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KARL-OTTO APEL

itinerrio formativo da tica do discurso

Coleo ETHOS
tica de Gaia: ensaios de tica socioambiental, Jelson Roberto de Oliveira, Wilton Borges dos Santos
tica, Direito e Democracia, Manfredo Arajo de Oliveira
tica e cidadania na educao: reflexes filosficas e propostas de subsdios para aulas e reunies, Antonio Bonifcio
Rodrigues de Sousa
tica ps-moderna, Zygmunt Bauman
Tcnica, Medicina e tica: sobre a prtica do princpio responsabilidade, Hans Jonas
tica, Direito e Poltica: a paz em Hobbes, Locke, Rousseau e Kant, Paulo Csar Nodari
Tratado de biotica: em prol de uma nova utopia civilizadora?, Christian Byk
Karl-Otto Apel: itinerrio formativo da tica do discurso, Antonio Wardison C. Silva

Antonio Wardison C. Silva

karl-otto apel
itinerrio formativo
da tica do discurso

Diretor editorial: Claudiano Avelino dos Santos


Assistente editorial: Jacqueline Mendes Fontes
Reviso: Caio Pereira
Diagramao: Dirlene Frana Nobre da Silva
Capa: Marcelo Campanh
Impresso e acabamento: PAULUS

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Silva, Antonio Wardison C.
Karl-Otto Apel: itinerrio formativo da tica do discurso / Antonio Wardison C.
Silva. So Paulo : Paulus, 2015. (Coleo Ethos)
ISBN 978-85-349-4148-8
1. Anlise do discurso 2. Apel, Karl-Otto, 1922- 3. tica 4. Filosofia - Discursos,
ensaios, conferncias 5. Retrica I. Ttulo. II. Srie.
15-01687 CDD-401.41
ndices para catlogo sistemtico:
1. tica e anlise do discurso: Lingustica 401.41

1 edio, 2015

PAULUS 2015
Rua Francisco Cruz, 229
04117-091 So Paulo (Brasil)
Tel.: (11) 5087-3700 Fax: (11) 5579-3627
www.paulus.com.br
editorial@paulus.com.br
ISBN 978-85-349-4148-8

In memoriam, Lucivalda, minha me.

Para Rodrigo e Tiago, meus irmos;


Cainan,Vitria e Sarah, meus sobrinhos.

sumrio

PREFCIO ............................................................................................... 9
INTRODUO............................................................................................. 15
1. Problema de uma fundamentao tica na era da cincia...... 23
1.1 A situao do ser humano como problema tico................................ 24
1.2 A paradoxalidade da situao-problema: exigncia
de uma tica racional de responsabilidade solidria........................... 27
1.3 Teorias que desafiam a fundamentao de uma tica racional........... 33
1.3.1 A filosofia analtica.................................................................. 33
1.3.2 O decisionismo de Hans Albert................................................. 41
1.3.3 A lgica da cincia de Wittgenstein.......................................... 45
1.3.4 Max Weber: racionalidades e postulados ticos........................ 52
1.3.5 O solipsismo metdico............................................................. 59
2. transformao hermenutico-semitica
da filosofia transcendental........................................................... 67
2.1 A perspectiva crtica de Apel sobre o factum kantiano da razo......... 68
2.2 A perspectiva hermenutica de transformao da filosofia
transcendental.................................................................................. 74
2.2.1 O novo paradigma da filosofia: a fenomenologia-hermenutica

de Heidegger e Gadamer......................................................... 79
2.2.2 A perspectiva crtica de Apel filosofia hermenutica

de Heidegger e Gadamer......................................................... 85
2.3 A transformao semitica da lgica transcendental kantiana............ 96
2.3.1 O postulado da comunidade de experimentao

e interpretao........................................................................ 102
2.3.2 A crtica de Apel ao cientificismo de Peirce................................ 109
2.4 O conceito transcendental-hermenutico de linguagem segundo Apel 115

A n t o n i o Wa rd i s o n C . S i l v a

3. arquitetura da tica do Discurso.................................................. 123


3.1 A compreenso pragmtico-transcendental da tica do Discurso........ 124
3.2 A estrutura da tica do Discurso........................................................ 129
3.2.1 A dialogicidade entre a comunidade ideal (parte A)

e a comunidade real (parte B) da tica do Discurso.............. 134
3.3 A reflexo transcendental como fundamentao ltima da filosofia.... 140
3.3.1 A contribuio de Kohlberg para a fundamentao

da tica discursiva................................................................... 146
3.4 A relevncia da tica do Discurso....................................................... 152
CONCLUSO............................................................................................... 159
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................. 165

PREFCIO

livro de Antonio Wardison C. Silva sobre Apel, num


momento em que os debates sobre tica contemplam a
busca de um caminho para a conciliao entre uma tica antropocntrica e uma ps-convencional, demandando uma simetria
com cooriginalidade entre sujeito e objeto, traz uma grande
contribuio ao estudo da filosofia no Brasil. Segundo o autor,
a tica do Discurso de Apel no mera opo racionalista, mas
uma clara tentativa, mediante uma pragmtica, de construir os
fundamentos de uma tica universal com o intuito de superar
as deficincias das construes ticas at ento.
Com a apresentao do itinerrio do pensamento de Apel,
fica evidente que a sua proposta procura desvencilhar-se dos
apelos deducionistas ligados s metafsicas teolgicas ou teleolgicas, e ainda das restritas abordagens lingusticas que se atenham mera explicao, em que h a primazia de instrumentos
lgicos equivalentes s cincias emprico-analticas, ou mera
compreenso em que remanesce o risco de prevalncia das proposies oriundas das ticas metafsicas ou de tradio.
Apel vivenciou eventos extremos nos horrores da Segunda
Guerra, qual se seguiram a tenso e o sofrimento humanos
decorrentes da constante ameaa de uma guerra nuclear, alm
da ausncia de um modelo universal com vistas promoo da
justia social, levando-o a rever os antigos modelos do pensa9

A n t o n i o Wa rd i s o n C . S i l v a

mento racional. Como exposto de forma didtica pelo autor,


Apel, coerente com a sua proposta, penetra na histria da filosofia e mostra as deficincias bsicas dos sistemas tradicionais
de pensamento em atender a demanda de uma tica universal,
notadamente aqueles da filosofia contempornea, como o de
Wittgenstein e o de Heidegger.
Com o autor, segue-se o caminho de Apel na busca do estabelecimento de uma pragmtica universal para a fundao de
uma tica de cunho estritamente racional, sem se desprezarem
os ganhos da humanidade conquistados at ento, afastadas as
anteriores metafsicas e com tratamento simtrico aos conceitos
de explicao e compreenso, alm de incorporar solues para os
problemas lgicos da regresso e progresso infinitas no trabalho
de justificao das aes compreendidas nas proposies morais.
Com a pragmtica,Apel busca evitar as solues das metafsicas
clssicas que, de forma infrutfera, apresentavam solues conflitantes entre si e que no se abrem possibilidade da experincia
real perante o mundo como soluo s correes morais sugeridas, o que torna impossvel a universalizao de um enunciado
de correo moral aceitvel por todos os envolvidos.
Na sequncia do itinerrio, conforme exposto,Apel, na linha
de pretenso de sua tica de cunho exclusivamente racional e sem
recorrncia a um modelo autoritrio de imposio da norma,
dogmaticamente constituda, procura, entre as ticas racionais, a
sua diferenciao da demanda deontolgica ao modo de Kant, ao
mirar a experincia como antecipao, todavia sem a existncia
de um sujeito universal racionalmente constitudo para o trato
do discurso, j considerado como ao.
Apel, estabelecido no campo do que se convencionou chamar
de virada lingustica, busca, sem a figura do sujeito kantiano da
conscincia universal, uma nova fundamentao transcendental
da racionalidade que supere as dificuldades das filosofias estritamente amparadas na linguagem, dando o devido valor s anlises
10

Prefcio

semnticas, mas submetendo-as conciliao entre explicao e


compreenso no seio das proposies. O autor alemo, como se
depreende e de forma inovadora , busca constituir uma tica
na qual as funes de representao e comunicao da linguagem
possam ser equiprimordiais, com as proposies, como unificao
das impresses humanas, submetidas a uma pragmtica.
O livro indica como Apel, ento, vai constituir o seu fundamento transcendental da racionalidade em forma alternativa
monologia do sujeito universal da conscincia da tica kantiana. E
o faz com a compreenso da transformao da filosofia transcendental kantiana, realizada por Charles Sanders Peirce, mediante
uma semitica transcendental tridimensional, ou seja, mediante
uma pragmtica trivalente de interpretao de signos. Aclara-se
que, partindo de uma filosofia maior, pela qual a racionalidade
desemboca numa tica vinculada prxis, Apel realiza um projeto de uma filosofia moral cognitiva fundada na razo prtica.
Mediante os elementos da filosofia pragmtica, notadamente
de Peirce e em especial da lgica tridica dos signos e da teoria
consensual da verdade, como importantes superao do falibilismo, Apel formula a sua pragmtica transcendental.
clara descrio do autor da arquitetura da tica do discurso,
formulada por Apel, conferido sentido transcendental ao processo tridico sgnico de Peirce, com a sucessiva relao semitica,
objeto signo interpretante, que, ao se constituir como bem
lgico na razoabilidade, submete-se, em forma de argumento,
ao pressuposto pragmtico, pondo-se disposio da experincia comum. Ao modo da filosofia de Peirce, h cooriginalidade
cosmolgica entre sujeito e objeto, o que permite a Apel considerar, como antecipao, consideradas as dimenses sinttica,
semntica e pragmtica, a ideia de que a relao entre conscincia
e alteridade ocorre levando-se em conta um cossujeito que se
comunica com o primeiro sujeito por meio de signos e, entre
todos, sucessivamente, constitui comunidade comunicacional.
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A n t o n i o Wa rd i s o n C . S i l v a

Dessa maneira, conforme expe o autor, a demanda kantiana


do feito da razo realiza-se como argumento ou discurso normativo, pelo qual interlocutores de direitos iguais comungam a
pretenso de verdade e validade, excedendo a tradio e alcanando todos aqueles que possuem competncia comunicativa. Para
Apel, todas as proposies de conhecimento, para que tenham
funcionalidade, mesmo que referidas a um mundo de coeres
objetivas, requerem uma capacidade de consenso estabelecido a
priori no seio da linguagem.
Como mencionado pelo autor, cabe tica o exame das
proposies morais na sua dimenso a priori, como reflexo
transcendental e no dedutiva, em busca de uma normatividade
por consenso em bases racionais na relao recproca entre dialogantes, sem a existncia de sujeito universal para a constituio
da correo moral das aes. O autor tambm qualifica a tica
de Apel como ps-convencional, avanando, com seu carter
pragmtico-transcendental, em relao demanda kantiana de
uma tica racional e que, ao mesmo tempo, no contemple uma
metafsica fora da possvel experincia prtica. Tambm o autor
observa que remanesce a polmica sobre se Apel teria, ao final,
mantido, em vrios aspectos, a tica kantiana em seu postulado de
pronunciamentos universais, agora traduzido na irredutibilidade
das proposies morais com consenso em seu significado. Ou seja,
ao demandar em sua pragmtica que as proposies morais no
contenham autocontradio performativa, no teria Apel se rea
proximado do mecanismo da deduo transcendental kantiana?
No entanto, por qualquer dimenso, o livro de Wardison
traa um lcido panorama sobre polmicas no trato da tica e
da moral na contemporaneidade e deixa, de forma irrefutvel,
a inegvel necessidade do debate sobre a possibilidade de uma
fundamentao transcendental da racionalidade, a qual passa
pela incorporao dos procedimentos semiticos pragmticos
trazidos pela filosofia de Charles S. Peirce. Este alterou a relao
12

Prefcio

procedimental entre significao e significado, deitando as razes


para novas pragmticas na busca de justia, sejam elas chamadas
de formal, como em Habermas, ou transcendental, como em
Apel, permitindo a pretenso de se substituir o sujeito geral e
universal kantiano, detentor da razo transcendental, capaz de
traar pronunciamentos eternos, indicadores de correo moral
para a conduta humana.
Para os leitores de filosofia, o livro um excelente itinerrio
no apenas para o conhecimento, mas tambm para o estudo da
influncia do Pragmatismo de Peirce no debate da filosofia contempornea germnica sobre a possibilidade da fundamentao
transcendental da racionalidade.
Jos Luiz Zanette
Centro de Estudos de Pragmatismo PUC-SP

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