Hammed

Nos transmite uma sabedoria que percorre

caminhos no racionais.
Ensinam-nos, sobretudo, que a Voz de
Deus em ns a fonte inesgotvel de toda a
criatividade e que, quase sempre, esse
dilogo divino acontece em nosso mago,
atravs de uma linguagem no convencional.

Criatividade-61
Forma notvel.
Vocao ,
No obrigao
(...)ao lado da aptido do Esprito, h a do mdium que para ele um instrumento mais
ou menos cmodo, mais ou menos flexvel, e no qual descobre qualidade particulares
que no podemos apreciar(...)
(...) Um msico hbil tem sob as mos vrios violinos que , para o vulgo, seriam todos
bons instrumentos, mas entre os quais o artista consumado faz uma grande diferena;
neles percebe nuanas de uma delicadeza extrema, que faro escolher a uns e rejeitar a
outros(...) (2 parte- Cap.XVI, item 185.)

A mediunidade fenmeno inerente ao processo evolutivo; faz parte da condio

natural de todos os seres humanos. No se pode impedi-la, pois seu desenvolvimento
vai continuar independente de nossos medos, iluses e incredulidade. Considera uma
aptido ontogentica do organismo humano, progresso de forma dinmica e automtica
atravs das vidas sucessivas.
A mediunidade est intimamente ligada vocao, aptido, realizao, criatividade,
espontaneidade, e desvinculada por completo de qualquer obrigao ou presso auto-
imposta.
O termo desenvolvimento tem relao, etimologica, com alguma coisa existente num
invlucro e que precisa ser desenrolada ou aberta. Em vista disso, concluimos que a
faculdade psquica est em germe e se manisfestar.
No tempo oportuno, de dentro para fora. Com esta viso mais lcida do
assunto, percebemos a estreita ligao dela com uma potencialidade/vocao humana,
e no com encargos ou incumbncias externas.
A vocao para o homem o que o perfume para a flor. O que mata o talento,
na maioria das vezes, so as regras autoritrias de conduta, pois todos somos
convocados a viver com naturalidade.
Apesar da tendncia intima dos indivduos de viver em grupo, isto , em
sociedade, h neles uma natureza individual e uma necessidade peculiar de seguir a voz
da prpria alma.

Vocao, no obrigao-94-95
Francisco do Espirito Santo Neto

A criatura que percebeu sua tendncia descobriu, na verdade, seus talentos

propriedades inerentes nos seres humanos e que fazem parte de sua natureza divina.
Na Idade Mdia, a igreja considerava incompreensvel e misterioso o Livro da
Natureza(1), substituindo-o pelas bulas pontificiais, ou seja, O Livro das
infabilidades. Neste ltimo, compuseram suas ideias e pensamentos com causas e fins
predeterminados, acreditando reinar num mundo situado no centro do cosmos e
lanando suas raizes de poder durante sculos.
Esse pensamento religioso criou uma escie de intermedirios divinos entre
os Cus e a Terra, isto , entre a sociedade e as foras supostamente sobrenaturais. Eram
foras naturais, mas por serem inexplicveis, eram denominadas sobrenaturais e/ou
antinaturais, milagrosas.
Esses intermedirios autodenominavam-se senhores privilegiados,
concencendo as pessoas de que elas precisavam de guias ou sacerdotes para ser
conduzidas seguramente pelos verdadeiros caminhos da vida plena.
Na atualidade, os Espritos Superiores afirmam que as leis divinas ou naturais
esto escritas no Livro da Natureza, que elas se encontram na conscincia de todas as
criaturas e que podemos conhec-las perfeitamente, proucurando-as em nossa prpria
intimidade.(2)
O Espiritismo nos ensina que somos guias e sacerdotes de ns mesmos e que
nosso templo consagrado nosso mundo ntimo, libertando-nos, assim, de toda
subjugao, separao ou desigualdade que possa ter sido criada no passado.
A natureza um livro sagrado. Quem a usar de forma profana certamente dela
se apastar. Afastar-se da Natureza afastar-se de si prprio. Se abusarmos dela,
destruiremos a fonte de manuteno de nossa prpria existncia, porque tambm somos
Natureza.
No devemos forar a ecloso das faculdades extrasensoriais. Mas podemos
oferecer condies apropriadas para que venham aflorar de forma espontnea e
equilibrada.
Obrigao pode ser conceituado como tudo aquilo que nos imposto ou
forado. Obrigar-se a algo ou algum implica ser governado pela expresso ilusria
deveria.
Devo desenvolver a mediunidade equivale a dizer no quero, mas sou
obrigado a desenvolver no somos obrigados a nada!

96-97
Mesmo quando realizamos algo significativo, se somente pensarmos nele como
compromisso ou trabalho, sem o necessrio gosto e motivao, alguma coisa estar
errada conosco. Por mais que concretizemos feitos edificantes envolvidos por motivos
sinceros, se sua realizao no for feita com prazer/vocao, sentiremos mais esforo e
imposio do que felicidade e conforto. Ningum deve viver e trabalhar sem
contentamento.
Deus no d cargos e incumbncias s criaturas, mas coloca nelas vocaes ou
predisposies inatas. Os dosn espirituais so capacidades inerentes da alma. Vocao
um talento a ser exercido de uma forma exclusivamente nossa. A maneira como
identificamos ou entendemos as nossas foras psquicas determinar a produo
medinica que teremos.
Os Espritos Superiores definem os fenmenos extra-sensoriais como resultado de uma
faculdade comum do Esprito, quando dizem: (...) ao lado da aptido do Esprito, h a
do mdium que para ele um instrumento mais ou menos cmodo, mais ou menos
flexvel, e no qual descobre qualidades particulares que no podemos apreciar
Mediunidade uma potencialidade humana que pode ser comparada a um instrumento
de cordas oculto dentro de ns. As melodias que dele provm, em muitas ocasies,
passam despercebidas de nosso entendimento consciente. Um msico muito hbil tem
sob as mos vrios violinos que, para o vulgo, seriam todos bons instrumentos, mas
entre os quais o artista consumado faz uma grande diferena; neles percebe nuanas de
uma delicadeza extrema, que o faro escolher a uns e rejeitar a outros(...).
A mediunidade se tranforma em crescimento e amadurecimento espiritual quando
exercida com prazer e compreendida em termos de espontaneidade e predisposio
natural.

(1) O livro dos Esprtos, questo 626.

(2) O livro dos Espritos, questes 621e 626.

-A Imensido dos Sentidos -98

sua
http://espiritualizarpazeluz.blogspot.com
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