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2° Coríntios - Autobiografia de Uma Pessoa No Espírito - Witness Lee PDF
2° Coríntios - Autobiografia de Uma Pessoa No Espírito - Witness Lee PDF
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Reeditado por SusanaCap
NDICE
INTRODUO
O MINISTRIO POR MEIO DA CRUZ
UMA PESSOA NO ESPRITO
CAPTURADO POR CRISTO
REDUZIDO AO ESPRITO
ESPELHO, CMARA FOTOGRFICA
EMBAIXADORES E COOPERADORES
O TEMPLO E A VIRGEM
INTRODUO
O pensamento central das ESCRITURAS que Deus deseja trabalhar
a Si mesmo em Cristo, por meio do Esprito, para dentro de ns, de tal
forma que Deus e ns, ns e Deus, possamos ser um em vida, em natureza
e no Esprito. A Segunda Epstola aos Corntios a carta mais profunda da
Bblia a revelar-nos experimentalmente este desejo. a carta voltada
muito mais para o desfrute e experincia subjetivos de Cristo do que para
a doutrina.
Segunda Corntios tambm mostra que pode ser considerada como
uma autobiografia do apstolo Paulo. Se algum deseja conhecer que tipo
de pessoa Paulo era, precisa ir a essa carta. Nela vemos o retrato de uma
pessoa que vivia no esprito. Para desfrutarmos experimentarmos Cristo
de uma maneira rica, precisamos ser pessoas no esprito, conforme
simbolizado pelos dez aspectos em II Corntios:
1- Cativos,
2- Cartas,
3- Espelhos,
4- Vasos;
5- Embaixadores;
6- Cooperadores,
7- Templos,
8- Virgens,
9- Os que amam a igreja
10- Os que experimentaram Cristo.
Noiva (Jo.3:29),
Esposa (Ap.19:7,
Virgem (2 Co.11:2).
A boa terra,
O templo,
A noiva, esposa e virgem para Cristo. Esses tipos podem tambm ser
encontrados, em particular, em 2 Corntios.
O MINISTRIO
O OPERAR DA CRUZ
1 A uno;
2 O selar
3 O penhor.
Nesta carta voc pode ver a boa terra. Tambm pode ver a vida
prtica do Santo dos Santos. Nesta carta pode-se ver alguns seres
humanos absolutamente no esprito.
EM MEU ESPRITO
POR ser uma pessoa vivendo no Santo dos Santos, Paulo podia dizer:
No tive, contudo, tranqilidade no meu esprito (2:13). Paulo no disse
que no teve tranqilidade na mente ou no corao. Se quer entender 2
Corntios, voc tem de assimilar as frases principais, tais como:
no confissemos em ns, mas em Deus;
no em sabedoria carnal, mas na graa de Deus: e
no tive, contudo, tranqilidade no meu esprito.
CATIVOS DE CRISTO
CARTAS DE CRISTO
REDUZIDO AO ESPRITO
Captulo 4
II Co 1:17; 2:10; 10:1; 11:10; 12:9; 13:14, 3-5
VIMOS que em 2 Corntios Paulo mostra que ele era uma pessoa
completamente no esprito. Era uma pessoa que aceitou ser instruda por
Deus (... aprendei de mim que sou manso...), testada por Deus, (aps
aceitar ser discpulo) e at mesmo treinada por Deus para no viver na
carne, mas no esprito. Nos captulos anteriores, comeamos a ver que o
que a igreja necessita hoje no de uma pessoa cheia de conhecimento, de
educao, de dons poder, mas de uma pessoa que reduzida no homem
natural, exterior (4:16). O homem exterior tem de ser consumido, reduzido,
todo o tempo. Ento seremos reduzidos ao esprito e aprenderemos como
viver completamente no esprito. Esse o tipo de pessoa que a igreja
necessita hoje. Ao longo da histria da igreja, existiram muitos gigantes
espirituais, pessoas dotadas, e grandes mestres, mas a igrejas no foi
edificada. O Senhor necessita de algumas pessoas que foram reduzidas ao
esprito para edificao da igreja, seu corpo.
DEVEMOS perceber que o Senhor est voltando em breve. O Senhor
nos disse que viria sem demora (Ap.22:20), mas algum pode pensar que
sua vinda tem demorado, pois j se passaram quase dois mil anos desde
sua ascenso. Mas no se esquea de que para ele mil anos so como um
dia (2 Pd.3:8). impressionante como o fato de que os escritos profticos
enfatizam o restabelecimento da nao de Israel (ver Mt.24:32), A nao de
Israel formou-se novamente em 1948 e Jerusalm retornou a Israel em
1967. Esse foi o feito maravilhoso do Senhor. Ningum sonhava que a
nao de Israel tornaria a ser formada ou que Jerusalm retornaria a Israel
daquele modo. O cumprimento dessa profecia mostra-nos que o Senhor
est preparando Israel e a igreja para a sua volta. O Senhor fez algo para
cumprir a sua profecia concernente a Israel, e acredito que o Senhor far
algo rapidamente para preparar sua noiva. Temos visto que o Senhor
prepara sua noiva no simplesmente por meio de dons ou por
ensinamento, mas pela obra da cruz e pela uno do Esprito. Temos de
ser reduzidos, e temos de ser conquistados, capturados por Cristo.
TODOS temos de ser reduzidos ao esprito. Nosso esprito no est
vazio, no est desocupado, mas est ocupado por Cristo. Cristo est em
nosso esprito (2 Tm.4:22). Quando somos reduzidos ao esprito,
encontramos Cristo. Portanto, ser reduzido ao esprito significa ser
reduzido a Cristo, ser reduzido a viver por Cristo. 2 Co3:17 vital e
preciosos falando-nos que Cristo, o Senhor, o Esprito que habita
interiormente em nosso esprito. Como o Esprito que habita interiormente
ele est agora vivendo, movendo-se, agindo, e at mesmo esperando que
sejamos reduzidos ao esprito. Temos de ser reduzidos ao esprito. Uma
vez reduzidos ao esprito, encontraremos Cristo. A Segunda carta aos
corntios, por um lado, mostra-nos que o apstolo Paulo vivia, agia, e
trabalhava no esprito por mio de Cristo.
A PESSOA DE CRISTO
A VERDADE DE CRISTO
O PODER DE CRISTO
Em 13:13 Paulo refere-se graa de Cristo e diz ele que Cristo est
falando nele. Novamente vemos uma pessoa que foi reduzida a coisa
nenhuma, seno a Cristo. Cristo fala nele:
1-As lentes
2-O filme
3-O obturador para abrira a cmara e
4-A luz.
EMBAIXADORES E COOPERADORES
Captulo 6
II Co.5:4,5,9,10,13,17,20; 6:1,4-10.
Neste captulo desejamos ver o quinto e o sexto aspecto de uma
pessoa que vive na presena do Senhor, no Santo dos Santos. At agora
vimos que tal pessoa um cativo, uma carta, um espelho, um vaso e uma
mquina fotogrfica. O quinto e o sexto aspecto de tal pessoa so um
embaixador e um cooperador.
UM EMBAIXADOR DE CRISTO
OS SINAIS DE UM COOPERADOR
Precisamos agora ver os sinais que provam que algum um
cooperador de Deus. A 2 Epstola aos Corntios 6:4-10a , Paulo lista
dezoito qualificaes de um ministro da Nova aliana:
1- na muita pacincia,
2- nas aflies,
3- nas privaes,
4- nas angstias,
5- nos aoites,
6- nas prises,
7- nos tumultos,
8- nos trabalhos,
9- nas viglias,
10- nos jejuns,
11- na pureza,
12- no saber,
13- na longanimidade,
14- na bondade,
15- no Esprito Santo,
16- no amor no fingido,
17- na palavra da verdade e
18- no poder de Deus.
O TEMPLO E A VIRGEM
Captulo 7
II Co 6:14-18. 7:1; 11:2-4.
O TEMPLO DE DEUS
Paulo disse aos corntios em 11:2: Porque zelo por vs com zelo de
Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem
pura a um s esposo, que Cristo. Todos os santos, especialmente os
irmos, precisamos perceber que so parte da virgem para Cristo. Diante
do Senhor e para ele temos de considerar-nos como mulheres. Temos de
amar o Senhor assim como uma virgem ama seu marido. Um irmo pode
ser um marido, mas para Cristo ele uma parte de sua esposa. Todas.
Todos os crentes so as virgens, quer sejam irmo os irms (Ct.1:3). Todos
somos virgens e somos parte da virgem corporativa para Cristo. Se voc se
comportar como um homem diante de Cristo, isso estar errado. Se o fizer
insultar o encabeamento do Senhor: voc tem de comportar-se como
uma virgem diante do Senhor. No muitos irmo tm o conceito de que
embora sejam homens, so uma virgem para Cristo. Paulo desposou os
crentes como uma virgem casta e pura a Cristo.
Em 11:3, Paulo diz: Mas receio que, assim como a serpente enganou
a Eva com a sua astcia, assim tambm sejam corrompidas as vossas
mentes, e se apartem da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Como
uma virgem precisamos ser puros, singelos e simples. Simplicidade nesse
versculo tambm pode ser traduzida para singeleza, referindo-se
lealdade de um corao singelo, fidelidade de uma mente singela dos
crentes para Cristo. Em relao a voc mesmo, como uma virgem, voc
precisa ser puro. Para seu marido, voc precisa ser simples. Os divrcios
so o resultado da complexidade. Se as esposas se mantivessem em
simplicidade em relao aos maridos, no haveria divrcio. Uma vez que
uma mulher se casa, ela deve ser muito simples com relao a seu marido.
Mas muitas mulheres so seduzidas e tentadas a ir da simplicidade,
complexidade. Uma esposa pode refletir sobre seu marido e perceber que
ele no to bem-educado. Mas quando olha para outro homem, acha-o
mais educado. Quanto mais compara seu marido com outros homens,
mais ela percebe que ele no to bom quanto os outros em certos
aspectos. No passado a serpente enganou a Eva por meio de sua astcia, e
a mesma serpente ainda est enganando muitas Evas.
Os apstolos ministravam Cristo s pessoas de uma maneira simples.
Seus ensinamentos a respeito de Cristo eram muito simples. At o prprio
Cristo apresentou-se de maneira simples. No livro de Joo, ele disse que
era a porta (10:1), a videira (15:1), e o po da vida (6:48). O apstolo Paulo
ministrou Cristo aos outros de modo simples apresentando-lhes Cristo
como seu nico Marido. Entretanto, naquela poca, alguns pregadores
foram pregar a Cristo de maneira complicada. por isso que Paulo
referiu-se aqueles que pregavam outro Jesus (2 Co. 11:4). Devido a
alguns pregaram a Cristo no de maneira simples, mas complexa, Paulo se
preocupava com os corntios, com o fato de seus pensamentos serem
seduzidos ou corrompidos apartando-se da simplicidade que devida a
Cristo. No incio, Deus apresentou para Ado e Eva a rvore da vida de
modo bastante simples (Gn.3:9). Ento, o sedutor, o tentador, a serpente,
(cincia) fez com que Eva se tornasse complicada. Relacionando rvore
da vida existe somente um elemento: vida. A rvore da vida simples,
mas a rvore do conhecimento do bem e do mal com elemento da morte
complicada.
Para seguir o Senhor, andar no Esprito, viver no Santo dos Santos,
precisamos ser muitos simples. Alguns vieram a mim para aconselhar-me
a abrir os olhos das pessoas para que vissem muitos tipos diferentes de
ensinamentos. Quando Ado e Eva comeram da rvore do conhecimento
do bem e do mal, a Bblia diz-nos que: Abriram-se, ento os olhos de
ambos (Gn.3:7). A serpente (cincia) at mesmo disse a Eva: Porque
Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e,
como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal (Gn.3:5). Os olhos de
Eva realmente foram abertos, mostrando-nos que melhor ter nossos
olhos fechados na simplicidade que devida a Cristo. Devemos Ter a
atitude de nada saber, exceto a simplicidade a respeito de Cristo como
nosso Salvador, nosso Senhor, nossa vida, nosso marido e nosso tudo; a
respeito da igreja, como a nica expresso de Cristo, e a respeito da
prtica da vida da igreja na nica base da unidade. Isso muito simples.
Nossa atitude deve esta dentre tanto do dito em Gnesis como do dito de
Paulo, isto , examinar tudo e reter o bem ou examinar o fruto da rvore e
no prov-lo.
Todos os diversos ensinamentos que diferem do ensinamento dos
apstolos, o qual centrado em Cristo e na igreja, do origem a muita
complexidade. Por isso Paulo rogou a Timteo que admoestasse certas
pessoas a no ensinaram diferentemente (1 .Tm. 1:3). Muitos cristos no
sabem que direo tomar porque uma pessoa espiritual diz isto, e outra
pessoa espiritual diz aquilo. Os diversos ensinamentos diferentes no
cristianismo atual fazem com que muitos cristos sequiosos querem saber
quem est certo. Todos precisamos aprender a ser um tanto tolos em
nossa simplicidade devida a Cristo.
Todos precisamos aprender a fechar os ouvidos aos ensinamentos
diferentes.
* * *