Você está na página 1de 2

Chanuc - Festa das Luzes

Chanuc: tambm conhecido como o Festival das luzes. "Chanuc uma palavra hebraica que significa
"dedicao" ou "inaugurao". A primeira noite de Chanuc comea aps o por do sol do 24 dia do ms judaico de
Kislev e a festa comemorada por oito dias. Uma vez que na tradio judaica o dia do calendrio comea no por
do sol, o Chanuc comea no 25 dia.

Histria
Por volta do ano de 200 A.C. os judeus viviam como um povo autnomo na terra de Israel, o qual a essa poca era
controlada pelo rei selucida da Sria.
O povo judeu pagava impostos Sria e aceitava sua autoridade legal, e eram absolutamente livres para seguir sua
prpria f, manter seus empregos e se dedicar ao comrcio.
Em 180 a.C. Antoco IV Epifanes ascendeu ao trono selucida. Brao remanescente do imprio grego, encontrou
barreiras para sua dominao completa sobre o povo judeu, e o modo mais prtico para resolver isso era dominar
de vez a regio de Israel (mais precisamente a Judia, ao sul) impondo de maneira firme a cultura da Grcia sobre
os judeus, eliminado, assim, aquilo que os unificava em qualquer lugar que estivessem: a Tor. O rei Antoco
ordenou que todos aqueles que estavam sob seu domnio (em especfico Israel) abandonassem sua religio e seus
costumes. No caso dos pagos isso no era problema, mas no caso dos judeus isso no funcionou, ao menos em
parte. Muitos judeus, principalmente os mais ricos, aderiram ao helenismo (cultura grega) e ficaram odiados e
conhecidos pelos judeus mais pobres como "helenizantes", uma vez que ficavam tentando fazer a cabea do resto
dos judeus para tambm seguirem a cultura grega. Antoco queria transformar Jerusalm em uma "polis" (cidade)
grega, e conseguiu.
Em 167 a.C., aps acabar com uma revolta dos judeus de Jerusalm, Antoco ordenou a construo de um altar
para Zeus erguido no Templo, fazendo sacrifcios de animais imundos (no kasher) sobre o altar, e proibiu a Tor de
ser lida e praticada, sendo morto todo aquele que descumprisse tal ordem.
Na cidade de Modim (sul de Jerusalm) acontece oficialmente a ofensiva contra os greco-srios liderada por
Matatias (Matitiahu) (um sacerdote judeu de famlia dos Hasmoneus) e seus cinco filhos Joo, Simo, Elizer,
Jonatas e Judas (Yehud). Aps sua morte, Yehud toma frente da batalha com um pequenino exrcito formando
em sua grande maioria de camponeses, onde venceram o forte exrcito de Antoco no ano 164 a.C e libertaram
Jerusalm purificando o Templo Sagrado. Judas acabou conhecido como Judas Macabeu (Judas, o Martelo).
O festival de Chanuc foi institudo por Judas Macabeu e seus irmos para celebrar esse evento. (Mac. 1 vers. 59).
Aps terem recuperado Jerusalm e o Templo, Jud ordenou que o Templo fosse limpo, um novo altar construdo
no lugar daquele poludo e novos objetos sagrados fossem feitos. Quando o fogo foi devidamente renovado sobre o
altar e as lmpadas dos candelabros foram acesas, a dedicao do altar foi celebrada por oito dias entre sacrifcios
e msicas (Mac. 1 vers. 36).
At aqui, viu-se a vitria do pequenino exrcito judeu, esse foi o primeiro milagre. O segundo milagre mais
sobrenatural e deu origem festa de Chanuk. Aps a purificao da Cidade Santa e da Casa de Deus, foi
constatado que s havia um jarrinho de azeite puro no Templo com o selo intacto do Cohen Gadol (Sumo
Sacerdote) para que as luzes da Menor fossem acesas, e isso duraria apenas um dia, mas milagrosamente durou
oito dias, tempo suficiente para que um novo azeite puro fosse produzido e levado ao templo para o seu devido fim
conforme manda a Tor (Ex 27:20-21). A Judia ficou independente at a chegada do domnio romano em 63 a.C. A
festa realizada no dia 25 de Kislev (cai normalmente em dezembro), data onde o Templo foi reedificado. uma
festa marcada pelo clima familiar e pela grande alegria. Encontramos os fragmentos histricos de Chanuk nos
livros "apcrifos" (secretos) de I e II Macabeus e tambm em escritos talmdicos. Os acontecimentos de Chanuk
serviram para preparar o caminho do Messias. O mandamento principal de Chanuk hoje o acendimento da
Chanukia (Menor - candelabro - de 9 braos). Oito braos so para lembrar o milagre dos oito dias em que a
Menor ficou acesa com azeite que era para ter durado apenas um dia! O outro brao, que chamado de
"shamash" - servente - um brao auxiliar para o acendimento das outras velas. Segundo a tradio, somente ele
(o shamash) pode ser usado para, se for o caso, iluminar a casa ou para outro fim, sendo que as outras velas s
podem servir para o cumprimento do mandamento. A cada noite um nova vela acrescentada at que se
completem as nove. Outras tradies como brincar com o "sevivon" (pio) onde em cada lado dele esto escritas
as iniciais da frase "nes gadol hay sham" (um grande milagre aconteceu l - em Israel) so vlidas, e para quem
est em Israel a ltima palavra da frase "p" (aqui). Tambm h o costume de servir alimentos como sonho com
geleia (sufganyot) e panquecas de batata (latkes).

Um grande nmero de historiadores acreditam que a razo pelos oito dias de comemorao foi que o primeiro
Chanuc foi de fato uma tardia comemorao do festival de Sucot, a Festa das Cabanas (Mac. x. 6 e i. 9). Durante
a guerra os judeus no puderam celebrar Sucot propriamente. Sucot tambm dura oito dias, e foi uma festa na qual
as lmpadas tiveram um papel fundamental durante o perodo do Segundo Templo (Suc.v. 2-4). Luzes tambm
eram acesas nos lares e o nome popular do festival era, portanto, segundo Flvio Josefo ([1] Antiguidades judaicas
xii. 7, 7, #323) o "Festival das Luzes" ("E daquela poca at aqui ns celebramos esse festival, e o chamamos de
Luzes"). Foi notado que os festivais judaicos estavam ligados colheita das sete frutas bblicas na qual Israel ficou
famoso. Pessach a comemorao da colheita da cevada, Shavuot do trigo, Sucot dos figos, tamareiras, roms e
uvas, e Chanuc das olivas. A colheita das olivas em Novembro e o leo de oliva ficaria pronto para o Chanuc
em Dezembro.

No Talmud:
O milagre de Chanuc descrito no Talmud, mas no nos livros dos Macabeus. Esse feriado marca a derrota das
foras selucidas que tentaram proibir Israel de praticar o judasmo. Judas Macabeu e seus irmos destruram
foras surpreendentes, e rededicaram o Templo. O festival de oito dias marcado pelo acendimento de luzes com
uma menor especial, tradicionalmente conhecida entre a maioria dos Sefaradim como chanuc, e entre muitos
Sefaradim dos Balcs e no Hebraico moderno como uma chanuki.
O Talmud (Shabat 21b) diz que aps as foras de ocupao terem sido retiradas do Templo, os Macabeus entraram
para derrubar as esttuas pags e restaurar o Templo. Eles descobriram que a maioria dos itens ritualsticos havia
sido profanada. Eles buscaram leo de oliva purificado por ritual par acender uma Menor para rededicar o Templo.
Contudo, eles encontraram apenas leo suficiente para um nico dia. Eles acenderam isso, e foram atrs de
purificar novo leo. Milagrosamente, aquela pequena quantidade de leo queimou ao longo dos oito dias que levou
para que houvesse novo leo pronto. a razo pela qual os judeus acendem uma vela a cada noite do festival.
No Talmud dois costumes so apresentados. Era comum tanto ter oito lamparinas na primeira noite do festival, e
reduzir o nmero a cada noite sucessiva; ou comear com uma lamparina na primeira noite, aumentando o nmero
at a oitava noite. Os seguidores do Shamai preferiam o costume anterior; os seguidores do Hilel advogavam o
segundo (Talmud, tratado Shabat 21b). Josefo acreditava que as luzes eram um smbolo da liberdade obtida pelos
judeus no dia em que Chanuc comemorado.
As fontes talmdicas (Meg. eodem; Meg. Ta'an. 23; compara as diferentes verses Pes. R. 2) descrevem a origem
do festival de oito dias, com seus costumes de iluminar as casas, at o milagre dito ter acontecido na dedicao do
Templo purificado. Isso foi que o pequeno vasilhame de leo puro que os sacerdotes Hasmoneus encontraram
intocados quando eles entraram no Templo, tendo estado vedado e escondido. Esse pequeno montante durou por
oito dias at que novo leo pudesse ser preparado para as lamparinas do candelabro sagrado. Uma lenda similar
em caractersticas, e obviamente mais antigo, aquele aludido em Mac. 2 1:18 et seq., de acordo com o qual o
reacendimento das luzes do fogo do altar por Nehemias foi devido a um milagre que ocorreu no vigsimo quinto dia
de Kislev, e no qual parece ter sido dado como a razo para seleo da mesma data para a rededicao do altar
por Judas Macabeu.
Livros dos Macabeus:
A histria de Chanuc preservada nos livros de Macabeus 1 e Macabeus 2. Esses livros no so parte do Velho
Testamento, mas so parte do material religioso e histrico deuterocannico da Septuaginta; esse material no foi
codificado mais tarde pelos judeus como parte da Bblia, mas foi codificado pelos catlicos e cristos ortodoxos.
Uma outra, provavelmente tardia, fonte o Megillat Antiokhos um texto escrito pelos prprios Macabeus por
Saadia Gaon, e mais provavelmente escrito por volta do primeiro ou segundo sculo d.c.
Com amor, seus Apstolos e pastores, Andr e Patricia Marx.
Faa a orao da entrega a Jesus e consolide
Lembre-se do relatrio de clulas e das ofertas.
Lembre-se de orar pelas pessoas que voc vai discpular.
Lembre-se de motivar para Escola de Lderes.
Lembre-se de convocar para as Celebraes de Domingo, Culto ao Senhor.
Lembre-se de orar pelos pedidos de todos.
Lembre-se de falar sobre fidelidade, nos Dzimos, Ofertas e Primcias.
Lembre-se de Profetizar sobre as vidas, e as famlias.
Forme sua Equipe de Doze, como Jesus!
Lembre-se que a meta uma vida por ms por clula .
No esqueam de Explicarem sobre a Importncia das Primcias e cumprirem a Meta Mensal por Clulas !!!