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A topologia de Lacan

A topologia de Lacan
Lacans Topology
Marli Piva Monteiro

Resumo
Utilizando objetos da topologia, Lacan possibilita ao mesmo tempo o testemunho dos concei-
tos tericos e a elucidao dos aspetos clnicos da sua teoria.

Palavras-chave: Topologia, Objetos topolgicos, Banda de Moebius, Toro, Cross-cap, Garrafa


de Klein, Corte, Significante, Significado, Repetio, Identificao.

Em topologia falamos muito de vazio de Por isso, os equvocos da topologia se faro


vazio e de lugar, por causa disso, vou ante- sempre s expensas do cliente. Como limite
cipar para falar de um lugar vazio lugar de um suposto saber, esse saber da topologia
deixado definitivamente por uma ausncia emergindo do Real um saber posto em ato.
que marcar o Crculo Brasileiro e o Crculo A topologia o limite sem fronteiras. A
da Bahia falo do lugar vazio que a morte continuidade sem limites.
inscreveu entre ns, quando interrompeu a O espao do sonho, da criao, da inven-
trajetria de Antnio Ribeiro da Silva, figu- o. A dinmica do ir e vir, fazer desfazer,
ra humana mpar, psicanalista de escol. Falar construir destruir, da troca constante, do
das qualidades de Antnio Ribeiro seria des- inesperado, do vazio, da falta, da inefabili-
necessrio, mas ressalto sua maior caracte- dade, do dentro que passa para o exterior e
rstica como ser humano e, sobretudo, como vice-versa. Do tempo que modifica o espa-
psicanalista seu exemplo de humildade. o e o espao que faz tempo para determi-
Quero dedicar este trabalho ao Dr. Antnio nar um lugar. Do confuso, incompreendido
Ribeiro da Silva. Trabalho que o resultado e pouco ntido que pretende evitar a nossa
do empenho da Oficina de Topologia, n- compreenso, para nos abrir a uma outra
cleo de estudos inaugurado no CPB, espa- forma de compreender, na busca, na aventu-
o reservado para a tentativa de des-com- ra, na criao. um saber fazer adquirido na
preender, des-montar esquemas e conceitos experincia prpria da anlise, que permitir
previamente entendidos ou assim supostos, a cada um construir seu prprio estilo, seu
para remont-los. Um momento de pensar o modo de se conduzir frente a um saber in-
novo. completo, em andamento constante.
A topologia o estudo dos espaos nas O proposto retorno a Freud feito por
suas propriedades. A viso da topologia per- Jacques Lacan no uma volta s origens,
mite descrever o espao, considerando que o quando se pensa na topologia, pois essa volta
objeto no varia. O espao, por sua vez, no se refere a uma topologia especial a topolo-
tem profundidade, no tem terceira dimen- gia do sujeito, que depende para se elucidar
so. atravs da topologia que Lacan fez de uma 2 volta que se faz sobre si mesmo,
possvel dizer do Real, impossvel de supor- relacionado ao Real, impossvel de ser dito,
tar. Topologia se faz, no se sabe, ou melhor, calcada e motivada numa prtica, a topologia
saiba-se ou no, se faz topologia, porque a to- tem estrutura de linguagem porque tambm
pologia a fronteira entre a teoria e a clnica. pode dizer. Mas a sua linguagem prpria e,

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para diz-la, Lacan se utilizou de alguns ob- Quando canto o que no minto
jetos bsicos, os objetos topolgicos, a saber: E choro o que sucedeu
a) A banda de Moebius, que d conta da que esqueci o que sinto
estrutura do sujeito; E julgo que no sou eu.
b) O toro, que esclarece a relao do de-
sejo com a demanda, a repetio e a No caso da repetio de um ato-sintoma
identificao; ou comportamento sempre existe uma mar-
c) A garrafa de Klein, que representa a re- ca a marca do repetido. Essa marca deixa-
lao do sujeito com o Outro; da por uma linha que se volta por cima de si
d) O Cross-cap, que representa o sujeito prpria. O espao existente entre a repetio,
em sua relao com o sujeito do desejo; e a regresso a marca a marca do no con-
e) Os ns, que permitem a escritura tvel, porm estruturalmente presente o
dos trs registros: Real, Simblico e UM-a-mais que o desejo. Por causa disso, se
Imaginrio. pode dizer que a repetio a manifestao
A banda de Moebius objeto de constru- do desejo na cura, ou o que a transferncia
o simples, depende de uma tira de papel que a mesma coisa. Mas a repetio no
que se coloca sobre si mesma com um movi- nunca o mesmo, e o desejo do analista en-
mento de toro. quanto corte induz a repetio como ato.
um representante do irrepresentvel, ela Se efetuarmos um corte sobre a banda
no tem avesso nem direito, o tempo que de Moebius, com uma tesoura, dividiremos,
faz a diferena entre as duas faces. um ob- sem separar, dois espaos; faremos com que
jeto uniltero, manipulvel, desconstruvel a banda mude sua estrutura tornando-a bil-
e reconstruvel e permite referendar alguns tera: tem agora direito e avesso.
conceitos: (a) a questo do significante; (b) No corte da palavra, corte de linguagem
o corte; (c) a relao significante/significado; descola-se significante de significado faz-
(d) a repetio. se ato analtico.
A banda de Moebius permite subverter A banda de Moebius constitui-se assim,
a relao significante/significado, pois seu no espao vazio, o espao do desejo. Sendo a
avesso e seu direito so contnuos, por isso interpretao um corte e apontando o desejo,
o significado de um significante num mo- o ato como repetio que produz o desejo.
mento dado, logo j no ser mais o mesmo. O corte muda a estrutura da banda, toran-
Como o significado no cessa de deslizar do-a biltera, bem assim, surge o desejo para
pelo avesso, quando completa a volta j est ser destrudo logo, no mesmo momento. O
no direito e j outro. A diferena entre os corte, ao tempo em que efetuado, mostra a
dois , ento, uma questo de espao. A sig- superfcie da banda e faz desaparecer a estru-
nificao, portanto, est marcada pelo vazio tura dessa mesma banda, pois o faz em fa-
que ela encerra, se quisermos, pelo espao ding espao que se mostra ao desaparecer.
vazio. por isso que podemos dizer que a banda de
A relao do sujeito com o inconsciente Moebius o representante do irrepresentvel
feita atravs de automatismos de repetio. e permite a representao dessa abstrao
A repetio que faz surgir o significante, o que o Real. A concluso de Lacan de que
um primitivo, a cada volta da repetio. A re- o Real est sempre voltando ao mesmo lugar
petio essa insistncia do significante para est, portanto, evidente na banda de Moebius.
dizer algo que est, no entanto, escondido no tambm o corte que faz surgir o signifi-
dito. cante, que vai, por sua vez, significar o sujeito,
E que tal pegar Pessoa (1930 apud mas a cadeia significante uma sucesso de
GALHOZ, 1996, p. 533) para falar de sujeito? cortes, de fragmentos, que vo produzir uma

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descontinuidade significante sobre o Real, O Toro


Cada significante separado do que o antece- O Toro uma superfcie de revoluo fecha-
de e do que o sucede , ele prprio, corte e da e de estrutura em anel. Aproxima-se de
corte do corte, representando um corte signi- uma boia ou um pneumtico. Define-se ain-
ficante sobre o Real, recortando a si mesmo, da como uma superfcie sem margem com
para garantir sua funo de significante. O um centro vazio. Obtm-se compondo-se
significante j introduz um corte sobre o Real um crculo com outro o mais interior de-
para reencontr-lo, mas esse primeiro corte nominado de alma do toro. O outro, peque-
no basta. preciso um segundo corte sobre no, um crculo meridiano. Tem a particu-
si mesmo. laridade de apresentar um centro exterior
Falo ainda de Pessoa (1932 apud e dois cortes nem o dividem, nem o fazem
GALHOZ, 1996, p. 539) para falar de sujeito: desaparecer. Tambm se pode fazer um toro
a partir de um cilindro. O toro nos permite
Sou entre mim e mim o intervalo estabelecer tanto a relao que une o desejo
Eu. O que uso esta forma definida demanda quanto a questo da identificao.
De onde para outra ulterior resvalo Designando por (d) o desejo e (D) a deman-
Em outro mundo... da, na superfcie do toro faz-se um trajeto
que segue o crculo meridiano e se fecha
Quando nos referimos ao deslocamen- numa volta. Fazendo-se esse trajeto ao redor
to do significante e do significado ao pro- de todo o toro, desviando-se seu ponto de
blema da dupla inscrio no consciente e chegada at terminar a volta completa, essas
no inconsciente que nos estamos referindo. voltas devem se multiplicar sem se cruzar.
Um significante no o mesmo no discurso Desse modo, se faz a volta na alma do toro.
consciente e na cadeia inconsciente. Somente Feito isso, descreve-se uma volta suplemen-
a unilateralidade da banda de Moebius pode tar ao redor do furo central a volta a mais
explicar a produo das formaes do incons- que fica esquecida. Essa , de todas as vol-
ciente no discurso consciente. Para isso, no tas, a que no se pode contar, a que se faz em
preciso transpor bordas, Esquecimentos, torno do furo central. Assim, se encontram
lapsos, tropeos podem aparecer no discurso ilustradas a demanda, e sua repetio funda-
consciente, pois avesso e direito so cont- mental, que uma repetio que desconhece
nuos. Uma vez que a interpretao um cor- aquilo que exprime um desejo desconhe-
te na banda de Moebius, ela a transforma em cido. O desejo, apesar de essencial, sempre
biface. O inconsciente constitudo como desconhecido.
avesso para ser depois destitudo. Em sua busca interminvel de sujeito, eis
O dito corta a faixa. A banda de Moebius Pessoa (1927 apud GALHOZ, 1996, p. 508):
corte, e o efeito do dito corte o sujeito.
Assim foi que Lacan disse que no dito Sei que nunca terei o que procuro
ex-siste o dizer e que o dito deve ser situado E que nem sei buscar o que desejo
alhures, alm da borda da faixa. Mas busco, insciente no silncio escuro
Se, porm, o corte for duplo, volta-se an- E pasmo do que sei que no almejo.
tiga dimenso, forma-se o oito interior, re-
torna-se estrutura primitiva. Vale ressaltar Por isso, pode-se entender que o desejo
que a estrutura do significante anloga do contorna o objeto, e o objeto dito o que fal-
oito interior uma circularidade que retorna ta = furo.
a si mesma. A faixa de Moebius ela prpria, ao se repetir que a demanda deseja o
o corte e demonstra a funo topolgica da objeto como faltoso. Mas o desejo fadado
borda. ao fracasso porque o objeto, em sua estrutura

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induz ao fracasso. Desse modo que se liga a relao do sujeito com o seu objeto de de-
ao percurso da demanda e se torna inevitvel sejo. A fantasia o corte do cross-cap desta-
a sua repetio. Como cada demanda faz a cando-se um objeto sem imagem especular
volta na cavidade central, se integra defini- o objeto a. O ponto do corte o essencial
tivamente a demanda ao desejo. A subjetiva- do cross-cap, que torna uniltero esse objeto
o tem assim sua origem na privao, onde biltero ou, antes, coloca em continuidade a
o sujeito pode fazer surgir um saber do qual face externa com a face interna. O lugar onde
est excludo e perante o qual se sente inade- esse corte opera o lugar da transferncia. O
quado para significar sua causa, o desejo. analista est situado sobre a linha entre o
ponto de identificao fascinante e o objeto
A garrafa de Klein a, entre os quais oscila constantemente.
Se um toro se dobra sobre si mesmo, pode
dar origem enigmtica garrafa de Klein. Identificao
Alm disso, a garrafa de Klein pode se apre- No entanto, uma manobra sobre o toro, o
sentar como uma esfera sobre a qual se abre reviramento do toro que vai permitir a com-
um tnel que se torna uma ala ou uma gar- preenso da incorporao e da identificao
rafa cujo fundo e gargalo se comunicam. A primria.
iluso do espelho precisa existir, mas ao Quando Freud falou dos dois tipos de
preo da morte que a identidade simblica identificao em Psicologia das massas e an-
se faz, apoiada num objeto sem imagem es- lise do ego (1921), ele as classificou do se-
pecular, o objeto a. guinte modo:
As duas estruturas que apoiam o objeto do 1) Identificao primria;
desejo so o cross-cap, a garrafa de Klein. A 2) Identificao ao trao unrio;
garrafa de Klein apoia a voz. Na voz o cor- 3) Identificao ao desejo do Outro.
po se faz presente por dois orifcios: a boca Alm do mais, ligou a identificao ao pai
para falar e o ouvido para escutar. Pela sua com a questo do amor. Essa noo de iden-
ubiquidade podemos dizer que a garrafa de tificao ficou confundida com a de incor-
Klein um enigma. No h conceito que a porao, introjeo o que iria depois corres-
abarque, nem saber que a ateste, mas pode ponder a uma exigida projeo, que no vem
haver relato que a testemunhe. Como enig- ao caso. a partir de Lacan que tais conceitos
ma, s pode ser interrogada como dizer. na so retomados e modificados. Para Lacan, o
abertura que aparece a conjuno do sujeito pai no introjetado, mesmo no banquete
com o Outro, como avesso de um e direito totmico o mais essencial, a potncia do pai
do outro e vice-versa. Na anlise, o Outro a que visada.
duplicidade. O cliente s dialoga porque re- H pelo menos, duas formas de fazer o
cebe sua prpria mensagem invertida ele reviramento do toro e somente possvel
quem sabe, e no o suposto saber. O sujeito captar a viso lacaniana da incorporao,
surge no campo do Outro. efeito de signifi- procedendo a esse artifcio. Pode-se fazer
cante. Repete-se em sua identidade com um um corte em linha cheia e transformar o toro
e s se repete pela condio prvia de priva- num tubo, para depois revir-lo, como se
o a falta que o antecede. fosse um dedo de luva, uma bainha ou como
se arregassemos as mangas de uma cami-
O cross-cap sa. No difcil perceber que o que estava
J o cross-cap ou gorro cruzado, ou mira bis- dentro passou para forra, e o de fora, para
pal, um objeto abstrato, superfcie fechada o interior. O toro se transforma num truque.
e sem margens. no cross-cap que Lacan O corte, porm, no se anula. condio in-
apoia o olhar. Ele o suporte da fantasia ou dispensvel para o reviramento e fica como

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marca na operao. Nessa reverso, o crculo pode dizer que sejam causa dos corpos, mas
meridiano se torna um crculo ao redor da existem separados deles. Tm uma forma li-
alma do toro, mas o furo central continua o mitante que os faz, existir e, ao mesmo tem-
mesmo. Como o que estava dentro passou po, no existir. So quatro os incorpreos:
para fora, o buraco central e o exterior do (a) lekton; (b) lugar: (c) vazio; (d) tempo.
toro que com ele se continua, so recobertos O lekton o dito, a palavra, formada de
pelas paredes reviradas do toro. O toro passa som, objeto e significado. O som e o objeto
a ter, assim, um interior absoluto, outra vez, so corpreos, mas o significado incorp-
esse interior absoluto o meso, produto do reo.
buraco central e do exterior perifrico. Lacan O lugar definido como intervalo, ocupa-
(1998) se refere a essas duas regies tornadas do por um ou outro corpo.
nicas em Funo e campo da palavra e diz O vazio a falta de corpo, mas de acor-
que a palavra tem um sentido mortal e que do com os estoicos, a natureza no admite o
vem de um campo exterior linguagem do vazio, e ele nunca satisfeito. O tempo o
campo do Outro. intervalo no movimento.
O toro , pois, um truque. A estrutura do O tempo para os estoicos no tem antes
homem trica. O homem um truque, e toda nem depois; s o imediatamente e deriva do
a topologia fundada no toro num truque. ato.
Novamente Pessoa (1931 apud GALHOZ, O lekton est no nvel do corte, mas a pa-
1996, p. 711): lavra vem do campo do Outro, que a fonte
dos significantes. O que se incorpora o va-
Sou um evadido zio, ou seja, a falta de corpo que na concep-
Logo que nasci o dos estoicos impossvel no se forma.
Fecharam-me em mim O que incorporado, portanto, a falta radi-
Ah! Mas eu fugi. cal do Outro no Real o Real do outro Real,
sua falta no Real.
A funo do corte que vai tornar poss- Como, porm, a existncia do vazio no
vel outro tipo de espao, o qual funda o cor- pode ser satisfeita imediatamente, ocupa-se
po. Ao revirar o toro, o exterior perifrico e o esse vazio como corpo do simblico. O in-
central se transformam no interior absoluto. corpreo faz a marca no lugar onde o simb-
O corte feito pela palavra, incorporando-se lico sustenta o corpo, entre o vazio e o lugar
a ele. Essa incorporao uma funo que ocupado pelo corpo lugar vazio como in-
Lacan nomeia se apropriando dos estoicos. corpreo, que fica firmado na marca da falta.
Os estoicos foram filsofos gregos Zeno de Ou antes, o lugar vazio incorporado vai ficar
Cicio que se caracterizavam pela persecuo marcando no tempo posterior, sua incorpo-
da ataraxia, ou seja, o equilbrio da alma. rao. E o corte do lekton associado parte
Para isso, promoviam a austeridade de car- incorprea, mas tambm ao som que impac-
ter, rigidez moral e moderao dos prazeres. ta o corpo e o separa da carne. O que exte-
Alm do que, pretendiam a impassibilidade riorizado o gozo absoluto do pai da horda,
perante o sofrimento, a dor e os infortnios. que depois de morto se torna lei.
Mais tarde, na Frana, um dos mais famosos O que se incorpora o vazio, a essncia
estoicos foi o poeta Alfred de Vigny, que vi- do corpo ausente e o seu mais inatingvel o
veu na poca do romantismo e considerado Real impossvel que ex-siste. De fato o que se
o precursor do simbolismo na Frana. incorpora o vazio, ou melhor, lugar vazio,
Os incorpreos so definidos no limite da falta radical do Outro e marca de falta.
ao dos corpos, mas no se submetem aos Esse lugar vazio um lugar de palavra,
princpios que os corpos obedecem, e no se de nome, de Nome-do-Pai, no momento que

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morto, o pai surge como a morte e, assim, Referncias


a morte que inaugura o sujeito, at porque
preciso ocorrer a morte da coisa, para a
palavra surgir. Como lugar vazio, o Nome- CRUGLAK, C. Notas de aulas - curso de topolo-
do-Pai, instaurando o sujeito, no passa de gia (Clnica de Borda) Salvador - BA, 1996.
uma significao, como para Lacan o amor
tambm significao, conclui-se que o amor CRUGLAK, C. Seminrio - Topologia y
tambm vazio. Psicoanalisis - tema: Identificacin Primera.
O sujeito toro-truque, resultante da mor- Incorporacin y retornamiento del Toro. Salvador
(BA), 1996.
te, inserido na ordem simblica pelo corte,
surge atordoado no eu potico: DOR, J. Introduo leitura de Lacan. Estrutura
Novamente Pessoa (1926 apud GALHOZ, do sujeito. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995. v. 2.
1996, p. 508):
DARMON, M. Ensaios sobre a topologia laca-
Cadver de vontade feita niana. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994.
Mito Real, sonho e sentir
Sequencia interrompida, eleita FREUD, S. Psicologia de grupo e a anlise do
Para o destino de partir. ego (1921). In: ______. Alm do princpio de pra-
zer, psicologia de grupo e outros trabalhos (1920-
1922). Direo-geral da traduo de Jayme
Salomo. Rio de Janeiro: Imago, 1996. p. 79-154.
Abstract
(Edio standard brasileira das obras psicolgi-
Lacans topology is the possibility of testifying cas completas de Sigmund Freud, 18).
the essential concepts of lacanians theory, as
well as, its clinical aspects. GALHOZ, A. M. Obra potica de Fernando
Pessoa. Organizao, introduo e notas. Poesias
Keywords: Topology, Topological surfaces, Coligadas. Rio de Janeiro: Aguilar, 1996.
Moebius strip, Torus, Cross-cap, Kleins bottle,
The cutting, Signifier, Signification, Repetition, GRANON, L. J. A topologia de Jacques Lacan. Rio
Identification. de Janeiro: Zahar, 1990.

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dor da funo do eu (1949). In: ______. Escritos.
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R ecebido em : 1 7 / 0 3 / 2 0 1 4
A provado em : 3 1 / 0 3 / 2 0 1 4

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Sobre a autora

Marli Piva Monteiro


Mdica. Tradutora. Psicanalista.
Membro efetivo do Crculo Psicanaltico
da Bahia. Membro da International Federation
of Psychoanalytic Societies (IFPS).

Endereo para correspondncia


Av. ACM, 1034/121 C
Ed. Pituba Parque Center - Itaigara
41825-000 - Salvador/BA
Fone: (71)3359-2555
E-mail: <pivamarli@gmail.com>

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