Corpo, alma e esprito

O homem somente corpo e alma, ou ele corpo, alma e esprito? Eu acredito que isto um dos mais
fundamentais questionamentos de que se necessita para ter corretamente uma resposta. Eu considero
que a questo do corpo, alma e esprito um dos assuntos mais importantes tratados nesta revista.
Portanto, eu gostaria de pedir a voc que, por favor, preste bastante ateno conforme ns avanamos
na Palavra para encontrar a resposta, e no somente questo do corpo, alma e esprito, mas tambm
em alguns outros questionamentos importantes relacionados a isso.

1. Corpo, alma, esprito: o que morreu no dia em que Ado e Eva pecaram?

Para comear na abordagem do tpico de corpo, alma e esprito ns necessitamos de ir ao primeiro livro
da Bblia, o Gnesis. L, depois que Deus fez o homem, Ele imps uma restrio a ele, tornando tambm
clara a penalidade, para o caso de que esta restrio fosse violada:

Gnesis 2:16-17
E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda rvore do jardim comers livremente, Mas da
rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrers.

A restrio que Deus imps a Ado foi que ele no deveria comer da rvore do conhecimento do bem e
do mal. A penalidade para o caso desta restrio ter sido violada foi que: no dia [preste ateno: nesse
mesmo dia] em que voc dela comer voc certamente morrer. Duas coisas muito significantes devem
ser notadas nessa penalidade. A primeira que se Ado comesse da rvore a morte aconteceria
imediatamente, naquele mesmo dia. A segunda que isto certamente aconteceria. A frase certamente
morrers tem exatamente o propsito de enfatizar o fato de que em 100% a morte aconteceria,
certamente, naquele dia.

Agora, em Gnesis 3:1-6 ns todos sabemos como Satans enganou Ado e Eva a violarem a nica
restrio que Deus havia imposto a eles, e comerem da rvore do conhecimento do bem e do mal.
Depois de comerem dessa rvore, e de acordo com o que Deus lhes havia dito em Gnesis 2:17, eles
deveriam ter morrido naquele momento. O problema aqui que Gnesis 5:4-5 diz isso sobre Ado:

E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas. E foram
todos os dias que Ado viveu, novecentos e trinta anos, e morreu.

Portanto, de acordo com a Bblia, Ado continuou a ter vida em seu corpo durante muitos anos depois
que ele comeu da rvore do conhecimento do bem e do mal. Por outro lado, Deus havia dito que se ele
comesse daquela rvore ele, certamente, em 100%, morreria naquele mesmo dia. Ento o que na
verdade ocorre no dia em que Ado e Eva comem daquela rvore? Eles morreram, conforme Deus disse,
ou no? Quem resolver para ns este problema? As ideias do homem, as teorias, a religio e a
tradio? No! Somente um pode nos dar as resposta, e este no outro seno a Palavra de Deus. E se
voc quiser esta Palavra para lhe dar as respostas, voc tem que deix-la falar por si prpria
(autointerpretao).

Em nosso caso, uma vez que Deus no pode mentir (Nmeros 23:19) no dia em que Ado e Eva
comeram daquela rvore eles verdadeiramente morreram. Na verdade, foi o Demnio que disse, quando
ele ludibriou Eva, voc certamente no morrer. Assim, se eles no morressem naquele dia, conforme
disse Deus, ento Satans estaria certo e Deus estaria errado, o que simplesmente impossvel.
Contudo, isso exatamente o que muitos ensinam hoje quando eles dizem "na verdade quando Deus
disse que eles certamente morreriam, Ele quis dizer que somente o esperma da morte seria plantado. A
Palavra de Deus no necessita de tal tipo de defesa. Na verdade ela no necessita de nenhuma defesa
porque ela a verdade, e a verdade pode existir por si prpria. Retornando ao nosso tpico: UMA VEZ
QUE DEUS DISSE QUE ELES CERTAMENTE MORRERIAM NAQUELE MESMO DIA, ELES DE FATO MORRERAM
NAQUELE DIA. Contudo, uma vez que eles continuaram a ter vida em seus corpos mesmo depois que
eles comeram da rvore do conhecimento do bem e do mal, evidente que eles devem ter tido outra
forma de vida, em acrscimo vida de seus corpos, que se perdeu no dia em que eles comeram, e por
esta razo foi a morte (ausncia de uma forma de vida). Assim, ns temos que procurar as Escrituras
para saber como o homem foi criado e quais eram as partes de seu ser. O conhecimento do que comps
a vida do primeiro homem tambm nos possibilitar ver o que se perdeu naquele dia.

2. Corpo, alma e esprito o corpo e as partes da alma.

A partir de nossa pesquisa em como o primeiro homem foi criado, vejamos em Gnesis 2:7. Aqui se diz:

E formou o Senhor Deus o homem do p da terra......

Qual parte do homem Deus formou do p da terra? Seu corpo. Essa a razo dos elementos do corpo
humano poderem ser encontrados na terra. Ento uma parte do primeiro ser humano foi o corpo. Mas
vamos continuar:

Gnesis 2:7
E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o
homem foi feito alma vivente [alma = nefesh em hebraico].

Ns vimos que Deus formou o corpo do homem da poeira do cho. Contudo, este corpo no tinha vida.
Somente foi formado, sem vida. Assim, a Palavra de Deus nos diz que Deus respirou em suas narinas o
flego da vida e o homem foi feito alma vivente". Portanto, o que alma? Alma o que d vida ao corpo.
O fato de que as pessoas no entendem as simples verdades da Palavra de Deus descritas nesse ponto
no causou nenhum final de confuso. Aqui a Palavra de Deus nos conta que a alma aquilo que d vida
ao corpo. Sem a alma o corpo est morto. Onde est a alma, a vida do corpo, a vida da carne? A Palavra
de Deus novamente muito precisa:

Levtico 17:11, 13-14

Porque a vida [nefesh em hebraico] da carne est no sangue ....... Qualquer homem dos filhos de Israel,
ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que caar animal ou ave que se come, derramar o seu
sangue, e o cobrir com p; Porque [i.e. o sangue] a vida [nefesh] de toda carne o seu sangue. Por isso
eu tenho dito aos filhos de Israel: nenhum dentre vs comer o sangue [de nenhuma carne], porque a
vida [nefesh] de toda carne o seu sangue

Ns vimos que em Gnesis 2:7 que a alma (nefesh em hebraico) o que d vida ao corpo. Aqui em
Levtico vimos que a vida da carne est no sangue". Na passagem acima a palavra "vida" uma traduo
da palavra hebraica "nefesh", que traduzida como "alma" em Gnesis 2:7, assim como em 471 dos 753
lugares onde ela ocorre1". Portanto, o que nefesh ou alma? De acordo com Gnesis 2:7, alma
aquilo que d vida ao corpo. Onde est nefesh, a vida do corpo, a alma? De acordo com Levtico
17:11-14, est no sangue: Porque a vida (nefesh, alma) de toda carne o seu sangue. Como esta vida
da alma passa de gerao para gerao? Atravs do sangue. Isto o que diz Atos 17:26:

E de UM S SANGUE fez toda a gerao dos homens, para habitar sobre toda a face da terra".

O nico sangue desta passagem o sangue de Ado, que passa de gerao para gerao, e na verdade
o sangue que todos ns temos.
Na verdade, a alma no algo que somente o homem tem. Os animais tambm tm alma, que
novamente est no sangue. Embora isto seja imediatamente entendido pela passagem de Levtico acima,
onde nos dito que a vida de toda carne o seu sangue, vamos at Gnesis 1:20-21, 29-30 para ver
isso tambm:

Gnesis 1:20-21
E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente [nefesh, alma] e voem as
aves sobre a face da expanso dos cus. E Deus criou grandes baleias, e todo o rptil de alma vivente
[nefesh, alma] que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies; e toda a ave de
asas conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom".

Gnesis 1:29-30
E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d semente, que est sobre a face de toda a
terra, e toda a rvore, em que d fruto que d semente, ser-vos- para mantimento. E a todo o animal
da terra, e a toda a ave dos cus, e a todo o rptil da terra, em que h alma vivente, toda a erva verde
ser para mantimento"; e assim foi.

Portanto, no somente o homem, mas tambm os animais tm nefesh, i.e., alma. Isto no estranho
de maneira alguma, se entendermos que a alma o que d vida ao corpo. Quando voc morre no h
mais vida, nem h mais alma. O mesmo acontece com os animais. A alma para eles o mesmo que
para o homem, i.e., o que d vida para o corpo. Contudo, no h problema com relao ao que
definido como alma na Bblia, o problema criado quando vamos at a Bblia com a ideia preconcebida
de que a alma imortal. Se a alma fosse imortal, ento na verdade as almas dos vrios animais tambm
seriam imortais, uma vez que elas tm nefesh tanto quanto o homem tem nefesh. A alma no algo
imortal. Ela s d vida ao corpo. Quando voc para de ter vida em seu corpo, voc no tem mais alma.

At agora, ns vimos que a Bblia ensina que Deus formou o corpo do homem da poeira do cho, e que
Ele deu ao corpo vida, i.e., alma. O mesmo tambm verdade para os animais. Eles tambm tm corpo e
alma. Todo homem do mundo, crente ou descrente, tem corpo e alma. Isso pode ento ser concludo
que, desde que Ado morreu com 930 anos de idade, quando ele comeu da rvore do conhecimento do
bem e do mal, ele obviamente no perdeu nem seu corpo, nem sua alma. Assim, desde que algo teve
que morrer para Ado naquele dia, ele deve originalmente ter tido pelo menos uma parte, que se
perdeu, morreu, quando ele comeu. Ento, continuemos procurando nas Escrituras para ver o que eles
dizem sobre isso.

3. Corpo, alma e esprito: a parte do esprito.

Para continuar nossa investigao vamos at Gnesis 1:26-27. L se diz:

Gnesis 1:26-27
E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana.... E Deus criou o
homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou".

De acordo com esta passagem, Deus criou o homem sua imagem. Aqui est um ponto muito crtico,
um ponto chave, se ns quisermos entender no somente o que aconteceu no dia em que Ado e Eva
comeram da rvore do conhecimento do bem e do mal, mas tambm outras passagens da Bblia que so
afetadas pelo que dito aqui. Lendo a passagem acima, a questo que tem que ser perguntada o que
a imagem de Deus? Com o que Ele se parece? Joo 4: 24 nos diz:

Deus Esprito
Deus no carne, mas Esprito. Essa a Sua imagem. Portanto, quando a Palavra de Deus nos diz que
Deus criou o homem de acordo com Sua imagem, isso quer dizer que em acrscimo ao corpo e alma o
homem tambm tinha isso que a imagem de Deus, i.e., o esprito. A fim de entender melhor o uso da
frase sua imagem na passagem crtica acima, vejamos outro lugar onde esta frase ocorre.

Gnesis 5:1-3
Este o livro das geraes de Ado. No dia em que Deus criou o homem, semelhana de Deus o fez.
Homem e mulher os criou; e os abenoou e chamou o seu nome Ado, no dia em que foram criados. E
Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e ps-lhe o
nome de Sete."

Esta passagem diz que Ado gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem. O que isto
significa? Isto significa que como era Ado, assim seu filho era, i.e., como Ado tinha mos, ento Sete
tinha mos. Conforme Ado tinha ps, assim Sete tinha ps, etc. Conforme Ado era corpo e alma,
assim Sete era corpo e alma. De forma similar, quando a Palavra diz que Deus criou o homem sua
imagem, semelhana de Deus, o que isso quer dizer que, conforme Deus , assim Ado era. Deus
no carne. Ele no tem ps, mos, cabea. Ele Esprito Assim como Deus esprito, Ado tinha
esprito. Algum poderia perguntar, por que Deus fez Ado separado de corpo, alma e esprito tambm?
A simples razo que sem esprito Ado no podia se comunicar com Deus, que esprito. Deus sendo
esprito, no pode se comunicar com o corpo e a alma. Eles so coisas diferentes. Voc sabe, voc no
pode receber as mensagem de uma estao de rdio a menos que voc tenha um receptor de rdio.
Voc pode ter uma mquina de lavar. Mas o fato de que voc tem uma mquina de lavar no torna
possvel para voc receber as mensagens de uma estao de rdio. Voc precisa de um receptor de
rdio. De maneira similar, Deus esprito, e, para comunicar com Ele voc deve ter esprito. O corpo e a
alma so suficientes para coisas dos cinco sentidos. Mas quando se chega s coisas de Deus, o que voc
precisa de esprito. Esta verdade tambm explicada em 1 Corntios 2:14:

Ora, o homem natural [psuchikos em grego] no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe
parecem loucura; e nem pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Nesta passagem, a palavra traduzida natural o adjetivo grego psuchikos, que vem do substantivo
psuchi, que significa alma. Ento, psuchikos significa um homem alma, i.e., um homem com corpo e
alma somente2. De acordo com essa passagem um homem que somente corpo e alma no
compreende as coisas do Esprito de Deus. Como foi dito acima para compreender as coisas do
esprito de Deus, para comunicar-se com Deus voc precisa do receptor, i.e., do esprito. Essa a razo
da passagem dizer: e (o homem de corpo e alma) no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente. impossvel para o homem de corpo e alma saber as coisas de Deus pela simples
razo de que tais coisas tm a ver com o esprito, "elas se discernem espiritualmente", e desde que lhe
falta o esprito, ele no pode conhec-las.

Resumindo tudo o que se disse acima, Ado tinha corpo, formado da poeira do cho, alma que d vida
para o corpo e esprito para comunicar com Deus. Ele era corpo, alma e esprito. Tendo estabelecido
isso, no h questo alguma sobre o que aconteceu no dia em que Ado e Eva comeram da rvore do
conhecimento do bem e do mal. Deus havia dito a eles que no dia que eles comessem desse fruto, eles
certamente morreriam. Tendo em mente que a morte significa a ausncia de uma forma de vida,
podemos agora ver o que morreu naquele dia. Ado era corpo, alma e esprito, e seu corpo morreu
muitos anos aps o dia que ele comeu. Agora, desde que sem uma alma um corpo no tem vida, Ado
tinha corpo e alma ainda depois que ele comeu daquela rvore. Por outro lado, uma vez que Deus est
sempre correto no que Ele diz, alguma coisa tinha que morrer naquele dia. Uma vez que Ado era corpo,
alma e esprito antes que comesse, e uma vez que, como vimos, ele continuou a ter corpo e alma depois
que ele comeu, o que foi perdido para ele naquele dia foi o esprito que Deus lhe dera. Ele continuou a
ter corpo e alma, mas ele no tinha esprito. O esprito partiu dele e isto foi a morte para ele desde o
esprito, uma forma de vida que ele tinha antes de comer no mais existia.

Voc sabe o quo claramente a Bblia estabelece as coisas quando voc deixa que ela interprete por si
prpria. Foi na verdade esta perda de esprito que foi restaurada no dia de Pentecostes, onde o esprito
santo tornou-se disponvel, de forma que hoje, depois de acreditar em Jesus Cristo, voc novamente
corpo, alma e esprito. Essa a razo porque ento Paulo, e 1 Tessalonicenses 5:23 diz:

E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam
plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo."

Ns, agora, depois de acreditar no Senhor Jesus Cristo e em Sua ressurreio, e compreender o dom do
esprito santo, no somos mais somente corpo e alma, mas corpo, alma e esprito.

Anastasios Kioulachoglou