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Universidade Presbiteriana Mackenzie

Histria da Teologia da Educao Crist

COSMOVISO: DO CONCEITO PRTICA NA ESCOLA CRIST

Alexandre Alencar da Costa

Cristian Hueb Dib Assuno
Gilberto Silva
Waldiney Cndido de Paiva

So Paulo
2010
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COSMOVISO: DO CONCEITO PRTICA NA ESCOLA CRIST

INTRODUO
O Artigo descreve a necessidade de um projeto pedaggico de Educao Crist
comprometido com a cosmoviso bblica aplicado na pedagogia do educador, na misso
da escola e no currculo escolar.

1. DEFINIO DE COSMOVISO
O termo cosmoviso muito usado, atualmente, nos meios acadmicos e
populares e o autor apresenta definio que contempla tanto as percepes individuais
quanto social. A partir dessa definio Mauro espera aplicar o termo educao crist, a
fim conscientizar e mobilizar o pedagogo cristo uma auto avaliao de sua prtica
educacional.

2. A COSMOVISO E O EDUCADOR CRISTO BRASILEIRO

O texto do Dr. Mauro usa quatro fatores para demonstrar que a educao
abrasileira no favorvel ao educador cristo brasileiro:
1) A Constituio Federal de 1988 reforou ainda mais a separao entre
Igreja e Estado e o desenvolvimento de um ensino neutro;
2) A presso do estado para que haja o afastamento da cosmoviso bblica das
escolas de orientao religiosa ao obrig-las a adotar currculo, mtodo e
viso de mundo secular;
3) O processo educacional da formao do professor cristo brasileiro nas
diversas instituies educacionais associadas cosmoviso secular;
4) O contedo atual exposto na formao pedaggica de nossos professores
materialista e naturalista.
Sem a interao de uma cosmoviso crist com a academia, o professor cristo
assume uma dicotomia entre os valores bblicos fundamentais da educao e os
conceitos tericos assimilados ao longo de sua vida docente.
A viso comum encontrada na maioria dos cursos oferecidos no Brasil, parte da
leitura dialtica e marxista do mundo e da sociedade e das bases construtivistas e
naturalistas.
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O fundamento construtivista incentiva a inveno da prpria realidade,

enquanto os valores da cosmoviso crist bblica apontam para a descoberta da
realidade j criada.
Diante da educao brasileira atual necessrio que o pedagogo cristo avalia
a informao a ser repassada e a postura dentro do movimento educacional, buscando a
conscincia e consistncia na aplicao de uma cosmoviso bblica no projeto
educativo.

3. COSMOVISO APLICADA MISSO

No terceiro tpico, Mauro Meister aplica a cosmoviso, percepo de mundo,
misso institucional.
A problemtica que a misso institucional no tem passado de um simples
documento no aplicado no dia a dia da instituio. O autor traz algumas respostas ao
problema:
1) A misso institucional deve ser formulada a partir de uma percepo de
mundo, cosmoviso, realmente bblica. Temas como: santificao,
mordomia crist, amor integral a Deus, mandato cultural, queda original do
homem, definem a cosmoviso do pedagogo e esta fundamenta a misso
institucional;
2) A instituio deve ter conscincia de que o ensino Bblico no deve ser
transmitido exclusivamente pela igreja institucional. A misso educacional
deve ser crist e por isso deve conter o apelo ao chamado do primeiro
mandamento: amar a Deus acima de tudo, com todo o ser. A famlia
fundamental na educao luz de Deuteronmio 6. No entanto, o mandato
cultural obriga a pensar na forma de se exercer domnio atravs do
conhecimento, pesquisa, aprendizado, desenvolvimento tcnico,
transmisso e etc.;
3) A misso deve conduzir a uma busca por padres de excelncia tanto na
abrangncia (nmero de pessoas alcanadas), quanto na especialidade
(qualidade do ensino);
4) A misso escolar no pode omitir seu diferencial bsico: o fundamento de
nossa motivao e processo deve contrastar com as cosmovises seculares.
Aplicando de forma prtica a abordagem do autor, podemos dizer que uma
escola crist no aquela que tem nome bblico, administrada por uma igreja, tem
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professores cristos, mas a gesto, metodologia de ensino, comportamento e contedo

do ensino, so de origem secular. Uma misso institucional fundamentada na
cosmoviso bblica deve conduzir o faxineiro a limpar o ambiente da escola pensando
no bem estar dos alunos e docentes, tendo em vista o amor ao prximo. Deve ainda
motivar o professor a se esmerar no preparo do assunto a ser lecionado e ainda anlise
crtica do contedo luz das Escrituras. A sociedade v a relevncia da instituio em
seu meio e sua posio frente cultura secular do mundo.

4. APLICAO DA COSMOVISO NO CURRCULO

Toda definio para currculo depende da viso doe mundo de quem define e o
aplica. A definio original diz respeito ao tempo necessrio para se completar um
programa de estudo. o contedo e o mtodo de ensino a ser aplicado. A definio
tradicional diz ser a funo mais simplista de diviso de contedo em disciplinas,
tpicos e sub-tpicos. A viso contempornea v o currculo de maneira dinmica onde
as experincias de aprendizagem so avaliadas diante das circunstncias. O currculo
pode ser tudo o que o aprendiz experimenta na escola, formal ou informal, construindo
seu conhecimento e significados das coisas.
O autor traz algumas normas oficiais dos Parmetros Curriculares Nacionais
(PCN). O currculo deve dispor de um contedo mnimo para o Ensino fundamental,
assegurando a formao bsica comum e respeito aos valores culturais e artsticos,
nacionais e regionais. Esse currculo tem uma base nacional comum a ser
complementada pelas caractersticas regionais e locais da sociedade, da cultura,
economia e clientela.
A proposta para este currculo se basear no mandato cultural. fundamental
que o currculo cristo traga formas claras e sbias de interao das fontes, a revelao
natural, a revelao especial e a providncia (A Bblia, a pessoa, a sociedade). O dever
ensinar a cosmoviso bblica e no lies bblicas simplesmente. Enxergar o mundo
com os olhos de Deus e subordinar o contedo das disciplinas Escritura, para
responder s perguntas sobre o mundo, a vida, a morte, a realidade, o conhecimento e a
natureza humana.
A cosmoviso bblica deve ser operadora da misso da escola refletindo os
valores gerais das Escrituras.