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Apresentao de
Conceio Evaristo
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O prprio Jos Lins do Rego, no prefcio a Usina, cita O moleque Ricardo como integrante do
ciclo da cana-de-acar (Cf. Usina. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1936. p. 7-8). Seu maior estu-
dioso, Jos Aderaldo Castelo, no entanto, o contesta, situando o romance como independente do
ciclo. Cf. Jos Lins do Rego: modernismo e regionalismo. So Paulo: Edart, 1961.
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Este no foi apenas um grande sucesso no Brasil, com nove edies em trs anos, como ga-
nhou rapidamente fama mundial. No que diz respeito venda de direitos de traduo logo aps
a publicao, seguramente ultrapassou qualquer outro ttulo brasileiro anterior: foi vendido para
os Estados Unidos, para o Reino Unido, Frana, Itlia, Alemanha Ocidental, Polnia, Argentina
e outros catorze pases. Cf. HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil sua histria. 2.
edio revista e ampliada. So Paulo: Edusp, 2005. p. 295.
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A fundao do Movimento Negro Unificado, como desdobramento da luta contra a ditadura
militar, data de 1978.
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Depoimento a Samuel Moore, publicado originalmente em: BAQUAQUA, Mahommah G.
Minha vida de escravo no Brasil. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, ANPUH; Marco
Zero, v. 8, n. 16, p. 269-284, maro de 1988/agosto de 1988.
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GOMES, Helosa Toller. O negro e o romantismo brasileiro. So Paulo: Atual
Editor,1988. p. 4.
esses que, como marcas textuais, podem ser capturados nas linhas e
muito tambm nas entrelinhas dos textos. O silncio da sociedade ou
do escritor, como adverte Helosa Toller Gomes, na epgrafe citada,
pode ser desvelado eloquentemente pela literatura. Nesse sentido,
o no dito, o no explicitado, se considerado em sua relao com
o sonho e com o recalcado na perspectiva da psicanlise, pode
conferir sentidos ao silncio, s ausncias, assim como s este-
reotipias de negro presentes no discurso literrio brasileiro. E como
um campo simblico por excelncia, cuja materializao se d pela lin-
guagem com todos os seus sistemas sgnicos e ideolgicos, a literatura
nos oferece a oportunidade de apreenso de um imaginrio construdo
acerca do sujeito negro na sociedade brasileira. Mesmo como fenme-
no especfico, percebemos um discurso literrio que, coincidentemen-
te, ao construir seus personagens negros, o faz sob a mesma tica do
pensamento e das relaes raciais14 brasileiras, do Brasil colnia con-
temporaneidade. H ainda a forte tendncia em invisibilizar o negro,
afirmativa que facilmente verificvel. Se levarmos em considerao
a quantidade de obras que compe a literatura brasileira percebemos
que o personagem negro aparece bem menos como protagonista em
relao ao personagem branco e surge muito mais como coadjuvante
ou mesmo como antagonista do personagem central. E quando essa
representao incide sobre a mulher negra, se evidenciam de modo
bastante contundente as tenses nem sempre desmascaradas do jogo
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Ressaltamos que o uso dos termos raa e relaes raciais, nesse ensaio, assim como qual-
quer expresso relacionada ideia, compreende o conceito de raa como um constructo social e
no como uma categoria biolgica.
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DALCASTAGN, Regina. Entre silncios e esteretipos: relaes raciais na literatura bra-
sileira contempornea, Estudos de Literatura brasileira Contempornea, n. 31, Braslia, janeiro/
junho, UNB, 2008, p. 87-110.
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CUTI (Luiz Silva). O leitor e o texto afro-brasileiro. FIGUEIREDO, Maria do Carmo Lan-
na; FONSECA, Maria Nazareth Soares (org.). Poticas afro-brasileiras. Belo Horizonte: Editora
PUC-Minas; Mazza Edies: 2002, p. 19-36. (grifos no original)
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ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes. Literatura e mestiagem. SANTOS, Wellington de Almeida
(org.). Outros e outras na literatura brasileira. Rio de Janeiro: Caets, 2001. p.89-110.
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GOMES, op. cit., p. 29.
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ALMEIDA, op. cit., p. 97.
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LOPES, Nei. Incurses sobre a pele. Rio de Janeiro: Artium, 1996. p.21.
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Epgrafe do poema Incurses sobre a pele. Cf. Idem, p. 21.
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RAMOS, Guerreiro. O negro desde de dentro. Thoth Pensamentos dos povos africanos e
afrodescendentes, n. 3, Braslia, Gabinete do Senador Abdias Nascimento, 1997. p. 186.
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BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1998. p. 121.
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Relembramos aqui o ttulo de um livro publicado pela editora tica, Racismo cordial, 1998,
cujos autores se baseiam em uma extensa pesquisa promovida pela Folha de S. Paulo, em 1995,
sobre o racismo brasileiro.
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Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), mdico e antroplogo, pioneiro nos estudos sobre
a cultura negra no pas. Autor dos livros: As raas humanas e a responsabilidade penal no Brasil
(1894), O animismo fetichista dos negros da Bahia (1900) e Os africanos no Brasil (1932).
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IANNI, Otavio. Pensamento social no Brasil. So Paulo: EDUSC, 2004. p. 40.
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