Livro 8 Miolo PDF

CURSO BÍBLICO INTERNACIONAL
ENCONTRO COM A PALAVRA

Livro 8
ESTUDO DE I CORÍNTIOS
VERSÍCULO POR VERSÍCULO
(Corrigindo os Problemas da Igreja Local Com
Equilíbrio)
PR. DICK WOODWARD

Toda glória e honra ao Senhor nosso Deus! Este material foi escrito e
impresso pelo Ministério Cooperativo Internacional (ICM - International
Cooperating Ministries) para ser uma bênção em sua vida.
É permitida a reprodução total e parcial deste livro, sem a autorização

por escrito do ICM, para uso pessoal e na sua igreja.
“Portanto, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus. E as coisas que

me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confia a homens
fiéis, que sejam também capazes de ensinar a outros” (II Timóteo 2.1,2).
Woodward, Dick
Estudo de I Coríntios
Versículo por Versículo
Curso Bíblico Internacional

Tradução em Português: Ruth Gialluca

Correção Ortográfica: Lídia Damasceno Gialluca e Marlene Frade
Editoração Eletrônica: Elen Canto
Capa: Paulo Sergio Baeta e Jersio Dreissing
Impresso no Brasil por: Fine Graf Gráfica e Editora Ltda.
Supervisão Geral: Pr. Leandro Ferreira
E-mail: pastorleandroferreira@gmail.com
1ª Edição: Janeiro/2007 = 1.500 exemplares

2ª Edição: Setembro/2010 = 3.000 exemplares
3ª Edição: Janeiro/2014 = 3.000 exemplares
4ª Edição: Setembro/2014 = 3.500 exemplares
Nota Importante
O material que você tem em mãos é um complemento dos estudos
que vêm sendo ministrados por uma rede variada de emissoras de rádio e
pela internet (www.desfrutedeus.com) e é enviado, gratuitamente, ape-
nas aos ouvintes que estão acompanhando, regularmente, os estudos por
uma dessas emissoras. Para recebê-lo, basta solicitar, escrevendo para o
endereço divulgado no final de cada aula.
Por se tratar de um curso, é necessário responder o questionário de
cada livro; com isto você garante o recebimento do próximo, bem como de
um lindo Certificado de Conclusão ao término do curso.
ÍNDICE
Introdução...................................................................................................06
CAPÍTULO 1
A Primeira Igreja de Corinto ....................................................................................... 07
CAPÍTULO 2
“Acaso Cristo Está Dividido?”..................................................................................... 10
CAPÍTULO 3
“A Mensagem da Cruz”............................................................................................ 13
CAPÍTULO 4
Aquele Que é Espiritual e Aquele Que é Natural................................................ 16
CAPÍTULO 5
Palavras Ensinadas Pelo Espírito............................................................................ 20
CAPÍTULO 6
“Quem é Paulo?”....................................................................................................... 22
CAPÍTULO 7
Construindo Sobre o Alicerce................................................................................... 25
CAPÍTULO 8
O Sábio e o Louco........................................................................................................ 28
CAPÍTULO 9
“Administradores dos Mistérios”.............................................................................. 30
CAPÍTULO 10
Exemplos de Mártires............................................................................................ 33
CAPÍTULO 11
Disciplina na Igreja.................................................................................................. 35
CAPÍTULO 12
“Para Que o Irmão Seja Ganho”.............................................................................. 38
CAPÍTULO 13
Disputa Entre Discípulos........................................................................................ 40
CAPÍTULO 14
Soluções Específicas Para Pecados Sexuais......................................................... 42
CAPÍTULO 15
O Manual do Casamento...................................................................................... 44
CAPÍTULO 16
Vida Sexual no Casamento Cristão........................................................................ 46
CAPÍTULO 17
O Conselho Inspirado de Paulo Sobre o Casamento............................................ 48
CAPÍTULO 18
A História Anterior ao Casamento......................................................................... 51
CAPÍTULO 19
A Santidade do Celibato........................................................................................... 53
CAPÍTULO 20
Amor Pelo Irmão Mais Fraco............................................................................... 55
CAPÍTULO 21
“Tornei-me Tudo Para Com Todos”...................................................................... 58
CAPÍTULO 22
Correr Para Vencer................................................................................................... 61
CAPÍTULO 23
Exemplos e Advertências.......................................................................................... 63
CAPÍTULO 24
Três Princípios do Amor...................................................................................... 65
CAPÍTULO 25
Homem e Mulher, Deus e Cristo ....................................................................... 67
CAPÍTULO 26
Ceia do Senhor ou Ceia de Vocês?......................................................................... 70
CAPÍTULO 27
Olhe Para Cima, Para Dentro, Para Trás e ao Redor................................................. 72
CAPÍTULO 28
“Quanto aos Dons Espirituais”............................................................................. 75
CAPÍTULO 29
Dons e Ministérios................................................................................................ 78
CAPÍTULO 30
Os Dons do Espírito Santo................................................................................... 81
CAPÍTULO 31
Cinco Impressões Digitais de Uma Igreja Saudável.............................................. 83
CAPÍTULO 32
Outras Cinco Impressões Digitais de Uma Igreja Saudável................................. 85
CAPÍTULO 33
O Corpo de Cristo................................................................................................... 88
CAPÍTULO 34
A Sinfonia do Amor............................................................................................. 90
CAPÍTULO 35
Um Conjunto de Virtudes.................................................................................... 93
CAPÍTULO 36
Amor Excêntrico.......................................................................................................... 95
CAPÍTULO 37
A Solução Que Jamais Falha................................................................................... 97
CAPÍTULO 38
A Edificação da Igreja............................................................................................ 99
CAPÍTULO 39
Com Decência e Ordem...................................................................................... 101
CAPÍTULO 40
“Tudo Seja Feito Para a Edificação da Igreja”.............................................................. 104
CAPÍTULO 41
O Que é o Evangelho?........................................................................................... 106
CAPÍTULO 42
Fé nos Fatos ............................................................................................................ 111
CAPÍTULO 43
Os Quatro Conquistadores.................................................................................. 113
CAPÍTULO 44
“O Corpo Espiritual”................................................................................................ 115
CAPÍTULO 45
Vitória Sobre a Morte......................................................................................... 118
CAPÍTULO 46
“Quanto à Coleta”..................................................................................................... 122
Introdução (ao aluno iniciante)
Quando você se aprofunda na Palavra de Deus e deixa que a Palavra
transforme sua vida, coisas maravilhosas e tremendas acontecem.
Bem-vindo ao ENCONTRO COM A PALAVRA. Juntos faremos um
estudo de toda a Bíblia, dividido em 13 livros. Essa jornada nos levará
do Livro de Gênesis ao Apocalipse e nos dará uma visão panorâmica de
cada livro da Bíblia. Observaremos a estrutura do livro, o seu contexto
histórico e, o que é mais importante, buscaremos uma aplicação para
nossas vidas, a partir do ensino de cada livro.
Algumas pessoas acham a Bíblia um livro confuso. Realmente, não
é fácil relacionar os acontecimentos com a sua época e o seu significado.
Mas, cada versículo da Bíblia é um pedacinho desse quebra-cabeça, cujo
conteúdo é muito glorioso. Minha oração é que, no final dessa jornada,
você tenha adquirido uma compreensão maior de cada livro da Bíblia, do
modo como eles se completam, e possa situá-los dentro da história de
Deus com o homem. No final, você terá uma compreensão de como Deus
trabalhou nos tempos do Velho Testamento; terá também compreendido
o que mudou com a vinda de Jesus Cristo e a razão da mudança; aquilo
em que você antes cria no coração, será confirmado em sua mente, e
você poderá testemunhar sua fé com mais confiança e conhecimento.
Espero que você faça todo o curso e convide outras pessoas para que
nos acompanhem nesse estudo da Bíblia, o livro mais importante do mun-
do. Faça suas malas e prepare-se para embarcar. Estamos prestes a partir!
Ferramentas que serão utilizadas

Segundo o apóstolo Paulo, a única maneira de não passarmos ver-
gonha, quando se trata de Bíblia, é tornarmo-nos obreiros que manejem
bem a Palavra. A única maneira de entender a Bíblia é saber usá-la. Por
isso, o meu desafio é que você assuma o compromisso de estudá-la com
dedicação e sinceridade. Nenhum livro merece mais dedicação e em-
penho da nossa parte que a Bíblia. Se você quiser se aprofundar ainda
mais neste estudo, além de dedicação e empenho há outras ferramentas
que o ajudarão a ir mais fundo no conhecimento das Escrituras.
Antes de qualquer coisa você precisa de uma Bíblia e, se possível,
adquira mais de uma tradução. Você também vai precisar de um cader-
no para anotações.
Como qualquer outro trabalho, esse será cumprido com mais fa-
cilidade e atingirá melhores resultados, se você possuir as ferramentas
certas. O estudo da Bíblia fica mais produtivo, quando se utilizam os
recursos disponíveis. Procure equipar-se com as ferramentas que men-
cionamos e você se surpreenderá com os resultados.
ESTUDO DE I CORÍNTIOS VERSÍCULO POR VERSÍCULO
Capítulo 1
A Primeira Igreja de Corinto (I Coríntios 1.1-9)
Paulo escreveu sua primeira adoração a ídolos, o papel da mu-
carta à igreja que ele plantou em lher na igreja, alguns aspectos de
Corinto, numa fase em que nela ha- adoração na igreja, a função do Es-
via muitas questões que exigiram o pírito Santo na igreja, ressurreição e
conselho inspirado do maior missio- mordomia.
nário e plantador de igrejas para Je- Nos capítulos 1 a 5, Paulo tra-
sus Cristo que o mundo conheceu. tou de questões como as divisões
A igreja de Corinto sofreu um que havia entre eles e a imorali-
processo de divisão em razão de dade; no capítulo 6, Paulo ques-
alguns crentes terem se polarizado tionou acerca dos processos que
em seus líderes, que foram desig- um irmão abria contra outro; nos
nados por Paulo para os ensinar e capítulos 7 a 16, ele respondeu as
discipular. dúvidas levantadas em cartas que
Um homem que, provavel- lhe foram escritas.
mente, era líder na igreja, estava Depois desse breve panorama
tendo um caso com sua madras- da Primeira Carta de Paulo aos
ta. Todos tinham conhecimento do Coríntios, vamos enfocar os seus
fato, mas ninguém tomava atitude primeiros versículos. No versículo
alguma a respeito dele. de número um, Paulo apresentou-
Irmãos processavam outros se como “chamado para ser após-
nos tribunais de Corinto; quando a tolo de Cristo Jesus pela vontade
igreja se reunia para celebração da de Deus”. No meio desta carta e
Santa Ceia, os crentes se embebe- também na sua Segunda Carta
davam com vinho. aos Coríntios, descobrimos que
Paulo tomou conhecimento des- essa igreja questionou o direito
ses problemas por meio da igreja reu- de Paulo se auto-intitular apósto-
nida em muitos lares espalhados pela lo. Por isso, imediatamente, Paulo
cidade. Além disso, alguns irmãos se posicionou: “chamado para ser
da igreja lhe tinham escrito, fazen- apóstolo de Cristo Jesus pela von-
do perguntas sobre casamento, tade de Deus”.
CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 7

Paulo endereçou sua carta em todo o mundo. Isto quer dizer

aos “santificados em Cristo Jesus que ela foi escrita para mim e para
e chamados para serem santos” você, ou seja, à “Igreja de Deus”,
(2). A palavra “santificado” sig- invisível e universal, e à “igreja de
nifica “separado”. Quando você é Deus em Corinto”, visível e reuni-
separado para seguir a Cristo, ne- da naquela cidade.
cessariamente se afasta do que é No versículo 3, lemos a sau-
pecaminoso. Mas a ênfase nas Es- dação: “graça e paz da parte de
crituras, no que concerne à santifi- Deus nosso Pai e do Senhor Jesus
cação, não é separar-se do pecado, Cristo”. Esta era a saudação pa-
mas ser chamado para separar-se drão de Paulo, porque ele cria que
para Deus, que o chamou, a fim se um crente tiver a graça, tem to-
de ter um relacionamento com Ele das as maravilhosas bênçãos que
(1.9). Este era o termo preferido Deus pode lhe dar – não por mere-
de Paulo para se referir aos crentes cimento nem esforço próprio, mas
como “santos”. porque Deus é quem a dá.
O fato de Paulo ter-se referi- Graça não é apenas um favor
do a esses crentes como “santos”, imerecido de Deus, mas também
mesmo sabendo dos seus mui- o poder, o carisma de Deus, que
tos problemas, deixa claro que possibilita a um crente ser segui-
ser santificado não significa viver dor de Jesus Cristo. O resultado de
sem pecado. Ser “santo” significa ter a graça de Deus estava eviden-
ser um “chamado” para viver se- ciado na vida dos crentes de Co-
parado para Cristo e separado do rinto que, como diz o texto, “foram
pecado. enriquecidos... de modo que não
Na segunda metade do versí- lhes falta nenhum dom espiritu-
culo 2, Paulo escreveu: “...junta- al...” (5,7).
mente com todos os que, em toda A Segunda Vinda de Jesus
parte, invocam o nome de nosso Cristo foi outro ensino muito im-
Senhor Jesus Cristo, Senhor deles portante de Paulo. Ele disse aos
e nosso”. Esta carta não foi dirigi- crentes do primeiro século, da ci-
da apenas à igreja de Deus em Co- dade de Corinto, que eles estavam
rinto, mas a todos que invocavam esperando a revelação do “nosso
o nome de Jesus Cristo, quando Senhor Jesus Cristo” (7) e, en-
ela foi escrita e às futuras gerações quanto eles esperavam a volta de
8 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Cristo, Paulo escreveu que Jesus de Corinto, que tinham tantos pro-
poderia “mantê-los firmes até o blemas, continuariam firmes até
fim, de modo que fossem irrepre- ao Dia da Vinda de Jesus Cristo?
ensíveis no dia de nosso Senhor A confiança de Paulo era: “Fiel é
Jesus Cristo” (8). Deus, o qual os chamou à comu-
O que fazia Paulo ter essa con- nhão com seu Filho Jesus Cristo,
fiança de que os crentes da igreja nosso Senhor” (9).

Capítulo 2
"Acaso Cristo Está Dividido?" (I Coríntios 1.10-17)
Estes versículos do primeiro diziam: “Eu sou de Paulo, porque foi

capítulo revelam o propósito des- com ele que aceitei a Cristo”. Antes
ta carta. Como já comentamos, a de se converter, Paulo era um gran-
Primeira Carta aos Coríntios foi es- de estudioso, um rabino fariseu, que
crita para uma igreja com muitos estudara aos pés do famoso rabino
problemas. Nos quatro primeiros Gamaliel (Atos 22.3). Dizer que ti-
capítulos Paulo tratou do problema nha se sentado aos pés de Gamaliel
das divisões na igreja. Ele soube era o mesmo que dizer hoje que se
dessas divisões pelos irmãos que formou em uma das Universidades
se reuniam na casa de Cloe (11). mais prestigiadas do país. Em ou-
A igreja em Corinto se reunia nos tras palavras, Paulo tinha as me-
lares espalhados por toda a cida- lhores credenciais intelectuais que
de. Era assim que se reunia a igreja alguém poderia ter. A sociedade gre-
que Paulo fundou. Paulo recordou ga dos tempos de Paulo valorizava
aos líderes da igreja de Éfeso, que muito a pessoa com alto nível inte-
ele tinha ensinado publicamente e lectual e educacional. Os crentes da
de casa em casa. Podemos concluir cidade de Corinto, que davam valor
que esses líderes foram incumbidos a esse tipo de credencial, respeita-
de cuidar das igrejas nos lares em vam muito Paulo e tinham menos
Éfeso, bem como da supervisão e respeito por Pedro.
crescimento daqueles que se reu- Mas nem todo mundo em Co-
niam com eles nas igrejas-lares rinto era intelectual. Havia muitos
(Atos 20.28). Durante os três pri- que amavam a pregação despre-
meiros séculos, a Igreja do Novo tensiosa e realista de Pedro. Al-
Testamento se reunia nos lares. guns não entendiam tão bem o
A igreja nos lares da cidade ensino de Paulo como entendiam
de Corinto estava polarizada em a pregação de Pedro. Apesar de
torno de seus líderes. Como Paulo ser inculto, como descobrimos len-
foi quem chegou primeiro na cida- do suas cartas, Pedro enfatizava a
de para pregar o Evangelho, alguns aplicação das coisas espirituais.

Havia um jovem chamado pergunta dele foi basicamente a

Apolo que, provavelmente, era um mesma coisa que dizer: “Como
grego muito eloquente antes de se se sente Cristo, que vive em nós
converter. Como os coríntios valori- e com Quem temos comunhão,
zavam muito esse aspecto, alguns em relação a todas essas questões
diziam: “Eu sou de Apolo porque que nos dividem, tais como dife-
me identifico com o que ele fala”. rença de raça, classe social, forma
E, finalmente, havia um gru- de adoração, aborto, clonagem de
po muito temente dentro da igreja seres humanos, doutrina ou qual-
de Corinto. Paulo se referiu a esquer outra questão?”.
sas pessoas como os “de Cristo”, “Acaso Cristo está dividido?”
aqueles que não seguiam homem Pense nisso. A resposta óbvia deve
algum, mas apenas a Cristo (12). ser um “não!” em alto e bom som;
Depois de identificar todos os a dedução óbvia tem que ser que,
grupos da igreja, Paulo faz uma se Cristo realmente vive em nós,
pergunta muito profunda: “Acaso então não devemos nos dividir. Se
Cristo está dividido?”. estamos divididos, polarizados ao
Em um dos versículos Paulo redor de nossos líderes, então existe
enfocou o que realmente é salva- alguma coisa errada no nosso rela-
ção: “Fiel é Deus, o qual os cha- cionamento com Cristo e na manei-
mou à comunhão com seu Filho ra como enxergamos nossos líderes.
Jesus Cristo, nosso Senhor” (9). No versículo 13, Paulo refe-
Agora, preste atenção! Se a re-se a ele como um exemplo de
salvação é essencialmente o cha- como os líderes devem ser vistos.
mado para um relacionamento “Foi Paulo crucificado em favor
com Cristo e se é possível termos de vocês? Foram vocês batiza-
esse relacionamento com o Cris- dos em nome de Paulo?”. É como
to Vivo e Ressurreto, então esta se ele tivesse dito: “Eu morri por
pergunta “Acaso Cristo está di- vocês na cruz? Então, por que
vidido?” feita por Paulo é muito alguns de vocês dizem ‘eu sou
significativa. de Paulo’?”. Paulo não se dirigiu
Na sua carta aos colossen- àqueles que se polarizaram junto
ses Paulo escreveu que Cristo em aos outros líderes. Diplomatica-
nossos corações é a nossa única mente, ele se dirigiu àqueles que
esperança (Colossenses 1.27). A se diziam “de Paulo”.

Ele também enfatizou que ti- Muitos cometem o erro de

nha batizado apenas alguns cren- tentar fazer do Evangelho de Jesus
tes em Corinto e, então, fez esta Cristo algo intelectualmente atra-
importante declaração, fazendo ente, dando ao Evangelho uma
um paralelo do batismo com a abordagem lógica ou filosófica.
pregação do Evangelho: “Pois Parece que o pensamento de al-
Cristo não me enviou para batizar, guns é: “Se eu puder responder to-
mas para pregar o evangelho, não das as dúvidas intelectuais, então
porém com palavras de sabedoria tenho certeza que serei salvo”.
humana, para que a cruz de Cristo Paulo argumentou que não foi
não seja esvaziada” (17). Ao fazer isso o que aconteceu, quando ele
a distinção entre batismo e prega- pregou o Evangelho em Corinto. Ele
ção do Evangelho, ele deixou cla- afirmou que não tinha sido enviado
ro que não somos batizados para para pregar o Evangelho em Corinto
ser salvos, mas somos batizados com base na sabedoria humana. Se
porque somos salvos. O batismo ele assim o tivesse feito, a cruz de
é como uma cerimônia de casa- Cristo teria sido esvaziada do seu
mento, em que declaramos publi- poder, e a fé deles teria sido firmada
camente uma decisão particular em sabedoria de homens. Ele afir-
nossa, tomada anteriormente. mou que esteve entre eles em meio
Paulo usou todo o resto do ca- a grande fraqueza e temor. Com
pítulo 1 e os capítulos 2, 3 e 4 muita mansidão e temor, Paulo afir-
explicando o que realmente acon- mou que, deliberadamente, tinha
tece quando as pessoas ouvem determinado não saber mais nada
a pregação do Evangelho, crêem entre eles além de Cristo e Este cru-
nela e se convertem. Obviamen- cificado. Quando Paulo proclamou
te Paulo estava se dirigindo não o Evangelho naquela cidade, houve
apenas àqueles que se diziam “de demonstração e testemunho do po-
Paulo”. der do Espírito Santo.

Capítulo 3
“A Mensagem da Cruz” (I Coríntios 1.18-2.5)
Se os crentes de Corinto tives- Quando Paulo estava em Ate-

sem entendido e aplicado o que nas, foi convidado para pregar no
Paulo escreveu nesses versículos Areópago, um lugar de muito pres-
que acabamos de estudar (1-17), tígio, localizado no alto de Atenas,
eles não teriam se dividido nem onde estudiosos, políticos e gran-
se polarizado em torno dos seus des oradores eram convidados
líderes. para se pronunciarem sobre im-
No versículo 18, Paulo expli- portantes questões filosóficas do
cou qual é a mensagem da cruz e dia-a-dia e da cultura deles. Era
como o povo respondeu a ela: “a uma grande honra ser convidado
mensagem da cruz é loucura para para debater ou ensinar naquele
os que estão perecendo, mas para lugar.
nós, que estamos sendo salvos, é Alguns estudiosos acreditam
o poder de Deus”. Paulo usou o que Paulo tenha se rendido às
termo “mensagem da cruz” para pressões culturais daquele lugar
explicar que tinha ido a Corinto a onde a filosofia e os debates in-
fim de pregar o Evangelho como telectuais eram tão valorizados.
um mensageiro anuncia o decreto A sua pregação ali iniciou-se a
de um rei. partir de uma inscrição que ele
Paulo declarou ter determinado viu em um dos muitos altares a
não conhecer nada além de Cristo ídolos existentes naquele lugar,
e Este crucificado. A perspectiva terminando com citações de po-
histórica que obtemos, através do etas e filósofos gregos. O sermão
Livro de Atos, ajuda-nos entender foi brilhante, mas não deu muitos
melhor o que Paulo escreveu aos resultados. Não existe nenhuma
coríntios. No capítulo 17 de Atos, epístola aos atenienses e não há
descobrimos que uma experiên- registro de que Paulo tenha funda-
cia que o apóstolo teve em Atenas do alguma igreja naquela cidade.
marcou profundamente o seu mi- Apenas alguns poucos atenderam
nistério, na cidade de Corinto. àquela mensagem tão boa.

Dessa experiência em Ate- dos mortos, ou seja, as Escrituras,

nas, Paulo foi direto para Corinto o Espírito Santo derramaria o dom
e quando chegou ali o Senhor lhe da fé para alguns que o ouvissem.
disse em visão: “Não tenha medo, Os que cressem eram aqueles
continue falando e não fique ca- sobre os quais Deus tinha falado
lado, pois estou com você, e nin- com ele em visão, quando disse:
guém vai lhe fazer mal ou feri-lo, “porque tenho muita gente nesta
porque tenho muita gente nesta cidade”.
cidade” (Atos 18.9,10). Duran-
te um ano e meio Paulo pregou o Por que alguns crêem e outros não?
Evangelho em Corinto. O que faz alguns crerem na
Lendo os capítulos 17 e 18 de pregação do Evangelho e outros
Atos, descobrimos mais detalhes não? Será que é porque uns são
sobre a pregação do Evangelho mais espertos que outros? Paulo
em Corinto, em que contexto ela afirma que a fé é um dom de Deus
ocorreu, e também sobre o minis- e que o Espírito Santo derrama
tério de Paulo nessa cidade. Em esse dom sobre os que crêem na
Corinto, ele não usou nenhuma pregação do Evangelho. O Espíri-
inscrição da cidade para iniciar to Santo leva essas pessoas a en-
sua pregação nem citou filósofos tenderem a verdade do que estão
ou poetas gregos. Ele simples- ouvindo. Elas crêem porque lhes é
mente anunciou dois fatos sobre dado o dom da fé (Efésios 2.8; Fi-
Jesus Cristo: que Ele morreu pelos lipenses 1.29).
nossos pecados e ressuscitou dos No versículo 19, Paulo citou
mortos. Paulo pregou o Evange- o profeta Isaías: “Por isso uma vez
lho puro e simples, sem entrar em mais deixarei atônito esse povo
debates. Ele apenas anunciou o com maravilha e mais maravilha;
Evangelho (I Coríntios 2.1-5). a sabedoria dos sábios perecerá,
Paulo concluiu esta carta com a inteligência dos inteligentes se
uma declaração do Evangelho e desvanecerá” (Isaías 29.14). Tam-
de como o anunciou em Corinto bém no versículo 19 do capítulo 3,
(15.1-4). Ele cria que pregando e Paulo citou Jó: “Apanha os sábios
anunciando a mensagem do Evan- na astúcia deles, e as maquinações
gelho, que Jesus Cristo morreu pe- dos astutos são malogradas por sua
los nossos pecados e ressuscitou precipitação” (Jó 5.13).

Deus estava prevendo, atra- começa com temor (ou reconhe-

vés de Isaías, que a inteligência do cimento) do nosso Deus Criador
homem atuaria contra a Sua obra. (Provérbios 9.10).
Como uma prova do cumprimento Paulo explicou como os ju-
dessa profecia Paulo perguntou: deus buscam a Deus: “Os judeus
“Onde está o sábio? Onde está o pedem sinais miraculosos”. E
erudito? Onde está o questionador também explicou como as pessoas
desta era? Acaso não tornou Deus em Corinto buscavam, não somen-
louca a sabedoria deste mundo?” te a Deus, mas tudo na vida: “os
(20). Deus abriu o Seu diálogo com gregos (buscam) procuram sabe-
o homem, perguntando: “Onde está doria”. É por isso que a pregação
você?”. Depois, Deus perguntou a pura e simples do Evangelho de
Caim: “Onde está teu irmão?”. Mais Cristo, sem nenhum sinal, é pedra
tarde, Deus perguntou a Abraão: de tropeço para o judeu.
“Onde está tua mulher?”. A mesma Os gregos achavam que o
pergunta está aqui: “Onde está o Evangelho era “loucura”, porque
sábio?”. A essência destas pergun- não o compreendiam por meio de
tas é: “Onde está o homem espiri- um entendimento intelectual. Mas,
tualmente sábio?”. para os “chamados”, independen-
Por que a sabedoria do mundo temente de serem judeus ou gre-
é loucura para Deus? Esta é a res- gos, a pregação do Evangelho de
posta de Paulo: “na sabedoria de Cristo crucificado é sabedoria e
Deus, o mundo não o conheceu poder de Deus que opera o milagre
por meio da sabedoria humana” de salvação em suas vidas, quan-
(21). Deus sabe que a sabedoria do o ouvem e crêem nele.

Capítulo 4
Aquele Que é Espiritual e Aquele Que é Natural
(I Coríntios 2.6-16)
A partir do versículo 6 do ca- Da mesma forma, ninguém co-
pítulo 2, Paulo iniciou uma das nhece os pensamentos de Deus,
minhas passagens preferidas na a não ser o Espírito de Deus. Nós,
Palavra de Deus: porém, não recebemos o espírito
“Entretanto, falamos de sado mundo, mas o Espírito proce-
bedoria entre os que já têm ma- dente de Deus, para que enten-
turidade, mas não da sabedoria damos as coisas que Deus nos
desta era ou dos poderosos desta tem dado gratuitamente. Delas
era, que estão sendo reduzidos também falamos, não com pa-
a nada. Ao contrário, falamos da lavras ensinadas pela sabedoria
sabedoria de Deus, do mistério humana, mas com palavras ensi-
que estava oculto, o qual Deus nadas pelo Espírito, interpretando
preordenou, antes do princípio verdades espirituais para os que
das eras, para a nossa glória. Ne- são espirituais. Quem não tem o
nhum dos poderosos desta era o Espírito não aceita as coisas que
entendeu, pois, se o tivessem en- vêm do Espírito de Deus, pois lhe
tendido, não teriam crucificado o são loucura; e não é capaz de en-
Senhor da glória. Todavia, como tendê-las, porque elas são discer-
está escrito: ‘Olho nenhum viu, nidas espiritualmente. Mas quem
ouvido nenhum ouviu, mente ne- é espiritual discerne todas as coi-
nhuma imaginou o que Deus pre- sas, e ele mesmo por ninguém é
parou para aqueles que o amam’; discernido; pois ‘quem conheceu
mas Deus o revelou a nós por a mente do Senhor para que pos-
meio do Espírito. O Espírito son- sa instruí-lo?’ Nós, porém, temos
da todas as coisas, até mesmo as a mente de Cristo” (2.6-16).
coisas mais profundas de Deus. Qualquer bom professor,
Pois, quem conhece os pensa- como era Paulo, sabe a forma
mentos do homem, a não ser o como as pessoas aprendem. Elas
espírito do homem que nele está? aprendem através da “porta dos

ouvidos”, isto é, pela audição. do Espírito Santo. Paulo fez uma

Isso inclui tudo o que ouvimos dos ilustração para explicar o que es-
nossos pais, professores, pasto- tava tentando ensinar. Ele nos de-
res e de outras pessoas. Também safiou a pensarmos sobre o fato de
aprendemos através da “porta que apenas o espírito do homem
dos olhos”, daquilo que vemos. conhece os pensamentos do ho-
O ato de aprender também inclui mem. A única maneira de se co-
tudo o que lemos e observamos. nhecer os pensamentos de outra
É por isso que um sistema de en- pessoa é tendo o espírito dessa
sino áudio-visual é um método tão outra pessoa dentro de nós.
eficiente. Da mesma forma, o único que
Nesta passagem do capítulo sabe o que Deus está pensando é
2 de I Coríntios, Paulo mencionou o Espírito Santo. Quando temos o
os olhos, os ouvidos e a mente. A Espírito Santo, temos a capacida-
mente representa nossa vontade. de de conhecer os pensamentos
É difícil ensinar pessoas que não de Deus. Quando temos o Espíri-
querem aprender. Nosso Senhor to Santo dentro de nós, temos a
disse: “Se alguém decidir fazer mente de Cristo!
a vontade de Deus, descobrirá Paulo é enfático ao ensinar
se o meu ensino vem de Deus ou que a única maneira de conhecer-
se falo por mim mesmo” (João mos as verdades espirituais é ten-
7.17). Discípulos são seguidores do o Espírito Santo, porque as ver-
de Cristo que estão aprendendo dades espirituais são aprendidas
com a prática e passarão o resto espiritualmente. Se você não tem
de suas vidas praticando o que o Espírito Santo não tem como
aprenderam. Essa é a essência da conhecer verdades espirituais. No
palavra “discípulo”. Por isso, Jesus versículo 15, Paulo diz: “quem é
procurava por pessoas que tives- espiritual discerne todas as coi-
sem a vontade de fazer e praticar sas”. De quem ele estava falando?
o que viessem a conhecer. Ele estava falando da pessoa que
A mensagem mais importan- creu no Evangelho e experimentou
te desse capítulo das Escrituras é o milagre da salvação, através do
que, para aprendermos uma ver- qual recebeu o Espírito Santo. Essa
dade espiritual, devemos ter outra pessoa não precisa ser intelectual
porta disponível para nós, a porta nem formado em teologia para ter

entendimento, (não que não seja e ensinam as Escrituras, eles po-

bom alguém espiritual estudar e ir dem ver na congregação quem é
para um seminário). e quem não é espiritual, ou seja,
Acho muito interessante pen- quem é natural. Ao pregar para os
sar que os primeiros apóstolos, efésios, Paulo orou: “Oro também
apesar da pouca instrução que para que os olhos do coração de
possuíam, eles alcançaram todo o vocês sejam iluminados” (Efésios
mundo daquela época para Jesus, 1.18). Aqueles que transmitem a
porque eram espirituais, ou seja, Palavra de Deus para as pessoas
eles tinham recebido o Espírito podem observar olhos se ilumina-
Santo. Existem dois milhões de rem com entendimento à medida
pastores, aproximadamente, em que ouvem a Palavra de Deus.
todo o mundo, hoje, e menos de Da mesma forma, às vezes é
cem mil têm diploma teológico. O fácil visualizar o homem natural
Cristo Vivo e Ressurreto ainda hoje ou não espiritual, ao qual Paulo se
alcança o mundo através de pes- referiu. Essa pessoa simplesmente
soas como os primeiros apóstolos. não entende as coisas espirituais;
Nestes versículos Paulo dena verdade, considera-as loucura.
fine dois tipos de homens e esse Por quê? Porque não tem o Espí-
padrão está presente em toda a rito Santo e, por isso, seus olhos
Bíblia. No Livro de Salmos, en- não foram iluminados com o en-
contramos a distinção entre o “ho- tendimento. Às vezes, seus olhos
mem feliz”, ou “bem-aventurado”, estão fechados, porque sempre cai
e o “ímpio”(Salmo 1). Jesus fez reno sono quando ouve a Palavra de
ferência ao homem prudente e ao Deus!
insensato (Mateus 7.24-27). Aqui Não podemos esperar que
vemos Paulo fazendo distinção pessoas não espirituais entendam
entre o que é espiritual e o que é verdades espirituais ou tenham
natural. A palavra que Paulo usou valores espirituais. Quando você
para “natural” foi “não espiritual”. compartilhar sua fé ou sua expe-
Nesta passagem ele está simples- riência com Cristo com pessoas
mente falando do homem que tem naturais, ore para que o mesmo
o Espírito Santo habitando nele e Espírito Santo que abriu os seus
o que não O tem. olhos e ouvidos abra também os
Hoje, quando pastores pregam olhos e ouvidos da pessoa com

quem você está conversando, para seus olhos, ouvidos e da sua men-
que ela nasça de novo e receba o te para lhe ensinar verdades espi-
Espírito de Deus. rituais? Você tem acesso aos pen-
Tudo isso pode despertar al- samentos de Deus e à mente de
gumas perguntas muito impor- Cristo porque tem o Espírito Santo
tantes. Pela graça de Deus, você vivendo em você? Ou você é na-
já creu no Evangelho e já nasceu tural, uma pessoa não espiritual,
de novo? O Espírito Santo vive em que não compreende verdades es-
você? Você tem a “porta do Espí- pirituais, e acha o Evangelho uma
rito”, que pode abrir a porta dos loucura?

Capítulo 5
Palavras Ensinadas Pelo Espírito (I Coríntios 2.6-16)
O Espírito Santo tem muitos aconteceu para que os apóstolos

ministérios e funções. Ele é Con- entendessem o ensino de Jesus?
solador e Conselheiro. Ele nos re- Jesus sempre fez essa obser-
genera e nos faz novas criaturas de vação a respeito do Seu ensino.
dentro para fora. Jesus referiu-Se Depois de ensinar sobre casamen-
ao Espírito Santo como “Paracle- to, Ele disse que apenas aqueles
to”. Esta palavra grega significa a quem lhes tinha sido dada essa
“Aquele que está ao nosso lado e condição, poderiam receber o Seu
ligado a nós para nos assistir”. ensino sobre casamento (Mateus
Um dos ministérios mais im- 19.11). Quando perguntaram a
portantes do Espírito Santo é en- Jesus porque Ele ensinava por
sinar. Quando Jesus introduziu meio de parábolas, Ele respondeu
o conceito do Espírito Santo nos que apenas aqueles a quem tinha
Seus ensinos e o deu aos após- sido dado o conhecimento dos
tolos, Ele especificou o que seria mistérios do Reino dos Céus O en-
uma das funções do Espírito San- tenderiam (Mateus 13.11). É ób-
to: “Mas quando o Espírito da vio que o que lhes fora dado para
verdade vier, ele os guiará a toda que compreendessem o ensino, foi
a verdade. Não falará de si mes- o Espírito Santo.
mo; falará apenas o que ouvir, e O apóstolo João escreveu que
lhes anunciará o que está por vir” temos uma unção sobre nós e essa
(João 16.13). Certa ocasião, de- unção pode nos ensinar. Ele conti-
pois de ensinar para as multidões, nuou dizendo que não precisamos
Jesus Se isolou com os apóstolos de homem algum que nos ensi-
para responder suas dúvidas e ne, porque essa unção que temos
explicar Seu ensino em particular dentro de nós nos ensina (I João
para eles. Ele disse que lhes ti- 2.20,27).
nha sido dado compreender o Seu O apóstolo Paulo concorda
ensino, mas o mesmo não tinha plenamente com seu Senhor e
acontecido com os outros. O que seus amigos apóstolos ao dizer

que o Espírito Santo, que vive em espirituais tivesse como base a

nós, pode nos ensinar verdades inteligência e a instrução das pes-
espirituais. Ele expressou essa soas. Nem todos têm a mesma in-
verdade ao declarar sua missão teligência nem as mesmas oportu-
como um mestre da Palavra de nidades. Quem é que pode escolher
Deus e declarou que ensinava ver- o conjunto de características gené-
dades espirituais para pessoas es- ticas que determina a inteligência
pirituais com “palavras ensinadas de uma pessoa e as circunstâncias
pelo Espírito Santo”. Foi isso que da vida para sua educação?
ele quis dizer ao afirmar que ver- Pedro não sabia escrever suas
dades espirituais são discernidas próprias cartas. Mesmo assim,
espiritualmente e que ele ensinava quando as estudamos, aprende-
verdades espirituais para pessoas mos verdades espirituais tremen-
espirituais (2.13). das! Ele deixou escrito que “Seu
Você já teve a experiência de divino poder nos deu tudo de que
ouvir um ensino ou pregação da necessitamos para a vida e para
Palavra de Deus e pensar: “Isso a piedade” (II Pedro 1.3). Ele não
tem a ver com o que li (ou ouvi) precisava saber ler e escrever para
na semana passada”? Sabe o que ser espiritual. Ele tinha o Espírito
significa isso? É o Espírito Santo lhe Santo dentro dele e não precisa-
ensinando a Palavra de Deus – “pa- va que homem nenhum o ensi-
lavras ensinadas pelo Espírito”. De nasse, porque o Espírito Santo o
acordo com Jesus, Paulo e o após- ensinava.
tolo João, a única maneira de com- O mesmo entendimento espiri-
preendermos a Palavra de Deus tual está disponível para os crentes
é tendo o Espírito Santo em nós hoje. Jesus ensinou “Peçam, e lhes
como nosso Mestre, revelando-nos será dado ; busquem, e encon-
coisas espirituais. Esta é uma das trarão; batam, e a porta lhes será
razões por que Ele vive em você e aberta” (Mateus 7.7). Se você vai
uma das formas mais importantes à Palavra de Deus pedindo, bus-
de ministrar sobre você. cando e batendo, o Espírito Santo
Seria injusto se a capacida- abrirá a porta da Palavra de Deus
de para compreender verdades para você e Ele será o seu Mestre.

Capítulo 6
“Quem é Paulo?” (I Coríntios 3.1-7)
Depois de estabelecer a dife- Talvez, mas existe outra maneira

rença entre homem natural e ho- de interpretarmos essa passagem.
mem espiritual, Paulo apresentou O homem natural não pode ser es-
uma terceira categoria de pes- piritual porque não tem o Espírito.
soas, no capítulo 3 da Primeira Ele não tem escolha. Ele anda na
Carta aos Coríntios: “Irmãos, não carne sempre, porque não tem a
lhes pude falar como a espiritu- capacidade de andar no Espírito.
ais, mas como a carnais, como a O homem espiritual, por outro
crianças em Cristo” (3.1). Em ou- lado, tem o Espírito Santo. Mas
tras palavras, Paulo estava dizen- será que ele é sempre espiritu-
do: “E agora? Do que vou chamar al? Ele sempre anda no Espírito?
vocês? De tratantes e salafrários Não! Ele pode escolher. Ele pode
de Corinto? Como posso me dirigir andar no Espírito, viver no Espírito
a vocês como homens espirituais, e produzir frutos no Espírito; mas
com toda essa divisão no meio da nem sempre ele faz isso. Então,
igreja por causa de seus líderes?”. quando o homem espiritual não
Portanto, temos o homem anda no Espírito, Paulo o chama
espiritual (aquele que recebeu de “carnal”.
o Espírito e compreende as coi- Agora você pode dizer: “Hei,
sas espirituais), o homem natural espera aí! Não existe esse negócio
(aquele que não recebeu o Espí- de homem carnal e espiritual”. Pen-
rito de Deus e por isso não com- se um pouco nisto. Será que exis-
preende as coisas espirituais) e o te outro tipo de homem espiritual?
homem carnal. Mas quem é esse Jesus Cristo era o tempo todo cem
homem carnal? Devemos nos lem- por cento espiritual, mas será que
brar que o termo homem é usado nós somos? Deveríamos ser. Fomos
por Paulo de forma genérica, tanto chamados para ser e podemos ser,
para homens como para mulheres. mas será que somos sempre cem
Então Paulo estava sugerindo por cento espirituais? Um teólo-
que existem três tipos de homens? go definiu a palavra “carne” como

“natureza humana sem o cuidado de Corinto como se toda ela fosse

(tratamento) de Deus”. De acor- um berçário.
do com o apóstolo Paulo, quando Se o único alimento espiritu-
o homem espiritual confia na sua al que você ingere é o que alguém
própria natureza e não busca ajuda como seu pastor já pré-digeriu
de Deus ele é carnal. para você, então você pode ser
Paulo iniciou esta carta lem- um nenê espiritual; talvez esteja
brando aos crentes de Corinto que se alimentando apenas do leite
eles eram santificados e chamada Palavra. O leite é um excelen-
dos para serem santos, mas agora te alimento para o nenê, mas, na
ele estava dizendo que eles não sua primeira carta, Pedro exorta os
estavam vivendo de acordo com nenês a desejarem o leite puro da
o chamado deles. A prova disso Palavra, de modo que cresçam (I
eram as divisões e a inveja que Pedro 2.2). Uma pessoa crescida
havia entre eles. Podemos assim só se alimenta estritamente de lei-
parafrasear o que Paulo escreveu: te se estiver doente.
“Tenho que tratar vocês como pes- É muito importante acompa-
soas que ainda andam na carne, nhar o raciocínio de Paulo e sua
porque é exatamente isso o que argumentação nesses quatro pri-
vocês estão fazendo. Na verdade, meiros capítulos. “Afinal de con-
decidi tratá-los como nenês, portas, quem é Apolo? Quem é Pau-
que é isso que vocês são; nenês lo?”. Lembre-se que quando Paulo
espirituais, que ainda não apren- fez esta pergunta, ele estava tra-
deram que não conseguem fazer tando do problema de divisões na
nada sem a ajuda de Deus. Vocês igreja, e ele próprio respondeu sua
ficam tentando viver como santos pergunta várias vezes ao afirmar
com suas próprias forças”. Como que ele e Apolo eram apenas mi-
crianças que eram, ainda não ti- nistros (servos), através dos quais
nham desenvolvido o sistema di- os coríntios vieram a crer (5).
gestivo, por isso tinham que ser Paulo iniciou a maioria das
alimentados com alimentos pré-di- suas cartas apresentando-se como
geridos, como o leite. Nessa pas- servo de Jesus Cristo. Paulo e Apo-
sagem, Paulo lamenta o fato de ter lo eram apenas servos de Deus de-
que continuar a alimentá-los com signados para pregar o Evangelho
comida de criança e tratar a igreja e pastorear a igreja, na cidade de

Corinto; então ele continuou a res- O comportamento deles também

ponder sua própria pergunta: “Eu mostrava que eles eram apenas ne-
plantei, Apolo regou, mas Deus é nês espirituais. O ponto que Paulo
quem fez crescer; de modo que defendeu foi que, como Deus é o
nem o que planta nem o que rega poder por trás do grande milagre
são alguma coisa, mas unicamen- de salvação que eles tinham expe-
te Deus, que efetua o crescimen- rimentado, através da pregação do
to” (6,7). Paulo repreendeu os co- Evangelho, eles deveriam se pola-
ríntios por se polarizarem em torno rizar em torno de Deus, não dos
de seus líderes, causando divisões servos de Deus enviados a Corinto
na igreja. para plantar e molhar a semente
plantada. Eles deveriam se render
Resumo e seguir a Deus que havia enviado
Paulo concluiu afirmando que o Seu Filho ao mundo para sal-
aqueles irmãos ainda estavam an- vação deles, bem como o próprio
dando na carne, porque no meio Paulo, para lhes contar essas boas
deles havia muita intriga e inveja. novas.

Capítulo 7
Construindo Sobre o Alicerce (I Coríntios 3.8-17)
No terceiro capítulo da Primei- ele. Contudo, veja cada um como

ra Carta de Paulo aos Coríntios, o constrói. Porque ninguém pode
apóstolo usou uma metáfora muito colocar outro alicerce além do que
interessante ao dizer que os cren- já está posto, que é Jesus Cristo”
tes de Corinto eram o campo de (10,11). Paulo comparou a igreja
Deus, sendo ele e Apolo os lavra- em Corinto com um edifício, no
dores. Ele tinha plantado a semen- qual ele tinha colocado o alicerce,
te do Evangelho e da Palavra de quando pregou o Evangelho na-
Deus nesse campo, Apolo tinha quela cidade e os primeiros mem-
regado, mas Deus tinha dado vida bros da igreja se converteram.
à semente e a tinha feito crescer. Paulo era um missionário e
No versículo 9, Paulo usou outra não queria pregar o Evangelho
metáfora e disse àqueles mesmos onde este já tinha sido anunciado.
crentes: “vocês são edifício de Ele queria lançar os alicerces. Po-
Deus”. rém, Paulo sabia que a construção
Pedro e Paulo ensinaram que da igreja requeria um trabalho de
o templo, no qual Deus agora ha- equipe, e outras pessoas, como
bita, é o corpo de um crente. Pe- Apolo e Pedro, continuariam o seu
dro acrescentou a essa metáfora o ministério em lugares como a ci-
conceito de que somos pedras vidade de Corinto. Eles construiriam
vas em um templo que Deus está sobre o alicerce que ele tinha lan-
edificando hoje (I Pedro 2.5). Esta çado, quando pregou o Evangelho.
é uma figura muito bonita da Igre- Agora, leia atentamente o avi-
ja de Cristo! so que ele deu àqueles que esta-
Dando continuidade à ilustra- vam construindo sobre o alicerce
ção do edifício, Paulo escreveu: que ele tinha lançado: “Se alguém
“Conforme a graça de Deus que constrói sobre esse alicerce usan-
me foi concedida, eu, como sá- do ouro, prata, pedras precio-
bio construtor, lancei o alicerce, sas, madeira, feno ou palha, sua
e outro está construindo sobre obra será mostrada, porque o Dia

a trará à luz; pois será revelada madeira e palha misturadas com

pelo fogo, que provará a qualida- ouro, prata e pedras preciosas.
de da obra de cada um. Se o que Quando nós, crentes, formos ava-
alguém construiu permanecer, liados, Jesus Cristo vai passar
esse receberá recompensa. Se o pelo fogo tudo que acumulamos.
que alguém construiu se queimar, Quando a madeira, o feno e a
esse sofrerá prejuízo; contudo, palha passam pelo fogo são con-
será salvo como alguém que es- sumidos, enquanto que o ouro, a
capa através do fogo” (12-15). prata e a as pedras preciosas são
Muitos estudiosos acreditam purificados.
que Paulo estava se referindo ao A verdade que Paulo estava
Julgamento do Trono de Cristo, ensinando é que depois que so-
quando os crentes serão julgados. mos salvos e agimos pela carne,
Outro julgamento apresentado tentando viver e servir a Cristo por
nas Escrituras é o Julgamento do nós mesmos, sem confiar nEle, es-
Grande Trono Branco, quando os tamos acumulando madeira, feno
incrédulos serão julgados e conde- e palha. Quando somos espirituais
nados à morte eterna (Apocalipse e vivemos na dependência total de
20.11-15). Cristo, então acumulamos metais
A questão do Julgamento do e pedras preciosas. Quando o fogo
Trono de Cristo, entretanto, não é acabar, a qualidade da nossa eter-
condenação. Ninguém será conde- nidade terá sido determinada.
nado nesse julgamento, mas sim Paulo não estava ensinando
avaliado. O que você fez da sua vida que somos salvos pelas nossas
depois que aceitou a Cristo como boas obras, mas que tudo que é
Salvador? “É apenas uma vida que consumido nesse fogo não se re-
logo vai passar; só o que foi feito fere à nossa salvação. Na verda-
para Cristo é que vai durar”. O que de, ele estava apenas alertando
você está edificando sobre o funda- aqueles que estavam construindo
mento de Cristo? Coisas que vão du- sobre o fundamento que ele sa-
rar, como ouro, prata e pedras pre- biamente tinha lançado na vida
ciosas ou coisas muito passageiras, dos crentes de Corinto. Essa fun-
como madeira, feno e palha? dação era Cristo, o fundamento e
Esta metáfora do julgamento alicerce da salvação dos coríntios
sugere que estamos acumulando que creram.

Paulo continuou com a ilus- Paulo e Pedro concordavam

tração do edifício e concordou com que Deus não vive mais em tem-
Pedro, quando perguntou: “Vocês plos feitos por mãos humanas. Ele
não sabem que são santuário de não vive mais na tenda, nem no
Deus e que o Espírito de Deus ha- Tabernáculo do deserto, nem no
bita em vocês? Se alguém des- Templo de Salomão. Uma vez que
truir o santuário de Deus, Deus somos crentes em Jesus Cristo,
o destruirá; pois o santuário de nosso corpo é o templo de Deus.
Deus, que são vocês, é sagrado” Ele vive em nós e nós não pode-
(16,17). mos jamais violar esse templo.

Capítulo 8
O Sábio e o Louco (I Coríntios 3.18-20)
No capítulo 3, Paulo retomou que impedia que minha coluna

o tema que tinha iniciado no versí- vertebral se desmontasse! Depois
culo 17 do primeiro capítulo: “Não de conhecer a Cristo tomei consci-
se enganem. Se algum de vocês ência de que Deus me tinha dado
pensa que é sábio segundo os pa- uma mente. Com a unção do Es-
drões desta era, deve tornar-se pírito Santo, depois que aceitei a
“louco” para que se torne sábio. Cristo, passei a usar minha mente
Porque a sabedoria deste mundo como jamais tinha usado. É isso o
é loucura aos olhos de Deus. Pois que acontece com muitos crentes.
está escrito: ‘Ele apanha os sábios O que Paulo quis dizer com
na astúcia deles’; e também: ‘O “sabedoria deste mundo”? Muitas
Senhor conhece os pensamentos vezes as Escrituras usam a pala-
dos sábios e sabe como são fú- vra “mundo” para se referir a um
teis’” (3.18-20). sistema de crenças, a um siste-
Paulo não estava dizendo que ma de valores, à maneira como o
quando passamos a seguir a Cris- mundo pensa ou ao que o mun-
to deixamos de usar o cérebro! No do considera importante. Foi isso
capítulo 2, Paulo escreveu: “Delas o que Paulo quis dizer com “pa-
também falamos, não com pa- drões desta era” (18). Isso nos faz
lavras ensinadas pela sabedoria concluir que não podemos esperar
humana, mas com palavras en- que pessoas não-espirituais ou na-
sinadas pelo Espírito, interpre- turais tenham os mesmos valores
tando verdades espirituais para de pessoas espirituais.
os que são espirituais” (2.13). As Escrituras deixam bem
Muitas pessoas, como eu mesmo, claro que, quando nos tornamos
nem sabiam que tinham cérebro crentes, passamos a ter valores
até que aceitaram a Cristo! Eu ti- espirituais, experimentamos a re-
nha 19 anos quando me conver- novação de nossas mentes (Roma-
ti e naquele tempo achava que a nos 12.2), vivemos em união com
minha cabeça era apenas um nó o Cristo Vivo, o Espírito Santo vive

em nós e Deus passa a ser a Fonte é sábio nas coisas de Deus? Você
de nossos valores e pensamentos. é sábio nas coisas do Espírito?
Por isso, quando Paulo con- Você é sábio no conhecimento das
trastou a sabedoria deste mundo Escrituras?
com a sabedoria de Deus, escre- O mundo considera louco o
veu a respeito do crente que “deve povo de Deus espiritualmente sá-
tornar-se ‘louco’ para que se torne bio. Não devemos nos surpreender
sábio”. Salomão também escre- se a “sabedoria” do mundo é con-
veu: “O temor do Senhor é o prin- siderada loucura por Deus, porque,
cípio da sabedoria” (Provérbios afinal, por causa dessa “sabedo-
9.10). Ter “temor do Senhor” é ria” eles não conhecem a Deus. O
a mesma coisa que ter “fé no Se- plano de Deus é salvar através da
nhor”. Temer a Deus não significa pregação do Evangelho. O homem
ver Deus como um tirano, mas re- não-espiritual ouve o Evangelho
verenciá-Lo por crer nEle. Se você e diz: “Loucura!”. Mas Deus olha
crê em Deus, tem temor de violar para a sabedoria do homem e diz:
ou macular o templo no qual Ele “Loucura!”.
vive. Quando Jesus orou pelos após-
Você tem temor de desobede- tolos e pela Sua Igreja, disse: “Esta
cer a Deus? Você crê em Deus a é a vida eterna: que te conheçam,
ponto de temer pecar e desobede- o único Deus verdadeiro, e a Je-
cer-Lhe porque acha que Deus o sus Cristo, a quem enviaste” (João
puniria? Este é um temor sadio a 17.3). De acordo com Jesus, a vida
Deus e também uma evidência de eterna começa pelo conhecimen-
fé, que é o princípio da sabedoria. to de Deus e do Seu Filho. Paulo
Você começa a ser sábio quando concordou com Jesus ao escrever
crê em Deus. Se você quer ser nesses versículos que aqueles que
sábio aos olhos de Deus, então fazem essa grande descoberta são
esteja disposto a ser considerado sábios, e aqueles que não têm a
como um louco pelo mundo. Você vida eterna são loucos

Capítulo 9
“Administradores dos Mistérios” (I Coríntios 3.21-4.5)
Paulo chegou a uma conclu- sua vida para o seu bem. Deus é a
são com referência ao primeiro Força propulsora por trás de tudo.
problema da igreja de Corinto tra- Por isso Paulo concluiu sua argu-
tado nesta carta, ou seja, o pro- mentação dizendo que eles não se
blema de divisão entre os crentes gloriassem nos homens que Deus
que estavam polarizados em torno tinha enviado.
dos líderes da igreja. A conclusão No capítulo 4, Paulo escre-
de Paulo encontra-se nos versícu- veu que “todos os considerassem
lo 21 a 23 do capítulo 3: “Por- como servos de Cristo e encarre-
tanto, ninguém se glorie em ho- gados dos mistérios de Deus”. Em
mens; porque todas as coisas são outra tradução, ao invés de “en-
de vocês, seja Paulo, seja Apolo, carregados dos mistérios de Deus”
seja Pedro, seja o mundo, a vida, encontramos a palavra “despen-
a morte, o presente ou o futuro; seiros dos mistérios de Deus”. Na
tudo é de vocês, e vocês são de verdade, Paulo estava dizendo:
Cristo, e Cristo, de Deus”. “Somos apenas servos (escravos)
Nesta passagem, Paulo diz de Cristo. Viemos para Corinto
que Deus conhece tudo o que você porque Cristo nos enviou e tudo o
precisa para levá-lo à salvação e que aconteceu aqui foi por causa
fazê-lo crescer na fé. Ao mesmo de Cristo e não por nossa causa”.
tempo ele afirma que você tem No capítulo 2, Paulo escreveu
tudo que precisa para que esse que havia ensinado sobre a “sabe-
milagre aconteça em sua vida. doria de Deus e os mistérios que
Por isso, se Deus achar que você estavam ocultos”. Um mistério é
precisa de Paulo, ele vai mandar algo que ainda será revelado. Exis-
Paulo para você. Se Ele achar que tem dois motivos que caracterizam
você precisa de Apolo, vai mandar o mistério do Evangelho. Ele será
Apolo. Se Ele achar que você pre- revelado quando Jesus Cristo vol-
cisa de Cefas (Pedro), vai mandar tar e a história da humanidade for
Cefas. Deus usará as situações da encerrada em Cristo. A Bíblia tem

muito a nos dizer sobre o futuro. que habita em vocês, que lhes foi
Mais adiante nesta carta, ao falar dado por Deus, e que vocês não
sobre a vida além da morte, Paulo são de si mesmos?” (6.19).
escreveu: “Eis que eu lhes digo um Mordomos são administrado-
mistério...” (15.51). As coisas do res. Exercer essa mordomia sig-
futuro são mistérios para nós ago- nifica não ter nosso tempo nem
ra, mas um dia serão reveladas. nossa energia para nós mesmos.
Entretanto, Paulo estava expli- Mordomia não tem a ver apenas
cando aos crentes de Corinto que com nosso dinheiro ou posses,
ele e os outros líderes, que tinham mas com todas as áreas de nossas
levado a salvação para aquela ci- vidas. Nessa passagem, Paulo re-
dade, deveriam ser considerados lacionou a mordomia aos mistérios
como administradores dos misté- de Deus, do presente e do futuro.
rios de Deus, futuros e presentes. O que é mais importante com
Existem muitas coisas no Evan- referência à mordomia é que seja-
gelho e nas Escrituras que ficam mos fiéis, porque um dia teremos
ocultas para nós até que o Espírito que prestar conta da nossa admi-
Santo nos revele. Neste sentido, nistração e poderemos nos alegrar
toda verdade que Deus quer com- com as seguintes palavras do Mes-
partilhar conosco é mistério. Paulo tre: “Muito bem, servo (mordomo)
considerava a si próprio e os outros bom e fiel!”.
que ensinavam as Escrituras como Depois de apresentar esse
despenseiros desses mistérios. pensamento; no versículo 2, Paulo
Ele continuou dizendo que “o escreveu: “Pouco me importa ser
que se requer destes encarrega- julgado por vocês ou por qualquer
dos (ou despenseiros) é que sejam tribunal humano”(3). Não pode-
fiéis” (2). Em Lucas 16, lemos a mos nos esquecer que Paulo esta-
parábola de Jesus que ensina esse va se dirigindo aos seus seguido-
conceito de administração ou mor- res que o consideravam o melhor
domia. Como filhos de Deus esta- líder que a igreja tinha.
mos administrando o que perten- Na verdade Paulo estava
ce a outra Pessoa. Paulo escreveu lhes perguntando: “O que vocês
mais adiante nesta mesma carta: realmente sabem a meu respei-
“Acaso não sabem que o corpo de to? Nem eu próprio me conheço
vocês é santuário do Espírito Santo e, por isso, não posso nem me

julgar, uma vez que não conheço outras pessoas, exceto por causa
as verdadeiras motivações do meu do pecado, não julguem ninguém
coração. Só Deus sabe quais são até que o Senhor venha”. De acor-
as verdadeiras motivações do meu do com Paulo, quando o Senhor
coração, e é por isso que Ele é o vier, Ele “trará à luz o que está
único que pode me julgar (Jere- oculto nas trevas e manifestará
mias 17.9,10; Salmo 139.23, as intenções dos corações. Nes-
24). Por isso é o Senhor quem me sa ocasião, cada um receberá de
julga; quando se trata de julgar Deus a sua aprovação” (5).

Capítulo 10
Exemplos de Mártires (I Coríntios 4.6-21)
Paulo levantou três perguntas A segunda pergunta também

muito profundas neste quarto ca- está no versículo 7: “O que você
pítulo. A primeira foi: “Quem torna tem que não tenha recebido?”.
você diferente de qualquer outra Tudo o que você tem veio de Deus.
pessoa?” (7). Um dos maravilho- Pense em como foi passiva sua
sos feitos de Deus é o fato de um participação na sua própria cria-
ser humano ser diferente de outro. ção. Você escolheu nascer? Foi
Além disso, para cada um existe um você que escolheu os pais que te-
plano dEle. No final do Evangelho ria? Por acaso você decidiu em que
de João, Pedro perguntou a Jesus parte do mundo ou em qual perío-
qual era o plano dEle para João e do da história queria nascer? Você
o Senhor respondeu: “Se eu quiser determinou as habilidades ou dons
que ele permaneça vivo até que eu espirituais que teria? Pense nisso e
volte, o que lhe importa? Quanto a verá que não existe nada em você
você, siga-me!” (João 21.22). que não tenha vindo de Deus.
Existem hoje na Terra mais de A terceira pergunta foi: “E se
6 bilhões de habitantes e cada um o recebeu, por que se orgulha,
é único. Cada um de nós tem sua como se assim não fosse?”(7).
própria impressão digital. Com o Você tem algum direito de se orgu-
auxílio de sofisticados aparelhos lhar de alguma habilidade natural
podemos ser identificados através ou espiritual, como se não fosse
das nossas vozes, já que não exis- Deus quem lhe tivesse dado?
tem duas vozes exatamente iguais; Leia cuidadosamente estas
nossa estrutura dentária também é respostas que Paulo deu falando
distinta. O DNA é outra confirma- por si mesmo e pelos outros após-
ção de que para cada ser humano tolos: “somos loucos por causa de
que Deus criou, Ele jogou a forma Cristo... somos fracos... somos
fora e começou tudo de novo. Ele desprezados! Até agora estamos
tem feito isso desde que criou o passando fome, sede e necessi-
primeiro homem. dade de roupas, estamos sendo

tratados brutalmente, não temos Antes de ir para cruz, Jesus orou:

residência certa e trabalhamos “Pai, chegou a hora. Glorifica o
arduamente com nossas próprias teu Filho, para que o teu Filho te
mãos. Quando somos amaldiço- glorifique” (João 17.1).
ados, abençoamos; quando per- Dr. A. W. Tozer, um servo de
seguidos, suportamos; quando Deus dos Estados Unidos, costu-
caluniados, respondemos amavel- mava pregar que todo discípulo
mente. Até agora nos tornamos a de Jesus deveria fazer a seguinte
escória da terra, o lixo do mundo” oração: “Pai, glorifica o Teu nome
(10-13). e manda a conta para mim. Pode
Vemos claramente que se pa- ser qualquer coisa, mas glorifica o
gava um preço para ser seguidor Teu nome”. Todo discípulo de Je-
de Cristo. Paulo e os outros após- sus deveria estar sempre disposto
tolos foram “exemplos de márti- a “tomar sua cruz”. Paulo e os ou-
res”. Mas, a intenção de Paulo não tros apóstolos são exemplos ma-
era causar um mal-estar entre os ravilhosos para todos nós. Foi por
coríntios. Ao contrário, ele queria isso que ele insistiu com os corín-
que eles tivessem no coração os tios e com outros crentes para que
valores celestiais e não os terrenos. seguissem o seu exemplo (16).

Capítulo 11
Disciplina na Igreja (I Coríntios 5.1-5)
Depois de dedicar quatro ca- ignorar o pecado na igreja. Devem

pítulos desta carta à questão da confrontá-lo e buscar a restaura-
divisão na igreja, no quinto capí- ção do irmão em pecado”.
tulo Paulo passa a tratar de outro Além do nosso amor pelo ir-
problema. mão caído, a disciplina na igre-
Nas igrejas nos lares da cida- ja tem como base a premissa de
de de Corinto todos sabiam que que cada um de nós deve ser ca-
havia imoralidade sexual entre paz de dizer à pessoa que busca
eles. Um caso específico foi o de conhecer Jesus Cristo: “Se você
um homem que tinha relaciona- quiser saber como é um discípu-
mento sexual com a mulher do seu lo de Cristo, um nascido de novo,
pai, que deveria ser sua madras- venha viver na minha casa por
ta. Paulo escreveu: “E vocês estão alguns meses”. Com a graça de
orgulhosos! Não deviam, porém, Deus devemos ser capazes de en-
estar cheios de tristeza e expul- carar esse desafio. Foi esse tipo
sar da comunhão aquele que fez de vida e de testemunho que es-
isso?” (2). A maneira como Pau- palhou o Evangelho por todo o
lo tratou esta questão serve como mundo romano nos primeiros sé-
um modelo bíblico do que chama- culos da História da Igreja.
mos de “disciplina na igreja”. Jesus convidou os doze após-
tolos para viverem com Ele durante
A motivação da disciplina na igreja três anos. Essa experiência mudou
O objetivo da disciplina na para sempre a vida daqueles ho-
igreja é o mesmo da disciplina que mens. Da mesma forma, a igreja
os pais aplicam em seus filhos, ou deve ser um exemplo para o mun-
seja, o amor e a esperança de que do, uma luz que “ilumina a todos”,
a pessoa desviada seja restaurada como falou Jesus. Usando esta me-
e salva, no sentido pleno da pala- táfora, Jesus disse: “Assim brilhe a
vra. O conselho inspirado do após- luz de vocês diante dos homens,
tolo Paulo foi: “Vocês não devem para que vejam as suas boas obras

e glorifiquem ao Pai de vocês, que Aparentemente, todos sabiam do

está nos céus” (Mateus 5.16). fato, mas ninguém fazia nada a
Os exemplos da igreja para o respeito. Paulo apresentou uma
mundo constituem-se a parte prin- prescrição para este problema:
cipal do Evangelho que ela prega. “Apesar de eu não estar presen-
Como Satanás sabe disso, sua este fisicamente, estou com vocês
tratégia é destruir esses exemplos. em espírito. E já condenei aquele
É por isso que ouvimos falar tanto que fez isso, como se estivesse
de imoralidade no Corpo de Cristo, presente. Quando vocês estive-
principalmente entre os líderes. O rem reunidos em nome de nosso
maligno quer desacreditar os líde- Senhor Jesus, estando eu com vo-
res, porque os escândalos morais cês em espírito, estando presente
e espirituais deles causam um im- também o poder de nosso Senhor
pacto negativo entre as pessoas. Jesus Cristo, entreguem esse ho-
Como lidar com a imoralidade mem a Satanás, para que o corpo
entre os crentes? Este capítulo da seja destruído, e seu espírito seja
Carta de Paulo aos Coríntios é uma salvo no dia do Senhor” (3-5).
das respostas mais importantes do
Novo Testamento para esta questão. A estratégia da disciplina na igreja
De acordo com Paulo, um homem A última parte da prescrição
envolvido em pecado sexual deve de Paulo revela a estratégia do
ser confrontado pelos irmãos da apóstolo, que é a última palavra
igreja. O objetivo desta confronta- a respeito da salvação do homem
ção é levar o homem à confissão e que está vivendo em pecado. Ele
abandono do pecado. As boas no- deve ser resgatado do seu peca-
vas são que Deus o perdoará (I João do. A igreja deve resgatar o irmão
1.9). Sua restauração e reabilitação que se perdeu. Na Segunda Carta
espiritual virão depois (Gálatas 6.1). de Paulo aos Coríntios, o apósto-
É importante observar que o lo instrui a igreja a receber esse
pecado na igreja de Corinto não homem de volta na comunhão da
era uma coisa do passado. Ainda igreja (II Coríntios 2.4-8).
estava presente entre eles, quan-
do Paulo escreveu esta carta. Pior A disciplina de líderes na igreja
ainda, “por toda parte se ouvia A natureza dessa disciplina
falar da imoralidade entre eles”. leva alguns estudiosos a crer em

que o homem envolvido nesse pe- por não ter julgado o irmão em
cado era um líder na igreja de Co- pecado. Nem Paulo, nem Jesus
rinto. Na sua carta aos pastores, jamais ensinaram qualquer coi-
Paulo deu a seguinte instrução a sa sobre nunca julgar. Jesus en-
Timóteo: “Não aceite acusação sinou que devemos julgar a nós
contra um presbítero, se não for mesmos antes de julgar outras
apoiada por duas ou três teste- pessoas (Mateus 7.1-5). Paulo
munhas. Os que pecarem deverão ensinou que não devemos julgar
ser repreendidos em público, para as motivações das pessoas, por-
que os demais também temam” que não conhecemos seus cora-
(I Timóteo 5.19,20). Comparan- ções. Porém, neste capítulo, ele
do essa instrução dada a Timóteo está dizendo que devemos julgar
com a prescrição para disciplina e disciplinar aqueles que pecam
da igreja, no capítulo quinto da dentro da igreja, principalmente
Primeira Carta aos Coríntios, con- os líderes.
cluímos que o homem envolvido Isso não quer dizer que se um
deveria ser um líder na igreja. líder estiver em pecado “perderá”
No capítulo 4, Paulo repreen- sua salvação ou deverá ser exco-
deu aqueles crentes por o terem mungado da igreja. No entanto,
julgado e os instruiu para que se depois de ter sido confrontada,
não fizessem nenhum julgamento a pessoa continuar a pecar, sem
até a volta do Senhor. Mas, neste confessar nem se arrepender, aí
capítulo, ele repreendeu a igreja então ela será excluída da igreja.

Capítulo 12
“Para Que o Irmão Seja Ganho” (I Coríntios 5.6-12)
A Igreja não tem tanta força simplesmente a punição das pes-

nem tanta influência no mundo soas envolvidas. No capítulo 18
como Cristo gostaria que ela ti- de Mateus, o Senhor deixou a
vesse. Existem muitas razões para seguinte instrução: “Se o seu ir-
isso. Neste capítulo 5 de I Corín- mão pecar contra você, vá e, a
tios descobrimos que uma dessas sós com ele, mostre-lhe o erro.
razões é a falta de disciplina na Se ele o ouvir, você ganhou seu
igreja. Se Paulo reagiu com tanta irmão. Mas se ele não o ouvir, leve
indignação à falta de disciplina na consigo mais um ou dois outros,
igreja de Corinto, como o plantador de modo que ‘qualquer acusação
de igrejas reagiria nos dias de hoje? seja confirmada pelo depoimento
A igreja é o lugar da habitação de de duas ou três testemunhas’. Se
Deus no mundo. Pedro e Paulo fa- ele se recusar a ouvi-los, conte à
lam sobre os crentes serem como igreja; e se ele se recusar a ou-
pedras vivas na edificação da Igre- vir também a igreja, trate-o como
ja que o Cristo Vivo está edificando pagão ou publicano” (15-17).
no mundo de hoje (I Pedro 2.5; I Isso parece muito severo!
Coríntios 3.9, 16). Mas, qual é o propósito da disci-
Cristo Se importa com a pu- plina na igreja? “Para que o irmão
reza e o poder da Sua Igreja hoje? seja ganho”. Por causa do amor,
As duas coisas caminham juntas. ele deve ser confrontado e disci-
Se a igreja não for pura, não será plinado. Se ele for realmente es-
forte nem terá poder. Um dos pro- piritual, vai confessar seu pecado,
pósitos da disciplina na igreja é arrepender-se e afastar-se dele.
mantê-la pura e poderosa. Ele será restaurado para o lugar de
onde caiu e a igreja terá ganho o
O propósito da disciplina na igreja irmão. Mas, se ele não for um au-
Outro propósito da discipli- têntico irmão em Cristo e não pas-
na na igreja é a restauração dos sar de uma “raposa com pele de
que caíram em pecado e não ovelha”, então, por causa do amor

a Cristo e à Sua igreja, para que Fomos comissionados para

a pureza da igreja seja preserva- nos relacionarmos com as pessoas
da, ele deve ser tratado como um deste mundo, com os imorais deste
pagão, porque na verdade é isso o mundo. Isso pode chocá-lo; você
que ele realmente é. pode não gostar da ideia; pode re-
Outro propósito da discipli- cusá-la, mas lembre-se: Jesus nos
na na igreja é o amor por Cristo e enviou ao mundo exatamente da
pela Sua igreja. A glória de Deus, mesma forma que o Pai O enviou.
a glória de Cristo, a pureza, o po- Ele se relacionou com as pessoas
der e o testemunho da igreja no imorais? Leia os quatro Evangelhos
mundo, tudo isso constitui o pro- e verá que foi isso o que Ele fez.
pósito da disciplina na igreja. Se Essas pessoas eram aquelas que
não aplicarmos essa disciplina, é atendiam à Sua pregação. Como
como se não nos importássemos você vai compartilhar o Evangelho
com nenhuma dessas coisas; com com os pecadores se não tiver ne-
o que se glorifica a Deus e ao Cris- nhum contato com eles?
to Vivo e Ressurreto, também com Paulo estava dizendo aos corín-
o testemunho da igreja no mundo. tios para se separarem dos imorais
Seria como se não nos importás- que professavam ser crentes: “Não
semos com os caídos e desviados. ficarei mais no mundo, mas eles
No versículo 9, Paulo mostra ainda estão no mundo, e eu vou
que esta não foi a sua primeira para ti. Pai santo, protege-os em
carta aos coríntios: “Já lhes dis- teu nome, o nome que me deste,
se por carta que vocês não devem para que sejam um, assim como
associar-se com pessoas imorais. somos um” (11). Se um homem
Com isso não me refiro aos imorais professa ser crente, mas não vive
deste mundo, nem aos avarentos, como crente, não se associe com
aos ladrões ou aos idólatras. Se ele. Cedo ou tarde as pessoas vão
assim fosse, vocês precisariam descobrir a conduta dessa pessoa.
sair deste mundo” (9-10). Jesus disse que seremos conheci-
O Senhor não quer que nos re- dos pelos nossos frutos. Se outras
tiremos do mundo. Foi assim que pessoas o virem com um irmão que
Ele orou: “Não rogo que os tires não vive de acordo com o que pro-
do mundo, mas que os protejas do fessa, essas pessoas vão achar que
maligno” (João 17.15). você é tão falso quanto ele.

Capítulo 13
Disputa Entre Discípulos (I Coríntios 6.1-8)
No capítulo 6 desta carta, Pau- totalmente derrotados”. Esta foi a

lo trata de outro problema na igreja essência do que Paulo escreveu no
de Corinto. Os crentes não conse- capítulo 6, versículo 7.
guiam se entender, a ponto de le- Além da vida hipócrita da-
varem suas questões para serem queles crentes prejudicar o teste-
julgadas nos tribunais de Corinto. munho deles (capítulo 5), esses
Essa atitude era contra tudo o processos judiciais eram uma ne-
que Paulo lhes tinha ensinado. Por gação a tudo que eles professavam
que os crentes iam para um tribu- crer. Por isso, o apóstolo deu esta
nal pagão, diante de um juiz, um solução: “Por que vocês não esco-
homem natural, ou seja, um ho- lhem ser passados para trás?” (7).
mem não-espiritual, para lhe dizer: “Seria muito mais honroso, dian-
“somos homens espirituais, mas te do Senhor, vocês simplesmente
estamos com um problema e não aceitarem suas perdas e prejuízos.
temos sabedoria para resolvê-lo. Ao invés disso, vocês são os que
Apesar de termos o Espírito Santo praticam o que é desonesto e en-
e você não, precisamos da sabedo- ganam seus próprios irmãos; com
ria que você tem”. Esse era o pro- isso fazem a igreja e o próprio Cris-
blema que Paulo tinha em mente, to parecerem uma grande tolice”.
quando escreveu no capítulo 2: Esta foi a essência do que Paulo
“Mas quem é espiritual discer- disse nos primeiros versículos des-
ne todas as coisas, e ele mesmo te capítulo.
por ninguém é discernido” (2.15).
Além disso Paulo escreveu que um Solução espiritual generalizada
dia os crentes “julgarão o mundo” Ao estudar esta epístola de
(6.2). Se nós faremos isso, por admoestação, você vai descobrir
que não podemos julgar questões que Paulo apresentou uma solu-
triviais do dia-a-dia? “Só o fato de ção para cada problema que ele
haver entre vocês processos judi- tratou na igreja de Corinto. Entre-
ciais, significa que vocês já foram tanto, nos capítulos 12 a 14 ele

apresenta soluções espirituais que honrar o seu amor por Cristo e por
são mais genéricas. A solução ge- Sua Igreja, mesmo que você seja
ral para todos os problemas que aparentemente “prejudicado”.
Paulo estava tratando na igreja dos
coríntios encontra-se nos capítulos Solução espiritual específica
12 a 14, principalmente no 13. O No versículo 4, Paulo apre-
amor ágape que Paulo apresenta sentou uma solução alternativa:
nesse capítulo não é egocêntrico. “Portanto, se vocês têm questões
Por natureza, nosso “eu” está no relativas às coisas desta vida, de-
centro de tudo que pensamos e signem para juízes os que são da
fazemos. Mas Paulo afirma que igreja, mesmo que sejam os menos
quando Cristo vem para nossas importantes”. Paulo não estava su-
vidas Ele nos dá um novo centro. gerindo que busquemos conselhos
Quando Paulo teve seu encon- para qualquer questão em alguém
tro com Jesus Cristo na estrada de menos sábio e com menos expe-
Damasco, encontrou um novo cen- riência. O que ele estava dizendo
tro para sua vida. Tudo em sua vida é que os crentes, as pessoas em
passou a girar em torno de Cristo. quem habita o Espírito Santo, são
Deixou de julgar as coisas em tor- muito mais qualificadas para en-
no do que ele ganharia e passou a tender os problemas de pessoas es-
considerar como a causa de Cris- pirituais que pessoas que não têm
to seria afetada. Paulo enfrentou o Espírito Santo, embora cultas.
todas as dificuldades da sua vida Portanto, se você estiver com
fazendo a pergunta: “O que Cristo problemas com outro crente, seja
vai ganhar com isso? Como esta relacionado a uma herança ou a
situação pode glorificar a Cristo?”. assuntos profissionais, busque um
Esta foi a perspectiva apresentada servo de Deus que tenha experiên-
por Paulo para os crentes que esta- cia relacionada à questão para aju-
vam processando seus irmãos em dar a solucionar o problema. Peça a
Cristo. Não pense em resolver as essa pessoa que sirva de intermedi-
questões buscando seus próprios ário em uma conversa entre os en-
interesses, mas sim como Cristo volvidos na questão e dê o seu jul-
pode ser glorificado com a situ- gamento. Este conselho inspirado
ação. Uma solução centrada em de Paulo ainda hoje é levado muito
Cristo e até resultando em perda a sério na chamada “Lei Canônica”,
para o seu lado pode servir para na Igreja Católica Romana.
Capítulo 14
Soluções Específicas Para Pecados Sexuais
Alguns crentes intelectuais de seu antigo estilo de vida e lutavam
Corinto aproveitavam-se do que para não caírem na tentação dos
Paulo ensinava sobre a liberdade pecados sexuais. Isso é compre-
espiritual em oposição ao lega- ensível. Algumas dessas pessoas
lismo e diziam: “Tenho liberdade podem ter mais dificuldade em
para fazer o que quiser porque o conseguir vitória nessa área que
Espírito Santo habita em mim. alguém que jamais teve esse estilo
Sou livre para fazer tudo o que de vida. Mesmo assim, Paulo res-
gosto”. Embora Paulo odiasse o salta que novas criaturas em Cris-
legalismo, ele não ensinava que to não têm liberdade para pecar.
as pessoas que andam no Espíri- No versículo 12, Paulo citou
to têm liberdade para fazer tudo o a argumentação daqueles que pro-
que quiserem. vavelmente usavam suas palavras
Ele iniciou esta passagem lem- nesta questão de liberdade espi-
brando que “os perversos não her- ritual: “Tudo me é permitido”. E
darão o Reino de Deus” (9) e con- acrescentou: “mas nem tudo con-
tinuou dizendo que alguns deles vém”. “Tudo me é permitido”, e
eram imorais, adúlteros, envolvi- acrescentou: “mas eu não deixarei
dos em prostituição, homossexua- que nada me domine”.
lismo e outras práticas reprováveis. Quando você se converte a
“Mas vocês foram lavados, foram Cristo, Ele o transforma e você não
santificados, foram justificados no precisa viver como vivia antes. A
nome do Senhor Jesus Cristo e no partir desse ponto, existe apenas
Espírito de nosso Deus” (11). um poder que deve controlar sua
Paulo estava questionando vida: o poder do Senhor Jesus Cris-
como essas pessoas podiam su- to Vivo, o poder do Espírito Santo.
bestimar um milagre tão grande. Uma vez que Jesus é o Senhor da
Talvez alguns crentes de Corinto ti- sua vida, nada ou alguém mais
vessem dificuldades em abandonar pode ser. Não é admissível que um

crente, sob o controle do poder do Existem muitas linhas de argu-

Espírito Santo e do senhorio de Je- mentação nesta passagem, mas to-
sus Cristo seja dominado por algu- das se encerram nesta: “Fujam da
ma coisa ou por alguém. imoralidade sexual” (18). Nenhum
No versículo 13, Paulo usou outro pecado afeta o corpo como
outra metáfora em sua argumen- este. Porque o seu corpo é o templo
tação: “Os alimentos foram feitos de Deus e você é um com Ele. Se
para o estômago e o estômago você é casado, não tem o direito de
para os alimentos, mas Deus des- ter relações sexuais com outra pes-
truirá ambos. O corpo, porém, não soa a não ser com o seu cônjuge.
é para a imoralidade, mas para o Paulo argumenta que nosso corpo,
Senhor, e o Senhor para o corpo“. que é o templo de Deus, jamais
Com estas palavras Paulo estava pode se tornar a mesma carne com
dizendo que Deus nos deu apetite uma prostituta (16,19).
por alimento e um estômago para As Escrituras afirmam em
digerir o alimento. Isso é bom, mas várias passagens que não somos
a Bíblia diz que nem por isso deve- uma fortaleza. É por isso que não
mos comer mais que o necessário. podemos cair em situações de ten-
Nossos corpos não foram feitos tação, esperando que o Senhor nos
para imoralidade sexual, mas para livre de cair em pecado. Ao contrá-
habitação de Deus. Quando Jesus rio, devemos fugir das tentações.
morreu por você na cruz, Ele o com- Se realmente não queremos cair
prou; redimiu-o por um preço. Se em pecado, devemos construir
Ele o comprou, Ele é o seu dono; cercas de proteção ao nosso redor,
você pertence a Ele. “Portanto”, dis- criando padrões e uma estrutura
se Paulo, “glorifiquem a Deus com que não nos comprometam com o
o seu próprio corpo” (20). pecado.

Capítulo 15
O Manual do Casamento (I Coríntios 7)
No capítulo 7 da Primeira Car- deste capítulo: “... é bom que o

ta aos Coríntios, Paulo não apenas homem não toque em mulher, mas
trata de um assunto novo, como por causa da imoralidade, cada
também inicia uma nova seção da um deve ter sua esposa, e cada
carta. Foi através do grupo que se mulher o seu próprio marido”.
reunia na casa de Cloe que Paulo Isso pode fazer com que tenhamos
soube dos problemas que envol- uma péssima ideia sobre o casa-
viam a divisão na igreja, a questão mento, não acham? A chave para
da imoralidade e dos processos compreendermos os versículos 1
que alguns irmãos moviam con- e 2 encontra-se no versículo 26,
tra os outros. A partir do capítulo onde Paulo escreveu: “Por causa
7, Paulo trata de um problema do dos problemas atuais, penso que
qual tomou conhecimento, atra- é melhor o homem permanecer
vés de uma carta que a igreja lhe como está”. O que Paulo quis di-
enviou. zer com “problemas atuais”?
Ao responder as dúvidas da Durante os três primeiros sé-
igreja relacionadas ao casamen- culos, a igreja experimentou mui-
to, Paulo apresentou o que muitos tos períodos de perseguição. Essa
pastores consideram o “Manual é uma das razões porque os cren-
do Casamento”, muito consultado tes se reuniam nos lares, antes do
quando membros de igrejas têm imperador romano Constantino le-
perguntas sobre casamento, di- galizar o cristianismo no Império
vórcio, segundo casamento e ou- Romano, no ano 313 d.C.
tras dúvidas relacionadas a estes Durante três séculos a Igreja foi
assuntos. uma organização secreta. Este ca-
Antes de apresentar o ensi- pítulo deve ser lido tendo em mente
no específico deste capítulo, devo “os problemas daquela atualidade”,
fazer algumas observações. A pri- ou seja, a perseguição aos cristãos.
meira é a respeito do que lemos Essa é uma das razões por que
logo nos dois primeiros versículos Paulo escreveu que seria melhor

para o solteiro, se continuasse no frases? Paulo era muito cuidadoso

estado em que estava. Mas, se o no ensino de Jesus sobre casa-
solteiro estivesse sendo tentado, mento. Se os coríntios lhe tinham
então, para evitar imoralidade, que perguntado por carta o que Jesus
se casasse, porque é melhor casar havia ensinado com respeito ao
que queimar em paixão. casamento, como nos textos de
A segunda observação refere- Mateus capítulos 5 e 19, Paulo
se à divina inspiração deste ca- estava essencialmente lhes di-
pítulo. Em alguns trechos desse zendo: “Eu não preciso responder
Manual do Casamento Paulo es- essa pergunta porque o Senhor já
creveu: “não tenho mandamento a respondeu”.
do Senhor, mas dou meu parecer”; No entanto, algumas ques-
também: “dou este mandamento, tões se referiam a assuntos que
não eu, mas o Senhor”. Era como não foram abordados por Jesus.
se Paulo estivesse dizendo: “Não Por exemplo, vamos supor que um
sou eu quem está dizendo, mas o homem e uma mulher se casem e
Senhor”; e outras vezes: “Não é que nenhum dos dois seja crente.
o Senhor quem está dizendo, sou Porém, a pregação do Evangelho
eu”. Algumas pessoas afirmam chegou na cidade e um deles foi
que quando Paulo disse “dou meu salvo mas o outro não. O que este
parecer”, ele não estava sendo di- casal deve fazer agora? Jesus não
vinamente inspirado. Observe que deixou nenhuma palavra específi-
as últimas palavras de Paulo neste ca sobre uma situação como esta.
capítulo foram: “tenho o Espírito Ao tratar desta questão, no
de Deus”. O que Paulo quis dizer versículo 12 e seguintes, Paulo
foi que quando ele expressava o afirmou: “Aos outros, eu mesmo
seu pensamento fazia-o inspirado digo isto, não o Senhor”; não po-
pelo Espírito Santo (7.40). demos esquecer que esta instru-
Como Paulo indicou quando ção de Paulo foi inspirada, porque
ele falava ou quando o Senhor fa- ele escrevia sob a inspiração do
lava, qual é o significado dessas Espírito de Deus.

Capítulo 16
Vida Sexual no Casamento Cristão (I Coríntios 7.1-6)
Em toda a História da Igreja, pode evitar o outro, a não ser de

seguidores de Cristo têm se per- comum acordo, para que os dois
guntado: “Qual é o propósito da se dediquem à oração e ao jejum.
relação sexual na vida do casal? Depois, o relacionamento deve
O sexo visa apenas à procriação? ser retomado, para que nenhum
Este é o seu único propósito no dos dois seja tentado.
casamento?”. Nos versículos 3 Podemos tirar vários princí-
a 5, Paulo apresenta um conse- pios muito importantes desses
lho sobre a intimidade dos casais versículos. O primeiro é: os dois
santificados de Corinto: “O mari- são uma só carne. O marido não
do deve cumprir os seus deveres tem direitos plenos sobre o seu
conjugais para com a sua mulher, corpo. E o oposto é verdadeiro –
e da mesma forma a mulher para a mulher não tem plenos direitos
com o seu marido. A mulher não sobre seu corpo, pois ele pertence
tem autoridade sobre o seu pró- a seu marido.
prio corpo, mas sim o marido. Da O segundo princípio é: a me-
mesma forma, o marido não tem lhor defesa contra a tentação do
autoridade sobre o seu próprio adultério é uma boa ofensiva – ter
corpo, mas sim a mulher. Não se um relacionamento sexual bom e
recusem um ao outro, exceto por satisfatório no casamento. Desta
mútuo consentimento e durante forma, você não estará tão vul-
certo tempo, para se dedicarem à nerável diante de uma tentação,
oração. Depois, unam-se de novo, porque estará satisfeito. O Livro
para que Satanás não os tente por de Provérbios, no Velho Testa-
não terem domínio próprio” (3-5). mento, apresenta o mesmo con-
A única justificativa aceitável selho ao jovem casado (Provérbios
para um cônjuge recusar o ou- 5.15-20).
tro, os seus direitos nessa área O terceiro princípio é a pala-
de intimidade sexual, é a separa- vra-chave no relacionamento íntimo
ção para oração e jejum. Um não do casal: reciprocidade. Sempre

surgem perguntas do tipo: O que é apenas acrescentando a ideia de

certo e o que é errado no relacio- que o relacionamento que o casal
namento conjugal? O que é normal tem com Deus continua sendo in-
e o que é anormal? Qual é a frequ- dividual, particular e, ao mesmo
ência média de relações sexuais no tempo, resulta em benefício para o
casamento? O casal pode ter todas relacionamento do casal. Os laços
as respostas entendendo o que sig- espirituais que fazem dos cônjuges
nifica “reciprocidade”. um, não são apenas as orações que
Outro princípio importante os dois fazem juntos, nem o fato de
é que o relacionamento de cada irem juntos à igreja. O homem e a
cônjuge com Deus é vital para o mulher devem ter uma união espi-
casamento. Este relacionamento é ritual com Cristo.
individual, particular e, ao mesmo O que deve ser feito se você
tempo, é essencial para a união acha que o seu relacionamento
dos cônjuges. conjugal está fraco e que vocês
Jesus ensinou que o relaciona- não têm mais a mesma identifica-
mento do casal não é apenas físico. ção que deveriam ter? Os dois de-
Ao projetar o casamento, Deus fez vem buscar ter um relacionamento
os cônjuges para serem um só em mais profundo com Deus. Os laços
mente, corpo e espírito. O relacio- espirituais que unem um casal são
namento físico é a manifestação tão fortes ou tão fracos quanto for
de alegria desses níveis mais pro- o relacionamento deles com Cris-
fundos de relacionamento. Paulo to. Portanto, se você quer fortale-
estava construindo sua argumenta- cer o seu casamento, aproxime-se
ção sobre esse princípio de Jesus, de Deus.

Capítulo 17
O Conselho Inspirado de Paulo Sobre o Casamento
No meio da sua mensagem so- Paulo também acreditava que
bre o casamento, Paulo deixa bem a volta do Senhor era iminente –
claro que ele era solteiro: “Gos- outra razão para que os solteiros
taria que todos os homens fos- permanecessem como estavam.
sem como eu... Digo, porém, aos Além disso, segundo Paulo, os
solteiros e às viúvas: É bom que solteiros poderiam se concentrar
permaneçam como eu” (7.7,8). totalmente em agradar ao Senhor.
Alguns estudiosos acreditam que, Em vários trechos deste capítulo,
como membro do Sinédrio, Paulo Paulo fala sobre permanecer sol-
teria sido casado, e concluem que teiro, mas também diz que se você
ele pode ter ficado viúvo. Se ele não consegue ficar solteiro, se o
nunca se casou ou se enviuvou, seu interesse sexual é muito for-
o princípio permanece o mesmo: te e você arde em paixão, então
se você está solteiro, continue vá em frente e se case. Definitiva-
solteiro. mente, neste capítulo Paulo defen-
No final deste capítulo, Paulo de o celibato, o qual ele considera
ensina outra vez às pessoas soltei- um dom. Aparentemente, o dom
ras, virgens, que nunca tinham se do celibato significa que você pode
casado, que melhor seria se per- viver realizado e satisfeito sem o
manecessem solteiras. Todo este casamento porque está “casado”
ensino precisa ser visto à luz do com o Senhor.
versículo 26, que se refere aos Nos versículos 10 e 11, Pau-
“problemas atuais”, ou seja, à per- lo trata do casal crente como trata
seguição que os crentes daquela do mesmo tipo de pessoas a quem
época enfrentavam. Paulo, ob- ele se referiu nos versículos 24 e
viamente, achava que seria mais 25. A instrução para esses casais
fácil para um solteiro enfrentar a é para não se divorciarem, o que
perseguição que para um homem é consistente com o ensino de Je-
casado, com filhos. sus. Ele escreveu: “Aos casados

dou este mandamento, não eu, coisa que acontece muito hoje. É
mas o Senhor: Que a esposa não claro que também poderia ser o
se separe do seu marido”. Nosso caso de um crente ter se casado
Senhor fez apenas uma exceção a com um incrédulo, o que a Bíblia
esta regra: infidelidade conjugal. proíbe (Coríntios 6.14).
Jesus ensinou que o casamento
é um contrato baseado na exclu- Divórcio na Bíblia
sividade. Quando essa exclusivi- Quando o caso é casamento
dade é violada, o contrato pode misto, Paulo não dá a opção do
ser declarado quebrado. Deus divórcio para o cônjuge crente,
não ordena aos crentes viverem mas para o incrédulo. Isto é justo
com um cônjuge que não lhes dá por várias razões. Vamos supor,
exclusividade. por exemplo, que um incrédulo
O versículo 12 começa com tenha se casado com uma mulher
a resposta de Paulo a outra per- que se converteu depois do casa-
gunta sobre casamento, que os mento. Quando os dois eram in-
coríntios lhe haviam feito por crédulos, o casal era compatível;
carta. Aparentemente, eles lhe os dois tinham o mesmo sistema
perguntaram como uma pessoa de valores; porém, depois que a
crente deveria agir no caso de mulher se converteu, o que ela
estar casada com um incrédulo. deve fazer? A instrução de Paulo
Paulo respondeu: “Se um irmão é para que ela mantenha o seu
tem mulher descrente, e ela se compromisso com seu marido;
dispõe a viver com ele, não se mas, se o marido olha para a
divorcie dela. E, se uma mulher mulher e diz: “Você não é mais a
tem marido descrente, e ele se mesma mulher com quem me ca-
dispõe a viver com ela, não se di- sei. Eu quero me separar”. Neste
vorcie dele” (12,13). caso, Paulo recomenda deixá-lo
Jesus não tratou da questão ir. A irmã ou o irmão não fica “de-
“casamento misto”, no qual um baixo de servidão” (15).
cônjuge é crente e o outro não. Es- Por outro lado, se um mari-
ses casamentos, muito provavel- do incrédulo disser: “É, você não
mente, eram resultantes do fato de é mais a mulher com quem me
um cônjuge ter recebido a salva- casei, mas eu ainda a amo e não
ção depois de ter-se casado, uma quero me separar”. O conselho de

Paulo, neste caso, é que o cônju- têm que manter a exclusividade e

ge crente mantenha o casamento. serem fiéis um ao outro.
Por que? Porque “... o marido des- Paulo falou sobre a mulher
crente é santificado por meio da estar “debaixo de servidão”. E
mulher, e a mulher descrente é quando o marido parte? Será que
santificada por meio do marido” ela fica livre para se casar nova-
(14). A esperança é que, por fim, mente? Eu acredito que sim. A
o crente leve o incrédulo a Cristo. minha interpretação é que “não
Definindo o que significa querer estar debaixo da servidão” seja es-
manter o casamento é que ambos tar livre para se casar novamente.

Capítulo 18
A História Anterior ao Casamento (I Coríntios 7.17-24)
Dividi o estudo deste capítulo “... cada um continue viven-

tão importante sobre casamento, do na condição que o Senhor lhe
de acordo com as respostas de designou e de acordo com o cha-
Paulo às perguntas que os coríntios mado de Deus” (17).
lhe fizeram por carta. Com essas “Cada um deve permanecer
respostas, podemos concluir quais na condição em que foi chamado
foram as questões levantadas na por Deus” (20).
carta que eles tinham enviado. “Irmãos, cada um deve per-
Com base no princípio des- manecer diante de Deus na con-
te trecho, podemos concluir que dição em que foi chamado” (24).
Paulo estava respondendo uma Deixe-me ilustrar esta situação
pergunta de quem ou sobre quem com a história de um casal de ido-
já tinha sido casado mais de uma sos conhecido meu. Durante um
vez. Pense em como era a cultu- período de dois anos eu tive opor-
ra na cidade de Corinto e como tunidade de conhecer esse casal
deve ter sido a vida dos membros bem de perto. Uma noite, depois
daquela igreja antes de se conver- do estudo bíblico realizado na casa
terem. Lembre-se de que, no ca- deles, eles me perguntaram se eu
pítulo 6, Paulo escreveu que eles poderia ficar mais um pouco, por-
estiveram envolvidos em um estilo que queriam contar a sua história.
de vida de pecado inimaginável. Ela tinha sido uma artista de
Nesta parte da carta, Paulo trata circo antes de se converter e havia
da questão dos casamentos mis- mantido uma vida extravagante.
tos, vindos dos mais diferentes e Chegou a se casar três ou quatro
loucos estilos de vida, como era o vezes até que conheceu o homem
caso de alguns casais na igreja de com quem estava casada naquele
Corinto. momento. Ele tinha sido um cri-
Observe nesta passagem que minoso e também tinha se casado
os versículos 17, 20 e 24 apresen- três ou quatro vezes. Durante umas
tam o mesmo princípio: férias em uma cidade grande, eles

ouviram um pregador que estava nessa e em outras passagens. Creio

realizando uma cruzada naquele que Paulo estava se dirigindo a ca-
lugar e foram salvos. A partir do sais como aquele com quem eu es-
momento em que começaram a estava conversando e o conselho do
tudar a Bíblia, surgiram as dúvidas: apóstolo foi: “Qual era a sua condi-
“Qual deve ser nossa atitude em ção, quando você conheceu a Cris-
relação à nossa vida juntos?”. Eles to? Mantenha a relação que você ti-
buscaram o conselho de um pastor nha quando se converteu”. Este foi
que lhes disse: “Cada um de vocês o meu conselho para aquele casal
busque o cônjuge do primeiro ca- idoso. Realizamos uma cerimônia
samento e se a pessoa não estiver de casamento para eles, na qual
comprometida com ninguém, case- invocamos as bênçãos de Deus e
se novamente com ela. O relacio- a santificação sobre aquela união
namento que vocês estão vivendo é que já existia quando eles aceita-
adúltero e deve ser desfeito!”. ram a Cristo.
Eles se amavam demais para Quando salvos, os pecadores
se divorciarem, principalmente de- são justificados. Todos os seus pe-
pois que tinham aceitado a Cristo cados são não apenas perdoados,
e passaram a seguir o Senhor. Po- mas como se eles nunca tivessem
rém, cada vez que eles tinham re- existido. Como podemos aplicar
lações sexuais, sentiam-se como se este princípio de justificação às
estivessem cometendo adultério e pessoas que passaram por um ou
tinham um enorme sentimento de mais casamentos e que tiveram
culpa. No estudo bíblico conduzido uma vida muito conturbada? Será
na casa deles, tínhamos acabado que elas são justificadas, com ex-
de estudar este capítulo sobre casa- ceção dos antigos casamentos que
mento e eles me perguntaram: “O tiveram? Não! O que Paulo ensi-
que Paulo tem a nos dizer?”. Mos- na nesses versículos é consistente
trei esses versículos e destaquei com o Evangelho.
que Paulo disse três vezes para que Não importa quem ou o que
os crentes de Corinto mantivessem você era quando Deus o chamou.
a situação em que viviam, quando Mantenha o seu estado civil e peça
se converteram a Cristo. a Deus que o abençoe. O seu pas-
Paulo gostava de usar a pala- sado está sob o sangue de Jesus
vra “chamado” para se referir à ex- Cristo e isso inclui os seus antigos
periência da salvação, como vemos casamentos.
Capítulo 19
A Santidade do Celibato (I Coríntios 7.25-40)
Tudo o que Paulo escreveu Esta afirmação de Paulo é válida

no final do capítulo 7 da Primei- também para a mulher. Ele queria
ra Carta aos Coríntios foi dirigida que os solteiros permanecessem
aos solteiros, que nunca tinham se livres de compromissos no mundo.
casado e aos que eram viúvos ou Do começo ao fim deste capí-
divorciados. Como já comentamos tulo, Paulo reforçou a ideia do ce-
antes, para compreender este en- libato. Não deveríamos considerar
sino de Paulo é necessário ter em estranho alguém no Corpo de Cris-
mente o que ele escreveu no ver- to ser levado a servir ao Senhor
sículo 26: “Por causa dos proble- sem distração alguma. Devemos
mas atuais (perseguição), penso refletir sobre o que Paulo escreveu
que é melhor o homem permane- neste capítulo, que o solteiro pode
cer como está”. Além disso, Paulo se dedicar mais ao serviço do Se-
acreditava que o Senhor ia voltar nhor – escolher um pastor solteiro
logo: “O que quero dizer é que o seria uma sábia escolha para qual-
tempo é curto... porque a forma quer igreja.
presente deste mundo está pas- Paulo sempre deixou bem cla-
sando” (29,31). ro que o casamento continuava
Paulo queria que os solteiros sendo uma opção. “Você é casa-
permanecessem solteiros porque do? Não se separe. Você não tem
podiam se dedicar mais ao ser- compromisso com ninguém? En-
viço do Senhor que os casados: tão não se importe em se casar.
“Gostaria de vê-los livres de pre- Mas, se você tem que se casar,
ocupações. O homem que não é não pense que fará nada errado!”.
casado preocupa-se com as coi- Com relação à viuvez, Paulo
sas do Senhor, em como agradar escreveu: “A mulher está ligada
ao Senhor. Mas o homem casado a seu marido enquanto ele vi-
preocupa-se com as coisas des- ver. Mas, se o seu marido mor-
te mundo, em como agradar sua rer, ela estará livre para se ca-
mulher, e está dividido” (32-34). sar com quem quiser, contanto

que ele pertença ao Senhor. Em importância para a igreja como

meu parecer, ela será mais feliz tem hoje. Em todo o mundo o ca-
se permanecer como está; e pensamento está sob forte ataque. Sa-
so que também tenho o Espírito tanás sabe que os casais são como
de Deus” (39-40). É óbvio que o arcos, dos quais os filhos são lan-
mesmo conselho aplica-se tam- çados como flechas no mundo.
bém aos homens que perderam Salomão fez esta ilustração no
suas esposas. Salmo 127.
Se o seu cônjuge morreu, mes- No lugar de Satanás, sabendo
mo que você tenha tido o casamen- de tudo isso, o que você tentaria
to mais maravilhoso do mundo, fazer? Você iria tentar arrebentar
você é livre para se casar. É normal esse arco, não iria? Você iria ten-
e natural que você faça isso. Na tar acabar com o casamento, não
verdade, logo depois de criar o ho- iria? É exatamente isso que Sata-
mem, Deus disse: “Não é bom que nás está fazendo; é por isso que a
o homem esteja só; farei para ele ocorrência de divórcios em todo o
alguém que o auxilie e lhe corres- mundo tem sido epidêmica.
ponda” (Gênesis 2.18). Deus não Para a glória de Deus, para
quer que o homem nem a mulher nosso próprio bem espiritual e
passem a vida incompletos, mes- nossa felicidade, precisamos for-
mo que seja apenas pelos últimos talecer nossos casamentos, o co-
dez ou quinze anos de vida. ração da família, a base, o centro
Ao concluir o estudo deste ca- e a força vital através da qual Deus
pítulo sobre casamento, gostaria quer povoar a terra com indivíduos
de enfatizar que nunca, em toda que sejam o sal da terra e a luz do
a história, este capítulo teve tanta mundo.

Capítulo 20
Amor Pelo Irmão Mais Fraco (I Coríntios 8)
O capítulo 8 da Primeira Car- Muitos crentes da cidade de

ta de Paulo aos Coríntios começa Corinto, antes de se converterem,
com a resposta a outra pergunta eram adoradores de ídolos. Na
feita a Paulo pelos irmãos daquela verdade, a adoração a ídolos fazia
igreja, através de uma carta, que parte da cultura grega. Certo es-
dizia respeito a comer carne ofere- tudioso afirmou que na época em
cida aos ídolos. que Paulo foi para Atenas, como
Antes de se converterem, mui- lemos no capítulo 17 de Atos, era
tos coríntios, para os quais Paulo mais fácil encontrar um ídolo na
escreveu esta carta, estavam en- cidade que um homem.
volvidos na adoração a ídolos. A Essa adoração envolvia uma
adoração que eles prestavam era boa porção de carne oferecida a
grotesca e imoral, pois adoravam ídolos. Esta carne era recolhida por
deuses tidos como a essência do açougueiros que a vendiam nos
amor erótico e essa idolatria envol- mercados com preço reduzido. Por
via prostituição nos templos; para causa da perseguição aos crentes,
este tipo de “adoração” eles tinham naqueles dias, podemos concluir
jovens disponíveis no templo, que que eles passavam por dificulda-
praticavam até relações homosse- des financeiras e eram pobres. Os
xuais com os que preferiam tal ati- crentes tinham que se virar e mui-
vidade. Também ofereciam sacri- tos não viam nada de errado em
fícios de carne para esses ídolos. comprar e comer essa carne que
Essa carne depois era recolhida e tinha sido oferecida aos ídolos.
vendida por um preço mais baixo Havia entre os crentes de
nos mercados da cidade. Corinto aqueles que tinham uma
Seria correto um seguidor de consciência muito sensível. Paulo
Cristo comprar carne que tinha sido referiu-se a eles como tendo “cons-
usada para idolatria e servi-la em ciência fraca” (10). Talvez essas
sua casa? Havia divisão na igreja pessoas antes tivessem sido en-
de Corinto por causa desta questão. volvidas com a adoração a ídolos

e com todo tipo de imoralidade capítulo 8 que se aplicam a nós.

sexual. Para eles não era certo Paulo elogiou os que acredita-
comer carne que tinha sido usada vam não ter problema algum em
nessas práticas pagãs. Quem esta- comer aquela carne, entretanto
va certo e quem estava errado? Ao ele disse que nem todos entendem
escrever o capítulo 8 desta carta, que existe apenas um Deus verda-
Paulo respondeu a esta pergunta. deiro e que os ídolos não passam
Ele começou com algumas de madeira, pedra, ouro e prata.
palavras sobre conhecimento. Para Portanto, quando eles comiam a
os gregos o conhecimento era mui- carne que tinha sido sacrificada
to importante. Eles valorizavam aos ídolos, a consciência fraca dos
muito a capacidade intelectual e o irmãos se corrompia: “Contudo,
conhecimento, por isso Paulo co- tenham cuidado para que o exer-
meçou falando sobre conhecimen- cício da liberdade de vocês não se
to: “Com respeito aos alimentos torne uma pedra de tropeço para
sacrificados aos ídolos, sabemos os fracos” (9).
que todos temos conhecimento. O Jesus Cristo ama aqueles que
conhecimento traz orgulho, mas são considerados fracos ou de
o amor edifica. Quem pensa co- consciência fraca. Ele os amou o
nhecer alguma coisa, ainda não suficiente para morrer por eles.
conhece como deveria” (1,2). Paulo perguntou: “Você ama seu
A questão não é o quanto você irmão o suficiente para abrir mão
sabe, mas o quanto você ama. A de um prato de carne?”. Mais uma
questão não é o que é certo ou vez a questão não é o que é certo
errado, mas o quanto você ama o ou errado, mas o quanto você ama
irmão mais fraco que julga entre o o irmão que julga entre o certo e
certo e o errado. o errado.
Você pode estar pensando: “O Pense em alguma coisa na sua
que isto tem a ver com os dias de vida, na igreja ou cultura que, na
hoje? Eu não adoro ídolos, nem sua opinião, devido ao seu discer-
compro carne que serviu de sa- nimento, você não considera que
crifício a ídolos”. O que fizemos seja errada. Ao mesmo tempo, tal-
no estudo do capítulo sobre o ca- vez você conheça crentes que não
samento faremos neste, ou seja, têm o mesmo discernimento que
vamos buscar os princípios do você e que não vêem a questão

com a mesma clareza; têm suas conhecimento. O conhecimento

próprias razões para considerar ensoberbece e deixa a pessoa or-
tal atitude errada, e se virem você gulhosa, mas o amor edifica tan-
tendo tal atitude, podem ferir-se to você quanto os outros. Jesus
espiritualmente. Cristo amou o irmão mais fraco a
Você pode perguntar: “Por ponto de morrer por ele. E você?
que minha liberdade tem que ser Quanto você ama seu irmão? Você
limitada pela mente ou consciên- está disposto, por causa do amor e
cia fraca de outra pessoa?”. É aí não do conhecimento, a abrir mão
que entra o amor. É por isso que daquilo que pode ofender um ir-
Paulo diz que a questão não é o mão mais fraco?

Capítulo 21
“Tornei-me Tudo Para Com Todos” (I Coríntios 9.1-23)
Vamos imaginar que um pas- com o Senhor, desde o Seu ba-

tor esteja cuidando de uma igreja, tismo até Sua ascensão (Atos 1).
cujos membros foram todos leva- Tomando este critério como base,
dos a Cristo através dele. Com o Paulo não era qualificado para ser
crescimento da igreja, tornou-se apóstolo. Paulo fala no capítulo 9
necessária a formação de um gru- sobre o amor pelo irmão mais fra-
po de liderança e o trabalho de co e escreveu: “Não sou livre? Não
outros pastores. O que aconteceria sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso
se todos esses novos pastores fos- Senhor? Não são vocês resultado
sem sustentados pela igreja, mas do meu trabalho no Senhor? Ain-
o pastor fundador não o fosse? da que eu não seja apóstolo para
Isto seria correto? Foi isto o que outros, certamente o sou para vo-
aconteceu em Corinto. Os pasto- cês! Pois vocês são o selo do meu
res que edificaram a igreja sobre apostolado no Senhor” (1,2).
o fundamento que Paulo lançou Um apóstolo era um enviado
eram sustentados por ela, mas como missionário. Paulo foi envia-
Paulo nunca recebeu sustento dos do para Corinto, cuja população
crentes de Corinto. No capítulo 9, atingia o limite máximo do paga-
ele usou isto como exemplo para o nismo, e o resultado dessa ida de
fato de que ele estava aplicando o Paulo foi a salvação daquele povo.
“princípio do irmão mais fraco” em Eles eram o resultado da sua obra
sua própria vida. Ele considerava para o Senhor. Paulo argumentou
os irmãos de Corinto mais fracos que esses coríntios, antes pa-
nessa questão de dar e ofertar. gãos, passaram a ser criaturas em
Aparentemente, algumas pes- Cristo e a prova suficiente do seu
soas na igreja de Corinto ques- apostolado.
tionaram o direito de Paulo de se A argumentação de Paulo
intitular apóstolo. Não podemos continuou: “Esta é minha defesa
esquecer que os apóstolos foram diante daqueles que me julgam.
escolhidos porque tinham estado Não temos nós o direito de comer

e beber? Não temos nós o direi- o apoiasse no seu ministério, al-

to de levar conosco uma espo- guns poderiam ter dito: “Ele está
sa crente como fazem os outros tentando tirar nosso dinheiro”. Por
apóstolos, os irmãos do Senhor isso, Paulo fazia questão que o
e Pedro? Ou será que apenas eu Evangelho fosse entregue de gra-
e Barnabé não temos direito de ça em Corinto, assim não haveria
deixar de trabalhar para termos nenhum impedimento para que o
sustento? (...) Se entre vocês se- povo aceitasse a Cristo. Podemos
meamos coisas espirituais, se- perceber que ele estava imple-
ria demais colhermos de vocês mentando o princípio do “irmão
coisas materiais? Se outros têm mais fraco” no seu relacionamento
direito de ser sustentados por vo- com a igreja de Corinto.
cês, não o temos nós ainda mais? Essa argumentação do após-
Mas nós nunca usamos desse di- tolo levou-o a escrever um dos ver-
reito. Ao contrário, suportamos sículos mais marcantes da Bíblia
tudo para não colocar obstáculo a respeito da chamada “filosofia
algum ao evangelho de Cristo” do ministério”: “Contudo, quando
(9.3-6,11,12). prego o evangelho, não posso me
Paulo tinha o direito de receber orgulhar, pois me é imposta a ne-
sustento da igreja de Corinto, mas cessidade de pregar. Ai de mim se
não o fez. Ele não recebia susten- não pregar o evangelho!” (9.16).
to da igreja de Corinto, nem da de O compromisso de Paulo era não
Éfeso e nem da de Tessalônica. A cobrar nada para lhes pregar, mas
igreja que o sustentava para que oferecer o Evangelho “gratuita-
ele ministrasse nessas igrejas era a mente” (18); fazendo assim ele
igreja de Filipos. Paulo considerava estava aplicando o princípio do
os filipenses maduros o suficiente amor pelo irmão mais fraco.
para apoiarem seu ministério, e É nesse contexto que Paulo
boas suas motivações, por isso ele apresenta a filosofia do seu minis-
estendeu à igreja de Filipos o gran- tério: “Porque, embora seja livre
de privilégio de o ajudar. de todos, fiz-me escravo de todos,
Ele não queria que essa ques- para ganhar o maior número pos-
tão se tornasse um tropeço para sível de pessoas. Tornei-me judeu
os crentes de Corinto. Se Paulo ti- para os judeus, a fim de ganhar
vesse insistido para que esta igreja os judeus. (...) Para com os fracos

tornei-me fraco, para ganhar os amor ao Evangelho! Paulo colocou

fracos. Tornei-me tudo para com o judeu religioso, o irmão mais
todos, para de alguma forma sal- fraco, o crente legalista, o sem lei
var alguns” (19,20 e 22). e os perdidos, todos no centro da
Tudo que fazemos deve ser sua vida e do seu ministério. Ele
medido pelo impacto causado nos se tornou servo dessas pessoas e
outros. Devemos estar centrados era determinado a fazer qualquer
nos outros, no irmão mais fraco, coisa para que eles ouvissem o
não em nós mesmos, e tudo por Evangelho.

Capítulo 22
Correr Para Vencer (I Coríntios 9.24-27)
Paulo encerra o capítulo 9 podem logo no início da corrida,

usando ilustrações esportivas para porque podem desmaiar no meio
encorajar os crentes de Corinto a da pista, antes do final dela. Ao
perseverarem na fé. “Vocês não mesmo tempo, eles não querem
sabem que de todos os que cor- acabar a corrida com energia ar-
rem no estádio, apenas um ganha mazenada que poderia ter sido
o prêmio? Corram de tal modo que usada para conseguir a vitória.
alcancem o prêmio. Todos os que Paulo aplica este conceito à fi-
competem nos jogos se subme- losofia do ministério descrito neste
tem a um treinamento rigoroso, capítulo (9.19-23). O seu objetivo
para obter uma coroa que logo como missionário era evangelizar
perece; mas nós o fazemos para o mundo e ele faria o que fosse
ganhar uma coroa que dura para necessário dentro da lei de Cristo
sempre. Sendo assim, não corro para atingir este objetivo. Ele sabia
como quem corre sem alvo, e não que a recompensa pela conversão
luto como quem esmurra o ar” dos povos, através da sua prega-
(24-26). ção, era eterna.
O primeiro exemplo esportivo Nos versículos 26 e 27, Pau-
que o apóstolo usa é o da corrida. lo usa outra ilustração esportiva:
Imagine uma corrida de dez qui- “... não luto como quem esmurra
lômetros. Os corredores marcam o o ar. Mas esmurro o meu corpo e
ritmo da corrida, olhando para a faço dele meu escravo, para que,
chegada, para a fita que partirão depois de ter pregado aos outros,
na linha de chegada. Se mantive- eu mesmo não venha a ser repro-
rem o ritmo certo, no momento em vado”. Talvez Paulo tenha sido um
que romperem a fita terão dado atleta durante sua juventude, já
tudo o que podiam para ganhar a que usou várias ilustrações desse
corrida. Marcar o ritmo é essen- tipo em suas epístolas. No capítu-
cial para se ganhar uma corrida. lo 6 de Efésios, Paulo escreveu so-
Os corredores não dão tudo o que bre luta; nesta passagem, depois

de comparar sua perspectiva de ele seria tudo para com todos para
vida e o seu ministério com um que levasse muitos a Cristo. As-
corredor durante uma competição, sim como um atleta se submete a
compara sua perspectiva de vida uma severa disciplina e a treinos,
e ministério com a perspectiva de Paulo também se sacrificou para
um boxeador durante uma luta. atingir seu objetivo. Ele não que-
Um boxeador se prepara me- ria descobrir, no final da corrida,
ses para uma luta. Estuda filmes para a qual tinha convidado outros
do seu adversário para identificar a também participarem, que ele
as fraquezas dele e estabelecer tinha sido desqualificado.
sua estratégia de vitória. Ah, se todo seguidor de Cristo
Seja como um corredor de tivesse esta filosofia de vida e de
longa distância, um boxeador, ou ministério! Esta deveria ser a nos-
qualquer outro atleta que se pre- sa atitude, pois para isto fomos
para para um desafio, Paulo tam- salvos e chamados. Deus seria
bém era focado no seu objetivo. glorificado, Cristo seria exaltado
Quando Cristo o salvou, na estrada e a Grande Comissão seria cum-
de Damasco, também o chamou prida se mais crentes tivessem a
para um ministério e, para que filosofia de vida e de ministério
este ministério fosse cumprido, que o apóstolo Paulo demonstrou
Paulo traçou um plano de vida: nestes maravilhosos versículos!

Capítulo 23
Exemplos e Advertências (I Coríntios 10.1-22)
No capítulo 10 da Primeira mencionados por Paulo são alegorias

Carta aos Coríntios, Paulo volta destinadas a deixarem uma impres-
à questão da carne oferecida aos são nos crentes de Corinto e em nós.
ídolos. Para aqueles que acredita- “Assim, aquele que julga es-
vam que era certo comer aquela tar firme, cuide-se para que não
carne, Paulo deixou uma advertên- caia!” (12). Se você está pensan-
cia: “Considerem o povo de Israel: do: “Ah! Eu não vou cair”, lembre-
os que comem dos sacrifícios não se do que aconteceu com Israel,
participam do altar?” (18). Em porque você também pode cair em
outras palavras: “Vocês não perce- pecado. Você precisa tomar cuida-
bem que tipo de associação criam, do para não repetir os erros que o
quando comem essa carne? Como povo de Deus cometeu, no Velho
podem manter comunhão com Testamento. A história do povo foi
Cristo e com o pão de Cristo, que registrada para que, entre outras
representa o Seu Corpo, e ainda coisas, nós não caíssemos nos
participar dessa idolatria e de tudo mesmos erros. E não foram apenas
que está associado à ela?”. os israelitas que peregrinaram pelo
Depois de citar alguns exem- deserto que pecaram. Salomão
plos do Velho Testamento, inclusi- também caiu em erros e no final da
ve a adoração aos ídolos, que os sua vida disse mais ou menos isto:
israelitas fizeram quando estavam “Não façam o que eu fiz. Aprendam
no deserto, Paulo escreveu no ver- com a minha experiência para que
sículo 11: “Essas coisas aconte- não sofram as consequências que
ceram a eles como exemplos e eu sofri. Permitam que minha vida
foram escritas como advertência seja uma advertência e um alerta
para nós, sobre quem tem chega- para vocês” (Salmo 127.1,2 e o Li-
do o fim dos tempos”. vro de Eclesiastes).
A palavra “exemplo” vem da Você não está imune de pas-
palavra grega “tupos”, que significa sar por todas as tentações que
“tipo”, usado para impressão nas Davi passou. Você não está imune
gráficas no passado. Esses exemplos de passar por todas as tentações

que Salomão passou. Você não idolatria ao falar da carne ofere-

está imune de passar por todas as cida aos ídolos e como isso pode
tentações que os israelitas passa- afetar o irmão mais fraco: “Por
ram. Por que? Porque eles eram isso, meus amados irmãos, fujam
iguais a você. E hoje Deus usa da idolatria”. Comer aquela carne
os mesmos recursos que usava oferecida aos ídolos estava rela-
naquela época para realizar Sua cionado a comportamento imoral.
obra: seres humanos imperfeitos. A adoração a ídolos tem co-
Pessoas imperfeitas sempre serão nexão com o mundo espiritual:
tentadas e estarão sujeitas a cair. “Quero dizer que o que os pagãos
Entretanto, Paulo mostrou que sacrificam é oferecido aos demô-
há esperança para nós: “Não so- nios e não a Deus, e não quero
breveio a vocês tentação que não que vocês tenham comunhão
fosse comum aos homens. E Deus com os demônios” (20). Foi por
é fiel; ele não permitirá que vocês isso que Paulo recomendou aos
sejam tentados além do que po- coríntios que fugissem e ficassem
dem suportar. Mas, quando forem longe dos templos e de tudo que
tentados, ele mesmo lhes provi- fosse relacionado a eles. Por esta
denciará um escape, para que o razão ele enfatizou tanto a ques-
possam suportar” (13). tão da carne oferecida aos ídolos.
O próximo versículo mostra Este é um bom conselho para
que a saída que temos é “fugir”. nós também: fugir da tentação
Você não é a única pessoa que é imediatamente após o seu apare-
tentada a fazer o que não é certo. cimento. Não pense que você é
Outras pessoas têm passado pe- uma fortaleza e que pode escapar
las mesmas tentações. Você pode das tentações que surgem na sua
confiar que a tentação não vai se vida. Lembre-se que seu espírito
tornar tão forte que você não a pode desejar isto, mas a carne é
possa suportar, porque Deus pro- fraca. Não se renda à carne. A li-
meteu o escape e assim Ele fará. ção que aprendemos a respeito da
Paulo menciona alguns peca- tentação é que devemos orar para
dos que os israelitas cometeram não cedermos à tentação. Ao ensi-
e que ele gostaria que os corín- nar a Oração do Pai Nosso, Jesus
tios evitassem, tais como idola- mostrou que devemos pedir diaria-
tria, imoralidade sexual, testar o mente para que Deus não nos dei-
Senhor e reclamar. No versículo xe cair em tentação, mas nos livre
14 ele mencionou novamente a do mal (Mateus 6.13; 26.40,41).

Capítulo 24
Três Princípios do Amor (I Coríntios 10.23-33)
Ao concluir este maravilhoso julgada pela consciência dos ou-

tratado sobre comer ou não car- tros?” (29). Talvez você pergunte
ne oferecida a ídolos, Paulo repe- por que devemos ser guiados e
te o que escreveu no capítulo 8 a limitados pelo que os outros pen-
respeito de termos liberdade em sam. A resposta é: para a glória de
Cristo. Tudo é permitido, ele dis- Deus! “Assim, quer vocês comam,
se, mas nem tudo é construtivo ou bebam ou façam qualquer outra
benéfico. Mais uma vez ele insistiu coisa, façam tudo para a glória de
para que busquemos em primeiro Deus. Não se tornem motivo de
lugar o bem do irmão e não o nos- tropeço, nem para judeus, nem
so, deixando algumas instruções: para gregos, nem para a igreja de
“Comam de tudo o que se vende Deus” (10.31,32). Imaginemos
no mercado, sem fazer perguntas uma pessoa incrédula recebendo
por causa da consciência” (25). um crente em sua casa para um
Paulo recomendou que, se alguém jantar. Este anfitrião é um candi-
convidasse para jantar e houves- dato à salvação e talvez pense que
se carne sobre a mesa, ninguém seguidores de Cristo não comem
perguntasse: “Essa carne foi ofe- carne sacrificada a ídolos.
recida a ídolos?”. Ao invés disso, Outra resposta à pergunta dos
deveriam comer sem perguntar coríntios, que Paulo antecipou, é
nada. Porém, se o anfitrião disses- a palavra “amor”. Observe que
se: “Gostaria de informar que esta todos os problemas na igreja de
carne foi oferecida a ídolos”, neste Corinto são tratados por Paulo no
caso, por motivo de consciência, capítulo do amor, inclusive este.
eles não deveriam comer. “... isto Existem três princípios que
é, (por causa) da consciência do guiam a ética de Paulo descrita
outro e não da sua própria?” (29), e prescrita no capítulo 9. Ele não
esclareceu Paulo. buscava o seu próprio bem, mas o
Ele também antecipou a per- bem dos irmãos. Ele colocou o ju-
gunta que os coríntios fariam: “por deu, o pagão, o crente legalista e o
que minha liberdade deve ser irmão mais fraco no centro de sua
vida. Ele não buscava glória pró- Todos que você conhece são
pria, mas a glória de Deus, mesmo uma oportunidade para evangelis-
em questões simples, como comer mo ou para edificação. Indepen-
ou beber. dentemente da pessoa ser crente
“O que glorifica a Deus? O que ou não, seu desejo maior deve ser o
isso interfere na salvação ou na de servi-la, para sua edificação ou
edificação dos irmãos? Estou bus- salvação. Você precisa estar deter-
cando o meu próprio interesse ou minado a não fazer nada que impe-
o interesse do irmão?”. Estes são ça um incrédulo de vir a Cristo; se
princípios maravilhosos que devem for um crente, sua obsessão deve
governar a ética de vida dos crentes ser não fazer nada que o ofenda ou
e são para todos os crentes. Às ve- que sirva como pedra de tropeço
zes os discípulos jovens na fé não para sua fé, prejudicando seu cres-
entendem a essência deles, mas, à cimento espiritual.
medida que amadurecem, passam Estes princípios: a glória de
a aceitar os princípios que guiaram Deus, o evangelismo dos incré-
a filosofia de vida e do ministério dulos e a edificação dos crentes
do grande missionário, pastor, mes- também resolvem aquelas ques-
tre e escritor de várias epístolas da tões “cinzas” em nossos relacio-
Igreja do Novo Testamento. namentos, aquelas questões para
Para ser líder na igreja, um se- as quais a Bíblia não se posiciona
guidor de Cristo deve crer e viver categoricamente.
essa filosofia de vida e de ministé- Eu o desafio a assumir as
rio apresentada por Paulo nos capí- prioridades que Paulo tinha no seu
tulos 8, 9 e 10 da Primeira Carta ministério, compartilhadas no ca-
aos Coríntios. O amor é o fruto do pítulo 9 e na conclusão do capítu-
Espírito e a prova de maturidade lo 10 desta carta. Assuma o com-
espiritual. O amor deve ser a cre- promisso de ser servo de todo ser
dencial de todo crente. O amor está humano que encontrar, colocando
no centro desta filosofia ética, que -o no centro da sua vida. Compro-
torna a vida do crente “Cristocêntri- meta-se a ser tudo para com to-
ca” e, ao mesmo tempo, centrada dos para que muitos sejam salvos.
no próximo. Se você crê e vive esta Assuma o compromisso também
filosofia ética, Cristo, o evangelismo de não fazer nada que ofenda um
e a edificação dos outros estarão no religioso, um pagão ou um crente
centro da sua vida. com quem você se relaciona.

Capítulo 25
Homem e Mulher, Deus e Cristo (I Coríntios 11.1-16)
Nos capítulos 8,9 e 10 de I Nas igrejas que se reuniam

Coríntios, Paulo compartilhou esta nos lares da cidade, algumas mu-
sua filosofia de vida e de ministé- lheres, por causa da revolução es-
rio: “Você não consegue servir ao piritual pela qual tinham passado e
próximo e a você mesmo”. Mas, em razão da liberdade que tinham
depois dos primeiros versículos do em Cristo, consideravam-se livres
capítulo 11, Paulo abordou outro para não usar mais nenhuma co-
problema da igreja de Corinto: o bertura sobre a cabeça, enquanto
papel da mulher no Corpo de Cris- oravam ou profetizavam.
to. No versículo 6 do capítulo 11, Paulo começou a tratar desta
ele escreveu: “Se a mulher não questão tão delicada no versículo
cobre a cabeça, deve também 2: “Eu os elogio por se lembrarem
cortar o cabelo; se, porém, é ver- de mim em tudo e por se ape-
gonhoso para a mulher ter o ca- garem às tradições exatamente
belo cortado ou rapado, ela deve como eu as transmiti a vocês”.
cobrir a cabeça”. A palavra “tradições”, aqui, tem
A partícula “se” neste ver- um significado especial. Aparente-
sículo é de significativa impor- mente, nas primeiras igrejas, eles
tância. Na cidade de Corinto, a tinham que tomar posição a res-
prostituição fazia parte da cul- peito de certas questões culturais,
tura e até da adoração pagã no e Paulo manifestava sua opinião
templo. Se uma mulher quisesse sobre o que achava mais sábio
que todos soubessem que ela era para eles dentro daquela cultura.
uma prostituta, uma mulher de Se não tivesse uma base específi-
comportamento diferente das ou- ca das Escrituras, usava o que ele
tras, ela não usava um véu, nem próprio chamava de “tradições”.
qualquer outra cobertura sobre a Observemos no versículo 3,
cabeça, e cortava seu cabelo cur- como ele continuou a tratar do
to. Por isso, na cultura de Corinto, problema das mulheres que esta-
usar o cabelo curto era sinal de vam tirando o véu durante a ado-
prostituição. ração pública: “Quero, porém, que
entendam que o cabeça de todo todos” (9.22) e ser flexível para

homem é Cristo, e o cabeça da não perder nenhuma oportunida-
mulher é o homem, e o cabeça de de de ser uma testemunha, Pau-
Cristo é Deus. Todo homem que lo foi claro ao escrever que essas
ora ou profetiza com a cabeça mulheres deveriam cobrir suas ca-
coberta desonra a sua cabeça; e beças. Ele explicou que “se” era
toda mulher que ora ou profetiza vergonhoso naquela cultura usar
com a cabeça descoberta desonra cabelo curto ou não usar o véu,
a sua cabeça; pois é como se a então elas deveriam usar o véu ou
tivesse rapada. Se a mulher não cabelo comprido por causa do tes-
cobre a cabeça, deve também temunho que deveriam dar.
cortar o cabelo; se, porém, é ver- Para quem tinha sido um ra-
gonhoso para a mulher ter o ca- bino judeu, Paulo escreveu algo
belo cortado ou rapado, ela deve maravilhoso. Ele escreveu que
cobrir a cabeça. O homem não quando um homem orasse ou
deve cobrir a cabeça, visto que profetizasse, não deveria ter nada
ele é imagem e glória de Deus; sobre a cabeça. Ainda hoje é cos-
mas a mulher é glória do homem. tume entre os judeus ortodoxos o
Pois o homem não se originou da uso do manto “tallith” sobre a ca-
mulher, mas a mulher do homem; beça, durante a oração. Neste tex-
além disso, o homem não foi cria- to, Paulo escreveu que os homens
do por causa da mulher, mas a não deveriam usar nenhum tipo de
mulher por causa do homem. Por véu na presença de Deus.
essa razão e por causa dos anjos, Na verdade, Paulo estava es-
a mulher deve ter sobre a cabeça crevendo que o relacionamento
um sinal de autoridade” (3-10). do marido e da mulher é extrema-
O que Paulo quis dizer nes- mente parecido com o relaciona-
ta passagem? Primeiro está claro mento entre Cristo e Deus. É claro
que ele dizia que aquelas mulhe- que o Deus Pai está sobre o Filho
res estavam erradas por tirarem a e que a glória do Pai é a primei-
cobertura que usavam sobre a ca- ra preocupação do Filho. Ainda
beça, durante a adoração pública, assim, ouvimos o Filho dizer: “Eu
em razão do que significava para e o Pai somos um” (João 10.30).
a cultura de Corinto a mulher usar Nestas palavras, Jesus estava di-
cobertura sobre a cabeça. Nes- zendo que Ele e o Pai trabalham
se espírito de ser “tudo para com em perfeita harmonia.

Tanto Paulo como Pedro fo- de um estar sob a autoridade do

ram consistentes em usar o re- outro e, ao mesmo tempo, em
lacionamento entre Cristo e a absoluta igualdade.
Igreja e a unidade entre Jesus e Estude atentamente os 16
o Pai como modelo inspirado da primeiros versículos do capítulo
Bíblia para o casamento (I Pedro 11 de I Coríntios e você descobri-
3.1,7; Efésios 5.22-27). Paulo rá como eles são profundos. Eles
não disse neste texto que o ho- falam sobre o papel e a função do
mem é tudo e a mulher é nada, homem e da mulher tementes a
mas que a mulher e o homem se Deus em um casamento, cujo cen-
relacionam da mesma maneira tro é Cristo. Também falam sobre
que Jesus, o Filho, se relaciona o mesmo valor que têm o homem
com o Deus Pai. O marido está e a mulher; tratam de problemas
sobre a mulher, no sentido de ter essencialmente culturais, com
a responsabilidade pelo lar, pela aplicação cultural. Esses proble-
família. Ele tem a autoridade mas culturais e suas aplicações
acompanhada da responsabilida- devem ser diferenciados dos ensi-
de. Assim como o Pai está sobre nos bíblicos sobre casamento, pois
o Filho, ainda que o Filho e o Pai estes são supra-culturais, ou seja,
sejam um e vivam em perfeita estão acima de qualquer cultura.
harmonia um com o outro e, de Por exemplo, a figura do relacio-
certa forma, Ele é igual a Deus, namento do Filho com o Pai e de
da mesma forma, o homem e sua Cristo com a Igreja como modelo
mulher têm um relacionamento para o casamento cristão.

Capítulo 26
Ceia do Senhor ou Ceia de Vocês? (I Coríntios 11.17-34)
No versículo 17 do capítulo reúnem como igreja, há divisões

11, Paulo começa a abordar outro entre vocês, e até certo ponto eu
problema daquela igreja. o creio” (11.17-18).
A celebração da Ceia, do Se- Paulo dá uma explicação ma-
nhor na igreja de Corinto, era pre- ravilhosa de como Deus usa as
cedida por um tipo de festa, para divisões entre os crentes: “Pois é
a qual as pessoas traziam comida necessário que haja divergências
de casa. Alguns membros da igre- entre vocês, para que sejam co-
ja eram escravos e muito pobres. nhecidos quais dentre vocês são
Esses não podiam levar nada e, aprovados” (11.19). O que pode-
enquanto o resto comia, eles pas- mos dizer de bom sobre as divi-
savam fome. Ao invés de colocar sões entre os crentes é que Deus
toda a comida sobre uma mesa e usa as diferenças para revelar
repartir igualmente para todos, eles aqueles que têm Sua aprovação.
comiam em pequenos grupos. Al- A seguir, Paulo dá uma instru-
guns se estufavam com tanta co- ção frequentemente lida na cele-
mida, enquanto outros passavam bração da Ceia do Senhor: “Pois re-
fome, olhando seus irmãos e irmãs cebi do Senhor o que também lhes
comerem. Dá para imaginar esta entreguei: Que o Senhor Jesus, na
cena em uma reunião de cristãos? noite em que foi traído, tomou o
Devia também ter muito vi- pão e, tendo dado graças, partiu-o
nho, sendo que, quando chegava a e disse: ‘Isto é o meu corpo, que
hora da celebração da Ceia do Se- é dado em favor de vocês; façam
nhor, alguns estavam literalmen- isto em memória de mim’. Da
te bêbados! Este foi o problema mesma forma, depois da ceia ele
que Paulo passou a tratar nesta tomou o cálice e disse: ‘Este cálice
passagem: “Entretanto, nisto que é a nova aliança no meu sangue;
lhes vou dizer não os elogio, pois façam isso sempre que o bebe-
as reuniões de vocês mais fazem rem, em memória de mim’. Por-
mal do que bem. Em primeiro que, sempre que comerem deste
lugar, ouço que, quando vocês se pão e beberem deste cálice, vocês

anunciam a morte do Senhor até séculos de História da Igreja, os se-

que ele venha” (23-26). guidores de Cristo ainda não entra-
Nesta passagem, Paulo apre- ram em um acordo a este respeito.
senta uma solução inspirada pelo Para alguns, o pão e o vinho literal-
Espírito para o terrível problema demente se tornam o corpo e o san-
profanação da Ceia do Senhor, na gue de Cristo. Isto é chamado de
igreja de Corinto: “Se alguém estiver
“transubstanciação”. Outros acre-
com fome, coma em casa, para que, ditam que o Espírito Santo apenas
quando vocês se reunirem, isso não está com o pão e o vinho de uma
resulte em condenação” (34). forma muito especial. Isto é cha-
Com base neste versículo, mui- mado de “consubstanciação”. Ou-
tas igrejas hoje crêem que não é bí-tros, ainda, acreditam que a Ceia
blico ter uma cozinha na igreja ou
do Senhor é apenas um memorial
mesmo oferecer qualquer tipo de
simbólico do sacrifício do Seu cor-
refeição na igreja. Acho uma inter-
po e sangue, porque Jesus disse
pretação muito radical. O proble-
“façam isto em memória de mim”.
ma não era o fato de que eles es-
tavam comendo na igreja, mas sim Estes interpretam que, na noite an-
que estavam cometendo o pecado terior à Sua morte na cruz, Jesus
da glutonaria, pois não repartiam disse: “Essa foi a maneira que es-
com os irmãos, que não tinham o colhi para ser lembrado”.
que comer e se embebedavam. Era É interessante que essa figura
isto que Paulo estava repreendendo de Cristo, que Ele próprio apresen-
nesta passagem. Eu não acho que tou à Igreja para que fosse obser-
Paulo estava proibindo os crentes devada até que Ele volte, não é uma
terem comunhão na igreja, compar- figura tão bonita. Na verdade é
tilhando uma refeição. As Escritu- até mesmo uma figura trágica do
ras usam o “cear”, ou o fazer uma Senhor. É a figura do Cristo cruci-
refeição em conjunto, como sim- ficado. Mas, é claro, quando per-
bologia de um nível de comunhão cebemos que ela representa o amor
mais profundo (Apocalipse 3.20; de Deus, que trouxe salvação para
Lucas 14.16-24). o mundo, ela se torna linda! Ao
tratar de um problema tão vergo-
A Ceia do Senhor nhoso da igreja de Corinto, Paulo
Qual é o significado da Ceia do apresentou instruções muito impor-
Senhor? Depois de mais de vinte tantes sobre a Ceia do Senhor.

Capítulo 27
Olhe Para Cima, Para Dentro, Para Trás e ao Redor
As instruções do apóstolo uns pelos outros. Se alguém es-
Paulo referentes à celebração da tiver com fome, coma em casa,
Ceia do Senhor já foram lidas mi- para que, quando vocês se reu-
lhões de vezes nas igrejas. Este é nirem, isso não resulte em con-
um assunto muito importante, por denação. Quanto ao mais, quan-
isso gostaria de continuar comendo eu for lhes darei instruções”
tando-o em mais um capítulo. (27-34).
O ensino de Paulo continua Paulo dá uma instrução mui-
no versículo 27: “Portanto, todo to valiosa ao tratar da maneira
aquele que comer o pão ou beber blasfematória com que a igreja
o cálice do Senhor indignamente de Corinto lidava com respeito à
será culpado de pecar contra o Ceia do Senhor. Primeiro, ele deixa
corpo e o sangue do Senhor. Exa- bem claro que o propósito desse
mine-se cada um a si mesmo, e sacramento instituído pelo Senhor
então coma do pão e beba do cá- Jesus Cristo é que nos reunamos
lice. Pois quem come e bebe sem para olhar para o alto. Isto é cha-
discernir o corpo do Senhor, come mado de “comunhão” por alguns,
e bebe para sua própria conde- porque o propósito é mantermos
nação. Por isso há entre vocês nossa união com Cristo.
muitos fracos e doentes, e vários Paulo afirma que participar
já dormiram. Mas, se nós tivésse- dessa Mesa “indignamente” é um
mos o cuidado de examinar a nós pecado muito sério. No versículo
mesmos, não receberíamos juízo. 30, ele escreveu: “Por isso há entre
Quando, porém, somos julgados vocês muitos fracos e doentes, e
pelo Senhor, estamos sendo dis- vários já dormiram”. Quando disse
ciplinados para que não sejamos “dormiram” Paulo estava se referin-
condenados com o mundo. Por- do à morte, ou seja, por isso havia
tanto, meus irmãos, quando vocês muitos que eram fracos, doentes e
se reunirem para comer, esperem vários que já tinham morrido.

Em primeiro lugar, essa cele- Lembre-se de que Jesus es-

bração nos faz olhar para o alto, tava celebrando a Páscoa Judai-
crendo no que a Ceia do Senhor ca com Seus apóstolos judeus,
representa. A Mesa representa o quando transformou aquela forma
Evangelho que nos salva e também de adoração judaica na principal
a união que temos com Cristo. Com forma de adoração cristã (conclu-
o pão e o vinho, que se tornam parte são extra-bíblica). Esta é a única
de cada fibra do nosso corpo, atra- instrução que Jesus deu aos Seus
vés da digestão e, depois, da circu- apóstolos de como Sua Igreja deve-
lação, nós celebramos o milagre de ria adorá-Lo! A refeição da Páscoa
estarmos em união com Cristo. dos judeus comemora a libertação
Depois, a Ceia do Senhor pede milagrosa dos filhos de Israel da
que olhemos para dentro de nós cruel escravidão no Egito. Naquele
mesmos: “Examine-se cada um a dia, eles sacrificaram um cordei-
si mesmo, e então coma do pão e ro, e um pouco do seu sangue foi
beba do cálice” (28). Isto me faz espargido nos batentes das portas
lembrar de uma grande verdade das casas. Quando o anjo do juízo,
que Jesus ensinou: que devemos enviado por Jeová, via o sangue
julgar primeiro a nós mesmos, derramado ali, passava direto por
para depois julgarmos os outros aquela casa e não vitimava o seu
(Mateus 7.1-5). Este é um impor- primogênito (Êxodo 12.12,13).
tante princípio que não podemos Quando Jesus celebrou a
esquecer, quando abordamos a Páscoa com os apóstolos, disse
Ceia do Senhor. que eles não comeriam aquela
Portanto, devemos ter dois refeição novamente até que ela
olhares ao celebrarmos a Ceia do fosse cumprida no Reino de Deus
Senhor: (1) Devemos olhar para (Lucas 22.15,16). Ele estava
a cruz de Jesus Cristo e (2) deve- dizendo que, quando morresse
mos olhar para frente, para a volta na cruz, seria o cumprimento de
de Jesus Cristo. A cruz de Cristo tudo o que a Páscoa do Cordeiro
é o tema central das Escrituras. O representava. Quando celebramos
Velho Testamento enfoca o signifi- a Ceia do Senhor, olhamos de vol-
cado da cruz, através do sacrifício ta para a cruz, depois olhamos
de animais, e o Novo Testamento para frente, pois Jesus disse: “...
olha de volta para a cruz. sempre que comerem deste pão

e beberem deste cálice, vocês não amamos nosso irmão, somos

anunciam a morte do Senhor até mentirosos”, porque o relaciona-
que ele venha” (26). Portanto, mento vertical com Deus e o rela-
quando nos reunimos para a Ceia cionamento horizontal com nosso
do Senhor, olhamos para frente, irmão são inseparáveis.
para a esperança da Sua Segunda A Mesa da Comunhão também
Vinda (Tito 2.13). ensina uma disciplina espiritual.
Finalmente, nesta admoes- Paulo disse que devemos esperar
tação envolvendo a Comunhão, até que todos estejam presentes
Jesus e Paulo ensinaram que de- para depois tomarmos nossa por-
vemos olhar ao redor, quando parti- ção. Se as coisas não estiverem
cipamos dessa Mesa. A comunhão bem na comunhão horizontal com
não é apenas vertical, mas tam- seus irmãos e você sabe que vai
bém horizontal. Existem muitas participar da Ceia do Senhor, vá
passagens, no Novo Testamento, se acertar com seu irmão ou irmã.
que mencionam este ensino: “Por- Conserte seus relacionamentos ho-
tanto, se você estiver apresentan- rizontais, porque você sabe que vai
do sua oferta diante do altar e ali celebrar o relacionamento vertical,
se lembrar de que seu irmão tem a sua comunhão com Cristo.
algo contra você, deixe sua oferta
ali, diante do altar, e vá primeiro Resumo
reconciliar-se com seu irmão; de- Nesta passagem, Paulo ins-
pois volte e apresente sua oferta” trui como participar da Mesa do
(Mateus 5.23,24). João também Senhor e manda que ao fazê-lo
foi muito claro e objetivo, no fi- olhemos para cima, para dentro,
nal do capítulo 4 de sua primeira para trás, para frente e, depois, ao
carta, quando disse que, “se nós redor, a fim de participarmos da
dizemos que amamos a Deus e Ceia do Senhor.

Capítulo 28
“Quanto aos Dons Espirituais” (I Coríntios 12.1-11)
O capítulo 12 desta magnífi- de “carnais” e disse que eles eram
ca carta pastoral é uma parte de bebês espirituais. No capítulo 12,
suma importância. Os onze pri- Paulo apresenta o diagnóstico do
meiros capítulos compreendem a estado espiritual dos coríntios:
parte destinada à correção; a par- ignorantes espirituais! Eles não
tir do capítulo 12 inicia-se a parte eram ignorantes quanto à existên-
construtiva da carta. cia do Espírito Santo, mas eram
Nos onze primeiros capítulos, ignorantes em relação à função do
Paulo apresentou soluções especí- Espírito Santo na igreja.
ficas para problemas específicos, No capítulo 13, Paulo tratou
dos quais tomou conhecimento do que chamou, em outras pas-
através da igreja que se reunia na sagens, de “o fruto do Espírito”
casa de Cloe e de cartas que tinha (Gálatas 5:22,23). O Espírito San-
recebido da igreja. Porém, nos ca- to opera duas obras muito impor-
pítulos restantes, Paulo apresenta tantes na vida dos crentes. Uma
soluções espirituais gerais, capa- destas obras ocorre dentro de nós
zes de solucionar todos os pro- e Jesus a chamou de “novo nasci-
blemas da igreja de Corinto e das mento”. Se você fizer uma busca
nossas igrejas hoje. da preposição “sobre”, no Livro
Os três primeiros capítulos desde Atos, verá que o Espírito Santo
ta nova divisão podem ser intitula- também trabalha sobre nós para
dos de “A Função do Espírito Santo”. que depois trabalhe através de nós
Neles, Paulo ensinou aos coríntios, como Seus agentes humanos.
a você e a mim como o Espírito San- A obra do Espírito Santo so-
to quer trabalhar na igreja. bre nós está associada ao minis-
É impossível não questionar tério que exercemos. A evidência
a situação espiritual dos coríntios. ou prova de que o Espírito Santo
Paulo os chamou de “santos”, mas está operando em nós é o fruto do
depois mencionou todos os proble- Espírito. A prova de que o Espírito
mas que eles tinham; chamou-os veio sobre nós para nos usar é o
que Paulo chama de “os dons do constituem o Evangelho que nos

Espírito”. Os dons do Espírito nos salva, mas sobre a nossa própria
equipam para vários tipos de mi- ressurreição – a ressurreição nos
nistérios. No capítulo 12, Paulo últimos dias e o poder de ressurrei-
fala como o Espírito Santo opera ção que opera diariamente em nós,
na igreja. dando-nos vitória sobre o pecado.
Paulo compartilha a segun- No capítulo 16, Paulo apre-
da solução espiritual, no capítulo senta a solução espiritual conclusi-
13. Este é o famoso “Capítulo do va e dá instrução para uma coleta
Amor” da Bíblia. Nele lemos que destinada aos santos sofredores de
o amor é a grande evidência da Jerusalém. O último capítulo desta
obra do Espírito em nós. A essên- carta é mais que um pós-escrito e
cia do capítulo do amor é que a uma despedida. Deliberadamen-
obra do Espírito sobre nós jamais te, Paulo coloca a mordomia entre
poderá substituir a dinâmica obra os dons espirituais, que são solu-
do Espírito em nós. Um princípio ções gerais para os problemas da
facilmente aplicável é o seguinte: igreja de Corinto. Encontramos a
“Não é uma questão de uma coisa correção de Paulo quanto à “car-
ou outra, mas sim de uma e ou- nalidade” daquela igreja, nos onze
tra”. Devemos todos orar, pedindo primeiros capítulos desta carta, e
a obra milagrosa do Espírito Santo as soluções espirituais para todos
em nós e sobre nós. os problemas da igreja em Corinto,
No capítulo 14, Paulo vai en- também para nossas igrejas hoje,
sinar a ordem que deve prevalecer nos capítulos 12 a 16.
entre nós, quando o Espírito San- Existem duas observações que
to trabalha em e sobre nós. Estes devem ser feitas nesta segunda par-
capítulos maravilhosos através te da Primeira Carta de Paulo aos
dos quais Paulo ensina acerca de Coríntios. Paulo escreve que não
questões espirituais, são o coração devemos ser ignorantes a respeito
desta carta. das funções do Espírito Santo. O
No capítulo 15, Paulo vai apre- desejo de Paulo, que podemos per-
sentar a quarta solução espiritual, ceber em toda carta, era que ne-
ao escrever uma obra-prima sobre nhum crente “fosse ignorante”.
a ressurreição, não apenas a mor- Não podemos deixar de des-
te e a ressurreição de Jesus, que tacar uma segunda observação

feita no final do capítulo 14: “Se porque escolheram continuar ig-

alguém pensa que é profeta ou norantes, por isso eu respeito a es-
espiritual, reconheça que o que colha de vocês e deixo que vivam
lhes estou escrevendo é manda- em sua própria ignorância”.
mento do Senhor. Se ignorar isso, Paulo também escreveu, nes-
ele mesmo será ignorado” (I Co- tes capítulos que contêm soluções
ríntios 14.37,38). espirituais gerais, que é errado ig-
Paulo compartilha verdades norar a função do Espírito Santo.
espirituais maravilhosas nestes Se com o estudo destes capítulos
três capítulos e, no final, basi- você entender como o Espírito
camente escreve o seguinte: “Se Santo funciona neste mundo e es-
vocês são realmente espirituais, colher ignorar a obra dEle estará
então reconheçam as verdades sendo desobediente e, como cren-
escritas nesses mandamentos do te, pode perder o seu ministério.
Senhor. Se vocês continuarem ig- Paulo também vai falar que é erra-
norantes, depois de eu ter com- do idolatrar certos dons ou mani-
partilhado estas verdades, será festações do Espírito Santo.

Capítulo 29
Dons e Ministérios (I Coríntios 12.1-6)
Os onze primeiros versícu- a mim, não pode ser meu discípu-

los do capítulo 12 levam-nos ao lo. E aquele que não carrega sua
que considero ser o coração desta cruz e não me segue não pode ser
carta. Pretendo enfocar cada um meu discípulo” (Lucas 14.26,27).
destes versículos. No versículo 3, No contexto desta passagem, Je-
obviamente, o apóstolo Paulo está sus estava dizendo: “Da mesma
tratando da atividade demoníaca, forma, quem não desistir de tudo,
associada à adoração de ídolos, na não pode ser Meu discípulo” (Lu-
cidade de Corinto. O povo que es- cas 14:25-35).
tava adorando e oferecendo sacri- O que significava tudo isso
fícios aos ídolos estava adorando e para aqueles que ouviram estas
oferecendo sacrifícios a demônios palavras de Jesus? Significava es-
(10.19-21; 12.2, 3). tar disposto a morrer por Ele, caso
Quando o povo adorava ído- contrário não poderia ser Seu dis-
los, espíritos do mal o levavam a cípulo. Jesus Cristo tem que ser
amaldiçoar Jesus. Paulo escreveu mais importante ao que qualquer
no versículo 3: “Por isso, eu lhes bem ou pessoa em sua vida, caso
afirmo que ninguém que fala pelo contrário, você não pode ser Seu
Espírito de Deus diz: “Jesus seja discípulo. Paulo estava ensinando
amaldiçoado”; e ninguém pode esta verdade ao escrever a dou-
dizer: “Jesus é Senhor”, a não ser trina básica de comunhão para a
pelo Espírito Santo”. Igreja do Novo Testamento.
A doutrina básica de comu- Como o crente pode ter esta
nhão nas igrejas do Novo Testa- conquista em sua vida? De acordo
mento pode ser resumida nesta com Jesus, para que alguém veja
frase: “Jesus é Senhor”. Jesus dis- o Reino de Deus e usufrua um re-
se: “Se alguém vem a mim e ama lacionamento com Ele, de acordo
o seu pai, sua mãe, sua mulher, com o que Ele é, ou seja, como seu
seus filhos, seus irmãos e irmãs, Rei, precisa nascer de novo. Foi
e até sua própria vida mais do que isto que Jesus disse a Nicodemos

(João 3.3,5). Paulo concorda com Devemos ser cuidadosos na ma-

Jesus ao escrever que para decla- neira como rotulamos nossas ex-
rarmos com a nossa boca e com periências com o Espírito Santo,
a nossa vida “Jesus é Senhor” de- para não criarmos divisão nem
vemos ter uma experiência com o confusão. Por exemplo, você já ou-
Espírito Santo, ou seja, devemos viu pessoas se referindo ao pastor,
ter nascido de novo. a outros crentes ou a igrejas como
Com esta introdução, a par- sendo cheios do Espírito? Isto im-
tir do versículo 4 do capítulo 12, plica que há crentes, pastores e
Paulo expõe seu ensino sobre as igrejas que são cheios do Espírito
funções do Espírito Santo na igre- e outros crentes, pastores e igrejas
ja. O apóstolo enfatiza dois concei- que não o são.
tos neste capítulo. De acordo com Será que é isso que está implí-
Paulo, quando o Espírito Santo cito quando a Bíblia usa a expres-
atua devidamente em uma igreja, são “cheio do Espírito”? Todos os
essa igreja tem a marca da diversi- crentes receberam o mandamento
dade e da unidade. Observe quan- para serem “cheios do Espírito”
tas vezes Paulo repetiu estes dois (Efésios 5.18). No original grego,
conceitos neste capítulo. Como fica claro que este é um manda-
estes dois princípios antagônicos mento e não uma opção para o dis-
coexistem em uma igreja? Com a cípulo verdadeiro de Jesus Cristo.
inspiração do Espírito Santo, Paulo O que significa ser cheio do
une estes dois princípios opostos Espírito? No Livro de Atos, lemos
entre si, diversidade e unidade, que Pedro, “cheio do Espírito”,
quando diz que a igreja funciona pregou e milhares se converteram.
como o corpo humano. É grande a Mais adiante, lemos novamente
diferença entre o olho e o ouvido, que “Pedro, cheio do Espírito”, fez
entre a mão e o pé, mas a diversi- isso e aquilo outro. E agora? Como
dade funciona em perfeita união, estava Pedro entre um episódio e
porque todos os diversos membros outro, quando a Bíblia afirmou que
de um corpo estão sob o controle Pedro estava “cheio do Espírito”?
da cabeça. O Espírito Santo não é um
Na última metade do sécu- líquido. O Espírito Santo é uma
lo XX, houve um reavivamento Pessoa. Ou nós temos a Pessoa
do interesse pelo Espírito Santo. do Espírito Santo em nossas vidas

ou não temos. A questão não é o ministérios” (5). Isto significa que

quanto do Espírito você tem, mas há diferentes maneiras de servir a
quanto de nós o Espírito Santo Deus. Existe diversidade de dons
tem. Quando Ele tem tudo de nós, e, por causa dessa diversidade,
então estamos cheios do Espírito. existe uma diversidade de minis-
Um crente cheio do Espírito é térios. Em uma igreja controlada
um crente controlado pelo Espíri- pelo Espírito, seus membros não
to. Antes de ordenar que fôssemos têm os mesmos dons nem os mes-
cheios do Espírito, Paulo escreveu: mos ministérios.
“Não se embriaguem com vinho, No versículo 6, Paulo escre-
que leva à libertinagem, mas dei- veu: “Há diferentes formas de
xem-se encher pelo Espírito” (Efé- atuação, mas é o mesmo Deus
sios 5.18). Assim como a pessoa quem efetua tudo em todos”. Os
bêbada está sob a influência ou dons e ministérios do Espírito não
controle do álcool, nós estamos são dados conforme nossa vonta-
sob a influência ou controle do Es- de, mas conforme o Espírito quer
pírito Santo. (11). Concluímos, então, a par-
Paulo está dizendo, neste tir dos versículos 4,5 e 6, que os
capítulo, que quando nós e os dons são diversos, os ministérios
membros da nossa igreja estamos são diversos e a maneira como
cheios do Espírito, a igreja é ca- Deus opera, através desses dons e
racterizada por uma diversidade ministérios, não é sempre a mes-
e unidade maravilhosas. Paulo ma. Paulo reforça a ideia de que é
explicou que “Há diferentes tipos o mesmo Espírito quem trabalha e
de dons, mas o Espírito é o mes- opera em e através desses diver-
mo” (4). Como os dons espirituais sos dons e ministérios. Essas ma-
nos equipam para ministérios es- nifestações do Espírito são dadas
pirituais? “Há diferentes tipos de para o proveito de toda a igreja.

Capítulo 30
Os Dons do Espírito Santo (I Coríntios 12.7-11)
Esta passagem descreve os da boca deles é profecia, porque

diversos dons espirituais da Igreja, Deus está falando através deles.
que é o Corpo de Cristo. No versí- Paulo continua: “a outro, dis-
culo 8, Paulo escreveu: “Pelo Es- cernimento de espíritos” (10).
pírito, a um é dada a palavra de Nos primeiros versículos deste
sabedoria”. Estou convencido de capítulo 12, Paulo destacou que,
que, usando a expressão “palavra antes de se converterem a Cristo,
de sabedoria”, Paulo estava se re- os coríntios eram completamente
ferindo ao dom de pregação e en- controlados por espíritos do mal,
sino da Palavra de Deus, quando ligados à adoração a ídolos. Como
se sabe aplicar e ilustrar o que a podemos saber que estamos sen-
Palavra significa para nós. do controlados pelo Espírito Santo
Paulo também explica que, e não por espíritos do mal? A res-
“pelo único Espírito, Deus dá a posta é que precisamos da Palavra
outro, dons de curar” (9). Quanto de Deus e do dom de discernimen-
ao dom de cura, não pense ape- to no Corpo de Cristo.
nas em cura física. Lembre-se Ainda no versículo 10, lemos:
que a dimensão espiritual do ser “a outro, variedade de línguas”.
humano é muito mais importante O que é isso que Paulo escreveu?
que a física, porque é eterna, e a Sabemos que no Dia de Pentecos-
dimensão visível e física de um tes aconteceu um fenômeno mira-
ser humano é temporal. Por isto, culoso e as barreiras das línguas
a cura espiritual ou interior é mais foram quebradas. Quando Pedro
importante que a exterior ou física. pregou seu maravilhoso sermão
No versículo 10, lemos: “a e os apóstolos louvaram a Deus,
outro, profecia”. O profeta é aque- uma só língua foi falada. Todos en-
le, através de quem Deus fala. Na tenderam, independentemente da
minha opinião, quando pastores, língua nativa de cada um. Foi um
mestres ou evangelistas pregam milagre. A mensagem de Pedro e
com a unção do Espírito, o que sai dos apóstolos era para os ouvidos

dos homens. Foi por isto que foi Veja a lista dos dons nos ver-
rotulada de “profecia” pelo profeta sículos 8 a 10 e procure familia-
Joel e pelo autor do Livro de Atos rizar-se com eles. Olhe os dons
(Joel 2.28; Atos 2.17,18). espirituais listados no capítulo 12
Comentaremos mais sobre de I Coríntios e tente descobrir que
“línguas”, quando chegarmos no tipo de dom o Espírito Santo lhe
capítulo 14 desta carta, onde Pau- deu. Depois, procure maneiras de
lo afirma que aquele que fala em exercitar os dons que você acha
línguas fala para Deus e não para que o Espírito lhe deu.
homens. Paulo explica que os ho- Paulo conclui seu ensino sobre
mens não podem entender, porque dons espirituais escrevendo: “Todas
o que fala em línguas fala no seu essas coisas, porém, são realiza-
espírito, fala mistério; não línguas, das pelo mesmo e único Espírito,
mas mistérios (14.2). Não foi isso e ele as distribui individualmente,
o que aconteceu no Dia de Pen- a cada um, como quer” (11). É as-
tecostes. Lucas, no Livro de Atos, sim que o Espírito Santo trabalha.
e Paulo, nesta carta aos coríntios, Ele dá dons como estes aos que
descreveram dois tipos diferentes pertencem ao Corpo, para equipá
de línguas. -los para seus ministérios.

Capítulo 31
Cinco Impressões Digitais de Uma Igreja Saudável
Depois de falar como os dons de que a igreja que frequentamos
espirituais se tornam ministérios, faz parte da Igreja que Cristo está
Paulo dá continuidade a outra par- construindo?
te deste importante ensino. Ele Encontrei, no Novo Testamen-
toma os princípios da diversidade to, dez “impressões digitais” que
e da unidade, que são opostos en- podem identificar essa Igreja que
tre si, e os une, ao falar que a igre- Cristo está construindo e abençoan-
ja funciona como o corpo humano. do com Sua divina presença. Elas
O que é a Igreja? Qual é a es- não apenas identificam a Igreja de
sência e a função da Igreja? Jesus Cristo, mas também nos ajudam a
disse: “... edificarei a minha igre- monitorar a saúde de uma igreja.
ja, e as portas do Hades não pode- Essas “impressões digitais”
rão vencê-la” (Mateus 16.18). Je- podem ser encontradas em dois
sus anda no meio das Suas igrejas lugares. As cinco primeiras, bem
(Apocalipse 1.12,13,20). Quais no começo da Igreja, ou no que
são as evidências de que nossa chamamos de “A Grande Comis-
igreja faz parte da Igreja que Cristo são”, que deu origem à Igreja.
está construindo e visitando hoje? Jesus deu um mandamento aos
Existem mais de 60 bilhões apóstolos: “Portanto, vão e façam
de impressões digitais neste mun- discípulos de todas as nações,
do e cada uma é distinta da ou- batizando-os em nome do Pai e
tra. Agências de investigação em do Filho e do Espírito Santo, en-
todo o mundo podem identificar sinando-os a obedecer a tudo o
você e eu pelas nossas impres- que eu lhes ordenei. E eu estarei
sões digitais. Será que a Igreja sempre com vocês, até o fim dos
que Cristo está construindo tem tempos” (Mateus 28.19,20).
“impressões digitais” que a iden- O Livro de Atos é um registro
tificam? Em outras palavras, será de como os apóstolos e os discí-
que existem provas suficientes pulos de Jesus implementaram a

Grande Comissão. O objetivo de aqueles que se converteram no Dia

pregar o Evangelho é fazer discí- de Pentecostes. O “dedo do meio”
pulos, batizá-los e ensiná-los. A é a comunhão. Os discípulos que
Grande Comissão, literalmente, se converteram pela pregação dos
significa: “Fazer discípulos, bati- apóstolos não foram apenas evan-
zando-os e ensinando-os”. gelizados. Eles permaneceram no
Assim, no Dia de Pentecostes, ensino e na comunhão dos após-
quando três mil judeus se conver- tolos. O “dedo anular” é adoração.
teram, os apóstolos sabiam o que Eles expressaram o amor deles por
fazer com eles. Lemos que aque- Cristo, através do partir do pão
les que se converteram “se dedi- com os apóstolos. Isto quer dizer
cavam ao ensino dos apóstolos e que eles celebravam juntos a Ceia
à comunhão, ao partir do pão e às do Senhor. Rotulei de “dedo min-
orações” (Atos 2.42). Foi o início dinho” a impressão digital da ora-
da Igreja de Jesus Cristo e é aí que ção, porque os novos discípulos
encontramos as cinco primeiras permaneciam em oração com os
“impressões digitais” de uma igre- apóstolos.
ja sadia. Encontrei mais cinco impres-
Na “mão direita”, considere o sões digitais no capítulo 12 da
“polegar” como o evangelismo. Os Primeira Carta de Paulo aos Corín-
apóstolos pregaram o Evangelho e tios, as quais creio que são a de-
levaram os convertidos para a igre- claração mais importante do Novo
ja. O “dedo indicador” representa Testamento sobre a Igreja plane-
o ensino. Em obediência à Grande jada por Cristo, para funcionar no
Comissão, os apóstolos ensinaram mundo.

Capítulo 32
Outras Cinco Impressões Digitais de Uma Igreja Saudável
No capítulo anterior mencio- estaria o olfato?”. Dá para imagi-
nei que as impressões digitais da nar um corpo feito só de olho ou
mão direita de uma igreja saudá- só de ouvido? O corpo humano é
vel são: o polegar, o evangelismo; marcado pela beleza da diversida-
o dedo indicador, o ensino; o dedo de e sem ela o corpo humano seria
do meio, a comunhão; o dedo uma coisa horrorosa. Unidade sem
anular, a adoração e o dedo min- diversidade é uniformidade. Uma
dinho, a oração. igreja controlada pelo Espírito tem
Neste capítulo, encontramos unidade sem sacrificar a diversida-
mais cinco impressões digitais de de de dons e ministérios.
uma igreja saudável. De acordo com O dedo do meio é a plurali-
esta descrição inspirada de Paulo, dade: “O corpo não é feito de um
de como a igreja funciona, o dedo só membro, mas de muitos” (14).
polegar da mão esquerda é a uni- Muitas igrejas têm pastores com
dade. Numa oração de Jesus, Ele dons maravilhosos e isso é muito
pediu quatro vezes pela unidade da bom, mas, quando a igreja se reú-
Sua Igreja (João 17.11,21-23). Por ne, o pastor não deve ser o único
isso, só podemos esperar que esta a manifestar seus dons. Isto não
seja uma marca visível da igreja. é pluralidade. Os líderes sempre
A impressão digital do dedo são referidos, no Novo Testamen-
indicador da mão esquerda é a to, no plural. A igreja não funciona
diversidade. Paulo estava dizendo como um corpo deficiente, mas
basicamente que, se formos exa- sim como um corpo saudável, no
tamente iguais, um de nós será qual todos os membros funcionam
desnecessário. Paulo usa uma ilus- bem. O Corpo de Cristo precisa
tração chocante na pergunta do que todos os membros funcionem
versículo 17: “Se todo o corpo fos- como Deus planejou.
se olho, onde estaria a audição? O dedo anular da mão esquer-
Se todo o corpo fosse ouvido, onde da seria a compaixão ou o amor

de um para com o outro. Se um Problemas na manutenção da

membro sofre, todos os outros so- unidade e da diversidade
frem com ele. “Vejam como eles Paulo aborda vários proble-
se amam!”. Esse era o comentário mas ao escrever sobre a diversida-
que faziam a respeito da primeira de e a unidade da igreja. Podemos
geração da Igreja. Que possamos chamar o primeiro problema de
dizer o mesmo hoje. “discriminação espiritual”. Exis-
A impressão digital do dedo tiam, na igreja de Corinto, pessoas
mindinho da mão esquerda po- com dons do Espírito, como o dom
deria ser chamada de igualdade. de línguas, por exemplo. Quando
Todos os membros do corpo têm alguém recebia o dom de línguas,
a mesma importância. Dentro do achava que era mais espiritual que
nosso aparelho auditivo existe um os que não o tinham recebido.
pequeno osso que controla nosso Esse problema de discrimi-
equilíbrio. Não podemos vê-lo, nação espiritual existe hoje nas
tão pouco nos lembramos que ele igrejas. Muitos acham que o dom
existe, mas se ele for removido, de línguas é um “dom credencial”.
vamos direto ao chão. Na igreja Aqueles que têm o dom tratam os
existem os pequenos membros, que não o têm como se não fos-
aqueles membros do corpo que sem tão espirituais. Isto é descri-
não vemos, mas que têm uma minação espiritual. Se eu fosse
função vital na vida para o corpo. um crente novo, ficaria sentido
Todos os membros, os da frente ou se fosse descriminado por não ter
os do fundo, os que todos vêem e os mesmos dons que o resto dos
os que são anônimos, são iguais membros tem. Paulo tratou da
em importância para o funciona- descriminação espiritual ao escre-
mento do Corpo de Cristo. ver: “E se o ouvido disser: ’Porque
Unidade, diversidade, plu- não sou olho, não pertenço ao
ralidade, compaixão e igualdade corpo’, nem por isso deixa de fa-
– essas são as cinco impressões zer parte do corpo” (16).
mais importantes da igreja, de O próximo problema enfoca-
acordo com este ensino do após- do por Paulo pode ser chamado
tolo Paulo, ao descrever a nature- de “depreciação espiritual”. Mui-
za e a função da verdadeira Igreja tos crentes são inseguros espiri-
de Cristo. tualmente e porque não têm os

mesmos dons do grupo logo come- existe. Infelizmente, a discrimina-

çam a depreciar ou subestimar os ção espiritual às vezes se manifes-
dons espirituais que Deus lhes deu. ta quando os crentes se reúnem
Por último, outro problema em grupos, de acordo com os dons
que preocupava Paulo era o pro- que têm, excluindo aqueles que
blema da divisão espiritual. A or- não receberam o mesmo tipo de
dem em que as coisas acontecem dons espirituais que eles.
é a seguinte: a discriminação es- Em Sua oração pela Igreja,
piritual leva à depreciação espi- Jesus pediu quatro vezes que se-
ritual e este problema pode levar jamos um (João 17). Que trágico
à divisão no Corpo de Cristo. Se pensar que os crentes permitem
eu for tratado como membro de que o diabo use a manifestação do
segunda categoria na igreja que Espírito Santo dada por Cristo a fim
frequento, acabo procurando outra de cultivar e manter nossa unida-
igreja onde não serei tratado desde, para causar divisão e fraturas
sa maneira. O problema de divisão nessa unidade pela qual Ele orou.

Capítulo 33
O Corpo de Cristo (I Coríntios 12.27-31)
Como podemos resumir este em uma ordem de preferência

estudo maravilhoso do apóstolo (12.10). Se fôssemos tornar al-
Paulo agora que estamos quase gum dom do Espírito em um tipo
no fim do capítulo 12? Primeira- de credencial, o dom de línguas
mente, devemos observar que o seria a última opção.
apóstolo enfatizou mais de uma É evidente que Deus quer
vez que é Deus quem coloca toque essa diversidade de dons
dos no Corpo. Não temos os dons funcione em unidade no Corpo de
do Espírito que desejamos, mas Cristo. Toda essa gente diferen-
os que Ele quer que tenhamos. te, ainda mais diferente devido à
Paulo escreve: “Todas essas coi- diversidade de dons do Espírito
sas, porém, são realizadas pelo que recebeu, pode exercitar seus
mesmo e único Espírito, e ele as dons espirituais e trabalhar jun-
distribui individualmente, a cada tos de maneira sobrenatural, por-
um, como quer... De fato, Deus que todos são controlados pelo
dispôs cada um dos membros no Cristo Vivo.
corpo, segundo a sua vontade” Paulo prioriza alguns minis-
(12.11,18). Obviamente Paulo es- térios e papéis de liderança da
tava se referindo ao Corpo de Cris- igreja em outra lista. No versículo
to, a Igreja. Em outras palavras, 28, ele escreveu: “Deus estabe-
Deus une o Corpo de Cristo com a leceu primeiramente apóstolos”.
diversidade de dons e ministérios, Alguns dizem que Paulo estava
da maneira que Ele quer; também se referindo aos Doze Apóstolos
com a unidade necessária para e ao ministério que eles tiveram.
que todos trabalhem juntos, sob o Outros dizem que a palavra “após-
controle do Cabeça, que é Cristo. tolo”, aqui, significa “missionário”
Observe que o dom de lín- ou “enviado”. Portanto, podemos
guas, que os coríntios transforma- considerá-lo o dom dos missio-
ram em um tipo de “dom creden- nários, ou daqueles que plantam
cial”, é o último a ser mencionado igrejas, ou iniciam ministérios, por

isso pode ser considerado como encontramos a citação dos presta-

um dom apostólico. dores de ajuda, ou seja, as pesso-
Paulo continua: “em segun- as que ajudam a fazer as coisas
do lugar, profetas”. Profetas são acontecerem! Finalmente, no final
aqueles que falam por Deus ou da lista, Paulo menciona “os que
aqueles, através de quem Deus falam diversas línguas”.
fala, durante um ensino ou prega- Paulo faz algumas perguntas
ção da Palavra de Deus. Depois, ao concluir o capítulo: “São todos
“em terceiro lugar, mestres”. A apóstolos? São todos profetas?
Grande Comissão determina que São todos mestres? Têm todos o
os novos discípulos sejam ensina- dom de realizar milagres? Têm to-
dos. É por isso que encontramos dos os dons de curar? Falam todos
pessoas na igreja com o dom de em línguas? Todos interpretam?”
ensino. Depois, Paulo lista “os que (29,30). A resposta óbvia é “Não!”
realizam milagres, os que têm Se dois forem exatamente iguais,
dons de curar, os que têm dom um passa a ser desnecessário.
de prestar ajuda, os que têm dons Se algum de nós tivesse todos os
de administração...” Esses dons dons não precisaríamos dos outros
práticos não tinham sido men- membros do Corpo. Mas, da ma-
cionados antes. Nenhum dom é neira como Deus organizou, nin-
tão pastoral como o dom de cura guém tem todos os dons. Por esta
pela fé e o dom da pregação da razão somos todos necessários e
Palavra. As igrejas e ministérios precisamos todos uns dos outros.
precisam desesperadamente de Louvado seja Deus que nos fez to-
bons administradores para imple- dos diferentes uns dos outros e to-
mentar a Grande Comissão! E aqui dos necessários ao Corpo de Cristo!

Capítulo 34
A Sinfonia do Amor (I Coríntios 13)
O capítulo 13 desta carta é admoestação se repete, “busquem

considerado o “Capítulo do Amor” com dedicação os dons espiritu-
da Bíblia. Entretanto, devemos ob- ais” (12.31; 14.1).
servar que, apesar disso, o “amor” Neste capítulo, Paulo contras-
não é o assunto principal desta ta o amor com os dons espirituais,
passagem, mas sim os dons espi- que eram supervalorizados pelos
rituais. Antes de comentarmos ver- crentes de Corinto. Um joalheiro
sículo por versículo deste capítulo, usa um fundo de veludo preto para
veremos o contexto, no qual Paulo exibir seus diamantes. Da mesma
escreveu estas palavras inspiradas maneira, Paulo traz o assunto do
sobre o amor. Esta declaração so- amor em sua argumentação como
bre amor vem depois de um ensino um pano de fundo para que tenha-
sobre os dons espirituais, que termos uma perspectiva melhor dos
minou com as seguintes palavras: dons espirituais. Entendemos as-
“Entretanto, busquem com dedi- sim, porque no capítulo 12 ele en-
cação os melhores dons. Passo sina sobre dons espirituais e volta
agora a mostrar-lhes um caminho a este assunto no capítulo 14.
ainda mais excelente” (12.31). O capítulo 13 apresenta a evi-
Depois desta introdução, Pau- dência dessa grande obra do Espí-
lo escreveu o grande “Capítulo do rito Santo em nós. Este capítulo é
Amor da Bíblia”. E a conclusão do como uma “Sinfonia do Amor” em
capítulo 13 é o primeiro versícu- três movimentos. O primeiro mo-
lo do capítulo 14: “Sigam o ca- vimento são os três primeiros ver-
minho do amor e busquem com sículos, o qual intitulei de “Amor
dedicação os dons espirituais, Comparado”.
principalmente o dom de profe- Nestes três primeiros versícu-
cia”. No início deste maravilhoso los, o apóstolo Paulo compara o
tratado do amor, Paulo admoesta amor com coisas que eram muito
para que busquemos com dedica- valorizadas pelos coríntios crentes
ção os melhores dons; e no final a dentro de uma cultura grega. Por

exemplo, como crentes, eles valo- de Paulo, inspirado pelo Espírito

rizavam o dom de línguas e, como Santo, e se expressa do outro lado
gregos, valorizavam a eloquência, como um conjunto de virtudes”.
o saber falar bem. Por isso, Pau- Ele chamou este segundo movi-
lo começa dizendo: “Ainda que mento de “Amor Analisado”.
eu fale as línguas dos homens e Existem na Bíblia diferentes
dos anjos, se não tiver amor, serei palavras em grego para a palavra
como o sino que ressoa ou como o “amor”. “Eros” refere-se ao amor
prato que retine” (13.1). Em ou- erótico. “Phileo” representa um tipo
tras palavras, eu não vou passar de amor entre irmãos. Mas, nestes
de uma barulheira se falar em lín- quatro versículos, é o conceito de
guas muito bem, mas sem amor. amor representado pela palavra
Paulo, então, compara o amor grega “ágape”, que passa pelo pris-
ao dom da profecia, sabedoria de ma do intelecto de Paulo, inspira-
mistérios, conhecimento e fé sufi- do pelo Espírito Santo. Este amor
ciente para mover montanhas. Ele ágape, amor altruísta, só pode ser
afirma que todas estas coisas, sem compreendido através de um con-
amor, nada são. E continua escre- junto de virtudes. Paulo apresenta
vendo que mesmo que ele dê todo quinze virtudes nos versículos 4 a
o seu dinheiro aos pobres e o seu 7 e mostra que se você tiver este
corpo para ser queimado como amor terá também estas atitudes.
mártir, mas não tiver amor, “nada O terceiro movimento desta
disso valerá” (3). Ao comparar o sinfonia do amor está nos versícu-
amor a essas coisas que os cren- los 8 a 13. Chamo esse movimen-
tes de Corinto valorizavam tanto, to de “Amor Recomendado”. No
Paulo estava declarando: “Não há último movimento desta magnífica
nada que eu faça, que eu tenha, sinfonia do amor, Paulo mostra por
ou que eu seja, que substitua a im- que o amor é incomparável e por
portância do amor na minha vida”. que cada uma das qualidades, com
O segundo movimento desta as quais ele comparou o amor no
sinfonia intitula-se “Conjunto do primeiro movimento não o podem
Amor” (4-7). A respeito destes ver- substituir. Este último movimen-
sículos, o autor Henry Drummond to se encerra com estas palavras:
escreveu: “O conceito do amor “Assim, permanecem agora estes
passa pelo prisma do intelecto três: a fé, a esperança e o amor.

O maior deles, porém, é o amor” que nos leva a Deus. Este “Amor
(13). Ao contrastar e recomendar Ágape” descrito por Paulo é o pró-
o amor neste terceiro movimento, prio Deus (I João 4.8,16). Quan-
Paulo mostra porque o amor é a do descobrimos esse amor ágape,
coisa mais importante do mundo. descobrimos Deus; descobrimos a
Por que a fé, a esperança e o divina presença de Deus, porque
amor são os três valores eternos? esse amor é a essência do Seu ser.
Fé é um valor eterno porque, de É por isso que Paulo conclui que
acordo com a Bíblia, sem fé não esse amor é o que existe de mais
podemos chegar a Deus nem agra- importante no mundo.
dá-Lo (Hebreus 11.6). E a espe- Não é de se maravilhar que
rança? Esperança é a convicção, Paulo tenha iniciado este capítulo
no coração do ser humano, de que escrevendo: “Passo agora a mos-
existe algo de bom para acontecer trar-lhes um caminho ainda mais
em sua vida. No Livro de Hebreus, excelente”. Segundo Paulo, este
também lemos: “a fé é a certeza amor é incomparável e é a coisa
daquilo que esperamos e a prova mais importante do mundo. Po-
das coisas que não vemos” (He- demos entender porque, depois
breus 11.1). Em outras palavras, de falar sobre o amor ágape, ele
a fé dá substância à nossa espe- escreveu: “Sigam o caminho do
rança. A esperança é importante amor e busquem com dedicação
porque nos leva à fé. E a fé é im- os dons espirituais” (14.1). Os
portante porque nos leva a Deus. dons espirituais são importantes.
Aqui, Paulo está dizendo que Deseje-os. No entanto, faça do
o amor é maior que a esperança amor o seu maior objetivo, por que
e a fé, porque o amor não é algo Deus é amor.

Capítulo 35
Um Conjunto de Virtudes (I Coríntios 13.4-7)
No coração do capítulo 13 significa “o amor é fácil de se con-

de I Coríntios, devemos examinar viver”, ou seja, o amor é doce, é
o “conjunto de virtudes”, que é a benigno, faz o que é bom. Todos
essência do amor, a essência de estes conceitos estão contidos na
Deus. Paulo não poderia definir palavra grega que foi traduzida por
o amor, assim como não poderia “bondoso”.
definir Deus. Mas, aqui e em ou- Paulo continua dizendo que o
tros dos seus escritos, o apóstolo amor “não tem inveja”. As pala-
afirma que se o Espírito Santo vive vras de Paulo sugerem um com-
em nossos corações, essas quinze promisso altruísta com o bem
virtudes são a evidência desse mi- estar do outro. Um altruísmo san-
lagre (Gálatas 5.22,23). Isso tificado; um compromisso delibe-
quer dizer que, nesses versículos, rado e altruísta com o bem estar
o amor não é apenas analisado. daquele a quem se ama.
Se quisermos conhecer mais sobre A próxima qualidade é: o amor
quem e o que Deus é, devemos “não se vangloria”. Quer dizer, a
examinar essas virtudes separa- pessoa com esta qualidade não
damente, porque elas não apenas precisa impressionar ninguém.
analisam o amor, mas são uma A seguir, lemos: o amor “não
análise da essência de Deus. se orgulha”. O amor não é arro-
Primeiro, Paulo afirma que o gante ou, em outras palavras, é
“amor é paciente”. No original, ao humilde.
invés de “paciente” temos a pala- Continuando, lemos: “Não
vra grega que indica que o amor é maltrata”. O amor tem boas ma-
misericordioso, incondicional, que neiras, tem um comportamento
ele não se vinga, mesmo quando cortês e educado, porque está vol-
tem o direito e a oportunidade de tado para o bem-estar do outro;
fazê-lo. depois, “não se ira facilmente”,
A seguir, lemos que “o amor é não fica irritado por qualquer coi-
bondoso”. Esta palavra em grego sa. Entre estas duas qualidades,

Paulo acrescenta que o amor “não amor tem fé para ver e crer no po-
procura os seus interesses”. Se tencial da pessoa amada.
você tem esta qualidade do amor, “Tudo espera”, significa que
jamais será egocêntrico, porque o o amor espera com alegria pelo
amor não busca as coisas sempre cumprimento do que vê e crê a
do seu jeito. respeito da pessoa amada.
“Não guarda rancor”, o amor “Tudo suporta”, significa que
não fica com uma lista dos erros o amor persevera, enquanto es-
da pessoa que ama. A pessoa que pera o cumprimento do que crê e
ama com o amor ágape não tem acredita que verá na vida da pes-
o que se pode chamar de “memó- soa que é objeto do seu amor.
ria muito santificada”, que guarda Depois de apresentar estas
uma lista de todos os erros da pes- quinze virtudes, Paulo escreve: “O
soa que ama. amor nunca perece” (8). O origi-
“O amor não se alegra com nal grego sugere que aquele que
a injustiça”, significa que o amor ama tem confiança para esperar,
não fica feliz com os erros ou falhas crer e suportar, porque sabe que
dos outros. “... mas se alegra com este amor não vem dele. Este
a verdade”, o que significa alegrar- amor vem de Deus e este conjun-
se quando a verdade prevalece na to de virtudes é uma expressão
vida daquele que você ama. do milagre de Deus, existindo no
“Tudo sofre”; esta frase, no homem , expressando-se através
original grego, sugere que com dele. Como Deus é amor e estas
esse amor, você quer que a pessoa virtudes revelam o amor de Deus,
amada prospere espiritualmente e este amor jamais perecerá, porque
quando ela erra, você não fica fa- Deus jamais vai perecer. Nós fa-
lando para todo mundo, que quan- lhamos em não acessarmos, nem
do a pessoa conta os erros dela, nos apropriarmos de Deus; falha-
você sabe manter o sigilo. mos em não amar. Porém, este
“Tudo crê”, significa acreditar amor que Deus tem por nós, e
no melhor da pessoa amada. Este através de nós, jamais perece.

Capítulo 36
Amor Excêntrico (I Coríntios 13.4-7)
O “Capítulo do Amor” da Bí- define o fato de um satélite estar
blia afirma que o amor é incompa- em uma órbita irregular e disfun-
rável, porque Deus é amor. O amor cional, ou seja, um satélite cujo
definido e recomendado neste ca- centro de sua órbita foi trocado.
pítulo é o próprio Deus, porque A palavra “descêntrico” descre-
este amor é Deus, é incomparável ve o que têm em comum as quin-
e insubstituível. Estas quinze vir- ze virtudes que expressam o amor
tudes não compreendem toda a ágape. Se o Espírito Santo habita
lista de virtudes do amor ágape. em você que tem este amor em sua
Elas são apenas alguns exemplos vida, consequentemente você pas-
que caracterizam a pessoa cheia sa a ser “excêntrico”, porque se tor-
do Espírito daquEle que em Sua nou “descêntrico”. As pessoas do
essência é amor. mundo vão considerá-lo excêntrico,
Ao examinar as quinze virtudes devido a este centro de vida dife-
que definem e expressam o amor rente; você será descêntrico porque
que é Deus, podemos afirmar que o centro da sua vida mudou, quan-
o amor é “excêntrico” porque ele é do Cristo estabeleceu residência
“descêntrico”. Os coríntios acusa- em seu coração.
ram o apóstolo Paulo de ser “excên- Outra observação sobre este
trico”, ou de estar “fora do seu cen- conjunto de virtudes é que elas se
tro”. Todos nós temos um centro, ao manifestam exteriormente, porque
redor do qual nossas vidas giram. foram antes vividas interiormen-
Para muitas pessoas, esse centro é o te. Elas são uma expressão exte-
próprio “eu”, ou o interesse próprio. rior de uma realidade interior. Por
Os coríntios viram que o centro da exemplo, poderíamos dizer que
vida de Paulo era diferente do cen- este amor é exteriormente indes-
tro da vida deles e Paulo concordou trutível, porque interiormente é
com eles (II Coríntios 5.13). incondicional. Quando você ama
Engenheiros espaciais cunha- alguém com o amor ágape, pela
ram a palavra “descêntrico”, que graça de Deus, você pode dizer:

“Meu amor por você não depende porque é boa parceira sexual, ela
do que você faz ou deixa de fazer. poderá alimentar dentro de si o
Meu amor por você é incondicio- pensamento: “E se eu ficar doente
nal. Nada que você diga ou faça ou engravidar? E se eu não puder
me fará deixar de amar você. Este mais ter o mesmo desempenho na
amor é forte. Este amor aguenta cama, será que ele vai me amar
qualquer coisa que você disser ou mesmo assim?”.
fizer, porque eu o amo com o amor Se um homem acredita que é
de Deus”. amado pela sua esposa simples-
Aquilo que as pessoas con- mente porque é um bom provedor
sideram amor é condicional, por- para a família, poderá também ali-
que o amor humano geralmente mentar dentro de si o pensamen-
se baseia no que a pessoa ama- to: “E se eu perder meu emprego?
da faz. Muitas vezes as crianças E se eu ficar doente e não puder
são amadas condicionalmente. mais prover o necessário para mi-
Os pais chegam a dizer explicita nha família, será que ela vai me
ou sutilmente: “Se você tirar boas amar mesmo assim?”.
notas e não nos causar problemas, Finalmente, este amor jamais
então nós o amaremos”. Isto deixa se manifestará exteriormente se
a criança insegura, porque mesmo interiormente não ocorrer um mi-
que durante uma semana ela se lagre espiritual. Você não pode
comporte bem, como ter certeza amar ninguém com suas próprias
de que na próxima conseguirá o forças. Nós temos a capacidade
mesmo comportamento? de expressar este amor apenas
Se uma mulher acredita que porque Deus é a fonte miraculosa
é amada pelo seu marido apenas desse amor interior.

Capítulo 37
A Solução Que Jamais Falha (I Coríntios 13)
Ao ler a Primeira Carta de Pau- processando o outro na justiça co-
lo aos Coríntios procure observar mum da cidade e Paulo, buscan-
que o “Capítulo do Amor” pode ser do uma solução específica para
uma solução espiritual para todos este problema, perguntou: “Por
os problemas tratados até agora. que vocês não aceitam ser a par-
Por exemplo, o primeiro problema te lesada? Por que não ser a parte
tratado foi a divisão na igreja. Qual que leva prejuízo, a fim de que se
era realmente o centro desta ques- preserve o testemunho da igreja
tão? Orgulho, arrogância, egocen- na cidade de Corinto?” (7). Como
trismo e egoísmo. Mesmo tendo podemos perceber, o amor não
apresentado uma solução específi- busca levar vantagem em tudo,
ca nos quatro primeiros capítulos nem procura os seus próprios in-
desta carta, ao ensinar que o amor teresses. Portanto, o amor ágape
é humilde e voltado para os inte- seria a solução geral que resolveria
resses do outro, Paulo apresentou o problema dos processos judiciais
uma solução geral para o problema entre os irmãos de Corinto.
de divisão na igreja. Certamente o espírito do en-
No capítulo 5, Paulo tratou do sino específico sobre casamento
problema de um irmão que estava no capítulo 7 é o amor ágape.
tendo um caso com sua madrasta. Qual é a causa principal da maio-
Observe que o coração da solução ria dos problemas no casamento
apresentada por Paulo para este dos crentes? O egoísmo. Qual é
problema foi o amor por Cristo, a solução geral para o egoísmo? O
amor pela Sua Igreja e amor pelo ir- amor ágape, apresentado com cla-
mão caído. Toda disciplina na igreja reza no capítulo 13.
ensinada nas Escrituras é baseada Ao tratar da questão da carne
no princípio do amor, da reconcilia- oferecida aos ídolos, Paulo escre-
ção e da restauração do irmão. veu: “O conhecimento traz orgu-
No capítulo 6, o problema lho, mas o amor edifica” (8.1).
dos coríntios era que um estava A solução específica apresentada

por Paulo não determinava se era ser sempre abundante na obra do

certo ou errado comer carne, mas Senhor, para que outros experimen-
quanto era amado o irmão mais tem essa salvação. E o amor, obvia-
fraco, que achava errado comer mente, é o espírito da coleta para
daquela carne. Jesus amou esse os santos em sofrimento de Jerusa-
irmão mais fraco o suficiente para lém, no capítulo 16. Isto também é
morrer por ele. Você o ama o sufi- um exemplo muito bonito de solu-
ciente para abrir mão de um prato ção geral encontrada no amor ága-
de carne? pe, no capítulo 13.
Nos capítulos que tratam dos Do começo ao fim da Primei-
dons e ministérios do Espírito na ra Carta de Paulo aos Coríntios,
igreja, o princípio do amor foi en- encontramos soluções específi-
fatizado novamente, quando Paulo cas para problemas específicos.
apresentou as soluções específi- Quando Paulo encerra suas admo-
cas, no capítulo 12. Os dons e mi- estações específicas para as car-
nistérios espirituais não são para nalidades da igreja de Corinto, ele
edificar você mesmo, mas para inicia o capítulo 12, escrevendo:
edificar o irmão. Eles foram dados “Irmãos, quanto aos dons espiri-
para todos os membros do Corpo. tuais, não quero que vocês sejam
No capítulo 14, o conceito de que ignorantes”. Com estas palavras
você deve edificar os outros mem- ele começou a apresentar soluções
bros do Corpo é mencionado mais gerais para os problemas da igreja.
de quarenta vezes. Este capítulo é Junto com a obra do Espírito San-
todo voltado para o amor que ser- to, o amor ágape é o primeiro na
ve e que se centraliza no outro. ordem que resulta em edificação
Mesmo na aplicação da res- de toda igreja, em ressurreição,
surreição, no capítulo 15, encon- em mordomia, e a solução geral
tramos o amor. Quando você compara todos os problemas da igreja
preende o Evangelho da morte e da de Corinto. Portanto, este “Capí-
ressurreição de Jesus Cristo que lhe tulo do Amor” é o coração desta
salvou, a aplicação é que você deve carta de Paulo aos coríntios.

Capítulo 38
A Edificação da Igreja (I Coríntios 14.1-5)
No capítulo 14, Paulo trata As Escrituras afirmam que

novamente da questão do dom de Deus nos deu a música para nos
línguas. Ao estudar este assunto apresentarmos diante dEle em ado-
no Livro de Atos ou nesta carta ração, expressando o inexprimível.
de Paulo, chegamos à conclusão É por isso que o povo de Deus tem
que descrevi quando comentei a sido sempre muito musical. Davi
maneira como Paulo mencionou nos exortou a nos apresentarmos
o dom de línguas no capítulo 12 diante de Deus com cânticos (Sal-
desta carta. As línguas faladas no mo 100.2). Davi coordenava qua-
Pentecostes não são as mesmas às tro mil levitas, que não faziam ou-
quais Paulo se refere nesta carta tra coisa senão louvar a Deus com
aos coríntios. As línguas faladas instrumentos feitos por ele próprio
no Dia de Pentecostes são chama- (I Crônicas 23.5).
das de profecia, porque um profeta Pela maneira como o capítulo
é aquele que fala por Deus para os 12 acaba, fica evidente que nem
homens e aquelas línguas foram todo mundo tem o dom de lín-
dirigidas aos ouvidos dos homens guas, nem deve esperar ter. Esse
(Joel 2.28; Atos 2.17,18). dom não deve ser considerado
Neste capítulo, Paulo inicia como um dom credencial, ou seja,
o ensino sobre o dom de línguas um dom que atesta que a pessoa
afirmando que aquele que fala é realmente espiritual. Se algum
em línguas não fala aos homens, dom da lista que Paulo apresen-
mas a Deus. As línguas, mencio- tou pudesse ser considerado como
nadas muitas vezes neste capítulo, um dom credencial, este seria o
são dirigidas aos ouvidos de Deus de profecia. Depois de dizer que
e não aos ouvidos dos homens. aquele que fala em línguas fala
“Pois quem fala em uma língua com Deus, Paulo escreveu: “Mas
não fala aos homens, mas a Deus. quem profetiza o faz para edifica-
De fato, ninguém o entende; em ção, encorajamento e consolação
espírito fala mistérios” (2). dos homens” (14.3). Um profeta é

aquele, através de quem Deus fala em línguas, mas prefiro que profe-
Sua Palavra para Seu povo, visan- tizem. Quem profetiza é maior do
do à edificação. Como o objetivo que aquele que fala em línguas, a
de todos os dons é a edificação da não ser que as interprete, para que
igreja (14.26), aquele que tem o a igreja seja edificada” (5).
dom de profecia é maior que aque- Mais uma vez, observe a ên-
le que fala em línguas. fase dada ao propósito de todos
Paulo afirma, claramente, no os dons espirituais, qual seja, a
versículo 4, que aquele que fala em edificação da igreja. Portanto, de
línguas estranhas edifica apenas a acordo com o ensino inspirado de
si mesmo, mas a pessoa que profe- Paulo, se houver manifestação de
tiza, aquela através de quem Deus línguas na igreja, deve haver tam-
fala Sua Palavra, edifica a igreja. bém um intérprete. Tudo o que
Foi por isso que Paulo escreveu: acontece em uma assembleia deve
“Gostaria que todos vocês falassem edificar toda a assembleia.

Capítulo 39
Com Decência e Ordem (I Coríntios 146-22)
O apóstolo Paulo foi enfático falando ao ar”. Em outra passa-

ao encorajar o exercício do dom gem, na tradução Revista e Atuali-
de línguas durante as reuniões da zada de João Ferreira de Almeida,
igreja. Entretanto, lançou algumas lemos: “Tendo, pois, tal esperan-
regras para o exercício desse dom: ça, servimo-nos de muita ousadia
não deve haver mais de duas ou no falar” (II Coríntios 3.12). Ou
três ocorrências em uma reunião; seja, devemos ser explícitos, cla-
deve ocorrer uma de cada vez e ros na pregação e fáceis de sermos
deve haver sempre interpretação. entendidos!
A interpretação é ordenada para Com relação ao dom de lín-
que todos sejam edificados. As lín- guas, Paulo continuou: “Sem
guas sem interpretação edificam dúvida, há diversos idiomas no
apenas ao que as fala e isso é ina- mundo; todavia, nenhum deles é
ceitável para o apóstolo. sem sentido. Portanto, se eu não
No versículo 6, ele escreveu: entender o significado do que al-
“Agora, irmãos, se eu for visitá-los guém está falando, serei estran-
e falar em línguas, em que lhes geiro para quem fala, e ele, es-
serei útil, a não ser que lhes leve trangeiro para mim” (10,11). Se
alguma revelação, ou conheci- a língua não é inteligível, como
mento, ou profecia, ou doutrina?”. pode haver edificação? “Assim
Em outras palavras, deve haver acontece com vocês. Visto que
proclamação, pregação ou ensino estão ansiosos por terem dons
da Palavra de Deus para que, atra- espirituais, procurem crescer na-
vés de mim, você seja edificado. queles que trazem a edificação
No versículo 9, ele conclui: para a igreja. Por isso, quem fala
“Assim acontece com vocês. Se em uma língua, ore para que a
não proferirem palavras com- possa interpretar. Pois, se oro
preensíveis com a língua, como em uma língua, meu espírito ora,
alguém saberá o que está sendo mas a minha mente fica infru-
dito? Vocês estarão simplesmente tífera. Então, que farei? Orarei

com o espírito, mas também ora- No capítulo 3, Paulo chamou

rei com o entendimento; canta- os coríntios de “bebês” (3:1). No
rei com o espírito, mas também terceiro movimento dessa sinfo-
cantarei com o entendimento” nia do amor, no capítulo 13, ele
(12-15). ensinou que devemos colocar de
Paulo ensinou que, mesmo lado nossas atitudes infantis. Ago-
que você esteja orando sozinho ra, aqui, pela terceira vez, ele diz
no seu quarto e experimente esse aos coríntios que eles eram crian-
fenômeno, deve orar pedindo a ças, espiritual e intelectualmente
interpretação para que seja ainda falando.
mais edificado; então aí ele volta
a falar sobre o dom de línguas na A mulher falando na igreja
assembleia: “Dou graças a Deus Nos últimos versículos deste
por falar em línguas mais do que capítulo, encontramos uma pas-
todos vocês. Todavia, na igreja, sagem controversa que proíbe as
prefiro falar cinco palavras com- mulheres de falarem na igreja.
preensíveis para instruir os outros Paulo chega ao ponto de dizer que
a falarem dez mil palavras em lín- é uma vergonha para a mulher fa-
gua desconhecida ” (18,19). lar na igreja. Um pouco de conhe-
O que ele continuou a enfati- cimento cultural vai nos ajudar a
zar foi que, no meio da assembleia, compreender estes versículos.
toda a igreja deve ser edificada Os estudiosos acreditam que,
com tudo o que acontece quando na igreja reunida nos lares de Co-
a igreja se reúne. Depois, ele resu- rinto, o costume mandava que as
me tudo dizendo: “Irmãos, deixem mulheres e os homens sentassem
de pensar como crianças. Com em lados opostos da sala. Como
respeito ao mal, sejam crianças; o nível educacional das mulheres
mas, quanto ao modo de pensar, era baixo naquela cultura, temos
sejam adultos” (20). Em outras a impressão que elas não compre-
palavras, cresçam! Isto quer dizer endiam o ensino e se envolviam
que é melhor ter a inocência e a em conversas entre si. Além dis-
pureza de uma criança do que ser so, também ficavam perguntando
cínico, mas, principalmente, o que ao marido o significado do que era
ele quis dizer foi: cresça no seu ensinado, causando muita distra-
entendimento. ção, pois chamavam seus maridos

do outro lado da sala. Isto explica Isto quer dizer que ele não proi-
por que elas deveriam esperar até biu que as mulheres falassem
que chegassem em casa para fa- na igreja. O que era vergonhoso
zer perguntas a seus maridos. para as mulheres eram os falató-
No capítulo 11, Paulo deu rios e as perguntas aos maridos,
instruções sobre as mulheres feitas de um lado para o outro do
orarem e profetizarem na igreja. recinto.

Capítulo 40
“Tudo Seja Feito Para a Edificação da Igreja”
Nestes próximos onze versícu- do nosso estudo é a instrução mais
los, Paulo faz um resumo do ensi- completa do Novo Testamento refe-
no do capítulo 14. Apesar de ter rente à adoração na igreja.
tratado da questão do dom de lín- Observe alguns dos princípios
guas e, como já comentamos, ter que Paulo apresentou nos versícu-
mencionado “línguas” muitas ve- lo 26 a 36 deste capítulo 14 de I
zes, o verdadeiro tema deste capí- Coríntios. Em primeiro lugar, todos
tulo é: “quando a igreja se reúne, os presentes deveriam ser parti-
tudo deve ser feito para edificação cipantes. Quando nos reunimos,
de toda igreja”. cada um de nós deve ter algo para
O resumo do seu ensino tam- compartilhar: um salmo, um ensi-
bém é uma instrução de como os no, uma revelação, uma língua ou
crentes devem adorar quando a uma interpretação (26).
igreja está reunida. Se onde você A seguir, ele escreve que os
vive, existem muitas igrejas, expe- profetas, os quais, acredito, sejam
rimente durante três meses visitar os pregadores e mestres da Pala-
uma igreja diferente a cada domin- vra, não devem ser apenas um,
go. Você vai ficar impressionado mas dois ou três (29). Como esses
com as diferentes formas de adora- dois ou três profetas são os que
ção. Vamos supor que você abrisse pregam a Palavra, se alguma coi-
o Novo Testamento com a pergunta: sa for revelada por alguém mais, o
de todas as igrejas visitadas, qual que estiver falando deve silenciar
dentre elas é a correta na maneira e deixar que os outros falem (30).
de adorar a Deus? Você ia acabar A ideia é que, se todo mundo tiver
descobrindo que a única instrução alguma coisa para compartilhar e
de Jesus para a Igreja sobre formas tiver uma oportunidade para fazê
de adoração é a chamada “Ceia do -lo, na sua vez, todos serão ins-
Senhor” ou “Santa Ceia”. A passa- truídos, consolados, exortados e
gem citada no início deste capítulo edificados.

Paulo descreve algo parecido ordem de adoração funciona, as

com o que é considerado o método pessoas têm oportunidade para
mais eficiente de ensino hoje em exercitar seus dons, crescendo e
dia nos seminários e muito utili- amadurecendo. No Livro de He-
zado nas faculdades. Nos seminá- breus, encontramos uma instru-
rios, o professor é uma fonte para ção para adoração semelhante
consulta e cada aluno tem a sua (10.21-25).
vez para apresentar e argumentar As duas passagens possuem
o seu tema diante da classe. Esse o mesmo princípio de adoração.
método é considerado a maneira Este princípio é que quando nos
mais eficiente de aprendizado por reunimos com outros crentes, nos-
envolver discussão e interação. Foi so objetivo deve ser buscar edificar
essencialmente isso que Paulo es- e abençoar uns aos outros.
creveu nestes onze versículos há Posso fazer um pergunta par-
quase dois mil anos. ticular? Por que você vai à igreja?
Como são as reuniões das Muitos crentes frequentam a igre-
igrejas hoje? Será que as pessoas ja pensando no que vão ganhar
têm algo para compartilhar? Se com isso. Observe que estas duas
você frequenta uma igreja onde passagens instruem os crentes
esses princípios são aplicados, a receber do Senhor, antes de se
talvez um grupo pequeno, então reunirem. Quando eles se tornam
todos os dias da semana você de- parte da experiência de adoração,
verá estar buscando, na Palavra, o objetivo passa a ser o que lemos
um salmo, um ensino, algo que nesta passagem: “E consideremos
o Senhor lhe revele pessoalmen- uns aos outros para nos incenti-
te, sabendo que, quando o Corpo varmos ao amor e às boas obras”
se reunir, terá oportunidade para (Hebreus 10.24).
compartilhar. Se nunca lhe for Mesmo que para muitos o ca-
dada oportunidade, jamais você pítulo 14 de I Coríntios seja “O Ca-
buscará algo para compartilhar. pítulo do Dom de Línguas do Novo
Para que esta ordem de adoração Testamento”, devemos saber que
funcione, todos devem trazer al- sua verdadeira ênfase está nes-
guma coisa e cada um deve ter a tas palavras de Paulo: “Tudo seja
oportunidade para compartilhar o feito para a edificação da igreja”
que trouxe. Na igreja, onde essa (14.26).

Capítulo 41
O Que é o Evangelho? (I Coríntios 15.1-4)
Vamos imaginar que eu lhe dê certa para a pergunta “O que é o

um pedaço de papel e uma cane- Evangelho?”. O apóstolo iniciou
ta, e peça que você escreva sua esta carta dizendo que quando
resposta para a pergunta “O que ele foi a Corinto estava determi-
é o Evangelho?” Imagine que sua nado a não saber nada entre eles,
resposta deva ser acompanhada a não ser Jesus Cristo e Este cru-
de algumas referências bíblicas. cificado (2.1,2). Ele conclui a
Qual seria sua resposta? carta lembrando aos coríntios que
Jesus comissionou Seus após- havia pregado o Cristo crucificado
tolos e discípulos para proclama- e ressurreto.
rem o Seu Evangelho a toda cria- Você já percebeu que para os
tura, de todas as nações da terra autores dos quatro Evangelhos a
(Marcos 16.15). Se levarmos a Celebração da Ressurreição é mui-
sério a Grande Comissão, devemos to mais importante que a Celebra-
começar conhecendo, principal- ção do Natal? Quando o apóstolo
mente, o que é o Evangelho. João escreveu seu Evangelho, de-
De acordo com o apóstolo dicou aproximadamente metade
Paulo, o Evangelho consiste em dos vinte e um capítulos aos 33
dois fatos sobre Jesus Cristo. Pau- anos que Jesus viveu na terra, e
lo escreveu: “Irmãos, quero lem- a outra metade à Sua última se-
brar-lhes o evangelho que lhes mana de vida aqui. Dos oitenta e
preguei, o qual vocês receberam nove capítulos dos quatro Evange-
e no qual estão firmes (...) Pois lhos, quatro deles cobrem o nas-
o que primeiramente lhes trans- cimento e os trinta primeiros anos
miti foi o que recebi: que Cristo da vida de Jesus na terra; vinte
morreu pelos nossos pecados, se- e sete capítulos cobrem a última
gundo as Escrituras, foi sepulta- semana dEle na terra. Por que a
do e ressuscitou no terceiro dia, última semana de vida de Jesus é
segundo as Escrituras” (I Corín- tão importante e por que a Páscoa
tios 15.1,3,4). Esta é a resposta é tão mais importante que o Natal

para aqueles que escreveram as ressuscitou dos mortos. Você nun-

biografias inspiradas de Jesus? ca se perguntou por que os após-
A resposta óbvia a essas per- tolos, que eram todos judeus,
guntas é que durante esta única mudaram o dia de adoração de
semana, Jesus morreu e ressusci- sábado para domingo, o primeiro
tou dos mortos para nossa salva- dia da semana? Se você ler atenta-
ção. Outra resposta, que não é tão mente, observará que eles nunca
óbvia, é que durante essa semana chamaram o domingo de “Saba-
Jesus Cristo demonstrou vida eter- th”. O primeiro dia da semana foi
na, que é a estrutura ou a perspec- chamado pelos apóstolos “O Dia
tiva, através da qual aqueles que do Senhor”, porque foi neste dia
crêem no Evangelho devem viver, que Jesus ressuscitou dos mortos.
morrer e estabelecer suas priorida- Todos os domingos a Igreja se re-
des de vida neste mundo. úne para adoração, celebrando a
No capítulo 15 de I Coríntios, ressurreição de Jesus Cristo, por-
depois de afirmar claramente que que no primeiro dia da semana Je-
o Evangelho é a morte e a ressus declarou e demonstrou o valor
surreição de Jesus Cristo, Paulo eterno e absoluto da ressurreição e
enfoca, como com um raio laser, da vida eterna.
o segundo fato do Evangelho, a Na obra-prima da ressurrei-
ressurreição de Jesus Cristo. Ele ção, escrita por Paulo, a força pro-
escreveu 58 versículos que mos- pulsora da sua mensagem é que
tram de maneira prática e devocio- a ressurreição de Jesus Cristo é a
nal qual deve ser o significado da profecia, a prova, o protótipo e uma
ressurreição de Jesus Cristo para pré-estreia do milagre tremendo
você e para mim. Neste impor- que acontecerá na Segunda Vinda
tante capítulo do Novo Testamen- de Jesus Cristo, a ressurreição de
to, o apóstolo Paulo retira o véu todos os crentes, tantos dos vivos
da sepultura e mostra que existe como dos mortos. De acordo com
vida após a morte, vida depois da Paulo, esse grande milagre está
sepultura. provado, previsto e proclamado na
Todos os domingos, seguido- ressurreição de Jesus Cristo.
res de Jesus Cristo se reúnem para Jesus Cristo morreu e ressus-
adorá-Lo, celebrando o segundo citou dos mortos para nos salvar.
fato do Evangelho: Jesus Cristo As boas novas (Evangelho) são

que, quando Jesus morreu na da morte e da ressurreição de Jesus

cruz, Deus colocou sobre Seu Fi- Cristo, eu o desafio a falar a mes-
lho amado todo o castigo que nós, ma coisa e a concordar com Deus
seres humanos rebeldes, merecía- a respeito da morte de Jesus Cristo.
mos pelos nossos pecados. Dessa O profeta Isaías mostra como
maneira, Deus exerceu e satisfez confessar que Jesus Cristo morreu
Sua justiça perfeita. Com a morte por nossos pecados neste versículo:
de Jesus na cruz, Deus também “Todos nós, tal qual ovelhas, nos
expressou o Seu amor perfeito. desviamos, cada um de nós se vol-
João, o apóstolo amado, apontou tou para o seu próprio caminho; e o
para a cruz e escreveu que Jesus Senhor fez cair sobre ele a iniqui-
“... é a propiciação pelos nossos dade de todos nós” (Isaías 53.6).
pecados, e não somente pelos Este versículo começa e ter-
nossos, mas também pelos pe- mina com “todos nós”. O primeiro
cados de todo o mundo” (I João “todos nós” refere-se à má notícia
2.2). de que cada um de nós se desviou
Quando você coloca sua fé para o seu próprio caminho. Você
no fato de que Cristo morreu em se inclui neste “todos nós”?
seu lugar e confia nEle como Seu O último “todos nós” deste
Salvador, você passa a usufruir a versículo refere-se às boas novas
salvação pela qual Jesus morreu e de que Deus colocou sobre Jesus
ressuscitou (Isaías 53; II Coríntios Cristo os pecados ou as iniquida-
5.21; I Pedro 2.24). des de todos nós. Você acredita
A palavra grega traduzida para que está incluído nesse “todos
“confessar”, na verdade é formada nós”? Quando, pela fé, você se
por duas palavras que significam incluir nos dois “todos nós” des-
“a mesma coisa” e “falar”. Portan- se maravilhoso versículo de Isaías,
to, “confessar”, literalmente, sig- você estará confessando o valor
nifica “falar a mesma coisa” que eterno, que Jesus Cristo morreu
Deus fala ou concordar com Deus. pelos seus pecados.
Este é o sentido, no qual somos
exortados, no Novo Testamento, O Capítulo da Ressurreição da Bíblia
para confessarmos Jesus Cristo (I O assunto do capítulo 15 de
João 4.1-6). I Coríntios é sobre ressurreição.
Ao considerarmos o significado Neste capítulo, Paulo mostra que

a ressurreição, não apenas a de Jesus Cristo, significa comunhão

Jesus Cristo, mas também a res- com Cristo, aquEle que pode real-
surreição dos crentes que já mor- mente nos dar a graça de sermos
reram faz parte do Evangelho que tudo aquilo que Ele nos chamou
ele pregou quando esteve em Co- para ser e fazer. Estes dois fatos
rinto. Foi por isso que ele iniciou constituem o Evangelho.
o capítulo dizendo: “Irmãos, que- Nos próximos cinquenta e
ro lembrar-lhes o evangelho que oito versículos, Paulo continua
lhes preguei, o qual vocês rece- argumentando sobre o segundo
beram e no qual estão firmes. Por fato do Evangelho, a ressurreição
meio deste evangelho vocês são de Jesus Cristo. Provavelmente, a
salvos, desde que se apeguem fir- razão para isso seja porque, em
memente à palavra que lhes pre- carta que tinham enviado a Pau-
guei; caso contrário, vocês têm lo, os coríntios tinham levantado
crido em vão” (15.1,2). perguntas e dúvidas a respeito da
Paulo então passa a enfocar ressurreição. Talvez essa questão
o Evangelho que tinha pregado: de ressurreição fosse um proble-
“Pois o que primeiramente lhes ma intelectual para aqueles gre-
transmiti foi o que recebi: que gos, filosófica e intelectualmente
Cristo morreu pelos nossos pe- sofisticados.
cados, segundo as Escrituras, foi Este capítulo trata, princi-
sepultado e ressuscitou no ter- palmente, da ressurreição, mas
ceiro dia, segundo as Escrituras” inicia-se com uma declaração ex-
(3,4). plícita sobre o que é o Evangelho.
O Evangelho é constituído Você compreende o que é o Evan-
de dois fatos: a morte de Jesus gelho? Pode ser que você não siga
Cristo e a ressurreição de Jesus a Cristo porque nunca ouviu sobre
Cristo. Muitos acreditam que o o Evangelho. Os quatro primeiros
Evangelho consiste apenas de versículos deste capítulo são uma
um fato: que Cristo morreu pelos declaração explícita sobre o que é
nossos pecados. A morte de Jesus o Evangelho ou Boas Novas. Jesus
Cristo, quando colocamos nossa Cristo morreu na cruz, não apenas
fé nela, significa perdão. Mas, pelos pecados do mundo, mas pe-
colocar nossa fé no segundo fato los meus e os seus pecados.
do Evangelho, a ressurreição de Se você está pensando em

crer em Jesus e acha que jamais maneira como um discípulo de Je-

poderia viver como os seguidores sus Cristo deve viver.
de Cristo são chamados e instru- Se você ainda não confia em
ídos a viver, você está absoluta- Cristo, gostaria de crer no Evan-
mente certo! Você não conseguirá gelho agora? Se fizer isto, então
viver dessa maneira, se não tiver o conhecerá a salvação. E depois de
poder do Cristo Vivo e Ressurreto experimentar a salvação, acompa-
em sua vida. Por isso, precisamos nhe-me no estudo do resto deste
compreender o segundo fato do capítulo maravilhoso e veja o que
Evangelho, a ressurreição de Jesus as Boas Novas de Ressurreição
Cristo. Isso quer dizer que Ele está significam para você, tanto para
vivo, é real e você pode ter um hoje como para quando você tiver
relacionamento pessoal com Ele, que encarar a inegável realidade
que lhe dará a graça para viver da da morte.

Capítulo 42
Fé nos Fatos (I Coríntios 15.1-11)
Ao estudarmos o Capítulo da mil anos. Quando você coloca sua

Ressureição do Novo Testamento, fé pessoal no fato da ressurreição
precisamos entender que Jesus de Cristo, o resultado pode ser
Cristo não é apenas uma figura his- uma comunhão íntima com Ele.
tórica. Ele não é um profeta ou um Um dos maiores argumentos
mestre morto, nem um líder que que testificam a ressurreição de
viveu há muitos anos. Estudando Jesus Cristo é a vida e o ministério
a pessoa de Cristo nas Escrituras, do apóstolo Paulo. O que foi que
descobrimos que Ele é a Palavra transformou Saulo de Tarso, o ho-
que se tornou carne, ou Deus em mem que odiava os cristãos, no
forma humana. Ele morreu na cruz grande apóstolo de Jesus Cristo? A
pelos pecados do mundo em geral, ressurreição de Jesus Cristo.
e em particular pelos nossos peca- Não dá para explicar a vida do
dos. Quando colocamos nossa fé Apóstolo Paulo sem pensar em “ex-
nessa obra acabada de Cristo por periência”. Ele teve pelo menos três
nós na cruz, o resultado é a nossa grandes experiências. Ele teve a ex-
salvação pessoal. periência na estrada de Damasco e
Entretanto, Jesus Cristo tam- também a experiência no deserto
bém ressuscitou dos mortos. Du- da Arábia. Paulo alegou que ficou
rante a Última Ceia, antes da no deserto da Arábia durante três
traição de Judas, Jesus declarou anos, onde o Cristo Ressurreto lhe
a Seus discípulos que as coisas ensinou tudo o que ele comparti-
mudariam. Depois de Sua mor- lhou em suas obras-primas teo-
te e ressurreição, Jesus estaria no lógicas (Gálatas 1.11-2.10). Ele
mundo, de uma maneira que pos- também teve uma experiência en-
sibilitaria um relacionamento com volvendo o céu (II Coríntios 12.1-
Ele ainda mais íntimo que aquele 4). No seu capítulo da ressurreição,
que eles tiveram, enquanto Ele es- Paulo alega que o encontro que
teve em um corpo físico. E é isso o teve com o Cristo Vivo transformou
que tem acontecido há quase dois sua vida. Ele escreveu: “... depois

destes apareceu também a mim, Ressurreição aplicada

como a um que nasceu fora de No versículo 12, Paulo reto-
tempo” (15.8). ma este fato: se a ressurreição de
Depois Paulo fez a seguinte Jesus Cristo é verdadeira, então
declaração a respeito de si mesmo: a ressurreição dos seguidores de
“Mas, pela graça de Deus, sou o Cristo já falecidos também é ver-
que sou, e sua graça para comi- dadeira. O resto do capítulo não
go não foi inútil; antes, trabalhei enfoca tanto a ressurreição de Je-
mais do que todos eles; contu- sus Cristo, mas a ressurreição de
do, não eu, mas a graça de Deus todos os crentes.
comigo” (10). Alguns estudiosos Os coríntios não duvidaram
consideram que neste texto Paulo apenas da ressurreição de Jesus,
se mostrou egoísta, mas, estudan- mas, principalmente, do ensino
do seus escritos, vemos que não de Paulo sobre a ressurreição dos
se trata de egoísmo. Preste aten- crentes. Por isso, até o final do
ção nesta importante qualificação capítulo, Paulo associa a ressur-
do apóstolo: “Mas, pela graça de reição de Jesus à ressurreição de
Deus, sou o que sou”. Paulo reco- todos os seguidores de Cristo.
nheceu que não foi ele quem fez Leia estes primeiros onze ver-
todas essas coisas. Ele não estava sículos como uma introdução a
se gloriando, mas apenas falando este Capítulo da Ressurreição. Ob-
de fatos. Ele trabalhou mais que to- serve que Paulo enfoca a ressur-
dos os outros apóstolos juntos, pela reição de Cristo, tanto como uma
graça de Deus que lhe foi dada. parte do Evangelho, como uma
A ênfase de Paulo nesta pas- transição para a questão da nossa
sagem é principalmente no resul- própria ressurreição. Quando nos
tado de todo este trabalho apos- deparamos com a realidade da
tólico: “Portanto, quer tenha sido nossa própria morte, ou da mor-
eu, quer tenham sido eles, é isto te de algum dos nossos queridos,
que pregamos, e é nisto que vo- este capítulo passa a ter um signi-
cês creram” (11). ficado muito importante.

Capítulo 43
Os Quatro Conquistadores (I Coríntios 15.12-22)
A partir do versículo 12, Paulo inútil é a fé que vocês têm, e ain-

argumenta que a ressurreição do da estão em seus pecados. Neste
crente está intrinsecamente ligada caso, também os que dormiram
à ressurreição de Jesus. Se temos fé em Cristo estão perdidos. Se é so-
para crer no milagre da ressurreição mente para esta vida que temos
de Cristo, devemos ter fé para crer esperança em Cristo, somos, de
que um dia seremos ressuscitados todos os homens, os mais dignos
dos mortos. Entretanto, se Cristo de compaixão” (15.12-19).
não ressuscitou dos mortos, então Você está acompanhando a
não existe ressurreição dos mor- argumentação de Paulo? Essas
tos para ninguém. Procure sempre duas ressurreições estão intrinse-
acompanhar a lógica do apóstolo camente ligadas. A ressurreição de
Paulo. Ele escreveu: “Ora, se está Jesus foi a prova de que a ressur-
sendo pregado que Cristo ressusci- reição do crente é possível. O mi-
tou dentre os mortos, como alguns lagre da nossa própria ressurreição
de vocês estão dizendo que não leva-nos à dimensão eterna.
existe ressurreição dos mortos? Se A seguir, Paulo passa a ensinar
não há ressurreição dos mortos, um assunto que para mim é fasci-
nem Cristo ressuscitou; e, se Cris- nante. Ele escreveu: “Visto que a
to não ressuscitou, é inútil a nossa morte veio por meio de um só ho-
pregação, como também é inútil a mem, também a ressurreição dos
fé que vocês têm. Mais que isso, mortos veio por meio de um só ho-
seremos considerados falsas teste- mem. Pois da mesma forma como
munhas de Deus, pois contra ele em Adão todos morrem, em Cristo
testemunhamos que ressuscitou todos serão vivificados” (21,22).
a Cristo dentre os mortos. Mas se Na Carta aos Romanos, Paulo
de fato os mortos não ressuscitam, escreveu uma versão mais com-
ele também não ressuscitou a Cris- pleta deste ensino, o qual pode-
to. Pois, se os mortos não ressus- mos chamar de “Os Quatro Con-
citam, nem mesmo Cristo ressus- quistadores” (Romanos 5.12-21).
citou. E, se Cristo não ressuscitou, Nesta passagem, Paulo descreve
quatro conquistadores, nos quais Podemos reinar em vida através

podemos pensar como quatro reis. de Jesus Cristo e sermos mais que
Primeiramente, Paulo fala do Rei vencedores, através dEle (Roma-
Pecado. O pecado entrou no mun- nos 5.17; 8.37). Tudo isso que foi
do e abundou nele até conquis- bem explicado, na versão amplia-
tá-lo; depois, passou a reinar no da da Carta aos Romanos, encon-
mundo. tra-se de maneira simplificada nos
Paulo ensina que o Rei Mor- versículos 21 e 22.
te veio logo depois do Rei Pecado. A expressão “em Cristo” é a
Quando a morte entrou no mundo, mais bonita do Novo Testamento.
como uma consequência do peca- Paulo usa estas duas palavras 97
do, ela abundou até que conquis- vezes em suas cartas. O que sig-
tou toda a humanidade. Morte aqui nifica estar em Cristo? Estar em
significa tanto a morte física como Cristo é mais que estar em uma
a espiritual – “o salário do peca- igreja ou em um ministério. Estar
do é a morte” (Romanos 6.23). em Cristo significa estar localizado
Cedo ou tarde a morte conquista na Pessoa, relacionado com a Pes-
cada um de nós e a única razão soa da mesma maneira que um
porque a morte conquista todos ramo está relacionado com a vi-
nós é porque o pecado conquistou nha. Jesus Cristo está vivo e ativo
a todos. As duas primeiras coisas no planeta Terra como resultado
que Paulo descreve nestas pala- da Sua ressurreição. Nós podemos
vras profundas, que escreveu aos habitar como ramos no Cristo Vivo
romanos, são “as más notícias”. e Ressurreto, com Ele sendo nossa
Mas, depois Paulo anuncia Vinha (João 15.1-16).
as boas novas. Ele conta que o Em seus escritos, o apóstolo
Rei Jesus entrou neste mundo e Paulo conta que ele estava cons-
abundou nele até que conquistou tantemente em Cristo. Tudo o que
e reinou, possibilitando que nós fazia era em Cristo, por Cristo e
reinemos em vida, através de um para Cristo. Cristo se tornou o
relacionamento pessoal com Ele. centro de sua vida. É esse o sig-
Assim, o terceiro Rei é Jesus e o nificado destas suas palavras: “...
quarto é, potencialmente, você e em Cristo todos serão vivificados”.
eu, o Rei Você e o Rei Eu. Nós po- Nós só experimentamos vida ver-
demos entrar nesta vida e abun- dadeira depois que passarmos a
dar nela em Cristo (João 10.10). viver em Cristo.

Capítulo 44
“O Corpo Espiritual” (I Coríntios 15.23-46)
Nestes versículos, Paulo ensina foi por meras razões humanas

que existe uma ordem na ressurrei- que lutei com feras em Éfeso,
ção. “Mas cada um por sua vez...”, que ganhei com isso? Se os mor-
afirma ele. Aqueles que já estuda- tos não ressuscitam, ‘comamos e
ram sobre a Segunda Vinda de Cris- bebamos, porque amanhã morre-
to sabem que quando Cristo voltar remos’” (31,32). De certa forma,
chamará deste mundo aqueles ele continua com o assunto que
que estão nEle. Lemos que “dada iniciou no versículo 19: “Se é so-
a ordem, com a voz do arcanjo e mente para esta vida que temos
o ressoar da trombeta de Deus, o esperança em Cristo, somos, de
próprio Senhor descerá dos céus, e todos os homens, os mais dignos
os mortos em Cristo ressuscitarão de compaixão”.
primeiro” (I Tessalonicenses 4.16). No versículo 33, Paulo re-
Os crentes que estiverem vivos, preende os coríntios, citando um
quando Cristo voltar, serão radical- provérbio grego - “Não se deixem
mente transformados para estarem enganar: ‘As más companhias cor-
preparados para o estado eterno. rompem os bons costumes’”. Ele
Comentaremos melhor este assun- estava sugerindo que os crentes de
to mais adiante. Mas, no versícu- Corinto tinham sido corrompidos
lo 24, Paulo afirma: “Então virá o pelos valores da cultura grega. No
fim, quando ele entregar o Reino a versículo 34, lemos: “Como justos,
Deus, o Pai, depois de ter destruído recuperem o bom senso e parem
todo domínio, autoridade e poder”. de pecar; pois alguns há que não
No versículo 30, Paulo levan- têm conhecimento de Deus; digo
ta a seguinte pergunta: “Também isso para vergonha de vocês”. Pau-
nós, por que estamos nos expon- lo queria chocar os crentes de Co-
do a perigos o tempo todo?”. E rinto e fazê-los voltar aos valores de
continua: “Todos os dias enfrento um seguidor de Cristo, para consi-
a morte, irmãos; isso digo pelo derarem a ressurreição como parte
orgulho que tenho de vocês em vital desses valores. Ele estava en-
Cristo Jesus, nosso Senhor. Se focando os valores eternos de um

crente e, essencialmente, dizendo: acontece a ressurreição? Que tipo

“Porque vocês se permitiram ter o de corpo os ressuscitados terão?
caráter corrompido pela cultura na Para responder a estas duas
qual vivem? Por causa disso exis- perguntas, Paulo usa a ilustração
tem pessoas na cidade de Corinto da semente na terra. É uma ilus-
que ainda não conhecem a Deus. tração muito bonita, dentro da
Vocês deveriam se envergonhar!”. chamada “lógica inspirada” deste
Estas palavras de Paulo são apóstolo. Como você pode perce-
chocantes e deveriam recuperar os ber, os crentes de Corinto, como in-
verdadeiros valores daqueles que telectuais gregos que eram, diziam
crêem no Evangelho. Em sua carta que não acreditavam em ressurrei-
aos romanos, o apóstolo recomen- ção, porque não podiam compreen-
dou aos que desejam descobrir e dê-la. Acho que Paulo argumentou:
fazer a vontade de Deus que “se “Olha, vocês acreditam em mui-
ofereçam em sacrifício vivo, santo tas coisas que não compreendem.
e agradável a Deus; este é o culto Quando jogamos uma semente na
racional” (Romanos 12.1). Jesus terra, ela morre e deixa de ser uma
ensinou que podemos ser a luz do semente. Deus lhe dá um novo cor-
mundo e o sal da terra (Mateus po. Pode ser o corpo de uma linda
5.13-16). Estas duas metáforas flor. Mesmo que vocês não compre-
significam que devemos causar endam esse milagre, sabem que
impacto e revolucionar nossa cul- ele existe e crêem nele”.
tura, e não sermos impactados Naquele tempo era comum as
pela cultura em que vivemos. Pau- pessoas terem suas próprias hortas
lo ensinou esta mesma verdade para sustento da família. Elas plan-
nestes versículos. tavam as sementes crendo que elas
No versículo 35, ele inicia o produziriam verduras e legumes.
que considero o coração desse gran- Por este motivo, Jesus e os escri-
de Capítulo da Ressurreição. Nele, tores do Velho Testamento usaram
Paulo responde duas perguntas que tanto a metáfora de plantar e co-
os coríntios tinham feito: “Como os lher. Paulo argumentou que eles,
mortos são ressuscitados?” e “Que pelo fato de terem seus jardins e
tipo de corpo terão?”. Estas duas hortas, criam no milagre da seme-
perguntas são óbvias para qualquer adura e da colheita, mesmo sem
um que reflita sobre a ressurreição compreender como uma semente
dos crentes em Jesus. De que forma se torna uma flor ou uma fruta.

Paulo argumentou que o corpo Paulo, então, traz um grande

humano é exatamente como uma ensino: “é semeado um corpo na-
semente; neste cenário, ele não é tural e ressuscita um corpo espi-
enterrado, mas plantado. Então, o ritual” (44). Um corpo espiritual?
apóstolo conclui: “Assim será com O que ele quis dizer com “corpo
a ressurreição dos mortos. O cor- espiritual”? João afirmou que ain-
po que é semeado é perecível e da não foi revelada a natureza de
ressuscita imperecível; é semeado um corpo ressurreto. Ele escreveu:
em desonra e ressuscita em glória; “Amados, agora somos filhos de
é semeado em fraqueza e ressus- Deus, e ainda não se manifestou
cita em poder; é semeado um cor- o que havemos de ser, mas sabe-
po natural e ressuscita um corpo mos que, quando ele se manifes-
espiritual. Se há corpo natural, há tar, seremos semelhantes a ele,
também corpo espiritual” (42-44). pois (então) o veremos como ele é
Esta é uma descrição muito (agora)” (I João 3.2).
bonita da ressurreição. As Escritu- O nosso corpo ressurreto vai
ras ensinam que o homem é feito ser exatamente igual ao corpo res-
de pelo menos duas partes: a par- surreto de Jesus? No primeiro ca-
te física, tangível e material, que pítulo de sua primeira carta, João
se pode ver, e a parte espiritual, ressaltou que ele viu e apalpou o
aquela que não se vê. Quando o corpo ressurreto de Cristo. Entre-
homem morre, a parte física se tanto, no terceiro capítulo, João
corrompe e é plantada na terra em escreveu que ainda não foi reve-
corrupção. Como uma semente lado como serão nossos corpos
que deixa de ser semente para pro- ressuscitados.
duzir uma flor, assim, a fim de nos No Capítulo da Ressurreição,
prepararmos para o estado eterno, o ensino de Paulo é claro: existe o
nosso corpo corruptível tem que corpo natural e o corpo espiritual.
passar por um milagre que o fará E mais, “Não foi o espiritual que
incorruptível. Quando esse corpo veio antes, mas o natural; depois
é plantado, não tem honra, mas, dele, o espiritual” (15.46).
quando ressuscitar, será em glória. Continue a estudar este capí-
Quando morre, o corpo é a ex- tulo, refletindo sobre o que Paulo
pressão absoluta da fraqueza, por quis dizer ao escrever que temos
isso é plantado em fraqueza. Mas, um corpo natural e que, através do
quando ressuscitado, será levanta- milagre da ressurreição, Deus vai
do em poder. nos dar um corpo espiritual.
Capítulo 45
Vitória Sobre a Morte (I Coríntios 15.47-58)
Os coríntios tinham duas dú- Para viver nessa segunda di-

vidas a respeito da ressurreição mensão, a dimensão celestial, pre-
do crente: como ele seria ressus- cisamos experimentar o milagre da
citado e que tipo de corpo teria. morte e da ressurreição. Paulo está
A resposta de Paulo foi: “Existem dizendo que duas coisas precisam
dois tipos de corpos. Existe o cor- ser cumpridas, através do milagre
po natural e o corpo espiritual. da morte e da ressurreição. Nosso
O corpo natural vem primeiro e corpo corruptível tem que experi-
é seguido pelo corpo espiritual. mentar um milagre que o tornará
‘O primeiro homem era do pó incorruptível e nosso espírito mortal
da terra; o segundo homem, dos tem que experimentar um milagre
céus. Os que são da terra são que o fará imortal. Quando nosso
semelhantes ao homem terreno; corpo se tornar incorruptível e nos-
os que são dos céus, ao homem so espírito se tornar imortal, pelo
celestial. Assim como tivemos a milagre da ressurreição, estaremos
imagem do homem terreno, te- prontos para viver no céu com Deus
remos também a imagem do ho- e com Cristo para sempre!
mem celestial’” (47-49).
Paulo estava dizendo que fo- Vida em duas dimensões
mos feitos para viver em dois mun- Você já observou uma libélula
dos, não apenas em um. Recebe- voando de flor em flor com suas
mos um corpo físico para viver na maravilhosas asas duplas? Às ve-
Terra. Na parte mais importante zes, ela fica parada no ar, como
deste capítulo, Paulo afirma que um helicóptero e pode ficar assim
também fomos feitos pelo nos- durante todo o dia. Essas criaturas
so Criador para vivermos no céu. são uma maravilha da aerodinâmi-
Nosso Deus um dia nos dará um ca. Com seu par de asas duplas
corpo espiritual, que nos equipa- elas podem voar continuamente.
rará para vivermos no céu por toda A libélula passa de um a qua-
eternidade. tro anos de sua existência dentro

d’água. Em um estudo laboratorial nos capacitará a viver para sem-

de uma libélula, durante o seu pri- pre, na segunda e eterna dimen-
meiro ano de vida, constataremos são da nossa existência, no céu.
que esta criatura aquática possui Falando de maneira figurada,
dois sistemas respiratórios. A libé- se fizéssemos um estudo laborato-
lula que vive debaixo d’água tem rial em um crente nascido de novo,
um sistema respiratório, que a ca- descobriríamos que ele, assim
pacita inalar água, através de seu como a libélula, está equipado com
estreito corpo, retirando oxigênio dois sistemas de vida. Todo crente
dela, como acontece com outros verdadeiro está equipado com um
animais aquáticos; também cons- corpo terreno, um sistema que o
tataremos que essa criatura fas- capacita a viver nesta primeira di-
cinante tem um segundo sistema mensão de vida, e também desco-
respiratório, que um dia, quando briríamos que todo crente verdadei-
ela entrar para a segunda dimen- ro está equipado com o que Paulo
são de sua vida, vai capacitá-la a chama de “nova criação”, ou “novo
inalar o ar. homem”, ou ainda “homem inte-
Quando se encerra a primeira rior”. De acordo com Paulo, essa
fase da vida da libélula na água, obra miraculosa de criação do Es-
ela sai para a terra, estende suas pírito Santo, como o segundo siste-
asas magníficas sob o sol para se- ma de respiração da libélula, é um
cá-las e começa, de maneira glo- prenúncio do corpo espiritual, que
riosa, a segunda dimensão da sua Deus dará a todo o que crê, com
existência. A libélula foi criada por o qual será equipado para viver no
Deus para viver sua existência em céu eternamente.
duas dimensões. Na segunda dimensão da sua
Neste maravilhoso Capítulo vida, a libélula revela uma aero-
da Ressurreição, descobrimos que dinâmica maravilhosa. Quando
temos muito em comum com a li- os crentes forem ressuscitados, e
bélula. De acordo com Paulo, nós Deus der a você e a mim corpos
também fomos criados por Deus espirituais, que nos equipararão
para vivermos em duas dimen- para a segunda e eterna dimensão
sões. Deus nos deu um corpo ter- de vida, imagine como seremos!
reno para vivermos aqui na Terra e Quase no final do Novo Tes-
vai nos dar um corpo celeste, que tamento, na Primeira Epístola de

João, esse velho líder da Igreja re- trombeta soará, os mortos ressus-
flete sobre quem e o que somos citarão incorruptíveis e nós sere-
como crentes, quem e o que semos transformados”.
remos também. João afirma que Mais uma vez, Paulo ensina
isso ainda não nos foi revelado, um pouco sobre as coisas futuras
mas será algo maravilhoso, além e fala do chamado “Arrebatamento
de qualquer coisa que possamos da Igreja”. Paulo escreveu que Je-
imaginar, porque no céu seremos sus Cristo virá e levará Sua Igreja
exatamente como é o Cristo Vivo e deste mundo. Quando isso acon-
Ressurreto! (I João 3.1,2). tecer, os mortos em Cristo serão
No versículo 50, Paulo regis- ressuscitados (I Tessalonicenses
trou a empolgante conclusão do 4.13-18).
Capítulo da Ressurreição, ao es- Paulo escreveu “num mo-
crever: “eu lhes declaro que car- mento, num abrir e fechar de
ne e sangue não podem herdar o olhos...”, para explicar que, se es-
Reino de Deus, nem o que é pere- tivermos vivos quando Cristo vier,
cível pode herdar o imperecível”. num instante seremos totalmente
Esta é uma declaração muito pro- transformados para sermos pre-
funda! Como é a dimensão celes- parados para o céu. A expressão
tial? Paulo está dizendo que nós grega usada nesta passagem é
não teremos corpos físicos no céu, literalmente “em um átomo”, ou
porque o Reino de Deus é incor- seja, na menor medida de tempo
ruptível e nossos corpos físicos são possível. Usando um termo mais
corruptíveis. atual, poderíamos dizer que sere-
Nos versículos 51 e 52, Pau- mos “atomizados”.
lo continua: “Eis que eu lhes digo A questão é que temos que
um mistério: Nem todos dormire- ser totalmente transformados
mos...” Isso quer dizer que nem pela morte e pela ressurreição,
todo mundo vai morrer, porque porque a carne e o sangue não
quando Cristo voltar pessoas es- podem entrar no Reino de Deus.
tarão vivas. “... mas...”, Paulo Não podemos levar nosso corpo
continuou, “... todos seremos corruptível para o céu incorruptí-
transformados, num momento, vel, conforme Paulo escreveu no
num abrir e fechar de olhos, ao versículo 53: “Pois é necessário
som da última trombeta. Pois a que aquilo que é corruptível se

revista de incorruptibilidade, e problema da morte. A ressurreição

aquilo que é mortal, se revista de eliminará o “ferrão” da morte. Por
imortalidade”. isso, para nós a sepultura é uma
Depois vem a conclusão no vitória. Nossa morte literal e nos-
versículo 54: “Quando, porém, o sa ressurreição literal removerão o
que é corruptível se revestir de in- “ferrão” do pecado e a força da lei
corruptibilidade, e o que é mortal, que nos condena.
de imortalidade, então se cumpri- Não é de se estranhar que
rá a palavra que está escrita: ‘A Paulo exclame: “Mas graças a
morte foi destruída pela vitória’”. Deus, que nos dá a vitória por
Em outras palavras, o milagre da meio de nosso Senhor Jesus Cris-
ressurreição ocorreu e a morte foi to” (57). Como sempre existe uma
conquistada. O significado literal conclusão na lógica inspirada de
da palavra “ressurreição” é “vitória Paulo, que devemos guardar no
sobre a morte”. coração. Porque tudo isso é ver-
Todos os que crêem no Evan- dadeiro, ele escreveu: “Portanto,
gelho e têm entendimento dele, meus amados irmãos, mante-
por experiência própria, não de- nham-se firmes, e que nada os
vem temer a morte. Através dessa abale. Sejam sempre dedicados à
transformação total e completa, obra do Senhor, pois vocês sabem
que experimentaremos quando que, no Senhor, o trabalho de vo-
o Senhor voltar, venceremos o cês não será inútil” (58).

Capítulo 46
“Quanto à Coleta” (I Coríntios 16)
Depois de nos elevar aos céus claramente expostos na sequência
com o Capítulo da Ressurreição, desta carta (II Coríntios, capítulos
Paulo nos traz de volta à terra com 8 e 9). Estas são as instruções de
a maneira como ele inicia o último Paulo neste capítulo: “No primeiro
capítulo desta carta pastoral tão dia da semana, cada um de vocês
prática: “Quanto à coleta...” Des- separe uma quantia, de acordo
cobrimos um episódio muito inte- com a sua renda, reservando-a
ressante na vida e no ministério do para que não seja preciso fazer
apóstolo Paulo com o enfoque que coletas quando eu chegar” (16.2).
ele dá a essa coleta, em particu- Existem dois pontos muito
lar. Paulo teve dificuldade para ser importantes neste versículo. Um
aceito pelos crentes judeus de Jeru- deles é a menção ao primeiro dia
salém, talvez porque antes de sua da semana. Não é interessante ob-
conversão, na estrada de Damasco, servar que naquele tempo o “Dia
ele perseguia ferozmente os crentes do Senhor”, como os apóstolos
messiânicos (Atos 8.1-3; 9.1, 2). costumavam mencionar, não fosse
Acho muito tocante observar mais o sétimo dia da semana, mas
que aquele que antes odiava Cris- o primeiro?
to e perseguia os Seus seguidores Existem muitas provas sobre a
passou a fazer coleta para os cren- ressurreição de Jesus Cristo. Uma
tes judeus que antes perseguia, delas é que a Igreja escolheu o pri-
que estavam passando fome em meiro dia da semana para ser o dia
Jerusalém e na Judeia. A força que de adoração, em razão de ter sido
sempre fez a igreja de Jesus Cristo nesse que o Senhor ressuscitou dos
poderosa neste mundo é a graça mortos. Por isso, é importante o que
de Deus que transforma vidas. Paulo escreveu, que “No primeiro
Nessas instruções referentes dia da semana...” todos deveriam
à coleta na igreja, Paulo deixou al- separar fundos para essa coleta.
guns princípios de mordomia muito A seguir, ele apresenta este
importantes. Esses princípios estão princípio: “de acordo com a sua

renda”. Qual é a base que deter- ensina que a mordomia se baseia

mina quanto o povo deve dar para no que você tem e não naquilo que
a obra do Senhor? No Velho Testa- você não tem.
mento, o padrão era o dízimo, que Também vemos aqui o prin-
correspondia à primeira décima cípio da integridade, na maneira
parte da renda da pessoa. Deus como as ofertas são administradas
estabeleceu o dízimo para o povo pelos responsáveis em entregar a
de Israel, como um padrão de me- coleta para os santos, que sofriam
dida, a fim de lhes mostrar que em Jerusalém. Paulo deu instru-
Ele era o primeiro em suas vidas. ções para que fossem escolhidos
Deus sempre soube a medida do homens que levassem a oferta (3).
comprometimento daquele povo Vemos aqui o princípio da respon-
com Ele. sabilidade. Existe uma trágica ir-
O povo de Deus também foi responsabilidade na prestação de
instruído a dar ofertas, além do contas dentro do Corpo de Cristo.
dízimo. Eles também faziam sa- Alguns ministérios não prestam
crifícios. Davi determinou que não conta dos milhões que recebem.
ofertaria nada a Deus que não lhe Isso não deveria acontecer no Cor-
fosse um sacrifício, que não lhe po de Cristo. Veja como Paulo foi
custasse alguma coisa (II Samuel cuidadoso ao levantar a oferta, in-
24.24). sistindo que houvesse prestação
Quando, porém, chegamos de contas.
no Novo Testamento, a questão é Nos dois capítulos de II Co-
mordomia. A mordomia engloba ríntios que mencionei, Paulo se
todos esses padrões, porque é o referiu aos padrões de ofertar dos
reconhecimento de que tudo que filipenses, como exemplo para os
possuímos já pertence a Deus. coríntios (II Coríntios 8,9). A igreja
Como mordomos desses bens de Filipos era a preferida de Pau-
que pertencem a Deus, devemos lo e o apoiava financeiramente de
ser fiéis na maneira como admi- forma constante. Essa igreja era
nistramos os recursos do Senhor. madura espiritualmente, com rela-
O critério do Novo Testamento ção aos princípios de mordomia, a
para ofertar é “de acordo com a ponto de Paulo permitir que eles
sua renda”. Na carta seguinte que fossem a base principal de apoio
Paulo escreveu aos coríntios, ele do seu ministério.

No último capítulo desta car- na fé, sejam homens de cora-

ta, Paulo escreveu: “Se Timóteo gem, sejam fortes. Façam tudo
for, tomem providências para que com amor”. Paulo costumava en-
ele não tenha nada que temer en- cerrar suas cartas com este tipo
quanto estiver com vocês, pois ele de exortação. A partir daí, Paulo
trabalha na obra do Senhor, as- passa aos cumprimentos, como
sim como eu. Portanto, ninguém por exemplo, aos da casa de Esté-
o despreze. Ajudem-no a prosse- fanas, e menciona outras pessoas
guir viagem em paz, para que ele que ele conhecia. A maioria das
possa voltar a mim. Eu o estou es- cartas de Paulo termina com este
perando com os irmãos” (10,11). tipo de cumprimento.
Timóteo é um personagem Preste atenção agora nos úl-
bíblico muito interessante. Ele pa- timos versículos desta carta: “As
rece ser um jovem extremamente igrejas da província da Ásia en-
sensível e tímido. Quando Paulo viam-lhes saudações. Áquila e
queria transmitir uma verdade, ele Priscila os saúdam afetuosamen-
a “embrulhava” em uma pessoa e, te no Senhor, e também a igreja
com frequência, Timóteo era essa que se reúne na casa deles” (19).
pessoa. Quando Paulo quis mos- A igreja em Corinto se reunia na
trar à igreja de Filipos como viver casa de pessoas como Cloe, Áquila
com Cristo, ele enviou Timóteo e Priscila. “Todos os irmãos daqui
para viver com eles. Ele escreveu lhes enviam saudações. Saúdem
aos filipenses: “Espero no Senhor uns aos outros com beijo santo.
Jesus enviar-lhes Timóteo breve- Eu, Paulo, escrevi esta saudação
mente, para que eu também me de próprio punho. Se alguém não
sinta animado quando receber ama o Senhor, seja amaldiçoado.
notícias de vocês. Não tenho nin- Vem, Senhor! A graça do Senhor
guém que, como ele, tenha inte- Jesus seja com vocês. Recebam o
resse sincero pelo bem-estar de amor que tenho por todos vocês
vocês, pois todos buscam os seus em Cristo Jesus. Amém” (20-24).
próprios interesses e não os de Je- A saudação de Paulo em to-
sus Cristo” (Filipenses 2.19-21). das as suas cartas era: “A graça
No versículo 13, ele iniciou do Senhor Jesus seja com vocês”.
sua exortação final: “Estejam vi- Paulo cria que, se você tiver a gra-
gilantes, mantenham-se firmes ça do Senhor Jesus Cristo, terá o

favor, a bênção e o poder de Deus chamados para serem santos. Ele

trabalhando em sua vida. Sem a também escreveu que Deus é fiel e
graça de Deus a vida que ele viveu os tinha preparado para cumprir os
e usou como exemplo seria impos- propósitos, para os quais tinham
sível. Por isso, não há nada que ele sido chamados. Na verdade, Pau-
desejasse mais para o povo que a lo conclui a carta do mesmo jeito
graça do Senhor Jesus Cristo. que começou (1.1-3,9).
Quando Paulo finalizava suas Espero que este estudo de I
cartas desta maneira, era como se Coríntios o ajude a crescer na graça
dissesse: “Pela graça de Deus pos- do Senhor Jesus Cristo. A graça do
so viver esta vida, para a qual fui Senhor Jesus é o poder que você
salvo e chamado, e você também e eu devemos ter para viver a vida
pode, pela graça do nosso Senhor para a qual fomos salvos e para a
Jesus Cristo”. Paulo iniciou esta qual fomos chamados para Deus,
carta chamando os coríntios de em Jesus Cristo, como santos que
“santos” e dizendo que eles foram vivem em um mundo pecador.


C.B.I. ENCONTRO COM A PALAVRA – QUESTIONÁRIO DO LIVRO 5
ALUNO(A):______________________________________________________
RUA:__________________________________________________________
BAIRRO:_____________________________FONE:______________________
CEP:_______________CIDADE:______________________________________
EST:________E-MAIL:______________________________________________
NASC:_____/_____/_____ SEXO: ( )M ( )F EST. CIVIL:__________________
ESCOLARIDADE:________________IGREJA:____________________________
ESPOSO(A):_____________________________ NASC:____/____/____
Aulas através de: ( )Rádio ( )Internet ( )CDs
Leia com atenção o livro e responda o questionário. Em cada questão, apenas

uma das três alternativas está correta e deverá ser assinalada. Ao recebermos
este questionário respondido, enviaremos GRÁTIS o próximo número, na medi-
da que o estudo pelo rádio for avançando.
QUESTIONÁRIO
01. A igreja de Corinto sofreu um processo de:
A( ) Crescimento
B( ) Esfriamento
C( ) Divisão
02. Os gregos achavam que o Evangelho era:

A( ) Mais uma filosofia
B( ) Loucura
C( ) Uma boa religião
03. Paulo iniciou a maioria das suas cartas apresentando-se como:

A( ) Servo de Jesus Cristo
B( ) Professor
C( ) Missionário
04. Paulo gostava de usar a palavra “CHAMADO” para se referir:

A( ) À experiência da salvação
B( ) Ao ministério apostólico
C( ) Aos dons espirituais
05. A palavra “EXEMPLO” vem da palavra grega:
A( ) “Logos”
B( ) “Charis”
C( ) “Tupos”
06. Na cidade de Corinto, a prostituição:

A( ) Era ignorada
B( ) Fazia parte da cultura
C( ) Era reprimida
07. O objetivo de pregar o Evangelho é:

A( ) Fazer discípulos, batizá-los e ensiná-los
B( ) Ganhar o maior número possível de judeus
C( ) Conter o avanço das religiões falsas
08. O capítulo 13 de I Coríntios é considerado :

A( ) O capítulo dos dons espirituais
B( ) O capítulo do casamento
C( ) “O Capítulo do Amor” da Bíblia
09. Se levarmos a sério a Grande Comissão, devemos começar conhecendo:

principalmente:
A( ) O que é uma religião
B( ) O que é o Evangelho
C( ) O que é um ministério
10. Timóteo é um personagem bíblico muito:

A( ) Interessante
B( ) Destemido
C( ) Introvertido
Enviar para:

Caixa Postal 2011
89201-970 - Joinville-SC
Obs.: Você também pode digitalizar e enviar pelo
e-mail: encontrocomapalavra@desfrutedeus.com
MEU TESTEMUNHO
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CURSO BÍBLICO INTERNACIONAL

ENCONTRO COM A PALAVRA

PR. DICK WOODWARD

É permitida a reprodução total e parcial deste livro, sem a autorização

“Portanto, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus. E as coisas que

Versículo por Versículo

Curso Bíblico Internacional

Tradução em Português: Ruth Gialluca

1ª Edição: Janeiro/2007 = 1.500 exemplares

Ferramentas que serão utilizadas

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 7

Paulo endereçou sua carta em todo o mundo. Isto quer dizer

8 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 9

Estes versículos do primeiro diziam: “Eu sou de Paulo, porque foi

10 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Havia um jovem chamado pergunta dele foi basicamente a

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 11

Ele também enfatizou que ti- Muitos cometem o erro de

12 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Se os crentes de Corinto tives- Quando Paulo estava em Ate-

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 13

Dessa experiência em Ate- dos mortos, ou seja, as Escrituras,

14 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Deus estava prevendo, atra- começa com temor (ou reconhe-

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 15

16 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

ouvidos”, isto é, pela audição. do Espírito Santo. Paulo fez uma

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 17

entendimento, (não que não seja e ensinam as Escrituras, eles po-

18 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 19

O Espírito Santo tem muitos aconteceu para que os apóstolos

20 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

que o Espírito Santo, que vive em espirituais tivesse como base a

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 21

Depois de estabelecer a dife- Talvez, mas existe outra maneira

22 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

“natureza humana sem o cuidado de Corinto como se toda ela fosse

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 23

Corinto; então ele continuou a res- O comportamento deles também

24 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

No terceiro capítulo da Primei- ele. Contudo, veja cada um como

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 25

a trará à luz; pois será revelada madeira e palha misturadas com

26 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Paulo continuou com a ilus- Paulo e Pedro concordavam

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 27

No capítulo 3, Paulo retomou que impedia que minha coluna

28 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 29

30 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 31

32 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Paulo levantou três perguntas A segunda pergunta também

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 33

tratados brutalmente, não temos Antes de ir para cruz, Jesus orou:

34 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

Depois de dedicar quatro ca- ignorar o pecado na igreja. Devem

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 35

e glorifiquem ao Pai de vocês, que Aparentemente, todos sabiam do

36 Livro 8 CBI - Encontro com a Palavra

CBI - Encontro com a Palavra Livro 8 37