Maria de Ftima Lambert

Pedro Capelleti - contributos soprados pela correntezaouquem tem pacincia de

buscar vento em tempo dirigido sobre uma rea km quadrado?1

No verdade. A viagem no acaba nunca. S os viajantes acabam. E mesmo

estes podem prolongar-se em memria, em lembrana, em narrativa. Quando o
viajante se sentou na areia da praia e disse: No h mais que ver, sabia que no
era assim. O fim duma viagem apenas o comeo doutra. preciso ver o que no
foi visto, ver outra vez o que se viu j, ver na Primavera o que se vira no Vero, ver
de dia o que se viu de noite, com sol onde primeiramente a chuva caa, ver a seara
verde, o fruto maduro, a pedra que mudou de lugar, a sombra que aqui no
estava. preciso voltar aos passos que foram dados, para os repetir, e para traar
caminhos novos ao lado deles. preciso recomear a viagem. Sempre. O viajante
volta j
Jos Saramago, Viagem a Portugal, Lisboa, Editorial Caminho, 1984

Imaginae que vamos fazer uma grande viagem. Antes de a emprehender

tomamos a resoluo de andar em linha recta. Atravessemos as florestas,
passemos os rios e sigamos constantemente na mesma direco. Atravessamos
um continente e chegamos ao mar. Que faremos agora?
A. Lopes Simes, O Mar, Selecta das Escolas para a Instruo Primria, Porto,
Livraria Portuense de Lopes & C Editores, circa 1887

A viagem, o tempo, o mar, o vento so agentes infiltrados nos desenhos de Pedro Cappeletti.

Hoje, impulsionado apenas pelo desejo de ver um lugar clebre pela sua altura, subi ao
monte mais alto desta regio que, merecidamente chamam o [monte] Ventoso.2

Hoje, movido apenas pelo desejo de ver um lugar famoso pela sua altitude, subi ao
monte mais alto desta regio que no sem razo chamam "Ventoso". H muito anos
que tinha em mente percorrer este caminho. De facto, como bem sabes, desde
pequeno, por deciso daquele destino que agita a vida dos homens, vivi nestes lugares.
E este monte, que se v de todo o lugar, est quase sempre diante do olhar.3

Francesco Petrarca subiu ao Monte Ventoso (Provena, Frana), no dia 26 de abril de 1336,
tratando-se muito provavelmente, de uma fico literria, seguindo a opinio de Plcido de
Prada, na introduo ainda recente edio espanhola. O texto surge em formato de carta cara
dirigida a Dionsio do Burgo do Santo Sepulcro e, logo no incio, Petrarca tece consideraes
quanto personalidade conveniente ao seu companheiro de jornada nessa subida at 2000
metros de altura. Interroga-se quanto pessoa pela qual deveria optar, expondo as qualidades

1
[Once there were some walkscapes which turned into windscapes by the powers of time and
spacethe patience failed]
2
Francesco Petrarca, Subida al Monte Ventoso, BCN, Centellas, 2011, p.33
3
file:///C:/Users/ESE/Downloads/Carta%20do%20Monte%20Ventoso%20Petrarca.pdf
e defeitos de um e outros: um assustava-me pelo seu silncio, outro pela sua loquacidade4
Decide-se por encetar a escalada com o seu irmo. Este Monte Ventoso de Petrarca, associo-o
Montanha de Sainte Victoire de Paul Czanne, simbolizando a conquista autognsica que
introspetivamente motor e impulso esttico, doseado pela ao motriz em estado de
cumplicidade ao pensamento fundado em 1000 conhecimentos e argumentos. Assim se
concretizam caminhadas externas e internas de um autor, de um artista tomando como
punctum algo que est perante os olhos, em profundidade e estvel, disponvel a ser visto e
apropriado. Curiosamente, o morro onde se localiza a S do Porto, foi conhecido como pena
ventosa, como Pedro Cappeletti soube pesquisar e partilhou:

O morro da Pena Ventosa (literalmente monte dos vendavais) uma salincia grantica coroada por
uma plataforma de cotas mximas na ordem dos 78 m, rodeada de vertentes de acentuado declive que
descem para o rio Douro e para o pequeno rio da Vila. Estas caractersticas da topografia e
da hidrografia constituam boas condies defensivas e foram decisivas para que o alto da Pena
Ventosa tivesse sido o stio original da urbe portuense, primeiramente chamada Cale e, depois, Portus
Cale e Portucale.5

A razo do vento est entranhada na vivncia da cidade, particularmente intensa nalgumas

zonas da cidade no propriamente para gudio de quem a habite... Vento Norte, vento Sul,
Vento Leste...obrigam os cidados a uma gesto psico-climatrica que nem sempre afetuosa
assumo aqui a minha opinio. Enfim, o vento erradica pensamentos mais leves e serve para
cativar ideias persistentes, medida que se saiba deambular pela cidade. Aqui, repito de novo
a argumentao empregue, quando de anteriores residncias artsticas de me responsabilidade,
mencionando apenas as mais recentes - 2014 e 2015: Daniel Caballero e Renato Leal.

Qualquer vento lento me varreu do solo, e erro, como um fim de crepsculo, entre os
acontecimentos da paisagem. Pesam-me as plpebras nos ps arrastados. Quisera dormir porque
ando. Tenho a boca fechada como se fosse para os beios se pegarem. Naufrago o meu
deambular.6

A permanncia numa cidade, num local que no seja familiar, quotidiano ao prprio, transporta
uma carga adicionada de seduo e ansiedade, em aes combinadas e gerenciadas por
movimentos contra processuais, por vezes. Ab initio caso de vontade e deciso prprias.
Implicando as condies expectveis seno as mais propcias consecuo do propsito
promulgado. partida encaram-se todas as possibilidades de achamento de lugares, h
disponibilidade acertada para distinguir o que se evidencia ou aquilo que possa estar, ainda, sob
camuflagem. Refiro-me a reconhecimento=desvelamento de lugares, que deixando-se
evidenciar, se presentificam perante uma identidade estrangeira, estando como que eivados de
certa utopia pelo lugar e do tempo. Ento, haja mpeto para narrativas enxutas plasmadas em
matria, mediante um procedimento artstico preestabelecido.

4
Francesco Petrarca, Subida al Monte Ventoso, BCN, Centellas, 2011, p.37
5
In https://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_do_Porto
6
Bernardo Soares, Livro do Desassossego, vol.I, Lisboa, Ed. tica, 1983
 A utopia, hoje, alimenta-se paulatinamente de memrias efetivas ou imaginais,
evocaes arquetpicas ou privadas proporcionando deambulaes estticas
que, ainda, justificam impulsos conceituais de artistas ou autores.

Sabe-se que as histrias visuais narrativas de ideias desencontradas ou achadas - se inventam

a partir de dados objetivos, observveis e certos. O seu recheio pode ser variado, assim uma
espcie de cardpio de iconografias subservientes, fiis s deliberaes dos artistas: encontram-
se figuras, assinalam-se naturezas-mortas e apontam-se ao longe e ao perto paisagens. Os mais
eruditos comentam em sussurro que estes gneros da pintura se ajustam bem fotografia e ao
vdeo, mesmo performance assumindo que, em moldes normativos e/ou convencionais,
direcionaram durante sculos a praxis e a poiesis no Ocidente europeu. Depois, a tais dspares
e lcidas iconografias, provavelmente convincentes, adicionam-se conceitos ornados por
especiarias frescas, florescendo sob auspcios da imaginao exacerbada e onde o delrio da
posse autoral pode dominar a cena e seu pblico. Assim, se inventam obras de arte, suscitam
reaes singularizadas e configuram impulsos, em prol da definio de objetos estticos
consentneos e muito perspicazes.

Sobre (no tanto contra.) ventos e mars na cidade, Pedro Cappeletti interprendeu a srie
Windscapes que se organiza em dois grupos de desenhos. Todos os desenhos de uma e outra
fase e tipologia - foram acionados pelo vento. Derivam da intencionalidade, estratgias e
procedimentos diferenciados pelas ideias que os sustentaram, ainda que sob gide de
denominador comum. A intermediar estes dois subconjuntos de desenhos, existiu uma ao
que reinventou os princpios da Land Art. Ficou registada na memria de quem a viu desenrolar
e daqueles alguns que, porventura e um dia, possam v-la no registro videogrfico ou nas
apenas algumas fotografias agora apresentadas. Tambm estas imagens contam um outro
episdio da histria como todo fechado.

Os desenhos relativos a uma primeira abordagem cidade, que o artista quis encontrar,
despossudo de uma pesquisa prvia, antes da viagem o trazer ao Porto, correspondem a um
propsito ntido e particular: achas lugares, convert-los em locais suscetveis de
impressionarem mediante a frico do papel qumico as folhas de papel de desenho a proceder.
Aqui seguem as residncias temporrias do dispositivo para desenho acionado que o artista
traou no mapa da cidade, de ls a lscomo se usa no dizer (falar) quotidiano (cotidiano):

A) Rua do Diu, 444

B) Praia dos Ingleses
C) Jardim do Palcio de Cristal
D) Sacada da Quase Galeria
E) Casa Abandonada rua de Vilar
F) Farol da Senhora da Luz
G) Ponte para a Mesma Margem
H) Miragaia
I) Campanh
J) Passeio das Virtudes
K) ESE > relvado
L) Ilha da rua de D. Joo IV
 Et allieacrescentar-se-ia.

A histria destes desenhos, acionados pelo vento, inscreve-se na consecuo de um

pensamento crtico sobre o estado estrangeiro, concebido numa rede pessoalizada capaz de
se entranhar na cidade. O artista escolheu locais onde houvesse correntes de vento com
probabilidade grande. No Porto, na Foz e na marginal do rio, as correntes de vento associam-se
s correntes de neblina e nevoeiro, transportando-se ao olhar no seu deslocamento, cidade
acima e pelo lado do rio quem vem do mar.

Dois anos atrs demorei-me 2 ou 3 meses em So Paulo, onde amigos me

explicaram a existncia dos corredores do vento, abertos entre edifcios altos, sob
tutela de zonas arborizadas ou ainda que edificadas sendo de porte baixo. Achei
maravilhosa a expresso quando associada arquitetura e urbanismopensando
no poder de um qualquer bioma esttico

Situar-se implica a definio de um local, tanto fsico como mental. Significa finalizar ou
periodizar (transitoriamente) uma interrupo no deambular, mantendo o nomadismo de
pensamento e atuao, pois que desse conhecimento plural que a mobilidade promove, surge
a genuna educao esttica. Atravs do olhar estrangeiro se v mais de que nos rodeia,
alertados para aspetos que, por vezes, descuramos ou no destacamos. O outro ensina-nos a
ver o que do euou, nalguns momentos da histria do pensamento e criao, serviu de
modelo, quis ser modelo mas acabou sendo algo de novo, existindo na diferena possvel da
fuga. Uma vez mais evoco o termo paradigmtico de Nelson Brissac-Peixoto: o olhar do
estrangeiro. Neste caso, Pedro Cappeletti, esteve a exerc-lo sem o conceitualizar em excesso,
estabelecendo-se numa disponibilidade de genuinidade e reduocariz fenomenolgico
husserliano, sem causa.

Antes de mais, o artista quis entender o que fosse a cidade, a partir da metodologia estabelecida
em fundamentos simultaneamente histricos, descritivos e experimentais. As estratgias
estavam definidas, desde o incio como se depreendeu, de modo a atingir objetivos precisos,
salvaguardando todavia a fora do impondervel. O artista, nascido no Uruguay e radicado em
So Paulo, desde h dcadas, desenvolveu as diligncias para a implementao de um modelo
cartografado, ajustado identidade perifrica e autocntrica, como o caso do Porto.

No demais, reiterar que, chegando ao Porto, Pedro Cappeletti quis encontrar-se com a alma
da cidade atravs do seu corpo. Diga-se que o corpo da cidade mltiplo, holista. Do todo
progride para a individuao, configurada a partir dos termos gregrios que possam ser
reconhecidos por algum que seja estrangeiro. As suas localizaes, decidindo enquadramentos
onde se cruzam os fragmentos paisagsticos sob desgnio de um denominador comum: o
vento.

O vento o elemento que se materializa na folha de 200 gramas de papel Fabriano por ao da
frottage que o papel qumico direciona, fricciona sem possibilidade de qualquer controle, por
parte de quem quer seja, seno a vontade do vento. A durao desta experienciao composta
por plataformas sobreposicionais e/ou intersecionais: 1. Chegada ao lugar, tendo conscincia da
durao de presena do dispositivo para os desenhos acionados e o artista; 2. Residncia
provisria mais ou menos demorada do desenho no espao pblico ou privado. 3. A variao
na demora dos desenhos expostos aos elementos vento, sol, chuva - oscila entre 1 hora e
trs dias. 4. A deciso de presena logstica combinada a uma sensibilidade temporalizada pela
praxis. 5. O tempo exerce-se sobre o prprio, como ele afirma: existe maior auto-conscincia da
durao sobre a qual ponderou Peter Handke, depois de St Agostinho, Bergson, Husserl,
Bachelard A durao obriga uma outra conscincia exacerbada que no somente ficar, trata-
se da lentido e ainda da quietude. O que o corpo diz de estar, pertencendo de forma demorada
a um segmento de espao onde, normalmente, se respiraria em trnsito. Todavia, a efemeridade
resiste demora e durao, esvaindo inexoravelmente a pertena. O vento enxota o efmero,
celebra-o pois o assume como matria consubstanciada e identitria de sua natureza.

No caso dos 6 desenhos, apresentados no Museu Nacional de Soares dos Reis apenas durante
algumas horas para o pblico que aflui para o percurso realizado no Museu e a conversa que se
seguiu, Pedro Cappeletti enveredou num priplo em cumprimento e posse dos locais pintados
em algumas das telas que se vem na exposio permanente do MNSR.
A circulao do ar nos locais mais provveis onde os pintores se houveram de situar, foi
pensamento novo para paisagem antiga. A paisagem entrou direta no papel de desenho,
impregnada de carbono dobrado ou estriado, frotando nuvens de linhas ou algodo em rama.
Philipe Dubois em O Acto Fotogrfico, relativamente s tipologias de relao ao mundo que os
fotgrafos estabelecem intencionalmente, diferenciou entre 3 assunes de mesmidade
representacional. Parafraseando um pouco seu pensamento, diria que se constatam 4
possibilidades: plasmar no fragmento fotogrfico o que se v; plasmar no fragmento
fotogrfico a transfigurao do que se v; plasmar no fragmento fotogrfico o que seja um
vestgio ou rasto; plasmar no fragmento fotogrfico o que seja ausncia do visto na aparncia.
Neste caso, e no se tratando de registro fotogrfico, considere-se a 3 enunciao: ficam os
vestgios que configuram o tempo de George Kubler e o esculpem, diria Andrei Tarkovsky.
Nas caminhadas na cidade, existe uma cinematografia que residir somente na memria do
artista, partilhada nos esquemas e mapeamentos aos quais ele nos deixe aceder.

Entre essas pinturas sobre o Porto previamente escolhidas por Cappeletti no Museu, seis delas
instituram um 2 roteiro esttico da cidade, integrando a srie Windscape em duas unidades
constitutivas. Um primeiro conjunto composto pelos desenhos concretizados, a partir da
colocao das pranchas de madeira com as estruturas de papel e qumico, em stios escolhidos
no plano urbanstico da cidade; o segundo decorrente da pesquisa realizada no acervo do MNSR
e concretizado ao longo de uma semana. Aqui se mostram os dilogos invisveis, hpticos e
ticos entre as pinturas dos scs. XIX e XX e os desenhos impulsionados pelas correntes de vento,
situados no enquadramento deduzido, propiciado pela leitura de contedos iconogrficos.

1. Aspecto da S do Porto Dominguez Alvarez, 1928

2. A ponte Maria Pia Eduardo Viana, 1920
3. Aspecto do Porto - Escada dos Grilos Armando de Basto, 1917
4. A Praa Nova Armando de Basto, 1916
5. Vista do Jardim Palcio de Cristal Artur Loureiro, 1927
6. Paisagem (Abertura da rua Alexandre Herculano) Henrique Pouso, 1880

semelhana das leituras que desde h muito se debruam sobre narrativas e

estrias do Porto, no Porto e pelo Porto, as imagens que os artistas retiveram ao
 longo de sculos, exploram ambas a subjetividade e a objetividade de seus olhares
benvolos, crticos ou ambiciosos.

semelhana da ao realizada na Escola Superior de Educao, onde 152 graus deslocados

reorientaram o eixo invisvel, medido pelos instrumentos de domnio das deslocaes e viagens
primordiais, tambm os desenhos da 1 conceitualizao, assim coo da 2, reorientam o Norte,
sob auspcios diferentes e comuns, dir-se- com Pedro Cappeletti. Eu diria o norte mtico,
simblico, afetivo/conceitual que a bssola e o compasso organizam em rigor onde no se
alheie a compreenso inicitica sobre os ventos. O vento um fenmeno surpreendente,
misterioso que, nos tempos mticos da humanidade, advinha das foras primordiais e, depois,
das qualidades e foras dos desuses. Na mitologia da Grcia os ventos consubstanciavam-se nos
deuses. Os 4 ventos principais consignados pelos gregos eram representados sob
antropomorfizao: Zefiro, o vento oeste; Boreo, o vento norte; Euros, o vento de este e Notos,
vento sul. No Antigo Testamento o Sopro divino que insufla vida na criao. E assim, por diante
se poderia narrar a histria mtico-simblica dos ventos, como entidades, mediadoras e
reguladoras entre o sagrado e o humano.

A circulao dos ventos e as correntes detetadas, foram responsveis pelos caminhos na cidade,
redesenhando um mapa percorrido. Peintre en plein air, na verdadeira aceo do tempo e do
termo. Pensei no Pente dos Ventos que Eduardo Chillida esculpiu para a orla martima de San
Sebastin. O vento corre os tempos, sem ser materializvel. Deixa rastos, empurra vestgios,
estimula traados.

Uriel da Costa filsofo, homem dos tempos que no so limitados por um

calendrio - configurado por Agustina Bessa-Lus em Um bicho da Terra, vivia
num lugar onde As suas ruas so traadas pela vontade.7

O Porto caminhado, lembrando as argumentaes de Francesco Careri, assim convertendo o

caminhar como ato esttico em desenho acionado pelo vento. Desta concomitncia feliz se
pensa ao olhar os trabalhos produzidos pelo pensamento de Pedro Cappeletti, conduzidos por
caminhos inicialmente desconhecidos. Cedo se transformaram em caladas, subidas e avenidas
criteriosamente perscrutadas. Ento, as localizaes enveredaram por uma apropriao singular
da cidade instituda em mapas mentais (designao emprestada de Anna Maria Maiolino)
devidamente articulado aos mapas da imaginao e da memria (designao emprestada de
Ana Hatherly) para conceber o mapa esttico fundado em estruturas antropolgicas e
simblicas (designao parafraseada de Gilbert Durand) e consubstanciada no imaginrio dos
elementos/matrias (designao parafraseada de Gaston Bachelard). Efetivamente questo
de estados: gasoso, lquido e slido.

A diversidade de tomadas de vista sobre a cidade, retratadas como gente nas

pinturas dos scs. XIX e XX, na exposio permanente do Museu Nacional de Soares
dos Reis exibe uma noo de cidade, excelente na aparncia desorganizada, na
retido do granito que lhe confere tamanha seduo.

O Porto (no) estranho para quem viaja e chega de fora. Casos se sabem de quem
se desembarque no Porto, para tornar a Gaia e regressar na chegada em modo

7
Agustina Bessa-Lus, Um bicho da Terra, Lisboa, Guimares Ed., 1964, p.13
 rewind and go, de novo avisando o Porto: isso ser-se premonitrio de
deambulaes metdicas. Assemelha-se, ento, ao nevoeiro ingls, groa de
adiante ao mar da Foz, do lado de l do oceano. Arrepia como a frieza das igrejas, a
contrastar com a talha dourada por detrs das fachadas. O invlucro da
(h)umidade e cinzento que acolhem a soma dos dias, mais do que a sua passagem,
expande-se desde o inverno pelas manhs nebuladas de vero, quem sobe da Foz
v o sol na Avenida da Boavista.

O traado sinuoso das ruas estreitas que vm do rio, esconde as inmeras

memrias que Ruben A. gravou no seu exlio ingls, em trs volumes mpares O
mundo minha procura. Pois um certo romantismo por aqui perdurou para alm
da sua ecloso literria na histria de quem pela cidade se aprisiona.

A cartografia mental e afetiva de uma cidade existe quando o cidado local precisa de se redimir,
reconciliar ou celebrar o espao como lugar eleito para a memorizao. No somente caso de
lembrana e recordao atualizadas todos os dias, por parte de quem reside, para caso de
memria entranhada. No muito frequente. Mais assduo ser o exercitar de estratagemas
para cativar, apropriar-se de uma cidade, quem por ela se atravesse, demorando mais ou menos.
Pode faz-lo como o caso, com intuitos artsticos, cumprindo um programa de residncia
artstica, perspetivando-se para a boa concretizao, atravs da produo de obra.

O tempo ali pertencia-me, no eternidades de espera.8

Maria de Ftima Lambert

8
Ruben A. O mundo minha procura, vol.I, Lisboa, Assrio & Alvim, 1992, p.62