Universidade Pedagógica – UP

F.C.S.F

Curso: Sociologia

Referência bibliográfica: – Luiz Gonzaga de Mello “Antropologia Cultural”

Estudante: Edmilson Francisco Neves

Docente: Paulo Mahumane

Resumo

Segundo o texto de Luiz de Mello, no seu capitulo VII sobre o Difusionismo. Reitera que o

difusionismo é o também conhecido como historicismo, onde engloba as tendências da

antropologia cultura. O difusionismo é um movimento de reacção a orientação evolucionista

dominante da etnologia, a principal preocupação do evolucionismo bem como do difusionismo é

explicar a cultura como fenómeno universal e humano, isto é, explicando os aspectos diacrónico

e não sicronico. O difusionismo busca em primeira instancia uma explicação histórica para

explicar as semelhanças existentes entre as culturas particulares.

O difusionismo, teve como preocupação tornar os métodos da antropologia cultural mais

rigorosas e científicas, o que influenciou o desenvolvimento das pesquisas de campo com

intensidade considerável. Considerando-se este período por excelência da etnografia.

O difusionismo, entendia como o mais importante a colecta de dados que mais tarde permitissem

elaboração de teorias e não a explicação de fenómenos culturais. Estas mudanças de tácticas

levaram a antropologia cultural a desenvolver técnicas variadas de pesquisa como observação

participante, indirectamente o estudo ou pesquisa do campo junto aos povos primitivos.

Em jeito de síntese, a abordagem historicista na atropologia acaretou um anova interpretação do

fenómeno cultural. Convencendo os seus defensores e mudando o próprio sentido de foco do

estudo. A escola Americana, passou a dar relevo ao estudo das culturas particulares e não à

cultura universal, o que permitiu que pudesse ter informação segura das culturas particulares,

maior conhecimento de fenomenosaté agoora relegados a um segundo plano, o que por sua vez

pode explicar o surgimento de outras tendências teóricas como o psicologismo, funcionalismo e

o estruturalismo.