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GUIMARÃES, Elisa. Figuras de Retórica e Argumentação. in MOSCA, Lineide. Retóricas de Ontem e de Hoje
GUIMARÃES, Elisa. Figuras de Retórica e Argumentação. in MOSCA, Lineide. Retóricas de Ontem e de Hoje
RETRICAS
DE ONTEM E DE HOJE
2a edio
FFLCH/USP
2001
Copyright 2001 da Humanitas FFLCH/USP
HUMANITAS FFLCH/USP
e-mail: editflch@edu.usp.br
Telefax: 3818-4593
Editor responsvel
Prof. Dr. Milton Meira do Nascimento
Coordenao Editorial, Projeto grfico
e Diagramao
M. Helena G. Rodrigues MTb n. 28.840
Emendas
Selma M. Consoli Jacintho MTb n. 28.839
SUMRIO
APRESENTAO .......................................................................................... 05
PREFCIO ................................................................................................... 11
Jean-Marie Klinkenberg
P e Psiqu
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Retricas de Ontem e de Hoje
APRESENTAO
Argumentao e Discurso
Profa. Dra. Maria Adlia Ferreira Mauro
Departamento de Lingstica, FFLCH/USP
Ressalta a importncia para a Retrica em considerar elementos
ligados diretamente enunciao, tais como as inferncias em geral,
em razo de sua fora comunicativa e de seu poder de manipula-
o. Trata das relaes de sentido utilizadas para construir signifi-
cados e interpret-los, colocando a argumentatividade como um
princpio constitutivo dessa atividade.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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KLINKENBERG, Jean-Marie. Prefcio.
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Retricas de Ontem e de Hoje
PREFCIO*
JEAN-MARIE KLINKENBERG**
Tal retrica somente pde vir luz porque a sociedade que a viu
nascer tinha passado por uma mudana at ento nunca presenciada.
Nela, uma certa forma de democratizao havia conduzido a uma nova
forma de gerar os conflitos de interesses. At ento, era a violncia e o
face a face. A partir da, os conflitos deveriam ser acertados no mais
diretamente entre as pessoas neles implicadas, mas diante de um deter-
minado pblico: o dos pares, que se denomina pblico, ou o dos especia-
listas, juzes ou outros. fora fsica dever-se-ia, portanto, substituir-se a
fora do simblico: somente aquele que detivesse o domnio sobre os
signos, obteria a adeso da coletividade.
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(*) Traduo de Lineide do Lago Salvador Mosca.
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(**) Universidade de Lige (Blgica), Dpartement 11 dEtudes Romanes, membro do Groupe .
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KLINKENBERG, Jean-Marie. Prefcio.
Sustentar isso admitir que haja lugar para uma retrica con-
tempornea. Uma cincia, portanto, de que o nosso mundo contem-
porneo tem necessidade, uma vez que o poder nele se institui, mais
do que nunca, pelo simblico: pelas palavras e pelas imagens.
Uma cincia que ainda deve merecer o seu lugar. Pois, se a esco-
la nos ensina a decifrar as palavras, a traar as suas letras, ningum nos
ensina, verdadeiramente, ler os discursos que se fazem ouvir ao nosso
redor.
Cada uma das partes do grande edifcio que ela constitua adqui-
riu, na verdade, a sua independncia, tanto no domnio das discipli-
nas tericas como no das disciplinas prticas.
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(*) Professora Doutora da rea de Filologia e Lngua Portuguesa do Departamento de Letras
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Clssicas e Vernculas, FFLCH/USP, coordenadora 17 da presente obra.
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MOSCA, Lineide do Lago Salvador. Velhas e Novas Retricas: convergncias e desdobra-
mentos.
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(1) GUIRAUD, P., A Estilstica. S. Paulo, Ed. Mestre Jou, 1970, p. 35-36.
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(2) Tratado da Argumentao. A Nova Retrica, trad. M. Ermantina Galvo Pereira. So Paulo,
Martins Fontes, 1996, p. 50.
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MOSCA, Lineide do Lago Salvador. Velhas e Novas Retricas: convergncias e desdobra-
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l. Eficcia:
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(3) CICERON, De lOrateur, Libr. I, chap. 23.
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1. Partes da Retrica:
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Retricas de Ontem e de Hoje
Pode-se dizer que ainda hoje esses passos propostos pela Retri-
ca Antiga constituem procedimentos importantes para a consecuo
de um trabalho bem composto e de boa qualidade. Os recursos moder-
nos da eletrnica no desterraram o trabalho da memria, como sera-
mos levados a pensar. Pelo contrrio, voltam a recuper-la e a valoriz-
la. O elemento oral, que havia sido marginalizado pelo advento da era
gutenberguiana, entroniza-se com toda a fora atravs da mdia em
geral (telefone, rdio, televiso, gravao eletro-magntica do som e
da imagem). A comunicao oral pode permanecer, ser conservada,
transmitida distncia, reproduzida, tal como a escrita. J no bem
verdade que verba volant scripta manent. Alm disso, nota-se na atuali-
dade o enfraquecimento da oposio oral/escrito, uma vez que a reali-
dade comunicativa atesta a presena de muitas atuaes hbridas.
A Retrica retorna vigorosa, portanto, no s nas suas trs pri-
meiras partes (inventio,dispositio e elocutio), desenvolvidas pela via l-
gica e pela anlise lingstico-estilstica, mas tambm na memoria e na
actio, enquanto forma de apresentar as palavras, de gesticular (a
Kinsica), de fazer a interao com o espao (a Proxmica). H todo
um universo performtico a considerar e que veio a restaurar igual-
mente os componentes emotivos, sensuais e de prazer da palavra,
com a sua presentificao. Voltam tambm tona os traos que esta-
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2. Os gneros do discurso:
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(5) ARISTTELES, Retrica, Liv. I, cap. IV, se. II.
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O discurso judicirio:
Nos tribunais - utilizado pelo promotor e pelos advogados de
defesa/acusao em seus julgamentos.
Nos sermes - utilizado por chefes religiosos, acusando ou de-
fendendo comportamentos ou atitudes de afiliados ou no
determinada crena religiosa.
Em manifestos, cartas abertas e notas oficiais, denunciando ou
inocentando pessoas e atos. Atente-se para documentos des-
sa natureza, publicados nos jornais e na imprensa televisiva,
para corrigir boatos, desfazer equvocos ou rebater acusaes.
Trata-se, por este meio, de dar uma satisfao comunidade,
preservando ou alterando uma determinada imagem de si
mesmo, indivduo ou instituio.
O discurso deliberativo:
Documentos tcnicos com recomendaes de consultores,
pareceres e outros documentos desse gnero.
Discursos polticos em geral, propondo ou desaconselhando a
aprovao de projetos de lei, medidas provisrias e outras
congneres.
Pronunciamentos aconselhando ou desaconselhando medidas
diante de posies controvertidas, tais como adoo de um novo
sistema de governo diante de um plebiscito, por exemplo; ques-
tes embaraosas como a instituio da eutansia, a legalizao
do aborto ou do comrcio de drogas.
O discurso epidtico:
Discursos comemorativos, em ocasies solenes, geralmente de
carter emotivo, tais como despedidas, entrega de condeco-
raes, cerimnias de formatura ou colao de grau, encerra-
mentos de eventos, tomadas de posse para cargos e outras
situaes semelhantes.
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3. A Figura:
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expresso Contedo
vocbulo Metaplasmo Metassemema
Frase Metataxe Metalogismo
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(7) BARILLI, R. Retrica. Lisboa, Ed. Presena, 1985, p. 156.
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Pontos de Contacto:
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as paixes.
A adequao ao pblico e suas caractersticas. O auditrio
contextualizado.
A argumentao situada. Teorias do sujeito e procedimentos
enunciativos.
O bem pblico, o cidado. O quadro social da argumentao.
A existncia de algum que julga. Relaes intersubjetivas.
Lgica dos valores.
O jogo de representaes. Construo mtua dos sujeitos.
Papis sociais.
Funo persuasiva da figura. Papel relevante da metfora.
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(10) OSAKABE, H., Argumentao e Discurso Poltico. S. Paulo, Ed. Kairs, 1979, p. 191.
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(11) BARILLI, R. Retrica. Lisboa, Ed. Presena, 1985, p. 158.
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Retricas de Ontem e de Hoje
zes semnticos.
Conhecer os modos de organizao retrica, de acordo com os
gneros esperados em determinada cultura e nas diversas configura-
es discursivas. No se pode esquecer o fato de que em nossas
prticas discursivas h que considerar heranas retricas. A partir
das micro-estruturas formais do nvel de superfcie, pretende-se che-
gar aos demais nveis. Como aquisio de competncia para fatos
concretos, o conhecimento dos modos de organizao retrica pos-
sibilita, entre outras coisas:
Referncias Bibliogrficas
ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. Rio de Janeiro, Ediouro, s/d. Rhtorique.
Paris, Les Belles Lettres, 1967. Potique. Paris, Les Belles Lettres, 1979.
BARILLI, R. Retrica, trad. Graa Marinho Dias. Lisboa, Ed. Presena, 1985.
BARROS, D. L. P. e FIORIN, J. L. (orgs.) Dialogismo, Polifonia, Intertextualidade. So
Paulo, EDUSP, 1994.
BARTHES, R. O bvio e o Obtuso. Rio de Janeiro, Ed. Nova Fronteira, 1990.
________. A Retrica Antiga. In: COHEN, J. et alii. Pesquisas de Retrica, Petrpolis,
Vozes, 1975, p. 147-221.
BURKE, K. A Rhetoric of Motives. Berkeley, University of California Press, 1960.
CARRILHO, M. M. (org.) Retrica e Comunicao. Lisboa, Ed. ASA, 1994.
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Retricas de Ontem e de Hoje
PROCEDIMENTOS RETRICOS NA
LITERATURA SNSCRITA CLSSICA
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( 2 ) Salvo referncia expressa, todas as tradues foram feitas pelo autor destas notas.
( 3 ) Devem soar, respectivamente: /tch/, /ch/; a cacuminal um /ch/ com a ponta da lngua
tocando o palato mole; o R representa a nasalizao da vogal que o precede, como na
pronncia de / samba/, mas sem fechamento da vogal.
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( 5 ) Lista e exemplos em RENOU, op. cit., 1556; classificao das figuras em PORCHER,
Figures de style, passim.
( 6 ) /sTdharmyam upamT bhede/ Definio dada por MammaFa em seu KTvyaprak Ta [KP]
10.125. Apud PORCHER, op. cit., p. 23.
( 7 ) Idem, ibidem, p. 24.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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(8) /upamTnTd yad anyasya vyatirekaN sa eva saN/ KP 10.159. Idem, ibidem, p. 59.
(9) /tad rXpakam abhedo ya upamTnopameyayoN/ KP 10.139. Idem, ibidem, p. 69.
(10) /bhrTntimTn anyasaRvit tattulyadarane/ KP 10.200. Idem, ibidem, p. 87.
(11) /prakBtTR yan niLidhyTnyat sTdhyate sT tu apahnutiN/ KP 10.146. Idem, ibidem, p. 91.
(12) /saRbhTvanam athotprekLT prakBtasya samena yat/ KP 10.137. Idem, ibidem, p. 98.
(13) /nigVryTdhyavasTnaR tu prakBtasya pareJa yat/ KP 10.153. Idem, ibidem, p. 110.
(14) Idem, ibidem, p. 176.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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(15)Idem, ibidem, p. 344, 361.
(16) /(vTkyadvaye) dBLFTntaNpunar eteLTR sarveLTRpratibimbam/ KP 10.155.Idem, ibidem,p.130.
(17)/prativastXpamT tu sT/sTmTnyasya dvir ekasya yatra v Tkyadvaye sthitiN/ KP 10.154. Idem,
ibidem, p. 139.
(18)Idem, ibidem, p. 24.
(19) /abhavanvastusaRbandha upamTparikalpako nidaranT/ KP 10.150.Idem, ibidem,p. 151.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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(25)/atisTmyTd anapahnutabhedayor abhedaN/ KP 10.139. Apud PORCHER, op. cit., p. 69.
(26)/upamaiva tirobhXtabhedT/ Idem, ibidem, loc. cit.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
rei, teu brao que providencia a viuvez s esposas dos heris inimigos
brilha, ele que um poste para prender o elefante que a vitria, uma
ponte de pedra sobre o oceano da adversidade.
1 2 1 2
velhice - vida elefante - poste
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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sTlaR sTlambakalik T-
sTlaR sTlaR na vVkLituR/
nTlVnTlVnabakulT-
nTlV nTlVkinVr api//
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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sakTranTnTrakTsa-
kTyasTdadasTyak T/
rasThavT vThasTra-
nTdavTdadavTdanT//
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(34)Idem, ibidem, p. 57. Separando-se as slabas, para melhor percepo da estrutura: nT-di-no-
ma-da-nT-dhV-svT-na-me-kT-ca-na-kT-mi-tT/tT-mi-kT-na-ca-kT-me-na-svT-dhV-nT-da-ma-no-
di-nT//
(35)Apud BASHAM, op. cit., p. 424.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
sa kT ra nT nT ra kT sa
kT ya sT da da sT ya kT
ra sT ha vT vT ha sT ra
nT da vT da da vT da nT
16 19 2 29 10 27 4 23
kT nti lT la ka lT li tT
31 8 17 14 21 6 25 12
sa svT su ta va tV sT rT
18 15 32 7 28 13 22 5
da rpi kT vra ta ga rdhi tT
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(36) Apud JHA, op. cit., p. 60.
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Retricas de Ontem e de Hoje
sa satvaratidenityaR saHarTmarLanTini /
tvarTdhikakasa RnTde ramakatvam akarLati //
sa 1 sa 2 tva 3 ra 4 ti a de b ni c tyaR d
sa 2 Ha 5 rT 6 ma 7 rLa e nT f i g ni c
ra 4 ma 7 ka 9 tva 10 ma j ka h rLa e ti a
...................................................
(37)Idem, ibidem, p. 57.
(38)Idem, ibidem, p. 62; o esquema est na p. 197.
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
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Referncias Bibliogrficas
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PROCEDIMENTOS RETRICOS
NA POESIA SNSCRITA VDICA
MRIO FERREIRA*
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FONSECA, Carlos Alberto da & FERREIRA, Mrio. A Retrica na ndia Antiga.
como as coisas do mundo esto encadeadas entre si, deslizando na ronda dos
acontecimentos, tambm a fala, em perptuo movimento, presta contas, em
discurso, da apropriao das coisas do mundo. A realidade existe em duas
instncias: categorizada em si mesma e codificada na trama perceptiva do
falante. A instncia da frase diferente: nela pulsa a realidade, mas re-
existindo, relanando discursivamente o sujeito e a realidade nele cifrada
no mundo das coisas.
Referncias Bibliogrficas
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Assiste-se, nas ltimas rncias, valores e deci-
dcadas, a um amplo ses (a razo prtica)
movimento de restau- atribuem s Novas Re-
rao e de renovao tricas um papel bas-
da Retrica. O inte- tante significativo, o
resse que os estudos que evidencia a sua
retricos despertam, importncia mais dire-
em nossos dias, levou ta para o Direito, a ti-
ao reexame da retri- ca, a Poltica, a Psica-
ca em seus primrdios nlise, a Publicidade,
e compreenso de entre as muitas disci-
sua natureza integral, plinas.
por muito tempo redu- Prefaciada por Jean-
zida s questes do Marie Klinkenberg,
plano de expresso a professor da Universi-
elocuo e, sobretu- dade de Lige (Blgi-
do, s figuras. Pro- ca) e, membro do gru-
pem-se hoje novas po . Retricas de On-
abordagens da ativida- tem e de Hoje aborda
de retrica do homem, os seguintes temas:
em seu sentido pleno. Velhas e Novas Retri-
cas: convergncias e des-
A presente obra situa- dobramentos - Lineide
se em consonncia do Lago Salvador
com os postulados da Mosca; A Retrica na
retrica moderna, fun- ndia Antiga - Carlos
dados nos conceitos Alberto da Fonseca e
de razoabilidade, de Mrio Ferreira; A Re-
adeso, de persuaso, trica na Grcia Antiga
de auditrio, assim - sis Borges B. da Fon-
como nos de negocia- seca; A Retrica na
o e de dilogo. O di- Tradio Latina -
reito palavra e o res- Ariovaldo Peterlini;
peito alteridade Figuras de Retrica e
constituem o funda- Argumentao - Elisa
mento bsico de uma Guimares; Pragmtica
teoria da argumenta- Lingstica: delimitao
o. A clara valoriza- e objetivos - Helena
o das circunstnci- Hathsue N. Brando;
as e condies de Argumentao e Dis-
enunciao e a aptido curso - Maria Adlia
para lidar com prefe- Ferreira Mauro
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Retricas de Ontem e de Hoje
A RETRICA NA GRCIA
O GNERO JUDICIRIO
Em vossa ptria, matar um hspede talvez sem importncia; mas entre ns,
gregos, esse ato vergonhoso. Como, ento, escapar censura, absolvendo-
te? No poderia (v. 1247-1251).
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(*) Professora Doutora da rea de Lngua e Literatura Grega do Departamento de Letras
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Clssicas e Vernculas, FFLCH/USP. 99
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
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(1) PLATO. Grgias, 503 e.
(2) J. HUMBERT et H. BERGUIN. Histoire illustre de la Littrature Grecque, 1947, p.
231.
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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(4) ARISTTELES. Retrica, I, 1, 1355 b, 10-11.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
Considero, senhores, que devo provar que Eratstenes seduzia a minha mu-
lher, desmoralizava-a e desonrava os meus filhos, e que a mim mesmo injuriou
entrando em minha casa ...
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
vtima, ele que conta com o apoio devido das leis, no tendo tido em
vista absolutamente qualquer vantagem pecuniria, e ainda acentuan-
do que nenhuma causa de inimizade o teria movido vingana contra
Eratstenes.
Acusado pela famlia de Eratstenes, Eufileto passa de ru a vti-
ma e manifesta toda a segurana em expor a questo do processo, pois
sua fora provm da verdade dessa narrativa, elemento que, invocado,
impressiona os ouvintes, por revelar o seu bom carter. O orador recor-
re, pois, mais uma vez ao ethos, prova subjetiva de grande peso no
promio do discurso.
No que concerne, portanto, a esse promio de cinco pargrafos,
deve-se assinalar a bela utilizao dos dois elementos bsicos na ret-
rica aristotlica do Livro II o ethos e o pathos pois a funo psicaggica
da seduo da alma se manifesta to importante quanto a da de-
monstrao. Da a grande diferena da retrica do L. II com a do L. I,
em que o Autor s admite a demonstrao, isto , a argumentao
apodtica. Note-se que pathos, na realidade, envolve todas as manifes-
taes da irracionalidade emocional.
Quanto narrao ( 6-27) do discurso em estudo, impressio-
na o leitor desde o incio o grau de simplicidade do orador que se expe
humildemente a todos os ouvintes, falando-lhes de seu comportamen-
to em relao esposa nos primeiros tempos de casados, poca em que
a vigiava sem perturb-la, mas evitando dar-lhe liberdade excessiva,
situao que perdurou at ao nascimento do primeiro filho, quando
passou a depositar nela toda a confiana.
Sua atitude apresenta interessante informao sobre os costu-
mes daquela poca e, no contexto, v-se a inteno do orador em
captar a simpatia dos ouvintes, valendo-se da sinceridade manifesta para
atrair a confiana, fator valioso que viria assegurar-lhe maior ateno
no que viesse a dizer posteriormente.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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(8) Op. cit., 1375 b, 16-17. A frmula julgar de acordo com a melhor conscincia est
expressa no juramento dos juzes.
(9) Op. cit., 1375 b, 16-18.
(10) Op. cit., 1375 b, 19-20.
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
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Retricas de Ontem e de Hoje
Por que eu correria tal risco, se no tivesse recebido dele a mais grave das
ofensas?13
Depois, cometia esse crime aps ter convocado eu prprio testemunhas, sen-
do-me permitido, se desejasse mat-lo injustamente, que ningum comparti-
lhasse desses acontecimentos?14
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FONSECA, sis Borges B. A Retrica na Grcia Antiga.
Referncias Bibliogrficas
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Retricas de Ontem e de Hoje
Mas creio que nesses preceitos (dos retores) existe uma fora,
no tal que por hav-la seguido os oradores tenham alcana-
do a glria da eloqncia,mas acho que alguns observaram e
praticaram o que homens eloqentes faziam por instinto.
No foi assim a eloqncia que nasceu da retrica, mas a
retrica, da eloqncia.
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
XXXII. Ibi, quum ipsius rei nouitate, tum reuerentia uiri silentibus
omnibus, exspectantibusque cuius rei causa post longi temporis
desuetudinem senatum ingressus esset; ab incommodo ualetudinis
exorsus, sibi quidem hactenus molestam fuisse caecitatem, dixit,
nunc autem non modo illa delectari, nec quae fierent, uideret,
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Retricas de Ontem e de Hoje
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
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Retricas de Ontem e de Hoje
no foi exatamente a cultura grega que se rejeitou, mas o ser por ela
colonizado.(La Penna, 1986, p. 41-43)
Cato, que dominou a vida poltica e cultural de Roma na pri-
meira metade do sculo II a.C., foi a ltima tentativa de sobrevivn-
cia da retrica em moldes arcaicos.
Das inmera mximas que Cato legou aos psteros, duas me-
recem ser lembradas aqui, pela importncia que lhes deram depois os
tratados de retrica clssica; uma a definio do orador, deixada
nos Livros ao filho Marco, onde a expresso uir bonus significa no
apenas o homem honesto, noo com que foi normalmente retomada,
mas representa, no pensamento de Cato, a definio cannica do
aristocrata:
... no vos peo dinheiro, mas estima e honra. Mas os que aqui vm, para
dissuadir-vos de aceitar esta lei, no esperam de vs a honra, mas o dinhei-
ro de Nicomedes; e os que vos aconselham a aceit-la, muito menos esses
esperam a vossa considerao, seno que as recompensas e os prmios de
Mitridates, para engordar o seu patrimnio; e aqueles que, embora perten-
cendo mesma casta social e mesma ordem, esto silenciosos, esses so os
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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PETERLINI, Ariovaldo Augusto. A Retrica na Tradio Latina.
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Retricas de Ontem e de Hoje
ELISA GUIMARES*
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(3) DUCROT, O. Provar e dizer. Trad. bras. Global Universitria, So Paulo, 1981.
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Retricas de Ontem e de Hoje
das informaes por ele trazidas, mas a frase pode comportar diversas
expresses ou termos que, alm de seu contedo informativo, servem
para dar uma orientao argumentativa ao enunciado, para conduzir
o destinatrio em tal ou qual direo.4
Assim, importante observar a natureza gramatical dos chama-
dos operadores argumentativos como j que, mas, at mesmo o que
pe em evidncia um valor retrico ou argumentativo da prpria gra-
mtica.
Se, inscritas na prpria Lngua, existem relaes retricas e
argumentativas, torna-se compreensvel o postulado a argumentao
est na Lngua e a assero segundo a qual o ato de argumentar o
ato lingstico fundamental.5 Como tal, responsvel pela estruturao
de todo e qualquer discurso; portanto, subjacente a todos os elementos
da textualidade.6
Vemos, pois, a importncia da Retrica ressurgir, no mais como
uma simples classificao de figuras de estilo, mas vista como um pro-
cesso argumentativo que, em graus variados, est subjacente a todos os
discursos.
Temos, portanto, hoje, argumentao e retrica como termos
quase sinnimos postulando-se a presena de ambas, em grau maior
ou menor, em todo e qualquer tipo de discurso.
Desse fato, pode-se concluir que a utilizao argumentativa da
Lngua no lhe sobreposta; antes, est inscrita na prpria Lngua,
prevista em sua organizao interna.
possvel inferir-se ainda dessas reflexes o fato de no haver
propriamente distino entre as noes de lingstico e de retrico.
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(4) DUCROT, O. op. cit.
(5) DUCROT, O. op. cit.
(6) Entenda-se por textualidade o conjunto de propriedades que uma manifestao da lingua-
gem humana deve possuir para ser um texto, ou seja, conectividade, intencionalidade,
aceitabilidade, situacionalidade, intertextualidade, informatividade (ver BEAUGRANDE,
R. de. Text, Discourse and Process, 80, p. 19-20)
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Retricas de Ontem e de Hoje
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GUIMARES, Elisa. Figuras de Retrica e Argumentao.
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Retricas de Ontem e de Hoje
1) figuras de caracterizao;
2) figuras de presena;
3) figuras de comunho9
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GUIMARES, Elisa. Figuras de Retrica e Argumentao.
O primeiro remdio o tempo. Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo
gasta, tudo digere, tudo acaba.12
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(12) VIEIRA, Pe. Antnio. Sermo da Quinta Dominga da Quaresma. In: Os Sermes.
Seleo com ensaio crtico de Jamil Almansur Haddad, So Paulo, Ed. Melhoramentos,
s/d, p. 265.
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Retricas de Ontem e de Hoje
Observe-se a passagem:
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(13) VIEIRA, Pe. Antnio. Op. cit. p. 267
(14) VIEIRA, Pe. Antnio. Op. cit. p. 269
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GUIMARES, Elisa. Figuras de Retrica e Argumentao.
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Retricas de Ontem e de Hoje
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GUIMARES, Elisa. Figuras de Retrica e Argumentao.
Ser bem que nos demos ns as batalhas, para que nossos inimigos
logrem as vitrias? 17
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(17) VIEIRA, Pe. Antnio. Sermo do Santssimo Sacramento. Op. cit., p. 302
(18) VIEIRA, Pe. Antnio. Sermo da Quarta-feira de Cinza. Op. cit., p. 217.
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Retricas de Ontem e de Hoje
Referncias Bibliogrficas
VIEIRA, Pe. Antnio. Os Sermes. Seleo com ensaio crtico de Jamil Almansur
Haddad, So Paulo, Ed. Melhoramentos, s/d.
VOGT, C. A. Linguagem, Pragmtica e Ideologia. Campinas, Ed. Hucitec, FUNCAMP,
1980.
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Retricas de Ontem e de Hoje
PRAGMTICA LINGSTICA:
DELIMITAES E OBJETIVOS
Pragmtica e Retrica
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Retricas de Ontem e de Hoje
O objeto da Pragmtica
A delimitao da Pragmtica
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Retricas de Ontem e de Hoje
As diferentes Pragmticas
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BRANDO, Helena H. Nagamine. Pragmtica Lingstica: Delimitaes e Objetivos.
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Retricas de Ontem e de Hoje
F(p)
Em que: F o marcador de fora ilocutria que indica a
maneira pela qual preciso considerar a proposio, isto , qual ser a
fora ilocucionria a atribuir enunciao (p. 43);
p o contedo proposicional.
Concluso
Referncias Bibliogrficas
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Retricas de Ontem e de Hoje
ARGUMENTAO E DISCURSO
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(2) Muito do que est sendo aqui apresentado deve-se s idias de Perelman tanto na Intro-
duo quanto na Primeira Parte, principalmente, no pargrafo 1 do seu Tratado da Argu-
mentao (1996). So igualmente aproveitadas as idias de Fbio Ulhoa Coelho no Pref-
cio edio brasileira do Tratado.
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Retricas de Ontem e de Hoje
sobre o caos: Agosto vem a... Vai ser agosto. Mas os meus
santos maranhenses me protegeram e protegem. Minha rotina
no vai se alterar. Mas bom dizer como aquele ateu: Sou ateu,
graas a Deus (FSP, A-2, 12/08/93).
ou lev-lo a evitar a
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(3) Para anlise e exemplificao, vali-me dos editoriais que constituem o corpus de minha
pesquisa individual. O conjunto dos textos (88 editoriais), repartidos pelos jornais O
Estado de So Paulo e Folha de So Paulo, abrangem os eventos da campanha eleitoral
para Presidente, a eleio e a instalao do novo governo, no perodo compreendido entre
junho de 89 a junho de 90. Desse conjunto, recortei aqui, para anlise e exemplificao,
um subconjunto referente aos eventos da campanha eleitoral no 1 turno, de junho a
outubro de 1989.
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Retricas de Ontem e de Hoje
(5) (...) Caso opte pela democracia eleitoral, no ser mais pos-
svel conviver com as seitas que pregam a violenta desestabilizao
da democracia. Se, ao contrrio, escolher a permanncia dos
grupelhos radicais no interior do partido, sua participao no
processo eleitoral no passar de uma farsa deletria e irrespon-
svel (O ESP - A-3, 17/08/89).
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Retricas de Ontem e de Hoje
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MAURO, Maria Adlia Ferreira. Argumentao e Discurso.
Consideraes finais
Referncias Bibliogrficas
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Retricas de Ontem e de Hoje
FICHA TCNICA
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201