AS CORES DE IFÁ

A referência das cores verde e marrom, sabemos que não são as cores de Ogbe ou Oyeku
(branco e preto), mas o verde se liga a Ogbe no sentido de que representa a estação das chuvas
período onde a vida se renova, a certeza da continuidade do mesmo momento onde o Orun
fertiliza a o Aye através das águas. Neste momento a chuva age como elemento fertilizador em
seu aspecto masculino.

O mesmo ocorre com o marrom que representa a estação de estiagem (seca), trazendo a
morte de espécies animais, vegetais e humanas, neste ponto ocorre a ligação com OYEKU (a
morte).

Estas cores estão ligadas aos odus OGBE e ÒYÈKÚ no sentido da simbologia da energia vital que
as mesmas representam (vida e morte), completando assim O CICLO DE VIDA SOBRE A TERRA
(OGBE (nascer) e OYEKU (morrer)), demonstrando a dimensão de IFA, o inteiro aquele que
representa dentro de seus odus tudo que existe no mundo (Aye e Orun).

Estamos todos os dias de nossa vida, desde a gravidez e durante toda ela vivendo no ciclo de
luz (amanhecer, sol, vida, o branco, etc), ou seja, Ogbe e durante a escuridão (anoitecer, lua,
morte, o preto, etc) isto é Oyeku. Isto fecha um ciclo onde vivemos, e também aprendi que ao
riscar os Odus para um ebó no Opon Ifá, sempre se deve colocar Ogbe meji e Oyeku meji como
apoio e para que o objetivo deste ebó possa circular durante as 24 horas do dia, circulando
entre as energias da luz e da escuridão, ou seja, um ciclo completo.

ELÈKÉ DE ÒRÚNMÌLÀ - COLARES OU PULSEIRAS DE CONTAS

OTUTU OPON, É COMO SÃO CHAMADOS OS ILÈKÉ (JÓIAS) DE ÒRÚNMÌLÀ, SÃO COLARES OU
PULSEIRAS DE CONTAS INTERCALADAS, NAS CORES MARROM E VERDE (REPRESENTANDO ÈSÙ E
ÒSÀNYÍN, DIVINDADES ESSAS INDISPENSÁVEIS AO CULTO A ÒRÚNMÌLÀ)...

SÃO USADOS PELOS INICIADOS NO CULTO A ÒRÚNMÌLÀ (OMO IFÁ, AWO IFÁ, BÀBÁLÁWO,
OLÚWO, ETC..).

TANTO PARA DEMONSTRAR SUA INICIAÇÃO, OU SEJA, QUE SÃO FILHOS E DEVOTOS DE
ÒRÚNMÌLÀ, QUANTO PARA IKÚ SABER QUEM SÃO OS FILHOS DE IFÁ, E ASSIM, NÃO LEVÁ-LOS
ANTES DO DIA MARCADO, DIA ESTE, QUE FOI DETERMINADO DE ACORDO COM O QUE FOI
COMBINADO ENTRE OLÓDÙMARÈ E O ELÉDÁ DE CADA UM.
"UMA VEZ IFÁ PROMETEU AOS SEUS DEVOTOS LONGEVIDADE, PORÉM, IKÚ A MORTE, ESTAVA
LEVANDO ALGUNS DEVOTOS DE IFÁ ANTES DE CUMPRIREM SEU TEMPO AQUI NO MUNDO. OS
DEVOTOS DE IFÁ TODOS CHATEADOS COM ELE, FORAM ATÉ ELE PARA QUESTIONAR O QUE
ESTAVA HAVENDO, IFÁ SEM ENTENDER PEDIU AOS SEUS FILHOS QUE AGUARDASSEM, E EM
BREVE ISSO TERIA UMA SOLUÇÃO. IFÁ ENTÃO FOI ATÉ IKÚ E QUESTIONOU:

- PORQUE RAZÃO VOCÊ ESTÁ LEVANDO MEUS FILHOS ANTES DO TEMPO CERTO?

IKÚ RESPONDE:

- ME DESCULPE, MAIS É TANTA GENTE NO MUNDO, COMO SABER QUEM É OU NÃO SEU FILHO.
IFÁ RESPONDEU:

- BEM, A PARTIR DE HOJE ENTÃO, TODOS OS MEUS FILHOS IRÃO UTILIZAR EM UM DOS
PUNHOS OU COMO COLAR, O OTUTU OPON, E VERÁS QUE ESSES SÃO MEUS PROTEGIDOS. A
PARTIR DAI, NUNCA MAIS IKÚ LEVOU UM DEVOTO DE IFÁ ANTES DE SEU TEMPO.

É ENSINADO POR ALGUNS BÀBÁLÁWO, QUE ESSE COLAR OU PULSEIRA SÓ PODE SER USADO
POR QUEM DE FATO É INICIADO EM IFÁ, POIS É COM O PÓ DE IYEROSÙN QUE A MESMA É
SACRALIZADA, ALÉM DE OUTROS CONDUTORES DE AXÉ.