Cultural, corrente que teve focos principalmente na Alemanha, na
Frana e nos Estados Unidos.
A cultura, transcrita atravs dos meios e das tcnicas utilizadas pelos diferentes grupos humanos estudados, era somada aos diferentes elementos fsicos que, reunidos, compunham a paisagem, categoria geogrfica fundamental na Geografia alem.
Na Alemanha, o conceito de Kulturlandschaft (paisagem cultural) bem como o termo Landschaftskunde (cincia da paisagem) foram introduzidos por Otto Schlter (18721952), sendo Landschftskunde pronunciado em 1906 em uma aula inaugural em Munique
(Cf. Silva, 1996). Schlter insistiu na noo de paisagem como objeto da Geografia, opondose tanto aos gegrafos que consideravam essa cincia o estudo das relaes homem-meio
84
como aos que a entendiam como anlise das associaes espaciais dos fenmenos terrestres, contrapondo-se s idias de Hettner.
Schlter preocupou-se com os problemas de povoamento e a evoluo da paisagem,
particularmente a evoluo na Europa central, na passagem da Idade Antiga at a Idade
Mdia. Esse autor insistia na necessidade da delimitao de um objeto como tambm de
uma objetividade na observao, propondo que a Geografia humana deveria se interessar
pelo reconhecimento da forma e da disposio dos fenmenos da superfcie terrestre,
perceptveis pelos sentidos. Para isso, o mtodo proposto deveria ser semelhante ao da
Geomorfologia, enquanto estudo das formas superficiais, enfim, da morfologia.
Atribui-se a Schlter a primeira distino entre Kulturlandschaft (paisagem cultural)
e Naturlandschaft (paisagem natural), como tambm a utilizao da terminologia
Urlandschaft (paisagem originria, primria) para se referir s paisagens florestais existentes na Europa que sofriam grandes transformaes (Capel, 1981, p. 374). O mtodo
proposto por Schlter consistia em descrever de forma precisa a paisagem para posteriormente classific-la, bem como analisar a sua gnese e evoluo, a partir da paisagem
primitiva natural, e ainda a sua organizao funcional.
Outro autor alemo que merece destaque Siegfried Passarge (1866-1958), considerado um dos principais responsveis pela difuso e sistematizao de uma concepo
geogrfica pautada na noo de Landschaft, visto que defende uma Geografia como
estudo da paisagem. Nas suas obras, percebe-se a influncia dos mtodos geomorfolgicos na descrio das paisagens culturais, bem como uma preocupao pelos elementos individuais que compem as paisagens: clima, gua, terra, plantas e fenmenos culturais.
Na Frana, Vidal de La Blache e Jean Brunhes, graas anlise de genre de vie,
podem ser considerados os precursores da Geografia Cultural francesa. No incio deste
sculo, Jean Brunhes, inspirado nos folcloristas, como muitos alemes da poca, interessa-se pela anlise dos fatos culturais, sendo a paisagem o elemento fundamental do seu
trabalho. Em relao ao quadro do que se poderia chamar precursores da Geografia Cultural francesa, Maria Geralda Almeida (1992) cita os trabalhos de Hardy (1939), La
Gographie psichologique, em que o autor discute os gestos habituais nos lugares, nas
paisagens e nos espaos, e Dardel (1952), que, apesar de no ser gegrafo, publica LHomme
et la terre, nature de la ralit gographique, enfocando as intenes e os sentimentos
humanos para com os lugares e espaos e, por conseguinte, lanando as bases de um
pensamento humanista na Frana.
A Geografia Cultural Francesa forma-se, de fato, nos anos 60 do sculo XX com os
estudos tropicais baseados nos contrastes e diversidades culturais. Entre os contribuidores,
destacam-se Pierre Gourou, que estuda as diferentes utilizaes da terra relacionando-as
com as tcnicas e os utenslios utilizados por cada grupo; Gilles Sautter, Jean Gallais e
Joel Bonnemaison so outros nomes que compem o quadro dos chamados tropicalistas.
O mtodo utilizado por essa corrente consistia na anlise do mapa de densidades, dos
85
gneros de vida e paisagens humanizadas, colocando em evidncia a organizao tradicional dos grupos.
No final dos anos 60, surge uma corrente que vai dar destaque ao espao vivido.
Gallais e Fremont so os primeiros a valorizar a experincia humana dos lugares, das
paisagens e dos espaos, procurando redescobrir uma gographie visage humain
(Almeida, 1992, p. 4).
Na dcada de 1970, os trabalhos de Armand Fremont e Paul Claval questionam o
mtodo utilizado nas abordagens do espao vivido e do espao percebido, contribuindo,
assim, com a formao da Geografia Cultural francesa, que desde 1981 conta com o laboratrio Espace et Culture Villes et Civilisations, na U. E. R. De Gographie de lUniversit
de Paris-Sorbonne, onde so desenvolvidas pesquisas nesta rea.
A respeito da origem da Geografia Cultural americana, Robert Platt (1996), em artigo traduzido e publicado pela revista Espao e Cultura, afirma que antes de 1915 os
americanos estavam familiarizados com a palavra cultura e que esta significava trabalhos do homem nos mapas topogrficos do United States Geological Survey, em contraste
com as formas da natureza, a terra e a gua (Platt, 1996, p. 1).
O movimento antideterminismo, iniciado antes da Primeira Guerra, ganhou fora no
trmino desta, surgindo os estudos de reas. Neles, os itens inventariados eram divididos
em obras do homem e caractersticas naturais. Segundo Platt, nessas abordagens, a
cultura era vista em relao natureza e ainda no havia sido introduzido o fator tempo,
no qual a cultura fosse traada numa seqncia histrica (Platt, 1996, p. 2).
Platt aponta duas linhas de estudo que se destacaram aps 1925. A primeira partia de
(...) estudos de unidades de rea quase-homogneas, claramente definidas num mosaico
esttico de espaos, para o estudo de reas de organizao, unidades nodais, expressando a
ocupao humana em seus stios, um padro funcional de pontos focais, linhas e limites de
movimento, mostrando fenmenos ainda mais localizados que no mosaico de pequenas unidades de rea, mas no isolados de relaes espaciais mais extensas (Platt, 1996, p. 4).
determinismo), Sauer era sensvel s crticas que se fazia contra o positivismo determinista.
No perodo de 1915 a 1920, essa crtica ampliava-se nos Estados Unidos.
Da obra The Morphology of Landscape de Sauer, publicada em 1925, derivam estudos corolgicos e a Geografia Cultural. Passando por Varenius e gegrafos como Hettner
e Vidal de La Blache, Sauer considera a Geografia um estudo da diferenciao de reas ou
Corologia. Para esse autor, rea, regio e paisagem so palavras equivalentes, optando por
esta ltima por entender que esse termo no ambguo como rea, nem possui fortes
conotaes com o determinismo ambiental como regio, muito associada idia de regio
natural. Assim, para Sauer, o trabalho do gegrafo concebido como establishment of a
critical system which embraces the phenomenology of landscape, in order to grasp inall of
its meaning and color the varied terrestrial scene (Sauer, 1974, p. 321).
Carl Sauer diferencia paisagem natural e paisagem cultural. A primeira corresponde
paisagem originria, antes da introduo das atividades do homem, sendo representada
por fatos morfolgicos. J a paisagem cultural deriva da paisagem natural, expressa
pelos trabalhos do homem. Por conseguinte, da mesma forma que h uma sucesso de
culturas, h uma sucesso de paisagens culturais. Assim, The cultural landscape then is
subject to change either by the development of a culture or by a replacement of cultures
(Sauer, 1974, p. 333).
Segundo Sauer, historicamente a Geografia comeou descrevendo, registrando, com
estudo sistemtico. pelo do resgate desta tradio geogrfica que o autor prope o
mtodo morfolgico. Alm dos escritos antigos da geografia, Sauer busca inspirao na
obra de Goethe, que deu origem ao termo morfologia.
Tomando como fundamento o estudo de Passarge, Sauer prope iniciar o estudo geogrfico pela descrio da paisagem natural por meio de anlise da formao geolgica
(application of geognostic data in geographic studies) e, como segundo passo, a conexo das formas da paisagem natural no sistema climtico. Porm, , no quadro da paisagem cultural que Sauer expe suas idias com mais nfase, portanto onde aparece sua
grande contribuio. Para ele, a paisagem cultural a rea geogrfica em ltimo sentido.
Suas formas so, sem exceo, os trabalhos do homem, conseqentemente o que caracteriza a paisagem. Partindo do princpio de que o homem transforma ou destri a paisagem
natural, o conceito de paisagem cultural adaptado da noo de paisagem natural, moldada por um grupo cultural. Assim, a cultura o agente, a rea natural o meio e a
paisagem cultural o resultado (Sauer, 1974, p. 343).
Sauer conclui o texto The morphology of landscape expressando uma grande preocupao com as mudanas que as paisagens vm sofrendo, com a importncia do lugar do
homem, bem como com a transformao do lugar. E observai This contact of man with
his changeful home, as expressed through the cultural landscape, is our field of work
(Sauer, 1974, p. 349).
Resumindo o pensamento de Sauer, a paisagem constitua um conjunto de formas
fsicas e culturais associadas em uma rea. O referido autor mantm, portanto, a idia de
87
Aps a grande contribuio de Carl Sauer, por um longo perodo no houve registros
de muitos trabalhos realizados pelos gegrafos que dessem destaque cultura. Nos anos
ps-guerra, h um impulso, quando alguns estudos so realizados, no entanto somente a
partir dos anos 80 surge um novo interesse pela corrente denominada Geografia Cultural. Roberto Lobato Corra (1995) afirma que a Geografia Cultural reaparece entre os
gegrafos diante da acentuao das diferenas culturais no mundo. A base dessa nova
Geografia Cultural est tanto na Geografia alem, com Passarge e Schlter, como na Frana, com Vidal de La Blache, Brunhes e Max Sorre, mas, principalmente, na conhecida
Escola de Berkeley, com Sauer. Diz o autor:
88
A geografia cultural produziu um enorme volume de livros, artigos e teses sobre uma ampla
temtica reunida em quatro temas maiores: a anlise da paisagem cultural, a histria da cultura no espao, as reas culturais e a ecologia cultural ou o estudo da ao do homem alterando a natureza, levando, por exemplo, degradao do solo. Outros temas foram tambm
considerados, sobretudo a partir dos anos 60 e mais recentemente ainda, quando se inclui
uma abordagem crtica dimenso espacial da cultura (Corra, 1995, p. 2).
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A distino entre tradio e costume apontada por Giddens tambm ressaltada por
Hobsbawm (1997), em especial no que diz respeito ao passado. Ambos os autores so
categricos ao afirmar que a tradio em Hobsbawm tradio inventada no necessariamente apresenta uma continuidade com o passado.
Hobsbawm (1997) nos fala da inveno das tradies. Esse autor utiliza a teminologia
tradio inventada para designar tanto as tradies criadas, institucionalizadas formalmente, como as que surgem em perodos rpidos, difceis de ser identificados, e explica:
Por tradio inventada entende-se um conjunto de prticas, normalmente reguladas por
regras tcitas ou abertamente aceitas; tais prticas, de natureza ritual ou simblica, visam
inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que implica,
automaticamente; uma continuidade em relao ao passado. Alis, sempre que possvel,
tenta-se estabelecer continuidade com um passado histrico apropriado (...) Contudo, na
medida em que h referncia a um passado histrico, as tradies inventadas caracteri-
92
zam-se por estabelecer com ele uma continuidade bastante artificial. Em poucas palavras,
elas so reaes a situaes novas que ou assumem a forma de referncia a situaes anteriores, ou estabelecem seu prprio passado atravs da repetio quase que obrigatria (Hobsbawm, 1997, p. 9-10).
Eric Hobsbawm, nesse mesmo texto, alerta os leitores para a distino entre os termos tradio e costume. Segundo seu pensamento, o costume no invarivel, porm h
uma combinao implcita entre a flexibilidade e o comprometimento formal com o passado. Nas sociedades tradicionais, o costume tem a funo de motor e volante, no
impedindo as inovaes, contanto que sejam compatveis ou idnticas precedente. Sua
funo dar a qualquer mudana desejada (ou resistncia inovao) a sano do precedente, continuidade histrica e direitos naturais conforme o expresso na histria (Hobsbawm, 1997, p. 19). Ainda de acordo com o referido autor, existe uma inrcia adquirida
com o tempo e uma resistncia a receber inovaes por parte das pessoas que adotaram
referido costume. No entanto, afirma Hobsbawm, o costume no pode se dar ao luxo de
ser invarivel, porque a vida no assim nem mesmo nas sociedades tradicionais(idem,
ibidem). Dessa forma que Hobsbawm conclui que ambas as terminologias, tradio e
costume, esto imbricadas. Se um costume entra em decadncia h, conseqentemente,
modificao na tradio qual ele est ligado. O referido autor ainda alerta para a distino entre as tradies genunas e as tradies inventadas. As primeiras foram desenvolvidas no decorrer da histria e esto mais prximas dos costumes.
Seguindo essa linha de raciocnio, merece ainda anotao a anlise do antroplogo
Ruben Oliven (1992). Segundo ele, as tradies so evocadas, freqentemente, nos perodos de mudana social, de crises, de perda de poder econmico e/ou poltico. Por isso, a
sociedade brasileira que se quer moderna pe relevo em tradies para justificar-se.
Assim, o culto tradio, longe de ser anacrnico, est perfeitamente articulado com a
modernidade e o progresso (Oliven, 1992, p. 21).
E. P. Thompson, na sua obra Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular
tradicional, ao estudar os costumes no sculo XVIII e incio do XIX, diz que encontramos
o costume na interface da lei com a prtica agrria; e que o prprio costume a interface,
pois podemos consider-lo como prxis e igualmente como lei. A sua fonte a prxis
(Thompson, 1998, p. 86). Alm disso, este historiador, fundamentado em registros do
sculo XVII, diz que o costume est vinculado terra:
A terra a que o costume estava vinculado poderia ser uma herdade, uma parquia, o trecho
de um rio, bancos de ostra num esturio, um parque, pastos nas encostas de montanhas, ou
uma unidade administrativa maior como uma floresta. Em casos extremos, o costume era
nitidamente definido, tinha fora de lei e (como nos cercamentos) era uma propriedade: o
tema do registro dos tribunais, dos tribunais senhoriais, das compilaes dos costumes, dos
levantamentos e dos regulamentos da vila. Em condies comuns, o costume era menos
93
exato: dependia da renovao contnua das tradies orais, como na inspeo anual ou regular para determinar os limites da parquia (Thompson, 1998, p. 86-87).
94
A despeito dessas consideraes, identificamos um certo silncio por parte dos gegrafos no que diz respeito discusso sobre a temtica cidade e cultura, principalmente
no que se refere s culturas populares8. Alm das questes apontadas quando tratamos da
Geografia cultural, tambm pelo fato de a cultura constituir campo prprio de anlise
da Antropologia, no h um grande interesse por parte daqueles gegrafos que se dedicam
temtica urbana ao abordar questes culturais.
Geralmente as noes de tradio e costume so colocadas em confronto com a
emergncia de um mundo moderno. Neste contexto, elas so, muitas vezes, utilizadas
para tratar o diferente ou o extico. Mas o urbano tambm o local onde as diferenas
se confirmam ou se invalidam. Ademais, neste mundo, onde cada vez mais imperam as
imagens, a cidade seu supremo espetculo e onde se estimula, cada vez mais, o ver em
detrimento do viver. Assim, at mesmo aquilo que seria consagrado pelo passado a
tradio ou o que estaria cravado em um modo de ser o costume transformado em
espetculo. Nesse nterim, a atualizao tecnolgica tende a anular o diferente, estabelecendo um tempo nico: o tempo da mercadoria. Em contraponto, os costumes guardariam o uso do espao e do tempo, logo, realizando-se no plano do vivido. Por isso, acreditamos que, para o estudo dos costumes e das tradies, a contribuio das cincias sociais
de um modo geral imprescindvel para um estudo geogrfico. Como bem nos ensina
Milton Santos (2000), Cada disciplina possui um mdulo que a identifica e a distingue
das demais. O que faz com que uma disciplina se relacione com as demais o mundo, o
mesmo mundo que, no seu movimento, faz com que a minha disciplina se transforme.
No caso de um estudo da cidade ou a respeito da realidade urbana, entendemos que s
ultrapassando os muros delimitadores dos saberes conseguiremos chegar mais prximos
da realidade.
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8. As distines entre cultura oficial e cultura popular foram e continuam a ser muito utilizadas pelas cincias sociais. De acordo
com Peter Burke, no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, deu-se um amplo interesse pelas religies, festas, canes e
histrias do povo, que marcaram o perodo em que se instituiu a expresso cultura popular expresso utilizada por Herder
(Kultur des Volkes) , que se contrapunha cultura erudita (Burke, 1989, p. 31-36). Sobre o debate a respeito da diviso
cultura popular x cultura erudita vale consultar a obra de Ecla Bosi (1987).
95
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RESUMEN
Ese texto tiene como principal propsito discutir las nociones costumbre y tradiccin y por extensin, cultura a
partir de una perspectiva geogrfica. Se procura construir un dilogo entre la Geografa e las otras asignaturas
del campo conceptual de las ciencias humanas. De esa
forma, se busca en la historia del pensamiento geogrfico, algunas reflexiciones directamente relacionadas con
el estudio de la cultura. As, foran abordadas la Geografa de los gneros de vida (genres de vie), del hbitat y la
ABSTRACT
The main purpose of this work is to discuss the notions
of customs and traditions, and also culture, from a geographic point of view. It is aimed to establish a dialog
between Geography and other disciplines belonging to
the conceptual field of human sciences. So, we search in
the history of geographic thinking some statements directly related with the study of culture. Hence, we touch
the geography of the ways of life (genres de vie) an habitat and Cultural Geography. Then we will present the
97
PALABRAS-CLAVE
Geografa costumbre tradiccin cultura.
KEY WORDS
Geography custom tradition culture.
Recebido para publicao em 5 de junho de 2001.
98
Resumo
Este texto tem como objetivo esboar uma proposta de leitura metodolgica dos principais paradigmas que orientaram a produo do pensamento geogrfico no sculo
XX. A anlise da temtica parte dos diferentes nveis de conhecimento (terico e epistemolgico) e de seus pressupostos mais complexos (gnosiolgicos e ontolgicos),
considerando algumas dimenses da complexidade cientfica atual (humanismo,
racionalismo, progressismo, urbanicismo e individualismo), para chegar a alguns desdobramentos paradigmticos na Geografia como, por exemplo, a nfase no mtodo
que ocorre nos anos 80 ultrapassando a preocupao com o objeto, e a consolidao de
temas (globalizao, modernidade, turismo) ou de tendncias tericas (Geografia Humanista) que se tornam verdadeiros paradigmas.
Palavras-chave
Pensamento geogrfico paradigmas da Geografia teoria do conhecimento mtodo teoria.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 99-112
1o semestre/2001
99
Introduo
Os gegrafos tm se pautado, para realizar suas investigaes, sejam elas de busca
emprica da informao geogrfica, sejam de reflexo epistemolgica do conhecimento
elaborado, em vrios paradigmas para elaborar suas idias. Considerando-se que um
paradigma se define, em termos gerais, pelo conjunto de idias, teorias e doutrinas
construdos com a intermediao do mtodo e que caracterizam uma tendncia cientfica,
pode-se afirmar que, historicamente, nos ltimos cinqenta anos, houve dois grandes grupos de paradigmas (que discutiremos mais adiante) que foram fundamentais na orientao
metodolgica da produo do conhecimento geogrfico.
esta temtica que nos propomos a abordar, organizando algumas caractersticas
para o debate que se apresenta. No propsito, neste texto, esgotar as possibilidades de
confronto das idias, mas apenas levantar informaes para contribuir com a discusso na
necessidade de se colocar frente aos principais elementos que norteiam a construo do
pensamento geogrfico.
Partimos, inicialmente, do pressuposto de que uma teoria (o mesmo pode ocorrer
com um conceito, por exemplo) pode ter trs encaminhamentos, desde que esteja claramente expressa para que se possa realizar a leitura da realidade. O primeiro deles, aquele
que mais fcil de ser identificado, a teoria se consolidar e perdurar norteando o pensamento cientfico por longo tempo. Como exemplo para esse encaminhamento podemos
citar, em Geografia, a importncia que ganhou a teoria dos geossistemas, a consistncia
das redes para a interpretao dos fluxos de informao e de mercadoria, a teoria da renda
fundiria urbana, entre muitas outras teorias que poderiam ser citadas.
Outro encaminhamento que uma teoria pode ter a sua superao por outras teorias
e/ou paradigmas, mesmo antes que ela se consolide completamente. Embora seja difcil
de exemplificar este encaminhamento, podemos lembrar das inmeras possibilidades abertas por teses acadmicas que nem se tornam conhecidas porque no abrem possibilidades
concretas de interpretao da realidade.
Finalmente, a terceira opo a de que a teoria pode ser negligenciada ou esquecida,
no se tornando referncia universal para estudos cientficos, apesar de sua importncia
na configurao do pensamento. Como exemplo importante desse encaminhamento, podemos lembrar o que ocorreu com a teoria dos dois circuitos da economia urbana, elaborada na dcada de 1970 por Milton Santos, cujo papel na interpretao das cidades dos
pases subdesenvolvidos no foi devidamente testado.
Esses exemplos levam a afirmar que a relao entre as teorias e os paradigmas
fundamental para a compreenso da maneira como estamos propondo a interpretao das
diferentes leituras que se pode ter da realidade, porque sem esses dois elementos (teoria e
paradigma) a cincia no se desenvolve.
100
Os nveis do conhecimento
para se abordar os paradigmas
Depois dessa pequena advertncia, vamos trabalhar, com mais detalhes, os dois grandes
grupos paradigmticos que j mencionamos acima. Um desses grupos, baseado nos fundamentos do neopositivismo, teve a linguagem matemtica, a neutralidade da cincia e as
temticas espaciais como suas principais caractersticas para a produo do conhecimento
cientfico. Um outro baseou-se no materialismo histrico como doutrina e na dialtica
como mtodo e se pautou, ora mais, ora menos explicitamente, pelo engajamento ideolgico do pesquisador.
Esses dois paradigmas mostram mudanas de fundamentos, muito importantes na
histria do pensamento geogrfico, porque demonstram que houve uma inverso, passando-se da busca do objeto da Geografia para a adoo do mtodo como elemento de convergncia da reflexo cientfica. Essa inverso, pouco enfatizada na epistemologia do
pensamento geogrfico que se faz, pelo menos, no Brasil, revolucionou o papel da investigao geogrfica tanto no que concerne s novas idias que foram aparecendo na ltima
metade do sculo XX como em relao aproximao da Geografia com outras cincias
e, principalmente, com a Filosofia.
Vamos analisar, a partir deste ponto, mais detalhadamente, cada um desses dois paradigmas. Eles sero analisados considerando-se diferentes nveis do pensamento
terico (elaborao de teorias que permitem leituras da realidade);
epistemolgico (baseado na concepo de causalidade, na cincia, para a elaborao das
teorias).
Neste ltimo nvel, h alguns pressupostos que podem ser identificados em dois grupos, tambm de diferentes nveis, que so:
gnosiolgico (definido pela concepo que se pretende de objeto e de sujeito e, por
conseguinte, de sua relao com o processo de conhecimento);
ontolgico (identificado pela noo de homem, de natureza e de cincia)1.
1. Essa estruturao hierarquizada na complexidade das possibilidades de se elaborar, utilizar e criticar o pensamento geogrfico
foi elaborada tendo-se como base inicial o que Gamboa (1989) organizou em seu texto intitulado A dialtica na pesquisa em
educao: elementos de contexto, cuja identificao est expressa na bibliografia, no final deste texto.
101
102
emprica, o materialismo histrico continuou com forte base emprica, mesmo que tenha
negligenciado a cartografia como possibilidade da representao dos fenmenos geogrficos.
A Geografia neopositivista, que se pautou pelo recurso aos modelos e linguagem
matemtica como elementos universais da produo cientfica, elaborou, principalmente
na dcada de 1970, um conhecimento padronizado e repetitivo, sem qualquer compromisso social. O dilogo com outros grupos da sociedade civil s se fez pelo caminho burocrtico ou estatal, sem se praticar, na relao sujeito-objeto, o exerccio (dedutivo ou indutivo)
das relaes emprico-tericas.
Por outro lado, os gegrafos que adotaram a dialtica como mtodo, tiveram seu
conhecimento produzido, excessivamente carregado pelo discurso, com forte e explcita
tendncia ideolgica, cujas manifestaes ocorreram, principalmente, no campo da poltica. Mesmo tendo preocupaes de carter emprico, muitos gegrafos resvalaram na
vertente do discurso repetitivo, procurando nas obras de Marx o nico fundamento possvel para se explicar a realidade, esquecendo-se que o prprio Marx elaborou suas teorias
na perspectiva histrica, de transformao da realidade.
Na realidade da Amrica Latina, esse paradigma, identificado ideologicamente com
as esquerdas encontrou, como panorama poltico de fundo, a exacerbao poltica das
direitas, ora mais ora menos violentas, que serviram tambm como contraponto contraditrio para as suas reaes.
Com essa afirmao, enfatizamos a necessidade de, ao se enfocar os paradigmas que
substantivaram a produo do conhecimento geogrfico, no se esquecer dos vrios aspectos concernentes realidade objetiva das pessoas, exeram elas, quaisquer que sejam,
suas atividades.
Completa este quadro resumido, o papel mltiplo dos gegrafos, como pesquisadores, professores universitrios, cidados, membros de partidos e at mesmo de governos.
No Brasil, esse papel mltiplo dos gegrafos permeou toda a produo do conhecimento
geogrfico nas ltimas dcadas, ora afirmando as prticas de campo e o engajamento
poltico na produo da informao geogrfica, ora privilegiando o planejamento estatal
ou a construo de modelos abstratos para se explicar a realidade. Enfim, ora privilegiando o espao como ente abstrato, ora privilegiando as relaes sociais ou a relao sociedade-natureza como objeto.
Uma das orientaes que podemos apontar foi a nfase na discusso da escala por
causa da adoo de temas transversais como a globalizao e a modernidade. Tendo como
base a complexidade social e a afirmao da cidade como ambiente bsico nas relaes de
produo, esses temas foram discutidos principalmente com os socilogos, mas tiveram
vrias contribuies de filsofos, antroplogos, arquitetos e historiadores.
Vamos confrontar algumas idias para ilustrar o tema da modernidade, buscando
demonstrar que os desdobramentos paradigmticos recentes tambm tiveram algumas
componentes polticas que, se no permitiram a formao clara de teorias, pelo menos
provocaram reflexes sobre o conhecimento cientfico.
Para o filsofo Paul Feyerabend, as grandes inovaes tericas so muito mais fruto
do acaso do que da ordem e todos os mtodos convencionais so falaciosos e o poder
universal da razo um logro. Alm do mais, existe um irracionalismo na base do saber
que precisa ser considerado e a dicotomia tradicional, cincia/razo versus mito/magia/
religio, no passa de uma ideologia autoritria que confere cincia (...) a exclusividade
do conhecimento. Finalmente, ele diz que o mito e a razo devem, pois, manter relaes
de reciprocidade no seio de uma epistemologia anarquista (p. 23).
Por outro lado, a introduo da hermenutica nas cincias sociais, nos anos 90, tenderia a substituir os idiomas do marxismo e do estruturalismo, globalizantes, doutrinrios e autoritrios, que foram predominantes nos anos precedentes (Vattimo, apud Gomes,
1996, p. 24).
Na nossa opinio, o niilismo de Feyerabend, que se volta contra o mtodo, no auxilia na sua compreenso mas, pelo contrrio, coloca mais confuso na discusso porque, ao
no procurar distinguir as caractersticas que diferenciam os mtodos, simplifica o papel
da cincia. Por outro lado, Vattimo faz a apologia das tendncias idealistas, que tambm
ganharam certo flego, pela adoo do mtodo fenomenolgico-hermenutico.
Podemos resumir as caractersticas desse mtodo como segue. No nvel terico, as
histrias de vida e o discurso prprio, com a incorporao da informao a partir da postura
do investigador, a base para se utilizar as tcnicas qualitativas, que se realizam por meio da
pesquisa participante, de entrevistas, de relatos de vivncias, da observao e de prticas
alternativas e inovadoras. Em termos epistemolgicos, essa tendncia, que pode ser tambm
considerada um terceiro grande paradigma da cincia ocidental, pauta-se pela postura crtica de autores da fenomenologia, com interesse em desvendar as caractersticas do objeto.
A fundamentao terica baseada na postura do pesquisador e na eleio, que ele
realiza, das especificidades do objeto, com base no processo cognitivo idealista centrado
na racionalidade do sujeito, que pode recorrer a raciocnios dialticos ou induo.
No nvel gnosiolgico, a construo da idia se faz na sntese sujeito-objeto, que
acontece no ato de reflexo racional como ponto de partida e de chegada de um processo
que tem origem lgico-subjetiva de enfoque totalizante (holstico). A historicidade ausente nessa tendncia, pois h, por parte do pesquisador, uma preocupao que podemos
denominar exacrnica.
105
Em termos ontolgicos, concebe-se a realidade (homem, sujeito, objeto, cincia, construo lgica) a partir de uma viso dinmica, racional e de interao de todos os elementos
da realidade (categorias racionais de conflito e complementaridade), tendo-se como doutrina, por exemplo, o existencialismo. A Natureza comparece como concepo e idia, apreendidas no processo de conhecer, e o Homem se define enquanto Natureza pensante.
Essa tendncia, que podemos chamar de fenomenolgica, tem sido utilizada, com
reconhecida consistncia, na Geografia Humanstica para a interpretao das manifestaes culturais de grupos especficos e do cotidiano urbano. No entanto, quando ela est na
base terica de instrumentos fundamentais para orientar o ensino de Geografia no Brasil,
como os Parmetros Curriculares Nacionais3, cujo papel poltico na formao de professores dos ensinos fundamental e mdio e dos futuros cidados, demonstra sua fragilidade
na sua relao com a complexidade da realidade, principalmente por suas dificuldades em
tratar a escala, na perspectiva epistemolgica.
Voltando nossa exposio do tema modernidade, como iniciado anteriormente, vamos confrontar mais algumas idias. Echeverra (1997) afirma que a vida moderna teria
os seguintes traos caractersticos:
humanismo, baseado no triunfo da tcnica racionalizada;
racionalismo moderno, como resultado da prtica puramente tcnica ou instrumentalizadora do mundo;
progressismo, que se baseia na historicidade como processo de in-novao, ou seja, da
substituio do velho pelo novo e como processo de re-novao, isto , de restaurao do
velho como novo;
urbanicismo, que se caracteriza pela grande cidade e por tudo que nela e dela decorre
como espao exclusivo do humano;
individualismo, atravs da constituio da identidade individual baseada na apropriao privada de mercadorias;
economicismo, ou o predomnio determinante da dimenso civil da vida social, com suas
caractersticas de mercantilizao, sobre a dimenso poltica da mesma (p. 149-56).
As trs citaes acima (de Feyerabend, dos Parmetros Curriculares Nacionais e de
Echeverra), sobre o mtodo, o ensino de Geografia e a formao do cidado, e a modernidade, podem ser analisadas pelo ngulo da necessidade que, em alguns momentos, a
prpria consistncia dos paradigmas exige dos intelectuais na busca de novas idias, proposies e fundamentaes para tentar ler e explicar a realidade.
H um outro tema, j citado anteriormente, que se consolida como desdobramento
paradigmtico por sua importncia transversal na produo do conhecimento geogrfico:
a globalizao, outra temtica que ganhou fora nos ltimos anos do sculo XX. A sua
abordagem s pode ser apreendida quando se identificam os inmeros intelectuais que
3. Para uma interpretao mais detalhada dos parmetros, remetemos o leitor leitura de: CARLOS, Ana Fani Alessandri,
OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de (orgs.). Reformas no mundo da educao. Parmetros curriculares e Geografia. So
Paulo: Contexto, 1999.
106
com ela se preocuparam. As anlises tiveram, mesmo que consideremos que tenha havido
algumas intersees interdisciplinares, forte influncia do economicismo (Petrella, 1996;
Chesnais, 1995; Mamigonian, 2000), nfase no papel da tcnica (Santos, 1996), anlise
das transformaes nas noes de espao e tempo, que esto na base, tambm, da modernidade (Harvey, 1993), estruturao dos sistemas da economia-mundo como paradigma
(Ianni, 1995, baseando-se em Braudel e Wallerstein), ou mesmo a logstica como catalisador
das transformaes (Anderson, 1993; Sposito, 1999).
Assim, podemos afirmar, como pequena concluso da exposio sobre os dois temas
citados (modernidade e globalizao), que eles foram estudados por gegrafos na perspectiva da interdisciplinaridade, pois vrios autores citados so socilogos e economistas.
O dilogo entre diferentes profissionais pode servir para o exerccio da superao da diviso da cincia, apontando para a cincia da Histria. Essa herana marxista, ainda utpica, dadas as condies atuais da produo do conhecimento, no pode ser esquecida.
Outra idia que emerge da anlise desses dois temas a sua relao com o espao
geogrfico e suas mltiplas determinaes. Quer o espao seja definido como sistema de
objetos e sistemas de aes, quer seja definido como reproduo das relaes de produo
ou considerando outras referncias ontolgicas, ele ter sua leitura condicionada pela
modernidade ou pela globalizao.
Ainda como orientao paradigmtica, podemos citar a emergncia de outras
temticas, como o turismo, que foi rapidamente incorporado pelos gegrafos, dentro de
um pragmatismo que ultrapassou as fronteiras cientficas, chegando-se s propostas de
interveno por parte de diferentes atores sociais. Abordado, em grande parte, como soluo puramente econmica para reas economicamente depressivas ou com paisagens atraentes, o turismo dever ser enfocado, doravante, como uma atividade econmica que propicia a produo e a comercializao de uma mercadoria com diferentes preos e valores
culturais: a paisagem.
Por outro lado, a questo ambiental (que desde a dcada de 1970 vai ganhando, cada
vez mais, fora como objeto de estudos universitrios e de outros grupos da sociedade
civil), foi encarada, muitas vezes (principalmente como aspecto do ensino do conhecimento geogrfico), como a soluo para a superao da dicotomia entre Geografia Humana e Geografia Fsica. No entanto, mais importante, do ponto de vista socioeconmico,
esse paradigma dever merecer ateno dos cientistas por causa das novas concepes
sobre os recursos (naturais e humanos) e suas caractersticas de esgotabilidade. As dificuldades no abastecimento de gua potvel nas grandes metrpoles e a crise da energia eltrica que provocou inmeras discusses no Brasil no outono de 2001 so demonstraes
dessa problemtica.
As duas ltimas tendncias descritas sempre se pautaram na transdiciplinaridade entre
as cincias.
Como uma tendncia que foi, aos poucos, conquistando adeptos em todo o Brasil,
tivemos a consolidao da Geografia Cultural, tambm como uma afirmao da impor107
tncia mais recente do mtodo fenomenolgico, embora no nico, mas como um dos
principais paradigmas.
Esse cenrio torna-se, aos poucos, o cenrio que est exigindo alguns estudos mais
aprofundados sobre outros paradigmas que se tornam, aos poucos, cada vez mais ntidos
na produo do conhecimento geogrfico.
Um deles a mudana, que se apresenta ainda com poucas evidncias, do paradigma
de reas (que j foi considerado objeto da Geografia, no incio do sculo XX) para o
paradigma das linhas e das redes como forma de ler e interpretar o territrio. Isso j se
evidencia nos fatores de localizao industrial que se caracterizam, ultimamente, pela
separao entre os lugares de gesto e de produo.
Esta mudana paradigmtica pode gerar dvidas porque, anteriormente, na Geografia, j se falou, por exemplo, em regio nodal, definida por um centro predominante, que
articularia as relaes com outros centros menores, baseando-se em ligaes lineares definidas por fluxos de pessoas e mercadorias. Essa noo de regio apontava para a sua
configurao em reas definidas pelas ligaes lineares, mas tambm pela constituio de
um conjunto de cidades que se dispunham linearmente no territrio.
A diferena com as possveis mudanas do paradigma de reas (a ele pode se juntar,
tambm, o conceito bsico-no bsico, de Anderson, proposta elaborada na dcada de
1970) para o paradigma das linhas ter que considerar o momento histrico e as novas
formas de territorializao das foras produtivas, condicionadas principalmente pelas redes de comunicao e pelo rpido desenvolvimento da informtica.
Essa mudana vai exigir, necessariamente, novos instrumentos bsicos para a elaborao da informao geogrfica como, por exemplo, o domnio tcnico e a utilizao,
cada vez mais intensa, dos recursos de informtica. O domnio da instrumentalizao
apontada, que exigir algumas prticas dos intelectuais, dever mudar o seu cotidiano,
principalmente no que se refere ao seu local de produo (gabinete de trabalho, pesquisas empricas), ao local de discusso ou disseminao (salas de aula, encontros cientficos) e s formas de disseminao das idias (dos livros em papel para a internet ou o
livro virtual).
Outro campo de interesse que poder exigir muitos estudos a abordagem do circuito produtivo pelo encadeamento dos momentos de produo, circulao, troca e consumo,
superando, definitivamente, os denominados setores primrio, secundrio e tercirio da
classificao de Colin Clark, elaborada na dcada de 1930. Essa tendncia j se manifesta
em estudos que abordam as cadeias produtivas de certos setores da economia e as relaes
entre empresas industriais e empresas que se encarregam da distribuio das mercadorias.
Para superao desse paradigma, que, sutilmente, se tornou dogmtico na orientao das
pesquisas empricas de elaborao de dados sobre as atividades econmicas, basta rever,
com maior aprofundamento, o circuito produtivo proposto por Karl Marx.
Outra tendncia que vai exigindo cada vez mais a ateno dos gegrafos o fenmeno da migrao que ganha importncia internacional. Depois da Segunda Guerra Mundi108
O paradigma dos blocos de poder entra em contradio com o paradigma das linhas porque o territrio diferentemente tratado em cada um deles. Se no primeiro o
territrio seletivo, mas tem caractersticas estratgico-militares, no caso do segundo o
territrio seletivo como base da localizao da infra-estrutura (logstica) e, por conseguinte, das atividades produtivas que, por sua vez, esto interligadas pela logstica da
informtica.
4. A palavra teoria est descrita como compreendida pelo autor citado. Pela nossa exposio, essa palavra no tem a abrangncia
proposta por ele.
109
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110
111
RESUMEN
El objetivo principal de este texto es esbozar una propuesta de lectura metodolgica de los principales paradigmas que han orientado la produccin del pensamiento
geogrfico en el siglo XX. El anlisis de la temtica parte
de los diferentes niveles de conocimiento (terico y epistemolgico) y de sus presupuestos ms complejos (gnosiolgicos y ontolgicos), considerando algunas dimensiones de la complejidad cientfica actual (humanismo,
racionalismo, progresismo, urbanicismo e individualismo), para llegar a algunas consecuencias paradigmticas
en la Geografa como, por ejemplo, el nfasis en el mtodo, que ocurre en los aos 1980, superando la preocupacin con el objeto, y la consolidacin de temas (globalizacin, modernidad, turismo) o de tendencias tericas
(Geografa Humanista), como verdaderos paradigmas.
ABSTRACT
This text aims, as its objectif, to perform a proposition of
methodological reading of the most important paradigms that have oriented the production of geographic thought in the XXth century. This analysis begins on different levels of knowledge (theoretical and epistemological) and their more complex basis (gnosiological and
ontological), considerating some dimensions of the actual scientific complexity (humanism, rationalism, progressism, urbanicism and individualism), to get to some
paradigmatical consequences in Geography as, for example, the emphasis on method that happens in 80s, going
besides the preoccupation on the object, and the consolidation of themes (globalization, modernity, turism) or of
theoretical tendencies (Humanistic Geography), that become real paradigms.
KEY WORDS
Geographic
thought
paradigms of Geography theory
Pensamiento geogrfico paradigmas de la Geografa
of
knowledge
method
theory.
teora del conocimiento mtodo teora.
PALABRAS-CLAVE
112
Geografia socioambiental
Francisco Mendona
Resumo
A geografia, desde o estabelecimento de sua condio de cincia moderna, tem no
ambientalismo uma de suas principais caractersticas. Ele reflete a riqueza da dualidade
do conhecimento geogrfico. A concepo de ambiente, todavia, mudou bastante ao
longo do ltimo sculo, pois inseriu marcos importantssimos dos distintos momentos
histricos da modernidade. At meados do sculo XX a geografia, e tambm as outras
cincias e a sociedade em geral, concebiam o ambiente exclusivamente do ponto de
vista naturalista. Nos ltimos quarenta anos a noo de ambiente tem inserido, paulatinamente, a dimenso social, pois a crise ambiental contempornea no pode mais ser
compreendida e nem resolvida segundo perspectivas que dissociam sociedade e natureza. Neste contexto, a problemtica ambiental que caracteriza o momento presente
levou a geografia a rever suas concepes, o que resultou na busca e na formulao de
novas bases terico-metodolgicas para a abordagem do meio ambiente. O envolvimento da sociedade e da natureza nos estudos emanados de problemticas ambientais,
nos quais o natural e o social so concebidos como elementos de um mesmo processo,
resultou na construo de uma nova corrente do pensamento geogrfico aqui denominada geografia socioambiental.
Palavras-chave
Geografia ambiente Geografia ecolgica Geografia socioambiental.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 139-158
1o semestre/2001
113
FRANCISCO MENDONA
A crise ambiental no crise ecolgica, mas crise da razo. Os problemas ambientais so, fundamentalmente, problemas do conhecimento. Da podem ser derivadas fortes implicaes para toda e qualquer poltica ambiental que deve passar
por uma poltica do conhecimento , e tambm para a educao. Apreender a complexidade ambiental no constitui um problema de aprendizagens do meio, e sim
de compreenso do conhecimento sobre o meio.
(Leff, 2001, p. 217)
Introduo
Cenrio de intensa crise e de profundas mudanas, a mais profunda crise da humanidade (Monteiro, 1988) e de civilizao (Hobsbawn, 1995), o final do sculo XX e incio
do XXI desafia a sociedade em geral a encontrar novos rumos para a construo do presente e do futuro. Aos intelectuais e cientistas demanda, de maneira geral, um repensar a
ontologia e a epistemologia da cincia a partir do questionamento dos paradigmas que
sustentam a produo do conhecimento na modernidade. Aos gegrafos, de maneira particular, impe um profundo questionamento relativo ao estatuto da geografia contempornea diante das novas dimenses do espao e dos graves problemas sociais que se materializam na superfcie terrestre.
O presente texto foi elaborado buscando delinear especificidades da cincia geogrfica dentro do cenrio de crises e mudanas contemporneo, (...) um mundo confuso,
de geografias confusas (...), conforme Monteiro (1988, p. 128), e ao mesmo tempo
contribuir para o aprofundamento da discusso acerca da epistemologia da geografia e
apontar caminhos para o seu desenvolvimento.
A opo pelo tema central da anlise aqui transcrita geografia e meio ambiente
resulta tanto de uma reflexo construda ao longo dos ltimos vinte anos a partir de leituras, debates e experincia profissional como de inquietaes decorrentes da crescente
imerso de numerosos gegrafos em atividades tcnicas e de ensino relacionadas aos problemas ambientais do momento. Diferentes reflexes e prticas observadas evidenciaram
a necessidade do exerccio terico na perspectiva de identificar e ressaltar a histria e as
caractersticas principais de um segmento que, no mbito da geografia, parece indicar, no
presente, a constituio de uma abordagem diferenciada (uma corrente? uma linha de
pensamento?) dentro dessa cincia.
O tema muito importante no momento histrico contemporneo, mesmo estando
certos de que a origem da crise ecolgica remonta em muito modernidade, como bem
demonstrou White Jr. (1968), e toma relevncia medida que se concebe que
Um dos aspectos mais destacveis na presente crise histrica aquele advindo do estado de
carncia em que o desenvolvimento industrial tecnolgico, guiado pelo direito de veto que o
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GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
homem se arrogou sobre a natureza, produziu na qualidade ambiental e nos recursos naturais. (...) (Monteiro, 1988, p. 134).
A histria da sociedade humana do ltimo quarto do sculo XX encontra-se fortemente marcada pelo debate acerca da questo ambiental, fato que repercute de maneira
integral no escopo do conhecimento geogrfico.
O sculo XX assistiu lenta transformao da conotao dos termos ambiente e
ambientalismo; visto que, at meados do mesmo, as discusses relativas a esta temtica
ainda tinham uma concepo majoritariamente naturalista e cientfica. A evoluo da
alterao do conceito de meio ambiente pode ser assim observada nas seguintes palavras
de Bailly et Ferras (1997, p. 115-166):
1. Parte do contedo deste item foi recentemente encaminhado para publicao sob o ttulo Crise ambiental e movimento
ecolgico: Alguns desafios contemporneos Breves notas no Boletim Goiano de Geografia da Universidade Federal de
Gois, 2001 (no prelo).
2. La gographie est un savoir, un savoir difficile parce quintgrateur du vertical et de lhorizontal, du natureal et du social, de
lalatoire et du volontaire, de l ctuel et de l historique et sur la seule interface dont dispose lhumanit (trad.: Mendona, F.).
115
FRANCISCO MENDONA
Em 1917, o meio ambiente, para uma planta o resultante de todos os fatores externos que
agem sobre ela. Em 1944, para um organismo a soma total efetiva de fatores aos quais um
organismo responde. Em 1964, Harant e Jarry propem O conjunto de fatores biticos
(vivos) ou abiticos (fsico-qumico) do hbitat. Em 1971, segundo Ternisien, Conjunto,
num momento dado, dos agentes fsicos, qumicos e biolgicos e dos fatores sociais suscetveis de ter um efeito direto ou indireto, imediato ou a termo, sobre os seres vivos e as atividades humanas. E a est a palavra na moda, vtima da inflao jornalstica (...)3 .
Na evoluo do conceito de meio ambiente (environment, environnement) observase o envolvimento crescente das atividades humanas, sobretudo nas quatro ltimas dcadas, mas ele continua fortemente ligado a uma concepo naturalista, sendo que o homem
socialmente organizado parece se constituir mais num fator que num elemento do ambiente. De maneira geral, e observando-se tanto o senso comum como o debate intra e
extra-academia, a impresso geral que se tem de que a abordagem do meio ambiente
est diretamente relacionada natureza, como se existisse um a priori determinante traduzido numa hierarquizao dos elementos componentes do real, onde aqueles atinentes
ao quadro natural esto hierarquicamente em posio mais importante e sem os quais no
haveria a possibilidade da compreenso ambiental da realidade .
Entretanto, notrio o fato de que o emprego do termo meio ambiente parece ter se
tornado incmodo a um segmento dos ambientalistas mais contemporneo, pois, como
evidenciou Porto Gonalves (1989), o fato de a palavra meio tambm significar metade,
parte, poro etc. denotaria a idia do tratamento parcial dos problemas ambientais. Mesmo se esta leitura crtica apresente considervel coerncia etimolgica, no deixa de ser
lastimvel o fato de os gegrafos pouco terem lutado para explicitar a especificidade e a
importncia do termo meio no que concerne sua significao cientfica, afinal seu emprego em contexto ambiental constitui-se atualmente numa derivao, ou mesmo numa
apropriao geral, do conceito de meio geogrfico. H que se atentar tambm para o fato
de que muitos gegrafos consideram o termo ambiente, ou meio ambiente, um quase
sinnimo do termo geografia, vendo no emprego de expresses tais como geografia
ambiental um reducionismo.
Este ltimo conceito meio geogrfico, empregado por Albert Demangeon e por
Elise Reclus no incio do sculo passado inaugurou uma aberta e avanada compreenso dos diferentes espaos geogrficos do planeta numa perspectiva ambientalista
globalizante. Todavia, o conceito de meio geogrfico no deve ser concebido como sinnimo de ambiente, ou de meio ambiente, conforme o emprego e significado atual deste
3. En 1917, lenvironnement, cest pou une plante the resultant of all the external factors acting upon it. En 1944, pour un
organisme the sum total effective factors to which na organism responds. En 1964, Harant et Jarry proposent Ensemble des
facteurs biotiques (vivants) ou abiotiques (physico-chimique) de lhabitat. En 1971 selon Ternisien: Ensemble, un moment
donn. Des agents physiques, chimiques et biologiques et des facteurs sociaux susceptibles davoir un effet direct ou indirect,
immdiat ou terme, sur les tres vivants et les activits humaines. Et voil le mot la mode, em proie linflation journalistique
(...). Trad.: Mendona, F.
116
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
ltimo, pois no se trata mais somente de uma determinada concepo cientfica do objeto
de estudo da geografia, afinal o momento histrico contemporneo impregnou o conceito
atual de ambiente de considervel complexidade. Assim, a presente concepo geogrfica
de meio ambiente, portadora de uma herana de tamanha importncia, (re)assegura e ao
mesmo tempo reflete-se numa outra perspectiva da abordagem ambiental, como afirmou
Veyret (1999, p. 6), pois,
De fato para um gegrafo, a noo de meio ambiente no recobre somente a natureza, ainda
menos a fauna e a flora somente. Este termo designa as relaes de interdependncia que
existem entre o homem, as sociedades e os componentes fsicos, qumicos, biticos do meio
e integra tambm seus aspectos econmicos, sociais e culturais.
Ainda que tendo sido ampliado e se tornado mais abrangente, o termo meio ambiente, ou ambiente (estes sim podendo ser tomados como sinnimos), parece no conseguir
desprender-se de uma gnese e uma histria fortemente marcadas por princpios naturalistas, o que leva a crer que tenha sido gerada uma concepo cultural do meio ambiente
que exclui a sociedade da condio de componente/sujeito, mas a inclui como agente/
fator. Inserir na abordagem ambiental a perspectiva humana portanto social, econmica,
poltica e cultural parece ser um desafio para toda uma gerao de intelectuais, cientistas
e ambientalistas que se encontram vinculados a tais discusses no presente, e certamente
tambm no futuro prximo.
Observa-se assim, na atualidade, diante de to importante desafio, uma forte tendncia utilizao, de forma ampla, do termo socioambiental, pois tornou-se muito difcil e
insuficiente falar de meio ambiente somente do ponto de vista da natureza quando se
pensa na problemtica interao sociedade-natureza do presente, sobretudo no que concerne
a pases em estgio de desenvolvimento complexo (Mendona, 1993). O termo scio
aparece, ento, atrelado ao termo ambiental para enfatizar o necessrio envolvimento
da sociedade enquanto sujeito, elemento, parte fundamental dos processos relativos problemtica ambiental contempornea.
Esta evoluo conceitual teve na realizao da Conferncia das Naes Unidas para
o Desenvolvimento e Meio Ambiente, tambm denominada Rio-ECO/92, um de seus
principais marcos. Os debates travados naquele evento, ou por ocasio dele, resultaram,
entre outras coisas, em mudanas de concepes relativas ao meio ambiente, pois engendraram novos elementos que resultaram em novas maneiras de se conceber os problemas
ambientais (Mendona, 1993). A importncia atribuda dimenso social desses problemas possibilitou o emprego da terminologia socioambiental, e este termo no explicita
somente a perspectiva de enfatizar o envolvimento da sociedade como elemento processual, mas tambm decorrente da busca de cientistas naturais por preceitos filosficos e
da cincia social para compreender a realidade numa abordagem inovadora. A abertura
observada no mbito da cincia social para o envolvimento da dinmica da natureza como
117
FRANCISCO MENDONA
integrante da complexidade da sociedade, ainda que bem menos expressiva que no caso
anterior, tambm impulsiona a constituio da compreenso socioambiental da realidade.
Todavia, o debate acerca da etimologia relativa problemtica ambiental no se
esgota com a adoo de uma ou outra terminologia, como bem alertou Moraes (1994) ao
tratar dos fundamentos epistemolgicos para o estudo do meio ambiente, quando ressaltou que um dos principais problemas atinentes a este campo de estudos diz respeito
diversidade conceitual e de linguagem que o envolve. Segundo este autor,
(...) O termo ecologia, por exemplo e ningum vai negar a sua centralidade para a discusso em foco , aparece em alguns contextos discursivos como um objeto; porm, em outros
contextos aparece como mtodo; em outros ainda como cincia, e mesmo em alguns como
questo poltica. Temos ento um termo que varia bastante, dependendo do contexto discursivo
de quem o emprega (Moraes, 1994, p. 47).
O mesmo ocorre com o termo ambiente, eivado que de uma pluralidade de concepes e conceitos, e presente em acepes tanto cientficas, polticas e culturais como em
poltico-governamentais, de movimentos sociais gerais etc. Mas num aspecto parece haver
concordncia: os termos ambiente e ambientalismo empregados na atualidade ligam-se a
concepes completamente diferentes daquelas de final do sculo XIX e incio do XX. Se
naquele momento estavam atrelados diretamente ao estudo da natureza do planeta, hoje
ligam-se mais aos graves problemas derivados da interao entre a sociedade e a natureza,
s relaes homemmeio, homemnatureza, fsicohumano, homemhomem etc.
Assim sendo, o contexto recente no qual emergem as grandes discusses e desafios
ambientais parece no mais permitir ao homem a vivncia de situaes nas quais ser
cientista, intelectual, tcnico, profissional e cidado sejam experincias desconectadas.
Para aqueles que vivem no mundo da academia e das instituies de pesquisa um cotidiano de permanente envolvimento com problemas ambientais , inmeras vezes, difcil separar o ecolgico do ecologismo, o ambiente do ambientalismo. Por seu lado, aqueles
imersos nos movimentos ambientalistas esto sempre a demandar suporte cientfico para
a defesa de suas causas.
No caso particular da geografia como cincia, o que se observa uma muito estreita
vinculao entre ela e o trato do ambiente e por conseguinte da problemtica ambiental,
sendo esta uma das mais explcitas caractersticas da geografia desde sua condio de
nascente cincia moderna oitocentista (Moraes, 1990; Mendona, 1989 e 1993).
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
119
FRANCISCO MENDONA
1) a opo pela concepo de que a geografia uma cincia eminentemente social para
a qual o suporte fsico-natural (mesmo alterado) parece ser secundrio ou sem importncia, tanto na estruturao espacial da sociedade como na influncia da natureza sobre ela
ou vice-versa;
2) o distanciamento voluntrio da problemtica ambiental do planeta o que pode revelar
a crena de que a tecnologia que gerou os problemas ambientais tambm encontrar as
solues para eles e que, portanto, no constituem objetos de primeira ordem para o interesse geogrfico; e
3) o desconhecimento e a recusa da compreenso da dinmica da natureza e de sua importncia na constituio do espao, do territrio e da sociedade.
Neste aspecto, e sem querer polemizar quanto a diferenas de capacidades entre gegrafos fsicos e gegrafos humanos, mesmo concordando com os argumentos de Massey
(1999), h que se reconhecer o considervel esforo de numerosos gegrafos fsicos na
compreenso e insero dos processos sociais em sua interao com a natureza das paisagens e nos problemas ambientais, o que ainda bastante nfimo em relao aproximao
de gegrafos humanos no que concerne apreenso da natureza no estudo da sociedade.
A explcita posio ideolgica da corrente crtica no Brasil e o seu vnculo ao mtodo
marxista (materialismo histrico e materialismo dialtico) como base para a elaborao
do estudo do espao e do ambiente permitiram somente abordagens parciais deles, ainda
que uma infinidade de trabalhos de excelente qualidade tenham sido elaborados sob esse
enfoque. O fato ocorrido no Brasil nos anos 70 e 80, quando entre os militantes da corrente da geografia crtica se encontravam alguns gegrafos fsicos, parece lembrar um pouco
o que ocorreu nos anos 50 e 60 na Frana. Naquele pas um grupo de gegrafos fsicos
(Jean Dresch, Jean Tricart etc.) militava no partido comunista e/ou em partidos de esquerda e, ao mesmo tempo, estudava fenmenos ligados ao quadro natural do planeta; no
Brasil pode-se citar, numa sequncia cronolgica que vai dos anos 60 aos anos 90, gegrafos como Aziz AbSaber, Claudio de Mauro, Dirce Suertegaray, Wanda Sales, Francisco
Mendona, Walter Casseti, entre outros.
O aprendizado com a militncia poltica de esquerda em muito ensinou a estes gegrafos quanto a novas perspectivas de anlise do espao e do ambiente, sendo que os
considerveis avanos por eles introduzidos no estudo da paisagem so certamente decorrentes da vivncia poltica. Quanto geografia por eles produzida, todavia, pode-se afirmar que foi arrojada e inovadora ao superar as caractersticas da geografia clssica ou
tradicional, e ao inserir a perspectiva analtica e crtica geral aos modelos vigentes na
sociedade e na cincia natural, mas que foram incapazes de inserir o marxismo, enquanto
mtodo, na dinmica processual dos elementos da natureza na evoluo das paisagens.
No se pode, ento, admitir tal produo geogrfica como pertencendo integralmente corrente da geografia crtica, ou que tenha sido produzida em completa conformidade
com os princpios da corrente crtica brasileira, pois a cincia produzida por aqueles gegrafos revestida de uma importantssima postura crtica diante da produo do conheci120
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
mento, mas no de uma aplicao da perspectiva marxista na anlise detalhada da evoluo da paisagem e dos problemas ambientais. O mtodo de investigao cientfica utilizado por tais gegrafos explicita diferenas fundamentais entre postura crtica geral e postura crtica marxista. Soares Pontes (1999, p. 38), ao discutir a natureza/sociedade na viso
marxista, oferece argumentos importantssimos para a compreenso desta distino ao
considerar que
A histria da natureza precederia a histria da humanidade, mas uma vez que esta ltima
houvesse atingido um elevado grau de desenvolvimento tecnolgico e agisse cada vez mais
eficazmente no sentido de modificar a natureza, a histria natural ficaria subordinada histria social e seria parte integrante desta.
A grande preocupao dessa linha interpretativa no evidentemente o estudo da natureza
em si 5, mas a fundamentao do socialismo como continuao lgica do capitalismo, como
etapa histrica posterior e mais avanada, numa interpretao evolucionista.
A natureza no deve mesmo ser enfocada a partir de mtodos especficos aos estudos
da sociedade, assim como a sociedade no o deve ser a partir de mtodos das cincias
naturais, ainda que a abordagem da problemtica ambiental parta de uma tica social.
Neste aspecto, e para enriquecer essa discusso, interessante e elucidativo observar a
interpretao de Leff (2001, p. 49), para quem
(...) a partir do momento em que a natureza se transforma, num processo geral, em objeto de
uma cincia a evoluo biolgica, a dinmica dos ecossistemas , esses objetos biolgicos
devem incluir os efeitos das relaes sociais de produo que os afetam. E esses efeitos
devem ser considerados em suas determinaes scio-histricas especficas, no na reduo
do social e da histria em processos naturais ou ecolgicos. Desde que a natureza se transforme em objeto de processos de trabalho, o natural absorve-se no materialismo histrico. Isto
no nega que operem as leis biolgicas dos organismos que participam no processo6, inclusive o homem e sua fora de trabalho; mas o natural se transforma no biolgico
superdeterminado pela histria. Nem o recurso natural nem a fora de trabalho se referem ao
metabolismo biolgico ou ao desgaste energtico dos organismos vivos. O recurso natural e
a fora de trabalho no so entes naturais existentes independentemente do social, mas so j
o biolgico determinado pelas condies de produo e reproduo de uma dada estrutura
social.
Essa ltima interpretao, mesmo que explicitamente atrelada a uma viso de mundo
e do ambiente a partir de uma perspectiva marxista, no deixa de chamar a ateno para a
5. Grifo do autor.
6. Grifo do autor.
121
FRANCISCO MENDONA
necessria distino entre leis naturais (dinmica da natureza) e processos sociais (dinmica da sociedade) envolvidos na gnese da problemtica ambiental contempornea. A
geografia socioambiental no deve prescindir desta perspectiva.
Ao tratar da corrente ecolgica e sua derivao no mbito da geografia, o que teria
originado uma geografia ecolgica, Andrade (1987, p. 119) afirma que ela tem como
um de seus marcos importantes a publicao da proposta da ecogeografia de Jean Tricart
et Jean Kilian (1979). Na sua concepo esta corrente se construiu a partir do momento
em que
Os gegrafos passaram tambm a preocupar-se seriamente com o problema do meio ambiente, observando-se que na rea de Geografia Fsica muitos evoluram de trabalhos especficos sobre morfologia, clima, hidrologia etc. para realizar pesquisas mais amplas a respeito
do meio ambiente, ou, continuando os trabalhos em suas reas especficas, passaram aplicar
os conhecimentos especializados, levando em conta o impacto dos elementos naturais quando influenciados pela sociedade sobre o meio ambiente. (...).
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
ao seguinte clamor de Monteiro (1984, p. 24-25), um dos principais precursores da corrente socioambiental da geografia, lanado h cerca de vinte anos:
Que os gegrafos dedicados aos aspectos naturais no deixem de considerar o homem no
centro deste jogo de relaes, e que aqueles dedicados s desigualdades sociais no as vissem fora dos lugares seriam meros pontos superficiais de uma convergncia que pode ser,
como tem sido, desatada a qualquer momento. O verdadeiro fio condutor de uma estratgia
capaz de promover a unicidade do conhecimento geogrfico advir de um pacto mais profundo que s pode emanar de uma concepo filosfica propcia.
Uma concepo filosfica propcia abordagem cientfica da problemtica ambiental atual pode tanto ser encontrada em vrias proposies filosficas produzidas desde a
Grcia clssica como, na insuficincia delas, demandar novas formulaes, como bem
postularam Capra (1987), Morin e Kern (1995), e Leff (2001), entre outros. No mbito da
geografia os estudos relacionados a esta problemtica tanto tem sido desenvolvidos segundo os mais diferentes matizes filosficos usualmente empregados por esta cincia , e
a os extremismos que exacerbam o enfoque para o natural ou para o social so bastante
peculiares como demandado rupturas da configurao atual da produo geogrfica.
Tais rupturas tem sido marcadas em relao a concepes tanto tericas como metodolgicas e tcnicas de investigao da dimenso espacial da referida problemtica, j que,
como reconheceu Moraes (1994, p. 46), ao introduzir uma discusso relativa epistemologia para o estudo do meio ambiente, trata-se de (...) uma questo nova, (...) arredia aos
padres tradicionais. (...)7.
Se na sociedade em geral o termo meio ambiente, ou ambiente (environment,
environnement), vitimado que foi pela inflao jornalstica, banalizou-se, como bem apontaram Bailly et Ferras (1997), no mbito acadmico-cientfico ele no passou impune a
esse processo. Tais termos tm sido utilizados das mais diversas maneiras mas, em boa
parte das vezes, tm sido empregados como num processo industrial em que se colocam
rtulos novos em produtos ultrapassados ou que no correspondem ao texto ali expresso.
Assim, preciso ter muito cuidado, pois os rtulos podem embelezar os produtos e expressar a sua vanguarda, mas podem tambm ser fortemente enganosos.
ento necessrio ter muita cautela e discernimento, pois nem tudo que geogrfico
ambiental. Neste mesmo sentido tambm preciso assinalar que nem tudo que produzido na perspectiva da geografia fsica deve receber o rtulo de ambiental, pois muitas
contribuies no se configuram como tais, ainda que importantes. A caracterstica de
ambiental de um estudo no o faz melhor ou pior que nenhum outro elaborado em conformidade com outras correntes, quer sejam da geografia ou de outra cincia o faz apenas
distinto dos demais.
7. Grifos do autor.
123
FRANCISCO MENDONA
Na concepo aqui defendida, um estudo elaborado em conformidade com a geografia socioambiental deve emanar de problemticas em que situaes conflituosas, decorrentes da interao entre a sociedade e a natureza, explicitem degradao de uma ou
de ambas. A diversidade das problemticas que vai demandar um enfoque mais centrado
na dimenso natural ou mais na dimenso social, atentando sempre para o fato de que a
meta principal de tais estudos e aes vai na direo da busca de solues do problema,
e que este dever ser abordado a partir da interao entre estas duas componentes da
realidade.
Por outro lado, preciso tambm insistir, toda a produo emanada da geografia
pode ser muito til para a abordagem de estudos ambientais, afinal uma das mais importantes dimenses da problemtica ambiental sua manifestao espacial. Geografia ecolgica e geografia ambiental constituem, assim, especificidades de uma mesma corrente,
aqui concebida como geografia socioambiental; a primeira reveste-se de uma caracterstica mais marcadamente naturalista, enquanto na segunda se destaca a abordagem que
toma a natureza e a sociedade em mesma perspectiva, sendo o socioambiental empregado
para evidenciar esta viso, como colocado anteriormente.
Uma das caractersticas principais da cincia moderna a partir da fase mais evoluda da modernidade (conforme Berman, 1986) , o emprego de mtodos de investigao
na produo do conhecimento cientfico. Os postulados positivistas que condicionam a
estrutura da cincia ainda aprisionam mesmo no presente , a leitura da realidade a
fileiras disciplinares, reduzindo portanto sua apreenso a perspectivas separativas, estanques e empobrecedoras. A abordagem da problemtica ambiental num tal contexto deixa
sempre a desejar.
A evoluo da geografia, vista de maneira genrica nestes cerca de 150 anos na condio de cincia, um espelho que reflete diretamente os postulados positivistas que impem a adoo de mtodos especficos a correntes distintas do pensamento. Assim,
geografia clssica (ou tradicional) associou-se o positivismo, new geography o neoposi124
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
tivismo, geografia da cultura e da percepo o humanismo, geografia crtica o marxismo etc., entre vrias correntes, momentos e derivaes de anlises cientficas.
E geografia socioambiental, qual mtodo se associa?
Essa questo aponta, primeiramente, para a constatao de que (...) No h apenas
um mtodo na cincia e urge entender as possibilidades de cada um no equacionamento
da temtica ambiental. (...) (Moraes, 1994, p. 47), sobretudo diante das caractersticas
desta corrente, revestida que de uma caracterstica multi e interdisciplinar.
A abordagem da problemtica ambiental, para ser levada a cabo com profundidade e
na dimenso da interao sociedade-natureza, rompe assim com um dos clssicos postulados da cincia moderna, qual seja, aquele que estabelece a escolha de apenas um mtodo
para a elaborao do conhecimento cientfico. Tal abordagem demanda tanto a aplicao
de mtodos j experimentados no campo de vrias cincias particulares como a formulao de novos. Mas esta caracterstica no uma peculiaridade somente da abordagem
ambiental, ela reflete a identidade prpria da geografia em muitas de suas experincias,
pois, conforme Trystram (1994, p.475),
(...) Interface, a palavra escolhida por Phillippe Pinchemel, reveladora. A geografia tem a
ver com tudo, mas nem por isso deixa de dar conta do recado. Ela est na encruzilhada de
numerosos caminhos que vo da antropologia sociologia, da natureza ecologia, das cincias da terra s estatsticas. (...)8 .
A superao do positivismo na geografia no , entretanto, um desiderato muito recente. Vrias foram as propostas que buscaram interagir mtodos de ramos da prpria
geografia ou de disciplinas diferentes em um mesmo estudo. No que concerne ao estudo
do ambiente destacam-se as perspectivas da produo de uma geografia fsica global a
partir da interao de mtodos que tomam a perspectiva vertical (ecossistema) e horizontal (geossistema) das paisagens, abarcando tambm as atividades humanas enquanto fator
da dinmica da paisagem. Ressaltam-se na histria recente da geografia as contribuies
de Sotchava (geossistema) bastante melhorada por Georges Bertrand , e de Jean Tricart
(ecodinmica e ecogeografia), entre outras (Mendona, 1989, 1993 e 1998; Christofolleti,
1999).
As aludidas propostas metodolgicas baseiam-se na TGS (Teoria Geral dos Sistemas), largamente empregada nas cincias naturais, fato que tem vinculado o tratamento
do ambiente no mbito da geografia atravs das referidas metodologias a uma perspectiva muito mais naturalista que social. Isto decorrente, como bem apontou Gregory (1992,
p. 238), do fato de que
8. (...) Interface, le mot choisi par Philippe Pinchemel est rvlateur. La gographie nest ni une touche tout ni une bonne
rien. Elle est la croise des nombreux chemins qui mnent de lanthropologie la sociologie, de la nature lcologie, des
sciences de la Terre aux statistiques. (...). (trad.: Mendona, F.).
125
FRANCISCO MENDONA
O perigo de se adotar a abordagem sistmica acriticamente que se presume que seja suficiente apenas identificar as estruturas do sistema e delinear as inmeras variveis envolvidas
em um sistema particular, que ento refora a primeira lei da Ecologia, conforme foi graficamente enunciada por Commoner (1972), segundo a qual tudo est relacionado a tudo. (...).
Mas, ainda que parciais e limitadas e duramente criticadas por Soares Pontes (1999)
, h que se atribuir grande mrito s supramencionadas metodologias de perspectiva
globalizante na geografia fsica, pois buscaram interagir sociedade e natureza numa mesma abordagem, e de alguma maneira o fizeram sendo alguns exemplos dignos de nota,
como o trabalho exemplar de Monteiro (1987) relativo ao Recncavo Baiano. Elas contriburam tambm tanto para o aprimoramento da geografia fsica como para a construo da
geografia socioambiental aqui discutida.
Mesmo que se observe o registro da preocupao com o enfoque de carter global na
vertente fsico-geogrfica desde os anos 50, o que lhe atribui a condio de ambiental
ainda que o enfoque seja parcial, a seguinte argumentao de Richard H. Briant (citado
por Derruau, 1996, p. 12) complementa as afirmaes aqui desenvolvidas de que (...)
No suficiente, para ser claro, de definir a geografia fsica como sendo o estudo integrado do meio (ambiente) natural superfcie proximidade imediata da superfcie da terra, pois por mais abrangente que ela possa ser ainda toma o homem e a sociedade como
fator e no como elemento da paisagem.
Situando a origem e o desenvolvimento da geografia ecolgica como ligados geografia fsica, Andrade (1987, p. 121) reconhece a abertura vivenciada por tais gegrafos
ao se lanarem a uma nova concepo e produo do estudo do ambiente do ponto de vista
geogrfico pois, segundo ele, em muitos pontos, eles (especialistas em geografia fsica) 9
se aproximam do grupo dos chamados gegrafos crticos ou radicais, enquanto em outros
se contactam com o grupo que faz a geografia da percepo e do comportamento. Esta
constatao reflete, entre outras coisas, a insuficincia dos mtodos disciplinares individualizadamente inerentes cincia moderna para o tratamento da realidade e dos problemas ambientais. Revela, ao mesmo tempo, a necessria aplicao de uma perspectiva
multi e interdisciplinar intrageografia, e desta com outras cincias, pois (...) a discusso
sobre a questo ambiental dever trafegar nos limites de marcos disciplinares. (...) (Moraes, 1994, p. 50).
Mesmo se aproximando dos gegrafos crticos, como afirmou Andrade (1987), os gegrafos fsicos no puderam inserir o marxismo como metodologia central de sua anlise nem
nos estudos fsico-geogrficos nem naqueles socioambientais que elaboraram, pois
(...) uma abordagem marxista da questo ambiental vai encar-la como uma manifestao
de processos sociais, pelos quais uma dada sociedade organiza o acesso e uso dos recursos
9. Expresso do prprio autor em outra parte do mesmo pargrafo.
126
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
Ainda que a perspectiva marxista seja um instrumento de inestimvel valor na anlise da dinmica social particularmente a partir do materialismo histrico e dialtico , ou
mesmo que outros mtodos como o estruturalismo, o funcionalismo etc., contribuam em
muito para a compreenso da sociedade, a abordagem ambiental ser ainda elaborada de
forma parcial e estanque se enfocada a partir de somente um deles, pois que o social
compe apenas uma parcela do ambiente. Os elementos da natureza no devem ser reduzidos somente a recursos, pois antes de assim transformados constituem-se em bens e
elementos naturais que possuem dinmica prpria e que independe de sua apropriao
social; como tal desempenham papel fundamental na estruturao do espao geogrfico.
Mesmo integrantes de espaos apropriados pelo homem e sua sociedade, no escapam ao
controle do fluxo de matria e energia que rege a existncia do sistema solar, do planeta
Terra e de seus componentes. bem verdade que em muitos lugares como as grandes
cidades e seu cotidiano, por exemplo , tem-se a falsa impresso de que o homem o
grande regente, de que a natureza e suas foras ou no existem ou foram subjugadas aos
desgnios humanos. mesmo incrvel que, numa abordagem geogrfica, sejam esquecidos o relevo que forma o suporte existncia da cidade, da gua e do ar que sustentam a
vida de seus habitantes, do alimento que produzido no solo os nutre etc.
Enfocando a vertente ambiental da geografia e a necessria abertura metodolgica
que ela encerra, Monteiro (1980) j esclarecia, em final da dcada de 1970 e justamente
no momento em que a geografia brasileira passava a ser fortemente marcada pela corrente
da geografia crtica, ser ela constituda
(...) por gegrafos que, mesmo considerando o prisma antropocntrico da geografia, vem
nela principalmente a cincia dos lugares. Embora considerando que aumenta cada vez mais
o poder de deciso e a capacidade de alterao antrpica, os Sistemas organizados na superfcie da Terra comportar-se-o sempre como sistemas naturais e como tais, devem ser
pesquisados. Isto sob o impacto ideolgico universal da cruzada pr meio ambiente, sob o
lema de s temos uma terra. (...) (Monteiro (1980, p. 48).
Mas, sabiamente, apontava ele tambm para o fato de que a vertente ambiental no
deveria ser pensada como predominante na geografia, mas ser apenas uma possibilidade a
mais para reflexo dos gegrafos sobre o mundo, j que Os vetores conduzindo a noo
de Geografia como cincia social sero predominantes (2 vrtices do tringulo). (...).
Para ele, o ambientalismo na geografia no apagaria
(...) o desenvolvimento ou continuao de linhas centrais de pensamento (em relao
figura abstrata do tringulo mobilizado para esse raciocnio), como, muito provavelmente
127
FRANCISCO MENDONA
Sintetizando a abordagem
Ao identificar a corrente do pensamento geogrfico geografia socioambiental a partir do delineamento de sua construo histrica, mesmo que aqui genericamente pontuada
10. Alterao feita pelo autor.
128
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
11. Agradecimentos ao colega Bernardo Manano Fernandes pelo convite para a produo deste texto, e ao colega Nilson Csar
Fraga pela leitura crtica dele.
129
FRANCISCO MENDONA
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130
GEOGRAFIA SOCIOAMBIENTAL
RESUMEN
La geografia, desde el estabelecimiento de su condicin
de ciencia moderna, tiene en el ambientalismo una de
sus principales caractersticas. El refleja la riqueza de la
dualidad del conocimiento geogrfico. La concepcin de
medio ambiente, con tudo, cambi bastante a lo largo
del ltimo siglo, porque inserti marcos importantssimos de los distintos momentos histricos de la modernidad. Hasta la mitad del siglo XX, la geografia y tambin
las demas ciencias y la sociedad en general, conceban el
medio ambiente exclusivamente del punto de vista naturalista. Em los ltimos quarenta aos, la nocin de medio ambiente inseri, progresivamente, la dimensin social, porque la crisis ambiental contempornea no puede
ms ser entendida, ni resuelta en conformidad com las
perspectivas que separan sociedad y naturaleza. En este
contexto, la problemtica ambiental presente llev la
geografia a rever sus concepciones, lo que result en la
busqueda y en la formulacin de nuevas bases tericometodolgicas para el enfoque del medio ambiente. El
envolvimiento de la sociedad y de la naturaleza en los
estudios originados de problemticas ambientales, em las
ABSTRACT
The geography, since its established as a modern science, has in the environmentalism one of its principal characteristics. It reflects the richness of duality of the geographical knowledge. The conception of environment,
however, changed a lot during the last century, because
its inserted very important frames from different historical moments of modernity. Since the twenties middle the
geography, and also the other sciences and society in
general, conceived the environment exclusively on the
natural perspective. On the last forty years the notion of
environment has incorporated, progressively, the social
dimension, because the contemporary environmental crisis cant be understood and neither resolved by the perspectives that separates society and nature. In this context, the environmental problematic which characterizes
the present moment leads the geography to revise its conceptions, and it resulted on the search and on the formulation of new theory-methodology bases do the environment approach. The involvement of society and nature
in the studies emanated from environmental problematic, in which the natural and social are conceived as ele131
FRANCISCO MENDONA
cuales lo natural y lo social son concebidos como ele- ments belonged to a same process, resulted in a new curmentos de un mismo proceso, resulti em la construcin rent of geographical knowledge here called socio-envide una nueva corriente del pensamiento geogrfico, en ronmental geography.
el presente texto llamada geografia socio-ambiental.
PALABRAS-CLAVE
KEY WORDS
Geografa medio ambiente Geografa ecolgica Ge- Geography environment ecological Geography soografa socio-ambiental.
cio-environmental Geography.
Recebido para publicao em 8 de junho de 2001.
132
A Geografia e a escola:
muda a geografia? Muda o ensino?
Resumo
O artigo prope a discusso da Geografia como componente curricular para a escola
bsica e a possibilidade de construo da cidadania. Considera-se a questo epistemolgica da Geografia e o seu papel na escola neste incio de sculo. Da mesma forma
discute-se a questo pedaggica contraposta a um contedo especfico, dado pelo objeto da cincia e a formao do educador.
Palavras-chave
Geografia cidadania educao.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 133-152
1o semestre/2001
133
Introduo
O mundo (que tambm a Geografia estuda) apresenta um quadro, ou mapa se quisermos, que expressa o resultado da luta pela sobrevivncia enfrentada pelos diversos povos
para a constituio e a manuteno dos seus territrios. E hoje, mais do que o territrio
que j est construdo, delimitado e estabelecido, muito embora alguns povos estejam
envolvidos em luta pelo seu domnio, busca-se a cidadania, quer dizer, a garantia dos
direitos individuais e sociais. a concretizao das leis, isto , a acessibilidade concreta
ao direito de habitao, alimentao, sade, educao, trabalho, segurana, bem-estar. E,
mais do que isso, o direito de buscar a efetivao concreta destas leis no sentido de viver
bem, construindo a sua histria, e o seu espao, com dignidade e com conscincia clara de
ser um sujeito social atuante, com lugar para as suas idias e para satisfao de suas
necessidades.
O mundo tem mudado rapidamente e com ele devem mudar tambm a escola e o
ensino que nela se faz. Interessa discutir aqui o ensino de Geografia, que afora a sua especificidade como cincia uma matria presente em todo o currculo escolar da escola bsica.
Nesse sentido a geografia , entendida como uma cincia social, que estuda o espao
construdo pelo homem, a partir das relaes que estes mantm entre si e com a natureza,
quer dizer, as questes da sociedade, com uma viso espacial, por excelncia uma
disciplina formativa, capaz de instrumentalizar o aluno para que exera de fato a sua
cidadania.
A partir desta problemtica que nesse ensaio se discute a Geografia como componente curricular da educao bsica, com o objetivo de contribuir para a formao do
cidado. Um cidado que reconhea o mundo em que vive, que se compreenda como
indivduo social capaz de construir a sua histria, a sua sociedade, o seu espao, e que
consiga ter os mecanismos e os instrumentos para tanto.
Uma educao para a cidadania tentando romper com a mesmice da escola. Desenvolvendo uma prtica que seja aberta possibilidade de questionar o que se faz, de incorporar de fato os interesses dos alunos, e de ser capaz de produzir a capacidade de pensar,
agindo com criatividade e com autoria de seu pensamento. Ao discutir esta postura, questionam-se as propostas prontas, implantadas nas escolas, at porque elas no tm conseguido entrar em definitivo na vida das escolas.
Nesta contextualizao se integra a questo do objeto da cincia, da dinmica apresentada pela disciplina na escola, e da questo pedaggica que envolve necessariamente a
problemtica do objeto, da cincia e do mtodo.
No possvel aceitar que se devam estabelecer planos oficiais com a definio dos
contedos de cima para baixo a fim de obter atravs de uma homogeneidade a garantia da
qualidade, mas nem por isso deve-se desprezar proposies alternativas de modelos como
sugestes em nome de que cada professor deve ter sua autonomia. O que no pode acontecer se impedir o professor de pensar alternativas, de escolher ou de criar. Vai depender
das suas condies, que alis so um tanto precrias pela prpria formao acadmica que
tiveram num momento da histria brasileira em que se recebia tudo pronto para no se
correr o risco de tentar alternativas que no interessassem.
Um programa oficial pronto e organizado para se adequar/aplicar em todas as escolas
passa por cima das contradies existentes na sociedade de um modo mais amplo, e da
diversidade que existe nos nveis regionais. Supe uma sociedade harmnica e homognea e desconhece/despreza as contradies regionalizadas e localizadas. , sem dvida,
um instrumento de poder e como tal funciona ideologicamente no sentido de se perceber/
reconhecer apenas os problemas mais gerais, sem considerar a realidade concreta em que
vivem os alunos e mesmo os professores.
A questo da definio de uma proposta curricular no tcnica, mas fundamentalmente poltica e pedaggica. E o que se quer hoje, e a sociedade exige da escola, uma
educao que desenvolva o raciocnio lgico, a criticidade, a instrumentalizao para usar
coerentemente o conhecimento, a capacidade de pensar e especialmente de poder construir o pensamento com autoria prpria. As informaes e o conhecimento adquirido so
instrumentos para o processo de formao dos estudantes e no o objetivo final, embora,
na prtica, exatamente o que se critica o que vem acontecendo.
Portanto, acredito necessrio haver alguns referenciais no sentido do que deva ser o
currculo, do que devam ser os programas das vrias disciplinas. O ideal seria que a escola
tivesse claro qual a sua filosofia e sua proposta , o que quer formar, e da referi-los a
este plano pedaggico geral; cada disciplina ter a definio do que se quer no interior da
escola, com ela. Definidos estes critrios pode-se partir ento para a explicitao do que
estudar, do que desenvolver em cada uma das sries do contedo de Geografia.
Para tanto so interessantes propostas alternativas que estejam j em aplicao ou
no para que se possa ter opes. Embora nenhuma proposta ou modelo deva ser transfervel e aplicvel diretamente noutra situao que no a que lhe deu origem, estas devem
ser socializadas numa busca de melhorar a qualidade do ensino. Sabe-se, e inmeras pesquisas tm sido feitas a respeito, que o professor no tem tido condies objetivas de
definir o que vai trabalhar e manter o controle da situao. Muito menores so as condies de envolver os alunos neste processo. As desculpas vo desde as condies de trabalho e de salrios, que tm sido colocadas prioritariamente hoje, at a falta de embasamento
terico tanto da Geografia como do educao em geral, evidente pelas questes pedaggi135
cas e de aprendizagem. Fica-se ento, entre seguir um livro, de preferncia com caderno
do professor e sugestes de atividades, ou fazer uma lista de contedos a partir dos programas e provas do vestibular.
Considerando estas pressuposies h que se considerar os seguintes aspectos: pedaggicos, a questo do mtodo, a metodologia e o contedo. A questo da avaliao, embora cada vez mais problemtica, no precisa ser tratada separadamente. Ao se ter clara a
dimenso pedaggica do ensino e coerncia no desenvolvimento do processo, est contemplada tambm a avaliao.
A primeira questo a ser considerada diz respeito ao que se pretende com a escola e,
no caso, com o ensino da Geografia. Reconhecendo o objeto da Geografia, o seu instrumental e os mecanismos metodolgicos que poder usar, o professor dever propor o
estudo que seja conseqente para os alunos. E as experincias concretas devero ter
interligamento e coerncia dentro do que ensinado, pois o vivido pelo aluno expresso
no espao cotidiano, e a interligao deste com as demais instncias fundamental para a
aprendizagem. Se o espao no encarado como algo em que o homem (o aluno) est
inserido, natureza que ele prprio ajuda a moldar, a verdade geogrfica do indivduo se
perde e a Geografia torna-se alheia para ele (Resende, 1986, p. 20).
Muito se fala que partir da realidade mais prxima mais conveniente para a aprendizagem, porm muitas vezes fora-se uma relao de fora, o que torna tudo muito superficial e at cheio de equvocos. O aluno um ser histrico que traz consigo e em si uma
histria, e um conhecimento adquirido na sua prpria vivncia. O desafio fazer a partir
da a ampliao e o aprofundamento do conhecimento do seu espao, do lugar em que
vive, relacionando-o com outros espaos mais distantes e at diferentes. Como fazer isto
a grande questo. H sem dvida uma extrema necessidade de redefinir em novas bases
(do mundo atual) o contedo do ensino que fazemos (e tambm de Geografia) e de criar e
recriar formas pedaggicas capazes de dar um sentido ao nosso trabalho de professores, e
aprendizagem que entendemos necessria para os alunos, socializando o conhecimento.
Trata-se, antes, de mais nada, de assegurar Geografia a sua condio de cincia, a sua
capacidade de analisar o real sem desagreg-lo e por um caminho que conduza ao seu
sentido (Resende, 1986, p. 32).
O papel do professor
No entanto, para que se efetive realmente a proposta de educao para a cidadania,
necessrio que se politize a noo de cultura. E a entra o papel do professor e a questo do
poder que lhe atribudo a partir de sua funo de educador, considerando-se a sua hegemonia cultural e ideolgica.
138
O conceito de hegemonia ideolgica, de acordo com Gramsci, pode muito bem ser
referido ao professor como educador, pois a partir deste que se difundem na sociedade,
para toda uma parcela da populao, idias, valores, crenas. Vai da que o poder que o
professor possui exercido por ele como uma forma de dominao cultural. Na concepo gramsciana de hegemonia, ela se manifesta de dois modos: um pelo domnio; outro
pela direo intelectual e moral (Gramsci, apud Mochcovitch, 1990, p. 21). Consciente
ou inconscientemente, o professor realiza esta tarefa de direo para a qual possui inmeras estratgias.
O conceito de hegemonia elaborado por Mochcovitch diz que o conjunto das funes de domnio e direo exercido por uma classe social dominante, no decurso de um
perodo histrico, sobre outra classe social e at sobre o conjunto das classes da sociedade (Mochcovitch, 1990, p. 20). Para Gramsci o que interessa como mudar a hegemonia, pois pensa sempre na perspectiva da transformao da sociedade no da reproduo
(Mochcovitch, 1990, p. 24).
Nas prticas escolares, a noo de cultura como hegemonia ideolgica se explicita
atravs de vrias situaes consideradas corriqueiras e at naturais. Se expressa no currculo formal da escola, como tal conhecimento estruturado, nas rotinas e prticas entranhadas em diferentes relaes sociais e aponta para a noo de estruturas sociais como
configuraes naturais que encarnam e ao mesmo tempo sustentam formas de hegemonia
ideolgicas (Giroux, 1986, p. 256-257).
estejam resolvidas, a prtica da sala de aula ainda hoje assim, extremamente fragmentada em itens sem sentido, isoladamente, e no conjunto sem o encadeamento que lhe permitisse ter sentido.
Mais que isto ainda, as anlises so feitas dividindo o mundo no pelas formas e
interesses que se expressam no momento, mas por critrios naturais, fsico-geolgicogeomorfolgicos, como se os fenmenos acontecidos no mundo atual fossem decorrentes
de configuraes naturais ou foras fsicas, exclusivamente.
A Geografia, vista de dentro, por quem trabalha com pesquisa e ensino, pode se
apresentar como uma disciplina extrema e perigosamente ideolgica . Esta questo percebida no acompanhamento de professores que atuam no magistrio e esto cursando a
graduao (por serem portadores de diplomas do magistrio de segundo grau, ou de licenciatura curta). Mas possvel reconhecer esta situao tambm nos eventos que renem
os professores de geografia e de que temos participado atravs de trabalhos de extenso
universitria ou promoes da Secretaria de Educao de estado ou municipais, e mesmo
pela AGB. No exclusividade de um ou outro lugar (estado ou municpio brasileiro), ou
das escolas pblica ou particular.
Alm disso, toda a discusso em que estamos envolvidos como docentes de curso de
formao de professores, estudando os vrios documentos propostos pelo MEC, as variadas interpretaes que esto sendo dadas e a prtica na reformulao curricular, ouvindo
tambm os alunos de graduao e os professores da escola fundamental e mdia, nos
permitem fazer uma caracterizao desta realidade. Particularmente em resultados de uma
pesquisa com professores do ensino mdio, no final da dcada de 1990, e com professores
das sries iniciais em 1998-2000, esta ltima realizada com apoio da FAPERGS, encontro
eco nesta caracterizao possvel. O professor de Geografia transmite atravs dos temas
com que trabalha a hegemonia de uma cultura, de uma sociedade com sua economia, que
no raro critica e quer condenar. Mas, na prtica, exerce fundamentalmente o exerccio de
ajustar o indivduo ao meio, muito embora no concorde e no queira isto. Ao trabalhar
com informaes desconectadas de explicaes mais amplas, colabora com a transmisso
de idias que professam a manuteno dentro de regras estabelecidas, ao invs de valorizar o conhecimento de cada um, resgatando o conhecimento cientificamente produzido e
dando-lhe um sentido social.
Isto acontece pelas informaes veiculadas, quase sempre parciais e, muitas vezes,
preconceituosas e/ou ideolgicas. Mas acontece tambm pelas prticas pedaggicas com
que so trabalhados os contedos.
O exerccio da cidadania deve-se dar inclusive no interior da sala de aula. necessrio situar o conhecimento escolar como integrante de um universo maior do conhecimento
e conseguir perceber em que medida ele expressa e veicula interesses de classe. A forma
com que ele se apresenta j seletiva e, acrescido dos contedos tratados, a delimitao e
seleo que dada a eles, est embutida de princpios ideolgicos que na maioria das
vezes passam despercebidos. No se trata apenas de criticar, de desmontar este conheci140
mento escolar por ser tambm ideolgico. Trata-se sim de dar conseqncia a uma crtica
histrica que se deve fazer, decorrendo dela uma ao social e poltica. E acima de tudo
reconhecer que neste processo no h neutralidade possvel.
interessante lembrar a anlise que faz Lacoste ao referir que existe uma Geografia
dos Estados que tem funo estratgica de conhecer o espao para organiz-lo a partir e a
servio dos interesses geopolticos (nacionais ou de grupos). E que existe tambm uma
Geografia escolar que basicamente um saber intil, que descreve lugares, enumera informaes, sem dar-lhes o significado que realmente possuem. O estudo da Geografia na
escola, nesta perspectiva, atua mais para obscurecer o sentido do territrio nas nossas
vidas, no que diz respeito s formas que assumem as relaes que ocorrem na sociedade e
aos resultados dos avanos tecnolgicos, do que para instrumentalizar o aluno para exercer e exercitar a sua cidadania.
E a entra outro papel ideolgico do contedo da Geografia e a discusso que existe
a respeito do currculo oculto. Com referncia a currculo oculto e educao para a cidadania, Giroux (1986, p. 258-259) prope que deve ser considerado que a cultura dominante no est apenas entranhada na forma e no contedo do conhecimento expressos claramente, mas constantemente reproduzida naquilo que denomina currculo oculto. Isto se
refere s normas, aos valores, s atitudes que esto incutidos sem que se perceba nas relaes que se estabelecem na vida cotidiana, dentro da escola, na sala de aula, e so transmitidos naturalmente, na exigncia do cumprimento das regras, nos limites impostos.
Nos contedos de Geografia quando se naturalizam questes sociais e polticas
reduzindo-as determinaes da natureza, e mais, quando se estudam espaos distantes e
estranhos se faz com que a Geografia parea coisa apenas de livros. Ao estudar os lugares
como se o que existe neles fosse resultado natural e no construdo historicamente, e at
ao no se conseguir ligar os avanos tecnolgicos, as guerras, as constantes divises das
naes e as regionalizaes que formam novos blocos construo do espao. Ou seja, a
organizao territorial destes fenmenos, como a materializao/concretizao num dado
lugar, das idias, interesses polticos e econmicos. Ao trabalhar tudo isto sem dar-lhe um
sentido, sem estabelecer as origens e razes e analisando os resultados que aparecem no
espao, se est contribuindo para dificultar a compreenso da realidade. So todos mecanismos que ficam parecendo naturais.
A relao do indivduo com o seu meio, a compreenso do espao construdo no
cotidiano, os microespaos que so os territrios do indivduo, da famlia, da escola, dos
amigos, devem ser incorporados aos contedos formais que as listas de Geografia contm.
Estes aspectos podero permitir que se faa a ligao da vida real concreta com as demais
informaes e anlises.
Na verdade, pode-se constatar que estas questes no so consideradas porque falta
clareza suficiente para incorpor-las sem que se fique com a sensao de que se est
tratando de coisas suprfluas. Elas nem seriam o chamado currculo oculto, mas tm funcionado como tal quando so desconsideradas no para serem tratadas, mas exatamente
141
para funcionarem como armadilhas que impedem a compreenso do que est sendo ensinado, por ficar distante e irreal para a vida do aluno.
Para os professores implementarem uma noo mais abrangente de educao e cidadania,
eles tero que entender no apenas as ligaes que existem entre o currculo oculto e o
formal, mas tambm as conexes que existem entre o currculo e os princpios que estruturam
modos semelhantes de conhecimento, e as relaes sociais na sociedade maior (Giroux,
1986, p. 258).
Giroux (1986, p. 259-262) acrescenta tambm que se deve considerar em uma educao para a cidadania a anlise do poder e da transformao, ao se procurar entender o
significativo das contradies, disfunes e tenses existentes na escola, mas tambm no
cotidiano mais amplo. Deve-se portanto localizar os conflitos subjacentes na escola e na
sociedade e investigar como podem contribuir para a educao para a cidadania.
Estas contradies, disfunes e tenses existem na sociedade mais prxima, na famlia, na escola, no municpio e devem ser tratadas, isto , conhecidas e analisadas para
que o aluno se perceba como um indivduo que faz parte daqueles grupos e que poderia ter
voz ativa, ser participante nas decises. E acima de tudo para perceber que o seu territrio
e o de seu municpio so construdos pelo movimento dos homens e que envolvem interesses que podem ser localizados, reconhecidos e entendidos no processo dinmico da
vida cotidiana.
Na concepo gramsciana, em contraposio dominao cultural ocorrem sempre
formas de resistncia, pois que ele prope sempre a transformao e no a manuteno da
sociedade e o ajustamento ela. O poder a servio da dominao nunca total (Giroux,
1986, p. 260). Esta resistncia aparece em sala de aula, na escola e na vida social mais
ampla, de diversas formas, que se no forem entendidas, e mesmo noutra perspectiva de
educao, passam a ser consideradas mau comportamento. Em geral se expressam na
linguagem, no vesturio, na resistncia a fazer em sala de aula o que o professor prope.
Ao contrrio de subestim-la ou desconsider-la, cabe escola preocupada em educar
para a cidadania conseguir transformar esta ao muitas vezes isolada dos procedimentos
habituais em uma fora e ao ampliada para uma forma de resistncia mais politizada.
Esta conscincia social representa o primeiro passo para que os estudantes atuem como
cidados engajados, dispostos a questionar e confrontar a base estrutural e a natureza da
ordem social (Giroux, 1986, p. 261).
alunos pode-se estabelecer uma matriz de anlise para a realidade em que vivemos, subordinada a uma ordem social complexa e globalizante. Entender vrios fenmenos que acontecem no mundo e particularmente no Brasil e que se materializam em paisagens diversas
buscar as explicaes para as relaes sociais que acontecem, entend-las situadas
num mbito maior e explicativo da realidade atual.
O contedo trabalhado nas aulas de Geografia aquele ligado forma como o professor reconhece esta cincia, portanto no algo inventado aleatoriamente, mas sim um
conhecimento do mundo a partir dos processos de construo e apropriao dos territrios
diversos.
Em geral se descrevem paisagens distantes e, com as prximas, fazem-se descries
to impessoais que no parecem ser o mundo em que se vive. O grande desafio tornar as
coisas mais concretas e mais reais. Um ensino conseqente deve estar ligado com a vida,
ter presente a historicidade das vidas individuais e dos grupos sociais, com um sentido
para buscar o conhecimento existente e conseguir produzir conhecimento prprio. Isto
educar para a cidadania, e para que a educao para a cidadania se torne emancipatria
deve comear com o pressuposto de que seu principal objetivo no ajustar os alunos
sociedade existente (Giroux, 1986, p. 262). Nem ajustar e nem transform-los em meros
espectadores do que acontece, mas faz-los participantes, se no dos problemas e questes estudadas, em si, ao menos tornando estas questes ligadas com a vida das pessoas
envolvidas, mostrando-lhes que so iguais a ns, homens e mulheres concretos que vivem
em um determinado lugar, e no seres abstratos e neutros. Eles existem e vivem a luta pela
sobrevivncia concreta; no esto a apenas para ser estudados.
No fundo o que se quer uma educao mais vinculada com a vida, um sentido para
o que estudado; e, num tipo de educao assim, sua finalidade primria deve ser estimular suas paixes, imaginao e intelecto, de forma que eles sejam compelidos a desafiar as foras sociais, polticas e econmicas que oprimem to pesadamente suas vidas
(Giroux, 1986, p. 262). um tipo de educao que deve mostrar que possvel desafiar o
que est estabelecido, exercitar a crtica, discutir os encaminhamentos, em vez de simplesmente aceitar. Porm para isso preciso conhecer, ter informaes, saber organizlas; mas informaes que faam sentido no interior de um quadro de explicaes que d
conta das realidades concretas do mundo.
um tipo de escola e educao difcil de implementar, pois as dificuldades so muitas e com peso maior que o resto. E muito freqentemente se coloca nos alunos a desculpa
da impossibilidade de tal tipo de ensino, justificando que lhes falta interesse, curiosidade,
ateno. No entanto, pode-se argumentar que a escola est muito atrasada em relao ao
mundo e no est em condies de dar conta dos interesses dos jovens. Na verdade, os
educadores devem se perguntar a quem se destina a educao e se existe algo que seja
proposto pela escola como exigncia e expectativa da sociedade; deve-se procurar reconhecer quem so e como so realmente estes jovem que devem ser educados para que se
consiga chegar neles, para encontrar as melhores formas de ao.
143
Ao contrrio, a escola em geral tem sido to ineficiente, que diante dos problemas
que enfrenta cai na negligncia. Como se diz popularmente, o professor faz de conta que
ensina, o aluno faz de conta que aprende, e os pais fazem de conta que aceitam. E na
maioria das vezes no se ensina mais nada porque o aluno no se interessa e a cada vez
exigido menos dele, a ponto de no se ter uma postura de educao, quer dizer, o aluno
reconhecer que estudar e aprender exige esforo e dedicao.
O contedo de Geografia, por ser essencialmente social e ter a ver com as coisas
concretas da vida, que esto acontecendo e tem a sua efetivao num espao concreto
aparente e visvel, permite e encaminha o aluno a um aprendizado que faz parte da prpria
vida e como tal pode ser considerado em seu significado restrito e extrapolado para a
condio social da humanidade.
Em termos mais concretos, os estudantes deveriam aprender no apenas a avaliar a sociedade de acordo com suas prprias pretenses, mas devem tambm ser ensinados a pensar e
agir de formas que tenham a ver com diferentes possibilidades da sociedade e diferentes
modos de vida (Giroux, 1986, p. 263).
causal e pontual, deve ser referenciado nas questes gerais da vida no mundo atual. A
relao da sala de aula deve ser deslocada do professor que sabe, que ensina aos alunos
que no sabem e devem aprender o que o professor prope. No que o professor abdique
de sua funo de conduo, de sua necessidade de saber o que vai ensinar e saber mais que
isto. S que a relao no processo de aprendizagem que deve ser deslocada do discurso do professor, para o aprender do aluno. Aos alunos devem ser dadas condies e
chances de produzir, bem como de criticar os significados da sala de aula (Giroux,
1986, p. 263). O conhecimento no o fim, a finalidade do processo de ensino-aprendizagem, mas o intermediador do dilogo entre os que aprendem. Este conhecimento deve ser
problemtico e problematizador, no pronto e acabado, e deve ser reconhecido como histrico e social tal como despojado das suas pretenses objetivas. O papel do professor
redimensionado. Ele no abdica do que sabe e nem some a hierarquizao dos papis
sociais que temos a cumprir. S que em vez de ficar ouvindo a sua prpria voz, o seu
discurso que agrada a si prprio, deve intermediar a relao de aprendizagem, facilitando
o acesso de informaes ao aluno e os materiais necessrios realizao da aprendizagem, encaminhar leituras e observaes e assessor-los.
2) Os alunos devem aprender a pensar criticamente, a ir alm das interpretaes literais e
dos modos fragmentados de raciocnio. Em geral os livros de Geografia trazem verdades que so interpretadas como objetivas e neutras, fragmentando as explicaes com
limites de pases, com justificativas naturais, quando as questes so sociais e so problemas da humanidade que devido s condies especficas de certos povos de certos pases
so localmente situados.
Os temas estudados devem estar inseridos num quadro de referncias e explicaes
que dem significado para eles, que demonstrem a importncia de compreender estas
realidades que podem ser locais, mas que expressam/demonstram questes que so da
humanidade. E, mais que isto, no devem ser simplesmente aceitas as explicaes que so
postas, por uma forma nica de interpretao, por uma nica fonte.
Os alunos devem conseguir operar com um quadro de referncias, conseguindo dar
conta de como ele se constitui e como ele fornece um mapa para se organizar o mundo
(Giroux, 1986, p. 264) Mas para isso necessrio ver o mundo de forma globalizada no
interior do qual acontecem, regionalizados, fenmenos que tm necessariamente as explicaes ao nvel do global e do local. Fatos, conceitos, problemas e idias devem ser
vistos dentro da rede de conexes que lhes d significado (Giroux, 1986, p. 264). As
aulas de Geografia que apresentam um contedo, em geral, fragmentado encaram aqui um
desafio: clarear e/ ou definir/construir este quadro de referncias quais so os elementos
fundamentais para tanto? Como transitar do local para o internacional, fazendo as interconexes possveis dos diversos locais entre si, no todo que ? Como superar a diviso do
mundo entre continentes (critrio geolgico-geomorfolgico de terras emersas) e entendlo no conjunto dos fenmenos atuais que abalam o mundo hoje?
146
O significado do estudo no pode estar nas informaes, nas verdades descritas, mas
estas devem remeter formulao de conceitos que o aluno deve construir.
3) O desenvolvimento de um modo crtico de raciocnio deve ser usado, a fim de capacitar os alunos a se apropriarem das suas prprias histrias, isto , mergulhar em suas prprias biografias e sistemas de significado (Giroux, 1986, p. 264). Uma postura pedaggica que permite ao aluno se dar conta da dignidade e do valor de suas prprias percepes
e histrias uma postura que permite estudar a prpria realidade concreta em que se vive,
superando o senso comum e reconhecendo a histria do meio em que vive como a sua
prpria histria. A partir da pe-se a necessidade de abstrair da situao concreta em que
se vive, a fim de buscar as explicaes gerais que do conta das realidades locais.
No sentido de valorizar a dinmica da prpria vida, das histrias pessoais e dos grupos sociais mais restritos dos quais os estudantes fazem parte, o estudo do local onde
vivem se torna fundamental, ao mesmo tempo em que um importante exerccio para
entender o mundo da vida.
O municpio, pode ser
... uma escala de anlise que permite que tenhamos prximos de ns todos aqueles elementos
que expressam as condies sociais, econmicas, polticas de nosso mundo. uma totalidade
considerada no seu conjunto, de todos os elementos ali existentes, mas que, como tal, no pode
perder de vista a dimenso de outras escalas de anlise (Callai & Zarth, 1988, p. 11).
lidades. Suas particulares mas tambm, como grupos sociais que a vivem. No meu entendimento, nada mais adequado do que assentar o estudo neste nvel, fazendo-os olhar para
alm dos limites administrativos, reconhecendo que o que acontece ali naquele espao e
naquele tempo resultado de uma dinmica muito mais ampla da sociedade, de movimentos do capital, de interesses financeiros e polticos mais gerais e que afetam de uma ou
de outra forma todos os lugares. Entendendo que a possibilidade de compreenso desta
realidade, reconhecendo as prprias condies e as suas foras tambm, pode permitir um
exerccio de cidadania. Este nvel de diviso espacial, como salientado acima, uma
escala muito significativa para grande parcela da populao brasileira. Nas cidades de
maior porte fica evidente que a unidade territorial para anlise no necessariamente a
que se fecha nos limites administrativos municipais. Poder ser um bairro, uma comunidade, assim como poder ser uma pequena (em extenso) regio que agrupe alguns municpios. O grande desafio perceber que a maioria dos professores est trabalhando com a
geografia do lugar e que este tem sido o municpio. Resta-nos conseguir fazer avanar do
senso comum teorizando as questes, compreendendo a organizao espacial como o resultado da vida dos homens. E estudar/trabalhar o local para compreender o mundo exige
que se soltem as amarras das explicaes simplistas e reducionistas, que se olhe para alm
daquilo que se v empiricamente.
No fundo exige-se uma nova postura do professor no trato com seus alunos, com o
saber que eles trazem consigo, pois embora sempre tenhamos, de uma forma ou de outra,
um tratamento com o que eles trazem, na verdade somos juzes desse saber e quase
sempre o rejeitamos como no-saber ou pr-saber (Resende, 1986, p. 12). E exige-se
tambm uma postura do aluno de valorizar o que ele vive, de procurar dar e encontrar
significado mais geral para as situaes cotidianas.
A educao atual est a exigir de ns uma nova postura pedaggica, em que (como j
foi salientado) o conhecimento seja mediador do dilogo entre o que aprende e o que
ensina. O contedo no um fim em si. E nesta perspectiva considero muito importante e
significativo o estudo do municpio como se constroem o espao, a histria e a sociedade do lugar em que o aluno vive.
4) Os alunos devem aprender que existem valores que devem ser resgatados e considerados pois so indispensveis reproduo da vida humana (Giroux, 1986, p.264). Estes
valores no vo ser tratados e considerados como um contedo em si, mas extrados dos
prprios contedos trabalhados cotidianamente. Em Geografia, a partir dos contedos
trabalhados pode-se considerar inmeros valores decorrentes da forma de organizao
dos povos, da apropriao dos territrios, das lutas travadas para tanto, das questes tnicas, dos valores culturais e religiosos, do acesso ao espao na construo dos territrios
(seja microespao particular/individual, sejam macroespaos nacionais). Valores imbutidos
nas questes especficas das populaes e sua relao com o espao ocupado por elas, tais
como controle da natalidade, migraes, acesso moradia, a lugar para trabalhar (reforma
148
agrria), a direito de organizao social. Estes valores devem ser considerados, imbricados na prpria textura da vida humana, como eles so transmitidos, e que interesses eles
apiam, com relao qualidade da existncia humana (Giroux, 1986: 264). Na medida
em que os alunos conseguem entender a origem das prprias crenas e de sua ao, eles
conseguem ter a explicao para os problemas que ocorrem no mundo e no seu dia-a-dia,
superando talvez o senso comum enraizado nas mentes e na vida de cada um.
5) Os alunos devem aprender a respeito das foras ideolgicas que influenciam e restringem suas vidas. Para exemplificar a partir dos Estudos Sociais, numa concepo radical,
Giroux se vale da anlise de Glesson e Whitty, (1976), que dizem que se deva comear
com um reconhecimento de que os processos sociais na escola e na vida influenciam,
direcionam, restringem as oportunidades de vida dos alunos. As aulas de Estudos Sociais,
segundo os autores, e considerando a realidade em que vivem, podem contribuir para que
os alunos consigam ser mais conscientes de suas proposies e mais articulados politicamente na expresso do que que eles querem da vida, e a partir da chegar a compreender
por que muitos dos seus desejos e anseios so frustrados, impedidos de se realizar e como
se pode fazer frente a isto no intuito de uma ao social para tentar conduzir os interesses
que se tm, no nvel individual e dos grupos a que pertencem. Os alunos devem aprender
a agir coletivamente para construir estruturas polticas que possam desafiar o status quo
(Giroux, 1986, p. 265). Os autores citados por Giroux abordam a questo partindo dos
Estudos Sociais, o que no exatamente o nosso caso. Considerando a nossa organizao
curricular, no h dvida de que a Histria, a Sociologia, a Antropologia tm como a
Geografia, o seu lugar nestas questes, e cada qual com seus recursos metodolgicos
contribui para estudar o mundo da vida. Na aula de geografia pode-se analisar o quanto se
restringem as possibilidades de acesso terra para morar e para trabalhar. No estudo das
relaes do homem com a natureza pode-se perceber que as possibilidades postas pela
natureza para seu uso so condicionadas por questes sociais, polticas e econmicas. Ao
fazer o estudo do local pode-se observar e questionar as habitaes, as ruas, as oportunidades de emprego etc.
Estas proposies trazem embutidas uma postura pedaggica diferenciada, em que o
aluno deve ser considerado o sujeito da aprendizagem e o contedo, o instrumento.
O contedo de Geografia continua a ser o mundo, isto , o espao produzido pelos
homens na sua luta contnua para sobrevivncia o territrio. O caminho que tem que
ser reconstrudo, e existem caminhos diversos e alternativas possveis. A escolha destes
deve se dar de acordo com as circunstncias do mundo atual.. No se pode querer ter uma
estrutura de trabalho assentada nos moldes tradicionais se temos como alunos jovens que
vivem num mundo dinmico e diferente, por ser atual, e que como adultos vivem e vivero num mundo que apresentar novos desafios. preciso habilit-los a pensar e agir.
As formas de organizao dos povos, o espao apropriado como resultados dos fenmenos localizados espacialmente num ou noutro lugar devem ser considerados no numa
149
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150
RESUMEN
El artculo propone la discusin de la Geografa como el
componente del plan de estudios para la escuela bsica y
la posibilidad de construccin de la ciudadana. Es considerado que la cuestion hepistemolgica de la Geografa y su papel en la escuela en este comienzo de siglo. De
la misma manera el asunto pedaggico se discute opuesto a un contenido especfico, dado por el objeto de la
ciencia y la formacin del educador.
ABSTRACT
The paper proposes the discussion of the Geography as
curriculum component for the basic school and the possibility of construction of the citizenship. It is considered the epistemologic question of the Geography and your
role in the school in the early century XXI. In the same
way the pedagogic subject is discussed opposed to a specific content, given by the object of the science and the
educators formation.
PALABRAS-CLAVE
Geografia ciudadania educacin.
KEY WORDS
Geography citzenship education.
Recebido para publicao em 9 de junho de 2001.
151
Ethos e mitos
do pensamento nico globaltotalitrio
Resumo
Este artigo pretende analisar e desmitificar alguns argumentos utilizados pelo pensamento nico sobre o processo de globalizao contemporneo a partir de uma perspectiva geoeconmica. Foi produzido no mbito da pesquisa Tecnologia da Informao
Aplicada ao Ensino de Geografia, desenvolvida para a consecuo do curso de extenso a distncia: Globalizao: Mitos e Realidades no Debate da Geografia. O curso
destina-se a professores e profissionais da rea de Geografia, e financiado pela SubReitoria de Extenso da Universidade do Estado do Rio de Janeiro SR3/UERJ, e
atualmente pelo Centro de Educao Superior do Estado do Rio de Janeiro CEDERJ:
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/menucentral/mc_curs_oficinas.htm.
Palavras-chave
Geografia ethos pensamento nico globalizao ideologia mito.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 153-168
1o semestre/2001
153
Introduo
Um dos riscos presentes nos principais estudos que criticam a ideologia da globalizao a ausncia de propostas alternativas. A falta de perspectivas, o ceticismo e o exagero
de alguns desses crticos tornam quase incuas, ou at mesmo nocivas, as tentativas de
refutao do iderio neoliberal globaltotalitrio do pensamento nico (Estefana, 2000)
ou do ethos1 da globalizao.
Cumpre esclarecer ao leitor que o conceito de ethos utilizado neste artigo pode ser
entendido, em acepo baseada em Kng, como a universalizao de um consenso bsico referente aos valores vinculantes, s normas inalterveis e s atitudes pessoais bsicas,
consenso sem o qual toda sociedade, mais cedo ou mais tarde, passa a estar ameaada...
(Kng, 2001, p. 188-189). Como este consenso universal no se realizou por meio do
iderio neoliberal de globalizao nem do pensamento nico globaltotalitrio, utiliza-se
neste artigo a palavra ethos entre aspas. Entende-se que um ethos enquanto conscincia
tica universal (Weltethos)2 ainda no se constituiu, ou est por se constituir por intermdio da luta pela preservao da Declarao dos Direitos Humanos da ONU e por uma
globalizao solidria em escala planetria.
Para se contrapor ao vis ideolgico neoliberal, que defende a inevitabilidade da
globalizao, faz-se necessrio conhecer as teses ou postulados tericos do discurso que
alimenta o iderio deste pseudo ethos globalista.
Este trabalho tem por objetivo desmitificar, a partir de uma perspectiva geoeconmica,
alguns dos argumentos utilizados pelo pensamento nico contemporneo sobre o atual
processo de globalizao. Para alcanar tal intuito, divide-se em cinco partes de investigao:
1. interpretaes ou correntes tericas da globalizao: analisa trs importantes trajetrias
interpretativas do processo de globalizao atual;
1. A palavra ethos definida por alguns dicionrios como: a. caracterstica comum de um grupo de indivduos pertencentes a
uma mesma sociedade (Koogan/Houaiss, 1998); b. caractersticas de esprito, moral, valores, idias, crenas e cultura de um
grupo ou de uma comunidade. Ethos revolucionrio; o livro captura exatamente o ethos ingls elizabetano. (Oxford Advanced
Learners Dictionary, 1989).
2. Segundo KNG: Conscincia tica universal (em alemo: Weltethos, literalmente ethos mundial) no significa, portanto,
tica do mundo, no sentido de uma bem determinada doutrina filosfica ou teolgica sobre as atitudes, valores e normas
morais, mas quer dizer a atitude moral bsica do homem, considerado individual ou coletivamente. A palavra grega ethos na
verdade pouco usada, com exceo da lngua alem, como tambm a palavra mundo (Welt) no se deixa associar a ethos
numa palavra composta com a mesma facilidade com que isso ocorre no alemo, onde com toda naturalidade se fala de Weltgeschchte (histria universal), Weltpolitik (poltica mundial), Weltwirtschaft (economia mundial) e Weltgesellschaft (sociedade mundial). Para Weltethos se usa de preferncia:
no francs: thique plantaire,
no espanhol (e no portugus): tica mundial,
no italiano: etica mondiale,
no tcheco: svetv tos ...
Mas seja world ethic ou global ethic, seja thique plantaire ou tica mundial o que decide no a palavra escolhida,
em ltima anlise o que interessa a coisa em si. No alemo, assim como se fala de Weltethos ou do gemeinsames Menschheitsethos (ethos comum da humanidade), tambm se pode falar do globales, universales ou planetarisches Ethos (ethos
global, universal ou planetrio) (2001, p. 187-188).
154
2. espao local e economia global: examina o papel desempenhado pelo espao local no
processo atual de globalizao da economia capitalista;
3. mentiras e mitos da globalizao: critica e questiona as argumentaes ideolgicas que
colocam o processo atual de globalizao da economia capitalista como um imperativo
inevitvel, para o qual no h alternativa ou sada;
4. reformas duradouras e realistas: oferece algumas sugestes que podem contribuir
para a promoo de reformas de longo prazo, visando restabelecer o respeito e a primazia
dos valores sociais;
5. caminhos e alternativas destruio no criadora e desregulamentativa: analisa a
dbacle ou esgotamento mundial das principais formas de regulao e regulamentao
social, e a incapacidade do processo de globalizao de promover alternativas para a construo de um perodo de prosperidade e bem-estar social entre os pases centrais e perifricos.
ao redor de 3,5%; a segunda, de 1950 a 1973, considerada o grande boom, teve crescimento mdio do comrcio e da produo ao redor de 9,4%; e a terceira, de 1973 a 1979,
caracterizou-se pela liberalizao generalizada dos movimentos de capitais, pela desregulao dos mercados financeiros nacionais e pela adoo de taxas de cmbio flutuantes,
com crescimento mdio do comrcio e da produo ao redor de 9% . A caracterstica
principal da fase atual da globalizao sua forte capacidade destrutiva e desestabilizadora
da economia mundial.
O discurso da globalizao tal como vem se consolidando ideologicamente tende,
segundo Hirst, a destruir a vontade poltica de buscar os meios para manterem-se a produo, o emprego e a eqidade social nos pases de industrializao avanada, prejudicando seu desempenho econmico de longo prazo.
A partir dos anos 80 ingressamos em uma fase de rpida ampliao do mercado
mundial e dos investimentos diretos estrangeiros. Todavia, o atual sistema econmico
internacional est mais vulnervel e instvel, e pode conter os elementos cada vez mais
imprevisveis da crise, dado o extraordinrio crescimento do capital voltil sem lastro
com a produo real.
Entretanto, para Hirst:
O perigo atual que a crena de que a economia global ingovernvel poder levar ao
fatalismo e rendio, isto , a render-se s panacias preconizadas pelos mercados financeiros internacionais e pelas ricas elites nacionais. O perigo das polticas atuais que elas favorecem a riqueza nos pases desenvolvidos, em detrimento da ampla classe mdia, e favorecem a Comunidade Europia e um pequeno nmero de pases em desenvolvimento bemsucedidos, em detrimento dos pobres da frica, Amrica do Sul e sia (1998, p. 120-21).
158
riais internacionais do mundo Nova York, Los Angeles, Londres, Tquio, Frankfurt, So
Paulo, Hong Kong e Sydney, entre outros , atingirem uma densidade como jamais existiu
(1998, p. 13)
Ao enfatizar em demasia o papel que as telecomunicaes e a tecnologia de informao desempenham na localizao das atividades econmicas dos altos circuitos do capital, alguns analistas quase negligenciaram ou fizeram vista grossa dimenso espacial
da globalizao econmica, distorcendo a compreenso do papel exercido pelas grandes
cidades na fase atual da globalizao.
O lugar representado pelas cidades tem importncia fundamental na prestao de
servios para certos tipos de atividades e funes da economia mundial transnacional.
Tanto a disperso das atividades como a integrao global esto baseadas na concentrao
da gesto econmica e no controle da propriedade, contribuindo para o fortalecimento do
papel estratgico das cidades globais. Estas, que durante sculos foram centros do comrcio mundial e da atividade bancria, na atualidade tambm so:
(1) pontos de comando na organizao da economia mundial; (2) lugares e mercados fundamentais para as indstrias de destaque do perodo atual, isto , as finanas e os servios
especializados destinados s empresas; (3) lugares de produo fundamentais para essas indstrias, incluindo a produo de inovaes. Vrias cidades tambm preenchem funes
equivalentes em escalas geogrficas menores, no que se refere a regies transnacionais e
subnacionais (Sassen,1998, p. 16-7).
Portanto, o espao local, representado pela cidade global, possui uma importncia
estratgica na economia e na cultura das corporaes transnacionais. Preenche os requisitos basilares do processo de desenvolvimento da economia globalizada, com servios
especializados e atividades industriais fundamentais para a integrao do capital global,
na era da informao. no interior das grandes cidades que os processos de globalizao
adquirem concretude (materialidade) e se localizam.
Existem vrios mitos sobre a globalizao. O primeiro o da anterioridade do processo como evento histrico, que se sobrepe e governa a economia mundial. Com base
neste argumento muitos autores afirmaram que nenhuma economia nacional conseguiria
escapar ou fugir do imperativo da globalizao.
O paraso da globalizao, que estenderia os frutos dos avanos da tecnologia e dos
investimentos externos diretos dos pases ricos s economias em desenvolvimento, no se
efetuou, ao contrrio do que foi previsto. Todas as receitas prescritas para efetivar o processo de adaptao ou ajuste destas economias era da globalizao no surtiram o
efeito esperado e, pior, agravaram as contradies j existentes na sade econmica e
social desses pases. As causas de tal agravamento fazem parte da receita globalizante:
privatizaes de atividades produtivas e de servios de utilidade pblica; desregulamentaes nas relaes de trabalho; polticas de austeridade e conteno de despesas pblicas; instituio do Estado mnimo; programas de iseno fiscal em benefcio de segmentos representativos do capital especulativo transnacional e financeiro.
Contestando a idia de que a globalizao exige uma presena reduzida ou mnima
do Estado, Bob Jessop, fundamentado em Poulantzas, argumenta:
Reconstruindo o esquema de Poulantzas, sugeri que a relao entre a internacionalizao e
o Estado nacional mudou em vrios aspectos decisivos desde que ele fez as suas anlises. Em
primeiro lugar, algumas das funes particulares tecnoeconmicas, estritamente polticas e
ideolgicas do Estado nacional esto sendo realocadas noutros nveis da organizao estatal.
Referi-me a este processo como a desnacionalizao da condio estatal. Em segundo lugar,
algumas das funes particulares tecnoeconmicas, polticas e ideolgicas anteriormente ou
atualmente desempenhadas pelo Estado nacional tm sido crescentemente partilhadas com,
ou totalmente deslocadas para, outros atores polticos, arranjos institucionais ou regimes
(paraestatais ou privados). Referi-me a esse processo como deslocamento do governo governana. Em terceiro lugar, em consonncia com os argumentos do prprio Poulantzas, o
contexto internacional da ao estatal domstica adquiriu um significado maior para os aparelhos nacional, regional, local; e os seus campos de ao para propsitos domsticos se
expandiram at o ponto de incluir uma extensa lista de fatores e processos extraterritoriais ou
transnacionais. Todas essas trs tendncias esto associadas a uma redefinio parcial das
funes particulares do Estado (1998, p. 41).
Imposta pela ditadura dos credores e constituda pelas instituies financeiras multilaterais (FMI, Banco Mundial, BID), a subordinao econmica e poltica das esferas
pblicas de desenvolvimento social dos pases em desenvolvimento est praticamente
inviabilizando a construo de alternativas mais solidrias de promoo do desenvolvimento social. No caso do Brasil, as polticas de ajuste econmico definidas pelas instituies multilaterais levou ao colapso da matriz energtica. Os impactos desses receiturios
se traduzem numa realidade fria, crua e perversa de agravamento dos problemas sociais e
160
de transferncia do excedente social criado pela sociedade para a esfera do interesse empresarial transnacional.
A face cruel do processo de globalizao est em sua concretizao e materializao
social. Para alm da forma abstrata do discurso, ela o espelho dos resultados das aes
que o discurso pregava. A materialidade, e no apenas as representaes do discurso, deve
ser revelada, destacada e enfatizada: desemprego e desregulamentao das relaes de
trabalho; desacionamento do Estado do bem-estar social e agravamento das questes sociais; m distribuio de renda e concentrao da riqueza material da sociedade em poucas mos; globalizao da pobreza e da violncia social; excluso social. No Brasil, o
governo Fernando Henrique Cardoso fez uso de 5.076 medidas provisrias para levar a
termo um conjunto de polticas liberalizantes e desregulamentadoras de ajuste econmico. O Programa de Estmulo Reestruturao e ao Fortalecimento do Sistema Financeiro
Nacional (PROER), que ajudou a privatizar mais de 104 instituies financeiras brasileiras (Pires, 2000, p. 50), e o Plano Nacional de Desestatizao (PND) so exemplos de
polticas pblicas implementadas pelo Estado Nacional para a consecuo do processo de
desregulamentao.
A premissa principal da globalizao neoliberal a obteno de rendimentos de curto prazo. Para cumpri-la, faz-se necessrio reduzir ao mnimo as barreiras aos investimentos dos megaespeculadores. O excesso de instituies estatais e de legislao trabalhista, constituda em contratos coletivos de trabalho com as organizaes sindicais, desfavorece
a rentabilidade das empresas e deve ser eliminado. Segundo Vctor Flores Olea e Abelardo
Maria Flores, no livro Crtica de la globalidad, o objetivo estimular o desmonte da
rigidez da regulamentao das relaes de trabalho e do compromisso entre capital e
trabalho, para aumentar a margem de lucro dos grandes investidores. Para Olea e Flores,
A desregulamentao da atividade econmica tem servido, a si mesma, como fundamento
para os amplos processos de privatizao que, sob o pretenso objetivo de acabar com a ineficincia estatal, resultaram na abertura de novas opes de acumulao, ainda que custa do
bem-estar da maioria da populao (1999, p. 232).
Dessa maneira, o que se observa que as mudanas decorrentes da Terceira Revoluo Industrial e a organizao dos pases em blocos econmicos, visando cooperao
entre naes para garantir a concorrncia internacional, possibilitam a retomada de antigos valores. A difuso de tecnologias e prticas em um novo ciclo de ascenso do capita164
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RESUMEN
Este artculo es parte del proyeto de investigacin Tecnologa de la Informacin aplicada a la enseaza en Geografa, desarrollada para la continuacin de los cursos
de extencin a distancia: Globalizacin: Mitos y Realidades en Debate en la Geografa, financiado por la Vicerectora de Extensin de la Universidad del Estado Ro
de Janeiro SR3/UERJ e por el Centro de Educao
Superior do Estado do Rio de Janeiro CEDERJ: http:/
/www.educacaopublica.rj.gov.br/menucentral/
mc_curs_oficinas.htm. Esta parte del curso tuvo el intuito de analisar e desmitificar algunos argumentos utilizados por el pensamiento nico actual sobre el proceso de
globalizacin contemporneo, a partir de una perspectiva geoeconmica.
ABSTRACT
This article is part of project: Information Technology
Applied to Geography, this project is being applied to
professors and professionals in Geography area, to develop extension courses for distance learning : Globalization, Myths and Realities on to Geographic Debate.
This project are support for Extension Vice Chancellor
of Rio de Janeiro State University SR3/UERJ and support for Rio de Janeiro State Superior Education Centre CEDERJ: http://www.educacaopublica.rj.gov.br/
menucentral/mc_curs_oficinas.htm. The objective is to
analise and to demyth some arguments utilized by unique thought in nowadays about contemporary globalization process, through a geoeconomic perspective.
PALABRAS-CLAVE
KEY WORDS
Geografa Ethos pensamiento nico globalizacin Geography Ethos unique thought globalization
ideologa mito.
ideology myth.
Recebido para publicao em 9 de junho de 2001.
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O ensino de Geografia
como uma hermenutica instauradora
Nelson Rego
Dirce Maria Antunes Suertegaray
lvaro Heidrich
Resumo
O artigo apresenta-se estruturado atravs de um dilogo para melhor comunicar a dimenso dialgica sobre a qual ele reflete, que a rede de prticas desenvolvidas nos
Cursos de Graduao e Ps-Graduao em Geografia, na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, no que se refere relao geografia/educao em prticas extensionistas.
A geografia e o ensino de geografia so propostos como uma hermenutica, no sentido
de que uma hermenutica pode ser entendida como um sistema de conceitos que se
definem na relao entre si e que, em seu conjunto, aplicados anlise de um texto,
so capazes de enunciar aspectos desse texto inacessveis a uma leitura restrita ao
nvel do apenas imediatamente manifesto, sendo que o sistema interpretativo acaba
por definir o prprio entendimento do que seja texto, para alm do que usualmente
entendemos como sendo textos propriamente ditos. Exemplos: os sonhos, as linguagens corporais, a arquitetura. O texto interpretado pela geografia o espao geogrfico. A geografia e o ensino de geografia so tambm propostos, mais especificamente,
como uma hermenutica instauradora, no sentido de que a interpretao no encontra
apenas um ponto final na interpretao do objeto, mas tambm um ponto inicial
propositivo, desejante para a interveno transformadora na relao com o objeto.
Trs exemplos diferenciados de prticas so expostos e debatidos.
Palavras-chave
Geografia educao rede dialgica hermenutica.
Terra Livre
So Paulo
n. 16
p. 169-194
1o semestre/2001
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Introduo
Este artigo foi estruturado atravs de um dilogo. Optou-se por essa forma para melhor comunicar a essncia do trabalho coletivo sobre o qual este texto reflete: exatamente
essa dimenso dialgica, de contnua interseo e retroalimentao transformadora entre
diversos fazeres. O dilogo que estrutura este texto toma por experincia recente as reflexes prtico/tericas reunidas no livro Geografia e Educao: Gerao de Ambincias,
produzido no mbito dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Geografia, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O dilogo toma por experincia corrente as reflexes prtico/tericas em atual desenvolvimento no mesmo mbito, agora em cooperao
direta com a Secretaria Municipal de Educao de Porto Alegre, buscando promover a
interseo geografia/educao/mundo vivido/pesquisa e ao local. As trs pessoas participantes do dilogo so os organizadores do livro anterior eu prprio e meus colegas,
Profa. Dirce Suertegaray e Prof. lvaro Heidrich. Somos tambm organizadores do trabalho em continuao, agora includos numa rede maior de organizadores e tambm de
autores/experimentadores de novas prticas.
Estruturado dessa forma, este texto no se apresenta como um artigo convencional.
Entre as suas caractersticas prprias est o fato de que as referncias tericas so relativas
a autores e suas idias, mas no necessariamente relativas a livros, captulos ou artigos
especficos. Contudo, ao final do dilogo, apresentamos uma lista bibliogrfica bsica,
adstrita unicamente a ttulos referenciais dos autores citados, relativamente ao contedo
do que foi debatido.
Dilogo
Nelson Rego
Inicialmente, gostaria de expor o que penso a respeito do ensino de geografia como uma
hermenutica instauradora. Os passos que vou seguir so: primeiro, refletir sobre o conceito de hermenutica; depois, o que seria uma hermenutica instauradora; ento, a caracterizao do ensino de geografia como uma hermenutica instauradora, com algumas
exemplificaes relacionadas a esse ensino, ou de algumas atividades em educao, em
sentido mais amplo, que tenham relao com a geografia.
Cada hermenutica pode ser entendida como um sistema de conceitos que se definem na relao entre si e que, em seu conjunto, aplicados anlise de um texto, so
capazes de enunciar aspectos desse texto inacessveis a uma leitura restrita ao nvel do
apenas imediatamente manifesto. O sistema interpretativo acaba por definir o prprio
entendimento do que seja texto, para alm do que usualmente entendemos como sendo os
textos propriamente ditos. Exemplos desses outros textos: os sonhos, as linguagens corporais, o vesturio, os costumes sociais, a arquitetura, as paisagens cada um desses exem170
plos pode ser transformado em texto interpretado (objeto de leitura) para os sistemas
interpretativos que os constituam como objetos da interpretao.
Portanto, o prprio entendimento do que seja texto ou objeto possvel de leitura se
amplia em funo do tipo de hermenutica com que se trabalha.
Porm, independente disso, se texto escrito, ou texto no sentido mais amplo, hermenutica sempre supe a interpretao de um significado que estaria por trs de um
manifesto primeiro. Manifesto primeiro esse texto tal como ele se apresenta para um
primeiro olhar. A hermenutica sempre supe uma leitura transversal, atravs da qual ela
encontra outras camadas, para alm da primeira camada. Um exemplo clssico disso so
as interpretaes psicanalticas dos contos de fadas. Os textos primeiros so aquelas histrias que os contos narram, as aventuras, os enredos, os dramas. A interpretao hermenutica seria aquela que encontraria smbolos do inconsciente, de dinmicas do psiquismo
por trs dessas imagens, como as de fadas, bruxas, anes, gigantes, e dos enredos que as
envolvem.
Temos em comum, ento, a existncia de um texto primeiro, ou de um texto manifesto, e a interpretao que encontra significados outros, por trs ou imanentes a esse primeiro texto. Hermenutica seria esse processo de abertura do que est fechado. E, dependendo do sistema da inter-relao dos conceitos que se faz, varia tambm aquilo que conseguimos perceber como o texto ou o objeto a ser interpretado. Essas so idias correntes
acerca do que seja hermenutica.
Agora, gostaria de enfatizar uma postura especial, que aquela que fala em
hermenuticas instauradoras, com essa postura propondo, inclusive, que as hermenuticas
se agrupariam em dois grandes blocos: as chamadas hermenuticas arqueolgicas e as
hermenuticas instauradoras. Quem prope esse tipo de classificao no apenas um
autor, mas um que ficou, sem dvida, fortemente assinalado como propositor deste tipo de
classificao foi Gilbert Durand. Em seu hoje j clssico livro A Imaginao Simblica,
ou no conjunto de sua obra, Durand prope essa classificao. Hermenuticas arqueolgicas so as que enfatizam o que anterior, o que passado a um determinado smbolo, a um
texto, ou a um conjunto de smbolos que vo ser interpretados. Um exemplo bastante
tpico de hermenutica arqueolgica seria a psicanlise, pois ela v num sonho, num escrito, na linguagem, na narrao de um paciente, smbolos que so resultados sintomas
de uma histria anterior. A hermenutica, nesse caso, arqueolgica porque descobre o
que estava soterrado, estava no passado e havia gerado aquele smbolo. As hermenuticas
instauradoras seriam as que tm uma nfase, ou direo, inversa: elas pegam esse determinado texto, isto , um conjunto de smbolos, e vem isso no como um ponto final, um
ponto de chegada, mas como um ponto de partida.
Ou seja, a hermenutica prope-se ela prpria como um agenciamento de futuro, em
vez de como uma fixao no passado. Durand prope como exemplo mximo de hermenutica instauradora a hermenutica de Bachelard, com suas poticas do devaneio, do
espao, dos smbolos csmicos. Durand fala nessas duas nfases diferentes que apontam
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para caminhos opostos. Numa interessa esse desvendamento analtico de um passado que
gerou uma determinada produo, na outra interessa o que essa produo agencia em
termos de prosseguimento, em termos de futuro, como uma espcie de programa inconsciente, esboado naqueles smbolos. Sendo que pode ser o mesmo conjunto de smbolos,
ou o mesmo texto que podem ser vistos com nfases diferentes: pela arqueolgica ou pela
instauradora. Como exemplo, refiro-me novamente a Durand, quando ele contrasta
Bachelard e Freud. Durand refere-se linguagem literria. Enquanto para Freud a literatura pode ser analisada em termos de um sintoma resultante da vida do escritor e, nesse
sentido, Freud vai encontrar os problemas do psiquismo, das neuroses, agindo sobre a
feitura da obra literria, produzindo essa obra literria; Bachelard, ao contrrio, vai enxergar na obra literria no o passado, no a histria do homem que a escreveu, mas um ponto
de partida para a instaurao de um outro mundo, de um outro tipo de vida, e sua hermenutica, ento, no tanto uma hermenutica que procura analisar essa literatura como se
fosse uma espcie de fato ltimo, mas sim como um ponto de partida a partir do qual ele
prprio, o intrprete, pode continuar a criar outra vida, outro mundo.
Essas duas nfases, embora opostas, no so necessariamente excludentes. Alis, na
verdade elas devem ser entendidas como complementares, e eu citaria, principalmente, as
interpretaes de Paul Ricoeur e Gadamer, dois autores que definitivamente no aceitam
mais essas dicotomias. Eles entendem sempre que qualquer texto e qualquer conjunto de
smbolos sempre simultaneamente o ponto de chegada de uma histria anterior e o ponto
de partida de uma histria a ser reinventada. E essas duas direes acontecem na medida
em que uma refora a outra, a inveno de uma nova histria, de um novo caminho, ajuda
na reinterpretao da histria anterior, e a contnua reinterpretao da histria impulsiona
a reinveno da nova/mesma histria. Essas duas nfases, ento, continuamente se interpenetram e se reconstroem dialeticamente.
Gostaria agora de tentar situar o ensino de geografia como uma hermenutica, tanto
uma hermenutica no sentido mais tradicional como uma hermenutica no sentido mais
instaurador. De que modo vejo a geografia e o ensino de geografia como hermenuticas?
A geografia e o seu ensino, parece-me, tambm exercem uma interpretao de um texto:
ela se depara com um texto primeiro e enxerga, atravs desse texto primeiro, camadas de
significados que no estavam enunciados num primeiro momento. E qual o texto da
geografia? O texto da geografia o espao geogrfico. Nesse sentido, o texto da geografia
nada mais, nada menos que o mundo, visto sob a perspectiva da contnua construo do
espao geogrfico. O espao geogrfico se oferece como um texto primeiro para as pessoas que nele existem, e se oferece como um texto atravs dos fatos desse espao geogrfico. Por exemplo, as condies de moradia, a estrutura fundiria, as relaes de trabalho
no campo e na cidade, as relaes com o ambiente. So fatos que condicionam a vida de
todas as pessoas e as pessoas, ento, tm as suas vidas mergulhadas dentro dessa geograficidade dentro desta geograficidade que existe de fato. E elas vivem esses fatos e tm a
sua vida no dia-a-dia influenciadas por eles, por exemplo: o preo que se paga de aluguel
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por um imvel, ou pela prestao da casa prpria, o preo que se paga pelo transporte, ou
o tempo de deslocamento dirio que necessrio fazer at o trabalho. So fatos geogrficos que contextualizam a vida de uma pessoa e que influenciam fortemente a sua vida.
Assim como os alimentos, o ar que se respira, o silncio, o barulho etc., e tantas outras
condies de vida. S que estes fatos vividos pelas pessoas, e que eu chamaria de texto
primeiro da geografia, podem permanecer sempre no nvel desse primeiro texto, ou de
texto imediatamente manifesto esses fatos no so inter-relacionados conscientemente
pela maioria das pessoas, no seu dia-a-dia.
O que seria ento a interpretao geogrfica? Seria exatamente essa hermenutica,
no sentido de que ela tem esse texto primeiro, que o espao geogrfico, e que por meio
de seus conceitos vai relacionando estes fatos. Isto representado pela figura 1, na qual
temos uma coordenada que corresponde aos fatos e que representa uma superfcie acessvel percepo de todos, na prpria medida em todas as pessoas tm as existncias
transcorridas dentro de geografias. A segunda coordenada (a perpendicular da figura 1)
a dos conceitos e corresponde a essa interpretao hermenutica da geografia no sentido
de que, por meio elaborao terica e conceitual, se torna possvel estabelecer inter-relaes e nexos explicativos entre os fatos e, portanto, nveis de entendimento cada vez mais
complexos, com capacidade de articulao entre o particular e o global. A geografia tem
feito isso e eu citaria, neste momento, o que me parece uma grande hermenutica feita
pela geografia, o conjunto da obra de Milton Santos, assim como a renovao crtica como
um todo, atravs de todo o seu histrico, seus conceitos e teorias e a evoluo de suas
explicaes, constituindo a interpretao das outras camadas, subjacentes na primeira e
aparente camada desse texto que o espao geogrfico.
Muito bem, quando essa interpretao vai atravessando os fatos geogrficos vai tambm estabelecendo articulaes em nvel crescente, estabelecendo uma rede de muitos
nexos, que procuro representar na figura 2. Essa rede manifesta, ento, uma complexidade
de inter-relaes de toda ordem e que a complexidade com a qual lida a geografia.
Porm, temos a uma dificuldade: qual o ponto de partida (de entrada) nessa rede para
iniciarmos a sua compreenso? Podem ser vrios pontos de entrada, mas diante da complexidade ns talvez nos deparemos com aquele paroxismo de entender a cincia como
algo impositivo, algo imensamente e objetivamente j dado, alheio a um sujeito, alheio a
uma atitude, algo imensamente j dado como um panorama muito difcil de ser compreendido. Essa uma dificuldade que tambm est posta para o ensino de geografia. Como
que esse ensino muitas vezes ainda se apresenta? Como algo muito extenso, muito cheio
de subdivises, tendendo, apesar da renovao crtica, quela famosa figura das gavetas,
subdividido em vrios compartimentos estanques, e tentando passar por esses compartimentos de uma maneira mais ou menos homognea, isto , reduzindo tudo ao descritivo,
e a retrocedendo para a velha aparncia da primeira camada, no estabelecendo nexos
entre os fatos, no estabelecendo um fio condutor de abordagem.
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Figura 1
Os conceitos atravessam a percepo dos fatos,
articulando-os compreensivamente
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trabalha ali? Como que essa cooperativa trabalha em relao ao uso da terra? Ento, ns
abordamos a a geografia da diviso de terra, da grafia da terra, como Carlos Walter Porto
Gonalves tanto enfatiza: geografar grafar a terra. Isso nos conduz a um outro momento:
a compreenso dessa grafia da terra, ou da estrutura fundiria, em termos mais amplos, j
inserindo a histria do MST na histria da agricultura no Brasil, a histria da perda da
terra, a histria do latifndio associado ao minifndio, a modernizao monopolista da
agricultura, as culturas de exportao, os sistemas de financiamento bancrio, enfim, os
vrios elementos que, articulados, geraram no Brasil o processo de perda da terra pelo
pequeno agricultor e, portanto, a evaso do campo e a gerao de uma grande massa de
trabalhadores rurais despossudos de seu meio de trabalho, a terra. Comeou-se pelo prprio assentamento e se conseguiu ir para outras escalas e entender a histria da perda da
terra no Brasil; isso abre outras perspectivas para o entendimento da dinmica social brasileira. Mas a tambm j fundimos a nossa geografia com a histria, a histria daquele
assentamento: eles j comearam a estudar quando se formou aquele assentamento e,
antes do assentamento, de que acampamento ou de que segmento especfico do MST eles
vieram, que outros lugares seus pais, seus parentes ou seus amigos ocuparam, onde fizeram invases de terra, quais manifestaes polticas realizaram. Passam a compreender a
histria do movimento como um todo, e essa histria do movimento vai se inserindo
tambm na histria contempornea e na histria geral do Brasil, sempre sob essa perspectiva da excluso social, da diferente apropriao do espao por diferentes classes sociais.
Figura 3
O olhar pela perspectiva local gera uma nova transversalidade e um vrtice que
reconfiguraro o desenho perceptivo da rede (figuras seguintes)
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Figura 4
Um sujeito social (coletivo/individual) coloca-se como um
centro relativo da rede do mundo, explicitando um olhar.
Figura 5
O sujeito social estabelecer percursos cognitivos e de ao a partir das
necessidades de vida postas pelo encadeamento dos acontecimentos, que
contextualizam a sua existncia naquele momento.
Ento, volto a enfatizar, sempre um conhecimento que vai se ampliando, mas que o
faz de maneira articulada a partir daquela perspectiva acontecimal decorrente da perspectiva local, relativa tanto ao espao como ao encadeamento de acontecimentos que, naquele momento, se apresentavam como portadores de necessidades de compreenso e de ao
por parte dos educadores e educandos envolvidos naquele lugar e naquele momento. A
mesma coisa pode acontecer em relao biologia. Por exemplo, como entender as esp177
cies vegetais e animais que ali se apresentam? Com quais eles lidam? Como so suas
prticas agrcolas? Isto se abre para conhecimentos que extrapolam o prprio local. Ou a
matemtica aprendida a partir da atividade agrcola: o clculo da colheita e, depois, o
clculo dos juros bancrios ou do balancete de compra e venda de insumos e produtos.
Uma matemtica concreta tambm relacionada a essas questes de vida das pessoas envolvidas e tambm sempre tendo por ponto de partida esta perspectiva acontecimal, e que
sempre pode abrir nveis crescentes de entendimento. Penso que muito importante
enfatizar que escolas que tm esse tipo de postura tambm tm um ndice muito maior de
sucesso quanto efetividade da escolaridade dos seus alunos, relativamente a eles acompanharem as sries, conseguirem chegar a se formar no ensino fundamental, ou at irem
adiante, ao contrrio das escolas que, com uma postura mais tradicional, que no pensa a
partir da perspectiva das necessidades dos educandos, apresentam via de regra ndices
grandes de excluso escolar.
Outro exemplo que gostaria de expor de perspectiva acontecimal muito prximo
nosso aqui na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Trata-se da experincia que
acompanhamos de educao especial para deficientes visuais, muitas vezes completamente cegos, ou com viso bastante deficitria. Essa perspectiva tambm parte das necessidades deles, portanto dos acontecimentos da vida cotidiana desses alunos que, muitas
vezes sem recursos socioeconmicos, seriam levados excluso escolar. Aqui temos exemplos, atravs de duas pesquisadoras nossas no Mestrado, a Dariane Rossi e a Catarina
Deggeroni, sobre como conseguir reverter esse quadro de excluso, trabalhando a partir
dessas necessidades especiais. A Dariane e a Catarina comeam a trabalhar as necessidades desses alunos em sala de aula por meio da criao de recursos especiais para a incluso
escolar deles, assim como pela escolha de temas em geografia que so os mais pertinentes
para a realizao dessa proposta. Por exemplo, j que existe a necessidade de trabalhar
sempre muito com a adaptao do visual para o ttil, elas vo escolher, num primeiro momento,
aqueles temas da geografia geralmente ligados ao que chamamos de geografia fsica e que
so mais facilmente trabalhados nessa transposio do visual para o ttil, permitindo a incluso desses alunos e criando uma srie de novos recursos. Uma vez garantido este primeiro
momento, ele se desdobra numa srie de conseqncias prticas, como por exemplo aumentar a coordenao motora desses alunos, desenvolver sua capacidade de se deslocar no espao, tanto o espao dentro da escola como o espao externo escola e, nesse sentido, j
abrindo outras perspectivas de vida para eles, outras expectativas, dando-lhes uma maior
segurana e j colocando para eles a expectativa de se inserirem no mercado de trabalho. A
partir dessas conquistas, a Dariane e a Catarina podem ir gradativamente avanando nos
temas da geografia, e comeam a trabalhar com temas mais abstratos, que j no necessariamente se restringem a essa transposio do visual para o ttil. Elas podem, ento, comear a trabalhar temas mais reflexivos, discusso de questes sociais, polticas questes que sempre tm uma conotao essencial com a discusso do espao geogrfico.
Nesse sentido, vo avanando na construo da cidadania de seus educandos.
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importante enfatizar que, nesse momento, em que elas conseguem incluir esses
alunos dentro da sala de aula regular, eles tambm so valorizados pelos seus colegas que
tm uma viso normal, porque o prprio ensino de geografia que se tornou mais prazeroso
e mais compreensvel, e de maior contedo prtico. Os alunos de viso normal passam a
apreciar mais esse ensino e, por extenso, a valorizar de um modo diferente os seus prprios colegas que antes, s vezes at por um aspecto externo diferente e pelas suas dificuldades, eram vistos com certo preconceito. Tambm um exemplo que me parece que se
insere nessa perspectiva acontecimal, que capaz de transitar pelo conjunto dos conceitos
geogrficos, mas tendo por ponto de partida as necessidades do cotidiano daquele grupo
especfico e que fornecero um fio condutor para esse percurso em direo a uma escala
mais ampla de conhecimento.
Como terceiro exemplo, gostaria de expor o ensino de geografia numa sala de aula
regular, sem essas situaes bastante especiais de aprendizagem. Gostaria de me referir s
escolas que trabalham muito com essa perspectiva do local. Mais especificamente, a experincia que j h alguns anos em andamento em Porto Alegre, que a das escolas
cicladas e que procuram ter uma pedagogia freireana que explicita a valorizao da realidade local e do mundo vivido mais proximamente. As escolas cicladas procuram, no incio de cada ano, levantar temas geradores com a comunidade. E quando eu digo a comunidade quero dizer bem mais do que os alunos da escola: todo o bairro ou vila onde essa
escola se insere. Fazendo questionrios, entrevistas, dialogando com a populao, com os
pais, com os moradores, com as associaes de bairro, vendo quais so os temas que essa
comunidade gostaria que a escola trabalhasse com seus filhos. Construindo, assim, essa
perspectiva local e, a partir dos acontecimentos que se apresentam naquele momento, a
partir, ento, da fala da comunidade, essas escolas procuram trabalhar esses temas propostos pela comunidade. Muitas vezes adotando como recurso destacar determinadas falas
literais, a respeito de como a comunidade falou de seus problemas, e devolvendo essas
falas para a comunidade, ou colocando aquelas frases como sendo a sinalizao que nortear
a ao da escola naquele ano. Valorizando portanto exatamente isso: a fala da comunidade
tal como ela foi dita, quer dizer, colocando a citao textual da comunidade, selecionando alguma determinada frase.
Cito como exemplo a experincia que me relatada por outra de nossas alunas aqui
no Mestrado, que a Gisele Laitano que na sua escola, no bairro Restinga aqui em Porto
Alegre, junto com outros professores levantou os temas da comunidade, e a comunidade,
entre vrios temas, destacou sobretudo o problema da violncia e das drogas, dizendo que
aquela uma vila muito violenta pela presena dos traficantes e por toda a violncia que
decorre do trfico de drogas e do uso de drogas, inclusive o controle da vila por traficantes. A comunidade manifestou que a escola de alguma maneira deveria abordar esse assunto. Foi selecionada uma frase que dizia a vila um centro de drogas. Essa frase foi
transformada na frase/ttulo daquele ano na escola: a vila um centro de drogas. Esse
era o ponto de partida, era a perspectiva acontecimal, era o problema local que expunha o
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drogas? A partir dessa pergunta, parte-se para a geografia do trfico de drogas em outras
escalas. Comea-se a perceber que a cidade inteira invadida pelas drogas, mas no s a
cidade: o pas, o continente, o mundo. A Gisele, ento, junto com os professores, vai
procurar subsidiar os seus alunos com uma srie de informaes, inclusive quantitativas:
quanto que a droga movimenta financeiramente no mundo atual? Eles descobrem, ento, que num clculo estimativo, e por alto, que a droga no ano de 1991 movimentou uma
quantidade igual em bilhes de dlares ao faturamento da maior multinacional do mundo,
que a GM (125 bilhes de dlares; fonte: Folha de S. Paulo, 3 de agosto de 1992). Ento
se percebe numa estimativa, muito superficial (em que tudo indica que, se realmente pudesse ser feito o clculo mais aprofundado, se verificaria que esses nmeros so ainda
maiores), que a droga no um problema relativo apenas a uma periferia urbana de condies socioeconmicas difceis, mas um fenmeno mundial, que domina tambm os pases ricos e as classes ricas de pases ricos. Portanto, tambm comeam a desfazer a imagem de que a droga um problema de desajuste socioeconmico das pessoas de sua classe
em particular. Eles comeam a se perguntar: mundo este? Que espcie de cultura mundial esta que est sendo gerada, em que at aqueles que so ricos, em pases ricos,
tambm sentem a sua vida to sem sentido, presas fceis para o consumo de drogas?
Nesse momento j se desfez a idia inicial, a auto-imagem negativa que aquelas
pessoas tinham a respeito da sua prpria vila e do seu meio social. Eles sabem do problema srio, mas sabem que esse problema atinge a outros e, simultaneamente, que h uma
srie de aspectos muito positivos na sua vila que eles querem passar a valorizar,
aprofundando o conhecimento e a vivncia desses aspectos. Pode ser iniciada a uma srie
de outras geografias, e de outras histrias e de estudos sociais relativos a outros temas,
como a msica, a arte, a cultura. Outros assuntos que podero fazer o mesmo percurso:
iniciando a partir da perspectiva local, eles podero alcanar escalas mais amplas de conhecimento, e talvez de aes.
Bom, so esses trs exemplos que eu gostaria de expor sobre a perspectiva acontecimal,
e que eu entendo como uma hermenutica instauradora, hermenutica no sentido de que
faz a interpretao mais aprofundada daquilo que se apresenta como um texto inicial, e
instauradora porque a sua postura no simplesmente de compreenso dos acontecimentos passados que geraram uma situao presente, mas uma perspectiva de, trabalhando
com a situao presente, agenciar propostas, aes daquela comunidade para, em alguma
medida, modificar a realidade vivida por eles.
Para finalizar, penso que temos a uma confluncia de uma srie de aportes tericos.
Parece-me que nessa educao feita a partir do mundo mais proximamente vivido evidente a presena de Paulo Freire. E que nessa geografia como rede complexa evidente a
presena de muitos autores, mas a ttulo de exemplo mximo cito Milton Santos. Assim
como o amlgama entre geografia e educao feito por uma lgica de pensamento complexo, e a a citao bvia Edgar Morin. Assim como muito presente essa postura
ativa, ou intervencionista, essa vontade de querer compreender associadamente com a
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vontade de tentar aes, de tentar construir bons lugares, e a tambm a citao que me
parece que se impe a de Guattari, com o seu conceito de ecosofias.
Alvaro Heidrich
Inicialmente acho importante considerar um pressuposto, pois se a hermenutica, como
voc prope, consiste em um sistema de leitura devo aceitar, em princpio, a possibilidade
das leituras serem variadas.
Fizeste, ao final da tua exposio, alguns apontamentos que sem dvida so apoios
de grande relevncia para a postura de um professor, seja ele de geografia ou de outra
cincia. Mas ento, pensando sobre isso, se o apoio ao modo hermenutico de pensar, ou
de vasculhar o mundo, pode se consistir em um sistema de leitura, poderamos pensar
ento que a aprendizagem algo equivalente a um certo processo de alfabetizao. Alguma coisa nesse sentido. Assim, continuamente em geografia a gente est falando de uma
coisa, fazendo uma leitura do mundo, buscando uma espcie de alfabetizao para a compreenso de seus signos. Ento, voc mesmo fez a referncia de que o espao um texto:
estamos continuamente fazendo isso. Bem, a alfabetizao se constri primeiramente atravs de operaes mais elementares, pelo reconhecimento de determinados signos e fonemas
que identificam aquilo que efetivamente se fala. Estabelece-se uma conexo que d a
possibilidade de pensar com um certo afastamento dos objetos, quer dizer, a partir de uma
representao deles.
Quero enfatizar algo que disseste: tais signos nos aproximam de um pensamento
cada vez mais abstrato, medida que vo ocorrendo assimilaes sobre assimilaes.
Dessa forma, estes signos podem ser vistos por ns como conceitos, como concepes,
como significaes dos objetos que esto no mundo.
Neste ponto podemos abrir um parntese para nos referir a esse texto, o mundo, o
espao, o campo propriamente da geografia um campo de reunir coisas, e disso resulta
um diferencial, pois as relaes so as mais variadas possveis e, portanto, no precisam
ser exatamente presas a um modo esquemtico, engavetado, curricular de se ver a geografia. Assim acho que faz sentido nos dar ao exerccio desta reflexo aberta. Tanto possvel
como necessrio se fazer geografia de modo mais aproximado do meio, da cultura, daquilo que se tem no olhar, digamos, mais prximos de uma atividade laboratorial com o
espao, com o mundo.
Ento, conceitos so, na verdade, o nosso elo mais importante, o nosso elemento mais
srio, mais significativo de produzir um sistema de alfabetizao em geografia. Isto implica
no s a palavra em si, mas seus significados, e a partir destes se fazer relaes. Quero dizer
que o uso do conceito, a produo de uma concepo permite um acesso a um conhecimento operado pela qualificao de mais conhecimento, de adensamento de conhecimento. Se
isto ocorre da forma mais simples de se assimilar a observao de algum fato ou fenmeno,
ela s vezes se d como se fosse uma espcie de doena, no sentido de que h uma espcie
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de demora no reconhecimento. Por isso afeta, incomoda, prejudica como se fosse um sofrimento at de fato se poder destruir as imagens e as idias anteriores (atuais, at ento), para
que rompa uma concepo renovada, diferente da que estaria por prevalecer.
Permitiria, ento, pensarmos de fato no axioma da geografia que traz para ns a idia
de territrios, espaos, regies, lugares que no so coisas paradas, mas coisas dinmicas.
Ele exige de ns uma completa viglia, uma atitude de estar atento, de no necessariamente ter esquemas fixos de que o espao esse, por exemplo, bairro, cidade, municpio,
regio, estado, pas, mundo, mas tantas outras realidades e realizaes possveis. Uma
postura de viglia se garante pela contnua reviso das significaes, como mtodo. Se no
se faz isso, permanece um certo analfabetismo.
Se realmente estivermos preocupados em transmitir um conhecimento do lugar, do
espao, deveremos consider-lo assim, como um campo de relaes, e por isso no se
trata de um ser pelo qual podemos ter uma compreenso nica ou completa. Nesse sentido, somos ineficientes em termos de viglia se produzimos informaes por informaes.
Para isto bastam os jornais, a televiso, a internet e, cada vez menos, o professor, o sujeito
da viglia. Essa situao pode ser vista da seguinte maneira: h um texto, uma representao do mundo e nessa representao esto presentes vrias seqncias de palavras, vrias
seqncias de termos e significados, mas, como no os reconhecemos em plenitude, os
vemos como simples palavras. Faz-se a leitura e sua significao escapa, se l e no se
compreende, talvez se compreenda mal, ou minimamente. Se o sujeito que assimila isso
um sujeito razoavelmente analfabeto, ele apenas imagina que l, imagina compreender.
Ele at pode achar um texto belo, mas, como haver aqueles que compreendem de modo
muito mais integral e completo, esse sujeito analfabeto perde a sua autonomia diante
dos demais, ela vai estar obstaculizada.
Penso isso como um indicativo de postura metodolgica. No vou dizer que isso
uma singularidade da geografia, mas veja que para ns muito importante realizar continuamente leituras, e essa postura deve conter o princpio de que o lugar para o qual a gente
olha o lugar em que a gente est, o lugar que a gente l o lugar em que a gente vive e,
portanto, exige de ns um certo afastamento disto. O problema que tal afastamento, para
a gente ter o olhar de quem analisa o objeto, quase sempre se d como sala de aula. E
como se d assim, como sala de aula, produz-se uma imagem transfigurada, alterada do
lugar. Quem est no livro e muitas vezes quem est no quadro, ou na transparncia, no
exatamente a pessoa que vive. Nesse sentido, acho que se refora de modo significativo a
necessidade de se integrar a noo de espao vivido com tantas outras noes. E at mesmo para tambm se conceber o espao vivido nas mais variadas escalas e se compreender,
digamos assim, a queda da bolsa de Seul como fato relativo a nossas vidas e no transformar unicamente a forma de ver o mundo como um recado j pronto em texto e de uma
geografia entre quatro paredes.
Acho que o professor de geografia precisa, cada vez mais, ter uma postura de sair da
sala de aula, no sentido de produzir uma forma de afastamento do mundo indo at ele,
183
interveno. A partir dessas colocaes fico pensando nas intervenes que so hoje propostas por uma leitura hermenutica do espao geogrfico; seriam intervenes diferentes
daquelas pautadas pela geografia dos anos 80? Quando falas fica expresso que as intervenes se do a partir do sujeito no lugar, aqui, especialmente, quando te referes ao
ensino. Dito isto pergunto: exatamente porque um dos nossos objetivos pensar a geografia que est sendo elaborada hoje, em que mudamos?
Nos anos 80, quando nos engajamos numa discusso na perspectiva marxista, aprendemos que se devia fazer a leitura do espao geogrfico para alm das aparncias,
visualizando a essncia, esta entendida como as mediaes que concorrem para a construo do espao geogrfico. Essas mediaes, no meu entendimento, dizem respeito ao que
se entende como os determinantes polticos e econmicos das condies materiais e objetivas de nossa existncia. Agora, a compreenso hermenutica nos leva a pensar se seriam
estas as nicas mediaes, na medida em que a gente pode fazer vrias leituras e pensar de
vrias formas essas questes. Ento, nesse sentido ns poderamos pensar: se h vrias
possibilidades de leitura, como que ficam as prticas de interveno?
As prticas de interveno a partir da compreenso do mundo hermenutico so prticas mais individuais, respondem no sentido do eu me reconhecendo no mundo, construindo o meu mundo e o mundo dos outros em relao a mim? Ou poderiam ser tambm
prticas naquela perspectiva dos anos 80, prticas coletivas de transformao social mais
ampla? Eu acho que seria importante, talvez, a gente balizar estas duas questes, at para
pensar como que se encaminha a geografia, a partir de uma anlise na perspectiva hermenutica.
Fazendo referncia ao ensino, fiquei observando o seguinte: a perspectiva hermenutica hoje dimensiona uma outra forma de ensinar geografia e, na verdade, um ensinar geografia que est centrado no conhecer-se, eu diria, o professor se conhecendo, e se conhecendo atravs de seus alunos, e ao conhecer-se atravs de seus alunos reconhecendo um
mundo no qual ele e seus alunos esto inseridos. Isto cria e recria uma viso, uma percepo
de mundo, uma leitura, uma compreenso de mundo. Essa compreenso de mundo vai promover, digamos assim, novas conscincias, possibilidades de transformaes a partir daqueles sujeitos que se tornam agentes da transformao. Parece-me, ento, que seriam estas
prticas o que Guattari chama de construo das novas subjetividades (ecosofia).
Nessa perspectiva, o avano no ensino da geografia muito claro, me parece que
possvel superar, assumindo uma perspectiva hermenutica, aquela fase antecedente que
uma fase descritiva do espao geogrfico sem estar nele, e a outra a fase de construo de
um discurso que busca as mediaes nem sempre estando politicamente envolvido nele,
para outra que dimensiona, na construo do espao geogrfico, uma ao poltica mediada, por outros elementos da nossa condio objetiva de vida expressa pela cultura, pelas
nossas formas de viver o cotidiano.
Dito isto, colocaria algumas questes para, talvez, continuarmos a discutir: hermenutica enquanto compreenso instauradora constituiria um mtodo que caracterizaria a
185
geografia deste momento, dos anos 2000? Seria uma tendncia? Ou ns vivemos uma
pluralidade de tendncias em que a compreenso hermenutica seria uma possibilidade de
leitura, tanto quanto as outras que j reconhecemos? Eu gostaria de continuar discutindo
estas questes.
Nelson Rego
Bom, pensando no que a Dirce falou e tentando, a partir disso, voltar ao que o lvaro
disse, eu gostaria de chamar a ateno para o seguinte: quando falo no ensino de geografia
como uma hermenutica instauradora, eu me refiro a uma srie relativamente numerosa
de experincias que vejo e que me parece se constituir numa tendncia emergente, e nesse
sentido penso que vai se colocando a possibilidade de se pensar o ensino da geografia
como uma hermenutica instauradora. Agora, isso no significa de modo algum uma espcie de diagnstico geral, ou uma radiografia que eu faria do ensino de geografia como
um todo, at porque eu no teria condies objetivas de fazer isso, de acompanhar o
ensino nessa amplitude para poder fazer uma afirmao desse tamanho. Acredito que as
prticas de ensino so muito heterogneas, como tu mesmo te referiste, e dentro desta
grande heterogeneidade acho que muitas experincias do ensino de geografia podem ser
classificadas como uma hermenutica instauradora. Quando eu digo uma hermenutica
instauradora, no estou querendo dizer que os professores estejam fazendo isso e dizendo
eu estou fazendo um ensino de geografia como uma hermenutica instauradora; na
verdade um olhar meu, atravs do qual eu interpreto o que est sendo feito e digo que isto
coincide com o que se pode chamar de uma hermenutica instauradora. No necessariamente que isso esteja nominado por a, que as pessoas estejam dizendo e assumindo essa
designao.
Dirce Suertegaray
Ento, acho que a questo que permanece a seguinte: h uma prtica que lida, digamos
assim, como uma hermenutica instauradora no contexto da geografia, mas no necessariamente as pessoas que agem dessa forma tm conscincia e percepo de que atuam
dessa forma.
Nelson Rego
Exato. isso que estou fazendo. Eu estou, na verdade, propondo que muitas das prticas
que esto sendo feitas possam ser chamadas dessa maneira e, espero, chamando essas
experincias com esse nome, dar uma espcie de reforo, de impulso para o estabelecimento de um dilogo com essas pessoas, e de reforo para essas experincias.
186
lvaro Heidrich
H muitos professores que tm prticas deste tipo e, portanto, o que est sendo dito aqui
parece no dever ser visto como algo extremamente inovador. Por outro lado, as estruturas
escolares, os regimentos, os currculos no oportunizam nem estimulam para tanto. Por
isso, o que est se propondo a pensar, neste momento, justamente um modo de atuao,
um modo de referncia em ensino preocupado com uma espcie de singularidade de olhar
geogrfico que necessrio que se tenha para superar determinadas defasagens, determinados problemas que existem ainda na aprendizagem de geografia. Critica-se, por exemplo, a memorizao de fatos. Respaldam-se assim opinies que reconhecem uma determinada inutilidade do conhecimento de geografia. J ouvi indagaes do tipo: como o
meu filho pode ser reprovado numa prova de geografia no vestibular, sendo que ele quer
ser mdico?.
Por outro lado, no costumamos desenvolver, por exemplo, uma idia de memria
geogrfica como significaes de vnculos das pessoas com lugares, ou seja, identidades
com lugares, identidades com passado, lembranas que so explicaes de lugares. Isso
faz referncia vida, existncia (portanto a espao), embora no tenha cabido como
estratgia curricular, como maneira de se pensar o mundo.
Nelson Rego
Eu acho que exatamente isso, lvaro. Quando proponho a aplicao desse termo, hermenutica instauradora, para o ensino de geografia e dentro das caractersticas que tu
falaste, no estou inventando isso, no estou propondo algo indito, e sim olhando para
prticas que esto acontecendo e propondo que elas possam ser chamadas assim.
Quando fao isso, acredito que posso traar um paralelo com aquilo que Guattari fez
quando props o termo ecosofia, e justificou a proposio do novo termo como um esforo de enunciao, um agenciamento de enunciao. No livro As Trs Ecologias, por exemplo, ele fala da existncia das trs ecologias, em cada uma delas ele est enunciando algo
que existe: a ecologia tal como tradicionalmente se considera, a segunda ecologia, das
relaes de trabalho, amalgamadas com relaes polticas e sociais, e uma terceira ecologia, cultural, ecologia de idias e de produo de subjetividade, todas as trs se interpenetrando. At a, de certa maneira ele est apenas enunciando o que existe, s que a ele
efetiva um outro passo, que diz o seguinte: existem experincias de ONGs, de comunidades de bairros, de movimentos sociais ligados a vrios temas, ou a vrios aspectos da vida,
que procuram ter uma outra relao com os objetos atravs dos quais ns fazemos as
mediaes da nossa vida, e que as pessoas vo buscar graas a novas relaes com esses
objetos, estabelecendo relaes diferentes entre si (o que alis muito semelhante ao que
a Dirce falava agora h pouco em relao a uma postura educacional do professor se
compreender atravs dos alunos e, atravs disso, compreender o mundo e novamente com187
preender a si e aos alunos assim por diante). Bom, Guattari, quando faz isso com relao
a essas novas ecologias de idias que tentam nascer dentro da nefasta megaecologia de
idias massivas/serializadas, tambm est se referindo a algo que de fato j existe, s que
quando ele inventa/prope o termo ecosofia est inventando uma nova maneira de chamar
aquilo que est acontecendo, aquilo que emergente. E como ele justifica essa sua tentativa? Ele diz que o esforo de enunciao, ou agenciamento de enunciao, tem um retorno sobre a prpria coisa enunciada. Ento, se essas experincias esto acontecendo e so
emergentes e ns conseguimos propor um nome que esclarece alguma coisa delas para
elas mesmas, isto d um novo impulso a essas experincias.
Completando o paralelo, quando desloco esse termo da hermenutica, que essa
proposio feita por Durand acerca da nfase instauradora (e que Ricoeur e Gadamer
consideram que se amalgamam com as interpretaes tradicionais), eu desloco essa discusso para o campo da geografia, para o ensino da geografia. No estou inventando o
termo hermenutica instauradora, isso est a, est proposto. Tambm no estou inventando essas prticas no ensino de geografia, elas tambm j esto a, esto ocorrendo e
acredito que sejam emergentes. O que estou fazendo juntando uma coisa com a outra,
propondo que se junte uma coisa com a outra. Isso que est sendo discutido na hermenutica se aplica a essas experincias no ensino de geografia e acredito que, fazendo assim,
esse meu agenciamento de enunciao pode dar um novo impulso, um novo reforo a
essas experincias, no sentido que o lvaro falou, de tanto uns se reconhecerem nos outros, por fazerem experincias semelhantes, como tambm porque ajuda a esclarecer, de
cada um para si mesmo, qual o carter da sua prtica. Ajuda a pensar o carter da minha
prtica esse fazer uma interpretao do texto que o espao geogrfico, mas uma
interpretao que no se limita apenas a uma apreenso de como as coisas esto dadas,
mas uma compreenso de mim enquanto tambm um sujeito deste texto que eu estou
interpretando, no qual eu me incluo e onde a minha interpretao tambm um dos elementos constitutivos desse texto, e isso subsidiar uma ao minha e dos meus pares, o
que, em alguma medida, mesmo que seja pequena, poder ter alguma interferncia
modificadora deste meu texto, ou deste meu contexto, que o espao em que eu existo, e
que estou lendo.
Dirce Suertegaray
Ouvindo isso me reporto ao Maturana, que, em certa medida, faz uma leitura, quer dizer,
se apropria tambm da hermenutica para explicar como se produz o conhecimento. Quando
o lvaro fala em alfabetizao nos permite pensar que, conforme explica Maturana, esta
seria uma aprendizagem enquanto processo contnuo do reconhecimento de si e do mundo, porque medida que ns estamos querendo reconhecer o mundo ns estamos nos
conhecendo no mundo e todo o processo de construo do conhecimento passa exatamente por essa prtica. Reconhecer o mundo pressupe conhecer no s o mundo das pessoas,
188
mas o mundo das relaes entre as pessoas e, como diria o professor Milton Santos, delas
com os objetos. E a ns vamos chegar na concepo do espao geogrfico e de ns inseridos neste espao. para isto que Nelson chama a ateno. Na perspectiva do ensino de
geografia, essa uma forma interessante de pensar, exatamente por ser esse um caminho
que nos permite revigorar a nossa prtica, refletir a partir dela e poder agir de outra forma.
Essa compreenso est sempre nos acrescentando conhecimento. Agora, a questo antes
colocada ainda se impe: as prticas individuais e as prticas coletivas esto neste contexto contempladas? A compreenso hermenutica dos movimentos sociais nos ajudam nesta resposta?
Nelson Rego
Dirce, a eu penso que uma postura hermenutica nos daria como resposta que a resposta
para a tua pergunta no pode ser nunca formulada a priori, no sentido de que h um
antagonismo inconcilivel, ou de que h necessariamente uma conciliao. Na medida em
que essa postura de incentivar os sujeitos a falar, e a falar de si atravs de suas falas sobre
o mundo, esse processo que vai dando as respostas de como isso esse aumento das
falas e de como elas estabelecem acordos entre si vai se articular com aquelas anlises
macro e com a pretenso de uma anlise objetiva do mundo como um todo. Eu penso que
uma emergncia dessas falas que vai responder quais so as articulaes possveis entre
essas duas posturas diferentes. Para mim, so posturas diferentes mas de modo algum
excludentes, elas vo encontrando as suas articulaes, os seus diversos nveis de costura
de articulao.
Em relao postura marxista dominante nos anos 80, considero ainda como necessria e pertinente para o nosso mundo em crise e exacerbao da deteriorizao social
criada por um sistema que cada vez mais produtor de excluses. Parece-me ainda vlida
a crtica que o marxismo fez e continua fazendo e sua pretenso de fazer e ter vises mais
objetivas sobre o mundo como um todo. A distino que vejo que enquanto o marxismo,
ao fazer essa anlise, estabelece uma espcie de pauta mais fechada de aes, ao se adotar
essa postura do dilogo com um nmero maior de pessoas (que estimula a fala destes que
estavam calados e estimula a fala dos locais e o conhecimento produzido a partir do local),
o que se estabelece que esta pauta se amplia enormemente, num certo sentido ela se
multifaceta. Agora, se essa pauta ampliada, ou multifacetada, uma pauta excludente em
relao a uma pauta mais restrita, proposta por uma anlise mais unitria, eu no sei, e
penso que so perigosas as respostas a priori. S o desenvolvimento das posturas que
esto acontecendo ir mostrar se h uma excludncia ou uma confluncia entre essa pauta
oriunda de uma viso mais unitria com essa pauta mais ampliada trazida pela emergncia
das vrias vozes.
E a retorno ao que o lvaro disse, que me parece realmente importante. Se eu bem
entendi, que a partir da minha fala ele ressalta a necessidade de no entender os conceitos
189
como fixos. Aquela prpria alfabetizao que se faz em geografia de signos fixos, como o
bairro, as cidades, a regio, o pas. Esses territrios, ou essas dimensionalidades, podem
ser refeitas e podem ser refeitas exatamente por esse conhecimento em movimento. Os
conceitos j dados, de certa maneira, constituem o mundo vivido de onde as pessoas partem, porque elas vo partir tambm de conceitos j dados, mas o seu pr-se em movimento a partir das suas necessidades e a partir da sua perspectiva acontecimal pode justamente
gerar esse conhecimento ativo que leva ao refazer dos conceitos anteriores.
Vamos lembrar Paul Ricoeur, quando ele nos diz que sempre h necessidade de interpretar o passado, e a se interpreta com os conceitos j dados essa interpretao arremessa para adiante um projeto, um projeto em estado embrionrio, subconscientemente formulado. S que esse projeto embrionrio, arremessado para adiante, fora tambm o seu
esclarecimento e, esse forar o esclarecimento fora tambm a reviso dos conceitos com
os quais se interpretaram as coisas j acontecidas. Ento, o j acontecido lana adiante um
projeto a ser alcanado e, por sua vez, o projeto a ser alcanado refaz os modos de interpretar o j acontecido, numa dialtica constantemente reposta, estar parece que est, no
caso da geografia, posta na fala do lvaro, quando ele diz da necessidade de refazer os
conceitos relacionados com a territorialidade, por exemplo, nos recortes territoriais atravs dos quais a gente pensa a nossa situao no mundo. O lvaro fala da necessidade de
pensar sobre isso de outros modos. Penso que o pr-se em movimento a partir desse conhecimento ativo gerado pela perspectiva local e acontecimal um pr-se em movimento
que pode refazer tambm esses conceitos. Como que isso se articular com uma anlise
mais unitria, vinda do marxismo, por exemplo? Bom, repetindo a minha viso, algo a
ser experienciado, e no algo para o qual deva ser dada uma resposta apriorstica, no
sentido de dizer excludente, mecanicamente excludente, ou, ao contrrio, mecanicamente complementar. Acho que esse movimento dar respostas que, suponho, sero respostas de uma costura lenta de vrias articulaes, de caminhos diferentes que podem se
encontrar, valorizando tanto aquela pauta mais coesa dada por uma anlise mais unitria
como tambm aquela pauta multifacetada, ligada a certas pulsaes da vida cotidiana e
que sero expostas e valorizadas pelas pessoas que falarem mais a respeito de si mesmas
enquanto falam do mundo, e enquanto falam do mundo falam de si.
Dirce Suertegaray
Tomando esta referncia agora, me reporto prtica dos gegrafos: ser que nos anos
90, 2000 estamos ns na geografia vivendo uma prtica que pode ser compreensivamente percebida como uma hermenutica instauradora, na medida em que se visualiza
uma construo da geografia, a partir do trabalho dos gegrafos que resultado de um
movimento que hoje emerge em vrios lugares, de diferentes maneiras? Estas prticas
estariam construindo a partir do conhecimento de si na relao com os outros toda uma
perspectiva nova no s de compreender, mas at de gestar o espao geogrfico? Estas
190
prticas nos colocam um desafio: refletir sobre a Geografia desta ltima dcada e do
incio deste novo sculo.
Recentemente, voltando de uma viagem eu venho com a informao de que existem
inmeros gegrafos atuando em prticas administrativas, seja no poder local, seja no estadual, por todo o Brasil, assim como engajados nos movimentos sociais. De onde vem a
abertura para estas prticas? visvel que vem do movimento do mundo e tambm do
movimento construdo pela prpria geografia, desde os anos 70, que hoje pode ser lido
como uma construo hermenutica instauradora.
Nelson Rego
Penso que sim, penso que essa construo pode ser chamada de um dilogo hermenutico
e instaurador.
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191
RESUMEN
El artculo se presenta estructurado a travs de un dilogo para que mejor se pueda comunicar la dimensin dialgica sobre la cual se reflite, que es la red de prcticas
desattolladas en los Cursos Graduacin y Postgrado en
Geografia, en la Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, en lo que se refiere a la relacin geografia / educacin en las prcticas extensionistas. La geografa y la enseanza de la geografa son propuestas como una hermenutica, en el sentido de que una hermenutica puede
ser entendida como un sistema de conceptos que se definen en la relacin entre s y que, en su conjunto, aplicados al anlisis de un texto, son capaces de enunciar aspectos de ese texto inaccesibles a una lectura restricta al
192
ABSTRACT
The study is presented through a dialogue to best communicate the dialogic dimension about which it reflects,
that is the practical work developed at Universidade Federal do Rio Grande do Sul in the graduation and postgraduation geography courses, concerning geography/
education in a extension practice. Geography itself and
the teaching of geography are proposed as hermeneutics, meaning that in can be understood with a concept
system which defines itself in an interrelated way. In this
way, the text interpreted by geography in the geographical space. Geography and the teaching of geography are
also proposed as established hermeneutics that is, the
interpretation not only finds a final meaning in interpre-
PALABRAS-CLAVE
KEY WORDS
Geografa Educacin Red Dialgica Hermenutica. Geography Education Dialogic Hermeneutics.
Recebido para publicao em 10 de junho de 2001.
193
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Marcas de uma poltica de excluso social para a Amrica Latina. n.13, p.20-29, 1997.
96) KAERCHER, Nestor Andr. PCNs: futebolistas
e padres se encontram num Brasil que no conhecemos.
n.13, p.30-41, 1997.
97) CARVALHO, Marcos B. de. Ratzel: releituras contemporneas. Uma reabilitao? n.13, p.42-60, 1997.
98) PONTES, Beatriz Maria Soares. Economia e
territrio sob a tica do estado autoritrio (1964-1970).
n.13, p.61-90, 1997.
99) SOUSA NETO, Manuel Fernandes de. A gora e
o agora. n.14, p.11-21, jan.-jul. 1999.
100) FILHO, Manuel Martins de Santana. Sobre uma
leitura alegrica da escola. n.14, p.22-29, jan.-jul. 1999.
197
198
109) SOUZA, Marcelo Lopes de. Os oramentos participativos e sua espacialidade: uma agenda de pesquisa.
n.15, p.39-58, 2000.
110) FERNANDES, Bernardo Manano. Movimento
social como categoria geogrfica. n.15, p.59-85, 2000.
111) ALENTEJANO, Paulo Roberto R. O que h de
novo no rural brasileiro? n.15, p.87-112, 2000.
112) BRAGA, Rosalina. Formao inicial de professores: uma trajetria com permanncias eivadas por dissensos e impasses. n.15, p.113-128, 2000.
113) ROCHA, Genylton Odilon Rego da. Uma breve
histria da formao do(a) professor(a) de Geografia do
Brasil. n.15, p.129-144, 2000.
114) PONTUSCHKA, Ndia Nacib. Geografia, representaes sociais e escola pblica. n.15, p.145-154,
2000.
115) OLIVEIRA, Mrcio Pion. Geografia, Globalizao e cidadania. n.15, p.155-164, 2000.
116) GONALVES, Carlos Walter Porto. Navegar
preciso, viver no preciso: estudo sobre o Projeto de
Perenizao da Hidrovia dos Rios das Mortes: Araguaia
e Tocantins. n.15, p.167-213, 2000.
TERRA LIVRE uma publicao anual da Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB)
que tem por objetivo divulgar matrias concernentes aos temas presentes na formao e
prtica dos gegrafos e sua participao na construo da cidadania. Nesse sentido, nela
so acolhidos textos sob a forma de artigos, notas, resenhas, comunicaes, entre outras,
de todos os que se interessam e participam do conhecimento propiciado pela Geografia, e
que estejam relacionados com as discusses que envolvem as teorias, metodologias e
prticas desenvolvidas e utilizadas nesse processo, assim como com as condies e situaes sob as quais vm se manifestando e suas perspectivas.
1. Todos os textos enviados a esta revista devem ser inditos e redigidos em portugus ou
espanhol.
2. Os textos devem ser apresentados com extenso mnima de 20 e mxima de 30 laudas,
com 30 linhas de 70 toques cada, em espao duplo, em folhas de papel branco, formato A4 (210x297mm), impresso em uma s face, sem rasuras e/ou emendas, e enviados em
duas vias impressas acompanhadas de verso em disquete (de 3,5) de computador padro
IBM PC, compostos em Word para Windows, utilizando-se a fonte Times New Roman,
tamanho 12.
3. O cabealho deve conter o ttulo (e subttulo, se houver) em portugus, espanhol e
ingls. Na segunda linha, o(s) nome(s) do(s) autor(es), e, na terceira, as informaes referentes (s) instituio(es) a que pertence(m), bem como o(s) correio(s) eletrnico(s) ou
endereo postal.
4. O texto deve ser acompanhado de resumos em portugus, espanhol e ingls, com no
mnimo 10 e no mximo 15 linhas, em espao simples, e uma relao de 5 palavras-chave
que identifiquem o contedo do texto.
5. O estrutura do texto deve ser dividida em partes no numeradas e com subttulos.
essencial conter introduo e concluso ou consideraes finais.
6. As notas de rodap no devero ser usadas para referncias bibliogrficas. Esse recurso
pode ser utilizado quando extremamente necessrio e cada nota deve ter em torno de 3
linhas.
7. As citaes textuais longas (mais de 3 linhas) devem constituir um pargrafo independente. As menes a idias e/ou informaes no decorrer do texto devem subordinar-se ao
esquema (Sobrenome do autor, data) ou (Sobrenome do autor, data, pgina). Ex.: (Oliveira, 1991) ou (Oliveira, 1991, p. 25). Caso o nome do autor esteja citado no texto, indica-se
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apenas a data entre parnteses. Ex.: A esse respeito, Milton Santos demonstrou os limites... (1989). Diferentes ttulos do mesmo autor publicados no mesmo ano devem ser
identificados por uma letra minscula aps a data. Ex.: (Santos, 1985a), (Santos, 1985b).
8. A bibliografia deve ser apresentada no final do trabalho, em ordem alfabtica de sobrenome do(s) autor(es), como nos seguintes exemplos:
a) no caso de livro: SOBRENOME, Nome. Ttulo da obra. Local de publicao:
Editora, data. Ex.: VALVERDE, Orlando. Estudos de Geografia Agrria Brasileira.
Petrpolis: editora Vozes, 1985.
b) no caso de captulo de livro: SOBRENOME, Nome. Ttulo do captulo. In: SOBRENOME, Nome (org). Ttulo do livro. Local de publicao: Editora, data. pgina
inicial-pgina final. Ex.: FRANK, Mnica Weber. Anlise geogrfica para implantao do Parque Municipal de Nieri, Canoas RS. In: SUERTEGARAY, Dirce.
BASSO, Lus. VERDUM, Roberto (orgs.). Ambiente e lugar no urbano: a Grande
Porto Alegre. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2000. p.67-93.
c) no caso de artigo: SOBRENOME, Nome. Ttulo do artigo. Ttulo do peridico,
local de publicao, volume do peridico, nmero do fascculo, pgina inicial-pgina final, ms(es). Ano. Ex.: SEABRA, Manoel F. G. Geografia(s)? Orientao, So
Paulo, n.5, p.9-17, out. 1984.
d) no caso de dissertaes e teses: SOBRENOME, Nome. Ttulo da dissertao
(tese). Local: Instituio em que foi defendida, data. Nmero de pginas. (Categoria,
grau e rea de concentrao). Ex.: SILVA, Jos Borzacchiello da. Movimentos sociais populares em Fortaleza: uma abordagem geogrfica. So Paulo: Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1986. 268p.
(Tese, doutorado em Cincias: Geografia Humana).
9. As ilustraes (figuras, tabelas, desenhos, grficos, fotografias,...) devem ser enviadas
preferencialmente em arquivos digitais (formatos JPG ou TIF). Caso contrrio, adotar-se suporte de papel branco. Neste caso, as fotografias devem ter suporte brilhante, nas
cores preto & branco. As dimenses mximas, incluindo legenda e ttulo, so de 15 cm, no
sentido horizontal da folha, e 23 cm, no seu sentido vertical. Ao(s) autor(es) compete
indicar a disposio preferencial de insero das ilustraes no texto, utilizando, para
isso, no lugar desejado, a seguinte indicao: {(fig., foto, quadro, tabela,...) (n)}.
10. Os originais sero apreciados pela Coordenao de Publicaes, que poder aceitar,
recusar ou reapresentar o original ao(s) autor(es) com sugestes de alteraes editoriais.
Os artigos sero enviados aos pareceristas, cujos nomes permanecero em sigilo, omitindo-se tambm o(s) nome(s) do(s) autor(es. Os originais no aprovados sero devolvidos
ao(s) autor(es).
11. Uma vez publicados os textos, a Diretoria Executiva Nacional da Associao dos
Gegrafos Brasileiros (AGB), atravs da revista TERRA LIVRE, deter todos os direitos
autorais, inclusive os de traduo, permitindo, entretanto, a sua posterior reproduo com
transcrio e com a devida citao da fonte. Cada trabalho publicado d direito a cinco
200
exemplares a seu(s) autor(es), no caso de artigo, e trs exemplares nos demais casos (notas, resenhas, comunicaes,...)
12. Os conceitos emitidos nos trabalhos so de responsabilidade exclusiva do(s) autor(es),
no implicando, necessariamente, na concordncia da Coordenao de Publicaes e/ou
do Conselho Editorial.
13. Os trabalhos devem ser enviados Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) Diretoria Executiva Nacional/Coordenao de Publicaes TERRA LIVRE Av. Prof.
Lineu Prestes, 338 Edifcio Geografia e Histria Cidade Universitria CEP 05508900 So Paulo (SP) Brasil.
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Summary/Sumario
CONSIDERATIONS ABOUT THE
11
25
39
THE GEOGRAPHY AND THE STUDY OF THE CUSTOMS AND THE TRADITIONS
La Geografa y el estudio de las costumbres y de las tradiciones
Doralice Styro Maia
71
99
SOCIO-ENVIRONMENTAL GEOGRAPHY
Geografia socio-ambiental
Francisco Mendona
113
133
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