O Romantismo no Brasil

CANDIDO, Antonio. O Romantismo no Brasil. So Paulo: Humanitas / FFLCH, 2004. 2

edio.

1. Tema estudado pelo autor

A histria da Romantismo no Brasil: Surgimento e fundadores.

2. Hiptese defendida no texto

Primeiras palavras...
No comeo do sculo XIX o Brasil estava numa situao [...] contraditria, no apenas em
sentido poltico, mas tambm cultural. [Surgimento dos primeiros escritores, pintores e
msicos que atravs da concepo do patriotismo comeavam a expressar o sentimentalismo
nacional em suas obras].

3. Sntese do texto

Apresentao

[resumo feito para integrar uma obra Italiana intitulada de Storia della civilt letteraria
portoghese, organizada pela professora Luciana Stegagno Picchio, da Universidade de Roma
La Sapienza, no perodo de 1989 a 1990, sintetizando o perodo romntico da literatura
brasileira].

Captulo 1

No comeo do sculo XIX [...] os homens cultos, os clrigos, os proprietrios sentiam mal-
estar no mundo fechado que a Metrpole criara, no apenas impedindo o intercambio
comercial, [...] estabelecendo condies humilhantes para os naturais do pas.

[com esse cenrio, o de insatisfao, acarretou em vrias tentativas de mudanas, atravs de

projetos de libertao, um exemplo a Inconfidncia Mineira de 1789] - (p. 05).

[...] o povo subalterno comeava a manifestar sinais de inconformismo contra as classes

superiores, [constitudas pelos nobres, senhores feudais e comerciantes ricos].

A situao da cultura intelectual era igualmente insatisfatria. Muitos homens de saber e

administradores da Metrpole j eram brasileiros. [...] Esses homens tinham estudado na
Europa, [pois] no Brasil no havia universidades, nem tipografias, nem peridicos. [...] as
bibliotecas eram poucas e limitadas aos conventos, o teatro pauprrimo, e muito fraco o
intercambio entre os ncleos povoados no pas, sendo dificlima a entrada de livros (p. 08).
[...] no apenas os brasileiros comeavam a pesar nas letras e cincias, mas a produo local
era considervel nas artes plsticas e na msica. Portanto, alm das contradies econmicas e
sociais, havia uma sensvel contradio cultural.

[ Esse estado sofreu alteraes com a vinda da Famlia Real Portuguesa para o Brasil [...]
colnia atrasada e isolada, que sofreria modificao devido a essa presena [...] (p. 09).

[...] tornando-se sede da Monarquia o Brasil no apenas teve a sua unidade garantida, mas
comeou a viver um processo de independncia [...] (p. 10).

Do ponto de vista da cultura, a presena do governo portugus no Brasil foi um marco

histrico transformador, a partir do rio de Janeiro, que se tornou definitivamente centro do
pas e foco de irradiao cultural e artstica. Depois de 1808, foram permitidas as tipografias
[...] criou-se uma importante biblioteca pblica, foi possvel importar obras estrangeiras,
abriam-se cursos e foram fundadas algumas escolas superiores (p. 10 e 11).

[com a abertura de jornais, porm sendo alguns publicados no exterior, como foi o caso do
Correio Brasiliense que era publicado em Londres], [...] o inconformismo e o esprito de
exame cresceram por todo o lado a partir do rio de Janeiro [...] comeando a ruptura dos
costumes arcaicos.

Um trao importante dessa fase foi o adensamento do meio cultural, pela chegada de muitos
homens instrudos, tanto brasileiros e portugueses [,...] viajantes, cientistas, artistas, artesos.
[...] (p. 11).

A partir de 1816, uma importante misso artstica contratada na Frana fundou o que seria
depois a Academia de belas Artes, com cursos de desenho, pintura, escultura, gravura, etc.,
rompendo a tradio local de fundo barroco e instaurando o Neoclassicismo, que era e no
uma forma preferencial de modernidade. - (p. 12).

[...] trao importante desse perodo foi o novo sentimento de civismo, a atualizao do
apreo ilustrado pelo bom governo. [...]. [contudo foi] No comeo do sculo XIX, e sobretudo
depois da independncia em 1822, esse ponto de vista foi substitudo pelo de participao
poltica do cidado, que deveria tomar a iniciativa de estabelecer o bom governo, de baixo
para cima, a fim de promover o imprio da razo - (p. 12 e 13).

Essa transio ideologia corresponde ao desejo crescente de autonomia, que terminou pela
separao de Portugal e se exprimiu na ao e nos escritos de intelectuais, que falavam em
promover as reformas necessrias para civilizar e modernizar o pas [...].- (p. 13).

histria da literatura ele [Hiplito da Costa, jornalista brasileiro redator do Correio

Brasiliense, exerceu uma enorme influencia no campo da analise poltica e pensamento
moderno, com um acentuado cunho liberal] interessa no apenas como representante de um
momento no qual se esperavam do intelectual ntidas definies ideolgicas, mas devido
qualidade do seu estilo de admirvel preciso e sobriedade, dotado de uma solidez que o
libertou dos efeitos de nfase e afetao, to decorrentes na prosa brasileira. - (p. 14).

[...] Jos Bonifacio de Andrada e Silva [...] [foi um] naturalista de grande valor, voltou ao
Brasil em 1819 depois de uma brilhante carreira cientifica na Europa, a tempo de
desempenhar papel decisivo no movimento de Independncia, da qual o chamaram Patriarca.
[...]. Apesar de contraditrio em suas atitudes, assumiu posies liberais e clarividentes com
relao a problemas to importantes quanto a escravido, sobre a qual escreveu um estudo de
alto valor. Poeta de segunda ordem, foi todavia sensvel a certos prenncios de transformao
literria, apesar de nitidamente neoclssico. - (p. 13 e 14).

Captulo 2

[...] do ponto de vista da historia literria esse um momento de produo geralmente

medocre, caracterizado pela mistura de Arcadismo sobrevivente com traos que no futuro
seriam considerados precursores. Inovao formal, praticamente nenhuma. Todos
continuavam a fazer odes, cantos, picos, sonetos, elegias, em versificao tradicional e quase
sempre com as aluses mitolgicas de preceito.

Mas aqui e ali, comeam a aparecer algumas mudanas discretas nos temas e no tom. A
melancolia [...] vai sendo cada vez mais associada noite e lua, ao salgueiro e saudade,
sobretudo ao pormenor dos lugares.

Modificao paralela ocorre no tratamento da natureza, pois a tradio nativista se liga ento
ao novo sentimentalismo de orgulho nacional, que prenuncia o patriotismo. preciso destacar
outro trao, cheio de conseqncias; o advento da religiosidade [...].

Os primeiros romnticos brasileiros consideravam como um dos seus mestres Antonio

Pereira de Souza Caldas, [...] [traduziu] os salmos, de Davi, pondo assim na Lina de frente a
poesia religiosa, [...] - (p. 16).

A carta [obra de Souza Caldas, dirigida ao seu amigo Joo de deus Pires Ferreira, em que
descreve sua viagem Gnova] exerceu influencia nos primeiros romnticos, e vista de hoje
pode ser considerada um marco - (p. 18)

[Frei Francisco de so Carlos e Domingos Borges de Barros nesse perodo sculo XVIII e
XIX, tambm escrevem obras de cunho religioso, e um certo sentimento voltado para a
natureza, traos muito relevantes no Romantismo] - (p. 18).

Um elemento importante nos anos de 1820 e 1830 foi o desejo de autonomia literria,
tornado mais vivo depois da Independncia. Ento, O Romantismo apareceu aos poucos como
caminho favorvel expresso prpria da nao recm-fundada, pois fornecia concepes e
modelos que permitiam afirmar o particularismo, e portanto a identidade, em oposio
Metrpole, identificada com a tradio clssica - (p. 19).

O primeiro a dar forma a esta aspirao latente foi Ferdinand Denis [...], francs que viveu
aqui alguns anos [escreveu o Rsum de Ihistore littraire Du Portugal suivi Du resume de
Ihistoire Du Brsil em 1826], [...] ele fundou a teoria e a histria da nossa literatura, [...]
[defendia que a literatura de um pas com fisionomia geogrfica, social, histrica e tnica
deveria ser escrita ter sua escrita relacionada realidade local]. Os brasileiros deveriam
portanto concentrar-se na descrio da sua natureza e costumes, dando realce ao ndio, o
habitante primitivo e por isso mais autentico, [...] [na poca era comum escrever sobre
mitologia, muito usado na Europa] - (p. 19 e 20).
Por intermdio de Denis e de outros franceses que tambm viveram aqui, os brasileiros
puderam sentir como o particularismo, inclusive sob a forma do pitoresco, se ajustava ao
desejo de diferenciao e busca de identificao nacional - (p. 20).

Entre a publicao do Rsum e a data oficial de incio do Romantismo brasileiro; 1836,

estende-se uma fase durante a qual foram amadurecendo entre os intelectuais os tpicos que
ele ps em discusso ou sugeriu: conscincia e autonomia: verificao do passado literrio;
reconhecimento da posio central dos temas nativistas; inclinao para o lado das novas
tendncias estticas, que no nomeia, mas eram as do Romantismo.

[...] Mas os brasileiros que [...] seguiram [Denis e Almeida Garret] de imediato parecem ter
posto em segundo plano as distines estticas, pois estavam preocupados sobretudo em
provar a existncia material de uma produo anterior que justificasse a reivindicao de
autonomia espiritual, considerada decorrncia necessria da que ocorrera no nvel poltico.
S numa segunda etapa associaram a isso a idia de Romantismo, que no Brasil se confundiu
em grande parte com o nacionalismo - (p. 21).

[...], a tarefa inicial consistia em levantar o passado literrio [...] feito a partir de uma coleo
de textos poticos [...] [de] Janurio da Cunha Barbosa [...] padre que militava no movimento
da Independncia e era famoso orador sacro. [...] publicou [entre outros] Parnaso brasileiro
em fascculos, [...] reunindo poemas desde o passado colonial at os seus dias. [...] que teve o
mrito de colecionar pela primeira vez amostras da produo literria brasileira, [...]. Alm
disso foi a primeira antologia [...] [que viria a formar] o cnon literrio do Brasil. - (p. 22).

Captulo 3

Em 1836 [um grupo de jovens brasileiros residentes em Paris] [...] publicaram os dois nicos
nmeros de uma revista considerada marco fundador do romantismo brasileiro, [...] [com] o
ttulo indgena, Niteri, equivalia a um programa nativista, e no primeiro nmero Domingos
Jos Gonalves de Magalhes [...] publicou, [...] o Ensaio sobre a histria da literatura
brasileira, no qual traava o programa renovador, [...]. - (p. 24).

[...] o seu medocre livro de estria, poesias, [...] tem um toque nacionalista do tempo:
patriotismo aceso e celebrao da liberdade poltica, [...]. Quando o publicou, Magalhes j
devia estar querendo alguma coisa diferente, tanto assim que ao viajar para a Europa [...]
escreveu uma carta, [...] na qual [...] rejeita o uso da mitologia e diz: o outro deve ser o
maravilhoso da poesia moderna - (p. 24 e 25).

O esprito moderno consistia em romper a coexistncia e promover o triunfo da literatura

nacional, que no caso brasileiro deveria levar em conta a capacidade potica do ndio. A
poesia primitiva deste poderia exercer uma ao regeneradora equivalente que os cantos de
Ossain exerceram sobre as literaturas da Europa, [...] todavia [este] no abordou nenhum tema
indgena [...]- (p. 26).

[...] O comedimento de Magalhes constituiu para dar ao nosso Romantismo inicial um ar de

respeitabilidade, que tranqilizou a cultura oficial e evitou choques, operando uma transio
branda e quase sempre trivial, na qual pareciam importar principalmente o desejo de
autonomia e o sentimento patritico [...] - (p. 26 e 27).
Ao lado de Magalhes ficou sempre seu amigo Manoel de Araujo Porto-Alegre [...]. O seu
poema Contornos de Npoles, publicado no nmero 2 da Niteri [...] parece mais prximo do
novo esprito que os de Magalhes. [Suas obras tm uma intimidade pitoresca com as
paisagens e costumes do Brasil, retratando um agudo senso de lugar, caractersticos do
Romantismo] - (p. 27 e 28).

O primeiro Romantismo, marcado pelo compromisso e os meios-tons, teve entre outros

mritos o de fundar a crtica literria no Brasil, tomando como ponto de referencia a discusso
do problema da autonomia.

Havia de fato uma literatura brasileira? Seria ela distinta da portuguesa? A polmica e as
hesitaes prolongaram-se at tarde, havendo alguns que afirmavam a impossibilidade de
haver duas literaturas dentro da mesma lngua; outros adotavam critrio puramente histrico,
ou mesmo poltico, afirmando que a partir da Independncia a literatura praticada no Brasil se
tornou distinta da portuguesa; os mais radicais, [...] os estritamente romnticos iniciais, [...]
achavam que no Brasil sempre houvera uma literatura prpria, embora menos nitidamente
caracterizada antes da renovao que propuseram - (p. 29 e 30).

Esse desejo comovente de provar a existncia de um corpus literrio prprio levou os

primeiros romnticos a de certo modo inventar a literatura brasileira, tentando um primeiro
levantamento, que a marcha da investigao e o estabelecimento d critrios crticos foram
ampliando

O trabalho pioneiro de Janurio se prolongou praticamente at a Histria da literatura

brasileira (1888) de Slvio Romero, quando ficou ntida a existncia de uma tradio
pondervel, sobretudo porque j podia incluir os autores do sculo XIX. - (p. 31).

No tempo do Romantismo esse trabalho [o da valorizao de uma literatura brasileira] foi

representado principalmente pelos resumos histricos, as antologias, as biografias, que
traavam a sucesso das obras, colecionavam textos e narravam com toque de romanesco a
vida dos autores - (p. 31 e 32).

As antologias mais importantes foram o Parnaso brasileiro, [...] de Joo Manoel Pereira da
Silva [...] e o Florigrio da poesia brasileira [...] de Francisco Adolfo de Varnhagem.

Joaquim Norberto de Souza Silva [...] A partir dos anos de 1840 publicou artigos e criou um
tipo de edio de textos do passado e do presente, acompanhados de materiais informativos de
valia, [...]- (p. 32).

[...]Varnhagem que tinha uma concepo anti-romntica do ndio, que apresentou como
selvagem cruel, desprovido de instituies e crenas humanizadoras, em relao ao qual
justificavam os mtodos do colonizador. O seu ponto de vista acentuadamente conservador
discrepava, ainda, por justificar sempre a poltica metropolitana, divergindo, por isso, do forte
nativismo do tempo. Tanto assim, que minimizou, ou mesmo desqualificados movimentos de
inconformismo e rebeldia, to caros sensibilidade dos romnticos liberais - (p. 34).

O escrito mais lcido da nossa crtica daquele tempo o ensaio Da nacionalidade da

literatura brasileira, publicado em 1843 na revista Minerva Brasiliense por um jovem que
morreu aos [...] na quadra dos vinte anos: Santiago Nunes Ribeiro.
Ele [Santiago] retoma os argumentos correntes, mas desenvolve com mais inteligncia que
os predecessores e sucessores. Aplicando logicamente o pressuposto que as literaturas so
relativas ao meio e poca, afirma a autonomia da brasileira desde as origens e mostra que
no h razo para lamentar, como se costumava fazer, [...] - (p. 35).

A crtica nascida com o Romantismo, diz ele, [Santiago] no podia ser dogmtica nem se
basear em padres fixos; devia analisar a correlao entre a obra e a poca para compreender
o seu significado. [...]- (p. 35 e 36).

Captulo 4

O Romance comeou a ter voga durante os anos de 1830 por meio de tradues. Eram
sobretudo narrativas de tipo folhetinesco, carregadas de episdios melodramticos, que
refletiam nas primeiras tentativas feitas aqui, [Brasil] sob a forma de contos e novelas
insignificantes.

Considera-se oficialmente como sendo o primeiro romancista propriamente dito Antonio

Gonalves Teixeira e Souza (1812-610, autor tambm do primeiro poema longo de tema
indianista, [...] Trs dias de um noivado. - (p. 37).

O que mais atraiu o leitor daquele tempo em matria de romance parece ter sido o de
costumes, no qual ele encontrava a vida de todo o dia, sem prejuzo dos lances romanescos
que eram ento indisponveis.

O brasileiro parecia gostar de ver descritos os lugares, os hbitos, o tipo de gente cuja
realidade podia aferir, e que por isso lhe davam a sensao alentadora de que o pas podia ser
promovido esfera atraente da arte literria.

A voga do nosso romance comea de fato com uma despretensiosa narrativa de costumes do
Rio de Janeiro, A moreninha (1844), o primeiro grande xito de pblico na literatura
brasileira, [...]. Seu autor, Joaquim Manoel de Macedo [...]- (p. 38).

O aparecimento do romance, gnero adaptado sensibilidade moderna, foi um verdadeiro

acontecimento, pelas perspectivas que abriu. - (p. 39).

[...] importante foi a revelao de Antnio Gonalves Dias 91823-94), o primeiro grande
talento do Romantismo brasileiro, que parece configurar-se com ele, para alm dos programas
e das intenes - (p. 39 e 40).

A obra de Gonalves Dias foi no Brasil a primeira de elevada qualidade depois dos rcades
do sculo XVIII, como concepo escrita. A cadncia melodiosa, o discernimento dos valores
da palavra e a correo da linguagem formavam uma base, [...], para a calorosa vibrao e o
sentimento plstico do mundo que animam os seus versos - (p. 40).

[Destacou-se como um escritor romancista por escrever temas indianistas. Algumas de suas
obras (versos) so: Marab, O canto do Piaga, O leito de folhas verdes e I-Juca Pirama] - (p.
41).
Embora integrado no esprito romntico, ele [Gonalves Dias) guardou certo compasso
neoclssico, que soube combinar de maneira pessoal musicalidade conquistada pelo seu
tempo).

[Escreveu tambm as sextilhas de Frei Anto, uma nonografia etnogrfica O Brasil e a

Oceania (1852), O dicionrio da lngua tupi (1857), dentre outros] - (p. 42).
[...] [a] revista Guanabara (1849-55), [...]. Foi um peridico importante, que marcou o
fastgio dos iniciadores da literatura romntica no Brasil [...]. [teve como parte da comisso de
redatores nomes como: Gonalves Dias, Joaquim Manoel de Macedo e Araujo Porto Alegre]
- (p. 42).

Na literatura, o decnio de 1850, viu a consagrao do romantismo, cuja manifestao

considerada mais nacional, o indianismo, teve nele o momento de maior prestgio e,
extravasando da lrica, chegou mesmo ao tempo ao romance e epopia, numa curiosa
coexistncia de arcasmo e modernidade.

alm das [...] obras eruditas de Gonalves Dias, [...] apareceram, [...] uma monografia de
Joaquim Norberto sobre aldeamentos indgenas da Provncia do Rio de Janeiro [...] e um
longo ensaio de Gonalves de Magalhes, Os indgenas do Brasil perante a histria [...]
demonstrando [...] maior sensibilidade em relao s culturas indgenas. [...] Magalhes
publicara trs anos antes A confederao dos Tamoios, aclamada pelos seus numerosos
devotos, mas acerbamente criticada por Jos de Alencar, sob o pseudnimo de Ig., [...]. - (p.
44).

Muito mais moderno, Alencar mostrou que para versar os temas indianistas a forma
antiquada posta em prtica por Magalhes no servia, como seu duro verso sem rima e as
sobrevivncias do maravilhoso convencional. [...] preconizava uma linguagem transfundida
de cor local e musicalidade, que tentou a seguir sob a forma do romance, a comear por O
guarani, (1857), que teve grande xito e se tornou dos mais lidos pelo pblico brasileiro, [...]-
(p. 45).

Captulo 5

O decnio de 1850 viu tambm o que se costumava chamar, maneira dos portugueses,
Ultra-romantismo, tendncia que vinha dos anos de 1840 e se expandiu nesse, numa espcie
de literatura da mocidade, feita por jovens que, antes das atenuaes inevitveis trazidas pela
vida prtica, deram largas ao que alguns crticos cautelosos do tempo chamavam os
exageros da escola romntica. Esses poetas levaram a melancolia ao desespero e o
sofrimento ao masoquismo, alm de os temperar freqentemente pela ironia e o sarcasmo, no
raro toques de satanismo, isso , negao das normas e desabalada vontade de transgredir, que
levou alguns deles poesia do absurdo e da obscenidade. - (p. 46 e 47).

[...] fechados numa pequena cidade provinciana, formando grupo parte, os estudantes [de
direto, sobretudo os de so Paulo] contriburam de maneira original para essa literatura de
mocidade, que parecia aberrante, mas acabou, com o tempo, em parte como manifestao
peculiar de talento - (p. 47 e 47).

Eles formavam uma espcie de pblico restrito e caloroso, que produzia e simultaneamente
consumia literatura, assegurando a esta [...] circulao e apreciao - (p. 48).
Representativo dessa atmosfera foi Manoel Antnio lvares de Azevedo [...] cujos escritos
foram reunidos e publicados depois de sua morte em edio que misturou textos acabados,
rascunhos, fragmentos, aos quais faltavam a seleo e o polimento do autor [...] A sua obra
portanto irregular demais e deve ser avaliada pelo pouco que tem de melhor.

lvares de Azevedo possua informao considervel para o tempo e a idade. Impregnado de

Shakespeare, Byron, Hoffmann, Heine, Musset; obcecado pelas contradies do esprito e da
sensibilidade, a sua produo mais densa que a dos contemporneos, sobretudo pelo dom de
passar de um plo ao outro, modulando dor e o sarcasmo, com uma versatilidade que era
programada e ele manifesta pela adeso teoria romntica dos contrastes [...]- (p. 49).

Bernardo Joaquim da Silva Guimares (1827-84), colega e companheiro de lvares de

Azevedo, escreveu certo nmero de poemas de corte meditativo, com uma intimidade cheia
de graa em relao paisagem, que soube apresentar com simplicidade. Mas o que
sobreviveu de sua obra potica a parte cmica, grotesca e obscena. O poema A orgia dos
Duendes mistura [...] aspectos do Romantismo enquadrados na trade de Mario Praz: Carne,
morte e diabo.

[Alguns de seus poemas: A origem do mnstruo, O elixir do paj, O nonsense]. - (p. 51).

Esse gosto heterodoxo pela comicidade, a obscenidade e o contransenso, To vivo nos

grupos estudantis de So Paulo, quebra a conveno romntica, que ia impondo o
sentimentalismo piegas, o cansativo desafiar de lgrimas, numa linguagem que se
automatizou rapidamente - (p. 52 e 53).

No decnio de 1850 surgiu um romance singular em relao s tonalidades e concepes

predominantes: Memrias de um sargento de milcias, de Miguel Antnio de Almeida [...]
publicado anonimamente em folhetins de 1852 a 1853. [...].- (p. 55 e 56).

uma obra marginal, desligada das modalidades em voga, tanto realistas quanto
melodramticas - (p. 56).

Bem diferente foi a obra romanesca de Jos Martiniano de Alencar, [...] ao todo vinte
romances publicados entre 1856 e 1877, dando exemplo da importncia que o gnero havia
adquirido na literatura brasileira, ultrapassando o nvel modesto dos predecessores e
demonstrando capacidade narrativa bem definida

[...] a partir de certa altura, Alencar pretendeu abranger [...] os diversos aspectos do pas no
tempo e no espao, por meio de narrativas sobre os costumes urbanos, sobre as regies, sobre
o ndio. [...] - (p. 57).

[Algumas de suas obras, Lucola (1862), senhora (1875), O guarani (1857), Iracema (1865), O
sertanejo (1875].

Captulo 6

O decnio de 1860 foi perturbado pela maior guerra j havida na Amrica latina: de um lado
a Trplice Aliana entre Brasil, Argentina e Uruguai; de outro, o Paraguai, cujo presidente,
Francisco Solano Lopez, havia organizado um forte exrcito e procurava expandir o seu pas
mediterrneo. O sangrento e desumano conflito durou cinco anos, [...]- (p. 62).

A vida cultural se desenvolveu muito nos decnios de 1860 e 1870, caracterizando-se este
ltimo pelo grande progresso material, inclusive o desenvolvimento das vias frreas e a
inaugurao em 1874, do cabo telegrfico submarino, que permitiu a aproximao com a
Europa por meio da notcia imediata.

Foram [...] fundadas ou reorganizadas escolas de ensino superior, o jornalismo ganhou

totalidade mais moderna e houve notvel progresso na produo de livros, graas a algumas
casas editoras [...], que promoveu a publicao em escola aprecivel de autores brasileiros do
passado e do presente, sem falar no incremento de obras traduzidas. - (p. 63 e 64).

Na poesia e no romance [...] surgem alguns traos que acentuam as suas caractersticas e
anunciam desenvolvimentos novos. o caso da invaso de melodia no verso, que se vai
tornando cada vez mais fluido, preferindo ritmos cantantes que acabam por desfibr-los. - (p.
64).

Em relao aos temas, a novidade foi o toque social, que assumir grande vulto no decnio
de 70, cultivado tanto por versejadores de toda a sorte, arrastados pelos movimentos scias do
perodo, quanto pelos poetas de boa qualidade, dos quais se destacam: Fagundes Varela e
Castro Alves - (p. 65).

Luiz Nicolau Fagundes Varela [...] foi muito verstil. A sua fora reside principalmente no
lirismo ao mesmo tempo descritivo e confidencial em que escreveu alguns dos mais belos
poemas do romantismo brasileiro, como Juvenlia, que se encontra no livro Cantos e
fantasias (1865), [...] - (p. 65 e 66).

[outro destaque desse romantismo foi Antnio de Castro Alves (1847-71) que] Alm de uma
ampla viso social de cunho messinico, Castro Alves era dotado do que se chamava naquele
tempo inspirao generosa, isto , facilidade torrencial de composio, associada
prodigiosa concatenao verbal dos improvisadores. [...]. Com ele rompe-se o masoquismo
lamuriento que estava na moda at ento, e nos seus poemas os sentimentos parecem um ato
de afirmao vital. [...] Desse modo, pde expor a sua viso do mundo e dos homens segundo
um movimento amplificador que aproxima a sua poesia da oratria - (p. 67).

[O ndio e a natureza j no eram o centro do universo literrio e portanto] A sua fama foi
devida sobretudo poesia humanitria e social. Deixando de lado o ndio, voltou-se para o
negro e tornou-se o poeta dos escravos, com uma generosidade e um nimo libertrio que
fizeram da sua obra fora nos movimentos abolicionistas - (p. 68).

[Nessa fase aparecem muitos escritos voltados para a escravido, onde estes escritores
passaram a assumir posies abolicionistas, destacam-se Joaquim Manoel de Macedo -
escritor de s vitimas algozes, Luiz Gama, que era filho de me liberta e pai branco].

Captulo 7

Os romancistas vindo de antes continuavam a produzir com abundncia nos anos 70. Entre
os novos, destacam-se Taunay [Alfredo dscragnolle Taunay, filho de estrangeiros, porm
identificado com sua nova ptria, autor dentre outros de Inocncia, suas obras apresentam um
vis regionalista] e Tvora [Joo Franklin da Silveira Tvora, que publicou O casamento de
arrabalde, em 1869, obra de maior repercusso, narrada atravs de costumes pernambucano]
[...] Machado de Assis, [maior escritor romancista brasileiro]. - (p. 71, 72 e 73).

[...] Tvora [...] pode ser considerado o fundador do regionalismo do Nordeste, um dos veios
mais ricos e duradouros da nossa literatura de fico. - (p. 73).

[Tvora preconizava que deveria haver separao distinta quanto a literatura do Norte e do
Sul do Brasil, por apresentarem peculiaridades distintas].

As suas posies tericas correspondem transio do romantismo para as novas tendncias

estticas e a um fato importante nesse sentido: a ao renovadora de um combativo grupo de
intelectuais nordestinos cujo centro espiritual, ou ponto de partida, foi a faculdade de Direito
de Recife. - (p. 75).

[...] Silvio Romero [amigo de Tvora] empreendeu [...] verdadeira campanha anti-romntica,
procurando mostrar que o Romantismo era uma sobrevivncia prejudicial boa compreenso
do pas e ao que a produo literria deveria ser.

Para ele, o Romantismo teria sido positivo por um lado, mas sobretudo negativo, por outro.
Negativo foram o sentimento religioso e a filosofia espiritualista, contrrios ambos ao esprito
moderno. Foi negativa, ainda, a exaltao pueril da ptria, encarnada como algo portentoso a
partir do cenrio natural, [...] Mas negativo foi sobretudo o indianismo. [...] do lado positivo,
reconheceu que o nacionalismo dos romnticos foi importante para desligar a nossa vida
mental da influencia portuguesa [...]. - (p. 76 e 77).

Captulo 8

O nome Romantismo simplifica uma realidade bem mais complexa, como sempre o caso
nas nomenclaturas de perodos literrios. No Brasil, ele designa um conjunto compsito, no
qual h pelo menos trs veios que se interpenetram: (1) os traos que prolongam o perodo
anterior; (2) os traos heterodoxos; (3) [...] os que podem considerar especficos, e so os que
em geral o crtico e o historiador isolam do conjunto. - (p. 77 e 78).

[...] preciso mencionar tambm o que se pode denominar rotina incorporada, isto , a
sobrevivncia de elementos arcaicos em textos cujos autores desejavam praticar a maneira
nova, como visvel na obra potica de Gonalves Dias, [...] lvares de Azevedo, [...]
Junqueira Freire. Talvez isso fosse em parte devido ao fato da instruo se basear nos
clssicos, criando automatismo tenazes. - (p. 78).

Traos que hoje parecem heterodoxos e avanados podem ser devidos a certa sagacidade dos
autores, [..] ou ao desejo de contrariar expressamente as normas, [...]. A divergncia [...]
grande [...] e no futuro prximo Machado de Assis seria exemplo de ruptura sob aparncia de
conformidade. - (p. 79).

Quanto aos traos [...] destacava-se [...] o nacionalismo, transformao do nativismo que
vinha do comeo do sculo XVIII e talvez tenha significado mais poltico do que esttico,
porque foi um desgnio correlativo ao sentimentalismo de independncia. - (p. 79).
Acentuando tendncias que vinham do sculo XVIII, quando se instalou o culto da
sensibilidade, os romnticos chegaram ao subjetivismo sentimental mais indiscreto e
consideraram a expanso confidencial como indicio de nobreza de ser.

No limite das duas coisas (o particular da terra, o particular do ser), aparecia o ndio como
smbolo privilegiado, que encarnava o pas no que este possua de mais autentico, podendo
assim receber por transferncia as expanses mais sobres da alma.

A funo do ndio romntico foi, portanto significativa foi, portanto, significativa durante
algum tempo e extravasou do campo da literatura. - (p. 80).

[Outro ponto importante foi] a aliana entre poesia e msica, a partir de uma verificao, a
saber, que a notria pobreza potica das literaturas neolatinas no sculo XVIII foi at certo
ponto redimida pela msica, que levou poemas medianos e mesmo medocres ao nvel de
canes encantadoras, inclusive, no caso luso-brasileiro, graas modinha.

Segundo Mrio de Andrade, ela teve origem erudita, em rias de peras italianas, mas os
portugueses e brasileiros, sobretudo estes, amaciaram e deram cunho terno sua melodia, que
ao ser associada a poemas de acentuado cunho efetivo tornou-se um modo considerado nosso
de expresso. - (p. 83).

No Brasil, a modinha se associou de maneira durvel poesia erudita, e j no comeo do

sculo XIX corriam musicados muitos versos de Tmas Antnio Gonzaga, acontecendo o
mesmo dali por diante com a obra da maioria dos nossos poetas[...].- (p. 84).

Isso mostra que no Brasil o romantismo foi responsvel por uma notvel difuso da poesia,
[...].

A literatura de tradio clssica exigia um mnimo de conhecimentos, pois nem quem

ignorasse a mitologia e a histria da antiguidade no poderia penetrar adequadamente no
cdigo literrio bsico; sem falar na necessidade de conhecer um pouco as regras estritas que
comandavam cada gnero, [...].- (p. 85).

[...] o Romantismo puxou a literatura para temas e paisagens locais, usando linguagem
natural, [...]. O homem comum ficava vontade quando lia [...] Joaquim Norberto, [...]
Alencar, [...]. Nos poemas, ouviam falar do conhecido sabi, compreendiam as aluses s
virgens [...] - (p. 85 e 86).

A substituio um processo mais profundo do ponto de vista da linguagem e da

interpenetrao cultural. [...] Podemos falar em inveno quando o escritor parte do
patrimnio europeu para criar variantes originais [...] a fim de obter algo diferente. - (p. 88 e
89).

Foi por meio de emprstimos ininterruptos que nos formamos, definimos a nossa
diferena relativa e conquistamos conscincias prpria. Os mecanismos de adaptao, as
maneiras pelas quais as influencias foram definidas e incorporadas que constituem a
originalidade, que no caso a maneira de incluir em contexto novo os elementos que vm
do outro. [ou seja, os escritores brasileiros incorporavam a essncia europia da poca e
adaptavam substituindo o campons pelo ndio, dentre outras substituies a fim de
nacionalizar a obra]. - (p. 92).
4.0 Anlise crtica do texto

O Romantismo no Brasil trata-se de resumo do perodo romntico na literatura brasileira

busca realar traos iniciais do surgimento de uma nova concepo e construo histrica,
onde a participao de uma populao jovem em parceria com o esprito da jovem nao,
traaram paradigmas sociais que romperam com barreiras culturais, contudo sem perder a
ligao com as literaturas europias, das quais a nossa faz parte. Nessa obra o autor organizou
de forma confusa e sem uma definio clara de tempo e espao uma excelente biografia do
nosso Romantismo, fase em que a literatura brasileira comea a galgar seus passos na
autonomia.

5.0 Resumo do livro O Romantismo no Brasil

O incio oficial do Romantismo brasileiro tem seu inicio atravs dos questionamentos
oriundos da necessidade de autonomia e libertao da coroa portuguesa no sculo XVIII,
sendo assim datado como tendo incio 1836 e estendendo-se at 1880 ou 85.

O Romantismo foi o primeiro movimento da chamada Era Nacional da nossa literatura,

assumindo assim, a tarefa de criar uma arte literria autenticamente brasileira, capaz de
expressar as peculiaridades do pas recm-libertado. [...] o povo subalterno comeava a
manifestar sinais de inconformismo contra as classes superiores, [constitudas pelos nobres,
senhores feudais e comerciantes ricos] (p. 08).

[...] no apenas os brasileiros comeavam a pesar nas letras e cincias, mas a produo local
era considervel nas artes plsticas e na msica. Portanto, alm das contradies econmicas e
sociais, havia uma sensvel contradio cultural (p. 09). Esse sentimento viria a deflagrar
uma rebelio dos brasileiros a fim de consolidar sua autenticidade cultural, onde a figura do
ndio e a natureza tivessem espao garantido nessa literatura.

Entre 1833 e 1836, um grupo de intelectuais brasileiros do qual faziam parte entre outros,
Domingos Jos Gonalves de Magalhes, que esteve na Europa para estudar, e na
oportunidade busca divulgar a cultura e realidade brasileiras.

Em 1836 [um grupo de jovens brasileiros residentes em Paris] [...]

publicaram os dois nicos nmeros de uma revista considerada marco
fundador do romantismo brasileiro, [...] [com] o ttulo indgena, Niteri,
 equivalia a um programa nativista, e no primeiro nmero Domingos Jos
Gonalves de Magalhes [...] publicou, [...] o Ensaio sobre a histria da
literatura brasileira, no qual traava o programa renovador, [...]. - (p. 24).

Assim, a esttica romntica pregava a valorizao do elemento local atravs da poesia

indianista. O esprito moderno consistia em romper a coexistncia e promover o triunfo da
literatura nacional, que no caso brasileiro deveria levar em conta a capacidade potica do
ndio.- (p. 26).

Outro ponto importante foi religiosidade em tom solene vinha de um sentimento que se
manifesta pela percepo da presena da divindade na natureza, um sentimento pantesta.
Modificao paralela ocorre no tratamento da natureza, pois a tradio nativista se liga ento
ao novo sentimentalismo de orgulho nacional, que prenuncia o patriotismo. preciso destacar
outro trao, cheio de conseqncias; o advento da religiosidade [...]. (p. 16).

A partir de 1860, principalmente, comea a ganhar fora uma nova tendncia: a da poesia
social e humanitria, preocupada com a divulgao e o debate das questes como o direito dos
povos independncia, a abolio da escravido negra, a erradicao da misria, o papel da
educao na melhoria da qualidade de vida do ser humano.

[O ndio e a natureza j no eram o centro do universo literrio e portanto]

A sua fama foi devida sobretudo poesia humanitria e social. Deixando de
lado o ndio, voltou-se para o negro e tornou-se o poeta dos escravos, com
uma generosidade e um nimo libertrio que fizeram da sua obra fora nos
movimentos abolicionistas - (p. 68).

No Brasil surge uma poesia engajada, dedicada propaganda ideolgica, agora voltada para
as questes sociais. O maior representante dessa nova tendncia foi Castro Alves.

[outro destaque desse romantismo foi Antnio de Castro Alves (1847-71)

que] Alm de uma ampla viso social de cunho messinico, Castro Alves era
dotado do que se chamava naquele tempo inspirao generosa, isto ,
facilidade torrencial de composio, associada prodigiosa concatenao
verbal dos improvisadores. [...]. Com ele rompe-se o masoquismo
lamuriento que estava na moda at ento, e nos seus poemas os sentimentos
parecem um ato de afirmao vital. [...] Desse modo, pde expor a sua viso
do mundo e dos homens segundo um movimento amplificador que aproxima
a sua poesia da oratria - (p. 67).
Assim, o Romantismo puxou a literatura brasileira para temas e paisagens locais, usando uma
linguagem natural onde o homem comum pudesse ficar vontade quando l-se, e foi assim
que aconteceu, pois esse leitor compreendia as prosas e versos de Joaquim Norberto ou Jos
de Alencar com seus poemas, que falavam do conhecido sabi

Por fim foi atravs de emprstimos (literrios) ininterruptos que nosso Romantismo foi se
formando, porm definimos a nossa diferena cultual e ento conquistamos uma conscincia
prpria.

Por fim, reitero que o nosso Romantismo se forjou na busca pela autonomia e consolidao de
uma soberania prpria incrustada na ideologia de jovens com uma viso e destinos
promissores, onde a cultura de um povo deve se sobressair a fim de formar sua histria
literria.