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Neste ano de 2009, j contamos 15 anos que a guerreira Llia Gonzalez passou condio de ancestral. A atualidade da luta que travou; sobre a qual refletiu e ensinou nos faz reviver um pouco de sua trajetria. Que seu exemplo seja guia nessa luta que, a cada caminhada, constatamos mais a fazer: a luta contra o racismo.
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Llia Gonzalez nasceu de Almeida, em Belo Horizonte-MG, em 1 de fevereiro de 1935. Tinha 59 anos quando faleceu, em 10 de julho de 1994, no bairro de Santa Teresa, na cidade do Rio de Janeiro. Quando Llia era criana, sua famlia instalou-se no Rio, na favela do Pinto, bairro do Leblon, ao lado do Clube de Regatas do Flamengo, onde jogava (e depois foi tcnico) seu irmo, Jaime de Almeida (nascido em 1920), por quem nutria enorme admirao e nos passos de quem seguiu torcendo pelo Flamengo e gostando muito de futebol. Logo depois, a famlia mudou-se para o subrbio, para uma casa em Ricardo de Albuquerque. Pela localizao da residncia, se percebe que Llia viajou muito no trem suburbano da Central do Brasil, junto com o povo (como dizia), principalmente quando estudou no Colgio Estadual Orsina da Fonseca (ao lado do terminal da Central do Brasil, no centro da cidade) e no Colgio Pedro II (na Av. Marechal Floriano, tambm prximo a Central do Brasil). Llia era a penltima de 18 irmos/s; filha de pai negro (Accio Joaquim de Almeida), ferrovirio, e me ndia (Urcinda Seraphina de Almeida). medida que irms e irmos iam constituindo novas famlias, Llia cuidava da me, j residindo na Tijuca, at o final dos anos 1960, quando Dona Urcinda faleceu. Casou-se aos 28 anos, para assumir definitivamente o sobrenome Gonzalez. Nas escolas e nas faculdades (graduou-se em Histria/Geografia e Filosofia) era reconhecida pela dedicao e inteligncia. O catedrtico Tarcsio Padilha logo percebeu a capacidade daquela aluna negra e convidou-a para ser sua assistente, no curso de Filosofia, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e, mais tarde, na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Como educadora, Llia lecionou em muitas escolas de nvel mdio, em faculdades e universidades. Foi professora no Instituto de Educao, no Colgio de Aplicao (UERJ), na rede estadual de ensino. Pela inteligncia e conhecimento que demonstrava na argumentao e por sua capacidade de comunicar e instigar alunos e alunas reflexo, a professora negra foi muito bem recebida em escolas confessionais, tendo sido, tambm, professora convidada no Centro de Estudos de Pessoal, do Exrcito Brasileiro, por alguns anos. No final dos anos 1960 e incio de 1970, Llia era uma assumida mulher negra: Essa questo do branqueamento bateu forte em mim e eu sei que bate muito forte em muitos negros tambm. H tambm o problema de que, na escola, a gente aprende aquelas baboseiras sobre os ndios e os negros; na prpria universidade o problema do negro no tratado nos seus devidos termos.1 Foi em 1982 que Llia escreveu Lugar de negro, junto com Carlos Hasenbalg2. E por que demoraria 12 anos para gritar, por escrito? Porque s em 1982 Llia teria firmado na escrita que O lugar natural do grupo branco dominante so moradias amplas, espaosas, situadas nos mais belos recantos da cidade ou do campo e devidamente protegidas por diferentes tipos de policiamento: desde os antigos feitores, capites do mato, capangas, etc., at a polcia formalmente constituda3. Desde a casa-grande e do sobrado4, aos belos edifcios e residncias atuais, o critrio tem sido sempre o mesmo. J o lugar natural do negro o oposto, evidentemente: da senzala s favelas, cortios, pores, invases, alagados e conjuntos habitacionais (cujos modelos so os guetos dos pases desenvolvidos) dos dias de hoje, o critrio tambm tem sido simetricamente o mesmo: a diviso racial do espao.5? Antes de mostrar na escrita, Llia mostrava na palavra, na oralidade. Na verdade (para usar uma
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