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A burguesia e o dandismo em Lus Soares de Machado de Assis.

(The bourgeoisie and the dandyism in Lus Soares from Machado de Assis)
Maylah Esteves UNESP/FCLAr
maylinhalgme@hotmail.com

Resumo: O presente trabalho visa a relao entre Lus Soares - protagonista do conto de
mesmo nome - e a sociedade carioca, vista pelo ngulo de uma aristocracia, j falida, mas
que remanesce em seu cerne o dndi: o sujeito que tenta se alienar sua realidade; d a
relao com a modernidade.
Palavras-chave: Lus Soares, dandismo, hipocrisia, modernidade.
Abstract: The present work wants to show the relation about Lus Soares main character
from the tale, that bears his own name and the carioca society seen by a broken
aristocracy but remains in its core the dandy: the subject who tries to alienate himself,
besides the relation with the modernism.
Keywords: Lus Sores, dandyism, hypocrisy, modernism.

Introduo
Machado de Assis (1839-1908), um dos grandes autores brasileiros, conhecido
por ter escrito romances como: Memrias Pstumas de Brs Cubas (1880) e Dom
Casmurro (1899), mas tambm se entregou ao conto como forma de expresso, alm de
poesia e teatro.
Seus contos carregam o cerne de seus grandes romances, embora alguns ainda
sejam muito pouco estudados, como objetivo do presente artigo justamente explorar por
um vis mais sociolgico o conto Lus Soares incluso na obra Contos Fluminenses (1884).
A anlise pretende mostrar justamente o que Machado mais criticava em seu tempo,
inclusive, em outros contos famosos como Miss Dlar tambm em Contos Fluminenses que tambm aborda uma burguesia crescente, em detrimento da aristocracia carioca, que j
no pode mais viver se favores ou se valer dos remanescentes da escravatura.
Machado de Assis tem uma gama enorme de timas crticas literrias que se
debruaram sobre sua obra, produzindo em teses, livros e artigos sobre toda sorte de sua
obra; e com base em um dos maiores crticos literrios de Machado de Assis que esse
artigo ir se valer: Roberto Schwarz e Antnio Cndido.
Com o fim da escravido e da monarquia, o Rio de Janeiro de Machado de Assis
comeava a se modernizar; e nessa importante transio, que a obra do escritor explora as
mazelas veladas pela hipocrisia - que se vale essa modernidade e os frutos que estavam
causando sociedade - a crescente burguesia e a remanescente aristocracia, que perdia seus
poderes e j no mais contava com a riqueza e a proteo de outrora.
A proposta desse artigo justamente dar destaque a um conto pouco comentado,
que pode ajudar o leitor de Machado a entender melhor suas personagens mais complexas.
Trata-se de Lus Soares, protagonista de conto homnimo que j antecipa muito a
discusso sobre a aristocracia brasileira j falida, que vislumbrou sua queda no crescente
avano da burguesia e sua fora econmica.
Em Lus Soares ainda podemos mencionar o aspecto blas que aflige a personagem
principal homnima ao conto, o que nos permite caracteriz-la como um dndi aos moldes
que Baudelaire via o sujeito bem vestido, refinado, contudo, sem gozar dos prestgios de
outrora.
Roberto Schwarz faz uma anlise muito mais sociolgica do que estritamente
literria de Machado, o que nos permite observar todo o complexo cultural brasileiro que

desemboca em Machado de Assis; no s como escritor, mas como ensasta, crtico,

contista, romancista, autor de peas teatrais, poeta e cronista.
Antnio Cndido tambm ser de muita valia pelas suas anlises voltadas aos
aspectos histricos em que Machado vivera.

Concomitantemente ser de extrema

importncia o texto literrio em si para anlises mais tcnicas como o narrador

machadiado, que ainda hoje confunde o leitor e o leva a uma leitura sarcstica, tendenciosa
e irnica.
Lus Soares um conto datado de 1884 de Contos Fluminenses portanto
anterior ao grande romance Memrias pstumas de Brs Cubas. Ainda assim, Lus Soares
j carrega em seu desenvolvimento um pr Brs Cubas, visto que ambos os protagonistas
so aristocratas em um Rio de Janeiro marcado por mudanas socioeconmicas oriundas
de um pas que transitava da monarquia a uma repblica jovem, mas que ainda continha
remanescentes de uma fidalguia falida, contudo enraizada no povo.
No conto de Machado, essa transio se torna presente, por exemplo, pelos nomes
das personagens, pela relao que elas tm umas com as outras e pela hipocrisia velada que
se apresenta na forma de amizade, herana e casamento.
de grande importncia ressaltar que a filosofia assim como a crtica literria e a
psicologia inserida na literatura de modo muito produtivo, pois por meio das lentes do
narrador, o leitor pode tanto compreender como a sociedade funciona quanto fazer parte da
histria e se envolver com as personagens.
Alm disso, a partir da experincia com as obras, o leitor tambm se torna capaz de
refletir sobre si mesmo como ser humano e como membro agente da modernidade. Esta
reflexo pode ter origem na simpatia causada pelas personagens, mas tambm na antipatia.
A obra de Machado de Assis , ainda hoje, inesgotvel em termos de possibilidades
de leitura, podendo, inclusive, ser lida a partir de outras perspectivas. Nesse sentido, nossa
proposta analisar Lus Soares do ponto de vista histrico e em alguns pontos at mesmo
filosfico.

Apresentao do tema
Roberto Schwarz em Ao Vencedor as Batatas ir analisar a modernidade na poca
de Machado e de Alencar, ambos autores que pensaram, ao seu modo, a sociedade carioca.

Acredita-se, todavia, que Machado foi alm em questes relacionadas ironia e s anlises
crticas dessa sociedade mascarada pela hipocrisia e foi por meio de seus personagens
que essa crtica ocorreu , at desembocar em um personagem que carrega todos os vcios
da sociedade e um dandismo bastante peculiar; trata-se de Brs Cubas que, com certeza,
uma das personagens mais marcadas pela modernidade, sendo ele um tpico sujeito que
quer a vida fcil e a tem por ser burgus, alm de no se importar com o outro, apenas
consigo prprio.
Ao retratar na morte sua vida, sendo um defunto-autor, desiludido consigo prprio e
com o mundo, Brs Cubas deixa a vida com o pessimismo que sempre o acompanhou,
"[...] porque ao chegar a este outro lado do mistrio, achei-me com um pequeno saldo, que
a derradeira negativa deste captulo de negativas: No tive filhos, no transmiti a
nenhuma criatura o legado da nossa misria". (ASSIS, ANO da edio do livro, p. 98).
Assim como h desistncia de deixar um legado em Brs Cubas, Lus Soares tambm ter
um trgico fim, o suicdio.
O suicdio de Lus Soares simboliza mais que deixar de ter vida, simboliza o seu
no-ser, quase um no-existir existencialista: sua vida foi sempre marcada pelas mscaras
sociais que o consumiram e que afetaram todas as suas relaes, no tendo vnculos
sinceros com ningum, nem consigo mesmo, apenas com seu orgulho e com o dinheiro,
fatores estes que o mataram, de fato.
Ainda em Lus Soares, alguns fatores nos permitem caracteriz-lo como um dndi,
como, por exemplo, a simbologia de no dormir noite; o fato do protagonista no se
importar com o amor das mulheres que se declararam a ele; a conduta de manter-se passivo
e alheio ao que acontece ao seu redor, assim como a de apenas manter relaes superficiais
por interesse ou por uma perspectiva de herana e de um bom casamento; e, por fim, a
realidade de encontrar-se falido. O dndi uma figura cara a Baudelaire que, assim como
Machado, analisava as modernizaes que aconteciam na Frana no sculo XIX para o
XX. O Dandi tem vrias definies e uma delas a de:
Marcar a diferena o reverso da massificao, e o dandismo
representa uma forma radical de rejeio a todo tipo de uniformizao.
Essencialmente aristocrtico, o dndi preserva sua individualidade
usando a mscara da indiferena. Ele cultiva o gosto do disfarce e da
iluso [...] (DANGELO, ano, p.241).

Para Baudelaire, em seu livro Sobre a Modernidade, o dndi "implica uma

quintessncia de carter e uma compreenso sutil de todo mecanismo moral deste mundo;
mas, por outro lado, o dndi aspira insensibilidade [...]" (BAUDELAIRE, ANO, p. 19).
No entanto, quando Lus se descobre pobre e sem amigos, decide procurar ajuda do tio a
quem tenta de todas as maneiras agradar com o nico intuito de obter benefcios dessa
aproximao. Mesmo sem amigos, dinheiro ou trabalho, o tio o acolhe, com a condio
que Lus Soares trabalhe para obter seu sustento, assunto antes impensado.
Posteriormente, cansado e tolhido pela explorao massiva do trabalho e tendo sua
vida regrada para esse fim, Lus Soares chega a uma nova etapa de sua vida: a
maquinizao de sua fora de trabalho para de obter dinheiro. nesta situao que ele tem
um certo vislumbre de como a sociedade funciona e de como ela suga a fora de trabalho,
deixando-o exausto. Em outras palavras, o protagonista percebe que o individualismo do
sculo XIX coloca as pessoas agora indivduos que devem ter sua fora de trabalho
valorizada no mercado num estado de maquinizao do homem, que deve praticamente
se fundir maquinaria e s fbricas em prol do consumo desenfreado.

Hipteses

O conto j se inicia com o descaso do protagonista em relao sociedade,

resolvendo trocar o dia pela noite; assim ignorando jornais ou qualquer meio que lhe ponha
parte do que acontece na sociedade carioca:
Trocar o dia pela noite, dizia Lus Soares, restaurar o imprio da natureza corrigindo a
obra da sociedade. [...] Livre em todas as minhas aes, no quero sujeitar-me lei que a sociedade
me impe: valerei de noite, dormirei de dia. [...] No lia jornais. Achava que um jornal era a cousa
mais intil deste mundo, depois da Cmera dos Deputados, das obras dos poetas e das missas [...]
Soares era apenas indiferente. [pg 27].

Sobre o excerto acima vlido o comentrio da professora da USP Cilaine Alves

Cunha, que em seu artigo, Peregrinaes da ironia romntica de Machado de Assis,
comenta: [A] Herana longnqua da matriz filosfica fundada pelos dilogos socrticos, o
discurso ironicamente estruturado alastrou-se [...] o recm-inaugurado romance moderno
[pg 35].
Estruturalmente o conto analisado possui um narrador heterodiegtico, com carter
demirgico, o que pode parecer dispensvel no primeiro momento, contudo, ser o
narrador machadiano quem traga ir levar o leitor para os profundos pensamentos da
personagem, com ironia, sim, e com um certo tendencionismo que j de antemo far o
leitor ter antipatia pela personagem:
Graas a uma boa fortuna que que lhe deixara o pai, Soares podia gozar a vida que levava,
esquivando-se a todo o gnero de trabalho e entregue somente aos instintos da sua natureza e aos
caprichos do seu corao. Corao talvez demais. Era duvidoso que Soares o tivesse. Ele mesmo
o dizia. Quando alguma dama lhe pedia que ele a amasse [...] (pg. 27).

Esse narrador sarcstico e de carter demirgico, pode passar despercebido para um

leitor pouco atento, contudo, ele quem ir nos apresentar a personagem e, tambm, ir
nos sugestionar sobre ela.
Muito embora, diferentemente de Brs Cubas; Lus Soares no tenha tido uma
linhagem nobre, pois toda a fortuna esbanjada fora, de fato, conseguida pelo pai com
muito esforo e, ao filho, nunca coube o interesse sincero do trabalho.
E em Adorno e Horkheimer em Dialtica do esclarecimento que ir posicionar
como a burguesia crescia no sculo XX e como eram sugadas as foras de trabalho, o
decrescimento da linhagem nobre na contrapartida da ascenso burguesa:

[...] couberam aos burgueses, os herdeiros esclarecidos do rei. Multiplicando o poder pela
mediao do mercado, a economia burguesa tambm multiplicou seus objetos e suas foras a tal
ponto que para sua administrao no s no precisa mais dos reis como tambm dos burgueses:
agora ela s precisa de todos. [...] O esclarecimento se consuma e se supera quando os fins prticos
mais prximos se revelam como o objetivo mais distante finalmente atingido [...]. [Adorno &
Hokheimer; pg. 85].

importante ressaltar a relevncia do artigo pela anlise onde a filosofia se aplica

empiricamente literatura, de modo que se pode pensar a sociedade pela forma literria.
Lus Soares, contudo, no so vitimizadas pelo modernismo crescente, mas com parte dele
ou mais: como seus resultados malformados e ambiciosos como a personagem Jos Pires,
amigo de Lus, que ao perceber ter parasitado de toda forma o outro, some e ao revs do
que havia sido dito em confidncia pelo ento amigo, conta a todos os conhecidos o seu
infortnio:
Mas no dia seguinte j os rapazes e raparigas sabiam que Soares ia fazer-se anacoreta... por
no ter dinheiro nenhum. O prprio Soares reconheceu isto no rosto dos amigos. Todos pareciam
dizer-lhe: pena! que pndego vamos ns perder!
Pires nunca mais o visitou. [pg.32].

Humilhado pelos que o rodeiam e aceitando, talvez, a nica alternativa que lhe
restara Lus Soares fora procurar o tio, o Major Lus da Cunha Soares observando a
posio de Major, que pode ser lido como indcio da austera repblica e sua velhice como
branda e, de uma forma ou de outra at de um zelo soberbo com relao ao sobrinho
desesperado.
Seria de valia lembrar que os dois personagens carregam o nome Lus, que em
razes latinas significa luz, esclarecimento. Contudo, de nada as personagens carregam
de conhecimento concreto do ascendente Iluminismo francs, que chegara deturpado ao
Brasil.
Muitos pensadores da poca carregados das ideias iluministas desarranjadas no
mbito intelectual do pas, difundiram falsos liberalistas enroscando em conceitos que
apenas lhe diziam respeito os interesses; exatamente como ir fazer o Major em sua
aparente caridade na desfortuna de Lus Soares.
Machado usando mais uma vez de ironia e jogando com os narradores, ora em
primeira pessoa, ora em terceira vai desmembrar a micro sociedade mesquinha de Lus
Soares, para, no fundo, analisar a macro sociedade do comeo do sculo XIX.

E por mais que o protagonista pense que esteja no comando, de fato, ele est
merc do tio, que inclusive sugere casamento; em uma grande reviravolta o protagonista
antes dndi se v entrando em uma vida estruturada aos moldes sociais: trabalho,
casamento e famlia; desesperado ele tenta recusar, mas a moa que outrora tambm fora
apaixonada por ele recebe uma herana convidativa e faz o heroi mudar de ideia.
Mais uma vez o trabalho deixado de lado e a protagonista do conto tem como
objetivo desposar a prima para ter a herana que o pai deixara, todavia, Machado de Assis
brinca com o destino das personagens Lus Soares s poder novamente ser rico, se:
Se nessa poca a minha filha Adelaide for viva e casada entrega-lhe a fortuna. Se no
estiver casada, entrega-lha tambm, mas com uma condio: que se case com o sobrinho Lus
Soares, filho de minha irm Lusa; quero-lhe muito, e apesar de ser rico, desejo que entre na posse
da fortuna com minha filha. No caso em que esta se recuse a esta condio, fica tu com a fortuna
toda. (pg. 43).

Lus Soares s ficaria rico novamente se se casasse com a prima que ele havia lhe
recusado amor e se ela o aceitasse, porm ela o recusa: as mulheres de Machado de Assis
sempre so fortes e decididas, como Capitu, at mesmo em sua fase romntica e Adelaide
no diferente ela recusa a proposta de casamento mesmo ainda o amando e perder a
fortuna do que ter o casamento pelo interesse da herana.
Profundamente desgostoso com a vida Lus Soares tira a prpria vida, tendo
ningum a velar por ele. Sua atitude apenas vem a provar que ele no conseguiria viver de
outra forma que no a de um burgus, que sempre acostumado com todo o luxo no
consegue viver como empregado e trabalhar pelo prprio sustento.
Ao perceber a manipulao da prima e do tio sente-se enganado, pois era ele quem
planejava e achava que manipulava a ambos, porm a fortuna de Adelaide s veio a provar
que era ela quem o tinha nas mos.

Concluso

Concluindo esse artigo podemos ressaltar aspectos da modernidade no conto

escolhido do autor Machado de Assis.
A burguesia crescente na modernidade, segundo Adorno e Horkheimer, no pode
ser vista como vitimizada e sim, como um agente no que tangencia a maquinazao do ser
em nmeros para o consumismo desenfreado.
As relaes hipcritas entre familiares e amigos, onde a nica viso a do
benefcio prprio movia as mscaras sociais, gerando sempre a dvida entre o ser e o
parecer: quando Adelaide fora negada pelo primo, o qual ela amara, e a repentina deciso
de se casar com ela, revelando um amor, at, ento, nunca antes dito e que s fora revelado
quando ela receberia uma grande herana.
O dandismo de Lus Soares podendo ser comparado a de Brs Cubas tambm um
aspecto relevante a ser concludo, afinal, ambos tm em comum o gosto pelo fino, o
individualismo e o desprezo pelo trabalho pesado, alm de tambm terem em seu crculo as
amizades e relaes de interesse.
Concluindo, espera-se que se tenha tornado claro o objetivo e as hipteses
levantadas nesse artigo; acerca da modernidade e da ascenso da burguesia, as relaes de
interesse e o individualismo dos personagens machadianos desse conto, entretanto deve-se
sempre levar em considerao que os grandes escritores imprimiam em sua literatura as
mazelas que observavam na sociedade, sendo de grande valia lembrar que mesmo no
sculo XXI todas essas observaes se fazem ainda presentes.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Guido Antnio de Almeida, Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
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CUNHA, C. Peregrinaes da ironia romntica de Machado de Assis, Especial: Machado
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SCHWARZ, R. Ao vencedor as batatas, So Paulo: Editora 34, 2000.