Fran�a

Alexis de Tocqueville.
A Revolu��o Francesa suscitou a oposi��o de v�rios sectores, desde aristocratas a
camponeses de regi�es como a Vendeia. Entre os intelectuais da �poca que a ela se
opuseram temos Rivarol, Fabre d'Oliver, Claude de Saint-Martin, Louis de Bonald e o
saboiano De Maistre.

Ap�s a Restaura��o, Bonald e De Maistre ir�o ser os principais ide�logos da fac��o

tradicionalista / "ultra", defendendo o absolutismo real, a teocracia cat�lica, a
ordem hier�rquica da sociedade e o primado da experi�ncia e da Hist�ria sobre a
raz�o abstracta como base para a pol�tica.

Nessa altura, � editado o jornal Le Conservateur, dirigido por Chateaubriand, que

funciona como �rg�o dos ultras (� �poca a fac��o dominante no Parlamento).

Ap�s as revolu��es de 1830 e 1848, o tradicionalismo franc�s vai-se aproximando de

outros temas que n�o o legitimismo mon�rquico - uma corrente, representada por
figuras como Lamennais, La Tour du Pin, Villeneuve-Bargemont, Le Play ou Albert de
Mun, segue a linha do "catolicismo social", atacando os problemas sociais
associados � Revolu��o Industrial e propondo solu��es de tipo paternalista e por
vezes autorit�rio.

Por outro lado, a partir de 1870 outra fac��o tradicionalista foi fortemente
influenciada pelo positivismo de Auguste Comte - Taine e Renan, que usam o
determinismo positivista para criticar a democracia e valorizar o papel das elites,
nomeadamente as "elites da intelig�ncia" (propondo reformas como o sufr�gio
indireto, o bicameralismo e a descentraliza��o, com o refor�o do papel dos
mun�cipios, sociedades cient�ficas, colectividades de benefic�ncia, etc.);[23] e os
seus disc�pulos Maurice Barr�s e Charles Maurras, que ser�o os fundadores do
moderno nacionalismo franc�s.

Maurras, na sua Action Fran�aise, tenta uma s�ntese entre o tradicionalismo

mon�rquico, o positivismo e o nacionalismo, defendendo, j� n�o a partir do "direito
divino dos reis", mas supostamente com base na ci�ncia, uma monarquia tradicional,
antiparlamentar e descentralizada (tanto no sentido do municipalismo, como no da
restaura��o das corpora��es profissionais).[24] Essas ideias foram uma das
inspira��es do neotradicionalismo franc�s dos anos 30 (que preconizava uma "Nova
Ordem" alternativa ao capitalismo e ao socialismo) e tamb�m do regime de Vichy
(embora tamb�m de sectores da resist�ncia).

Paralelamente � tradi��o autorit�ria (largamente reduzida � marginalidade ap�s a II

Guerra Mundial, at� por ser associada ao colaboracionismo), existe em Fran�a um
conservadorismo liberal, representado por figuras como Tocqueville, Bertrand de
Jouvenel ou Raymond Aron. Entre os temas tradicionais desse conservadorismo
liberal, est�o a defesa da descentraliza��o, do municipalismo e das associa��es
como contrapeso ao poder do Estado[25][26] e a ideia de que as dificuldades da
liberdade em Fran�a derivam da democracia n�o ter surgida de uma transi��o gradual
da sociedade aristocr�tica (como em Inglaterra), mas de uma transi��o
revolucion�ria a partir do absolutismo (tese presente, p.ex., em Tocqueville e
Aron).

Hoje em dia o principal partido conservador em Fran�a � o movimento gaullista

(actualmente Os Republicanos), que n�o deriva do conservadorismo tradicional
franc�s, tendo surgido ap�s a II Guerra Mundial reunindo pessoas de v�rias origens
em torno da figura do general.