Áudio 1

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 O
significad A questão 649 de O Livro dos Espíritos - Allan Kardec
pergunta:
o das Leis Em que consiste a adoração;

de O que seria adoração, adorar a Deus? Se doar, cumprir as suas Leis.

Esse é o sentido mais profundo da adoração, exatamente o

Progresso cumprimento das leis, por que que é seu sentido mais profundo? A
doação, também é muito importante, se doando para vida, por que que
o sentido mais profundo de adorar a Deus, nós vamos ver isso muito
e claro nas várias perguntas do Livro dos Espíritos, é a essência da
adoração, por que, existe um motivo para isso, vamos refletir juntos:
Trabalho Deus como sendo a suprema inteligência do universo e causa
primária de todas as coisas, como nos refere a questão nº 1 de O Livro
em dos Espíritos. O Ser absoluto que o universo não precisaria existir,
Deus já é aquilo que Ele é, Ele precisa de adoração de outros seres?
nossas Se Deus não precisa de adoração de outros seres, por que existe então
a Lei de adoração? Realmente ele não precisa, porque Ele é absoluto.

vidas. Como que o absoluto pode precisar de algo que é relativo? - Ao adorá-
lo nós estamos praticando exercício? Passa por isso que você falou.
Qual é o sentido maior da Lei de adoração então? Sim, é cumprir as
Leis, mas porquê, que se Deus não precisa da nossa adoração, porque
que existe uma Lei só para isso? É o contato? Tempo passa pelo contato, é importante o contato,
mas por quê Qual é o sentido maior da Adoração? O exercício? Sim, o exercício, o exercício é a
prática das Leis, mas, por que existe esse exercício? Para que nós possamos conhecer a Deus por
meio das suas Leis. Exatamente, esse o grande objetivo de tudo isso, então a adoração existe em
função de Deus, ou em função de nós mesmos? Então é uma lei por nossa causa, não por causa de
Deus, se Ele é o absoluto ele não precisa da adoração, mas nós precisamos adorar o criador? Nós
precisamos, aí nós vamos ver no Livro dos Espíritos fala o motivo principal porque a adoração é
fundamental vamos chegar lá daqui a pouco. Então em que consiste a adoração? Na elevação do
pensamento a Deus, deste pela adoração aproxima o homem sua alma.
Aquilo que foi falado a partir da adoração. Nós vamos nos aproximar de Deus, nós vamos nos
conectar com Ele, nós fazemos o exercício de conexão por meio das próprias Leis divinas. Então
essa aproximação é fundamental, em qual questão do Livro dos Espíritos que aborda mais
diretamente essa questão da aproximação, alguém lembra? A 115, exatamente, coloca a
aproximação como uma missão do Espírito, o espírito em evolução na questão 115 Kardec
pergunta: se os espíritos são criados os bons e maus por Deus e a resposta muito clara que não que
não são criados bons e maus são criados simples e ignorantes e cada um deles tem uma missão, a
missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos de Deus, essa é a nossa missão maior,
conhecer a Verdade para nos aproximarmos de Deus. Então que tem a Lei de adoração a ver com
isso? Tem tudo a ver com isso, então, vejamos que adoração consiste na elevação do pensamento
a Deus, então quando nós estamos fazendo o exercício de autoconhecimento nós estamos
adorando a Deus? Sim, quando nós estamos fazendo um exercício reflexivo como esse que
estamos fazendo agora, nós estamos adorando a Deus? Mas ninguém estava olhando para o teto,
fazendo mãozinha assim, assado e, aí? Qual que é o sentido disso, do chamado ao culto exterior,
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tem sentido? Nem sempre quando nós estamos com uma prática externa de adoração nós estamos
com uma prática interna de adoração. Há uma diferença muito grande, nós vamos ver também muito
claro no Livro dos Espíritos. Então a essência da Adoração é a elevação do pensamento a Deus,
então se nós estamos no exercício reflexivo sobre como funciona a própria Lei de adoração, nós
estamos no ato de adoração, olha como interessante isso. Se nós estamos fazendo uma leitura
edificante que eleva o nosso pensamento nós estamos orando nós estamos nos conectando com
Deus num nível profundo, nós vamos ver que o significado de prece, de oração, de adoração é
muito mais amplo do que nós imaginamos, porque a oração é um ato de adoração, mas orasse
apenas, quando a gente - vou orar, e aí naquele momento a pessoa ora, é assim que funciona? Nós
estamos vendo aqui que a elevação do pensamento é um ato de adoração e que nos aproxima de
Deus, isso na questão 115, aborda que o nosso compromisso maior é de conhecer a Verdade para
nos aproximamos de Deus, todo e qualquer exercício para conhecer a Verdade será um exercício de
adoração, todo o exercício que nós fizermos para nos tornarmos pessoas melhores é um ato de
adoração, faz sentido isso gente, é essência da adoração isso tudo. Vejamos a questão 650 -
Origina-se de um sentimento inato a adoração ou é fruto de ensino? Nós aprendemos adorar a
Deus, mas o que as nossas mães fazem lá na infância não é um ensinamento? Não é um
ensinamento ou um hábito? É um hábito que é ensinado, mas a essência da adoração é inata sim
vamos ver.
Sentimento inato como da existência de Deus. A consciência da sua fraqueza leva o homem
a curvar-se diante daquele que o pode proteger.
Então, vejamos aqui a profundidade dessa resposta. Adoração ao sentimento inato, nós já fomos
criados com Ele, porque nós somos imagem semelhança de Deus, nós somos filhos de Deus. Então
não tem como ser diferente agora, qual é o grande objetivo desse sentimento inato? A busca da
proteção a busca da proteção propicia no ser humano desde a primitividade a conexão com a lei de
adoração. Então vejamos nessas duas questões nós vamos encontrar as duas virtudes que nos
conecta profundamente com a lei de adoração, que virtudes são essas, submissão não é virtude
submissão é uma atitude, humildade tem haver mas são duas virtudes bem pontuais, humildade é
importante para que nós aprendamos para que nós conhecemos a verdade. Na 649 aborda uma
virtude na 650 aborda outra virtude. Qual é a virtude que nos vai levar o pensamento a Deus, requer
uma virtude muito específica, a fé está envolvida, mas não é propriamente a fé, está diretamente
ligada a elevação do pensamento para que você se eleve a Deus, entrega por que Mateus, que
entrega exatamente isso, mas por que? A entrega aqui nos faz você elevar? Sim, o que significa
essa entrega então? Entregar o pacote, a mesma coisa? A entrega é uma virtude intimamente ligada
com outra virtude muito significativa, que virtude é essa? O discernimento está envolvido, sim, mas
diretamente, você só se entrega se você faz o quê primeiro? Confia e se humilda. Então, vejamos é
possível você entregar-se sem humildar-se primeiramente? Então, a entrega é a virtude diretamente
envolvida com a Lei de adoração, mas que tem a sua base na humildade. A humildade que nos
coloca diante do Criador, na posição que nós temos, qual é a posição que nós temos diante do
Criador? De filhos e temos um compromisso de nos submetermos às Leis na nossa consciência,
não é isso? Esse é o seu compromisso. Então, a entrega está aqui na 649, e na 650 o que nós
temos, uma virtude. Aqui temos a humildade que está implícito aqui - no curvar-se diante daquele
que o pode proteger, está implícita a humildade, claro, mas temos uma outra virtude que é de
conexão direta também com a lei de adoração é claro que essa separação são didáticas como nós
temos falado. A primeira é a entrega e a outra? Auto consciência está envolvida, mas é uma outra
bem direta, ligada a essa frase aqui - curvar-se diante daquele que o pode proteger. se você tem
toda a proteção Diante do Ser que o criou, qual é o movimento que você vai ter com esse ser, qual é
a virtude que somos convidados a ter por esse Ser que nos protege? Gratidão, exatamente é
gratidão, se Ele é o Ser, é o absoluto e protege todas as suas criaturas. As criaturas que tem
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consciência que existe que são os seres humanos têm um compromisso, um compromisso de
sermos gratos. Então todas as vezes que nós vermos no Livro dos Espíritos a expressão ser
agradável a Deus, nós estamos diante de que virtude? Gratidão, o ser agradável a Deus não é
aquele processo que muitas vezes nós pensamos que é o inferior agradando superior, é sermos
gratos, porque, todos os recursos que nós precisamos para evoluir Deus nos oferece. Então nós
temos consciência de quem nós somos, da nossa fragilidade, é o que os benfeitores colocam aqui.
A consciência da nossa fragilidade vai fazer com que humildemente nós nos conectamos com Deus
e recebamos a proteção D’ele e essa proteção nos convida a gratidão. Ficou claro gente, faz sentido
isso, então a gratidão a Deus é aquilo que Paulo de Tarso ensina quando diz assim: tudo posso
naquele que me fortalece, Deus nos fortalece o tempo todo, exatamente na nossa fragilidade.
Continuando, a questão 651.
Terá havido povos destituídos de todo sentimento de adoração?
E aí, em algum momento da história da humanidade, houve algum povo ateu? Não existe todos
sem exceção.
- Não, porque nunca houve povos de ateus todos compreendem que acima de tudo há um ente
Supremo.
Você pode ir nas culturas mais primitivas na Terra, desde os homens das cavernas, havia a
concepção de um ente Supremo de Um ser superior que criou a humanidade que criou tudo que
existe, os povos os chamados mais atrasados, menos cultos, em todas as épocas da humanidade
nunca houve povos de ateus. O ateísmo vende que vem de que movimento? o que o que o espírito
Lázaro fala sobre o ateísmo de uma forma indireta? Sim ele é do materialismo, ele é consequência
direta do materialismo, mas do ponto de vista psicológico, que gera o ateísmo? É um movimento
psicológico do ser humano que é construído muito tempo depois da sua evolução, um processo que
está ligado à rebeldia. Vocês lembram que o espírito Lázaro fala da evolução do ser humano, que no
primeiro momento o ser humano é instinto, mais avançado e pervertido ele é sensações, mais
desenvolvido ele é sentimento. Então, vejamos que onde está o inatismo de haver um ente
supremo? Dentro da nossa consciência? Está ligado, mas é um outro processo, de onde vem, se até
povos primitivos tem incentivo do Livro dos Espíritos falou que sobre o instinto ele é o quê uma
forma rudimentar de inteligência. Então, existe uma inteligência instintiva, é nessa inteligência
instintiva que está a crença em um ser supremo, mais avançado e pervertido, quando nós
pervertemos um instinto criando as paixões que aí o ser humano e no estado de rebeldia quer se
rebelar contra Deus e aí que se cria o ateísmo - mais avançado ele vai se tornar sentimento e aí as
virtudes cristãs vão prevalecer. E aí ele significa instinto e as paixões e se tornam ser Plenamente
em sintonia com Deus e o processo de evolução vai se dar assim, nesse primeiro momento, o
instinto fala mais alto, então a pessoa a criatura se sente extremamente frágil e ela busca Um Ser
Supremo, a forma como ela vai buscar esse ser supremo é variável conforme as culturas, mais
tarde, muitos pervertem esse princípio instintivo para recuperar depois quando se propõe a
desenvolver as virtudes cristãs.
vamos para inscrição 652.
Poder-se-á considerar a Lei natural como fonte originária da Adoração?
A lei natural é a fonte da Lei da Adoração? E aí lei natural o que significa? As leis de Deus todas é
a fonte ou ela é uma das leis? Ela é uma das leis.
- Adoração está na lei natural, pois resulta de um sentimento inato no homem, por essa razão é
que existe entre todos os povos, se bem que, soube formas diferentes.
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 É o que nós acabamos de falar. Então, ela é um sentimento inato, não há pessoa que não tenha já
vivido essa Lei natural que é a Lei da adoração nos primórdios da sua própria evolução, mesmo
aqueles que declaram completamente ateus, materialistas, descrentes, hoje já creram algum dia,
quando ainda estavam no processo de fragilidade de ignorância e depois mais tarde perverteram o
próprio processo e se tornaram muitas vezes ateus, mas mesmo os ateus vai ser sempre um
processo transitório, porque cedo ou tarde a pessoa vai desenvolver as virtudes e se reconectar com
Deus. Qual é o grande papel da religião? A religião vem da palavra religare em latim que significa
religar então religar o quê? Religar, porque religar? Então, se é inato, por que em algum momento
ele se desligou, exatamente, em algum momento ele se desligou e ele precisa de se religar, é
convidado a se religar. A religião quando bem exercida ela faz esse papel, nem todas, porém,
vamos agora para a questão 653
Precisa de manifestações exteriores a adoração?
Não, realmente não, vamos ver aqui a resposta;
- A adoração verdadeira é do coração. Em todas as vossas ações lembrai-vos sempre de que o
Senhor tem sobre vós o seu olhar.
É aquilo que nós estávamos falando agora pouco, todos os atos que nós praticamos pode ser atos
em oração? Quando é que um ato praticado vai ser um ato em oração, em adoração ou oração?
Sempre quando gerar um bem vai ser um ato de adoração, por isso eles dizem, que a adoração
verdadeira é do coração, não é de práticas, não é de fórmulas, não é nada exterior, sempre interior.
Então qualquer exercício de uma virtude é um ato de adoração? Qualquer exercício para se
conhecer a verdade vai ser um ato de adoração? Todo e qualquer exercício do bem será um ato de
adoração.
Questão 653a.
Será útil a adoração exterior?
E aí, a adoração não precisa de manifestações exteriores, mas e se nós praticamos atos
exteriores é útil? Pode ser útil sim, agora vamos ver quando é que ela é útil.
- Sim, se não consistir num vão simulacro, é sempre útil dar um bom exemplo, mas os que
somente por afetação e amor-próprio fazem desmentindo com o proceder aparente piedade mau
exemplo dão e não imaginam o mal que causam.
Vejamos a profundidade desta questão. As religiões de modo geral elas estão contidas nesse
texto aqui, nesse contexto? Sim, são uma prática exterior, agora se for apenas um simulacro, o que
está acontecendo, está acontecendo o ato de adoração? São práticas puramente ritualistas com
mais ou menos intensidade, mas que não se constitui em um processo de verdadeira adoração, aí
uma pergunta: no mesmo ambiente de adoração exterior, pode haver pessoas nesse movimento
aqui de afetação e amor-próprio e outras pessoas verdadeiramente adorando a Deus, mesmo das
religiões mais diversas possíveis, pode haver? Sim, pode haver, porque não é a religião a, b, c, d
que vai gerar esse estado, é o movimento da criatura. Se o movimento da criatura for de real
conexão com Deus no coração, mesmo em religiões, até em falsas religiões podemos encontrar
pessoas verdadeiramente conectadas, religiões puramente comerciais como temos hoje em dia,
religiões que são verdadeiros comércios, barganhas com Deus. Se a pessoa estiver ali realmente
conectada, a decoração mesmo sendo uma situação em que ela às vezes está sendo até enganada
na sua boa-fé, está em conexão. É claro que vai ser mais complexo numa situação dessa, mas é
possível sim. Agora vejamos prejudicial é essa prática exterior como simulacro, por que que isso é
tão nefasto assim, como dizem os benfeitores aqui, o que leva ser tão ruim, que eles dizem que não
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imaginam o mal que causa. Qual é a questão aqui? É um processo de auto engano, pode ser de
autoengano, mas normalmente é de que? É o de barganha, é de enganar os outros como se isso
fosse possível de enganar. Tem gente que acha que engana até Deus, é aquela questão - na dúvida
eu faço isso aqui, porque vai que Deus existe mesmo né, e aí já estão garantido, não tem gente que
pensa assim, de práticas puramente religiosas, porque lá no fundo no fundo ela não tem convicção,
mas prática porque vai que que é real. Mas o que está acontecendo nesse caso? Se o processo ele
é consciencial, a prática exterior ou a prática simulada vai funcionar? No nível da Consciência do
espírito que está acontecendo, existe engano é possível enganar? Seja o outro seja si mesmo, seja
outro, não é possível. Então se não é possível qual é o grande problema que os benfeitores colocam
aqui, é o problema consciencial daquele que está praticando, esse ato indigno. Por que, vejamos o
que é adoração, que nós vimos até agora? É a prática das Leis, mas de que forma? Elevação de
pensamento e está no texto da questão anterior, qual é a grande questão relacionada a adoração?
Primeiro a frase da outra questão, adoração verdadeira é do coração, se o coração não participa
pode fazer “n” opções de simulacros, no movimento espírita nós temos isso também gente ou não?
Temos pessoas que simulam praticar as leis divinas até elas pensam que estão praticando as leis
divinas mas as virtudes não passam de um vão simulacro? Não tem? Se elas que estão
conscienciais e a adoração verdadeira é por meio do coração qualquer atitude seja externa, seja
aparentemente interna, seja uma atitude que não movimente as fibras do coração, será uma prática
de simulacro. Mesmo sendo feita dentro do Centro espírita, dentro de uma federação espírita, o
coração não participa nós não sentimos.
Continuemos, questão 654;
Tem Deus preferência pelos que o adoram, dessa ou daquela maneira?
Realmente não.
- Deus prefere os que o adoram do fundo do coração com sinceridade fazendo o bem, evitando
mal. Aos que julgam honrá-lo com cerimônias que não os tornam melhores para com os seus
semelhantes.
Vejamos a profundidade desta questão. Nós já refletimos que Deus não precisa da nossa
adoração, os benfeitores disseram aqui que Ele prefere os que o adoram do fundo do coração, com
sinceridade fazendo o bem, evitando o mal aos que julgam honrá-lo com cerimônias? Porque que
eles estão fazendo essa afirmação. Então, Deus tem preferido? Essa pessoa aqui é minha preferida,
essa aqui não é, é assim que a gente deve entender? Não, estamos aprendendo que não, porque
Deus não tem preferências. Jesus disse que Deus manda chuva para justos e injustos, o sol para
bons e maus, mostrando que existe a Lei de misericórdia, que a Lei de Misericórdia oferece todos os
recursos para todos, então porque que eles estão dizendo aqui que Deus prefere os que o adoram
do fundo do coração com sinceridade fazendo o bem evitando o mal? Nós já vimos que Deus não
precisa da nossa adoração, nós é que precisamos dela.
A Solange está dizendo, muito interessante que ela diz, significa então que essa preferência, que
não tem a ver com Deus, tem a ver com a própria pessoa cumprindo a Lei de Justiça, amor e
caridade consigo mesma e, aí quando ela age consigo mesma ela pode agir com o próximo, no dia a
dia? Sim. Então, vejamos essa preferência que é uma preferência que não tem a ver com o Criador
tem a ver com a justiça sendo feita no âmago do espírito. Como que se da Justiça? Qual é as bases
da Justiça? o Amor e a caridade, são as bases da Justiça. Olha que eles dizem aqui: aqueles que o
adoram do fundo do coração com sinceridade, fazendo o bem, evitando o mal. Qual é o sentido
disso aqui, tem uma questão do Livro dos Espíritos que a gente vive lembrando dela, que tem a ver
com isso aqui. Fazer o bem no limite das forças, é a questão 642, Kardec pergunta se não basta não
fazer o mal para sermos agradáveis a Deus. Olha aí, o agradável de novo, e sermos agradáveis a
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Deus. E eles respondem que não, que não basta não fazer o mal, somos convidados a realizar o
bem no limite das nossas forças, porque nós responderemos por todo mal que advier de não termos
feito o bem.
Então nós podemos de aqui deduzir que maior adoração que nós fazemos a Deus que o agrada
no sentido de que nós somos gratos por esse ato, qual seria então, maior ato de adoração? Bem ao
semelhante só? Nos tornarmos melhores, só? De que forma que nós vamos nos tornar melhores?
Exatamente, então nós nos tornamos melhores, cumprindo as Leis divinas realizando o bem no
limite das nossas forças, para nós e para todos aqueles que nós pudermos, é dessa forma que nós
vamos ser gratos a Deus. Então o agradável da expressão 642 tem a ver com a Lei de Adoração -
em todo ato amoroso, justo e caridoso que nós praticarmos, nós estamos num trabalho de profunda
gratidão a Deus. O que acontece com a nossa fragilidade quando nós agimos assim? O que que
acontece com a fragilidade, fraqueza, que nós vimos agora pouco na outra questão, que acontece
com a fragilidade? Ela desaparece ou ela diminui? Ela diminui, porque ela só vai desaparecer
quando nós formos que tipo de categoria de espíritos? Espíritos puros, o espírito puro ele se une em
pensamento ao próprio criador, como Jesus ensina né - Eu e o Pai somos um, aí nessa fase que já
nós já não teremos as nossas fragilidades mínima que for, mas até lá ela vai diminuindo, por que vai
ampliando. O que que vai ficar no lugar da fraqueza? A força do bem, realizando a força do bem
realizando-nos, conectando cada vez mais com o Criador, nos aproximando cada vez mais D’ele,
esse é o grande objetivo da vida, vamos continuar que essa resposta é de uma profundidade muito
grande, cada parágrafo dela vai aprofundando nos valores.
Todos os homens são irmãos e filhos de Deus, Ele atraia a Si todos os que lhe obedecem às
leis. Qualquer que seja a forma, sobre que as exprimam.
O que os Benfeitores estão dizendo aqui, que eles estão nos ensinando? Nós já falamos sobre
isso aqui agora pouco. Todos nós estamos com Deus, do ponto de vista do Criador? Então Deus
atrai ou nós que vamos a Ele? Ele como diz Jesus, não trata bons e maus, justos e injustos com a
mesma solicitude? Sim, porque que eles dizem aqui: Ele atraia a Si, todos os que lhe obedecem
às Leis. Qualquer que seja a forma sobre que as exprimam.
Nós nos aproximamos de Deus quando nós cumprimos as Leis, exatamente, independente da
forma como se cumpre. Aqui estão colocando que o maior ato de adoração que é então? Cumprir as
Leis, não é nada, nenhuma oração, palavras, mesmo pensamento, vai ser equivalente ao
cumprimento das Leis. É o cumprimento das Leis que vai fazer com que nós adoremos a Deus,
porque nós agimos com gratidão e com entrega Deus é entrega que propriamente dito é entrega as
leis na nossa consciência essa verdadeira entrega. Quando nós nos entregamos as leis da nossa
consciência para cumpri-las, para obedecê-las, como está aqui, nós estamos agindo com uma
profunda gratidão a Deus, sendo agradável a Deus. Quando nós agimos assim, nós estamos
realizando o bem no limite das nossas forças
Continuemos essa mesma resposta.
É hipócrita aquele cuja piedade sê cifra nos atos exteriores. Mau exemplo dado aquele cuja
adoração é afetada e contradiz o seu procedimento.
Então, vejamos, aqui eles colocam uma realidade. Qualquer pessoa que busca apenas os atos
exteriores, seja em qualquer religião que for inclusive dentro da doutrina espírita, no movimento
espírita, apenas o ato exterior sem fazer os esforços para cumprir as Leis desenvolvendo as virtudes
cristãs está em curso nisso que eles dizem aqui, na hipocrisia? Sim, está em curso na hipocrisia,
porque a adoração é afetada e contradiz o seu procedimento. A pessoa por exemplo que vai ao

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centro espírita só para tomar passes, uma vez estava no centro espírita sentado no fundo, aí ouvi a
conversa de duas senhoras - aí uma disse para outra:
- Nossa, mas é muito chato aqui, não tem canto, não tem nada, não tem nada que assim chama a
atenção da gente, que faça alguma coisa interessante. Aí a outra virou para primeira que falou – ah,
eu sei, mas aqui eu venho só para tomar passe mesmo.
Vejamos a pessoa não estava ali nem prestando atenção na fala, a outra prestando atenção
achando tudo muito chato porque não tinha nenhum ato exterior, mas o ato das duas não estava
sendo exterior? Se a pessoa vai ao centro espírita assistir, aguenta reunião pública, a exposição
pública, porque aguenta para tomar o passe, em alguns centros já estão dando o passe antes da
exposição, porque ela já vai embora mesmo, e fica livre da exposição do dia. Esse é um ato de que
tipo? Não é de hipocrisia? Porque – ah, mas pessoa está de bom coração será ou ela está apenas
ali querendo ganhar alguma coisa sem fazer nenhum esforço? Porque no Centro Espírita é bom,
eles têm espírito lá que que resolve o problema da gente. Essa é a visão que muitos têm e, a
pessoa fica naquela prática puramente externa achando que vai movimentar alguma coisa interna,
não movimenta por que a verdadeira adoração, a verdadeira transformação se dá por meio das Leis
da consciência.
Nós vamos trabalhar nos próximos encontros, nós vamos adentrar em várias passagens do
Evangelho nesse neste módulo que aborda de como nós adoramos a Deus verdadeiramente, que é
no quarto em secreto, que é quando a Samaritana fala: que não é nem no monte, nem no templo,
mas no espírito e verdade. Tudo isso nós vamos ver mais para frente.
Declaro-vos que somente nos lábios e não na alma tem religião. Aquele que professa adorar
o Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso, cioso, duro e implacável para com outrem ou
ambicioso dos bens deste mundo
Vejamos, de que os benfeitores estão falando aqui? Religião, nós já vimos que é o ato de religar,
religar a criatura ao criador é esse o grande objetivo da religião. A maior parte da população da
Terra tem religião? Não quem que disse que não? Quase que a totalidade 90, 95% pode ser até
mais, tem religião. O fato de ter religião é exatamente essa proposta desse parágrafo. Ter religião
significa ter religiosidade? Qual é a diferença de religião e religiosidade? Podemos dizer que a
religiosidade é o ato da adoração pelo coração, aquele movimento do espírito que ao fazer exercício
para cumprir as Leis divinas desenvolve as virtudes cristãs, de que os benfeitores estão falando aqui
nesse parágrafo? Estão falando da religião, mas de que eles estão falando? Exatamente do
inverso, porque se a pessoa professa uma religião, diz adorar o Cristo e só na pelas estatísticas não
devemos ter Antônio de 4 bilhões de pessoas que dizem adorar o Cristo Será que nós temos 4
bilhões de adoradores do Cristo de verdade, o que é adorar o cristo dentro de uma visão profunda,
aqui eles falam do Cristo porque o modelo é guia da humanidade que nos leva a Deus, está falando
da adoração de Deus, se adoração de Deus acontece em nossos corações, em nosso esforço para
praticar as virtudes cumprindo as leis divinas, adorar o Cristo é o quê? A mesma coisa, porque,
adorar o Cristo é seguir o exemplo do Cristo que fez exatamente isso, o que o Cristo fez foi nos
ensinar as Leis divinas e as virtudes para cumprir as exigências - Eu sou o caminho para a
verdade, para a vida ninguém vai ao Pai senão por mim ensina Jesus. Então, quando eles
dizem aqui, que aquele que tem religião, aquele que professa adorar o Cristo, aí eles colocam uma
série de sentimentos: orgulhoso, invejoso, cioso ou ciumento que é a mesma coisa, duro, Implacável
para com outro, vicioso dos bens deste mundo, e aí o que significa isso? Na verdade o que está
acontecendo é apenas o simulacro do processo de religação e eles estão simulando a religação com
Deus, mas não está havendo verdadeira religiosidade, verdadeira religação, por que, a pessoa se
mantém dessa forma, agora significa que todos aqueles que são verdadeiros religiosos e adoram o

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Cristo não tem nada de orgulho, inveja, ciúme, dureza, implacabilidade, ambição, significa que não
tem nada disso? A diferença é essa, do fazer esforços porque aqui no texto, a pessoa se compraz
com isso, ela tem a religião formal, mas ela não está fazendo esforços para humildar-se, para
trabalhar as questões de submissão, de mansidão, de humildade, de várias virtudes que vão fazer
com que essas viciações aqui sejam transmutadas a viver no mundo sem ser do mundo, a praticar a
renúncia que Jesus ensina - aqueles que quiserem vir após Mim tome a sua cruz, renuncie a si
mesmo e siga-me.
Então, não são pessoas que estão dispostas a fazer esforços para cumprir aquilo que o Cristo
ensinou, se não fizermos esforços podemos ter rótulos religiosos que for, que estaremos praticando
a lei de adoração? Não, não estaremos, estaremos nos entregando verdadeiramente a Deus? Não
estaremos.
Deus que tudo vê, dirá - o que conhece a verdade é cem vezes mais culpado do mal que faz
do que o selvagem ignorante que vive no deserto e, como tal será tratado no dia da Justiça.
Se um cego ao passar de riba perdoá-los eis, se for um homem que enxerga perfeitamente
bem queixar-vos-eis e com razão.
Olha que interessante esse parágrafo. Deus que tudo vê dirá: o que conhece a verdade é cem
vezes mais responsável do mal que faz, de que leis os benfeitores estão dizendo aqui? lei de
responsabilidade. A palavra culpado é aquela do século 19, tem aqui o sentido muito claro de
responsabilidade.
Agora Deus que tudo ver dirá. Então vai haver um encontro com Deus no chamado dia da Justiça,
vai haver, uma vontade de frente à Deus e Deus dirá: hora você é culpado porque você conhecia a
verdade. Isso tudo acontece na consciência do Espírito, são as leis da própria consciência que vai
no dia da Justiça, eu dia da justiça é esse? O dia da desencarnada, da morte, a desencarnação vai
ser ou não no mesmo dia, nem sempre no mesmo dia, no dia da morte. No dia da morte nós temos
o dia da Justiça o Dia do Juízo Final que Jesus fala, está se referindo uma fala do Cristo, do dia do
juízo dia da Justiça, nesse dia o que acontece? Como uma lei, o que acontece como uma lei divina,
no dia da nossa morte? Nós passamos em revista tudo aquilo que fizemos durante a existência, nós
vimos quando tratamos da desencarnação, significado da desencarnação em nossas vidas. Há um
mecanismo com base na própria Lei Divina que faz com que nós façamos uma revisão de toda a
nossa existência, não é ninguém que vem nos julgar e fala: naquele dia você fez isso... isso... isso.
É a própria consciência que vai passar em revista. É aquilo que Santo Agostinho fala que seria
interessante que nós façamos todos os dias à noite, passar em revista como foi o nosso dia, como
uma preparação por esse dia do juízo, porque se nós fizermos todos os dias que que pode
acontecer, quando nós percebemos alguma coisa equivocada? Nós podemos melhorar antes do dia
definitivo que vai ser daquela que você não tem mais como voltar atrás, voltar para corrigir a não ser
na próxima existência. Então nesse dia nós vamos estar frente a frente com a nossa consciência e.
aí o que vai acontecer nesse dia? A consciência vai nos tratar de acordo com o conhecimento que
tivermos. E o conhecimento significa conhecimento pleno da Verdade, ou até o conhecimento que a
pessoa não quis tomar conhecimento? Não é só a pessoa que tem conhecimento que que vai ter
essa questão no dia do juízo? Aqueles que ignoraram conhecimento da realidade da vida, foram
convidados a conhecer a verdade e não quiseram, tiveram por exemplo convite para participar de
grupos como este que nós estamos aqui fazendo, e ignoraram completamente, não tem muita gente
que faz isso? Alguns que finge também que só finge que estão e não estão, tem tudo isso. Agora
tem como fingir para a própria consciência? Tem como a pessoa alegar que não sabia,
simplesmente, porque não aproveitou a oportunidade? Olha como eles fazem a comparação -
aquele que conhece a verdade é cem vezes mais culpado, mais responsável do mal que faz

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do que o selvagem ignorante que vive no deserto. Essa comparação é simplesmente uma
metáfora? Não, porque o selvagem ignorante que vive no meio do deserto, em qualquer lugar, ele
não tem acesso verdadeiro à verdade, quem não tem acesso tem atenuante da ignorância de não
ter possibilidade de ter acesso, e quem teve a oportunidade de ter acesso e negligenciou todas as
oportunidades que a vida lhe ofereceu? Na verdade é mais o que fazer o bem é o conhecer a
verdade para se fortalecer no bem a ser feito, por que não é possível simplesmente fazer o bem se
você não tem conhecimento de causa, por isso que a questão do 115 fala do conhecer a verdade
para nos aproximarmos de Deus e Jesus mesmo disse: Conhecereis a verdade e a verdade vos
libertará! Ninguém faz o bem simplesmente por fazer, se não tiver todo o conhecimento da
realidade da vida. Agora se a pessoa tem as oportunidades e ignora, despreza, ela é tão
responsável quanto aquele que conheceu a verdade e não praticou, porque tem muita gente que
pensa assim: bom se eu não te conhecido nada disso que o espiritismo fala então não tem
responsabilidade que os espíritas tem, pura ilusão porque o conteúdo está disposição até na internet
para quem mora no lugar onde não tem como participar de uma atividade como essa que nós
estamos aqui a pessoa tá participando. Agora é necessário que ela exercite à vontade para praticar.
O fazer o bem do limite das forças é consequências, porque a pessoa quanto mais dentro na
verdade que são as próprias leis, ela vai se sentir impulsionada naturalmente a realizar o bem no
limite das forças, porque ela está adentrando profundamente na verdade e aquele que conhece essa
verdade não faz esforços como o benfeitor disse aqui é cem vezes mais responsável do mal que faz,
por que faz o mal de que tipo? O mal com conhecimento de causa. Então, no dia da Justiça a coisa
não vai ser brincadeira para aqueles de nós que agirmos assim.
Não pergunteis, pois, se alguma forma de adoração a mais, que mais convém, porque que
valeria a perguntardes se mais agrada a Deus ser adorado no idioma, do que no outro. Ainda
uma vez vos digo, até Ele, não chegam os cânticos, senão quando passam pela porta do
coração.
Vejamos aqui a questão. Qualquer ato exterior com os cânticos que existe nas religiões. De modo
geral as práticas puramente externas, utilização de rituais, só vai chegar até Deus quando passa
pela porta do coração de que os benfeitores estão falando aqui? Do sentimento, mas se Deus está
sempre conosco sejamos justos e injustos de que eles estão falando de verdade? De nós mesmo, o
que em nós mesmos? Nossa própria o quê? Sim adoração é o meio, o que eles estão falando aqui?
O que que existe de Divino em nós? As leis? Mas as leis estão aonde? Na consciência, então é o
que eles estão falando aqui da questão consciencial, os cânticos se eles forem repetidos apenas da
boca para fora, os rituais sendo feitos de forma mecânica, se eles não passam pela porta do
coração, então eles não estão verdadeiramente produzindo uma pessoa melhor, porque é
necessário que passa pela consciência do Espírito para que haja no bem, se isso não está
acontecendo são atos puramente exteriores. Então esses atos exteriores eles não tornam melhor a
pessoa e qual é o grande objetivo da das leis não nos tornarmos pessoas melhores, essência da
adoração não é nos tornarmos pessoas melhores? Exatamente isso que eles estão dizendo.
Vejamos agora a questão 656;
Adoração individual será preferível à adoração em comum?
E aí, é melhor a gente adorar individualmente ou em conjunto? As duas formas? É realmente as
duas formas vamos ver.
Reunidos pela comunhão dos pensamentos e dos sentimentos mais força tem os homens
para atrair a se os bons espíritos o mesmo se dá quando se reúne para adorar a Deus. Não

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creias, todavia, que menos valiosas seja adoração particular, pois que cada um pode adorar a
Deus pensando N’ele.
Todo ato de elevação do pensamento é um ato de adoração? Sim, nós vemos que isso é essência
da adoração, então se nós fazemos isso em Solitude, nós conosco, isso tem um valor muito grande.
Se fizermos isso num grupo de pessoas a energia se soma, então aqui nós estamos falando
exatamente dessa questão energética da oração, da adoração. Se nos unirmos o pensamento e as
pessoas estão realmente unidas em pensamento, porque nós podemos estar em 20, 30, 50 pessoas
e cada um está pensando numa coisa? Sim, podemos estar em um grupo e cada um pensando seus
próprios interesses, totalmente desconectados com a realidade que está ali, é aquilo que nós
falávamos agora a pouco dessas duas senhoras no centro espírita, que estavam simplesmente
esperando a hora do passe, totalmente desconectadas daquilo que estava acontecendo ali, mas
quando nós estamos conectados em pensamento, num pensamento único, a nossa energia soma
com a energia do outro, e do outro, do outro? Sim, por isso que ele disse aqui que a comunhão dos
pensamentos e dos sentimentos mais força tem os homens para atrair a si os bons espíritos. Então
num ato de adoração em comum como nós estamos fazendo aqui, nós não estamos num ato de
adoração? Aqueles de nós que estamos bem sincronizados com a aquilo que está sendo falado, o
que está acontecendo aí na plateia, para aqueles que realmente estão na mesma comunhão do
pensamento e do sentimento, na plateia, aqui conosco o tempo todo? Sim a energia se soma, mas
o que acontece numa assembleia como essa, porque é muito importante que a gente venha
pessoalmente, claro que nós temos hoje recurso da internet, tem gente nos assistindo no Canadá
nos Estados Unidos, na Europa no vários estados do Brasil, mas os tá numa assembleia o que
muda tá no texto que muda e atrai esses bons espíritos que estão atraídos, eles vem para
assembleia para fazer o quê? Para nos olhar e ficar olhando e como eles são gratos a Deus é para
isso, ou para fazer alguma coisa muito específica conosco? Eles atuam diretamente em nós. No livro
Trilhas de libertação de Philomeno de Miranda, tem uma narração de uma fala do Espírito Carneiro
de Campos que foi um espírito que quando encarnado foi Médico homeopata e ele trabalha no
mundo espiritual com a medicina holística e ele disse que as maiores curas, os maiores trabalhos
espirituais profundos não se dão naquele chamados trabalhos de curas, que tem nos centros
espíritas ou mesmo nos passes, se dá na hora dos estudos e das palestras, para aquelas pessoas
que estão compenetradas no conteúdo, que está sendo trabalhado. Os benfeitores chegam a fazer
cirurgias no perispírito enquanto nós estamos concentrados em nesse ato de adoração, porque
quando nós estamos concentrados aqui nós acabamos de refletir agora a pouco que um estudo
reflexivo em que nós conhecemos sobre as leis nós estamos no ato de adoração, eles estão
atuando intensamente em nossos corpos físicos em nossos perispíritos, desligando processos de
influências espirituais, fazendo trabalhos que nós nem nos damos conta do ponto de vista psíquico
profundo.
Por que os bons espíritos eles não vão ser atraídos para nós simplesmente para ficar nos olhando
aqui e observando a gente fazer esses estudos, vem para trabalhar intensamente conosco. O nosso
anjo de guarda trabalha intensamente conosco, por isso que nós recomendamos as pessoas que
podem vir nos encontros dos seminários que nós temos aqui é muito significativo. Porque, por mais
que a internet ajude ela não gera essa energia que a comunhão dos pensamentos e dos
sentimentos produz, claro que se a pessoa fizer isso em casa em particular e com conexão
profunda, ela também vai receber de acordo com as possibilidades, mas não é a mesma coisa que a
somatória das energias aqui, isso é muito significativo porque às vezes a gente acha - que não, para
que, não precisa... e realmente não precisa, nós podemos continuar com os nossos problemas e
ficar sem ajuda, que nós poderíamos ter se fizermos a nossa parte nos processos assim, é muito
claro a resposta existe um sentido maior para isso, não é um sentido de barganha, ninguém virá

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aqui para isso, mas isso é o acréscimo da lei de misericórdia que e atende as nossas necessidades
quando nós fazemos por onde ser atendidos.
Vamos para a questão 657;
Tem perante Deus algum mérito os que se consagram a vida contemplativa, uma vez que
nenhum mal fazem e só em Deus pensam?
Aqueles que vivem no Mosteiro, um eremita no deserto no simplesmente contemplando orando o
dia inteiro, tem mérito essas pessoas? Porque não? Eles estão orando, eles não estão fazendo mal
para ninguém só ora o dia inteiro, orando para Deus. Exatamente por não fazer o bem que estão
fazendo mal, não é exatamente isso que os benfeitores dizem.
- Não por quanto se é certo que não fazem o mal, também o é que não faz o bem e são inúteis.
Demais não fazer um bem já é um mal. Deus quer que o homem pense N’ele, mas não quer que só
nele pense. Pois que lhe impõe os deveres a cumprir na Terra, quem passa todo o tempo na
meditação e na contemplação nada faz de meritória aos olhos de Deus, porque vive uma vida todo
pessoal inútil a humanidade e Deus lhe pedirá contas do bem que não houver feito.
Vamos refletir essa questão que é muito interessante.
Vida contemplativa, só orando, só adorando a Deus, não faz sentido. Deus não quer, olha que
interessante, não quer que o homem pense N’ele, mas não quer que só N’ele pense, pois que impôs
deveres a cumprir na Terra. Qual é a grande objetivo o grande objetivo do Espírito encarnado na
Terra? Ser feliz e ser feliz por meio do progresso, e o progresso como ele se dá? Realizando o bem
no limite das nossas forças, é assim que se dá o progresso. E aí eles dizem quem passa todo tempo
na meditação e na contemplação nada faz de meritório aos olhos de Deus, o que é esse mérito aos
olhos de Deus?
Deus fica olhando a pessoa - você está fazendo uma coisa que não devia ter feito! Não devia fazer
assim! Um olhão de Deus enorme olhando uma pessoa. Aqueles que têm medo de Deus, às vezes
isso, porque é por isso que a gente brinca às vezes, porque ela é a visão do temor. De que de que
os benfeitores estão falando novamente aqui? Todas as questões eles falam a mesma coisa de
forma diferente. A questão consciencial, a lei com via lei de amor justiça e caridade convida a fazer o
bem no limite das forças, a pessoa ficar ali olhando o tempo todo inútil em si mesmo. Aqui eles
dizem muito bem, porque vive uma vida toda, inútil, a humanidade. Deus lhe pedirá contas do bem
que não foi feito. É Deus que pede conta? A nossa consciência são as leis divinas da consciência,
assim que a vida funciona. Nós não precisamos ter medo de Deus, mas somos convidados a ter
respeito às leis que Ele colocou nas nossas consciências, para que nós ajamos de verdade não
simplesmente simulamos ações que não são reais.
Mesmo que essas orações sejam em prol da sociedade? A oração nós vamos ver, vai ter um dos
encontros nós vamos falar sobre oração intercessória. A oração intercessória é a oração que você
faz em benefício do outro, mas não apenas oração, porque é muito fácil né você ficar o dia inteiro
orando pelos outros e não fazendo nada para minorar a dor dos outros, achando que a oração é
mágica, resolve todos os problemas. Se a pessoa não tiver opção por exemplo: uma pessoa que
tem uma paralisia não pode se locomover, tetraplégico, ela pode ser útil orando pelos outros? Sim,
mas ela não tem outra condição a não ser, ser útil dessa maneira. Agora se é uma pessoa que tem
funcionamento de tudo no lugar e fica lá o tempo – não..., mas eu tô orando pelas pessoas, tá e aí?
O bem mais intenso que realmente é minorar a dor do outro, mas agora é muito mais fácil? É
realmente, mas a vida se torna inútil nessas condições.

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 Mas será que vivem mesmo? Será que é possível a pessoa ficar 10, 15, 20 horas em oração o
tempo todo, só pensando no bem dos outros, ou ela tem muito tempo ocioso e acaba pensando
bobagem? Porque na verdade é o seguinte: a oração principal não é a dos lábios, a oração principal
é das ações. Tem tanta necessidade na Terra, por que não fazer igual todas elas fazendo como
Madre Teresa de Calcutá fazia. Vamos lá na onde tem pobre e miserável pessoas morrendo e
vamos atender à necessidade dessas pessoas não é muito mais útil? Mas porque são poucas as
ordens que fazem aquela aquilo que Madre Teresa fez? Isso porque dá trabalho, porque é preciso
renúncia, dedicação. Os monges budistas que se trancam também nos Mosteiros e não fazem
atividades, ficam ali, tudo isso é a vida contemplativa sem sentido, sem sentido maior e nós somos
convidados a realizar o bem no limite das forças.

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