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Introdução
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ONISCIÊNCIA – Is 46:9, 10
Onisciência ou omnisciência é a capacidade de
saber de tudo infinitamente.
A palavra onisciência não aparece na Bíblia, mas é
muito bem aplicada em sua forma nominal ou adjetiva
na teologia para se referir à infinita sabedoria de Deus.
Ele conhece tudo, em cada detalhe e possibilidade o
tempo todo.
A onisciência é um dos atributos incomunicáveis de
Deus, ou seja, apenas Ele é quem é verdadeiramente
onisciente.
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ONISCIÊNCIA – Is 46:9, 10
“Deus tinha um conhecimento dos eventos do
futuro, mesmo antes da criação do mundo.
Ele não fez Seus propósitos para se
ajustarem às circunstâncias, mas permitiu
que as coisas se desenvolvessem e
surtissem efeito. Ele não agiu para produzir
certas condições, mas sabia que tais
condições iriam existir”.
SDABC, vol. 6, pág. 1.082, Futuro: Quanto Deus Conhece?; Alberto Ronald Timm, PhD ; O Ministério,
Nov.Dez/1984
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ONISCIÊNCIA – Is 46:9, 10 PRESCIÊNCIA

Ciência: o saber ou conhecimento do futuro, de eventos
“O plano de nossa redenção não foi um futuros. Religião: o saber que Deus possui de tudo o que está
pensamento posterior, formulado depois da por vir e certamente acontecerá.
queda de Adão.... Desde o princípio Deus e A palavra “presciência”, ou seu termo equivalente, aparece
Cristo sabiam da apostasia de Satanás, e da apenas em o Novo Testamento. Aplicada a Deus, a ideia de
queda do homem mediante o poder presciência ocorre em cinco ocasiões: At 2:23; Rm 8:29; 11:2;
1Pe 1:2,20.
enganador do apóstata. Deus não ordenou a
existência do pecado. Previu-a, porém, e A presciência de Deus não é o que determina que algo
aconteça. Ele age como observador, apenas. Portanto, são os
tomou providências para enfrentar a terrível acontecimentos futuros que causam o pré conhecimento de
emergência”. Deus. Ele apenas os conhece porque de fato eles acontecerão
DTN, págs. 17 e 18, Futuro: Quanto Deus Conhece?; Alberto Ronald Timm, PhD ; O Ministério, Nov.Dez/1984
em algum momento.

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PRESCIÊNCIA PRESCIÊNCIA
Mas a "Sua presciência ... não envolve qualquer força "Certas coisas foram decretadas pelo livre-arbítrio
posta sobre a vontade humana". [1] "A presciência não é de Deus, e uma delas é a lei da escolha e suas
causativa em si mesma. Ela não pode ser confundida consequências. Deus decretou que todo aquele
com a vontade predeterminante de Deus. As ações livres que voluntariamente se entrega a Seu Filho Jesus
não ocorrem porque são previstas, mas elas são Cristo na obediência da fé, receberá a vida eterna
previstas porque irão ocorrer."[2] E Deus "não somente e se tornará filho de Deus. Decretou também que
conhece antecipadamente os motivos que irão ocasionar aqueles que amam as trevas e continuam em sua
os atos dos homens, mas prevê diretamente os próprios rebeldia contra a suprema autoridade do Céu,
atos". [3]
1. The Pulpit Commentary (Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publ. C, 1962), vol. 18 — Acts I. pág. 52
permanecerão em estado de alienação espiritual e
2. Augustus H. Strong, op. cit., pág. 286 sofrerão a morte eterna”.
3. Idem, pág. 284 A. W. Tozer, Mais Perto de Deus (São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1980), pág. 132
Futuro: Quanto Deus Conhece?; Alberto Ronald Timm, PhD ; O Ministério, Nov.Dez/1984 Futuro: Quanto Deus Conhece?; Alberto Ronald Timm, PhD ; O Ministério, Nov.Dez/1984

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BÍBLIA
Na verdade, a Bíblia diz que Deus é "perfeito em
conhecimento" (Jó 37:16) e "conhece todas as
coisas" (IJo 3:20), inclusive "o que há de A Bíblia está dividida em 5 grupos de livros:
acontecer" (Is 46:10). E neste ponto a razão
humana deve prostrar-se ante a onisciência 1 – História: 90% se entende como se lê
divina e declarar: "Ó profundidade da riqueza, 2 – Poesia: 85% se entende como se lê
tanto da sabedoria, como do conhecimento de 3 – Evangelhos: 85% se entende como se lê;
Deus! Quão insondáveis são os Seus juízos e 15% são parábolas
quão inescrutáveis os Seus caminhos!" - Rm
11:33. 4 – Cartas: 90% se entende como se lê
Futuro: Quanto Deus Conhece?; Alberto Ronald Timm, PhD ; O Ministério, Nov.Dez/1984
5 – Profecias: 5% se entende como se lê

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PROFECIA Existem quatro linhas distintas na interpretação

das profecias:
O que é profecia? 1 – Preterista: todas as profecias já ocorreram.
2 – Futurista: todas as profecias ainda podem
Profecia é a história escrita de antemão. ser projetadas para o futuro.
3 – Idealista: descrição simbólica da luta entre
Por que O Senhor deu a profecia? o bem e o mal, que não se aplica a nenhum
período histórico
Jo 13:19. 3 – Historicista: as profecias estão se
cumprindo durante a história da humanidade.

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Profecias clássicas:
Tem aspectos condicionais (Aliança) e
incondicionais.
São mais locais e pontuais.
Cobrem vários temas (idolatria, práticas pagãs,
imoralidade, etc).
Esse conceito é ausente em o NT.
Profecias apocalípticas:
- Apresenta os fatos básicos gerais que ocorrerão
incondicionalmente.
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IJo 4:8; Jo 20:30,31, Pv 4:18; Dt 29:29; ITe 5:20, 21
“Em cada época há um novo desenvolvimento da
verdade, uma mensagem de Deus para o povo daquela
geração”. PJ, pág. 127, 128 (1900)
“Cada um dos diferentes períodos da história da igreja se
tem distinguido pelo desenvolvimento de alguma
verdade especial, adaptada às necessidades do povo de
Deus naquele tempo. [...] O Senhor dá ao povo uma
verdade especial quando este se encontra em situação
difícil. Quem ousará recusar-se a publicá-la?”. GC, pág. 609, 610
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Por que estudar profecia?
A. É impossível entender o propósito de Deus para a
história sem a profecia bíblica – Is 46:9, 10.
B. A profecia bíblica é uma excelente forma de
evangelização – “Deus fez o registro dos acontecimentos
futuros nas Escrituras Sagradas, não para satisfazer nossa
curiosidade, mas para que fosse um instrumento de
transformação da vida das pessoas de todas as gerações”.
C. Deus pretende que o estudo da profecia bíblica purifique
nossas vidas e mude nossas prioridades – IIPe 3:11.
http://www.beth-shalom.com.br/artigos/estudar_profecia.html
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“Mesmo os profetas que eram favorecidos com iluminação especial
do Espírito, não compreendiam plenamente a significação das
revelações a eles confiadas. O sentido deveria ser desvendado de
século em século, à medida que o povo de Deus necessitasse das
instruções nelas contidas”. Cristo em Seu Santuário, pág. 68
“Não há desculpas para alguém tomar a posição de que não há mais
verdades a serem reveladas, seja ele quem for, nem a de que todas
as nossas explicações da Escritura estejam sem erro. O fato de
terem sido certas doutrinas mantidas por muitos anos pelo nosso
povo, não é prova de que nossas ideias são infalíveis. Tempo não
pode tornar erro em verdade, e a verdade tem recursos para ser
exata. Nenhuma doutrina verdadeira perderá qualquer coisa ao ser
submetida à investigação rigorosa”. RH, 20.12.1892
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As verdades bíblicas são de natureza
ABSOLUTA.
As consciências são RELATIVAS.
“Como Natanael, necessitamos
estudar por nós mesmos a palavra de
Deus, e orar pela iluminação do
Espírito Santo”. DTN, pág. 99
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REGRAS DE INVESTIGAÇÃO BÍBLICA
5ª - Exame pessoal: “... devemos formar nossas opiniões por
nós mesmos,”... GC, pág. 604
6ª - Procedimento correto: “... o estudante deve aprender a
ver a Palavra como um todo, e bem assim a relação de suas
partes”. Ed, pág. 189
7ª - Atitude correta: “Devemos nos empenhar no estudo da
Bíblia com devotada dependência de Deus”. GC, pág. 605
8ª - Ponto de convergência: “O tema central da Bíblia,... é o
plano da redenção”. Ed, pág. 125
CRISTO É UM CENTRO CONVERGENTE PORQUE A
SALVAÇÃO DE TODOS ESTÁ CENTRADA NELE.
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REGRAS DE INVESTIGAÇÃO BÍBLICA
• 1ª - Onde buscar respostas: “As Escrituras são a infalível revelação
de Sua vontade. Constituem o padrão de caráter, a prova da
experiência, o autorizado revelador de doutrinas. GC, pág. 28
• 2ª - Estado ideal do pesquisador: “Se alguém não nascer de novo
não pode ver o reino do Céu”. Jo 3:5
• 3ª - Literal ou simbólico: “A linguagem da Bíblia deve ser explicada
de acordo com o seu óbvio sentido, a menos que seja empregado
um símbolo ou figura”. GC, pág. 604
• 4ª - Interpretação: “Cada Evangelho é um suplemento dos outros,
cada profecia uma explicação de outra, cada verdade um
desenvolvimento de alguma outra”. Ed, pág. 123 “A Bíblia explica-se por
si mesma. Textos devem ser comparados com textos”. Ed, pág. 189
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SIMBOLOGIA X TIPOLOGIA
Em profecia precisamos sempre lembrar que Deus utiliza SIMBOLOGIA e
TIPOLOGIA:
• SIMBOLOGIA: Símbolo é uma figura, marca ou sinal que representa ou
substitui outra coisa. Os símbolos servem de sinais de algo que
representam sem necessariamente ser semelhantes em qualquer respeito.
Podemos citar como exemplo o vento e o fogo, símbolos do Espírito
Santo, que também matam e destroem.
• TIPOLOGIA: Os tipos são uma forma de profecia, pois contém traços de
predição e simbolismos. O tipo é uma sombra que indica outra realidade
(Cl. 2:17). O tipo sempre aponta para frente. o tipo representa um
elemento futuro, mas o símbolo não está preso à ideia de tempo. Em um
dado momento na história, o tipo tem seu cumprimento no antítipo. Um
tipo sempre precede historicamente o seu antítipo, ao passo que um
símbolo pode preceder, coexistir, ou vir depois daquilo que ele simboliza.
Um exemplo disto é a pomba, símbolo do Espírito Santo, que continua
existindo mesmo depois da descida do Espírito Santo.
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SIMBOLOGIA X TIPOLOGIA
• ARÃO: Tipo de Cristo como Sumo
Sacerdote
• BABILÔNIA: Símbolo de confusão do
pecado, apostasia
• JONAS: Tipo da morte e ressurreição de
Cristo
• DOZE: Símbolo do governo Divino
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SIMBOLOGIA X TIPOLOGIA
Na literatura profética, não transformar
em símbolos as descrições de fatos
que sejam prováveis ou plausíveis.
Em Apocalipse 8:12 diz que um terço
do sol, da lua e das estrelas serão
feridos e escurecerão. Como se trata
de um fato plausível, isto não deve ser
interpretado como um símbolo.
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SIMBOLOGIA X TIPOLOGIA
Na literatura profética, não presumir que, pelo
fato de da profecia conter alguns elementos
simbólicos, tudo mais na profecia seja também
simbólico.
Em apocalipse 19:19, a “besta” é um símbolo,
porém “os reis da terra, com seus exércitos” não
deve ser encarado como símbolo. No versículo
15 a espada que sai a boca de Cristo é um
símbolo de seu juízo, mas isso não quer dizer
que as nações citadas devam ser encaradas
como símbolos também.
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Sobre a profecia em geral, registram-se os seguintes versículos:
- É predição sobre acontecimentos futuros: Gn 49:1; Nm 24:14; Dn
2:45;
- Deus é seu autor: Is 44:7; 45:21;
- Deus as dá, por meio de Cristo: Ap 1:1;
- Um dom de Cristo: Ef 4:11; Ap 11:3;
- Um dom do Espírito Santo: ICor 12:10;
- Não vem por vontade de homem: IIPe 1:21;
- Dadas desde o princípio: Lc 1:70;
- É uma palavra certa: IIPe 1:19;
- Deus cumpre-a: Is 44:26; At 3:18;
- Cristo, seu grande tema: At 3:22-24; 10:43; IPe 1:10-11.
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“A História que o grande Eu Sou assinalou em Sua
Palavra, unindo-se cada elo aos demais na cadeia
profética, desde a eternidade no passado até a
eternidade no futuro, diz-nos onde nos achamos
hoje, no prosseguimento dos séculos, e o que se
poderá esperar no tempo vindouro. Tudo o que a
profecia predisse como devendo acontecer, até a
presente época, tem-se traçado nas páginas da
História, e podemos estar certos de que tudo que
ainda há de vir se cumprirá em sua ordem”. Ed, pág. 178
Apocalipse 1:3
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