Os Gregos no Século V a.C.

Grécia: a terra e o povo

1. Localiza no espaço a civilização grega.

A Grécia é um país mediterrânico, situado no Sueste da Europa, na
Península Balcânica.

2. Identifica as diferentes regiões do mundo grego no século V a.C.

Do território grego faziam parte, também, muitas ilhas e uma faixa
de território na Ásia Menor.

3. Relaciona as condições geográficas da Grécia com as actividades

económicas aí existentes.
Era uma região de costas muito recortadas, de solo pobre e com
poucos cursos de água. Apesar, dos terrenos pouco férteis os
gregos com esforço árduo conseguiam tirar rendimento da terra:
- as zonas altas aproveitavam para a pastorícia (cabras e carneiros);
- nos vales e pequenas planícies praticavam a agricultura, cultivavam cereais (trigo, cevada);
- nas encostas, plantavam vinha, a oliveira e a figueira.
O artesanato, também, era muito desenvolvido. Os artesãos faziam vasos cerâmicos, armas, estátuas e
navios.

4. A que outras actividades se dedicaram os Gregos?

Os Gregos dedicaram-se, também, à pesca e ao comércio, pois na Grécia existem óptimas condições
para a vida marítima

5. Como nasceu o povo grego?

Os Gregos – que a si próprios chamavam Helenos – resultaram da mistura de diversos povos que
vieram fixar-se na Grécia a partir do início do 2º milénio a.C. Os mais antigos desses povos, os Aqueus,
fundaram pequenos reinos como o de Micenas, que se expandiram pelo Mediterrâneo oriental. No
final do século XIII a.C. a civilização micénica desagregou-se. Desencadeou-se um longo período de
guerras, muitas populações emigraram, indo povoar as ilhas do mar Egeu e as costas da Ásia Menor. O
mundo habitado pelos Gregos ou Helenos alargou-se assim a todos os territórios banhados pelo Egeu.

6. Explica como surgiram as cidades-estados.

Devido às características montanhosas do solo grego, ao difícil acesso e ao crescimento das aldeias
houve necessidade de se constituir a pólis ou cidade-estado.

7. O que é uma Cidade-Estado?

Um agrupamento político, económico e militar independente que tinha governo, moeda, leis e exército
próprios, mas que estavam ligadas entre si pela língua e religião.

8. Explica a organização interna da cidade-estado.

A pólis é um agrupamento político, económico e militar que tem um templo para a divindade, uma
acrópole para a defesa e uma ágora (praça pública) para assembleias e mercado e era formada por
duas partes:
- a zona urbana: onde vivia o povo e ficava a ágora e a acrópole (a acrópole: parte mais alta onde se
situava o templo (centro da vida religiosa) e servia de refúgio às populações;
- a zona rural: com terras de cultivo e pastoreio.

9. Descreve as causas que levaram os gregos a emigrar/colonizar a partir do século VII a. C.

Os gregos emigraram pelo facto de não serem auto-suficientes em produtos agrícolas e matérias-
primas e por passarem por um período de crise. Por outro lado, tinham um bom porto e uma boa
frota que lhes permitiu a expansão para o Mediterrâneo e desenvolver um comércio marítimo e
mercantil com outras regiões do Mediterrâneo.

9.1. Apesar de espalhados por regiões longínquas e de manterem divididos em tantas Cidades-
Estados o Gregos eram um povo unido?
Os Gregos consideravam-se um só povo porque tinham a mesma religião, os mesmos costumes e
falavam a mesma língua, formando uma unidade cultural.

10. Localiza no mapa as áreas da colonização grega.

 A colonização grega para outras regiões costeiras e mais férteis do Mar Egeu e do Mediterrâneo: Ásia
Menor, norte de África, sul da Península Itálica, Sicília, Península Ibérica, sul da França, Mar Negro.

Religião Grega
11. Caracteriza a Religião Grega.
Os gregos eram politeístas porque adoravam muitos deuses.
Os deuses gregos tinham forma humana e, tal como os homens, tinham vícios e virtudes, gostos e
preferências, mas eram imortais.
O panteão grego (conjunto dos deuses) mais conhecido era o Olimpo (morada dos deuses). O mais
importante era Zeus.
Os Gregos veneravam também os heróis, figuras lendárias que tinham praticado proezas espantosas.

12.1. Porque prestavam os gregos culto aos deuses?

Os gregos prestavam culto aos deuses para terem protecção e favores nos templos. Cada cidade
tinha o seu deus protector e para lhe prestar culto organizava festas e jogos (jogos Olímpicos) em sua
honra.

12.2. Indica as formas de culto dos Gregos.

Os Gregos dirigiam aos deuses orações, faziam-lhes oferendas (de flores, alimentos, vinho) e
sacrifícios de animais. Cada cidade realizava festas sagradas: procissões, jogos de atletismo, de
música ou de poesia.

12.3. O que entendes por culto Pan-helénico?

Pan-helénico era um culto que todas as Cidades-Estado praticavam em grandes santuários e atraía
pessoas de todo o mundo grego.

12.4.Indica os santuários mais importantes.

O de Zeus em Olímpia e o do Apolo em Delfos.

12.5. O que entendes por mitologia?

É o conjunto de mitos de uma religião ou da cultura de um determinado povo. Homero e Hesíodo
foram os primeiros poetas a escrever sobre os mitos gregos, ou seja, histórias fantásticas, sobre a
vida dos heróis e dos deuses.

O poderio de Atenas

13. Caracteriza a economia ateniense do século V a.C.

Atenas desenvolveu o comércio marítimo, a sua economia era mercantil (as actividades estavam
direccionadas para o comércio) e monetária (uso da moeda nas trocas comerciais). Os Atenienses
exportavam vinho, azeite e produtos de artesanato.
E importavam trigo, gado, matérias-primas como os metais e produtos de luxo como marfim e
perfumes. Por causa da força da sua economia Atenas era, no século V a.C., a cidade mais poderosa
da Grécia.

14. Explica em que consistiu a Liga de Delos e porque foi formada.

A Liga de Delos (também chamada de Liga Marítima Ateniense) foi uma liga marítima organizada por
Atenas. A Liga de Delos tinha como principal objectivo a defesa das cidades gregas de um ataque
Persa. Cada cidade contribuía com homens e, principalmente, com dinheiro. Atenas serviu-se da liga
para se embelezar e transformar num grande império marítimo e comercial. Atenas não deixou que
as Cidades-Estados saíssem da liga, e transformou a contribuição de dinheiro em impostos, passando
a exercer um imperialismo, domínio politico e económico, sobre as outras cidades-estado na área do
Mar Egeu.

Atenas, uma cidade de estado democrática

15. Caracteriza a sociedade ateniense no século V a. C.

A sociedade ateniense estava dividida em três grupos sociais:
- os cidadãos filhos de pai e mãe ateniense com mais de 18 anos. Só eles tinham terras e poder
político;
- os metecos, estrangeiros, que se dedicavam ao artesanato e ao comércio. Não tinham direitos
políticos mas pagavam impostos.
- Os escravos, prisioneiros de guerra, que trabalhavam na terra e no artesanato.
 A sociedade de Atenas era dominada pelos cidadãos, mas todos se podiam reunir na ágora.

16. Explica o que se entendia por cidadão na Grécia.

Cidadão eram os filhos de pai e mãe ateniense com mais de 18 anos.

17. Salienta o papel dos cidadãos na sociedade ateniense do século V a.C.

Cidadãos eram os únicos com direitos políticos, podiam eleger e ser eleitos para qualquer cargo
público. Eram os únicos que podiam ter terras na Ática. Só os cidadãos podiam governar e participar
nos órgãos legislativos, nos tribunais (Helieu) e serem escolhidos como magistrados (governar a
cidade).

18. Identifica as principais instituições políticas de Atenas no século V a.

As principais instituições políticas de Atenas eram aEclésia (Assembleia dos cidadãos); a Bulé
(Conselho) e os tribunais (Helieu).

19. O que é a democracia?

Depois de ter sido governada por reis e tiranos, no século V a.C., estabeleceu-se em Atenas a
Democracia, isto é, os cidadãos podiam participar na vida política, escolhendo os governantes através
de eleições.

20. Demonstra como a Eclésia era a mais importante instituição da democracia ateniense.
A Eclésia era o principal órgão político da Democracia porque aprovava leis, decidia da guerra e paz,
elegia e sorteava os cidadãos que iriam participar nos outros órgãos de governo da cidade, votava
cidadãos ao Ostracismo.

21. Explica o funcionamento do regime democrático.

Na Assembleia do povo (Eclésia), podiam
participar todos os cidadãos. Todos tinham o
direito a tomar a palavra e votavam. Era a
Assembleia que que aprovava as leis, decidia a paz
e a guerra, elegia os estrategos, que chefiavam o
exército, a marinha e a administração.
Existiam outros órgãos de poder: o Conselho
(Bulê) que preparava as leis para serem discutidas
e votadas na assembleia; outros magistrados, que
aplicavam as leis; e os Tribunais, que julgavam os
crimes, os tribunais Populares ou Helieia.
A democracia grega era uma democracia directa,
ou seja, todos os cidadãos podiam intervir
directamente na elaboração das leis e quase todos
exerciam, durante a vida, cargos públicos, por
terem sido eleitos e sorteados.

22. Quem foi Péricles?

Péricles foi um governante muito importante de Atenas, instituiu uma remuneração para os que
exercessem cargos de juízes ou membros do Conselho.

23. Diferenças entre a democracia ateniense e democracia actual.

A democracia em Atenas tinha algumas limitações, os cidadãos não eram todos iguais, as mulheres,
metecos e escravos estavam privados de direitos e não podiam votar.
Na democracia actual, em Portugal, todos os cidadãos, maiores de 18 anos, independentemente, do
sexo e da raça podem exercer o direito ao voto. Para além disso, a maior parte da população
ateniense, os escravos, é que trabalhavam.

24. Identifica as componentes fundamentais da formação do cidadão ateniense.

Rapazes e raparigas até aos 7 anos eram educados no Geniceu. Os rapazes passavam a ser educados
por um escravo, o Pedagogo. Iam à escola aprender a ler, escrever e recitar os poemas homéricos,
base da sua educação cívica e religiosa, aritmética, música e exercício físico. Aos 15 anos iam para o
ginásio onde aprendiam também ciências, leis e oratória para se prepararem para a vida política. Aos
18 anos faziam o serviço militar, depois do que, o jovem iniciava a sua participação na vida política da
cidade.
 A Cultura Helénica

25. Relaciona os Jogos Olímpicos com a vida cívica e religiosa entre os Gregos.
Em honra do deus Zeus eram realizados de 4 em 4 anos os Jogos Olímpicos, onde os gregos de todo o
mundo exibiam, as suas proezas atléticas. Eram provas que reflectiam esforço e beleza física.

26. Indica a importância e as principais contribuições dos Gregos para o Nascimento do Teatro, da
Filosofia e da História.
Atenas era a “escola da Grécia”, um centro intelectual e artístico. Por isso, construíram-se belos
monumentos, organizaram-se festivais de teatro e era o local onde os filósofos encontravam um
ambiente estimulante para debater novas ideias.
Os Gregos foram os criadores da Filosofia, os filósofos eram os pensadores que reflectiam sobre os
problemas do mundo e da existência humana.
Filósofos: Sócrates, Platão e Aristóteles.
A História também foi criada pelos Gregos, nomeadamente por, Heródoto e Tucídides que deixaram-
nos uma narração dos factos do seu tempo.
Outra contribuição dos Gregos foi a oratória, ou seja, a arte de discursar que teve em Demóstenes
um dos principais representantes.

27. Distingue Tragédia de Comédia.

O teatro nasceu em Atenas, associado ao culto de Dionísio. Havia dois tipos de peças teatrais:
- a Tragédia geralmente representava conflitos entre heróis e deuses, retratando os dilemas e
emoções humanas. Os principais autores foram Sófocles, Ésquilo e Eurípides.
- a Comédia, geralmente descrevia os costumes da época, ridicularizando o dia-a-dia dos hábitos e
ridículos dos atenienses – Aristófanes foi o principal autor.

A Arte Grega

28. Caracteriza a arte grega.

A arte grega era uma arte à medida do Homem, ou seja, reflectia harmonia, equilíbrio e perfeição.
28.1. Caracteriza as esculturas gregas.
No período clássico as esculturas caracterizam-se pelo naturalismo, idealismo, serenidade e
movimento. Os Gregos esculpiram estátuas de deuses e de atletas. Os baixos-relevos e altos-relevos
representavam cenas mitológicas e procissões. Estas obras eram inspiradas na
beleza física e espiritual do Homem, reflectiam naturalidade e preocupavam-se
em encontrar as proporções perfeitas que exprimissem a beleza ideal.
Além de Fídias que esculpiu os frisos de Pártenon, destacaram-se Policleto,
Míron e Praxíteles.
28.2. Caracteriza a pintura grega.
Na pintura era representadas cenas da vida quotidiana e da mitologia,
destacam-se os vasos de cerâmica (figuras negras sobre o fundo vermelho). A
partir do século V a.C., a pintura das figuras em tons vermelhos ou dourados,
sobre fundo negro, permitiu realçar os pormenores e o brilho do desenho.

29. Indica as construções gregas e as características.

Teatros, estádios e templos.
As principais características eram:
- edifícios de planta rectangular;
- o tecto está assente sobre traves e colunas;
- telhados de duas águas;
- pedra pintada;
- decoração com altos relevos no friso e no frontão;
- harmonia e equilíbrio (exemplo: Parténon – templo grego)
- “à medida do Homem” (não são de dimensões grandiosas)

30. Distingue e indica as características das ordens da arquitectura grega.

O templos gregos obedecem a duas ordens:
A ordem dórica:
- coluna simples, com caneluras profundas, sem base e o capitel não é decorado
– mais sóbria e severa.
A ordem jónica:
- graciosa, tem coluna canelada e capitel com volutas – mais rica de ornamentação.

Esquema 1 – Ordem dórica

Esquema 2 – Ordem jónica