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Trocar o ouro por bronze é o mesmo que trocar a graça pela lei.
Por que Paulo escreveu essa advertência tão séria aos gálatas? O que
havia acontecido com as igrejas da Galácia? Eles haviam abandonado o
evangelho da graça.
Toda vez que você disser que o evangelho é o dom da justiça sem obras,
alguém dirá: “Tenha cuidado com isso! As pessoas podem interpretar mal e
concluir que não precisam ter obras”.
Fomos criados em Cristo Jesus para boas obras, mas não somos salvos
por boas obras (Ef 2.8-10). Apesar de a mensagem da justiça pela fé ter
sido redescoberta há quinhentos anos na Reforma, ainda permanece um
mistério para muitos crentes.
A justiça pela fé estava sendo atacada nas igrejas da Galácia e ainda hoje
em nossos dias. O que Paulo diz aos gálatas? “Eu estou perplexo! Eu me
admiro de que vocês estejam tão rapidamente se afastando daquele que
os chamou para a graça de Cristo.” A graça de Cristo é o evangelho, o
favor imerecido de Cristo.
Uma coisa maravilhosa sobre o evangelho da graça é que, cada vez que
você o prega, somente Cristo recebe a glória. Mas o que o evangelho tem
a dizer sobre as minhas necessidades? Eu estou aflito, doente e
precisando de provisão.
É isso o que disse Paulo aos gálatas: “Estou admirado de que vocês
estejam abandonando o evangelho de Cristo e seguindo outro evangelho,
que, na verdade, não é outro, mas é uma perversão do evangelho”. Não há
outro evangelho. A graça de Cristo é o único evangelho. Mas há alguns
que pervertem esse evangelho.
Paulo diz que, mesmo que um anjo do céu, não um anjo caído, aparecer
anunciando outro evangelho, seja anátema. Se alguém pregar qualquer
outro evangelho que não seja o evangelho da graça, diz ele, seja anátema,
ou seja, amaldiçoado.
Quando prega a graça, você agrada a Deus, mas não agrada aos homens.
Aqueles que pregam outro evangelho são homens agradáveis. Eles dizem:
“Deus tem feito a obra, mas você precisa fazer a sua parte”. As pessoas se
sentem importantes quando pensam que também estão contribuindo para
a sua salvação. Mas a graça coloca todos na mesma posição de
impotência. Não há espaço para a obra humana, toda a obra foi
consumada por Cristo. Nossa parte é simplesmente crer.
O Senhor Jesus foi morar em Cafarnaum, por isso muitos milagres foram
feitos naquela cidade. A filha de Jairo foi ressuscitada dentre os mortos em
Cafarnaum e também aquela mulher com hemorragia foi curada ali. O
servo do centurião foi curado em Cafarnaum e muitos outros milagres
aconteceram na sinagoga de lá. Diz a Bíblia que, à noite, trouxeram todos
os seus doentes e eles foram curados (Mc 1.32-34).
Mas, depois de tudo isso, eles ainda rejeitaram o Senhor. Então, Ele disse:
“Se as obras poderosas que foram feitas em vocês tivessem sido feitas em
Sodoma, ela teria permanecido até hoje” (Mt 11.23). Em outro lugar, Ele
acrescenta: “Eles teriam se arrependido em sacos e cinzas”.
A chave para alcançar esta geração não é tentar criar leis para impedir o
pecado (o que é inútil). A chave é ir até eles e demonstrar as obras
poderosas. Ore por eles. Não os julgue. Vá até eles. Diga: “O Senhor ama
você. Tem algum pedido? Não estou aqui para julgar. Estou aqui para
orar”.
Após a morte de Salomão, o rei mais rico que já viveu, o seu filho Roboão
assumiu o trono em seu lugar. Ele, porém, era um líder fraco, e aconteceu
que, durante o seu reinado, Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalém e
tomou os tesouros da casa do Senhor e os tesouros da casa do rei.
No lugar dos escudos de ouro que Salomão havia feito, Roboão fez
escudos de bronze. Ele fez isso porque estes também têm uma aparência
dourada, mas a substância é diferente. Ele trocou ouro por bronze. Qual é
o significado disso?
Mas nós também trocamos ouro por bronze quando arrumamos substitutos
humanos para a glória de Deus. Já não temos o mesmo louvor cheio de
unção, mas procuramos manter o mesmo barulho e animação natural. Já
não temos a unção que convence o pecador, mas podemos encher a igreja
de atividades meramente recreativas.
Trocar ouro por bronze significa que tudo continua funcionando como
antes, mas sem glória alguma. É incrível como podemos continuar fazendo
todas as coisas sem a presença manifesta de Deus.
E você sabe o que o nome Sisaque significa? “Ávido por linho fino”. O linho
fino aponta para a justiça dos santos (Ap 19.8). Sisaque é apenas uma
figura do diabo, que está sempre ávido por destruir o linho fino, que é a
justiça dos crentes.
Pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro.
Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. (Ap 19.8)