“uma tentativa de compreender os passos pelos quais o

homem tornou-se aquilo que é biológica, psicológica e

culturalmente.” (2007:88)
Trata-se de uma abordagem histórica.
História do desenvolvimento:

 Das formas corporais do homem

 De suas funções fisiológicas
 De suas funções mentais
 De sua cultura
 Que traços podem ser considerados hereditários? Traços que
ocorrem universalmente em um tipo racial e não ocorrem em
nenhum outro grupo humano.
 A distribuição das raças
 As antigas migrações das raças
 A mistura entre as raças
 O isolamento das raças
 Quais as condições sob as quais os tipos raciais podem gerar
variantes? Qual a influencia do meio ambiente e da seleção
sobre formas e funções corporais?
 Qual o caráter e a extensão das variações que se podem
desenvolver como mutantes?
 “A raça precisa ser estudada, não em sua totalidade, mas em
suas linhas genotípicas, que se desenvolvem sob condições
variáveis.” (BOAS apud CASTRO, 2008, 92)
É preciso estudar:
As formas corporais das raças
O funcionamento fisiológico do corpo
O funcionamento mental do corpo

Um dos obstáculos que se interpõem ao estudo das

raças:
A dificuldade de distinguir o que é determinado pela
constituição biológica daquilo que depende de
condições externas.
 O pressuposto que o tipo racial é exclusivamente
responsável por diferenças marcantes em função
fisiológica e mental.

 Confundem grupos raciais, nos quais há uma

grande variedade de linhagens hereditárias, com
uma única linhagem hereditária no interior de uma
raça.
 A paleontologia pode nos dar (tem nos dado)
evidências sobre o desenvolvimento da postura
ereta. A anatomia e embriologia comparadas
(temas da antropologia física) podem suplementar
os dados do registro paleontológico sobre o
desenvolvimento das formas e funcionamento
fisiológico e mental da espécie. [ver p.98]
 A cultura material pode nos dar informações sobre
o desenvolvimento de atividades humanas e sua
crescente diferenciação.
Não há “ (...)qualquer relação estreita entre tipos biológicos e forma
cultural.” (BOAS apud CASTRO, 2008, 97)
 Não reconhecem a influência de outros fatores, que não os
biológicos, no desenvolvimento das atividades humanas.
 Não há evidências de uma associação entre o ‘nível do estado de
cultura’ (civilização) e tipos raciais. Os mesmos tipos raciais se
encontram em distintos níveis de estado de cultura.
◦ Raça mongoloide: civilização chinesa e tribos primitivos da Sibéria
◦ Raça americana: Civilizações maias e astecas e tribos primitivas dos platôs
norte americanos
 Não há evidências de uma associação direta entre tipo racial e
resultados de exames psicofísicos ou mentais. Os resultados destes
exames são condicionados pelas experiências do indivíduo, que, por
sua vez, são amplamente determinadas pela cultura na qual este
vive.
O estudo “ (...) da história das formas culturais e das
inter-relações entre vida mental individual e cultura.”
(BOAS apud CASTRO, 2008, 97)
Obstáculos:
◦ O material disponível para a reconstrução histórica da
cultura pré-histórica é muito fragmentário.
◦ Os aspectos mais importantes da cultura – linguagem,
organização social, religião – não deixam traços no solo.
 A dinâmica das sociedades existentes:
◦ Quais as relações entre linguagem e pensamento?
◦ Como se inter-relacionam invenções, vida econômica,
estrutura social, arte, religião e moral?
◦ Quais as relações entre cultural e ambiente natural?
◦ Quais as relações entre indivíduo e sociedade?
 “Quando certos traços são difundidos sobre uma
área limitada e não podem ser encontrados fora
dela, parece seguro supor que sua distribuição é
fruto da difusão. Em alguns casos raros pode-se
até mesmo determinar a direção da difusão.”
(BOAS apud CASTRO, 2008, 99)
 Ex: Milho: origem Mexicana e difusão pelas
Américas ao sul e ao norte.
 Ex: Fogo: utilizado pelo homem no início do
quaternário (1,8 milhões de anos atrás até hoje)
e ele levou consigo em suas migrações.
 Não se pode supor que as sociedades primitivas são
estacionárias. Portanto, elas não podem ser utilizadas como
modelo de sociedades pré-históricas.
 Semelhança entre evolução biológica e evolução cultural:
◦ A existência de similaridades morfológicas/culturais não implica
necessariamente em uma origem comum ➔ há “paralelismos” (ver
Castro, 2008, 89 e100) ➔ O desenvolvimento da cultura não é
unilinear (ver CASTRO, 2008, 102)
 Diferença entre fenômenos físicos e biológicos e
fenômenos culturais:
◦ É possível encontrar leis que expressam a natureza de fenômenos
físicos e biológicos
◦ É duvidoso que fenômenos culturais, dada sua complexidade,
possam se conformar a leis universais
 Sabe-se que qualquer cultura é fortemente
influenciada pelo meio ambiente:
◦ Há aspectos da cultura que não podem se desenvolver em
um ambiente desfavorável
◦ Outros aspectos da cultura podem ser favorecidos por
determinado meio ambiente
 Porém, no mesmo ambiente, se desenvolvem
culturas que tem, entre si, diferenças
fundamentais. ➔ As influencias ambientais em
relação à cultura são limitadas.
 O determinismo econômico é distinto do
geográfico, pois a economia é um elemento da
cultura e, portanto, relaciona-se aos demais.
 Porém, “(...)não é possível explicar cada aspecto da
cultura como determinado pelo status econômico.
Não vemos como estilos artísticos, formas de ritual
ou formas especiais de crenças religiosas poderiam
derivar de forças econômicas. Pelo contrário,
observamos que a economia e o restante da
cultura interagem ora como causa e efeito, ora
como efeito e causa.” (BOAS apud CASTRO, 2008, 105)
 A cultura é composta de diversos elementos que são
menos ou mais integrados entre si (ver slide 9).
 Por vezes, segundo Boas, em algumas culturas, há,
certas atitudes dominantes que podem ser utilizadas
para descrevê-las:
◦ As modernas democracias: individualistas-mecânicas
◦ Um ilha na Melanésia: individualização por desconfiança mútua
◦ Índios das planícies estadunidenses: sobrevalorização da guerra
intertribal
➔Cultura e Personalidade:
MEAD, M. Coming of age in Samoa (1928); Growing up in New
Guinea(1930)
 Diferença entre fenômenos físicos e biológicos e
fenômenos culturais:
◦ É possível encontrar leis que expressam a natureza de
fenômenos físicos e biológicos
◦ É duvidoso que fenômenos culturais, dada sua
complexidade, possam se conformar a leis universais
 Os fenômenos culturais estão fundamentados nas
interações entre indivíduo e sociedade.
“As condições causais das ocorrências culturais
repousam sempre na interação entre indivíduo e
sociedade, e nenhum estudo classificatório das
sociedades irá solucionar este problema.” (BOAS apud
CASTRO, 2008, 107)
“Em resumo, a matéria-prima da antropologia é tal, que
ela precisa ser uma ciência histórica, uma ciência cujo
interesse está centrado na tentativa de compreender os
fenômenos individuais, mais do que no estabelecimento
de leis gerais” (BOAS apud CASTRO, 2008, 107)
 Enquanto ciência histórica
◦ Foco: compreensão de fenômenos individuais (x tentativa de
estabelecer leis gerais)
◦ Cada cultura específica tem formas características de
pensamento e ação que lhe são peculiares.
◦ É possível estabelecer comparações entre culturas dentro de
um território restrito e claramente delimitado
 Dentro dessas condições é pertinente estudar o fenômeno da
difusão
 Considera que há mentalidades que são típicas de cada
cultura, que se expressam em formas de comportamento
da grande maioria dos indivíduos. ➔Cultura e
Personalidade
 Desvios em relação a este tipo de comportamento social
mais comum são considerados comportamentos sociais
anormais.
 Quais as formas de comportamento e as normas que são
expressões de nossa cultura?
 Estas formas de comportamento e normas, estariam,
segundo o autor sujeitas a alterações produzidas por
mudanças culturais.
 “É nossa tarefa descobrir, entre todas as variedades
do comportamento humano, aqueles que são
comuns a toda a humanidade. Por meio de um
estudo da universalidade e da variedade das
culturas, a antropologia pode nos ajudar a moldar
o futuro curso da humanidade.” (BOAS apud CASTRO, 2008,
109)
 Arqueologia pré-histórica
 Antropologia física
Variabilidade de populações inteiras ou “grupos raciais” x
variabilidade de “linhagens hereditárias”
 Linguística
Qual a influencia da linguagem no pensamento?
 Antropologia cultural
◦ Cultural como uma totalidade: a inter-relação entre invenções, vida econômica,
estrutura social, arte, religião e moral
 Ex: Associação entre modo de vida e ocupação territorial
 Relação do indivíduo com sua cultura e com a sociedade em que vive
 Cultura e “características mentais”, tipos de comportamento – formas de pensamento e ação que são
característicos de uma cultura

◦ Dinâmica cultural
 Determinismo biológico
 Determinismo geográfico
 Determinismo econômico
 Determinismo psicológico