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Copyright 2008
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Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida
em qualquer forma, em sua totalidade ou em parte (exceto para citaes
breves e artigos crticos ou revises), sem permisso por escrito dos autores.
Publicado por:
USA
www.ErnestRossi.com
Email: Ernest@ErnestRossi.com
Email: Khatryn@ErnestRossi.com
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Tabela de Contedo
CAPTULO 1
Uma Introduo ao Dr. Milton H. Erickson (1901 1980) 05
CAPTULO 2
Fontes Histricas da Nova Neurocincia em Psicoterapia,
Hipnose Teraputica e Reabilitao 09
CAPTULO 3
Um Novo Modelo Neurocientfico do Processo Criativo de
Quatro Estgios nas Humanidades, Cincia e Psicoterapia 12
CAPTULO 4
Expresso Gnica, Plasticidade Cerebral e Tempo
em Psicoterapia 21
CAPTULO 5
Momentos Decisivos da Vida: Uma Perspectiva Evolucionria
Sobre Autocriao, Sonhos e Mente Construtiva 28
CAPTULO 6
Neurnios Espelho, Empatia & Conflito:
Arte, Verdade e Beleza Via Expresso do Gene e Plasticidade
Cerebral 34
CAPTULO 7
Um Interldio Musical
A Forma de Sonata do Processo Criativo de Quatro Estgios 44
CAPTULO 8
Psicoterapia Criativa de Quatro Estgios: Construindo
a Mente Futura 50
CAPTULO 9
Processo Teraputico # 1
O Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de Mos 61
CAPTULO 10
Processo Teraputico # 2
A Facilitao Psicoteraputica da Clareza e Fora 64
CAPTULO 11
Processo Teraputico # 3
Facilitando a Conscincia e a Criatividade pela Integrao
dos Opostos 67
3
CAPTULO 12
Processo Teraputico # 4
A Alegre Busca do Sintoma para a Cura Mente-Corpo 71
CAPTULO 13
Epigentica
A Genmica Psicossocial da Expresso do Gene e
Plasticidade Cerebral 75
CAPTULO 14
Avaliao do Workshop & Forma de Pesquisa 80
Referncias Bibliogrficas 81
4
CAPTULO 1
Uma Introduo ao
Dr. Milton H. Erikson (1901 1980)
Milton H. Erickson, foi descrito como um dos psicoterapeutas mais influentes
de todos os tempos em um recente levantamento feito pelo The
Psychotherapy Networker (Maro 2006). Em psicoterapia, Milton H. Erickson
est colocado entre os 10 terapeutas mais importantes ao lado de Sigmund
Freud, Carl Jung e outros. Apresentamos aqui uma breve descrio de
Erikson, escrita uma gerao aps a sua morte.
5
pela plio aos 17anos e novamente aos 51, passou os ltimos 13
anos de sua vida (perodo em que muitos dos seus estudantes mais
famosos o conheceram), confinado em uma cadeira de rodas.
Enquanto ele tentava modelar a flexibilidade e os mtodos verbais
sutis que havia passado uma vida inteira desenvolvendo, isso era
feito com os lbios parcialmente paralisados e a lngua deslocada.
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psicopatologia, assim como, o desenvolvimento dos enfoques
naturalista e de utilizao em hipnose teraputica.
7
Quem pode saber melhor do que voc, voc mesmo, quando voc melhor e
mais eficiente para ajudar os outros? Isto requer cuidado e autorreflexo
contnua acerca do que se est fazendo. No h duas pessoas exatamente
iguais. Duas sesses teraputicas no podem ser exatamente iguais. Cada
sesso teraputica uma criao nica, uma pea nica de
autodesenvolvimento, na gnese de uma nova conscincia da prpria
identidade, no paciente e no terapeuta. Esperamos que nossa empatia,
compreenso e eficcia teraputica cresam a cada encontro humano dia
aps dia.
Consequncias Criativas
Aprender com os outros s o comeo.
Cada terapeuta deve desenvolver seus prprios talentos especiais.
Esforo criativo dirio necessrio para otimizar as habilidades
teraputicas.
Cada sesso teraputica uma criao nica.
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CAPTULO 2
Fontes Histricas da Nova Neurocincia
em Psicoterapia, Hipnose Teraputica
e Reabilitao
As primeiras fontes de psicoterapia e hipnose teraputica tm incio h quase
300 anos com a defesa de Anton Mesmer de sua tese mdica Dissertatio
Physico-Medica de Planetarum Influxu, em 27 de maio de 1766. Este foi o
perodo do filsofo suo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), quando
aconteceram enfrentamentos filosficos entre as vises mecanicista e
naturalista da natureza humana. Rousseau acreditava que os homens
experimentavam estgios de desenvolvimento e que o exerccio das
habilidades mentais facilitava o crescimento do crebro. Charles Bonnet (1720-
1793), um naturalista experimental conhecedor das idias de Rousseau,
props ao cientista italiano Michele Vicenzo Malacarne (1744 -1816) que os
neurnios podiam responder aos exerccios tal como o fazem os msculos.
Malacarne (1793,1819), ento, realizou experimentos com littermates de
pssaros e ces. Ele observou que aqueles que eram expostos a ambientes
enriquecidos e treinamento intensivo tinham os crebros maiores! Este
experimento foi o precursor da moderna investigao em neurocincia,
documentando como a novidade, o exerccio, o treinamento e a focalizao
voluntria da ateno, podem facilitar o crescimento e a reorganizao das
redes neurais do crebro. Este o fundamento das nossas concepes atuais,
de como a expresso gnica e a plasticidade cerebral podem facilitar o
desenvolvimento humano e a cura em psicoterapia, hipnose teraputica e
reabilitao (Rosenzweig, 1996; Rosenzweig et al., 1962; Renner &
Rosenzweig, 1987).
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realmente funcionava. Por exemplo, a definio de hipnotismo de James Braid
em seu livro A Fisiologia da Fascinao, de 1855, diz o seguinte:
10
utilizamos em nosso trabalho teraputico. Depois ilustraremos algumas
abordagens inovadoras fceis de aprender e praticar em workshops
profissionais para terapeutas licenciados. Temos ensinado os enfoques,
naturalista e de utilizao de Erickson em workshops profissionais atravs
do mundo por mais de 40 anos. Apresentamos alguns deles neste ensaio, em
esboos cuidadosamente estruturados e especificamente programados para
profissionais licenciados (Rossi, 2002a, 2004a). Ilustramos como eles so
suscetveis de infinitas variaes para terapeutas mais experimentados.
Consequncias criativas
A novidade, o exerccio, o treinamento e a ateno focalizada podem
facilitar o crescimento do crebro.
A condio hipntica surge das influncias que existem dentro do
paciente.
As implicaes da neurocincia so uma nova base de pesquisa para a
psicoterapia.
Os enfoques naturalista e de utilizao de Erickson so destinados a
profissionais licenciados.
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CAPTULO 3
Um Novo Modelo Neurocientfico do
Processo Criativo de Quatro Estgios
nas Humanidades, Cincia e
Psicoterapia
Uma vinheta do clssico processo criativo de quatro estgios apresentada na
figura um, ilustrando um estudante empenhado em demonstrar um teorema
matemtico (Tomlin, 2005). Os dois primeiros painis representam o Estgio
Um do processo criativo onde as rodas comeam a girar na mente, e o
estudante comea a fazer diagramas e a escrever equaes tentando resolver
o problema.
Figura 1: O processo criativo de quatro estgios. O Estgio Um consiste de partir de uma idia
e comear a trabalhar em um problema. O Estgio Dois a experincia s vezes difcil, de luta
e conflito tentando resolver o problema. O Estgio Trs o momento criativo no qual se
alcana um flash ou insight de compreenso profunda. O Estgio Quatro a verificao
feliz da soluo do problema. (Com autorizao, Tomlin, 2005).
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ele sorri feliz com seu sucesso e exclama: Mgico!. O saber popular da cura
em psicoterapia e hipnose teraputica tem sido descrito frequentemente como
magia. Mas como funciona esta magia? Esboaremos aqui um novo modelo
neurocientfico de como a chamada magia pode operar na vida cotidiana
normal em nossos sonhos, e em psicoterapia como um dilogo criativo com os
nossos genes.
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repetio ocorre no hipocampo... Estes resultados apiam a idia
de que o hipocampo o aprendiz veloz online que ensina ao
crtex, aprendiz mais lento offline. (p. 248-249, itlico
acrescentado).
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Figura 2: Um perfil do crebro humano durante os perodos offline de sono, sonhos e
descanso, quando o hipocampo e o crtex entabulam um dilogo (setas azuis) para repetir,
atualizar e consolidar a nova memria e aprendizagem (Atualizado por Rossi, 2002a). Este
dilogo psicobiolgico inteiramente natural o processo essencial que tentamos imitar,
facilitar e utilizar em nosso novo modelo neurocientfico dos heursticos de processamento
implcito.
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Figura 3: O homnculo sensrio-motor humano mente-corpo. O tamanho descomunal das
mos e a anatomia dos lbios, lngua e face refletem reas extremamente grandes do crebro
que a evoluo selecionou para mapear estas duas reas importantes de comunicao e
compreenso (Adaptado de Penfield & Rasmussen, 1950). A- Homnculo sensorial
postulado como sendo ativado em um conjunto de zonas rapport via processos ideo-
sensoriais da hipnose teraputica. B- Homculo motor - postulado como sendo ativado em
um conjunto de zonas rapport durante processos ideo-motores da hipnose teraputica.
Comunicao mente-corpo
O ciclo Bsico de Repouso-Atividade (BRAC)
Os marcos de tempo no lado direito da figura quatro ilustram outro aspecto
profundamente importante da terapia mente-corpo. A comunicao mente-
corpo, via sistema nervoso, ocorre quase que instantaneamente, em milsimos
de segundos. Entretanto, o fluxo da comunicao mente-corpo, via
mensageiros moleculares, tais como hormnios na circulao sangunea
atravs do corpo, requer cerca de um minuto. Quando estes sinais so
recebidos pelas clulas, muitos deles so transmitidos ao ncleo da clula
onde ativam a transcrio gnica (expresso gnica).
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Figura 4: Quatro nveis de domnio psicobiolgico da psicoterapia, hipnose teraputica e
reabilitao. (1) A informao do mundo exterior codificada nos neurnios do crtex cerebral
transformada dentro do sistema lmbico-hipotalmico-pituitrio em molculas mensageiras que
viajam atravs da circulao sangunea para levar informao aos receptores das clulas do
crebro e do corpo. (2) Os receptores da superfcie (membrana) da clula transmitem o sinal,
via segundos mensageiros, para o ncleo da clula, onde genes precoces de expresso
imediata comunicam a outros genes alvos para transcreverem seu cdigo em RNAs
mensageiros. (3) Os RNAs mensageiros servem como moldes, para a sntese de protenas,
que funcionaro como: (a) estruturas finais altamente curativas do corpo, (b) como enzimas
para facilitar as dinmicas energticas, e (c) como receptores e molculas mensageiras para
as dinmicas informativas da clula. (4) As molculas mensageiras funcionam como um tipo
de memria molecular que pode evocar memria dependente de estado, aprendizagem e
comportamento nas redes neurais do crebro. (ilustrado na seqncia retangular de letras de
A at L). (Extrado de Rossi, 2002a, 2004a, 2007).
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Os genes expressam um cdigo de DNA para fabricar protenas que so
mquinas moleculares que realizam a cura fsica na terapia mente-corpo.
Como ilustrado na figura quatro, um ciclo completo de comunicao e cura
mente-corpo assim como atividades e atuaes da vida diria levam cerca
de 90 -120 minutos Este intervalo de tempo algumas vezes chamado um
Ciclo Ultradiano (em contraste ao Ciclo Circadiano ou ciclo dirio de 24
horas). Em cronobiologia (a biologia do tempo) chamado tambm Ciclo
Bsico de Repouso-Atividade (BRAC) (Lloyd & Rossi, 1992, 2008). Isto
significa que uma unidade fundamental de comunicao, em terapia mente-
corpo, pode iniciar e ser concluda dentro dos parmetros de tempo tpicos de
uma nica sesso de psicoterapia ou hipnose teraputica. digno de nota que
Milton H. Erickson (Erickson, Rossi, Erickson-Klein, Rossi, 2008), geralmente
considerado um dos psicoterapeutas mais inovadores de nosso tempo,
conduzia suas sesses de hipnose teraputica por cerca de 90 -120 minutos.
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Figura 5: Os parmetros de tempo do ciclo ultradiano bsico de repouso-atividade ilustrando
como os neurnios no crebro, quando estimulados por novidade e sinais chamativos do
ambiente, ativam realmente a expresso de genes dependentes de atividade, sntese de nova
protena e plasticidade cerebral (Adaptado de Kandel, 2001, 2006; Rossi, 2002a, 2004a,
2007).
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Consequncias Criativas
Utilizamos um novo modelo neurocientfico do processo criativo desde a
mente at o gene.
Facilitar nosso dilogo natural mente-crebro-gene a essncia da
psicoterapia.
Um ciclo completo de comunicao e cura mente-corpo leva ao redor de
90 -120 minutos.
As experincias psicoteraputicas podem ativar genes e plasticidade
cerebral em uma nica sesso.
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CAPTULO 4
Expresso Gnica, Plasticidade
Cerebral e Tempo em Psicoterapia
Expresso gnica e plasticidade cerebral so as bases fsicas das
transformaes naturais da mente, da conscincia e do comportamento. A
figura 6 ilustra como novas conexes sinpticas so formadas entre os
neurnios a cada uma ou duas horas do ciclo bsico de repouso-atividade.
Nosso modelo neurocientfico de psicoterapia e hipnose teraputica via dilogo
criativo com os nossos genes, utiliza estes marcos de tempo de vida
inteiramente naturais que se desenvolveram atravs de milhes de anos de
evoluo. Evidncia direta de expresso do gene e plasticidade cerebral
facilitada pela psicoterapia est sendo documentada rapidamente nos dias
atuais (Kandel, 2001; Lichtenberg et al., 2000, 2004; Rossi, 2002b, 2004b,
2005-2006, 2007, 2008). Evidncia de envolvimento da expresso do gene e
plasticidade cerebral em psicoterapia foi originalmente enfatizada por Eric
Kandel (Kandel, 2001, 2006), que ganhou recentemente um Prmio Nobel por
uma vida inteira dedicada pesquisa nesta rea. Kandel (1998) exps sua
perspectiva da seguinte maneira:
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expresses alteradas de genes especficos, em clulas nervosas
especficas, de regies especficas do crebro. Estas modificaes
socialmente influenciadas so transmitidas culturalmente. Elas no
so incorporadas no espermatozide e nem no vulo, portanto, no
so transmitidas geneticamente. (p.460 itlico acrescentado).
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Darwin, Evoluo, Adaptao e Tempo de Cura
Em uma declarao insolitamente proftica de sua teoria natural de seleo da
adaptao, Charles Darwin (1859) intuiu o que agora descrevemos como os
parmetros naturais de tempo em psicoterapia, como segue:
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Figura 7: Na parte superior desta figura (curva superior) ilustrado um perfil (90-120 minutos)
do processo criativo de 4-estgios em psicoterapia. O perfil da protemica (protenas) na curva
mdia representa o panorama de energia, para o dobramento das protenas nos neurnios do
crebro, requerido para a plasticidade cerebral. Este perfil protemico surge da concordncia
funcional dos genes coexpressos ilustrados no perfil genmico abaixo dele. Esta curva
genmica representa os perfis atuais de expresso gnica, dos genes precoces de expresso
imediata c-fos e 10 outros genes (alelos), durante o tpico perodo bsico de repouso-atividade
(BRAC) de 90-120 minutos. O diagrama inferior ilustra como estas dinmicas ultradianas de
conscincia so experimentadas tipicamente como Ciclo Bsico de Repouso-Atividade de 90-
120 minutos de Kleitman, dentro do ciclo circadiano normal de viglia e sono (Rossi, 2002b,
2004b, 2007; Rossi & Nimmons, 1991).
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de repouso do Ciclo Bsico de Repouso-Atividade uma fonte primria de
desordens psicossomticas que podem ser resolvidas mediante terapia mente-
corpo via hipnose teraputica (Lloyd e Rossi, 1992, 2008; Rossi & Nimmons,
1991).
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A figura 8 ilustra a alternncia de domnio da hipnose teraputica durante a
facilitao do ciclo bsico de repouso-atividade (BRAC) na terapia mente-
corpo, em todos os nveis desde a mente at o gene. As caractersticas do
estado inicial de excitao do BRAC tm sido descritas como, hipnose de fase
alta ou hipnose de alerta, na qual o desempenho externo no trabalho e no
jogo pode ser timo. Isto est em contraste com a hipnose de fase baixa,
quando a cura mente-corpo pode ser facilitada mais fcil e naturalmente.
Observe como este contnuum natural de atividade e repouso pode adaptar e
resolver muitas das caractersticas aparentemente opostas das principais
teorias de hipnose psicossocial (fase alta) e de estado especial (fase baixa).
Ver o nmero especial do American Journal of Clinical Hypnosis (Lankton,
2007).
Tempo Caotobiolgico
Figura 8: O domnio da hipnose teraputica que supostamente varia entre as fases alta e
baixa durante o ciclo natural bsico de repouso-atividade na cronobiologia (tempo
caotobiolgico). (de Rossi, 1996).
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Os parmetros naturais de tempo da expresso do gene e plasticidade
cerebral so importantes em nossa escolha de estilo de vida. Podemos
escolher ignorar nossos sinais naturais mente-corpo para atividade e descanso
na vida cotidiana. Podemos fazer uma eleio entre a resposta ultradiana
curativa ou resposta ultradiana de estresse, a cada duas horas ou mais, ao
longo do dia. Estas escolhas de estilo de vida so os fundamentos
psicobiolgicos profundos de nossa nova teoria neurocientfica da
comunicao e cura mente-corpo da mente ao gene.
Consequncias Criativas
A expresso gnica e a plasticidade cerebral so as bases fsicas de
nossas transformaes naturais da mente, conscincia e comportamento.
A modulao da expresso gnica por fatores sociais faz com que todas
as funes do crebro e do corpo sejam suscetveis s influncias
sociais.
Podemos fazer uma escolha entre a resposta ultradiana curativa ou
resposta ultradiana de estresse por volta de cada 2 horas ao longo do
dia.
A Fase de Atividade do BRAC (hipnose de fase alta), que pode tornar
timo o desempenho externo no trabalho e no jogo, alterna-se
naturalmente com a Fase de Repouso (hipnose de fase baixa) quando a
cura mente-corpo pode ser facilitada mais facilmente.
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CAPTULO 5
Momentos Decisivos da Vida: Uma
Perspectiva Evolucionria Sobre
Autocriao, Sonhos e Mente
Construtiva
De nossa nova perspectiva neurocientfica, os sonhos vvidos, dramticos,
incomuns e surpreendentes que so experimentados tipicamente durante as
crises da vida, so manifestaes de excitao psicobiolgica profunda que
evoca o ciclo expresso gnica/plasticidade cerebral, para re-enquadrar e
reconstruir a conscincia e o comportamento de forma adaptativa e criativa. A
figura 9 esboa as dinmicas adaptativas da cura mente-corpo durante os
momentos decisivos da vida.
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simulaes seria experimentar comportamentos especficos novos
contra uma memria rplica de mundo, mais do que contra o prprio
mundo real. Esta hiptese uma generalizao da teoria de
simulao de ameaas dos sonhos... Sonhos podem simular aes
que levam a um resultado desejvel e que por isso deveriam ser
desempenhadas no mundo real, ou bem, aes que levam aos
resultados indesejveis e que, portanto, deveriam ser evitadas no
mundo real. (p.12).
29
suficiente para explicar o papel benfico do sono na consolidao de
novas memrias. (p.126 -135, itlico adicionado).
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encontraram evidncias de que o sono aumentado em moscas
expostas a um ambiente socialmente enriquecido. Ainda mais
importante, durante o sono, estas moscas mostraram um aumento
de expresso em 17 genes relacionados com a memria de longo
prazo (Ganguly-Fitzgerald et al., 2006). Mais recentemente, nossa
equipe de pesquisa mostrou que os nveis de mRNA do zif-268 e do
gene arc eram up-regulated [aumentados] no crtex cerebral
durante o episdio final de sono REM (Ribeiro et al., 2007).
Tomados em conjunto, estes achados corroboram a idia de que o
sono conecta processos ativos dependentes-de-experincia a
plasticidade neural.
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Rossi (2005) esboou recentemente como a reverberao neural sistemtica
durante o sono de ondas lentas (SW), seguida imediatamente por expresso
gnica relacionada a plasticidade cerebral durante o sono REM, tal como
relataram Ribeiro et al. (2008), pode ser um processo adaptativo importante na
teoria da reconstruo do medo, estresse e memrias traumticas e sintomas
via psicoterapia e hipnose teraputica. Os psicoterapeutas no mudam nem
curam a pessoa na consulta, e sim, eles simplesmente facilitam pensamentos
novos e experincias emocionais associadas com a possvel reconstruo da
memria, aprendizagem, conscincia e comportamento. Mais tarde, estes
pensamentos novos e as experincias emocionais, sero repetidos
criativamente em dilogos entre o crtex e o hipocampo durante o sono e
sonhos que exploram suas possibilidades adaptativas. a repetio criativa
dos dilogos dos sonhos, que gera a expresso gnica dependente de
atividade e plasticidade cerebral, que por sua vez levam possibilidade de
transformar a conscincia e o comportamento o que resulta numa mudana
adaptativa que chamada cura. Isto implica uma profunda mudana de
nossa compreenso do significado da memria e dos sonhos como gravaes
do passado, para o seu significado na criao de novas possibilidades
construtivas para o futuro.
32
passado. Agora sabemos que as memrias no so rplicas exatas do
passado, mais do que isto, tais gravaes exatas do passado no so a
melhor estratgia para o comportamento adaptativo no futuro. Esses cientistas
proporcionam evidncias para uma nova teoria construtiva de como as
memrias passadas podem ser reorganizadas em novos cenrios para um
comportamento adaptativo atual e futuro (Gaidos, 2008; Schacter et al. 2007;
Szpunar et al. 2007). Esta orientao futura do sistema de memria cerebral
adaptativa e construtiva que complementar funo da memria de
manuteno dos registros do passado, um foco importante para facilitar a
resoluo de problemas atuais nos processos teraputicos esboados nos
captulos 9, 10, 11 e 12.
Consequncias Criativas
Os sonhos podem ser repeties criativas de eventos passados que
podem gerar futuros mais adaptativos.
A reverberao neural sistemtica durante sono SW, seguida por
expresso gnica relacionada com plasticidade durante os sonhos, gera
nossas transformaes naturais da mente e do comportamento.
A expresso gnica e a plasticidade cerebral consolidam a reconstruo
do medo, estresse e memrias traumticas, e sintomas via psicoterapia e
hipnose teraputica.
A orientao futura do sistema de memria construtiva do crebro
utilizada para facilitar a criao de uma nova identidade e resoluo de
problemas via processos teraputicos esboados a seguir.
33
CAPTULO 6
Neurnios Espelho, Empatia & Conflito:
Arte, Verdade e Beleza Via Expresso
do Gene e Plasticidade Cerebral
Pesquisa recente em neurocincia documentou a atividade dos neurnios
espelho, em primatas e seres humanos, funcionando como um mecanismo
potencial neural para a empatia por meio do qual entendemos os outros
reproduzindo como um espelho sua atividade cerebral (Miller, 2005, p.946).
Esta base neural de empatia confirmada pela pesquisa sobre as disfunes
nos sistemas espelho de humanos com autismo e na pesquisa com fMRI
projetada para avaliar empatia emocional. Tal pesquisa sobre empatia em
nvel neural e confiana em nvel genmico e hormonal (Kosfeld et al., 2005)
consistente com as descries de rapport a relao emptica entre
terapeuta e paciente que tem sido usada como explicao principal para os
diversos fenmenos clssicos de hipnose por mais de 200 anos.
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os papis de conduta de outros (Tinterow, 1970). Erickson descreve como ele
pode determinar se uma pessoa ser um bom sujeito hipntico avaliando sua
resposta ou comportamento natural de ateno em uma entrevista inicial
(Erickson, Haley e Weakland, 1959). Agora necessrio pesquisa para
determinar em que grau tal resposta de ateno reflete realmente a atividade
dos neurnios espelho na vida diria, assim como em nossas escalas
padronizadas de susceptibilidade hipntica.
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psicossociais nos nveis fundamentais da expresso gnica, plasticidade
cerebral e sade mente-corpo.
36
adaptativa dos sistemas de neurnios espelho nos humanos e, na
origem da fala articulada. O que pode nos dizer o desenho funcional
de FOXP2 e o do sistema de neurnios espelho, a respeito das
presses seletivas envolvidas na origem da linguagem humana? ...
Crespi chama a ateno para o fato de que sua hiptese evolutiva oferece um
contexto seletivo de novidade para uma transio chave na origem dos
humanos modernos. Coloca o conflito em nvel genmico como uma fonte de
Darwinismo neural (Edelman, 1987, 1992). Esta literatura cientfica sobre
atividade em nvel genmico em neurnios espelho, acrescenta mais suporte
cientfico para o nosso modelo de expresso gnica e plasticidade cerebral em
psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao apresentado aqui. tambm,
uma lembrana de que os conflitos humanos so aspectos inerentes ao
estgio dois do processo criativo, conforme foi ilustrado nas figuras sete e dez.
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cerebral. A figura 10 apresenta, em um simples olhar, nossa viso de mundo
especulativa da genmica psicossocial e cura mente-corpo. Experincias
numinosas de arte, beleza e verdade, so experincias positivas precisamente
porque geram reconstruo criativa dependente de atividade da mente-crebro
em nvel molecular genmico de plasticidade cerebral e psicossocial.
Buscamos construir pontes entre nossas experincias numinosas de arte e
autocriao em todos os nveis desde a mente at o gene, como fundamento
para uma nova abordagem bioinformtica em medicina, psicoterapia e
reabilitao.
Figura 10: Os neurnios espelho nas dinmicas adaptativas de nossa nova teoria da
criatividade na arte, verdade e beleza que consistente com nossa perspectiva da
neurocincia em psicoterapia e hipnose teraputica (Rossi, 2004b, 2007; Rossi & Rossi,
2006). O pequeno smbolo delta (tringulo) significa que uma mudana em qualquer destes
quatro nveis maiores de transduo de informao mente-corpo gera uma transformao
matemtica no nvel seguinte, em uma espiral infinita de desenvolvimentos interminveis na
conscincia e experincia humanas.
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maiores da mente-corpo pode ser descrita mediante transformaes
matemticas no nvel seguinte, em uma espiral infinita de desenvolvimentos
interminveis, na conscincia e experincia humana. No jargo dos
matemticos estas transformaes so chamadas de equaes diferenciais.
Ainda que no pensemos realizar o desenvolvimento matemtico aqui,
importante compreender o valor destas transformaes matemticas porque
levam a uma resoluo prtica da chamada dicotomia entre a mente e o
corpo tornada famosa pelo filsofo Ren Descartes (1596-1650). Propomos
que estas transformaes matemticas so, em ltima instncia, as descries
mais econmicas de como os enfoques teraputicos psicossociais delineados
neste pequeno livro, na melhor das circunstncias, podem facilitar nossos
modelos naturais de conscincia, comunicao e cura entre a mente e o gene.
O brilhante fsico Frank Wilczek (2008) que ganhou um Prmio Nobel pela
pesquisa realizada quando tinha 21 anos, nos ajuda a compreender tais
transformaes matemticas como a melhor maneira de compreenso final da
realidade. Nas citaes seguintes ser til recordar que o aspecto dependente
de atividade da mente que ativa a expresso do gene dependente-de-atividade
e plasticidade cerebral uma atividade, uma energia que estende uma ponte
sobre a chamada brecha Cartesiana entre a informao da mente e a massa
do corpo.
39
A questo de Einstein, portanto, apresenta um desafio. Se
pudermos explicar a massa em termos de energia, estaremos
melhorando nossa descrio de mundo. Precisaremos de menos
ingredientes para nossa receita de mundo. A primeira lei de Einstein
naturalmente, Energia = M x C . Esta primeira lei to famosa
sugere a possibilidade de obter grandes quantidades de energia a
partir de uma pequena quantidade de massa. (p.20).
A Regra de Ouro:
Neurnios Espelho em uma Nova Teoria da tica
Propomos agora que os neurnios espelho assumem um importante papel em
uma nova teoria da tica. O princpio filosfico central da tica de Emmanuel
Kant o Imperativo Categrico Supremo. A maioria das tradies espirituais
descreve o imperativo categrico supremo de Kant como A Regra de Ouro:
40
Faa aos outros, o que queres que os outros faam a ti. Aqui tomamos
emprestada uma pgina da histria e o humor da filosofia de Cathcart e Klein
(2007, p.85-86) que traa a pista da regra de ouro at suas fontes nas
tradies religiosas.
41
BAHI (Sculo XIX D.C.)
No atribuas a nenhuma alma aquilo que no tenhas atribudo a ti mesmo, e
no digas aquilo que no fazes.
Este o meu mandamento para ti, obedece-o.
- Bah allh, As Palavras Ocultas.
42
Consequncias Criativas
Os neurnios espelho so os mediadores da empatia em psicoterapia, da
transferncia em psicanlise e do rapport em hipnose teraputica.
Os neurnios espelho so os mediadores dos relacionamentos empticos
e criativos auto-referenciais dentro e entre terapeutas e clientes em todos
os nveis, desde a mente at o gene.
As experincias numinosas de arte, beleza e verdade so experincias
positivas precisamente porque elas geram a reconstruo criativa
dependente de atividade da mente-crebro em nveis molecular-
genmico, de plasticidade cerebral e nvel psicolgico.
Buscamos construir pontes entre nossas experincias numinosas de arte
e autocriao, em todos os nveis desde a mente at o gene e a tica,
como o fundamento para uma nova abordagem psicobioinformtica em
medicina, psicoterapia e reabilitao.
43
CAPTULO 7
Um Interldio Musical
A Forma de Sonata do Processo
Criativo de Quatro Estgios
Por que temos msica? A experincia psicolgica e o significado da msica
tm estado sob intenso exame nos ltimos anos (Patel, 2008). Neste captulo
propomos como a msica pode ser uma expresso do processo criativo de
quatro estgios em todos os nveis desde a mente at a molcula. A msica
um exemplo claro de como a arte, a beleza e a verdade podem ser
experincias criativas que facilitam o desenvolvimento e as transformaes da
conscincia e do comportamento em nossa vida diria.
Figura 11: Este perfil dos quatro estgios da forma de sonata na msica clssica ilustra como
as artes criativas (dana, drama, msica, mito, poesia, cano, histrias etc.) podem ser
compreendidas como modalidades de atuao para a repetio teraputica, reconstruo e re-
44
enquadramento de experincias humanas negativas em perspectivas positivas que muitas
culturas consideram curativas ou teraputicas. As experincias numinosas de arte, beleza e
verdade so experincias positivas precisamente porque geram a reconstruo criativa
dependente de atividade da mente-crebro em nveis molecular-genmico, de plasticidade
cerebral e nvel psicolgico (Rossi, 2002a, 2004b; Rossi & Carrer, 2005; Erickson 1958/2007).
45
Estgio Dois: Desenvolvimento
O desenvolvimento frequentemente a seco mais dramtica do
movimento. O ouvinte pode perder o equilbrio medida que a
msica se move agitadamente atravs de vrias chaves diferentes.
Atravs destas rpidas modulaes a tenso harmnica se eleva.
Nesta seco os temas so desenvolvidos ou tratados de novas
formas. Quebram-se em fragmentos, ou motivos, que so idias
musicais curtas desenvolvidas dentro da composio. Um motivo
pode assumir significados emocionais diferentes e inesperados.
46
encontrados no Estgio Trs. (Todas as citaes so de Kamien, 2006, p.163-
164).
47
muitos elementos, mas a partir de um foco central. (p. 153-154,
itlico adicionado).
48
Em conjunto as figuras sete e onze ilustram como as artes criativas so
modalidades de atuao para a repetio, reconstruo e transformao
teraputica de experincias humanas negativas, em perspectivas positivas.
Uma funo primria da cultura desempenhar rituais curativos e
teraputicos que levem integrao social e sabedoria. a profunda
excitao psicobiolgica do estresse, luta e conflito durante os estgios um e
dois do processo criativo que gera a reconstruo criativa dependente de
atividade da mente-crebro em nveis molecular-genmico e de plasticidade
cerebral que experimentada como positiva e feliz nos novos estgios trs e
quatro. As experincias numinosas de arte, beleza e verdade so experincias
positivas dos estgios trs e quatro do processo criativo que so
experimentadas depois do estresse e do difcil trabalho dos estgios um e
dois. Arte, beleza e verdade so experincias criativas em nvel psicolgico
que correspondem expresso gnica e plasticidade cerebral em nvel
molecular e neural no crebro, particularmente, durante o estgio trs do ciclo
criativo. Os captulos seguintes esboam alguns processos criativos que
desenvolvemos para favorecer o desenvolvimento psicolgico em psicoterapia.
Consequncias Criativas
A experincia psicolgica e o significado da msica podem ser
expresses do processo criativo de quatro estgios em todos os nveis
desde a mente at a molcula.
Os compositores do perodo clssico (1750-1820) tais como Hayden,
Mozart e Beethoven expressaram o conflito humano, crise e sua
resoluo no processo criativo de quatro estgios da forma de sonata.
Msica que evoca profunda excitao psicobiolgica de estresse, de luta
e conflito durante os estgios um e dois do processo criativo pode facilitar
a reconstruo criativa dependente de atividade da mente-crebro em
nveis molecular-genmico e de plasticidade cerebral que so
experimentados como feliz e positivo nos novos estgios trs e quatro.
necessria investigao futura para avaliar se a msica e outras artes
podem facilitar a revelao de uma conscincia mais elevada que possa
otimizar a expresso do gene e a plasticidade cerebral.
49
CAPTULO 8
Psicoterapia Criativa de Quatro
Estgios: Construindo a Mente Futura
O processo criativo de quatro estgios em psicoterapia tem uma longa histria.
Ele tem sua fonte de origem nos sonhos e mitos das eras, assim como, nas
abordagens recentes que investigam o processo criativo, a psicoterapia e a
hipnose teraputica (Rossi 1972/2000). Leonardo da Vinci descreveu
originalmente sete caractersticas do processo criativo: Curiosit
Dimostrazione Sensazione Sfumato Arte/Scienza Corporalit
Connessione. Sculos de introspeco dos trabalhadores criativos, assim
como, a pesquisa em psicologia e a neurocincia moderna, simplificaram e
condensaram estas sete caractersticas num Processo Criativo de Quatro
Estgios que fcil, para que a maior parte das pessoas possa aprender a
favorecer suas mentes construtivas (Rossi, 2002a, 2004a; Sandkhler &
Bhattacharya, 2008).
50
de aprender mais, que nos transportam para jornadas externas e internas de
descoberta e autocriao profundamente motivadoras.
51
Estgio 4: Verificao: Apoiando a Nova Realidade
Neste estgio final do ciclo criativo a pessoa deve avaliar e verificar o valor das
novas experincias do estgio trs praticando-as no mundo real. As novas
experincias e descobertas so frequentemente muito frgeis e podem
facilmente esvair-se na fumaa Os preciosos arte/scienza, corporalit e
connessione de Leonardo podem perder-se na fumaa (sfumato) outra vez!
irnico que nossa famlia e amigos que nos querem bem, frequentemente, no
reconheam o novo que se desenvolve dentro de ns. Porque no
reconhecem o valor potencial do novo, as pessoas que nos so mais
prximas, frequentemente, no sabem como apoiar-nos na realizao de
nossa nova realidade. Assim, adolescentes tm dificuldades com seus
familiares e amigos. Apaixonar-se pode ser frgil e caprichoso. Profissionais
inovadores e criativos tm sido mal compreendidos e perseguidos atravs da
histria por ousarem fazer valer suas novas conscincias.
52
indicam que as pessoas j esto acessando memria dependente de estado e
excitao emocional que sinalizam que elas j esto embarcando numa
aventura potencialmente curativa. Aqui o principal trabalho do terapeuta
reconhecer que a terapia j comeou e simplesmente facilit-la. As Perguntas
Bsicas de Acesso (Heursticos de Processamento Implcito) podem otimizar o
trabalho interno do cliente sem que o terapeuta saiba sequer qual o
problema. O terapeuta pode comear pelo Escalamento dos Sintomas do
estado emocional atual do paciente. Uma escala de 1 a 10 (10 sendo o pior, 5
mdia e Zero um estado satisfatrio) pode ser usada para avaliar e validar o
trabalho interno antes e depois de cada processo teraputico.
53
Estgio 4: Verificao Avaliao & Prova de Realidade
Quais mudanas o cliente quer fazer em sua vida atual como resultado desta
terapia? Aqui a principal tarefa do terapeuta : 1- Facilitar uma discusso de
seguimento para validar seu processo teraputico construtivo; e, 2- Re-
enquadrar os Sintomas em Sinais e os Problemas Psicolgicos em Recursos
Internos para um comportamento mais adaptativo e criativo. O escalonamento
de sintomas do estado de ser do sujeito, antes e depois da psicoterapia,
realmente uma validao do progresso, resoluo do problema e cura.
54
princpio: o teorema da incompletude, de Gdel que afirma que
qualquer sistema finito de axiomas matemticos, qualquer teoria
matemtica incompleta. Mais precisamente, ele mostrou que
sempre existiro afirmaes aritmticas, afirmaes a respeito dos
nmeros inteiros positivos e, adio e multiplicao que chamamos
de afirmaes terico-numricas, as quais so verdades, mas
indemonstrveis.
55
que estava acontecendo. Este foi o meu sentimento, com uma base
totalmente intuitiva, instinto puro, intuio pura, minha reao
subconsciente, visceral, emocional, prova de Gdel.
56
perceber uma verdade nova delicada, qual ningum mais era
receptivo, qual ningum mais estava escutando.
57
caractersticas (genticas) bsicas esto presentes em seres vivos
muito mais primitivos. No mudaram muito; a natureza gosta de
reutilizar as boas idias. (p. 74-75).
58
O mente-crebro no um sistema axiomtico formal esttico. Para uma
sobrevivncia criativa e eficaz a vida gera o novo numinoso somos sempre
uma pessoa diferente quando despertamos a cada manh. O valor
potencialmente adaptativo do novo que gerado dentro de ns, entretanto,
pode ser fonte de conflito, dificuldade, e estresse quando incompleto ou
inconsistente com nossas crenas anteriores e nossa viso de mundo. Soa
familiar, no? Sim, as chamadas preocupaes e o estresse psicolgico
cotidiano normal so os mesmos problemas da incompletude e inconsistncia
que residem nos fundamentos da Meta Matemtica. O que certo para os
fundamentos meta matemticos de todos os sistemas axiomticos formais
estticos tambm certo quando estamos bloqueados no estgio dois do
processo criativo durante as provas e atribulaes do pensamento, sentimento
e comportamentos ordinrios da vida diria.
59
Consequncias Criativas
Estgio 1: Reconhecer que a terapia j comeou com a narrao pelo
paciente de seus assuntos pessoais e simplesmente facilit-los com
empatia.
Estgio 2: Explorar perguntas teraputicas incompletas (heursticos de
processamento implcito) destinadas a acessar assuntos numinosos e
excitao emocional tpica de criatividade e resoluo de problemas.
Estgio 3: Reconhecer, apreciar e apoiar o valor do novo que parece
emergir espontaneamente.
Estgio 4: Validar o valor das experincias novas: Re-enquadrar
Sintomas em Sinais e Problemas Psicolgicos em Recursos Internos
para construir um futuro mais adaptativo e criativo.
60
CAPTULO 9
Processo Teraputico # 1
O Processo Criativo de Quatro Estgios
com Reflexo de Mos
O processo criativo de quatro estgios como se apresenta aqui um processo
dependente de atividade para acessar, repetir e ressintetizar os sistemas de
memria, aprendizagem e comportamento que codificam experincias
significativas de vida. Este processo criativo de quatro estgios com reflexo de
mos utiliza a pesquisa recente sobre os neurnios espelho na dinmica do
desenvolvimento humano, empatia, linguagem e autocriao (Rossi, Erickson-
Klein & Rossi, 2008). Este processo pode abrir possibilidades para repetir
criativamente experincias do incio da vida, reenquadrando-as de maneira
apropriada, e integrando-as de formas mais adaptadas a situaes atuais da
vida real. Cada processo uma experincia de vida nica, que nunca
replicada de modo exatamente igual, at mesmo quando h inteno de
padronizar verbalizaes, heursticos de processamento implcito e formas de
ser do terapeuta.
61
encobertas, ordens ou interpretaes no sentido convencional. Os heursticos
de processamento implcito nos ajudam a criar novas solues para resolver
problemas pessoais com nossos prprios recursos internos. Para o propsito
de pesquisa quantitativa uma boa idia comear e terminar o processo com
uma simples escala subjetiva da intensidade do problema realizada pelo
sujeito. Isto tende a construir uma expectativa positiva a respeito do processo,
e tambm, ajuda o sujeito a avaliar o valor de seu prprio trabalho criativo
interno.
62
4. Estgio Quatro: Avaliao, Planejamento & Teste de
Realidade
63
CAPTULO 10
Processo Teraputico # 2
A Facilitao Psicoteraputica da
Clareza e Fora
Este um processo criativo muito simples e fcil de aprender para facilitar uma
resposta teraputica rpida em pessoas que esto sobrecarregadas pelos
eventos e obviamente experimentando um estresse ps-traumtico neste
momento. Ele oferece ajuda imediata a pessoas que esto aprendendo a usar
suas conscincias observadoras, para experimentarem uma dissociao
teraputica moderada e temporria de tenso que invalida suas emoes,
para que possam iniciar a repetio criativa de seus conflitos emocionais em
seu prprio interior. Isto serve como uma ponte entre experincias implcitas
(inconscientes) e explcitas (conscientes), com o que muita gente pode
aprender a acessar e facilitar de forma segura o processo criativo de Quatro
Estgios em psicoterapia.
64
1. Iniciao e Induo
Escalonar a Experincia Inicial do Problema (Zero melhor,
10 pior) ____.
65
completamente tudo o que precisar neste momento? Voc
sabe que sua mente e corpo atravessam um ciclo natural,
ultradiano de cura e resoluo de problemas a cada 90
minutos, ao longo do dia e inclusive durante a noite enquanto
voc sonha. Observe como seu progresso continua
automaticamente e o retomaremos a partir daqui, na prxima
vez em que nos encontrarmos.
66
CAPTULO 11
Processo Teraputico # 3
Facilitando a Conscincia e a
Criatividade pela Integrao dos
Opostos
Razes Filosficas Snscritas dos Opostos: Dvandva
Enfrentar criativamente o problema dos opostos um assunto central na
facilitao da evoluo da conscincia, em psicologia do desenvolvimento e
psicoterapia. O problema dos opostos foi rastreado at suas razes mais
profundas, no Snscrito, em filosofia e sistemas espirituais por Carl Jung
(1971) conforme descrito e ilustrado nas seguintes citaes:
67
O iogue busca induzir esta concentrao ou acmulo de libido
retirando sistematicamente a ateno (libido) tanto dos objetos
externos como dos estados psquicos internos, em uma palavra, dos
opostos. A eliminao da percepo dos sentidos e a imperfeio
dos contedos conscientes foram uma diminuio da conscincia
(como na hipnose) e uma ativao de contedos do inconsciente,
isto , das imagens primordiais que por sua universalidade e
antiguidade imensa possuem um carter csmico e supra-humano.
isto que permite compreender todos os smiles de sol, fogo,
chamas, vento, respirao, que desde tempos imemoriais tm sido
smbolos de procriao e do poder criativo que move o mundo. (p.
202, itlico adicionado).
68
Resoluo de Problemas Mediante a Integrao dos Opostos
1. Iniciao e Induo
Pontuao Inicial do Conflito (Zero melhor, 10 pior) ___.
69
4. Verificao, Avaliao e Prova de Realidade
[Revise a sesso inteira: Re-enquadrando sintomas e
problemas em sinais de trabalho interno positivo para curar-se
e desenvolver-se mais.] Quando algo dentro de voc souber
que pode continuar estes desenvolvimentos positivos e quando
voc souber que pode descansar aproximadamente 20 minutos
vrias vezes ao dia para transformar os Sintomas em Sinais e
os Problemas em Recursos... Estes olhos vo se fechar (ou se
abrir) durante outro minuto, mais ou menos para confirmar seu
propsito interno antes de despertar? Repeties Criativas so
s vezes necessrias: Em uma escala de 0 a 10 Quanta
confiana voc tem em seu progresso?___ [Se for relatado um
nmero inferior a 7, continue com] Se sua natureza interior
souber que pode realizar outra unidade de cura agora mesmo,
de tal forma que voc possa alcanar um estado
completamente satisfatrio... Seus olhos se fecharo durante
alguns momentos para que voc possa receber totalmente tudo
o que necessita desta vez? Voc sabe que sua mente e corpo
atravessam um ciclo natural ultradiano de cura e resoluo de
problemas a cada 90 minutos ao longo do dia e ainda durante a
noite enquanto voc sonha. Note como o seu progresso
continua automaticamente e ns o retomaremos desse ponto
na prxima vez que nos encontrarmos.
70
CAPTULO 12
Processo Teraputico # 4
A Alegre Busca do Sintoma para a
Cura Mente-Corpo
Em 1996 escrevemos um livro intitulado O Caminho do Sintoma para a
Iluminao: As Novas Dinmicas de Auto-Organizao em Hipnoterapia (Rossi
& Rossi, 1996) sobre nossa fascinao com a busca do sintoma em
psicoterapia. Quantas vezes um sintoma fsico aparece e logo se transforma
em outro sintoma fsico diferente? Ns havamos pesquisado modos criativos
para ajudar a transformar os sintomas em sinais que levassem o cliente a ter
uma sade melhor.
71
Transformando Sintomas em Sinais para a Cura
1. Iniciao
Pontuao Inicial do Sintoma (Zero melhor, 10 pior) _ .
72
4. Verificao, Avaliao e Teste de Realidade
[Revise a sesso inteira: Re-enquadrando sintomas e
problemas em sinais de trabalho interior positivo para
curar a si prprio e desenvolver-se mais]. Quando algo
dentro de voc souber que pode continuar estes
desenvolvimentos positivos e quando voc souber que
pode descansar cerca de 20 minutos vrias vezes ao dia
para transformar Sintomas em Sinais e Problemas em
Recursos... Estes olhos iro se fechar por um minuto ou
mais para confirmar seu propsito interior antes que voc
acorde completamente?
Repetio criativa se necessrio: Em uma escala de 0 a
10, Quanta confiana voc tem no seu progresso?___.
[Se a pessoa reporta um nmero inferior a 7, continue
com]. Se sua natureza interna souber que pode realizar
outra unidade de cura agora, para que voc possa
alcanar um estado completamente satisfatrio, estes
olhos iro se fechar durante mais um minuto para que
voc possa receber tudo o que necessite desta vez?
Voc sabe que sua mente e corpo seguem atravs de
ciclos naturais ultradianos de cura e resoluo de
problemas a cada 90 minutos ao longo do dia e ainda
noite quando voc sonha. Observe como o seu progresso
continua inteiramente por si prprio e ns o retomaremos
daqui na prxima vez em que nos encontrarmos.
As figuras 15 a-d ilustram a Alegre Busca do Sintoma para a cura Mente-Corpo, como uma
abordagem no estruturada que apropriada somente para profissionais altamente
experientes em sade mental. Cada encontro teraputico uma experincia co-criativa nica
que possivelmente pode contribuir tanto para o crescimento profissional do terapeuta quanto
para o desenvolvimento pessoal do paciente no sentido de expresso do gene e plasticidade
cerebral. Esta uma especulao que requer uma investigao cuidadosa por parte da
medicina baseada em evidncias.
A imagem final 15-d neste processo teraputico foi redesenhada a partir da cena de resposta
entusistica de uma audincia de milhares de profissionais que foram testemunhas desta
73
demonstrao gravada em vdeo, em um congresso de psicoterapia Ericksoniana. Tal
resposta entusiasta positiva requer algum comentrio. Por que temos audincia no processo
teraputico ou, generalizando, em diversos eventos sociais artsticos e dramticos
significativos, em muitos nveis, abrangendo desde encontros polticos seculares at rituais
espirituais da maioria das culturas? suficientemente fcil dizer que tais audincias
comparecem por motivos docentes, para apoiar uma causa etc. Mas, o que poderia estar
acontecendo no profundo nvel psicobiolgico da expresso gnica e plasticidade cerebral
dependente de atividade? Propomos que uma resposta est prxima de chegar, vinda da nova
cincia da epigentica que esboamos aqui como a genmica psicossocial da expresso
gnica e plasticidade cerebral (Rossi, 1972/2000, 2000, 2002a, 2002b, 2004a, 2005-2006,
2007, 2008; Rossi & Rossi, 1996; Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino & Iannotti, 2006; Crespi,
2007).
74
CAPTULO 13
Epigentica
A Genmica Psicossocial da Expresso
do Gene e Plasticidade Cerebral
Nesse momento oferecemos uma interpretao especulativa que consistente
com a perspectiva neurocientfica e bio-informtica apresentada neste captulo.
A figura 16 o resultado da recente pesquisa em bio-informtica sobre a
mosca-da-fruta que ilustra como a expresso do gene e a plasticidade cerebral
de uma nica mosca-da-fruta esto relacionadas com o tamanho do grupo
social do qual ela faz parte. Por suposio, isto se estabelece aqui somente
para a mosca-da-fruta. Todavia os pesquisadores consideram este, um
exemplo de natureza profundamente conservadora e constitutiva da
experincia molecular-genmica neste nvel psicobiolgico profundo de vida.
Isto significa que altamente provvel que este seja um processo de vida
comum maioria das espcies inclusive a humana.
Figura 16: Evidncia preliminar de associao entre o tamanho de um grupo social, expresso
gnica e plasticidade cerebral que necessita ser confirmada em humanos (modificado de
Ganguly-Fitzgerald et al., 2006).
75
humano, abrangendo desde as dinmicas de relacionamentos sociais at
famlias, grupos, loucura das multides, polticos, guerra e paz, at a eficcia
aparentemente misteriosa das demonstraes psicoteraputicas na histria da
hipnose clssica (Tinterow, 1972).
76
diferenas individuais entre os grupos humanos (Couzin, 2007), o significado
da expresso gnica e plasticidade cerebral para o comportamento humano,
conscincia, relaes e sade permanece como um tpico de investigao
cientfica, exame, interpretao e controvrsia (Rakic, 2006; Rossi, Iannotti et
al., 2008, em impresso).
77
em nvel molecular. Utilizamos tecnologia de microarrays de DNA, para
analisar dados das clulas brancas do sangue de trs sujeitos humanos, em
uma experincia de Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de
Mos. O sangue foi coletado em trs momentos: imediatamente antes, uma
hora aps e vinte e quatro horas mais tarde. Documentamos mudanas na
expresso de 15 genes precoces de expresso imediata depois de uma hora
(ver Quadro1, p. 25) que aparentemente iniciaram uma cascata posterior de 77
genes, 24 horas depois.
78
O significado e as implicaes do nosso estudo piloto resumido no Quadro 1,
necessitar agora de um grande acordo de explorao e verificao por parte
de outros. Isto abrir uma nova perspectiva visionria sobre a natureza da
conscincia, bem como, a arte, beleza e verdade da hipnose teraputica,
psicoterapia, aconselhamento espiritual e reabilitao no esforo humano.
79
CAPITULO 14
Avaliao do Workshop &
Forma de Pesquisa
1. O Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de Mos
Avaliao do Terapeuta:
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
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