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fvELUT^ k^>tVO|

Presented to the

UBRMCofthe
UNIVERSITY OF TORONTO
by

Professor

Ralph G. Stanton

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U.'}fO IL J^%
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^>v.-w*- //Ca/'-^^'^'--^^^

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 P.

ANTONII
Jcet.Jej'u, Xultuncorunv
VIEYRA,
^eqaitv Ooncionatcrvs, et Coixco,
natorunt Princiys; ciuertv dedt XuLtanct -ynuyido ^~OVyssip ru^tamct^
Svcutati fBtKtsa Ohut cBah/tat. Probe noruwenaras G>u J2 (July iJimt.
J6S7 SLuufcit n reaio Colle^ ^ahyensis tenvplo , uhi j-ebultus Jre-
^ueri^Tno urbCs conursu ^ (zterrw orhcs dejclerto
 ARTE DE F U R T A R,
ESPELHO DE ENGANOS,
THEATRO DE VERDADES,
MOSTRADOR DE HORASMINGUADAS
GAZUA GERAL Vos Reynos de Portugal.

OtPEREGIDA
A ELREY NOSSO SENHOR

DJOAIV PARA Q,UE A EMENDE.

Compofta no anno de 15Z.
PELO PADRE
ANTOMODA VIEYRA
AT
Z E L O Z O F RI A.

Corrcta , emendada de muitos erros

e e alim -,

tambm a ver o curioo leytor com as pa-

lavras, e regras, que por inadvertncia
faltaro na palda imprelao.

AMSTERD AM,
Na Opicina De MARTINHO SCHAGEN
M.DCCXLIV,
s E N H o R.

HUm Sahio difse y que nao ha^ia nejle mun-

do homem ^ que fe conhecefse y porque todos
fva co7HJtgo fao como os olhos , que acendo tudo ^ nao
fe n)em afi mefmos : e daqui njem nao darem muita f
em Ji de fus perfeifoens ^ nem advertirem em feus de-

feitos 3 e fer necefsario y

que outrem lhes diga , o que
fafsa na verdade. Se V, Magejlade nao fe conhece y
nem o inundo y em que uive y e de que he Senhor y eu
o direy em breves palavras. He V. Mageflade o mais
nohre y o mais valente y o mais poder o fo y e o mais
feliz homem do mundo y e efle mundo he hum covil
de ladrccns. Vigo que he V. Mage^.ade o mais no-
ive 3
pcrqiie o jez Deos Rey y e lhe deu por Avs
* ii Keys
 Reys Santos , e poderofos ^
que elle mefmo efcolheo y
e ennohreceo ^
para a mais nobre aco de lhe augmen--

tar y e ejlahelecer fua F, He o mais valente ^ ajfvm

Tias foras do corpo ^ como nas do espirito : nas da
corpo 3
porque nao ha trabalho , a que nao rejijla ^

nem outrem ^
que pofsa medir valentia com V. Ma-'
gejiade : e fias do efpirito porque nao ha fortuna
5 ,
que o quebrante ^ netn ad^verfidade ^
que o perturbe.
He o mais poderofo y
porque fem arrancar a efpada ,

fe fez Senhor do yuais dilatado Imprio^ tirando- das

garras deLeoens^ que o occupavao j com tanta pref-
Ja, que naopoeyn tanto huma pojla e?n le^var a nouay
quanta V, Magejlade poz em arvm^ar a vitoria
Tias mais remotas partes dofmmdo, He o mais feliz
^
poraue em nenhuma empreza pem fua Real moo y
que
lhe nao fucceda a pedir por boca 5 efe algmnafe ma-
logra y he a que V. Mageflade nao approvou 5 ta?ito ,

que temos j a por nico remdio para fe acertar em y

tudo.y fazerfe fo o que V. Mageflade ordena y ain-

da que a outros juizos parea defacerto. E digo , que

efle mundo he hurn couil de ladroens 5 porque fe bem

o confderarmos y nao ha nelle couza w^ua ,

que nao
n)i'va de rapinas : os animaes , a^ves ^ e peixes co-

mendo-fe huns aos outros ^ fe fufle?itao : e fe alguns

ha y que nao fe ma?ite7hao. de outros m^oentes , to-
7na6 feu pajlo dos frutos alheoSy que nao cultivaro -^

com que njem a fer tudo huma pura ladroeira 5 tmitOy

que at nas ar^vores ha ladroens 5 e os Elementos fe

CO-
comem y e gaffao entre (t ^ dirnimndo-fc for fartes ^

far accrefcentar cada qual as fus. Affim fe fortao as

creaturas irracionaes \ e infe7i(injets ^ e as rcio-

naes ainda feor que todas 5

forque lhes foheja a ma-
licia ,
que fias outras falta ^ e com ella trata cada

qual de fe accrefcentar afi: ecomo o homem de fi nada

tem frofrio ^ claro efl ^ quefe os acerefcenta ^ muitos
hao de fer alheyos. E de todo efle difcurfo nada he
conforme ley da natureza y a qual quer ,
que todas
as couzas fe confervem fem di-minuiao de alguma.
Nem a Ley Divina quer outra cotiza 3 antes lhe abor-

recem tanto ladroens ^

que do Ceo ^ do Paraifo , e do
Afoflolado os deflerrou ^ e a efle ultimo deferro fe
iccrefcentou forca : e notefe que a tomou o roforfua
mao 3 fem intervir nijso fentenca de jujlia , far
fios advertir o cajligo ,
que merecem ladroeyis ^ e co-

mo nao devcfnfer admittidos ^ ne?Fi tolerados ?ias Re--

publicas.

uer Deos ^
que haja Reys 710 7nundp ^ e quer
que ogovernefu affim como elle ^ fois lhes deu fus ve-
zes ^e os arrnou defoder contra as violncias 5 e como
a mayor de todas he tomar ofeu a feu dono y em emen-
dar ejlafe devem efmerar. E em K Mageftade corre
ejla obrigao 7nayor fois fez Deos a V, Mageflade
3
o mais nohre , o mais valente ^ o ?nais foderojo e o
,

mais feliz Rey do mundo. E deve for cuidado o-rande

nejla ernfreza forque a fazenda de V. Magejlade he
^

a mais combatida defi es inimigos ^ que f cr ferem mui-

^ iii tos
 ;

tos f com hum Irao tao alentado^ como o deV. Ma-

gefade ^
podero fer reprimidos ^ e cafligadcs. A ma-
yor dijficuldade ejl tio conhecimento delks ^ porque
como o oficio he infarne ^ e repro^vadopor DeoSy epela
natureza^ ?iao queretn fer tidos por taes ^ e porifso
andao tods disfarados ^ rms fera fcil darlhes alcan-
ce\ fe o dermos a fus mafcaras ,
que fao as artes de
que ufao: deflas fao aqui praa ^ e lhas defcuhr

todas y moflrando feus enganos como em efpelho ^ e mi-

nhas ^verdades como em theatro^parafaxer de tudo hum
moflrador certijftmo das horas ^ rnomentos ^ e pontos y
em que a gazua defles piratas faz feu offlcio. Nao enj-
72a ladroens o meu difcurfo , ainda que fe intitula

Arte de furtar enfnaf a conhecellos ^ para os edi-

^

tar. Todos tem unhas ^ com que empofgao , e nas unhas

de todos hey de empolgar ^

para as defcohrir por mais
que efcondao 5 e fera tao fuanj emente ^
que ningum fe
doa, Vay muito no modo ^ eno eflylo : a pirola amar-^
gofa nao caufa faftio^fe ^cay dourada j epara que efle

tratado o nao caufe ^ ira prateado com tal tempera^ que

irrite fnais a gojlo , que a molefita, Sir^vafe V. Magef-
tade de o entender affim ^ e de ohfer^ar com feu gran-
de entendiinento at os minimos pices dejfa Arte
porque das contraminas delia , que tambm defcuhr y
depende a confer^jaao total de feu Imprioy que Deos
Nofso Senhor profpere at o fim do mundo com as feli-
cidades y que feus qjenturozos principios nos promettem.
&c.
AO
 AO serenssimo senhor
D o M THEODOSIO
Prncipe de Portugal.

D E P R E C A C, A M.

S E N H O R,

TAmhem aV. A. Real, e SeYenijJtma prte^ice a

emenda dejla Arte for todos os ttulos ,
que a
ElReynofso Senhor pertence y
pois nao ajjim corno elle
o limitoem fus grandezas ^ porque de tal Arvore nao
podia nafcer menor ramo , e em nafcendo rnojlrou logo
V. A. o que ha^uia de fer : e hum Mathematico inf-
gW(? ?Ho difse olhando y por lho eu pedir ^
para os horof-

copos do Ceoy que K A. ha^via de fer Rey datcrra^

e Sua Magejladey que Veos guarde^ guardou efle juizo.
E ainda que eflas razoens nao militafsetn ^
que fao cer-
tifflmas y hafiaua sermos ^
que ha em V. A, poder ^ e

faher para tudo : e fao duas couzas muito efsenciaes

para emendar latrocinios 5 o faber para os apanhar , e

o poder para os emendar. Digo que ^vemos eyn K A.

* iv poder:
 ^

poJer : fortjue njenws ^

que ajm ccmo /Itlante can-
fado de fiflmtar as Esferas do Ceo ^ as entregou aos
kcnilros de Hercules ^ far que as go^vernafse 3 afflm
EiRey nofso Se^thor ^ Atlante do ?wfso hriferio ^ defcar-
regou as Esferas delle nos ho?nhros de KA, naofara def-
canar ^
queheinfatigaijel ^ fh^as para fe gloriar ^ que
tem em V. A. homhros de Hercules^ que ajudao os de
Atlante y e o igualao 710 poder. A Hercules pintou
a Antiguidade ornado com huma Cla^va ^
que lhe arma
as mos 3 e com cadeas , e redes ^
que lhe fayem da
hoca y elenjao preza 7ifmita gente. Com a Cla-vafe
Jg77fcao fus armas ^ e poder ^ com as redes ^ e cadeas
fua fah edria : ecom ejlas duas cou%as ^jencia , e do"
minada tudo. Ve armas ^ e fahedoria ternos ornado ,
e fortalecido a V. A. afjim porque tem todas as de Por-
tucal (
que mo^ita tanto ^ como as do mundo fua che- )

diencia^ como tamhem ^

pm^que ningum as mene^
cora tanto garho ^ ^alor y dejlreza _,
e valentia j

oufeja a ca^vallo hrand7ido a lana y cu feja a p

leuando a efpada y e fuminando o montante ^ e af-

jim fe de?no7fIra y
que ha em V. A. poder para emen-^
dar y e cajiigar. E porque ejle na bajla
fe nao ha- y

cincia para alcanar y

quemfnerece ocaftigOy digo
que ^^emosem V. A. tanta fahedoria y que parece in--
fufa: porque nao ha Arte liberal^ em que nao feja.
m7iente y 7iao ha Cincia efpeculatlua y em que nao ^

efeja confimrmado ^ nao ha halnto de njirtude 7noral y

^m o nao tenha acquirido y efeito natural cora o tifo..

E
/
E m todo o gnero de letras , artes ^ e ^oirtudes ^fe con^.

fmnmou com tanta facilidade ^ e prejeza ,

que nos
parecia teriiafcido tudo com V. A, naturalmente ^ e

fiao fer achado for art^. j e ajjlm fe fro^ua ^ que ha

em A. faher far dar alcance aos latrocnios ^ de
V,
que aqui tratamos ; e em os pefcando com a rede da
fahedoria ^ fegue-fe emendallos com a Cla^va do poder,
Sugeito por tanto ejla Arte de furtar ao poder ^
e fahedoria de V. A. Ao poder ^ para que a ampare y^

e fahedoria y para que a emende porque f da fa- :

hedoria de V. A.fo que dar alcance as fuhtilezas dos

profefsores dejla arte. Em duas couzaspeo a KA.
que oflente aqui feu poder : em cajligar ladroens , e
tyn me defender delles ,
pois fco arrifcado com os def-
cobrir y mas cofn me encobrir V. A. fnedouporfemfo.
E em outras duas couzas torno a pedir oflente V, A.
fua fahedoria y em emendar e fia AnCy em quanto per-^.

tence aos ladroens j e tambern o ejlylo delia ^ pelo

^e tem de mem- Levar ey 7nal ,
que me argua outrem^
porque nao haver ^
queynme nao feja fufpeito ^ faU
^0 V. A, viflo nao haver outrem , que efcape das no--

tas y que aqui emendo. Diro que falio picante ^ ou //-

pido : ifso he o que pertendo , para adoar por todas

as vias o defagrado da matria. Cuidava eu que faU,
lar nijlo fnuito chumbado , e ferio ^ feria o melhor^

mas fendo o objeHo de Jt penozo ^

porque he de perdas y.

e damnos ^ fazello ?nais penofo com o eftylo ^ feria

vejlir hum capuz a ejle tratado y
para todos lhe da--

rem
 ,

rem o pezanie de o nao poderem ^er as efcuras, Vef-

tirey de frma<vera omez de Dezembro ^ para o fazer
tratarei y tecendo os cafos ^ e matrias de modo y que
fjao faco major pendor para hima balana ^ que para
cutra ,
para que alhne o curiofo da Arte , e ejiylo
o molejio da matria fem tropas de fentenyas Cabalijli-
cas y nera infanteria de paauras citas ^ e pentea-
das ^ que me quebrao a cabea. Alguns liqjretes "vejo

defses y que njao fahindo moderfiay e quando os leyo^

hem os entendo } mas quando os acabo de ler y nao fey
o que me difserao} porque toda afua habilidade, pem
em pala^vras. E ja difse o pro^verbio y que paiauras ,
e plumas o uento as leua. Outros toda a pohora ^f-
tao em dar confelhos politicos , a quem lhos nao pede
^
bem apertados y uem a fer melanconias do Autor ,

que por arrufos derao em defuellos y ou por ambio

em dlirios y e poderamos refponder aos taes y o que

Apelles ao que lhe taxou as roupagens dafua pintura^

fahindofe da esfera do feu oficio. Seja o que for y o
que fey he y que nada me toca maisy que zelo do bem
commumy e augmento da Monarquia y de que he her-
deiro y e Senhor K A, Ladroens retardo augmentos^
porque diminuem toda a couza boa : diminua-os V. A.
a elles y feu Imprio , que os bons defejao
e crecer

dilatado at o fim do mundo ^ porque todos amao mais

que mmto a V. A. que Deos guarde ^c.

PRO'
 PROTESTARAM
DO AUTOR
'.
A quem ler ejie Tratado,

EM Ouguela, lugar de Alm-Tejo/ entre El-

Campo Mayor, ha huma fonte,
vas, e
cuja agua nao coze carne, nem peixe, por mais
que ferva. E na Villa do Pombal, perto de Leiria,
ha hum forno , em que todos os annos e coze
huma grande fogaa para a fefta do Epirito
Santo e entra hum homem nelle, quando mais
^

quaite, para accommodar a fogaa, e detm

dentro quanto tempo he neceflario , em padecer
,

leao alguma do fogo, que cozendo o pao nao

coze o homem. E pelo contrario na Tapada de
Villa- Vioa , retiro agradvel da grande Caa d
Bragana, adverti huma coua notvel, que ha-
ver mais de dous mil veados nella ,
que todos
t>s annos mudao as pontas, baftante numero para
em pouco tempo ficar toda a Tapada juncada dellesj
c no cabo nao ha quem ache huma. Perguntey
a razo ao Senhor D. Alexandre, irmo delRey
nofo Senhor, grande percrutador de couzas natup^
raes E me repondeo , o que he certo, que os mef-
?

mos veados em as arrancando logo as comem.

Maismeadmirou, que haja animais, que comao,
e poTao digerir olbs mais duros que pedras i Mas
que muito , e ha aves, que comem ^ e digerem fer-
ro.
ro , oiiaes o as licmas 1 Conforiiie a eftes exem-
plos tamben\ nos homens ha eftaniagos , gu;^
y

nao cozem muitos manjares, como a fonte de

Ouguela y o forno do Pombal , nem os admittem,
por bons queejao e abraao outros mais grof-
\

eiros 3 com que e fazem , como veados , e hemas.

E e perguntarmos ao Philoofo a razo delas dei-

cTualdades ^ Dir que ao effeieos , e monftruo-
,

dades da natureza 3 que obra conforme ascom-

pleioens , e qualidades dos fugeitos. O rneiiio di-
go , houver eftamagos, que na admittao , e
fc

cozao bem os pontos, e matrias 3 que dicur-

ia efte tratado , que nao vem o mal da qualidade

das couzas, que aqui oereo, enao do mo

humor, com que asmaftigao , mais para as mor-
der, que para as digerir ecomo o mantimento
:
^^

que enao digere, o eftamago o converte em ve-

neno aTim os taes de tudo fazem peonha , mas
j

que eja triaga cordeal , e antidoto ecolhido. Como

triaga, e como antidoto proponho tudo para
remdio dos males, que padece ia naTa Republiir
ca: e houver aranhas, que faa peonha m^rf.
tal das flores aromticas , de que as abelhas tiraa

mel fuave, nao he a culpa das flores, que todas

ao medicinaes o mal vem das aranhas , que per-
-,

vertem , o que he bom. He o juizo humano, afim

como os moldes, oufmetes, que imprimem em
cera, e mafla fus iguras fe o molde as tem de.
:

ferpen-
ferpcntes, todaamafla, por faqueja, ficacii-

bcrta de evandijas, como as produzira, ee-

tivcra corrupta 5 e pelo contrario , eo finete hc
de figuras boas, e perfeitas, tais as imprime, at
na cera mais toca. Quero dizer, amigo leitor, que
fe fordes inimigo da verdade , fempre vos ha
de amargar , e nunca haveis de dizer bem delia,

com ella fer de eu natural muito doce, e ormoa,

porque he filha de Deos. Verdades puras profelb
dizer, nao para vos oftender com ellas, enao para
vos moftrar onde , e como vos oftendeis vs a vs
meino , e a voTa Republica ,
para que vos me-
lhoreis , fe vos achardes comprehendido.
E nao me digais ,
que nao convm tirar a
publico afFrontas publicas de toda huma Nao ;

porque a iTo e refponde, que e 5 publicas , ne-

nhum dicrcdito move ,
quem as repete , antes vos
honra moftrando-vos dipofto para a emenda , e
vos melhora abrindo-vos caminho , para conhecer-
des o engano , em que viveis. E alm protelo,
que nao he meu intento eninar-vos os lanos, que
Arte de furtar ignorveis , enao allumiar-vos
nei]:a

o conhecimento da deformidade delles , para que

os abomineis. Nem que vos conheo,
cuideis,
quem quer que ois , nem que ponho o dedo em
volas couzas em particular o meu zelo bate f no
:

commum, e nao pcrtcndc aflTontar a nola Naao;

antes a honro muito por duas razocns. Primeira y
por-
porque tudo comparado com os defeitos de outras
iiela parte , fica a nola mais acreditada ,
pois e

dcixa ver o exceTo dos latrocinios , com que aTo-

lao mundo todo por mar , e por terra. Segunda;
porque tratamos de emenda onde ha cila , ou
, e
dezejo delia , he a mayor perfeio , que os San-
tos achao nas Religioens mais reformadas 5 e aim
ficamos ns com o credito de Relig;ioos reforma-
dos em comparao de gente diToluta. Donde
,

nao me refulta daqui efcrupulo , que me retarde.

O que finto he, que nao fey, e confeguir eu eFei-

to o meu que trata de que vos emen-

intento ,

deis y e vos achardes comprehndido e e cada :

hum e emendar a fi , ja o diTe hum Sbio, que te-

remos logo o mundo todo reformado c melhorar :

alTim o noTo Reyno, eemendallo, he o que per-

tendcmos.
Dir o Critico , e tambm o Zoilo [que tudo
abocanhao , e roem] que illo nao he gazia , com
que e abrem portas para furtar mas que he mon- ^

tante, que efcala de alto abaixo muita gente de bern

para a deshonrar. A ilb tenho rcfpondid, que nao
tome ningum pot o que lhe digo , e ficaremos
fi

ami^os como dantes porque na verdade a nenhum

,

conheo , e de nenhum fallo.em particular os ca- :

fos , que aqui referir, o bailas de

batalha campal,

que tiro a monto cm pontaria. S digo o que vi,

o que li, ou ouvi, empefquizar autores,nem tbrma-
lidadcs.
 ,
i

lidades , mais que as que as couzas dao de i : e e

em algumas difcreparem as circiuiftancias da nar-

rao^ e nao eajuftarcm cm tudo muito com o
fuccedido ,
pouco vay niTo
porque o nolTo in-

tento nao he deslindar pleitos para os entenccar ,

fcnao moftrar deformidades para as eftranhar , c

dar doutrina , e tratar de emenda. E eftejao certos

todos que nao dizemos nada , c]ue nao pafle at

,

fim na verdade em todo , ou em parte principal.

E nao allegamos Autores para confirmao do que
ecrevemos 5 porque os dcila arte nunca imprimi-
ro , e de fua cincia f duas letras e achao impref-
s nas coftas de alguns^ que ao L. e F. e o que
querem dizer , todos o abem. E e algum me im-
pugnar a mim para defender , o que eas letras de-
notao 3 motrar niTo , que he da mema confra-
ria , e negarfelhe-ha o credito por apaixonado

como parte , e dareme-ha a mim , que o nao ou;

porque f pertendo moftrar nefte Efpelho a verda-
de, e fazer publicas como em Theatro as mentiras
cembulesdeladroenspaTadoSj eprentes. Apre^
tem-e todos para ouvir 5 com
e porque pacincia
trato dena5 molelar , quem
ilo ler , irey tecendo
tudo em forma , que o curiob dos fucccflos ado-
ce o azedo da doutrina e em tudo tero todos :

muito que aprender , para empre ferem virtuo-

s, fe quizerem tomar as couzas, como as applico.
Deos vos guarde de varas delgadas ,
que andao
pelas
pelas ruas , e de trs pos groTos ,
que vos eprao,
enao tomardes meus avibs. Entretanto eluday
o Credo, e epertay a f para o que eguc.

IN-
 .

INDEX
DOS captulos
Deste Tratado,
C A p. I.

COmo para
dadeira. p.
furtar ha arte
i
y
que he cincia n;er-

C A P. II.

Como a arte de furtar he muito nobre, p, 8.

C A p. III.

Va antiguidade y eprofefsores deja arte. p. 15.

C A p, IV.
Como os majores ladroens fao , os que tem por oficio
livrar-nos dos mef/nos ladroens. p. 19.
C A p. V.
Vos que fao ladroens , fem deixarem, que outros o fe--

jao.p. x8,
C A P. VI.
Cofno nao efcapa de ladro quemfe paga por fua mao,
^

P- 3 5-

C A p. VIL
Como tomando pouco fe rouba mais que tomando
^
muito. p. /^o.

C A P. VIIL
Como fe furta s partes fazendolhes mjrces , e njen-
*^ defi-
 .

endolhes mifericordias. p. j^^,

C A p, IX.
Como fe furta , a titulo de heneficio. p. 5 o.

C A P. X.
Como fe podem furtar a ElRey ^inte mil cruzados a
titulo de o ferwrp. 56'.

C A P. XI.
Como fe podem furtar a ElRey ^inte mil cruzados , e
demandalo por outros tantos, p.
6"
3

C A P. XII.
Vos ladroens , que furtando muito , nada ficao a de--

'ver-na ua opinio, p. 6j.

C A p. XIII.
Vos que furtao rnuito accrefcentando y aqum rouhao,
mais do que lhes furtao. p, 70,
C A p. XIV.
Vos que furtao com unhas Reaes. p. 75,
C A P. XV.
Em que fe moflra ^ como pode hum Rey ter unhas, ^. 8 z.
C A P. XVI.
E^n que fe mojlrao as unhas Reaes de Cajlella , e co-

mo nunca as houue em Portugal, p. S6.

Manifeflo do Vir eito ,
que V. Filippe de Cajlella aU
lega contra os pertendentes de Portugal.p.8^.

Razoens 3
que ElRey V. Filippe allega cofitra a Se-
nhora Vona Catharina. p. 5^5.

Rpojla da Senhora Vona Catharina contra as razoens

delRey^V. Filippe. p. 104,
Mani-
 . .

Manifejlo do Direito da Senhora Dmia Catharina ao

Reyno de Portugal contra D. Filippe. p. 1x3.
Razoens da Senhora Dona Catharina contra Filippe.

p. iz6.
Repojla delRey D. Filippe contra as razoens da Se^
nhora Dona Catharina com feu defe?igano.

p. 140.
C A p. XVII.
Em que fe refohe ^
que as unhas de Cajlella fao
as mais farpantes por injujtifas.p, 150.
C A p. XVIII.
Dos ladroens ^ quefurtao com mihas pacificas, p.i 6 z,
C A p. XIX.
Profegue-fe a mefma matria^ e mojlra-je , que tal
de^e fer a paz ^ para que unhas pacificas nos
%ao damnifiquem. p. 169,
C A p. XX.
Dos ladroens ^ quefurtao com unhas Militares, p. 175.
C A P. XXL
Mofira-fe y at onde chegao unhas Militares ^e quan^^
do fe de^e fazer a guerra, p. 1 8 1

C A p. XXII.
Profegue-fe a mefma matria das unhas Militares , e
como fe deue fazer a guerra, ^. 1 5? 3

C A p. XXIII.
que furtao com unhas temidas, p. 200.

IDos C A p. XXIV.
Dos que furtao com unhas tmidas, p. zip.
** ii Cap.
 ,

C A p. XXV.
Vo que furtao com unhas disfaradas, p. zi z7
C A p. XXVI.
Dos que furtao com unhas maJkiofas. p, zij.
C A p. XXVI.
Ik outras unhas mais ?mIiciofas, p. zzz,
C A p. XXVIII.
Dos que furtao com unhas de [cuidadas, p. zz^.
C A p. XXIX.
Dos que furtao com unhas irremedia^veis, p. z^z,
C A p.
XXX.
lue tais de^em fer os confelheiros , e cofifelhos
,
para
que unhas irremediveis nos nao danmifiquem.
p. X43.
jiue tais de^vem fer os Confelheiros. p. zj^y
Tribunal ^ como 3 e que tal. p. ^5 i

P^oto y e parecer de cada hum. p. z^j.

Refouao do Confelho. p. z6i.
C A p. XXXL
Dos que furtao com unhas falias, p. z6y
C A p. XXXII.
Dos que furtao com unhas ignorantes, p. 270,
C A p. XXXIII.
Dos que furtao com unhas agudas, p. z-jC.
C A P. XXXIV.
Dos que furtao coyn unhas (ingelas. p. z%z.
C A p. xxxv.
Dos que furtao com unhas dobradas, p. zSj.
Cap.
 C AP. XXXVI.
Como ha ladroens , (^ue tetn as unhas na lingua. ^. ipz,
C A p. XXXVII.
Dos ladroens ,
que furtao com a mao do gato. p, z^6.
C A p. XXXVIL
Dos que furtao com mos , e unhas pojlifas ^ de mais ^
e accrefcentadas. p, 306^.

C A p. XXXIX.
Dos que furtao com unhas hentas. p. 312.
C AP. XL.
Em que fe refponde y aos que ao Fifco chamao Vifco.
/?. 3x1.

C A p. XLI.
Dos que furtao com unhas de fome. p. 318.
C A p. XLII.
Dos que furtao com unhas fartas, p. 335^.
C A p. XLIII.
Dos que furtao com unhas mimofas. p. 336".
C A p. XLIV.
Dos que furtao com unhas defnecefsarias. p. 340.
C A p. XLV.
Dos que furtao com unhas domejlicas. p. ^^6.
C A P. XLVI.
Dgs que furtao com unhas mentirofas. ^.351.
C A p. XLVII.
Dos que furtao com unhas verdadeiras, p. 358.
C A p. XLVIII.
Dos que furtao com unhas wagarofas. p. 3 64..

Cap.
 .

C A p. XLIX.
Vos que furtao com tinhas aprefsadas. p.
3
y^r
C A p. L.
Mojlra-fe ,
qual he ajurifdicao , que os Reys temfo^
hre os Sacerdotes, p. 375?.

C A p. LI.
Dos que furtao com unhas infenjiveis. /?. 3 85

C A p. LI.
Dos que furtao com unhas ,
que nao fe fentem ao per-
to ^ e arranho ?mito ao longe. p. 3^1.
C A p. LIIL
Dos que furtao cofn unhas ^ijtveis. p. 7^ ^6.
C A p. LIV.
Dos que furtao com unhas in<viji<veis. p. 400.
C A p. LV.
Dos que furtao com unhas occultas. p. 407.
C A p. LVI.
Dos que furtao com unhas toleradas, p. 41 z*

C A p. LVII.
Dos que furtao com unhas alugadas, p. ^.zo.
C A p. LVIIL
Dos que furtao com unhas amorofas. p. 4x4.
C A p. LIX,
Dos que furtao com unhas cortexes. p. 41^,
C A P. LX.
Dos que furtao com unhas politicas. /?. 43 3.

C A p. LXI.
Dos que furtao com unhas confidentes. ^.458.
Cap.
 .

C A p. LXII.
Vos que furtao com unhas confiadas, p. 442-.

C A p. LXIII.
Dos que furtao com unhas ^ro^veitofas. p. 449.
C A p. LXIV.
Vos que furtao com unhas de prata. j[7. 455.
C A p. LXV.
Vos que furtao com unhas de nao fey como lhes cha-

fne, p. 46^.
C A p. LXVI.
Vos que furtao com unhas ridculas, p, 47 3
C A p. LXVIL
Primeira- tifoura para cortar unhas , chama-fe Vigia,
p, 480.
C A p. LXVIII.
Segunda tifoura ^ Milicia. p. 484.
C A p. LXIX.
Terceira tifoura^ Degredo, p. 488.
Ca p. LXX.
Vefengano geral a todas as unhas, p. 45)3-
Primeiro defengano, p, 45^4.
Segundo defengano, p, ^^6*
Terceiro defengano. p, 501.
Conclufao final ^ e remate do defengano n^erdadeiro,
p. ^06.

TRA-
 (I)

TRATADO
UNI CO.
Capitulo I.

Como para furtar ha arte ,

que he cincia
verdadeira.

AS Artes, dizem eus Autores,

emulaoens da natureza
que Gio
e dizem pouco;
porque a experincia moftra , que tam-
:

bm lhe accrecentao pcrfeioens. Deu a natureza

ao homem cabello, e barba, para authoridade,
c ornato; e e a arte nao compuzer tudo, em
quatro dias e ir hum monftro. Com arte re-

para huma mulher as.ruinas, que lhe caubu a

idade, reftituindo-e decores, dentes, e cabei-
lo , com que a natureza no melhor lhe faltou.
Com arte faz o elcultor do tronco intil huma
imagem tao perfeita ,
que parece viva. Com arte
tiro os cobiozos d.is entranhas da terra , e cen-
tro do mar a pedraria, e metais precioos, que
z natureza produzio em toco , e aperfeioando
A tudo.
 (2)

tudo ^ lhe dao outro valor. E nao o bre cou-

zas boas tem as Artes juricliao , para as melho-
rar mais que a natureza ; mas tambm bbre a$
ms ^ e nocivas ^
para as diminuir em proveito
dequem as exercita, ou para as accrecentar em
damno de outrem como : v nas maquinas da
e

guerra j
partos da arte Mihtar, que todas vao
dirigidas a alolaoens , e incndios , com que
huns defendem, e outros ao deftruidos. Nao
perde a arte eu er por fazer mal ,
quando faz
bem y e a propofito eTe meliio mal , que profef-
5 para tirar delle para outrem algum bem ,
ainda que ja illicito. E tal he a arte de furtar
que toda e occupa em depir huns para velir
outros. E fe he famoa a arte, que do centro da
terra defentranha o ouro, que e defende coni
montes de diculdades , nao he menos admira-?r
vel a do ladro, que das entranhas de hum ef^
critorio, que fechado a ete chaves e reguar^
da com mil artifcios , defencova com outros ma-
yores o theouro , com que e melhora de fortuna.
Nem perde feu er a arte pelo mal que cau ,
quando obra com cilladas gundo iias regras ,
que todas fe fundo em eftratagemas , e enganos,
como as da Milicia e eTa he a arte , e he o que
:

dizia hum grande m.elre dela profifao : Con

arte
 (9)

arte, y con engano wi^vo la mitad dei ano :

,
y
con engnO , y arte , 'vlvo la otra farte. E e os
ladroens nao tiverem arte , buquem outro offi-

cio : por mais que a ele os leve ^ e ajude a na-

tureza, e nao alentarem efta com documen*
os
tos da arte , tero mais certas perdas , que ga-
nhos , nem e podero conervar contra as inva-

bens de infinitas contrariedades que os per- ,

guem, E quando os vejo continuar no officio il-

lebs , nao poTo deixar de o attribuir delreza

de ua arte, que os livra at da julia mais vi-

gilante , deslumbrando-a por mil modos , ou obri-
gando-a , que os largue , e tolere porque at para j

mo tem os ladroens arte. Alim e prova , que

ha arte de furtar , e que efta eja cincia verda-
deira, he muito mais acil de provar, ainda que
nao tenha ecla publica , nem Doutores gra-
duados, que a enmem em Univeridade , como
tem as outras cincias.
Todos os Philoofos , e Doutores Theo-
Jogos defendem , que merece o nobre titulo de
cincia verdadeira aquella arte fomente , que
tem por onde demonPcra , e al-
principios certos ,

cana , o que exercita exemplo ejao a Sagrada :

Theologia, a Philofophia, Mathematica , Mu-

ica, Medicina, e outras, que naccm dcLos,
A ii as
as quais o verdadeiras cincias^ porque na6
f enfina o que profeTao, mas tambm pro-
vao por eus principios , e demonfta por coi>
equencias evidentes, o que enfina. E admita
tindo ns efta regra, que todos os abios admit-
tem, devemos excluir do numero das cincias f
aquellas artes , que parao na matria , em que
fe occupao tomando-a aTim como elhes offe-
,

rece, fem dicurarem as razoens , nem os princi-

pios , por onde aperfeioao ao alcance do feu
im. Exemplo eja a Juriprudencia , que nao e
detm em epecular , ou dcmonftrar , o que pro-
pem eus textos donde nace nao haver eviden-
:

cia publica da razo de feus preceitos : e e nos

move a eguilos a obedincia, com que todos

nos fugeitamos a elles , mais he por temor as ve-
7.es que por receito. E ainda que todos jao
,

fundados em razo , que os Principes acharo

e comummente apontao em eus decretos ,
pa^

lo por ellas os Juriconfultos ordinariamente tan-

to em filencio ,
que por f lhe damos alcance,

E hao-fe nilo alguns Canoniftas e Legitas^ ,

como Deos , que obrigando os homens a huma

ley de dez preceitos , em nenhum delles apontou
a razo, porque os punha-, deixando-a ao dif
curfo da ley natural ,
que nenhum homem deve
igno-
 (5)

ignorar 5 ainda que hi alguns tao grofliros que ,

nao atinao com ella. E poriTo nunca ningum

diTe ^ que a doutrina do Declogo , pelo que per-

tence obervancia pratica , era cincia , ainda

<jue ono epeculativo
eja ,
pelo que defcobre no
bem para o abraarmos , e no mal para o fugir-
liios. De todo effce dicuro colhe com certeza
que a arte de furtar he cincia verdadeira^ por-
que tem principios certos ^ e demonftraoens ver-
dadeiras ,
para coneguir us effeitos ^
pofto que
por rudeza dos ou por outros impe-
dicipulos ,

dimentos extrinecos nao chegue ao que perteur

de. Mas o ladro tem bom natural, e he pe-
rito na arte, arma eus fyllogirnos como rede var-

redoura, a que nada ecapa. Com huma hifto-

ria notvel fao demonftraao defta verdade. Em
certa Cidade de Epanha houve huma viuva fi-
dalga tao rica como nobre c como as matronas
:

de qualidade por eu iiatural recolhimento nao po-

dem alilir a trfegos de grandes fazendas , dcze-
java efta muito hum feitor fiel , e intellgente
que lhe podeTe governar tudo. E nao dczejava
menos hum ladro cadimo ter entrada cm caa
tao caudaloacom algum honefto titulo,: para
prover de huma vez de remdio para toda a vida;
Lanou uas linhas , c amiou uas traas em forma,
A iii que
 (6)

que nenhuma Gonquencia frulrou , alm para

entrar com grande credito, como para hir com
mayor proveito. Achou por uas inculcas ,
que
tinha a enhora hum ConfeTor Religioo , a quen>
dava credito, e obedincia por fua virtude, e le-;
trs. Pregava efte certa fefta de concur, veftio-

e o ladro de trage humilde , e rofto penitente ^

fez-e encontradio com elle indo para o pl-
pito poz-lhe na mao huma bola de dobrocns
:

que diTe achara perdida , e pediolhe com muita

ubmiTao , e modeftia ,
que a publicaTe ao audit-
rio , e a reftituiTe a quem moftraTe que era u do-
no, dando os verdadeiros finais delia , e do que
continha. Ficou o Reverendo Padre Pro;ador at-
tonito com tal caio ,
que houveTe homem no mun-
do que relituiTc em vida , e diTe aos ouvintes
milagres do que podendo melhorar de
fugeito , e
capa com aquelle achado , o nao fizera , eliman-
<lo mais a paz de ua alma , que o commodo de eu
corpo e que em hum daquelles erao bem em-
:

pregadas as ehiolas. E alim foy, que acabada

a pregao , mandaro muitos Cavalheiros eus ub-
fidios com mais de meya dzia de vertidos muito
bons ao Reverendo Padre, para que dfle tudo ao
pobre anto , que lhe nao pezou com elles e foy :

a primeira conequencia , que colheu do eu diC-

cur
 (7)

cur : e a egunda aTegurar a bola para com i

ua my , que era huma velha tao ardilo como

clle que j eftava prevenida ao Padre do plpi-
y

to^ e muito bem adcftrada pelo filho: e emde-

cendo o Padre agarrou delle gritando a bola he :

minha Por final ^ que he de couro pardo , com

!

huns cordoens verdes , e tem dentro eis dobroens,

quatro patacas , e hum papelinho de alfinetes.

Ouvindo o Pregador finais tao evidentes ^ e ven-

do que tudo aflim era , lhe entregou tudo , dan-
do graas a Deos que nada e perdera e a my
,
:

fez em caa a reftituiao ao filho ,

que aTegurou
de caminho a terceira conequencia de elafar tam-
bm o Religioo , que o levou a fua ella , onde
o regalou , e melhorou de veftido ^ c fortuna ,

informando- delle mefiiio de eus talentos : e

achando que fabia ler , quanto queria
e ecrever
e contar como hum Girifake na unha \ e que b-
bre tudo molrava bom Juzo : guio- fc logo a
quarta conequencia de o pr em caa de fua con-
felada com mero , c mixto imprio obre toda
ua fazenda havida , e por haver , abonandolho
por quinta elTencia de fidelidade , e intelligencia j

com que a u falvo colheo a ultima conequen-

cia, que pertendia das rendas de fua enhora, que
enfacou em ouro para voar mais leve e com :

A iv dez.
 (8)

dez , ou doze mil cruzados ^ que dous annos de

ervio lhe depararo , fe paTou para outro emiC-
ferio j em dizer a ningum: ficaivos enabora
Digao agora os profeTores das cincias , e artes
nieiis liberais
, e formaro nunca fyllogimos mais

correntes. Negara a luz ao Sol , quem negar

arte de furtar o dicuro , e ubtileza , com que
aqui lhe damos o nome de cincia verdadeira.

Capitulou.
Como a arte de furtar he muito nohre.

MAis fcil achou

acender dentro do
hum prudente que
mar huma fogueira
era

^
que epertar em hum peito vil fervores de no-
breza.' Com tudo ningum me eftranhe chamar
nobre a arte , cujos profebres por leys Divinas
humanas fio tidos por infames. El he a va-
lentia defta arte, como a dos Alchimiftas, que

gabo que fibem fazer ouro de enxofre de gente :

vil faz fidalgos ^

porque aonde luz o ouro , nao ha
vileza. Alem de que nao he implicao acharem-
e duas contrariedades cm hum fugeito, quando
,
repei-
 (9)

repeitao difFerentes motivos. Que cou mais vil

e baixa ,
que huma formiga ! Tao pequena^ que
na e enxerga , tao rafteira ,
que vive enterrada -,

tao pobre ,
que e uftenta de leves rapinas l Que
cou mais que o Sol, que a tudo d lut
illuftre

tre; tao grande, que he mayor que a terra tao j

alto , que anda no quarto Ceo tao rico , que ;

tudo produz E e v a mayor nobreza com a

!

mayor baixeza em hum ugeito , em huma formi-

ga. Baixezas ha, que nao andao em uo, por-
que ao f de nome e nomes ha , que nao pcm ,
:

nem tiro , ainda que e encontrem , porque e

compadecem para diFerentcs eFeitos. Fazia Dou-
trina hum Padre da Companhia no pelourinho de
Faro : perguntou a hum menino como e cha- ,

mava Repondeo , chamome em caa Abrahao-

?

nho, e na rua Joannico. Aim o os ladroens

na Caa da Suplicao chaaiao-e infames ,
quan-
do os entenceao , que he poucas vezes mas nas :

ruas, por onde andao de continuo em alcatcas^

tem nomeadas muito nobres porque huns ao :

Godos , outros chamao-e Cabos , e Xarifes ou-

tros mas nas obras todos ao piratas.
:

Mais claro proponho, e deslindo tudo. A

nobreza das cincias colhce de trs principies ;

o primeiro he objeto , ou matria , em que

occupa.
 (IO)

occupa. Segundo: as regras, e preceitos , de que

confta. Terceiro: os Melres, eugeitos, que a
profeTao. Pelo primeiro principio lie a Theologia
mais nobre que todas porque tem a Deos por
;

objelo. Pelo egundo he a Philofophiaj porque fus

regras, e preceitos ao delicadilimos , e admirveis.
Pelo terceiro he a Muica porque a profeTao An-
,

jos no Ceo , e na terra Principes. E por todos eftes

trs principios he a arte de furtar muito nobre j

porque o eu objeto , e matria , em que e em-

prega , he tudo o que tem nome de precioo as :

ias regras , e preceitos o fubtililimos , e infalli-

vcis : e os fugeitos , que a profelao ,

e meftres ,

ainda mal que as mais das vezes ao , os que fo

prezao de mais nobres para que nao digamos
-,

que ao Senhorias , Altezas , e Magelades.

Alguns doutos tivera para , que a nobre-
das cincias mais colhe da fubtileza das re-
gras , e delreza , em que e fundo , que da
grandeza do objedo, ou utilidade da matria,
em que e occupao : como vimos at na machi-
na do que em cortia obra couzas delicadas , que
em ouro , que poriTo he mais louvado. Aqucl-
le Artiice, que ecreveo a Iliada de Homero
com tanta miudeza, que a recolheo em huma
noz^ albmbou mais o mundo ^ c]ue a ecre-
vel
 (II)

veTe com muitas laarias em grandes laminas de

ouro ; aquella no enxarceada com todo gnero
de velas , e cordoalhas , tao pequena y que toda
cobria y e econdia com as a2as de huma moC-
ca , fez a Mermitides mais famofo ^ que a outros
as grandes efculturas dos mayores ColoTos. Na
formao de hum moquito moftra Deos mais
eu grande entendimento que na fabrica do Uni-
,

ver. Quero dizer, que nao engrandece tanto

as cincias a matria, em que e exercitao , como
o engenho da arte, com que obrao. E como o
engenho, e arte de furtar ande hoje tao fubtil^'
que trancende as guias , bem podemos dizer
que he cincia nobre. E prouvera a Deos , que
nau tivera tanto de nobre , nao f pelo que lhe
concedemos de fus fubtilezas , enao tambm
pelo que lhe negao ouqros da matria, em que
e occupa, e iigeitos, em que e acha pois ve- ^

mos, que a matria he a que mais e eftima^

ouro, prata, joyas, diamantes, e tudo o mais
<jue tem preo e os ugcitos, cm que e acha,
j

por meus peccados os mais illuilres , como

pelo dicuro dellc tratado em muitos capitulos
iremos
Iao vendo. E pata que nao engague algum
ecrupulofo nela propoiao com a mxima, de
que nao ha ladro, que feja nobre, pois o tal
oficio
 (12)

comfigo extino de todos os foros dz

oficio traz
nobreza declaro logo , que enteado o meu di-
:

to gundo o vejo exercitado em homens tidos ^ e

havidos pelos melhores do mundo , que no cabo
ao ladroens em que o exercicio da arte os deC-
,

luftre, nem abata hum ponto do timbre de

fua grandeza. Nao he alim , o que fuccedeo em
Roma a hum Emaperador ? Qiie entrando no
Templo a adorar a Apollo, achou _^
que no
memo Altar eftava Etculapio eu filho , ette com
grandes barbas , e aquelle limpinho ,
porque aC-

(im os diftinguia a Gentilidade antigua. Ad^^

vertio o Emperador que as barbas de Eculapio
,

crao de ouro , e poftias cobiosas , e fiirtou-as j

:

dizendo que nao era bem o filho tiveTe barbas jj

quando o pay as nao tinha e nada- perdeade :

'

xa p-randeza o Emperador com fiirtar' as barbai

ao feu Deos^ antes a accrecentou , pois ficou com
mais ouro ^ do que dantes tinha e alim a accreP :

centao outros muitos com muitos outros" fiirtos,

que cada dia fazem em calumnia nas barbas do
mundo.

Ca-
 (13)

Capitulo III.

Da antiguidade, e profefsores dejla arte.

ISto, quechama antiguidade, hehuma droga,

que nao tem preo certo
porque cm tal
parte vale muito , e em tal em nada e eftima. Co-
munidades ha , em que a antiguidade rende por- ^

que lhes dao melhor lugar, e melhor vianda. E

Juntas ha , em que a antiguidade perde porque ^

ecolhem os mais vigoroos para as emprezas de

proveito , e honra. Antiguidade , que conta f os

annos , em cada feira vale menosmas a que ac-

:

cumula merecimentos ,
para cargos tem mayor
preo, e valera mais, e fora de dura. Quando
olho para os que me cerco, feftejo fer o mais
antigo ,
porque me guarda repeito mas e :

olho f para mim , tomarame mais moderno. E^

temal tem a antiguidade, que anda mais perto
do fim , que do principio. Muitas couzas aca-
bao por antigas, porque corrompem de velhas:
e muitas comeao , aonde as outras acabao : ifto
he na antiguidade j
porque f cula dcUa lo-
grao
 (14)

gro alguns hene efses ^ como as trempens do Ja-

po, que as mais velhas ao de mayor eftima.
A nobreza tem que a antigui-
efta prerogativa,
dade mais apura, e vale mais por mais antiga.
Homem novo entre os Romanos era o meiiio
que homem baixo e o que moftrava imagens de
:

feusantepaTados mais velhas, carcomidas, c de-

fumadas , era tido por mais nobre. Nas artes , e
cincias corre a meiia moeda, que andao mais
apuradas as mais antigas ^ e ao mais eftimadas
as que tem mais antigos profeTores. Entre alfa-

yatcs , e oleiros e moveo queftao , quais erao m^ais

antigos na ua arte ,
para alvidrarem dahi fua no-
breza. Vencero os oleiros , porque primeiro e
^^^^^OU o barro, de que foy formado Ado , e
LJa4lv
depois e lhe talharo , e cozero os veftidos. Aqui
entrao os ladroens com a ua arte , allegando ^
que muito antes do primeiro homem a exercita-^

rao epiritos mais nobres. Mas deixando pontos

que nos ica alem do mundo antes de haver
homens , de que tratamos fallemos das telhas ^

abaixo , que he o c|ue pertence a nola esfera.

E em dando nos primeiros protelores, colheremos
logo a antiguidade dela arte e da nobreza da- ,

quelles, e antiguidade dela , faremos o compu-

to ,
que bufcamos. Mas como e profcla s e^
condi-
 (15)

condidas, er difficultoo achar os meftres. Or

nao rj porque nao ha, quem ecape de di^
cipulo : e os dicipulos bem devem conhecer eus
mefkres. Na matricula defta ecla nao ha quem
c nao aTente.
J
o diTe a ElRey noTo Senhor,
que he efte mundo hum covil de ladroens , por-
que tudo vive nelle de rapinas aaimais , aves ^

e peixes , at nas arvores ha ladroens. E agora

digo, que he huma Univeridade , em cujos ge-
rais curao todos os viventes geralmente. Tem
eftaUniverfidadef duas claTes, huma no mar^
outra na terra. No
mar dizem que lo de prima
Jan aos primeiros Argonatas , quando paTou
a Ilha de Colchos , e furtou o velo de ouro tao
defendido , como celebrado : e deites aprendero
os infinitos piratas, que hoje em dia coalha ef-
s mares com a proa empre nas prezas
que bu- ,

cao. Na terra dizem os antigos , que pz a pri-

meira Cathedra Mercrio , e que foy o primei-
ro ladro , que houve no mundo e porilb o fize- ,

rao Deos das ladroccs. Bem e v a em-razao

defta idolatria , pois nao pode haver mayor ce-
gueira, que conceder divindade ao vicio. Mas
por peor tenho, a, que vemos hoje em muitos
homens obrigados a conhecer efte erro , que tem
a rapina por ua deidade, pondo nella Tua bem-
aven-
 (i6)

aventurana, porque delia vivem. Enganarao-

e os antigos em darem efta primazia a Merc-
rio : primeiro queAdo primeiro ladro ,
elle foy
e primeiro homem do mundo: e poriTo pay de
todos 5
que deixou a todos por herana natural, c
propriedade legitima erem ladroens. ^Terguntar
aqui o curioo, e que onao eja ?
haver algum ,

Repoiuie- que nao pelo menos na potencia

:

ou propenfao porque he legitima, que e repartio

por todos. He bem verdade , que huns participao

mais deite legado que outros bem aflim como nos ^

bens caftrenes , que e repartem a mais, e a menos

pelo arbitrio do teftador: poloquec oarbitrio li-
vre he dos herdeiros 3 e dahi vem erem alguns mais
inignes na arte de furtar. E como nao ha arte^
que e aprenda cm melres , que vao ucceden-
do huns a outros , tem ela alguns muitos bios,
e mpre os teve e como nao ha ecla , onde e
:

nao achem dicipulos bons, e mos, tambm

neia lia dicipulos, que podem r mertresj
ha outros tao rudes , que nem para mos di-
cipulos prelao , porque logo os apanhao. De
todos determino dizer alguma couza, nao para
os enfinar, mas para advertir , a quem e quizer
cruardar delles , o como e deve vigiar ^ e a elles

quo arricados andao.

Nao
 (17)

Nao me calumniein os que fe tem por ecoi-

mados ,
que os ponho nefta refte
queixando-e ,

em prova , nem certeza de delitos ^ que comette-

m nefta matria, fendo certo que nao ha re-
gra fem excepo. Meta cada hum amaoemua
conciencia, e achara a prova do queaigo, que.
cle mundo he huma ladroeira , ou feira da la-

drii, em que todos^chatin^^

hohras, vaidades, pode
e eftas couzas nao as

haver iemmais, e menos: e em mais , e menos

Vay ofurto,. quando cada hum toma mais do
quG> fe lhe deve , ou- quando da menos do qaie ^

dv^. ^B'pr0cede ifto at em huma cortezia / qe

excede por ambio , ou que falta por oberba,
Ajuftar obriga ocns de Juftia, e caridade, de-
pende de --huma balana muito ubtilj- que temo
jSei miiW ligeiro e como nino;uem a traz n^
:

mao, tudo vay a eiiio , e a cobia pende para

li , mais que para as partes. E. : daqui vem ferem
todos como o leo de Hiopcte , que comia os

outros animais com o achaque de r mayor. E

temos averiguado que os profelbres defta arte ao
todos os filhos de Ado, e que ella he tao anti-
I' ga como feu pay. Mas de ranuaj antiguidade , e
progenitores, ningum liiefinfika ferem aiobres os
proteores defta arte, nem fer lLi cincia
'^ B verda-
 (i8)

verdadeira : porque as cincias devem praticar

al^iim fim til ao bem commAim , e efta arte f
em deftruir toda e emprega conteiite-e com
:

c-r arte / aim como o he a Magia. E em us ar-

tfices ningum creya ^ que pode haver nobreza

pois o vicio nunca cnnobrcceo a ninguefh , por-

que por natureza he intame ^ c ningum pode
dar o que nao tem. A verdadeira cincia he a das
Leys y e Cnones , que lhes d caa , mete a -
co todos os ladroens e bailava tao herico adto
:

para e ennobrecer ^ e fazer eftimar obre todas a

pezar dos roins , com quem tem fua ral ; e
etes a deacrcditao , nao vaiem teftemunha , por-
que os aouta.
Contra reluao tao alentada me boto em
rolo 3 o que dile agora ha nada nos. dous capi-
tulos antecedentes^ que a arte de furtar uer a ci-.
encia verdadeira^ e feus profeTores muito nobres.^
Repondo que nunca tal diTe de minha opinio :

e e o difle^ elaria zombando, para molrar o

engenho dos fophiuiias , ou a illuao , com que m
gente apoya feus erros. Infime he a arte de fur-
tar , infames fao feus melres , e difcipulos e ainda :

que fao mais que muitos , , os que

muitos mais fao
andao faos defta lepra ^ principalmente osquefe
kvao com o Santo Bautinio , que nos livrou de
todos
 (19)

todos os males ^
que herdmos de Ado. Ouao
bons, e mos clle dicuro , lao todos cfte tra-
tado , e vere-ha ecritos ^ e retratados : os bons
tero que eftimar , verem limpos de tao
por e

infame lepra e os nios tero que aborrecer

:

conhecendo o mal que he impolivel nao e de

^

teftar , tanto que for conhecido.

Capitulo IV.

Como os rmyores adroens fao y os que tem por

ofjico Ihrarnos de outros ladroens.

NAo pode haver mayor degraa no mun-

do , que convertere a hum doente em
veneno a triaga, que tomou , para vencer a peo-
nha , que o vay matando. Ferir-e , c matar-e
hum homem com a efpada , que cingio , ou ar-
rancou para e defender de cu inimi^^o ; e arre-
bentar-lhe nas mos o moquete , e matallo , quan-
do fazia tiro para e livrar da morte, he fortuna
muito m de ofrcr que acontece cm
: e tal he,
muitas Republicas do mundo, e atcnosReynos
mais bem governados : os quais para e livrarem
B ii de
 (20)

de ladroens ,
que lie aper pfte que os aferar
7a , fizerao varas ,
que chamao cie Juftia , ilo
hc, Meirinhos, Almoraceis, Alcaides: puzerao
guardas, rendeiros, e jurados e fortalecero, a :

todos com Provioens , Privilgios, e Armas

mas elles virando tudo do carns para fora , to-
mao o rafto s avcTas , e em vez de nos suar-
darem as fazendas , ao os que mayor elrago nos -

fazem nellas de forte , que nao dilinguem dos

,

ladroens, que lhes mando vigiar , emmaisfeaao

que os ladroens furtao nas charnecas, e elles no
povoado-, aquellcs com carapuas de rebuo, e
elles com as caras decobertas
aquelles com u
rico , e eces com Proviao , e cartas de Seguro,
Declarome manda a Ley aos Senhores Almota-
:

ceis , que vigiem as padeiras , regateiras, epiakp

gens, e tavernas, &ic. e vendem as cous; por

u julo preo. Anticipao-e todas as pelbas
fobreditas , mando a caa as primicias , e meyas
natas de eus interefes , e ficao logo licenciadas
para maquinarem tudo , como quizerem. Tem
obrigao os Meuinhos , e Alcaides , de tomarem
as armas defezas , prenderem os que acharem de
noite , e darem cumprimento aos mandados de
prizoens, eexecuoens, que e lhes encarregao t.

diilimuia , e paTao por tudo ,

pelo dobra , c
pela
 (21)

ela pataca ,
que lhes mete na bola ; e guem-
le dahi mortes ^ roubos , e perdas intolerveis.
Corre por conta dos guardas , e rendeiros a de-
fenao dos paftos, vinhas, olivais, coutadas,
que nao as deftruao os gados alhcos quem os ^

tem avena-e com elles por pouco mais de nada,

que vem a er muito porque concorrem os pou-

cos de muitas partes, fica livres para poderem

lograr as fazendas como forao pr-
alheas ,

prias, m incorrerem nas coimas. E eiaqui como

os que tem por officio livramos de ladroens, vem

a er os mayores ladroens , que nos deftroem.
Nao illo de varas grandes , porque as refidencias
as fazem andar direitas , nem , que
das garnachas
cperao mayores pftos, nao querem perder o
e
muito pelo pouco : livrenos Deos a todos de of-
ferecimentos ecretos , que correm iia fortuna em
teftemunhas , aceitos torcem logo as meadas at
quebrar o fiado pelo mais fraco e a poder de ns

cegos o fazem parecer inteiro at nas refidencias, -,

onde dao em fazerem as barbas huns aos

outros, Rc2 tudo m remdio, e com a mayor
parte da preza em hum momento, quem nos hia
relaurar dds damnos de hum triennio.
Milhares de exemplos ha, que explicao bem
cita epecie de furtos ^ e melhor que todos o que .

B iii pode-
 (22)

poderemos pr nos Phyicos mas manda a Sagra-^ :

da Ecritura, que os honremos Ipropter fanit"

tcM^ e aTim he bem que
guardemos aqui lhes
repeitos , ainda que a verdade empre tem lugar.
Digamolo ao menos dos boticrios. Tem eftes
hum livrinho , nao he mayor que huma carti^
lha 5 e nada tem de ua doutrina
porque e de- ^

via ye compor no Limbo certo he que o nao :

imprimio Galeno, que houvera de r muito

bom Chriftao , e nao fora Gentio , porque ti-
nha bom entendimento. A [efte livro chama
elles : ^ui pro quo : quer dizer, huma couza por
outra: e o titulo baila ,
para e entender , que
contem mais mentiras, que verdades: antes o
hum. verdade contem , e he que em tudo enfna
a vender gato por lebre, como agora: fe lhe
iltarna botica a a^ua de ecorcioneira, que re-
ceita o Medico para o cordeal, que lhe podem
botar agua de cevada cozida e e nao tiverem pe- ^

dra de baazar , que pevides de cidra tanto mon-

to : e nao houver leo de amndoas , que lhe
ponhao o da canda. E aTim vay baralhando tu-
do, de maneira que nao pode haver boticrio,
que deixe de ter quanto lhe pedem e dahi po- :

de fer que veyo o provrbio , com que declaramos

a abundncia de huma caa rica , que tudo e
acha
 (4?)

acha nclla como em botica. E ja lhe eu perdoara

tudo^ fe tudo tivera os meiios efteitos-, e fc

ellesnao nos levaro tanto pelos ingrediente fup-

poftos y que nada yalem ^ como havia de levar
pelos verdadeiros ,
que valem muito. Donde pa-
rece que naceo a murmurao ^ de quem difle,
,

que as mos dos boticrios ao como as de Mi^

das, que quanto tocao, convertem em puro j
porque nao ha arte chimica, que os vena em
fazer de maravalhas metais preciobs nem pode :

haver mayor deftreza, que a de hum deites mes-

tres, ou dicipulos de Eculapio , que mandan-

do pelo eu moTo bucar hum molho de malvas

ao monturo , com duas fervuras , que lhe dao no
.

tacho , ou com as pizar no almofariz , as transfor-

inao de maneira , que nao lhes ahem das mos,
cm lhe deixarem nellas trs , ou quatro cruzados,
nao valendo ellas em fi hum ceitil e o meiio :

corre em outras mil e trezentas couzas. Tem os

Phyficos mores obrigao de vigiarem tudoifto-,
e aflim o fazem correndo o Reyno^ e viitando
todas as boticas delle algumas vezes: chamao a
ifto dar varejo e dizem bem: porque alim co- ;

mo ns varejamos huma oliveira, para ihe apanhar

a azeitona, aim ellcs varcjao as boticas, para
recolher dinheiro. He muito para ver a diligencia^
B iv com
 (24)1

com que os boticrios e acodem huns aos outros

ncftas occafioens , emprcllando-e vidros^ e medi-
camentos ^ para que os Vifitadores os achem pro-
vidos de tudo: e poder fucceder^ por mais que
teiiha tudo bem apurado ^ e a ponto, e na an-
darem mais diligentes em peitar, que em e pro-

ver, que lhes quebrem toclos* os vidros por d

x^ ca aquella palha. PoriTo outros izem bem , que
vitao, antes de erem vifitados, e com iTo e^
cuao o trabalho de e proverem,e apurarem e eca- j

pa os como vaio mo, que nunca que-

cus fracos,
bra. Bem e vc , como reponde tudo ilo ao titu-
lo deite capitulo f huma coua ha aqui

que ,

a nao entendo , nem haver quem a declare que ;

morra enforcado o homicida, que matou ef-

pinguarda , ou s elocadas hum homem e que ^

matem Boticrios, e Mdicos cada dia milhares

delles , em vermos poriTo nunca hum na forca

antes ao tao privilegiados, que depois de vos

darem com as clas no adro , e com voTo pay
na cova, dcmandao voTos herdeiros , que lhes pa-
guem a peonha , com que vos tiraro a vida , e
o trabalho , que tiverao em vos aprelarem a mor-
te com ngrias peores que elocadas, por e-
,

rem em neceTidade , ou fora de tempo. Hum

ferrador vizinho do Cardeal Paloto deapparecep
de
 (25)

de Roma , e indo depois o Cardeal a Npoles

com do Summo Pontifice , teve
certa diligencia
hum achaque , fobre que e fez junta de Mdi-
cos , e entre elles veyo o ferrador por mais afa-
mado conheceo-o o Cardeal , tomou-o a parte
:

e perguntou-lhe, quem o fizera Medico ? Repon-

deo^ que mudara de fortuna^ e nao de oi-
cio porque do meiio modo , que curava em
j

Roma as beftas ^ curava em Npoles os homens-

e que melhor porque alem de
lhe uccedia tudo ;

acertar nas curas tao bem ^ e melhor que os de-

mais Mdicos, e acertava por erro de dar com
algum doente na outra vida , c[ue ningum o de-
mandava poriTo , como Sua Eminncia , c]ue lhe
fez huma mulla do eu coche , por lhe
pagar
morrer nas mos andando em cura. O que mais
uccedeo no caio, nao mas do
erve ao intento :

dito e colhe 3 que anda o mundo errado na ma-

tria de Mdicos , e Boticrios que hao mifter
,

grandiima reforma-, porque tendo por oEcio

aTegurar as vidas, nao f no las tiro, mas b-
bre iTo nos pedem as bolas. Nao fazia outro
tanto o Sol Polo aos Calelhanos nas charne-
cas^ e no cabo foy equartejado porilTo. E eftcs
nhores ficao-c rindo , e ao;ucando a erramen-
ta para hirem por diante na matana, de que
azem officio. Em
 (26)

Em Frana liaLey, que nenhum Medico

do Pao vena alario, em quanto alo;uma peToa
Pvcal eftiver doente ^
porque alim e aprelem em
tratar de ua aude : e os Portuguczes fomos tais,

que quando eftamos doentes^ hzcmos mais mimos,

e damos mayores pagas aos Mdicos m ad- ^

vertirmos, que porilb mefiiio nos dilataro a

aude , e fara grave o mal, que lie leve como ;

o outro , que curava de hum epinho certo Cava-

lheiro 3 e tinhalhe m^etido em cabea que era
poftnia. Auzentou-e hum dia, e deixou hum
eu filho inftrudo, que continuaTe com os m-r.
plaftos do epinho, a que chamavao poftma*
Mas o filho na primeira cura, para e moftrar
mais deftro , arrancou o epinho , ceTarao loo-o
as dores , o doente em menos de vinte
e frcu
e quatro horas. Veyo o pay pediolhe o filho al4
;

viaras , que arara o doente com lhe tirar o

epinho. Repondeolhe o pay pois dahi comers :

para befta. Nao vias tulvagem, queemquan^

to e queixava das dores , continuavao as viitas,
e e accreccntavao as pagas ? Secafte o leite ca-
bra, ordinhavamos ? Bem e acodiria a ifto,
c]ue
e pagaTem melhor as curas breves , que as di-

latadas. E muito necelario era haver ley , que

nenhuma cura e pagaTe do doente ,
que mor-
rele. .
-
 (27)

reTe. menos pr Vemcdio a tudo ^

Podera-e pelo
com favorecerem osReys mais efta Cincia , que
anda muito arraftada porque nao e applica a
;

ella y enao quem nao tem cabedal para curar ou-

tros eftudos. No Elado de Mila todos os M-

dicos tem foro de Condes nos Eilados de Man-
:

tua, Modena, Parma, e em toda a Lombar,

dia, ao tidos, e havidos por fidalgos, 'egozao
eus privilgios. ElRey Dom Sebaliao comeou
a applicar algum cuidado nefta parte mandando
Univerfidade de Coimbra, que ecolheTem de
todos os Gerais os eludantes mais hbeis , e no-
bres e que os applicalem Medicina com pro-
j

niels de grandes accrecntamentos. Por mais

fcil tivera mandar China dous pares delles com
as mcfiiias promelis para eludarem a Medicina
com que todo aquelle valilimo Imprio e cu-
ra j
que em controveria he a melhor do mun-
do, porque abe qualquer Medico pelas regras
da lia arte , em tomando o pulo a hum doen-
te, tudo o que teve , e ha de ter por horas , em
lhe errar nenhum accidente ^ e logo levao comi-
go os medicamentos para a cura, e he que o
mal tem alguma : e melhor fora hirmos la bu^
car e Cincia para reparar a vida que as por-
,

olanas que logo quebrao.

Ca^
 (28)

Capitulo V.

Dos que fao ladroens ^ fmi deixarem^ que outros

o fejao.

DO Leo contao os naturais , que de tal

maneira faz uas prezas, que juntamen-
te as defende, que llies nao toque nenhum ou-
tro animal , por fero que eja. Mais fazem os
Aores da Noroga, que conferva viva a ultima
ave y que empolgao nos dias de Inverno , para
terem com ella quentes os ps de noite ; e como
amanhece a largao e obervao para onde foge,
j

e nao vao caar para aquella parte, para nao

acabarem a ave, de que recebero algum bem^
e nao reparao , em que v dar nas unhas de
outros Aores. Ladroens ha peores, que eles
animais, e ao como elles ospoderoos. Todos
o como os Leoens que nao deixao , que ou-
,

tros animais e cevem na ua preza e nenhum co-j

mo os Aores, que largao para outras aves a pre-

2a , de que tiraro proveito. Nao admittir com-
panhia no trato , de que e pode tirar proveito
he ambio , e he interele , a que podemos dar
nome
 (29)

nome de furto. E he lano muito contrario ao

natural dos ladroens que goftao de andarem era
^

quadrilhas , e terem companheiros , e ferem mui-

tos, para fe ajudarem huns aos outros: mas ifto
he em ladroens mecnicos , e villoens de trato
baixo ha ladroens fidalgos tao graves , que e
:

querem fs , e que ningum mais uftente o ban-

co v-e ilo por elas ilhas , e Conquiftas , e
:

tambm ca no Reyno. Ha em certa parte cer-

ta droga bufcada , e eftimada de elrangeiros y
que em certo tempo infallivel mente a bucao pa-
ra fazerem carregao delia. Que faz nefte caio

o poderoo, abarca toda de antemo pelo me-^

nor preo , obrigando os lavradores deila , que
lha levem a caa , em que lhe pez e como fe v :

nhor de toda , fecha-e com ella , e talha -lhe o

preo a c updar , de forte que o eftrangeiro ha
de bebella ou vertella a eu pezar. No paftl
,

das Ilhas vemos ifto muitas vezes , na coirama

de Cabo Verde , no po do Brafil , na canel-
i

la de Ceilo, no anil, nos baafires , e outras

veniagas e nefte Reyno o vemos cada dia no
:

pao 3 na paa do Algarve , na amndoa , no

atum , e em quafi todas as mercadorias ^lquevem
de fora, como taboado , livros, baetas, ifedasj.^

telas, &c. as quais os atraveador^^s tomao.por*

junto y
 (30)
junto ^ c fazendo de tudo eftanques, fazem
Reys; porque o os Reys podem fazer eftanqu es,
c porque f aos Reys pode o engroa-
er licito

tem tanto. Ifto de eftanques he ponto, em que

edeve hir muito attento, epccialmente nas cou-
las necelarias para a vida como o mantimentos,
,

c roupas/l Que haja eftanque em folimao, car-

tas de jugar, tabaco, pimenta, e diamantes^'
pouco vay niTo porque em nada, diflo pal-
;

remo^ mas que permitta , que nos atravejC-

j

em o pao , e que e fchem com elle os ricos

avarentos , para o venderem em quatro dobros
quando o povo brame por elle , he negocio
que deve atalhar com todo o rigor, man-
dando por Ley eftavel com pena capital, que
ningum venda trigo em nenhum tempo fobre
trs toftoens nem fe guira daqui faltar o pao no
:

Reyno , antes obejar-, porque os ertrangeiros

com el preo contentao c os lavradores nun-
^

ca o vendem por mais , c aim nunca defiliro

de o trazer, nem de o mear: e deiftindo os
atraveadores de ua cobia , todos o tero. Da.
merui maneira deve pr taxa em todas as
mercadorias porque na verdade vao todas bbin-
^

do muito m razo , e queixao- os povos m

remdio. Hum chapo , que valia hum cruzado,
cula
 (51)

cufta hoje dous e trs : hum

covado de panno
que dava por trs toftoeis , nao o largao por
menos de fete huns apatos ^ que chegavao a
:

doze vintns, bbirao ja a quinhentos reis. E a-

m e procede em tudo o mais. E ie lhes per-
gunto a caua deftes exccTos? Rcpondem^ que
pago decimas e he o memo que reponderem
:

que o fazem em razo pois he quererem que

j

lhes paguemos ns as decimas , e nao elles alem

de que o exceflb , cm que e atisfazem , he ame-

tade , ou mais , e nao a decima parte. Fique ifta
advertido de paTagem , ainda que tambm per-
tence aos ladroens , que nao deixao , que outros
o ejao porque ufurpando cada official no u
j

trato ganhos tao excelivos, nao deixa lugar, a

quem com elles trata , para intereTarem cou al-
guma, nem aos agentes, e medianeiros , para
cizarem hum vintm. E tornemos aos elanques
ou atraveadores , que levao o mayor preo det
te capitulo , que acabo com dous exemplos que
,

andao correntes com grande detrimento da com-

panhia da bola obre a compra , e venda dos
vinhos para o Brail mando hum agente diaa-
:

:e llha da Madeira, que os compra em moto

cio menor preo e quando chegao os navios
:

fpara tomar a carga , entregalhos cozidos por ou-

tro
no tanto 'mais do que lhe cuftarao, como e a
mandaro negociar f para i ^ e nao para toda
a companhia 5 cujo era o cabedal ^ comqueef-
feituou o primeiro lano. Chegao ao Brail ^ on-
de tem taxa , que nao paTcm as pipas de qua-
renta mil reis ^ atravea-as hum todas pelo dito
preo: e verifica asvendeo pelo
bola que
que ora o Regimento. E o enhor ^ que as embe-
beoi em i ^ talha- lhes outro preo/ quepaTa de
cem mil reis ^ e fica ,
quem quer que he com os , -

ganhos em alvo^ e a fazenda alhea com os riA

cos, em deixar que logrem tao= grandes lucros,
os que puzerao o cabedal, e e expuzerao aos^

perigos. Nota para as de mais drogas:; quem lfi

im empolga no liquido ,
que ir no blido l
E advirtao todos os atnlveadores , como Ql
peores que as feras ;
porque os intereFes, que
refervao f para fi , e vdao aos outros da preza ^
queempoigao V ns Leoens hepor genero idade p
e nelles por villeza, para que lhe nao. chanTemoS;
alcivozia. Peores ao que os Aores'^ -pois eftes
largao a caa para outros tudo ufurpao , e elies
para fi , em deixarem que os outros -medrem.
Medrriamos todos , fc houvele Icy ,
que perca tu-

do , quem abarcar tudo : ^e leria jula pela regra

que diz: f^e qukn todo Jo qukre ^ todo lo perde.
Ca-
 (9?)

>)c >|< >|c ^ >jc >}: >|< :!J< >(c >|< >|c ^ >jc >| ^ >!< >|< :^ >|c >|c )|< >Jc >|c >}< >^

Capitulo VI.

Corno nao efcapa de ladro ^

quem fe paga por
fua mao.

A
por efoola
Hum
derao
cego
em
e como e guarda mal cevadeira
:
, deTes

certa parte
que pedem por portas
hum cacho de uvas

de pobres , o que e pode pizar ^ tratou de o alegu-

rar logo repartindo igualmente com o eu moo
que o guiava c para ifo concertou com ele,
:

que o comeficm bago ^ c bago , alternada-

mente e depois de quatro idas , c venidas ^ o
;

cego para experimentar , c o moo lhe guarda-

va fidelidade , picou os bagos a pares o moo :

vendo , que eu amo falhava no contrato , ca-

lou- , c dculhe os cabes a ternos nao lhe c^ :

perou muito o cego e ao terceiro invite dcl-^ ^

carregoulhe com o bordo na cabea. Gritou o

rapaz porque me dais ? Repondeo o amo
: por- :

que contratando ns que comeTemos ipiial- ,

mente cftas uvas bao , e ba.q-o tu comes a trez , ,-

e a quatro. Pcrguntoulhe ento o moo : c quem

vos diTe a vs ^
que fiz eu tal aleivozia ? lo

C ela ^
 (94)

ela claro, refpondeo o cego ;

porque faltandote
cu primeiro no contrato comendo a pares, tu
tecalafte, m me requereres tua juftia^ e nao
eras tu tao anto, que me levaTes em conta,
nem em filencio a minha cm-razao , nao pa-
gandote em dobro pela calada. Aqui tomara eu
agora todos os Reys , e Principes, Grandes, e
Senhores do mundo , para dizer a todos em fe-
gredo , como andao cegos no ponto mais cfhnr
ciai de eu governo que he o de fus rendas
,

c thefouros , fem os quais nao podem fullen-

tar em eu er , nem conervar fus Republicas
e familias. Tenhao todos por certo , que e nao
cruardarem com lus ubditos a devida correpon-

dencia nos pagamentos , e remuneraoens dos er-

vios que lhes fazem , que
, e hao de pagar por
fua mao. E boa prova diflo eja, que devendo
a tantos, nenhum os cita, nem demanda, por-
ue hao medo do baftao da potencia, em que
e firma , com que lhes podem quebar as ca-
?e

beas mas para remirem fua vexao , uao do

,

direito natural , que os enina a refazer-e pela

calada , c pelo mais quieto modo ,

que lhes he
)oJLivel : e como a tisfaao fica na ua rever
le ordinariamente em dobro porque o amor
^

prprio os faz cuidar ,

que tudo he pouco para
o que
 (55)
O que merecem. E daqui vem, o que temosvit
to muitas vezes ncfte Reyno em Embaixadas, e
emprezas , que Sua Mageftade manda azer , dan-
do empre mais do necellario para os gaftos, c
no cabo nao ha reiiltas, nem bbejos, que reC-
tituao. Nem ponto mais
ha razo que dar a efte

que a de dizermos , que tomao tudo para ipor

paga de eus ervios em admittirem, que vao ,

^ftes atisfeitos fobre outras mercs , que recebero

de antemo : e que podem faltar eftas , crao
com efte pretexto a fobeja com que
dihgencia ,

pago. Duas razoens ha muito evidentes, com que

eprova o muito , que agaalhao dos cabedais , que
palo por fus mos primeira , que o fogo , onde
:

>cft, pode econder, logo lana fumo, e

nao e

Juzes e aTim o eftes , que logo tem fumos

:

de mayores grandezas , e brilhao lutres , que

manifeftao o proveito , com que fihirao da em-
preza , em que apregoao , que fizera grandes
gaftos de fua fazenda , para deslumbrarem o lu-
zimento , que a pezar de fua mentira decobre a
verdade. Se gaftafte. tanto , e te atenuaftc , ir-

mo , como engordafte ? A cgunda razo ainda

maisefficaz he, que s vezes manda ElRcy nclb
Senhor Religiofos a tais emprezas com menos
cabedal, e nerdiumas mercs, porque nao lhes
C li d
 (56)

cia ttulos y nem comendas ^ e com tudo no fim

delias relituem grandes fobcjos. Dir algum que
hc porque gaftao menos ^ e eu digo que he
^

porque guardao mais e ambos dizemos omet :

mo mas com efta declarao ^ que todos gaftao

da fazenda Real , aquelles guardao para i ^ e

eftes para u dono : aquelles pagao-e por ua
mao ^ e eftes nao tratao de paga , enao de ret
tituiao. Mas deixando efta matria ,
que me po-
de fazer odioo com gente grande e podero y ,

c eu quero paz com todos , affim como trato de

os pr em paz com fus conciencias f nos Reys,

e Prncipes grandes tomara peruadir bem efta vct-

dade que paguem pontualmente o que devem
^

querem que lhes luzao mais fus rendas por- :

que he certo , que nao ha, quem nao pague ^

e acha por onde e quando nao acha , buca ou-
:

tro do eu lote , que dava ao Rey alguma coua ,

e conipoemfe com elle daime duzentos mil reis:

c dezobrigovos de mil cruzados, que deveis a

ElRey , porque elle me deve a mim outros tan-
tos. Ja, e uccede , que o primeiro deva ao egun-

do alguma couza , ahi fica o contrato mais cor-

rente j
poro.ue com pecunia mental fe atisfaz tu--

do j e f o Rey fica defraudado na Real ^

porque
com eftas , e outras traas nada e lhe reftitue
c vem
 (37)
vem montar no cabo ao todo dilpendis mui-^
a
to grandes porque uccedem crem mais que mui-
,

tos etes lanos ^ e paTarem de marca as quan-r

tias dcUes. e bucarmos a raiz delas perdas graur
cSy havemola de achar no descuido das pagas
pequenas que occafionarao licena nos acrdo-
,

res, para e pagarem de iia mao^ em repara-

rem na cenura de ladroens , que incorrem pelo
que levao de mais e e algum p^zar os acom-
:

panha, hede nao acharem mais, parae pagarem

tambm de dous perigos , a que e puzerao pri- ,

meiro de perderem o eu , egundo de ganhareni

a forca.
Eftaarna, ou tinha, que pelas mos e pe-
ga, hetao vulgar, que nao ha peToa, por
ignorante que ja, que nao iba pagar-e dei-
trilimamente por fua mao , at em cous muito
hves porque mais be o ndeu no eu , que
j

o abio no alheo e o merno he , quando cuida

:

que o alheo lhe pertence por algum ervio e j

^ara que lhe pertena, e para o appropriar ai,

abe dar dous bolos ao que traz entre mos,
jnelhor que nenhum volatim qualquet nego-:

cio, ou mandado, que vos izem , hum empre^

timo que eja, logo o julgao por digno dcgraur
.de paga e em lhes cahindo alguma couza voll^
:

C iii na
 (38)

iiamao, de que poTao cizar^ com ambas a

mos cmpolga nella , para remunerarem leni
das medidas: c na baila dizerem, e proteftarem
que vos fervem por cortezia, nem contratardes
com elles em o tanto, que lhes pagais pontual-
mente porque a cortezia verdadeira , que pro-
:

feTao , he julgarem todos, que muito mais me-

recem , em advertirem , que o dado he dado, e
o vendido he vendido e que nao podem alterar
-,

nas obras , o que aTentao com as palavras. E j

lhes eu perdoara tudo , aos que fe pago por fua
mao , e levaro fomente , o que f lhes pode
dever a juizo de bom varo mas pagao- pela
,

lia almotaceria, que fcmprehemayor, eoccaio-

nao grandiTimas perdas aos proprietrios coma -,

e v na pecaria do aljoir, e prolas no Orien-

te, que rendia mais de hum milho em outros

annos Coroa de Portugal , e para os pecado^
res , que erao mais de quarenta mil , com quinhen-
tas embarcaoens grandes porque havia, quem
;

pagaTe aos miniftros ielm.ente em lhes abrir en-

trada ,
por diide enopafem a mao em monto tao
groTo. TiveraQ eftes traas para encorporarem em
i a adminiftraao das depezas , e recibos , tiran-
do-a de peToas Religios fidelifimas, a titulo
de mais racil expediente e eguio-e logo rem
:

os
 (99)
OS mergulhadores mal pagos, e os miniftros re-
munerados em dobro , porque e pagavao eftes
por ua ma , e aquelles pela alhea fugiro os :

pecadores e os que acodem forados , o tao

^

poucos em comparao do que erao , que nao

chegao a dez mil, com duzentas embarcaoens-
pequenas j e aim ficao os lucros tao tnues , que
nao podem avanar a duzentos mil cruzados c j

o os miniftros engordao , porque c pago por

ua mao. Na compra do Salitre , e Pimenta, uc-
cede quai o merno l nelas partes vinhanos :

de Madure o Salitre trazido por particulares a

duas patacas o bar, que ao dezaeis arrobas ^
comprava-fe todo para a Coroa de Portugal com
grandiimo lucro nao achavao os miniftros
:

Reaes polpa em droga tao barata , para empol-

garem as unhas trataro de a haver dos Naiques,
:

<]^ue feo os Reys daquelle Imprio , os quais ia-

bendo a eftima , que faziamos do que elles ar-

bitravao como e foTe ara, fizerao logo eftan-
<jue , de que nao deixao o Salitre
hir por me-
nos de vinte patacas o bar e o meino : uccedeo
na Pimenta por toda a ndia , por e cevarem
mais do devido as unlias dos miniftros em eus
pagamentos.

C iv Ca-

r
 (40)

Capitulo VII.

Como tomando pouco fe rouha mais ^ que tornan-

do muito.

PArece que e contradiz o aTumpto dele

capitulo, mas hc a excellencia defta
eTa

arte ,
que at de implicaoens tira conequencias
certas para os fins, E podera-e pro-*
que profeTa.

var com o que furta a agulha ao alfayate em lu>

gar y e occafiao que nao pode comprar, nem
,

haver outra \ e poriTo fica impoTibilitado para

trabalhar aquelle dia, e os que e eguem-, com
que perde os us jornais , e alarios ,
que vem a
fazer quantia groTa. E he ponto efte, que tem
dado muito que uar aos Doutores Moraliftas -

bre a reftituiao dos lucros ceTantcs , damnos

e
emergentes confideraveis do official , a que deu
caula o ladro com ta leve furto , como he o
de huma agulha que ,
vai quando muito real e
meyo e querem quai
; todos , que eja furto de
reftituiao os damnos graves recebidos por tao ler
ve caua. Do mehio modo dicurfa no que fur^-
tou
 (41)

tou a cabra ^ ou a galinha^ de que u cjnoe^

perava muitos frutos. E alim fuccede furtarem
muito ^ os que toma pouco. Mas nao he minha
teno occupar a mquina defte capitulo com ni-
nhcrias. Voe a nola penna a couzas mais altas^
Todos abem o dito comum : iue tanta ^ena me-*

Ycce o confentidor , como o ladro: e nefta toa-

da ha ladroens^ que nao furtando nada^ por-
que nada lhes fica , furtao quafi infinito ^ como
fe v nas Juftias, em Guardas^ Meirinhos^ e
outros oiciais ^ affim na paz ^ como jia guerra
os quais por difimularem , ou nao vigiarem^ dao
caui& a grandifimos furtos ^ e intolerveis ladro-
ces : j e va5 forros , e a partir ^ com os que me-
tm as mos na maa at os cotovelos empol-
gando nas.fazendas Reaes^ nos direitos, nos tri-
butos, nos fardos, que desbalizao^ e nas dro-
gas, que fora fazem er de contrabando 5 ahi
digo eu que vay o furtar de monte a monte,
que tomao os tais miniftros bbre fi cargas irre-
mediveis de relituia, cujos antecedentes na
lograo , e f com as conequencias das tioadas
que por tudo hao de levar , fe ficao. Ponhamos
exemplos nas matrias tocadas , e conhecer todo
o mundo os ladroens^ que fiirtao mais, quando
tomao menos., 1^^^
Co-
 (42)

Comecemos pelos mais graves. Sabe hum

Meftre de Campo, que tem quatro Capitaens
no eU tero , que recolhem os pagamentos de
eus Soldados a titulo de os repartirem fielmente
por clles , c que os jogo no memo dia , em que
lhos entregao , ficando afim Soldados, e Capi-
taens em bazaruco , com iTo Pois
e diTimulao ?

aiba o Senhor Meftre de Campo quem quer ,

que he, que fica endo em conciencia tao ^gran-

de ladro , como os eus Capitaens. Repondeme
negandome porque nada tomou
a conequencia j

para fi. Mas a iTo lhe digo , o que j tenho ditOy

que ha ladroens , que nao furtando nada ^ fiirtao
muito y e elle he o mayor de todos , pois ^deu oc-
cafia a mayores damnos , nao f na fome, e deC-
nudez dos Soldados , e nos roubos, que lhes oc-
cafionou fazerem para remediarem mas tam- ,

bm na batalha , que e perdeo a u Rey , por

nao hirem alentados , e contentes.
Caio notvel, c que poderia aconteceri|l
Veyo do Norte acerto homem de negocio hum
navio de bacalho mcyo corrupto , e tal que def-
eperou da venda , e gafto de tal droga : foy-e a

bum Conlheiro, ou Provedor das fronteiras,

mcto-lhe dous mil cruzados em ouro na mao
para luvas com fcn borslado, que em mayores
em-
 (43)
empenhos o deeja crvir, lhe der paagem a
huma partidazinha de bacalhao para os gaftos
da 2;uerra o dar barato , por pouco mais do
, e
Gue lhe cLiftou , por fazer ervio a Sua Magela-
de. Deixe v. m. eftar o lano, lhe reponde elle
cora os dous mil nas unhas , que hoje o porey
em conlho, e rao Sua Mageftade , e v.m. er-
vidos. Eperalhe pancada , e em vindo a pelo a
fome dos Soldados, propem muito evero, e
grave Senhores meus , bacalhao he muito bom
:

mantimento para campanha, e povoado j tem-

de referva , e he do e eu tenho , porque na-
:

da me ecapa , quem nos d huma partida grof-

ia muito barata. Toca a campainha, acode o por-

teiro :chamay c efe homem de veludo rafo,

que ahi eft fora entra elle vendendo bulias , e
:

fazcndo-e de rogar , e que tem dous mil quintais

para provimento do povo , que ha de ficar bra-
mindo mas que o ervio de SuaMageftade ha
j

de hir diante , e que ter o povo pacincia , e

que lhe hao de dar vinte mil cruzados pela dita
partida, e que lhe derem hum real menos , fi-
ca perdido. Va-e v.m. para fora, temos ouvido,
conultaremos. Sahe-e elle para fora prometten-
do candenhas a Santo Antnio , ou ao Mexias
que lhe depare boa lahida fua fazenda perdida.
D
 (44)
Da hum brado o promotor do negocio aqui :

vcrao VV. SS. como firvo a Sua Mageftade. Fa-

moio lano refpondem todos, nao e perca, era-

barque-e logo todo para Alde Galega, e con-^

tem-elhe os vinte mil cruzados , e aflim fe eFei-

tua. Vao diante ordens apertadas aos Juizes, o

Corregedores que prendao almocreves , que em-
,

barguem beftas, tudo e executa: e la vao co-

mendo todos do bacalho por elas eftradas at
Elvas, onde o molhao, para que nao falte no
pezo 5 recolhe-e nos ajmazens molhado obre cor^
rupto, e ao egundo dia ja enjoa toda a Cidade
com o cheiro 5 os Soldados nao o aceitao, nem
os caens o comem. E algum nao tiver ifto
e

por fadivel: veja la nap lhe .provem , que lhe

ixccedeo a elle. Diga-me agora os nhores Dou-
tores , e he ifto furto , ou efoola , que e fez a
Sua Magelade no Conclho o appellidarao por
:

rvio, cm Elvas lhe chamao perda, e poucas

letras ao neceflarias para lhe dar. o nome prQ->
prio ,
que he furto legitimo. Quem fez efte fur*
to he a mayor duvida ? O
mancebinho , que re-
colhco os dous mil cruzados , cuida que nada fez ^
c elle por eles algarimos vem a cr, o .queto^
mando pouco furtou muito 5 porque deu occar>
fiao. a arderem vinte mil cruzados delRey em

ne-
 (45)

nenhum fruto. Na alma lhe nao quizera cu ja-

zer hora da morte.

Capitulo VIII.

Como fe furta as partes ^

fa%endohes mercs ^ e

qjendendo-lhes mferkordias.

OFfereceO'fe o milhano galinha para r

u enfermeiro em huma doena ^ c em

cada vita lhe mamava hum pintao pela cala-
da , que deu f pela diminuio de fua fa^
at
milia , e caa ^ que a merc ^ que lhe fizia o ea
Medico , tinha mais de furto y que de mifericor-
dia. Sao os Miniftros , com que e governao as
Republicas ^ como Mdicos , que acodem a eus
trabalhos , que ao as fus doenas e accrecen-

tarlhe eftas a titulo de cura e de miericordia , he

,

aleivozia , e he ladroce decarada , c acontece de

mil maneiras ^ toco algumas , que todas nao po-
de r. Manda ElRey noTo Senhor fazer inian-
teria pelas comarcas do Reyno para provimento
das fronteiras ^ e do vao
Brail , ou da ndia :

os Cabos muito bem providos de dinheiro^ que

UlCS
 , ::

(46)

lhes da Sua Magelade para os pagamentos le\'^ao

fcus officias em fmia com todos os rcqueitos ,

para que tudo fc faa authentico com raza , e

julia. Ghcgao a hum lugar ^ tomao noticias dos
ue ha mais aptos , e expeditos para as armas
lao logo malfmados que tem inimigos ^ e
, os
chovem ecuas obre os que ao aparentados
|)ala o Cabo ceduis aos meirinhos ^ que lhos tra-^

gao alli todos e fe os nao acharem , que lhe

j

tragao os pays ^ ou as mys por elles e elles :

que goftao mais do ninho , em que fe criaro , e

levallos a guerra he arrancarlhe os dentes j
poem-
em cobro ^ deixando eus pays nos piores ,
que
para remirem ua vexao ^ e a de eus filhos ^ lan-
ao mil linhas , e vendo que as de intercefoens
nao monto ^ appcllao para as do interel : of-
ferece cada qual os vinte , e os trinta cruzados
que nao tem ^ e para os fazer vende at a capa

dos hombros
que os da por baixo da
e tanto
tapa 3 logo ccapa , e livra o filho a titulo de man-
co 3 endo mais efcorreito que hum veado e nao :

ao poucos ^ os que trincao a dla defta maneira

em cada terra com que vem a er mais que mui-
,

to o cabedal dos milhafres, que em vez de fa-

zerem gente para a guerra, fizerao thefouro para
a paz , epara o jugo. Muitos pays houve, que
livra-
 :

(47)
,'

livraro us filhos fcis , e cte vezes dele modo

em differentes annos , com que lhes vierao a cu-

tar tanto ^ como e os regatarao de Turquia.

O mefino uccede nos apreftos das armadas
para a cfta , e frotas para o Brail , e ndia.
Faltao barbeiros ^ falta marinhagem ? Alto us

vao os argentos por ela Ribeira , revolvao a Ci-

dade , prendao , e tragao toda a couza viva ^ que
poTa preftar para os tais minilerios , e ca fare-
mos a ecolha : e como
o decreto fora rede var-
e

redoura para ajuntar dinheiro, vao empolgan-

do em quantos acha geitozos , para pingarem qua-
tro toloens , porque os deixem vinde por alli, que :

fois marinheiro e vs vinde tambm , que ois

5

fengrador. Ha quedelRey, grita efte, quenao

eftou ainda examinado Que nao u marinhei-
!

ro do alto 3 chora aquelle Deixem-nos voTas mer-!

cs, eiaqui duas patacas para beberem quenao :

ha patacas , inftao os agarradores , todas fao fil-

ias , viva Deos , e tudo he falo , quanto allegais^

bem vos conhecemos. Pois porifo mehio , aco-

dem os alteadoshao , voTas mercs de ur de
micricordia comnoco , pois nos conhecem j e
ferem fervidos de nos darem huma palavra ^qui
parte de fegredo, que importa ao ervio de Sua
Mageftade. E tanto que lhe untao as mos com,
moeda
 :

(48)

moeda corrente , logo os deixao ecorrcgar delias y

aviluido-os ^
por lhes izerem merc puridade^
cpe na5 appareao os oito dias eguintes at da-
rem vela ^ c aos circunftantes ^ que acodirao
a ver a m.orte da bezerra , dao atisfaao com dei-
xem paTar enhores eftes fidalgos , que o a-
miliares. E ciaqui como eftes , e outros fazendo
mercs ^ e vendendo miericordias ^ furtao a trecho
e vem a reukar de tudo ,
que fazem os pro-
vimentos ;,
dos que nao tiverao ubftancia para
u rcgare, de quatro maDs trapilhos inteis ^ir

c micravcis , e porilo depois em ha

eus plos
as faltas ,
que choramos nem e : devem imputar a
elles y que ao huns coitados ^ enao a quem tais

provimentos faz ^ esfolando a noTa Republica pa-:

ra engordar a fua pelle , e encher a bola.
Outro modo ha mais admirvel de furtar Ei^,
zendo mercs ^ c|ue entra em mayor cufto , c to-
ca cm ugcitos mais altos , afim nas perdas , co-
mo nos ganhos. Aprelao-e as nos para a ndia ,

na6 ha Pilotos ^ nem bombardeiros porque ao of- ;

ficios 5 cujas artes ja e nao proeTao , nem eni-

nao : olerecem-c os lacayos dos mayorcs enho-

res a eus amos^ para que osfaao prover neles:
officies^ cm atishao cie eus ct vios porque ^

abcm cue tem may ores lucros nellcs^- que empea-

ar
 (49)
r as mulas, e frizoens dos coches : c tal houve:,
que dizeido-lhe eu amo : como podes tu cr Pi-

loto de huna no , e nunca entrafte nella , nem

bes que coua he Baleftilha, nem Aftrolabio ?
Nao repare V. S. niTo, repondeo ellc, porque
asnos da ndia nao hao miller Pilotos empre

ouvi dizer , que Deos as leva , e Deos as traz. E

fiados nifto, ou em us intentos , que elles ia-
berao quais o , e ns tambm , provm os offi-
cios das nos de maneira , que quando vem
praxe , e exercicio delles , nenhum abe , cjual he a
ua mao direita : e porib vao dar com as nos
por els collas , e e deixao render nas occafio-
ens de peleja- e vemos perdas tao grandes , eia-
tx)leraveis que pelo ferem muito
,
, as attribumos
aos peccados , que nao vemos, e e poderiao mui-
tas Vezes queixar de e lhe levantarem tantos il-
s teftemunhos ; como
nao ey onde , c
la ,

queixou hum diabo de certo novio , que deu a

eu Melre por ecu de huns ovos , que rigio
em hum papel a canda, que o tentara o dem-
nio o qual acodio logo por ua innocencia de^
^

mentindo-o , que tal fritada nao abia , como e

podia azer daquella maneira. Nao nego ,
que
peccados nos podem izer , e izem muita guerra j
mas vejo que ignorncias Cao as que nos detroem,
D e quem
 (50)

quem favorece eftas a titulo de miericordia , da

ocxafiao a mayor crueldade : c fazendo enolas
^
c mercs a eus criados , faz furtos ^ e d perdas
a Republica ^
que nao tem reparo.

Capitulo IX.

CofHo fe furta a titulo de beneficio.

BEneficios ha em penao , e benefcios hl

com eila. Tomara eu os meus deobrigados ^
para nao dejar a morte ao penfionario. Se o
beneficio he tnue , e a penao grol^ melhor me
fora fer Cura^ que Beneficiado. que me^
Illo hc ,

Ihor me eftava curar de mim com trabalho ^ que

renderme a outrem com tributo. O intercTe he
moeda ^ que todos os homens cunhao , e f entre
clles corre ^ e a falfificao de maneira ^ que pot
cobre querem que lhe deis prata. Deos Noo Se-
nhor ei continuamente enchendo efte mundo de
beneficios em eperar outra penao , mais que de
louvores em ag-radccimento. He hum milao;re con^
tiriuo a dipouao ^ e providencia , com que o Ceq

governa os tempos do annoy fazendo com uas in^

u. fluencias
 ,

(51)

flueiicias ahir partos dos Elementos ^ animais , c

plantas , com que os Racionais e fulentao ^ e
veftem j m porilb nos penfionar mais que cm
louvores ,
que quer lhe ciemos ^ tributo fcil

porque depende de affeclos ,

que o naturais ^ e
nenhuma moleftia ao agradecido. Os
poriflb de
Reys tambm a como Deos e como a nature- ,

za nefta parte a tudo acode com univeral pro-

videncia, difpondo as couas com fus Leys de
forte que nao houver quem as quebrante , nao
,

haver fome, que afHija os pobres , nemadveri-

dades que inquietem os pequenos todos , altos ,
,
,

e baixos andaro tisfeitos , em as penoens de

tributos, que occaionao de disbarates , que os
ambicioos, e turbulentos movem; c para e re-
primirem he neceTario que todos concorrao , por-
que as foras de hum Rey s vezes nao baftao ,
para enfrear a violncia dos grandes , que empre
traz pregoadas guerras com a fraqueza dos pe--

qucnos. A opulncia he eponia ,

que le ceva na
fubftancia da pobreza , e he hydropeia , que na-
da a firta : e dahi vem arrebentarem huns de gor-
dos com a abundncia , e entiicarem outros de
magros com a elerilidade. E no cabo cuidao os
grandes, que rio como as anguixugas , que fc-
zem grande mal ao doente quando lhe chupo o ,

D ii no;ue.
 (52)

ngue cuidao que fazem oberano beneficio aos

,

pequenos , quando fe ervem delles at os aniqui-

larem. O beneficio ,
que vos fazem ^ he ervirfe de
vs 5 e a penfao tomarvos a fazenda ^ como e a
canharo quando vos admittirao ao ervio ^ que
,

lhes fizeftes. Nao e vio mayor em-razao E eu !

lha perdoara [porque cuidao que vos authorizao ,

quando vos chcgao a fi ^ c que nao ha em vs
preo 5 com que lhe polais pagar efte beneficio]
enao accrecentarao a efte dilirio outro peor , de
vos venderem tambm por beneficio o deixarem de
vos affligir ,
quando os excita a ilo a vingana
injufta que concebero contra vs , por nao vos
,

profeTardes ecravos feus , at quando nao f a na-

tureza, mas tambm a concurrencia dasobriga-
oens y que fonhao , vos fez livre. E para que nao
parea ifto dicuro fantaflico , a quem o ler, po-
iiho-o na praxe de hum exemplo , e ficara claro ^
e bem entendido.
Nao ha Reyno no rnuudo tao bem provido
como ele noTo de Portugal , porque alem do
que da de fi baftante para u ufento , luftre, e
agrado , tem de fus Conquift as com que e en-
,

riquece y e provm todas as Naoens. E como o

meno de tantas couas he grande , ha mifter gran-
des homens , que lhe alirtao com grande gover-
no
 (53)
no em todas as partes, aonde chegao cus commcr-
cios. Deftes houve antigamente , e ainda ha alguns
tao fidalgos, que elimando mais a honra, que
theouros , trataro o de dar o eu a eu dono e ,

alim tornaro para fus caas ricos f de bom no-

me, que he melhor, que muitas riquezas, como
diz o Sbio. Outros pelo contrario, antepondo
as leys da cobia aos repeitos da nobreza, nao o
e fazem chatins , mas eftendendo as redes at pe-
lo alheo , e fazem ricos a cufta dos pobres , com
unta axte ,
que querem a fora lhe fiquem a de-
ver dinheiro , depois de e rvirem delfes, e os def
pojarem de quanto tinhao. Soube hum Governa-
dor deftes ,
que certo negociante tinha hum tran-
celim de diamantes , que e avaliava em cinco mil
cruzados: creceolhe a agua na boca, emandou-
Iho pedir f para o ver por curio idade : e depois
de vilo, torna outro recado, que cftimar lho
venda tenho-o para o dar em dote a huma filha,
:

lhe repondeo o dono. SejaaTim, diz o nhor Go-

vernador e eihi tem y. m. a fua peTa e antes
j :

de vinte e quatro horas o manda notificar que e ,

embarque prezo para o Reyno , para dar conta

diante de Sua Mageftade de certos caro-os , e cri-
mes UjB majejlatis ,
provados com mais de vin-
te telemunhas. Lana o *
bom Portucruez
o uas cow-
D iii tvis:
 (54)
ts': eu nao devo nada a ElRey mas dizem l

que cada nem por coima de figos, e eme dei-

xo hir , hey de gaitar mais de dez mil cruzados no
livramento , e no cabo na ficarey bem limado de
tudo , fobre bem affligido. Leve S. Pedto o tran^
celim 3 que tao caro me cufta. Chama hum Re-
ligioo deftro e de fegredo , entregalho com hum
,

recado para fua Senhoria , que lhe faa merc de

e fervir daquella peTa, e de tudo o mais, que ha
em porque elava zombando , quando
fua caa,
lhe mandou o recado do dote. Aceita o nhor
Governador o envoltotio , dando a entender , que
cuida o reliquias , que lhe oFerece o Reverendo
Padre, c ajunta m-uitocrimino: Grande couza
h ter hum amigo em Arronches. Pode agradecer
a V. P. eTe cavalheiro a merc, que lhe fao de o
abolver de culpa, e pena : e d graas a Deos,
que ecapou de boa. Por efta arte fazendo benefi^
cio da maldade que urdiro , chupo em tisfa-
ao , quanto ha preciofo em ricos , e pobres. Fa^
ao-me merc, que lhes refiftao, e vero, onde
va parar fus vidas , e fazendas.
De outras tretas uo ainda mais iiaves para
fe fazerem nhores do alheo a titulo de benef-
cios fantafticos ,
principalmente quando tratao de
l voltarem para o Reyno : fingem- validos, e
pode-
 (55)
poderoos com os Miniftros de todos os Conelhos,
e at coin as Altezas ^ e Mageftades : offerecem-c
aos que feitem de mais churume^ que Eumo na
Corte como nenhuma ha ^ que nao
fus partes : e

tenha nella requerimentos, todos fe dipendem com

donativos , e offertas que dizem com as peToas
,
,

e ellesvao agaalhando tudo , e pondo em liftas

[
que nunca mais hao de ver ] eus negcios : e pa-

ra os apoyar molrao cartas que fingem dos Va-

,

lidos, e Minilros , onde vao topar os pleitos, c

requerimentos , e fazendo delias eporas , e gara-

vatos , depenhao os pcrtendei^tes, e os desbaUzao

de quanto tem : e alim os rouba a titulo de lhes
fazerem beneficios , em chegarem nunca os acr-
dores a colher os fi:utos de iias eperanas porque ^

emearao em terra eftril , e matto maninho, Deos

nos ajude , e nos de a conhecer coraoens fingi-
dos j a natureza, e os elementos produzem tudo
para os homens, em lhes pedirem nada por tao
grandes beneficios : e os homens ao tao intereTci-
ros ,
que emdarem nada , lhe querem levar
lhe
tudo por huma merc fingida. Nao ha entre elles
beneficio em penao , e he ordinariamente tao pc-
zada , que nada me deixa para alivio. O Reyno
cfta empre cheo para elles, e para mim vazio-
os Pxcys tratao de todos, e elles f de i, e nenhum
D iv de"^
 (56)

de mim, enao cjuando me entem com churu-

me, que poTao brver. Vclos-heis vifitarem-fe
huns aos outpos com alvitres de grandes ganncias,
e entrarem ao ecote nos empenhos, que trazem

por mar que vos fazem merc de vos

, e terra ^ e
admittirem ao trato da ociedade , de que e^erao
frutos , e lucros , que tirem a todos o pc do lo-
do e o u intento he pr-vos de lodo, depojan-
:

do-vos da fubftancia ,
para a encorporarem em ^

c com pretexto de vos fazerem beneficiado, vos

deixao Zote derequie: e quando abris os olhos,
achais, que o decano e vos converteo em de-
mandas , com que acabais de depenhar o ruo a
traz das canaftras-, eftas vao cheas para cUes, e
aquelle fica dando-vos couces na alma Equo n cre-^ :

iteTeucri. TimeoDanaos, d^ dona ferentes.

,
-. -
-,
^L. ^1^ ,j^ ^u ^sif ^ ^ >Li' >I^ ^J/ >1^ >!' >Ji^ >i^ ^1^ ^ n^ *L' ^X- nI/' >il^ >^'>^ ^ ^ '^ ^^ ^^ *^ "^ "^ ^^

Capitulo X.

Como fe podem furtar a ElRey "vinte mil cruzados

a titulo de o fer<vir.

A Era he tao derrezoada

Habilidade^ digo humildade, ajunta bberba
,
que com fumma

fum-
 (57)

funima y tomando tisiao atroz de hum rvio

intil, como e o que da, fora muito , cndo nada;

e o que toma fora nada, endo mais que muito. He

por natureza tao humilde , e rafteira , que c nao
tiver, quem lhe d a mao , nunca e levantara do

p da terra : e he por artificio tao oberba, que

nao para, nao obrepujar a quem lhe deu o
at
alento-, nem decana, at nao deftruir a eus
bemfeitores, roubando-lhcs afubftancia, carmi-
nando -lhes o r em atisfaao do leve ervio,
que lhes faz do ornato de fus folhas. Levanta-
por beneficio das mais altas arvores , a que e
encola^ dilata- com o favor dos mais fortes
muros, a que e arrima 3 pagalhes com fua fre^
cura, epaga- dela ruina, e delruiao total de
todos eus Mecenas. At aqui ingratido 1 E tais

ao homens humildes por natureza , oberbos por

artificio , que recebendo de eus enhores o cic ,
c beneficios m conto, ecaTamente lhe fazem
hum leve rvio mais de folhagem , que de fub-
ftancia, e logo e pago delle pondo-os no ultimo,
e dando-lhes co ao mais efencial, em repararem
ruinas., que a grandes dipendios neccflariamente
e eguem. Na5 tolho que e paguem crvios:
mas elranho atisfaoens , que excedem c que ;

as aFetem ambicioos, at onde nao La merecimen-

tos.
 ,

(58)

tos. Corando eles com a meiiia aco pernicio,

clao roubando a u Rey ^ e a eu Senhor ^ e
querem que poriTo v chea de merecimentos a
mao^ que enchem de rapinas: e que tudo eja
pouco para premio de fua aleivozia disfarada
com macara de ervio. E ainda que nelles hou-
vera ervios dignos de premio , ao os pagamen^
ros^ com que e atisfazem , tao groTos, que exce-

dem todo o merecimento. Vinte mil cruzados

diTe no titulo defte capitulo l Pois diffe pou-

co , quando y cafos de quarenta , e de oiten-

ta mil cruzados levados de codilho em occafioes
que do vulgo ficou cuidando, que
a bedoria
recebia ElRcy no lano hum fervio herico de
grandiTimo intereTe. Succedeo o caio , nao di-
rey onde , porque nao trato de findicar invabens
de inconfidentes , enao de advertir Minilros fieis,
para que aibao, por onde e nos vay a agua: bafta
ber-e, quealem-mar recolhem os Reys de Por-
tugal para i todos os dzimos , como conquiftado-
ics ^
porque os Papas os largaro aos Mflrados ^
para levarem avante a converao da Gentilidade,
cuftentarcm o culto Divino iiaquellas partes com
m.iinificcncia da Fe, e auo;mento da Chrilandade.
Em huma praa pois deTas mais opulentas e
pem em lano cada trcs annos as rendas dos d-
zimos,
.._ _ __._.___ _ _._ _ 1
 (59)

2mos/ aqum da mais por ellas , e andao cria-

das huns annos por outros em cento e quarenta

at cento

cincoenta mil cruzados. Urdio hum
podero os lanos de maneira ^ que nao obirao
de feTenta mil cruzados e nelles ^ rematou o ra-

mo hum Prifte
a eu confidente^ com quem ha
forro , e a partir : e para iTo intimidou, todos os
lanadores , e prendeo alguns ^ que tinha por mais
aFoutos ^
para os impolibilitar naquelle tempo ^

por lhe conftar queriao lanar no ramo ^ cento tal

quarenta e trs mil cruzados^ como no triennio an-

tecedente tinhao lanado , e no eguinte lanaro^
porque e lhes removeo o impedimento. Donde
colhe, que nao defraudaro a Sua Mageftadc mais
que em oitenta e trs mil cruzados ,
pondo em ps
de verdade ,
que lhe fizerao grande rvio ,
para
que nao perdeTe de todo a arrendaao dos di-

7mos, vifto nao haver quem dTe por elles mais.

E delas ninherias ha por la muitas guizadas com
tais ecabcches , que he
muito ardil pa- neceTario
ra lhes dar na tmpera e ainda que ha quem a
:

entenda, aTim como ha quem agole, nao ha

quem a declare , por nao encarregar de dego^
tos, arricando a vida , e a honra ventura de ha-

ver, quem faa prevalecer fus mentiras contra

minhas verdades.
O utro
 (6o)

Outro modo ainda mais corrente , e menos

arricado queelc^ com que e furtao a Sua Ma*
geftade todos os annos os vinte mil cruzados y
que
propuz no em e entir a pontada , nem
titulo ,

abrir ponto ,
por onde e poTa emendar a rotura,
E he aTim , que os Reys de Portugal o Senhores
de todos os mattos do Brafil, e coneguintemente
de todas as madeiras , que e talho nelles e he :

certo que todos os annos e fabricao mais de cin-

coenta mil caxas^ para vir o aTucar , tabaco , gen-
givre y malagueta ^ cc. e que nao e paga a ElRey
portanto taboado^ e madeira, nem hum ceitil,
achando os interelados , que alas o ervem nos
direitos , que de tantas drogas pago , como e oSn
nao devero por outra cabea e por ela arte , :

a titulo de o ervir , lhe deraudao cincoenta mil

cruzados, que lhes poder levar por outras tantas
caxas que bem baratas hiriao por ele preo e
,
:

ainda que lhas nao dTe mais que a dous toftoens

[que feria dlias de graa ] faria vinte e cinco mil
cruzados que computados pelos annos , que
,

tem aquelle Eftado de nolo commercio , e paTao

de cento e cincoenta, Eizem bmma de dous milhes
c meyo e em tanto el defraudada ela Coroa a
:

titulo de bem ervida : e no cabo os eus Mi-

nilros, que e przao de belizes , e que pecao
'
ato-
 ,

(6i)

tomos com linces , nao tem dado f defta per-

da, fe quer para fazerem delia alvitre: nem eu o
vendo por tal.

Miniftros vigilantes y nao tem

e intelligentes ,

preo , com tanto ,

que nao depontem de agu-
dos para feu proveito , como hum , que me ve-
yo a noticia ha poucos annos , que de hum orvo
engolio vinte mil cruzados de direitos em Lisboa
para que nao cuidem quef porhi alem fefiznii
os bons altos : cadimo o eu com pretex-
fez efte
to de ervir bem a Sua Magelade , e ajudvirao-no
endodosbionhos, aqum o araute da empreza
perguntou, quanto queriao em bom dinheiro de
contado por lhe eperarem quatro palavras taba-
com outras
lias tantas trochadas pelas coftas com
huma bengalla ? Conforme ellas forem , ref-

ponderao elles , nao e deavindo no contrato ,

amigo Et citrafanguinis effifionem. Tan-

erao de :

to, mas quanto: com cinco mil cruzados e con-

tentou cada hum , hindo a cinco toloens cada
bengallada como bofetada em peo. Accrecenta-
vao elles a fazenda de huma nao em huma bara-
a [e era para a Alfandega , ou Caa da ndia , el-

o digao , que a mim me equcce] e vindo com

les

huma carga de drogas tais, que eeftimava fua va-

lia em mais de duzentos mil cruzados^ pararo
em
 ,,
:

(62)

em parte certa de penado y como quem tratava

de dar conta de fi , e decarregar fua conciencia
hio-lheso da bcngalla ao encontro por entre
outros barcos , que levavao fazendas depachadas
para fora ^ e perguntando , e refolvendo vifta
de Deos , e de todo o mundo , para mais alTegurar
o campo , lhes diTe ^
que fazeis aqui vilToens
muito ruins ? Deveis de eftar bbados ! Pois tra-
zeis ca o barcos, que fihio daqui regiftado : le-

vayo a eu dono , e dcempachay o caminho e :

porque nao menearo os remos com tanta pre

como o alto neceTitava , accrecentou eftes ma- :

draos f s pancadas e governao e quem tem ^

piedade dclles ^ nenhuma tem da fazenda delRey

nem das partes : e palando das palavras s obras

lhe fez a caridade , como tinha concertado : con-

feando elles ,
que tinha ua mercc muita razo ^
ealim ficaro todos juftificadosy e .os circundan-
tes perfuadidos^que tudo hia ;bem governado
conforme aos regimentos da cartilha, e o barco
fem ruim prefumpao foy dr comfigo , onde Sua
Magcftadc perdco vinte mil cruzados de direitos
dando -fe em tudo por muito bem fervido em ,

c.ue lhe pez , porque nao havia outra luz , que

manifelae a verdade.

Ca
 ;

(6?)

Capitulo XI.

Como fe podem furtar a ElRey <vinte mil cruza-

dos ^ e demandalo for outros tantos,

TErrivel ponto he , o que nefte capitulo fe oF-

ferece. Furtar ^ e ficar ta fora de reftituir
que pertenda o ladro fe lhe pague com outro tan-
to o trabalho , que teve em fabricar ^ e embol-
ar o furto He caio , que f na ecla de Caco e
1

pratica , e acha reluto : e poderia acontecer [

nao he que j fuccedeo] de muitas maneiras : po-

nhamos huma j que explicar todas. E3 la vay
hum Coronel mandado por SuaMageftade^ nao ey
a que comarca vinte mil cruzados leva para le-
:

vantar hum tero perfeito de Infantaria : eco-

Ihe elle os officiais , todos us criados ^ creados
mao como eftorninhos, que fpalrao , e def-
canto o que lhe metem no bico. Dao comigo
de aTuada em huma granja fua ^ que nunca gran-
geou tanto cm ua vida : e porque era quinta de
prazer, regalaro nella uas almas quinze, ou*
vinte dias 3 com perdizes , cabritos, coelhos,
gali-
 ,

(64)
galinhas , capoens ^ perus , e leitoens , cufta da
barba longa. Ecrevem alli os de melhor pena cm
hum livro branco mil e quinhentos nomes de bl-

dados ,
que nunca viro , com os nomes de p-
trias y e pays , que tais filhos nao geraro tudo j

por capitulos com finais , e firmas diFerentes

pondo muitos com divers cruzes por finais ^ de-
notando ,
que nao abiao ecrcver , como acontece.
Feito aTim o livro da matricula , e authentico
com todos eus requefitos , fem lhe faltar huma ci-
fi-a : annexando-lhe logo cartas ,
que com a meiiia
fiicilidade fizerao , e fingiro vindas das fi-onteiras
cheas de agradecimentos do recibo de ta bizarra
gente , que logo a repartiro por varias pra-
e
as ,
que eftavao muito arricadas mas que j fi- :

cao gurvas com mil e quinhentos leoensj e ou-

tros tantos annos viva fua Senhoria para fazer e-

melhantes ervi<jos a ElRey , e ptria ,

que lhos
aberao agradecer^ e pagar ^ como merece. Ecom
eftas cartas de quitao , e livro de receita ^ dao
comfigo na Corte allegando a fiia Magelde o
grandilimo trabalho, quetiverao, levando mos
das y c pcres noites, botando o bofe peia bo-
ca, e labutando com repugnancias , ecuzas, e
murmuraoens de' pays velhos , mys viuvas y.k-
inans donzelias. Boto a tal ^
que fe nao pode fazer
ele
 ,

lfte officio por quanto ha no mundo : que na

c

nos paga Sua Magctade com as melhores comen-

das de Chrilo o ervio que lhe fizemos de mil
^

< quinhentos rayos de Marte , tigres dezatados

que lhe puzemos nas fronteiras , em que gafta-
tnos de nolas fazendas muitos mil cruzados ,
por-
que os vinte mil, que nos mandou dar Sua Mage^
-tade, claro eft que nao ballavao , nem para asdef-
pezas dos caminhos , crras, e charnecas, que an-
damos com mos gaalhados , c peores mantimen-
tos. Recebe-os ElRey noTo Senhor com entranhas

<le pay jagradece-lhes liberal o trabalho com iia

cotumada benevolncia enche-os de mercs , c
;

depachos confiado a outras emprezas. E accrecen-

ta elles depois de tisfeitos , e contentes : Se-
nhor he hum milagre ver que de tantos infantes,
,

nem hum f moftrou mi vontade dehir ervir a

^V Mageftade
. tanto monta o bom modo
; com ,

que fizemos ifto.

Vedes aqui irmo leitor , como podeis furtar
a ElRey vinte mil cruzados , e demandallo logo
por outros tantos em juzo , allegando, que vos
pague , nao f o que trabalhalics , enao tambm
o que gaftales em eu fervio. Os pldados forap
por letra fantafticos , e invifivcis : mas os vinte
mil forao vifta , reaes , e nao encantados. O
E kr-
 ,

(66)

crvio foy roubo occulto e por elle pedem , d

levao tisfaao , e paga manifela. E fc lhes tar^

dao com ella , queixa-e , e demandao , at que
lhes dao pelo trabalho do furto mais , do que in-
tereTarao i^i rapina. Deite , e de outros caos\, que
vao por efta efteira ^ e pode colher repolla pa-
ra alguns zelozos que eftranhao as prolongadas
^

demoras, que cada dia vemos eni depachos. Ad^

mitto que he muito mal feito dilatar os reque- -

rentes na Corte fora de fus as mas peor o faz^ :

quem requer , o que lhe nao he devido e para c :

averiguar a verdade de todos, e eus merecimen^

tos he neceTario tempo , porque ha muitos enga-
,

nos nas juftificaoens dos er vios , que allegao,

E acontece muitas vezes virem das Conquiftas , e
das fronteiras carregados de certidoens de grandes
rvios, que mais roubaro a Sua Mageftade ^
os
e fora querem que lhes pague com comendas
e officios de muitos mil cruzados os latrocinios
que la fizera , e vem provados atraz delles na
retaguarda da ua fortuna ^ e e epera ,
que
cheguem para rebater as baterias de certidoens
talas , que apprentao na vanguarda de us re-

querimentos.

Ca-
 (67)

Capitulo XII.

Pos Jaroens ,
que furtao muito , nada fcao a Je-
^er na fua opinio, >

HA Gradatio
huma figura na Rhetorica
porque vay como por dgros
y
^ que chama

atando as palavras , e pendurando-as humas das

outras. Declaremos ifto com hum exemplo , que
ervira para a prova defte capitulo. Todo o ol-
dado Portuguez he briozo, todo o briozohe po-
lido^ todo o polido cala jufto, todo^ o que cal-
^a julo 3 ,nao admitte apato de fancaria e os :

apatosj que os ATentillas mando as fronteiras

para os bldados, fio todos de fincaria, e carre-
gao logo bem diz, quem affirma , que he fa-
:

zenda perdida , a que e gafta em tais apatos. E

que jao de fancaria , prova-e com a meina fi-
gura porque os taiso de carregao , e toda
j

a mercadoria de carregao he pouco polida , to-

da a cou pouco polida he dealinhada , toda a
coua dealinhada he de fancaria logo : bem di-
zia eu que he fazenda perdida porque foldados
j

briozos , quaes ao os Portuguezes, nao uo cou-

E . zas

i
 ,:

(68)

ias defayaiica. Eprova- mais er fazenda perdi-I

da pela experincia porque (abemos de poucos

^

que calaem nunca tais apatos c vemos mui- ^

tos y que recebendo-os a razo de trs e quatro toC-

toens o par^ porque lhes nao dao outra cuzai!
os tornao loo;o a vender por cinco ^ ou eis vintns
e tornando-os os ATentilas a recolher por cfte e-
gundo preo ^ os tornao a encaixar aos bldados
pelo primeiro ^ revendendo-os eis ^ e te vezes. O
nieiiio fazem com as botas , meyas , couras , gua*
e
rinas ^ carapuas , e outros apreftos , que Sua Ma-
geftade lhes permitte kvr. s fronteiras ,
para mcf
hor expediente da milicia mas a malicia tudo cor-r
:

rompe; e at no provimento do pao bota terra,

na farinha cal, na cevada joyo, na palha fico^
para Eizer de efterco prata, e vencer com os ga-
nhos pculo. E a graa de tantas degraashe,
que os authores delas emprczas, depois de rou-
barem com ellas a ElRey , aos bldados, e a lo-
do o Reyno, porque a todo abrangem tantas per-
das , ficao-e fiboreando da delreza, com que i-
zerao feu oicio e e a conciencia os pica , que
:

vendero gato por lebre, alimpao o bico a meC-

ma conciencia, que a ningum puzerao o pu-
nhal nos peitos , nem vendero nada as econdi-

das j c o que fe faz na bochecha do Sol com acei-

tao
 (69)

taao das partes , vay livre de coimas , e de ecru-

pulos. Parece que ainda nao lrao, nem ouvi-
ro ,
que ha vontades coaotas ^ e foradas m pu-
nhais nos peitos. Se vs lhes nao dais outra cou-
, za , nem ordem , para que a buquem por ua via,
claro efta que e hao de comprar com vola la-
droce , para remirem em parte ua vexao. Mas
ifto nao vos livra, de que ficais obrigado a ElRey,

porque o enganaftes e aos oldados , porque os

j

defraudaftes e aoReyno^ porque o aqueaftes,

j

enacando em vs o dinheiro das dcimas ^ e pa-

leando tudo com hum quartel, que expuzeles
de antemo , como c alim os arricaTcis todos\
e como ens nao viTemos, que quando chegais
aogundo, j eilais pagos do primeiro. E ten-
des nas unhas cobranas eguras para o terceiro,
e quarto, havendovos em todos , como e os tragi-
nareis com vol Eazcnda e endo a negociao
j

ao todo com fazenda alhea , vos pagais nos inte-

reTes, como fe fora vola, E lanadas voTas con-

tas, achais na voTa opinio, que nada ficais

dever , e que e vos deve muito, pelo muito que
ganhaftes. Muito tinha cu aqui que dicorrer : mis
Bquem eles torcicoUos de rcrva para o capitulo
10. . Seria immenfoy das unhas militares.

E iii Ca-
i-__.._ __. _ _...__...._ _._._____
 ,

(70)

Capitulo XIII.

Dos fie furtao muito accrefcentando , a quem rou^^

ha y mais do que lhes furtao.

EM Braga houve hum Primaz Arcebipo

o foy tambm no Oriente efte coftumava :
^ que

dar todos os provimentos de Abbadias y Igrejas ^

Benefcios^ e officios aos pertendentes ^ porauem
intercediao menos padrinhos -, e deixava em nada
aos que tinhao muitos interceTores. E razo em ,

que fundava 3 para juftificar com iia con-

ciencia ^ que ordinariamente ningum inter-
era ,

cede por zelo y enao por interel donde infe- :

ria y que quem tinha muitos abonadores , tinha ^

com que os comprava eque os bucava^ por j

ver falto de merecimentos 5-' e pelo contrario

quem pertendia em padrinhos, hia pelo caminho
da julia, e fiava-e na verdade , c em eus ta-
lentos : e aim achava o bom Prelado , que pro-
via melhor ,
quando furtava a volta s abona-
oens que excediao , tendo-as por fupeitas. Mas
teve hum Provibr ,
que lhe deu na trilha : e fur-
tavalhe a agua com outra treta , abonaudolhe, os
que
 (71)

que queria excluir , e desfazendo nos que queria

prover , allegando ,
que aTim lho dizia mui-
ta gente. E era o meiiio ^
que ficar de fora , c
deftituido aquelle^ a quem mais accrecentava, e or-

nava para fer provido. Valente deengano he ef

te para Principes, que nao cuidem, que pode-
ro ter roteiro , que lhes nao contramine. Pen-
fata la lege , penfata la malicia , diTe o Italiano;
que nao haley, nem traa de governo tao con-
iderada, a que a conideraao da malicia, eef-
peculaao do dicuro intcredo nao d alcance
para a perverter, e torcer a u intento. Hum
caio y
que me pafou pelas mos
ha pouco tempo,
explica ilb admiravelmente. Crecerao queixas de
mais de marca nela Corte contra os Miniftros Ul-
tramarinos: tratou-e de lhes mandar hum findi-
cante , que as apurafle. Ecolheo Sua Mageladc
hum Bacharel de encomenda: tinhao os Ultra-
marinos prevenido com valentes fg;uates eus con.-
iidentes , para que armaTem os paos de maneira,
xjue o findicante foTe homem venal , e nao in-
corrupto. O bem viao
todos que era Roda-
eleito

manto. Qiie remdio para lhe impedir a jorna-

da ? Desfizer nelle era impoTivel , porque fua
opinio vencia, e acamava at a prpria inveja.
Derao em fizerem ^ elogios , e pregar encmios
E iv delle
 (72)

Jelle a Sux Mageftadc , eque o mandaTe logoy

cjue aTim convinha. E porque biao , que era
homem de capricho , e brios , que nao havia de
evirar a empreza fcm os requflitos para ella ^ e
para eu credito ^ honra navegar direito, accreC-
e

centarao que nao convinha darlhe Beca , nem Ha-

bito de Chrifto antes de hir : porque fe lhe dTem
logo o premio , nao lhe ficava ca que eperar ^

e nao erviria tao diligente , nem tornaria tao ce-i

do, deixando-e engodar^ la com outros lucros,
e "que perderiao hum iigeito de grandiTimo preC-
timo. Quadrou a razo por ^, hir veftida de zelo de
bem commum : e vendo o findicante , que o
mandavao dehiaftreado de authoridade, e dos
requifitos, para fazer bem euocio, renunciou
a jornada ,
que era o que pertendia , quem tanto
o abonou , e accrecentou de cabedal , e talentos
para o esbulhar de tudo. Deixo outras conc-
c[uencias , que teve a hiftoria , porque eftas baC
tao para molra que ha ladroens , que fiirtao ac-
crecentando, a quem roubao, mais do que lhe fiif-
tao. Por ele rumo navegao , os que , para enta-
bolarem feus aliados , quando competem com
outros, que lhes vao diante nos merecimentos,
abonao tanto os melhores , que os boto fora da
pcrtenao a titulo de er pequena , e qu he bem
lhes
 ,

(79)

lhes dcm couzas mayores y- qite aquillo he baftan-

te para fulano j o planto no polo/ e e
e aTim
cquecem do provimento mayor , que alvidravao y
e promettiao , ao que botavao fora com o applau-,
dircm por melhor.
Tambm eftende efta ubtileza por mat-
rias pecunirias , fazendovos rico para vos fintarem
com todo o preo da contribuio : abonao-vos
por CreflTo^ Midas , para vos porem s colas
e
as perdas que querem lanar das fus. Em Porta-
legre vi efte caio por occafiao de huma alada,
cujos gaftos nao achou o Dezembargador quem os
pagale depois de feitos , nem quem compraTe as
fazendas dos culpados, porque erao poderobs, e
aparentados. Fez o findicante u officio redili-
mamente , chamou os homens de negocio mais
ricos da Cidade para os obrigar , a que dTem a
quantia neceffaria para a alada , e que tomaf^
em as fazendas pagarem com ellas logo,
para e

ou com eus frutos nos annos , que baftalem

dccontando tambm a razo de cambio os lucros
centes do eu dinheiro. Vendo todos o rico a
que expunhaoj porque em virando o Dezembar-
gador as colas , haviao de revirar obrc elles os
culpados com toda fua parentlla ,
que era da
governana , e lhes haviao de fazer amargar os
frutos.
 (74)
frutos ^
perder o dinheiroc arricar as vidas ,
,

derao na traa defte capitulo de accrecentarem os

bens ^ a quem tratavao de os diminuir : diTerao
de hum certo ,
que tinha de eu mais de cem mil
cruzados , que elle f podia com tao grande pezo,
e era poderofo a ter as plas contra tudo , o que
fuccedeTe : e eguio-e daqui^ que fazendo-o rico,
o metero em ricos de grandiflimas perdas. Nos
lanamentos das dcimas uccede quafi o mehio ,
que vos fazem rico fendo pobre, para que pa-
gueis o de que e eximem os ricos por poderobs.
O oramento hc jufto, porque c me deplla
a ubftancia do que pode a freguezia, e que conf
ta at pelos livros dos dizimos mas quando :

vay ao repartir da contribuio ^ ^baralhao as car-

tas, os que do jogo, e fazem hir
elao fenhores
triunfo de ouros, a quem nao tem cobre com
que pague e pos , cpadas , a 'quem tem prata,
,

para que a defenda e nao filtao Idgo copas , que

,

apagao as duvidas. E a galhardia he que com zelo

do rvio delRey nolo Senhor tapa a boca a
todos , para que nao grunhao. He terrivel mao,
a que e arma com azeiros Rcacs porque ainda ,

que nao fejao mais , que apparentes , temem fus

unhas at os Leopardos , de cujas garras todos tre-

mem. Ningum me repare na fraze dos azeiros y

ou
 a,

(75)

OU unhas porque he certo que ha unhas

Reacs ;

Reaes muito pernicioas ^ como explicara o feguin-

W te capitulo. #

,^ ^1-. ^1.^ -,!-. >,l-> J>y 4^ ^^^'^' '^' '<^^^*^ '^'"^'^"^ '^' "^^ ^^'"^ "^ ^ii^ '^' '^' >4^ '^ <^>^ >Jf^ >^

Capitulo XIV. )

P?^ ^/^ furtao com unhas Reaes.

QUando Alexandre Magno conquilava o

mundo , reprehendeo hum CoTario que ^

houve s mos ^ por andar infeftando os mares

da ndia com dez navios: e repondeo-lhe di-

creto: Eu quando muito dou alcance, e co

hum , ou dous navios , os acho degarrados
por eTes mares e V. Alteza com hum exercito *,

de quarenta mil homens vay levando a ferro

fogo toda a redondeza da terra , que naohefua:
eu furto, o que me he necelrio , V. Alteza o que
lhe he fupcrfluo. Digame agora , qual de ns he
mayor pirata , e qual merece melhor ea repre-

heno Quiz dizer ? nifto que tambm ha Reys

,

ladroens, e que ha ladroens , que furtao o que

lhes he neceTaxio , e que ha ladroens , que furtao
tambm o fuperfluo : ftes o ladroens por na-
tureza.
 :

(76)

r2a, e aquelles o
Deos no? ao por degraa.
livre ck Luiroens por natureza, porque nunca

cem emenda; os que furtao por degraa, mais

fofriveis ao, porque nao ao tao continuos. Se
ha Reys ladroens, he quelao muito arricada^
Certo he que os ha e que nao furtao ninherias ,

quando empolgao, ao como as guias Reaes,

que f em couzas vivas , e grandes Fazem preza.
Milhafres ha que fe contentao com evandijas^
mas Rainha das aves com couzas mayores tem
a
ua ral. Quando ElRey Filippe, que chamao
Prudente , morreo dizem que f no Reyno de
^

Navarra engagou , e pertencia ao Francez co- ;

mo nao tivera mais , que duvidar no de Por-

tugal , e outros , cuja poTe , e bem e examinara,,
pode que lhes achara mais de rapina tranf^^
er

verl, que de linha direita. Os Reys de Portu-

gal tiverao empre efta prerogativa, e beno de
Deos , que tudo quanto poTurao , e pofuem
deReynos, foy herdado com legitima fuccelao,
ou conquilado com verdadeira julica, E am
nao topao aqui entre ns as unhas, que chama-
mos Reacs : por outra via lograo efte nome , com
que acreditao , e armo ,
para empolgarem
mais a eu alvo nas prezas que fazem, as quais

o tantas , e de tal qualidade, que naohe poi-

vcl rerillas todas : toco akumas. Sa-
 :

Sahe de Lisboa hum enxame de officiais dos

ATentiftas, quando nao tem pelas comarcas Va-
ras mayores , que lhe fubftituao no cuidado de
fazer trigo , e cevada pra as fronteiras^ e todos
evaa.nas maQs provioens Reaes ,
para tomarem
o que for neceTario , e lhe amainarem o preo :

correm no novo as eiras, e os celeiros de todos

os lavradores, e tambm. dos Religiofos 5 een-
do neceTarios mil mpy os vg. recolhem trs mil
,'

e vendem depois em Abril , e Mayo os dous mil ^

dobrandolhe o preo , e tambm quadruplicando-
Iho conforme a carefta , que elles cauarao,
p 'JHam Fidalgo de Beja me contou , que vira hum
deftes Doutores fazer huma pea digna de conto.
Araveou o celeiro de hum lavrador ricao, e
diTe-lhe muito erio Efte trigo he muito fujo j
:

uao o hey de levar enao joeirado porque nao j

quero comprar ma fazenda para os foldados de

>Sua Mageftade , que he bem andem mimoos
,
f)ois nos defendem de nols inimigos mandou-o :

joeirar logo o lavrador, por fe ver livre delle-

e tirou de dez moyos mais de meyo moyo de
alimpaduras ^ as quaes comprou logo o memo
minii^ro dos ATentiftas a vintm cada alqueire

e em as tendo por fus , deu com ellas no tngo

limpo , e milurando tudo o enacou. Nao e

vio
 (78)

vio mais pouca vergonha , nem mayor ubtileza I

At no terreiro de Lisboa Eizem preza eftas guias.

Sao necelarios vinte , ou trinta moyos de cevada
para as cavalherias Reaes , e tomao mais de du-
zentos. O meino izem na palha , que mando
vircm barcos do Riba-Tejo: nao ey e fera para
venderem em Mayo a cruzado o panai que lhe ,

cuftou hum toftao e a doze vintns o alqueire

-,

de cevada ,
que compraro a trs, ou a quatro vin-
tns ? Tao Reaes como eftas o as unhas de alguns
Miniftros ^ que retardo conultas de ocios , para
que occupem rventias , os que os^pekao : e an-
cio os pertendentes das propriedades annos , t
annos requerendo debalde , porque tudo efta
empatado com depachos ubrepticios , de que Sua
Mageftade nao he abedor j que e o fora, man-
dara reftituir lucros ceTantes , e damnos emergen-
tes, e pagar as partes, quem lhes fycau con-
tra juftia de e andarem conumindo , e lutan-

do com enganos fora de uas caas tanto tempo.

Nefte pafo me negao tudo ,
quanto tenho dito
ncfte capitulo , os que fe entem comprehendi-
dos: e para que me deixem, retrato tudo, e 6

o digo, para que no- acontea, e paTo a cou-

zas notrias.
Palando eu ha poucos annos por Monte-
mor
 (79)
mor o Novo , vi huma tropa de padeiras irem gri-
tando atras de dous meirinhos , que levavao s

coftas de , quatro negros outros tantos cos d

pao amaTado perguntey ^ que briga era aquel-
:

la? Reponderao-me^ que as encoimarao , por fi-

zerem o pao menos de marca ^ que mandava Sua
Magcftade que o fizeTem de arrtel , e achou-e
em hum meya ona menos. Mas bida a hiftoria
mais de raiz , era que nao queriao dar pao fia-
do a alguns fenhores da governana ^ porque nun-
ca lhes pagavao , e alim as eninavao a erem cor-
tezes. Mais humano hum meirinho neC-
portou
ta Corte de Lisboa que com hum dobro ,
que ,

lhe ervio de negaa, caou mais de hum anno

tudo, que lhe foy neceTario para o fuftento
o.

de ua cafa. Hia o criado por eTa Ribeira com

a moeda de ouro de trez mil e quinhentos , com-

prava aqui a perdiz, acol o cabrito , e o lei-
to no dia de carne-, e no dia de peixe a peca-
da , o avel , o linguado , e a lagofta compra- ;

va at a couve, o nabo, a alface, oquejo, o

figo , e a paTa , e todo o gnero de fruta , e
nunca e deavinha no preo, e fempre ofterecia
o dobro e como todas as regateiras haviao me-
:

do do amo , por nao o aggravarem , faziao da ne-

cefidadc cortezia , e diziao ,
que nao tinhao
troco.
 ,:

(8o)

troco ,
que outro dia fariao contas ^ como o tivet
em ^ e elte dia nunca chegava , porque nao era

do Kalendario. Mas tomaria a bulia da compo-

iao na Quarerna^ que he de temer lhe nao va*

lefle , vifto erem vivos , e conhecidos os acr-
dores.
Em Portalegre conheci hum mercador da
ley canada ^ que vendia nao f pannos , mas tam-
bm todo o gnero de doces : mandou pedir a
efte hum Vereador quatorze mil reis empreitados
temeo o trapeiro ,
que havia de r o empreftimo
a cobrar nas trs pagas ordinrias ^ de tarde ^ xnal
e nunca mandou-lhe dizer que nao tinha di-
^ e
nheiro, Baxou logo hum decreto da Camera com
pena de quinhentos cruzados para oFico Real,
que nao veiideTe couzas de comer ^ porque era
fupeito ao povo em todas Outras unhas ha
ellas.

mais Re,ies que eftas : o contrato das Almadra-

vas do Algarve paga de dez atuns ete para a Cor
roa, que e obriga porilo a defender a cofta aos
armadores com gals, e armada; e todos osan-
nos os desbarata os Mouros , levando-lhes as an-
coras , rompendo-lhes as redes , queimando-lhes
os barcos : mas os ete atuns fcmpre: e pago.
E poriTo nao ha efcrupulo no muito , que e fur-
ta nos direitos, (^e direy da^ obras pias? Me^
Ihor
 ,,,

(8i)

Ihor he nao dizer nada. Inventou -as ElRey Dom

Manoel de glorio memoria , hum real tirando
ou dous de cada cento no Conulado, que vem
a fundir cinco mil cruzados cada anno , quando
muito y
para os eftropeados de Africa ,
para viu-
vas de Portuguezes ,
que ervirao ,
para occa-
fioens de miericordia fortuitas : e carregao o-
brc ellas mais de dez mil cruzados de tenas , e
donativos ^
que nao pertencem inftituiao das
pias obras : e quando vao as partes cobrar , o que
e lhes configna nellas, achao-e em branco, e
quem anda mais diligente, e cobra hum quartel,
d graas , a Deos e os mais de barato. Tam-
bm o Emoler mor que e lhe remet-
e queixa ,

tem petioens aos milhares , na tendo cabedal

que fe conte por centos. O certo he que muitas
couzas nao e cmendao , porque e nao abem
enaobcm, porque ha unhas, que as econ-
dem , porque vivem delias bbcapa de ervirem a
Sua Mageftade , e alHm e fazem Reacs.

Ca-
 ,

(82)

^L' "^l/ >A^ ^ "s^ "^ "4^ "^ '^ "^ 'J"5lcr "ik "il^ "sk "rsl^ "it "J 3l"J^ -J" "^ "^ '^r "J^ ^ ^

CAPITULO XV-

Em que fe mojlra , como pode hum Rey ter unhas}

NAo cuidem os Reys, que pelo rem o

Senhores de tudo , como o Gro Mogor,
e o Gra Tuxo , que fe fazem herdeiros de 'eus
vaTallos com tal dominio em feus bens , moveis

c de raiz 3 que os dao a quem querem, deixando

muitas vezes os filhos em nada: Ifto bem v
que he barbaria ainda que dizem o fazem pant :

terem os valTallos dependentes mas tambm o :

tero decontentes que ha j e poriTo bemos ,

entre elles cada dia rebellioens com que perdem ^

Reynos , e tambm todo o Imprio , que f o

poflue, quem mais pode. O Rey, que governa
com verdadeiras leys, mas que nao ejao mais
que a da natureza , ha de prefumir , que at d
quepoTue, nao he u, e que lhe he dado para
confervar cus vaTallos e que e o defraudar fora ^

do bem commum com gaftos fuperfluos, que

poder cometter nifo crime a que e d nome ,

de furto. De trs maneiras pode hum Rey fer la-

dro. Primeira furtando a fi memo. Segunda a
eus
 (8?)

us vaTiUos. Terceira aos eftranhos. Af met

mo furta quando gala da Coroa y e dos rendi-
,

mentos do Reyno em couzas inteis aos vaTal-

lSy quando lhes pede tributo demafiados , e

que nao o neceTarios c aos eftranhos , quan-
:

do lhes faz guerra em caua. E eft tao fora de e

aproveitar com eftas execuoens, que executa
nellas ia perda, e de u Reyno total ruina. Ex^
emplo temos de tudo na Monarchia deCaftelLij
cujo Rey porque gaftou quinze, ou vinte mi-
Ihoens, e nao forao mais , nas fuperfluidades do
Retiro, os acha meilos agora, quando lhe erao
liecelrios para os apertos , em que e v e :

porque vexou os povos com tais tributos, que

chegou a quintar as fizendas a eus vaTallos , e

lhe alevantarao Portugal , Catalunha, Npoles,

Ceciha, &c. e porque faz guerra a Frana, e
a outros Reynos , e Eftados ,
que lhe na per-
tencem , por fuftentar caprichos , eft em pontos
de dar a ultima boqueada a fua Monarchia,
Os Romanos em quanto tiverao errio pu-
blico, em que conervavao os rendimentos do
cu Imprio, conervarao-e invenciveis
e tan-
to que os gaftarao em fuperfluidades, ambi-
coens, perderao-e a i , e quanto tinhao : e por-
que para e terem mao , apertaro demaiada-
F ii mente
 (84)

mente com os povos ,

que dominavao , tiran-
do-lhes a ubftancia ^ rebellarao-e todos : e por-
que cruis fizerao guerra m caua, metero eri)

ultima dezeperaao as Naoens , que mancom-

munadas rellira at defencaixarem de eus ei^

xos todo o Imprio , cumprindo-e ao p da le-^

tra o provrbio : Male parta , male diJahuntur^

A agua o deu ^ a agua o leva. As Republicas
conervao- com fazenda , vaTallos , e leys : e
a izenda e desbarata , e os vaTallos ofendem ^
e as leys quebrao ^ la vay ,
quanto Martha
fiou j e nao lhe refta mais ,
que fiar cm huma
roca ,
quem fiou tanto de Tua fortuna ,
que
arrebentando de farto , nao prvio ,
que depois
das vaccas gordas vio Phara as vaccas magras , co-
mo conquencia infallivel de properidades mal
havidas^ que fejao mal logradas, como theou-
ros encantados que no melhor deapparecem ^
,

deixando carvoens nas mos do ambiciob que ,

nao contente com ver farto , himpou de gor-

do , e inchou tanto y que arrebentou como a ra
de Hifopete. Convm que o Rey ande mpre
com o prumo na mao fondando os baixos, cos
altos da fortuna , e da Republica, que tem muitos
altibaixos deve computar o que tem de u , e
:

em que gala ^ os vaTallos ^ que governa , e

para
 ,
,,

(85)

para quanto preftao os amigos l e inimigos l

que o cerco , e de que valor o. E confidcre

que Rey fem fazenda he pobre , m vaTallos he
03 e com inimigos he pereguido : e hum Rey
pobre, , e pereguido, facilmente he venci-
do, evay perto denao rRey. Mas e tiver fa-
zenda , e a conervar , er rico e tiver bon^ ;

vaTallos , e nao os ofender , achalos-ha a eu tem-

t' po e ndo rico e tendo vaTallos que o irvao
: ,

nao tem que temer inimigos : e elando guro

deles, florecer propero , reynar poderob: e
a hum Rey com riquezas bem fervido
propero ,

de vaIllo5 , e poderob em eu Imprio , pou-

co lhe filta para bemaventurado, E todos eles
bens lhe vem de nao er ladro: enaooer, e
nao faltar a i , nem a eus valallos nem aos e^ ,

tranhos , como temos dito. E ji que chegamos a

eles termos de altercar , fe ha Reys ladroens , con-
vena que nao palmos avante, m reolvermos
huma queftao , que adualmente anda na praa
do mundo fobre o noTo Reyno de Portugal , a
quem pertence , e a ElP^ey Filippe IV. de Ca^
tella , ElRey D. Joo tambm IV. de Portu-
e a
gal ? ElRcy Filippe diz , que injulamente Ih
tomou ElRey D. Joo e ElRey D. Joo affirma
:

que violentamente lho tinha uurpado ElRey D.

F iii Fi-
 (86)

Filippe f e nefte conflido de opinioens na' ef

capa hum delles de ladro. Sim
porque tomara
alheo lie furtar : e quem furta , he ladro ^
qual a
ja, dir o capitulo feguinte.

-^p- /^ ^Y< ^p .^- >j>> yj^ >f^ 'p .^p /^ Xj>^ y^ p^ /^ ^ ,^. ,^ ,^. y^. .^^ ,^. ,^ .,^. ,^1 ^^.^K

Capitulo XVIcu]u,Ai:y

Er/ ^^ y^ mojlrao as unhas Reaes de Cajlella^

i como nunca as hoWvt em Portugal

ENtramos em hum pego m . fuiid , erii

que muita gente de valor fez naufrgio ^

e e aFogou por ignorncia, covardia, e pai-r

xao. Huns por ignorncia perdero o lm, c

tambm o norte: outros por covardia metero
tanto panno, que quebraro osmaftros : outros
por paixo fizerao-e tanto ao^ 'alto ,
que derao
em baixos , e baixos mieraveis , e todos' encan-
tados das Seras cahirao emSirtes, e Carybdes^ que
os orvrao. At os que navegaro eftes mares ^

como Ddalo os ventos, e perdero : pelo meyo

iras feguro , dizia elle a cu filho caro : mas co^
mo he mo de achar o meyo entre extreiuos re-
pugnantes , fizerao , como caro , naufrgio em
eu
 ,

(87)

u voo por falta de azas, ou deElrclla, que os

guiaTc. bem com gente neutral y que
Nao eftou
tira a dous alvos com a meina frecha. He in>
polivel tomar huma nao no meiiio tempo dous
portos: o de Calella eftava ento aberto, o
de Portugal fechado , ele em foras para guar-
necer y
quem nelle e acolhia , aquelle com armas,
que a todos metiao medo. Picarao-e os mares
alterarao- as ondas ningum tomou p em
j

pego tao fundo e f jficarao em p alguns pou-

:

cos, que tiverao boas bexigas pata nadar, ou

azas melhores que caro para e acolher. O que
mais admira he , que durafe o tempo turvo feTen-
ta annos em haver Piloto, que governaTe a car-
reira. Muitos izerao carta de marear para am-

bos os portos, poucos e governara por ellas,

c poriTo todos vacilaro na eleira que haviao

,

de eguir que os mares e

; at foccgara , c o
tempo renou, e e viro no Ceo Elrellas,
que abriro caminho , com que e tomou terra.
Sobre ellia tomadia ferve outra vez a tempeftade re-
petida , c bem menos
porque j correecura ,

Vento para, ambos os portos , que epalha as nu-

vens e dahi vem que nem todos tomao o met
:

mo , e cada hum e recolhe livremente no que

lhe icamais ageito. Q^ial eja mais feguro para
F iv para
 (88)

ecapar , elles o digao

que o experimentao. Qual
^

renha mais razo para dominar^ o que vay lo-

grando , iTo direy eu , porque o ey de certo. E
nao uarey deeaibuos, como alguns, que fal-
lao por ecrito fem dizerem o mal , e o bem de
ambas as partes, havendo-e nifto como Advogados,
que f huma parte abonao. Nao vi em Portu-
gal correr publico nenhum Manifefto , que por
i fizelTe Caftella : nem ey , quem vifl em CaC-
Manifefto de Portugal. Se he por temer ca-
tella

da hum , que as razoens do outro macabem as

uas ? Nao lhe acho razo : porque a verdade hc
como as quintas ubftancias , que ndao bbre to-
dos os licores e com as mentiras
^ mais apura
a guiza dos contrrios, que juntos mais c cper-
tao. Sondarey pois aqui , como em carta de ma-
rear, ambos os portos nao deixarey alto, nem bai-
^

xo , que nao decubra porque allim acertar ca-

,

da hum melhor com a carreira direita , e egura :

e fio da boa induftria de todos, que vendo ao

olho, onde eft o perigo, que o ibao fiigir, c
que lancem ancora , onde e polo lvar mais de^
candos na vida , mais eguros na fazenda, e mais
quietos na conciencia. Ancora lanou Caftiella em
Portugal, e ferrou a unha tao rijamente, que o
nao largou por epao de fefeata annos. Sobre et
ta
 ,

(89)

ta unha botou Portugal harpo com tao boa pre-

za , que melhorou no partido e ainda lutao ;

bbre ela melhora. Qual deftas duas unhas elleja

maisegura, vera o mundo todo, e vir com at-
teno , o que aqui efcrevo em diminuir nas
foras de cada hum , nem accrecentar fraquezas,
E porque comeou a eftender primeiro
Caftella
as unhas y com que empolgou nefte Reyno , di-

rey primeiro as razoens, que allega para a pre-

za r ia.

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Manifejo do direito ^ que D. Filippe Rey de Caf-

tella allega contra os pertendentes
de Portugal.

HE notrio y

Cardeal ficou efte Reyno como morgado

que por morte do nolTo Rey

de Clrigo , que na tem iccelbr , expolo a her-

deiros tranveris^que ndo muitos, baralhao as
razoens de todos, e armo pleitos, e dicordias
inextinguiveis. E para procedermos .com clareza
devemos prefuppor , que ElRey D. Manoel de
glorio memoria cazou trs vezes a primeira com ^

Dona lbel, filha primognita dos Reys Catholi-

cos.
 (90)

COS. Segunda com Dona Maria , filha terceira dos

meiiios Rcys. Terceira com Dona Leonor, filha
delRey D. Filippe o I. e irma do Empera-
dor Carlos V. Os filhos do primeiro, e terceiro
matrimonio morrero em fucceTao do egundo :

teve dez filhos o primeiro fi)y o Principe D!.

:

Joa ,
que teve nove filhos da Senhora Dona Ca-
tharina filha delRey D. Filippe o I. de Caftella :

deftes morrero oito em fuccelao j e o nono , t

ultimo ,
que fi)y D. Joo , houve da Senhora Dona
joanna , filha de Carlos V. ao fatal Rey D. Se-
baftiao , em quem e acabou ela linha, A e-

gunda prole delRey D. Manoel Do- foy a Infanta

na label, que cazou com Carlos V. Empera<
dor 5 e de ambos naceo ElRey D. Filippe II. c
defte Filippe III. e dele Filippe IV. de Caf-
tella ,
que hoje faz toda a guerra a Portugal. A
terceira prole foy a Infanta Dona Brites, que
cazou com D. Carlos Daque de Saboya , c de
ambos naceo Phelisberto Emmanuel Principe de
Piamohtc , oppofitor com fetis decendentes a Por-
tugal. A quarta prole-, o Infmte D. Luiz,, que
nao cazou, e teve de huma Chrifta nova hum
filho naturalque foy o Senhor D. Antnio, tam-
,

bm oppoitor a crte Reyno. Qiiinta prole , o In^^

fante D. Fernando , que cazou com Dona Guio-
mar
 ,

(9')

mar Coutinha, filha dos Gndes de Marialva : e

extinguiofe efta linha. ^ o Infante D.
Sexta prole
AfFonfo Ga^rdal Arebipp de Braga , e Birpo d
:

vora.' Stima prole y o Infante D. Henrique, que

foy Cardeal, e Rey fem fuccerao.. Oitava prole ^
o Infante D. Duarte cazou com Dona label fi-
:

lha deD. Jayrae Duqiue de Branca , e rivcrao

trs filhos: prinieito Senhora Dona M^iria , que
cazou cqm Alexandre Farnes Principe.de Parma; fe-
gundo a Senhora Dona Catharina / que cazou
.

com D. Joo Duque de Bragana ^ tei^cero D.

Duarte CondcftveK^^e. Duque de Guimarens:
da Senhora Dona Maria nac b Senhor Raynun-
Parma tambm oppofitor da. Se-
cio Prncipe de :

nhora Dona Catharina, naceo o.Senhor D. .Theo-

dofio Duque ^de Bragana, o SeiliDrD,
e delle
loa6|^ qiie hoje he Rey de Portugal/ onde -tem
jurado por Principe a feu filho o Senhor D. Theo-
dofio 5 que. houve em legitimo, e Santo matrir
monio da Senhora Dona Luiza , eclarecdo ramo
da Real Caa dos grandes Duques de Medina /e Sy-
donia , Propugnaculos invidiTimos de toda a
Chriftandade contra a Mauritnia na Andaluzia
onde por fus hericas obras alcanaro o amu
ravcl appellido (^q: Buenos y e bailava para o me-
recerem delinallos o Ceo '
para darem a Portugal
- . ta!
 ;

(92)

cal filha para noTa Rainha , e Senhora.

As mais que forao a Infanta Dona
proles ,

Maria, e o Infante D. Antnio, nao deixaro uc-

ceTao, porque logo morrero. E das que temos
dito fecundas , e levantaro cinco oppoitotes
a efteReyno , que ficao notados em uas linhas
c pela ordem da antiguidade delias o o primei-
ro ElRey D. Eilippe o fegundo o Duque de
;

Saboya j o Senhor D. Antnio ^ quarto

terceiro
o Prncipe de Parma quinto o Duque de Bra-
^

gana. A Rainha de Frana Dona Catharina tam-

bm pertendeo oppor-e, allegando, que decendia
por linha direita delRey de Portugal D. AfFon
III. Conde de Bolonha , e de Dona Metilde ia

primeira mulher mas foy cfcu iia pertenaa

:

por improvvel , eprecripta^ porque os uccef-

fores do Conde de Bolonha [quciiao eonla o$
tiveTe] nunca fallarao nela matria, depois que

aquella linha de Bolonha e ajuntou a Frana e :

a verdade he , que a CondeTa Metilde na ficaraa

filhos, como confta do eu teftamento, que ejf-
ta em Portugal na torre do Tombo , fegundo fe
ecreve. E o engano efteve no fucceTor de Metil-
de, que foy Pvoberto feu fobrinho filho de fua
irma Alis. E efteheo Roberto, de quem Fran-
a queri;i tomar a noTa genealogia , fazendo-o fi-

lho
 ,

(93)

lho de Metilde , D. AFonb III. irmo de

e de

D. Sancho Capcllo. Quanto inais que na preente

oppofiao f de decendentes delRey D. Manoel
tratava , que era o tronco ultimo ^ e em quanto os
houvefle , nao tinhao lugar outros pertendentes ^

c poriTo tambm e nao fez cao da pertena o

da S Apoftolica ^ pois nao eftava o Reyno va-
'

go de herdeiros.
Dos cinco Oppojfitores decendentes delRey
D, Manoel , foy havido por incapaz no primeiro
lugar o Senhor D. Antnio Prior do Crato, por
dous defeitos, ambos por parte da moy, hum
nongue, outro no nacimento; ao notrios,
nao os explico e nunca houve fuplemento para el-
j

les. O Duque de Saboya cedeo aos parentes mais

chegados, e tambm de ca o excluiro por Ef-

trangeiro. O Principe de Parma ficou atraz na
pertenao por trs razoens primeira , por r
^

morta ua my , irma da Senhora Dona Ca-

tharina , que havia de fazer a oppofiao. Segunda
por falta da reprefentaao , que f fe admitte nos
decendentes immediatos do primeiro gro , e elle
era j bineto delRey D. Manoel, em compara-
ao da Senhora Dona Catharina ^ que era net^i
pela mema linha do Infante D. Duarte. Tercei-
ra , por ficarem excluidas as fmeas cazadas fora
do
 ^

(94)

do Reyno como c moftra das Cortes de Lame-

,

go celebradas no anno 1 1 4 1 onde ElRey D,

, .

AfFono I. com todos os Eftados ordenou, que

as fmeas, ainda cpe podeTem herdar o Reyno

perderiao o direito a elle cazando fora e poriTo :

nas Cortes de Coimbra de 1381. excluiro a Se--

nhora Dona Brites, filha nica do noToReyD.
Fernando , por cazar com D. Joo I. de Caftella :

eD. Joo I. de Portugal, que lhe fuccedeo, confir-

mou efta ley em feu teftamcnto no anno de 1 43 (*
-A. _
Excludos afim todos os fobreditos ,
J
ficaro 1

fcampo fs a Senhora Dona Catharna , eEl-*

Rey D. Filippe derao- duas batalhas:, a pri^
:

meira como Anjos, o. fegunda como homens a :

primeira com foras de entendimento , a cgunda.

com violncia de brao : na primeira venceo a
Senhora Dona Catharina , porque lhe bbejavaa
razoens : na fegunda venceo Filippe , por ter mais
armas : defta nao e trata aqui , porque as armas
entre Chriftos nao dao Rey nos , nem os tiraa
julamente, quando ha razoens, quereolvemo
direito dclles : e poriTo pertende ElRey Filippe
vencer tambm nefta parte com as razoens eguiii^
'^'
tes.

R^%(7-

J
 ,

(95)

Razoens ,
que ElRey D. Filippe allega con-
tra a Senhora Dona Cathar'ma.

I T^ Azon. Por el camiento dei Rey Dn

Jf^^ Juan I. de Caftilla con Doia Beatrs^ hija
dei Rey Don Hernando de Portugal quedo el de- ,

jrecho dei dicho Reyno en los Rey es Caftellanos

porque ella era la nica heredera legitima. II Ra-
zon 5 porque no pertenecia el tal derecho en aquel
tiempo a Don Juan I. de Portugal ^ por er iligi-
cimo , in a D. Juan I. de Caftilla , por fer ola-
vo nieto dei primero Rey de Portugal. III. De
todos los nietos dei Rey Don Manuel pretendien-
tes de Portugal, que vivian, quando murio el Rey
Cardenal, Phelipo Prudente era el mas viejo,
y legitimo por eTo el mas hbil a la Corona.
j

IV. Porque demas de vencer Phelipo a to-

dos en general en la edad, vencia tambien a cada uno
en particular : ai Seior Don Antnio por legi-
timo , a la Seiora Doia Catalina por varon , a
Raynuncio, por fer nieto, y el vinieto dei Rey Don
Manuel , y por elb mas Uegado ai ultimo poee-
dor j y ai Duque de Saboya con la edad de la En>
peratriz fu madre, hermana mas vieja de Bcarrs
madre
 (96)

madre dei Saboyano. V.^Rey- Porque fiendo los

nos dei Dcrecho antiguo de las gentes^ no e deve

regular la fucefion dellos por el Derccho Civil
lleno de futilezas, y ficciones, que tantos aios
depues formaron los Emperadores y que fi bien ^

los Reyes fupremos lo avian introducido en los

Reynos por cl buen govierno de los vaallos , no

avian por cfb alterado las fimples regias natura-
les de la fuceon Real , las quales afirmaban
avere de eo-uir cn ele cafo , como fi liviera ii-

cedido primero que naciera Juftiniano que fue,

cl inventor de la Repreentacion 5 a que no obla

aver algunos Doclores querido temerariamente
ugetar la fucefion de los Reynos a la Civil Inli-
tuicion :
y afli figuiendo efta confideracion hacia
Phelipc i derecho indubitable. VI. Dado que
valga la repreentacion en Portugal , efta no
e admite , imo quando el nieto dei Rcy litiga

con Li hermano dei tal Rey-, y no entre pri-

tio

mos hijos de dos hermanos , quales eran Phelipo,

y la Seora Catalina 5 y confirmae con exem-
plo, y ley con exemplo, porque por muerte
:

de Don Martin Rey de Aragon , que no tuvo

hijos legitimos , pretendieron u Corona la Inmta
Dona VioLmte u bbrirra^hija dei Rey Don Jaymes
fu hermano mas viejo , y el Infante Don Hernan-
do
 ;

(97) '

do de Caftilla ii bbrino, hijo de Ia Reyna Dona

Leonor ii hermana y dieron entencia los Efta-
:

dos, y fus Jaezes por el Infante Don Hernando^por

fer varon , no haciendo caio de la repreentacioii ^

que i valiera , avia de dar el Reyno a la Infanta,

porrobrina, yhija de Hermano masviejo^ el
qual fi fuera vivo , avia de excluir a Dona Leonor
u hermana, y madre de Hernando. Con ley
porque el Emperador Carlos V. la hizo particular
en Alcmania , que no valga la reprentacion , i-
no concurriendo bbrinos con tio vivo y es opi- ,

nion de Azon, y muchos Dotores, que ob-

rva en Francia*
VII. Demas de que la reprentacion blo

lapuedeaver, quando cl padre, que pretende

rcprentar, viera tenido el primer lugar en la

fuceion , de que trata. Donde fupuelo que

el Infante Don Duarte en ii vida no tuvo tal

lugar , n podia dexar a fus hijos el dereclio, que

nunca fe radico en i perbna. VIII. En Portugal
muerto el Rey Don Juan 11. le icedi ix primo
Don Manuel, excluyendo ai Duque de Viu Don
Alfonb y fi valiera la reprentacion, avia de r
:

preferido , por hijo de Don Diego hermano mas

viejo de Don Manuel. IX. El beneficio de Ia
reprentacion n admite en la fucefion de los
G Mayo-
 :

(98)

Mayorazgos, y bienes avinculados paraandreni

en cl pariente mas cercano de cierta generacion
y es cierto ^ que los Reyiios tienen naturalez
de Mayorazgos en la manera dicha. Demas que
los Reyiios heredaii por conceion de los
pueblos, que tranfiiiitieron el poder Real, que era
uyo , a primeros Reyes , y a fu generacion
los :

y confta que la reprefentacion no tiene lugar en

la uceion de las coas , que vienen ex concejjione
dominica^ como refuelveBartholo, tmij )

X. La Ordenacion de Portugal lib. z. tit.

17. . I. dize que por muerte dei ultimo poC-
eedor entrara en los bienes de la Corona el:brija
varon mas viejo,! qu delia quedafe.5 yxonfecu-
tivamente echa fuera ai nieto
y cxcluye la repre-
,

entacion. Y confirmae; con exemplo de here-

damiento de Reyno porque en Calilla Don
^

Alono el Sbio excluyendo unietoliijo delPrin^?

cipe muerto, hizo jurar fu egundo hijo. Item.
Mas. La mifiiia Ordenacion lb. 4. tit. 61. . 5.
dipone , y manda , que quedando por muerte
dei que pagava fueros , hijo, b hija, no entre
en el prazo nieto , o nieta, aunque an hijosde
algun hijo mas viejo ya difunto. XL El benefi^
cio de la reprefentacion es privilegio concedido
coKitra las regias ordinrias dei Dcrecho, y es una
ficcion
 ,

(99)
fccion de la fey ,
por la qual contra la verdad e

finge ,
que el hijo eft en el lugar de u pa-
dre, y CS con l la mina pernaj y por er
privilegio, y fingimento , no pucde aver lugar,
fino quando e hallare exprelamente introduci-
do por Derecho y es cierto que no efta introdu-
:

eido expreTamente , fino cn la fuceion de los he-

redamientos , y feudosaunque no fean here^
,

ditarios. Donde, no fiendo los Reynos de Por^

tugal feudos, ni fi defiriendo la fucefion dellos
cn todo , como heredamiento prprio , y ordina-r
rio , por er coa de mayor momento , y mas ca-
lificada , y de que e devia hacer exprela mtx^
cion , no puede aver lugar en l la dicha repre-
ntacion. XII. Para no parecer que huye Pher
lipo dei Derecho, prueva, que en los Reynos
mas propriamente, que en ninguna otra coa , e
fucede por el derecho , que llaman de la Sangre
mirando ai primer inftituidor ^ y que en eftc
derecho e confideran las peronas por fi mirnas
fin reprefentacion , como i fuelTen hijos dei ul-
timo poleedor y dela manera queda Phelipo
;

en lugar de primognito de Henrico,

XIII. Dado que la Senor.x Catalina pudi-
cTe repreentar el grado de fu padre no podia
,

reprefentar el exo :
y era duro de admitir, que
G ii la
 (ICO)

la hembra igualblamente enel grado y inferior ,^

eii lo demas , fueTe preferida ai varon para

governar Reynos , quando el pf oprio defelo.
delia Ic hacia mas dano que a Phelipo el de ii
madre. XIV. Conforme ai Derecho las hembras
no pueden fer admitidas a ofcios pblicos, m
tener juridicion , ni adminiftracion de la Repu-
blica porque en ellas falta fortaleza , conftan-'
j

cia, prudncia, liberalidad, y otros dotes necet

arios y tenemos exemplo cn la Reyna de Caf-
:

tilla Dona Beatrs , que fiendo hija nica dei

Rey Don Hernando de , no fue admi-
Portugal
tida, ydio elReyno porvacante, ylohered
Don Juan I. donde colige, que bn las hem-

bras incapazes de repreentar en Portugal , pues

bn incapazes de hercdar. XV. Vifto no declarar
Henrico uceTor , era devida Phelipo la ue-
fion fin ntencia perna uprem ,
,
por r fu

izcnta , y libre de qualquier juizio coercivo ^ y

tolamente obligado a juftificar ii derecho con
Dios , y declararlo ai Reyno ni avia en cl mun- :

do, a quien pudieTe pertenecer la judicatura de-

ftecab, por no tocar ai Papa, por r matria
puramente temporal fin circunftancias , que le
pudiefle dar derecho : menos pertenecia ai Empe-
rador , por no le r reconociente dei Reyno de Por-
tugal,
 ,

(lOl)

tugal, y mucho menos a los Jaezes, que avia

nombrado Henrico ; porque crao todos parte
material , y integral dei Reyno , fobre que c li-:

tigava, como Portuguezes : demas de que no

avia Portuguez alguno, que no fueTe bfpccho-

b, y recuble por el dio publico, que tienen

todos a la Nacion Caftellana ni avia lugar de
:

compromoter en Juezes loados ,

por la impoi-

bilidad de hallar peronas , de quien e pudieTe fiar

o tan grande, y tan pcligro: y porque la
obligacion de comprometer no caye fino en co
dudo , y Phelipo ninguna duda tenia.
XVI. Dado que fieTe necelaria entencia,'
Phelipo la tuvo por los rniinos Juezes, que
nombrb Henrico 5 porque de cinco que eran , trs
le jugaron la Corona. XVII. Sobre todo allega

Phelipo, que quando dudoo, y

el derecho es

corre opinion probable por entrambas partes,

que las armas lo reolven todo 5 y que con ellas

tomo poTefion, y los pueblos lo admitieron,

la

y juraron en las Cortes de Tomar por Ricy ; con

que e quito toda la niebla, y razon de dudas.
XVIII. Llevando Dios viente e dos herederos
que precedian ai Rey Catholico , dava a enten-
der , que queria unir Portugal a los Reynos d
Caftilla, para fortificar un brao en fix Iglefia,
G iii para
 ,

(102)^

jpra relir a los infultos de los iniel5 y y de hs^

hereges 5 ymejorar defta nianera el minio Rey-
no y haciendolo inexpugnable con tantas fuer-
as juntas contra isen inigos, y en Tus conqui-
ftas. XIX. Finalmente allega por i la poTefion
precripta de fefenta aios ^ bailando treinta , in
conttadicion alguna. Y qiiien lo quitare de la tal
poTefion ^ merecer titulo de tirano , y de ladron y
porque de hecho y rob inorme,
es tirania , qui-;
tar un Reyno a fu dueno fin cau , razon , ni
jufticia.
Ertas fao as razoens que por i allega o>
^

Rey de Caftella, para entrar na herana de Por-

tugal. Nenhum Portugucz abafe comellas, que
logo lhas desfarey como al na agua mas prv :

meiro quero reponder ao cndido Leitor, que

nie pergunta , que razo tive para mudar de e^;
tylo nefte Manifelo , e fallar por outra lingua-
gem diferente da em que himos tirando luz
elre tratado. A iTo pudera reponder, que o Ma-
nifelo he de Calella , e poriTo o puz na fua
lingua mas para explicar melhor a raza mais
:

principal , que me moveo , contarey huma hif-

toria , que aconteceo em hum Tribunal de trs
que tem o Santo Oficio nele Reyno. Prende-
ro hum bruxo , por ter trato com o diabo , c
coniil-
 (I03)

coniiltalo em muitas duvidas : Reprehendrao-no

os Inquiidorcs ^
porque fendo Chritao bauti-
da dava credito ao diabo ^ fendo obrigado a
ter , e crer, que he pay da mentira. Pay da men-

tira he , repondeo o bruxo , e por tal o conhe-

o mas com tudo ilb , ainda que muitas vezes
:

me mentia y nao deixava algumas vezes de me

fallar verdade , e eu pelo uf alcanava logo tu-^

do porque me fallava em duas lnguas , que

,

erao a Portugueza, e Caftelhana e todas as ve- :

zes que me fallava em Portuguez , era certo que

dizia verdade y e f quando me fallava em Gaf-
>

telhano, era "certifimo que mentia. Nao fey, fe

me declaro? Quero dizer, que a lingoa Cafte-
lhana he cftremada , e nica para pintar menti-
ras y -como efeolhida por quem he pay, e meC-
tre delias,; e a Por tugueza para fallar verdades:

poriTo puz em Gaftelhano o Manifefto de Cat

tdla , e porey cm Portuguez a repofta da Senhora
Dona Catharina.

G iv ^epof
 :

(:io4)

Repojla da Senhora Dona Catharina contra

as raxoens delRey D, Filippe.

L TT^ Epofta contra a primeira razo he , que

Jl^ nao vem a propoito a herana cia Se-
nhora Dona porque a nola queftao pro-,
Brites :

cede bbre deceiodentes delRey D. Manoel , e

nao bbfe os deiRey D. Fernando , cujas duvi-
das e averiguaro nos campos de Algibarrota
alem de que a Senhora Dona Brites nao deixou
filhos 5 a0m neceTariamente havia tornar a
e
Portugal o direito, 11 Repola contra a gunda
razo he ^ que devero advertir , como na uccet
o tao prolongada de D. Joo I. de Calella, oi-
tavo neto do primeiro Rey de Portugal , havia a
niefmo defeito de illigitimidade em eu pay D.
Henrique , alem de outros avs e mais perto :

eftava do ultimo av onoTo D. Joo L e do ul-

timo poTuidor no primeiro gro de irmo , que
o feu no oitavo e o noTo houve dilpenao
,

da illigitimidade , e nao abemos que o pay , e

avs do feu a houveTem. III. Contra a terceira
he que diz bem, fe todos os Oppofitores forao
filhos do melmo pay , afim como erao netos do
vi -O meiiio
 ,

(105)
memo av-, porque ento o mais velho eria o
Morgado , Prncipe , e ligidmo herdeiro mas :

ado filhos de diferentes pays ^ como erao ^ de-

via-e o direito 6 quelle , cujo pay o tinha a
fe Coroa : e como os pays da Senhora Dona Catha-
rina , e D. FiUppe , por onde lhes vinha a fuc-
cclo j erao de huma parte varo ^ e da outra
fmea y que o varo havia ter o pri-
claro eft ^

meiro lugar: eeleera o Infante D. Duarte^ pay

da Senhora Dona Catharina legitima herdeira ^ por
achar em melhor linha , que Filippe , filho da

Emperatriz Dona label irma do Infante D.

Duarte. Quatro cous e confiderao aqui , li-
nha, exo, idade, e gro: e no primeiro lu-
gar e buca a melhor linha , e f quem nella pre-
valece , prevalecer na caua , ainda que feja
inferior ao outro pertendente no fexo , idade , e
gro : e empre a linha , que procede de varo ,
he melhor , que a que procede de fmea.
- IV Repola contra a quarta razo. Admit-
timos o argumento contra os outros Oppofito-
res, negamo-lo contra a Senhora Dona Ca-
e
tharina por razo da melhor linha, em c|ue fe
achava, com que vencia a Filippc, como fica
explicado na repola prxima contra a terceira
razo. V. Contra a quinta. Quer ElRey Filippc
hum
 ,

(IQ)

hum Santo para fi , e outro para a outra gente ,:

admittindo a repreentaao para os vaTallos^ e

Bgando-a para os Pvcys : e admitte ,
que e go-
verna5 melhor aquclles com ella , deve admittir
que e governaro mal os Reys , e a nao admitti-^
rem em iias fucceToens : e alim he ^
que por
Rigirem ela calumnia, a admittem quai todos
os Reys, e Etados de Europa, e at osmemos
Reys : e baftava terem-na admittido em Portugal
ElRey D. Abnb I. nas Cortes de Lamego anna
de 1 confirmada por ElRey D. Joo L
141. e
no eu telamento anno de 1436^. e AfFono V*
110 anno de 1476^. aprovando-o os trs Eftados y
todos em paixo , nem occafiao de controvcra ,'

que lhes pudeTe perturbar a raza

e endo aflim.
ley praticada nelc Reyno , deve admittilla Filip-
pe , em que lhe pez. E porque
ponto da re- efte

preentaao he o Achiles dcla demanda , con-

vm que ,0 expliquemos , para melhor intelligen-
cia delln. Repreentaao he hum beneficio in-

ventado pela ley, que por ordenou nas he- elle

ranas , que fe dierem ah intejlado , que os fi-

lhos entrem no lugar de eus pays definitos , e
reprefentem iias peToas, fuccedendo-em todo a
direito, que ellcs houvera de ter, e vivos fia-

ro. Ela repreentaao na linha direita de acen-

dentes
 ,,

(I07)

deiites no tem limite : e nas traH\^erais fomen-

te e concede aos filhos , ou filhas dos irmos
ou irmas do defimto , de cuja fucceTao e trata :

c alim ficao excluos os mais parentes collaterais

que e acharem fra defte egundo gro , porque
nao e eftende a elles a repreentaao. E con-
forme a ilo fica claro o direito da Senhora Dona
Catharina ^ que he melhor ^ que o de Filippe

porque reprefenta varo, que houvera de fer

Rey , fe fora vivo e elle reprenta fmea y que

nao havia de entrar na Coroa , com er m.ais ve-

lha , ainda que vivera. Antes digo mais, que
dado que fora viva a Senhora Dona label , c
morto o Infante D. Duarte , ainda a Senhora
Dona Catharina tinha mais direito ao Reyno,
que por reprefentar a feu pay , que a
ua tia ,

vencia no exo, e havia de entrar na herana

diante de fua irmaa e he a razo
: porque Fer-

nando Rey de Npoles julgou o Rey no a fua

neta de feu filho mais velho defiinto, excluindo ou-
tros filhos mais moos : e Filippe Rey de Ingla-
terradeu fentena pela fobrinha do Duque de
Bretanha, filha de eu irmo mais velho, excluindo
os varoens mais moos irmos do meiio Duque.
E nao temos nccefidade de exemplos forafteiros
quando temos em caa o noTo Rey D. Manoel,
com
 ;,
,

(io8)

com quem oppoz o Emperador Maximilano ^

eftando ambos em igual gro , e ele mais velho
mas em linha inferior por fmea, e D. Manoel
por varo ,
que reprefentava ^ e julgou-e ,
que
poriTo prevalecia ao Emperador.
VI. Os Doutores Caftelhanos defendem o
contrario admittindo a repreentaao entre pri-
mos : e a razo o moftra j
porque o bbrinho ,
que exclua a u tio , ou tia por repreenta-
,

ao de melhor gro, ou melhor exo, muito

melhor exclura a us primos filhos do tal tio
pois ao j mais remotos , e nao podem repre-
entar couza, que a outro nao tenha j vencido.
Ao exemplo e diz , que nao deixou a Infanta
Dona Violante de herdar , por nao e admittir
repreentaao no caio , enao por r inhabil
por que ElRey D. Pedro eu av
ley particular,
jfiz em Arago, com que inhabilitou as fmeas,

para poderem herdar aquella Coroa. E a ley de

Carlos V. proccdeo fomente nas terras iigeitas
ao Imprio , ao qual nao he ugeito Portugal
e ainda que em outras partes pratique a opi-
nio de Aznm , como em Frana, que por
coftume antigo nao admitte repreentaao nos
collaterais em cafo algum nao em Portugal,
j

onde eguimos o contrario com o direito comum,

eopi-
 (109)

e opinioens de Acurfio , e Bartholo : donde

vem a concluir ^
que o beneficio da repreenta-
ao ha lugar na fuccelao deftes Reynos , quan-
do os fobrinhos pertendem ucceder a ElRey cu
tio irmo de eus pays , em haver outro imiao
do meTio Rey , que concorra com elles.
VIL Nao he neceTario que opay poTuilTe,
o que fe pertende herdar por via da repreenta-
ao ;
porque aqui nao leva a herana por
tranfinilao , em que nao pode o pay fazer bom
ao filhoo que nao poTuo e que no nolTo ca-
y :

io nao entre a herana do Reyno por tranmif

o 3 moftra-e porque por ella nem o filho do
j

primognito haveria a herana de eu av^ a

qual na5 ha duvida , que lhe pertence e aflim :

entra o tal por virtude da repreentaao , que

o pocm em lugar do pay ao tempo da fuccelao.
VIII. O exemplo de D. Abnb nao vem a pro-
pofito porque alem de r illigitimo ^ lhe
,

negou a reprentaao ^ nao porque ella nao

u em Portugal , nao porque elava fora do
gro , a que k concede pois nao era irmo , ;

nem filho de irmo delRcy D. Joo , mas filho -

de cu primo com que ficava ja no terceiro

;

ro y em que nao admitte reprentaao nas

tinhas tranveris j c aTim lhe foy preferido D,,
Ma-
 (no)
Manoel, por achar hum gromais chegado. IXi
Concedemos, que na ha repreentaao na hc-^
rana dos Morgados vinculados , para andarem
no parente mais chegado de certa gerao por-i ^

que nao procede Jure hereditrio y m^ ex con-4

cejfione oyninica , que os pode dar a quem qui-*

zer :e os povos derao aos primeiros Reys o po-

der Real, e fua gerao, para que ospoTui^
em , c deferiTem como herana Tua a us de-^
cendentes e aim o fente o memo Bartholo. E
:

no que diz que na iicceTao dos Rcynos feudais;

nao ha lugar a repreentaao , h commummente
reprovado alm de que o Reyno de Portugal
^

nao he feudal, nem podem militar nelle as ra-

2oens das Concefsoens dominicas ^ como em eu la-*

gar molrarey logo na repola da razaoi X.

X. Os documentos, e Ordenaoens, que
allega , entendem alim.
nao e primeiro lugar O
da Ordenao , que aponta , procede nos bens
da Coroa , que ao havidos por Concefsm domi-
nica do Rey e conforme a Ley Mental, por-
,

que deu ordem de fucceder nos bens da Co-

fe

roa, nao fe diFercm j^r/r^ hereditrio. Donde El-

Rey D. joao I. que foy o Autor da Ley Men-
tal ,
ponTo lhe negou a repreentaao^.
E tratan-
do depois em feu telamcnto da fucceTao deites
Rey-
 ,

Reyiios, declarou, que havia lugar repreeiv

taa ;
porque procediao Jure hereditrio, c
HaO;/;c concejjtone donhnica. 'Ao exemplo do Rey
de CaftcUa D. Afbnfo o Sbio fe diz , que foy
julgada aquella aco at em Efpanha por injut
ta jtanto, que permitti Dos lhe tiraTe a Coroa
o fegundo filho ,
que elle fez Jurar em dio do
neto. E as Leys de CaftcUa dipoem , que morren-
do o filho mayor que herde, deixando fi*
, antes
lho, ou filha, va a eftes a herana, e nao ao tio
irmo de feu pay, e ha muitos exemplos. A-
gunda Ordenao prova fomente nao haver re-
preentaao nos prazos de nomeao , em que o
foreirp ex cmvejjiane domiyiica os pode deixar a'
quem quizer em repeito a herdeiro , que uccede
^ intejiada ^ eiiao prova nada no que vy por

herana. XI. Concedemos tudo, c negamos f

a confequend, que nada colhe deer a herana
dos Reynos matria exhorbitante , e calificada :

pois com iToefta, que he verdadeira herana

ccomo tal comprehende em extenfio algu-
ma nos abs, em que o Direito concede efte be-
neficio da reprentaao. XII. Nao admittimos
o do angue, que allega 5 porque o Duxi-
direito

to dos Reynos , e iias pofcroens procedeo do

antigo Direito das gentes, cgundo o qual tudo
fe
 ,

(112)

fc deferia como herana , m conhecerem ou--

tros modos de uccelbens, que por Leys mais
novas forao inventados, Ifto he doutrina com-
mua dos Doutores em Epanha pe-
, e praticada
los Reys de Caftella D. Fernando , Don Alonb o
VI. eD. Alonfo VIII. D. Jayme Rey de Arago
o Conquiftador , que dividio os Reynos entre
us filhos, D. Alonb o Sbio, e D. Henrique
III. deCalcIlaj aqucUe desherdando eu filho , e

ele pondolhe gravames e em Portugal o decla-

:

rao as Bulias dos Summos Pontifices de ua fiin-

daao , de Cortes do Rey D. Joo o L
alntos
e teftamento delRey D. Affonb V. onde tudo
leva por herana verdadeira , que admitte repre-
entaao, como temos molrado.
XIII. O beneficio da repre^ntaao eft
concedido na linha collateral da mem maneira,
que na dos decendentes na dos decendentes hc:

certo neles Reynos, que uccedcm as fmeas a

cus pays com a prerogativa de varo , de modo
que e o pay ,
por r varo , havia de excluir ou-
tras pelbas, exclua a filha as memas, como
tios ,
primos, Scc. Prova- ella reprcntaao dos
decendentes cm Portugal pela Carta patente del-
Rey D. Affonb V. em que ordena lhe ucceda

o filho, ou filhado Prncipe eu primognito, c

nao
 ,,;

("D
nao eus guiidos filhos o que tem fora de
,

ley , e direito , por aim o declarar o niemo

Rey: e ha exemplos do mehio em outras partes
que ficao apontados no fim da repola da tercei-r
ra razo. que nos coUaterais eja o memo
confta do texto in Auth. de h^red. . Si autenL E
da razo da equidade , em que as leys e fiandao,
para conceder ele beneficio aos decendentes , ela

mema tiverao para o concederem aos collaterais:

e ha exemplos , como o em que o Rey Filippe
de Inglaterra , por confelho de Letrados declarou^
que o Ducado de Bretanha pertencia a bbrinha
filha do irmo mais velho do Duque defianto ,
contra outro irmo do mefino Duque e ha leys :

como a ley quarenta do Touro em Epanha,

que diz Siempre el hijoy y fus defcendientes Hgi-
:

wos por fu orden reprefenten las perfonas de fus

fadres: ^ MoUnaUh. 3.6'. 7. reolve que a dita
ley procede na fuccelao dos Reynos , como na
dos Morgados. Nem he deformidade , nem im-
polivel , que a fmea reprente exo de varo
porque mais difficultob hc fizer ^
que hum filho
tenha a idade de eu pay que huma filha alcan-
,

ar o exo maculino porque a natureza faz

;

muitas vezes das fcmeas machos , e nao pode fa-

zer^ que o filho iguale a eu pay na idade, e
H com
 (114)

com tudo o Direito pem o lho diante do tio

mais velho, porque repreenta afeu paymai*"^
f
velho que o tio^ logo muito melhor poder fa-
zer o que he menos, que a fmea repreentQ
varo.
XIV. O que diz o Direito , que fmeas nao
entrem em officios , nem juridioens, entende-^
onde nao fuccede Jure hcereditario. Tambm
e

os Ecclefialicos nao podem haver dignidades e-

culares , e com tudo poTuem as herdades , como
vio no neto Cardeal Rey. Nem as fmeas ao
tao deftituidas , como as fazem, principalmente as
bem criadas e os bons Conelheiros upprem eus
:

defeitos. E os Doutores da Univerdade de Co*

imbra reolvera, que a Senhora Dona Cathari^
na devia er preferida a Filippe conforme as
ieys do Reyno confirmadas por Innocencio IVw
que fazem capazes , e habilitao as fmeas para a
uccea deftes Eftados , e excluem aquellas , que
cazao fora do Reyno e poriTo foy excluida a
j

Senhora Dona Brites, e nao por er fmea, e

tambm illigitima , e chifinatica , e quebrar os %
contratos jurados, que ao tempo de eu caza-
mento forao feitos : chifmatica aqui quer di-
zer de humor Caftelhano. XV. Se Filippe por 1

er -Rey fora izento de Juizes na per teno dele I

Reyno, [
 (115)
Reyno , nao o mandara o Papa Greg-
notificar
rio XIII. pelo Cardeal Riario Legado, que nao
afrontaTe o nome Catholico com fe fazer Juiz^
e parte , por parecer dos eus , que com ambi-
o do favor, e temor do degrado o engana-
va e nao queria Juizes Portuguezes , por con-
j

derar nelles alguma paixo , que elle lhe daria

Juzes definteredos, e incorruptos : e bailava

deixar ElRey D. Henrique devoluta a Juizes a
queftao, que elle f pudera refolver , para o Rey
eCaftcUa er obrigado a eftar pela entena; e
nao a declarou o Cardeal Rey, nao porque tiveC-
e alguma duvida na matria, mas por evitar a

guerra, que j o Callelhano ameaava: e nao

tinha duvida; porque quando ElRey D. Sebaf-
tiao foy a Africa, deixou feito teftamento , em
que nomeava o Cardeal D. Henrique por eu fuc-
celbr no primeiro lugar , e no fegundo a Senho-
ra Dona Catharina e nao manieftou ifto , por
,

divertir a fria de Caftella , que eftava muito po-

deroa com vitorias , e Portugal muito debilita-
do com a perda da Africa, e pefte. Fiado pois
o Cardeal pr tantos princpios na julHa da Se-
nhora Dona Catharina , por evitar dicordias no-
meou Juizes , c requereo ao Cadiolico : o qual
teriverndolhe a razo o conlrangeo , e inti-

H ii ;iidou
 (ii6)

niiclou a que ou lhe julgaTc a caua ^ ou a nao de-*

cidiTe nao coftguio o primeiro , alcanou o -
:

gundo^ porque eftava muito poderoo com rique-

zas , e armas. Morto o Rey Cardeal , ficou a Se-i
nhora Dona Catharina f e o Calelhan pari
;

e corar com o mundo , pz a caua em juizo , aC-

egurando a bolada por todas as viasj porque

ecolheo os Juizes que quiz, os quaes em Aya
monte , territrio de Caftella , com evidente nul-
lidade derao a ntena de manera , que fenda
cinco, f trs fe rendero corrupo : e para
deaTombrar a conciencia a todos , fumirao o teC-

tamento delRey D. Sebaftiao boa prova he

^ e
.que nunca appareceo ^ e tambm he certo , que
dizem, e fe ecrcvc, que levaro para Caftella o
livro do Porco effim , que e guardava no Car-^
trio da Camera de Lisboa , em que eftava o di-^
reito da fucceTao defte Reyno com as Cortes de
Lamego , em que e decretava , que nao entrai^
em nefta Coroa Reys eftranhos. Feitas eftas di-
ligencias , entrou em Portugal com hum exercito
a tomar a poTe como inimigo. Do dito colhe ^
que nao repugnou a r julgado , nem lhe eraa
upeitos os Juizes ,
pois os ecolheo , e fiou delles
tudo: e dizer que nenhuma duvida tinha , hefal-
ib, porcpe fe a nao tivera^ nao maiidara vifiur
a Se-
 ("7)
a Senhora Dona Catharina pelo Duque de OTuni
com recados dobrados ^ que e a achale acclamada^
o parabm
lhe dTe ^ e e por acclamar , o pe-
zame da morte de eu tio o Cardeal Rey , e jl re-

quereTe para er julgada a caufa da pertenao do

Reyno que ambos tinhao. Nem pedira a Pe-
,

dro Barboza, Doutor celebre em aquelles tem-

pos , que ecreveTe obre o direito , que por va-
ro tinha a efta ucceTao o qual lhe repondeo ^ j

que nao tinha razoens na pertenao da Coroa de

Portugal em concurrencia de Dona Catharina -,

c poriTo ecreveo ao Duque de Gandia huma car-

ta^ em que por cifra lhe dizia ^
que lhe dava
grande cuidado o direito de ua prima. E pica-
do defte ecrupulo deteve o Duque de Barcellos
em Caftella depois de regatado, apoderando-c
delle, pelo que temia de eu direito: dilatou-lhc
tambm o regate com cor de o fazer de graa
a titulo de parente ,
para que ca nao o declarai^
m por Principe , vendo que difficultariao ua
vinda com os Mouros ,
que pcdiria por elle os
lugares, que temos em Africa. Confrma-e mais
o ecrupuio de Filippc com os partidos, que
cometteo Senhora Dona Catharina laro-ando- ,

lhe o Algarve, que forao do Infin-

e as terras,
tado , e franqueza para mandar todos os anos
H iii > huma
i _ _ _ ___.._ _ ___ __.
 (ii8)

huma no ndia por ua conta. E finalmente

porque vio ,
que nao tinha bom partido , pu^
zcra a quefta nos Juizes ,
que convinha , tem
: lembrar que ningum he bom Juiz em caua
prpria, fez Juiz, parte, e arbitro, undq
de violncia ^
com que tudo icou nuUo con-
forme as leys , de que mpre fugio.
XVI. He verdade ,
que trs Juizes derao n-^

tena por Filippe com as nullidades, que icaQ

ditas j e alem dels outra muito eTencial , que
nao acha ecrita j e devia de ecapar a todos os
Autores ,
que trataro ela matria com crem
muito diligentes : e nao me admiro ; porque com
mayor diligencia imio Calella todos os papeis,
que podiao encontrar ua pertenao mas dous ,

vierao a minha mao ha poucos dias por hum ca-^

b eftranho andando eu com ele ponto na for-
,

ja: e tendo o Principc nolb Senhor noticia , co-

mo elavao na minha mao , mos mandou pedir
pelo Conde Regedor , e me confta , que os ef-
timou , e mandou guardar hum he o Regimen- :

to , com que ElRey D. Henrique de parecer , e

aprazimento dos trs Eftados , mandou izel
ajunta j e declara quando , como, onde, ee|ue
haviao de er onze Juizes, eeTes letrados nomea-
dos por elle , e ecolhidos pelos Elados. Outro
papel
 (119)
papel contm outro Regimento delRey Filippe
para fazer efte Reyno todo de eu humor por via
dos Prelados , Pregadores , ConfeTores 3 e por-

que contm violncias notveis^, farey meno del-

ias adiante no eu lugar no fim da decima razo

4o Manifclo da Senhora Dona Catharina. O Rci

gmento do Cardeal Rey he feito pelo Secretario
Lopo Soares em Lisboa a iz. de Junho de 1575?.
todo da fua bem conhecida , e firmado po
letra

ElRey , e llado com o fello grande das Armas

Reaes. E nelle mandava fe fizefe a Junta em Lis-
boa no- vofteira de S. Vicente de fora ,
por er

inais retirado , e ober vante que na clauura^ e

delle nao hiTem , nem communicaTem com pet

ba alguma , fenao depois da cau julgada e que ;

teria vinte e cinco alabardeiros de guarda : e os

obrigava a que antes de entrarem na Junta ,

GonfelaTem , e comungaTem na Sc , e na Ca-

pella mor delia fizefem juramento de inteireza di-
ante do Cabido Camera, Procuradores, Pre-
,

lados, Titulos cc. enada dillo fe fez bem :

v logo que a cntena , que Filippe houve de

trs Juizes , foy defcduoza , fubreticia ^ capeada ,
e denenhum valor. ..

X VIL Ainda que Cailella tiveTe opinio pro-^

vavel nos us Doutores , mais provvel era a que
H iv cftava
 ,

(r2o)

cftava pela Senhora Dona Catharna

e alim ti-

rava toda a duvida ^

que e nao podia tirar com
armas ,
quando as couzas e tinhao pofto por coa-
entimento das partes em juizo contraditrio com
Juizes ecolhidos, e louvados, eeftavao lite pen-.

dente j e Filippe os perturbou, mudou, intimi-

dou, ecorrompeoatosdesfizer, e diminuir. E
he opinio de innumeraveis Autores Caftelhanos,
como Vaquez , Molina , Sanches , Suares , Fi-
liufio, Bonacina, e outros, queallegao^ que
nao pode tomar por armas o Reyno , em que ha
opinio. iuod Ji unus [conclue Suares dip. 1 3 de .

Bello, ect. 6. n. 4.] tentarei rem totam Qtcupare ^

ttUumque excludere : hoc ipfo injuriam alteri faceret
^uarn pofset jujie reptere ^ d^ eo titulo jujli helli

rem totam occupare* E o juramento do Reyno nas

Cortes do Caftelhano foy irrito porque em dam- ,

no da Republica, e da Senhora DonaCathari-

na, e us decendentes porque faltou ocon-
: e
ntimento do Reyno livre , que foy extortopor
medo do exercito , com que c entrou. Nem
obfta o nao reclamar porque nunca houve lugar
,

diTo at o dia da Acclamaao , que foy antes dos

cem annos que fe rcqueriao para a precripao
,

de boa f fem contradio , e elles bem ma f ti-

nhao e bem reclamou o Senhor D, Theodoiq
j

com
 ,

(121)

com us filhos , molrou por

cuja retratao

ecrito. E ainda que o juramento fora muito vo-

luntrio y ficava o Reyno debrigado de o guar-

dar , tanto que os Reys de Caftella nao guarda^
rao os que fizerao a Portugal ^ ajuntando ,
que
queriao perder o Reyno ^ fe aflim o nao cumpri-
fem.
XVIII. Ao que diz do brao que e fortifica-
^

va com Portugal em Caftella para defender a

Igreja repondemos , que e for o brao , qual
,

o de eu pay , que deu co a Roma ^ que ficar

r bem fortificada a Igreja^ e que favoreceo tan-
to Caftella a de Portugal, que em eTenta annos
que o dominou, nao fabemos que lhe levantafe
huma, nem que lhe defe fequer hum Clix, E e al-
guns politicos cuidavao , que melhoraria Por-^
tugal de foras contra inimigos , nao foy alim ^
ea experincia moftrou o contrario, porque Por-
tugal conervava-e com a paz , que tinha com
todos os Principes 5 e Caftella com guerra , que
mantm a todos donde perdemos os comrcios
:

que nos enriqueciao , e ganhamos guerras com

todas as Naoens , que nos deftruao e para que :

nem defta deftruiao nos podeTcmos livrar , ti-

ravanos Caftella as foras, levandonos noflas ar-

mas, theburos, eldados, para e xvir de tu^
do
 (122)

do em fus guerras , e coiiquiftas , demparan-

do totalmente as noTas.
XIX. Finalmente ao que diz da precripao '^

e poTe, repondemos^ que a nao pode haver

em Reynos e he de todos os Doutores , que
,

nao epode dar em nenhuma matria em boa

f, titulo, e conentimento das partes tcito, ou
expreTo. Nao foy boa f a de Filippe pois ,

com ntena nuUa , e armado com exercito to-

mou a pofe nem houve conentimento da Real
:

Caa de Bragana , pois confta , que reclamaro

os Duques Dom Theodoio, e feu filho aoja
ramento , em que nao forao perjuros , porque
o fizerao forados em inteno de o cumprirem :
alem de que he do Direito , que quem com ar^^
mas invade a poTe , a perde com toda a cau
Donde dado, e nao concedido, que Filippe ti-
veTe algum direito , todo o perdeo pela violn-
cia. E nao merece nome detyranno, quem toma

o que he feu : Et hahet jus in re : antes merece

titulo de Principe moderado ^
porque offerecen-
dofe-lhe muitas occafioens de c rellituir , difi-

muloi;, eperando conjuno de o fazer com b- ^

cego , c fcm damno de eus povos : os quais hoje

governa , confcrva , c defende muito melhor que
Filippe 5
porque nacco, e vive entre eus valaU
los.
 ,,

(125)

los, fallaafualingua, conhece-os de nome , ba-

feja-os como Senhor , defende- os como Rey , cat
riga-os como pay , augmenta- os como podcroo
em lhes tomar as fazendas , como fazem Reys
que dao em ladroens.

JK )JC ?|v >| >jC 5jC >^ >|C >|C J^ yf~ 7^ J^ J^ >p. M^ ^f< 7|^ 3p. >^ >^ Jv ?^ >|s. Js. >|s. PJ. ^|s. ?|s. >^ >^ ^t^'

MANIFESTO DO DIREITO
Da Senhora Dona Catharina
^(? Reyno de Portugal contra D. Filippe.

AS reportas da Senhora
demos contra as razoens
Dona Catharina , que
dei Rey Filippe,
baftavao por Manifefto de fua juftia : mas he
tao manifefto o eu direito que por mais razoens,
,

que demos , empre ha mais razoens que dar ^

e para entendermos bem as mais fundamentais
que aqui eguem, devemos preuppor, que
e

a fucceTao delRey D. Joo III. filho primo-

gnito delRey D. Manoel 3 acabou em ElRey D,;
Sebaftiao eu neto e tornando aos filhos do mef
,

mo Rey D. Manoel , nao achou varo vivo , mais

que o Cardeal D. Henrique , o qual morrendo
[:vn fucceTao , e em irmo , ou irmaa , a quem

deixale o Reyno , neceTariamente havia de hir a

hum de muitos fobrinhos feus, e netos de eu pay^

Vi-
 (124)
Viviao ento quatro^ trs delles varoens , ehu5
ma fmea ^ filhos de dous Infantes, e de duas Infan-
tas : e pela antiguidade das Proles erao Filippe
Prudente, filho da Infanta Dona lbel, Philif-

berto filho da Infanta Dona D. Antnio

Brites ,

filho do Infante D. Luiz , e a Senhora Dona Ca-

tharina, filha do Infante D. Duarte. Raynuncio
tambm oppofitor j era bifneto na linha do In-
i&nte D. Duarte; mas nao e fez caio da fuaop-
pofao, por r defunta iiamy, que a devera
fazer , e por nao conftituir linha diFerente da em
que e achava a Senhora Dona Catharina, em me-
lhor gro que elle, E nefta matria e atentara
o para a linha maculin , o Senhor D. Antnio
ficava de melhor partido , por r varo , e filho,
de Infante mas foy excub por illigitimo , e in-
^

dipenado porque a dipenao f eria licita

^

cin defeito de oppofitor legitimo : e logo e e-

guia a Senhora Dona Maria , por fer filha de va-

ro, e mais velha, que a 'Senhora Dona Catha-
rina ua irmaa : mas excluira-na , por defunta ,
e afeu filho, que era o Senhor Raynuncio Prin-
cipe de Parma por elrangeiro , e por ficar fora
do gro , cm que fe admitte repreentaao e prin- ^

cipalmente por nao conlituir linha em oppofiao

com a Senhora D. Catharina, que ficava com a
Senhora
 (125)

Senhora Dona Maria na mefina linha do Infante

D. Duarte pay de ambas. Seguiafe logo a Senho^
ra Dona Catharina , que era viva , e filha de va-
ro : mas esbulha do direito com violncia no^=
toria, e nao a deixou tomar poTe ElRey D. Fi-
lippe^ dando por razo, que cravaro, ainda
que filho de Infanta , e que eftava em igual gro
comella: eaccrecenta eftas palavras, que tenho
ecritas da fua letra no papel , de que adiante farey

meno : ue para entrar en ejios Reynos m tenta

necejidad de aguardar fentencia de nadie ^ por fer el
prximo fuceffor en el Reyio ,
no veconociente fu-
y
perior en lo temporal 5 (j^ue faneada , y fatisfecha fu
conclencia de fu jujiicia , pudo ocupar la pofjejton

por fu fola autoridad conforme a Derecho que

, 5 y
ya es cofa ejla , de que n fe fufre difputar ^Jin
tenerlo por l^y
^ y "verdad fuanifefla , defpues que
los trs Eflados dei Reyno le tienen jurado en Cortes
Generales por fu Rey , y SeHor natural^ como lo hi^

eron en Tornar^ Mas do que temos dito , e di-

remos, colhe claramente, quo pouco funda-
mento tem, e quo bfifticas o elas razoens
de Filippc, que na verdade fe feguia logo de-
pois da Senhora Dona Catharina, excluindo o Prin-
cipe de Piamonte Duque de Saboya , por r
, e
ll;o da Senhora Dona label , mais velha que a
Senhora
 (126)

Senhora Dona Brites niay do Piamonte Saboyno.'

Porto por muitas razoens tomou o neto d
ifto :

Senhora Dona Catharina o Reyno de Portugal

a Filippe com muita juHa: e nem por ferem
muitas, fazem melhor caufi. O ponto ell em
erem boas: e ento huma at duas bafta, e
trs bejao. As melhores nefte cafo e reduzem
a quatro que o
,
Linha., Ptria , Repreenta-
ao y Acclamaao : e porque dcftas nafcem ou-
tras j direy todas por fua ordem , e fao as c-
guintes. .5; ^

R A Z O E N S
Da Senhora Doka Catharina
Contra Filippe.

X T^ Azao. Porque efteReyno era devido ao

JL^^neto, ou neta delRey D. Manoel , qu
fc achafe em melhor Unha : e ento o a Senhora
Dona o eftava, como filha legitima
Cathajiina da>

Infante. D. Duarte, que houvera de fer Rey, fc

vivera com a Infanta Dona ifabel my de Filip-

pe, e precederlhe por varo, ainda que cila

fofe mais velha. II Razo. Porque as Leys de
Portugal prohibirao paTar a Coroa a eftranhos

[como ja diTemos, ou provamos das Cortes dc'

Lameiol e ento a Senhora Dona Catharina

era
 : ,,

era natural defte Reyno. E que efta ley ja juf^

ta ,
porque nao ha couza^
prova- da ley natural ,

mais natural, que governarem-e as comunida-

des por feus naturais , que lhes bem os colu-^
mes , e inclinaoens. Da ley Divina porque ^

no Deutoronomio mandava Deos ao eu povo

que nao admittiTe Rey eftranho Co7iJlitues Re-:

gem ^ quem Dominus Deus elegerit d rnedio fratrum

tuorumy non poteris alterius gentis hominem Regem
facere ,
qut non fit frater tuus. Deut. 1 Das le^-
7.

tras humanas : os Garoens diziao ,

que nao ela-
Vao obrigados a obedecer a ElRey de Inglaterra
enao quando alilia entre elles. Sandoval na Hit
toria dos Reys de Caftella diz de AFono VI.
que elle nao cazaria uas filhas com elrangeiros^
fc oubera , que nao havia de ter filhos e de :

u neto filho de D. Ramon fazia pouco caio

por r filho de eftrangeiro e nao levava em pa-
:

cincia , que faltaTe em Caftella a ucceTao Real

O nolo Rey D. Affonb Henriques aTentou
com os Eftados , e povos ,
que na Coroa de
Portugal nao fuccedeTe eftrangeiro , nem e

que cazae fora do

admittiTe a ella filho de filha,
Reyno e em tempo delRey D. Aftono V. nao
^

quizerao os trs Eftados , que foTc fua tutora a t^

Rainha Dona Leonor ua my , por er Arago-
neza

I
 ^
(128)

neza ElRey D. Joo III. teve feita ley para ef-

: e
tes Reynos, cm que nao o exclua os elraii-
geiros y mas tambm as fmeas filhas dos Reys deC^
tes Reynos , por tirar as duvidas pertendendo

algum Rey eftrangeiro , ou outro cazado no

Reyno, fucceder nelle mas a Rainha Dona Ca-
,,

tharina a eftorvou pelo amor que tinha a Caftel-

la , elando para fe promulgar. A efte ponto
tiro as leys defte Reyno, que prohibem terem
officios pblicos eftrangeiros e poriflo ElRey*,

Filippe jurou que os nao daria nao a Portugue-

zes : e podiao os Reys Portuguezes fazer cftas
leys nefte Reyno , nao f por erem conformes
ley natural, e divina, em emelhante caio,
fenao tambm, porque as punhao em couza^
prpria, que podiao diipr com as condiocns,
que quizcffem; porque ganharo fora do eu
brao, e cufta de eu ngue Portugal aos Mou-
ros , que injuftamente o poTuao , e aTim co*
mo em bens prprios lhe puzerao as condioens,
que lm nas Cortes de Lamego.
e

III. Porque f dipenndo-e com a ley,

que prohibia eftranhos, podia fer admitddo ElRey-
Filippe, a qual nunca fe tinha dipenado eha- :

vendo-e de entrar no Reyno com dipenaao,

mais direito tinha o Senhor D. Antnio para er
dipen-
 ,

(129)
dipendo ^
porque alem de r natural delc
Reyno ^ era filho de Infante varo , e f neceli-

tava de dipenao na illigitimidade ,

que ja em
fc EiRey D. Joaa ol. e tinha dadoj e a razo de
ter por ua my angue Hebreu , nao eftava pro-
hibida y nem ilo nos Rcys avulta donde de :

frimo ad ultimurn a Senhora Dona Carharina

f devia entrar na fucceflao defta Coroa , por
nao ter necelidade de dipenaoens por neta le-
gitima delRey D. Manoel ^ e Reyno. IV. Por-
que o beneficio da reprentaa ha lugar na
(ucceTao deftesReynos^ aiim como por Direito
commum eft concedido nas heranas que
,

differem ah intejlado : e prova-e j

porque eft
geralmente induzido por Direito cm todas as
porque o filho he hu-
luccelbens hereditrias,
ma mena couza com cu pay e eftes Reynos :

ao herana do ultimo Rey poTuidor logo bem :

e gue, que ha nelles lugar reprefentaao

aTim como que e diFcrem ah in-

nas heranas ,
tejlado, Confirma- porque tambm e admitte
,

reprefentaao nos Morgados , e bens vinculados

jure fanguinis logo tambm nos Reynos , poC-
:

to que foTem jure fa?jguinis 3 porque forao in^

tituidos pelos povos , em quem e nao pode
confiderar, que tiveTem mais amor ao filho ^
I ou

I
 (I50)

u irmo do Rcy , por mais chegados , que ao

neto, ou fobrinho, por mais remotos. Donde
Molina Itb. 3. caf. 7. q. i. n. z%. tendo 3 que a
ucceTao dos Reynos e differe jure fanguinis ^
admitte o beneficio da rcpreentaao. E a ley
dipoem cm E^anha, que o neto er preferin-

do ao filho fegundo do Rey ; e ha exemplos diC-

to em Inglaterra , Frana , Ungra , Bretanha :

e em Arago fez ElRey D. Jaymes II. jurar por

u iTccefor a D. Pedro do Prn-
u neto , filho
cipe D. AfFonb , fendo vivo o Infante D. Pedro
u filho egundo^ e nefte Reyno D. Joo o L
ordenou em feu teftamento, que os filhos, e
netos do Senhor D. Duarte feu primognito pre*
cedefem ao Infante D. Pedro feu filho egundo^
e ElRey D. AfFono V. ordenou o meiiio por
fua Carta patente, ecrita aos Eftados, accrecentan^
do, que o filho, ou do Principe D. Joo
filha

eu primognito , fendo legitimos , herdafem o

Reyno , e nao filho fegundo feu, Polo ilo , bem
e infere que a Senhora Dona Catharina perten-
,

cia a Coroa defte Reyno, por repreentar a u

pay , que fe vivera , havia de r Rey diante da
Senhora Dona Ifabel, que a perdia, aincja que mais
velha ,
por fer fmea.
V. Dado, que em Portugal nao houvefe
ley.
 ,;

(131)
ley, nem Ordenao cxpreTa , que admitta rc-

prentaa na ucceTao dos Reyiios ^ ha com

tudo ley, que o caio, que nao eftiver nas Or-
denaoens delle decidido , (c]\ julgado pelas leys
Imperiais ; e e neftas nao eftiver ,
pelas Glois
de Acurfio j e e neftas nao ,
por Bartholo , ou
peia comum opinio dos Doutores. E o caio
preente da maneira que o refolvemos , ainda que
nao eft na Ordenao defte Reyno , colhe fe
do Direito Civil, e eft determinado porAcurfio,
Bartholo , e os Doutores , e admittido , e prati-
cado em Portugal, e muitos outros Reynos , co-
mo moftrms. VI. Porque as fmeas podem
er Reynos de Portugal
admittidas fucceTao dos
e e prova , de que a ucceTao deftes Reynos e
I
diere jure hcereditario , como herana do Rey
ultimo poTuidor e confta conforme a Direito,
:

que as fmeas por teftamento , c ah intejladoy o

admittidas s heranas hereditrias , aflim pela
ley das doze Taboas, como pelo Direito novo
<los Emperadores, que e hoje guarda c poi$ :

Tiefte Reyno nao ha ley, que asprohiba, claro

efta, que podem fer admittidas, alm como o

ao em todos os Reynos , e Eftados da Europa
de que ha innumeraveis exemplos que traz Ti-
,

-rafieL tom. i. j. lo. av. 4. e aTim eft

I ii decla-

I
 (I?2)

ckcLiradio em Portugal, efe colhe da doao 'fei-

ta ao Conde D. Henrique , e fua mulher Dona

Therea , que dizia Para elle , e feus fuccefsores.
:

E conforme a Directo efta palavra {fuccefsores ) ad-

mitte tambm fmeas , como a palavra ( herdei-
ros com a qual ElRey D. AfFono II. em eu tef
)

tamento admitte a fua filha Dona Leonor para lhe ,

ucceder no Reyno : e no Reyno do Algarve

prova particularmente da doao delRey D.

AFonb o Sbio de Calella a ElRey D. AflFon
o HL Conde de Bolonha feu genro ,
para feus
filhos , e filhas para fempre. Deftes exemplos ha
muitos, o melhor me parece o da Carta, que
ElRey D. Affonfo V. ecrevco aos Eftados do
Reyno pela qual , quando entrou em Calella,
,

determinou o modo , que e havia de guardar

na fucceTao deftes Reynos , dizendo afim Se :

em algum tempo acontecer , o que Deos nao mande ,

que o Prncipe , rneu fohre todos muito amado , efre-
xadofilho y falea antes de meupafsamento defe mun-
do , e delle fiquern filhos , ou flha legitimamente ha-
mdos , que aquelles , ou aquella herde os ditos meus
Reynos de Portugal , e dos Algara>es , e nao outro

algum fneu filho , ou filha. De tudo o dito fe co-

lhe, que as fmeas em Portugal fao hbeis para
herdarem efta Coroa , c que a Senhora Dona Ca-
iharina
 (i?9)

tharina nao a podia perder por fmea.

VIL Os Reyiios herdao- mais pelo direi-

I to hereditrio que pelo do ngue. em Caftel-

,

la querem muitos que prevalea o direito do

"

ngue , e que fora delia tenha mais fora o he-

reditrio. Donde os Caftelhanos pegaro do di-
reito do ngue , para darem a Filippe o Reyno

de Portugal mas achando , que tambm por

:

fta via tinha a Senhora Dona Catharina mais

direito ,
pegaro do hereditrio , e parece que
os moveo o verem , que poTua Filippe , Na-
varra Leo , e Caella com direito f here-
,

ditrio, e nao ficava confoante occupar hum

Reyno com direito contrario ao com que poTua
os outros. Donde fe deve notar ,
que com o
direito ,
que allegarao contra a Senhora Dona
Catharina, perdiao os Reynos , que poFua :

e em qualquer dos direitos ficavao de peor par-

tido , e a Senhora Dona Catharina de melhor
condio.
VIIL Direito do ngue he aquelle, que
vem por inlituiao antiga , que dipoz foffe
correndo a herana pelos parentes mais chega-
dos em Cangue ao inlituidor , como v nos
Morgados. Direito hereditrio he aquelle , que
fem attentar para as tais intituioens , da. a -
I iii zenda
 ,

(134)

zenda do defunto ao parente mais chegado, oa

quem o tal defunto nomea. De maneira que no di-
reito do angue fuccede ao primeiro intituidor^
c no hereditrio ao ultimo poTuidor ^ e fe bem
em ambos eftes direitos, eftava- a Se-
attentarmos
nhora Dona Catharina diante delRey Filippe:
no do ngue por
por linha mafculina , que
,
vir

he preferida a feminina , por onde ella vinha j e

no hereditrio^ porque a inftituiao do nolo
Reyno era ,
que dTe ao natural , como era a
Senhora Dona Catharina , nao a clrangeiro
e
como era Filippe. E prova-e da cau ^ porque
clegeo Portugal o u primeiro qu Rey natural,
foy , por eximir do governo de Leo. E que et
tedicurb, e opinio eleja conforme a Direito ^
e razo , confirma Caftella com emelhante ab ,
cm que tirou a S. Luiz Rey de Frana a herana
de iia Coroa , que lhe vinha por ia my Dona
Branca , filha mais velha do Rey Catholico , e a
deo aos filhos de Dona Berenguera mais moa ^
que aTiftiao em Caftella.
IX. O Duque D. Joo , marido da Senhora
Dona Catharina , era decendente por linha maf-
culinado primeiro Rey de Portugal D. Abn
Henriques e he certo , que quando de alguma
j

herana hc excluda a fmea a favor de varo ^

nao
 (i?5)

nao tem ilo lugar ,

quando ella he cazada coril

agnado da mefina famlia. Donde tambm por

efta cabea de fucceTao hereditria vinha o Rey-
no Senhora Dona Catharina; e f podia haver
duvida entre o Duque D. Joo, e a Senhora
Dona Catharina fua mulher, por terem ambos
o direito do fengue , e ferem aguados , e prece-
dello ella em er mais chegada ao ultimo poTui-
dor , e elle a ella , em
mas toda a du- er varo :

vida blta no filho , que de ambos naceo , o

Senhor D. Theodoio , no qual e ajuntaro
ambas as razoens , que comunicaro a eu neto
ElRcy D. Joo IV. o qual fundado nellas tomou
pol pacifica do Reyno, que porpays, eavs
lhe vinha direitamente. X. Faz muito pelo di-
reito da Senhora Dona Catharina a fora , c
violncia , com que ElRey Filippe invadio elc
Reyno , e tomou jamoftrmos,
poTe delle^ e
que a fora em cauas juridicas tira o direito , a
quem a faz e efta e prova em Filippe porque
: -,

mandou declarar por rebeldes , e traydores , com

privao de vida, e fazenda a todos, os que com
opinio mais que provvel trataro da defeno
de fua ptria , m lhe terem jurado a elle , nem
promettido fidelidade : e por efte principio de
garrote ecreto a immens Religiobs, que man-
I iv dou

k
 ,

(136)

dou Tangar rio tiiar com pedras aos pefcoos^

E que foTe injufta , ou tyrannica efta violncia
moftrou-o o Ceo negando por muito tempo o pei-
xe aos pecadores , que forao ao Arcebipo D. Jorge
de Almeida queixar-e, que
o mar exco-
eftava
rnungado ,
porque lanando muitas vezes as re-
des nelle, em lugar de peixes tiravao muitos
corpos de Frades. E foy aim ^
que mandando
o Arcebipo abblver o mar com as ceremonias
da Igreja ^ comeou a dar pecado ^ e ceTou a
maldio , que melhor abrangeria a quem tal
fulia executou. Mais fez para violentar nao
f os corpos, nao tambm as almas , que man-
dou a todos os Prelados Ecclefiafticos dele Rey-
nOj que revogaTem logo todas as licenas a to-
dos, quantos houveTe approvados para confeC-
ar 5 e pregar-, e que as na concedeTeni de
novo, enao aos que folm conhecidos por de
humor Caftclhano j e que puzeTem cenfuras re-

ervadas , de que com nenhuma Bulia e pudet

em abfolver , os que de palavra , ou por ecrito

figniicaTem opinio contraria de Filippe. E

ditto tenho na minha mao hum papel , ou Re-
gimento, que j atraz toquey, digno de e im-
primir pelas muitas couzas deproporcionadas
que contm y e por r da mao , e letra delRey
Filippe
 ,

(137) ^

Filppe o Prudente que neles pontos molrou,

j.

b que o nao era muito pois mandava aos Prelados

j

inferiores ao Papa ^ que revogaTcm os poderes

das Bulias , e as licenas , que f os Summos Pon-
tdfices podem tirar :mas como a pertenao princi-
pal era nulla , nao ha que epantar , de que os
meyos para ella foTem tudo nullidades.
XI. E porque de hum abfurdo e eguem
muitos , como di^ o Filofofo defte da fora ^ e ;

violncia^ fe eguirao tantas injuftias, em que

logo e dempenhou Calella , que menos baila-
vao para lhe tirar o direito , dado , e nao con-
cedido ^ que algum tiveTe^ e para corroborar
o da Senhora Dona Catharina^ ainda que foTe
fraco. Vinte e quatro Capitulos cheos de pro-
rncTas, que Filippe jurou a Reyno^ quai efte
todos e quebraro y tendo no fim delles ^ que
endo caio, o que Deos nao permittiTe, nem e
cperava, que o SereniTimo Rey D. Filippe, ou
us SucceTores,nao guardaTem a tal concrdia
ou pediTem relaxao do juramento , os trs E^
ados deles Reynos na eriao obrigados a eftar
pela dita concrdia , e lhe poderiao negar livre-
.mente a ugeiao , e vaTallagem , e que lhe nao
obedccelem , em poriTo incorrerem em perjuro ,
^rime de lefe Majejlatis , nem outro mo caio
algum.
 ,

(158)

aleum. XII. Admittindo ns as injufticas alle-i

gadas em commum, que logo molraremos em

particular ; e dado , e nao concedido ,
que 2

Real Caa de Bragana nao tivefle a efte Rcyna

o direito ^ que temos moftrado , eftava o Sere-
nilimo Duque neto da Senhora Dona Catharina
obrigwido a tratardo bem defte Reyno , por er
natural , e o mayor Senhor delle. Do bem da
Republica pode tratar qualquer do povo , procu-
rando eu augmento , e fegurana he ley certa :

defte Reyno , por er opinio de Bartholo , que

nao tem nifto, quem o contradiga. He tambm
certo em Direito , que quando hum Reyno eft
affogado , e opprimido com injufticas , tyrannias
e inblenciasdo Rey , que o pofllie , e de eus
Miniftros que o Rey mais viinho he o fea
^

proteclor, e a quem toca, e compete acudir-

lhe :c com mais razo os Senhores Duques de
Bragana Condeftaveis defte Reyno , defcenden-
tes dos nolb Reys , podiao tomar a fua conta a

liberdade da Ptria , de feus parentes , e criados.

Efta doutrina admittem at os Caftelhanos, e

he de todos.
XIIL ElRey D. Joo o IV. em
Eft hoje
poTe de boa f porque dado , que houveTe
j

duvida no direito, ou violncia interpofta d

huma
 ,

(139)

Buma das partes, a rebluao pertencia ao povo,

que pode eleger por Acclamaao , como elcgeo
o neto da Senhora Dona Catharina, ufandode
hum quai poftliminio no direito de eleger , que
teve radicado do principio , e depois o transfe-
rio hereditrio nos Reys ^ alim Portugal decidio
a ntena que o Cardeal Rey nao deo , e que
,

o Caftelhano nuUamente fulminou. XIV. So-

bre eftc fundamento da Acclamaao voluntria
tiverao outro os Portuguezes nao menos forozo
para renderem obedincia aos Decendentes da
Senhora Dona Catharina, e cudirem o jugo
deCaftella^ e foy odasinjuftias, com queeta
os governava : e prova- r bom em toda Eu-
ropa^ em Caftella com o Rey D. Pedro, era
Frana com Gilperio , em Sucia com Chriftier-
no , em Dinamarca com Herico , em Portugal
com D. Sancho Capello, que foy excludo do go-
verno por ua froxidao , e teve a u irmo o Con-
de de Bolonha por feu fubftituto com efte titu-
:

HoUandezes , e livrao os Cata-

lo livraro os
lans, fc levantou Npoles , amotinou Seci-
lia e Portugal declarou por eu Rey , a quem por
,

direito o era , para o governar , como natural

m tyrannias.

RE-
 :

(i4o)^

REPOSTA DELREY FILIPPE^^^r:

Contra as razoens
Da Senhora DonaCatharina^
li^i^ Com feu defengano.
..i.^

I. TT) Epofta contra a primeira razo. Terrihle

j^^\^ cafo [ diz Filippe ]

que quiten los Portu^
gue%s un Rey Catholico , y tan huen Chrijliano como
ellos ^ defujilla ^ y que eJaBen , Io hazen con rafon ,

colgandola de una linea ^y que arrajlren con ella mi po-

tencia ^ y mi derecho tan hien fundado en igual grado
con fni prima y aquien de<via yo preceder por Varon y y
tnas "viejo que ella Mas efta reporta e desfaz como
l ^

nvoa vifta do Sol 3 com a ley ^ e raza da repre-

ntaao, que jdecutimos. II. Contra a gandaJ
Admito y que podia Portugal hazer ley , que ejirangeros-
fio le heredafsen: mas niego y que la hizOyy lo prue^ua

con exemplo de la Reyna de Cajlilla Dona Beatrh ,

hija nica dei Rey de Portugal P. Hernando j la

qual por muerte de fu padre fue jurada en Portu-

gal por Reyna y y Senora fuya 3 y confirmafe con
el Rey V. Aanuel y quando hered los Reynos , y
Ejlados de Cajlilla en nomhre de fu hijo D. Miguel
recehieron a?no-
y fendo poderofos para defenderfe y lo

rofainente no olfante fr eJlra?igero quando def*

y 5 y
pues los heredo el Archiduque de Aufria y aunque era
A-lcman ^
 , (141)^

Aleynan , hizieron lo mifmo :

y que de la mijjm
nianera deve Portugal fer unido a Cajlilla, Mas f-

tas reportas, e inftancias tem fcil reoluao ,

porque a certeza da ley confia muito bem a Ca^

tella, que a fumio com as Cortes d^ Lamego ,

como fica dito: e a ns baftanos a tradio por

certeza, que e prova com muitos documentos..
E a Rainha Dona Brites poriTo a jurou Portugal j
porque era natural, e logo a repudiou, porque
e fez Calelhana : e Caftella admittia eftran-

geiros, porque nao tinha ley em contrario,

era,
como Portugal tem e tambm , porciue os fazia :

naturais coni a aTilencia continua , e com efta

faltou a Portugal , nao pondo nelle p , mais que
para o opprimir, aggravandolhe ojugo como elra-
nho, eporiTo com muita razo o facudio.
III. ^e no tenia necejidad ^de difpenfacion en
efla ley , forque era Portuguez , hijo de madre Por-
tugueza^ fe hizo Portuguez hahlando la lengua
y
de Portugal en fus Pro^ifiones , y defpachos , con-
feriando las cojlwnhres , y ley es de los Portuguezes^
con Palcio Real en fu Reyno , y Trihunales , frome-
tiendo ajijiir en l el tiempo necefsario para fer teni-
do y y vido for natural ^ y no for ejirano. Mas
ifto e bem o diTe , mal o cumprio
porque
nunca veyo a Portugal , mais que a tomar po^
fe
 (142)

armado como inimigo metendo prefidios ,

Caftclhanos em todas as foras do Reyno , e Mi-

nilros Caftelhanos nos Tribunais, armando a qu
todos foflemos Calelhanos porque f aTim tra- j

tava de er natural noTo : e para hum homem er

natural requer a ley defte Reyno, que ja naC-

eido nelle, e que u pay tenha nelle bens de

raiz , e domicilio por dez annos continuos , e
nada difto teve Filippe. IV. Al punto de la re-

prefentacion negamos ficciones , y chimeras deLegi^

Jas j y tommos pofsejion por la realidad. Mas ja fica

deenganado na repofta , que demos a razo quin-

ta do u Manifefto alem dos exemplos , que na
,

quarta razo da Senhora Dona Catharina de no-

vo apontamos , que bem molrao , quam pratica-
da foy empre a reprentaao em todos os Rey-?
nos da Europa , e nele de Portugal muito par-
ticularmente , e eftabelecida por ley.
V. ue losReyeSy como Senores Soberanos y no
fon fugetos a las ley es ^ que fe haxen para gouer^
fiar inferiores que las pueden derogar quan^
y y y

do refularen en dano de la Corona ^

que es la prime-
va cofa 5 que fe pretende confer^ar con el derecho
E diz muito bem em Reys tyrannos , para os quais
nao ha ley , mais que a de fua vontade, confor-
me aquelle texto ,
que f elles guardao : Sic n;olo ^
 ,

(149)

fic Juheo^ ftc pro ratione ^oluntas. Mas dever

advertir, que na oppoiao prefente nao izL:t

figura de Rey, ainda que o era, fenao de fi-

lho da Senhora Dona Ifabel , e como tal em fi-

gura de particular pertendia efte Reyno e nao ,

como filho do Emperador por onde , , ainda que

eraRey, nao lhe pertencia efta Coroa. VI. Lo
que tocUy a que las hemhras pueden fer adrmtidas
a la fucejion de los Reynos de Portugal, lo adjnite

todo en las hemhras de la Itnea reBa , y que lo niega

en las colaterales , a quien preceden los warones ,
que
fe oponen en igual grado y y fe prue^va en Portugal
de aquel Capitulo de las Cortes de Coimbra, Mormen-
te que de tal devido , como o dito D. Joo Hen-
riques havia com o dito D. Fernando, he da
parte das mulheres que egundo coftume , e
;

ley de Epanha , dos filhos a fora nao podem

ucccder em tal dignidade. Mas efte argumento
bem c v que nao vem a propofito porque ^

e tomarmos o texto como fa , tambm a filha do

ultimo poTuidor nao poderia herdar o Reyno,

contra o que temos provado , e [Filippe admitte.
Donde f e entende dos parentes collaterais
que nao decem do Sangue Real dos noTos Reys
como nao decia D. Joo Henriques Rey de Cat
tella, e poriTo nao devia fuccedcr a ElRey D
Fer-
 :

(144)
Fernando/ pofto que foTe primo com ir-
u
mo 5 porque efte parenteco era por parte das
mys que nao dcciao dos noTos Reys.
3

VIL ^e todos los Reynos tienen fus leyes ^ y

erechos particulares y que en fus heredamientos oh-
fervan que auieiido qjariedad en ellos hien
y y ^

podia lle^ar unos Reynos por el derecho de la fan-

gre y y otros por el hereditrio. Mas ecuando ns
agora efta queftao que devolye muitas fallen-
,

cias^ tisEvzemos com -averiguar , que alim em

hum direito ^ como no outro , tinha a Senhora Do-
na Catharina mais juftia, como moftra a oitava
razo do eu Manifcfto. VIII. ^e ay tiempos de
tiempos que ay leyes diferentes para diferentes
y y
Reynos : que Franci no podia heredar Caflilla ^ por-
que tienen eflas leyes ^ y privilgios y
que lo wedan
y Caflilla podia heredar Portugal ^
porque no an)ia
mpedimiento deley y que feio eflorvafse. Mas ai lio
ja dilemos ,
que temos leys ,
que nao paTe efte

Reyno a eftranhos , c atraz na gunda razo do

Manifcfto da Senhora Dona Catharina ficao
apontadas : e e asnega Filippe ^ tambm lhe
negaremos as que allega contra Frana e que-

remos^ que nos valha nefte caio, foy bom

o eftylo, que ento uou contra Frana.
TX. To h hered y yo lo compre ^ yo lo con-

quifl ^
 (145)

^uifl. To Io hered j porque md lo refol^vicron mu-

chos Dolores ^
yo lo compre ^
para enjitar repugfian-

^ias : yo lo conquijl y
para quitar dudas, T como
hheredadoy comprado ^ y conqi^ado ts ^ de quien
lo heredy compro y y cofiquijl : de la?mf?na mane-
ra Portugal por todas as caheas es mio y y no de
la Sencra Catalina y
que no. lo hered y ml lo com-
pry ni lo conquijl y Diz bem que o
como yo.
herdou por dito de Doutores, que corrompeo
com dadivas, e terrores. Mas nao rendeo a opi- ,

nio do melhor de todos, como a tocamos no j

fim da repola quinze ao eu Manifefto e j

o mefino Juriconfulto referindoe-lhe huma vi-

o , que tivera huma peToa louvada em virtu-
de, que Dcos a alma de Filippe
lhe moftrara
paTando do Purgatrio para o Ceo repondeo ,

perguntando : Reftituo elle j Portuc^a a Se-

nhora Dona Catharina ? Pois em quanto Ihonao
reftituir nao creyo ,
, que ela no Ceo. E efte he
o direito, que adquirio pela herana, compra,
Conquifta que allega. Herdou, o que lhe nao
pertencia comprou, a quem nao era dono que
;
;,

pudeTe vender conquilou contra direito , e a-

j

im o ficou perdendo a tudo pelas meinas trs

cabeas ,
por onde jala, que e fez Senhor. X,
^:^l punto de la fuera fe dize y que yim vi repel-
^ '

^ K Icrc
 ,

(146)

lere licet. ^e
una fuera grande no fe eshace Jt*
noconotramayor. E diz bem, que ntio grande
fora iutrinfeca no direito da Sennora Dona Catha-
rina, porque fora extrinfeca nao a havia nella :
antes com paz , e ocego e punha na razo
que Filippe na quiz admittir , nem ouvir e

poriTo cham-amos violncia a poTe que tomou ^

com que na verdade perdeo iodo o direito , que
aFeclava.
XI. lue tal juramento de guardar captulos ^
y
perder el Reyno ^ Ji no los guardafse ^ refponde ,
que
nunca lo ni fe mojirar autentico ^
hizoy
y que lo
prometido en las Cortes fe cumpria ^ quehranta^va y
conforme a las convenincias dei tiempo ^ y huen
go^vierno de las cofasy que no pueden fempre mi-
rar a un folo fin^ que losReyes pueden alterar para
mejor go^vierno , y mayor pro^vecho de fus Ejiados^
E falia verdade em dizer ,
que nao eft authenti-

co o tal juramento, que fez nas Cortes de Tho-,

mar em Abril de 1 5 8 1 . porque o nao deixou im-
primir na Carta patente de confirmao dos vin-
te e quatro capitulos. Tralla porm imprela em
Madrid o Autor da Ley Regia de Portugal foL
1 15>. E o certo he que nao he mayor o poder nos
Reys^paracondemnarem por traydores os vaTallos,
que no promettido , e jurado lhes faltarem que ;

nos
 (147)
nos mefinos povos, para negarem a obedincia,
lhes

e os excluirem ,
quando os Reys lhes faltao com
a palavra dada , e quebrantao o juramento de
ia promeTa. Eft nos povos a eleio , e
creaao de us Reys, e nella Contratao com
elles haverem-nos de adminiftrat cm fua conrva-
ao , e utilidade. Donde todas as vezes ,
que os
Reys lhes faltao , no que lhes prometterao de os
defender, e conervar, os podem remover, ene-
garlhes a obedincia, como Portugal fez a ElRey
D. Filippe, depois de o admittir intrufo , e vio-
lento. XII. Ridicula he a repofta, que Caftella d
a XII. razo da Senhora D. Catharina porque ,

conla de opprobrios Llamandonos rehellados, fre-

:

juros y traidores y tiranos : y luego <vendr elLeon

on fus garras ifwencihles a hacer jujlicia^ y f^"
ner el dercho en fu lugar
y punSfo ,
^c. Mas
bem claro do que temos dicurfado , a quem
fica

pertencem elas nomeadas , que mais fe confirmao

com as ameaas das novas violncias, que nos
promette e entre tanto nos conblemos com o
:

que l dizem em Caftella iue dei dicho ai he- :

cho <va gran trecho quanto mais , que onde as

:

dao e nao ha p , que nao ache forma de eu

:

apato.
XIIL Niega Phelipo ejlar el puehlo en pofse-
K ii fion
 ,

(148)

fon de eligir Reyes^ porque no teman mejor prhi-^

Jegio de eligir Rey en Portugal^ que en los atros
Reynos de Hefpanha , los quales fo?i de fucefion^ en
quanto ^he defcendiente legitimo de la familia Real y
y en ejla parte tiene Portugal menor libertad y que
los otros Reynos 5
porque procede de donacion de los
Rey es de Cajlilla y y de conquijia de los Rey es de
Portugal :
y como el puehlo no di el Reyno y no
puede auer cafoy em que fea pojihle eligir. Bem
eft: aTim h. Mas nao ha duvi-
nas. duvidas
da y que tem o povo direito para as decidir, quan-
do nao ha, quem as refolva limpamente , e n-
te offendido porque hao no tal cafo os Rey-
:

nos y como vagos , e reduzidos ao primeiro prin-

cipio natural de fua inlituiao , antes de terem
Reys y em que os povos podem eleger quem qui-
2erem e bem e prova, que os de Portugal nun-
:

ca quizerao a ElRey Filippe pois nunca lhe de- ^

rao hum viva, como notao at eus Chroniftas,.

nem na mayor pojana do horrendo triunfo , com
que entrou pela rua Nova de Lisboa. E vimos
as acclamaoens de vivas ^ com que ElRey D.

JoaolV. foy fublimado ao Throno, para des-

engano do mundo todo que be muito bem ,

que a concorde, e voluntria acclamaao dos

povos he o melhor titulo, que ha para reynar^
por-
 ,

(149)
porque aTim Reynos, c fizera
e inliturao os
os primeiros Reys. Donde havendo duvida entre
herdeiros, e oppfitores a huma Coroa, o me-
que ha para as decidir, he a vontade
lhor direito,
do povo, que prmieiro fez os Reys.
XIV. Finahiiente reponde Filippe: ue no
fe pueden prefumir tiranias de un Rey CatholicOy ni
injujlicias de un Monarcha tan poder ofo y q de
nada necejita ,
para ajujlarlo todo , dando media
con fua<vidad a lo
y falida fcil a
violento ^
lo du-
dofo. E diz bem^ porque em duvida, de todos
os Reys ha de preiimir bem
e mas quando as :

couzas o evidentes , nao ha ecu , que as li-

vre. A evidencia das injuftias,
que Caftella ufou
com Portugal eTenta annos , que o teve ugeito,
inoftrara o capitulo eguinte e nefte damos fim :

aos Manifeftos de huma, e outra parte em que j

icao averiguadas bem manifeftas as unhas de

, c
Portugal, e Caftella; e bem curto devifto r,
e bem cego de paixo, quem com a luz deftas
verdades nao vir , que Portugal nao tem unhas
equc Caftella empre as teve, epai'a efte Reyno
muito grandes.

K iii Ca-
 Ca P ;-[T:VUvrI^:}Qr XVIL

Em que fe refohe que as unhas de Cajiella faS

,

as mais farpantes por injujlias,

DO que temos dito fica aTs claro , que

Portugal nunca teve unhas para fiirtar ^ e
que Caftella cmpre uou delias. E porque pode
haver , quem nao alcance tantas razoens aim ,

porque fendo muitas confundem , como porque

ha corujajs, que nao vm luz, poremos aqui
huma demonftraao tao clara , que todos a vejao
at com os olhos fechados , e a entendao, ainda
que eftejao dormindo. Cefteiro , que faz hum cet
to y far cento, diz o provrbio. E e ifto he ver-
dade , como o he mais o r , fe diflermos Cef-
^ :

teiro , que faz hum cento de ceftos , quero dizer

de furtos , he mais que certo e nao he necefario
j

para os provar, trazermos aqui Cetros , nem Co-

roas , como a de Navarra , de que intitula ain-
da Rey o Francez nem Milo , que o memo
,

appellida porfeu: nem Npoles, fobre que ful-

mina o Papa, que lhe pertence: nem Caftella, c
Leo, fojpre que reclamao hoje os Lacerdas em Me-
dina
 ^

dinaCa:li: nem que tem Senhor , que a

Secilia,

nao logra por falta de poder nem Arago , que

:

l tem no u Limoneiro o direito, que o certi-

fica da violncia que padece , nem os mais que :

fe com ccs e forem para eus donos ficar Fi- ,

lippe como a gralha de Hiopete. Nao nos he

neceTario dicorrermos por Reynos alheos , den-
tro no noTo daremos pilhagens aos milhares , em
que enanguentou tanto uas unhas Caftella , que
baftao , para provar , que as tem muito grandes j
e que nao repararia em levar efte Reyno de hum
golpe , m er eu pois nao reparou em o desba-
;

lijarporpartes^3 depois de o pouir com unhas ty-

fnuicasl^-Das injuftias nace a tyrannia, nao para
eftar ocioa , mas para obrar mais injuftias. E
he affim que 's Autores a dividem em duas , quan-
do a definem. A primeira fe d , quando fe occu-
pa hum Reyno com violncia contra as leys. A
egunda, quando o Rey o governa contra as mef^
mas leys. A primeira manifefta fica nos dous
Manifftos , e em fus reportas. A egunda fe ma-
nifeftar nas injuftias feguinres.
Quando Portugal paftbu para Caftella , hia
aperfeioando fus Conquiftas com novos modos
de que e decobriaoj
tratos,' hia-e ampliando
propagando nofiania F. Tudo parou logo ^
K iv ecom
 ,

(152)

e com tempo foy tornando para traz. Tnha-

mos poderois armadas , immcns armas , muita
gente deftra para tudo j
quai de repente
m , e
o cuidarmos , nos achamos em nada. Pz-nos mal
Caftella com todas as Naoens com que ie di-^

minup o trato ^ as rendas das Alfandegas falta-

ro, as mercadorias encarecero ; os eftrangeiros
na podendo vir a noos portos bucar noTas
drogas, hiao bucallas a noTas Conquiftas, lan-
andonos porque nao tinhamos foras
delias

para lhe refiftir e ainda que tinhamos os anti-

^

gos brios y faltavanos a direco do governo , e o

cabedal, que nos devorava Caftella. .Capituloii
por vezes pazes com os Hollandezes da Linha para
o Norte , deixando fora delias , o que fica para o
Sul, onde cahe o principal de noTas Conquiftas^
como quem e nao dohia delias. Deu licena a
eftrangeiros para hirem commerciar a noflas Con-
quiftascom grande perda , am de particulares
nofbs, como das rendas Reaes: e no anno de
<j4o. mandou publicar nos Etados de Flandes
obedientes que podiao livremente navegar a
,

quaequer portos nofos e mandou , que as no-

:

s bandeiras variaem de cor, para fe diFerena-

rem das uas. Diminuirao-fc asnos da ndia ^

lepachava' tao tarde ,
que arribavao j pro-
via6-e
 ,

viao-c tao que pereciao , e as que vinliao ,

mal y

governavaO'e de modo , que davao cofta ate :

as armadas nao logiavao efteitos , por m direc-

o j c as que nos mandavao fazer , e preparar

a titulo de acodirem a noTas Conquitas , feitas ^ as

tomavao para as de Caftella , e l pereciao. A

gente y que c e aliftava , mandavao , que c
bucaTe o dinheiro para a pagarem e o merno j

para as armadas ^ com que os hiamos ervir. As

HoTas Fortalezas andava tao mal providas, que
as tomavao os inimigos , como vio na Bahia
Pernambuco , Mina , Ormuz , &c. Tomarao-
nos mais de ete mil pels de artelharia : e huma
vez e vifa na Ribeira de Sevilha mais de nove
centas peTas de bronze com as armas de Portu-
gal. Tomarao-nos todos os galeoens , gals , e
armadas de que refultou ficarem noTos mares a-
j

queados , e nao ecapar embarcao noTa at os ,

pecadores nos tomavao os Mouros: at os direi-

tos , e fintas particulares , que os homens de ne-
gocio dava para fabrica de armadas , que os de-
FcndeTem , incorporaro cm i ^ e comiao-nos
os ordenados das gals em as haver ^ e tudo ^
quan-
to adquiramos de armas, tomavao para Cafella.
Dizem que nos acodiao com uas armadas, co-
mo e vio na reftauraa da Bahia. Re|3onde-
mos
 ,

(154)
mos que o zera para aTegurarem as uas ndias,
e que pagavao muito bem. E pelo contrario
quando ns os ajudvamos , que era mais vezes
empre foy nol cufta , como fe vio na nola'
armada, que foy a Cadiz no anno 1^57. Os
fovios da nol Coroa feitos a de CaftelLi , pa-
gava-e com prmios de Portugal , e os ervios
feitos nola Coroa nunca tinhao premio. Com
iifto , e com as continuas levas de gente de mar
e guerra ,
para as emprezas de Callella , ficavao
as nols demparadas , e e perdia. Mandavao
obedecer noIas armadas s fus Capitanias , e Al-
meirantas contra noTos foros ; com que nenhum
homem de bem queria fervir, por nao perder
honra.
Tinha Portugal privilegio antigo , que
lhe nao poria tributo , enao admittido em Cor-^
tes -y e jurando Caftella de nos guardar todos,
nos pz a titulo de regalia em Cortes o ^ real d-

gua , accrecentou a quarta parte das cizas , no

al novos , e intolerveis tributos em Caftelhano ,

e bbre as caixas de acar. Incorporoue na fa-

zenda o rendimento das teras dos bens dos
Pvcal

Concelhos, que os povos concedero pararti-^

ficar muros , e Caftellos. Faziao cftanques de
muitas mercadorias , com. que obrigavao o Rey-
no
 ,

(155)
no a comprar o peor, mandando para fora o
melhor. Andava ifto de tributos tao deiiforado ;
que e atreviao osMiniftros a lanalos fem ordens.
Reaes ;como o das barcas pecadoras ^ que obri-^

garao em Lisboa a hir regiftar s torres ,

para pa-
garem novas impofioens, alem das muitas, que
j tinhao. Qiiizerao introduzir nefte Reyno a
moeda de Belhao , os dcpachos em Calclhano
o papel Concelhos de Madrid nao
ellado , e nos
nos queriao depachar enao ncUe. Metero os
roubos de contrabando , e levavao para Caftella
o procedido delle5 nao fe dependendo o eu em
couza alguma de Portugal. tributo do bagao O
da azeitona, quem ha que o nao julgaTe por ty-
rannico , alem de ridiculo : e ainda mais ridicu-
lo o das maarocas , cujos executores apedrejaro
as mulheres no Porto. A violncia das meyas ana-^

tas, que e pagava at de titulos vos, e fants-

ticos, e inteis, e do que era devido por jufti-
a. Fizerao praticar nefte Reyno couza nunca vif-

ta entre Portuguczes, venderem-e a quem mais

dava os officios, que antigamente e davao de gra-
a , m olharem e as pelbas erao dio;nas. E por-
que as indignas lao , que por amheiro obem aos
as

ofiicios , ficava a Republica mal fervida , e per^

turbada : o fobir fem mritos, e o nao cahir por
erro^
 ;

(156)

erros igualmente e vendia. Faziao jurar na Chati-

celhria, os que compravao osofficios, que nadi
davao porcles, nem os .que percendiao pot in-
terpofta peToa prohibiao s partes virem com
:

embargos a tais provimentos, e e algum dava

mais pelo officio j comprado , lho larga vao m
reftituirem o dinheiro ao primeiro comprador ,
a quem tisfaziao com que apontaTe, e pediTc
outra couza. Vendiao Hbitos at gente indigna
dcUes , e pertenderao inventar novas honras ,
para
as vender , e habilitar com ellas gente infame s
mayores. Dos Nobres tomaro grandes pedidos
e dos que poTuao bens da Coroa a quarta par-
te: negaro os quartis das tenas, e dos juros
muito ordinrio. Obrigavao os Nobres, Conv
era
munidade , e Prelados , que dTem oldados vcfti-
l
dos, armados, e pagos fua cufta, para fora
do Reyno. Ultimamente pertendiao tirar de Por-
tugal toda a nobreza, todas as armas, e foras
para a guerra de Cataluna j
para o obrigar af-

fim exhaufto , dearmado , e ugeito ao que qui-

zeTem. Avaliaro as fizendas de todos os Portu-
guezes , mas amotinouc vo-
para as quintarem :

ra, refilirao os povos de Alem-Tejo, e logo

todo o Reyno com que celrao outros muitos

tributos, de queelava jprovifocns pelas Co-

marcas.
 (157)
marcas. Creciao as rendas Reaes com tributos
por huma parte, e por outra niultiplicavao-fe as
perdas : deftrua-e a Monarquia , e tudo e gaita-
va em appetites : faltavao as armadas 3 e nos tan-
ques do Retiro navegavao baixeis. Triunfando os
HoUandezes de Epanha pelas companhias, que
contra ella levantavao , a da noTa ndia e con-
umio, e deappareceo, em os povos receberem
ganho, nem fe lhes reftituir fe quer, o que lhes
tinhao feito contribuir, nem e tomar conta aos
Miniitros que o devoraro. As necelidades, cm
,

que nos punho com ele modo de governo , to-

mavao por achaque de novas impoioens para
as remediarem do caligo faziao remdio, para
5

que at o remdio foTe caftigo.

Os Juizes Calclhanos julgavao ; x enten-
ceavao os Portuguezes , que fe achavao em Ca-
tella j e elles tinhao em Portugal Juizes Calelha-
nos. Chamavao a Madrid
demandas dos Por-
as
tuguezes j comettia-nas a Juizes Calelhanos c j

e algum reflia a ilo , era punido. Quando e

lhes de algum caio commettido nefte

devaava
Reyno por Portuguezes , eCaftelhanos- pagavao
tudo os Portuguezes, e ahiao culpados, e os
Calelhanos erao remcttidos a eus Juizes, que
empre os ablviao livres de culpa , e pena. In-
venta-
 ;

(158)
ventarao huma companhia de S. Diogo, onde
e matriculavao com quantos delles dccendia
para que gozando dos privilgios de izento, '

nao extinguiTe o nome Catelhano , antes e aug-

mentaTc entre ns , e foTe mais eftimado, c ap--
pececido. Punhao olheiros Caftelhanos nasno]^s
Alfandegas , nao os havendo Portuguezes nas de
Caftella em nolb favor , endo hum Miniftro Caf-
telhano tido por menos limpo de mos ,
que cem
Portugnezes : e applicava-c a hum f delles mais
ordenado, que a todos os Minilros noTos do
Tribunal , em que e punhao , e lhes pagava
dela Coroa. Faltarao-nos com as promeTas de
nos libertar nos direitos dos Portos fecos ^ e com
outras mil de huns , e outros que nao conto.
,

Levaro para Caftella o provimento dos Corre-

gedores 5 Provedores , e Juizes do primeiro ban-f
CO, para os fizerem dependentes, e os diverti-
rem para la: tudo contra o promettido, e jurado.
Faltou-fe a Real Cafa de Bragana com algumas
preeminncias , e cortezias devidas fua grande-
za, e concedidas por Reys paTados. Entregaro
o meno Reyno, e
dcle feu total governo a
dous Miniftros , cunhado , e genro ,
que correi^
pondcndo-e hum em Madrid, e outro em Lisboa,
com intelligencias diablicas, nos tyrnizavao. Pu-
ze rao
 (159)
7erao por Vice-Rey a Duqueza de Mantua e^
trangeira, e que nao era parenta do Rey no
gro, que e requeria para tal governo: puze-
rao-lhe Collaterais , e Confelheiros Caftelhanos ^
que fc nao doeTem de ns dependentes, para
que fugeitalTem us votos. Fizerao que todos et
tcs votos foTem fechados, e cretos, para que

pudeTe attribuir aos tais votos tudo,o que tyran-

nicamente ordenaTem. ATim e fizerao os dous

bbreditos , cunhado , e genro como o valido ,
, fe-

nhores abblutos. DiTe o Rey Filippe hum diwi

ao Conde Duque a olas : ^e havemos con ejios

Portuguezes i No acabaremos con ellos de nva ^ez?

O valido, que fabricava fazemos Caftelhanos^
e Provncia, para aTim nos extinguir, repon-
dco : Dexe K Magejiad ejlo a mi ctienta ,
queyo
fe le dar huena delias. Manifeftouifto hum Gran-
de, de quem ento fe nao acautelaro pela
deftimaao da idade.
ATim portava Caftella com Portugal no
governo temporal , e meno da Politica de us
Eftados. E que direy do que obrou contra o go-
verno epiritual, e Ecclefiaftico ? duvidas, que Nm
moviaocom dvamos en ten-
os Colleitores , e

a em favor da Igreja, ramos privados porCa^

tella dos cargos j e contra ella , deixavanos eftac
excomun-
 ,

(i6o)

excomungados , e com interditos , em remediar

nada , para que nao f os corpos , fcnao tambera
nos almas padeceTem. Tiravao dinheiro das
peToas Ecclefiafticas com eperanas , que lhes
davao dignidades : nem tiverao pejo de provocar
os Bipos com cartas, que ao que mais dTe,
levantariao com mayores honras , e dignidades.
Nao e tinha por illicito , nem indecente, o que
trazia comigo algum lucro : e daqui vinha aa-
rem-e os prmios da virtude maldade ,
porque
tinha ela dinheiro, com que as comprava. Os
depoitos das Ordens militares, que refultavao
das comendas vagas , confumiao- em ufos pro-
fanos contra os Breves Apoftolicos. Promettiao-
as comendas , antes de vagarem. Os rendimen-
tos das Capellas , os legados pios , e at das Mit
s das Almas e tomavao a titulo de empreftimo ^

e a reftituiao erao em trs pagas , de tarde , mal

c nunca. As Capellas erao premio , de quem as

accuva, e ficava as Religioens perecendo, c

as Almas do Purgatrio fem fuFragios penando.
porque o colleitor Caftra Gani reiftio a ifto, m
como Miniftro da Igreja, foy prezo, arra^
fiel.

tado , e delerrado com grande aFronta de todo

o Eftado Eccleialico , e ecandalo da gente Ca-
tholica. Da reidencia dos Prelados nenhum caio
fe
 :,

(i6i)

e fazia, gftaiido-os em niinifterios ternporls

com grande damno efpiritual de fus ovelhas. A
Bulia da Cruzada applicava a outros ufos fora
da defeno de Africa , para que foy concedida
at das rendas da Igreja tomavao fubfidios, e
mezadas para alguns pediro Breve , allegando
:

que os povos queriao , endo afim, que reck-

marao fcmpre. Mukiplicavao as proviens das
Mitras y com que hia muito mais dinheiro para
Roma, eelles multiplicavao as imonias.
E eu tenho dado conta das injuftias , c
roubos ,
que Caftella executou em Portugal ; e
porque eftou j rouco de repetir tantos, deixo
muitos mais, e concluo com a minha conequen-
cia , de que ,
quem tal fez ,
que nao faria Quem
?

teve unhas tao farpantes para delruir hum

Reyno que appellidava
, feu ,
peores as teria pa-
ra o agarrar , ainda que lhe conftale, que era
alheo. E em conclua : Caftella e tem havido
em tudo com Portugal tao dcarrezoada , e cruel
que lhe pudera dizer Portugal , o que na Ilha de
-Cuba diTe hum ndio Regulo Cacich chamado
Hatuey, atormentando-oCaftclhanos, queimau-
do-o vivo com fogo lento , para que lhes dce
ouro cathequizava-o hum Religio de S. Fran^
:

cico nefte eftado ^ etendo-o j reduzido a receber

L o bau-
 (l62)

bautimo, para hir ao Ceo perguntou, ehiao

:

l Caftelhaiios ? Erepondeo-lheo Religio, que

im^ que nao queria receber o bautimo^

diTc,

nem hir ao Ceo , por nao ver l tao m gente.

Fr. Bartholomeu das Cazas Autor Calelnano,
e da Ordem dos Pregadores , refere efte exemplo
com outros muitos das crueldades, que uarao em
ndias: e ns dizemos, nao tanto como efte
Regulo, mas pelo menos, que nao queremos
nee mundo trato , nem commercio com tal gen-
te-, e aTim me decido delia, e de fus unhas,
para continuar na emenda das que nos tocao.

Capitulo XVIII.

Dos ladroens y
que furtao com unhas
pacificas.

T^T As Republicas, que lograo muitos annos

^^ paz, nao ha duvida, que com a ocio-
porque ao
dade fe fomentao , c criao vicios :

como as charnecas , onde porque nunca entra

nellas a fouce roadoura ,tudo ao malezas. Mal
grande he a guerra , mas traz hum bem comfigo,
que
 (i6?)

que traz a gente exercitada , e divertida de alguns

males mais perniciobs, e hum delles he o de fur-^

tos domefticos. E daqui vem nao haver no tem-

I
po da guerra tantos ladroens formigueiros , nem de
eftradas , como no da paz porque os que tem ^

inclinao a furtar , applicao os damnos ao inimi-

go y onde nao temem caftigo , e deixao a fua
Republica ille. Mas como nao ha eftado , nem
tempo 3 que ecape defta praga mais, ou me-
nos y todos os tempos tem unhas ,
que os infef-

tao , alim na paz , como na guerra ; defta diremos

logo : da paz digo agora, que nao eftou bem com
ladrocns,que furta metendo epinguardas no rofto,
deparando piftlas, esfolando caras, comcv o
ladro Gayo, e o Sol Pofto, que hiao s ef-
tradas mais- para matar, que para roubar. Mais
humanos o , os que com boa paz audando
a gente lhe pedem a bola por bem p ara eu mal.
Tal foy aquelle, que na charneca de Alda Gale-
ga pondo chapos pelas moutas com pos , que
pareciao epingardas de longe ,
pedia ao perto
aos pafageiros com cortezia da parte daquelles
fenhores, que IhesfizeTcm merc de os occorrer
com o que podefem : e aFim davao quanto tra-

ziao , para que os deixafem palTar em paz : e

tais erao y os que em tempo de Caftella pediao do^
L ii nativos
 :

(i64)

tivos pelas portas a titulo de bccorros em- , e

preftimos, m nos porem os punhais nos peitos
mas quem nao dava at a camiza ^ quando ou-

tra couza nao tiveTe , empre ficava temendo o

tiro^ que fere ao longe. Pedir ernola com poten-
cia , he pedir foccorro nas eftradas publicas com,
carapua de rebuo , e armas delra , he que-
relia levar por fora, e com unhas pacificas.

Outro houve tao pacifico , que fazia exhibir aos

paTageiros o dinheiro , que levavao e logo lhes :

perguntava ,
para onde hiao ? E lanando as
contas ao que lhes baftava para a jornada ,

iflb lhes reftitua , com nunca Deos queira quQ

vos mercs lhes falte o necefario para eu ca-

minho com o mais ficava. Trs furtaro em

^ c
huma feira de mao comum outras tantas peTas de
panno de linho , duas com trinta varas cada huma,
e a terceira de trinta e fis. Ficou-e hum com eC-
ta 5
por r o capataz , c deu aos companheiros as

outras, a cada hum fua : acharo -fe defraudados

nas que levava de mais , e arguirao-no,
eis varas ,
que nao guardava igualdade , nemjuftia, com
tao fieis companheiros. Refpondeo que tinhao
razo , e que nao era elle homem , que levan-
tae s mayores com o alheo ^ e partindo as fis

varas deu a cada hum duas dizendo: Ajude Deos

a cada
 ,,:

(i65)

a cada qual com o que hc Ccn pro rata. Tao pa-

cificas como ifto tinha efte ladro as unhas. Vot.
mais pacificas tenho as unhas dos que paTeando
em Lisboa vencem praas nas fronteiras ^
pode-
mo-los comparar com as rameiras ^
que chei-
rando a almicar , e fazendo praa de lizonjas
e afagos, eftafao as mais- inexpugnveis bolas , e
ecorchao os mais privilegiados depoitos.
Nao ey , e pertencem a efte Capitulo as pi-

ratagens ,
que e u por eTes AlmoxariEidos , c
Alfandegas de todo o Reyno nos pagamentos dos
furos y tenas , e mercs ,
que bbre as rendas
Reaes e carregao. Vao os acrdores pedir os
quartis a eu tempo , e a repofta ordinria ,
que
achao , he : Nao ha dinheiro- e com efte cabe
pem de r at aos mais poderoos requerentes
mas apertados da necefidade , que nao tem ley
promettem a ametade do quartel , ou a tera par-
te, logo lhes bbcja, e vos depachao , paEindo-
Ihes vs provimento , ou ecrito , de como rece-
beftcs tudo o carregao na depeza , ti-
, e aflim
rando para i do recibo as reliltas , com que
guarnecem cm bella paz livres de demandas , e
contendas. Bem conhecido foy neta Corte hum
homem honrado , que fe fez dos mais ricos delia
pela aianeira feguinte. Lanava nas rendas Reaes
L iii m-
 (i66)

empre mais que os outros, eporiTo empre as

levava: mas punha no contrato huma clauula,
de que nao fe fazia caio, porque pagava adianta-
do , e era de muita importncia para elle , que
lhe haviao de aceitar nos pagamentos a tera par-
teem papeis correntes. Divulgava logo, que
quem tiveTe dividas para cobrar delRey, que
vieTcm ter com elle, e que vifta lhas pagaria,
e foTem de receber os crditos delias. Choviao-lhe
em caa que empre os ha de-
os acrdores ,

perados de nunca cobrarem, porque a fazenda

Real he parte rija via-lhes os papeis , marchava
:

em todos concertava-c por fim de contas , que

:

lhes daria a ametade-, e tais havia, que por cem

mil reis lhe largavao papeis Uquidos de mil cru-
7ados , e por mil cruzados lhe largavao facilmente
dous contos ; e por efta arte tao quieta , e pa-

cifica, fem e veyo a medrar

abalar de fua caa,
mais , que os que levao groTos cabedais ao Bra-
fil , e com grandes
navegao ricos a ndia.

Venha aqui o Duque que com

de Lerma ,

grande valimento , e mayor paz governou a Mo-

aiarquia de Epanha por muitos annos , livran-

do todos feus Elados de muitas guerras. A traa,

que tomou para tao louvvel empreza, foy
de furtar hum milho Coroa com approvacao
de

I
 ,

(167)

do Rey todos os annos \ e efte defpetidia em pei-

tas y com que comprava o egredo de todos os
Reys 5 Prncipes e Potentados da Europa, ti- :

nha em todas as Cortes da fua mao hum Cone-

Iheiro, que lhe correpondia com os avibs de
tudo , o que e tratava , e a cada hum dava por-
iTo cincoenta mil cruzados que era muito boa ,

propina. Corriao eftes cannos muito occultos c ^

tanto que tinha aTopro, que fe maquinavao guer-

ras, logo lhes divertia a agua com cartas , c
embaixadas a outro propoito tao bem armadas
que dermavao tudo , apagando temores , ex-
tinguindo upeitas y e grangeando de novo ami-
zades : tanto monta a delreza , e ardil de hum
bom Miniftro , agaz , e prudente 1 E aTim di-
zia efte ao feu Principe : Senhor as couzas leva-
das por mal , arrebentao em guerras , e levadas
por bem , florecem com paz. Hum anno de guer-
ra gafta muitos milhoens de dinheiro , abraza
muitas fazendas de particulares , extingue mui-
tas vidas dos valallos e a paz uftenta tudo em :

p y ao , com hum milho , que e gaC-

e illefo : e
ta cada anno em peitas, compramos efte bem
tao grande , e nos livramos dos gaftos de mui-
tos milhoens , e das inquietaoens ,
que traz
comigo a guerra. J^efte pal me pergunta o
L iv curiob
 (168)

curiob Leitor : aonde eftao aqui as uiiKas paci-

ficas ? Perguntaftes bem :mas reponderey me-

lhor : que eftao nos Senhores Conelheiros , que
gualdriparao o milho a cincoenta mil cruzados
cada hum , vendendo por elles o egredo dos us
Prncipes , que he huma joya, que nao tem preo ,

porque depende delle o augmento dos eus Efta-

dos^ que muitas vezes e apoya na execuo
prompta de huma guerra jufta. Mas podemos-lhe
dar ecuza nas conequencias da paz , que empre
he mais provcitoa para os povos
cujo bem ,

e conervaao deve ter empre o primeiro lugar

nos dicuros de todo o bom governo nao
^

trouxer comfigo mayor perda , como a com que

nos enganou Caftella. Alguns Eftadiftas tivcrao
para i , que fora grande ventura paTar a Coroa
de Portugal a Caftella pela paz , com que nos
conervava fua potencia dentro no Reyno. H
verdade , que nao entraro ci inimigos com ex-
crcitos^ que nos inquietaTem o bmno mas la :

lavrava ao longe a concrdia inimiga , ecomo

lima furda nos hia gaftando onfumindo , em , e
darmos f do damno , nao quando j quai que
nao tinha remdio. Deos nos livre de tal paz paz :

fingida he peor que guerra verdadeira , e cfta

,

he melhor j
porque a boa guerra faz a boa paz.
A boa
 :

(109)

A boa paz lie a melhor droga , que nos trouxe o

comercio do Ceo terra , e como tal a applau-
dirao os Anjos em Belm depois da gloria de Deos
e poriTo he bem que digamos os frutos delia ^ e os
documentos, com que fe grangea.

N^ N^ >J>' '^' 'J^ '*^ "^ "^^^^^^ '^' "^ "^ "^ '^^^^^^^'^''^'^'^^t'^^'^^'^ "^^"^ '^ "^"^ '^^ "^

A P I T U L O XIX.

rC Profegue-fe a
que
mefma matria
a fax ^ para que
tal de<ve fer

unhas pacificas nos nao dam-

nijiquern.
, e moJIra-Je ,

OOflficio do Principe he procurar , que eus

vaTallos viva em paz : e poriTo quando
ojura, leva na mao direita o Cetro , com que
ha de governar o povo em paz. Os Romanos
trazia o anel Militar na mao efquerda , que he
a do ecudo , para denotar , que as Republicas
bem governadas tem mais necelidade de e de-
fenderem ,
para conervarem a paz ,
que de of-
fcnderem a outros para acenderem guerras* O ai-,

vo de todo o governo politico deve er empre a

paz porque a guerra he caftigo de peccados
j
e :

alini
 ,

(I70)

im devem confiderar mpre as caus , que

houve para romper a paz e tratem de as re-
e ,

parar. Para er firme a paz hao de procurar , os

que a fazem ^ de terem a Deos propicio e tello- :

ha5, e lhe pedirem , quelhesd juizo, e enten-

dimento para adminilrar juftia. Ser a paz de
dura , e as condioens delia forem honeftas , e
e e aTentar com vontade verdadeira fcm enga-

nos. Melhor he a paz com condioens honelas

que guerra perigoa com intereles incertos. Os
Lacedemonios , e Athenienes diziao : Prouvele a
Deos que^ nofs armas cliveTem empre chcas de
tas de aranhas. Quem trata de paz , e a nao
puder concluir ^ faa pelo menos trguas 5 por-
que por meyo das trguas e alcana muitas ve-
zes a paz porque dao tempo a e confider^
j

rem , e alcanarem de ambas as partes os incon^

venientes da guerra : e deve-e advertir ,quem

pede a paz , he gente de fua palavra : e quem ela

vitorioo deve concedella ,
porque e lhe admit-

tem mais focilmente as condioens que quer. A

guerra faz-e para ter paz , e porio he melhor
empre admittir ela ,
que fizer aquella. As con-
dioens da paz ao de grande momento para er

de dura. Os Romanos na paz que fizerao com

,

os Carthaginezes , puzerao-lhes por condio,

que
 ,

(171)

que lhes entregaTem a armada ,

que tinliao :

puzerao-lhe o fogo ^ e ficaro todos quietos. Nin-

gum fe deve fiar muito na paz feita com inimigo
porfiado porque a malicia ^ e a
,
ambio com
pretexto de paz e valem de enganos ^ e caute-
las , peores que a guerra e porilb o Principe
:

prudente no tempo da paz nao deve deixar os en-

yos da guerra , e exercicios militares nem que ^

os eus vaTallos fe dm ao cio , e regalos ^

por-
que , como diz Tito Livio nao fazem tanto dam- ,

no Republica os inimigos , quanto fazem os re-

galos y e deleites. Na mayor paz ter as armas y
c armadas preftes enfra ps inimigos. Faz dear-
mada he mais arricada , que a meina guerra.
Nao eftao ociofos os galeoens noeftaleiro^ nem
as armas com bolor nos armazns : dalli em e

moverem ^ eftao reprimindo os mpetos do inimi-

go ^ que e acanha o com cheirar^ cjue ha de
achar refiftencia. O Emperador Tuftiniano tem^
que os Principes hao de eftar ornados com as ar-
mas da guerra ^ e armados com as leys da paz
para governarem bem os povos ^ que tem a cu
cargo. Comea a ruina de huma Republica com
o deprezo onde acaba o excrcicio das
das leys ,

armas. Qiiando Xerxes rende Babylonia, nao

matou 3 nem cativou ^ os que lhes reiftn-ao mas :

f
 (172)

f mandou para vingar delles ,

que nao exer-
citacm mais as armas ^ ^ que e occupaTem cnr
tanger , cantar, e danar, e cm crem jograis,
e taverneiros ^ e com ifto concguio , que agen-
te daquella Cidade tao infigne no mundo FoTe
vil , e fraca. Tal foy a paz , que o governo de

Filippe trouxe a Portugal com o perdo geral,

que deu a todos que lhe refiftirao c houv^
os :

Eftadiftas ta bios, que tiverao ifto por felici-

dade.
Da maneira que os corpos , e fubftancias
nacem , crecem , e morrem c quando
terreftres ;

nao tem de fora , quem os gafte , dentro em i

criao ,
quem as conme : alim as Republicas
quando nao tem inimigos de fora , dentro em i

criao ,
quem as dcftroe. Dizia o Emperador Car-
losV. que da maneira , que no ferro nace a ferru-
gem , que o gala , e o nao uo , c no po a
gurgulho, que o come, e o nao movem, eat
o mar e corrompe em fi mefmo , onde lhe Eltao as
mares que o abalem alim nas Republicas nacem
^

bandos , e dilenoens , que as inquietao , e con-

bmem , fe com a paz deixao entrar nellas a ocio-
idade. O Principe dos Filoofos no cap. 7. lib. 5.

da fua Politica adverte trs coufas partos da ocio-^

fidade , que aTolao as Republicas. Primeira admit- :

tirem-c


(173)
tirenve poucos ao governo, havendo muitas di-

gnos. Segunda : exclurem os ricos vicioos aos

pobres virtuofos. Terceira : levantar-e hum va-
l
lido com o meno de tudo. De tudoreulta, que
'
com tyrannia e izentao , com ambio roubao e ,

comoberba atropelao os interiores v efazendo>f

odiofos movem revoluoens , como em nuvem
prenhe de exhalaoens ,
que nao occga , at que
^
nao arrebenta com trovoens , c rayos , aToLv
oens , c ruinas. Plato diz que a RepubUa
ocio^ cria muitos pobres ,
que logo dao em la-
droens, ecrilegos, meftres de maldades. Con-
vm que ahm como as abelhas nao conentem
zangos na ua Republica j aTim os que gover-
nao a noa , nao devem conentir gente ocio
expola a vicios , novidades , c inquietaoens.
Ariftoteles cpe fempre contradiz a u Me-
,

lre Plata , affirma que mais mal fazem Repu-

blica os ricos no tempo da paz , que os pobres y

porque com o poder e eximem da obedincia das
leyscom a ociofidade eftao preftes para
5 c

Jp motins, e com as riquezas aptos para os fuften-

tar : impedem a reformao doscolumes, rela-
xao a modeftia do povo com gaftos fuperfluos no
[
comer, cveftir, mcitando o vulgo a deobede-
cer. fe o Prncipe qs nao vigiar para os trazer
a todos
 ,,

(174)

a todos em com temor, e amor , darlhe-ha

regra
com a Republica , e com a Monarquia atravcz
e vem a fer coiiequencia iiifallivel , que peccados
pblicos tolerados aTolao as Republicas como
fogo : nao que fazem o mayor
o os dos Reys, os
damiio y enao o decuido, com que tolrao as de-
mazias dos povos , que Deos caftiga com Pha-
raes , Caligulas , e Neroens , que lhe fervem
de algozes e quando o Principe he bom, per-
:

mitte, que tenha Miniftros tais , como eftes m-

peradorcs, eque os nao poTa atalhar, porque
o enganao com a hypocreia macarada com cor
de virtude , e zelo. Livrare-ha deftes enganos
irfe-ha admirvel , e florecer invelcivel o Rey
[diTe hum Sbio] que guardar inviolvel quatro

leys. Primeira , que nao confmta que os grandes

opprimao aos pequenos , e r tido por jufto.

Segunda, que nao diHmule nenhuma defobe-
diencia , por leve que ja, m caftigo pezado e :

fare-ha temido. Terceira, que nao deixe paflar

nenhum fervio em premio e er bem rvido.
:

Quarta , que ningum de fua prefena c aparte

decoufolado e er de todos muito amado. E
:

hum Rcy jufto, temido, bem fervido, c ama-

do, confervar iia peToa fegura, u Imprio
inexpugnvel, ua fazenda com augmentos, e
eus
 ,

(175)
us vaTallos E em chegando a efte
feni faltas.

auge, lograra profpero feu Cetro em paz, livre dos

damnos, e unhas, que chamamos pacificas.

Capitulo XX.

Vos ladroens y
que furtao com pjihas

Militares.

SAnto Agoftinho lib. i . de Ci^itate Dei cap. 3.

diz, que alm como os Mdicos cura aos
doentes com dietas, evacuaoens, angrias, e
fogo Dcos cura
y aTim os peccados do mundo
com fomes, que fao as dietas compeles, que
j

ao as evacuaoens , e com guerras , que as

angrias , o fogo. E vem a er os trcs aoutes
e
que Deos moftrou a David , com os quais cot
tuma caligar os homens e por mayor e pode :

ter o da guerra porque a nada perdoa , tudo

j

leva , agrado , e profano , fazendas , honras , e

vidas. E como na agua envolta achao mayor ga^
nancia os pecadores ; aim nas revoltas da guerra
achao mais, em que e empolgar uas unhas ,
que
chamamos MiUtares. Na relauraao da Bahia
entre-
 (176)

entregoa O Monarca dous, ou trs milhoens a

D. Fadrique de Toledo para as depczas dx
guerra. Houve depois degoftos entre elle, e o^
Conde de Olivarcs ,
que governava tudo : e
ajudando'e eftc do valimento para e vingar da
Fadrique , mandou-lhe tomar contas
e alcan-
ando-o enl meyo milho apertou com elle, que
o pagaTe , ou dle decarga : deu elle efta em
huma palavra, que gaftara o refto em Miffas s
Almas , em eiiiolas , c obras pias , para que
Deos lhe dTe a vitoria , que alcanou , que mui-
to mais valia. E pudera dizer tambm^ que grande
parte e foy por entre os dedos das unhas milita-
res, que a orverao; porque o dinheiro, que
corre por muitas mos, he como o pez, e breu,
que logo e pega aos dedos , e mete por entre as
uhas.
Sero elas por ventura fua , ou degraa
noTa as unhas dos pagadores ^ os quais e fe man-
comuna, ou dccuidao huns dos outros , na
volta de duas planas azem tal revolta no dinheiro
delRcy , que o deixao em paHimento , e os ol-
dados em jejum ^ fazendo-lhes detodoo anno qua--
refma ?Sc nao ao etas , pode er que ajudem;
porque ecrcvendo defpezas, onde nao houve re*
cibos dos bldados , recebam para l todos os ref:.

tos.
 ,,
,

(177)

tos ,
que com erem groTos ^ nao enxergo
no fim das contas ,
que capcao iia malcia com
titulo de milcia : e ficando efta tao defi-audada
no cabedal, e poriflo nos foldados, vale-fc tambm
das unhas que mais propriamente ao Militares
,

para que nao falte aos oldados o neeeTario, e

tambm o fuperfluo e daqui vem, que omet

mo he er foldado, que nao vos fiardes delle.

Tem a guerra grandes licenas , nao lho nego
mas nunca he licito fazer preza no alheo fem ti-
tulo , que cohonefte a pilhagem e nao pode ha- ,

ver ele, onde enaofilta com o necelario. Os

povos concorrem com o tributo das dcimas pa-
ra a iiftentaao dos oldados , que he balante , e
de obejoj e poriTo os foldados ao obrigados
a defender os povos ,
que nao padeao injurias

damnos , nem perdas. E fjbre efta obrigao ^

ahirem da mefiiia milicia unhas, que deftrua

os povos , he grande injuftia , a qual vem a ca-
hir , que occafionao nos oldados com
fobre os
defeito das pagas tais necc idades , que os obr-
gao a bucar remdio para nao perecerem e ,

o que fe lhes oerecc logo mais mao , he meter

a mao at o cotovello pelo alheo quando e lhes .,

.falta com- aproprio. Metao todos osMiniftros,

Gabos , e Oiciais as mos em uas conciencias^y
M e acha-
 ,,
:

(178)

c acharo que tanta pena como o ladro mere-

,

ce y quem lhe d occaiao melhante para o fer.

E e achar que fallo ecuro , nao mo tache por- ^

que o tempo anda carregado acenda huma can- j

da no entendimento, e ver logo, que he

obrigado a reftituir , nao f o que embolou
mas tambm o que o foldado furtou , por elle lhe
nao pagar.
Nao a os pagadores, nem os bldados
fs , que jogo unhas militares tambm os -
os :

nhores Capitaens, e Cabos mayores tem iias

unhas, tanto mayores, quanto o fao os cargos.
OFerece- hum deles a Sua Magelade, que lhe
d huma gineta, e que elle levantar a Bandei-
ra de infantes ua cufta. Contenta o alvitre no
Concelho, porque forra de gaftos a fazenda Real
bbe a confulta ^ dece a proviao : parte o fup-
plicante com ella ; aguarda duzentos , ou tre-
zentos mancebos folteiros, filhos de pays ricos,
e pouco poderoos chovem interceToens , e lo-
:

go as peitas , para que os largue vay largando :

os que dao mais , na5 por efe titulo , mas por-

que diz lhe provao que tem o pay aleijado, a
my cega , ou irmaas donzellas e o menos :

que tira de duzentos , que liberta , ao quinze

ou vinte mil reis por cabea 3 e ajunta am qua-
tro ,
 ,,

(179)
tro, ou cinco mil cruzados: gala delles mil c
quinhentos, quando muito nas pagas , ecomboy
de cem infantes , que nao e puderao livrar da
violncia por mieraveis , e fica-e com trs mil
cruzados de ganncia ao menos , com que vay lu-
zindo na marcha , e pem em ps de verdade
que tudo he a ua cuta: e defte ernco, e ou-
tros mdhantes faz outra unha, com que al-

cana huma comenda. E como eftas pilhagens

tem propriedade de crecerem ao galarim , vem a
engroTar tanto , que por meyo delias da caa a
officios, c benefcios, com que enche, e en-
fobrece toda a ia gerao : e vem a er tudo
deftreza ua ,
que aonde outros acha a forca, por
furtarem em arte , elle acha thronos com eperan-
as demayores accrecentamentos. Nos Vice-Reys
da ndia vimos em tempos pafados exemplos dei-
ta fortuna propcros, porque os que
e trgicos
5
la nao furtavao , para ca remirem fua vexao

morriao no Caftclo com ruim nomeada-, e os

que traziao milhoens furtados , de tudo fe ecoi-
mavao galhardamente com nome de muito intei-
ros. Emfim o que reza ele paragrafo j nao cor-

re. Seria immenfo , fe quizefe egotar aqui todas

as unhas militares , em nao pagarem o que
aTim
devem , como em cobrarem o que nao he feu
M ii ajudan-
 , ,

(i8o)

ajuctando-e para iTo da juriHiao das armas;

Acabo efte capitulo com huma habilidade dos
ATentiftas ^ e contratadores , a que poucos dao
alcance , e nenhum o remdio. He certo em to-
das as economias humanas , [ e tambm nas di-
vinas ] que quem mayor cabedal mete , mayor
premio merece e poriTo ningum repara nos
:

grandiTimos lucros , que os Alentiftas colhem da

obrigao que tomao de prover as fronteiras 5
porque fe fuppoem que empregao niTo ao me-
nos hum milho de dinheiro 5 e a hum milho
de emprego claro eft que deve correponder
hum grandiob lucro
e tal lho deixao recolher

m que he mayor o arruido que as

advertir ,

nozes porque cem mil cruzados , que tenhao de

;

cabedal^ batao , c obejao para todo o meio de

dous milhoens. E he alim , que Sua Mageftade
lhos vay pagando pro rata aos quartis dentro no
mcfino anno de forte, que quando os acabao de
,

saftar , os acabao tambm de cobrar : e a diffi-

culdade eft (6 no principio , e no primeiro quar-
tel que fe fizem antes de cobrarem
das pagas ,

da fazenda Real alguma coua e para darem ^

principio s primeiras pagas da milicia , baftao

os cem mil cruzados ,
que temos dito , com que
entrao de cabedal : e quando na cheguem ao
fiado
 ,

(i8i)

fiado, ao puxado, remcdeao o primeiro quar-

e
tel e quando vem ogundo, j tem cobrado das
,

confignaoens delRey , o que baila para navegar

por diante , e fupprir atrazados ; e aTim fazem
os gaftos com a fazenda Real , e cuida o mun-
do que os fazem com a fua, e que o poriTo
,

merecedores do que ganho , que he mais que

muito. Alvidrem agora la os Eladiftas , fe he ma-
yor guerra, a que nos faz o inimigo nas frontei-
rascom ferro , e fogo , a que nos fazem eftes

amigos com o dinheiro. iotiq dud o rm

Capitulo XXL
Mojlra-fe y at onde chegao unhas militares^
e corno fe eue fazer a
guerra.

HE Deos
a guerra hum
caftiga
de trs

peccados nelte
aoutes ,com que
mundo ja ,

o diTe : e poriTo traz comfigo grandes trabalhos

affim para quem a faz, como para quem apa--
decc ^ e hum dos mayoreshe o dos latrocinios ,
pilhagens ,
que de parte a parte^, e ainda ncrc
M iii '
fi
 , ,

(l82)

s partes exercitao. E porque nem tudo 'o que

toma he furto , e na guerra muito menos
declararey tudo o que permittem as leys da guer-
-,

ra , e logo ficara claro , at onde podem chegar as

unhas militares. Ja que o Reyno de Portugal he
f ao guerreiro , que naceo com a epada na mao
5
armas lhe derao o primeiro bero , com as armas
creceo, delias vive, e veftido delias como bom
Cavalleiroha dehirpara a cova no dia do Juizo^
bem he , que faiba tudo 3 o que permittem , e
tambm o que prohibem as leys verdadeiras da
guerra ,
que ordinariamente tiro a confervar o
prprio , o alheo , para que com a
e deftruir
potencia nao deftrua o contrario.
He erro cuidar, que ha prohibiao de
guerra entre Chrilos 5 e he herefia dizer que he
intrincamente mo, ou contra a caridade fa-
zer guerra porque ainda que fe figao delia mui-
:

tos males , o menores , que o mal , que com

cila pertende evitar. A guerra, ou he aggref-

fiva , ou defenva. A defenfiva nao lo he

licita mas he obrigao fazella he licita pe-
, :

lo preceito natural Vim wi repellere licet. E he

:

obrigao fizella, quem tem a feu cargo de-

fender a Republica. A aggreTiva nao he mo fa-
zer-e , antes pode fer bom , e necelTario nao he *

mo
 ,

ino porque temos muitas na Sagrada Ecriptu^

,

ra mandadas fazer por Deos e he neceTario fa- j

zer-e , porque a razo a dida para evitar injurias.

Para qualquer delias fer juta , o neceTarias trs
circunftancias. que fe faa com poder
Primeira,
legitimo; egunda, comcaua^ terceira, que
guarde a moderao devida. SoRey, ouPrin-
cipe , que nao tem Superior , e eus Miniftros
com vontade cxpreTa , ou prefumpta de iia ca-
bea , podem fazer guerra porque lhes perten- ^

ce a defeno.
O meno dizemos dos Ecclefialicos ,
que
tem poder upremo no temporal porque militao ^

nelles as meiias razoens , e nao ha direito , que

lho prohiba: ecomo podem pr Juizes nos Tri-

bunais , que ntenceem cauas criminais ,
po-
dem pr em campo , que conervem
exrcitos
ille a fua Republica porque na intcntao com
,

ifo direitamente homicidios , fenao actos de

fortaleza , que he virtude. Mayor duvida he
podem os Ecclefialicos tomar armas , e pele-
jar ? Na guerra defenfiva nao ha duvida ,
que
podem ;
porque o direito Natural pcrmitte, e
o Pofitivo nao prohibe aos Ecclefialicos defen-
derem fus vidas , e fzendas, A guerra aggreTb-
yahe prohibida pela Igreja aos de Ordens Sacras
M iv por
 , ;

(184)

por ir iiicecente ao eftado mas dado, que :

quebrantem efte preceito , iiao erao obrigados a

o que pilharem , e a guerra for
rellituir jufta ,

porque ainda que peccao contra P^eligiao , nao

pecca contra juftia : c pela mcrna razo nao
icao irregulares , fe nao matarem peToalmente
como nem que exhortao peleja , ou acone-
os
Ihao aos feculares , que vao a guerra. Se a guer-
ra for injufta , todos ficao irregulares, at os
fcculares, que nao cmetterem homicidio^
e os
porque baila , que o corpo do exercito o comet-
teTe. O Papa pode dar licena aos Ecclefiafticos

para militarem , porque pode dipenar nos pre-

ceitos da Igreja: e em tal caio nao incorrem irre-

gularidade ,
porque dipendos no principal , h.
cao livres no acceTorio.

O Papa ainda que nao tem juridia tem-

poral fora do feu dominio , tem direito para avo-
car a fi as caufas da guerra dos Principes Chriftos,
e julgalas , e fio obrigados a eftar pela fua fen-
tena, e nao for injufta: e daqui vem que rara-
mente uccede fer jufta a guerra entre Principes
Chriftos 3 porque tem o Papa , que pode deter-
minar fus caufxs mas muitas vezes nao convm
:

interpor o Summo Pontfice fua authoridade ,

,para que nao e figao outros inconvenientes ma-
yores
 ,,

(i85.)

yores ,
qual feria rebellar contra a Igreja a parte
desfavorecida : e em tal caio na obrigados

os Principes a efperar defiiiioens do Papa, nem

pedillas, e podem levar a couza por fora de ar-

mas 3 e fica de melhor partido para a concien-

cia o Principe que nao deu occafiao ao Papa
^

para fe abfter no juizo da tal demanda.

A guerra , que fe faz em legitima authorida-
de , he contra a juftia , ainda que feja com cau
legitima-, porque o ato feito emjuridiao nao
he valioo e ter obrigado a relHtuir os damnos
:

da guerra , quem a faz ^ fe nao recompenou com

elles alguma perda , que o inimigo he tivele da-

do. Se o Papa prohibir ao Principe a guerra ^

como contraria ao bem commum da Igreja , pec-
car contra juftia o Principe fazendo-a, e er
obrigado a reftituir os damnos porque no tal caio ^

j nao tem titulo para levar a couza por fora ,

pois eft dada fentena.
A Gentilidade antiga teve para fi que baf- ,

tava para fazer guerra o titulo de adquirir nome

e riquezas mas ifto bem e v , que he contra o

lume natural pois nunca he licito tomar o

j

alheo em cau, que o poTuidor dfe. A trs

cabeas fe reduzem todas as cauas juftas. Primei-
ra : e hum Principe toma a outro , o que nao he

fcu.
 ,

(i86)

u. Segunda: fe caubuleo grave na fama, ou

na honra. Terceira r enega o direito das gentes
como ao paTagens , e comrcios j
porcj^ue o
Prncipe tem obrigao de conervar os us ille-

s neftas couzas. Da mema maneira pode occor-^

rer o Principe ao que meteo debaixo de fua
tutela, e tiver alguma deftascauas por fi. Quem
fizer guerra m alguma deftascauas, pccca con-

tra julHa, fica obrigado a reftituir osdamnos:

. e tendo caua jufta, e fe eguirem da guerra ma-

yores damnos fua Republica, que lucros fua
vitoria , nao pode fazer em conciencia a tal guer-
ra, porque he obrigado a olhar pelo mayor bem
da ua Republica e nao e egue daqui er neccl-
:

ria certeza da vitoria , porque efta he contingcn-

te , e menor poder a alcana muitas vezes.

Os Principes Chriftos podem fazer guer-

ra aos Principes infiis ,

que impedem s uas

Republicas receber a Ley de Chrifto -,

porque
nela parte que tem direi-
defendem innocentes ,

to para a tal guerra pela injuria, que fe lhc$

faz. E por efta via conquiftou Portugal os Rey-

nos, e Eftados, que tem Ultramarinos. exa- O

me das caus da guerra pertence ao Principe i
ue a faz, e nao aos Valallos: os Conclhciro^
i [6 obrigados a tomar plenrio conhecimento d
todos
 , ,

(i87)

todos os fundamentos^ porque a Republica he

como o corpo humano , onde cabea pertence
o governo , e aos mais membros obedecer-lhe. Se
a matria , de que e trata , for duvidoa igual-

mente por ambas as partes , prevalecera a que efti-

ver de poTe porque aTim julgao

^
as demais
caus eiveis em todos os Tribunais , e fe nenhuma
das partes eftiver de poTe ^
partire-ha a contenda,

e for ,de coua partivel ^ e eonao for, lanar-

le-hao fortes , ou pagara a ametade a outra parte
que quizer com tudo. ATim o
ficar did:a a razo
natural , e o direito comum.
Os foldados, e vafallos nao o obriga-
dos a examinar as cauas da guerra : e podem hir
aella, e lhes nao conftar , que he injula ^
por-
que os iabditos ao obrigados a obedecer a feu Su-
perior 5 e devem prefuppor , que elle ter averi-

guado tudo em razo , e direito , como he obri-

gado. E o menio e ha de dizer dos foldados c^
tipendiarios , que nao fao fubditos , c]ue e po-
dem deixar hir , por onde vao os outros alem de ,

que pelo elipendio ficao fubditos. O modo , que

e deve guardar na execuo da guerra , depende
de trs gros de gente ,
que
o Frincipe , os fio :

Capitaens, e os Soldados, em trs tempos di-

tintos, que fio antes da batalha, no adual con-
:

flido
 ,

(i88)

flifto , e depois da vitoria. E em tudo ilo fe

devem coniderar trs couzas \ o que

pode fa-

zer ao inimigo^ o como fe deve haver o Princi-

pe com os Soldados , e como fe devem haver os
Soldados com o Priicipe. O Principe hc obriga-
do a fulentar os Soldados , e eftes apelejar por
elle fem fugir , nem largar os feus pftos : e da-

qui fe que nao podem fazer pilhagens ao

fegue ,

inimigo fem licena do Principe , e que fero

obrigados a reftituillas mas depois da vitoria :.

podem partir os depojos fegundo o colume.^

Antes de fe comear a guerra, he obrigado o Prin-.
cipe a proporias cauas delia a Republica contra-
ria 3 e pedir-lhe que per-
por bem a atisfaao ,

tende e fe lha der, he obrigado a defiftir

: mas j

poder demandar os gaftos feitos e fe a nao der :

procede a guerra jullamente , e com direito

niayor atisfaao pela nova injuria de nao aceitar

o contrato pacifico e poder pedir , e tomar,

o que parecer neceTario, para ter o, inimigo en-

freado no futuro.
Depois de comeada a guerra at fe alcanar
a vitoria , he licito , e jullo fazer ao inimigo,
todos os damnos , que fe julgarem necelarios
para a atisfaao , ou para a vitoria , fem ofFena
de innoccntes. Depois de alcanada a vitoria,
tambm
 ,,

(i89)

tambm lie licito dar aos vencidos todos os dam-

nos que bailem , para vingana
y
e acisfaao ,

dos damnos que dera e nao e devem compu-

:

tar aqui as pilhagens dos oldados porque afim ,

o tem o uo , e e lhes deve , por exporem fus

vidas mas deve er permittindo-lho o Principe
:

que pode ainda depois da vitoria matar aos ini-

migos rendidos ^ fe nao fe der por atisfcito e ca- j

tivallos y e tomar-lhes eus bens. E daqui vem o,

direito, que az aos vencedores enhores de to-

dos os bens dos vencidos : e tudo e deve regular
pela offena pretrita, paz futura. Se entre os
e

bens dos inimigos e acharem alo;uns de amiaos

deveme-Ihes reftituir. Se os damnos feitos aos
inimigos bailarem para a Catisfia , nao e po-
dem extender aos innocentes. Innocentes a os
meninos, e as mulheres, e os que nao podem
tomar armas , e todas as peToas Relig;iofas , e Ec-
cleialicas. Os peregrinos , e hpedes , nao e

contao por membros da Republica j mas e os

tais damnos nao batarem, bem e podem extender
aos bens , e liberdade dos porque innocentes ,

ao partes da Republica. Entre Chrilos j o ub

tem, que os cativos nao jao ecravos mas ;

podem er retidos para caftigo , para regate ,

ou troco. E porcpe efce privilegio e introduzio*

em
 ,

(I90)

em ivor dos* fieis, podem er ecravos, os que

apolatarao para o paganihio, nao para a here*
lia >. porque de alguma maneira ainda retm o
nome Chriftao. Nao f as peToas Ecclefialicas
mas tambm os bens das Igrejas ao izentos da
juridiao da guerra pela reverencia, que

lhes devcj e porque a Igreja he outra Republi-

ca epiritual diftinta, e izenta da temporal. E
accrecenta-fe ,
que tambm os bens , e peToas
fccalareSj que recolhem nas Igrejas, ficao li-
vres pela immunidade mas fe fizerem da Igreja
:

fortaleza ,
para e defenderem ,
podem er arra-

zados , depojados , e mortos j

porque nao urao
bem do favor.
Ser jula a guerra, em cpe eguardarem
todas as cautelas ,
que temos dito : e por remate
e perguntao quatro couzas : Primeira, e he licito

Har de cilladas na guerra ? Reponde-e que he li-

cito occultar os conlhos , e econder as traas

mas nao mentir. Segunda , fe he licito quebrar a
palavra dada ao inimigo? Nao he licito, lvo
faltando elleem algum concerto. Terceira, e
pode dar batalha em dia Santo Sim, for ne- ?

ceario , e a obrigao da Mifa feguc a mefma

regra. Qiiarta, fe pode o Prncipe Chriftao cha-
mar infiis , ou dar-lhes bccorro para guerra
jula?
 ,

jufta? Bem pode ambas as couzas', enao hou-

ver perigo nos fieis e perverterem ^
porque quem
pode ajudar-e de feras; tambm poder de aai-

mais racionacs.
Guerra Civil entre duas partes da mena
Republica nunca he licita da parte aggreliva ,

e muito menos contra o Prncipe^ e nao for

tyranno porque falta em ambos os caos a po-
:

telade da juridiao 5 e daqui e egue, que po-

de o Principe fazer guerra contra a ua Republi-
ca comias condioens requeitas , que temos di-
to. Deafios entre particulares nunca o licitos
^

aTim porque o prohibidos , como porque nin-

gum he fenhor davidaalhea^ nem da fua, pa-
ra a pr em tao evidente perigo. Nem vai o ar-
gumento de defender fua honra, para nao er
tido por covarde , nao hir ao deafio por- ^

que iTo ao leys do vulgo imperito, que nao

devem prevalecer contra as do direito e mayor :

honra he ficar hum valente tido por Chrifta en-

tre prudentes, que por delmado deferindo a
ignorantes. Ser o deafio com authorida-
licito

de publica , como quando a batalha , e vitoria

de dous exrcitos fe pem em dous oldados e-

colhidos por conentimento de todos , como em

David , e o Gigante : porque a caua he jufta
eopo-
 :

(192)

e o poder legitimo : e fendo licito pelejar todo

o exercito^ tambm o er a parte delle com ;

tanto , que nao eja evidente a vitoria no todo ,

e a ruina na parte.
O primeiro homem ,
que meneou arma of-
feniva para matar , foy Caim contra u irmo
Abel. Os Alirios forao os primeiros, que ca-
pitaneados por ElRey Nino fizerao guerras a
Naoens eftranhas. Pao , hum dos Capitaens de
Bacho , inventou as alas nos exrcitos , e enfinou
o uo dos eftratagemas, e o vigiar com entine-
las. Sinon foy o primeiro , que uou fachos. Ly-

caon introduzio as trguas Theeo os concertos; j

Minos deo principio as batalhas navaes e os ,

TheTalos ao uo da cavallaria. Os Africanos in-

ventaro as lanas ^ os Martinenc s as epadas

e egremir eftas armas enfinou Demeo. E obre

todos campearo Conftantino Anclitzen Fribur-
gene, e Bartholo Suarz Monacha., que def-

cobriro o invento da plvora , e mcjuinas de

artilharia, e fogo, para deftruiao do gnero
humano. E todos quantos na guerra empregaro
fus foras, eindubias, bem examinados, ne-
nhuma outra couza pertendera mais , que accref-.

centar-e afia cufta alhea : e vem a r as

unhas militares, a que dediquey efte capitulo,
para
 ,

(193)

para qiie e failSa at onde fe podem extender,

e aonde hc bem ,
que fe encolha.

Capitulo XXII.

Profegue-fe a mefma matria do capitulo antecedente.

Esponja de dinheiro chamou hum prudente

a guerra , e iTo he o menos ,
que ella brve;

vidas, fazendas, e honras ao o feu pafto, em

que como fogo fe ceva e tudo fe tolera pelo bem
:

da paz , que com ella fe pertende , e alcana

:quando naoapica atyrannia dointerefle. A boa
guerra faz a boa paz e poriTo he mal neceTario o
:

da guerra. Como fe pode fazer , ja o diTe no ca-

pitulo precedente : como fe deve executar direy
agora, para que as unhas militares nao desbaratem,
e malogrem milhes de ouro, q nella fe enipregao.
Traz a guerra comfigo muitos perigos,
trabalhos , e gaftos , e poriflb nenhum Prncipe
a deve tazer , alvo quando as condioens da paz
fao mais prejudiciais a feu Eftado , e reputao.
Sendo necelario fizer-fe, fe confiderar os damnos,
que delia refultao , nunca fe refe)lver em a fazer ,

e nao fe reol vendo, accrefeentara as foras ao ini-

.migo, e debilitara as fus. E allim convm , que
N rcfe)l-
 (194)
reolvendo- em tomar amias , e reblvao tod
a vencer, ou morrer com ellas. Mea primeiro
em confelho fus foras com do inimigo e
as :

conhecellas-ha em fibendo ^
qual tem mais dinhei^
ro, porque he o nervo da guerra 5 que a co-
efte

mea , e a acaba. Trs couzas lhe ao muito ne-

ceifarias para a vitoria, e fem ellas nao trate da

batalha ,
porque fera vencido : a primeira he di-
nheiro ; a fegunda dinheiro
a terceira mais di-
nheiro : com a primeira ter quanta gente qui-
7er de peleja , e tendo mais gente que o inimigo,
vencera mais facilmente. Gom^ a fegunda ter ar-
mas de bbejo : e quem as tem melhores , afegura
a vitoria. Com a terceira ter mantimentos , e
exercito bem provido , tarde, e nunc^he vencido.
Veja logo qne Capitaens tem, porque fe nao fo-

rem esforados ,
prudentes , e venturoos ,
per-
dera tudo : e nao baila ifto 5
porque he necefario
tambm que os foldados fejao alentados, eco-
Ihidos , e bem diciplinados. Quando Jlio Cefar
'

deu batalha a Petreyo emEpanha, dife que pe-

lejavacom hum exercito em Capito e quan- :

do pelejou com Pompo , dife que dava batalha

a hum Capito em exercito. Tanto monta r

tudo ecolhido , e na5 introduzido a cafo , e de

tumulto Faa rezenha das armas, que tem, e
l

aiba
 ,

(195)
faiba do inimigo , porque a vitoria fcgue or-
as

dinariamente ^ a quem tem melhores armas. Os

ldados bem armados ^ e veftidos cobrao brios
c concebem esforo : apato , e camiza nunca
lhes falte
. : he concelho de hum grande Capito
Portuguez. Trs eperanas deve ter o oldado
mpre certas ,
para pelejar com esforo, e r leal

a fcu Prncipe : primeira do- oldo ordinrio.

Segunda da remunerao extraordinria. Tercei-
ra da liberdade , quando lhe for necelliria. A pri-
meira alenta porque pela boca aquenta o for-
^

no e nau devemos querer, que ejao os lda-

:

dos como os fornos da Arruda, que f huma

ycz na emana os aquentao , e ifto lhes baila para
cozerem o pao de domingo a domingo tem-c :

tilo por prodigio grande, e por mayor e deve

ter, que aturem os foldados mezes , e mezes, em
receberem hum real de oldo , para e veftirem , e
manterem. A gunda os fiz confiantes ^
porque
o dezejo de montar, e crecer he natural ecom ,

a certeza , de que hao de melhorar de polo , e al-

canar bons depachos , fizem pelos merecer , e
nao temem arricar as vidas porque o eftimulo ^

da honra he:o melhor alicate que ha para avan-

,ar a grandes emprezas e tambcm o dointcreTe.^

Aterceira os faz leais

porqiie le e imaginao ca-
N ii tivos
 ,

(196)

tivos , e que nunca podero renunciar o trabalho

da milcia, velcm-fe da condio de ecravos , e
he o mefmo que de dio a feus Senhores , e ham-
e como forados da gal. E nao f he conveni-
ente efta razo , mas tambm he jufto que os
bldados ejao voluntrios 3 e que tenhao cami-
nho para fe libertarem , quando lhes for neceario
porque nao fao ecravos comprados nem o pre- :

o de quatro mil reis na primeira praa iguala o

da liberdade , em que nat:era6 , e de que eftao
de poTe nem a obrigao de rvirem ptria,
:

prepondera , quando de erem livres refulta aco-

direm mais, e rvirem melhor. Haja correpon-
dencia igual de ambas as partes: ifto he, que o
Principe pague , como o oldado ferve , e acodi-
ro logo innumeraveis a rvilo , m r neceTaric^
bucalios porque nifto fao como as pombas,
:

que acodem todas ao pombal , onde achao bom

provimento , e fogem da caa , onde as depennao.
Se examinarmos as caufis , porque os blda-
dos fogem das fronteiras para fus caas , c tam-
bm para acharemos , que pela ma-
o inimigo ,

yor parte fao duas deeperaoens huma da li- j

berdade, e outra do provimento, e que para am-

bas as couzas tem juftia para o provimento :

porque quem ferve ^^ o merece j epara a liberda-

de ,
 (197).

dc porque nenhuma Naa do mundo os obri-

,

ga mais y que a tempo limitado Frana em e :

acabando a faco ^ mas que nao eja mais que

de trs mezes , logo os dcfobriga , e liberta , por
mais bldo^ e pagas , que tenhao recebido: e
tambm Portugal u o meiiio eftylo com os ol-
dados das uas armadas ^ que em recolhendo ,
os deixa ir para uas caas e nao ha mayor razo :

para nao e praticar o meino eftylo , com os que

fervem na campanha pondo-lhe eus limites. Caf-
tella nao faz exemplo ;
porque e obriga eus ol-

dados para empre , tambm lhes da privilgios

equipolentes : e e os leva amarrados com cor-
das, e algemas, nao ao eles os que melhor pe-
lejao ; c de tais extoroens lhe vem perder tantas
facoens. Quanto mais, que e la tratao osva^
los como ecravos , Portugal empre e prezou
de os tratar como ilhos. Nem fe achara Doutor
Theologo , que approve o ub de Caftella , e
que nao diga que he injulia , indigna at de
Turcos, nao dar liberdade aos bldados depois
de algum tempo quando at aos forados das
^

gals e concede depois de dez annos , mas que

ejao condemnados a ellas por enormes delidos
por toda a vida.
Ter o Principe amigos , e efpias na terra
N h do
 ,;

(198)

'o inimigo , e conhecimento dos lugares , por

onde marcha , e ha de ter encontros ^ he muitc>
neceTario. Faa muito por fuftentar a reputao ,.

e credito de fua peToa , porque ter quem o Gx-

va 3 e todos e lhe fugeitaro. Alexandre Magno
divulgou, que era filho de Jpiter , para er res-

peitado , e obedecido , juftifique a caua que ter

para fazer guerra, edivulgue-a com Manifeftos
porque da animo aos oldados , que o ervem ,
e acovarda os contrrios. As caufas da guerra ao
todo em geral ordinariamente ao quatro. A pri-
neira para cobrar , o que o inimigo tomou. Se-
gunda para vingar alguma afronta. Terceira pa-
ra alcanar gloria , e fama. Quarta por ambio.
A primeira , e a gunda ao julas : a terceira he
injufta : a quarta he tyrannia. Quem for vencido
deve examinar a caua de fua ruina , fe foy por
falta dos Capitaens , e dos oldados ,
para emen-
dar o erro o nao houve , nem no inimigo
: e e

mayor poder, deve aplacar a Deos, tendo por

certo , que o irritou contra fi com as caufas da
guerra. E e com tudo foy por cfbr o inimigo
mais poderoo , deve diTimular at e melhorar
de foras porque melhor he ofrer dez annos de
:

guerra furtandolhe o corpo , que hum dia de ba-

talha , em que e perde tudo. Conervare-ha em
pc
 ,,

(199)
pc neftas demoras confcrvando o amor dos blda-
dos , e a benevolncia dos povos ; efta ganha-e

adminiftrando jiiftia , e aquclle uando liberali-

dade.
Quelao ha , qual er melhor ^ e fazer a
guerra na terra do inimigo ^ na prpria. Fbio
Mximo affirmava^ que melhor era defender
ptria dentro nella. que mais til
Scipiao dizia ,

era fazer-e a guerra fora de Itlia. As conjun-

oens das emprezas ^ e urgncias dos tempos en-
inao , o que r mais conveniente. Ajudar luuii
Principc a outro na guerra , quando he amigo
ou confederado, he muito ordinrio. Dom Fer-
nando Quinto Rey de- Caftella favorecia fempre
ao que menos podia , para nao deixar crecer o
contrario nem entrava em ligas , de que nao
:

encrava proveito. Os Romanos , dizAppiano,

-que nao quizerao aceitar por valallos muitos po-
vos , porque erao pobres , de nenhum provei-
to. No proveito do interele , e credito^ da hon-

ra y devem levar empre a mira os que fazem guer-

ra. E executados bem os documentos que temos
,

dado j tero menos em que empolgar unhas mi-

htares ifto he , que na haver tantas perdas
:

quantas a guerra mal governada traz comfigo.

N iv Ca-
 (200)

Capitulo XXIII.

Dos ^ue furtao com unhas temidas.

EXccllencia he de todas as unhas o ferem temn

das 5 e tanto mais, quanto mais fero he o ani-
mal que as mena. Quiem ha, que nao tema a^'
unhas de hum tigre aTanhado , e as garras de hum
leo rompente? At de hum gato
teme qualquer
as

homem de bem, por valente que feja, quanto

mais as de hum ladro , que ecala o que mais
e guarda , e o que muito mais e eftima. Te-
midas ao todas as unhas militares, de que at
agora tratamos, porque as acompanha a poten-
cia, c violncia das armas fulminando favon
Com tudo armas oFenivas mos de hum Pig- nas
meu nao as temo e ha bldados Pigmeus , que
,

nao palao de formigueiros livrenos Deos das^ :

<][ue movem Gigantes : deites fallo : Gigantes ha

ladroens , e ladroens Gigantes : c alim fio as
unhas fus tao agigantadvis , que nada lhes para
diante ^ e porifo com razo todos as emem , e
tremem. Eftes fio os poderofos por nobreza,
porofHcio, por titulo^ e outras calidades ,
que
os
 ,,

(20l)

OS Eizem affoutos, intrpidos quan- , e izentos : e

do dao em fartar , nao ha outro rcmcdio^ que
o de pr em cobro com^temor , e pavor ^ ou a-
preftar pacincia y e render fua reveria as armas
e as fazendas comprar com a perda delias o
, e
ganho da vida prpria. Sabeis o que faz hum
deftes , irmo leitor ? V-e filto de veftido , e li-
brs para eus criados: chama a fua caa o ai-
f ayate mais caudalob , e diz-lhe : Bem vedes co-
mo andamos ^ aTim eu , como toda a minha fimi-
lia : bem me fibeis o humor compray la pannos
:

edas ao colume^ fizeime tudo moderna, e

o preo de tudo corra por vo conta, at que me
venha dinheiro da minha comenda tomay loao :

as medidas , e fazeime prazer , que dentro de oi-

to dias venha tudo feiio quando nao entendey, :

que o entirey muito , ja me entendeis. Vay-e o

official , em levar por principio de paga mais que
as medidas , e ameaas, de que lhe hao de medir
o corpo como hum polvo , fe decrepar hum pon-
to de tanta coftura. Vem a obra feita no dia af-
jnalado , veftcm-e todos como palmitos
e f o
alfiyate fica depido , e empenhado at morte ,

e c fallar mais no cufto, cufta-lhe a vida. Ou-

tros milhafres deftes de unha preta , e mais alen-
tados poder haver ^ que empinem mais o voo
e para
 ,,,

(202)

e para que os nao teiihao por lagarteiros empoU

guem no mais bem parado. Vao-e a caa do
mercador mais groTo ^ ccolhem as pcTas que que-
rem de tllas , edas , e pannos , tudo ao fiado, e
que ponha tudo em receita para os quartis dos
juros , que ha de cobrar dia de S. Serejo leva :

para Tua caa , corta largo cufta da barba longa

na Corte chera o tem-
e rafea bizarro brilhando :

po de cobrar o mercador , o que o poderofo ja

rompeo ,
para correponder a Milo , Flandes
e Inglaterra : repoxidelhe ,
que nao eja impor-
tuno 5 nao quer que lhe eja moleto , e que
e

lhe cule mais cara a venda , que a elle a com-

pra e aTim e vay deixando efquecer com a fa-
;

zenda alhea e e o acrdor boqueja , lanalhe

huma mordaa , de que lhe ha de mandar cortar

as orelhas , e tirar a lingua pelo cachao.
Outros fazem a fua ainda melhor, com cor-*
tezia , e mais pela mania. abem os homens
J
de negocio ,
que tem dinheiro , fazem-lhe huma
vifita a titulo de amizade, com que os deixao de-

vanecidos : ainda que alguns ha tao advertidos

que logo dizem vem a Pedro
: de donde fallar

galego ? E egundao logo com outra a , titulo

de neceTidade , que repreentao , e para a reme-

diar pedem empreitado , e tambm a razo de juro,
que
 ,

(203)

que para elles tanto monta cinco

ou eis mil ,

cruzados , de que lhe palao ecrito , porque

obrigao a pagar tudo dentro em hum anno , e
dao fiana , quantos moinhos de vento ha em
Lagos , e que la tem huns figueirais no Algarve
&c. E como no tempo dos figos nao ha amigos
alim no tempo da paga porque alem de que ^

nunca mais lhe cruzou a porta , mandalhe dizer

na primeira citao , que lhe ha de cruzar a cara ,

fllar na divida , ou e queixar juftia. E

o pobre do homem , porque lhe nao paguem com
cruzes os us cruzados ^ dar outros eis mil ^ e
que o deixem lograr ias queixadas ans , e le-

var iias brancas limpas ao outro mundo, ainda

que v com a bola limpa, e em branca. Ou-
tros ^ e o eles j mais que muitos , para e torra-
rem de tantos culos , e ricos , recopilao os lan-
hos j eperao em paragens ecus , ou a deshoras
as peToas, que fabem tem moeda copio, po-
emlhe duas pilolas , ou dous eftoques nos pei-
tos , e que faa alli logo hum ecrito e eiaqui :

papel , e tinta , c lanterna de fixrta fogo , e he

de noite , com todo o encarecimento a foa mu-
lher, ou ao eu caxeiro, que entregue logo lo-
go vila ao portador dous mil cruzados cm ou-
ro : e aTim fe elao a p quedo , at que volta
hum
 :

(204)
fium delles com a repola em eflfeito. E andao
tao affoutos ,
que em fus prprias caas cnvelem
aos que Tentem capazes deftes aTaltos. Teftemu-
nha eja o Abbade de Pentens .em Traz dos Mon-
tes y a quem levaro por efta arte huma mula car^

regada de dinheiro, deixando-o a elle amarrado

em huma tulha. Qiie direy dos que lanao em
remataoens de fazendas , que fazem pr em lei-
lo por mil tranquilhas ? Ha nele Reyno Ley,
que prohibe aos Miniftros da Julia , que nao
lancem nas fazendas , que e executao [ e guarda^
c exatiTimamente nos officiais da Santa Inquir
iao porque com o repeico , que e lhes deve ,
]
e temor , que outros lanadores tem delles , defrau-
dao muito nos preos, e cao as partes enorme^
mente leias mas como as leys u tas de, ara-
:

nha , que cao mocas , e nao pecao tritoens

logo eles bucao traas Ve penfata la lege , pn^
:

fata h 7mcia ^ e fazem os lanos por terceiras

peloas , manifeftando pela boca pequena , que
o lano he de hum poderoo , com que todos e

acanhao : e aTim lanando cincoenta , no que

vai du^zentos, levao as couzas por menos da ame-
tade do julo preo j defrauda , e roubao as par-

tes , nao no fublancial dos bens moveis , e de

f
raiz, que c vendem , fcnao tambm os direitos,^
Reacs,
 :

(205)

Reaes, e ascizas, que fe diminuem muito com^

tao grande diminuio nos preos. Tambm as
unhas temidas que empolgao aftoutas nos tribu-
,

tos Reaes tais fao , as que e levantao com as

:

dcimas, porque nao ha juHa, que e atreva a

exccutalas3 e porque ao mais que muitas^ fundem
as dcimas muito pouco ao muitos os que as
:

cobrao , e poucos os que executao a i mefmos

lo muitos os poderoos , que e eximem , e pou-
co o cabedal dos pequenos , que as pago. En-
tre peToa Real neta empreza , a quem todos re^

peitem , e temao, e logo crecer as dcimas em

dobro nem ha outro remdio para unhas temi-
:

das ,
que opporfe-lhe quem ellas temao. Ecrito
el efte remdio no que fez hum Rey de Portu-
gal a certo fidalgo que tomou huma pipa
\,

hum lavrador , e lhe entornou o vinho , que ti-

nha nella para recolher o u , que tinha por mais
privilegiado. Era o lavrador de boa tmpera,
que na e acanhava a medos , nem ameaas 5
deu comigo na Corte , lanou-fc aos ps delRey,
contoulhe o caio: mandou-o ElRey agaflhar com
hum tolao por dia, e hum cruzado para fua
mulher, e do fidalgo , que mandou
filhos a cufta
logo chamar a Beira veyo muito contente epe-
:

rando grandes mercs , que todos cuidao as me-

recm.
 (206)

receii. mczcs andou requerendo entrada;

Seis

em achar audincia e no cabo o fez ElRey ap- ^

parecer para ante i com o lavrador : e pergun-

tandolhe o conliecia ? Lhe mandou pagar a pi-
, fe

pa , e o vinho em dobro e todos os cultos c

^

que nao lhe dava niayor caftigo por outros res-

peitos mas que advertiTe ^ que em fua cabea,
,

levava a vida , e udc daquelle homem , e que

lha havia de tirar doshombros, e alguma deC-
graa lhe iiccedia e que rogaTe a Deos , que
,

nem adoeccTe^ porque tudo havia de refultar

em mayor degraa ua. E refultou daqui y que as
unhas temidas ficaro tmidas e efte he o reme-* :

dio que as acama ^ nem ha outro.

Efte menio remdio de apereza me dile

hum prudente ,
que fe devera applicar as unhas
de Hollanda , e Inglaterra. Ao ladro moftrao-
os dentes ^ e nao o corao. E bem e v , que
quanto mak bucamos elas Naoens com embai-
xadas y e concertos , tanto mais infolentes , e deC-

arrazoadas fc moftraopagando com ,

decortezias,

e ladroces nobs primores porque ^

lhes cheirao

cftes a covardia, e conldcra-e temieios, e bU-

onao. wSe elles nao nos mando a ns Embaixa-
dores , fendo piratas , e canalha do Interno ,
por-
que lhos havemos ns de mandar a ellcs que ,

mos
 (207)

fomos Reyno de Deos , e Senliores do mundo ?

Efta razo nao tem repofta e a que dao alguns,

Polticos do tempo, he de cobardes bifonhos , que

ainda nao bem, que caens f as pancadas e
amano. Mas diro que nao temos pos para
epancar tantos caens. A iTo fe reponde , que
ant2;amente hum f galeo noTo baftava para
enveftir huma armada groTa, e botando fogo^
e depedindo rayos , a rendia , e desbaratava toda.

Sete gurumetes noTos em huma bateira baftavao

para enveftir duas gals, e rendero huma, e
puzera outra em fugida. Poucos Portuguezes
mal armados comendo couros de arcas, e folas
de apatos fuftentava cercos a muitos mil ini-
migos , que venciao e empre foy noTo timbre
:

com poucos vencer muitos. Hoje fomos os me-

xiios, que temos pos,
e aTim fica refpondido,
eom que epancar a todos. Ainda me infta c]ue
eftao mudadas as couzas , porque ainda que
omos os meiTios , ao os inimigos muito dife-
rentes: aquelles era cobras, e eftes ao leoens^
e mais dlro que ns na artelharia , de que tem
mayor copia 5 e dcgaleoens, enaos, com que
inao eles mares ,
pejao noTas barras , e tudo
nos tomao em termos cabedal , com que reifta-

tiios. Repondo ,
que porifo o nao temos , por-
que
 (208)

ue lho deixamos tomar : o certo ie que com aot

l ubftaiicia eiigroiio : haja entre ns piratas
para elles, affini como elles o o todos para
ns : d- licena aos Portuguezes poderoos pa-
ra armarem navios , que andem ao coro , como
deu antigamente aos de Viana , que em qua-

tro dias aUmparao os mares. A mefma Viana ar-

ma hoje como ento , fe quer trs navios , o
Porto quatro, Lisboa eis, Setuval trs, o Al-
garve outros trs, e ElRey ajuncelhe dous galeoens
por Capitanias e eiahi huma armada de vinte ve-
:

las com duas equadras j e arme-e huma bola f

para ifto de gente voluntria , e livre, e veremos
logo as noTas barbas em vituprios. Mas diro
ainda os zeloos Criticos , que ifto de bolas he
pernicioo invento, que hereges introduzi^rao , c
que na do Brafil ha muito que emendar. Nego-
lhe todas as conquencias. A do Brail he mui-
to boa , e f poderia ter de mal fe entraTe nel- ,

la alguma ^zmo, , que tratale f de feu interele,

ou nos pudeTe er u(peita: mas eriao inconve-

nientes ficeis de emendar , e o tempo os curaria.
Ser o cabedal delia tirado daqui, ou dalli, he
ponto que me nao. pertence Doutores tem a :

Santa Madre Igreja , que eft em Roma , e po-

der fupprir , e tinr os ecrupulos. Quanto mai^
que
 (209)
que o que aponto de novo, nada leva deTes et-
cabeches , porque ha de fer de gente eGoimada.
E prouvera a Deos que tivcra os fidalgos Portu-
guezes eftomago, para fazerem outra bola f
para a ndia, pois he empreza ua: e crlhcs-ha
acil , puzerao nella , o que galao em vaida-

des, e o que perdem na taboa do jogo, e dao

a rameiras , e conmcm na cura de males , com
que elas lhes pago: e ficariao ellcs de ganho ,
e o noTo Reyno m tantas perdas temido , e ve^
nerado. Deos fobre tudo.

5|Cy|C>|C>|CyjC>(C>jC >^C>^5|C|C5jC>jC>|C >JC>JC>JC >jC 5|- >p 5^^ >)^ ?|C )jC JjOj^ Jj< 5j^ 5jC )jC ^j^ >jC

Capitulo XXIV.

Dos que furtao com unhas thndas.

TEnho por mais cruis , e damnmhas elas

unhas , c]ue as paladas , porque os tmi-
dos, e covardes, para e aTegurarem tazem ma-
yor eftrago , que os temidos , e valentes ,
que le-
vao carta de cguro em feu brao. Hum leo
contenta- com a preza , que lhe baila para aquel-
le dia, ainda que tenha diante das unhas muito
mais , em que as polTa empregar. A rapoza, quan-
O' '

do
 (2IO)

do d em hum galinheiro , tudo degola _,

e epe^

daa at o fuperfluo. Nem

ha outra caua deC
ta diparidade ^ fenao que a rapoza he covarde,
e o leo he generofo , e valente. Tacs o as
unhas tmidas , mayores damnos cauao com feu te-
mor , que as temidas com fua potencia. E daqui
vem as mortes que dao, e as caras que esfolao
ladroens formigueiros por es eftradas : temem
o r decobertos ,
que dcm na trilha , e pa-
lhes

ra e aTegurarem , nada deixao com vida a me^ :

ma arte que os enina a furtar , para fuftenta-

,

rem a vida , lhes deu ela regra , para a aTegu-

rarem j que arredem teftemunhas com as memas
garras. Nem prao aqui os damnos, que adi-
ante paTao porque nas meinas rapinas executao
j

crueldades como aquelles de Arrayolos 5 que

:

furtando hum relgio de ouro , que hia de Lis-

boa para hum Rey de Caftella , por nao rem
conhecidos pela qualidade do furto , que era no-
trio, o izerao em pedaos , e o lanara de hu-
ma ponte abaixo em hum rio. E os que furta-
ro a prata de S. Mamede
na Cidade de Evora^
pela mefi-na caua a enterraro amaada na elrada
de Villa Vio , junto ao poo de entre as vi-
nhas , em aproveitarem delia para nada.
Da hum ladro defbes tmidos em huma Al-
fandega
 (211)

fandega ^ tira o miolo de acar , e

a duas caxas
nao repara em derreter huma dzia delias com agua
que lhes botou por cima^ para que e cuide , que
o memo caminho levaro as duas, cuja fublan-
cia elleencaminhou para fua caa, e que as hu-
midades do mar , e do itio obraro aquelle mo
recado. Tira hum marinheiro dous almudes de

^ vinho de huma pipa , e para que nao e uita a

" falta , bota-lhe outro tanto de agua lgada , e
faz ilo meino a vinte porque
, ou a trinta ,

aTim e foy brindando, e a eus companheiros

toda a viagem e nao repara no damno , que
j

deu de mais de quatro mil cruzados , por poucos

almudes , de que e aproveitou , porque no ni
tudo e achou corrupto. Da meiiia covardia na-
ce nao reparar hum ladro deftes tmidos, em
fazer rachas hum efcritorio de madre prola , que
vai mais que o recheyo, quando nao pode le-
var tudo debaixo do brao nem em pr fogo a j

huma caa, para que e cuide, que foy no

incndio a peTa rica , com que elle e foy para
fua caa , cc.

O remdio fmgular ,
que ha paro. todos ef
tes , he a forca porque como
,
fio tmidos , f o
medo delia os pode enfrear : e e anenhum c
perdoar , todos andaro complos , como la dile
O ii hum
 ,

(212)

ium Poeta Oderunt peccare maliformclme posfie. E

:

huina Rainha de Portugal dizia , que tao bem

parecia o ladro na forca ^ como o Sacerdote n")
Altar.Ainda que eunao fou de opinio , que fs
enforquem homens valentes , quando ha outros
caftigos tao rigorofos como a tora ,
quaes o
os degredos para as conquiftas ^ onde podem
er de preftimo : e em eu lugar dicutiremos me-
lhor efte ponto quando tratarmos das teburas y
,

com que e cortao todas as unhas. Agora f digo

que havendo-e de enforcar alguns ^ fejao os tmi-
dos , covardes , gente intil , que bailaro para
documento, e freyo, que iftente em regra os
mais.

six -J^ -Ay >^ >L' ^X' '^' >^ -^' ''^' -^ ^^ ^^ '^' -^ ''^' "^^ >^ "^^ "^^ ^^ 'J^ "^^ "^'^^^^^"^
'^'"^'^'^^ yp.
,^- >|s ^^ ,^ ^ ^. >^ j^ >^ ^^ ^v .^v y^ ^. ^fv ^^ .^^ >j* >^ yp. >|v yy-v yp y^ ^. yp. yp, yp,. yj^ .^^ ,^.

Capitulo XXV.

Vos que furtao com unhas disfaradas.

OS Companhia de Jefus crearao

Padres da
no eu Convento de Coimbra hum gato
ta dcftro no feu officio de caar , que at as
aves do ar fugeitava a juridiao das fus unhas.
Efte como e tivera o difcurfo , que os Filofofos ne-
ga
 ,,

(219)
gao a animais ,
que carecem de entendimento
rcvolvia-fc em lama ^ c com ellafreca dava conv
figo no guarnel do pao , e epojando-c nelle le-
vava pegado na lama^ c entre as unhas quanto
podia, e deitava-e ao Sol como morto, at que
os pardais acodiao aos gros de trigo, que lhes
oFerecia por efta arte : e como os ntia de geito
tirava o disfarce as unhas de repente , e agarrava
hum , ou dous , com que e fazia prato todos os
dias regalando a vida como corpo de Rcy com
,

aves de penna. Trs disfarces e notao aqui , hum

da lama, com. que e vendia pelo que na5 erav
outro da diTimuIaa de morto , com que arma-
va a tirar vidas e outro da iguaria , que oferccia
j

s aves ,
para fazer delias vianda. Traa hc ela
muito ordinria em caadores, e p.:cadores,
que disfarao o anzol , e o lao para alegurarem
a preza fua vontade. E os ladroens por ePces
modos disfarao tambm as unhas para o meino
intento, epara e alegurarem afi, que iTo tem
de tmidas : e at as mais temidas, e affoutas bucao
disfrces,para evitarem pejos,e ccandalos. E vimos
a concluir, que na ha ladro ,
que fe nao disfirce
para furtar porque at os mais dccarados, queal-
j

teao nas charnecas , cobrem o rolo com macaras,

c rebuos : c os de capa preta ,
que no povoado
Q iii nos
 (214)

nos ltea , fe nao cobrem a cara com carapu-

as de rebuo , ao menos o disfarao com mil
mcaras , de que uao ^ cores , e capas ,
que tomao
para encobrirem fua maldade , e fazerem a fua
boa.
Chega o pertendcnte ao Miniftro , por cu-
jas mos abe , que correm os depachos de certo

oicio , ou beneficio , que pertende , e fazem

^

hum concerto entre fi , que perdera o Miniftro

duzentos mil reis , nao lhe houver o oicio c

que lhe dar o pertendente cem mil reis ^ fe lho

alcanar : afegurao-e com efcritos ,,
que fe paTao
de parte parte , cuja letra , ou olfa , nem eu a
ey decantar , nem o diabo lhe entende o com-
paTo: e com ele disfarce acreditao eus primo-
res , encobrem os barrancos , que fe feguem
e e j

o que he fimona ^ ufura , ou furto mero , taes

enfeites lhe pem , que parece virtude. E com
dizerem ,
que fe arricao a perder mais nos du-
zentos ,
gualdripao os cento , a que chamamos
menos ^ e ficao muito erenos na conciencia ,
pe-
la regra dos contratos oneroos -, como fe no
eu houvera algum rico ,
quando elles tem to-
do o jogo na ua mao ^ e baralhao as cartas , e
fczem o que querem a dextris y e ajinijlris.
Senhor, diz o outro, eu darey a v. m.
huma
 ,

(215)
fiiima Quinta ^
que tenho muito boa ^ c dizima
a Deos, ou a Voa Senhoria [que tambm
entra Senhorias nifto ] j que 'he omnipoten-
te na Corte, e me livrar de huma tormenta
de accuoens ,
que adtualmente chovem (o-

bre mim , em que me arrico a ahir conficado

ou com cabea menos. Sou contente rcpon- ,

de o Miniftro; mas ha me Voa Merc de fa-

zer huma ecritura de venda, em que confele,
que lhe comprcy a tal Quinta com dinheiro de
contado. Feita a ecritura, toma com ella po^
c da propriedade ; e mete velas, e remos, para
livrar o donatrio ; e nao dccana, at o pr em
gmeas ecoimado , e limpo , como huma prata.
E porque nao ha couza occulta , que tarde , ou
cedo , e nao revele , e os murmuradores tudo
deslindao , veyo-e a decobrir o feito , e o por
fazer na matria chegaro accuoens , a quem
:

puxou pelo ponto derao-lhe logo com a ef-

:

critura nas barbas: zerao m.entiroos os zela-

dores , e carao-e rindo nao he que icou j e

chorando , o que perdeo a Quinta, por ver quo

caro lhe cuftou o disfarce da ecritura , com que
o u valido capeou o conluyo. Outros com
hum fguate de nonada, com hum aafate de igos
disfarao fidelidade, para confiardes dellcs cem
O ii do-
 ,

(2l6)

obroens empreftados ,
que vos pago com mil
licras. Do zelo ^ e fervio delRey fazem luvas,
que encobrem unhas que agarrao emolumentos
,

grofilimos dos bens da Coroa. Elou-me rindo

quando os vejo fervorobs , e diligentes no- ma-
nco da fazenda Real nao dormem , nem co-
:

mem , antes e comem com o cuidado , e dili-

gencia, que moftrao em tudo, nao perdoando
a trabalho e eu elou ca comigo dizendo
j alim :

tu barbes , como tu tens mais amor ao proveito

delRey , que a ti mefmo que tens tu amor :

fazenda delRey, eu o creyo, eque lhe armas al-

gum bom lano para ti capeado com cfes mere-
cimentos. Quem introduzio cmbios no mundo
disfarce inventou para palear uiiras, quando
paTao dos limites : e pratica de remir vexaocns
tcom peitas nas pertcnoens de benefcios, capa
he , eom que e disfarao imonas. Mudao os no-
mes s couzas ,
para enganarem remoros, Def-
mentem humas maquinas com outras : arquite-.
ao caftellos de vento ,
para renderem fora da
conciencia , e zombarem do preceito : Sed Domi-
nus non irridetur.

Ca-
 ,:

(217)

Capitulo XXVI.

Vos que furtao com unhas nialiciofas,

AS unhas disfaradas muito cheirao a mali-

cioas y mas tem eftas de mais , que aqiiel-

las hum crrande palmo , e nao he covado : e por-

iTo lhe damos particular capitulo. Nao ha fur-
to fem malicia , nem peccado fem malicia
don-
de fe colhe^ o furto he peccaminoo , tam-
que

pem ha de r maliciob e porque em tudo:

ha mais , e menos^ poremos aqui os de mayor

malicia. Por taes tenho os que econdem^ e re-
prezao o pao , para que nao e veja abundncia
c apparea a carefta , e fyiba o preo. O mc^
mo fazem os mercadores com edas, e pannos
moftrao-vos f huma pcTa da cor , ou lote ^ que
bucais , e jurao-vos por efta alma, ponde a
mao na dos botoens da roupeta , que nao ha em
toda a rua Nova mais que ele retalho , e aHm
vo lo talho pelo preo , que querem c em j

gaftando aquelle , apparecc logo outro , e outro

cento delles : como o ramo da Sibylla de Eneas,
que quanto mais nelle cortavao^ tanto mais renaf^
cia
 ,

(2I8)

cia cada vez mais fonno. Mas que muito que

faaoifto na rua Nova, quando at os que nao
profeflao a ley velha , fazem o menio nas carnes,
vinhos, que vem vender a Lisboa:
e azeites,
vem trazendo tudo aos poucos , porque e o tra-
zem junto, ha abundncia , e em a havendo aba-
tem os preos e para que ubao , e enchao bem
:

as bolas com aflblaao do povo , ajudao-fe

da malcia, que efta defcoberta, e er remedia-
da, e e der por perdida toda a fazenda , que
andar retida, e atraveada com emeihantes ef-

tanques.
Arrendates huma vinha por hum anno ^
puxales por ella na poda , e fizeftes-tbe. dar para
vs , o que havia de dar no aano guinte , e
urtales com unhas malicios ao proprietrio a
fublancia de hum anno , e pode er que de mui-
tos. Em Beja vi huma eftalajadeira comprar por
dez reis duas cves murcianas j lanou-as em hu-
ma tigela com dous pimentoens bem pizados , c
outros dez reis de azeite, deu-lhe duas fervuras,
e fem fc hum tanho
erguer de , fez trinta pratos
a vintm cada hum com que
, banqueteou hofpe-
des, e almocreves, que e derao por bem fervi^

dos mas mais bem ervida ficou a malicia di

:

hopeda, que com hum vintm, que dipendco,

inte-
 (219)

intcreTou eis toftocns ,

que embolou. Nao y
diga y
que fe eftende tambm a malcia deitas

unhas a crime lf^ majefiatis quando chegao

^

a tanto atrevimento ,
que fazem , e vendem
cartas, e provifoens falias, com firmas, e cUos
Reaes ? Hum freguez deftes conheci no Limoeiro
por fazer moeda ala , e cercear a verdadeira :

pedio-me lhe houveTe hum pequeno de chumbo

em egrcdo j e abida a couza , tratava de livrar-
appellando para outro foro : dizia que era Reli-
giob de certa Ordem de Itlia , e ja tinha arma-
da a Patente , e f lhe faltava o ello , e queria o
chumbo para fazer delle o finete.
Em matria de contratos ha tambm unhas
muito malicioas. Pedio em vora Cidade hum
lavrador do termo a certo ricao hum moyo de
trigo fiado ,
para femear mas : bu contente ,

haveis-mo de pagar para o novo pelo mayor

preo, que correr na praa todo efte anno, e
niTo ficaro com aTento feito. Succedeo, que
nunca fobio o trigo de trezentos e vinte mas o :

Cidado mandou pr na praa meyo moyo eu

ecolhido com ordem vendedeira, que o naodf-
e por menos de cinco toftoens e para que nao :

eftiveTe s mofcas, mandou logo eus confiden-

tes com dinheiro , que para iTo lhes deu ,
que
com
compraTem todo aquelle trigo , como para fi
pelo preo, que amedideira pediTe: e alim re-
colheo outra vez parafua caa ou pao, e o u
dinheiro , e tomou teftemunhas de como e ven-
dera toda aquella emana a quinhentos reis na
praa.- Veyo o tempo pagar pon-
lavrador a u
tualmente a razo de trezentos c vinte, que era
o preo verdadeiro ahio-lhe o eu acrdor de-
:

foslayo com a tramoya , convenceo-o

Juizo cm
com as teftemunhas, e fez-lho pagar a quinhen-
tos, em que lhe pez. E ainda fez mais, que nao
tendo o lavrador dinheiro , lhe tomou o preo
da divida em que ento valia a dous tot
trigo ,

toens :e tudo bem omado veyo a fazer a quantia

de dous moyos e meyo , que recolheo em boa

fatisfaao do moyo , que tinha empreftado havia
poucos mezes.
,'

Quai melhante a efte he outro contrato

que vi fazer muitas vezes no Reyno do Algarve :

Vem os lavradores da Serra cis Cidades prover-fe

do que lhes he neceTario dos mercadores ,
que
lhes dao tudo fiado at do figo , e
s colhcias

paca, mas com trs encargos muito oneroos.

Primeiro, que lhes encaxao, o que levao da loge,
pelo mais alto preo a titulo de fiado. Segundo,
quehao.de pagar em paca, figo avaliando-o
pelo
 (221)

pelo mais baixo a titulo do beneficio , que rece-

bero 3
quando lhes gaitaro as mercadorias , que
lhes apodrecia em caa. Terceiro ^
que lhes hao
de pr tudo na Cidade a fua cufta. Mais maliio-
el outra onzena, que vi exercitar na Ilha da
Madeira. Embarcao- alli muitos paageiros pa-
ra o que nao tem cabedal para fe
Brafil, e os
aviarem de matalotagem , e outros apreftos , pe-
dem aos mercadores dinheiro empreftado a cor-
re^onder com acar Repondeo hum vendo
: :

pannos , nao empreito o dinheiro , com que tra-

to v.m. querpanno^fiado darlho-hey 5 buca-
:

r quem lho compre , e far eu iegocio com o

dinheiro, de que necelita. Seja como v.m. qui-^
2er ouro he , o que ouro vai , e por r fiadp ^
:

talhoulhe o preo por cima das gavias e feita a :

compra, de que havia de fazer os cincoenta mil

reis revendendo-a , ajuntou o mercador : para que
v.m. e nao cane com hir mais longe , eu lhe conv
prarey eTe panno pelo preo, que o coftumo com-
prar em Londres , e contarlhe-hey logo o dinhei-.
ro que he outro beneficio elimavel , e abateo-
,

lhe em cada covado mais , do que lhe tinha levan-

tado na vendai e pagou- logo do cambio , que
havia de vencer naquelle anno o eu empreti-
mo ,
para ficar livre dacpelle cuidado , e alegu-
rou
 ,

(222)

rou o capital com boa fiana : e ficaro cuftando

ao palageiro os cincoenta mil reis mais de cen-

to e o mercador intereTando na correponden-
:

cia, G revenda do acar, com que do Bra-.

fil lhe pagou mais de duzentos^ e a ifto cha-
mo eu malicia refinada mais que acar em;
ponto.
^ ^P' T^ ^ ^^ '^ 'f^ 'T' 'T^ T^ -T^ ^r^^*' "T*" "^ ^ ^ ^^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^^T^ ^V" H^ n^ T^ 'i^ n^ '

Capitulo XXVII.

D^ outras unhas ynais malichfas.

GRande malicia he a das unhas , que agora

tocamos^ mas ainda ha outras mais malicio-^
s. Se houveTe contratador ,
que tiveTe pe-
20S grandes para comprar , e pequenos para ven-
der, e todos marcados pela na ha du- Camcra ,

vida , que o poderiamos marcar por ladro de

unhas mais c]ue malicioas 5 e para que nao fe te-
nha ifto por impolivel entre gente de vergonha
conheci hum nao longe de Thomar , que tomava
muita fazenda as partes com dous alqueires que ti-
nha hum grande , com que comprava , e outro
^

pequeno , com que vendia. Em varas , e covados

ha muito que vigiar nefta parte , e nifto de me-
dir , e pczar , ao alguns ta dftros ,
que ar-

reme-
 (229)

rcmeaiido na balana o que peza de pancada , e

dando hum folavanco na medida ^ ou apertando
mais ^ e menos a razoura , e eHrando a pcTa com
o covado, e vara, defraudao as partes em boa
quantidade, com bem m conciencia.
Peo licena ao noTo Reyno de Portugal
para ecrever aqui a mais deteftavel malicia ,
que
ha , nem pode haver entre Turcos ,
quanto
mais entre Catholicos, e Portuguezes j a qual
por fer publica, e notria, a ningum far eC-

candalo referilla. Nem eu a crera, menaocon-

ftara j por muitas vias : e a primeira foy em
Barcellos , aonde fuy de Braga ha muitos annos
ver as Cruzes, que milagroamente apparecem
cm hum campo nos dias da Santa Cruz alim de ,

May o , como de Setembro , e efta feira de En-

doenas. A ver efta maravilha veyo tambm de
Viana Joo Daranton Inglez Catholico , do qual
me contaro, que enfadado da fortuna, que o
pereguia com grandes perdas , e embarcara pa-
ra o Brafil com fua mulher, e quatro filhos, e
todo o cabedal ,
que tinha ,
que empre chega-
ria a dez mil cruzados. O Piloto do navio com
eus adjuntos , Melre , e marinheiros confi-
dentes derao com as fazendas das partes em uas
caas deembarcando-as de noite ecretamentc.
Derao
 .

(224)

Dcrao a vela, e deixarao-fe andar mais de oito

dias pela cfta com nao
que achaques, m ey

acabarem defe azerem ao alto, at que os paC-

ageiros entraro em fupeitas , que bucavao pi-
ratas para e entregarem , e os requerero aper-
tadamente que fizeTem ua viagem. Derao ento
com o navio a cfta a meya noite , que hc o -^

gundo remdio , que tem para fe ecoimarem dos

furtos , quando nao achao ladroens que os rou-
bem. O navio e fez cm dous com a primeira
-pancada : do mar e afogou quafi toda
a gente
com o Piloto e f Joo Daranton fe lvou com
^

toda fua famlia por jufto juizo de Deos, para

dar nas caas dos mareantes , onde achou fua
fazenda. E tenho-vos defcoberta a maranha, ir-
mo Leitor , e aTim paTa na verdade , e aTim
coftumao fazer efte falto homens do mar nefte
Reyno , no Brail , na ndia , e em todas noTas
Conquiftas , com afronta grandilima da nol
Nao , encargo irremedivel de fus conciencias,
e efcandalo atroz de eftrangeiros ; que com ferem
ladroens por natureza, profiao , e arte , nao
lbemos, que uem de rao horrenda, e detefta-
vci maiicia , e modo de furtar.
Eftando eu na Ilha da Madeira , chegou
viftahuma Urcaa deS. Thomc, a qual e dei-

xou
 ,
,

(225)
xou andar trs, ou quatro dias barlavtnteando

em tomar o porto , at que o Governador , que

ento era o Bipo D. Jeronymo Fernando , a man-
dou reconhecer , e notiificar que entraTe , como
entrou em que lhe pez , e abida a caua pelo aran-
zel da carga , conftou que lhe faltavao as mais
das drogas, que tinha deixado , onde lhe erviao
mais que na Urca e poriTo bucava mais os pi-
,

ratas , que o porto , para fe entregar , e ter de-

carga , que dar aos correpondentes , e lhe pe-
diTem a carga porque atisGiz hum deftes a todos
:

com dizer , e moftrar que foy roubado o eu ga- :

nho mayor confifte na mayor perda roubao mais,

quando ao roubados e quando dao cofta , e

:

fezem naufrgio , trazem mais fazenda para i a

falvamento. Oque mais me afombra , e dei-
xa eftupidos todos os meus entidos, e poten-
cias , he ver que nao repara hum deles lobizomes

em dar com huma nao da ndia a travz , e aFo-

gar dous , ou trs milhoens delRey , e das partes
pelo interele de quinze, ou vinte mil cruzados y
que poz em polvoroa.
He a maldade deftas unhas malicioas mais
detelavel , quando toca no bem comum , e da
Coroa , que nos conerva , c uftenta a todos.
Nao fey e o fonhey, ou c mo coitou pclba
P fid e-
 (226)

fidedigna : caio he que me aTombra ! Valha o

que valer e nao fuccedeo , fervir
: de docu-
mento y para que nao acontea. Poderia er af-

fim Que hum Miniftro , que tinha por

: officio

pagar quartis de juros , e tenas a todo o mun-

do y foy fonegando muito a titulo de nao haver
dinheiro ^ e em poucos annos com ela , e outras
induftrias tao malicios , como efta , ajuntou mais
de cem mil cruzados , de que deu oitenta mil a
ElRey noTo Senhor , gabando-fe que os poupara
aos poucos 5 e que erao frutos [ melhor differa

furtos ] da pontualidade ^ e primor , que guar-

dava em u Real ervio. Eftimou Sua Magefta-
die o lano , tendo-o por legitimo tanto , que lhe ,

deu por elle huma comenda de cem mil reis. No

cabo de ua velhice apertou com elle o ecrupulo,
e tratando de fua falvaa , fe foy a Meia da Fa-
zenda ^ c diTe que devia mais fua alma, que
a eu corpo j e que para decargo de fua concien-

cia declarava alli , c]ue toda ,

quanta fizenda ti-

nha , era furtada dos bens da Coroa , e das tenas,

e juros de todo o Reyno ^

que mandaflem logo
tombar poTe de tudo em nome de Sua Mageftade.
Tinha ele hum filho, que ja fervia o memo of-
ficio do pay, e lograva a fizenda , que era mui-

\ta. Sabendo o que paffiiva, pem em ps de

verdade
 ,:

(227)
verdace ,
que feu pay elava doudo : prendeo-o em
caa , aiTjarrou-o com huma cadeya , em o deixar
fallar com gente , e tal trato lhe deo ,
que era
baftante ,
para lhe dar volta o miolo
e com efia

arte evitou a reftituiao ,

que o pay queria izer a
ElRey , do que malicioamente tinha
e as partes ,

furtado. Diga-me agora os zelofos abios , que

ifto tivcrao por doudice ,
precindindo delia
quaes forao mais malicioas , as unhas do pay
que ajuntou tanta Eizenda para o filho , ou as
unhas do filho ^ que impediro a reftituiao do
pay? Veilia o demo ecolha , taes nie parecem
humas , como as outras 5 e por taes tivera as de
quem abendo ifto , e o diTimulaTe por repeitos^
<jue nao cabem aqui.
Trs gneros de gente abominavao os Ro-
manos , allim no governo da paz , como no da
guerra j ignorantes , maliciofos , e degraados.
Ser /hum Capito , hum Piloto, e hum Mini-
eventuroos, he grande couza
ftro abios-;
,
pa-
ra concguiyem bom efteito fus emprezas : mas
fe com iTo forem maliciofos , defdourao tudo ^

e dos que ao tocados defta farna , e devem vi-

giar os Principes,/Reys , e Monarcas, mais que
de pefte 5 porque nunca fe vio pefte que leva
,

de coalho todo hum P.cyno , ou Republica e :

P ii huma
 , ,

(228)

liuma traio forjada com malcia degola Je liunl

golpe todo hum Reyno , ou Imprio e por fe- :

rem ta arricadas unhas malicioas, e devem vi-

giar mais ^
que nenhumas outras porque tor-
j

rem todo o governo para feus intentos , deslum-

brando os dicurfos do Principe com razoens pal-
liadas , e empatando as execuoens retas com

cores de mayor bem da Coroa e bem examina-

:

do , he mayor damno e fc algum bem refulta

,

he para os particulares , que mechem a treta. Mil

caos pudera tocar, que deixo, por na ferir a
quem e poder vingar ragando efta folha , que
no mais nada lhe temo mas direy hum por to-

dos y e feja o omenos. Correo hum pleito mais

de vinte annos nefte Reyno , e na Cria de Ro-
ma entre a Mitra de vora , e o Convento de

Aviz , obre os benefcios de Coruche , que o

muito pingues , qual os havia de prover. Che-
-gou Aviz a tomar poTe veyo vora com fora
:

^sbulhalo delia :interpoz feu brao ElRey , como

Grao-Meftre, fivorccendo Aviz , que lhe per-
tencia: acodio o zelo por parte de vora Se- :

nhor, veja Vola Mageftade o que faz porque

,

manha querer Voa Mageftade prover hum In-

fante nefte Arcebipado, e er bom que ache nellt
eftes benefcios , para ter Sua Alteza que dar a ux
criados
 ,

(229)
criados. E melhor diTera Senhor ficando eles
. :

benefcios em Aviz, ao todos de VoTa Magef-

tade ,
que os poder prover em quem quizer
como Grao-Melrcj e ficando em vora, ao as
vacncias de Roma oio mezes do anno pelas al-
ternadas y e f quatro ao de vora , e em S
vacante he tudo de Roma , vora nada e
e de :

alim empre lhe fica melhor a Vol Magelade

ferem os benefcios de Aviz. E ela he a verdade^
mas a malicia calla tudo ifto, e f repreenta o
que lhe arma para eu intento^ palliando tudo com
razoens afFedadas, e phifticas , at dar caa
ao que pertende em favor da parte ^ que lhe to-
<:a , ou que o peita.

C A P I T 'U L o XXVIIL

Dos que furtao com unhas defcuidadas.

A T agora reprehendemos a malicia,

porque nao ha
gilncia de todas as unhas
furtar em malicia, nem malicia em cautela.
5
c vi-

Donde fe fegue , que o ladro decuidado , ou

nao he ladro fino, ou anda arricado a pagara
P iii cada
 (230)

cado pado o capital , e as culas com tudo tor- :

no a dizer, que ha unhas defcuidadas, e que

ao peores, que as maUcioas, e muito vigilaa-.
tes, nos damnos que cauao. Tem obrigaao^os que-

aprftao nos , e armadas , de as proverem riiuito-

bem de tudo em abundncia-, e elles defcuidan-
do-fe das quantidades neceTarias , cizao de tudo
hum tero, nao for aametade: dizem elles ,
fe

que para ElRey; mas Deos fabe para quem, e

ns tambm. Decuidao- na eleio da quali^
dade das couzas e at dos lugares , onde as
^

devem arrumar, fe decuidao. E refulta de tudo

faltar o bicouto, e agua no meyo da viagem-,

porque acerta os tempos de a fazerem mais com-

prida faltar plvora , bala, e corda na occafiao
j

da melhor peleja^ nao fe acharem as couzas ,

quando ao necelarias, e ferem s vezes tais,

que melhor fora na as haver , porque cor-

ruptas , e de tal forte ,
que cauao mayores ma-
les , e doenas com feu ufo. O memo fuccede
nos medicamentos , de cjue nao ha provimen-
to por defcuido, que mal pode livrar de ma-fe

licia craTa, e maldade fupina porque nao ha :

Minilro tao ignorante , que nao faiba, que no

mar e adoece e que e morre , onde na ha re-
,

.mdio conveniente para atalhar o mal.

Outros
 ,

(231)
Outros dccuidos , e equecimentos ha
muito gcraes damninhos , que correm nas poC-
, e
es de fazendas 3 Morgados , e Capellas , as
quais e tomao muitas vezes em titulo legitimo
por elarem auzentes as partes^ a quem percenciao

ou porque puderao mais que as tomaro e os :

remordendo-lhes a conciencia no principio ^ e

deixao hir ao decuido , at que efquece o efcru-
pulo 'je aim pala o equecimento de filhos a
netos. Muitas fazendas Reaes, e bens da Coroa
andao defta maneira onegados tanto , que e e ;

fizer hum exame geral de titulos , poucos hao de

apparecer cabaes j lvo e e acolherem poe

immemoravel , a qual nao vai contra Reys ,
porque tem privilegio de menores^ e fora de
mayores^ mas nao uao delia s vezes , ppr nao
inquietar feus Elados. Rendellos , e esbulhalos
hum^ ehum, fcil couza ria , mas nao aca-
baria em cem annos a empreza : inveftillos todos
juntos he perigoo porque muitos unidos fu'ao
;

guerra a efte mundo , e mais ao outro e para :

e defenderem, naturalmente eajuntao, ainda

que ejao entre fi contrrios. hum elefan-

Peleja
te com hum rinoceronte : acomette-os hum leo
na mayor fora da batalha , e logo pem ambos
de parte o dio , e e amigao em hum corpo ,
pa-
P iv ra
 ,

(232)

ra refilirem ao mayor contrario j e tanto fe ef-

forao j
que o vencem com as foras unidas.
Hum Rey de Caftella mandou pedir a todos os Fi-
dalgos^e Grandes dos feus Reynos todos os titulos,
ecrituras ^ e provioens do que poTuao , por-

que por decuido dos tempos andavao muitas

couzas deftradas , e deanexadas da Coroa, Fi-
zera feu conlho , c louvarao-fe todos no
Duque do Infantado, que eftavao pelo que elle

repondeflfe : que moftraTe ElRey

e repondeo ,

os titulos y com que poTua, quanto tinha de u

nos Reynos , e ftados , que governava e que :

elles e obrigavao a moftrar outros titulos muito

melhores do que poTuao. Ficou entendido o mo-

tim^e recolheo-fe o decreto do Rey com boa orde-
nana por duas razoes^que e deixao ver. Primeira,
porque de dous males e deve ecolher o menor :
c menor mal achou , que era polurem alguns
o que e lhes tolerava por decuido , ainda que
na foTe u , que dar occaiao a todos fe perde-
rem 3 e nao ganhar a Coroa , nem o Reyno na-
da com iTo. Segunda , porque fe fe examinarem
bem os bens , que poTuem os Reys , ningum
ha tao arricado a pobir o alheo porque a po- ^

tencia os faz izentos , e a cobia he cega , e ami-

ga de embolar , e tudo parece devido mayor
fupe-
 ,:

(233)
uperioridade. Perigob foy cmpre bolir com o
cao que dorme : e poriTo muitas vezes as couzas
paTao por alto at as fepultar o equecimento :

mas iTo nao tira fer furto, o que porefta via e

arrafta. E que chamamos det
eftas o as unhas ,

cuidadas porque at quando mais lembradas

;

a avareza por huma parte, e o medo por outra,

as pem em eftado de decuidadas, e equecidas
e aTim fica tudo fem remdio.

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/^

Capitulo XXIX. ,i

P^i" ^^ furtao com unhas inemediwveis.

Digo que ha unhas

que admitta
nao por-
nefte mundo demazia, que
irremediveis ,

nao tenha remdio para emendar mas porque

muitas vezes nao ha quem lho applique e quan- :

do as unhas crecem em mos poderofas , a6 mui-

to mas de v-rortar. Declararme-hey com huma pa-
rbola , que ainda que he tnue , tem muita ub-
ftancia, para todos me entenderem. E he, que a
Republica dos ratos entrou em confelho, e fez
huma junta, fobre que remdio teriao para ve-

rem
 :

(234)
rem livres das unhas do gato? Prefidio hum
arganz de bom talento : alentarao- por iias

antiguidades os adjuntos votou o mais velho

:

Mudemos de eftancia j vamo-nos para os Arma-

zns delRey, onde nao ha gatos ^ e fobejao "baC-
timento ^ bicouto arrodo ^
queijos a irtar y
chacinas de toda a forte onde muitos homens : c
de bem achao eu remdio^ em lhes cullar mais
que tomallo tambm ns o acharemos , que
,

nos contentamos com menos. Enganais-vos ,

difle o Prefidente, comer cufta delRey nunca

he barato , nem eguro porque quem a gali-
;

nha delRey come magra/ gorda a paga e nos j

eus Armazns. ha unhas peores, que as dos

gatos , que nada lhes efoapa. Votou o outroj de-
via de er 'alentado Sou de parecer , que corte-
:

mos as unhas ao gato. Acodio o Prefidcnte: Ca--

lay-vos la murganho : cortarlhas-heis vs ? Nao
dizeis nada j
porque logo hao de nacer ou-
lhes

tras mayores , e mais peonhentas. Ifto de unhas

fao como mato bravo ao como or^
enxertos de

tigas , e tojos j que nacem em que os emeem :

por mais unhas que corteis ^ nunca vos haveis de

ver livre de unhas. Vote outro. Levantou-e
ento hum de cauda larga muito reverendo^ e
diTe : O meu voto he ^
que lancemos hum ca^

cavei
 ,,

(235)
cavei ao pccoo do gato ^ e aTim cntiremos,

quando vem , e pornos-hemos em cobro como- j

fazem os Tapuyas no Brafil y quando ouvem as

cobras, que chamao de cacavel. Beliamente di-
zeis , acodio o Prefidente mas quem ha de lan- ;

ar o cacavel ao gato ? Lanarlho-heis vs ? Eu

nao , repondeo nem
elle : eu , nem eu : Pois
malhadeiros , e nenhum de vs ha de fazer , o
ue diz y
para que me votais aqui couzas impof-
liveis ? Nao vedes ,
que nos delruiremos a ns
e a noTa Republica , e intentarmos couzas,
que nao podem er ,
porque nos hao de dar na
cabea todos eTes remdios ? E acabou- a junta j

e vem a er ,
que a mayor , e mais irremedivel
xuina de huma Republica fuccede, quando os
medicamentos que applica para a vida , e lhe
,

convertem em veneno para a morte 3 c ifto he

quando os conelhos , que toma para e defen-
der , diparao em maquinas para e delruir c :

nao cahe no erro, enao quando v os ecitos

dcfcropoitados nas foras galadas com parado-
xc^b , e no cabedal conumido em devarios. E
clasao as verdadeiras unhas irremediveis , por-
que trazem a peonha no remdio c enrao mais :

irremediveis, quando .incontrataveis os Jui-

zes, que menao as perdas com applau de ga-
nncias. Para
 ,
,

(236)
Para eu me declarar ainda mais , c todo o
mundo me entender melhor, vinha-me vontade
de armar ac[ui hum Concelho de Eftado , ou de
Guerra ou do que vs quizerdes , para verdes
,

o ma, que nos refulta das unhas, que chamo

irremediveis 5 e quem me tolhe a mim agora fa-

zer aqui hum concelho ? Faa-e , e eja logo.

Arrojem-e cadeiras para todos. ya Senhores
Conelheiros , aTentem-fe VoTas Senhorias por
uas dignidades. Qiiantos ao por todos ? Dez
ou doze 5 melhor fora duzentos , ou trezentos ?

He ilo aqui parlamento de In^^laterra ? Onde

[c dao tantas cabeadas por ercm muitas as ca-
,

beas y
que mereciao cortadas , por cortarem hu-
ma ,
que bailava. Nao havemos mifter tantos
Conelheiros : baftao quatro, ou cinco: vao-
os mais para as uis Quintas, onde nao lhes
faltara que fazer em fus ganncias : e quem
nos ha de prefidir nele concelho ? Ilo el cla-

ro ha de prefidir a ley qual ley

: : , a do Reyno
ou a de Machavelo ? Ainda ha memorias deTe

cao 1 V-e prefidir no Inferno. Sabeis vs quem

he ele perro } He o mais mo Herege ,
que vo-
mitaro nefte mundo as Frias de Babylonia : e

com fer ele , he de temer ,

que o trazem na al-

gibeira mais de quatro , e mais de vinte e quatro,

Nao
 (237)
Kao queremos que nos preiida a Icy de tio mao
,

homem que tem aflblado , quantas Republicas-

,

o admittirao. A noTa ley , e Ordenao do Rey-

no he a melhor , que e be no mundo ella he a.

que ha de predir , e aim propem para tratar

trs couzas. Primeira , a fortificao defta Cida-

de de Lisboa. Segunda , o preidio das frontei-
ras. Terceira ^ o comercio de alem -mar. E quan-

to a primeira, diz o primeiro Confelheiro, que

nao havemos mifter fortificao , onde eftao no-
os peitos. Sc o enhor Confelheiro , que tal vota,
tivera o peito de bronze , tamanho como o cam-
po de Alvalade, dizia muito bem, e duzentos
peitos tais baftavao para fortificar , e defender
Lisboa , o Reyno todo mas he de temer , que
e :

na tomou nunca a medida a peitos mais que de

perdizes, e galinhas, e que na occafiao e retire , ou
v calar as eporas , para atar as cardas. Diga
o ecrundo como nos havemos de fortificar ? Pa-
,

recc-me, diz que tomemos todas as bocas das

elle,

ruas com ceftas. Tende mao , nao vades por

diante cellos ? Cheyos , ou vazios ? Cheyos de
:

terra. Melhor fora de uvas , teriao os foldados

que comer. S hum bem acho nefes vobs cef-

tos , que nao deixaro curar os guarda infantes
pelas ruas tao livremente, como andao. Diga o
terceiro ^
 ,

(258)

terceiro: Sou de parecer, que nos cerquemos

com trincheiras de faxina. Eperay : fortficamo-nos
ns para daus dias , ou para muitos annos ? Nao
vedes vs ,
que a primeira invernada ha de levar
tudo iTo de enxurrada , e que haveis de ficar
porta Diga o quarto
inferi. Digo que melhor :

he nada 5 e eu digo que boca , que ahe com na-?

da, que a houverao de condemnar a que nunca
entrale por ella nada , e-entao veria como lhe hia
com nada. Ouamos aquemprefide, o que lhe
parece , e iTo fnrcmos.^ Parece-me , diz a ley ,
que
a fortificao fe foa de pedra, ecal, com mui-
tos , e bons baluartes , e arcelharia nelles , porque
tudo o mais he impofivel defendemos. Oh como
diz bem Mas ha de r 4 cuta-do publico ,;-e- nao
1

do particular, para er polivei v^e.todosios mais

votos ao juzos occnltos ,
que vao dar em roubos
manifclos , e irremediveis. Irremediveis digo
porque os apoya o Confelho , de donde f podia
hir o remdio. E nap oblante cita opinio,
que he a mais fcgura , accrefcento , que fortifi-
caocns grandes , que demandao quinze , ou vin-
te mil homens de guarnio, que mais barato he

na fe tratar delias 5 porque pofta ea gente em

campo , faz hum exercito capaz de dar batalha , e

alcanar vitoria , e Portugal alim e defende

mpre. Va-
 Vamos fegunda couza. Que prefidio po-
remos nas fronteiras } Vinte mil Portuguczcs , diz
o primeiro voto , e he o de todos. E de donde
havemos ns de tirar vinte mil Portuguezes ?.

Vem mo homem nao vs

, cjue e fizermos
illb duas 3 ou trs vezes , que ficar o Reyno
depovoado^ ermo? Quem ha de cultivar os
e
campos ? Qiiem ha de guardar os gados Qiiem ?

ha de trabalhar nas officinas de toda a Republica ?

E faltando ifto , que has de comer , que has de
velir , e calar Que Nao vifte tu nunca,
?

que fizeTc guerra f com os eus naturais Os mais ?

guerreiros Reys do mundo e ajudaro de elra-

nhos que empre ao mais comparados comnoi-
y

co^ porque l nao ha Frades, nem Freiras, e

porilo o tantos como moquitos ,, e acodem
muito bem ao cheiro dos noTos ramos ^ c fe mor-
rem , nao pomos capuzes por elles , nem deixao
filhos , que peao mercs. Trata-e aqui da con-

ervaao dos naturais ^ e poriTo elles fazem os

gftos. De maneira, que quereis, que fiao
os gatos , e dem os filhos para ficarem em fazen-
das, e em herdeiros o Reyno extinto de tu-
, e
do. Ele voTo voto el muito bom para darmos
atravz com toda a Republica, mas para a con-,
ervarmos, e defendermos, he impoTivel. Mui-
tas
 ,
;

(240)
tas Republicas depois de feus Capitaens , e Solda-
dos erem vencidos , vencero com eftrangeiros
como os Chalcidonenes com Brafidas , os Si-
cilianos com Gelippo , os Afianos com Lindro
Callicrate, e Agachocles , Capitaens Lacedemo-
nios. E e alguns Capitaens erangeiros tyranni-
zavao as que ajudaro , como os da
Republicas ,

caa Othomana, foy^ porque nao ti vero foras,

os que os chamaro , para fe defenderem delles pa- :

ra evitar cfte inconveniente, nao conntiao os

Romanos, que os que os vinhao ajudar, foTem
mais que cllcs e para evitar hum mal irremedi-
;

vel , ha- de devorar algum inconveniente , quan-

do he menor, que o mal que padece.
Vamos terceira couza. Qiie me dizeis do
comercio de lera-mar ? O primeiro Confelhei-
ro diz ,
que nao podemos com tantas conquiC-
tas, que larguemos algumas 5 como agora Per-
nambuco , porque Atalhou o Preudente a
:

razo , que hia dando e perguntou-lhe muito

:

ferio : Almoaftes vs ja ? Pois havia de vir em

jejum ao Conelho ? Aim parece , e mais que
nao bebeftes agua de neve. Hum conelho vos
dera eu mais fiudavel para vs , do que eTe voTo
he para ns que vos guardeis dos rapazes , nao
:

vos apedregem , fouberem que foftes de pare-

cer
 (241)

ccr que larguemos aos inimigos ^ o que noTos avs

nos ganharo com tanta perda de cu lmgue. Se-
nhor , tenho que dizer a ifib , replicou o Cone-
Iheiro. me inleis 3 qucvosman-
Calay-vos, nao
darey lanar hum grilho nea lingua bem fcy :

o que quereis dizer nao tendes que me vir aqui

:

com convenincias de cortar hum brao , para

nao perdermos a cabea: Cio iTodifcuros velhos,
e-. caducos. A
mxima das convenincias he ter
rnao cada hum no que he feu at morrer , e nao
largar a mos lavadas y o que outrem nos ga-
nhou com ellas enanguentadas. Sois muito ba-
charel nao me jais Petrus in cimcis j olhay que
:

vos farey Joannes in uinctilh. Ide-vos logo por

aquella porta fora. Oh algum
de fora ! Eft ahi
porteiro ? Chamai me ca quatro archeiros , que
me dm com efte zelote no Limoeiro e vote o ,

gundo. O fegundo diz , que fe trate do que

hao de trazer as nos , e frotas do Brafil , e n-
dia. Porque aqui nao fe trata [ acodio o Prefiden-

te ] do que hao de levar , enao d que hao de

trazer vem a trazer pouco mais de nada , e fal-

,

ta la as foras para conervar o conquilado.

Levem, dife o terceiro, muito bacalho muito ,

viiiho , azeite , e vinagre. Eperay : ides vs l

fazer alguma celada , ou merenda ? Aiada nao
diie-
Q^
 ,

(242)

dilTemos tudo , acodio o quarto. Levem muitos

bldados , farinhas , traparias , e munioens , c
ifto bafta. Aqui acodio a ley Prefidente , dando
hum
ros !
g-rito
^1-1
Porque nao
Deos
: Tuftia de
dizeis todos
fobre
que levem Prega-
,
tais
1
Confelhei-
/

dores Evanglicos ,
que conquiftem o Gentio
para Deos Deos vos dar logo todos os bens
, e

temporais deTas conqviiftas , que venhao para

vs ^rite primum regnum Dei ^
: hcec omnia ^
adjicientur ^obis. Matth. 6, Sentena he de eter-

na verdade , que eftabaleamos primeiro o Rey-

no de Chrifto^ e logo ficara eftabelecido onolb
Reyno , e tudo nos bbejara. He Portugal pa-
trimnio de Chrifto, que fundou efte Reyno,
para lhe propagar fua f. E cana- debalde, quem
trata de uas conquiftas por outro caminho : fur-

ta a Deos , e ao Reyno o cabedal , que emprega

em que nunca hao de er bem
outros intentos ,

iccedidos , porque vao fora dos eixos prprios

e do centro verdadeiro. Todos os remdios , qae
applicar ,
para indereitar as rodas da fortuna
'hao de ervir de mayor depenhadeiro ^ e acabe-
mos de cahir nifto ^
pois fomos Chriftaos Catho-
hcos na deinintamos noTa prpria profiTao j
:

e acabemos de entender, que de ns nace o mal ,

c poriTo nao tem remdio porque o elorva, ;

quem
 ,

(243)
quem Ilio houvera de dar. E ja que as perdas o

irremediveis porque nacem de Conelheiros ^

5

que tem por officio dar-lhes o remdio ^ e nao

ha outros ^ que emendem eftes , e os melhorem j
ponhamos aqui hum Capitulo, que nos defcu-
bra o gredo da abelha, e jarrete todas eftas
unhas.
>JC JJC >j< ?|< >j^ >|C >|C >|< 5|C >|< >JC 5|< ^ >|C >|< >j< >JC >^ >|C 5|C >|C >|< >|C >|< >^

Capitulo XXX

lue taes de^vem fer os Confelheiros y e con-

felhos y para que unhas irremediaueis
nos nao damnifiquem.

HUm drid ,
Alvitrifta,
haver vinte annos
ou Eftadifta

, e dil
foy a
,
Ma-
que
tinha achado hum remdio fingular ,
para e dar
fim brevemente s guerras de Flandes com grande
gloria de Cailella. Ellimou- o alvitre, como
merecia: fez-fehuma junta de todos os Grandes
e Conelheiros , para ouvirem o dicuro do novo
ApoUo , que o recopilou em breves razoens , e
diTe em nenhum empacho
a todos Senhores :

todos vemos muito bem , que nao prevalece Es-

panha contra Hollanda huma hora , mais que a
Q^ ii ou-
 (244)
outra 5 ha tantos aiinos , e abemos ^ que o
noTo poder he mayor que o feu donde e co-
,
:

lhe que todas as ventagens , que nos fazem, pro-

cedem , de que e fabem governar melhor que
ns : pelo que eu era de parecer/ que a Mage-
tade delRey Filippe mande eus Conelheiros pa-
ra Flandes , e que vtnhao os Confelheiros de Flan-
des para Epanha ^tudo nos hir vento em
e logo
popa , e Hollanda de cabea abaixo , e tero me-
lhora as que nos aTolao j
perdas irremediveis ,

porque as obrao os Confelhos , por cuja conta

corre applicar-lhes o remdio. Aim pala , que o
que aTola as Republicas em remdio^ ao os con-
felhos quando errao.
Efta palavra Confelho tem dous entidos ,'

hum material , e outro formal no fentido mate- :

rial fignifica os Confelheiros juntos , e o Tribu-

nal , em que e aTentao no formal he o voto de

:

cada hum , e a rebluao , que de todos fe colhe :

vem a er quatro couzas diftinctas. Primeira 3

Confelheiros j gunda , Tribunal j terceira , o

parecer de cada hum ^
quarta , a rebluao de
todos. Digo logo de cada huma , o que releva.
 ,

(245)
^e tais de^em fer os Confelheiros.

QUeftao he , e ha de ter o Prncipe muitos

Conelheiros\, e humf ? Hum f he ar-
ricado a errar, mas cpe eja hum Archi-
tofel. Ter hum valido, de quem e fie, para o
ajudar, he prudncia, e he iieceTario. Os Papas
tem cus Nefotes y e os Prncipes devem ter eus

confidentes para cada matria ^ como hum para

a paz , outro para a guerra , hum para a faz nda,
outro para o trato de fuapeToa, &c. Enaoeja
hum f para tudo ,
porque nao pode aflilir a
tantas couzas ,nem comprehendelas : e ndo
vrios , elimulao-e com a emulao a fazer cada
qual ua obrigao por excellencia. Os Conc-
Iheiros devem
muitos obre cada matria , por-
er

que huns alcanao ^ e fupprem o a que nao chegao

os outros j mas nao eja tantos, que e confun-
dao , e perturbem as reoluoens ^
quatro at
cinco baftao. Outra queftao he, e devem er

os Confelheiros letrados , fe idiotas

lo he , de
capa, Huns dizem, que os letrados,
e epada?
com o muito, que bem, duvidao em tudo e na- ,

da refolvem e que os idiotas com a experincia

^

em epeculaoens dao logo no que convm.

Outros tem para fi, que as letras dao luz a tudo
Q^ iii e que
 ,,

(246)

e que a ignorncia ela fiigeita a erros e eu diao :

que nao feja tudo letrados, nem tudo idiotas:

haja letrados Theologos , e Juriftas, para que nao
comettao erros : e haja idiotas, que com a iia

aftucia , agacidade , c experincia decubrao as

couzas , c dm expediente a tudo.
Poucas vezes
acontece ,
que concorrao na mehia pelba enge-
nho para dicorrer bbre o que e confulta , e
juizo para obrar , o que na conulta e determina :

muitos ao de fraco juizo confultados, mas para

executar,o que reolve, fao delriTimos. Muitos
excedem na agudeza dos pareceres que dao , mas
na execuo dellcs o tao ineficazes , que os per-
dem. E poriTo digo , que he melhor terem to-
dos lugar no Confel^ho, para fe ajudarem, e
upprirem huns aos outros , e icar tudo bom.
Outra quelao e egue a ela [ dado que nao
pode nelc mundo tudo er perfeito, e cabal,
porque nao ha, quem nao tenha feu p de pavo]
e he melhor para a Republica fer o Prncipe bom,

e os Conelheiros mos ou erem os Conelhei-

,

ros bons , e o frincipe mo ? Se o Principe e

governar por feus Conelheiros , diz Elio Lampri-
dio ,
que pouco vay em que o Principe eja mao
fe os Confelheiros forem bonsj porque mais de-

preTa fe faz bom hum mao com o xemplo d

muitos
 ,,

(247)
nuitos bons, que muitos mos bons com c

exemplo, e conelho de hum bom: e como a

refoluao que e egue , lie dos bons , tudo fica
,

bom. Mas e o Prncipe go vemar em repeito aos

Confelheiros , melhor he er o Principe bom
ainda que os Conelheiros ejao mos porque o \

exemplo do Principe tem mais fora para reduzir

fua imitao , os que o fervem e como diz j

Plato , e refere Tullio ,

quaes o os Principes
tais o os vaTallos : e o Principe he virtuoo,
todos trabalho por erem virtuobs j e e he vi-
ciob , dao ao vicio. Qiiando o Principe
todos e

he Poeta , todos izem trovas quando he guer- :

reiro, todos tratao de armas por montro :

tem em huma Corte haver , quem faa , ou diga

couza , de que o Principe nao gofte. E dado que
os Conelheiros nao fe reformem com o exempla
do Principe nem fejao quaes pede a razo, pa-
,

ra iTo tem o Principe o poder na ecolha dos fu-

geitos , nao fe limitando aos que o cerco enao ,

elcndendo o conhecimento at os mais remotos

e lanando mao dos mais aptos. E para ilo de-
vem os Principes confiderar, que da bondade de
eus Confelheiros depende a ua fama , honra , e
proveito de feus povos. Se o Principe errar na e^^

colha dos Confelheiros , perde a ua reputao , e

Q^iv . pode-
 (248)

podemos preimir em tudo. De ter

,
que errara
bons Conlheiros fe fegue bom ucceTo em
,

fus emprezas , bom nome em fus obras e ,

grande reputao com os eftrangeiros dos quaes

kr venerado , e temido , alim como amado , e

obedecido dos eus. E para que o Principe poTa
:icertar na efcolha dos Confelheiros digo em ,

duas palavras as fus qualidades ^ de que os Au-

tores ^ fazem grandes volumes.
e Etadiftas
O Conelheiro ha de er prudente ^ e fecre-

to y abio y e velho , amigo ^ e fem vicios : nao

cabeudo, nem temerrio , nem furiob. Qua-
tro inimigas tem a prudncia. Primeira , Precipi-
tao , egunda Paixo , terceira, Oblinacao,
qiuarta. Vaidade: a primeira arrica, a fegunda
cega , a terceira fecha a porta a razo , a quarta
tudo tiia. Trs inimigos .tem o fegredo 5 Bacho,
Vnus , e o Interefe. O primeiro o dccobre , o
egundo o rende, o terceiro oarrafta. E perdido
o egredo do governo ,
perde-e a Republica. A
fabedoria , e velhice fe ajudao muito, efta com
a experincia , e aquella com o eludo ^ com tan-
to ,
que a velhice nao feja caduca, e a bcdoria
intil. Se for amigo do Principe , e da Republi-

ca , tratara do bem comum, e nao do particular,

em que conifte a mxima da mayor virtude,
que
 ,,

(249) -

que deve profear hum Conlheiro com que ,

extinguira todos os vidos ,

que o podem dcsluf',
trar. E para aTcgurar efte ponto , devem os Princi-
pes acautelar- fe de peloas, [que tenhao aggravadoj
por mais talentos que tenhao , nao fiem delles os
pftos 5 em que podem ter occafiao de fe vinga-
rem Plato diz , que os Conelheiros hao de
:

cftar livres de dio , e amor. Virgilio canta

que o amor ^ e a ira derrubao o entendimento.
Salulio efcreve, que 'devem eftar apartados de
amizade , ira , e miricordia porque aonde
^

a vontade inclina , alli e applica o engenho ^ e

a razo nada pode. Cornelio Tcito tem, que

o medo desbarata todo bom governo , e cone-
lho. que deixaTem a porta do.
Carlos V. queria ,

Confelho a diimulaao , e o repeito. Thuci-

dides 3 que entendao a matria , em que votao ,

que nao fe deixem corromper com peitas , e que

faibao propor os negcios com graa , e deftreza.
Innocenc o III. quer que fiiba trescouzas. Pri-
meira y O que
c e conulta , he hei to gundo juf
tia. Segunda , e he decente egundo honelida-
de. Terceira, e cumpre egundo Direito. E aTim
votaro em temor de repeitos , que os poTao en-
contrar : porque , como diz Santo Agoftinho
melhor he padecer por dizer verdade ,
que rece-:

ber
 (250)

ber mercs por libngear heconelho de Chri-

: c

fto ,
que temamos a perda da alma , e nao a do
corpo.
Devem ter os Conelheiros todos eus bens
nas terras do Prncipe , a quem ervem , e todas
uas efpetanas pftas nelle o Prncipe nao de- ^ e
ve manfeftar iia opinio , para votarem livres.
E pftos nela liberdade , nao fejao fceis de
variar no parecer , nem aFerrados ao que dera :
movao-e por razo porque nao muda , nem
:

varia o confelho ^ diz TuUio , quem o varia , e

muda para ecolher o melhor. Covardes ha, para
que nao lhes chamemos traydores , que capeao
fua ma teno no conelho com alucias, que
nunca lhes faltao , encobrindo fua natural fra-
queza , que nelles pode fcmpre mais , o^^ue a ra-
zo , e que a experincia que muitas vezes lhes ,

moftra, c]ue nao tiverao caufas para temer, e

que lhes obejou ma vontade para enganar, e
poriTo varao. o Prncipe,
Livrarfe-ha deftes
os vigiar , nao lhes admittindo o conelho para
eFeituar couzas illicitas nem meyos illicitos , pa-
,

ra confcguir couzas licitas e alim he , que nef- :

ta pedra de toque vao empre esbarrar eus qui-

lates. Alguns Autores querem que os Confelhei-
ros faiba muitas Minguas, ou'peloxiienos as dos
povos
 (251)

povos ,
que o eu Prncipe governa , ou tem por
aliados, e amigos porque corre perigo defco^
j

brirem os interpretes o fegredo , ou declararem

mal as Embaixadas. Pedro Galatino "tiz que erao
,obrigados os Juizes de lrael a berem etenta lin-
guas, para nao fallarem por interprete aos que
diante delles litigavao. Devem ter lio das hifto-

rias, e corrido muitas terras , c Naoens , aber

as foras do eu Principe, de eus vifinhos ,

amigos , e inimigos. Sejao liberais ,

porque o
povo paga-fe muito defta virtude , e a ama , e a
adora o avarento mpre he aborrecido , e por
:

acodir ua cobia tudo faz venal. Favoreao os

que o merecem , em que lho peao tenhao a :

porta aberta para ouvir a todos ^ em ecandali^

zar com palavras , nem dar occafiao de defepe-
rarem as partes. E finalmente feja o Confelheiro
bom Chrilao , e ter todos os requiitos ^
por-
que a pureza da Religio Chrila Catholica nao
permitte vicio, que nao emende.

Tribunal como ^ e que taL

ARiloteles no lib. i. da fua Rhetorica diz,

que toda a Republica para cr bem gover-
nada deve ter cinco Tribunais. Primeiro da Fazen*
da
 (252)

da publica, e particular. Segundo da Paz. Ter-

ceiro da Guerra. Quarto do Provimento. Quinto
da Juftia. E nefta parte eftamos melhor que a
Republica de Ariloteles porq temos doze Tribu-
,

nais, que bem examinados , e reduzem aos cinco

apontados. Para o primeiro da Fazenda publica , e
particular , temos dous chama tambm
^ hum fe

da Fazenda , e outro he o Juzo do Civel com

fua Relao, para onde fe appella, e aggrava. Para
o fegundo da Paz temos cinco , trs delles para
o agrado e ao o Santo Ofiicio, o do Ordina-
,

nario o da Conciencia e dous para o profano,

^ e ;

que ao a Meia do Pao , e a Caa da Supplica-

ao. Para o terceiro da Guerra temos dous hum ;

que fe chama tambm da Guerra, e outro Ultra-

marino. Para o quarto do Provimento temos ou-
tros dous ^ hum he o da Camera , e outro o dos
trs Elados. E para o quinto da Juftia temos
outros dous ,
que j fca tocados, e ao a Meia
do Pao, ea Relao. E para melhor dizer, to-
dos os Tribunais tiro a hum ponto de e admi-
niftrar julia s partes. E finalmente obrc todos
hum , que os comprehende todos , e he o do
Elado.
Os Romanos tiiihao hum iTemplo dedicsk
do a Deidade do Confelho,^ c era efcuro , para
*> deno-
 ,:

(253)

denotar ,
que os conlhos devem er ecretos \ e
que ningum deve ver, nem entender de rra, o
que fe trata nelles. Licurgo nao permittia em.
Lacedemonia , que foTem magnificas , nem fump-
tuoas as caas , em que fe faziao os conlhos , e
punhao os Tribunais, para que nao fe divertiem,
nem enoberbeceTem os Confelheiros. E at ne^
ta parte acomoda Portugal muito aos antigos
fe

c por credito feu nao digo , o que me parecem os

apoiemos, em que arma os eus Tribunais. Em ou-
tras couzas tomramos que imitara os antigos,

como no magnifico , e grandioo de obras publi-

cas, fontes, pontes, torres, pyramides, colum-
nas , obelicos maquinas , com que e
, e outras

ennobrecem as terras, eeaffamarao Gregos, e

Romanos. E em Lisboa, Promontrio mayor , e
mdhor do mundo , nao haver huma obra publi-
ca , que leve os olhos Se em minha mao eftivera
1

j tivera levantadas columnas mais magetos ,

que as de Trajano, e Agulhas mais grandiofis,
que a de Xilo humas de mrmores, e outras
,

de que nos bbejao

japcs , , tao altas ,
que ven-
ao os montes , e cheguem as nuvens , e fe ve-
jao at dos mares 3 c fobre ellas as Elatuas dei-
Rey noTo Senhor D. Joo o IV. e da Senhora.
Rainha , c do Sercniluno Prncipe feu filho ,
quer
/ encheC-

y'
 (254)
encheTem , e authorizaTem com fus Reaes Ma-
gelades os terreiros , Rocios , e praas ^ para
eterna memoria , e gloria da felicidade ^ com que
dominaro efte Reyno , e nos livraro do jugo
de Caftella m arrancar epada , nem dar moC-
trs de aco violenta , como rayos , que obrao

feu eeito , antes que oua o trovo. Nem -

riao ifto gaftos fuperfluos^ quando o credito,
e admirao , que delles refulta , cauo nas Na-
oens eftranhas albmbro ^ c repeito , com que
e enfreao , confiderando ,
que quem tem poC-
{es 3 magnanimidade para couzas tao grandioas
e
na paz , tambm as ter , para as que ao mais
nccerias na guerra. Mas elles vem , que nao
temos hum Cais , que prefte que nao ha hum j

Mole em nofos portos^ nem fortificao acaba-

da em noTas fronteiras perdem, o conceito , j

que devero ter de ns , e tomao orgulhos , c

audcias ,
para nos fazerem das fus , confiados
mais em noTo decuido , e dealinho que em
,

feu poder. De donde vem ifto ? He que nao ha

quem do publico
cure e : poriTo j nao me
epanto do pouco apparato , e lufcre dos nofos
Tribunaes que correm nefta
,
parte a fortuna das
obras pubUcas. E f hum bem tem ,
que he efta-

rem quafi todos juntos dentro de' hum pateo^

com
 ,

(255)
com que icao menos trabalhobs os requerimen-

tos das partes, para forrarem de tempo, epaa-

das na buca dos Minilros que tambm fora
j

bom viverem arruados todos , e nao tao epalha-

jdos , e remotos huns dos outros , que far mui-
to hum requerente muito ligeiro , (q der caa a
dous 5 ou trs no menio dia , para lhes lembrar
o feu negocio. Ao bem de eftarem juntos osnof
bs Tribunaes , devera ajuntar outro de rem
comunicveis por dentro com o Pao Real , de
forte, ElRey noTo Senhor fem fer
qu,e pudefle
vifto, nem fentido, ver, e ouvir o que nos Tri-
bunaes fe obra. O Emperador dos Turcos tem hu-
ma gelofia coberta com hum fendal verde , por
onde v, e ouve tudo, quanto os Baxs fazem,
e^^dizem , quando fe ajuntao em confelho os ;

quaes f com cuidarem , que os eftar epreitan-

do ocuRey, adminiftrao julia, e na galao
o tempo em que nao pertencem ao er-
praticas ,

vio de feu Senhor , ou ao bem publico.

Em concluo as Republicas ricas devem
:

molrar fua grandeza na mageftad^e de feus Tribu-

naes com caas amplas de frontjpicios magnficos
e bem guarnecidos por dentro claras c fump- , ,

tuozas 5
porque a excellencia dos apparatos exte-
riores eperta no interior dos nimos dipintos gran-
diozos
 (256) .

diozos , erefoluoens alentadas : alojamentos hu-

mildes acanhao os brios , embota os dicurbs , c
ate nos intentos generobs lanao grilhoens/ e
algemas. Tmara lib. i, cap. 7. dos coftumes das
gentes diz que havia em Frana antigamente
,

hum cotume , que eu nao poTo crer ^ que o

Confelheiro , que acodia muito tarde ao conlho,
tinha pena de morte , a qual logo executava,
E que e algum fe deentoava , ou fazia arrodos

no Tribunal , lhe cortavao o topete. Deviao de

tomar ilo dos Grous ,
que quando fe ajuntao
na Afia ,
mudarem de huma regio para
para fe

outra , depennao , e matao o que vem ultimo de

todos. Juntos os Confelheiros no Tribunal^ a pri-
meira aco 3 que devem fizer , antes de tratarem
nenhum negocio , he orao ao Efpirito Santo j
oflferecendolhe hum Padre noTo 3 ou huma Ave
Maria pedindolhe , que os allume a todos illut
trando-hes o entendimento , para que faibao ef
colher o que for mais conveniente ao Divino fer-'
,

vio 3 e mais proveitozo para o augmento da

Republica , c bem de u Principe. Dar princi-
pio a couzas grandes fem implorar auxilio do
Ceo, he aca de Satyros, oudeA'theos.

Voto,
 (257)
Voto y e parecer de cada hum.

OConfelho, voto, e parecer dos Confelheiros

he hum bom avib , que fe toma fobre cou-
zas duvidos para nao errar nellas : toma- o^-
,

bre couzas ,
que nao eftao na noHi mao -, naq
fe toma fobre couzas infxlliveis , porque eftas pe-
dem execuo , e nao confelho 5 deve fer de
couzas poTiveis, e futuras porque as impofiveis
j

prefentes , e paTadas j nao tem remdio. Nao

deixa o confelho de er bom , por fahir o fuccefo
mao 5 nem o mao confelho deixa de o fer , por
ter bom fucceTo porque os fuccefos ao da for-

tuna , e dependem das execuoens que muitasj

vezes por ferem mas , damna a bondade dos con-

felhosj e tambm por rem boas , emenda s
vezes o erro do conlho. Os Carthaginenes en-
forcavao os Capitaens , que vencia fem confelho,
e nao caftigavao aos vencidos , fe confultavao pri-
meiro, o que depois obravao. Na guerra, que os
Gregos fizerao a Troya , mais montaro os ccn-
felhos de Neftor, e Ulyfes, que as foras de
Achilles, e Ayas. Henrique III. de Caftella di-
zia, que mais aproveitava aos Principcs os con-
felhos dos bios , que as armas dos valentes j

\v^rcue mais illuftres couzas fe obrao com o en-

R tendi-
 :

(258)-

tendimento da cabea , "que com as foras dos bra-

os : e allegava o c]ue diz Tullio ,
que niais apro-
veitaro a Adienas os confelhos de Slon, que
as vitorias de Themiftocles. He muito prcjudi^
ciai bcrcm os Confelheiros , o que o Principe
quer ^
porque logo bucao razoeis, com que o jus-
tifiquem. O Conlheiro nao ha de approvar tu-
do o que o Principe diTer porque iTo er er
3 )

liongeiro, e nao Conelheito. Muitos nao tem

nos conlhos repeito ao que fe diz , fenao a quem
o diz e he amigo , vao-fc com elle: fenao he do u
j

humor, ou parcialidade , reprovao-no e he muito :

prejudicial modo
de governar efte. Pequenos erros,
que no principio nao fe entem , o mais peri-
gofos , que os grandes porque o
, que fe vm ;

perigo, que e entende, obriga a bucar o re-

mdio; mas os erros, que fenao fentem, ou
diTimulao , crecem tanto pouco a pouco , que
quando fe advertem, j nao tem remdio ^ co-
mo no principio nao e co-
a febre thifica, que
nhece, e quando fe decobre, nao tem 'cura.
Conlhos bons fio muito bons de dar , mas
muito mos de tomar muitos os dao , e pou-
:

co os tomao. Confelhos mos tem duas raizes

ou nafeem de dio , ou de ignorncia por peores :

tx^nho os primeiros porque a ignorncia procede

^

da
 (259)
da fraqueza, e o dio refulta da malcia ; e a ma-
he peor inimigo que a fraqueza. E at nos
lcia

bons confelhos podem reinar o dio, e a mal-

cia, quando muitos os dao , e poucos os tomao ;

ou ja no termo quo^ quando e d con-

llio , pois todos o lana de fi ou eja no ter-
^

mo ad quem , quando e recebe , pois poucos o

admittem. Que tomados com aborrecimen-
ejao
to, he couza muito ordmaria que fejao dados
:

com dio, nao h tao commum mas he grande j

mal porque nunca pode er boa a planta , que

,

nace de ma raiz , ou e enxerta em roim arvore.

E com er mo o conelho deslindado nefta for-
ma , era muito bom para er dinheiro pela pro-
priedade que tem 5 e j diTemos ,
que muitos o
dao, poucos o tomao. Em huma couza e pa-
rece muito o cohfelho com o dinheiro , e he, que
ambos o muito milagrofos. Trs milagres mui-
to grandes achou hum dicreto no dinheiro 5 nao
ha quem s nao experimente , e por ferem mui-
to ordinrios , ningum faz memoria delles. Pri-
meiro , que nunca ningum fe queixou do dinhei-
ro , c]ue lhe pegale doena. Segundo, que nunca
ningum teve nojo delle. Terceiro, cpe nunca
cheirou mal. Digo que nunca ningum e quei-
xou delle , que lhe pegaTe doena porque an- j

R ii dando
 (26o)

dando por mos de quantos leprofos, rnofos,

morbogallicos , e empftados ha no mundo, c
paTando delias para as mos do mais mimofo fi-
dalgo 3 da mais delicada donzella , nenhuma do-
e
ena bernos, que lhes pegaTe, mais que fome
de lhe darem mais. Donde colho que nao he bom
o dinheiro para pao que fora pao , nunca
,

houvera de matar a fome. Digo mais que nunca ,

ningum teve nojo do dinheiro porque o reco-

lhem em bolas de mbar , e feda , o guardao

no cyo , e at na boca o metem , m terem aco
delle , nem e lembrarem , que tem andado por
mos de regateiras , raielozasde lacayos ra-
, e
bugentos , e de negros rapofmhos. E digo final-

mente, que nunca cheirou mal a ningum por- j

<:[Ue bem pode elle fahir da mais immunda cloa-

ca , repira nelle bemjoim de boninas^ ainda

que venha entre enxore , ha-lhes de. cheirar a
mbar, algalia, e almicar. Tal he o confelho :

e he bom, nenhum mal faz fe he mo , ningum

:

tem nojo delle, nem lhe cheira mal ainda que j

venha envolto em fumaas do Inferno , parccem-

Ihe perfumes aromticos do Paraib e ento mais, :

quando vem deslumbrando com tais nvoas , que

tolhem a vila de eu conhecimento. De tudo o
dito fe colhe, que fe divide o confelho em bom,
e mo :
 ,,

(201)

-e mao fe he bom rccebe-c com aborrecimento,

: ,

e he mo d- e por dio. Quando fe recebe com

,

aborrecimento, nada obra, por bom que fcja;

quando e da por dio ,
pertende arruinar tudo , e
alcana o intento , tanto que fe aceita. Deos nos
livre de fer odiofo o conelho, me da por
tanto
repeito de quem o da , como por parte de quem
o recebe : em manquejando por algum deles dous
plos ou nao temos f nelle , ou executa a per
,

onha que traz e de qualquer modo caua ruinas,

j

e grandes pcrdioens. Para fe livrar o Principe de

todas eftas Scylas, Charybdes , deve conhecer
e
:bem de raiz os talentos, e nimos de eus Coner
Jheiros : e faa ppriiTo , porque niTo eft a perda ^
ou ganho total de eu Imprio.

Refolucao do Confelho.

ARebluao he conequencia dos votos, c

delia nafc a execuo , e defta o bom efl-ei-

to,quehe o im, que fe pertende nos Confelhos.

Nas emprezas devem- executar as reoluoens
que tem menos inconvenientes porque he inv ^

polivei nao os haver e quem fe na aventurou

:

nem perdeo , nem ganhou e hum perigo coiii :

outro fe vence e atraz do perigo vem o provei-

,

R iii to.
 ,

(202)

to. Nao devem os que coiifultao deixar de exe-

cutar , o que e porque haja perigo na
determina ,

execuo-, e he mayor o proveito, que de exe-

cutar-e fe egue , que o perigo , que de nao
executar e , encorre. Prudncia he confuitar com
madureza , e executar com diligencia : O Con-
feJho na almofada ^ diz o Provrbio , e a execu-
o na ejlrada 5 e poriTo fe dizia dos Romanos
que aTentados venciao. Principes ha, que para
que nao lhes vao a mao no que determinao , nao
admittem a Confelho , os que abem lho nao hao
de approvar , para que nao lhes debilitem os ni-
mos, dos que eperao os ajudem no u parecer :

prejudicial modo he ele de governar. Tanto que

e comea a executar o que e reolveo , nao e de-

vem lembrar doconelho, que deixaro de eguir^

para que nao lhes esfrie o gofto , que da alma
execuo e ela nao e deve cometter nunca a
:

quem foy de contrario parecer porque por fa- \

2er a fua opinio boa , da a travz com toda a em-

preza por naodos illigitimos , que feu capricho
lhe inculca , e capca j com a preTa , ja com o
vagar , que prova bfifticamente ferem meyos
neccTarios. Negcios ha, que he melhor deixa-
los hum pouco , que executalos logo porque ,

executados fe malograo , ou concluem tarde e di^ j

mu-
 (26?)
fimulados fe esfriao mais cedo : muitas doenas
ara o tempo fem mizinhas , e iiao o Medico com
ellas muitos negcios fc perdem
: porque nao ,

executao em eus lugares ^ e conjunoens : deve

cftar a empreza azoada para fe efteituar ^ como a
horta dipofta para e emear.
Quando o governo comea a decahir ,
por-
que que refolvem mal ^ que os que
o mais os
reolvem bem^ pouco impedimento baila, para
que nao e execute , o que na confulta exami-
na ,e ainda que alguns aconelhem bem, nao baC-
tao a ordenar , o que os mais deordenao nem :

erve de mais o eftar no Conclho, que participar

da culpa , que tem os que governao mal e o lhe :

ficapor remdio ao Principe retratar tudo , conhe-

cido o erro e he hum remdio muito prejudicial j
:

porque diminue muito na authoridade do Princi-

pe , e augmenta mpetos de deobediencia nos
Miniftros para as execuoens , que mais importao.
O Principe conulte , e cuide bem o que decreta j
porque nao parece bem retratado , alvo for em
quadro com bom pincel mas com penna nem ,

de palavra, nao fica gentil-homem. Se o erro

for pequeno , melhor he fuftentallo , nao e
eguir delle grande damno , ou alguma oFena de
Deos porque prepondera mais o credito do
j

R iv Prin-
 ,
,

(204)

iPrincipe : e e for que pea emen-

de qualidade ^

da, haja algum Miniftro fiel , que o tome bbre

fi , e tambm a pena , que o Prncipe moderar
ou perdoara a titulo de decuido e aTim Te dar

fatisfaao a todas as partes', ficando illea a authori-

dade mayor. Se houveTc Principe, que facil-

mente e retrataTe , allegando que nao he rio , que

iiao haja de tornar a traz ? Repondera-lhe que ha
trcsR.R.R. que nao tornaoatraz, por mais montes
de difficuldades , que fe lhe ponhao diante e :

ao Rey Rio , e Rayo , e o Rey muito mais

:
,

porque e der em dobrar-fe , em dous dias perde-

r o credito , que confifte em fuftentar fua pala-
vra que como dizem palavra de Rey deve er
,

inviolvel : e e o nao for , filtarlhe-ha os fubdi-

tos com a inteireza da obedincia, em que e apoya
a Magelade , e nao o conhecero por Rey nem ,

por Roque. E eguir-hao damnos irremediveis

os quaes pertendemos atalhar em todo o dicuro
defte Capitulo ,
que bem confiderado vem a er
que do bom conelho e egue o bom governo
que fuftenta as Republicas illeas e do mo re- j

ultao aflolaoens de Reynos , e ruinas de Imp-

rios e o mundo todo he pequena pelota para o
^

bote , ou rechao de hum lano de mo governo.

Ca-
 ,

(265)

Capitulo XXXL
Dos que furtao com unhas fahias,

HA no Brafil , e Cabo Verde

que ao praga e porque
,
tantos bugios/
os elima em.
Portugal , em muitas partes por Teus tregeitos
e

uao la hum modo de os caar fem os ferir muito

fcil , e recreativo. Lanao-lhes cocos abertos ^ e
providos de mantimento nas paragens , onde andao
mais frequentes mas abertos com
j tal proporo ,

que caiba a mao do bugio aberta , nao fechada e j

e com efte animal fer tao ardilofo , que cuidao os

Tapuyas , que tem entendimento ^ tanto que em-
polga no miolo do coco, nunca o larga , nem
be abrir a mao para a tirar fora. Dao fobre el-

les-os caadores de repente, tanto que os entem

enfrascados no cvo e porque tem eii valha-
^

couto nas arvores , fogem para ellas , e faltando-

lhes as mos para treparem , deixao-fe apanhar ,
por nao largarem a preza do mantimento. Mais
ardil ozas ao as cobras, que para ecaparem de

anm aes inimigos , que as pergucm , fizem mi-;

nas , em que e guarecem , largas no principio e ,

-
. eftrei-
 , ,

(266).

cftreitas no cabo com fua hida apertada , por

onde ecapao , deixando entalado eu inimigo j e
logo voltando'lhe nas coftas pela primeira via ,

lhe tiro a vida a eu lvo o dcpojo do , c lograo

cadver. Fazer huma faco de grande porte he
valentia , carregar nella de grande preza he feli-

cidade ; deixar-e render com a preza nas mos ,

e perdella com o evida, hedcgraa,
credito,
e he ignorncia de bogo. Levarem-me a preza,
e illa tirar das garras do inimigo , mas que feja com
embocada , e eftratagema , hc prudncia de r-
pente : e eftas ao as unhas de que trato , que -
bem pecar com abedoria , em deixar rafto de
que lhe peguem , nem porta aberta , por onde o-
cacem.
Ha que pem fua abedoria
outras unhas ,

em fazerem bem o falto , e darem logo outro

com que fe ponhao em cobro 5 como os que an-
dao de terra em terra vendendo unguentos para
todas as enfermidades : em Caftella os vi applau-

dindo feus medicamentos pelas praas ^ e para pro-

va de fua eicacia paavao com eftocadas uas

prprias tripas [ nao erao as de algum carnei-
fe

ro ] c untando a ferida fe dava I^o por aos e :

a gente immen , que ifl:o;virf^^'^emprava fem

reparo as unturas , que vinha a fcr azeite com
cera
 (267)

cera , e alecrim pizado 5 e os vendedores pafavao

avante a outra terra , deixando os compradores
com as bolas vazias de dinheiro , e clieyas de un-
guentos, que nao preftavao para nada. Melhor
iiccedeo a hum , que vi em vora [ Caftelhano
era ] fez hum theatro na praa ,
poz nelle dous
caixoens de canudos do unguento milagroo ,
que
fervia para todos os males : bailou fua mulher , e

huma que volteava por cima de huma meia

filha ,
,

fizerao entremezes , a que acodio toda a Cidade :

diTe elle no cabo tais gabos da mezinha, que

nao ficou pefoa , que a nao compraTe a tolao

cada canudo , at vazar de todo os caixoens , que
cncheo de prata e ao outro dia deu comfigo em
:

Caftella, levando de caminho outros lugares: e

y que cegou huma pefoa com a mezinha, por-
que a poz nos olhos e outro acabou de entrevar
^

de huma perna, potque a untou com elle.

Outras unhas ha tao abias como eftas, pa-
ra pilharem dinheiro vendendo Cabedorias. Nefta
Corte andou hum brixote vertido de vermelho na
era t 641. promettendo huma receita , e lhe d^
fem tantos, e quantos, com que e confervaria
carne freca mais de hum anno, frutas, e horu-
lias : excellente invento para as nos da India^,
xnas nada vimos ,
que conguilTe efeito. Eu o,vi
cm
 (268)

ni vora fixar carteis impreTos pelos cantos ,^

que tinha hum medicamento para conervar 05

vinhos e melhoralos
y e hum curiolo lhe deu al^
:

gum dinheiro para fazer a experincia em hum

tonel e fora melhor fazella em hum quarto^ pa-
^

ra nao perder duas pipas de vinho , que fe lhe

danou com a buxinifrada de ara , e outros mate-
riaes, que lhe mexeo. Outro mais bichao que
todos veyo vendendo , que bia fizer bombar-
das de parafuzos ,
que pudeTm levar cincoenta
foldados cada huma cm rocas , earmalla, edi-
parar aonde quizeTcm poem-e a cpeculaao :

cm praxe; arrebenta o fogo pela^ juntas, e crit

ma a quai todos. Outro tao abio empilhar di-
nheiro como efte prometteo fazj^r peTas de arte-
Iharia tao leves ,
que pudeTe levar duas huma
azmola , como coftaes em carga a campanha , e

que as havia de fizer de couros crus, ec:oidos^

tao fortes que diparaTem quatro tiros fem rico
,

algum de arrebentarem poz-fc a maquina cm ef- :

feito ) e eu a vi cm Elvas lanada em hum mon-

turo ,
porque arrebentando com meya carga de
prova nos decarregou a todos delc cuidado.
Outro aabando- de engenheiro confumar
do, prometteo humas barcaas ,
que hindodo
Rio de Lisboa abrazariao todos eflcs mares , c

quan-
 (269) ^

quantas armadas inimigas nellcs houveTem : en-

que eftavao pro-
cheo os de palhas , e chamios ^

mettendo quando muito huma boa fogueira de S.

Joo 3 e day ca por cada invento deftes tantos^

mil cruzados. Tal como em Cam-

efte foy outro
po mayor ^ que gabou abia fazer huma arca d^
foguetes em fma de grandola 5 eque havia de
hir delia de oslayo todos juntos, comorayos, a
ferir as barbas do inimigo com ferroens de ttas.
Por mais louco que trouxe a efte
tive outro,
Reyno hum fegredo de armas de papel , que diTe
abia fazer , untadas com certo leo , que as fizia
impenetrveis a prova de moquete , e tao leves
como a camia. Que haja no mundo embuftei-
ros y nao he para mim couza nova mas que ^

haja em Portugal quem oua , e admitta , he o

os
que choro ^ cm acabarem de cahir que tudo ,

Cio fonhos de Scipiao , enredos de Palmeirim ,

gi-
gantes de palha , com que nos armo , mais a levar
o ouro do Reyno , que a defender a Coroa dellcj
e nifto he que pem toda a fua abedoria , que tra-
zem efcrita na unha.
Outras unhas andao entre ns tao bias,
que depontao de agudas e podemos dizer delias^
:

o que die Fefto a S. Paulo Multa te litera ad:

infamam coTfvertunt. Alor. 16. Que os fazem

doudos
 ,

(270)

doudos as muitas letras que alrotao. Eftes os

Eftadilas, Alvitriftas, Crticos, e Zoilos, que
tem por ley eu capricho , e por idolo ua opi-
nio j e para a fulentareiu , nao reparao em
darem atravz com huma Monarquia e ha gente :

tao cega , que levada f do equito , que os tais

por outra via ganharo , at a uj erras chamao
bcdoria , em advertirem nos grandes damnos
que de eus confelhos nos refultao.

Capitulo XXXIL
Vos que furtao com unhas ignorantes.^

DTtos unhas o eftas, porque depois de

fazerem immenos damnos no que desfazem,
e desbaratao com eus aTaltos, ficao em obrigao
de relituir , e a ignorncia he invencvel j
que
he crala , ou fupma , corre parelhas com as dos
ladroens mais cadimos. Ha humas ignorncias ,

que fomos obrigados a vencellas pelas regras de

noTo oicio , que nos elao advertindo tudo e :

quem he ignorante na arte , ou ofFicio , que pro-

ea , todos os damnos , que dahl refultao s par-

tes^
 ,

(271)

tcs , aimputao , e a quem conhecendo ua

elle fe

ignorncia, e devendo emendallo, o conente.

Como pode r Medico , quem nunca eludou
Medicina ? Como pode fer Piloto, quem nao en^
tende o Aftrolabio ? Como
pode fer Advogado,
quem nunca leo a Ordenao e o meiio digo de ;

todos, quantos officios ha na Republica. At o ai-

fayate k nao fabe talhar, deita-vos a perder o vo^
fopanno : e humnao fabe dar a
farralheiro, fe

tmpera ao ferro, ou ao, damna-vos a pefa,

que lhe mandales concertar. E na ignorncia de
todos fe vem a refundir innumeraveis , e infofrir-
veis perdas que cauo a todo o Reyno cm vi-
,

das , honras , e fazendas , que fao as couzas

que mais elimao. Bem provido eft tudo com
Examinadores para todas as Artes , e nao hou-
corrompem at
vera peitas, e interceToens, que
os mais ecoimados Rodamantos. E fe ilo nao
baila , logo achao hum fabio na fua cincia
que fc examina por elles, mudando o nome por me-
nor pteo , c lhes alcana carta de examinao
com que fica graduada a ignorncia do candida-
to , e elle dado por meftre peritiTimo. Como
ha de haver no mundo, que tolere, e permit-
ia provarem curis em Coimbra mais de hum cen-
to de Eludantes todos os annos, em porem p
na
 ,:

(272)

na Univerfidade ? Andao na fua terra niatanda

caens ^ e ecrevem a ii tempo ao amigo , que os
approvem la na matricula , reprefentando fus fi-

guras , e nomes : e daqui vem as ntenas lafti-

moas , que cada dia vemos dar a Julgadores, que

nao fabem , qual he a fua ma direita , mais que
para embolarem com ella eportulas , c ordena-
dos y como e forao Bartholos , e Covas-Rubias,
Daqui matarem Mdicos milhares de homens^
e pagarem-e , como forao Avicenas , e Gale-
nos. E a graa, ou mayor defgraa he, que
nem o diabo ,
que lhes eninou eles enredos
lhes ber dar remdio, alvo for levando-os a
todos que he o que pertende.
,

No ervio delRey nao devem tolerar tais

ignorncias , porque e eguem delias damnos gra-
vifimos. Quem pcrdeo as nos, que vinha cia
ndia carregadas at s gavias de riquezas ? Dizem
que o tempo e he engano ; : nao as perdeo , e-

nao a ignorncia dos Pilotos ,

que forao dar com
ellas cm baixos , e cachopos. Quem desbaratou
a frota que hia para o Brafil
,
Dizem que os

piratas c he engano
: nao a desbaratou enao a : ,

ignorncia dos marinheiros, c]uc nao oubcrao

velejar a propofito. Quem pcrdeo a vitoriana
campanha ? Dizem que a remiTao da cavallaria
ehe
 (273)
e he engano nao a perdeo , enao a ignorncia
:

dos Coronis , que nao ouberao dipr as cou-

zaSj como convinha. Gente bibnha, e mal
diciplinada occalonarao com ignorncias into-
lerveis perdas ^ e o que fe deve aber, e advertir,
nunca tem boa ecuza mas nao ha morte fem
:

achaque , todos abem dar fahida a feus erros, fa-

zendo homicida fortuna, cpe eft innocente
no delito. Mas como o mal , e o bem face
vem , logo e deixa ver a fonte da culpa e he :

grande laftima, que arrebente efta ordinariamen-

te da ignorncia.
Ha alguns ladroens tao ignorantes ,
que
mpre deixao rafto como lnas, e a mefma
preza os decobre j como o que furtou o trigo ^
m que era o fao roto , e pelo ralo
advertir
,

delle, quehia deixando, lhe derao na trilha , e

o apanharo. Outros porque fe carregao tanto,
que na podem fogir, fao alcanados. Outros
porque fe vellem do que furtaro , fao conheci-
dos j e 'todos f por ignorantes fio decobertos.
Antes he propriedade da ignorncia , que por
mais , que econda , nao pode muito tempo
eftar occulta. Como fuccedeo na Alfandega do
Porto por decuido do Provedor, e incria de
feus Miniftros , que a balana, em que fepczao
S os
 ,

(274)
OS aucares, e drogas, que pago direitos pelo
pezo , fe falfificou de maneira , que a em que
punhao os pezos , tinha menos duas arrobas, que
a outra , em que e punhao as caxas , e irdos
m e dar f dele delirio , fenao depois de ElRey
'
perder muitas mil arrobas nos eus direitos. fto
de balanas deve andar empre muito vigiado , e
nao excluo daqui a caa da Moeda pudera referir
:

aqui muitos modos ,

que ha de furtar nellas , e
deixo, porque nao pertencem a efte capitulo , feu
lugar tero.
Nao minha obrigao , nao enxirir
farey
aqui huma ignorncia fatal, que anda moente,
e correnre nele Reyno , na emenda da qual te-
mos muito que aprender nas outras Naoens, ain-
da que cilas obrao com injulia, o que ns pode-
mos imitar cm nenhum efcrupulo. E he, que ne-
nhuma gente ha tao detnazelada, c|ue fazendo
huma frota , ou armada para alguma cmpreza ,
iiao aTegure os gaftos delia por todas as vias , de
tal brte que fe o primeiro intento nao fuccedcr,
,

recupere no egundo , ou no terceiro. Como

agora faz o Hollandez , ou o Inglez huma arma-

:

da , para hir dar em certa parte de ndias , onde

tem a malhada huma grande preza e fe efta lhes
:

ecapa das unhas , por ventura de huns , ou de^

graa
 ,

(275)
graa de outros ,
levao deftinada outra faco ^
j

e outra em outras paragens , ejao quaes forem ,

para onde viro logo as proas , e nao fe recolhem
para us portos, em trazerem, com que reta-

ao ao menos os galos, quando nao enchao as

bolas. S Portugal he nifto tao prdigo, que
tem por timbre [chamara-lhe antes inadvertncia y
ou ignorncia] entregar todos os gaftos de fus
armadas ao vento fem mais fruto , que o de
,

dar hum paeyo com bizarria por Vai das guas,

e tornar-e para caa com as mos vazias , c as
fraqnciras depejadas. Quanto melhor fora levar
logo no Roteiro , que e nao acharem piratas
que os buquem at dentro em feus portos ;
que
vao a Marrocos , que vao s barras de nolTos ini-
migos, que eperem, que yao, eque nao e
venhao cm recuperarem por alguma via os galos,
pelos menos,' os que vao fazendo e a eles fem fru-
j

to chamo tambm unhas ignorantes.

S ii Ca-
 (276)

Capitulo XXXIII.

Dos que furtao com unhas agudas.

Toda
unhaa
que arranha, he aguda j e toda
a unha^
que furta, arranha at o vivo logo :
,

todas as unhas , que furtao , o agudas. Bom cila

o argumento, e bem conclue ofyllogifmo. Mas
iiao fallo dcla agudeza, fcnao da fubtileza com
que alguns furtao , fem deixarem ralo , nem p-
pada de que lhes pegue e aqui bate o ubtil , e
:

o agudo defta arte. O eftudante, que vendeo a

Imagem de S. Miguel da Capella da Univeridade
de Coimbra , como fe fora ua, a hum homem do
campo, nao andou fubtil porque ainda que fez ,

o contrato no pteo , e a entrega na Capella eni

teftemunhas , c e acolheo com dez mil reis nas
unhas , logo e dccobrio a maranha , e o apa-
nharo pelos inais, que deu o villao, e lhe fizerao

pagar o capital , e mais as culas. E menos agudo

andou o outro ,
que talhando o preo das gali-

nhas , a quem as vendia na feira , e levando- o a

quem dizia lhas havia de pagar , o poz em huma
Igreja^ onde elava o Padre Cura confeTando , e
chcgan-
chegando-e a elle ^ lhe pedio por merc purida-
de , fc lhe queria ouvir de confiTao aquelle ho-
mem , e repondendo alto que fuii , e que efpe-
rae que logo o de^acharia , e deu o vendedor
,

por atisfeito , cuidando o mandava eperar , pa-

ra lhe dar o preo da compra , e teve lugar o
ladro de e acolher com o furto 5 mas na ad-
vertio , que o podia conhecer o ConfeTor , co-
mo conheceo , de que refultou ahir o ladra da
alhada com mais perda
que ganncia. ,

Mais agudo andou outro , que vendo en-

trar pela ponte da meina Cidade de Coimbra hum
forafteiro bem velido , armou a lhe furtar o fito
na volta e armou bem para feu intento 5 porque
:

o eperou no bocal de hum poo , que eil: na

cftrada , por onde havia de palar , chorando fua
degraa , e que lhe cahira naquclle inftante hu-
ma cada de ouro dentro no poo ^ e que daria
hum dobro ^ a quem lha tiraTe. Moveo-e a
compaixo o paTageiro , que devia de er homem
de bem , e na he que o picou o intereTe , e
poriTo nao prefumio malcia gabou-fe que - :

bia nadar como hum golfinho , e que lhe tiraria

a cadca de mergulho: depio-e, fem edefpedir
do velido , que logo e depedio delle porque ^

o matalote da cadca ^ tanto que o vio debaixo da

S iii agua
 :

(278)

agua y tomou as de Villa Diogo com todo o

fato, cabana, dekando a feu dono comofua
e
myopario, em lhe deixar rafto, nem pegada,
por onde o guiTe : nem podia , ainda que qui-
z.Te, pelo deixar prezo em cada, nem gri-
lho , como Me-
pintao as almas do Purgatrio.
nos cruel andou huma Matrona em Madrid e ,

na menos ardilo , que mandou fazer duas bo-

cetas com fechaduras , ambas iguaes , e eme-
Ihantes na guarnio , e pregadura : meteo em
huma trs na outra ou-
mil cruzados de joyas , e
tro tanto pezo de chumbo , e pedras , que achou
na rua e econdendo efta na manga , e foy
j

com a outra a hum mercador rico , que lhe dfle

dous mil cruzados a cambio bbre aquellas joyas
celebraro o contrato , em reparar ella na quanti-
dade dos redditos , porque nao determinava de
os pagar nem elle no capital , porque e aTe-
j

gurava com as joyas. Virou-fe contra hum ecrir

trio para tirar o dinheiro , e com mayor veloci-
dade a fenhora harpia trocou as bocetas , pondo
na meia a das pedras chumbadas , e recolhendo
na manga a das joyas e levando a chave comi-
^

go, para que lhe nao enxovalhaTem as joyas,

ou atiraTem com as pedras , e foy com os dous
mil cruzados, onde nunca mais appareceo,
nem
 a,

{^79)
nem apparecer no dia do juizo.
, enao
Na5 andou menos aftuta outra Senhora na
mena Corte, para fe velir de cortes os mais
preciobs que achou na calhe Mayor , cufta do
,

mercador , que lhos cortou por fua boca fua me-

dida. Alugao- em Madrid amas , affim como
em Lisboa ecudeiros , para acompanhar tom.ou :

huma , que tocava de mouca , e chamando-lhe

nadre mia , e foy com cila ^ aonde fez a compra
de tudo o melhor que achou , edas ^ telas ^ e
guarnioeils , que paTrao de quinhentos cruza-
dos, fem reparar em medidas, nem em preos:
e ciuando foy paga diTe ^e t trahta caudal :

hajiante y
porque no penfa^a ^
que bailaria cofas
tan lindas ,
que alli quedada fu madre , y que
luego hohia con todo el dinero : qusde-fe aqui
'madre mia ^ que yo <voy con ejla nina^ que 11e^
la ropa , y huelvo luego en hora huena , repon-
derao ambos mercador . e velha , ig-norantes da
treta 5 de que a velha fe livrou em duas audincias
provando ,
que era de Alquiler , e mouca , e
ervia a quem lhe pagava : e o mercador pagou as
cuftas fobre o capital, que lhe acolheo, e nao
alcanou ainda. Em Lisboa certo pico tinha hu-
ma mulata mais amiga que lua, porque era forra,
e grande conrveira^ trato, com que vivia, eo
S iv fulen-
 ,,

(28o)

ii dentava a elle paTeando fcm nenhum trabalho ,

e e algum tinha ^ era com os ConfeTores quan-

,

do e defobrigava nas Quarefinas. Tratou por

huma vez dar de mao ao trato , e para iTo fallou
Gom hum Sevilhano ^ Capito de hum navio ,
lhe queria comprar huma mulata de grandes par-
tes E para que tomaTe conhecimento delias o
?

convidou a jantar, eque o preo delia eria , o

que fua merc julgaTe em fua conciencia. Avi-
zou-a que tinha hum hopede de importncia , e
que fe efmeraTe para o dia eguinte no jantar , a
que o tinha convidado meteo a innocente velas :

e remos , e fez de peToa com todo o empenho

hum banquete, que* pudera dar a hum Empe-
rador , e ervio meia , como criada , dando-
por autora de todos os guiados , e acipipes.
Ficou o Caftelhano atisfeito, tanto, que talhou
a compra cm duzentos cruzados , que logo con-
tou em patacas ao pico e ficaro de acordo :

que lha entregaria no dia de ua partida levando-

Iha a bordo e alim o fez enganando-a fegunda
^

vez porque o Sevilhano a queria regalar no

,

eu navio en retorno do banquete. Poz-e ella de

vinte e quatro , como e fora a bodas e ficou nos ;

piozcs , voltando-c o amigo para terra dizendo

omfigo veremos agora ^ me negao a abblvi-
:

. a
 (28l)

ao os Padres Curas. O navio deu vela : gri-

tava a trifte ,
que era forra 1 Confolava-a o Caf-
telhano : lue hiego fe le iria aquela fajion , co-

mo fe wfse en Seuilla ^
que era tan huena tierra
como Lisboa , que i^va fava fer fenora mas que
y ^

efcla^a^ de una cafa muy nohle ^ y rica, ^r.

Eftas o as unhas agudas, que fazem a fu
em deixarem coimas :. e deftas ha milhares , que
na fazenda delRey fazem grandes eftragos com al-
vitres, econfelhos, que depontao de agudos,
elevao a mira em encncrem as bolas 5 como

vio nos das maarocas, e bagaos, de que nao

reultou mais que gaftos da fazenda Real para Mi-
iiilros. E deites ha alguns tao dftros, que pro-
vm todos os officios em feus criados, para lhes
pagarem fervios prprios com falarios alhcos : e
o os peores , porque com as cofias quentes em
us amos, procedem abutos nas rapinas. Ou-
tras unhas ha delas, que por nao encontrarem
fazenda Real , em que empolguem , aproveitao-
da authoridade do Rey ,
para dar no povo com
admirveis traas , e habilidades, que a arte lhes
enfina : e bem de exemplos a ek propoito dei-
xamos referidos no cap. 4. em que motrmos ,
como os mayores ladroens fao , os que tem por
oicio livramos de ladroens.
Ca-
 ,

(282)

Capitulo XXXIV.

Dos qm fmtaS com mhm jingdas.

MElhor difera rombas , ou groTdras

,
para
as contrapor com as agudas, de cjue at-
gora tallmos : mas tudo vem
o meno , e a er
muito mais ainda e logo contraporemos efta^
^

com as dobradas , que fe eguiro. E para intelf

ligencia de hum , e outro capitulo , devemos pre-
fuppor ,
que aTim como ha unhas dobradas , tam-
bm as ha fingelas. Dobradas ao, as que
apretao de vrios modos , e invenoens , com
tal arte que nunca lhes ecapa a preza. E daqui fc
,

infere, que as fingelas erao as que nao tem mais

que hum modo , e caminho , por onde furtao ^
nao armo mais que a hum lano, e e errao
o tiro , ficao fem nada. E accrecento mais , por^
que fingelo quer dizer fimples que furtar ninha- j

rias , e de modo , que vos apanhem , tam-

bm hc er ladro de unhas fingelas. Furtar cin^
CO, ou fis mil cruzados abrindo portas com ga^
fiias , ou arrimando ecadas , e deftelhando as ca-

zas para decer por cordas^ e dwU no theburo,

modos
 ,,

(289)

modos que abe qualquer ladro ,

o de furtar ,

antes de r graduado^ ou marcado, que he o

niemo. Mas levar o theburo em gafuas , fem
ecadas , fem cordas , nem bbrefiltos , aqui ef-

ta o fubtil da arte , e o nao r aprendiz fingelo.

Furtar efe theburo , e dar comfigo na forca
porque o apanharo com o furto nas mos , ou
com as mos no furto , ifo he furtar de ladrocns-
zinhos novatos ,
que nao> fibem ,
qual he a fua
mao direita. Mas furtar efe theburo , mas que
ja de hum milho , e outro em cima , e icar

tao enxuto como hum inhame ; e tao ecoimado

como hum novio cartuxo , em deixar indicio
de que lhe peguem , aqui bate a quinta eTencia
da ladroce *, e o que aflim e porta , bem e lhe
pode paTar carta de examinao , com foro , e
privilegio de melre graduado nela cincia : e de-
ites doutores ha mais de hum milho ,
que cur-
fao as Cathedras, e eclas de Mercrio, e Caco.
E quem fio eles ? Pcrguntales bem
porque co-
mo nao trazem ingnias de us gros , nem i-

nal manifelo de fua profilao , ao mos de co*

nhecer e ento melhores melres ,
quando peo-
res de achar: ndoalim, que em achar ornais
econdido , e em arrecadar o achado , fao infig-
iies* ^ .

Sero
 ,

(284)
Sero eftes , os que vos ayem nas cftradas?
com carapuas de rebuo , e epingardas no rof-
to ? Tiray la ,
que ainda que lhes chamais fal-

teadores por anconomaia, ao formigueiros por

profiTao^ e tao ngelos, que nunca levantao
caa de obrado, nem tem bens de raiz, nem
ajuntao moveis ,
que nao caiba de baixo do bra-
o o como o caracol, que traz a caa comfigo,
j

e como o Philofopho , que dizia Omnia mea me- :

cumpono. Tudo, quanto tenho de meu, trago co-

migo. E ainda menos , pois o que trazem , tu-
do vem a er alheo. Sero os alfayates , que lan-
ando o giz alem das medidas , metendo
e a te-
zoura por mais duas dobras , doquecortao, tiro
a limpo , fujando a conciencia , hum gibo de
corte , e cortao hum calo de veludo para i
,
e huma anagoa para fua mulher ? E tambm ao
ladroens ingelos j
porque ao caeiros , criados
mao , nao matao , nem ferem quanto tomao , :

cabe em huma arca que chamao rua e poriTo

,
,

jurao ,
quando que
lhes perguntais pelos retalhos ,

bbejao, ainda que fejao muitos , e grandes, que

os botaro na rua e ficais em ecandalo do que
:

vos leva. Sero os Tabelliaens, e Ecrivaens , que

ha m numero nela Corte , e em todo o Reyno
que com huma pennada tiro ^ e dao cem mil cru-
zados
 ,

zados a quem querem ? ETes grandes ladroens iio,

mas fingelos ,
principalmente quando e applicao
a o que urtao , porque logo fe lhes enxerga
fi j

como aquelle, que fez humas caas em Lisboa,

junto aS. Paulo, que ainda hoje e chamao da
Pennada porque vendo-as ElRey D. Sebalia
;

dile Boa pennada deu allioTabelia! De mais de

:

que , como pocm por ecrito tudo , ao Eiccis de

apanhar feus erros de oicio e e dobro o par-
:

tido com outro, para e julificarem, ficao a re-

velia de quem far , que percao o feito , e o por
fazer : e la ira quanto Martha iou , por fe iarem,
de quem lhes nao deu fiana a lhes guardar egre-
donoconluyo.
que quando
Sero os oldados de cavallo ,

e vm montados em ginetes que nao o de ea

,

golo, lhes dao tal trato, que em quatro dias

da com elles noalmargem, e no monturo, pa-
ra que os provejao de outros ? Tambm fao la-
droens fmgelos porque dando com iTo grande
,

damno a Sua Magelade, ficao com pouco provei-

to. Outros ha nele gnero mais ecrupuloos, que

por nao erem homicidas da fazenda Real , lhes

ata fedas nos artelhos dos ps ou das mos com
,

tal arte, que os fazem manquejar , at que os pro-

vem de outros, E o furto el no damno , que [q
d
 ,

(286)

da a EiRey / c milcia j
porque fe vende oca-
vallo manco por dous , ou trs mil reis, para hu-
ma atafona j ou nora, tendo cuftado quinze, ou
vinte. E dahi a quatro, ou cinco dias, vay o
oldado transformadoem alveitar , e diz ao
comprador quanto me quereis dar, c darvos-
:

hey ele rocim o em duas horas Concertao- ?

em dez, ou doze toloens applicafhe hum emplaC-

,

to de herva moura , para diTimular a tezoura

que vay por baixo , e corta a della , que lhe pef-
cou os totoenszilhos, e fica o cavallinho o como
hum pro no memo inftantej e quem o mancou,
e deiiiancou , tao quieto na conciencia , como
mar de roas. Os infantes coitadinhos , querem
alguns Crticos epeculativos , que ejao de unhas
dobradas, porque ao multiplicados oscus furtos:
mas nao tem razo ,
que alas fingelos andao ^ c
e agaCxlhao huma ou hum cabrito ,
marra,
mas que fcja hum carneiro , ou huma vaca, quan-
do va de marcha por eTes campos dejeu Chri-
lo, he, porque os achao degarrados, para que
os nao coma o lobo e aTs tnue vay tudo , e
,

alas fingelo. Andem elles fartos ,

quero dizer pa-
gos, epdefercpe tenha tudo emenda. A obri-
gao, que a todos corre, j o diTe no capitulo
2.1. das unhas Militares.

Ca-
 :

sl^ -v^ -^ sU' >^ ^t' >^ -X' -^ "^ "J^ ^^ *4^ ''^' "^ ,^>. "^
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-^ .^^ .?^ ^K

Capitulo XXXV.
Px ^//^ furtao com unhas doiradas.

diTemos ,
que unhas dobradas Cio ^ as que
JA! armo de vrios modos
e , e invenoens, para
furtar com
que nunca lhes ecapa a
tal arte ,

preza^ Ha na Dialctica hum argumento , que cha-

mamos Dilema porque joga com duas propoi-
j

oens , como com pao de dous bicos , que nece-

ariamente vos haveis de epetar em hum dellcs.

Tais a os ladroens^ que chamo de unhas do-

bradas 'y
porque as aguao de forte , que por hu-
ma via ou por outra lhes haveis de cahir nellas
^

com hum exemplo ficar ifto claro ^ e corrente.

Qiiando Sua Mageftade^ que Deos guarde^ manda
fazer cavallaria para as fronteiras , he certo que
^

ha grandiima variedade nos preos , e que nun-

ca ajuftao os avaliadores , humas vezes por al-
to, outras ^nor baixo j com que fica armado o
Dilema , de que nao pode ecapar o furto quan- :

do levantao o ponto , no ecudo delRey vay

dar o tiro quando o abatem , na bola dos ven-
;

dedores decarrega o golpe. E fuccede ordinaria-

tnente apeca, m os Miniftros delRey erem-
bedo-
 (288)

bedores das redes , com verem abertamente os

lanos : ainda que pela experincia bem pude-
rao advertir na deproporao dos preos : furta-fe

a ElRey , que manda comprar os cavallos, ou fur-

ta-e aos vendedores : e a reftituia de ambos os
furtos , bem a averiguarmos , vem a ficar s
coitas dos avaliadores ^
que ordinariamente ao
,'
os alveitares das terras , onde fe fazem as reenhas
e ecolhas dos potros , cavallos , e dragoens mais
aptos para a guerra : e fuccede aTim ,
que fe o
vendedor he poderoo , intimida os ferradores , ou
os peita , para que ponbao em quarenta , o que
na vale vinte e fica defraudada a fazenda Real
,

em mais de ametade e o vendedor nao tem

ardil , nem poder , para agencear , e eguir ela

trilha, avaliao-lhe o que vale trinta em quinze, t

em dez , levados do zelo do bem comum , a que
fe encoftao ,
para engolir o ecrupulo : e aflim

.por huma ou por outra ordinariamente c

via ,

afaftao , e poucas vezes fe ajuftao com o legitima

preo , errando o alvo , ora por ako^ ora por
baixo. E he certo , que Sua Mageftade, que Deos
guarde nao quer nada difto nao quer o primei-
, :

ro porque defrauda feus theburos

j
na quer o :

egundo porque offende feus vaTallos que tam-

,

bm nao fao contentes de ferem enganados em

mais
 ,,

(289)
mais da ametade do jufto preo :com que fica

certilimo ,
que he furto manifefto por huma via,

e por Nefta agua envolta ecorrcrao s ve-

outra.
zes os executores tambm com os poderes Reaes
tomando para i os melhores potros por preos
muito baixos : e talvez uccede tomarem hum , e

dous, e tambm trs por dez mil reis , e por oito

cada hum , a titulo de irem ervir com elles s

fronteiras , e dahi a quatorze mezes o vendem

bem pendo por eTenta ^ por cem mil reis
e
por fer de boa raa, e melhores manhas. Senit
to ha furto perguntem-no a feus Confelbres , e
,

vero o que lhes repondem com Navarro. Mas

m hora, que tal perguntem.
Outro modo ha mais eguro de furtar com
tinhas dobradas , epde er, que mais proveito-
b :e he, quando dous vao forros e a partir no ,

interele, e uccede na mefma cavallaria , quando

delia fe fazem renhas para as pagas c tambm ,

acontece o meiTio na iafmteria. Tem hum Capi-

to oitenta cavallos fomente , paTa moftra de cen-
to e vinte, porque pedio quarenta empreitados
a outro Capito feu amigo, a troco de lhe fazer
a barba do mcrno modo quando fizer a fua re-
,

fcnha e alim embolao ambos oitenta praas

:

jdc aucntes, que bem emadas por mezes, fazem

T omma
 ,

(2O)

fbmma de mil e duzentos cruzados cada mez-, e

e durar a tramoya hum anno ^ chega a pilhagem
a pouco menos de quinze mil cruzados e fe ua- :

rem delia muitos cabos , teremos de pr de portas

adentro pilhagens , e pilhantes peores , que os
que nos vem de Caftella faltear os boys , e ove-
lhas. Mas o General das armas [peo a foa Excel-

lencia licena para o nomear aqui] o Conde de

S. Loureno contraminou ja tudo, e tem as cou-

Zs tao correntes com notas , c contra divizas

que nao pode haver engano : como tambm nas
innumeraveis praas de infante^que fe gualdripavao
com achaque de doentes , e vinha a r peor
que praas mortas porque tais doentes , e tais
^

foldados nao os havia no murido e mandando os :

ver cama , e nao os achando , defcobrio a ma-

ranha : e ainda deu alcance a outra peor , em
que punhao de cama foldados Cios com nomes
mudados. Nada efcapa a fubtileza defta arte de tur-
rar mas o zelo , e deftreza do Conde General
:

excede , e vence todas as artes no fervio delRey

noTo Senhor.
Em Viana de Caminha me enfinou hum CaC-
tellao a furtar com unhas dobradas com mais def-

treza porque jogando o po de dous bicos,

3

trancava ambas as pontas infallivelmente. Con-

certa-
 ,

(291)
com os navios que vinhao
certava- ,
de fora , a
quanto me haveis de dar por cada fardo, ou
caxa y e porvos-hey tudo eguro, onde quizcrdes?
Admittia de noite barcadas de fazendas na forta-
leza ,
que comunica com o mar , e com a terra,

c davalhes paTagem fegura para as loges dos mer-

cadores. E feito ele primeiro alto , dava ordem
ao egundo por via de hum alcaide , com quem
hia forro , e a partir nas ganncias das prezas
que lhe inculcava : davalhe ponto , e avizo inil-
livel das paragens , onde acharia tais , e tais v
zendas furtadas aos direitos. E aTim era, que fi-

cavao no cabo defraudados os mercadores em duas

perdas , huma das grofas peitas ,
que davao ao
Caftellao , do muito mais ,
e outra que erao for-
ados a dar ao meirinho , para que os deixaTe e :

nerta fegunda bolada tornava o Caftellao a em-

polgar a fegunda unha e aTim furtava com unhas
,

dobradas eFedtivamente m errar o tiro de ne-

nhuma.

T ii Ca
 ,

(292)

Capitulo XXXVI.

Como ha ladroens ^
que tem as unhas na lingua,

MElhor diTera nos dentes y

porque tem duas
ordens ^ com que dobro a preza^ e afFer-
ra melhor que a lingua 5 e tambm porque tu-
do^ quanto fe furta, vem a parar, ou deappa-
recer nos dentes. Epada na lingua j eu ouvi di-
zer que a havia , e tambm pudera dizer etta
, ;

porque fere ao longe como etta , e corta ao

perto como epada^ e peor, porque muitas ve-
zes de feridas incurveis , como epada columbri-
na , e etta hervada mas unhas na lingua he
:

couza nova. Ainda mal , de que he tao velha , c

tantas vezes renovada em gente Aulica. Vllos-
heis andar no Pao fazendo mizuras a cada pafo,

c tirando a gorra a lgua , chapo queria dizer

que nao ufao gorras nao lhes taxo a cor-
j e :

tezia , que he virtude muito prpria da Cortej

mas noto a intenao , e palavrinhas , com que a
acompanhao 3 as quaes examinadas na pedra de
toque da experincia , a unlias de ao , que
nao arranho crditos alheos, mas empolgao
para
 ,

(293)
para que hc o principal intento , em tudo
fi ,

prccioo , que cuidao e poder dar a outros. E

para iTo nao ha provimento , que nao defdenhem,
nem depacho , que nao menocabem at o que ,

he nos outros pagadejuftia , fazem ncgoceacao

de adherencia , para levarem a agua ao Teu moi-
nho , e fazerem canno das minguas alheas para
as enchentes prprias , de que andao fcquiozos.
Faamos praa de exemplos , e correra a verdade
defte capitulo clara como agua.
Olhaimc para aquelle Capito , que entra na
Audincia com hum brao menos 5 porque lho
levou na guerra huma bala : vede dous oldados
que vem com elle , hum com hum olho vaiado
de huma eftocada ^ c outro com huma perna que-
brada de huma mina porque para os fazer ai-
^

nalados ua fortuna os marcou com taes degraas.

E como nos mayorestem fua ventura a va-
rifcos

lentia , allegao a eu Rey , o que em u ervio

padecero , para que os remunere com os depa-
chos , que merecem hum pede a Comenda
:

outro a tena , outro o Habito todos merecem :

muito mais. Mas o invejofo , que eft de fora

e ta de fora que nunca entrou em tais baralhas
temendo que lhe voe por aquella via o paaro,
a que tem armado a coftella, e que e lhe vi
T iii da
 ,,

(294)

da rede a preza ] que pcrtende pefcar puxa da er-- ;

pada da linguaj porque nunca arrancou outra

para cortar o direito, que v vao adquirindo , c
diz do torto o com que vem agora ca o
: olhay ,

torreies Folifemo Por hum olhinho que perdeo

1

Deos abe aonde , pode er que bebendo em al-

guma taverna , quer que lhe dm mais do que
vai toda a fuacara : ainda lhe ficou outro olho,
iTo lhe bafta. Pois o outro Briareu , devia de
querer cem braos huma mao para
, baftandolhe
empinar , quanto tem furtado com ambas e por ^

hum bracinho ,
que lhe cortaro ,
quer que lhe
talhem huma Comenda^ que nao onharao eus
avs : e o outro que por huma perninha lhe dm
hum habito. Quanto melhor lhes fora a todos
trs tomarem o habito de huma Religio , para
fazerem penitencia de quantas maldades obraro ,

para acharem elas que vem fa-

manqueiras , "de
zer gadanho para cftafarem mercs , que f ns
merecemos a lRey , como fe v ao perto. E por
efta olfa fe deixa efte , e outros tais como ellc

hir defcantando femelhantes letras , at que yem

com a fua por ecrito eftorvando e tirando os deC-
, ,

pachos a quem os merece para os incorporarem cm ,

fi. E ainda mal que lhes fuccede. Teftemunha feja

,

hum Capito , que eu v depedirfe de hum ami-

go
 : ,:

(295)
go nela Corte ,
para e voltar para as fronteiras
com quatro mezes de melhantes requerimentos
e perguntandolhe o amigo , como e hia fem eC-

perar o u depacho ? Repondeo palavras dig-

nas de e imprimirem : Vou-mc dela Babylonia;
para a campanha j
porque me he mais fcil , e
honrob eperar la as balas do inimigo com o pei-

to ,
que aqui com os ouvidos as dos ditos , o
repolas dos Miniftros , e Aulicos de Sua Ma-
gelade.
Vedes aqui , amigo leitor , como os que tem
as unhas na lingua , nao decanao , at que nao
enxota toda aorte de requerentes benemritos
para lhes ficar o campo franco a fus pertenoens
que por efta arte alcanao j e aim furtao , e pcf-
cao com os anzes , e unhas da lingua o que
nao merecem , e de juftia deve dar, a quem
arricou a vida , e nao a quem a traz empapelada
e eftes a os ladroens que tem na lingua s ,

unhas, com que empolga no que nao he feu^

nem lhes he devido. Facil tinha tudo o remdio,
eefcrito efta, e marcado com fellos decliumbo,
que os prmios da guerra nao fe appliquem a
fer vios da paz. Se os Summos Pontificeslargarao
a efte Rcyno os dzimos de innumeravcis Comea-
T iv das,
 ,,

(296)

dias 3 que he angue de Chrio pam os Caval-

leiros^ que cufta de feu angue propagao a F

e defendem a ptria como pode pemiittir

:

que logre eftes prmios , quem nunca defendeo

a F , nem honrou a ptria ? Na y o diga ?
Que vi j Comendas em peitos inimigos de Deos,
e algozes da ptria. Calate lingua , nao te arri^
qus : olha que temo chamem muitos
mur- a ilo
murao ^ tomando-o por l porque tudo o que :

{)ica defagrada e o que deagrada , he inal que

:

he toca. Toquemos a recolher , e vamonos di-

zer antes pe a hum gato.

Capitulo* XXXVIII.

Vos que furtao com a mao do gato,

LAdroens ha , dos quaes podemos dizer, que

tem mais mos que o gigante Briareu , por-
que nao lhes ecapa conjuno, lugar, nem tem-
po e como tiverao mil mos , dextris , e
,

Jinijlris , nao erra lano c ilo vem a r fur-

:

tar com mos prprias , que nao he muito mas j

furtar at com as alheas, he deftrcza prpria de^

ta
 ,

(297)

ta arte que vence na malcia a fubtileza de todas

,

as artes. Diz Ladancio Firmiano , que a mayoi;

maldade , que commette o demnio , he a de tomar

corpos fantafticos para commetter abominaoens :

porque nao pode haver mayor malicia , que det

pirfe huma criatura de feu prprio fer , e vecir-

da natureza alhca , indofe de fua esfera ,

para
poder mais offender a Deos. Tais fao os homens
ladroens^ que fe ajudao de mos alheas : yem-c
de fua esfera vao mendigar nas alheas modos
^ e
c inftrumentos , com que mais furtem. Nao c
contentar hum ladro com duas mos^ que lhe
deu a natureza , e com cinco dedos que lhe poz
em cada huma , armados com muito formos
unhas , e hir bucar mos alheas , e empreitadas y
para mais furtar^ e poupar as fus para outros
lanos j he o fummo da ladroce. No como e ve-
rifica ilo 3 eft ainda a mayor difficuldade y
que
r fcil de entender y a quem olhar para a mao
de Judas ,
quando no officio das trevas apaga as
candas. Obrigao he que corre por conta dos
Sacriftaens mas porque nao chegao s velas , ou
:

por e nao queimarem , valem-e da mao alhea :

e aTim vem a er mos de Judas todas , as que

ajudao ladroens em feus artifcios.
Ainda e nao deixa ver y em que cabea vay
dar
 ,,

(298)

dar a pedrada defte difcurb. Os iihores ATen-

tiftas me perdoem ,
que elles hao de r aqui o
primeiro alvo dele Digao-me VoTas Se-
tiro.

nhorias [ e nao elranhem o titulo , que he corte-

zia que nos introduziro ca os Berlanguches ,
,

que logo entraro tambm nefta refte ] fe ElRey

noiTo Senhor lhe concede licena para recolherem
comprado no novo o pao, que bafte para o pro-
vimento das fronteiras , o que podem fazer por fi
e feus criados , para que empenhao niTo os Jui-
zes^ Ouvidores, Corregedores, e Provedores de
todo o Reyno ? E porque eftes fao ecoimados ;
e hao medo de tomar peitas fazem
, a fora lhas
aceitar , alcanando-lhes licenas de Sua Mageftadc
para iTo ? Que he ifto ? Donde vem tanta libe-
ralidade , cm quem trata de fua ganncia l Inte-
reTe he tudo prprio : mos de gato armo , c
com faguates lhes aguao as unhas ,
para as pre-
zas ferem mais copiofas paTando dos limites , de
cujas crecenas fazem negoceaao , c venda a eu
tempo com excefo , levando de codilho a fubf^
tancia aospovos famintos , obrando tudo com as
mos da julia , que he , o de que me queixo ^
que a chegue a er entre ns mao do gato
julia

para que nao lhe chamemos mao de Judas , que

atia efte incndio , em "quanto os fobreditos tem
as
 (299)

as Tuas de rerva em mbar para agaa-

luvas de
Iharem os lucros , que com tantas mos negocea-
rao.
Dmos huma de mao aos Berlanguches, ja
que lha promettemos , e elles nao querem ,
que
lhes faltemos com o promcttido. Ha perto da no-
barra de Lisboa huns ilhos, que chamamos
Berlengas^ e porque paao por elles todos os eftran-
geiros ,
que vem do Norte , chamamos a todos
Berlanguches. Eftes pois derao em nos virem
meter na cabea ,
que f elles abem fazer ba-
luartes , attacar petardos , diparar bombas , ar-
tificiar maquinas de fogo ^ e engenhos de guerra.
Sendo alm , que de tudo, quanto obrao , nao vi-
mos at agora fruto , mais que de immenas pa-
tacas , e dobres , que recolhem para mandar
fua terra at agora nao vimos bomba
: que ma-^
,

taTe gigante , nem petardo, que arrazafle Cidade,

nem maquina de fogo, que abrazaTe armada, nem
queimaTe hum navio. PoriTo dile muito
fe quer
bem o Doutor Thom Pinheiro da Veiga [que
em tudo he dicreto] repondendo a petio de
hum deftes engenheiros, que demandava hum
milho de mercs pelas barcas de fogo ,
que at^
quitlou contra os Parlamentarios, que nos pe-
jaro a barra do Tejo no anno de v6^o. que o
quei-
 (9oo)

queimaTem com ellas , por nos galar a noTa fazen-

da com engenhos , que no cabo nada obraro. So-
mos como crianas os Portuguezes nefta parte:,
admiramo-nos do que nunca vimos , e eftimamos
f , o que vem de fora , e apalpado tudo , he farel-
lo^
porqu no fim das contas f o noTo brao
he o que obra tudo , e leva ao cabo as emprezas.
Aqui me pergunta hum curioo pelas unhas do
gato E eu lhe repondo
}
,
que olhe para os the-
ouros delRey , e para as nofas bolas , e vera
tudo arranhado com cftas invenoens dos Berlan-
guches , peores para ns ,
que ma de gato ^
pois
nos furtao , elevao com eus gatimanhos , o que
fora melhor dar-e aos filhos da terra , que o tra-
balhao ^ e o merecem : e no cabo andao depi-

dos y e os Berlanguchcs ragando cochonilhas , c

brilhando hum tolao
telas. Baila ,
para qual-
quer homem de bem paTar hum dia : hora demof--
lhe a elles dous , com que podem beber vinho ,
como boys agua ,
para que he dar-lhes ctenta c
quatro mil reis cada mcz de ordenado ? Debrde--

nada couza chamara eu a ifto pois lhes vem a ^

hir amais dehumtoftao para cada hora , cmais

de dous mil e quatro centos reis para cada dia , c

hum conto para cada anno. Parece ifto conto de
velhas^ c difcurfo de gigantes encantados Gi- :

gantes
 (90I)

games de ouro que c nos vao do Rcyno,

o ifto ,

conquiLidos por Pigmeus de palha , de que fa-

zem a mao do gato que de palha borritada com
^

plvora vem a cr o fogo, com que ab razo mais

a ns, que a noTos inimigos e elles o ao mais
:

verdadeiros , que os Caftelhanos porque elcs j

nunca nos drao tal co , nem entraro ca por

tais esfolagatos.

E para que nao parea que f em elranhos

damos com efhe dicurfo , viremos a proa delle
para nofas conquiftas , e acharemos mos de ga-
to faanholas, de que uao Portuguezes. Ja to-
quey ela treta uccintamente no . ultimo do ca-
pitulo IX. a outro propofito mas agora a con-
,

tarey mais diFua a efte intento, cm que tem.

mais artificio. Quer hum Capito , ou Governa-
dor tornar para fua cafa rico fem efcandalos , nem
revoltas :mete fe de gorra com os mais opulentos
do feu deftrito, vendendo bulias a todos de valias,
e pedreiras , que tem no Reyno mollra cartas :

uppolas , com avizos de depachos , hbitos , co-

mendas, eoEcios, que fez dar a us afilhados:
e como todos, os que andao fora da ptria, tem
pcrrenoens nella, crece-lhes a todos a agua na
boca ouvindo iloj e vao-e para uas caas dif-
cuiando o caminho ,
que tera para terem entra-*
da
 ,

da com tao grande valia , que tantos compadres

tem em todos os Conelheiros , e logo lhes occor-
re a eftrada coimbra das peitas
porque dadivas ;

qucbrao penedos e armo logo hum preente

,

para adoar o cnhor Capito^ ou Governador

e o hir dipondo ao favor , que pcrtendem e ja :

e imaginao dando alcance gara , que ta5 alto

lhes voou eiupre : chovem o5

crecem as vifitas ,

donativos de huns , e de outros e quando chega ^

a mona de navios para o Reyno , chegao os mc-

moriaes, e achao aos obreditos fenhores fazen-
do liftas para a Corte ^ ecrevendo cartas , arru-
mando negcios de mil pertendences, e de tudo
fazem rede para pefcar os donativos , com que
naturalmente e hum, e diz Se-
depenhao. Chega :

nhor, bem fabe VoTa Senhoria que ha vinte annos

firvo a Sua Mageftade minha cufta, e que he
j o tempo chegado de lograr alguma merc por-
iTo e para que eu deva elta tambm, ra Voa Se^
:

nhoria , efpcro que me favorea por mcyo de eus

validos, a quem procelo er agradecido. Tenha
mao m. acode a Senhoria, para que veja como
V.

trago a v. m. na caa dianteira , e uas couzas di-

ante dos olhos. Senhor Secretario , la v. m. la as
cartas, que efcrevi homem para Saa Mageftade,
X para o Concelho da Fazenda, e Ultramarino. E
o Se-
 ,

(?o3)

O Secretario ,
que efta de avizo ,
puxa pelas pri-

meiras duas folhas de papel ,

que acha efcritas ; e,

com a deftreza, que coftumao, relata logo de cada

huma feu capitulo que de repente vay compon-
,

do, talhado para as pertenoens do fuppli-

cante, em que o defcreve tao valente, leal, e

bizarro, que nem a my, que o pario, o conheceria
por aquelle retrato. Toma-lhe as petioens , e
mcmoriaes Sua Senhoria , e manda ao Secretario,
que as anexe aquelle ponto e ao bbredito diz , :

que durma defcanado , que em boa mao jaz o

pandeiro: e elle mais que nunca , vay-
blicito ,

para caa , e manda logo o melhor que acha nella,

para nao er ingrato e por efta maneira de mil
;

modos com eftas abuies cao os mais gordos tra-

Ihoens da terra , e metem nas redes os mayores

tubaroens do alto : papos de almicar em Macao ,
bocetas de baares em Malaca, bialhos de dia-
mantes em Goa , alcatixs de eda em Cchim
barras de ouro em Moambique, pinhas de prata
cm Angola, caxas de acar no Brafil; e em
cada parte de tudo tanto, que enchem navios,
que vem depois dar a cofta Male farta ^ rnale di-
:

lahunttiY. A agua o deu , a agua o leva. E ficao

desfeitas como al na agua todas as maquinas das
pertenoens dos innocentes , e elles no limbo da

fupen-
 .

(?o4)

upeno, e no Purgatrio do arrependimento }

porque derao ao gato , o que nao comeo o rato.
Tambm para ElRey noTo Senhor ha mos
de gato , que lhe arranho a fazenda , e arraftao
a grandeza de uas datas , e mercs ^ e ao os ex-
emplos tantos, que me nao atrevo a contalos,
aTim por muitos, como por arricados. Direy
hum imaginado que poderia acontecer, eervir
,

de molde para muitos. Vaga em Coimbra huma

Cadeira : vem confultada em trs oppotores. O
primeiro he o melhor , o ultimo o fumenos : tem
eftepor fi mais amigos na Corte temem fallar a :

Sua Mageftade , porque ao conhecidos , e abem,

que efpccla muito bem os que ao apaixonados,
para nao admittir fus informaes bucao huma :

mao de gato , e armo os pos , que venha a

cahir nella : epreitao a occafiao em que Sua
,

Magelade v as confultas: falla64he, como a

caio Senhor , para que e cana Vofla Magelade
:

cm apurar gente, que nao conhece^ confultas da

Univerfidade fao muito apaixonadas pelos ban-
dos das oppofioens, que muitas vezes pem
no primeiro lugar ,
quem havia de vir no ultimor
aqui anda o Lente Fulano, que tem grande co-
nhecimento de todos os fugeitos , e hc defintcre^

ado nctas matrias : informe-fc VoTa Magelladc

delle
 :

(905)
delle, e vera logo tudo claro como agua. Ten-
des razo. Toca a campainha acode o Moo
:

Fidalgo manday recado a fulano, quenlcfalle

:

a tarde. Aqui efta na Sala , reponde o meiiio

Deos o trouxe em duvida , acodem os conjurados,
c[ue de propofto o trouxerao , e deixaro no pofto
bem inlrudo. Saycm-e todos para fora, e entra
o louvado: comunica Sua Magcftade a duvi-
lhe
da : reolve-a elle fazendo-e de novas no ponto ,
que traz eftudado : que os conhece a to-
e aftirma
dos melhor que as uas mos que nunca Deos
,

queira , que elle diga a eu Rey huma couza por

outra , que nem por eu pay mudara huma cifra
contra o que entende e com eftes enalmos apeya
:

os melhores do primeiro lugar , e levanta o ulti-

mo aos cornos da Lua e como na prefumc ma-
:

lcia , quem nao trata enganos , perfuade- El-

Rey , que aquella he a verdade e tomando a j

penna depacha a confulta, e da a Cadeira ao que

menos a merece e faa-lhe bom proveito e eles
: :

ao os modos , fuave leitor , com que cada dia

e tiro rdinhas com a mao do gato.

Ca-
 (5o6}

Capitulo XXXVIII.

Vos que furtao com mos , e unhas pojiifas de

mais y e accrefcentadas,

DE hum ladro que tinha huma

e conta
mao de po tao bem concertada , que pa-
,

recia verdadeira , e devia de er a direita , porque

cncoftando-a equerda por entre as dobras da
capa , e punha de joelhos muito devoto nas Igre-
jas de concurb junto aos que lhe parecia que
,

poderia trazer bem providas as algibeiras c'com a

outra mao , que lhe ficava livre , lhes dava aco

lubtilmente ^ que os roubados entiao al-
e ainda
guma couza , olhando para o viinho , de quem e
podiao temer, e vendo- o com ambas as mos le-
vantadas como que louvava a Deos , perfuadiao-
e y que eria apertoens da gente , o que entiao,

ATim me declaro nilo , que chamo Furtar com

mos poftias , de mais , e accrecentadas e me- :

lhor ainda me declararey , com os que occupao

muitos oicios na RcpubUca , comendo , e devo-
rando a dous carrilhos ,como monlros , a fub-
tancia do Reyno : como e lhes no bailara a
mao
 ,,

(307)
mao j
que tomao em huma occupaao , metem
pcs , e mos no meyo alqueire com eu Senhor,
e ajuntao moyos de rapinas, porque dando-lhe

o p tomaro a mao e j lhes eu perdoara , c fo

;

huma mao metero na maTa , ifto he , fe f com

hum officio e contentaro : mas manejar trs , e
quatro com mos polias , he quererem agarrar
efte mundo , e mais o outro.

A Santa Madre Igreja Catholica Romana

que em tudo acerta tem mandado com fua mi-
,

lagro providencia 3 que nenhum Clrigo coma

dous benefcios curados ,
por amor da aliftencia

que nao endo Santelmo, nem S. Pcro Gonalves ,

que apparcce na mefma tempeftade em dous na-
vios , he impoflivel tlla em duas partes e nao ,

quer , que coma , e beba o angue de Chrifto

fem o merecer peToalmente. E como ha de haver
no mundo , quem coma , c beba o angue dos po-
bres , e a fazenda delRey , e fubftancia da Repu-
blica , hum homem cular occupando dous pC-
tos , e dous oflScios incompativens e porque ao :

mais que muitos , chamo tambm a illo ladrocns;

que furtao , e comem a dous carrilhos e ainda ^

m.al que comem a trs e a quatro , como monftros

,

de duas cabeas. Muitas cabeadas e dao , e to*

lrao em Republicas mal governadas : mas que na
V ii no
 ,

(3o8)

noff:^ tao bem regida , e dipola fe bfra cftas

/
he para dar os bem entendidos com as cabeas por
cTas paredes. Ver que faa dous officios , e trs
c quatro , e fete occupaoens hum f homem
c]ue ecaTamente tem talento para hum cargo , he
ponto ,
que faz ugir o lume dos olhos
pouca : e
vifta he neceTaria para ver, que nao pode eftar
ifto em grandes ladroces e a primeira he , que
:

come os ordenados , com que fe pudrao fuften-

tar , tisfazer , e ter contentes quatro , ou cinco
homens de bem , que o merecem. A gunda , e
mayor de todas , que como he impoTivel aliftir
hum f fugeito a tantas couzas differentes, paf-
fao-lhe pela malha mil obrigaoens de juftia , nao
dando atisfaao s partes , trazendc-as arraftadas
muitos mezcs , com
immenfos fora de fus
galos
ptrias e no cabo depacha mil disbarates por
:

ecrito , para ferem mais notrios porque nao ^

tem tempo , para verem tantas couzas , nem me-

moria, para comprehendercm as certezas, qus
fe lhe praticao : e quando vao a alinhavar as rc-
bluoens , ecapao-lhe os pontos , e embaraao-
e as linhas, que tinhao lanado huns, c outros;
e perde- o fiado , e o comprado , e o vendido }
vem a fer mais difficultob encaminhar hum de^
arranjo delcs , que comear a demanda de novo.
Per-
 ,

Perdem- pecioens , omem-e provibens , faU

t os Orculos, repondem la por balhlri
fazem-vos do Geo cebola, mctem-e no ecuro dos
cgrcdos com myfterios , que na ha e Deos
, :

nos d boas noites. Baldarao-fe as peitas , fruftra-

rao-e as intercelbens ,
perderao-e os galos , e
a pacincia ; o barqueiro , que de
e appcllay para
Deos vos pode vir o remdio porque e o bus- ^

cardes na fonte limpa , que reprcnde com fua cla-

reza tantas aguas turvas , arricais-vos a huma en-
xurrada de Miniflros ,
que vos tiro o Oleo, e
mais a Crifma.
Finalmente digo ,
que aim como ha here-
ias verdadeirasque encontro verdades catho-
,

licas aTim ha hereias politicas , que encontro

',

as verdades , que ccrevo e aPiim como eria he- :

refia de Calvino , e Lutero dizer que he mal fei-

to ordenar a Igreja, que nenhum Clrigo coma

dous benefcios curados alim he hereia na politi- ,

ca do mundo admittir que hum homemfinho de

nonnada occupe dous officios , que requerem duas
alitencias. He nota de alguns Efcriturarios, que

nunca Deos provo dous officios juntos em hum

f fugeito : e para fignificar a importncia difto
mandava , que ningum emeaTe dous legumes na
mcma terra e quando occupava algum ervo
:

V iii eu
 (910)
cuemhumaempreza^ dava-lhe logo com ella 03
talentos ncccTarios , e foras convcaicntes : e ifto
nao podem fazer os Prncipes da terra ,
que fe
bem o Senhores dos cargos, para os darem a
quem quizerem, nao o ao dos talentos, nem
os podem dar a quem os nao tem , como pode
,

Deos ^ e poriTo deve hir attento nos provimen-

tos ,
que fazem , porque at hum f , e fingukr
requer homem capaz ,
para fer bem fervido. E
para que fe veja, como as couzas vao muitas vezes
nefta parte , contarey o que fuccedeo ha poucos
annos em huma praa, onde foy provido por
Capito mor certo Cavalheiro , que prefumia de
grande oldado c no primeiro dia , em que to-
:

mou poTc do feu feliz governo, lhe forao pedic

o nome para as rondas daqucUa noite. Eftava ellc

em boa converCiao de amigos c fenhores que ,

,

o vifitavao com o parabm de fua boa vinda per- :

guntou ao Cabo , que era o que demandava ?

Qlic me d Voa Senhoria o nome para efta noite,

he o que peo , repondeo elle e o fenhor Capi- :

to inftou muito admirado ainda me nao - :

bem o nome nefta terra ? E muito mais o ficaro

os circunftantes do feu enleyo. Acodio o Sar-
gento bem fabemos o nome de VoTa Senhoria,
:

o que peo he o nome para a ronda. Aqui areou

mais
 (9")
mais G Capito. E para nao e arricar aredon-
del* outro defpropoito , dile-o peor ,
porque o
mandoii embora em rcoluao , e que no dia -

guinte tratariao o ponto com mais defogo. E

ciqui que tais fuccedem er os lenhores ^ que
r occupao grandes plos e ndo tais , que fara,
:

os puzerem em muitos.

He engano manifefto dizer-c , e cuidar-e ,

que nao ha homens para os cargos, e poriflo os
multiplicao em hum Miniftro. He o noTo Reyno
de Portugal muito frtil de talentos muito cabaes
para tudo prova boa ejao todas as cincias , e
:

artes, que em Portugal acharo eus Autores.

A nobreza, e fidalguia, authoridade, e chrif-
em feu ponto. Todas as
tandade entre ns andao
Naocns do mundo podem andar comnoco
foldada nefta parte mas nao apparecem os talen-
:

tos por trs razocns. Primeira, porque nao ha,

quem os buque. Segunda , porque ha , quem
os defvie. Terceira, porque nao ao entremeti-
dos 5 e iTo tem de bons. Nao lia quem os buque,
porque nao ha quem os eftim.e. Ha quem os def-
vie, por fe introduzir intil. Nao e oFerecem,
por nao padecerem repulas. E daqui vem andarem
Scipioens valentes pelos ps das moutas comendo
terra , c Terfiles cobardes pelos thronos cevando
V iv vaida-
 (gI2)

vaidades ; andao Anibacs prudentes- guardando

gado, cNabaes eftultos dominando opulncias.
Andao Heicores leaes arraftados roda dqg muros
da ptria ,
que defendero , e Sinoes traidores
embolando vivas, e triunfando em carros. Se-
jao ouvidos varocns deintereTados , abios , e
Religios y e elles decobriro as minas , onde ei-

ra o ouro dos talentos mais precioos elles co- :

nhecem as tnlhas de barro, que conervao melho-

res vinhos, que jarras de ouro.

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Capitulo XXXIX.

Dos que furtaS com unhas bentas.

UNhas bentas ,
parecera couza impoivel ^
porque todas o malditas , c peonhentas,
como as dos gatos , que ha pouco dicurfmos.
Mas como nao ha regra em excepo , defta ti-
ro algumas : tais ao s da gfao befta , quem
de
dizem os naturaes grandes virtudes : c com tudo
iTo tambm que at efas
affirmao os meinos ,

virtudes fao furtadas as conjunocns da Lua 5 para

que nenhuma unha fe pola gabar , que efcapou
.. da
 ,

daEftrelk, que os Aftrologos chamao Mercrio

adra amoo. E entre tantas unhas na ha duvi-
da ,
que ha algumas bentas nao porque tirem
,

almas do Purgatrio com perdocns de conta ben-

ta mas porque lanadas as contas , lanando
^

bnos^ e apoyando virtudes , e clamando mi-

fericordias , e amores de Deos ^ purgao as bolas,

que encontro , melhor que pirolas de ecamona.

A mais de quatro Criticos me vay o penamento
nele paTo , nao de paTagem , mas de propofuo,.
c rcixa velha, a certos fervos de Deos, a quem
murmuradores chamao por defdem da Apanhia ,
levantando-lhes que mando olhar a gente para
oCeo, em quanto lhe apanhao a terra. Mas ilo
he praga, que f fe acha , em quem nao vai tefte-
munha conforme a fentena de Luiz Rey de Fran-
a, que f hereges, e amancebados fiilko mal
dos tais ugeitos eftcs, porq os reprehendem com
:

fqa modeftia j e aquelles , porque os convencem

com fua doutrina. E o certo he , que eTcs meC-
mos Zoilos, que murmurao , quando querem a
fua fazenda fegura , ou o eu dinheiro bem guar-
dado , que nas mos deftes Anjos da guarda de-
pofita tudo.
As unhas ,
que uiirpao a titulo de bentas
Elo aquellas ,
que empolgando piedades , fazem
apre-
 (314)

a preza em latrocinios. Explico ifto com alguns

exemplos ,
que daro noticia para outros muitos.
Seja o primeiro de dous bldvados da fortuna y que
vendo- mal veftidos [ degraa ordinria em to-
dos ] acordaro valer-e do Sagrado ,
para queo
profano os remcdiaTe. Houverao s mos numa
Hoftia, que pediro em certa Sacriftia para
huma dao comfigo, e com cila
Mifla das almas :

na rua Nova: pedem a hum mercador, dos que

chamao de negocio , lhes moftre a-melhor pefa de
Londres : encaxalhao-lhe em huma dobra a Hof
tia dilimuladamente , molrao- decontentes da
cor 5 e pedem outra : vibs alim algumas, appel-
lao para a primeira , c mando medir vinte co*
vados , regaceando-lhe primeiro muito bem o pre-
o, como he coftume. Mal crao medidos qua-
tro, quando apparece a Hoftia, a que elles fin-

gindo lagrimas e proftrarao batendo nos peitos.

Ficao mercador fem ngue, temendo lhe impu-
tem de novo , o que em Jerualem tomaro fobre
i feus antcpaTados. Nao he neceTario declarar os
extremos, que de parte a parte paTarao : Refultou
por fim de contas que levaro a bom partido a
,

peTitoda, em outro cufto, que o de jurarem,

que ningum beria o cafo fuccedido. Nao ey e
he ifto furtar com unhas bentas? Selo-hao mil
cfmolas
 ,

(915)
cTiDlas'^^pelo menos, vemos pedir
.
que cada dia

com capa de piedade , e miericordia , para po-

bres , para MiTas , e Irmandades , as quaes vao
arder na mefado jogo, ou da gula. Hum mula-
to conheci , que tinha huma opa branca , que
comprou na roupa velha por dous toloens, com a
qual, com huma que da-
bacia , e duas voltas,
va por quatro ruas todos os dias pedindo para as
MiTas de NoTa Senhora, ajuntava, o que lhe
bailava, para paiTar alegremente a vida. Tam-
bm cftc furtava com unhas bentas.
Que direy de infinitos ^
que a titulo de po-
l res c fazem ricos ? Abrem chagas nas pernas ^ e
nos braos , com caufticos , e hcrvas : moftrao
fus dores com brados que movero as pedras
,
:

Mira la plaga, mira la llagal Pelas Chagas de Chrifto

nolTo Rcdemptor , que me dm huma cinolal Di-
zia hum deftes na ponte de Coimbra de outro
que tinha huma perna muito chagada boto a tal^ :

que tem aquelle ladro huma perna , que vai mais

de mil cruzados E affim he , que muitos mil
!

ajuntao cftes piratas : e l fe conta de hum aleija-

do, que morrendo em Salamanca,, feztclamen-

to, cm que deixou a ElRey Filippc I. ou II. de
Caftella a albarda do jumento, em que andava;
eacharao-nella cinco, ou eis mil cruzados cm
ouro.
 ^

(5i6)

ouro. Hum Fidalgo piedofo lanou prego' na.fi^

terra ^
que tal dia dava hum veftido novo por
amor deDeos a cada pobre: ajuntarao-e noeu
pateo infinitos 5 e a todos deu veftidos novos y
mas obrigou-os que logo os veftiTem , e tomou-
a
lhes os velhos , e nelles achou bem cofida , e es-
condida por entre os romcndos mayor quantidade
de dinheiro vinte vezes que aque tinha gaitado ,

nos velidos. Eftes tais nao ha duvida , que o

adroens , que com unhas bentas csfolao a Repu-
blica y tomando mais do que lhes he neceTario , c
fora melhor diftribuillo por outros, quepornao
pedirem padecem.
Tambm em mulheres ha exemplos de unhas
bentas notveis. Innumeraveis ao que profe^
, as

ao benedeiras , e tem mais de iganas , que dei

beatas. Entra em voTa caa huma deftas com no-
me de antinha ,
porque dizem delia ,
que adevi-
liha , faz vir mao as couzas perdidas , e depa-
ra cazamentos a orfns , e depachos aos mais def^
efperados pertendentes. Pedis-lhes remdio para
voTos . dezcjos : pedevos huma cada de ouro
empreitada para us cnalmos ,
quatro anis de
diamantes meya dzia de colheres , e outros tan-
,

tos garfos de prata , cinco moedas de trs mil e qui-

nhentos, cm memoria das cinco Chagas: mete
tudo
 ,,

(317)

tudo cm huma panela nova com certas hcrvas,

que diz colheo a mcya noite, vepora de S. Joa ,

e enterra-a muito bem coberta de traz do voTj lar
fazendo -vos fechar os olhos , para que nao Ihc:
deis quebranto : e a hum virar de penmento ,

emborca tudo nas mangas do yo , c fica vazia

a olha, ou para melhor dizer chca de preceitos ^
que ningum bula nella , fobpena de fe convertei:
tudo em carvoens , at paTarem nove dias em hon-
ra dos nove mczes e nelles e paTa para Caftella
^

ou Frana , com a preza nas unhas , que chamo

bentas , pois por tais as tiveftes , quando a poder
de benas vos roubaro. Vedes vs ilo piedo-
fo leitor , pois bey de certo , que uccede cada
dia por muitas maneiras a gente muito de bem, c
obrigada a nao fe deixar enganar tao parvoamen-
te.

Mas deixando ninherias, vamos ao que

importa. Admittimos todos nefte Reyno as dci-
mas para a defenfa dclle, e a todos contentou
muito efta contribuio porque nao ha couza
,

mais racionavel , que afegurar tudo com a dcima

parte dos rendimentos, que vem a r pequena
parte comparada com o todo. Dizem os cclefia-
^icos ncle paTo , que ao izentos de gabellas por
Diplomas Pontifcios e eu nao lho nego 5 mas
,

quize-
 ,

quizera-lhes perguntar , fe goftao elles de lograr

os lucros 5
que das decimas reultao ,
que a te-
rem as fus fazendas eguras ^ e as vidas quietas
das invaoens dos inimigos ^
que os noTos Solda-
dos rebatem , alentados com as decimas ? Nao
podem deixar de reponder todos ,
que fim. Pois
c aTim he, como na verdade he , lembrem-do
ditado 3 e do Direito que diz: m fentit commo^
dum y dehet fentire ^ ^ E vem a r o que
nus.
diz o noTo provrbio ,
que quem quizer comer ,
depenne. Que depenne quem gola de viver
,

em penas , e eflando ifto tao pofto em boa ra-

zo , egue-e logo a conequencia verdadeira, que
devao dar eu conntimento na contribuio das
dcimas : e vindo elles nifto , como ao obriga-
dos pela razo obredita : Et fcienti y ^ con^
fentienti nonfit injuria digao-me 3 onde encalha o
5

eu ecrupulo ? Encalha nos Diplomas , de que

fazem unhas bentas , para urripiar do comum , o
que afedlao para eus cmodos particulares ? E
nao e vio mayor em-razao , que quererem con-
fervar fus queixadas ans cula da barba longa.
E e ainda perfilem na fua teima , ou interee

c|ue alim lhe chamo , e nao ecrupulo ; repon-

dao-me a ele argumento. Sc he licito aos Reys
Catholicos tomarem a prata das Igrejas, para as
coner-
 (919)
conervarem , e defenderem em extrema neceTi-
dade : porque nao lhes ra licito recolherem d-
cimas dos cclefialicos ,
para os defenderem no
meino aperto ? Licito hc , nao ha duvida porque-,

cila conquencia nao tem repofta e delia fe co- :

lhe outra j que reprehende de muita cobia ^ e

avareza , o que elles querem ^ que eja ecrupulo y
e excomunho e vem a r rapina verdadeira , a
:

com que fe levantao s mayores fazendo unha da

Religio , para agarrarem o capital , e os reddi-
tos, em entrarem nos ricos, que fempre gran-
des lucros trazem comfigo. E vedes aqui as ver-
dadeiras unhas bentas : bentas na opinio de fua
cobia na de quem melhor o enten-
y e malditas
de c para que elles entendao , que abemos tam-^
:

bem o rejpeito , que lhes deve , e que nao h

diplomas , que encontrem efta doutrina , direy
claramente, o que cninao os Theologos nefta par-
te , e he ,
que ao obrigados os Eccleiafticos a con-
correrem igualmente para os galos pblicos das
caladas , fontes , pontes , e muros porque to- :

dos igualmente e ervem , e aproveitao deftas

couzas : e ha de fer em trs circunlancias. Primei-
ra quando a contribuio dos leigos nao bala^
Segunda, com exame, e ordem dos Prelados.
Terceira , fem fora na execuo. Mas logo e
accreC-
 ,,

(320)

accrecenu ^ que os Prelados o obrigados acxc-

cucalos : e iTo ne, o que queremos na contribuio
das dcimas : e melhor rora nao chegar a ifo
pois em gente grada c devem achar mayores
primores.
Nao poTo deixar aqui de acodir a huma
queixa que anda mal enfarinhada com reaibos
,

de unha benta , e topa no Fifco Real , quando pelo

Santo Officio recolhe as fazendas dos comprehen-
didos em crime de confcaao. Poderiao alguns
zclobs que fe gala tudo no Tribunal
dizer ,

que o arrecada , e que he tanto , o que fe confica

que excede us gaftos e que dos obejos nunca
:

reilta nada para Sua Mageftade , que com gran-

de piedade remette tudo nas conciencias de tao fieis

Miniftros. Matria he efta muito delicada com
er pczada por credito da inteireza , que tao
: e

Sahto Tribunal profefa, convm que lhe demos

fatisfaao adequada em capitulo particular , que
fera o eguinte.

Ca-
 ,

(321)

Capitulo XL.

Refpo7de'fe aos que chamao Vifco ao Fifco.

POr dra
fabula tenho ,

que dizem meteo nefte Reyno , por

y
o que conta do Sayve-

enganos de breves ilos , o Tribunal , e Fico da

Santa Inquifiao porque nao ha memoria diTo
,

nos Archivos do Santo Officio ^ nem na Torre

do Tombo , onde todas as couzas memorveis

lanao : nem ha outro teftemunho , mais que di-

zello Q meino Say vedra , por corar com ib ou-
tros crimes , que o lanaro nas gals. certo O
hc ,
que o Rey Catholico D. Fernando lanou de
Callella os Judeos na era de48 x. porque tinhao 1

juramento os Reys de Efpanha , por preceito do

Concilio Toledano de nao conentirem Heregres
,

cm feus P.eynos. Muitos deftes ou quafi todos ,

derao comigo em Portugal. Admittio-os ElRey D.

Joo II. por tempo determinado, que fe iria deC-
te Reyno 3 fobpena de ficarem eus ecravos, os que
na foliem. Muitos e forao : c os que e dei-
xaro ficar , correro a fortuna de ecravos, e como
tais erao vendidos : ate que ElRey D. Manoel os
X tornou
 (322)

tornou a notificar comasmefmas, e may ores pe-

nas ^
que lhe defpejarem todos o Reyno alguns:

obedecero , e os mais pediro o Santo Bautitno,

e com iTo aplacaro as penas : e ficaro tao mal
inftrudos, que ElRey D. Joo III. vendo, que
nao d profclavao a Ley de Moyfs publicamente,
mas que tambm a enfinavao at aos Chriftaos ve-
lhos , alcanou do Papa Clemente VIL o Tribu-
nal do Santo Officio no anno de 15 3 1. e o fez
confirmar por Paulo III. no anno de 153^. com
Breves Apoftolicos na conformidade , em que at
hoje dura, e durara com o favor Divino por to-
dos os culos-, porque a efte Santo Tribuaal
deve a inteireza da F , e reformao de coftumes,
com que efte Reyno florece em tempos tao cala-
mitoos ,
que abrazao todo o Orbe Chriftao com
corrupoens , e herefias.

A
mayor pena, que tem os Hereges alem da
de morte , he a que lhes executa o Fifco da con-
ficacao , e perda de todos feus bens : c he muito
jufta , porque as herefias nacem , e cvao-e com
a cobia das riquezas , com as quaes fe fazem os
Hereges mais infolentes, e pervertem outros, e
com lhas tirarem , ficao mais enfreados ^ e f o
Summo Pontifice pode applicar os bens confina-
dos, a quem lhe parecer mais conveniencej porque
he
 ,j

he cui meramente Ecclefiaftica. Os bens dos

que forem Clrigos, applicao-fe por Direito Igre-
ja , os dos Religiofos fiia Religio , os dos lei-

gos a eus Prncipes , onde os tais bens exilem

e nao onde e condemnao. Em Epanha, e Por-
tugal pertencem os bens dos leigos aos Reys por
particular concelao j e os dos Clrigos , mas
que tenhao beneficio , por coftume geral em to-
da a parte ,
pertencem ao Fico ecular. De tudo
ilo colhem trs concliioens certas.

Primeira concluao : que os Prncipes ecu-

laresnao podem remittir aos Hereges as penas do
Direito Cannico , nem do coftume Ecclciaftico
nem ainda das leys , que os memos Principes pu-
zerao, e forao approvvidas pela Igreja, porque pe-
la approvaao ficao Ecclefiafticas. Segunda : que
nao podem os Inquifidores remittir os bens confis-
cados cm confeiitimcnto do Principe, porque
lhos concedeo o Papa ao feu Fico mas o Papa

pode , porque he Senhor Supremo. Terceira :

que depois de dada fentena , de tal maneira fi-
cao os bens conficados endo prprios do Princi-
pe pela doao do Papa que pode dclles dipr,
,

c dallos a quem quizer, mas que cja aos mcrnos

Hereges, a quem e tomaro, depois de reconcilia-
dos j mas antes de reconduzidos , nao podem pe-
X ii las
 (524)
ks tres razoeis, que ficao tocadas ^ que com as
riquezas e cvao , e crecem as hereias , e os He-
reges fc fazem infolentes , e pervertem outros : e
tambm ,
porque he caufa Ecclefiaftica , e iiao
tem direito aos bens ,
que lhes nao eftao ainda en-
tcnccados. Deftas trs conclufoens colhe huma
confequencia certa, que a conicaao he pena
Ecclefialica , e que como
nao pode o Principe tal

fecular impedir a execuo delia fem licena do

Summo Pontifice , que lha pode dar como Senhor
Supremo daLey, que tem dominio alto fobre
tudo.
De tudo o dito formo agora hum argumen-
to , com que acudo queixa, que nos obrigou
a fazer efte capitulo. Os Reys em Portugal fao
Senhores dos bens conficados , depois de enten-
ceados, de tal maneira, que os podem dar at aos
menios Hereges reconciliados : er^ fortioriy po-
dero dar a adminiftraao , e dominio dos tais

bens ablutamente aos Senhores Inquifidores ,

para que os gaftem , como melhor lhes parecer 3 e

que lhes tenhao dado efte poder , he notrio , e fe

prova do facto , e da permiTao continua fem re-

pugnncia, nem contradio. E ainda que a maTa
<lo Fifco he muito grande , nao Cio menores os
galos da fuftentacao dos penitentes , das agencias
de
 ,

(325)
de us pleitos ^ das hbricas dos edifcios , do5
ordenados dos Miniftros, das maquinas dos ca-
dafalfos , e mil outras couzas ,
que emprezas tao
grandes trazem comigo que he fcil conhecei-
^

las , e difficultofo julgailas porque o menos , que -,

aqui pondera^ he o que vemos, e o mais, o

que e nos occulta com o eterno egredo , alma
immortal do Santo Officio. Nem fe pode prefu-
mir que haja eperdios, onde ha tanta exacao
e pureza de conciencias, queapurao o mais deli-
cado de nolla Santa F antes e pode ter por mi-
:

lagre o que vemos , e experimentamos , que f

com a conficaao dos Ros fulente maquina
tao graixle, tao illutre, e tao podero E dado, !

que paTe alguns annos a receita alem da depeza

fuccedem outros , em que a depeza excede os
bens conficados : e a providencia econmica igua-
la as balanas de hum anno com os contrapczos
do outro : e vimos a concluir , que tudo , o que
e pode metaificar de fobejos , he pequena remu-
nerao para tao grandes merecimentos. Nem
ha no mundo intereTe , com que fe pola gratifi-
car, o que efte Santo Tribunal obra emi, c exe-
cuta em ns. O que obra em i , he huma ober-
vancia de modeftia que albmbra ,
, e inteireza,
e confunde aos mais reformados talentos 5 porque
X iii ornei-
 (?26)

o mefmo hc entrar hum homem Ecclefiaftico ^ ol

fccular no fcrvio do Tribunvil da Santa Inquifi-
ao, queveftir-e logo de huma compofiao de
acoens ,
palavras , e columes que fazemos
,

pouco y os que os vemos , quando nao lhes fala-

mos de joelhos. O que em ns executao , bem e

deixa ver na reformao dos vcios , na extino

das herefias , e no augmento das virtudes. Seria
Portugal huma charneca brava de maldades , -

ria huma fentina de vicios , feria huma Babylo-

nia de erros , fe o Santo Officio nao vigiara as

maldades , nao nao extingui-

caftigara os vicios , e
ra os erros. He Portugal hum Promontrio com-
mum de todas as Naoens nelle entrao , e yem :

continuamente todos os hereges do mundo , em que

os vicios das Naoens nos damnem , em que os
erros das herefias e nos peguem. Nao ha Reyno,
nem Provincia na Chriftandade , que fe pofa ga-
bar de intado nela parte : f Portugal pcrfevera
illefo. A quem fe deve tao glorioa fortuna ? Ao
Santo Oficio ,
vedando livros ,
que tudo atalha
acamando Seitas, caligando erros , e melhorando
tudo. E vendo os Reys Serenifimos de Portugal
a importncia de tao grande ervio , como a Deos,
e a Republica fazem tao ieis Miniftros , nao i-
zerao muito em lhes largarem todo o Fico a ua
difpofiao, E fe
 (927)
E fe nao derem por tisfeitos os zc-
ainda fe

loos na du queixa , ouao , o que repondeo El-

Rey Filippe o Prudente em Madrid a outra eme-

Ihante que involvia notas com titulo de exceTos
,

no uo do poder Vexadlos, que mas ejlimoyo tener

:

mis Reynos quietos ^ y Catholicos con treifita Clrigos ^

que todos efsos interefses , y refpetos. Fallou como
Prudente que era porque intercTes , e repeitos
j

temporaes , nao tem comparao com lucros o-

brenaturaes. Rey paflando pela Pra-
Ele meiio
a de Valhadolid com todo eu acompanhamento,
e pompa Real , encontrou dous Inquifidores , e
em os vendo e hio do coche , e com o chapo
,

na mao os levou nos braos , dizendo Aff es :

hien y
que honre yOy a quien tanto me honra a my ^ y
defiende mis Reynos corno ^s ! Sabia conhecer , o
que ns na5 ignoramos e poriTo aFoutamente:

concluo , que cada hum diz da feira ^ como lhe

vay nella. Quero dizer , que f gente fupeita po-
der grunhir , onde deapaixonados canto a gala y
c o parabm ao Santo Officio com os vivas , que
merece. E ns decantemos por diante os exceTos
de outras unhas ,
pois nas do Fico nao achamos
o vico y que f gente atyrica pela toada de orelha
deMidas lhe apoda.

X iv Ca-
 ,,

(328)

C A P i T U L O XLI.

Dos que furtao com unhas de fome.

NAs gazetas de Picardia e

houve hum moo tao incUnado a cu acerei-

ecrevc, que

ccntamento ^ que aTentou praa de pagem com

hum Fidalgo , que tinha fama de rico mas ao e- :

gundo dia achou , que aTentara praa de galgo ^

porque nem cama , nem vianda fe uva naquella

caa 5 e poriTo o fenhor delia era rico , porque
adqueria com unhas de fome o que entheburava.
Succedeo hum dia , que indo o novo pagem com-
prar huma moeda de rabaos para a ca de todos
encontrou huma grande procilao de Religiobs, e
clrigos ,
que levavao a enterrar hum defunto
e de traz da tumba e hia carpindo ar mulher , e la-
inentr.ndo fua degraa , e ouvio que dizia entre
lagrimas, e fupiros aonde vos levao meu mal
:

logrado ? A' caa , onde fe nao come , nem bebe,

nem tereis cama, mais que a terra fria? Em ou-
vindo ilo o rapaz , voltou para caa como hum
rayo fogindo , trancou as portas , e dife e^

pavorido a u amo : Senhor ponhamo-nos em ar-

mas y
 ,:

(329)
.
mas , que nos trazem ca hum homemi morto Tu !

deves de vir doudo , difle o amo , pois cuidas

que a noTa caa he Igreja. Bepi fey , diTe o hi-
co ,que efta caa nao tem Ip;reia mais que o
adro , que he v. m. ao meyo dia , e porilio entrey

em fufpeitas , fe veriao ca enterrar aquelle fiijado

e confirmey^me de todo ,
porque a gente ,
que o
traz vem dizendo que o levao a caa
y , ^ onde e
na come , nem bebe , nem ha cama , mais que
a terra fria e como aqui ningum come , nem
:

bebe nem tem cama ^ bem digo eu que ca o

, ,

trazem e que fiz bem de fechar as portas

, pois ,

aTs balao os defuntos ,

que c jazemos mortos
de fome ,
que he peor que de maleitas.
Com ela hiloria e explica bem ,
que cou-
za fao unhas de fome^ que poupando furtao ,
boca, a aude , e vida , o que lhes he devido e ,

afim chamamos unhas de fome a huns , que tudo

econdem que tudo guardao , em abermos
, c

cara quando , e he certo , que para nunca por- j

que primeiro lhes apodrece , que ya a luz o que

reervao e quando vos dao alguma couza, he
:

mpre o peor, e o que nao prela , ou de modo,

que melhor fora nao vos darem nada. Sao eles
a rapoza de Hiopete , que banqueteou a
tcomo
cegonlia com papas elendidas obre huma lagem
para
 para que as nao pudcTc tomar com o bico. E fe
me perguntardes , onde
que eft aqui o furto ,

parece o nao ha em guardar cada hum o que he

feu, e em poupar at o alheo Repondo, que ?

o caro he barato , e o barato he caro. Direis que

toa illo a depropoito mas eu nao vi couza mais :

certa , e a entenderdes
a entendo e j , como j

me nao haveis de entender, e me nao declarar

com exemplos. Seja o primeiro do que cada dia
vemos em provimentos de nos da ndia, e de
galeoens , e navios ,
que manda ElRey nolo Se-
nhor ao Brafil , Angola , e outras partes pro- :

vm-e de chacinas podres , bacalho corrupto ^.

bicouto mafcavado , vinho azedo , azeite borra ;
porque achao tudo ifto alim mais barato na com-
,
pra j e ye4hcs mais caro porque no eflfeito,

adoecem todos os paTageiros , morre a ametade,

malogra-e a viagem , perde-e tudo porque fo- ,

rao providos com unhas de fome e por poupa- :

rem o que fe furta , fizerao com que o barato cu-

tae caro a todos.
Segundo exemplo eja do que fucccdc nas
armadas mandaas Sua Mageftade prover para
:

trs mezcs com hbcralidadc Real encolhem os :

Provedores as mos para encher as unhas , e dao

provimento para trcs emanas : cifque na gunda
mana
 ,

mana ja alta a agua , e na terceira j nao ha

pao. Tornao-fe a recolher fem obrarem o a que
hiao por milagre chegao ca com vida. Eiaqui
3 e
que couza o unhas de fome , que por matarem
a fua pem em defeperaao a alhea. Os provi-
mentos Reaes ,como os de toda a caa bem go-

vernada y devem er como os de Dcos ^ que em-

pre nos da remdios fuperabundantes. Nao de-
vem hir as couzas tao guizadas , nem tao cerceadas
que nada fobeje o que fobeja no prato , he o
:

que atisfaz mais , que o que e come. Trs aou-

tes tem Deos , com que caftiga o mundo , e o

primeiro he fome aoutar quer noa Monar-

:

quia j quem mete em fus foras fome. Nada

poupa , quem aguarcnta a fartura ^ porque vos
vem a levar o rato.^ o que nao quizeftes dar ao ga-
to. Perdcm-e immcnbs theouros de gloria , e
interelTe nos comrcios do mar , c nas vitorias da

campanha por falta do provimento liberal , e con-

veniente. Deos nos livre da ganncia ^ que nos
occaiona tao grandes perdas.
Tambm roubao com unhas de fome^ os
que por forrarem de gaftos , aguarentao os ordena-
dos , privilgios , e favores aos Miniftros , e Of-
ficiaesdelRey , ou das Republicas. Nos marinheiros
das nos da ndia temos bom exemplo. Concede-
Ihes
 ,
;
,

(332)
lhes o Regimento antigo trinta mil reis de praa,
hum lugar na nao capaz de ua peToa , c fato
quatro fardos de canela livres ^ e em taxa ,
para
cjue engodados comeftes intereTes, e liberdades,
abracem o trabalho , C[uc he defmedido. Vem o
Regimento moderno , aguarentalhes tudo a titulo
de poupar fazenda Real e fegue- dahi nao :

haver , quem queira arricar fua vida por tao pou-

co , e irem forados , e poriTo negligentes em
tudo. Nem ha ,
para que bucar outra caufa de

perderem tantas nos de poucos annos a efta parte.

As nos no mar ocomo os carros, que cami-

nho carregados por terra : tem quem os guie
e governe com cuidado , e cincia , elcapao de
atoleiros , e barrancos , onde fefazem em peda-
os , e os deixao meter nelles. Como nao ha de
dar as nos cola , e em baixos , e os que as
guio , e governao , va decontentes , e ignoran-

tes ? Vao decontentes ,

porcjue vao forados
e vao forados porque nao vao bem remunera-
,

dos e daqui vem ferem ignorantes 5 porque nin-

:

gum eluda , nem toma bem a arte , de que nao

epera mayor proveito : e aTim nos vem a cuftar
o barato muito caro porque houve unhas de fo-
j

me ,
que fibricara ruinas , onde armaro in-
tereTes, ^

Aqui
 ,

Aqui me vem a curioficlacle de perguntar

qual he a raza porque nenhuma nao , nem ga-
,

leo noTo 5 ou v de viagem , ou de armada ,

nunca leva boticas , nem medicamentos communs,
para as febres da Linha, nem para as feridas de
huma batalha , nem para o mal de Loanda , nem
para nada ? Huma ou he ignorncia
de duas ,

ou ecaceza ignorncia nao creyo que eja por-

:
;

que nao ha, quem naoaiba, que fe adoece no

mar mais , e mais gravemente que em terra he :

logo ecaceza por nao gaftarem dous , ou trs mil

,

cruzados nos apreftos para a faude, e vida dos

paTageiros , e oldados , em os quaes e perde tu-
do perde- a gente , que he o mais precioo
:

morrendo como moquitos , e alojando-os ao mar

aos feixes 5 e perde-c tudo , porque tudo fica em
xjuem o defenda das inundaoens do mar , e vio-
lncias dos inimigos. Muita ventagem nos fazem
nela parte os eftrangeiros , cm cujos navios vemos
boticas, e aprelos muitas vezes, para curar do-
entes , e feridos ,
que valem muitos mil cruzados:
e ns ecalamente levamos hum barbeiro , nem
kum ovo para huma elopada.

Ca-
 , ,

(334)

Capitulo XLIL

Dos que furtao coyn unhas fartas.

ARapoza ,
quando alta hum galinheiro fa-
minta, cva-fe bem nos primeiros dous pa-
res de galinhas que mata , e como fe v farta , de-
gola as demais , lambendo o angue por
e vay-lhe
acipipe. Ifto mefmo fuccede aos que furtao com
unhas firtas , que nao prao nos roubos , por fe
verem cheos , antes ento fazem mayor carnia-
ria no angue alheo o como as nguixugas
:

que chupo at que arrebentao. Andao fempre

doentes de hidropefia as unhas deftcs ento tem :

mayor fede de rapinas , quando mais fartos delias.

E ainda mal, que vemos tantos fartos, e repim-
pados cufta alhea que nao contentes , da
,

mefma fortuna fazem razo de eftado ,

para fuC-

tentarem fauftos fuperfluos, engolfando-fe mais pa-

ra iflo nas pilhagens , para luzirem deperdiando;
porque f no que deperdiao achao golo, e hon-
ra chamara lhe eu deferedito, e amargura de
:

conciencia , fe elles a tiverao.

olhem para mim todos os Miniftros dei-
Rey
 ,
;

(535)
Rcy, que hontem andavao a pc, e hoje a ca-?

vallo : elejao-meattcntos a duas perguntas, que

lhes fao , e oubercm
refpondao-me a ellas , e

e fe nao fouberem , eu reponderey por elles Se :

os officios de voTas mercs dao de i at poderem

andar em hum macho , ou em huma faca, quan-
do muito , em huma cadeira
e fus mulheres :

como andao voTas mercs em liteira e ellas em ,

coche? Se a fua meia fe rvia muito bem com

pratos, faleiro, e jarro de loua pintada de Lis-
boa , como erve agora com baixelas de prata
alvas de baftioens , confeiteiras de relevo ? Nao
me diro , de donde lhe vierao tantas colgaduras
dedamaco, e tela, tantos bofetes guarnecidos,
ecritorios com pontas de abbada
marchetados,
em cima Derao de fartos em fome canina J
? ?

que lhes nao da do que dir a gente nao me ,

dira onde acharo cftes thefouros , fem irem a

,

ndia ou que arte tiverao , para medrarem tan-

;

to em tao pouco tempo, para que os dcculpe-

iiios ao menos com a viinhana ? o ey , em
J
que mo digao houverao-fe como a rapoza no
:

galinheiro , em que entraro cevarao-e nao f :

no necefario , nao tambm no fuperfluo. Nao

e contentao com e verem fartos , e cheos , co-

nio cponjas, querem engordar comacipipes e :

por-
 ,

(336)
poriTo lanao o p alem da mao ^ e eftendem a
iTiao at o Cco ^ c as unhas at o Inferno , e me-

tem tudo a aco , quando o enacao e fao como :

o fogo, que a nada diz , baila. E e querem -

ber a caua de ias demazias , lao com attenao

o capitulo ,
que e fegue.

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Capitulo XLIII.

P?x que furtao com unhas nmiofas.

ASfim como ha unhas fartas , tambm as ha

mimoas , que fao iias filhas , c porib
peores , por mal diciplinadas , porque para rega-
larem a feus donos furtao mais do necelario. Fur-
tar o necelirio , quando a necelidade he extrema^
dizem os Theologos , que nao he peccado por- ,

que ento tudo he commum , e nao ha meu , nem

teu ,
quando e trata da conervaao das vidas
que perecem por falta do que hao mifter, para
e fuftentarem mas furtar o fuperluo para ami-
:

mar o corpo, c regalar a alma, he cafo digno

de reprehenfao e ainda mal , que fuccede mui- :

tas vezes. Como agora : Ponhamos exemplos ^

por-
 (337)
porque exemplos declarao muito. He certo, que
a qualquer Miniftro delRey baila o ordenado, que
tem com as gages licitas do officio para paTar ho-
neftamente conforme a eu elado. Pois e lhe baC-
ta hum veftido de baeta, para que o faz de ve-
ludo ? Se lhe fobeja hum gibo de tafet ,
para
que o faz de tela ,
quando lRey o traz de plan-
dilha ? Para que raga hollanda , onde bafta li-
nho ? Para que come galinhas , e perdizes , e tem
viveiro de rolas , e pode paTar com vaca , e
carneiro ? Para que dipendc em doces , e con-
ervas o que bailava para cazar muitas orfans ?
,

Bailando pacas , e queijo para alentar o eiloma-

go, fem lhe cauar as azias que padece pelos mui-
tos guizados , que nao pode digerir. Para que
fa tantas molras do Reyno, e de Canrias , ba^
tando humadc Caparica, ou de mais perto? Por
verdade afirmo , que vi em cafa de hum nela
Corte mais de quinze frafqueiras , e nao era Fla-
mengo j e outro que mandava borrifar o ar com
agua de flor para aliviar a cabea, que melhor
fe aliviaria , nao lhe dando tanta carga de licores.

Muitos mim.os o eiles e que nao podem ,

elar fem empolgar as unhas na fizenda , que lhes

corre pela mao , e poriTo IHes chamo unhas mi-
moas. ^1671 cabras no tiene ^ y cabritos ^knde ^
Y donde
 ,,

(338)
aonde k <vimen ? Meu irmo Minilro , ou offi-
^

ciai , ou quem quer que ois ^ e voTa caGi hon-

tem era de egrimidor ^ como a vemos hoje gui-
za de Prncipe ? E at voTa mulher brilha diaman-
tes , rubis , e prolas fobre elrados broslados ?

Que cadeiras que vos vemos de broca-

fao cilas ,

do y contadores da China , catres de tartaruga

laminas de Roma, quadros de Turpino, brin-
cos de Veneza, &c. Eu nao fou bruxo , nem ade-
vinho mas atrevome fem lanar peneira armar,
;

que voTas unhas vos grangearao todos eTes rega-

los para voTo corpo , fem vos lembrarem as
tioadas , com que e hao de recambiar no outrcr
mundo : porque he certo , que vs os nao lavrat
ZQS , nem os roaftes, nem vos nacerao em caa co-

mo pepinos na horta j e mais que certo ,

que
ningum volo deu por volbs olhos bellos , por-
que os tendes muito mal encarados. Logo bem
fe egue , que os urtales e vs abeis o como :

e eu tambm e para que outros o ibao , volo

:

direy porque elou certo o nao haveis de confe^

j

ar, mas que vos dm tratos.

Entregarao-vos o livro das depezas , e re-

ceitas Reaes huma folha porttil
, enxiriles-lhe
no principio outra no meyo outra no cabo
, ,
:

acabou- a lenda levantales as folhas com quan-

,

to
 ,

(339)
to nelks c continha ,
que erao partidas de mui^
tos contos- c ficaftes livre das contas, e encar-
regado nos furtos que f no dia do Juizo refti-
,

tuireis 5 porque ainda que vos vendais em vida

nao ha em vs fublancia , porque a efperdiaf-

tes nem vontade, porque a nao tendes, para
j

vos decarregar de tao grande pezo. Por ela , e

outras artes de nao menor porte , que deixo , fa-
zem u negocio as unhas mimos e tudo lhes ^

he neceTario ,
para manterem jogo a eus appeti-
tes : e nao houvera melhor Flandes , o bicho d^
conciencia as nao roera. Hum licenceado deftes
picado do ecrupulo correo, quantos Morteiros ha
cm Lisboa antigamente bucando hum ConfeTor ,

que o abolveTe: e a razo que dava para fer abolto

era, que nao tinha mais que duzentos mil reis
de ordenado , e gages , e que havia mifter mais
de quinhentos mil para governar fua caa j e
que nao havia de er contente ElReyque a fua ,

famlia, pereceTe. Repondiao-lhe todos [porque

todos eludava pelos meliios livros ] he verdade
que nao quer Sua Mageftade que feus criados mor-
ro de fome mas tambm he verdade , que nao
j

quer , que o roubem e e efle officio nao vos

:

abrange, moderay os gailos, ou largay-o, que nao

faltara, quemoirva com o que elle da dei em

Y ii cTes
 (340)
cflcs furtos : bis obrigado a relituir ] quanta
tendes furtado : aqui perdia a pacincia o fuppli-
cante, alleganJo que era muico o que eftava ,

comido , e bebido , e que nao havia pofles para

tanto: mal mudarey de eftylo, dizia elle, at
agora tomava a ElRey diminuindo nos pezos , e
nos preos , e nas cifras , daqui por diante accref-
centarey tudo , e fahir das partes cabedal , com
que atisfaa , j que nao ha outro remdio : e
como as partes ao muitas, e de mim deco-
nhecidas , tomarey a bulia da Compofiao daqui
a cem annos , e ficar tudo concertado. Mas nao
faltou quem o advertiTe , que nao vale a tal bul-
ia , a quem furta com os olhos nella 5 e que me-
lhor remediaria tudo aguarentando os mimos , e
regalos, em que dilipava tudo. ?

^^ >l^ >!< /^ ^x ^^ j^ j^ >^ ^^ ^ ^ .^ ^* ^^ >p <^ -^ /p <^ ^^ ^p- ^p- >j^ ^^ ^^ -^ ^^ ^^ ^I^ ^ ^^

Capitulo XLIV,

Dos que furtao com unhas defnecefsarias.

EXcufdas ao no mundo quantas unhas ha ]

que o arranho com ladroces , e poriTo bem
dcncceTarias todas. Mas efte capitulo nao as con>
prehen-
 ,,

(341))

prebende todas ;
porque f trata das iperfluida-
des ,
que deftroem as Republicas ^ peor que ladroes
as bolas, aquedaocaa. E bem pudramos aqui
fazer logo iiiveliva contra os trajes , invenoens
ecoftumes de velidos, que e vao introduzindo
cada dia de novo , eponjas do noTo dinheiro
que o chupo , e levao para as Naoens elra-
nhas , que como a bugios nos enganao com as
uas invenoens : cada dia nos vem com novas
cores j e teceduras de ln , e eda ,
que na fua ter-

ra cuftao pouco mais de nada , e ca no las ven-

dem a pezo de ouro e como o q vem de longe , fem-
:

pre nos parece melhor , e o que nos nace em ca-

, nao agrada deprezamos os noTos pannos y
,

e fedas , que empre fizerao no Reyno com me-

lhoria. Infania marcada , e politica errada foy
empre , antepor o alhco ao prprio com diC-
pendio da comodidade. Haver cparenta annos
que Caftella lanou huma Pragmtica com gra-
ves penas ,
que ningum veftiTe eda , nao folc
fidalgo de balante renda : e attentava nifto , ao
<^ue hoje e nao attenta ,
que nao galaTem iper-
fluamente os vaTallos furtando a boca , e aos fi-

lhos , e a Republica , o que punhao em luzimen-

tos deiieceTarios Queixao-fe hoje que nao tem ,

para pagar as dcimas , com que ElRey lhes de-

Y iii fende
 ,

(?42)

fende as vidas vemos , que lhes fobeja

^ e ns
para gaitarem ^ no que lhes nao he neceTario para
a vida. Apodao ete tempo com o antigo cha- :

niao ao palado idade de ouro ^ e ao prefente fe-

culo de ferro : e ns bemos ^
que quem ento
tinha hum anel de ouro com hum par de colhe-
res , e garfos de prata , achava que poTua mui-^
to. Ento mandava ElRey D. Diniz , o que fez
quanto quiz, as arrecadas da Rainha Cidade
de Miranda quando e murava , dizendo nao :

parem as obras por falta de dinheiro , empenhem-

e efas arrecadas ,
que cuftarao cinco mil reis
ou venda- , e vao os muros por diante , que
logo ira mais occorro. Eles cra os theburos an-
tigos ! E hoje nao ha mecnico ,
que nao tenha
cadas de ouro , de pedraria , e baixei-
tranfelins

las de prata. Nao tornou o tempo para traz mas

a cobia he , a que vay adiante pondo em couzas

fuperfluas , e particulares , o que houvera de em-
pregar no augmento do bem commum ^ e defen-

da ptria.

Efta he a opinio de muitos politicos Efta-

diftas , que nao fabem adquirir augmentos para

o commum em minguas dos particulares. A

minha opinio he que todos luzao , porque ^
a

opulncia dos trajes ennobrece as Naoens, e

caua
 :

(943)
cau venerao nos Elrangeiros , e terror nos
adverarios : pelos trajes e regula a nobza de
cada hum , e naturalmente deprezamos o mal
velido , e guardamos repeito ao bem ataviado :

e quai que he ifto de f : pelo menos aTim o

diz Santiago na fua Cannica , ainda que rcpre-
hendc aos que deprezao os pobres ,
porcjue s
vezes ; Sub fordido pallio latet fafientia, O luzi-

mento com moderao he digno de louvor o fu- j

perfluo com prodigalidade he o que taxamos,

Dou-lhe , que na valha nada efta inveliva
faamos outra , que porventura valera menos na
opinio dos poderos y que ella ha de ferir de
meyo , a meyo. He certo que fe gafta nefte Rey-
no todos os annos das rendas Reaes quai hum
milha 3 ou o que e acha na verdade , em fala-
rios de officiaes , e Miniftros , que aliftem ao go-

verno da juftia, e meno das couzas pertencen-

tes Coroa e he mais que certo , que com a
:

ametade dos tais Miniftros ^ e pode bem r que

com a tera parte delles ^ fe daria melhor expedi-
ente a tudo porque nem empre muitos alentao
,

mais a empreza , e fe ella fe' pode eFeituar com

poucos , a multido f crve de enleyo. Se bafta
hum Provedor em cada Provincia ,
para que fio
cinco- ou eis ? Se bafta hum Corregedor para vin^
Y iv te
 ,

(344)
te Icguas de deftrito ,
para que o tantos , quan-
tos vemos ? Tantos ecrivaens ^ meirinhos , c al-
caides , cm cada Cidade^ em cada Villa^ c Aldca,
de que fervem 5 e bafta hum para efcrevinhar , c
mcirinhar efte mundo , e mais o outro ? Ele alvi-
deu ao Rey de Caftella
tre e nao ha muitos annos,
e nao pegou 3 pode bem fer ,
que por r bom
para ns. Se einarmos bem as rendas Reaes das
Provincias , c as decutirmos ^ acharemos que la
ficao todas pelas unhas deftes galfarros dependi-
das em falarios , e pitanas. Entremos nas fete

Caas dela Corte , mas que feja na Alfandega ,

e caa da ndia , acharemos tantos oiciaes , e mi-i

iiilros, que nao ha quem fe poa revolver com
elles : e todos tem ordenados : e todos o ta ne-
ceTarios ,
que menos pode er fizefem melhor tu-
do. A hum Miler de Lisboa ouvi dizer, quebaf-
tavao na Camera trs Vereadores , e que tinha te ^

ejque fora melhor poupar quatro mil cruzados para

as guerras , e accrecentava : para que o na me
do Pao oito , ou dez Dezembargadores , e ba^

tao quatro , ou cinco ? Na cafa da Supplicaao

para que o vinte , ou trinta , bailando meya d-
zia ? E em todos efes Tribunaes , para que fao tan-
tos Conlheiros ,
que e elorvao huns aos ou-
tros, Engordao particulares com larios , c em-
niagre-
 (345)
iiiagreccm as rendas Rcacs nocommum, e nao-
ha porib melhores expedientes : muita couza
fantaftica fe uftenta maispor ufo, que por ur-
gncia. Eftive para dizer a efte Licurgo , o que
iTe Apeiles ao apateiro, que lhe emendava o

vertido , e roupagem de hum Ne futor

retrato :

ultra crepdarn. Quem te mete Joo topete com bi-

cos de canivete ? Que muitas vezes nos metemos
a emendar o que nao entendemos. E em Tribu^
^

naesmayores, que conftao de ancianidade^ tem

muitas licenas , e privilgios a velhice , que ha
mifter ajudada , e alentada , eporiTo permit-
tem mais Miniftros ^ e mayores ajudas de cufto.
Deos nos livre de Miniftros , que antes de lhe che-
gar o tempo de os apoentarem, vencem la-
rios fem os merecerem , e fem trabalharem

As guerras de Flandes eliverao muitos an-

nos de quedo , Tuftentando exrcitos grofirimos
com immenbs gaftos , e oldados de Cabos que ,

os comiao com huma mao obre outra, pondo em

ps de verdade que tudo era neceTario , porque
,

dalli viviao. Das gals , que o elreito de Gibral-

tar nunca vio , c das de Portugal , que nao exiP

tem , e eftao vencendo praas , que paga as
rendas Eccleafticas 5 e ningum repara niloj
porque e reparao com eTes lucros , os que hour
vcrao

I
 (546)
vero de zelar Chegaro os motins
eftas perdas.

de Flaiides hum dia a eftado , que e haviao de

concluir com huma batalha , em que metero os
levantados o refto. Entraro em conelhos os Cas-
telhanos , e fahio por voto de todos ,
que pelejat
m porque eftavao de melhor , e
y
mayor parti-
do. Advertio-os o Prefidcnte , que ficavao todos
em rendas , e m remdio de vida , fe as guerras
e acabavao : e retratarao-e todos , mandando
dizer aos adverarios ,
que guarda Tem a briga para
tempo de menos frio. E praza a Deos na ucceda
ifto memo cada dia entre ns nas occaioens,
que e oFerccem opportunas , para concluirmos
com guerras porque huma boa lana o cao do
:

moinho e quando vem a occaiao , deixao-lh^

:

jurar a. calva , para que lhes ique nas unhas a ga^.

delha ,
que os fuftenta.

Capitulo XLV.

Dos que furtao co?n unhas domejlicas,

Or.o Eufebio Ecritor infigne , e Autor cru-

T
^I
ditillimo da Companhia de Jefus, refere
ere na
fua
fu
 ,

(347)
ia Philofopbia natural que ha no mundo Novo.
,

huhias plantas ,
que podero er como ca meles,
cujos frutos o viventes , e imitao a epecic de
borregos, ou cabritos : eftesem quanto verdes ef-
tao amortecidos, e vao crecend com ofuco da
planta: como amadurecem, levantao-e vivos,
e comem a herva circumvifinha , at que e dei-,

pedem da em que nacerao e fe os nao vi-

vide , :

giao , nada lhes para em toda a horta , tudo abo-

canhao , e tudo he pouco para a fome com que ,

ayem da prizao materna , e vem a er o que diz

o Provrbio : Criay o cor^vo , e tirarvos-ha o olho.
Tais ao as unhas dometicas que nao conten- ,

tes com o que lhes dais , e baila , querem domi-

nar tudo , quanto encontro na caa , em que as

admittites , e tudo he pouco para fua cobia
e voracidade. Criados , e ecravos a eus enhores
filhos a eus pays , e mulheres a feus maridos , e
tambm aos que o nao
nao ha duvida queao ,

furtao muito , e por mil maneiras e que ao c^ ^

tas verdadeiramente unhas domelicas porque de ,

portas a dentro vivem , e fazem fus pilhagens

muito a eu falvo os criados obindo o preo no
j

que eus amos lhes mando comprar 5 os filhos

desfrutando as propriedades , e os celeiros nas au-
encias de eus pays j e as mulheres ccorchanda
os
 ;

(348)

OS ccritorios com Dera eu de coii-

chaves falias.

elho aos amos , pays , e maridos ^ que ejao

mais liberaes , para que de fua ecaceza nao reul-

tem perdas mayores , que as com que a liberali-
dade coftuma reparar tudo. Mas nao o eftas as
unhas domelicas , que a mim me cano por- ,

que o que eftas peca , pela mayor parte na meC-

ma caa fica , e em couzas ufuais e gafta. As
que me tocao no vivo , declararey com huma re-

pofta y que dey a hum velho aftuto , que me fez

efta pergunta.
Folgara ber, dizia o bom velho mais agaz
que zelob que couza he
, hum Rey dando audi-
ncia publica ? Devia de querer , que lhe repon-
deTe, que era hum pay da Ptria, que fe expunha
a todos para os amparar , e remediar como a
filhos : e fazerme dela repofta alguma invediva
para feu intereTe : mas eu fiirteylhe a agua ao in-
tento , e repondilhe. Hum
Rey dando audin-
cia a feus vaTallos debaixo do eu docel he o

Mrtir S. Vicente noTo Padroeiro pofto no

Ecleo , cercado de algozes ,
que o eftao desfa-
zendo com pntens de ferro , e unhas de ao
porque todas , quantas petioens lhe apprefentao ,
fao garavatos , e ganchos ,
que armo a lhe der-
riar a fubftancia da Coroa : e he couza certa ,

que
 ,

(349)
que nenhum lhe vay levar couza cie eu provei-,
IO, e que todos lhe vao pedir o que hao mifter, al-
let^ando fervios como criados , e merecimentos
como filhos que ElRcyhe Pelicano, que com
5 e

o ngue do peito os ha de manter a todos fem :

attentarni , que padece o Rey , e o Reyno mayo-

res necelidades que lles e que f deve acodir
,

primeiro ao ommum ,
que ao particular. E atre-

vome a chamar a elas pertenoens furtos^^domef-

ticos nefte tempo , em que devramos vender as
capas para comprar epadas, como diTe Chri-
fto a us Difcipulos , e nao depir ao Reyno at
a camiza. O noTo Reyno he pequeno, e aTini
tem poucas datas e he muito frtil de fugeitos
:

c talentos 5 e poriTo nao ha nelle para todos :

mas tem as Conquiftas do, mundo todo, aonde os
manda fer enhores do melhor delias, para qriie
venhao ricos de merecimentos , e gloria , com
que comprem as honras, e melhores pftos da
ptria : e pertendellos por outra via er furto
domeftico notrio , e digno de caftigo.
Senhores fJIrtendentes , levem daqui ele
deengano ,
que o Rey , que Deos nos deu , hc
de cera, e he de ferro : he de cera para ns, e
he de ferro para i , e para noTos inimigos he :

de ceia para ns pela brandura, e clemncia^

com
 ,

(35o)

com qu nos trata ^ nenhum vaTallo achou nun-^

ca na fua boca ma repofta , nem nos eus olhos
mo femblante : exercita naturahnente o confe-
Iho que Trajano guardou por arte , com que fc
5

concrvou , e fez o melhor Emperador que nun- ^

ca nenhum vaTallo fe apartou delle de(c(liolado ^

nem decontente. He de fejrtup^ira 'i bem ve- j

mos cqmo.fe^^a."^ E- tambm o he para noTos

inin3g<^s com valor mais invencivel que o ao y

e pata- uftentar o impeto adverrio neceTita,

que o ajudemos com nolas foras : e fera muito
eftolido, quem nefte tempo tratar de lhe diminuir
as uas. O dinheiro 'he o nervo da guerra^* con-
de efte filta ^ arrifca-e a vitoria , o prol do bem
e

commum, de que he betn e trate primeiro que

do particular ,
quando
que totalmente fe perde,
nao aflfegura o commum e para que a ns, ea :

nada fe nao falte, he bem qHe ns nao faltemos da

noTa parte , contentandonos com o que o tenv
po da de fi ,. e com a eperana certa da prope-
ridade ,
que he infallivel depois da fortuna ape-
ra , beatificando com excelbs, Kf que malogra na
adverGdade.
E para todos os Reys me eja licito pr aqui
tambm huma advertncia ,
que nao fejao tanto

de cera, que fe deixem imprimir j nem tanto de

ferro
 (351)
ferro, que nno poflao dobrar: nao c deixem
imprimir de confelhos peregrinos nao fe deixem :

dol3rar a exacoes rigoroas porque eftas recom-

;

penao-e com furtos domefticos , lima furda dos

l3ens da Coroa ^ e aquelles tem por alvo lucros
particulares comcomuns O dicfbame,
detrimentos
e acordo de hum Rey vale mais que mil alheos:
nao reprovo confelhos anteponho o do Rey a
:

todos , porque he menos arricado a erros ela :

refoluao para mim he evidente , nao f pela

experincia , mas tambm pela certeza que nos
,

afegura o commum dos Santos , e Theologos,

que os Reystem dous Anjos de guarda, hum
que os guarda , outro que os enfina e poriTo ^

ao mais illuftrados , que todos feus Confelheiros.

Donde quando as opinioens e baralhao , o mais
guro he guir o dicurb do Rey , nao for
intimado por outrem 3 que Rey naofeja. Eam
pediro os Reys , o que lhes he neceTario , e nao
tomaro , o que lhes he uperfluo daro a us :

vaflattos o que merecem , e nao o que lhes nao

he devido : e em nenhum haver occaiao de e

recompenr com furtos domefticos..

Ca-
 (352)

Capitulo XLVI.

Dos que furtao com unhas mentirofas.

PEToas que tem unhas marcadas com

ha,
pintas brancas, a que chamao mentiras ,

mas nao o eftas as unhas mentiroas , que mais

tem de pretas , que de cndidas e furtao de mil e j

quinhentas maneiras , empre mentindo. Tefte-

munhas ejao, os que com certidoens falias pedem
mercs a Sua Magcftade ailegando ervios, que
nunca fizerao , e dando tefteniunhas , que tal nao
viro : e porque ha nifto muitos enganos , nao
me epanto da exacao , com que melhantes pa-
peis e examinao, ainda que cja com moleftia
das partes. Outros ha , que levao as mercs com
ervios equivocos , que tem dous roftos , como

Jano , com hum olho para Portugal , com ou-

tro para Caftella. Jogo com po de dous bi-
cos : contemporizao com ElRey D. Joo, e
fazem obras , que lhe podem fervir de deculpa
com ElRey D. Filippe ca tem hum p, e l :

outro y c o corpo , e l o corao. E por vida

.^delRey meu Senhor , que fora poivel ao Dou-
tor
 ^

(353)
tor Pedro Fernandes Monteiro dar de repente ^J

em quantos ecritorios , e algibeiras ha nele Rey-

no , cjLie houvera de achar em mais de quatro
cartazes Caftelhanos, que promettem titulos, e
Comendas , a quem cx ordem ^ com que fe ba-
ralliem as couzas ito he ^ que ayao as nos
;

tarde , que nao haja gals ^ que e malogrem ar-

madas, e frotas , que e desfaa a bola, que nao
e faao cavallos , nem infantes , que nao e pa-
.

guem eftes , nem dm cevada a aquelles , que nao

e criem potros , que nao e peleje nas occaioens

de urgncia, que nao fe fortifiquem as praas

que e alterem as dcimas , que e gale o dinhei-
ro em couzas upefluas , e fmtalicas ; e em con-
cluo que nao e paguem ervios. E quando
,

praticao , ou vorao elas couzas , o fizem com

tais tintas, e delreza, que fazem crer fla por
balhla aos mais acordados. E tudo lhe perdoa-
ra, porque no cabo nao meenganao, e no fim
nao quizerao , que lhes paguemos com beneficios
claros os malefcios ecuros , que com eus em-
bules nos cauao.
Outros ha, que com erem muito leais , fur-
tao a trecheo com unhas mentiroas porque ;

fora fazem parecer ervio trabalhob, e digno

de grande merc, o que pudramos reprehender d
Z grande
 ,

(354)
grande calaaria em hirem da Corte , nem de
:

luas caas ^ e Quintas , empolgao nos prmios de

campanha levao s barretadas , o que fe defienou
,

para as lanadas e nao e correm de tomarem

:

com mos lavadas , o que ( pare bem em mos,

que enoparao no fangue inimigo : cheos como
colmas ao perto , fe elao rindo dos que por fer-
virem longe eftao vazios. Falta a eftes enhores
a generofidade que fobejou ao Sereniimo Du-
,

que D. Theodofio , digniflimo Progenitor do noC-

fo invidilmo Rey D. Joo o IV. de gloriofa me-
moria 3 o qual convidado por ElRey Filippe III.
de Caftella , quando veyo a Portugal na era de
^20. que lhe pedile mercs, repondeo palavras
dignas de cedro , e de laminas de ouro VoTos :

e nolbs avs enchero noTa caa de tantas mer-

cs y
que nao me deixaro lugar para aceitar ou-
tras. Em Portugal ha muitos fidalgos pobres de
mercs , e ricos f de merecimentos , em quem
V. Magclade pode empregar fua Real magnificn-
cia. Ete grande Herc apurando aTim verdades

notrias enfinou harpias domelicas , que acabem

ja de fer nguixugas de ouro , eponjas de honra,
ameleoens fingidos , e Protos falos.
Outros ha, que feguindo outra marcha, em-
polgao efedivamentc com mentiras em grandes
tDontes
 (355)
montes de dinheiro, que uurpao a u ley,
fua ptria por tais tenho , os que vencem pra-
:

as morras fem aleijoens, nem merecimentos : os

que fingem praas fantafticas , que tem na lifta y
e nunca exilirao^ no tero : os que embolao os
falarios de bldados , e officiaes defuntos , e aufen-

tes : na Ilha da Madeira vi dous meninos ,

que
nos braos venciao praas de Capitaens : os que
dizem ,
que trazem nas fabricas dos galeoens , e
das fortificaoens duzentos obreiros , trazendo (o
cento e cincoenta.Os que vao para a Indiana quem
ElRey paga trs , ou quatro criados ,
para que of-
tentem authoridade em eu ervio , e vao em el-

ks ervindo-fe dos marinheiros , e oldadosj e af-

fim comem os ordenados dos criados ,
que naa
leva que introduzem officios com ordena-*
: os
dos fem ordem delRey e finta os fubditos com
j

qualquer achaque para couzas , que na fe obrao.

Todos eles , e muitos outros , que nao relato^ aa
milhafres de unhas mentiroas. Mas os mayores de
todos a meu ver, fio os que tratao em ecravos.
Efle ponto de ecravaria he o mais arricado,
que ha em todas nols Conquirtas e para que :

todos o entendao , havemos de preuppor , que o

natural dos homens he, que todos ej ao livres, e
f podem er ecravos por dous principios. PrH
Z ii mciro
 ,

(356)
mero e delido. Segundo de nacimento. Por
delido o verdadeiros ecravos noTos os Mouros,
que cativamos porque elles contra juftia izem
^

cus ecravos os Chrilos, que tomao. E os negros

tem entre fi leys juftas , com que fe governao ,
por virtude das quaes comutao em cativeiro o ca-
tigo dos crimes , que mereciao morte e tambm j

os que tomao em uas guerras , aos quaes podem

tirar a vida. Por nafcimento f podem fer cativos

decendentes de efcravas , mas nao de efcravos y

pela regra : Partus fequitur wentrem, Pota efta
doutrina que he verdadeira , vao Portuguezes
,

a Guin 3 Angola , Cafraria, e Moambique, en-

chem navios de negros , m examinarem nada dif-
to. E para eftas emprezas tem homens ladinos,
que chamao pomheiros , e os negros lhe chamao
tangomaos j eftes levao trapos, ferramentas, e
bugiarias que dao por elles ,
,
e os trazem nus , e

amarrados , m mais prova de feu cativeiro ,

que
a de lhos vender , e entregar outro negro , que os
caou ,
por r mais valente : e fuccede muitas ve-
zes fugir hum
negro da corrente aos Portuguezes
ir-fe aos mattos , e apanhar o memo , que o ven-
deo , e levallo a outros mercadores ,
que lho com-
prao a titulo de ecravoeu por nafcimento. Ou-
tros os tem em crceres, como em aougues, para
os
 ,

OS irem comendo : e eles ,

paradi e livrarem
morte injufta, rogao aos Portuguezes, quando
la chegao , que os comprem , e que querem er

eus ecravos , antes que ferem comidos. E ainda

que efta compra parece menos ecrupuLo , por er
voluntria no padecente , que he enhor de Tua
liberdade, com tudo tem fua raiz na violncia,
que faz o voluntrio extorto. Portuguezes houve,
que para caarem ecravos com melhor conciencia,
fe velirao em hbitos de Padres da Companhia 3

dos quaes nao fogem os negros pela experincia

que tem de fua muita caridade , e enganando-os
afim com capa de doutrina , e pretexto de Reli-
gio os trazem , e metem na do cativeiro. E
rede
em concluao todo o trato , e compra de negros he
matria ecrupulofa por mil enganos, de que ufio,

entre ns ,
...
afim os que l os vendem , como os que os com-
prao.
Qtie direy dos Chins
que nao os cativemos 5
, e Japoens
e
! Ha
com tudo
ley
ve-
mos em Portugal muitos Chins , e Japoens ecra-'
vos. Tambm para os Brais ha a mema ley, e
abemos , repara em os cativar. E nao
que nao e

ey que diga a eles cativeiros tolerados m exa^

me ? Direy, o que ouvi pregar muitas vezes a Va-
roens doutos, e de grande virtude, e experincia,
Z ii que
 (358)
que a razdo, porque Portugal eleve cativo feTenta
annos em poder deCaftella injuftamente, pade-
cendo extoroens , e tyrannias , as que
peores^ que
l uao com efcravos , foy ,
porque injuftamente
Portuguezes cativao Naoens innocentes. Jufto
juizo de Deos que ejao queados com unhas
,

mentirofas ^ os que com as mernas roubao tanto.

Pjv pjs ^ J^ Pjs. jt >|s. >|^ y|v P^ >|^ ^fv >|Q >^ xfv. >|C >jC ^|C ^fC y^ ^jC jC >jC ^OjC 5^ 5jC jC 5|C x|C ?^ !^

Capitulo XLVII.

''
Vos que furtao com unhas verdadeiras.

SE er^
ellas ao

e
unhas ,

alimnao haver unha, que nao

verdadeiras unhas devem
feja

unha verdadeira , e todas pertencero a efte capi-

tulo. Nego- vos ela conequencia porque huma :

couza he er verdadeira unha , e outra couza he

er unha verdadeira. Verdadeira unha he qualquer

unhaj mas unha verdadeira he f, a que trata verda-

de , e deftas f trata ete capitulo : e parece muito,

q hajaunhas , que fallando verdade furtem por- ,

que onde ha furto , ha engano, que a verdade nao

permitte: mas eTahe a fineza dela arte, que at
fallando verdade vos engana , e eftfa. Vem hum
pertendente Corte com dous^ ou trs negcios de
funv
 :

(359)
imma importncia j
porque quer lhe dm humi
comenda por ervios de eus avs ; e pelos de ei

l pay quer lhe dm huma tena grola para 'ua my,

que el viuva e quer por contrapezo obre tu-
,

do iTo, que lhe d Sua Mageftade para duas ir-

nians dous lugares em hum Morteiro. Toma eC-
te tal o pulo s vias ^ por onde ha de requerer in- j

forma-e das valias dos Miniftros , corre-os todos

com memoriaes. Hum lhe diz ^
que traz fua mer-
c requerimentos para trs annos : e falia verdade^
mas que forrara tempo , e fouber contentar os Mi-
niftros : e falia verdade. Outro lhe diz, que

nao vem armado de pacincia , e provido de di-

nheiro para gaftar, que e pode tornar por on^
de veyo porque nada ha de effeituar
, e falia ver- :

dade mas que elle be hum canno occulto , por

j

onde e alcanao as couzas e falia verdade e c : :

v.m. me peitar, logo lhe abrirey caminho, por onde

navegue vento em popa: Outro
e falia verdade.
lhe diz : Senhor, ifto de memoriaes he tempo per-
dido ,
porque ningum os v e fiUa verdade :

trate v.m. de couzas, que leve o gato, e melhor

que tudo de gatos , que levem moeda , e far ne-
gocio 5 porque os finos de Santo Anto por da
dao , e aTim o diz o Evangelho Vate , Jabi^ : ^
tur njohis ; e falia verdade. A mulher de tulano pl
Z iv de

k
 ,,,

(56o)

c muito com uhiarido c efte com tal Minif- ,

tro e efte com tal Prelado , e efte com fulano

,

e fulano com icrano que tem grandes entradas,

,

e ahidas e alim tece huma cada , que nem com

:

vinte de ouro poder contentar a tantos o pobre

requerente. E paTa aTim na verdade ,
que bate
todas eTas moutas , de caa em caa , em lhe ba^
rar^quanto dinheiro Moeda.Con-
bate na caiada
tarey hum caio , que me veyo s mos ha poucos
dias , e apoya tudo ifto bellamente. Vcyo hum
pertendente da Beira requerer hum officio, fe nao
era beneficio; trouxe duzentos mil reis, que jul-

gou lhe baftavao para eus galos : dipendeo-os

cm peitas : errou as poldras a todos como bibnho,
e achou-c em branco,
em branca na bola 5 mas e
rico de noticias para armar melhor os pos em
outra occaiao. Para achar ela com bom uc-
ceTo y tornou ptria , fallou com duas irmas ,
que tinha, defta maneira : Irmas , e fenhoras mi-
nhas , haveis de aber , que venho da Corte tao
cortado ,
que la me fica tudo , e f efperanas tra-
go de alcanar alguma couza fe vs quizerdes :

que vendamos o meu patrimnio , e as voas le-

gitimas , e que faamos de tudo ate mil cruzados
tenho por certo hao de obrar mais que os du-
zentos mil reis , que me forao por entre os de-
dos.
 ,

dos. Aqui nao lia iiao fechar os olhos , lanar

o rcfto , com capuz , ou jantar com cha-
e morrer
ramelas. Vierao as irmas em tudo deu com- :

igo em Lisboa com os mil cruzados dlra ^ e

lanou-os em hum canno de agua clara, que lhe ti-
rou a limpo fua pertenao com efte prefuppofto :

Se V. m. pie alcanar hum officio , ou beneficio

que renda duzentos mil reis , darlhe-hey trezentos
para humas meyas , m que haja outra couza de
permeyo. Ajuftarao fus promeas de parte
parte com as cautelas coftumadas de alinados
de dividas 3 c empreftimos : tudo foy huma pura
verdade : empregando unhas
e todos ficaro ricos
verdadeiras hum nas datas delRey , e o outro nas
,

do pertendente , que foy brindar o jantar de fus

irmas com charamelas.
Nos Advogados , e Julgadores ha tambm
cxcellentes unhas , e todas verdadeiras
3
porque
nao e pode prefumir
,
que minta gente douta, e
que profe juftia , e razo. O que me admira
he, que tomem dous Advogados huma demanda
entre mos , e entre dentes hum para a defender,
;

e outro para a impugnar ete pelo Autor , e ,

aquelle pelo Ro , e que ambos airmem a ambas

as partes , que tem juftia. Como pode er , e
e contratariao , c hum diz que fim , e outro que

nao ?
 (?62).

nao ? NeceTariamente hum delles ha de mentir J

porque a verdade confile em indivifivel, como
diz o Filofofo. Com tudo iTo ambos fallao ver-
de 3 porque cada hum diz fua parte , que
tem julia j ifto he , que ter nteiia por fi ,
quizerem os Julgadores : e falia verdade. Dada
a fentena contra a parte mais- fraca, como ordi-
nariamente acontece ,
queixa-e ,
que lhe rouba-
ro a julia : melhor diTera ,
que lhe roubaro
as peitas ,
pois de nada lhe fervirao. Refpondem
os Juizes, que derao a entena, aTim como a
julgaro e fiUao verdade. Diz o Advogado da
:

parte vencida , que nao andou diligente de pes ,

nem de mos o requerente e falia verdade. to- :
^

dos fallando verdade fc enchero de alviaras,dona->

tivos, e eportulas : e elas (2.0 as unhas verda-
deiras.
Outras ha mais verdadeiras, que todas,
fio as dos que agenceao, e defendem cauas Reaes.
Deve ElRey quinze mil cruzados a huma parta
por huma via , c deve por outra a merna parte
cinco mil a Sua Mageftade 5 citao-e, e deman-
dao-fe por feus procuradores em
Juizo competen-
te : e faye logo fentena ,
que pague a parte o^
cinco mil cruzados a Sua Mageftade. Replica,-
que fe paguem os cinco mil dos quinze , que lhe
deve
eve a Coroa, e que lhe dcm os dez, que reftao,
ou pelo menos ametade. Tornao a entenc.ear, que
pague os cinco, comocft mandado , eque deman-
de de novo a Coroa pelos quinze, que diz lhe deve,
e fenao, que o executem at lhe venderem a carai-
za, fe nao tiver por onde pague 5 e que ElRcy
ha mifter o que fe lhe deve e alim he na verda-:

de. E tambm he verdade , que quebra a corda

pelo mais fraco. E fegue-e defte lano , e de ou-
tros femelhantes, que nao conto, abrirem-e huma,
e mil portas francas, por ondeentrao unhas ver-
dadeiras na fazenda Real recompenfando-e ,
para
remirem ua vexao. E quando nao encontro
cabedal da Coroa , em que e empreguem , def-
carregao-e no foro da conciencia com outros
acrdores, a quem devem e dizem-e huns aos ou-
^

tros Senhor, vs deveis a ElRey quinze mil cru-

:

zados, de que elle nao abe parte , eporifo nun-

ca vos ha de demandar por elles ElRey deve-mc :

a mim outros quinze, como muito bem abeis : eu

devo-vos a vs outros tantos : tomay-me por pa-
ga , que me deve Sua Mageftade ,
os e alim fica-
reis deobrigado a lhe reftituir , o que lhe deveis, e
todos ficaremos em paz. E aTim paTa na verdade,
de que iiccede ifto cada dia com grandiimo de-
trimento da fazenda Real , onde feus Miniftros
neean-
 (364)
negando hidas para pagar , abrem entradas a ef-

tas unhas para a deftruir.

^V" 'T* ^^ '^ 1 * 'T^ 'p' 'y* ^^ T" T^ n^ ''j^ ''y"^ ^j^ 'j^ ^Y* yf*- ^p' ^^ ^^ ^^ t^^ t^ ^^ ^p^ ^^ ^^ ^^ ,^< ^

Capitulo XLVIII.

Vos que furtao co?n unhas ^agarofas.

A Mxima defta arte he , que todo

ja diligente ,

apanhem com o furto na mao. Com tudo iTo ha

e aprelado ,
para que o nao
ladro fe-

unhas , que em erem vagaros tem a mxima de

eu proveito ao como o fogo lento , que porif-
:

menos fente ^ e melhor e ata. Qual he a

razo porque arribao nos da ndia tantas vezcsB
,

Porque partem tarde. E qual he a razo , porque

partem tarde ? Porque as avio de vagar ? Por-
que em quanto aprertao , tem unha^ vagaroas,
em que empolgar. Mas deixando o mar, onde
poo temer alguma tcmpeftade , altemos em ter-
ra, e feja vela, e com vigia; porque tambm
acharemos pegos m fundo nela matria, em
que podemos temer alguma tormenta , porque
nao fao bons de vadear. Deos me guie , e me de-
fenda.
Que
 (365)
Qiie coiizas ao as demoras de hum Min iftro,.
que ila depacha ? Sa5 defpercadores continaos ,^
de que lhe deis alguma couza , e logo vos dcfpa-
chara. E porque q tal he peToa grave ^ e que e '

peja de aceitar ecancara donativos , remette-vos

ao feu official^ quando apertais omuito com ellcj e

cEcial traz-vos arraftado hum mez^ e dous me-

zes , e s vezes fis com ecu ordinria , que
nao acha os papeis , porque fao muitos os de leu
amo 3 e quetem corrido mil vezes com diligen-
os
cia extraordinria , que os encomendeis a Santo
Antnio e a verdade he , que os tem na algibei-
:

ra, e de reerva^ eperando, que acabeis j de lhe

dar alguma couza. Allumiou-vos Santo Antnio
com a candenha , que lhe oFereceftes : dais hum
diamante de vinte e quatro quilates ao fobredito, e
d-vos logo os papeis pefpontados de vinte e quatro
alfinetescomo vos
, quereis : eo menos , que
vos roubou com eus vagares , oy o diamante ^
porque endo obrigado a depachar-vos no pri-
meiro dia y vos deteve tantos mezes com galos
exceTivos fora de voTa caa , onde tambm per-
deftesmuito com tao dilatada aufencia. Em Itaiia
ha coftume, eley, que fuftentea Juftia ospre-
20S3 em quanto eliverem na cada e he bom re- :

U^edio y para que lhes apreem as caufas. Em Por-

tugal
 (366)
tugal ainda a julia nao abrio os olhos nilo :

prendem milhares de homens por da c aquella;)

palha 5 fe acertao de cr mieraveis , como ordina-

riamente a5 quafi todos , na prizao perecem [Qm
cama , e fem mantimento , porque a Mifericordia
nao abrange a tantas obrigaoens da juftia que ,

as podem temperar todas f com lhe apreTar as

caus. Se houvera ley
que pagalem os Miniftrosr
,

as demoras culpveis, pode fer, que elles, e os

feus officiaes andaTem mais diligentes.
Miniftros ha incorruptos que fazem fua , e
obrigao nefta parte, eatneftes fazem eu offi-
cio unhas vagaroas. Explico ele ponto com hum
caio notvel. Importava a huma parte , que
detiveTe o Teu feito hum anno nas mos de Roda-
manto , em cuja caa nunca nenhum feito dorna
duas noites armou-lhe por conlho de hum Ra^
:

bula eperto com outro feito , que comprou na

Confeitaria muito grande ,
pezava mais de huma
arroba , e altou fobre elle o feu ,
que era pequeno,
e deu com como fe fora hum , em cax do
elles ,

Julgador o qual cm vendo a maquina ernoreceo^

;

e n andou- a pr de referva para as ferias com ,

hum letreiro em cima , que alim o declarava. A

outra parte requeria fortemente, que nao tinha
o feito que ver , e que em hum quarto de hora o
podia
 ,,

podia depachar : o Dczembargador

agaftava-
com tanta importunao, e ameaava o reque-
rente , cjue o mandaria meter no Limoeiro , fe
mais lhe Eallava no feito , que era de qualidade ,.

que havia mifter mais de hum mez de eludo , e

que poriTo o tinha guardado para as ferias che- :

garo eftas dahi a hum anno , vioofeito, deco-

brio- a maranha do parto fuppolo, e alcanou
o grande mal que tinha feito parte com as de-
,

tenas , que pudera evitar , fe deatara o envol-

trio. O que nefte palb eftranho mais que tudo

he fofrerem-e nefte Reyno Letrados procurado-

res , os quaes gabo , que fara dilatar huma
demanda vinte annos , fe lhe pagarem. premio^ O
que tais letras mereciao , era o de duas letras L. e^ :

F. impreTas nas colas , e nao lhe efperarem mais ,

para o que ellas fignificao.

De Campo Mayor veyo hum Fidalgo reque-

rer ervios a efta Corte : aconfelhou- com hum
Religiofo letrado obre o modo ,
que havia de
eguir , e comunicou-lhe tudo : Perguntou-lhe o
rvo de Deos , que cabedal trazia para os galos?
Repondeo , que hum cavallo , e dous homens
de ervio , e oitenta mil reis , que fez de hum
olival que vendeo. Traz v. m. provimento para
oitenta dias quando muito , lhe diTe o Religiob
vifto
 ,
:

(568)

vifto trazer tantas bocas comfigo: e f para entaboi

lar fus pertenoes ha miler mais de trezentos dias
e fe o nao be , dirlho-hey : Ha v. ni. de fazet
huma petio ,
que ha de gaitar mais de oito dias,
aconfelhando-e com Letrados : egue-fe logo eC-
perar dia de audincia geral , e ter entrada , e nit
to ha de gaftar outros oito nao forem quinze.
,

Sua Magelade no mefmo dia , em que lhe dao as

petioens, logo lhes manda dar expediente, mas
nao ayem na lila fenao dalli a eis , ou fete dias
que V. m. ha de gaftar epreitando na ala dos Tu-
decos , para ver aonde o remettem. Acha que
ao Conlho da Fazenda, Corre logo os Secret-
rios , e (eus ofliciaes , e gafta dez , ou doze dias
perguntando-lhes pelos eus papeis at que ap- ;

parecem, onde menos o cuidava. Bufca valias

para os Conelheiros , e gafta outros tantos eni
alcanar as entradas com elles : eno cabo dao-lhe
por de]3acho , que requeira no Conlho de
Guerra , e he o mefmo , que gaftar outra quaren-
tena , at haver o primeiro depacho, que he Juf- :

tijique: e em juftiicar fuas certidoens gafta mui--

tosdias, c nao poucos reales. Torna o juftifica-

do , e tornao a rebatello com Vjla ao Procurador

a Coroa , ou da Fazenda que ordinariamente
,

reponde contra os pertendentes , porque cc he

o eu
 (369)
O eu ofticio : e com efte depacho mo , ou bom ,
tornao os papeis Meia dahi a muitos dias : e ga-

tao-e logo mais que muitos na fabrica da Conul-

ta porque e pafla as vezes emanas , fem haver
,

Confelho de Guerra. Feita a Confulta , a Dm

que te la depare huena , fbe a Sua Mageftade , ou
para melhor dizer a outros Secretrios ^ os quaes a
detm l quanto tempo querem, e o ordinrio he
dous , e trs mezes ; e e pala de fis , he neceTa-
rio reformar outra vez tudo ^ e he o melno , que
tornar a comear do principio : e ifto fuccede em
culpa muitas vezes porque elao la outros papeis
;

diante , que por hirem primeiro , tem direito para

Q tempo j e por rem muitos , o gaftao todo.
Deceo por fim de contas a Confulta depachada ^
com parte do que v. m. pedia, ou com tudo he :

vifta no Conlho de Guerra com os vagares cof-

tumados tempos remettem a execuo
, e dahi a
delia a Mc da fazenda , onde fe movem novas
duvidas e a bem livrar , quando o Alvar ye

feito dahi a hum mez , para hir a aTinar por Sua

Mageftade , negoceou v. m. muito bem. Torna

aflinado dahi a dous mezes , lana- nos Regif-
tos , e delles vay correr as ete eftaoens de Chan-
ccllarias , Mercs , direitos novos , e velhos , ou
.^ meyas natas \ &c. E tenho dito a v. m. o que
Aa paa.
 ,

(370)
pal ou ha de paTar , e ainda lhe nao dile tu-v
,

do mas e o quizer aber mais de raiz , falle com

:

pefloas ^ que ha nela Corte de trs , de cinco ^

de oito annos de requerimentos , e ellas lhe diro
o como iftopica. A repofta, que o Fidalgo deu
ao Religioo que e ficaTe embora ^
, foy , que
e tornava para Campo Mayor.

Alguns requerentes ha ta5 pouco confide-

rados, que attribuem eftes vagares a peToa do
Rey y como e os Reys tiverao corpo reproduzi-
do , e de bronze ,
que pudeTe aTiftir a todos os:

negcios, em todas as partes, e a todas ashoras,^

Os mais penitentes Religios tem eu dia de uto
cada emana , e ias horas de dccanb entre dia ,,

para que e nao rompa o arco , fe eliver cmpre

entezado com do rigor e delRey noTo
a corda :

Senhor abemos , que nao dorme entre dia , nen>

joga , nem gala o tempo em couzas fuperfluas e -,

e algum entretenimento tem , he muito licito , e

f lhe d as horas , que furta do decano , que lhe

era devido e o mais todo o gaita no expediente
^

das guerras , e em compor as tormentas de neg-

cios innumeravcis , em admittir regalos , nem
olentaoens de felas , que o divirtao. Cada hum
quer ,
que fe lhe alila ao eu negocio , como
outro nao houvera 3 e daqui nacem as queixas
 :

(^71)
queporilo io muito derrazoadas. Da Villa de
Ges veyo a efta Corre certo homem de bem com
huma appellaao em caio crime ^ e no primeiro
dia , em que lhe deu principio , paTando pelo
terreiro do Pao, vio huma m de homens 5 che-
gou-e a elles, e perguntou-lhes 3 e eftavao fallan-
do bbre o feu pleito ? Reponderao-lhes , que o
nao conheciao , nem abiao que pleito era o eu.
Pois em Ges [acodio elle] nao fe falia em outra
couza. AlimpaTa, que cada hum cuida que fo
nelle , e no feu negocio e deve fallar. Senhores
requerentes, levem daqui averiguado efte pon-
to y para berem , de quem e ha de queixar
que os negcios o muitos , e que na mao de Sua
Mageftade nao fajem detena vejao la, onde en- :

calha a carreta , e untem-lhc as rodas , e querem

que ande e com iTo fcra apreadas unhas va-
,

garoas , com
duvido e erao diligen-
e ainda iTo

tes porque pode acontecer , o que Deos nao

,

queira , ou nao permitta , que haja Secretario ^

ou ou Conehciro, que nao depache
Oicial ,

cada dia mais que ete , ou oito papeis , acctecen-

do-lhc cada dia quinze , u vinte de novo. E e
ilo aTim for , ja nao me epanto dos montes de

papeladas , que vejo por efls OHcinas , nem

das queixas , que ouo por efas ruas. Trabalhem
Aa ii o
 ,

(372)

t)s Officiaes , e Miniftros ,

que bons ordenados
comem , e nao dm com o fcu decano trabalho

a tanta gente. De hum me contaro , que tendo

fis centos mil reis de ordenado ,
quatro centos
para fi, e duzentos para Officiaes, nunca teve
mais que hum , a quem dava cincoenta mil reis ,

e mamava os cento , e cincoenta para f , e porif-

o nao fe dava expediente a nada.

si^^^^"^^ sA^ ^'^^^^ "'^ ""J^ ^"^^ ""^ >^ ^^^^^^ "^^ "^"^ ^''^ "'^"^^ ^^^"^^ "'^'"^^ *'^' '^1^ -N^N^^ .^^ ^^ -^^ "^^^"^ '*^<'
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^P'^^*^*' -^T^ ^P" '^*' "^n" ^P*
''*i ^P" ^p*"

Capitulo XLIX.

Dos que furtao com unhas afrefsadas,

PAra intelligencia
que aconteceo a hum Fidalgo Por-
hiftoria
defte capitulo contarey a
,

tuguez com certa Dama do Pao na Corte de Ma-

drid. Foy elle , como hiao todos , requerer feus
depachos , c levou para elles , e para feu luzimen-
to quatro mil cruzados em boa moeda. Gaftou
hum anno requerendo m eFeituar nada : olhou
para a bola , e achou que tinha gaftado mais de
mil cruzados. Lanou fus contas fe ilo aTim :

vay , la hir quanto Martha fiou , c ficarey m

o que epero ^ e em o que tenho. Bom remdio
buque-
 ,

(37?)
baquemos unhas aprcadas, ja que nao me aja-
dao unhas vagaroas. Informou-e , que Dama
havia no Pao mais bem vifta das Magcftades e ,

como as de Caftella ao de poucas cercmonias , fa-

cilmente fallou com ella, e diTe-lhe claramente

que tinha trs mil cruzados de eu , e que daria
dous a fua Senhoria , e lhe fizeTe depachar logo
huma comenda por grandes ervios , que offere-
cia. De ac fus papeies Se^or ?mo ^ lhe difle a Dama
y htiel^afe a wer conmigo daqui a quatro dias ^y traina
los dos mil en oro 5 porque el oro me aleija , quando

ejioy trijle. Contou as horas o bom Fidalgo at

o termo peremptrio , e voltou com pontualmente
os dous mil em dobroens , e achou a Dama com
o depacho nas mos, m lhe bicar huma cifra c *,

pondo-lhe nellas o promettido, recebeo o que

nao houvera de alcanar por outra via. E eftas ao

as unhas apreladas , de que filio , e delbs ha mui-

tas.

Outro Portugucz Soldado da ndia na meC-

ma Corte gaftou annos allegando innumeraveis
fervios , para o depacharem com hum pedao de
pao honrado para a velhice. Vendo que fe lhe go-
ravo fus pertcnoens pelas vias ordinrias , tra-
tou de ajudar de unhas aprefadas que he o ,

ultimo remdio , ou para melhor dizer, o primei-

Aa iii ro
 :

(374)
ro , em quem tram de remir fua vexao
e achou-
as com pouco dipendio do feu cabedal ,
que era
j bem limitado, no pincel do melhor pintor de
Madrid mandou-e retratar muito ao vivo quafi
:

morto , com quantas feridas tinha recebido no r-

vio delRey , que paTavao de vinte , todas pene-
trantes 3 e em todas ellas as armas oenivas^ com
que os inimigos o feriro ,
que por ferem diveras^
faziao com o angue hum efpeclaculo horrendo no
retrato. Na cabea tinha huma alabarda , no rof-
to dous piques, e nos braos quatro frechas,
que lhos atraveflavao j bre a mao equerda hum
alfange ,
que lha decepava ^ e de huma parte , e
outra dous bacamartes , e hum moquete vomi-
tando fogo , e mandando balas aos pares ,
que
lhe rompiao o peito : huma perna de todo que-
brada com huma roqueira , e dez , ou doze pu-
nhaes , e epadas pelo corpo todo ,
que o faziao
hum crivo. Com ela pintura , e eus papeis

apprefentou diante delRey Filippe em audincia

publica , e deenrolando-a lhe diTe em alta voz

Senhor , eu bu o que moftra efte retrato : neftes

papeis authenticos trago provas de como recebi to-

das eftas feridas no fervio da Coroa de Portugal
na ndia i
e a melhor prova de tudo trago ecrita

cm meu corpo , que VoTa Mageftade pode man-

dar
dar ver ^ que em tudo fallo verdade.
e achar ,

Seja Vola Magcftade ervido de me maiidar des-

pachar , como pedem eles ervios , e mereci-
mentos. Enterneceo- o Rey ,
pafmarao os cir-

cunftantes , e hio logo dalli defpachado o peuteii-

dente com huma com.eiida grande , a que poz

embargos a inveja , e lha fez comutar, em outra
pequena 5 porque nao era Fidalgo ^ ou porque
nao encheo as unhas apreladas , que tudo alcan-
ao , ou tudo eftorva.
Acabo efte capitulo com hum exemplo da
noTa Corte de Lisboa ,
que anda nas hiftorias de
Portugal. Na porta da Caa da Supplicaao el
huma em que hum Rey nolb mandou en-
argola,
forcar hum Dczembargcidor porque aceitou huma ,

bola de dobroens , que huma velha lhe oFerecco

para lhe favorecer , e aprcTar certa cau de im-
portncia ,
que lhe movia huma parte rija. Foy
o Rey em peToa Relao para averiguar a pei-
ta 3 c|ue tirou a limpo por excellente modo, e nao
e ahio dalli em o deixar (ligado. Louvo a re-
prchenao : nao approvo o rigor. Antes bu de
opinio ,
que nao devem ^er enforcados homens
Portuguezes : e porque nao tenha algum efta
concluo por intil , eja-me licito provalla aqui
com o apolrophe feguintc.
Aa iv Em
 ,,

(376)
Em Roma havia ley ,
que nenhum Romano
foTc aoutado porque fe tinhao todos por mui-
to nobres ou porque a inimia acanha os epiri-
3

tos bellicos^ que os Romanos queriao nos eus

fempre vigoroos. Portuguezes o a gente mais
nobre do mundo por feu valor ^ e por eus illuC-
trs feitos , e hericas emprezas 5 e quando me-
rea morte por delidos , tem Portugal conquis-
tas aonde os pode mandar por toda a vida , que
,

he hum gnero de morte mais penob , que o de

forca porque efta acaba-e em huma hora ^ e
^

aquella dura muitos annos com trabalhos peores

de que a metna morte. Coftumavao os
ofrer ,

noTos Reys antigos mandar aos condemnados

morte , que lhe olem decobrir terras e fe mor- :

riao na empreza , empregavao bem a vida , e

ecapavao , era com proveito da ptria. Quando
vejo enforcar mancebos valentes por quafi nada
tenho grande laftima ,
porque me parece que fo-
ra melhor mandallos ndia , ou a Africa. CuC-
ta hum homrfn a criar e he muito fcil
muito ^

emendar- de hum erro. Se Deos caftigara logo

cjuantos o offendem i^ortalmente ^ j nao houvera
gente no mundo , e ha Dezembargadores ,
que
dao entenas de norte ,
por fuftentar capricho. E
na fua mao eftivera , depovoariao o Reyno. V
hum
 ,,

i^77)
hum Padre da Companhia de Jefus propor huns
embargos , para Uvrar hum pobretc da forca fal- :

lava com hum deftes Miniftros ,

que era o Rela-
tor na ecada da Relao 5
5
e allegava-lhe ,
que
o ro nao peccra mortalmente no homicdio,
por quanto fora motm primo prifms , e em iia ju-
fta defcza e que tinha fua merc naquella razo ,
^

de que pegar para favorecer a Miericordia. Per-

guntou-lhe o Dezembargador muito fabio , fe era
Theologo ? Repondeo o Padre muito modeto
que fim. Pois he Theologo [diTe o Dezembar-
gador j picado] e allega-me que pode hum ho-
mem matar outro em peccar mortalmente ! O
Padre lhe inftou muito ereno v. m. vay agora :

matar hum homem ,

porque vay fentencear efte
morte , e cuida que vay fazer hum ado de virtu-
de : e o algoz ,
que o ha de enforcar , nao tem
neceTidade de fe confeTar difo : hum bbado
hum doudo , e hum colrico matao vinte ho-^
rnens nao peccao
, elogo bem digo eu , que :

pode hum homem matar outro fem peccar. Nao

oube o fenhor Doutor refponder a ilo com toda
a fua gnrnacha , e deu as cortas , e levou avante
a fua opinio fem querer amainar da fua teima.
,

Eilaqui como morrem muitos ao demparo ^ en-

tregues ao cutelo deftes abos , porque nao tem
^

quem
 (378)

quem ncuda por elles , nem cabedal ,

para lhes
modificar a pena que he a fua epada , c s ve-
,

zes unha. Nem me digao zelofos , que convm

caftigar-e tudo com rigor , para que haja emen-

da porque lhe direy , que o eu zelo , quando

;

mais e refina , he como o do outro , de quem

diTe o Poeta Dat leniam corais ^ ^jexat cenfura co^
:

hmhas 5 e ainda mal que tantos exemplos vemos ,/

em que cumpre ao p da letra , o que diTe o
outro uidqmd delirant Orai 3 pleEuntur Achhi.
:

E vem a fer o que ns chamamos , JuHa de Gui-

marens. Nao nego , que ha crimes , que fe de-
vem caftigar com morte a fogo , e ferro ^ quaes
o os de Lcefce Majejlatis Di^ince , ^ humana. E
em taes caos he bem que moftrem os ,
Reys com o
ultimo fupplicio o poder , que Deos lhe deu at
fobre os Sacerdotes. E porque a praxe defta dou-
trina pareceo em algum tempo ecandalo , no
que toca aos Sacerdotes , he bem que a declare-
mos : c quem a quizer entender bem , la o ca-
pitulo que fc egue.

Ca-
 3

(379)

Capitulo L.

Mojlra-fe ,
qual he a jurifdicao ,
que os Reys
tem fohre os Sacerdotes.

HE o Sacerdcio izento da jurifdicao dos

leigos , por direito Divino , e humano. E
com ifto eft , que ha muitos cas , em que os
Eccleialicos fica fugeitos s Leys Civis , como
os Seculares : melhor intelligencia defta ver-
e para
dade y havemos de prefuppr , que efte mundo hc
como o corpo humano , que na e pode gover-
nar fem cabea : e at os brutos , diz S. Jeronymo
Epift. 4. DuEfores fequuntur fuos : in aphus frinch
pes funt 3
unum fequuntur ordine literato. Os
^ties
Grous guem hum que os guia ^ as abelhas tem
huma que as governa: e todos os animais re-
conhecem dominio em outros. Os homens leva-
dos dcftedilame da natureza , que heley muico
foroza ^ para nao rem mais eftolidos ^ que os
brutos 3 zerao Reys , e ecolherao Magilrados , a
quem e fubmeterao , para erem regidos. Deos
aio principio creou o homem livre, e tao livre
ue a nenhum concedeo dominio fobre outro : e
at
 ,

at Ado cabea de todos , por r o primeiro , f

deanmaes, aves^ c peixes o fez Senhor. Mas a

todos juntos em comunidades deu poder ^ para fe
governarem com as leys da natureza. E nefta con-
formidade todos juntos^ como enhores cada hum
de fua liberdade ^ bem a podiao fugeitar a hum f
que ecolheTem , para erem melhor governados
com o cuidado de hum ^ em fe canrem outros.
E a efte ecolhido pela comunidade da Deos o po-
der , porque o deu comunidade e transferiu- ,

do-o ela em hum , de Deos fica fendo. E ncfte

fentido fe verificao as Ecrituras, que dizem ^
que Deos iz os Reys , e lhes da o poder. E e
algum cuidar, que f de Deos , e nao do povo,
recebem os Reys o poder , advirta , que eTe hc
o erro , com que e perdeo Inglaterra , e abrio ^
porta s herefias , com que fe fez Papa o Rey ^
admittindo ,
que recebia os poderes immediata-
mente de Deos, como os Summos Pontifices.
Nem vai aqui o argumento de Saul ecolhido por
Deos para Rey porque o poder , e a acclamaao
j

do povo o recebeo , e Deos na tez mais , que

cfcolhello , e apprefentar-lho como digno da Coroa.
E advirtao povos , que por fazerem o
tambm os

Rey , e lhe darem o poder , na lhes fica livre o

revogar-lho , nem limitar-lho porque a ley da

verda-
 ,,
,

(gSi)

verdadeira juftia enfina ,

que os pados legtimos
fe devem guardar, e que as doaoens abolucas
valios na podem revogar.
Defta poteftade livre , e ligitima dos povos
para fazerem Rey , nace poderem r muitos os
Reys, alTim como as Naoens o o ; e nao fer

iieceTario ,
que feja hum f para toda a ChriC-
tandade , ainda que feja huma em fua cabea es-
piritual. E tambm que o Papa nao he
fe colhe ,

Senhor temporal de tudo porque Chrifto f o ,

poder epiritual lhe deu , e o temporal f os povos

lho podiao dar , e confta que nao lho derao. Po-
las alim eftas duas poteftades ecular , e Eccle-
ialica, derivadas de eus princpios , como te-

mos dito : para chegarmos ao noTo ponto , de

qual he o poder , que os Reys tem obre os Sacer-
dotes 3 he neceTario averiguarmos as poteftades _,

que ha no Sacerdcio ,
para aim conhecermos
por onde pode o Rey entrar na juricliao Eccle-
aftica.

Ha
no Sacerdcio duas poteftades , huma
que e chama das Ordens , e outra da Juridiao.
A das Ordens de Chrifto a recebem, efparao
culto Divino , e adminiftraao dos Sacramentos
e efta claro eft, que nao tem lugar nella os
Reys. A da Jurifdiao diftinguc em duas , hu^
ma
 (582)

ma para o foro interno o externo;

, e outra para

A do foro interno tambm he notrio , que nao

pode pertencer aos Reys. A externa tem outras
duas, huma he epiritual^ e outra temporal ^ e
o diftindas , como o Ceo , e a terra 5 porque
huma he terrena, e outra celeftial. A efpiritual
de Chrifto procede , que a comunicou f aos Sa-
cerdotes , e nunca houve Rey temporal Catholi*
C0 ,
que prefumiTe tal poteftade. A temporal ht
duvida, de donde, e como procede fe de Chri-

fto , dos homens ? E ainda fe divide em duas ^

huma, que domina os bens dos Ecclefiafticos , e
outra , que fe eftende s peToas dos menios. E fo^
bre eftas duas he a noa quefta, as tem os
Reys de alguma maneira fobre os Sacerdotes, c
Ecclefiafticos.
Que foTem os Ecclefiafticos exemptos do fo^
ro fecular por Chrifto immediatamentc , hc quefta
controvera que o Direito Cannico, e os Sum-
:

mos Pontifices os eximao , he certo e daqui :

bem podemos dizer , que Chrifto os exime , por-

que os Papas os eximem com o poder, que re-
cebero de Chrifto, E daqui colhe concluo
ertiTima que nao podero nunca fer privados
,

defte privilegio fem conntimento do Summo

Pontifice , que o concedeo ^ afim porque legiti-
mamen-
 ,

rnamente o podia conceder, como tambm , por-

que os Emperadores , e Prncipes Catholicos o
admittirao. E defta mefma exempao fe colhe
que podem er fugeitos aos Reys , e Magiftrados
cculares que permittirem os Summos
nos cafos ,

Pontifices , que os eximiro porque a exemp- :

ao nao lhes vem das Ordens , como e v nos

clrigos cazados , que nao gozao o privilegio dvo
foro Ecclefiaftico porque os Papas lho tiraro/
,

E procedendo nefte fentido , digo , que ha muitas*

razocns , e occafioens , que habilita os Reys
para procederem contra os Ecclefiafticos as prin- :

cipaes ao , Coftume ^ Concrdia , Privilegio ,

Jufta defen. Colume 5 porque efte tolerado
pelos Papas tem fora de ley. E alim vemos os^

Clrigos fugeitos s leys Civis, que olhao pelo

bem comum y como
que taxao os preos das
os
couzas, as que irritao contratos, as que prohi*
bem armas , &c. Concrdia porque quando :

conentem o Ecclefialico , e o ccular em huma'

couza , a nenhum fe faz injuria e efta deve er :

a razo , porque cm Frana ao julgados os Ec-

cleialicos , allim como os leigos , no juizo ecu^-
larem cauas eiveis e crimes e nefte Reyno po--
, ^

dem er Autores , ainda que nao poTao Ros. Pii-;

Vilegio : porque o Papa o conceder nos cafos , ^

..^ * que
 ,,

(384)

que pode , he valiofo vg nos feudos

; como e
,'

cujas caufas fe demaiidao empre nojuizo cuLir

c nos bens da Coroa quando e dao a Clrigo ,

com tal obrigao moeda falia , e crime L^efa j

Majejlatis tem em alguns Reynos o mem privi-

legio. Jufta defeno : porque Vi mm repellere licet.
E para detender hum Rey fua pefoa , e a eus
vaifallos innocentes , pode proceder contra a
violncia dos Ecclefiafticos. E efta he a razo,
porque vimos nele Reyno muitos Ecclefiafticos

aTim clrigos , como Religiofos , e tambm Bif-

pos prezos ^ e conficados ,

por conpirarem con-
tra a peToa Real , e bem comum
de todo o Rey-
no : e no tal caio ,
por todos os principios de ne-
cefidade , coftume , concordata ,
privilegio , e
jufta defeno, foy tudo licito, e bem obrado,
ainda que de outro principio nao conftaTe , mais
que do da jufta defeno e aTs moderado , e mo-, :

dfto andou ElRey noTo Senhor em nao fazer

mais , c|ue retellos prezos ,
para aflim reprimir fua
audcia, e fora.
o que tenho dito nefte capitulo , he
Tudo ,

a doutrina mais verdadeira , que ha ncftas mat-

rias e fe algum admittir outra contraria a efta
:

arricarfe-ha a cahir nos precipicios , em que e

depenhra muitos Hereges. E bafte ifto para

deen-
 (385)
denganarmos a piedade fuperlicio de alguns
ccrupulofos pouco abios , que tomando as cou-
zas carga ferrada , appellidao em fus conciencias
zelos Eantafticos , com que fe inquietao fem fun-
damento e vamos por diante com , as unhas/ de
que nos divertimos.

P|Q >|^. ^
^i^>j^>i^>j>->jxU^>j^,j^>j^>l/>i^>i,>J^>i,
Tj^. ?p >j< >j<. ?jC ^^^ 3^C ?jt
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>j^ >J> >f- >^
>^ '^ >^ >^
>J^ >i^ >J^ >!' >,^ >U
>^ J^ >Jk s|^ "J^ "J^ ^

Capitulo LI. j

Dos que furtao com unhas infenfia) eis. -.

DO de , e mata com tanta fuavidade

que mor-
apide ecrevem os Naturaes
que nao
,

e lente: e poriTo Clepatra ecolheo efta morte

enfadada da vida pelo repudio de Marco Ant-

nio. Tais ao as unhas infenfiveis : tiro a vida
aos Reynos mais robuftos , e egotao a alma aos
theouros mais opulentos , com tanta iavidade,
que nao e nte o damno , enao quando eft
tudo morto. Eftas fao as unhas dos Eftadiftas ,
Alvitriftas , afpides do Inferno , que perfuadem
aos Reys com razoens fuaves , c tfilicas , que
lancem fintas, que ponhao tributos, que peao
donativos aos povos cm mais neceTidade, que a
Bb de
 ,

(386)

<Je ua cobia. Digo que o fuaves as razoens que

dao porque nao ha couza mais fuave , que reco-
3

lher dinheiro 5 e digo que ao ofifticas , porque

as vertem de apparcncias do zelo do bem comum

e na realidade cutelos ^ que degolao as Repu-

blicas. Declaro ifto com hum ou con-
difcurfo ,

equencia , que vi fazer ao diabo cafo he ^ que

:

me paTou pela mao haver vinte annos Naveg- :

mos de Lisboa para a Ilha da Madeira , quando de

repente entrou o demnio no corpo de hum mari-
nheiro natural de Setuval ,
grande palreiro : dez ,

ou doze homens muito valentes nao baftavao ao

ter mao , at que acodio hum Sacerdote Rel-
gioo, que com os Exorcihios b fubjugou. Mui-
tas perguntas lhe fizerao ? A todas deu repoftas
.

tao ladino ,
que bem moftravao faliircm de enten-
dimento mayor que ruHcidade de hum marinhei-
ro. E que fole epirito mao , moftrou-o bem nas
faltas occultas , que decobrio a hum foldado meyo

Caftelhano, que com demaiada fanfarrice.o atruou

chamando4he perro , apolata , e outros nomes af-
frontofos , que at o diabo os nao fofre 5 e porilb
lhe revidou, pondo-lhe em publico couzas nao me-
que elle tinha obrado em ecreto, de
igos alrontofas,

q corrido , por nao ouvir mais , c retirou. Hum dos

circunftantes [devia de fer Sebaftianifta] dezejob de
ber
 :,

faber fe era vivo ElRey D.Sebaliao, tudo era aper-

tar com o Padre Exorcifta^que IhoperguntaTe.Mas
o Padre lhe repondeo humilde, que eu ofticio era
apertar eriamente com o epirito maligno, que dei-
xaTeaquelle homem, e iiao fazer perguntas efcuza-
das. O diabo, que nada lhe cahe no cho, acodio a
tudo, e pode fer o faria por divertir os Exorcinos

e difle eftas palavras formaes : Se vs tendes Rey ^

para que quereis outro Rey ? Sabeis, qual he o ver-

dadeiro Rey ? He
o dinheiro , porque ao dinheiro
obedece tudo porque quem o da he fenhor , e
:

quem o toma he ladro. O

Rey, que faz mercs,
corrobora eus vaTallos o que lhes toma o di-
;

nheiro, debilita eus Ellados, e abre caminha

para perder tudo. Sabeis como he ifto ? He como
as fintas , com que agora andao ,
para defendeif
oReynOj e erra o meyo da melhor defenao
que eria epalhar dinheiro pelos pobres , para te-
rem todos que defender , e vigor, com que fervir.
Mais arengas infiou a efta tudo deixo , porque o
:

dito bafta para o intento.

Bem ey que o diabo he pay da mentira e :

tambm ey que o obriga Deos muitas vezes a fal^

lar verdades , para advertir homens
,
que nao me-
recem melhores menageiros , como e vio na Pi-
tonfia de Saul , e na que jurou S. Paulo 3 e a expe*
Bb ii riencia
ricncia nos tem molrado a certeza , com que faU
\o\i efte efpirito pois vimos que os tributos , e
,

fintas de Caftella, de que at o diabo fe queixava

ento , vierao a fer a nica caufa de fua total ru-

na. Suave^ e infenfivelmente foy desfrutando tudo
o pingue de eus Reynos ^ e poriTo os acha agora
tao debilitados ^
que nao fe podem fuftentar a fi ,

nem refilir a feus contrrios. Se tivera de referva

os vinte ou trinta milhoens , que gaftou nas fu-
,

perfluidadcs do Galinheiro ou fe os deixara cftar

j

nas mos de feus vaTallos , outro galo lhe canta-

ra , e nao os achara todos galinhas , quando lhe
fervia erem Leoens titulo , e nomeada , de que
^

e przao.
Conforme nao foy pequeno ndice
a ilo ,

de perpetuidade a refoluao generoa, com que

ElRey D. Joo o IV. nofo Senhor , que Deos
guarde, e projpere, mandou levantar todos os
tributos, que Caftella nos tinha pofto, tanto que
tomou Reynos de Portu-
pofe pacifica deites eus
gal. Nem fe condemnao com fto as dcimas , que

poz para a defenao de fua Monarquia porque j

he tributo, que Deos approva, e a Ley Divina

pede a todos os fieis ,
para a conervaao , e aug-
mento da Igreja Catholica : tais ao os dizimos de
todos os frutos temporaes. O que fe eftranha,
e deve
 (389)
-e deve reprehcnder, e caftigar em exacao tao [uR
ta , he o rigor , e dcaforo , com que alguns Mi-
niftros vexao as partes , executando-as por pouca
mais de nada , at nos giboens ,
que trazem vefti^

dos as pobres mulheres , e at nas enxadas , com

que ganha feu fuftento os pobres maridos , e at
na pobre manta ^ com que e cobrem , porque nao
achao outra couza. E deftas violncias fazem er-
vio , para erem depachados com mayores oi-
cios devendo fer porque
caftigados everamente j

no memo tempo dilimularao com dcimas de

ricos y e poderoos , tais , que a nica de qual-
quer delles Eiria quantia mayor , que a de todos
os pobres , que esfolaro e porque e nao da f:

difto , chamo tambm a ilo unhas infenfiveis : af-

fim porque o nao adverte , quem o devera emen-

d:ar , como porque o nao fente quem fc deixa
,

ficar com que por abranger a to-

a contribuio ,

dos , o nao deobriga na conciencia porque logra ^

o bem , que da contribuio dos outros reftilta;^

'
femfentir o gravame.
Outro exemplo ha melhor que todos de
unhas ineniveis nas armadas , que k. aprlao ^ e
yem por eTa barra fora todo o tempo que :

detm no rio , que ordinariamente he muito ^ e

he hum perpetuo canno , por onde degua , e
Bb iii deova
 ,

(390)
Jeva todo o provimento formiga por tantas
inos dobradas , quantos o os foldados , offi-

ciaes 3 e paTageiros ,
que continuamente eftao a
mandar para terra pelos filhos , parentes , e ami-
gos 5 que os vifitao todos os dias os lenos / e ^
cos de bicouto , que ao p do Pao delRey fe
el vendendo j as chacinas , e fracos de vinho
azeite, vinagre, meadas de murrao , cartuxos de
plvora. E fe algum nota algum lano deftes,
repondem rindo Rica he a ordem ifto nao he
: :

nada. He verdade , que nada he hum leno de

bicouto, e quai nada hum fao delle, mas tan-
tos mil vem a fer muito. Bom fora porem-e guar-
das, quando y em, alim como fe pem quan-
,

do vem , aos navios de carga 5 pois mais vay a

Sua Magebde em afegurar fua fazenda, que^
alhea, c nao fejao como hum, que vendeo por
fis mil reis huma amarra delRey , que tinha cuf-
tado tenta mil ^
que alim guardao elles , o que
Jhes mando vigiar*

Ca-
 (39i)

Capitulo LIT-

Vos que fuYtao cem unhas ,

que 77 ai fe fentem
ao prto y e arranhai muito ao
longe.

QUem bem confiderar a moiiftruo fabrica,

do Galinheiro de Madrid ,
que no capitulo,
antecedente picmos^ ao qual depois cha-
maro Bom retiro ,
para lhe emendarem o pri-
meiro nome ,
que merecia ^ achara nelle hum e&
pelho claro defte capitulo porque he certo fe gaf-
;

tarao nelle mais de vinte milhoens , que com pe-

didos , fintas, e tributos, forao roubando aos
poucos , que entvio o nao ntiao , porque lhes
hiao dando os xaques aos poucos, e a formiga:
at que veyo o tempo a dar volta , convertendo-
Ihe a bella paz em feroz guerra ,
para a qual acha-
ro menos os milhoens , que tinha devorado o
Galinheiro como milho : e e os tiverao de rer^

va , nao lhes cantaro tantos galos contrrios na

poleiro. He couza muito ordinria nao fe entirem
damnos ordinrios, que parecem leves , fe-
nao quando de pancada chega depois dciles a;
Bb iv ruina
 (992)
como na caa , que fe vay calando pouco ^
runa,'
e pouco com ^ goteira.
Na VillS. de Montemor o Novo conheci
hum Juiz de fora bom letrado , que deu em hum
niodo de furtar ,
qual elou. certo nao achou em
Bartholo, nemAcurio. De toda a carne ,
que
comia em iia caa , apartava os Tos j e os tor-
nava ao aougue , mandando de potencia abblu-
ta y como Juiz que era ,
que lhe dTem outra
tanta carne por elles , alkgando , que nao com-
prava Tos y nem era cao para os comer. O mar-
chante os foy ajuntando, e no cabo do triennio
tiiiha huma meda delles, que pezava muitas arro-
tas : deuJhe com clles na refidencia allegando a
perda ,
que lhe dera na fua fazenda , ainda que
a nao entira ao perto , por cr aos poucos , que
vinha a muito conideravcl ao longe , pmando-a
r

por junto. Achou-lhe o Sindicante razo , e fez-

Ihe julia, mandando que o Juiz pagaTe logo
o preo de outra tanta carne , como pezavao os
Tos : e deu-lhe hum bolo na bola muito ba^
tante, e outro no credito que perdco , em forma
que nunca mais entrou no ervio delRey , at que
morreo em vora viuvo. Ambos Juiz , e mar-
chante , fe arranharo no fim das contas aperamen-
te p ainda que o nao fentirao no principio mas foy :

com
 ,

(393)
com que o marchante achou cura pa-
differena ,

ra as fus arranhaduras , e o Juiz na^chou rem-

dio , e peorou do mal at morrer.
Nas armadas, e frotas defta Coroa fucce-
dem cabs notveis de grandiTimas perdas , por
furtarem , ou pouparem ninherias. Parece que nao
vay nada em prover de vafilhas ,
para os folda-
dos tomarem fus raoens de agua , e mantimen-
tos e fegue-fe dahi , que por nao terem , em
,

que guardem a agua , quando fe reparte , hao de

bebella , ou vertella a deshoras comem depois
:

o toucinho filgado , e m.al aTado em efpeto , que

fiizem dos arcos das pipas, e ficao eftalaado a
edc. No bicouto ha tambm mil erros ,
por fal-

ta de induftria , ou bbeja malicia : a cama he a

que achao ou calabres do navio
pelas taboas , e :

como a vida humana depende de todos eftes abri-

gos, e elles ao tais , adoecem todos , e morrem
aos centos , e ente- no fim da jornada o mal
grande , que e urdio no principio com faltas le-
ves, e fceis de remediar na primeira fonte. Se-
pulta , e orve o mar , o que com huma bochecha
de agua fe pudera lvar.

Nos exrcitos , e campanhas e experimenta

o meliio , que por falta de corda , ou de bala
ou de plvora, fe perdem vitorias e por na j

mete-
 (394)
meterem mais cevada nas garapas, ou mais man-
timento na bagagem , recolhem em concluiren>
a empreza , que era de mais ganho , e proveito ^
que o que fe poupa na recrva. La chorou o ou-
tro y que por poupar hum cravo de huma forradu-
ra ,
perdeo huma glorioa vitoria , e foy aTim }
qvie por do cravo cahio a ferradura , e por
falta

falta dela mancou o cavallo , e faltou o Capito ,

que hia nelle , em eu officio , e faltou logo o go-
verno , e perdeo-fe tudo. Em huma viagem ,
que
fiz por eTes mares , foy tal a injuria no provimen-
to que por na5 comprarem pipas novas fizerao
y

aguada em humas , que tinhao ervido de chacinas,

e almouras c a graa he que allega r melhor
:

a agua de pipas velhas e era tal a deftas , que fo-

:

ra melhor beber a do mar. Seguio- dela bolada

tao judicio , que efteve toda a gente do navio
arricada a morrer de de , e Deos nos nao levara
cm breves dias a parte , onde tivemos agua , e re-
frecos, com que emendamos erros de unhas , que
nao fe fentindo ao perto , arranho muito ao longe*
Tomara aqui todos os Reys , e Prncipes do
mundo ,
para lhes dar efte avizo de fumma im-
portncia , que faao muito caio do que parece
pouco ,
quando he repetido porque de muitos ^

gros fe faz hum grande aioute. Parece que nao

he
 ,

(395)
,lie nada hum defbrimento hoje , e outro a ma-
nha : parece ninheria negar huma mcrcc a elc
que a pede por rvios ^ e huma eiiiola qucl-
le ,
que a pede por necefidade : e vem-fe a con-
globar de muitas repuls hum motim de dccon-
olados ,
que fe achao menos na occaiao de prcC-
timo : e o pcor de tudohe, que eles corrompem
outros damnao com fus queixas , e vay
, e os
muito em correr Unguagem de bom Prncipe te-
mos ou dizer-fe ^ mas que feja por entre os den-
:

tes , que falta fua obrigao. A obrigao do

Prncipe -he lutar com efte gigante y

que he o in>
polivel de trazer a todos contentes j e para iTo ha
de r Proto, eAchelo^ que fe transforme em
Icao , c em cordeiro ^
que e vifta humas vezes
\las propriedades de fogo ^ e outras das de agua.
>{5ocega-le efte mundo bem com huma politica , a
que os prudentes chamao gacidade , e por efta
toca de vicio , chamara-lhe eu antes advertncia
*que tem mais de virtude advirta nos principios :

O fim que podero ter ^ e pouca vifta he nece-

tia para conhecer , que de ma femente , ainda
que feja pequena^ nao pode nacer bom fruto e :

que huma pequena faifca depreda pode caur

grandes incndios e alm fuccede ^ que o que
,

nao e fente ao perto , damna muito ao longe.

Ca-
 (996)

Capitulo LIII.

Dos que furtao com unhas wiji^eis.

RAra he
procure
a unha, ou nenhuma,
fazer-fc invifivel
que na5
para que nao a
,

apanhem com o furto nas mos , e a agarrem me-

lhor , do que ella agarrou a preza. Mas ha algumas,
que por mais invifiveis , que fe faao , fempre fe
manifcftao em us eflfeitos ; tanto ,
que por mais
luvas de ahidas , e ecuzas , que lhes calceis , naa

pode o juizo aquietare , e eft empre latindo _^

e gritando : Latet anguis in herha. Aqui ha har-

pias. Entrey hoje em caa de hum homem qrW ,

conheci hontem pagem afado de hum Miniftri

opulento : vejo-lhe colgaduras, e quadros, e^

critorios, e cadeiras, bugios s janelas , e papar

eayos em gayolas de marfim , efpelhos de crifta

na la , relgios de madre prola , e outras alE^.

yas que as
,
nao tem tais o Rey da China e fie :

pafmado fem faber , quem me diga a ifto E digi !

c comigo ^ien cabras no time ^y cabritos ^iend^

:

de donde k mene ? Efte homem nao foy Indi\

nem achou thefouro porque e o achara, EiRey
j

havia
 ,

(397)
havia levar pelo menos a ametade dcUe., Ifto lie

theouro encantado que volo dcC-

: e e quereis ,

cante, direy o que dizem todos-, que ete ho-

nieixi he hum grandilimo ladro: peidoe-me Tua

aufencia e ilo eft aTs provado , e manifefto

:

ncftes eFeitos : nem ha mifter mais devaa.

Em minha caa eftou eu trancado ^
porque
quem nao e tranca no dia de hoje, nao vive e-

guro : que tais as ou-!

e elou tirando devaas ,

bera tirar a julia delRey , que deve de andar

dormindo , pois nao d f do que olhos fechados,
e trancados vm. Vejo que anda a cavallo com
dous lacayos aquelle Minifbro, que nao tem de
ordenado mais que oitenta mil reis ey que an- :

da em coche o outro, e ua mulher em andas, fem

terem de ordenado, nem de renda mais que, quan-
. do muito, at duzentos mil reis. Elles na trazem
: navios no mar, nem tem bens patrimoniaes na
^ cerra-, nem os pavoens de Juno em cafa, aue
j[ lhes ponhao ovos de ouro Pois c]ue he ilo ? Sao!

unhas viiveis, e bem e moftrao em cles eFeitos,

e em outros, que calo de tafularias, amides, &c.

Hum molde , de como ilo e obra viivelmence
poreyaqui, que eu vi ha poucos dias na cafa da
ndia : depachava-e a fizenda de hum palagoi-
ro : e vicra a juizo trs, ou quatro cfcritorios bem
cnfar-
 ,
,

(598)
enfardelados com feus couros , e lonas , porque o
Ti^ercciao , e debaixo delias capas ,
para vireni
mais bem acondicionados , traziao vrios godrins
muito bons, que os clofavao , e era de pr^o.
Ha hum regimento naquelle depacho, que fiquem-
as capas dos irdos ,
que e abrem ,
para os offi-
ciaes ,
que aTiftem a eftas vftorias : abriro os
ecritorios at a ultima gaveta , e dados por livres
lanaro mos dos godrins chamandolhes capas, e
com elles fe ficaro ,
que bem valiao vinte mil
reis. Levantando mil falfos teftemunhos ao regi-
mento y que na verdade f as capas de couro , e
lona lhes concede , e nao o mais , que vem regiC'
tado, como tzenda.
Em Villa Vioa conheci hum criado da gran-
de , e Real Caa de Bragana ,
que gaftava os
dias , e as noites em na6
continuas queixas de
lhe mandar pagar o SereniTimo Senhor Duque D.
Theodoio feus ordenados e chegaro a tanto as :

queixas , que e foy valer do ConfeTor , para que

puzefe a Sua Excellencia em ecrupulo aquelle
ponto com todas as razoens de fua julia. Afim
o fez o Reverendo Padre ConfeTor e o Duque :

prudentiimo com o animo Real , e grandioo

de que Deos o dotou, lhe repondeo Nao fey :

e beis vs , que eTe fidalgo entrou no ervio

dela
 ,
,

(399)
defta Caa , em trazer de eii mais que hiirna capa
de baeta , e hoje anda em coche e fua mulher
,

e filhos velem galas , e comem tao bem , como

os que fuftentao da nola meia. Perguntay-lhe

vs^ fe que nos rve, algum dia al-
lhe faltou depois
guma couza? E dizey-lhe, qu aTs merc lhe faze-
mos, em nao mandar ao nouo Dezembargo^que lhe
tome contas, e examine as fuperfluidades de fua
caa , e de eu trato porque fe puxarmos poriTo,

he de temer que alcancemos delle queixas mais

,

graves ,
que as que da de ns. Admirvel exem-
plo ! Eiaqui como e fazem vifiveis as unhas em
eus efFcitos ,
por mais que e econda.
Mais claramente e fizerao em vora as unhas
invifiveis-de certos ladroensque ha mais de vin- ,

te e cinco annos derao de noite no Moleiro de

Santa Clara , em cuja portaria dentro no clauftro

tinha depofitado hum Maltez dez, ou doze mil
cruzados em dinheiro. Abriro as portas fubtilmen-
te , arrancando as fechaduras com trados, para nao
fazerem elrondo : tambm levaro farellos, para
menearem a moeda fem chocalhada. Derao nos
caixoens da pecunia , enchero alcofas , e acos
lia boca , fua medida, at mais nao quererem , ou'
nao poderem levar para fus caas onde come-
:

aro a lograr os frutos de fua diligencia , mas tao

incau-
 (4oo)

incautos que fendo trabalhadores de enxada , j

,

nao hiao puxar por ella no rvio das vinhas, co-

mo columavao. Nem fora ifto baftante para os
decobrir a graade diUgencia, com que ajuftia
por todas as partes batia as moutas. At que em
huma fefta feira notou hum argueireiro na praa
do peixe., que hum
comprava olho para
deftes
jantar a toftao o arrtel , coftumando a paHir com

ardinhas. Deu aTopro ao Juiz de fora, que lhe

deu em caa de repente, e com poucos foroens
decobrio a caa achou a mina , de donde a-
, e
hiao os gaftos , que o fizcrao manifefto , com pro-
va baftante para o por no potro , onde chorou
eupeccado, e cantou os cmplices, cujas cabe-
as vimos fobre as portas da Cidade fazendo fus
unhas ainda mais manifelas.

>J^
^T' ^^ ^l'
>J/'
.^ ^^ yf" -^T^ ^^ >y^ ^\^ ^^ ^ ^
-sU >iy ^L- vl< ^^ -x^ >L' >l' "^ "^ ^^ "^ "^ "J^ "^ "^ "^ "^ >^ ^ >A' "J^ "^ "^ >^ -^ "^ x^
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""w" ''T^ ^^ ''K"
''y"
'T^ ''T*

Capitulo LIV.

? Di' que furtao com unhas invijiveis.

TEU Diz o Provrbio

-praemfa minus nocent.
de S. Jcronymo. Ver o mal, antes que che-
gue , he grande bem para ecapar delle mas o :

rayo,
 ,;

(4oi)

rayo, quenaov, a bala, que nao e enxer-

ga, enao quando vos fents ferido, ao inales
irremediveis : e tais 5 as unhas inviiveis em
fus rapinas. E pia aim na verdade, que nao
damos te delias , fenao quando fentimos eus dam-
nos. Raro he o ladro , e nao he de etradas
que nao trate de econder as unhas , e fazer-e in-
viivel , quando furta e por cfta via podem per-
:

tencer a cfte capitulo quai todos mas eu trato

:

aqui dos que vendendo gato por lebre, fazem

o aTalto ainda mais invifivel , pondo-vos vifta
oharpo, com que vos esfolao , fem dardes f
delle.

Abroquelem-e os mecnicos , que comea

efta bateria por elles. Vende-vos hum apateiro
hum par de obra por boa, e legitima,e como tal lhe
talhaopreo, que vsdeembolais muito conten-
te, pouco ecrupuloo dahi a dous
e elle agarra :

dias arrebentao as cofturas, porque o canamo

do fio era podre, ou fmgelo , devendo r ao,
e dobrado viftes as entrcolas , que erao de pe-
:

daos , devendo er inteiras , e os contrafortes de

badana , que devero er de cordovao , ou vaque*
ta. E tudo fez invifivel a detrcza do trinchete

e quanto vos deu de perda, tanto vos furtou em

Deos, c em fua conciencia, Ycnde-vos hum al-
Cc fayate
 ,

(402)

fnyate o veftido feito, ou faz -vos o que lhe man-

dalles talhar : mete la por algodo nos acolchoa-
dos 5 trapos por hollaiida nos entreforros , linhas
nos pefpontos , que quereis de retroz , pontos de
lgua nas cofturas : e paga-e , como fe tudo fora
direito como huma linhatem para i , que na-
^ e
da fica a dever , porque de nada dcftes f, fenao
quando fe foy gaftando a obra , e apparecerao eC-
tes furtos no volb negro, a quem dles o veftido,
porque nao dizia com vola peToa. Hum Fidalgo
da primeira nobreza , que todos conhecemos ne^
te Reyno , mandou fazer humas calas altas no
tempo , que fe uGivao , e deu para os entreforros
dous covados de baeta muito fina e o nhor ^

nicftre, que as talhou, epeponteou, tomando

a baeta para fi , poz-lhe em feu lugar Tium ambe-
nito , por e forrar dos cuftos , que lhe tinha fei-
to feitas as calas , fem nenhuma fupeita do que
,

levavao dentro , achou o Fidalgo , que pezavao

muito , e que o aquentava mais que muito man- :

dou-as abrir para ver e tinha chumbo , ou fogo

dentro , e achou o ambenito de mais , e a ua
baeta menos nao conto o mais que fuccedeo
:

porque ifto bafta para e ver, que hanosalfaya-

tcs unhas invifiveis.

Oscerieiros, que efpalmao cera preta debai-

xo
 (403)
xo da branca. Os confeiteiros , que cobrem a-
car macavado , e borras com duas mos de fino,
Ospalleleiros, que pico hum gato em meya d-
zia de covilhetes. Os eftalajadeiros ^ que bauti-

zao o vinho , dao vianda de cabra por carneiro.

e
O todor y
que em pr tefoura na peTa de vinte-
dozeno , vos levao hum
vintm por cada covado.
O ferrador , que encrava a befta , e tambm de
noite as acutila , para ter que curar , e de que
comer. Os boticrios ,
que mexem azeite da can-
dca no emplalo que pede leo de minhocas na
,

receita O cordoeiro , que vende por nova do

:

trinque a amarra, que teceo de duas velhas , que.

deinanchou O bmbreireiro , que trabalhou
:

lagrcTa, e podre, debaixo de huma pafta fina,

para vender o chapo , como e fora de caftor : O
erralheiro que amaou ferro tal , onde havia de
,

forjar ao de prova O ourives , que decontou:

a pezo de ouro o azougue , com que ligou o dou-

ramento, e a pezo de prata a liga , e cobre, que
milurou na peTa. E todos, quantos elles ao, [cpe
feria muito correllos todos] tem efias tretas, e
outras mil, com que econdem as unhas, que
inviivelmente nos roubao.
Mas dir algum, que tudo ilo fio ninhe-
rias , que nao tiro honra , nem demandao ca-,

Ce ii mentos.
 ,

(404)
mentos. Seja aTm. Vamos avante : Paulo maio-
ra canarnus. Levantemos cie ponto , e vcnba a
juizo gente mais granada ^ e os cjue provm as ar-
madas, e frotas delRey noTo Senhor, fejao os
primeiros. Nao tem conto as pipas de vinhos, e
azeites ,
que nellas arrumao ,
para provimento
e droga tudo vay fechado cravado o batoque
: : e
no fim da jornada e acha o vinho vinagre , e
o azeite borra tem a culpa nas influencias,
, a Linha
com que corrompe tudo, e o ladro a defculpa
na mao , com que gualdripou , o que vay de mais
a mais entre vinho , e zurrapa, azeite, e borra:
e fica o falto , que foy invifivel em Lisboa , ma-
nifelo alem da Linha como Santelmo, que faz
j

invifivel em tempo ereno , e na tem|)elade appa-

rece.
Os ladroens nodurnos o ainda mais invifi-
veis , como aquelle que mudou hum tranelim
,

da cabea de eu dono para outra , a que nao

pertencia 5 era elle de diamantes, e de muitos
mil cruzados de preo, que tinha no ouro, pe-
dras , e feitio e foy o caio , que quando ElRey
:

Filippe IIL de Caftella veyo a efte Reyno , lan-

ou o Duque de Aveiro efta gala , com que bri-
lhou mais que todos Encheo os olhos de huma
:

ave de rapina , que fez nodurna , para lhe dar

caa
 (405)
cna mais fegura : efperouquc o Duque ereco-^

IheflTedo Pao Real ala noite iiivelio-o no co- ;

che pela poupa , abrindo com ferro da banda de

fora entrada baftante para ter boa liida o chapo,
e pea , que voou pelos ares com feu fegundo do-
no que ainda nao e abe , fe o engolio a terra ,
;

ou fe o levaro os ventos porque e fez logo tao ;

inviivel , como clandelino.

Pela trilha defte fe deempenhao muitos , a
que chamao nefte Reyno capeadores : efperao que
anoitea : fazem-fe invifiveis por eTes cantos das
ruas de melhor paTagem : epada , e broquel com
pilla ao os eus fiadores : em paffando couza,
e
que lhes arme , dearmao de repente com huma
tempeftade de epaldciradas , e ameaas de morte :

fe lhes refiftem , aplaca logo tudo a pilla pla

nos peitos , e com largar a capa , e a bola , rime
fua vexao o paTageiro , em conhecer o autor
da prefente perda , ou do ganho da vida , que
<liz lhe da de barato ,
quando tao caro lhe cufta
o tornalla para fua cafa lilca. Nas Chroxiicas de
Portugal fe conta ^
que houve hum P^ey em Lis-
boa antigamente ta folicito de atalhar fartos,
que at aos invifiveis dava caa, Derao-lhe avizo
os eus efpias , que fe Rirtava muito na caa da n-
dia , c na Alfandega, e que de noite fe abriao as
Ce iii porcas,
 ,,

(4o6)

portas, e levavao fardos de toda a droga com

tanta affoitezaque os mariolas da Ribeira erao os
,

portadores alugados. Disfarou- fe o bom Rey

guiza deftes , e entre elies paTou huma noite , e
outra, at que chegou a intaufta para todos-: dei-
xou-fe hir ao chamado dos officiaes ,
que os leva-
ro todos Alfandega ^ e o eu mayor cuidado
foy dar tefouradas nas capas de todos em er n-

tido. Fez-fe tudo , como os pilotos da faco man-

daro 3
pagaro feu trabalho aos mariolas , e reco-
Iheo-e o Rey com boa ordenana. E em amanhe-
cendo mandou vir perante i todas as Tuftias
Miniftros , e officiaes de u ervio com os met
mos veftidos , com que tinhao rondado aquella
noite : nao faais , com pena de morte. E
e ai
como os mandados dos Reys inteiros fa leys invio-
lveis , aTim vierao todos foy-lhe vendo as ca- :

pas , e poz de referva todas , as que achou feridas,

para pr a feus donos de dependura. E aTim paC-
ou o negocio que com tefouradas inviiveis afe-
,

gurou thezouros , que unhas invifiveis lhe rouba-

ro.
Nunca Reys traas , e modos
faltao aos
para evitar damnos , mas que pareao irrepar-
veis por invifiveis. Tais forao , os que padcceo a
Alfandega de. Lisboa muitos annos nos direitos
Reaes
 (407)
Reaes com hum Miaiftro ,
que tirava folhas dos
livros do recibo tao fubtilmente ,
que ficava in^
vifivel a falta mas virao-e logo as fobras dos
;

relos das concas no largo , que invidava o relo

na caa do jogo e fe oubera fazer invifivel o lu-
:

cro dos direitos , como fez inviivel o alto , cora

que os roubava , ainda eftariao invifiveis as unhas^
que o levaro forca por nal que endoudecea
:

fua mulher e ainda nao e be , e foy de prazer

:

por perder o marido , fe de pezar por lhe confica-

rem a fazenda. Por tudo feria.

Capitulo LV.

Vos que furtao co?n unhas occultas^

PArecer a algum efte capitulo emelhantc

ao paTado das unhas mas elle he inviiveis ^

muito diFercnte^ porque as unhas oao tambm

muito entre i, como logo moftraro os exenv
pios 5 e a razo tambm o moftra porque as in- j

vifiveis fao , as que de nenhuma maneira e po-

dem conhecer no fragante , e as occultas bem

podem alcanar logo , e fizermos diligencia. Suc^
cedeo o caio , e eu o vi em huma feira de trs ^

Ce iv qixe
 ,,,:

(4o8)

iqne fe fazem todos os aniios em Villa Viofa , ha-

ver defafete annos. Vinha alli muito aafro de
Caftella nao tao caro como hoje vai no pri-
, e :

meiro dia nao havia achallo por menos de dous mil

reis, eifto em muitas tendas : no egundo dia f
hum vendedor fe achou delle , e davao hberal-
mente a mil e quinhentos reis. Deu ifto que cui-
dar , porque nao havendo mais , que hum mer-
cador de huma droga , a razo pedia que lhe le-
vantaTe o preo , mas a femrazao ,
que ellc u-
va, o eninou ao abater, para fe expedir mais
deprefa , e pr-e em cobro com os ganhos,
Quaes ganhos ? Chamara-lhe eu antes perdas
pois comprou tanta fazenda a dous mil reis , e a
vendeo toda a mil e quinhentos. Aim paTa
mas alli vai a unha occulta , que mifturou com
o aafro puro outro tanto pezo de flor de cardo
tinta de amarello, feverasde vaca, ara mida,
nervos desfeitos : e multiplicando aim a maTa

crecco a droga outro tanto ou mais e ainda , ;

que lhe abateo a quarta parte do preo primeiro

dobrando a quantidade , ficou intereTando no e-
gundo outra quarta parte , que vinha a er muito
em tao grande quantia. ainda que as partes e
acharo no primeiro jantar defraudadas , nao foy
om tanta prela , que a nao puzefem mayor as
unhas
 (409)
unhas occultas , em fe porem em cobro , antes de
as fazerem manifeftas.
Hum fegredo natural ha nefta matria de
unhas occultas ,
que fuccede cada dia , de que
f ao5 ConfeTores fe da parte , e poriTo os Se-
nhores ficao defraudados nefta parte. Logo me
declararey Ningum cuide que taxo os ConfcA
:

fores de defcuidados em mandarem rcftituir pode :

r que governem neftc caio pelos confelhos

de Sanches. He que o pao , quando
couza certa ^

fe recolhe das eiras para os celleiros ^ que vem fcco,

c iftitico do mayor Sol , que nellas padece e ou- :

trofim \v- certilimo , que os celleiros pela mayor

parte a hmidos e daqui vem , que o pao pe-
:

netrado da humidade incha em feu tanto de ma-

neira , que eft averiguado , que cada dez moyos
lanao hum de crefcenas. Entrega ElRey por ef-
ias Lyfirias mil moyos de pao afeus Almoxarifes no

Vero , e quando lho pede no Inverno , he mais

que certo ^ que fazem a reftituiao dos mil moyos ,
e que lhes ficao cem nos celleiros pela rega inil-
livcl das crecenas , que temos dito. O Almoxa-

rife ^ que he hom Chriftao , acha-e enleado :

por huma parte o pica a conciencia , vendo em fua

caa bens , que nao herdou c por outra parte
^

tambm e lhe ocega , porque ningum o deman-

da
 (4io)

da por elles , e vc que ElRey efti atisfeito. Vay

coiifiTao da Quarciiia , e diz : Accuo-me ^ que
comi cincoenta moyos de trigo, que nao emeey^
nem herdey , nem comprey e tambm declaro , j

que os na furcey 3 porque me nacera em caa.

dentro em huma tulha, aTim como me podia
nacer hum alqueire de verrugas netas mos. E
deftrinado o cafo, fica a couza occulta, e em opi-
nio j equem a quizer ver decidida veja o Dou-
tor y
que j toquey ,
que eu nao profcT aqui en-
inar caies de conciencia : ainda que ey que at
,

praxe defte el refoluta nos celleiros do ftado de

Bragana, onde e pedem as crccenr.i aos A^
nioxarites.
Mais occultas tem as unhas outro exemplo ,

que tem feito variar no expediente delle muitos

Thcologos. Dey a vender huma pipa de vinagre ;

e a regateira foy tao ardilo ,

que a foy cevando
com agua pelo batoque ao compaTo , que a hia
aquartilhando pela torneira c aqui eft econdi- :

do outro egredo natural ,

que aquella agua bo-
tada aos poucos , e vay convertendo em vinagre,
e s vezes mais forte ,
porque e delempra j e
nehi parte he como o cao damnado ,
que irritado

fe azeda mais : e vem a fazer a enhora vendedeira

de huma pipa trs ^ ou quatro j e fica- com o
relo^
 :

141 1)

relo que he mais outro tanto em dobro e alim-

y
:

pa o efcrupulo com lhe chamar fruto de fua iadul-

tria.

Aqui podem entrar os tafues ,

que jogaq
com dados fals , e cartas marcadas , cujas unhas

occultas com tais disfarces e manifeftao , e fa-

zem fua preza com mos continuadas em ga-

nhos ,
para quem vay fenhor do jogo , e fabedor
da maranha. E nifto nao ha opinio , que os ef-
cufe de urto mais aleivob, que a do ladro,
que lca nas eftradas. Tambm he occulta a tr-
ca , quem pem mal com ElRey a poder de
de
mexericos o Capito , que vem de lem-mar mui-
to rico, para que nao lhe d audincia , e o traga
desfavorecido, at que folicito buca caminho,
j)ara fe congraar com feu Senhor : e como o de
Loas informaoens he o melhor 3 trata de bucar
quem lhe desfaa as mas , e apoye feu credito
nao falta logo quem lhe diga Senhor valey-vos
:

de fulano , que tem boas entradas , e poder dar

melhor lahida voTa pertenao ^ e pode er , que
vem ele mandado pelo meno, que o poz em
dcgraa , para o trazer a eftes apertos de o bucar
com os donativos columados , que as vezes paf-
10 de vinte caixas de acar , porque cm mais e
etima a graa de hum Prncipe. E tanto que
alcan-
 ,
,

(412)

nlcaiia efte intento das caixas ,

pelas , ou bi^
lhos, fegue-fe o fcgundo de desfazer a maranha
e abonallo , at o pr em ps de verdade relitudo

a eu primeiro er, e valimento.

Capitulo LVI.

Vos que furtao com unhas toleradas.

TErrivel ponto , e arricado he , o que no5

ofFerece para deslindar nele capitulo ,
por-
que parece ,
que oFende a juftia , e bom go-
verno dizermos ,
que ha unhas ,
que furtao , e c
tolrao. Males ha neceTarios, como diz o pro-^

verbio , e que e tolrao nas Republicas para evi-

tar mayorcs males. Tal he a de mulheres publica^
comediantes , e volatins ,
que e foFrem para di-
vertir asmas inclinaoens , c evitar outros vicios
mayores mas o furtar fempre he tao mo , que
:

nao fe pode tolerar para dementir vicio mayor

pela regra que diz: Non fimt fadenda mala ^ ut^ve^
niant hona. Donde o tolerar ladroens nunca he
bom porque havelos he mo , e conentilos
;

peor : e outra regra diz , que tanta pena merece

o con-
 ,,,

(413)
concntidor , como o ladro. Nem c pode dizer,
c]ue a jurtia os conente, nem que os Reys os
diflimula nao os permitte. Pois
porque a razo
que unhas toleradas ao eftas , que aqui e nos en-
tremetem , para erem decuidadas ? Para erem
emendadas , folgara eu de as propor , e declaralas-
hey com hum par de exemplos , ta notrios , e
correntes ,
que por ferem tais , ningum repara
nelles. Seja o primeiro de longe ^ e o fegundo de
perto , efte de Portugal , e aquelle de Itlia.

Em Itlia Cabea do mundo

eft Roma ,

que pelo er , nos deve dar documentos de juftia,

antidade^ e poriTo nao eftranhar taxarmos , o
que e defviar dela regra. L ha huns officiaes
que chamao Banqueiros e cles tem por todo o :

mundo , onde fe v^ha obedincia Romana , feus

correpondentes , queintitulao do meno nome :

e alim huns, como outros, agenceao dipenoes

graas , e indulgncias , e expediente de Igrejas
e Benefcios, que vem por Breves, eletrasApo-
rolias dos Summos Pontifices, para partes, que

nao podem la hir negoceallas e por tal arte me- j

neao as couzas , que nao lhas trazem enao a pczo

de dinheiro ; e vem a er nefte Reyno hum rio de
prata, para que nao lhe chamemos de ouro , que
el correndo continuamente para a Cria Sacra,
por
 (414)
por letras de Bipaclos , Igrejas , e Benefcios , e
mil outras graas tudo por tao exceTivos preos,,
j

cjue vem a fazer mais de hum milho todos os

annos
fendo aTim ^ que nas Bulias de tudo

diz y
que dao tudo de graa : Grafia fuh annuo
Pifcatoris. E alun he na verdade ,
que Sao Pedro
pecadorj e nada logra de tao copiofi pefca. Os
pefcadores que engordao com eles lanos ,
, bem
e fabe quaes 5 e porque fao ^ os que nao con-
:

vm y fe livrou Frana delles , com dar por cada

Bulia dez cruzados para o pergaminho delia , e
chumbo do fello, em avaliar o muito , ou pouco^
que fe concede , porque iTo todas as Bulias dizem,
que vem de graa. Caftella e fupeitaj, que tem
a culpa do que Portugal padece nefta parte por^ ^

que alargou a mao para eus intentos ou por- ;

que a tinha ento mais chea , que hoje com as

enchentes de ouro , e prata , que lhe vinhao do
mundo Novo , e como Portugal lhe era fugeito, e
empre foy liberal, e grandiofo, foy feguindo
fus pizadas 5 c vendo-e picado, c opprimido com
tal carga, e com o p Italiano fobre opecoo,
tudo tolera a titulo de piedade , como fe nao fora
impiedade defraudar-fe a i , para encher as unhas
de milhafres Banqueiros
cuja f nao alegura a
verdade das letras , que apraza a Deos nao fejao
falias.
 ,

(415)
ills.Doutos houve j , que conidcrando o
muito ouro , que difpcnaoens f dos matrim-
nios levavao defte Reyno , rcfolverao , que po-
dia ElRey noTo Senhor fazer Ley , que anullaTe
to^o o contrato de matrimonio entre parentes :

mas mais fcil era mandar com pena de conifca-

ao de todos os bens , que ningum paFe la di-
nheiro para tais graas , pois concedem que vem
de graa ; e atalbarfe-hia affim de pancada tudo ;

pois nao ha razo que nos tolha fazermos o que

,

faz Frana , quando mais ChriR-ianilmia.

Que venha hum Colleitor a efte Reyno por
trs annos a governamos as almas ^ e que puxe

tanto pelos corpos, que ponha em Roma perto

de hum milho , quando nada , para fi^ e eus offi-
ciaes , he couza , que nao entendo , e poriTo nao

lhe y dar remdio e o entendo , nao me atre-

:

vo a receitarlhe a mezinha, porque nao me le-

vantem , que into mal do Ecclefialico. E a ver-
dade he , que fmto n'alma ver chagas incurveis
em quem tem por officio curar as noas. Cha-
mO'lhe incurveis , nao porque nao tenhao rem-
dio , mas porque o toleradas de tanto tempo
que de velhas nao tem cura , e poriTo ningum
fe cura ja delias. Aqui me pem huma inlancia:
tal qual he , eu a deftroarey : dizem os que de na-
da
 (4i6)

(1.1 e doem : como pode hum f Colleitor com

trcs Monfenhores Varocns de letras^ e virtude^ re-

colher tanta pecunia , fe ellcs f tratao do efpirito?

RefpoiJo ,
que ha nefte Reyno mais de dez mil
Frades , e mais de quinze mil Freiras , e mais de
trinta mil Clrigos , e mais de cinco en ta mil em-
baraos de conciencia em leigos 5 e todos movem
demandas de lana caprina porque o Frade quer ^

comer na meia travela a Freira quer janela m

,

grade, e gradeiem cicuta o Clrigo quer viver j

ley do leigo , e o leigo quer ordens em cabevi,

em que Ihvis ponhao ^ e decaare de duas, ou trcs,
que o demanda 5 ^
fie de reliquis : e todos para
hirem com afua entrao com Monfieur Auditor, e
com Monfieur Alborns , e com Monfieur Catra-
puz huns dao ouro , outros prata , c outros
,

pedras, q fe nao achao na rua porque de frafquei- ,

ras, capoeiras, canaftras, coftaes, &c. jafe nao faz

caio, por ferem drogas de mais volume que lume:
c com eftas pedradas dao a batalha , e alcan-
cao a vitoria , e alimpao o bico , pondo em
ps de verdade , que Roma nao fe move por pei-
tas, eafim he, porque tudo fao graas. Naoey,

fe me tenho declarado Mas fey que tudo fe tolera,

!

porque corre tudo por cannos inexcrul:aveis,e qu3

fora bom kaver hum breve de contramina, que
anullaTe
 ,

(417)
anullafTc o que por tais minas c agencia.'
tudo ,

E tornando ao pnmciro ponto dos Banquei-

ros remato cfta teima com hum caio , que me
^

paTou pelas mos ha poucos dias. Com trs tratey

huma difpenao , ou ablviao importante :
hum pedio duzentos mil reis^ outros cem mil, o ter-
ceiro foy mais moderado, e diTeque por menos
de oitenta era impolivel impetrar-. Nao havia
nos penitentes cabedal para tanto : fallou-fe a peC-

oa ,
que tinha intelligencia na Cria Romana
e propofto o negocio, repondeo, que era de qua-
lidade, que e expedia na Cria emgaftos de hum
ceitil , e e oFercceo para mandar vir o Breve de

amor em graa e aTim foy , que de graa veyo :

,

contey por graa ifto ao matalote dos duzentos

mil reis, repondeo marchando os beios : o
lanos que nao tiro feus direitos aos homens de
,

negocio e melhor diTera lanadas de Mouro ef-

;

querdo, que merece gente, que com fua infernal

cobia infama a inceridade da Igreja Catholica,
a qual de nenhuma maneira ofre imonias5 como
actualmente o tem moftrado a Santidade de Inno-
cencio X. depondo , enforcando , e queimando
muitos por falfificarem letras.
At aqui unhas toleradas nefte Reyno , no
r uai tambm ha outras uas prprias , que tolera, e
pd todas
 (41 8)

tQ:xs tomara cortadas. Arma hum fronteiro liu-

ma faco por u capricho entra j por Calella
com dous , ou trs mil Portuguezcs, gafta na car-
ruagem , munioens , e baftimentos da cavallaria,
c infanteria , oito , ou dez mil cruzados fuccede- :

Ihe mal a cmpreza e ainda que lhe fucceda bem,

;

perde em armas , cayallos , e infantes mais de ou-

tro tanto , e recolhe-fe dizendo : mar lev-
bella
vamos nao fe virara o barco. E
y fe dado que na-
da perca, e que traga huma grande preza, cila
bem ernada , e mal baratada lana ao quinto :

delRey ao mais arrebentar duzentas cabeas de to-

da a orte , que nao baftao para recuperar mais
de duzentos moquetes, e outras tantas piftlas,
que depparecerao ^
piques ,
que fe quebraro ,

c gaftarao em alar borregos j capacetes , de que

fizerao panellas ,
para cozer ovelhas com nabos ,
c outras mil couzas ,
que nao e contao com que j

lanadas as contas, empre as perdas excedem os

ganhos. Alem de que na giravolta fe o fia- deftroa
do, deconta o vendido, e perde o comprado,
quando o inimigo torna a tomar vingana , e da
nos nofos lavradores , que o nao aggravarao, dei-

xando-os fem boys , nem gados , para cultivar as

terras. Tornao la os nofos a tisfazer efta perda,

e he outro engano j porque com o que trazem, nao

 (419)
fc recupcrao os lavradores , tudo he dos bldados^
que o malograo , e dos atraveadores ,
que o
diTipao. E vao encadeando perdas obre
aTim e

perdas , que unhas toleradas vao cauando em re^

mdio porque nao fe deu ainda no fegredo deft:^
^

eponja. Olho para o applaufo da valentia , e as

medras ^ dos que e empenhao nellas , lanao hum
vo pelos olhos de bizarria a todos , e outro de li-

zonja fobre a ruina da fazenda Real ,

que paga as
cuftas j e os lavradores choro , o de cjue e icao
nndo os pilhantes ,
que nela agua envolta ao os
que mais pecao. ^ '

E que direy das innumeraveis unhas ^ que e

tolrao na grande Cidade de Lisboa Envergonha- !

la-hemos com Cidades muito mayores, que ha na

China , nas c^uaes ha tao grande vigilncia nifto
de unhas de gente vadia , que de nenhuma manei-
ra ecapa peflba viva , de que fe nao iba quem
he , o que trata , e de que vive , para evitar rou-
bos, e outras deordens, de q lio autores os ocioos^
evagamundos em grandes Republicas. E na nola
ha deles tanta tolerncia, que andao as ruas cheas^
Tem haver quem lhes pergunte e e abem ben- ,

zer , nem quem e benza dellcs 5 porque delles na^

cem os roubos nocturnos , raptos clandeftinos ^-

homicidios quotidianos : nelles achareis- teftemu-

Dd ii nhs.
 (420}
nhs para vencer qualquer pleito , e quem vos
faa huma ecritura falia , e huma provio , que
ate ElRey , que a nao aTinou , a tenha por veraa-
deira : tudo e tolera , porque nao ha quem vi-

gie. Sou de parecer que aim como ha Meiri-

,

nho mor para reguardo do Pao Real , haja fe-

gundo Meirinho mor , para guarda de toda a Cor-
te nela parte dos vadios , e gente ocio e que ;

prenda todo o homem, que nao conhecer, em

lhe formar outra culpa: e provar no Limoeiro, que
he homem de bem , er olto , c fe for da vida ai-

rada , v para as Conquilas , onde ter campo

largo para eprayar fus habilidades , e ficaremos
livres dela praga ,
que tanto noil cula fe to-

lera.

Capitulo LVII.

Vos que furtai) com unhas alugadas.

Toleradas ao tambm eftas unhas , pois fe

alugao j mas que

ao peores nas correrias ,

^zcm,como mulas de Alquiler.Os Doutores Theo-

logos tem para l, que nao ha mayor maldade,
que
 , ,:

(421)

que que fe ajuda de foras alheas^ quando as'

a
prprias nao lhe batao ^ para executar fua paixo.
E ell em boa razo , porque aye da esfera , e li-
mite daquillo que pode e obrar huma pelToa mais
:

do que pode para o mal, he grandillima malda-

de aim como obrar mais do que pode para o
j

bem, he grandiTima virtude. Nao pode hum la-

dro arrombar a porta de mercador meya hum
noite , que remdio para lhe pefcar hum par
de peas em elrondo , nem dificuldades B
Aluga hum trado , e com elle , como com
lima furda , fiz hum buraco quanto caiba hu- ,

ma mao mete ; hum gancho agudo tao compri-

do ,
quanto bafte para chegar as peflas ,
que et
mou de olho ao meyo dia j figalhe huma ponta ,

e como camia de cobra as revira , e eca todas

pela talica. Mas na fa eftas as unhas alugadas
que fazem damnos na Republica. Ou-
os mayores
tras ha , de que Deos nos livre , mais nocivas
citas a5 asrventias de quantos officiaes dejufti-
a ha no mundo ; correios todos he impolivel :

direy fomente de varas , e ecrivaninhas , o que

vemos , e choramos
nao remediamos , , e porque
nao ferem eus damnos, aqum pudera dar-lhe
o remdio. Qiie couza hc a vara de hum meirinha,
ou de h alcaide , no dia de hoje ? Se Ariftoteles fora
Dd ii vivo

L
 ,

(422)

vivo com todo o u aber nao a havia de defi-

nir ao certo mas eu me atrevo a declarala com a
j

de Moyfs. A vara de Moyfs na fua mao vara

era mas fora da fua mao era ferpente. Tal he qual-
j

quer vara deftas , de que falamos na mao de u :

dono vara he , e he bom Miniftro mas fora da

fua mao he ferpente infernal , e e anda alugada ,

he todos os diabos do inferno ;

porque hum dia-
bo nao tem poder ,
para fc transformar em tantos
monftros , como huma vara de ferventia aluga-
da e transforma : e elles memos o confeTao
que nao pode ai er ^
para pagarem ao orfo , ou
viuva , cuja he , e ficarem com ganho , que os
iiftente a todos cula das perdas de muitos.
Olhay para a vara de humaguazil damninho, pare-
cevos vaqueta de arcabuz , e ella he epingarda de
dous cannos porque vay por efes campos de Jeii
,

Chrilo, a melhor marra, que encontra, e o

melhor carneiro , aponta nelles , e quando volta
para caa, acha-os eftirados na fua loge, em gafhar
plvora , nem dar eftouros. Tambm he canna de
pefcar fora da agua : vay a Ribeira , lana o anzol
na melhor pefcada , e no melhor congro , ou fi-
vel y e fem cedella , que puxe , da com elles no
feu prato. Tambm he bfta de pelouro , que ma-
ta gaUnhas aos pares , e pombas as dzias j
perdi-
zes
 ,,

(423)
,'

zesnenhuma lhe ecapa ^ fe as acha nos aougues

porque no ar erra a pontaria. Tambm he cadela
de fila e quando a ala a huma vitela ^ mas
,

que eja a huma vaca , berrando a leva aonde

quer. Tambm hc covado ^ e vara de medir ^ c
quanto mais comprida, tanto melhor aTim como :

he , entra em caa do mercador , e mede como

quer panno ^ t eda. Tambm he garavato de co-
lher fruta , e em e abalar por hortas , nem po-
mares ;,
colhe , e recolhe canaftras cheas. E vedes
aqui irmo leitor a vara de Condo , com que nos
embalavao antigamente, que fazia ouro de pedras,
e pao de palhas , e da agua vinho e efta ainda j

faz mais , porque faz , e desfaz , quanto quer

quem a alugou.
O mefmo , e muito ipais pudera aqui dizer
das ecrivaninhas alquiladas mas nao quero nada
j

com pennas mal aparadas , nao acerte de lhes vir

a pello ele noTo tratado , que no lo depennem
ou jarretem com alguma entena gtega , ou deal-
mada. S direy, que fao alguns , ou quai to-
dos , tao fracos officiaes , que he grande valentia
faber-lhes ler , o que efcrevem. Eu cy hum , que
o fizerao vir de vora a efta Corte, para que leTe,
o que tinha ecrito cm hum feito, que nao era pe-
queno , e nao fc achava em toda Lisboa , quem
Dd iv cm
 (424)

em tal ccritura com boya como fe fo-

attinaTe ,

ra a de ElRey Balthaar. E com eftes gregotins

alimpao as bolas s partes , e fujao quantas de-
mandas ha no Reyno ^ efcrevendo fla por ba-
Ihfta , e alhos por bugalhos ; e j lho eu perdoa-
ra , enao fuccedera muitas vezes tirarem dos fei-

tos as fentenas por tal cftylo ,

que nao da
fe

execuo ,
porque nao ha entendellas. Muito ha
que reformar nas officinas ^ c cartrios deles e-
nhores como em todos , quantos
, officios andao
no Reyno arrendados.

Capitulo LVIII.

Dos que furtao com unhas amorozas.

QUem dizia no capitulo 35?. que nao ha

porque todas o malditas ,
unhas bentas ,

e tigeitas a mil excomunhoens , quando fur-

tao tambm dir agora , que nao ha unhas amo-
j

roas , porque todas arranho mas ernos-ha facil ,

defenganalo com quantas unhas ha de damas, que

cftatao a eus amantes. E tais fao tambm as unhas
de todos os validos , mimozos , e paniaguados dos
gran-
 ,

(425)
grandes
dao-lhes francas entradas cm eu fcyo
lem verem que abrem com iTo fahidas enormes a
us thefouros. Ouame o mundo todo huma Fi-
lofofia cerca : he cerco , que animaes de diFerentes
epecies nao e amana : caens com gacos ^ guias
com perdizes, epadartes com balas nunca uf-
tcntarao bom comercio : e fe alo;um dia houve
bruto ,
que e fugeitaTe a outro de difierente eC-
pecie ^ nao porque a natureza o incIinaTe a
foy ,

iTo , mas por alguma convenincia til para a con-

ervaao da vida. Ha entre os homens eftados tao

diverfos ,
que feque as
diftinguem entre fi mais ,

epecies dos brutos. Hum Fidalgo cuida , que e

dilingue de hum ecudeiro , mais que hum ieao
de hum bugio e hum ecudeiro preume , que c
:

diFerena de hum mecnico , mais que hum tou-

ro de hum cabrito. E que fera hum Duque , ou
humRey, comparado com qualquer deTes ? Ser
o que he hum elefante com hum cordeiro. Donde
e infere que quando ha unio de amor entre
,

tais fugeitos , nao he , porque a natureza os incli-

ne a io , he a convenincia do interefe ; e como
.ella vay diante mpre , fempre vay fazendo feu
cilicio , aproveitando-fe do amor para fus conve-
nincias.

Entra aqui outra circunlancia que d

,

grande
 ,:,

(426)

grande apoyo a que o inayor

efte dicuro
e lie ,

ama ao menor , como couza fua e o menor olha ;

para o mayor , como para couza, que o domina

e ilo de er dominado , nunca caua bom abor ^
e poriTo vicia o amor , que nao fofre diparida-
des. Donde fe colhe evidente, e inillivelmente
que pode haver amor verdadeiro do fuperior para
o inierior , e que nao he certo havello do inferior
para o fuperior porque leva fempre a mira no
j

que dahi lhe ha de vir; e eTa he a pedra de toque,

em que agua as unhas , que chamo amorofis j
porcjue com achaque de benevolncia , eamor,
que cu amo lhe molra mete a mao no que a
^

privana lhe franqua com tanta fegurana , como

etudo fora eu pela regra , que diz A?mcorum om- :

nia funt comunia. O

grande nunca bfre igual ,'

quanto mais fuperior, e poriTo nao c humana

fenao com o inferior ^ e efte porque tem iguaes
com quem ha fociedade , nao neceita do bafo
dos crrandes , mais que para engodar ^ e he quan-
to lhe permitte o careyo ,
que lhe dao , e uao
com infolencia 5 porque o acicate
delle os validos

que os move , eftriva mais em medras prprias,

que em ervios, que pertendao fazer aos feus Me-
cenas. Reciprocao-e o amor do grande, e ointeref-

fe do pequeno : o amor abre a porta , o interefe cf-

tende
 ,,

1427)
tende as unhas 5 c ecmo na arca aberta o jufto
pecca, empolga fem limite^ e como o amor he
cego nao enxerga a damno e e acerta dar f
^ ^

dele , porque s vezes he tao grande , que s

apalpadelas e nte , tambm o diflim.ula 5 e affim
fe vem a refundir na affeiao todos os damnos
que padece , e grangeao titulo de amadas , e

amoros as que lhos caufao.

unhas ,

Nao e condcmua com ifto terem eus validos

os grandes porque nem os Sum.mos Pontifices
,

e podem governar bem fem Neptcs , a quem

de todo fe entregao ^ para defcanarem nelle o

pezo de eus negcios ^ e egredos cos Principes : c

feculares neceUtao muito mais dele auxilio , por-

que as couzas profanas nao fe domelcao tanto
como as fagradas. O
que e taxa he a deniazia 3
defaforo de alguns validos dos mos ha duas :

caftas , huns que ccondem as medras, e outros ,

que as aToalhao eles duro pouco, porque a
:

inveja os derruba armando-lhes precipicios, como

a D. lvaro de Luna^ e fua prpria fortuna, e
inolencia os jarreta , como a Beliario : ac|uelles
mais duro , e he cm quanto fe fuftm em eus
limites ^ mas por mais , que fe dilmuem com
trajos humildes , e alfayas pobres , logo eus aug-
mcntos os manifelao 3 porque a como o fogo
que
 (428)

que e decobre pelo fumo ^ e abraza mais , quan-

do mais e occulta. Se ns virmos hum deftes com-
prar Qiiintas como Conde ^ receitar dotes como
Duque , e jogar trinta , e quarenta mil cruzados
como Principe 3 e foubermos ,
que entrou na
privana em humas luvas , como havemos de
crer que cortou as unhas ? Crecera-Ihe m du-
vida com o favor como planta , que regada medraj
Grande louvor merecem nefta parte todos os Mi-
niftros , que aliftem a ElRey noTo Senhor, por-
que vemos , que tudo o c]uc poTuem , com nao
er muito , he mais para o fervircm , que para o

lograrem. nem e pode dizer de Sua Magetade,

que Deos guarde, que tem validos mais que dous,
que e chamao Verdade, e Merecimento. Como
,

podem , e devem os Principes ter validos para e

fervirem, e ajudarem de fus indulrias, e talen-
tos, j o diTemos no capitulo 5 q. ao titulo dos

Confelheiros , i.

Ca.
 ,

(429)

Capitulo LIX.

Vos que furtao com unhas cortezes. 1

NA6 cy ,

praga, que corre

he certa huma murmurao, ou
em todas as Cortes do-
mundo , que mais fe ganha no Pao s barreta-'

das que na campanha s lanadas. Se ella he

,

certa, he grande roubo, que fe faz razo, e

juftia, que eft pedindo ^ e mandando, quec
dm as couzas , e faao as mercs , a quem mais
trabalha, e padece.. Privilegio he de chocarrei-
ros que ganhem eu pao com lizonjas mas a
,

honra guarda outro foro , que ndo muito cor-

tez, nao pertende, nem efpera premio por fua
cortezia , porque lhe he natural e pelos ados j

naturaes , dizem os Theologos , que nada fe mere-

ce , nem defiiierece. E daqui vem , que o que e
leva por ela via, vem a fer furto.
Homens conheo alguns, a quenr
ha, e
propriamente podemos chamar elafadores. An-
dao no terreiro do Pao , no Rocio, e por eTas
ruas de Lisboa 5 c como o ladinos , e verados
conhecem j de face a todos 5 e tanto que vem al^>

gum
 (49o)

gum de noYQ ,. pu que parece elrangeiro , che4

eao-e a elle ragando cortezias , envoltas com lou^
vores de y. m. me parece hum Prncipe , a cuja
fombra fe prolra hoje minha pobreza : fou hum
homem, nobre, e, foraleiro , fulento aqui plei-
tos para remediar filhas orEms ,
que trouxe co-
migo para vigiar fua limpeza : manas e palao ,

em que nao entra pao em noTa caa , e pondo a

mao na cruz da epada jura que nao ,
traz cami :

eporefta toada diz milcouzas, que traz eftuda-

das , como orao de cego ^ .^t que remata com
a petio, quefoy armando. todas fus arengas,-
a
com o chapo na mao , o pc atraz , e o joelho
quai nochao. O pobre novato; que he s vezes
mais pobre, que elle, movido por huma parte
da compaixo, epor outra, picado das cortezias,
abre a bola , e pedindo perdoens d-lhe a pataca,
ou ao menos o que o fupplicante vay
toftao,
brindar logo na primeira taverna e abida acou- :

za , nem filhas , nem demanda teve nunca , e

empre foy eftafador pfezao , qUe he o mefmo
que ladro cortez. . . ,

Tem hum official de vara , ou ecrivaninha

no eu regimento dous , ou trs vintns ,
que

Ihg taxao por efta, ou por aquella diligencia:

acha nos aranzeis 4e jTua cobia,, que he pouco:

teme
 ,

(431)
teme pedir mais com medo do caftigo que nao :

falta, quando Sua Miigeftade be as deordens:

pergunta o requerente bifonho o que deve ? Rct

ponde- lhe : de graa dezejara crvir a v. m. mas
vive hum homem alcanado , e uftenta caa com
ele officio m. o que quizer. E o reque-
3 d v.

rente infta 3 que lhe diga ao certo o que deve

porque nao traz ordem para dar mais , nem he
bem que d menos ? Torna a refponder , que
cm mayores couzas o dezeja ervir , que nao
quizer dar nada , que o pode fazer e que taa ^

eu cativo ficara aTim com.o de antes. Bem e

vc, que ilo hc eftafa, pois nunca o vio em fua vida,

enao aquelL? vez , e para lhe aguar a liberalida-
de, molra-lhe hum livro muito grande, c a
muito, quenelle ferabifcou, &:c. Pafna o fup-^
plicante , lana-lhe hum par de patacas Mexicanas,
onde f devia dous vintns
recolhe-as o fenhor
efcriba , de prata Farieo , e dejpacha-o com aqui
me tem v. m. a eu ervio tao certo , como obri-:
gado. E elcs mancebinhos puzerem rio fim de
eus depachos os preos delles , como fao obriga-
dos , aberao as partes o que devem , e nao have-
r enganos -, mas quando o lario he pouco , nao
o ecrcvem , para ter lugar a treta ; e he muito,
galhardamente o explicao. Seja ufpenfo todo o
que
 ,

(432)

que o callar : e eialii o remdio.

lto o ninherias em comparao de outras
prezas ,
que a cortezia agarra em muitas cercmo-
nias j como na ndia, em Cchim, e outras
praas femelhantes demayor comercio. Qiier hum
Capito Mor oitenta , ou cem mil cruzados de
boa entrada , pede-os empreitados a bom pagar
na hida com efta arte que o deobriga para ,

o futuro y e nao d moleftia ao preente. Haver

em cchim , e feu diftriclo , mais de cincoenta
mil mercadores entre ChriHos, e Banianes de
bom trato : manda-os vifitar pelos corretores com
mil cortezias , como he chegado para os ervir ,
de
e que lhes iz a aber como vem pobre, e que tra-
,

ta de armar hum empregofinho para a China , e

que por nao er molcfto a fus mercs , quando
vem para os ajudar a todos, nao quer de cada
hum mais que dous , ou trs xerains empreitados
em boa cortezia ; ,e que com a mcma. os.pagar
pontualmente at certo tempo. Nenhum repara
em emprelar tao pouco , e muito menos em o
cobrar a feu tempo , porque hao mifter ao enhor
Capito para muito 5 e alim e fica com tudo
que vem a pafar muitas vezes de cem mil cruza-
dos em leve cortezia. E que muito que fucceda
illo na ndia , acol tao lonqe quando vemos
c
 (433)
ca mais ao perto dentro em Portugal cabs me-^
Ihantcs ! Hum ou para melhor
Prelado grave ^
dizer gravilimo , conheci nele Reyno que com ;,

achaque de huma jornada Corte de Madrid pe->

dio empreitado por boa cortezia a cada Parocot
da ua Diocei dous cruzados , com que veyo
a fazer monte de mais de quatro mil e quando :

veyo a paga , com a mefma cortezia nenhum lhos

aceitou y como os Banianes da ndia. Por efta arte

anda a Politica do mundo chea de mil tretas , de

forte, que por mal, ou ppr bem, nao ha eca*
par de roubos.

**************>{<***************

Capitulo LX.

Dos que furtao com unhas Politicas.

ANda o mundo atroado com

que fazem
Politicas , de
applaub os Eftadiftas : a huma
chamao fagrada , a outra profma e ambas que-

rem , que tenhao immenfos preceitos , com que

inftruem, ou deftroem os governos do mundo,
cgundo feus Pilotos os applicao. E hc certo que
,

toda a maquina dos preceitos , aTim de hi]ma i

Ec como
 ,?

(434)
como da outra encerrao em dous : os da fgra-
dao, amaraDeos fobre todas as eouzas, e ao
prximo y como a ti mefmo. Os da profana o
o bom para mim , e o mo para ti. Mas he enga-
no craTo , a que repugna Minerva que , cuidar
ha politica grada: ido chama-e Ley deDeos,
que com nada contemporiza ,nada aeda , nem
dilimula , lavra direito , e em torcicolos contra

os axiomas da Politica. Pelo que, ifto que cha-

mamos Politicano profano fe acha e efta f
, f :

he a que tem as unhas , de que falia efte capitulo 5

e para abermos , que tais ellas ao , he neceflario
averiguarmos bem de raiz, que couzahe Politica
Eaplo que fe o perguntarmos a mais de vinte,
dos que \q przao de politicos, que nenhum a
iba definir pelas regras de Ariftoteles , aTim co-
mo ella merece ?

Todos fallao na Politica , muitos compem

livros delia 5 e no cabo nenhum a vio , nem be
de que cor he. E atrevo- me a affirmar iftoalim,
porque com eu pouco conhecimento delia , ey
ter

que he huma ma pefa, e que a eftimao, c

applaudem , como fe fora boa o que nao fariao :

bons entendimentos , fe a conhecero de pays , e

avs , tais , que quem lhos fouber , mal poder
ter por bom o truto^ que nafceo de tao mas
plantas:
 :

(435)
plantas que nao nos detenhamos em couz
: e para
trilhada, he de aber, que no anno, em que
Hcrodcs matou os Innocentes, deu hum catarro
tao grande no diabo, que o fez vomitar peo-
nha e dcfta gerou hum monftro , alim como
;

n^Cccm vtos ex f^iateria putridi y ao qual chamaro

Razo de E liado e efta Senhora hio
os Cri ticos :

tao prefumida , que tratou de cazar e eu pay j

a depozou com hum mancebo robulo , e de mas

manhas , que havia por nome Amor prprio , fi-
lho baftardo da primeira defobediencia de ambos :

naceo huma filha, a que chamaro Dona Politica

dotarao-na de agacidade hereditaria,e modeftia po-
ftia : Criou- nas Cortes de grandes Principes,
embrulhou-os a todos : teve por ayos o Machavel-
lo , Pelagio
Calvino , , Lutero , e outros Dou-
tores defta qualidade, com cuja doutrina fe fez
tao vicioa , que delia nacerao todas as Seitas , e
herefias, que hoje abrazao o mundo. E eifaqui,
quem hc a Senhora Dona Politica.
E para a termos por tal, baila vermos a
variedade,com que fallao delia feus prprios Chro-
nilas ^
que fe bem advertirmos , cada qual a
pinta de maneira ,
que elamos vendo , que leva
toda a agua a feu moinho. Se he Letrado, todas
as regras da Politica vao dar , em que fe favorea
Ee ii as
 (436)
que tudo o mais he aire Se profeTa ar-
s letras, :

mas o Autor, la arruma tudo para Marte, e

Belona, e deixa tudo o mais porta inferi. E e
he Fidalgo , tudo apoya para a nobreza , e que
tudo o mais he vulgo intil , de que fe nao deve
izer conta. E he a primeira mxima de toda a
Politica do mundo , que todos feus preceitos fe
encerrao em dous , como temos dito, o bom
para mim , e o mao para vs. E pfta nefte pri-
meiro principio entra logo fua may Razo de Ef-
,

tado , eninando-lhe ,
que por tudo corte , -

grado , e profano ,
para alcanar efte fim ^ e que
nao repare em outras doutrinas , nem em precei-
tos, mas que feja do outro mundo, porque f do
cmodo defte deve tratar , e de feu augmento , c
da ruina alheaj porque nao ha grandeza, que
avulte vifta de outra grandeza. Minguas de ou-
tros o meus accrefcentamentos 5 fou obrigado
a me confervar illefo c nao eftou feguro , tendo
j

junto de mim , quem me faa ombra e para nos :

livrarmos defte oobro, demos-lhe carga, tire-

mos-lhe a fubftancia. E para iTo eftende as unhas,
que chamao Politicas , armadas com guerra , her-
vadas com ira , e peonha de inveja ,
que lhe
miniftrou a cobia : e nada deixa em p ,
que nao
ccale, e meta a aco, Efte Reyno he meu, e
efta
 ,,

(497)
ela Provncia he o menos y de que e trata : Os
Imprios mais dilatados , e opulentos , ao peque-
no prato para eftas unhas 5 e o direito , com que
os agarrao o outro com poucas letras , eni
^ ecreve
er Bartholo, na boca de huma bombarda e vem a ,

er Viua ^ quem ^ence. E vence quem mais pode , e

:

quem mais pode , tenha tudo por cu porque tu- ^

do e lhe rende. E fica a Politica cantando a gala

do triunfo , e fua my Razo de Eftado rindo-e de
tudo , como grande Senhora , e eu pay Amor
prprio logrando pres , e precalos c eu av o j

Diabo recolhendo ganncias , embolando a to-

dos na caldeira de Pro Botelho porque fizerao ;

do Ceo cebola , e dele mundo Paraio de deleites,

ndo na verdade labyrinto de deaocegos , e in-
ferno de miferias , em que vem dar tudo , o que
nelle ha , porque tudo he corruptiveh
Ele heoponto, em que a Politica errou o
norte totalmente, porque tratou f do temporal
fem pr a mira no eterno , aonde fe vay por outra
efteira que tem por roteiro dar o eu a eu dono
,

e a gloria a Deos , que nos creou para o bufcar-

mos y e ervirmos com outra ley muito diFerente
da que cnfina a Politica do mundo. E la vira o dia
do defengano , em que fe acharo com as moS
vazias y os que hoje as enchem da fublancia alhea.
Ee iii Tcf-
 ,;

(438)
Teftemunhas jao o Eimofb Beliario , terror
de Vndalos , aTolaao de Peras , eftragador de
niilhoens ,
que dos mais altos cornos da Lua o
poz fua fortuna em olhos em huma eftrada om-
bra de huma choupana ,
pedindo efmola aos paC-
ageiros : Date obolum Belifario. E o grande Tar-
molao , cujo exercito enxugava rios ,
quando ma-
tava a fede , tao poderofo
Reys ajou- ,
que trazia
jados como caens debaixo da fua meia roendo oTos
o qual hora da morte mandou moftrar a feus ol-
dados a mortwilha , com hum prego , e dcfenga-
no j que de tanto ,
que adquirio , f aquelle lan-
ol levava para o outro mundo.

^ >!> -sL' nU >l^ >t' >L"A' "^ "J^ "^ ^

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^T^ ^P" ^y' ^\^ ^p -^^ ^^ -f*

Capitulo LXI.

Vos que furtao co?n unhas confidentes^

QUe tenha a minha mao confiana comigo

para me fcrvir , e coar , lionja hc ,
que
bem mas que a tenha as mi-
fe permitte 3

nhas unhas, para me darem huma coa, que me

esfolem a pelle nao fe ofre. Pois tais fio , os que
,

os Reys applicao , como mos prprias , a leu Real

ervi-
 ,

(4?9)
fervio , e elles efquecidos da confiana ,
que
Mageftade Real faz dellcs , eftendem as unhas,
para applicarem a fi , o que lhes mando ter em re-

ferva para comum e de muitos particu-

o bem ,

lares ,
que esfolao. Ha nefte Reyno Thefourei-
ros , Depofitarios , e Almoxarifes em conto , to-

dos arrecadao em eus depofitos ,

que chamao ar-
,'

cas ,
grandes copias de dinheiro , hum delRey
outro de orfaos muito de outras muitas par-
, e
tes c fendo obrigados a tello a ponto para toda a
:

hora, que lho pedirem , aproveitando-e da con-

fiana, que e fazdelles, metem o dito duiheiro
cm eus tratos de compras , e vendas , com que
vem a ganhar no cabo do anno muitos mil cruza-
dos. E fe lho pedem no tempo , em que anda a
pecunia nos bolos da fortuna , com ricos de e

hir o ruo a traz das canaftras , fingem aufencias

e que tem a arca trs chaves , que dahi a quinze
dias vira da feira das Virtudes Bento Quadrado,
que levou huma , que ahi eft o dinheiro cheo
de bolor na arca e paio-e quinze mezes, e nao
:

ha dar-lhe alcance. E por fim de contas vem a re-

idencia , e alcana os obreditos em muitos con-
tos. Eefteso os confidentes da noTa Republica,
que fazendo-fe proprietrios do alheo , alienao o
que nao he u , e dao atravz com os thefouros
alheos. Ec iv Nas
 ,,,

(440)
Nas fronteiras fuccedem cabs admirveis lie-
b parte. Eft hum deftcs [pouco digno em hum
podendo dizer mais de cento , mas hum ex-
emplo declara mil.] El hum deftes a la mira eC-
preitando , quando voltao as noTas facoens de
Caftella com grandes prezas de boys ^ cavalgadu-
ras 5
porcos , carneiros , e outros gados : e co-
mo os ldados vem famintos de dinheiro , mais
cjue de alimrias ,
que nao podem guardar , nem
fuftentar o fobredito e v fenhor dos depoitos
, e
dos pagamentos , que foy atrazando ^ para nao
lhe faltar moeda tudo
nefta occaiao , atraveTa
regatando-o por pouco mais de nada, ^m haver
quem lhe v a mao , porque todos dependem del-
le ^ e o aFagao , para o terem da fua mao c da- :

hi a quatro dias , e tambm logo ao p da obra

vende a oito , e a dez mil reis a lavradores , e mar-
chantes os boys , que comprou a quinze toloens
quando muito, c o meno computo e faz no
mais. E vem a er o mais rico homem do Reyno
fcm meter no trato vintm que ganhalTe , nem
y

herdaTc de feus avs. Melhor fora venderem-fe

os tais gados aos noflbs lavradores pelos preos
dos bldados, para fe refazerem de emelhantes
prezas que os inimigos nos levaro , e nao fica-
,

rem exhaulos de criaoens ^ os que fuftentao a

Repu-
 ,

(441)

Republica l e chcos , os que a delroem com as

unhas, que chamo confidentes. Cortem-e eftas

unhas e fe nao houver puxavante , que as en-
^

re porque a confidencia as faz impenetrveis

y 5
tirem-lhe o cabedal , e ponha-fe , onde haja vergo-
nha , c honra ,
que fe peje de comprar para
vender.
Na Cidade de Lisboa conheci hum barbeiro,
o qual enfadado do pouco ,
que lhe rendia a iia

arte , fe deu a ngrar bolas , e fazer a barba tios

mais opulentos efcritorios : e para o fizer a feu fil-
vo 3com credito de fua pafoa , foy-fe metendo
e
de gorra com us fi-eguezes dando lhes alvitres ,

de que e fazia corretor. Ao principio comeou

com penhores ,
pedindo dinheiro empreitado pa-
ra tais , e tais empregos , que fc lhe offereciao
xcndobs , c que partiriao os ganhos dentro de
breves dias : e com
ganhando a pontualidade foy
terra para accrecentar as partidas e com o lu- :

cro y que dava aos acrdores , os foy cevando , e'

metendo na baralha , e cobrando credito , at que
os obrigou a invidarem o refto. fe nao curavao
J
de fianas , nem penhores ,
para com elle. E
vendo aTim o campo eguro 3 deu de repente em
todos abonando hum lano ,
que fingio fe lhe
abria de grandiflimo intereTe , e que convinha
meter
 ,

(442)
meter nclle todo o cabedal ,
para ficarem todos
ricos. Nenhum reparou em largar quanto dinhei^
ro tinha , e tal houve ,
que lhe entregou cinco
mil cruzados , outros a dous , a trs , e a quatro^
cm aberem huns dos outros. Deu com tudo en^
hum navio eftrangeiro , que ehva a pique e qcit ^.

vela pela barra fora: e o mancebinho nunca

mais appareceo , nem novas delle , nem rafto do
dinheiro ,
por mais Paulinas ^
que fe tiraro. E
efta ao as verdadeiras unhas confidentes. E nao
ao menos damninhas as confiadas ^ de que ja digo
cas memorveis.

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-4^ ^ J^ "^ J*' >^ ^A' >l' >U "nI.

Capitulo LXII.

Vos que furtao com unhas confadas

,'
capitulo o memo
PAra quepaTado
nao parea
contarey huma que
efte

que o , hiloria ,

declara bem o muito que e diftinguem. Succedeo

em Lisboa ,
que fazendo huma Confiraria em
certa Igreja a refta do feu Orago muito folemne
ajuntou para muita prata de caftiaes , alam-
iTo

padas ,
pevitciros , e caoulas , que pedio por
cm-pref-
 ,

(443):
cmprelimo a outra.^ Igrejas , Molciros 3 e Irman-
dades : c como o theburo era de muitos , tinliao

direito todos para virem bucar , e levar as fus

peTas. Entre os que viera , acabada a tefta , foy

hum ladro cadimo com dous maros ,
que alu-

gou na Ribeira por dous vintns cada hum, e

duas canaftras mais grandes ,

que pequenas : e en-

trando muito confiado , como fe fora mordomo

mor de toda a fefta ,
pz a capa , e o chapo fo-

bre hum caixo , aTegurando primeiro a auencia

dos que lhe podiao por embargos : abaixou dian-
te de Deos , e de todo o mundo , as melhores duas
^lmpadas , e tirando dos altares os caftiaes ,
que
bailaro para encher as canaftras, pz tudo as
coftas dos mariolas , e codindo as mos , tomou
a capa guiou a danvca, e ecapou por fua ar-
, e

re dando com a prata , onde nunca mais appare-

ceo ficando mil almas , que eftavao na Igreja ,

;

perfuadidas, que aquelle

o legitimo homem era
dono , como manifeftava a confiana, com que fez
o ako , que nao foy em vao. E ifto he , o que
chamo unhas confiadas , em erem confidentes :

e deftas ha muitas a cada paTo , e no ervio del-

Rey nao mas falta-me a mim coragem para
falco ;

moftrar aqui , o que recolhem , como fora fcu

com tanta confiana, como fe o cavaro , e o ro-
aro ,
 (444)
caro, ou o herdaro dos cnhores fcus avs. E
alim digo 3 que nao me meto com averiguaocns,
de que a pezar da verdade poTo ahir dememrido.
S aos afl-outos fizera eu huma pergunta em egre-
do [chamolhe aTim , por nao 'epecificar cargos,
de donde e poTao colligir pcToas , com quem naa
quero pleitos] perguntemos a eles , com que au-
thgridade ^ ou para que fazem tornar a traz os pa-
gamentos damiicia, que SuaMageftadedepacha?
Ou com que ordem os repartem ultra do querc-
zao as ordens verdadeiras ? Nada refpondem me- :

tem-fe no ecuro das razoens de Eftado, e he couza

clara , que accrecentao u elado e ainda mal :

que vemos accrecentados , os que para bem houve-

rao de er diminuidos. Elles ao , os que com gran-
de aFouteza , e confiana ^ metem Repu- a co a
blica , cujos cos vao para encher taleigos, que
ja medem aos alqueires : e iTo he o menos, o
mais he o volume immenfo de outras drogas , de
Gue enchem fobrados, que hao mifter epeques
para fulentar o pezo , que
em temor da forca ,

*
fora melhor abricare deTes pontoens. Aponto o
odamno , nao trato, de quem leva o proveito-,
porque a confiana , com que nelle apoyao fus
unhas , as fiz impunes. Mas deixando pontos iii

intelliiveis . paemos a outra couza.

Ahi
 ,,:

(445)
Ahi nao pede haver mayor confiana , que
a de hum Cabo , a quem dao cem mil reis para
hum pagamento de eus foldados e em vez de o ,

fazer logo, para lhes matar a fome ^ que os traz

mortos 5 vay-fe cafa da tafularia ,
pem o dinhei-'
ro na taboa do jogo , como fe fora feu , ou lhe vie-
ra de caa de feu av torto e em nenhum direi-

to , que para elle tenha, o lana a quatro mos

e o perde com ambas , fem lhe icat nellas
mais que o taleigo vazio , e o focinho cheo de pai-
xo , com que fatisfaz s partes j de forte que ne-
nhum foldado ouza apparecer diante delle : e he
cftremada traa para na lhe puxarem pela divi-
da. Mais confiados que que ha
eftes o outros ,

na caa da ndia, e nas Alfandegas, que nao y

como fe chamao feus oiciaes , nem o quero fiber,
por nao fer obrigado a nomealos por feu nome
cftes tem por obrigao ver todos os fardos , e

examinar todas as fazendas , que vem de fora, para

orar ao julo os direitos, que ehao de pagar a
Sua Mageftade 5 e elles por quatro patacas exami-
nao as couzas tao fuperficialmente , que deixao
palar por eftimaao de anil o pacote ^ que vem
cheo de baares e contao por cacaveis o bar-
,

ril
,
que vem recheado de coraes, e alambres. Qiie
fardos de telas finas , e brocados de trs altos cor-

ra
 (44)
rao praa de bocacKim, c calhamao, nao o cre-
ra y enao quem o vio. Bailas de meyas de feda v
zcm figura de reliias de papel. E he fcil deslum-
brar os olhos de todos os Argos , a quem eft en-
comendada a vigia difto , com hum par de peas
refplandecentes de vidros de Veneza , e cryftaes de
Gnova. E para quenao ediga, que nao viro
tudo \ mando abrir colaes , c|ue j vem marca-
dos y e preparados para o effeito os quaes trazera :

na primeira fuperficie , o que vai menos mas o ,

amego he do mais precioo. J vio caixo , e

quarcola , que trazia na boca chocalhos , e no
fundo peas de ouro , e prata. E algum Mini^
tro fiel requer , que e examine tudo , repondem,
que nao feja deconfiado : e com duas gracetas
paTao degraas , que nao conto. Declaro fobre
tudo ifto, que j efta moeda nao corre, como
em tempo de Catella porque eft u Dono eni
;

caa, que a vigia, efaz a todos, que nao fejao

tao confiados , como o Carvalho.
Nao fey , c ponha aqui huma confiana ad-
mirvel, que nao podia crer at que a vi. Bem hc
que iba Sua Mageftade tudo , para que o emen-
de com fcu Real zelo , e para iTo digo. E he que
todas as dividas, que ElRey noTo Senhor manda
pagar , ou eiiiolas
,
que manda fazer por via da
fazcn-
 ,,

(447)
fozcnda^ achao todos os dcfpachos correntes at
o thefouro , onde topao com ordem fecreta , que
a todos diz ,
que atisfar como tiver dinheiro

e confta por outras vias que o tem aos montes

^

para outros prelimos; mas para ito de dividas

c enoJas, nao ha tirarlhe hum real das unhas e oc- :

caionao com ifto a e cuidar, que a tal ordem

baixou de cima e he ponto, que nem hum Tur-
:

co o prefumir deSuaMageftade, mas he confian-

a de Miniftros que devem de prefumir , que o
,

nao vira a aber Sua Mageftade , que deve fentir

muito lanos , que tem mais de aleivozia , que de
zelo. Com as palavras vos dizem que fim , e com
as obras q nao. Doutrina he, que Chrilo reprehcn-

deo muitas vezes everamente aos Farifeos e afim :

e deve eftranhar entre Chriftos. E eu nao acabo

de dar no alvo , a que tira efta confiana , quando
tira aos pobres , o que eu dono lhes manda dar.
Dizerem que he zelo da fazenda Real , que nao
querem e eperdice, ainda pecca mais de confiada
cfta repofta 5 que nao deve o criado ter inais amor
fazenda , que eu Senhor ^ alem de que eria e^
tolida confiana tomar bbre fi os encargos de tan-
tas relituioens , de que o Senhor fica livre, f

om mandar que e paguem. E em concluo le-

vem todos daqui efta verdade, que nao empobre-
ce
 :

(448)
ce y o que c da por etiiob , nem iz falta , o que
e paga por divida. Vejao ia nao enriqueao cilas
demoras a oatrem : c efte he o tope, em que vem:
esbarrar todo o dicurfo ,
que pode formar nef-
fe

ta matria : e nem ilo he bem que e creya de gen-

te honrada.

Nefte capitulo entrao de molde mulheres,"

que ha em Lisboa, as quaes vivem de defoir meni-
nos , aTim como os acima dito de defpir pobres
tanto que achao alguma criana na rua , em que
olhe para ella , fazemdhe quatro affagos, como
e forao fus amas , levao-na nos braos, reco-
Ihem-fc na primeira loge, e a titulo de lhe dareni'
o peito ou penfirem , lhe depem toda a roupa;
,

em tao boa hora , que lhe deixem a camifi. Se

acerta algum de as ver , dao tudo por bem feito,
julgando^as por domelicas , como molra a lhane-
za , c confiana , com que lhe metem a papa na
boca : e feita a preza , fazem-fe na volta do ara-
gao a bucar outra 5 e tiray la carta de excomu-'
nhao , para vo la relituirem no dia do Tuizo. >

Huma mulher houve tao confad a nela Cor-

te , que contentando-lhe huma cruz de ouro , e
pedraria ,
que etava por ornato de huma fefta no
altar de certa Igreja , efperou que feus donos >

auntaTem , e pfta no meyo da Igreja ,

porque
na
 (449)
nao podia chegar perto com o concurfb , levan-
tou a voz dizendo alcancem-me ca aquella cruz, e
:

venha de mao em mao, por me fazerem merc. To-

dos julgaro que eria iia ,
com tanta confi-
pois
ana a demandava , e de mao em mao veyo, at
chegar s da harpia ,
que deu ao p com ella em
ajuda de Simo Cyrineo porque lhe cuftou me-
,

nos a achar que a Santa Helena. Tambm ha mui-

tos , que furtao confiados , em que Deos perdoa
tudo 5 mas j Santo Agoftinho os deenganou a
todos, que nao fe perdoa o peccado, m e res-
tituir o mal levado. E nefte mundo , ou no outro

hao de pagar pela bola, ou pela pelle.

Capitulo LXIII.

Vos que furtao com unhas pro^veitofas^

G Raas a Deos
parar
, que foy fervido de nos de-
humas unhas boas entre tantas roins.
Mas dir algum , que nenhumas ha , que nao
fejao provcitoas para feu dono , no que agar-
rao. Nao fiUo delas que alas damnoas fio at a;
,

feu fenhor, pois niuitas vezes dao com elle na for-

F ca.
 (450)'

ca. Trato das que fao proveitofas para ambas as

partes em rico de damnos e explicalas-hey logo
:

com hum exemplo. No Crato,

Villabem conhe-
cida nefte Reyno pelo eu grande Priorado de Mal-
ta , houve hum cavallo nao ha muitos annos y
cujas unhas erao de tal qualidade, que todos os
cravos 3
que nellas entravao, depois de ahirem
com a ferradura
tortos , ferviao de anzes a eu
dono com c]ue pefcava
, infinito dinheiro ,
por-
que fazia delles anis ,
que pftos em qualquer de-
do da mao erao remdio prefentilimo para gota
,

arterica. Toda a virtude lhes vinha das unhas do

ginete^e aTim nao
er couza nova acharem-e unhas
proveitos para ambas as partes tiravao de i :

dinheiro , os que levavao os cravos para reme-

diarem a outrem, e remediavao-e todos.
Tais erao , os que no governo de hum Rey-
no , e no mcno de fus fabricas , e emprezas , ti-

rarem de huma parte para remediarem outra , e

fera o memo , que acodir a tudo. Desfalece a n-
dia com accidentes mortaes peores , que de gota
,

coral 3 e arterica ,
que mal fera acodirlhe o Bra-
com alguma fubftancia, que a
fil alente, ainda
que feja por modo de empreftimo : nem correra
nifo o ditado, que nao he bom decobrir hum
Santo para cobrir outro , pois tudo rclpeita , c
erve
 :

(451)
erveo memo corpo debaixo dehuma Coroa. Pa-^
dccc o Brafl &lca de mantimentos , nao vejo ra-
zo ,
que tolha acodirem-lhe as Alfandegas do
Reyno, e de outras Conquiftas , fupprindo lhe os
gaftos , e foccorros, at que fe melhore. O memo
digo de Angola , Mina de S. Jorge , Moambi-
que , e outras praas. Bom pararia o corpo
humano , e a mao equerda nao ajudafle a direita,
e a direita a efquerda , e hum p ao outro. A Re-
publica he corpo myftico , e as fus Colnias , e
Conquilas membros delia ; e aTim fe devem aju-
dar reervando , e reparando fus fortunas , e con-
venincias. Superliao he , nao axioma politi-
e
co de Eftado negarem e, auxilios , os que vivem
juntos na mehia communidade-: e aqui corre cer-
tilmo o Provrbio , que huma mao lava a outra.
Hum Rey empreita ao outro, e tira de eu cabe-
dal bccorros com queajuda o vifmho^ quanta
,

mais o deve fazer hum Rey a i mefmo , e a feus

vafallos ,
que ao partes integrantes da fua Coroa,
A contribuio das dcimas nele Reyno he mui-
to grande ,
pois chega a milho e meyo he verda- :

de, que dao os povos para as fronteiras, e

as

he o meiiio , que para e defenderem dos inimi-

gos , c]ue nos infelao por mais de cem lguas de
terra ,
que correm do zA^lgarve at Traz os mon-
Ff ii tcs
 (452)
%cs. E o outro lado, que fica dccuberto por ou-
tro tanto diftrido de mar , parece que o nao coii-
derarao que ha miler muito mayores gados
, e
de armadas, e muniocns, que guarneao as
coftas je que as foras Reaes acodem a mil foccor-
ros de lem-mar , de donde eftao outros tantos
Portuguezes , como ha no Reyno pouco menos,
pedindo continuamente auxilios, e que nao hc
bem lhos neguemos. Nao vm olhos cegos, o que
gafta em Embaixadas , e convenincias de pa-

zes com outras Naoens 5 que ainda que nao nos

ajudem , he bem que os componhamos , para que
nao nos decomponhao. Em que apertos nos vera-
mos, Frana, e Catalunha, na divertiTem o CaP
telhano no tempo , em que eftavamos menos aper-
cebidos ? Eftas correpondencias nao e alcan-
aoemgaftos; cftcs de ns hao de ahir, coma
do couro as correas : que mal he lo^^o ,
que

tomem elas das dcimas com unhas ta proveito-

las, quando vemos, que os outros cabedaes nao
balao para eus menos prprios.
Nao poTo deixar de picar aqui em hum eC-

crupulo de alguns zelotes ,

que
que tem para i ,

e faz theouro , e que he j tao grande , que ha

mifter epeques: e a graa hc, que grunhem o-

bre iTo. Prouvera a Deos , que alim fora , e que
arrui-
 , :

(453)
arruinaTcm ja que o reco^*
com o pezo as caas ,

Ihem^ que devem er encantadas y pois as nao ve-

mos: mas para me confolar quero crer , queaTim
he , e aTim o fio da grandiTima providencia de
ElRey noTo Senhor , que be muito bem ^ que
foy coftume celebre dos mais acordados Reys te-
rem errios pblicos para as guerras repentinas
e ns nao eftamos fora de as termos mayores , que
as que vemos: e para huma occaiao de honra

coftumao os prudentes reervar cabedal , que lhes

tire o p do lodo, ainda que tirem da boca dos

filhos o dinheiro ,
que inteura. Tudo vem a
er unhas proveitoas.
Nele paTo e enviao a mim que tem
, os
pcnoens de juros , e tenas na Alfandega , na
Caa da ndia , ou nas fete Caas , Almoxarifa-
dos , &c. e me
fazem o mefmo argumento di-
zendo : fe he bom , e licito tirar de huma parte
para remediar outra como ha de haver no mun-
,

do ,
que nao e nos paguem da caa da ndia as
tenas , e os juros, aos que os temos na Alfande-
ga ,
quando nela falta os rendimentos ,
para a-

tisfazer a Aos mefmos pergunto , quando

todos ?

tem duas herdades , huma dizima a Deos em ne-

nhuma penao , e outra carregada de foros , ou ju**^
ros 5 fe ela ficou elril hum anno fem os poder
Ff iii pagar
 (454)
pagar ,
porque os nao tisfazem da outra ,
que
deu muitos frutos ? Repondem ,
que a outra he
livre. Pois tambm a caa da ndia no noTo ca-
io eft livre dos encargos da Alindega. Acudo a
outra inftancia, que Donas columa pr ehe: ,

que do modo , que a herdade ^ que efte

meiio
anno nao pagou foros , nem juros , porque na
deu frutos , fica deobrigada a pagar os encargos
do tal anno no anno eguinte , ainda que d fru-
tos em dobro alim a Alfandega fica defobri-
;

gada para empre do anno y que nao teve rendi-

mentos , ainda que em outro tenha grande copia
delles. Mayor duvida pode fazer , quando ElRey

toma todos os rendimentos defte anno para acodir

a alguma neceTidade urgente [chamao a ifto to-
mar os quartis] e er obrigado a refazer efta

tomada no anno eguinte , quando a Alfandega

eliver mais pingue , c elle mais dcafogado ? Re^
ponde- a ilo, que as unhas proveitos ao
muito privilegiadas, quando empregao no bem
comum as prezas que fazem em bens prprios,
ainda que obrigados a outras partes da mena co-
munidade e nito e diftingue o dominio alto dos
:

Reys do dominio particular dos vaTallos que ;

eles ao obrigados a refazer , o que galarao de

partes em uos prprios , e os Reys nao , no caio,

que
 ,

(455)
que o galao em bem de todos aim o enGiiaa :

os Doutores Theologos e ifto bafta. :

Capitul o LXIV.

Vos que furtai com unhas de prata^

EM trio
Sevilha 3
mximo de
Cabea de Andaluzia ,
todos os comrcios de HeC-
e Promon-

panha , entrou o diabo no corpo de hum Cafte-

lhano, muito licenciado , ou pela
e devia de er

menos grande bacharel 5 porque com todos argu-

mentava , e de tudo dava razo e entre as cou- :

zas notveis c deixou dizer , foy huma a

, que
mais admirvel de todas que j elle teria pofto
:

de r a F de Chrifto , embrulhado o gnero hu-

mano , e fe teria feito cnhor do mundo aboluto ,
Deos lhe nao prohibira trs couzas : a primeira
buhr na Sagrada Ecritura : egunda falfificar car-

trios : terceira dar dinheiro. Com a primeira

dizia ,
que desfaria nofa Santa F pervertendo
e mudando nas imprefoens , e em todos feus vo-
lumes os fentidos da Ecritura Sagrada. Com a
fegunda, que confundiria os homens variando-lhe^
Ff iv as
 ,,

(456)
5S provas de uas demandas, e faliificando-lhes as
fentenas. Com a terceira ,
que levaria o mundo
todo a traz de dando lhe dinheiro , prata, e
i,

ouro y que elle abe muito bem aonde el. E nao

ha duvida , que dicurfou a propoito , e que fal-
lou verdade , com fer pay da mentira ^
porque

Deos com fua admirvel julia o nao aferrolhara

de maneira ,
que nenhuma pode deftas trs couzas
executar , j teria concludo com o gnero huma-
no , e com o mundo' univerfo , que Deos por
ua infinita miricordia alm conerva. E f a
ultima couza de dar dinheiro ,
que lhe concedera
com menos nociva , ella fo bailara , para
fer a
e fazer o demnio nhor do mundo porque iA :

to que aqui chamamos unhas de prata , ao as

mais poderos garras, que ha para arraftar , c
levar tudo a traz de Cu Nao podendo Alexandre
Magno render huma Cidade por inexpugnvel , c
inaccelivel ,
perguntou e poderia la chegar , ou
bbir huma azemola carregada de dinheiro ? E
tanto que efta bateo porta , logo fe lhe abrio
c deu entrada a todo o exercito de Alexandre, que
com tais unhas empolgou nella.
Famo invento foy o do dinheiro, pois
com elle e alcana tudo , e nao ha couza , que
^^~renda do mais incorrupto Juiz alcan-
fe Ih nao :

^ a
 (457)
i ntena : da mais arica dama tira ivores ^ no
mais invencivel gigante obra ruinas , do mais nu-
meroc) exercito alcana vitoria , nos mais inex-
pugnveis muros rompe brechas 3 arromba portas
de diamantes melhor , que petardos 5 arraza torres ^
quebra omenagens, tudo fe lhe ugeita ^ nada
lhe refifte ! As fabulas antigas dizem ,
que Pluto
inventou o dinheiro , e que foy tambm inventor
da epultura , e Deos do inferno nem podiao :

deixar de dar tais nomeadas, aqum feoubc fa-

zer enhor do dinheiro , que tudo rende , como a

epultura , e morte que tudo violenta , como o
j

inferno. Os Lidios forao os primeiros, quefize-

rao moeda de ouroJano foy o primeiro , que
:

formou moedas de cobre ^ e porque foy o inven-

tor das coroas , pontes , e navios , lhe eculpirao
tudo ilo nas fus moedas
porque o dinheiro d
j

pafagem , como ponte , para as mayores coroas ^

e navega vento em poupa aos mais dilatados Im-
prios. Hermodice , mulher de Midas Rey dos
Phrigios , foy a primeira , que bateo moeda de
prata :e elas o as unhas de prata , que prop-
em efte capitulo , que do dinheiro fazem garras
para pilharem mais dinheiro como o pecador , que
^

com hum caramujo , que lana no anzol , apanha

grandes barbos. Pecadores ha de anzol , epeca-
dores
 ,
,
.

(458)
dores ha de redes que pecao com redes
: ate os
uo de ica , e cevadouros , com que engodao o
peixe e os pecadores , de que aqui tratamos
:

nao tem melhor engodo, que o do dinheiro, e

ouberem uar bem delle , pecarao quanto, qui-
zerem , e enredaro o mundo todo.
Bem uou do dinheiro hum mercador em
Africa para pecar cincoenta mil cruzados, que
e lhe hiao pela agua abaixo. Arribou com tempe-
ftade a hum porto de Marrocos , tomarao-lhe os
Mouros a nao por perdida em ley de contraban-
do , tratou de a recuperar por juftiaj mas nao
achou quem lha fizefe, porque he droga, que
nao e d bem naquelles paizes. Tinha ainda de
eu quatro , ou cinco mil cruzados , que eca-
pou em joyas , e boa moeda fallou com o Rcy :

offereceo-lhe trs mil por huma leve merc , que

lhe pedio , e elle lhe conccdeo facilmente que :

dlem hum paTeyo ambos a cavallo pelas ruas , e

praas da fua Corte , fallando (os amigavelmen-
te. Feita a merc, dado o paTeyo , e pagos os trs
mil cruzados, tudo foy o meiTio : mas muito
diiferente o que porque concebero
e feguioj
todos os Mouros opinio , que aquelle homem
era grande peToa , e muito privado , e valido do
feuRey todos o viitarao logo por tal; man-
:

davao-
 ,

(459)
davao-lhe preentes ^ e donativos de grande porte
imaginando ,
que por aquella via abriao porta a.

fus pertenocns : e elles abrirao-na para a re-

tauraao do mercador ,
que alim hia refazen-
do-, em tanto, que at os Juizes, que tinhao con-
demnado a no , lha abfolverao : e alim pecou

com unhas de prata de trs mil cruzados ,

que bube
dar, mais de cincoenta mil, que hiao perdidos.
E por cfta arte pecao muitos ladroens no dia de
hoje , ato que nao he u , com grande deftreza.
Aportou Ilha da Madeira huma no de
carga, altrao em terra os pafageiros a fazer vi-
niagas , e entre elles hum Clrigo , que eu vi
[grande pirata devia de er pelo tear ,
que armou
para fazer feu negocio melhor, que todos.] Yi-
fitou o Bipo no primeiro lugar , e a quantos po-
bres achou na pteo , fez efmola de toftao , e s
mulheres de manto a pataca : e em quanto fallou
com o Bipo , fihirao eftas campainhas pela Cida-
de dando huma alvorada do Clrigo , que ba-
,

tava para o canonizarem em Roma huns lhe :

chamavao o Clrigo Santo , outros o Abbade rico,

outros o Peruleiro5 em tanto, que creceo a
cobia nos mercadores da terra , e fe picaro a fa-
zerem negocio com elle. Ete rvo de Deos,
depois de dar obedincia , e beijar a mao ao
Bipo y
 ,;

(46o)

Bipo , lhe pedo fole ervido de lhe mandar di-

zer duas mil MiTas ,que daria avantajada et
e
mola por ellas , para que Deos lhe dTe bom fuc-
ceTo em hum emprego de mais de cem mil cruza-
dos , com que navegava. A egunda vifita , que
fez depois do Bipo foy aos prezos da cada ,
,

dando a cada hum feu tola de efmola e quan-:

do daqui foy dar volta a Cidade ^ ja a achou dif-

pofta para lhe darem ao fiado tudo , quanto fua
boca pedia embarcou quanto quiz ^ e que logo
:

mandava vir dous barris de patacas y para dar ple-

nria tisfaao a tudo. At aos Padres da Com-
panhia mamou trinta cruzados , a titulo de em-
prelimo , para levar a bordo os empregos , que
fazia , e que havia de dar huma peTa boa para
a Sacrilia. Armava o mendicante a dar vela
no dia , em que tinha promettido o pagamento das
patacas e tem duvida fahira com a preza da grof-
:

pilhagem , que tinha feita com dez , ou doze

mil reis , que dipendeo a cula alhea , o Bipo

nao prefentira a tramoya por indicios , que teve
e e nao picara o tempo em forma , que obri-
gou nao a dilatar a jornada. Nao conto o que
daqui por diante (c feguio , porque o dito bafta
em forma , de que entendamos , que ha unhas de
prata ^ que com dipendios pequenos avanao
 (46i)

grdndes lucros o ponto efta na tempera , e na

:

difpofiao dos mcyos , para aTegurar os lanos. E

vem a fer ifto hum jogo de ganha perde^ perder pa-
ra ganhar-, como os que jogo com cartas, c da-
dos falfos que no principio deixao perder
y

lanos de menos invite para engodar o compe-

tidor , e enterreirar huma mao , com que lhe var-
rao todo o cabedal.
Vejo alguns mandar prcentes , e donativos y
a quem lhes nao pertence, e fey , que ao de con-
dio , que nem a fua may daro huma vez de
vinho, quanto mais fraquciras, com que can-
taro os Anjos, a quem nunca trataro! Dao
cargas de fruta , tabuleiros de doces , joyas de
preo , cos de dinhiro : e fico atordoado exa-
fninando , vem a Pedro fallar galego?
de donde lhe
Irmo, fe tu nunca entrafte cnl barco nem metefte ,

o p em mcyo alqueire com ele homem , como

te dipendes com elle Ifto tem myfterio? e but :

cada a raiz , he ganncia grande ,

que olicita

com difpendios leves : adoa a paTagem ,

para
haver o cjue per tende , depachos de officios , co-
mendas , Igrejas , titulos , &c. Para os quaes
at a prpria conciencia o acha inhabil : mas
como c.idivas quebrao penedos, acha que por
ePce caminho torcera a juftia, e vem aerhum
gnero
 ,,

(402)

gnero de latrocnio de ma cafta , porque as vc^

2CS cheira a fimonia , e he hydropefia da ambio*

Acabo efte capitulo com outras unhas de prata
muito mais cortezes que eftas.
Na Corte de Madrid e achou hum tratarktc

de ndias com grande quantidade de efmeraldas

lavradas , fem lhes achar gaflo , nem fahida ,
pa-
ra fe desEazer delias. Poz duas ecolhidas em hum
par de arrecadas , e fez delias preente a Rainha
Dona Margarida , que as eftimou muito ;
porque
tudo o dado de graa leva comigo agrado , e
graa natural e como as Rainhas ao o efpelho
:

de todas as Senhoras de eu Reyno , em eftas yen-

do a elima ,
que a Mageftade fazia das elieral-

das , creceo nellas a eftimacao , e logo o dezejo

que o mercadui cluvd cfpcraiado para as levan-
tar de preo ; e fe tivera hum milho delias , todas

as gaftara talhando-lhes o valor, que em ne-

nhum tempo viro. He irm gmeo dele fuccef-

fo outro femelhante, que outro mercador fa-

bricou na meina Corte, para dar expediente a
vinte pcis depanno fino, quenao tinha gafto
por raza da cor offereceo a ElRey hum vetido
:

delle muico bem guarnecido , e obrado ao colu-

me, pedindo4he por merc foTe fervido trazclo

fe quer oito dias : e nao erao bem quatro anda-

dos ,
 :

(469)
Aos quando ja o mercador na tinha na loge
,

de todo o panno , nem hum f retalho e c mil ,

pcTas tivera , tantas gaitara. E eftas as verda-

deiras unhas de prata ,
que com pouca perda del-
iaempolgao grandes ganncias , tirando por arte
a fublancia do vulgo ignorante, c]ue fe leva de
vans apparencias.

Capitulo LXV*

Dos que furtao com unhas de nao fey

como lhe chamao.

OS Rhetoricos dao nomes as cotizas

Ihos de fus propriedades,
, tirando-
e derivaoens
e allimo temos ns dado a todas as unhas defta
Arte: cindo j a no fim delia , fe me oFerecem al-
gumas tais , que na ey , que nome lhes ponha ^
porque fe lhes olho para os eFeitos y acho-as ne-
cias ; fe para a derivao , acho-as fem principios,
nem fim util. E chamar-lhes parucas, he decor-
teziaj chamar-lhes m principio, nem fim, he
fazelas eternas , contra o que pertendemos, que he
xdnguillas. Ora emfim a Deos ^ e ventura ^
chamo-
 (464)
chamo- lhe tolas ] e ya o que hir. E pala af-
im na verdade^ que bem conideradas , achar-
nellas at hum cego quatro toUces marcadas. Pri-
meira , por fazer mal ao prximo m
fartar f
utilidade prpria. Segunda , furtar o que hao de
reflituir. Terceira , furtar para outrem. Quarta,
furtar o que lhes hao de demandar^ c fazer pa--
gar , em que lhe pez. Quanto primeira , furtar
por fazer mal ao prximo fem nenhuma utili-
dade para i , na ha duvida , que he tolice gran-
de como o que bota no mar , ou entrega aos
j

*
piratas a fazenda alhea ou pocm em fogo a era
,

de eu viinho , f por e vingar de huma paixo ,

que teve contra elle : e o tal he Chrila , cref-

ce nelle a tolice ,
pela obrigao ,
que be lhe
o damno ,
accrece de refazer que deu donde
:

^gue^ que a fi fez todo ornai, enao ao prxi-

mo pois he obrigado a lho recompenar por intei-
,

ro. E ha homens nefta parte tao cegos ,

que por
darem hum defgoflo a eu inimigo , nao reparao
no que poriflb fobre i tomao. Houve hum Rey
ant2;amcnte nefte mundo que fabendo de dous ,

vaflallos us , que erao grandes inimigos entre fi/

mandou chamar ao mais apaixonado , e die-lhe:

Quero-vos fazer huma merc , e ha de fer a que
vs me pedirdes com advertncia , que a hey de fa-:
zer
 ,

(465)
2er dobrada a fulano , de quem ey , ois grande
inimigo. Beijou a mao ao Rey pelo favor , e pc-
dio logo por merc ,
que lhe mandaTem arrancar
hum olho ;
porque aTim ria obrigado a arran-
car dous ao outro, para que ficaTe cego, ainda
que elle ficaTe torto. E bem cego eftava ,
quando
procurava damno alheo em proveito prprio.
Quanto egunda o que hao de refti-
: furtar
tuir. MelhordiTera o que nao hao de reftituir
:

porque raro he o ladro , que relitua mas fala- ,

mos da obrigao , que lhes corre , fe he que o

Chriftos , e tratao de filvar. E bem devem de
bcr, o que dizem os Doutores, que nao per-
doa o peccado , a quem podendo nao reftitue o
mal levado. Todos dizem , quando confeTao ,
que hao de reftituir, como tiverem por onde*
Pois nolb irmo , vs o haveis de reftituir, pa-
ra que o furtaftes ? Repondem , que be melhor
o furtado , que o comprado e nao podero ^ :

que o amargor da reftituiao he mayor, que a

doura do urto 5 e poriflb diemos, que he gran-
de tolice furtar , o que ha de reftituir. Furtaro
trs offciaes mancomunados nove mil cruzados
fazenda de Sua Mageftade : repartirao-nos entre
fi , e navegaro com o cabedal, hum para a n-
dia, outro para Angola, e para oBrail outro;
Gg e de-
 (466)

c depois de chatinarem valentemente^ tomou-os por

l a hora da morte.Tratou cada hum por fua
parte de e pr bem com Deos pelos Sacramen-
tos da Penitencia, que he o ultimo valhacouto
dos peccadores^ e chegando ao etimo Manda-
mento, picavao a conciencia de cada hum os trs
mil cruzados, que lhe coubera, e declaravao,
como tinhao de obrigao , que o furto ao todo
fora denove mil , repartidos igualmente por trs
companheiros, e acha vao-e todos com cabedaes,
que tinhao adquirido , baftantes para reftituir
tudo. Dizia o Confelor da ndia ao eu peniten-
te , que era obrigado a reftituir os nove mil cru-
zados por inteiro , vifto nao lhe conftar , us
companheiros tinhao dado fatisfaao fua parte.
O ConfeTor de Angola , e do Brafil diziao o
menio aos eus moribundos, que e achavao no-
vos na nova obrigao , que fe lhes impunha , e
argumentavao : le eu na logrey mais que trs

mil , como hey de reftituir nove mil Mas a re-

?

pofta cftava mao , e clara porque foftes caufa

j

dodamno por inteiro com a ajuda, que dftes a

voTos companheiros , confta- vos do furto, enao
vos confta da reftituiao ; e aTim ois obrigado a
vos decarregar do que he certo , e nao vos pode
valer a decarga^ que he incerta. Eifiqui outra
tolice
 ,
:

tolice mayor 5 o que e ha de reftitur do*

furtcir

brado^e trcdobrado, conforme o numero dos com-

panheiros , que entraro ao ecote. Alguns nefte
ponto fazem-fe mancos por nao reinar dizem :

que nao tem poTes para relituir, e que nao

o obrigados , fenao quando os favorecer fortu-
na mais pingue j
que primeiro eft a obrigao
de e fuftentarem a fi , e a fua caa ,
para que nao
pereao : e nsque podero aguarentar
vemos ,

mil fuperfluidades , e eftreitar os galos , e pou-

parem para dar o u a eu dono. La fe avenhao
f lhes lembro , que hao de viver mais no outro
mundo , que nefte , e que tudo ca lhes ha de i-
!r, teftemunhandoer jufta fuacondemnaao.
Quanto terceira tolice : furtar para outrem,
digo que he mayor que a primeira , e fegunda^
,

porque nao ha duvida, que he inania muito gran-

de empenhar-e hum homem , pelo que nao ha de
lograr. Os Reys devem pagar a quem os erve , e
pagao-lhe com ordenados, e mercs 3 chega o
tempo de cobrarem , paa-lhe os Reys portarias
e alvars com que e decarregao vao com eftes
, :

papeis os acrdores aos Veadores , e Theourei-

ros ,
para que entreguem , o que nelles e contm 5
e fecha-e banda como ourios cacheiros , em
que nao ha mais ,
que efpihhos de reportas pican-
Gg ii tes,
 ,

(468)

tes y e bem devem aber ,

que a reteno do qiir
e deve he verdadeiro furto : e tomara perguntar-
Ihes, quem furtao ifto, que nao pago?
para
Na5 faltara, quem cuide, que para fij e fe nao
for para fi, o Rey, que j fe deobri-
fera para

gou com mandar, que fe pague; e afim vem

a fer ladroens, que turtao para outrem, e he o
que chamamos grande tolice: e a graa he, que
fe ficao rindo com eftas rctenoens como e fo- ,

rao chiles , e habilidades , em que nem a Caetano,

nem Cova-Rubias tem por eu y^q as marcao
i: e

os meinos por muito grande ignorncia. Por mayor

tive a de certos Cavalheiros em Santarm, que
metero na cabea a hum mancebo vagamundo
que e fingiTe filho de hum homem nobre e rico, ,

para o herdar. Foy o caio que efte homem teve

,

hum filho nico que lhe fugio de nove annos

,

e havia mais de vinte, que nao fibia delle : appa-

recco nefte tempo naquella Villa hum pobreto ,

que reprcntava a mema idade amigos , ou ini- :

migos do homem de bem , o enfiyarao , como

havia de dizer, que era eu filho , e lhe enfinarao
hilorias , e circunftancias ,
para fe dar a conhe-
cer , e que os allegafe por telemunhas : o pay
fuppofto negava-o de filho fortemente , e dava
por raza6,quc nao fe lhe alvoroara o fangue,quan-
d
 ,

(469)
do o vio. O mancebo deniandava-o diante d
Juiz ordinariamente para alimentos em vida , em
quanto o nao herdava por morte as hiftorias :

que contava, e teftemunhas, que dava, conte-

ftarao de maneira , que deu o Juiz fentena pelo
niancebo , e condemnou o velho a lhe dar alimen-
tos, declarando-o por feu filho. Caio raro, c
nunca vifto , nem imaginado Que no memo !

dia appareceo em Santarm o filho verdadeiro,

que todos conhecero logo , e o velho dizia ele :

fim , que e me alvoroou o angue , quando o vi.

O outro deappareceo logo , e eu perguntava aos
embaidores , e advertiao ,
que era fijrto os
alimentos ,
que faziao dar com eu teftemunho , a
quem os nao merecia ? E que negoceava para
outrem , e nao para i o fi'Uto da demanda , que

iniquamente vencia? Nao deviao de ignorallo^

ainda que e molravao niTo grandes ignorantes,
e tolos.
Alguns cuidao , que tem diculpa , quando
fiartao para darem remdio a feus filhos 5 mas
crcao , que nao ecapao da mei"na nota , porque
feus filhos nao os hao de tirar do Inferno , quando
la forem, pelo que para elles mal, c fujamente
adquiriro. Em certo lugar dele Reyno tinha
hum alfiiyate trs filhas fem dote para lhes dar e-

Gg iii tado:
 ,

(470)
taHo : acordou de as caiar com trs obreiros , e
para ajuntar remdio para todos , deu comigo
e com no Algarve fingindo fe Conde vomi-
elles :

tado das ondas , que ecapara com aquelles cria-

dos de hum naufrgio , tinha prefena , e lbia ,

para perfuadir tudo 3 que vinha de ndias ^ e

perdera mais de meyo milho em barras de ou-
ro, e pinhas de prata, que at as panelas da
fua cofinha erao do meiiio , e que e via como
Job pofto de lodo. E com eftas, e outras im-
pofturas ,
perfuadia sCameras , c Cabidos , No-
breza, e povos, por onde paava, que o aju-
daTem contra fua fortuna : compadeciao,
todos fe

e para os mover mais , moftrava em pergaminhos

fua grande profipia , e os famofos cargos ,
que
ervira. O menos que lhe davao , at nos lugares
pequenos , e humildes , erao os dez , e os vinte
cruzados , que nas Villas grandes , e Cidades ri-
cas, pafava fempre o donativo de vinte mil reis,
e s vezes de quarenta. E depois de correrem a-

im o Reyno quafi todo pela pfta, achou-e o

fenhor Conde de Siganos no fim da jornada com
mais de trs mil cruzados grangeados por efta arte,
com que armou trs dotes para as trs filhas,
como c forao trs Condeflas e elle ficou tao :

aifyate como dantes , fem lograr de tantos furtos,

mais
 (471)
mais que o pczar de os ver mal logrados nas unhas
de feus genros , que e bem o ajudaro , mal lha
agradecero. E nao diz mais a hiftoria.
Quanto a quarta: furtar o que vos hao de de-
mandar , e fazer pagar, em que vos pez , he a ma-
yor tolice de todas , como fcvio no quefuccedeo^^
ao Carvalho na femana , em que componho efte y^-^^
capitulo. Era guarda da Alfandega de Lisboa , e ^^ ^

guardava as fazendas alheas muito bem , porque ^^^^

as punha em fua caa , como e forao fus foy de- ^- ^^ :

mandado poriToj e porque nao deu boa razo de <^- 3/

fi s partes , o puzerao por portas repartido per- /z :
^

tendeo levantar cabea cula alhea , e levanta-

rao-lha dos hombros fua cufta. Setecentos caos
pudera contar para apoyo dela tolice , livro-
me com hum defte particular ^ e de todo ele ca-

pitulo. Em Angola tinha ElRey noTo Senhor

nao ha muitos annos hum Miniftro [ toniara-lhe
muitos emelhantes que empregava os direitos
]
Reaes em ecravos, que mandava ao Brail com
direco, que e vendeTcm, e fzeTem do pror
cedido caxas de acar para o Reyno , e alim
e au^^mentafe a fazenda de Sua Magelade trs
vezes ao galanm mas o Minitro , que repon-
5

dia no Brail , fazia u negocio melhor que os

alheos. Chegava huma partida de trinta , ou qua-

Gg iv renta
 (472)

enta negros ,achava ferem mortos dous na via-

gem y lanava nos livros doze defuntos , e to-
mava dez para i refufcitados : erao os que refta-
vao mancebos, e bem difpolos mandava vir do :

eu engenho dez , ou doze , que tinha velhos; ou

eftropeados, punha-os no numero delRey , e ti-
'^
rava outros tantos para fi moos, e de bom reci-
bo: e vendida a partida alim como fuccedia , fa-

o emprego da refulta nos aucares tanto a eu

*i\2i

- modo 5
que empre as perdas erao Reaes , e os
- ganhos prprios. Havia olheiros zeloos , que
viao ifto , mas andavao tao intimidados , que
nem boquejar fe atreviao , at que o tempo def-
cobridor de mayores fegredos trazia tudo a luz j

e para ecurecer efta , tinha o fobredito na Corte

outros officiaes , a quem repondia com os ga-
nhos ; e porifo o def endiao , e confervavao , -

2endo-e as barbas com abonetes de acar, a pe-

7ar ,
que ficava tida por mentira , e talvez como
tal caftigada. Mas como a verdade traz comfigo
a luz ,
por mais que a eclypem , fempre mani-
fefta : c provada efta que er bom que faa
,

ao tal Miniftro? Deixo ifo a eu dono, que tem

de cafa a juftia, e lhe far pagar pela fazenda,
e corpo o novo, e o velho, para que nao eja
tao tolo y que cuide poder cobrir o Ceo com
huma
 ,

(473)
huma joeira ^ e que nao aiba , o que ja fica dito

por boca de hum no capitulo 24. que

argans
quem a galinha delRey come magra, gorda a
paga.

Capitulo LXVI.

Vos que furtao com unhas ridculas.

FUrtar para rir he muito mo modo de zom-

bar ^
porque ordinariamente converte o
ri euT pranto , como aconteceo em Coimbra a
huma corja de eludantes ,
por que erao
final
graves , e bem nafcidos. Derao no galinheiro de
Santa Cruz por galhofa , depois de cantarem os
galos y e fizerao tal decante nas galinhas ,
perus
c ganos que metero tudo a fao,
em compaTo 3

em deixarem mais, que dous, ou trs galos ve-

rtidos de luto , arraftando capuzes de baeta, co-
mo vivos. Queixou-e o Procurador do Conven-
to juftia , tirou-e devaa j e como tinhao con-
tado em banquetes , o que depennarao , foy facil

apanhlos a todos ^ e choraro as penas ,

que
tiiereciao , e e lhes perdoaro por miericordia ^
repei-
 (474)
repeitando fua authoridade, e nobreza. Mais
ardilofos fe portaro outros tais na meina praa :

buberao ,
que vinha do celebre Lorvo ,
por
occaiao de Natal , huma valente confoada para
o Bifpo : fis mulheres a traziao em outros tantos
tabuleiros , fraca tropa , ainda que copioa , pa-
ra tao alentados combatentes ,
que lhe cortaro
o paTo, antes de chegarem Cidade; e alivian-
do-as da carga , as fizerao voltar de vaio , en-
chendo-e de doces para a feflia , e carregando-

de amargozes para a Quarefma 3 ainda que hi-

rao em paz dela batalha ,
porque nao derao com
a lingua nos dentes , contentando-e , com darem
a eu alvo com os dentes na conbada. Chegou a
mana Santa , mordeo-os a conciencia , como co-
ftuma , fizerao petio ao Bipo ,
que os per-
doaTe , m e affinarem nella poz-lhes por des- :

pacho : Appareao os ixpplicantes , e perdoar-

Ihes-hemos. E foy o meiiio ,
que deixar4hes a
reftituiao as coftas a cada hum por inteiro ,

todos juntos a nao tisfizerao , e aTim ganharo

mayor pena , que o rifo ,
que lograro.
Em Villa Viofa conheci hum Fidalgo, ha
mais de vinte annos no rvio da Real Caa de
,

Bragana , o qual tomou por matria de rifo

calar todo o anno, fem pagar nenhum par de
obra
 ,

(475)
obra aos apatciros que vierao a dar-lhe na trilha,
^

levantando-e s mayorcs com palavra , que cor-

rco entre todos ,
que nenhum fe ale delle , nem
lhe dl calado , em lho pagar primeiro. Ven-
do-fe o Fidalgo pofto em cerco , e que ningum
*
lhe queria dar apatos em o dinheiro na mao ,
mandou ao moo ,
que pediTe hum f apato
prova j e que e lhe contentaTe , mandaria buC-
car o outro com o dinheiro de ambos. lTo fim
diTe o official , hum apato levar voT y mas
dous nao os ver u amo , em me pr nefta
banca o dinheiro. Como o Fidalgo teve hum nas
unhas , mandou o pagem a outro apateiro com
o mefmo recado , e do memo modo ficou hum
apato delle , perfuadindo-e , que mandaria but
car o outro com o dinheiro , ou lho reftituiria , nao
lhe ervindo. Vendo- alim com dous , calou-os,
e foy-fe ao Pao rir obre a hiftoria e os officiaes fi- ,

caro bramindo a nova zombaria 3 obre qneefi-

zera boas Decimas , e Sonetos.
Tambm para bons depachos tem boa pre-
za elas unhas j
porque huma graceta , e dous
chilcs movem talvez hum Miniftro, e tambm
hum Rey enfadado , mais que dicuros frios. O
rio do governo vexa , e cana a natureza , que
aceita, e elirna o deafogo, que traz comigo
alegria.
 , ,

(476)
alegria , e rifo 5 e c[uem abe mover a ele com
boa tmpera, em boa conjuno, faz bom nego-
e
cio tal o fez huma Dona em Madrid com o
:

Conde de Olivares e com o Rey , para us deC*

,

pachos ,
por conelho de hum experimentado
que lhe notou a petio nefta forma em trs

i^UARTETOS.
Soy Dona Ana Gauilanes ,

La de los hojos himdidos ^

Muger fuy de trs fmridos y

T todos trs Capitajies.

Murieron en la rniUcia ^

Sirviendo a Su MageJJad
^ed yo de poa edad ,

T de muy poa codicia.

Bebo tinto , y como assado ,

For achaques de dolncia y

Suplico a Vuefira Excelncia
Me perdone ejle pecado.

Deu a mulher a petio ao Conde Duque ^

em faber o que levava nella : feftejou-a elle como

merecia j e levou-a logo a ElRey ,

que rio infini-

to. E mandou que a depachaTc com mais da

que
 , ,

(477)
que pedia. Cortes ha, em que mdrao mais bu-
foeis com fus graas ,
que homens ezudos com
grandes fervios.
Acabo eil:e capitulo, etodo o tratado, com
hum gafto notvel que e fazem Lisboa, para
,

mim digno de lagrimas, e para a prudncia do

mundo muito ridiculo e he que ha nefta Corte :
,

huma que chamao Coilegio dos Cathecu-

caa,
menos, o qual fundaro os Reys de Portugal, e
o dotaro com ua grande piedade de baftante ren-
da ,
para ncUe fe agazalharem , e fulentarem to-
dos os infiis , aim Mouros , como Judeos ,ou
Gentios, que vierem de qualquer parte do mun-
do pedirem o Santo Bautifmo , at erem indulria-
dos nos Myfterios da F aprenderem todas as , e
oraoens da Santa Doutrina e he certo, que pat :

fao annos , fem haver neftc Coilegio hum f Ca-

thecumeno , o qual tem eu Reytor , e oEciaes
como fe houvera nelle hum grande meno de fu-
geitos. E he certilimo outrofim, que o Reytor
tem feenta mil reis de renda , e que nao paga ca-
fas, fem fazer mais , que dar-fe a S. Pedro , quan-
do lhe vem algum Cathecumeno , e chorar que
nao tem , que lhe dar a comer , nem cama , cm
que durma. O Efcrivao defca fabrica tem fctenta
mil reis de ordenado , e caas de vinte e quatro-
mil
 ,,
,

(478)

niil , m tomar a penna na mao em todo o anuo

n^ais que para paliar as quitaoens dos recibos
do feu eftipendio. E o Medico tem doze mil reis,

m tomar o pulfo mais que ao dinheiro , quan-

do o recebe: e o barbeiro tem quatro mil reis,
fem izer mais que huma fangria na bola delRey
quando os arrecada. E eftas o as verdadeiras
unhas ridiculas : melhor de todas he
e a graa

que o trabalho de todas etas maquinas , que con-

lifte em cathequizar , e bautizar os Neophicos, fica

todo as coftas dos Padres^ da Companhia de S.

Roque , fem terem poriTo pres , nem precalos

mais, que os do muito que merecem para com
Deos, que lho pagara no outro mundo. Sio po-
rm muito dignas de que a eC-
lagrimas as unhas ,

tas fe feguem porque em havendo Cathecume-

;

nos tudo petioens a Sua Mageftade, que

lhes mande dar efmolas para os fullentar, e

nao que perecem! Valha-me Jefu Chrilo , nao

fora melhor andar o principal diante do acceforiol
O principal aqui he a educao , e enfino dos Ca-
thecumenos, e o acceTorio o os Miniftros

que os fervem. Pois como ha de haver no mundo,

que o carro va diante dos boys Que os ervos te-!

nhao tudo o neceario de obejo , e os fervidos

nao tenhao hum bafaruco , fe lho nao derem de
emo-
 :

(479)
cfmola ! Sou de parecer , que frangat nucleum y
qiii n)ult nucem. Qiiem quizer comer , depenne ^

porque nao e pecao trutas a bragas enxutas.

Quero dizer ^
que e extingao os tais ocios , m
ficar mais que hum adminilrador Ecclefiaftico com
quarenta mil reis ,
que hc baftante poro , aju-
dada com fua Mia livre, e caas de graa, que
tem no memo Collegio o mais , que paTa de ; e
cento ecincoenta mil reis, que o logre eu legiti-
mo dona, que ao os Cathecumenos. E quando
for ncceTario Medico , ou barbeiro , pagucm-e
da mena poro por aquella f vez , que vem
a er nada , porque palTao annos , em erem ne-
celrios tais Minilros. Quanto mais , que bem

podem palar , m fazerem a barba tantas vezes.

E eu a tenho feita baftantemente , a quantos la-
droens ha ncte Reyno
algum me ecapou , ; e

perdoeme porque nao foy minha intena dei-

^

xallo em crifma mas de ver , como ardem as

:

barbas de eus viinhos , poder aprender para bch

tar as fus de molho. Relava agora cortar as unhas
a todos, e tenho para iTo trs tiburas excellentes

de ao fino : a primeira e chama Vigia : a fegunda

Milicia : a terceira Degredo. Direy de cada huma
duas palavras ^ e a todas as unhas trs deenganos
e daremos fim a cila obra.
Ca-
 . ,

(48o)

Capitulo LXVII.

Tifoura primeira para cortar unhas ^ chama fe

Vigia.

BAldado feria o trabalho , que tomey em def-

cobrir tantos males da iioTa Republica , os
deixaTe fem remdio o melhor , que ha para
: e
achaque de unhas^na ha duvida que hc huma boa
tifoura , que as corte e porque ao muitas^ as que
:

aqui nos offerece , oFereo trs tifouras , que

me parece bailaro para as cortar todas. Digo
pois que a primeira tifoura e chama Vigia ^ porque
he grande remdio para efoapar de ladroens , vi-
giallos bem. Ladra vigiado he conhecido ^ e eni

fc vendo defouberto, encolhe as unhas. Efta vi-

gia corre por conta dos Reys , que devem mandar
sfuasjulias, que nao durma muito dormem :

as Tuftias de Lisboa , e fua imitao as de todo

o Reyno. Ta nao ha huma vara ,
que ronde de
noite 5 nem quem cace hum milhafre ; e porilo

as unhas andao tao E porque os Reys ao

foltas.

os a quem mais nefte mundo e furta porque tem ,

mais de feu, ou porque nao e reguarda poriTo

tanto
 ,,

(48i)

tanto como os que tem menos ^ jame licito dar

aqui huma palavra a ElRcy noTo Senhor.
Senhor , eu oftereci efta obra a V. Magefta-
de,. para ver nella os cannos, por onde fe desbara-
ta fua fazenda , e a de feus vaflallos : faame V.
Mageftade merc de a ver com ambos os olhos 5
porque e os nao tiver ambos abertos , nem a capa
lhe ecapar nos hombros. Mais de mil olhos ti-
nha Argos , fegundo contao os Poetas 5 e nem iTo
bailou y p.ira Mercrio lhe nao furtar huma peTa

que trazia nellcsporque os fechou todos. Dous

,

olhos tem V. Magelade como duas Elrellas c e ,

tivera dous mil , cada hum como o Sol , todos te-

ria bem que ver , e que vigiar em feu Imprio

tao grande na exteno , que e mede com a do

mundo ^ e tao alto, e berano na grandeza ,
que
o Ceo. Das mos dos Reys , diTe
levanta at
Nao , que ao muito compridas 5 porque abar-
cao feus Reynos , quando bem os governao mais :

compridas conidero as de V. Magetade porque ,

chegao o Occidente, onde vive, ao Oriente,

Norte , e Sul, onde Reyna, e he temido. Tais lhe
tomara a V. Magelade os olhos , e tais os tem
quando em todas as partes do mundo , que do-
mina , pem bons olheiros e para eftes ferem me-
:

lhores , dcejavao muitos prudentes , que os Ulu^

Hh trafe
 ,:

(482)

fralTe V. Magelade com ostitulos, e prerogati-

vas ,
que fazem os homens mais illulres c Hca- ;

iia V. Mageftade com iTo mais illulrado^ e o eu

Imprio mais bem vifto , e tudo mais venerado
mais amado , e temido.
Efte luftre dos olhos, V. Ma- e olheiros de
geftade, nao ey
,
o diga
porque temo dizello
m fruto mas fim direy , porque me aTegura
;

que nao era debalde , por fer muito facil , e de

rnuito proveito , e nenhum cufto. Ponha V. Ma-
geftade quatro Vice-Reys da ua m^a nas quatro
partes do mundo :que nao chegou
grandeza he , a
Alexandre , nem Monarca algum do Uni ver (o ;

porque nenhum teve , nem tem nas quatro partes

do Orbe tanto, comoV. Mageftade poTue. Na
Afia Vice-Rey temos e pudramos ter nella trs
;

o de Goa ,
que governa a Perfia , Arbia , Ethio-
pia, prayas de Cambaya, c o Mogor, com a
parte da ndia que corre at Moambique. Ou-
,

tro em Ceilo do Cabo de Comorim para dentro ,

que governe o Rcyno de Jafanapatao , ilha de
Manar , cofta da Pefcaria , e Choromandel , com
innumeraveis ilhas adjacentes , e Reynos circumvi-
finhos. Outro em Malaca, ou Maco, para Ben-
gala, Peg, Arracao, Malucas j Japo, Chi-
na ,
 ,,

(483)
na y Cochinchina &c. E todos para muitos outros
,

Reynos , e Impcrios , que nao cabem nefte rafcu-

nho y e fera mais no Mappa , que pin^
fcil velos
talos aqui. Na Africa podemos ter ouiro Vice-

Rey em Ang^la naAmierica, outro no Bral

j

e outro em Europa no Reyno do Algarve, Para

grandes oicios bucao-c grandes fugeitos , ehu-
ma y e outra grandeza os obriga a darem boa con-
ta de fi , e do que e lhes entrega. Pafmao as Na-
oens , quando vm que o Monarca de Epanha
cem quatro, ou cinco Vice- Reys dous^outres ;

na America, e outros tantos em Europa. Mas na

Africa, eAfia, nao lhe he polivel 5 porque nao
tm dominio capaz de tao gran-
neftas duas partes
de governo. S V. Mageftade o tem em todas as
quatro partes capaciinio ^ para r o mayor Mo->
narca de todos c poriTo aTombrar
:
,
que c leva
muito delas nomeadas c a cortezia, que fe deva
,

a eles ttulos , mete venerao , terror , e obe-

dincia at nos coraoens mais rebeldes.
Sempre ouvi dizer, que o medo guarda a
vinha 5 c os homens tanto tem de temidos , quan-
to de venerados. Venerados fe fazem os homens
a quem V. Mageftade entrega o cuidado de cu$
Imprios, com os ticulos, e poderes , que lhes
Hh ii c5mu-
 (484)
ommunica , e quando cftes o mayores , ento o
cUcs mais temidos : e lendo temidos^^ e rcpeitados,
guardao , e vigiao melhor a fazenda de V, Magef-
tade. Eftes ao os olhos ^ com que V. Mageftade
vencer aos Argos , e vencera aos linces. Onde ha

muitos , empre ha furtos 3 porque os ladroens o

em toda a parte mais que muitos e como as cou- :

zas por muitas lhes vem mao , as unhas nao lhes

perdoao j mas onde ha bons olheiros , nao e furta
tanto. Seja efta a primeira tibura ,
que aguarenta-
r muitos furtos, ainda que nao diminua muito os
ladroens ^
porque os que o 60 por natureza Natu- :

ram expellunt fuvc. Mas para extinguir eftes , ou

rnoderallos de todo 3 he de grande importncia a c-
gunda tibura ,
que chama Milkia ^ de que ja
digo grandes preftimos.

^^ -lA^ ^r Jy* ^A^ ^^ <^^ 's^ s^

^^ ^^
Pjv ^^ .^^ ^v. ^x ^^ ^P' *^^ ^p- ^p- ^^
^y ^^ ^^ "s^ ^^ ^^ N^ >Ay ^^ \^ sXy Si^ yA^ N^ -s^ ^L' -^^ ^^ y,^ >A^
-
^^
^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^P ^-^ ^^ <^^ ^^ ^^ ^p. >| ^p^p-j^^^p-^p-^p^p^R

Capitulo LXVIIL

Tifoura fegunda chamada Milicia.

OBocalino nas fus Cortes do Parnab , ou

Parbolas de ApoUo, diz que e amotinaro
^s Republicas do mundo contra Jpiter , por nao
lhes
 ,,,

(485)
lhes dar inftrumentos , com que pudeTeiii alimpar
tacilmente a terra , e o mar de ladroens ; e que le-
varo por eus procuradores efta queixa a Apollo ^
para que lha reblvele, e remediac. Achao-no
dando audincia geral no monte Pindo , recebe-os
benigno , e propuzera5-lhe a fua embaixada deC-
ta maneira : Senhor como ha de haver no mundo
que eftejao os horteloens ,
que de melhor condio
ns, no governo das fus hortas , e quintas ? Deu-
Ihes Deos inftrumentos para as mondarem deu- ,

Ihes a enxada para arrancar as hortigas , e abro-

lhos ; dculhes a fouce para cortarem os fylvados
c todas as malzas ; e s Republicas nenhum inC-
trumento deu acomodado, nem e quer hum anci-
nho, para podermos mondar, e alimpar de
as
tantos ladroens , que nos deftroem , e de tantos
males , xjue nos cauo fem remdio Indignou- 1

fe Apollo chamando-lhes brbaros l Pois nao viao

a mayor providencia que Deos tem das Repu-
,

blicas, que das hortas porque e s hortas deu a

:

enxada , e a fouce , para as mondarem ; s Repu-

blicas deu o pifaro , o tambor , e a trombeta
para as alimparem. Tocay caixas , aliftay todos
ees, de que vos queixais ,
ponde- lhe hum pique
s coftas , manday-os a guerra ^ la amanro , ou
-acabaro fervindo a feu Rcy , e ptria , e ficar a
Hh iii vofla
 (4S6)

vofla Republica livre deTa praga. E vedes ahi a

melhor fouce que ha , e a melhor enxada ,
para
mondar, e cultivar as Republicas do mundo.
Dilc ApoUo , e diTe bem.
O mefmo digo aos Procuradores , e Gover-
nadores da nola Republica que fe queixao de ha-
,

ver nella tantos ladroens , que nao os podem ex-

tinguir : toquem caixa, toquem pifaro, e trom-
beta 5 aliftem-nos todos para os exrcitos das fron-
teiras, para as armadas das Conquiftas , empreguem
fus unhas , e garras em noTos inimigos , e fica-
ro livres de fus invafocns nofas fazendas. Efta hc
a melhor tioura , que ha ,
para cortar todas as
unhas. Nao fey o que tenho
notao os Criticos ,

notado de dez , ou doze annos a efta parte , que

tantos ha , que andamos em guerra viva com nof
s inimigos 3 alim por mar, como por terra.
Noto que antes difto , nao nos podiamos ver li-
vres de ladroens por efas eftradas de todo o Rey-
no, nem podiamos dar paTo, em que nos alteaTem
pelas charnecas nao e fazia feira , em que nao
,

fizeTem mil aaltos nem havia juftia, que baf-

;

tale ,
para nos livrar defta praga , a qual ceifou
de todo com as guerras ^ e jnao vemos no inte-
riordo Reyno ladroens em quadrilhas , como an-
davao dantes e hc , porque lhes demos , que fi-
j

zer
 (487)
zer nas fronteiras , la e cvao nas pilhagens do ini-

migo ,com que nos deixao.

Nem me diga que quem mas manhas ha,
,

tarde , ou nunca as perdera , e que ainda izem das

fus , e agora melhor 3 porque andao armados , e
a titulo de ervirem a ElRey, e fazem izentos , e in-

domveis porque aifto fereponde, que nao ha-

j

ver tal, e andarem bem diciplinados. Sa as re-

gras da milicia muito ajuftadas com o bem publico-,
e e os Cabos que empre fio homens ecolhidos]
[
as fizerem guardar , como tem de obrigao, tam-

bm os oldados fazem a fua , de andarem com-

pftos ou por medo , ou por primor. Nao ey,
,

que tem o andarem os homens alilados, e com

upcriores continuos obre iias acoens , que lhes
tomao cada hora conta delias , para lhes darem o
galardo bom , ou mao , fegundo o merecem j
que nenhum e atreve a lanar o p alem da maa,
antes lhes erve afim o premio, como o catigo
de continuos eftimulos ,
para erem bons, e tra-
tarem da honra , e augmentos louvveis , que por
armas e alcanao.
Ela he a egunda tioura ,
que oFereo, para
cortar de todo as unhas aos ladroens ,
que nos in-
.quietao. E e efta ainda nao bailar para alimpar
de todo a nola Republica , e Ryno , porque ha
Hh iv nclle
 ,

(488)

nelle muitos incapazes da milcia ,

quaes fao Siga-
nos y e outros ,
que fe parecem com clles nas obras
e livrao da guerra por vrios principios ,
que e

deixao conhecer, enao aponto 5 temos outra ti-

foura muito efficaz para os extinguir no Reyio
em que ecapem , aflim haja quem a mene. Efta
fc chama Degredo , do qual fe contao , e ecrevem
grandes excellencias , e eu direy f , as que fazem
para o noTo intento no capitulo que e cgue : c
nefte nao digo mais da Milicia ^
porque tudo , o
que delia fe pode diputar, fica apontado nosca-
pitulos xo. zi. e zz. das unhas militares.

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Capitulo LXIX.

Tifoura terceira chamada Degredo.

DUas couzas ha muito os la-

droens a furtar huma he, o que fobeja nel-
,

,
que facilitao

les , e a outra , o que talta em ns e parece que :

havia de er s aveas 3 porque na verdade o que

falta nelles , e fobeja em ns , he o que os move

a erem ladroens^ para proverem as fus faltas com

os nolbs fobejos. Coni tudo ifo nao hc aTim ,

nao
 ;

(489>
nao que fobeja nelles cobia para nos roubarem ,

e falta em ns juftia para os emendarmos bem :

ela, aTim hej mas tomara faber , de donde vem

obejar nelles a cobia , e faltar em ns a juftia?
Eu o direy , a quem eftiver attento liiftoria , ou
parbola que fe fegue.
,

Duas Donas principaes, e cnhoras muito

conhecidas nefta Corte , vierao s gadelhas obre
pouco mais de nada , e fizerao huma briga muito
arricada no terreiro do Pao huma chamava ,

Dona Juftia, e a outra Dona Cobia. Afenhor

Dona Cobia , nao fey fe por mais moa , fe por
menos bfrida, deu huma punhada em hum olho
Juftia , ta grande , que lho lanou fora e j

dando-a por morta , tratou de e pr em cobro.

Acolheo- para o Pao , que lhe ficava perto
mas logo lhe diTerao eus amigos [ que l nao lhe
faltao ] que viTe onde fe metia , que nao lhe havia
de valer o couto porque qualquer das Peflbas
^

Reaes , que a encontraTe a havia de mandar pr,

na forca , aflim por er homicida , c ladra como

,

por Cobia, que nao e permitte

er no Pao. Deu
comfigo no Corpo Santo, cuidando de achar gua-
rida na companhia geral da Bola 5 mas logo a
aviarao , que fe arrifcava a fazerem eftanque delia
para o Brafil alem de que poderia cahir nas unhas
j

dos
 ,,

(490)
dos Parlamentarios ^ ou Hollandezes, para la
foTe que lhe dariao mao trato, comodao a tudo.
,

Deu comfigo na rua Nova , para e econder por

eTas que todas ao ecuras
loges dos mercadores ,

e em janellas , para nao vermos o que nos vendem.

Mas temendo que a vendeflem por bayeta , deTa
que comprao a fis vintns , para a encaixarem a
eis toftoens y paTou de corrida para a rua dos
Ourives j e nao fez ahi muita detena , porque vio
que mal e podia encobrir , onde tudo c pem
porta. Acolhamonosagrado, diTe ella por ul-
timo remdio 5 mas em nenhuma Igreja a quizerao
recolher, por er vedado nos Sagrados Cnones
aos Ecclefiafticos todo o trato de cobia. Tratou
de e homiziar em algum Moleiro , mas todos lhes
fecharo as portas os Religioos , porque nao

lhes inquietaTe as communidades com ambioens ^

e as Freiras , porque nao podia profeTar entre el-

las y
por fer cazada com hum mulato , que fe cha-
ma Interefle. Por fim de contas fe recolheo no
Calcllo , onde aturou pouco , porque nao fe da
la mefa , nem cama aos hofpedes ^ e fez poriTo tais

revoltas que a degradaro para as fronteiras

,

onde nao podendo aturar o pa5 de munio , por-

que he muito mimoza , deu em ladra com tanto
deforo , que roubava a olhos vilos at os paga-
mentos
 ,

(491)

mentos dos bldados , e deftrua a fazenda dcl-

Rey por mil modos, que nao fe podem contar:
c temendo , que a enforcalem os Generais porio,
porque he ponto, que fe nao deve perdoar, paTou-
fe para Caftella , caftigando-fe a fi mefma com de-
gredo voluntrio : e porque fugio fem palapor-
te, nao fe atreveo a voltar j c la fe fez natural
com tanta audcia , e exceTo ,
que em breve tem-
po aTolou toda Efpanha com tributos para en-
gordar ,
porque hia muito magra Reyno.
defte
Enxcrgara-fe em Caftella os damnos da Cobia
nao f nos vaallos deftrudos com as fazendas
quintadas , c fintas ,
que lhes poz at no fumo,
que fe vay por eTes ares 5 mas tambm na cabea
do Rey tirandolhe delia Coroas , e quebrandolhc
Sceptvos fua vifta. Para fe repararem de tao gran-
des damnos , derao com a cau delles no mundo
Novo , onde fez tal eftrago , que f na Ilha de
Cuba , que tem quinhentas legoas de comprido
c duzentas de largo , matou mais de doze milhes
de ndios , para fe encher de ouro. O que fez
no Peru, no Mxico, e Flrida, nao he para fe
referir dos braos das mys tirava as crianas , e
:

feitas em quartos as dava a caens , com que anda-

va caa. Queimava vivos os Cacizes mais opu-
lentos, esfolava Reys, degolava Emperadores,
para
 (492)
para mais a feu alvo devorar ferras de prata
,"

e
montes de ouro que mandava aEpanha, para
,

fazer guerra a toda Europa , Africa, eAfia. Re-

volto aim o mundo todo , e pofto em ricos de
e perder por efta fera , tratou-e do remdio e ^

reblveofe com maduro conelho , quefajufti-

a direita lho godia dar ; mas efta eftava torta
com hum olho menos ,
que lhe tirou a Cobia.
Puzerao-lhe hum olho de prata ,
para a fazerem
direita ^ e dahi lhe veyo trazer fempre a prata nos
.
olhos , e o olho na prata , com que ficou mais tor-
ta : f no Ceo e achava nefte tempo juftia direi-

ta : tem-fe pedido a Deos por muitas vias , que a

mande terra , eepera que venha cedo , e h
diTo j a grandes pernuncios : e como ellavier, c
degradar a Cobia para o inferno , ficara tudo
quieto.
Nao me tenho declarado Quero dizer ^
fey e ?

que a Cobia he my de todos os ladroens , e que

a juftia fe quando nao he direita. Haja,
lhe acanha ,

quem caftigue tudo com o ultimo degredo , e fica-

remos livres de tao mas peftes. E efta r a me-
lhor tifoura , que cortara de todo as unhas a tantas
harpias*, como por todas as partes nos cerco. Dir
alo-uem ,
qtic a melhor tifoura de todas he a forca.

Nao a tenho por tal j

porque aqui tratamos de
emen-
 (493)
emendar 5 e nao de extinguir o mundo 5 alem de
que nao haver forcas , que baftem para tao grail-
de pindura. Por mais capaz de tanta gente cenho
o degredo , comao- la embora huns aos outros y
iTo mefoo lhe fervir de caftigo , e ficaremos li-

vres dclles que c melhorem ^ que he o que

, at
pertende e os que e melhorarem , tornem a
^

nos ajudar com u exemplo. As razoens , que me

movem para nao admittir ^ que fe dem facilmente
caftigos de morte, ficao apontados no cap. 45?. das
unhas apreTadas , do meyo por diante , Em Ra-
ma ha^via.

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,C A P I T U L O LXX.

Vefengano geral a todas as unhas.

MAis unhas ha
que temos vifto ne^
te tratado 3 baftao para as conhecermos to-
^ mas as

das 3 e para entendermos , quo perniciozas , e

defarrcadas ao. Ah unguibus leo , diz o provr-
bio , pelas unhas e conhece o leo , e pelas meinas
e conhece o ladro. Conhecidos alim bem todos

osladroens, fus unhas , e artes , boas trs tifo u-

ras
 ;

(494)
ras vos dey ,
para lhas cortardes todas. E e eTas

nao bailarem por poucas para tantas unhas ^ ou

nao vos contentarem por aperas , porque nem to-
da apereza ferve para medicamento, tenho trs

deeng;anos efficaciimos Dar as emendar fiave-

mente. Eizendo lhes entender, e abraar a ver-
dade que he o melhor modo , que ha de correi-
,

o. Alim he e he impolivel nao repudiar a

:

vontade , o que o entendimento lhe molra nocivo*

Peo a todcs , os que virem efte tratado , que leo
com attena eftes trs pontos.

DESENGANO PRI MEIRO.

A Cobia de riquezas he como o fogo , que

nunca diz , haja. Quanto mais pafto da-
mos ao fogo , tanto mais fe acende , e mais fome
mcftra de mais pafto, accrecentando-a com aquil-
lo , que a pudera fartar , e extinguir. Tal he a
cobia, efome, que os homens tem de riquezas
Crefcit amor mmimi ,
quanttim ipfa pecunia crefck.
DiTc la o outro ,
que crece a cobia ao compaTo
das riquezas , augmcntando a fome delias com a
poTe ,
que f a poder atisfizer. E he o primei-
ro deengano ,
que damos a todas as unhas ,
que
fe furta para fartar fua cobia, efome, que teni
de
 ,;
,

(495)
de riquezas^ dcfenganem-e , que trabalho de-
balde porque mayor a hao de ter , quando mais
j

feencherem, e may ores montes ajuntarem por-

que he hydropcia, que quanto mais bebe, tanto

niayor fede tem,
Equadrinhando eu a cau defte appetice in-
ciavel , acho que nao procede de fome , mas
que nace de iftio , cauado do enjoo ,
que a to-
das as couzas do mundo he natural cauallo , pela
corrupo , que tem de caa. E dahi vem , que
enfaftiados do que poTumos , fapiramos por
mais , cuidando , que no que de novo vier , acha-
remos alguma tisfaa e nao he alm , quando
:

la vou porque tudo he do meino lote , e jaez

j

c em nada ha a atisfaao , que bucamos e por- :

iTo digo, que e defenganem todas as unhas , que

cana , e trabalho debalde , andando caa

do que nunca lhes ha de atisfazer a fede , que as
pica. Ora dmos-lhe , que nao eja aTim , o
que alim he , que na achaftes faftio em nada
mas que lograftes muita doura em tudo , quanto
volas unhas adquiriao , e que a volb bello prazer
com muito agrado foles golando de tudo , e -
boreando-vos em cada couza day-me licena
:

para difcorr ermos por todas , e vereis mais claro

ainda odefengano.
 ,:

(496)
DESENGANO SEGUNDO.
,'

VEnliao aqui todos os ladroens do mundo

tenha cada hum tantas mos como o Bria-
reu Centimano , c em cada mao outras tantas
unhas : nao fique unha ^ que aqui nao venha a
cle exame pequem , cacem , empolguem , e pi-
:

lhem tudo quanto quizerem , ouro, prata, p-

rolas, joyas de pedraria mais precioa, officios,
benefcios comendas , morgados , titulos , hon-
,

ras, grandezas at nao mais , e vamos por ordem

dicutindo tudo. Naceftes nefte mundo nu [ que
aTim nafcem todos ] abriftes os olhos , e viftes ,
que com as riquezas medrao os poderoos deeja- ,

ftes logo fer hum delles , e trataftes de ajuntar as

riquezas , com que s poderoos inchao, Eperay

nao furteis para as haverdes , vo-las dou todas ^ m
porque f tratamos aqui por hora fazer a experin-
cia , que vou dicurando , para cairdes no det
engano , que trato de vos intimar e e as tendes :

j porque as adquiriftes fervindo , 'chatinando

,

e roubando , que tudo vem a fer o mefmo Di- :

zeime aeora , k vos falta mais alguma couza, de-

pois de vos verdes com grande cabedal, que he
o que pertendeis ? Pertendo , rcfponde muito fezu-
do , huma gineta de Capito mor, para ter que man-
dar
 ,

(497)
dar , e fcr temido , me-
e repeitado de todos , e

recer fervindo a Sua Magcftade, que me faa ma-

yores mercs. Se o nao haveis mais , que por hu-
ma gineta , dou-vos hum b.iftao e dou-vos^ que j

fcrvirtes j com gineta , e baftao , at vos enfa-

dardes , c praza a Deos nao vos enfadeis mais cedo

do que convm. Ao depois defla Capitania , e
Generalaco , tomara ber , o que fe vos egue pa-
ra appececer ? Segue-c huma Comenda famo
para ter renda ,
que gaftar e com que viver na
,

Corte, livre dos perigos da guerra , e das baixas da

chatinaria. Se o nao haveis por mais , dou- vos
duas Comendas, e que ejao embora as mais grof-
sdo Mftrado de Chrifto^ e fao- vos Fidalgo
nos livros dclRey , para que com honra, e pro-
veito fiqueis mais atisfeito. Ao depois de tanta
comenda, e fidalguia, tomara aber, que he o
que refta a v. m. Hum titulo de Conde para ma-
yor credito meu , e lulre de minha gerao. Ti-
tulo de Conde Com pouco fe contenta v. m.
?

fenhor Comendador cu lho dou locro de Mar-

j

quez e diga-me por vida fua , cnhor Marquez ,

:

diga-me Vofa Senhoria, ou Vofa Excellencia

[
que ja fe nao contenta com Senhoria ] ao de-
pois defte titulo que he o que felhe egue? Se-
,

gue-fe pa(ar huma velhice muito defcanada, e

li luftrofa.
 (498)
luftroa. Embora , feja aTim , ainda que lho pu-
dera negar 5
porque iiefte mundo na iia velhice

defcanada , nem luftroa : Senecius ipfa ejl mor-

hus. A meiiia velhice em
he doena cheya de
i

mil decilinhos. ETa velhice ha de ter o fim e ao :

depois delia tomara aber ,

que he o que fe fegue
a VoTa Excellencia , meu fenhor Marquez? Se-
guirfeme hahuma morte muito bem aTombrada ;

porque farey hum teftamento cheyode mandas

para meus parentes e que me faao humas Ex-
^

quias, em que e galem duzentos mil reis_, e

dous trintarios de Mifllis pela minha alma : Et re-

quiefcat i?i que reprefentey meu dito. Bem

pace ^

eft j mas ainda nao tem dito tudo Vola Excellcn-

cia. Demaneirameu enhor, que deixa quinhen-
tos cruzados para Exquias , e trinta toloens para
MiTas! Pois eu tomara-lhe antes os quinhentos
em MiTas , e os trinta em Exquias. E aslnandas,
que deixa a feus parentes, quem lhe diTe, que
nao eriao demandas E a morte bem aTombrada,
?

c|ue c promette , quem lhe paTou carta de eguro

para ella ? Nao
que os velhos , quai todos,
fabe
morrem tontos , e que toda a morte no mundo
empre foy muito fea , e mal aTombrada ? Mas
dou-lhe que a teve aTim como a pinta , muito
formo , contra o que nos molrao eus retratos }
e dou-
 (499)
edoLi-lhe, que Exe^
lhe fizerao feus parentes s
cjuias , ainda mais magclos. Ao depois de tudo

ilb , que he o que fe lhe fegue ? Que he o que

refta ? Na5 me refponde ? Encolhe os hombros

Diz que nao be Pois efte ponto , c efte ao de-

?

pois , que o trouxera eftuddo de^

tomara eu ,

de o primeiro depacho da gineta , e defde o pri-

meiro dia , em que entrou nu nefte mundo , pa-
ra prova y de que alim havia de ahir delle , en>
kvar nada de quanto ajuntou na vida e e o nao :

be ,
porque nunca cuidou niTo , eu lho direy y
clteja-me attento.
Ao depois da morte, e das Exquias , egue-'

c hir ou para cima

para baixo , voar par^ o ^

Ceo y ou decer para o Inferno. Quem fervio p

mundo , e e carregou do alheo , eTe pezo me^
mo o leva para o profundo Quem fugio do mun-
:

do y c deprezou tudo iTo y fica ligeiro para voar

ao Ceo. E ele he o ponto mais elencial , e a m-
xima do noTo fer q devemos trazer empre diante
,

dos olhos y para deengano y de que tudo difpara

em nada: e deTe nada refulta, hum muito, que
ao eternas penas , as quaes cambiadas com o
goil:o, que logralcs, ou comprales, necelria-
mente, vos haveis de achar enganado , em muito
mais da ametadcdojulo preo. Epara que nao
Ii ii duvi-
 ,;

duvideis difto 3 ouvi a S. Paulo : Raptores Recrnum

Dei Tum foffidehunt. Que a Lidroens nao deve
gloria 3 fenao penas. Mas direis, o que j diTe
hum Grande em Madrid Efto dei In-
de Caftella :

fierno parece-me patranha 3 y lo dei Limho ninheria

5
que Iodei Purgatrio no ay dua^ que es in-vencion de
Clrigos j y Frayles ^ para facar dineros por Mifsas.
Na feycomo nao diTc tambm que nao ha-
, ,

via gloria , nem Geo Mas temeo que lho mo-

1
,

trafcm com o dedo at os ceg-os e nao diria :

mais hum orate, nem Machavelo, nem Mafo-

ma. E j que vos pondes em termos tao alcantila-
dos, que vem a r, que nao ha mais que eile
mundo, elendey os olhos por todo elle , e acha-
teisque tudo he corruptivel. Gonfideray , os que
mayores bens , e glorias lograro, Salamoens, Ale-
xandres , GreTos , Midas , Geares , Pompos
nem delles , nem de fusmandos
riquezas. , e
achareis rafto mais que alguns racunhos de me-
,

morias confuas , que forao , que acabaro , que

diTerao feu dito no theatro dcle mundo, E
bis tao Atheo, que nada difto vos move para crer,

que ha outro mundo melhor , e que e nao deve

izer cafo dell:e , confeTo que efte dcengano para
Chriftos o dava , que o devem crer mas paira ,

Atheos er o deengano ultimo , que fegue.

VEbEN-
 ,,

(5QI)

DESENGANO TERCEIRO: i

SUpponho que nao fall com animais brutos l

mas com homens racionais, que e entea-
dem mas que fejao Atheos , que nao crm
j

que ha Deos , nem outra vida. Tratando f de^

fta:dou-vos , que vos fez voa fortuna , alim
como vs quizeftcs , nobre , zo , valente ,
gentil-
homem que adquiriftes por voTas artes , e in-
, e
duftriatudo, quanto o mundo ama, eeftima, e
em que pem ua gloria. Tudo vem a er riquezas,
honra , e golos e nada mais ha nele mundo
;

nem elle tem mais que lhe poTais roubar. Senhor

eftais de tudo Dizey-me agora quaes o as vot
:
,

s riquezas ? Sao thefouros de ouro , prata , jo-

yas, peias, enxovais, propriedades , rendas , &c.

Se dais , ou goftais ifto , como mundano , bis
prdigo e o guardais como ecaflb , bis avaren-
:

to 5 e ambas as couzas ao vicio. E e tendes enten-

dimento, como fuppomos , fois obrigado a crer,
c]ue em vicios nao pde haver gloria , nem deC-
cano alini o alcanaro

e ecreverao at os ,

mayores idolatras do mundo. Pelo meyo da pro-

digalidade , e avareza , corre a hbcralidade ,
que
dipende , e guarda com a moderao devida , e
poriflb he vircude^ e porque o he , nao atina
_ Ii iii com
 ,
,,

(502)
com quem
elk, erve o mundo ^ que traz apre-
goada guerra com as virtudes. E vedes aqui, como
nas riquezas nao pode haver para vs a bemaven-
turaiia que vs fingis.
,

Quaes a as voTas honras ? Sao ttulos ,

que
vos fazem repeitado 5 apparatos de criados , e vef-
tidos , que vos fazem venerado o officios

que vos dao poder para fopear , e ficar fupe-

rior a todos : e e bem confiderardes tudo, nada
diTo tendes de vs
tudo vos vem dos outros
que volo podem tirar com vos negar huma cor-
tezia. Bem h'aca he a honra, que depende de hu-
ma barretada ^ de pouca eftim.a deve fer o titulo
que e com hum delilo os apparatos que
perde j ,

e desfazem com huma auncia e as fuperiori- ^

dades , que fe malograo com huma defobediencia

dos iibditos e tudo , o que chamais honra, vem
:

a er hum vidro que com a liviandade de huma mu-

,

lher e quebra, ecom odeconcerto de qualquer

de voa tamilia e tolda como o epelho com ,

hum bafo. E e bem apertardes a honra bucan-

do-a em vs meiiio na a haveis de achar, por-
,

que toda he de quem a da e e vola negar, ficais ,

fem ella : e at a que chamais de angue _,

nao
confile no voTo , nao em volos antepalados
e em us brazoens, que vem a er pergaminhos
velhos
 ,

(50?)

velhos rodos de ratos , folhagens , c fingimentos

iT)al averiguados. E vedes ahi como nao pcSde ha-

ver bemaventurana em honras ;
porque j. bema-
venturana verdadeira deve r eftavel , e as

honras o mais mudveis , que as grinpas.

Os deleites nefta vida nos cinco entidos e

cifro todos : e os da vifta com er dos entidos o

mais nobre 3 ao de qualidade, que a noite oS;
rouba5 e niflb que vemos de dia, ainda que nos ale-r

gre, vemos, que ha mais defeitos para aborrecer,.

que perfeioens para eftimar e at nas mema? ;

perfeioens vemos , que nao ao de dura , que

murchao como roas , que extinguem como
luzes , e que fogem como auroras e vem a er :

tudo hum crylal de furta cores , que a hum virac

de olhos depparece tudo. Os goftos do .ouvido,
ao muicas , e libnjas lifonjas , que mentem, e:

enganao muicas , que e compem de vozes

^
j

as vozes do ar , o ar ugeito aos ventos , porque

tudo nefta vida vem a diparar em vento. Os do

cheiro nacem de fumos , e vapores , que em i
niemos e exhalao , e extenao , at e conumi-
rem que couza mais corruptivel , que o fumoj
:

que couza menos duravl, que o vapor tnue?

Os do gofto ao douras , e fabores de manjares
e licores : fe os tomais com demazia , mata-vos j

fe
 ,,

(504)
e vos ableides dclles , j os nao lograis , e os
ufais com moderao , continuados enfaliao
dilatados cauo fome , e deixados o como e

nao foTem , para dcengano , que por todas as

vias nao fe acha golo nos memos golos dcft vi-
da. Os do tacto j que confiftem na brandura , no
caro , e afago , com que a fcnfaalidade lifonga
a natureza^ quem os logra confela^ que ao mo-
mentneos que fuccelivos , de tal ma-
, e ainda
neira fe alterna , que fao mais as dores , que as
fuavidades que de (eu trato ^ quando hc immoder
,

radoj refultao. E em concluao todos os deleites

dos entidos rendem vaalagem ao fomno ^
que os
cpulta : O fomno imagem da morte he enhor de
todos os goftos ,
para os ter cativos, e epulta-
dos : e quem bem certo
a tal fenhor fe fugeita ,

lie, que nada tem de bemaventurana , nem de

dita.

Ifto he , o que pafla nefta Babylonia do mun-

do, onde tudo ao confufens , e labyrintos. De-
itas co ao mundo, para viverdes nelle abaftado
e fatisfeito , e em nada achates a fatisfaao plen-

ria ,
que bufcaveis : que vos
feguiftes fus leys ,

enfinarao a pertender , bufcar , e elimar , o que

elle eftima 3 e achaftes em tudo vaidades em fir-

meza , amargzes fem doura, inferno em bema-

;fir
ventu-
 , ,,

(505)
venturani. Que refta logo Cuidarmos que }
,

toda a gloria he como efta e que na ha outra y ,

feraengano , que at ao lume natural repugna^-

porque a grandeza^ conlancia, e forniouri do
Cco nos tetemunha que ha outra , e alegura ,

couza melhor, que ifto que ca vemos , e que ha

bemaventuranaolida, e verdadeira. A efta nao
he pollivel , que fe v pelo caminho que fegue ,

o mundo , pois vemos, que nos leva ao contrario.

Outra ley, c regra ha de haver neceTariamentc
que nos guie com verdade, e leve ao decano fir-
me , e que nos ponha na gloria , que nao padece
eclypcs. Efta he a Ley Divina, que e reduz a
dous preceitos, que ao , amar a Deos obre todas
as couzas , e ao prximo, como a ti meiiio. QLieni
ama a Deos, nao trata no mundo, porque lhe
he oppofto j
quem ama ao prximo, nao o offen-
de : dar a cada hum o que he u , he hum ponto,
cm que tudo e cifra ; a Deos a gloria , e ao pr-
ximo o que lhe pertence. E quem chegar a efta
felicidade, lograra a mayor bemaventurana
ainda nefta vida , e livrarfe-ha dos infernos defte
mundo 5 que internos vem a er todas fus couzas
nas penas, n':o}cftias, e tribulaoens, que cau-
ao , at quando fe gozao j e poriflb com muita
propriedade , e razn lhes chamou Chrifto efpi-

nhos. Qiiem quizer viver em efte5 , viva fcm o

alheo
 ,

(5o6).

alheo , trate f do que lhe pertence l e conver-

terfelhe-ha efta vida em gloria , e achara no mun-
do o Paraifo : e bem e prova , porque o nao ha^;

em quem fegue as leys do mundo , havello-ha ne-

ceTariamence, em quem feguir a ley contraria, que
he a de Chrifto , a qual e rcfolve naquella fenten-
a fua : Reddite ergi ,
qiw funt C^faris Cafari^ ^
quB funt Dei Deo, C^ie densos a cada hum o que
he feu Deos a honra
5 a e ao prximo o que ,

lhe convm. Donde fe egue , que quem nao to-

mar o alheo fera bemaventurado.

C O N C L U S A M FINAL,
e remate do defengano 'verdadeiro,

TEve
que
hum huma
appareceo huma matrona muito
lhe
Religiofo nto vifao , em
for-
mola com* huma tocha aceza em huma mao , e
huma quarta de agua na outra. Perguntou-lhe o
rvo de Deos , quem era ? Repondeo Sou a Ley :

de Chrito. E que tem que ver com a Ley de

chrifto eflfes dous elementos fogo , e agua , que
trazeis nas mos ? Com eftetogo trato de abrazar

o Ceo at o desfazer e com ella agua quero apa-

j

gar o Inferno at b aniquilar e depois de nao ha- :

ver Ceo que efpere , nem Inferno , que tema

,

ainda hey de guardar a Ley de Chrifto j

porque f
com
 ,

(507)
Gom a guardar acho ,
que terey gloria , e ficarey

hvre de penas. ATim palia, que at nefte mundo

tem gloria, edecano, e e livra de penas , c af-

flioens ,
quem guarda a Ley de Chrifto^ que di
oeu a feudonoj e quem o nega, quem o de-
frauda, quem o rouba, nao achara o que buca,
fe he que buca defcano ^ mas achara affliao de
epirito , cano de corpo , tormento para a al-

ma , em inferno.
e vivir
Qite fazes homem a vifta de verdades tao
claras Abre os olhos v em que te occupas ,
? , tra-

ta do eterno , e celeftial , deixa o temporal , e

terreno ^
porque o que he certo , que
te aflSrmo ,

hum milho de arrobas de glorias temporais nao

faz meya ona de bemaventurana eterna efta :

cufta muito pouco a haver , porque alcana

vivendo no decano da Ley de Chrifto e aquel- ,

las cufta muito a achar , porque fe bu(cao com o

fuor , e trabalhos , que comfigo trazem as leys do

mundo. Deixa de r ladro , e ters o que has
miler porque ters a Deos , que para i te creou,
,

e nao para ervires o mundo filfo , e enganador

que ha tem que te dar mais , que dores disfara-
das com apparencias de mimos , uas glorias ao
relmpagos ,
que e por huma luzem , por
parte
outra dipara rayos. Suas luzes fao de candca,
que com hum aTopro fe apagao. Seus aFagos o
rapo-
 :

(508)
rapozas de Sanio alutas ,
que no cabo levao fo-
go , cjue abraza. Sua formofura he a cios pomos
derPencapoIij por fra dourados, e por dentro
corrupo, efumo, em que pO;em (eu termo to-
das as couzas do mundo, quenao tem outro fim.
E eu ponho aqui remate a efte tratwido ,
que
intituley Arte de furtar 3
porque decobre todas as
traas dos ladroens ,
para vos acautelar delias
aqui vos ponho patente efte epelho ,
que chamo
de enganos , para que ncUe
vejais os volbs , e

vos emendeis , conhecendo fua deformidade : Efte

he o theatro das verdades , fe as conhecerdes, e e-

melhor figura no deite mun-

guirdes, rcpreentareis
do. Moftrador he de horas minguadas, para que fu-
gindo-as , acheis huma boa , em que vos alveis.
Tambm he gaa geral , que e bem e occupou
at aqui em abrir , melhor ber fechar : chave
he que fecha , e abre 5 e urdes bem delia , fe-

chareis para nao perder, e abrireis para ganhar.

Verdadeiramente he chave meftra , que vos eni-
nara a verdadeira arte , com que e abrem os lhe-
ouros do Ceo , os quais lograreis ,
quando me-
nos ufurpardes os da terra. Em quanto eftudais eC-
ta Arte y vos fico compondo outra mais liberal,
que fe intitula : Arte de adquirir gloria a^erdadeira.

FIM.
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*'
^
^
v4