A Teologia da

Misso Integral

2009 | Ed Ren Kivitz

BIBLIOGRAFIA
 Bibliografia bsica
AZEVEDO, Israel Belo de. O que misso integral. Rio de
Janeiro: MK, 2005.

BOSCH, David J. Misso Transformadora. So Paulo:

Editora Sinodal, 1991.

CARRIKER, C. Timteo. Misses e a igreja brasileira:

perspectivas histricas. So Paulo: Mundo Cristo, 1993.
COSTAS, Orlando. Compromiso y mission. San Jos:
Editorial Caribe, 1979.

Diversos. Misso Integral. Viosa: Ultimato, 2004.

 Bibliografia bsica
ESCOBAR, Samuel. La fe evanglica y las teologas de la
liberacin. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1987.

ESCOBAR, Samuel. Desafios da igreja na Amrica

Latina. Viosa: Ultimato, 1997.

ESCOBAR, Samuel. Missiologia evanglica: olhando para

o futuro na virada do sculo. Londrina: Descoberta, 2001.

ENGEN, Charles Van,. Povo Missionrio, Povo de Deus.

So Paulo, Vida Nova, 1996.

GRELLERT, Manfred. Os compromissos da Misso. Rio

de Janeiro: Juerp, 1990.
 Bibliografia bsica
LONGUINI NETO, Luiz. O novo rosto da misso. Viosa:
Ultimato, 2002

MENDONA, Antnio Gouva. O celeste porvir. A

insero do protestantismo no Brasil. So Paulo:
Paulinas, 1984.

VELASQUES FILHO, Prcoro. Introduo ao

protestantismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1990.
 Bibliografia bsica
O CONGRESSO DE LAUSANNE. A Misso da Igreja no
mundo de hoje: Sua. So Paulo: Belo Horizonte: ABU
Editora e Viso Mundial, 1982.

PADILLA, C. Ren. Misso integral ensaios sobre o reino

e a Igreja. Londrina: Descoberta, 1992.

RAMOS, Ariovaldo, Nossa igreja brasileira. So Paulo:

Hagnos, 2002

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americana. So Paulo: Paulinas, 1987.

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Buenos Aires: La Aurora, 1970.
 Bibliografia bsica
SHAULL, Richard. De dentro do furaco. So Paulo:
Sagarana, 1985.

STEUERNAGEL, Valdir (Ed.). A evangelizao no Brasil:

uma tarefa inacabada. As principais palestras e
seminrios do Congresso Brasileiro de Evangelizao.
So Paulo; ABU, 1985.

STEUERNAGEL, Valdir . A servio do reino. Um

compndio sobre a misso integral da igreja. Belo
Horizonte: Misso, 1992.

STEUERNAGEL, Valdir . A misso da igreja: uma viso

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Editora, 1994.
 Bibliografia bsica
STOTT, John, DAYTON, Ed, GRAHAM, Billy. The
Evangelicals, the story of a great Christian movement.
South Africa: WEFbooks, 1950.

STOTT, John. A misso da igreja no mundo de hoje. So

Paulo: ABU Editora, 1982

STOTT, John. O pacto de Lausanne. Belo Horizonte:

Viso Mundial, 1984.
CONTEXTO
 1968, o ano que no terminou
A poltica externa norte-americana
Ditaduras na Amrica Latina
Conclio Vaticano II (Joo XXIII)
A opo preferencial pelos pobres
A Teologia da Libertao
Comunidades Eclesiais de Base
O crculo hermenutico: ver, julgar e agir
O surgimento do PT
A exploso dos movimentos sociais
 Catolicismo Romano Reforma Protestante

Evangelicals

Fundamentalistas Evangelicals

Teologia da Libertao Misso Integral

HISTRIA
 Conferncia Missionria Mundial, Edimburgo,
Esccia, 1910.
Congresso da Obra Crist na Amrica Latina, Cidade
do Panam, 1916.
Confederao Evanglica do Brasil, 1934.
Congresso Mundial de Evangelizao, Berlin,
Alemanha, 1966
Congresso Latino Americano de Evangelizao
(Clade): Bogot, 1969; Lima, 1979; Quito, 1992,
2000.
 Fraternidade Teolgica Latino Americana, 1970.
Congresso Mundial de Evangelizao, Lausanne,
Suia, 1974.
Congresso Brasileiro de Evangelizao (CBE), Belo
Horizonte, 1983.
Congresso Nordestino de Evangelizao, 1988.
Congressos da VINDE, dcadas de 80 e 90.
Organizaes: VINDE, Viso Mundial, ABU, FTL,
CEBEP, SETE, AEVB.
PERSONAGENS
 Samuel Escobar

Orlando Costas Ren Padilla

LAUSANNE
Escola de Crescimento da Igreja (USA)
Donald McGavran e Peter Wagner
Ren Padilla e Pacto de Lausanne

rejeio do princpio de unidades

homogneas;
condenao da identificao do cristianismo
com o american way of life;
crtica simplificao da converso como
mudana de religio;
afirmao da imprescindvel relao entre
evangelizao e responsabilidade social.
Pacto de Lausanne

O evangelho todo,
para o homem todo,
para todos os homens.
Lausanne, 1974
MUDANA DE PARADIGMA

Pecado pessoal [individual]

Pecado estrutural [social]
Berlim, 1966

Estou convencido de que, se a

igreja voltasse sua tarefa
primordial de proclamar o
evangelho e de converter pessoas
a Cristo, ela teria um impacto
muito maior nas necessidades
sociais, morais e psicolgicas dos
homens do que qualquer outra
coisa que pudesse fazer.
[Billy Grahan]
Lausanne 1974

Agora vejo mais claramente que

no apenas as consequncias da
comisso, mas a comisso em si
precisam ser entendidas no
sentido de incluir a
responsabilidade tanto social
quanto evangelstica, para que
no nos tornemos culpados de
distorcer as palavras de Jesus.
[John Stott]
Lausanne, 1974
MUDANA DE PARADIGMA

Dar o peixe
Ensinar a pescar
Lausanne, 1974
MUDANA DE PARADIGMA

Dar o peixe
Ensinar a pescar
Lutar para que todos possam
pescar e viver dignamente do
resultado de sua pescaria
MUDANA DE PARADIGMA
O mal no est apenas no
corao humano, mas tambm
nas estruturas sociais (...) A
misso da igreja inclui tanto a
proclamao do evangelho quanto
sua demonstrao. Precisamos,
pois, evangelizar, responder a
necessidades humanas imediatas
e pressionar por transformaes
sociais.
[Weathon, 1983]
TENSO
RESPONSABILIDADE SOCIAL
EM RELAO EVANGELIZAO

Consequncia
Objetivo
Ponte
Parceira
UMA RESPOSTA A LAUSANNE

No h dicotomia bblica entre a palavra falada

e a palavra que se faz visvel na vida do povo
de Deus. Os homens olharo ao escutarem, e
o que eles virem deve estar em consonncia
com o que ouvem (...) H tempos em que
nossa comunicao pode dar-se apenas por
atitudes e aes, e h outros em que a palavra
falada estar s: mas precisamos repudiar
como demonaca a tentativa de meter uma
cunha entre a evangelizao e a preocupao
social.
TEOLOGIA
Misso Integral #1

A soteriologia da misso integral

o domnio de Deus, de direito e
de fato, sobre todo o universo
criado; o reino de Deus em
plenitude; a redeno pessoal
apenas uma parcela do que o
Novo Testamento chama
salvao.
Misso Integral #2

A eclesiologia da misso integral

o novo homem coletivo. Deus
no est apenas salvando
pessoas, est restaurando a raa
humana. Estar em Cristo no
apenas ser nova criatura, mas
tambm e principalmente ser nova
criao nova humanidade.
Misso Integral #3

A missiologia da misso integral a

sinalizao histrica do Reino de
Deus, que ser consumado na
eternidade. A Igreja, o corpo de
Cristo, o instrumento prioritrio
atravs do qual Jesus, o cabea,
exerce seu domnio sobre todas as
coisas, no cu, na terra e debaixo da
terra, no apenas neste sculo, mas
tambm no vindouro.
Misso Integral #3

A misso da Igreja manifestar

aqui e agora a maior densidade
possvel do Reino de Deus que
ser consumado ali e alm.
A misso integral implica a ao
da Igreja para que Cristo seja
Senhor sobre tudo, todos, em
todas as dimenses da existncia
humana.
Misso Integral #4

A antropologia da misso integral

a unidade indivisvel do p da
terra com o flego da vida; as
dimenses fsica e imaterial do ser
humano.
Corpo sem alma defunto; alma
sem corpo fantasma.
Misso Integral #4

A ao missiolgica e pastoral da
Igreja afeta a pessoa humana em
todas as suas dimenses:
biolgica, psicolgica, espiritual e
social a pessoa inteira em seu
contexto, o homem e suas
circunstncias.
Misso Integral #5

O kerigma, evangelizao, na
misso integral a proclamao de
que Jesus Cristo o Senhor,
seguida da convocao ao
arrependimento e f, para acesso
ao Reino de Deus. A oferta de
perdo para os pecados pessoais
o incio da peregrinao espiritual,
porta de entrada para o
relacionamento de submisso radical
a Jesus Cristo.
Misso Integral #5

O kerigma, evangelizao, na
misso integral a proclamao de
que Jesus Cristo o Senhor,
seguida da convocao ao
arrependimento e f, para acesso
ao Reino de Deus. A oferta de
perdo para os pecados pessoais
o incio da peregrinao espiritual,
porta de entrada para o
relacionamento de submisso radical
a Jesus Cristo.
BASES BBLICAS
BASES BBLICAS

Marcos 1.14,15
Lucas 11.20
Mateus 4.23-25
Lucas 7.20-23
Mateus 28.18-20
Joo 17.18; 20.21
BASES BBLICAS

A misso histrica de Jesus

somente pode ser entendida em
conexo com o Reino de Deus.
Sua misso aqui e agora a
manifestao do Reino como uma
realidade presente em sua prpria
pessoa e ao, em sua pregao
do evangelho e em suas obras de
justia e misericrdia.
[Ren Padilla. A misso da igreja luz do Reino de Deus]
Por meio da Igreja e de suas boas obras
o Reino de Deus se torna historicamente
visvel como uma realidade presente. As
boas obras, portanto, no so um mero
apndice da misso, mas uma parte
integral da manifestao presente do
Reino: elas apontam para o Reino que
j veio e para o Reino que est por vir.
[Ren Padilla. Misso Integral. Londrina: Descoberta, 2005]
VISO IBAB
Ser um sinal histrico do Reino de
Deus, levando o evangelho todo
para o homem todo, priorizando
relacionamentos, envolvendo todos
os seus frequentadores alm dos
limites
cultoclerodomingotemplo.