2a edição | Nead - UPE 2010

Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP)

Núcleo de Educação à Distância - Universidade de Pernambuco - Recife

Pereira, Sônia Virgínia Martins

P436l Letras: Lingüística I/Sônia Virgínia Martins Pereira. – Recife: UPE/NEAD,
2010.
65 p.

ISBN 978-85-7856-048-5

1. Teoria da Linguagem 2. Lingüística 3. Educação à Distância I.

Universidade de Pernambuco, Núcleo de Educação à Distância II. Título

CDD 410
 Universidade de Pernambuco - UPE
Reitor
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Vice-Reitor
Prof. Reginaldo Inojosa Carneiro Campello
Pró-Reitor Administrativo
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Pró-Reitor de Planejamento
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Pró-Reitor de Graduação
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Pró-Reitora de Pós-Graduação e Pesquisa
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Pró-Reitor de Extensão e Cultura
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NEAD - NÚCLEO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

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Edição 2010
Impresso no Brasil - Tiragem 150 exemplares
Av. Agamenon Magalhães, s/n - Santo Amaro
Recife - Pernambuco - CEP: 50103-010
Fone: (81) 3183.3691 - Fax: (81) 3183.3664
 5

Linguística I
Prof.a Sônia Virgínia Martins Pereira
Carga Horária | 60 horas

Temática
Caminhos iniciais da linguística como a ciência da linguagem

Ementa
Estudo da ciência da linguagem: suas proposições teóricas, abrangência e alcance
de suas possíveis aplicações. Percurso da concepção clássica de língua à teoria do
signo. Modalidades oral e escrita da língua. O legado de Ferdinand Saussure e
de Chomsky para os estudos e métodos de ensino de língua. Formalismo e Fun-
cionalismo. Introdução aos estudos pragmáticos. Enfoque epistemológico dos
conteúdos.

Objetivo Geral
Refletir sobre as proposições teóricas, abrangência e aplicações da Linguística,
analisando o percurso dessa ciência, de seus postulados iniciais às teorias mais
recentes.

Apresentação
Prezado(a) aluno(a)

É com bastante satisfação que iniciamos este curso que pretende trilhar os ca-
minhos percorridos pela Linguística até adquirir o estatuto de ciência da lingua-
gem. E, para o percurso nessa trilha, sua companhia será indispensável, uma vez
que você, como estudante do Curso de Letras, deverá estudar as disciplinas que
embasam o seu curso de graduação, sendo a Linguística, dentre elas, um compo-
nente importantíssimo.

Então, em nossa caminhada, introduziremos as abordagens teóricas e metodoló-

gicas que constituíram a Linguística como ciência autônoma e com um objeto de
estudo próprio, no decorrer do século XX.

Assim, neste capítulo 1 da disciplina Linguística l, trataremos dos estudos da

linguagem e da constituição do campo da Linguística, trabalhando conceitos
como língua e linguagem e outros não menos importantes, dado o enfoque da
disciplina, a exemplo de questões relacionadas ao sistema, às normas da língua
e à fala. Também estudaremos aspectos sobre a linguagem oral e escrita pela
importância desses estudos para a composição dos domínios da ciência que nos
comprometemos em estudar.

Por fim, colocaremos, em evidência, o legado de Saussure para a constituição desse domínio e do objeto
de estudo dessa ciência, uma vez que o mestre genebrino é considerado o “pai da linguística moderna”,
por ter proporcionado à linguística a condição de ciência independente.

Por essas vias percorridas, esperamos que você se encante com esta disciplina e que isso seja, apenas, o
primeiro passo de um agradável encontro com essa ciência.

Então, o que você está esperando? Que tal começarmos agora a caminhada?

Abraço,
Prof.a Sônia Martins
 Capítulo 1
Capítulo 1 7

Linguística I
Prof.a Sônia Virgínia Martins Pereira
Carga Horária | 15 horas
Temática 1
Os Estudos da Linguagem e a Constituição do
Campo da Linguística

Subtema: Língua, linguagem, sistema, norma, fala

• Língua e linguagem
• Comunicação animal e linguagem humana
• Sistema, norma e fala

Fonte: blig.ig.com.br /aquinoriono.kit.net

Língua
Caetano Veloso

Gosta de sentir a minha língua

roçar a língua de Luís de Camões(…)
E deixe os Portugais morrerem à míngua
“Minha pátria é minha língua”
Fala Mangueira! Fala!
(…)
Flor do Lácio Sambódromo Lusamérica latim em pó
O que quer
O que pode esta língua?
A língua é minha pátria
E eu não tenho pátria, tenho mátria
E quero frátria
(…)
E deixa que digam, que pensem, que falem.
8 Capítulo 1

O que faz neste contexto a emblemática foto de referência desse fenômeno o ser humano. Alguns
Einstein junto com trechos da canção de teóricos utilizam até uma denominação diferen-
Caetano? ciada, quando se referem à comunicação animal.
Este autor defende que os animais possuem o seu
Aparentemente, não há nenhuma relação entre próprio “sistema de signos” que, em comparação
uma coisa e outra, ainda mais quando se pretende com a linguagem humana, apresenta uma signifi-
falar sobre os princípios fundadores da Linguística. cativa distinção não só quantitativa mas também
Entretanto, quando se tem em mente que esses qualitativa.
princípios estão ancorados em conceitos sobre a
língua, não apenas como estrutura do aparelho Então, já estabelecemos a primeira fronteira nesta
fonador – embora isto seja importante para a Fo- disciplina, quando nos voltamos para os estudos
nética e a Fonologia, áreas da Linguística que estu- da Linguística como ciência da linguagem huma-
dam os sons da fala – e também sobre a linguagem, na. Agora, vamos nos ater a questões importantes
parece-nos importante entender os princípios que que dizem respeito ao surgimento desse fenômeno
regem esses conceitos. próprio das relações humanas, na tentativa de aju-
dar você a entender como surgiu essa linguagem.
Primeiramente, gostaria que você refletisse sobre o
que é a língua. Não o órgão mostrado por Einstein Mas será que podemos dar apenas uma
na foto, mas como o sistema cantado por Caetano explicação para a origem da linguagem humana?
em sua música.
Diante das mais diferentes teorias que tentam
E então, já pensou? explicar como surgiu esse fenômeno, nosso papel
como profissionais, que têm como instrumento de
É, embora o primeiro verso da canção de Caeta- trabalho a linguagem, é o de tentar elucidar como
no traga uma fabulosa ambiguidade que nos deixa estudos atuais, sob as mais diversas perspectivas,
pensar sobre a língua de Camões, não só como ór- embasadas em estudos antropológicos ou de ou-
gão mas também e, principalmente, como sistema tras ciências que tentam explicar essa origem.
vivo que contribui para a comunicação e interação
humana, a língua a que nos reportaremos é aque-
la com a qual podemos interagir com as pessoas e
que nos leva a práticas de linguagem. VOCÊ SABIA?
o
teorias que explicam
Teorias - Dentre as em hu ma na , há
lin gu ag
Então, vamos trabalhar conceitos fundamentais desenvolvimento da a
voltam, apenas, para
para a Linguística, procurando entendê-los à luz aquelas que não se o foc o em no s-
eno com
gênese desse fenôm co-
de concepções teóricas específicas. ces tra is, ma s igualmente, para o
sos an é ap ro-
essa linguagem
nhecimento de como
no.
Você já questionou sobre como surgiu a priada pelo ser huma
linguagem? se voltam para essa
úl-
Um dos teóricos que go tsk y, pa ra
a está Vy
tima questão apontad co mu nic aç ão qu e
Pois saiba que esta indagação faz parte da condição e de
quem é a necessidad , o de sen volvi-
me nte
humana, visto que nós, seres humanos, procura- impulsiona, primeira n-
humana. Seu livro Pe
mos sempre uma explicação para tudo o que existe. mento da linguagem da ori ge m e do
trata
samento e linguagem to
so de de sen vo lvi mento do pensamen
proces e, seg un -
ser humano, qu
e da linguagem no s e de sen vo l-
Questões sobre a Origem da Linguagem ns diferente
do o autor, têm orige e-
seg un do tra jet órias diferentes e ind
Humana da Comunicação Animal vem- se
e ocorra a estreita lig aç ão
pendentes, antes qu
is fen ôm enos.
entre esses do
Para se falar sobre a linguística como a ciência da
linguagem, é preciso delimitar, primeiramente, a
que tipo de linguagem estaremos nos referindo. Dentre as tendências atuais que abordam o tema,
Logicamente que, para algumas pessoas, essa deli- temos a que interrelaciona o crescimento cultural
mitação é bem nítida, uma vez que entendem que significativo ocorrido há cerca de 50 mil anos ao
só se pode falar em linguagem, se tivermos como desenvolvimento da linguagem verbal, uma vez
 Capítulo 1 9

que seria impossível esse florescimento sem as formas de linguagem estarem estruturadas. Por meio de
estudos que pesquisam os objetos construídos pelos seres humanos ao longo de sua evolução e de regis-
tros pictóricos, a exemplo das pinturas rupestres encontradas em vários continentes, os antropólogos têm
sustentado hipóteses interessantes sobre os caminhos percorridos pelos seres humanos, na construção de
sua cultura material e simbólica, o que fortalece a ideia de que a origem da linguagem humana é bem mais
remota do que se imaginava.

A visão de Faraco, em seu artigo No rastro da fala, publicado no periódico Discutindo a língua portuguesa que
trata da origem da linguagem humana a partir de uma perspectiva antropológica, a questão da linguagem
está amplamente ligada à própria origem e evolução da humanidade, uma vez que se entende que o ser
humano só pode construir cultura por meio da mediação da linguagem.

Atividade | Diante disso, pesquise, em ou- Citamos no início deste tópico que, ao diferenciar
tras fontes, o que diferentes perspectivas teó- a linguagem humana da comunicação animal, al-
ricas apontam como o início desse fenômeno, guns teóricos chegam a denominar essa comuni-
que é a linguagem humana. cação como sistema de signos . Esse sistema seria
tão limitado que não permite comparar, sequer em
Após essa pesquisa individual, procure entender termos quantitativos, o que alcança a linguagem
o porquê da linguagem, como realidade material humana com seu poder de decompor e recombi-
que se apresenta por meio de uma língua, a qual nar os signos verbais, o que gera infinitos enuncia-
se organiza por meio de sons, palavras, frases, ser dos bem como o poder de substituir a mediação da
autônoma; e como expressão de emoções, ideias, experiência pela mediação desses mesmos signos.
propósitos ser a própria linguagem, orientada pela
visão de mundo, pelas condições do contexto so-
cial, histórico e cultural dos falantes. VOCÊ SABIA?
tópico será visto
Signos - No terceiro
E quanto à comunicação animal , o que dizem nte o que é o signo,
mais amplame
as teorias a respeito disso? reensão inicial
mas para uma comp
s defini-lo como
do conceito, podemo
qu e rep res enta ou ex-
um elemento
evento, uma
pressa um objeto, um
VOCÊ SABIA? situação.
or-
- Outra questão rec
Comunicação animal nh eci - r, por exemplo,
ística, além do co O termo computado
rente para a Lingu ma na, resenta o objeto
da lin gu ag em hu é um signo que rep
mento sobre a origem lo 1 é um signo
tra ta so bre a co municação animal. computador; o sím bo
éa qu e
tid ad e um ; o desenho
para a quan
gua- um x sobre ele
Emile Benveniste, Lin de um cigarro com
O polêmico texto de e é ou ambiente é um
da a de fin ir o qu em um determinado
gem das abelhas, aju tar o fun- ica “n est e local não se
itindo confron signo que ind
não linguagem perm do s an im ais
a de sig no s pode fumar ”.
cionamento do sistem gu ag em hu ma -
s da lin
com as especificidade
na.
Por outro lado, os sistemas
dos outros animais estão do-
Fonte: (Foto: H.R. Heilmann/Divulgando)

Podemos definir minados pela mediação da

como se dá essa experiência, quer seja para
comunicação? indicar fontes de alimento
g1globo.com/noticias/ciencia

ou para a consecução de
Vejamos o que pode- procedimentos para outras
mos apreender sobre necessidades, tais como a
a forma como os ani- procriação.
mais de comunicam.
Comunicação elaborada ajuda animais a aproveitar
as melhores flores. Outra diferença significativa
10 Capítulo 1

entre os dois sistemas é no que se refere à significa-
ção, ao aspecto semântico. Enquanto na comuni-
cação animal os signos têm sentido único, ou seja,
são determinados semanticamente, na linguagem
humana, os signos tornam-se plurissignificativos
pelo seu uso na interação humana, que pode im-
pulsionar a linguagem figurada, tornando, assim, a
linguagem indeterminada semanticamente.
• o sistema, que é o conjunto de possibilidades
de uma língua, definindo o que pode e não
pode ser linguisticamente realizado;
• a norma, conjunto de imposições sociais e cul-
turais que favorecem o uso de determinadas
possibilidades do sistema em detrimento de
outras.

Essas são apenas diferenças gerais que marcam a
distinção entre a linguagem humana e a comuni-
cação animal. Outros estudos sobre o tema podem
levantar outras diferenças mais específicas a partir
da ótica adotada pelos pesquisadores.
Acima destacamos a grande diferença que há entre
a linguagem humana e a comunicação animal.
Na Linguística, os termos sistema, norma e fala re-
presentam realidades distintas, mas que mantêm
entre si relações de interdependência.
Leia abaixo o quadro que traz uma homenagem ao
Rio de Janeiro após esta cidade ter conquistado o
direito de sediar as Olimpíadas de 2016:

seja
Que diferenças são essas que apontam tanto
para uma distância quantitativa quanto quali-
tativa entre esses dois fenômenos?
maravilhosa
Pense nisso e aprofunde seus estudos sobre o
Parabéns, Rio de Janeiro. A cidade-sede dos Jogos
tema. Olímpicos de 2016.

veja
SAIBA MAIS! Ler é indispensável.
Problemas de lin-
O capítulo 5 do livro
nveniste, “Comu-
guística geral, de Be Fonte: Revista Veja Editora Abril edição 2133 – ano 42 – nº 40 7 de outubro de 2009
guagem humana”,
nicação animal e lin
s conhecimentos
para aprofundar seu
sobre esse tema. Esse enunciado mostra que por meio de uma úni-
ca unidade da língua, nesse caso, um grafema,
A partir do que foi exposto sobre língua e lingua- existe a possibilidade de variados sentidos serem
gem, vamos agora conhecer algumas definições im- construídos. A homenagem feita pela revista feli-
portantes acerca de sistema, norma e fala, que são cita o Rio de Janeiro, trocando, apenas, a palavra
aspectos das línguas. veja – numa referência ao nome do periódico - por
seja, aproveitando também o adjetivo atribuído à
Alguns linguistas conceituaram por diferentes cidade, chamada de maravilhosa.
perspectivas esses fenômenos, ampliando o que
Saussure – que estudaremos mais adiante - conce-
bia a respeito disso. Entretanto, o que nos interes-
sa neste momento é dar um panorama geral sobre VOCÊ SABIA?
eles, de forma mais didática. Em decorrência disso, a a unidade formal mí
-
vamos nos ater às concepções do linguista Eugénio Entende-se por grafem z sen do mí nim a,
uma ve
nima da escrita, que, r
Coseriu (1921-2002), que definiu assim os concei- div isív el, po is nã o pode se desmembra
não é m vir a ser
ais que pode
tos que estamos estudando: em dois ou mais sin abs-
gra fem as. É formal por ser
considerados to co nc ret am en-
de ser vis
Língua: sistema abstrato. trato, ou seja, não po ão . As-
a sua representaç
te, embora vejamos ilo s da let ra V
mas e os est
sim, as diferentes for um as oc orr ên cia s
Fala: realização concreta desse sistema. ões, alg
vvv são representaç
a.
possíveis de um grafem
Para Coseriu, a língua pode ser vista a partir de
dois níveis de abstração:

Isso serve para entendermos os conceitos vistos an-
teriormente, uma vez que o sistema é o conjunto
formado pelas unidades da língua que estão efeti-
vamente em uso e também aquelas que podem vir
a ser usadas, segundo regras estabelecidas. Como
no exemplo dado, há várias palavras na língua por-
tuguesa em que a troca de um fonema/grafema
pode representar aspectos bem distintos, e os usu-
ários podem entendê-las, uma vez que os sentidos
desses vocábulos são construídos tacitamente pelos
usuários da língua, e não, pelos gramáticos, que,
apenas, as descrevem. Embora a língua evolua com
a criação de novos termos que representam mais
eficazmente a realidade de determinado contexto
sócio-histórico, as modificações no sistema linguís-
tico só se concretizam, quando assumidas pela co-
letividade. Assim, o sistema é a própria língua ou
código linguístico e corresponde ao conjunto das
possibilidades verbais dessa língua.
VOCÊ SABIA?
nor unida-
O fonema é a me
gu a. A palavra
de sonora da lín
co ns titu ída a partir da
falada é
s un idades
combinação dessa
os fon em as.
mínimas de som,
Na visão de Cosèriu, norma consiste nos padrões
de uso da língua, na maneira como o sistema ou
código linguístico é utilizado pelos usuários. Em
decorrência da norma, os falantes utilizam certas
possibilidades da língua ou descartam ou ainda
nem utilizam outras. Daí, serem perfeitamente
aceitáveis manifestações sintático-semânticas como
seja maravilhosa ou veja maravilhosa, ou ainda Para-
béns, Rio de Janeiro ou Rio de Janeiro, parabéns. E não
serem aceitas construções como ler é maravilhosa. A
norma determina a aceitabilidade ou não de tais
construções.
Quanto à fala, esta é considerada a concretização
ou realização do sistema. É a particularização, o
uso individual da língua pelos falantes. Por meio
da fala, a língua exerce o seu papel de instrumen-
to de comunicação, de meio de interação entre
os usuários. Por isso, você, ao emitir a sequência
[‘pa.ta], que se associa ao significado p a r a
constituir o lexema ou palavra pata, está produzin-
do fala. Esse fenômeno é constituído de infinitos
1
A ideia de contínuo em Marcuschi diz respeito ao que está fundado nos próprios gêneros textuais em que manifesta o uso da língua no dia-a-
dia. O princípio geral subjacente a isso é a visão não dicotômica entre oralidade e escrita.
Capítulo 1 11
atos comunicativos, produzidos pelos falantes de
uma língua, a fim de atuarem interacionalmente
no mundo.
E assim, “pegando carona” nos conceitos estuda-
dos na temática 1, vamos iniciar os estudos sobre a
temática 2 deste capítulo, discutindo sobre a natu-
reza das modalidades oral e escrita da língua.
Temática 2
Modalidades Oral e Escrita da Língua
Subtema: A linguagem oral e a linguagem escrita
Subtema: A natureza da modalidade oral
Subtema: A natureza da modalidade escrita
Marcuschi (2001) ensina que a modalidade oral
e a modalidade escrita da língua não devem ser
vistas como realidades estanques, numa visão dico-
tômica que tenta, por vezes, legitimar a superiori-
dade da escrita sobre a fala.
Você concorda com essa visão de Marcuschi?
Para esse pesquisador, tais modalidades devem ser
vistas num contínuo1, em que as diferenças entre
elas se estabelecem pelas condições de produção
em que se manifestam.
Apesar de concordarmos plenamente com o que
diz Marcuschi, entendemos que tanto a fala quan-
to a escrita apresentam particularidades de outras
ordens que as tornam modalidades específicas
da língua. Essas particularidades são, realmente,
específicas de cada uma delas, a exemplo de ele-
mentos extralinguísticos, como a gesticulação, que
contribuem para a interação na fala ou a reescrita
de um texto em que se pode apagar, literalmente,
trechos de texto anterior por meio de recursos do
computador ou de liquid paper e borracha, na lín-
gua escrita.
Em decorrência disso, apresentaremos, a seguir,
algumas diferenças entre linguagem oral e lingua-
gem escrita com base nos estudos de Chafe (1987),
descritos por José Mário Botelho, o qual também
coloca em destaque a natureza dessas duas modali-
dades da língua.
12 Capítulo 1

Entretanto, outros estudos são importantes para limitada em extensão pela memória de curto prazo
essa compreensão sobre as particularidades dessas ou capacidade de consciência focal do falante como
modalidades, e, por isso, você deve procurar apro- também supõe o pesquisador, pela consciência que
fundar esse tema em suas pesquisas particulares. o falante tem das limitações de capacidade do ou-
vinte.
Botelho descreve o contexto, a intenção do falante
ou do produtor do texto escrito como sendo os fa-
tores responsáveis pelas diferenças entre oralidade VOCÊ SABIA?
ura
o é a variação de alt
e escrita. Entonação ou entoaçã bre um a pa lav ra
rec ai so
utilizada na fala que ba s. En -
fonemas e síla
Em resumo, apresenta as especificidades dessas di- ou oração e não sobre s da pro só dia
o elemento
tonação e ênfase sã .
ferenças a partir dos estudos de Chafe (1987), que ele me nto de estudo da Linguística
que é um
analisou produções discursivas da oralidade – con- (Wikipédia)
versação e conferência e produções discursivas da
escrita – carta e artigo acadêmico, buscando focali-
zar os modos como os produtores dos textos tanto
orais quanto escritos fazem suas escolhas lexicais VOCÊ SABIA?
a
ou sintáticas para exporem suas ideias. A partir mória existentes, há
Dentre os tipos de me me mó ria de tra-
dessas observações, temos pontuadas as primeiras zo ou
memória de curto pra ita-
com capacidade lim
diferenças entre as duas modalidades: balho, que é aquela inf orm aç õe s, de
to de
da de armazenamen xim o, de po uc os
, no má
• A escolha dos falantes é mais rápida enquan- alguns segundos ou
minutos.
to a dos produtores de textos escritos é mais
lenta, visto que estes podem desfrutar de mais
tempo para elaborar suas ideias e revisar suas O pesquisador tem por finalidade, através do seu
escolhas. estudo, demonstrar as propriedades da linguagem
oral e da linguagem escrita e, para isso, utiliza esses
• Em decorrência do processo mais longo na parâmetros que o ajudam a estabelecer as especifi-
escolha dos escritores, o vocabulário destes cidades de cada uma dessas modalidades: varieda-
tende a ser mais variado e adequado à sua con- de de vocabulário, nível de vocabulário, constru-
veniência. ção de oração, construção de frase, distanciamento
e envolvimento.
• Tanto a escolha lexical dos falantes quanto a
dos escritores resultam na formatação de um
estilo próprio e no monitoramento do grau de SAIBA MAIS!
formalismo e coloquialismo de suas produções ão descritos no artigo
Esses parâmetros est os
você pode estudá-l
discursivas. que sintetizamos e ch o do
uir. Leia o tre
acessando o link a seg
é Má rio Bo telho, disponível, na
• Quanto a esse monitoramento, a distinção artigo de Jos
entre fala e escrita não é precisa, visto que as íntegra, em: /03.htm
.br/ixcnlf/3
http://www.filologia.org
restrições operativas não estão ligadas propria- :
i Da fala para a escrita
mente à velocidade do processo. O livro de Marcusch a lei tur a
lização é um
atividades de retextua
ia pa ra o ap rofundamento sobre
de referênc l
• Em relação ao grau de formalismo ou de colo- o tre linguagem ora
en
a questão do contínu
quialismo, isso envolve escolas estilísticas e de
e linguagem escrita.
domínio do léxico que podem transferir-se de
um modo de produção para outro sem nenhu-
ma dificuldade. Vamos continuar nossa caminhada de estudos por
caminhos diferentes, mas perseguindo a mesma
O artigo ressalta que Chafe elege a prosódia como reta de chegada, pois ainda discutiremos funda-
a unidade relevante da fala, a qual chama de uni- mentos valiosos para os estudos linguísticos, foca-
dade de entonação . Na escrita, as unidades de en- lizando, apenas, as concepções de Ferdinand Saus-
tonação são mais longas do que na fala, sendo esta sure, o “pai da linguística moderna”.
 Capítulo 1 13

Temática 3
Saussure e a Constituição do Domínio e do Objeto da Linguística

Subtema: A língua como objeto da Linguística

Subtema: O signo linguístico
Subtema: O estruturalismo europeu

Primeiramente, vamos sintetizar algumas ideias gerais sobre a história da Linguística e os processos viven-
ciados por essa ciência, para que você comece a construir algumas noções básicas a respeito dela, com base
em alguns pesquisadores.

Segundo Weedwood (2002), o termo Linguística passou a ser utilizado em meados do século XX, para
distanciar a nova abordagem dos estudos da linguagem que se passava a fazer, a partir de então, de uma
abordagem centrada na filologia . Atualmente, entretanto, a Linguística abarca todas as perspectivas que
examinam os fenômenos da linguagem, inclusive os estudos gramaticais tradicionais e a filologia. Ela
afirma que a Linguística tal como é vista hoje passou a demarcar seu território a partir de 1950, sob a
influência das ideias estruturalistas de Ferdinand de Saussure.

VOCÊ SABIA?
JÚNIOR, 1986,
Ma tto so Câ ma ra Junior (CÂMARA r
Filologia - Joaqu im ica literalmente “amo
qu e filo log ia é um helenismo, que signif esp eci alm en te
117) afirma tido de erudição,
princípio, com o sen na, estrita-
à ciência”, usado, a se do s tex tos literários. Hoje desig
ge
quando interessada
na exe nto, da linguística.
o da lín gu a na lite ratura, distinto, porta
mente, o estud

Essa afirmação sobre a influência de Saussure para Corroborando essas afirmações, Peter (2002) diz
o processo de constituição dos domínios da Lin- que
guística é bem aceita pelos pesquisadores, visto que
é apenas, no início do século XX, com a divulgação “Antes disso, a Linguística não era autônoma, submetia-se
dos trabalhos de Saussure, que a investigação sobre à exigência de outros estudos, como a lógica, a filosofia, a
a linguagem passa a ser reconhecida como estudo retórica, a história ou a crítica literária. O século XX ope-
rou uma mudança central e total dessa atitude, que se ex-
científico, tornando-se uma ciência independente
pressa no caráter científico dos novos estudos linguísticos,
chamada Linguística. A obra fundadora dessa ci-
que estarão centrados na observação dos fatos de lingua-
ência, o Curso de Linguística Geral , foi publicada gem”.
em 1916, por dois alunos de Saussure, a partir de
anotações de aulas ministradas pelo mestre gene- Alguns autores dividem o campo da Linguística
brino. por meio de três dicotomias, sendo elas, a linguísti-
ca sincrônica e a diacrônica, a linguística teórica e
VOCÊ SABIA? a aplicada, a microlinguística e a macrolinguística.
ca Geral é
O Curso de Linguísti
ma organiza- Como lemos acima, a Linguística passou a ser con-
uma obra póstu
arl es Ba lly e Albert
da por Ch siderada ciência com a contribuição dos estudos
de Ferdi-
Sechehaya, alunos de Saussure, que, apesar de ter publicado poucas
re. Tal obra
nand de Saussu obras relevantes, o livro atribuído a ele, o Curso de
e est rut ura lista dos
inicia a fas
e apre- Linguística Geral, editado a partir de anotações de
estudos da linguagem
nto s teó rico-
senta os fundame aula de seus alunos Bally e Sechehaye, construiu as
os de ssa esc ola,
metodológic bases da linguística moderna. Em vista disso, Saus-
inf lue nc iar am ou tras
os quais sure é referência para qualquer teoria linguística
ciências.
atual.
14 Capítulo 1
Então vamos conhecer um pouco mais sobre os
fundamentos teóricos de Ferdinand de Saussure,
a começar da questão da língua como objeto da
Linguística.
A Língua como Objeto da Linguística
Um retorno – de novo, a língua, mas agora, sob a
visão de Saussure...
“MINHA PÁTRIA É MINHA LÍNGUA”
A LÍNGUA É MINHA PÁTRIA”
Lembra-se dos versos da canção do Caetano?
Pois é, reportamo-nos a eles novamente para falar
que a língua é, segundo Ferdinand de Saussure,
um sistema de signos, ou seja, um conjunto de uni-
dades que estão organizadas formando um todo.
Peter (2008) diz com relação à noção de língua
definida por Saussure que este considerou a lin-
guagem “heteróclita e multifacetada” por invadir
vários domínios, sendo ao mesmo tempo
• física, fisiológica e psíquica;
• individual e social.
visto que ela “não se deixa classificar em nenhuma
categoria de fatos humanos, pois não se sabe como
inferir sua unidade” (1969:17).
Pelo fato de a linguagem envolver uma diversidade
de problemas bastante complexos e de diferentes
ordens, ela necessita da análise de outras ciên-
cias, além da investigação linguística. Em decor-
rência disso, Saussure a desprezou como objeto
dessa ciência, por não se enquadrar naquilo que
ele entendia como unidade.
Para a configuração de um objeto de estudo,
Saussure separa uma parte da linguagem, a lín-
gua – um objeto, na visão dele, unificado e pas-
sível de classificação. Ela é uma parte essencial
da linguagem; “é um produto social da faculdade
da linguagem e um conjunto de convenções ne-
cessárias, adotadas pelo corpo social para permi-
tir o exercício dessa faculdade nos indivíduos”
(1969:17).
Para Saussure, a língua é, também, “um siste-
ma de signos” – um conjunto de unidades que
se relacionam organizadamente no interior de
um esquema. É “a parte social da linguagem” e se
apresenta exterior ao indivíduo, por isso não pode
ser modificada pelo falante, visto que obedece às
convenções sociais estabelecidas pelos usuários dos
sistemas linguísticos.
Outro elemento importante para o binômio lin-
guagem-língua, conforme Saussure, é a fala. A fala
é um ato individual que resulta das combinações
feitas pelo sujeito falante ao utilizar o código lin-
guístico; expressa-se pelos mecanismos psicofísicos
(atos de fonação), necessários à produção dessas
combinações.
Assim, tem-se a clareza de que a distinção lingua-
gem/língua/fala situa o objeto da linguística para
Saussure. Dessa distinção, resulta a divisão do es-
tudo da linguagem em uma parte que investiga a
língua e outra que analisa a fala. Essas duas partes,
entretanto, são inseparáveis, pois mantêm uma re-
lação de interdependência entre si, visto que a lín-
gua é condição para se produzir a fala, embora não
haja língua sem o exercício da fala. Por essa pers-
pectiva, há necessidade de duas linguísticas: uma
da língua e outra da fala. Ferdinand de Saussure
focalizou em seu trabalho a linguística da língua,
por ser esta, em sua perspectiva, “produto social
depositado no cérebro.
O Signo Linguístico
Para você entender o que Saussure quis dizer sobre
o sistema de signos, observe as imagens abaixo:
Figura 1
Identificação Fônica
Significado
Palavra portuguesa
borboleta
Decodificação
[bor]- [bo]- [le]- [ta]
Pronúncia
portuguesa
[borboleta] Significado
sonoro
Fonte: cielo.com
O significante gráfico é apenas ligado ao significante sonoro,
único a pertencer ao signo.
signo linguistico

Fonte: studiofellixsatto.blogspot.com
semiotica aplicada – Santaella
Essas imagens, especialmente a figura 1, podem
ajudar a esclarecer que signo é a combinação entre
o significante (imagem acústica) e o significado (con-
ceito). É fundamental observar que, para Saussure,
a imagem acústica não deve ser confundida com o
som, visto que ela, da mesma forma que o concei-
to, é psíquica e não, física.
A segunda imagem nos ajuda a esclarecer o que
Saussure afirma sobre a questão de que a ligação
entre o significante e o significado é arbitrária,
pois o sistema, que é a língua, é formado de uni-
dades abstratas e convencionais. Ou seja, não há
razão plausível para que cadeira se chame cadeira,
por exemplo.
Mas, uma vez que, na língua portuguesa do Brasil,
convencionou-se a identificar assim esse objeto, ele
passa a ter um valor na língua, as operações cogni-
tivas o associam em nosso cérebro com a ideia de
cadeira, e ninguém chama esse objeto por outro
nome, a não ser por aquele convencionalizado. É
assim que os signos constituem o sistema da lín-
gua.
A fim de ampliar suas ideias sobre signo, conheça
como diferentes téoricos o conceituam:
Umberto Eco é um dos pensadores que tentaram sin-
tetizar os conhecimentos sobre o signo, ampliando
o seu conceito a partir de outros já consolidados.
São estes os novos conceitos introduzidos por Eco:
• diagramas são os signos que representam re-
Capítulo 1 15
lações abstratas, a exemplo das fórmulas quí-
micas.
Numa fórmula química ou de qualquer outro tipo,
há uma relação abstrata devido ao fato de tal rela-
ção ser apenas uma possibilidade de se concretizar
algo.
• emblemas são as figuras às
quais associamos conceitos,
como a cruz, que nos remete
ao Cristianismo.
Ao vermos uma cruz cristã, reportamo-nos a uma
série de conceitos referentes ao Cristianismo, seja
aos que se ligam à morte e ressurreição de Cristo,
seja aos que nos induzem à ideia de expiação de
pecados, de perdão e outros que estão relacionados
a fatos do Cristianismo. Assim, entendemos que o
significado desse emblema como o de todo signo
depende da visão de quem o interpreta.
• desenhos são os ícones e índices introduzidos
por Peirce.
Ao se valer da metáfora destacada na chamada da
notícia, o presidente Lula utilizou um ícone que
mantém propriedades diretas com o objeto repre-
sentado, que no caso, seriam os partidos oposito-
res a seu governo. Os traços comuns das oposições
com os jogadores que ficam no banco de reserva é
que, assim como os reservas – que são beneficia-
dos seja por contusão, expulsão ou outro proble-
16 Capítulo 1

ma que ocorra com os jogadores que estão no time Esses símbolos adquirem significação pelo que se
principal, o que lhes dá a chance de entrar nesse convencionou atribuir a eles socialmente e não
time – é que há o desejo velado ou não de que algo porque mantêm relação direta com o que repre-
aconteça com o titular (Lula) para que os reservas sentam.
(oposição) possam assumir a vaga no time princi-
pal (governo federal).
VOCÊ SABIA?
Peirce, símbo-
Na perspectiva de
que a relação
VOCÊ SABIA? los são signos em
na seu objeto
são aqueles signos
que, signo-objeto desig
Ícones para Peirce me nte da semelhan-
jeto, ind ica m qu ali da de independente
na relação signo-ob m ele - como
ob jet o po r po ssu írem ça que mantenha co ações
ou propriedade desse a no caso do ícone – ou da s rel
mum, no mínimo um
características em co o exe mp los de causais com o ob jet o – co mo no
entado. Sã o,
com o objeto repres i- caso do índice. Os
símbo los sã
me táf ora s e co mparações, figuras lóg itrá rio s cu ja
ícones rut ura s, portanto, signos arb
ros, desenhos, est e-
cas e poéticas, quad ligação com seu s ob jet os é est ab
modelos etc. cionadas.
lecida por leis conven
em
Peirce, são os signos
Índices, na teoria de há um a rel aç ão
-objet o,
que na relação signo ob jet o. O po ntei- • sinais são as imagens às quais estão associados
co m seu
direta, casual e real
índice. conjuntos de conceitos, como as placas de
ro de um relógio é um
r do
trânsito.
irce foi o fundado
Charles Sanders Pe no s, a Se-
ncia dos Sig
Pragmatismo e da Ciê Nesta imagem, está
miótica. conjugada uma série
de conceitos resultan-
• equivalências arbitrárias são os sím- tes de um único, que
bolos referidos por Peirce. é o exposto, proibido
virar à esquerda.
A partir desse
conceito geral,
outros decorrem Proibido virar à esquerda
e alertam para o
fato de que, caso você desconsidere a orienta-
ção, pode colidir com outro veículo, pode ser
multado, pode desviar-se muito do caminho
pretendido etc.

Roman Jakobson nos ajuda a entender os sig-

nos linguísticos, porque introduziu o con-
ceito das funções da linguagem: emotiva,
injuntiva, referencial, fática, metalinguística
e poética.

Morris e Greimas sustentam a ideia de que

tudo pode ser signo, o que torna demasiada-
mente abrangente esse conceito. Entretanto,
Morris contribui com a seguinte divisão en-
tre os signos:
Fonte: casadart. com

• Quando o signo é considerado em sua

estrutura, no modo com que se relaciona e
suas possíveis combinações, temos um signo
símbolos kanji sintático.

• Quando se analisa a relação entre o signo e
seus respectivos significados, estamos diante
de um signo semântico.
• Quando nos voltamos para o estudo do valor,
das reações e do modo como o signo é utiliza-
do, temos um signo pragmático.
Nosso já conhecido Ferdinand de Saussure é também
considerado o pai da Semiologia por ter criado
esse conceito e estabelecido o objeto de estudo des-
sa ciência. Sua concepção de signo se opõe à de
Peirce, pois distingue o mundo da representação
do mundo real. Para ele, não há signos motivados,
aqueles que apresentam uma relação de causa-con-
sequência – com exceção da onomatopeia.
Saussure classifica os signos em dois grupos:
• Relativamente motivados – a onomatopeia,
que para Peirce corresponde ao ícone.
• Arbitrários, nos quais não existe motivação.
VOCÊ SABIA?
finida no início do sé-
A Semiologia foi de
ad or, Saussure, como a
culo XX por seu cri
signos na vida social.
ciência que estuda os
Ele apresenta as relações presentes no signo, sendo
elas:
• Relações sintagmáticas, que se baseiam na li-
nearidade do signo lingüístico, a qual exclui
a possibilidade de se pronunciarem dois ele-
mentos simultaneamente, visto que a língua
é formada por elementos que se sucedem um
após o outro, na cadeia da fala. Essa relação
é denominada por Saussure de sintagma. Na
cadeia sintagmática, um termo tem valor a par-
tir da relação que estabelece com aquele que o
precede ou o sucede ou a ambos em virtude do
caráter linear.
• Relações paradigmáticas, que se estabelecem
com base na similaridade de sons, como nas
rimas, aliterações, assonância. Baseiam-se na
similaridade de sentido, na associação entre o
termo presente, no enunciado e a simbologia
que esse termo aciona em nossa mente, como
no caso da metáfora.
Capítulo 1 17
Em Louis Hjelmslev, temos os conceitos de Saussu-
re vistos de forma mais complexa. Ele substitui os
termos saussureanos significante por expressão e o
significado por conteúdo. A expressão e o conteúdo
possuem dois aspectos: forma e substância, que, em
Saussure, são algumas vezes confundidos com sig-
nificante e significado. Assim, para Hjelmslev, os
signos são constituídos de quatro elementos, dife-
rentemente de Saussure, para quem são dois.
Numa perspectiva diferenciada do que vimos até
aqui sobre o signo, temos em Mikhail Bakhtin a
concepção de signo linguístico à luz da obra Marxis-
mo e Filosofia da Linguagem. A relação entre os usos
da linguagem e as estruturas sociais fundamenta
os trabalhos de Bakhtin, pois coloca a consciência
individual e os fenômenos ideológicos – produzi-
dos pelo discurso- como sendo influenciados pelas
estruturas sociais e econômicas.
Em decorrência disso, Bakhtin concebe o signo
linguístico não como um sinal imóvel, neutro e
univalente e sim, como um signo sócio-ideológico,
no qual se destacam alguns princípios:
• sua natureza dialética – como produto de uma
realidade material (uma imagem sonora), ele
refrata uma outra realidade (representações e
avaliações de um campo ideológico);
• sua natureza dialógica – porque traz consigo
interações verbais dos indivíduos e dos grupos
que o constituem bem como diálogos entre
numerosos discursos - e de natureza polifônica
- por sustentar diferentes temas, conforme o
horizonte social e ideológico originado no ato
de enunciação.
Atividade | Que tal você fazer um mapea-
mento das semelhanças e divergências entre
esses conceitos
de signo?
O Estruturalismo Europeu
O que trataremos neste tópico volta-se para a lin-
guística estrutural que começa em 1916, na Euro-
pa, com a publicação do Curso de Linguística Geral,
após a morte de Saussure.
Weedwood (2002) afirma que o estruturalismo
saussuriano pode ser resumido em duas dicoto-
mias:
18 Capítulo 1
• langue em oposição à parole. Ainda que o ter-
mo francês langue possa ser traduzido literal-
mente por língua, segundo a autora, é melhor
traduzi-lo por sistema linguístico, que seria
mais técnico. E, como exposto em tópicos an-
teriores, esse termo diz respeito ao conjunto
de regularidades e padrões de formação que
estão no seio dos enunciados de uma língua.
• parole, também termo francês que pode ser
traduzido por “comportamento linguístico” e
que nomeia os enunciados reais.
Para Saussure, dois enunciados podem ser con-
siderados diferentes um do outro, sob diferentes
prismas e, contudo, ser reconhecidos como ilustra-
ções, em certo sentido, do mesmo enunciado.
Lembre-se dos versos da música Língua, de Caeta-
no Veloso:
“MINHA PÁTRIA É MINHA LÍNGUA”
A LÍNGUA É MINHA PÁTRIA”
Nesse enunciado, que cita um enunciado anterior
– uma frase de Fernando Pessoa – há diferenças
quanto à organização sintática, ao contexto lin-
guístico e discursivo, ao contexto extralinguístico
e outras, pois há dois enunciadores nos versos que
compõem esse ato de enunciação.
Entretanto, esses dois enunciados têm em comum
uma identidade de forma, e esta forma, para uns,
ou estrutura, ou padrão, para outros, estabelece-se,
em princípio, de forma independente da substân-
cia, ou “matéria bruta”, sobre a qual é imposta.
Em resumo, a corrente a que denominamos Estru-
turalismo, no sentido europeu, então é um termo
que se refere à concepção de que existe uma estru-
tura relacional abstrata que é subjacente e deve ser
distinguida dos enunciados reais – um sistema que
subjaz ao comportamento real – sendo ela o objeto
primordial de estudo da linguística.
É importante que você tenha a clareza de que este
estruturalismo a que nos referimos, no qual se des-
tacam a Escola de Praga, representada por Trubet-
zkoy (1890-1938) e Roman Jakobson (1896-1982) e
a Escola de Copenhague, com foco em Louis Hjel-
mslev (1899-1965), distingue-se do estruturalismo
americano, que tem outros representantes e algu-
mas implicações diferenciadas, a partir do contex-
to em que ele é empregado. Ainda assim, o estrutu-
ralismo americano mantém variadas características
do europeu, que, como vimos, se fundamenta no
pensamento de Saussure.
Atividade | Uma reflexão rápida:
1. Que ideias do estruturalismo europeu
podem ser ampliadas a partir do pensamento
atual, sob diferentes enfoques teóricos a res-
peito de sistema linguístico e enunciado?
2. O que você entende por enunciado?
LEIA MAIS!
Curso de Linguística
A obra de Saussure
ada no sítio
Geral pode ser consult e.com/curso-de-linguis-
-engin
http//www.pdf-search
tica-geral.pdf.html
Estas e outras questões são importantes para tra-
balharmos a temática 4 que trata das dicotomias
saussereanas. Vamos a elas!
Temática 4
As Dicotomias Saussereanas
Subtema: língua e fala
Subtema: significante e significado
Subtema: diacronia e sincronia
Subtema: relações paradigmáticas e relações sin-
tagmáticas
Do que falamos aqui, da origem da linguagem
humana ao estruturalismo saussureano, podemos
agora fazer uma retomada e conhecer um pouco
mais sobre as contribuições de Saussurre para a
consolidação da Linguística como ciência inde-
pendente.
Para isso, vamos conhecer, em linhas gerais, o que
é exposto no Curso de Linguística Geral sobre al-
guns princípios a respeito das dicotomias.
Os estudos linguísticos do século XIX tinham por
base um ponto de vista histórico que não questio-
navam os atos de linguagem nem seu funciona-
mento. Ferdinand de Saussure (1857-1913) passa a
 Capítulo 1 19

alicerçar esses estudos sob um ponto de vista estru-

turalista e mostra que cabia à Linguística ampliar
seu campo além do estudo dos signos.

Neste tópico, vamos estudar as dicotomias sausse-

reanas que fundamentam os pressupostos estrutu-
ralistas. São elas:

• Semiologia x Linguística
• Significado x Significante
• Arbitrariedade x Linearidade
• Língua x Fala

Fonte: torneirasdefreud.blogspot.com
• Sincronia x Diacronia
• Sintagma x Paradigma

Grande parte dessas dicotomias foram vistas ao

longo das temáticas anteriores, mas, nesta temáti-
ca, pretendemos abordar aspectos não vistos sobre
os princípios que regem essas dicotomias, ainda
que de forma geral. Miró

• Semiologia e Linguística
Dois termos enfocam o mesmo objeto: Semiologia
Teoria geral dos signos que se volta para a análise – que surge na Europa, com Saussure – e Semióti-
sobre o que eles consistem e as leis que os coman- ca, nos Estados Unidos, com Peirce.
dam. Ela difere da Linguística, porque esta é ape-
nas uma parte daquela ciência geral. • Significado e Significante

Enquanto a Linguística restringe-se ao estudo cien-
tífico da linguagem humana, a Semiologia, além
de se voltar para esse tipo de linguagem, preocupa-
se, também, com a dos animais e de todo e qual-
quer sistema de comunicação, seja natural ou con-
vencional.
Já compreendemos que o signo linguístico é para
Saussure a união do conceito, que o signo traz con-
sigo, e a imagem acústica.
O conceito, que também pode ser chamado de
ideia, é a representação mental de um objeto ou
da realidade em que o indivíduo está inserido, sen-
do tal representação condicionada pela formação
sócio-cultural que influencia nossa existência des-
de o nascimento.

Assim, para Saussure, conceito é igual a significado

– plano das ideias – que se contrapõe ao signifi-
cante – plano da expressão. Mas é preciso ressaltar
Fonte: dueloaosol.blogspot.com

que a imagem acústica não é o som material, algo

puramente físico, mas a impressão psíquica desse
som. Ou seja, a imagem acústica é o significante.

Como resultado disso, entendemos que o signo

semiologia da imagem
linguístico é uma entidade psíquica composta por
duas faces: o significante e o significado, que estão
imbricados e um necessita do outro. Não pode ha-
ver, portanto, significado sem significante.

Para exemplificar, tomamos como exemplo uma

20 Capítulo 1
atitude corriqueira de alguém pedir água. Quando
essa pessoa recebe a impressão psíquica transmiti-
da pela imagem acústica – ou significante - /’agwa/
a partir da qual se manifesta fonicamente o signo
água, essa imagem acústica, de imediato, suscita-
lhe psiquicamente a ideia de líquido a ser bebido.
• Arbitrariedade e Linearidade
A afirmação de que o signo linguístico é arbitrário
evoca a ideia de que o significado não depende da
escolha autônoma de quem fala, logo o significan-
te é imotivado, ou seja, é arbitrário em relação ao
significado, com o qual não estabelece nenhuma
relação natural na realidade.
Com isso, entendemos por que Saussure afirma
que a ideia – conceito ou significado – de mar não
mantém nenhuma relação necessária e intrínseca
com a cadeia de sons – ou imagem acústica ou sig-
nificante /mar/. Melhor dizendo, nada impediria
que o significado mar fosse representado por outro
significante qualquer. Decorrem disso as diferen-
ças de vocábulos – que designam os mesmos sig-
nificantes – entre as línguas, a exemplo da mesma
palavra mar, que tem diferentes significantes em
francês, inglês, alemão ou em outra língua.
• Ainda que tenha assegurado que o signo
linguístico é arbitrário em sua origem, Saussu-
re reconhece a possibilidade de existência de
certos graus de motivação entre o significante
e o significado. Em vista disso, ele admite a
existência de um arbitrário absoluto, exempli-
ficado na relação pera/pereira, na qual a palavra
primitiva pera seria um bom exemplo de arbi-
trário absoluto – signo imotivado.
• um arbitrário relativo, exemplificado pelo
substantivo derivado pereira, tendo por subs-
tantivo primitivo pera, seria considerado um
arbitrário relativo – signo motivado, decorren-
te da relação sintagmática pera (morfema le-
xical) aglutinado à eira (morfema sufixal que
remete à noção de árvore) e à relação paradig-
mática, originada a
partir da associação
de pereira a laranjei- VOCÊ SABIA?
ma a unidade mínim
ra, bananeira etc pelo Denomina-se morfe
conhecimento que tiva ou dotada de sig
Ma ttoso Câmara Jr, em
já se dispõe da signi-
e Gramática classific
ficação dos elemen-
vista do significante
tos formadores. nativos, reduplicativ
• Língua e Fala
Esta dicotomia é fundamentada na oposição entre
social e individual, uma vez que Saussure afirma
ter a linguagem uma dimensão individual e outra
social, ressaltando que é impossível uma dispensar
a relação com a outra.
Em relação à língua, Saussure a considera um
produto social da linguagem e um conjunto de
convenções necessárias assumidas pelo corpo so-
cial, a fim de que seja permitido aos indivíduos
o exercício dessa faculdade. A língua é um bem
comum e sendo assim carrega consigo a experiên-
cia histórica acumulada por cada povo ao longo de
sua trajetória. Por isso, cada língua tem as suas es-
pecificidades, que, às vezes, dificultam a tradução
de determinadas expressões idiomáticas que lhes
são próprias. Assim, a língua não está completa em
ninguém e é só na coletividade que ela existe de
modo completo, assinala Saussure.
Dessa forma, o indivíduo sozinho não pode nem
criar nem modificar a língua, pois transformações
desse tipo ocorrem nela como resultado de uma
adesão coletiva, de um contrato estabelecido entre
os atores sociais. Isso reforça a concepção saussure-
ana de que a língua é a parte social da linguagem,
por isso mesmo exterior ao indivíduo.
Por outro lado, para Saussure, a fala constitui-se
de atos individuais e, devido a isso, é múltipla, im-
previsível e se constitui de atos linguísticos ilimita-
dos, não formando um sistema. Em contrapartida,
os fatos linguísticos sociais formam um sistema
devido a sua natureza homogênea. Ressalte-se,
entretanto, que tanto o funcionamento quanto a
exploração da faculdade da linguagem estão inti-
mamente ligados às implicações mútuas existentes
entre os elementos da língua, que é abstrata, virtu-
al e os da fala, que é real.
• Sincronia e Diacronia
Sincronia é dito por
Saussure como o
estudo do funcio-
namento da língua
a significa-
eg ra a palavra. no qual devem ser
nificado, que int
ion ári o de Lin guística analisadas as rela-
seu dic
do po nto de
a verbete morfema, ções entre os fatos
btr ati vo s, alter-
, em aditivos, su existentes ao mes-
ão zer o.
os, de posiç
mo tempo num

determinado momento do sistema linguístico, que
pode ser no presente ou no passado.
Diacronia é vista por ele como o caminho para
se estudar a relação entre um determinado fato e
outros anteriores ou posteriores que o precederam
ou o sucederam, sendo que tais fatos diacrônicos
não estabelecem relação alguma com os sistemas,
apesar de os condicionarem.
Desse modo, entende-se que o funcionamento sin-
crônico da língua pode manter ligação com seus
condicionantes diacrônicos.
A diacronia divide-se em história externa, que é o
estudo das relações existentes entre os fatores so-
cioculturais e a evolução linguística; e história in-
terna, que trata da evolução estrutural (fonológica
e morfossintática) da língua.
Saussure defende como prioritário o estudo sincrô-
nico, visto que para ele o falante não tem consci-
ência de como se sucedem os fatos da língua no
decorrer do tempo, pois para ele essa sucessão não
existe, ou, talvez, não seja do seu campo de conhe-
cimento saber de sua existência.
O estado sincrônico da língua é a única e verdadei-
ra realidade que se apresenta para estudo e, além
disso, como entendemos que a relação entre o sig-
nificante e o significado é arbitrária, o sistema lin-
guístico estará continuamente sendo afetado pelo
tempo, advindo disso a necessidade de o estudo
da língua ter por primazia a perspectiva sincrônica.
Em seu Curso de Linguística Geral, Saussure as-
segura que a linguagem implica simultaneamente
um sistema estabelecido e uma evolução; constan-
temente, ela é, então, uma instituição com um pé
no presente e outro no passado. Sendo assim, lín-
gua será sempre sincronia e diacronia em qualquer
época.
Ao deixar de priorizar o processo por meio do qual
as línguas se modificam para tentar compreender
os modos como funcionam, Saussure consequen-
temente dá maior importância ao estudo sincrôni-
co, que se configura como alicerce para a Linguís-
tica e para a abordagem estruturalista de análise
da língua.
Capítulo 1 21
• Sintagma e Paradigma
Uma vez, devendo ser a sincronia considerada
como prioritária para os estudos sobre a língua, ela
deve ser vista como atrelada a dois eixos – o para-
digmático e o sintagmático. O que Saussure cha-
ma de sintagma é a relação vista na língua em que
os elementos se sucedem um após o outro, line-
armente, na cadeia da fala. Para exemplificar esse
princípio, temos o enunciado hoje fez frio, em que
não se pode pronunciar a sílaba je antes da sílaba
ho (joho) nem pronunciar ho ao mesmo tempo que
je, pois isso seria impossível. É essa cadeia fônica
que faz com que se estabeleçam relações sintagmá-
ticas entre os elementos que a compõem.
No entanto, se o mesmo enunciado for dito fora
de um contexto discursivo, isto é, fora do plano
sintagmático, podemos dizer hoje pensando em
oposição ao advérbio ontem, por exemplo, ou fez
em oposição a faz, e frio a calor. Assim, estabele-
cemos uma relação paradigmática associativa, por-
que os termos ontem, faz e calor não estão presentes
no discurso.
No paradigma, existe a chamada oposição distinti-
va, que, entre outros aspectos, estabelece a diferen-
ça entre signos, como veja e seja ou entre formas
verbais, como via e vira, formados, respectivamen-
te, a partir da oposição sonoridade / Nõ sonorida-
de e pretérito imperfeito/mais-que-perfeito.
Em sentido amplo, o sintagma é toda e qualquer
combinação de unidades linguísticas na sequência
de sons da fala, que se estabelece para atender a
cadeia de relações da língua.
Atividade | Que diferenças podem ser esta-
belecidas entre Linguística e Semiologia e em
que essas ciências contribuem para os estudos
das diferentes manifestações de linguagem?
O que podemos entender sobre a língua que
utilizamos a partir das dicotomias saussurea-
nas?
SAIBA MAIS!
livro
Continue a ler o
Cu rso de
de Saussure,
ica Ge ral , po is
Linguíst
pri nc ípi os da s tem áti-
os
dos
cas 3 e 4 estão conti
nele.
22 Capítulo 1

RESUMO
Como reflexão final, gostaria de propor a você uma investigação mais aprofundada sobre
as temáticas que estudamos.

Tendo em vista que os temas aqui trabalhados foram expostos de maneira introdutória, a
partir de agora você deve assumir o seu papel de pesquisador e descobrir muito mais sobre
os fundamentos da Linguística apresentados.

Outros princípios serão estudados no capítulo 2, sob novas perspectivas teóricas, especial-
mente com base no gerativismo. Que tal começar agora?

Abaixo, deixamos as referências e links que podem ajudá-lo a iniciar essa atividade de apro-
fundamento e de construção de novos conhecimentos.

REFERÊNCIAS
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SAUSSURE, Ferdinand. Curso de linguística ge-
ral. São Paulo, Cultrix, 1998.

FIORIN, José Luiz. (org.). Introdução à linguís- TRAVAGLIA, L. C. Gramática e interação: uma
tica: objetos teóricos. São Paulo: Contexto, proposta para o ensino de gramática no 1º e
2002. 2º graus. São Paulo: Cortez, 1996.
 Capítulo 1 23

WEEDWOOD, Bárbara. História concisa da lin-

guística. (trad. Marcos Bagno) São Paulo: Pará-
bola Editorial, 2002.

SITES
http://www.uff.br/cadernosdeletrasuff/35/arti-
go7.pdf

http://www.alib.ufba.br/alib.asp

http://www.recantodasletras.uol.com.br/rese-
nhasdelivros/879104
 2
Capítulo 2 25

Novos Percursos
para A Linguística:
As Contribuições
do Gerativismo
Prof.a Sônia Virgínia Martins Pereira
Carga Horária | 15 horas

Ementa
Estudo da ciência da linguagem: suas proposições teóricas, abrangência e alcance
de suas possíveis aplicações. Percurso da concepção clássica de língua à teoria do
signo. Modalidades oral e escrita da língua. O legado de Ferdinand Saussure e
de Chomsky para os estudos e métodos de ensino de língua. Formalismo e Fun-
cionalismo. Introdução aos estudos pragmáticos. Enfoque epistemológico dos
conteúdos.

Objetivos
Estudar as proposições teóricas, abrangência e aplicações da Linguística, analisan-
do o percurso dessa ciência de seus postulados iniciais às teorias mais recentes.

Apresentação
Prezado aluno, prezada aluna

Estamos de volta em mais um capítulo do Curso de Letras a Distância. Neste

capítulo, pretendemos conduzir você por outros caminhos que levaram a Lin-
guística a ampliar seu campo de estudos, com objetos teóricos que deram base
para outras ciências.

Os estudos propostos aqui estarão voltados para os fundamentos mais importan-

tes do Gerativismo, considerado como uma das correntes teóricas da Linguística
de maior importância do século XX e que tem como mentor o linguista Noam
Chomsky.

Nestes estudos, serão trabalhados princípios que se propõem a esclarecer sobre

a dimensão biológica da linguagem e questões decorrentes disso que tentam elu-
cidar sobre o que se pode entender na linguagem como criação cultural e como
predisposição biológica. Com isso, estaremos lidando com algumas das hipóteses
fundamentais de Chomsky a respeito do fenômeno da linguagem.
26 Capítulo 2

Então nossa abordagem sobre o objeto de estudo da gramática gerativa considera-o como um fenômeno
que ocorre em várias línguas, inclusive a língua portuguesa, daí a importância dada neste capítulo a essa
perspectiva teórica que influencia a Linguística até os tempos atuais.

Desejo que estes estudos contribuam significativamente para a sua formação e que possam impulsioná-
lo a aprofundá-los no sentido de contribuir para o redimensionamento dos fundamentos teóricos aqui
apresentados.

Um abraço,

Prof.a Sônia Martins

Temática 1 VOCÊ SABIA?

e
norte-americano qu
Bloomfield - Linguista La ng ua ge , pu bli -
itulada
O Linguista e Ativista Político escreveu a obra int nc iou os est ud os
inf lue
cada em 1933, que te-
Noam Chomsky os Unidos até recen
linguísticos nos Estad
mente.
Estudamos no Capítulo I o Estruturalismo, espe-
cialmente o de vertente europeia com sua impor- Assim, o Estruturalismo, em suas diferentes pers-
tante contribuição para a constituição do campo pectivas, reinou absoluto na Linguístca até os anos
da Linguística. 1950.

Desde suas primeiras manifestações que deram
origem a seus fundamentos, o Estruturalismo to-
mou lugar de destaque, tendo contribuído com
diferentes ciências, além da Linguística. Na ciência
da linguagem, essa vertente teórica se solidificou
sob diferentes formas, sendo uma destas o Funcio-
nalismo.
VOCÊ SABIA?
á estudado
O Funcionalismo ser
nte no ca pítulo III.
detalhadame
Em linhas gerais, podemos dizer que o pensamen-
to funcionalista considera as funções desempenha-
das pelos elementos linguísticos em seus diferentes
aspectos: fônicos, gramaticais e semânticos.
O Distribucionalismo, que, segundo Orlandi
(2007) também é uma outra forma de estrutura-
lismo, se constitui numa teoria de base estrutural
desenvolvida e sistematizada pelos alunos de L.
Bloomfield, que sugere, nos Estados Unidos, uma
teoria geral da linguagem a qual se assemelha com
Trouxemos, resumidamente, as ideias gerais do
Funcionalismo e do Distribucionalismo para in-
troduzir as primeiras noções sobre a teoria elabo-
rada por Noam Chomsky. Então, vamos conhecer
um pouco sobre este cientista.
Teórico norte americano que revolucionou a lin-
guística ao se apoiar em modelos matemáticos para
descrever como se processa a comunicação huma-
na.
Ativista político que polemiza sobre questões pró-
prias do seu país, a exemplo de seu posicionamen-
to acerca dos atentados terroristas sofridos pelos
Estados Unidos em 11 de setembro de 2001, mas
igualmente sobre questões de ordem mundial,
como seu apoio ao sionismo, o movimento religio-
so e político, originado no século 19, que pregava
o restabelecimento, na Palestina, de um Estado
judaico.
• Filho de um casal de
judeus, Noam Avram
Chomsky nasceu em 7
Fonte: dekku.nofatclips.com

a perspectiva europeia. Para o distribucionalismo, de dezembro de 1928,

uma língua deve ser estudada a partir de um con- na Filadélfia Pensilvâ-
junto de enunciados efetivamente emitidos pelos nia – Estados Unidos.
falantes em determinado tempo, procurando en-
contrar sua regularidade, mas sem considerar seus • Ainda como estu-
aspectos semânticos. dante universitário, Noam Chomsky

Chomsky dividiu-se entre a filosofia e a lin-
guística.
• Teve como referência moral, política e cientí-
fica Zellig Harris, linguista judeu-americano,
estruturalista de perspectiva distribucionalista.
Chomsky aprendeu muito com ele, embora o
tenha superado.
• É pai da chamada Teoria da Gramática Gerati-
va, considerado o maior avanço da linguística
do século 20.
• Possui mais de 70 livros publicados e mais de
1000 artigos.
• Há 19 livros em inglês publicados sobre a im-
portância de seu trabalho e, pelo menos, um
contra – The Anti-Chomsky Reader.
• Por ser um ativista político, diz receber todos
os dias pelo menos 4 e-mails, acusando-o de
pertencer a CIA (Serviço Secreto Americano),
Mossad (Serviço Secreto Israelense) ou da or-
ganização terrorista Al Qaeda à qual pertence
Bin Laden.
• Descreve-se como socialista libertário e diz
ter simpatia pelo movimento anarquista, mas
quanto a este último, tem uma visão própria
do termo.
• É considerado um dos pensadores mais impor-
tantes da história contemporânea.
• Encontra-se entre os dez autores mais citados
de todas as ciências humanas.
Observe a imagem:
Fonte: www.bvsalutz.coc.fiocruz.br/.../img/evolucao.jpg
Capítulo 2 27
A imagem nos remete ao naturalista inglês Charles
Darwin que, ao observar os seres vivos e entre eles
perceber nexos e continuidades, combinando as
ideias de seleção e de evolução natural, revolucio-
nou o mundo com a apresentação de novos para-
digmas que explicavam a origem da vida.
Da mesma forma, de Chomsky pode-se dizer o
mesmo, no que diz respeito à revolução que cau-
sou em sua área científica, a linguística, pois mu-
dou o objeto de estudo dessa ciência. Na ciência da
linguagem, poucos teóricos tinham se aventurado
a propor alguma teoria unificadora. Chomsky con-
seguiu fazer isso.
No momento em que Chomsky apareceu no ce-
nário científico, a linguística tinha conseguido,
apenas, dois avanços significativos. O primeiro foi
a criação da tradição clássica baseada no mundo
grego e que perdurou até o final do século XIX. O
segundo avanço foi o estruturalismo.
Na tradição clássica, o corpus de estudo da língua
era apenas o texto escrito. O papel do linguista nes-
se contexto era o de rastrear registros escritos des-
de as línguas antigas – latim, grego, aramaico até
alcançar o presente. Para o estudo de uma língua
nessa abordagem, era preciso que os estudiosos do-
minassem várias línguas a fim de que procedessem
à descrição de cada caso. Pouco se conseguia de
generalização, ou seja, de se transpor o conheci-
mento acumulado pelo estudo de uma língua para
outra. Pode-se considerar esta abordagem como
enciclopédica, que considerava os registros escritos
de uma língua como seu ponto alto.
No começo do século XX, era essa visão normativa
que dominava o estudo da língua, na perspectiva
de que o que importava não era o conhecimen-
to sobre o funcionamento da
linguagem e sim, estabelecer
e perpetuar as formas corretas
como o sistema da língua se
apresentava.
A importância dos estudos de
Chomsky é vista, principalmen-
te, por sua crítica ao estrutura-
lismo, uma vez que essa corren-
te concebia a linguagem como
algo a ser aprendido por imita-
ção, em que tudo seria aprendi-
do por adestramento, inclusive
28 Capítulo 2

a língua(gem). Chomsky posiciona-se radicalmente utilizar a ilustração que serviu ao próprio teórico
contra essa ideia, dada sua crença na criatividade em sua obra Linguística Cartesiana, na qual se apoia
humana. Em sua concepção, a linguagem é uma em Descartes no que este filósofo expõe sobre a
capacidade humana natural – este conceito será questão, quando advoga que, se uma criança for
visto ao longo deste capítulo – que já vem inscrita criada entre lobos, ela não desenvolverá a lingua-
no DNA de todos os indivíduos, indistintamente. gem, mas, se voltar para a convivência humana,
voltará a falar, pois tem predisposição para isso.
Como exemplo da tese defendida por Chomsky, O contrário acontece com alguns animais, que,
podemos trazer o caso de uma cambojana que teria mesmo sendo criados com seres humanos, jamais
passado 18 anos na selva. Leia a notícia sobre esse desenvolverão a linguagem, visto que esta não lhes
caso: é inata.

Camboja: Nessa linha de pensamento, a cambojana, que ao

Fonte: http://noticias.terra.com.br/mundo/noticias/0,,OI4074618-EI8143,00-Camboja+mulher+que+viveu+anos+na+selva+se+recusa+a+comer.html
mulher que ser encontrada em 2007, só emitia “sons descone-
viveu 18 anos
xos, como os animais” e ainda hoje não consegue
na selva se
recusa a comer falar, segundo o que descreve a notícia, provavel-
31 de outubro de 2009 mente conseguirá comunicar-se com as pessoas em
• 13h41 • atualizado às
15h37 seu idioma, mesmo que esse processo seja longo,
Comentários como a situação parece assinalar. Ressalte-se que,
Rochom P’ngieng, nesse caso, existe a agravante de que a “Mulher da
conhecida como Selva” sofre de deficiência mental, e isto pode vir
Mulher da Selva, que a ser um fator determinante no seu processo de
foi encontrada em
2007 após passar desenvolvimento da linguagem.
18 anos perdida em
uma floresta.
31 de outubro de 2009
Com sua visão inatista, Chomsky muda radical-
Foto: AFP mente o foco do objeto de estudo da Linguística,
até então pautada no pensamento estruturalista de
Rochom P’ngieng, conhecida como “Mulher da Selva”,
que foi encontrada em 2007 após passar 18 anos per- que a língua seria algo externo ao ser humano.
dida em uma floresta entre o Vietnã e o Camaboja, foi
hospitalizada, porque se recusava a comer, afirmaram o
pai dela e um médico nesta sexta-feira no Camboja. Con-
tudo, após Rochom tentar fugir do local, o pai a levou de Temática 2
volta para casa.

A mulher desapareceu quando era uma menina em 1989 A Influência Biológica na Aquisição da
em Ratanakkiri, província a 600 km da capital Phnom
Penh. Ela foi encontrada em 2007 nua e suja, após ser
Linguagem: O Inatismo
pega tentando roubar comida de uma fazenda.
Afinal, qual o segredo
Rochom não dizia palavras inteligíveis e fazia apenas
“sons desconexos, como os animais”. Sal Lou, que diz ser da linguagem humana?
pai da mulher, afirma que Rochom foi internada em um
hospital na segunda-feira. “Ela se recusou a comer arroz Que fatores nos possibi-
por cerca de um mês. Ela está magra agora. Ainda não
consegue falar. Ela age totalmente como um macaco”, litam a fala?
disse.

Ele explicou que levou Rochom de volta para casa porque

Qual a origem de nossa
era difícil impedir que ela fugisse do hospital. Segundo capacidade de comu-
Hing Phan Sokunthea, diretor do hospital de Ratanakkiri, nicação, programação
a “Mulher da Selva” sofre de deficiência mental. “Gostarí-
amos de monitorar mais sua situação, mas não podemos genética ou construção
porque o pai a retirou do hospital”, disse o médico. cultural?

Assim como a questão sobre a origem da lingua-

Numa tentativa de relacionar a experiência viven-
gem humana instiga há séculos a ciência, outra
ciada pela cambojana, de viver na selva sem conta-
questão não menos importante suscita a curiosida-
to com falantes de seu idioma, com o que defende
de dos seres humanos em geral. Esta última envol-
Chomsky sobre a capacidade inata de todo ser hu-
ve a origem de nossa capacidade de comunicação.
mano para o aprendizado de uma língua, podemos

No decorrer da história da humanidade, esse ques-
tionamento mobilizou duas principais vertentes
teóricas, sendo que, para uma delas, o inatismo,
um bebê já nasce com predisposição para adquirir
a linguagem. Nessa perspectiva, o cérebro estaria
geneticamente preparado para abrigá-la. Essa cor-
rente se apoia na teoria da Gramática Universal,
idealizada por Chomsky, segundo a qual todas as
línguas comungam de certos princípios que são
inatos ao ser humano. A exposição das crianças a
essas línguas é que faz com que elas assimilem sua
estrutura. É em decorrência disso que podem ser
feitos os balbucios de palavras e posteriormente, a
partir dos quatro anos, mais ou menos, as crianças
podem fazer certas construções lingüísticas, mes-
mo que seu vocabulário seja limitado.
No outro polo, contrário ao pensamento de
Chomsky, estão as teorias não inatistas, segundo
as quais são os fatores ambientais e a interação das
crianças com seus e educadores que propiciam a
aquisição da linguagem. Essas teorias enfocam o
uso que se faz dos elementos linguísticos, ou seja,
no contexto e na forma em que as frases são utili-
zadas e não unicamente neles, enquanto elemen-
tos de um sistema abstrato. Nesse entendimento,
é possível afirmar que a habilidade da criança ad-
quirir linguagem não dependeria unicamente da
mobilização de um aparato interno inato, mas do
processo de inserção no meio social a que ela per-
tence.
Atualmente, grande parte dos linguistas admite
que tanto fatores biológicos quanto ambientais
contribuem para a aquisição da linguagem. Em
entrevista à Revista Superinteressante, edição 240a
de junho de 2007, Chomsky diz que
“Ninguém pode duvidar de que existe um fator genético
que determina a aquisição da linguagem pelos humanos
– enquanto outros organismos, vivendo exatamente no
mesmo ambiente, não a adquirem. Eles nem ao menos re-
conhecem que alguns elementos do ambiente estão ligados
à linguagem.”
E completa seu pensamento afirmando que
“As crianças adquirem a linguagem de forma quase refle-
xiva, muito antes de terem familiaridade com muitos as-
pectos de sua cultura. Por outro lado, tampouco existem
dúvidas de que o ambiente influencia esse processo. É gra-
ças aos fatores ambientais, por exemplo, que eu falo inglês
e não suaíli.”
Capítulo 2 29
VOCÊ SABIA?
sim o
o Houaiss define as
O dicionário eletrônic
verbete suaíli:
, fala-
ília nigero-congolesa
Língua banta da fam en tal e em
gua na costa ori
da como primeira lín e se est en de da
área qu
ilhas da África, numa fro nte ira me rid ional
) até a
ilha de Lamu (Quênia Tan-
Tan zâ nia , é us ad a como língua franca na
da tica do Co ngo
blica Democrá
zânia, Quênia, Repú de Mo ça mb iqu e.
no No rte
e Uganda e também
A teoria de Noam Chomsky traz para a linguística
o pressuposto de que o ser humano carrega consi-
go biologicamente uma matriz inata que fornece
uma estrutura na qual a língua se desenvolve. A
isso, o linguista norte-americano chama de gramá-
tica universal, que se constitui numa tese inatista,
que entende ser o indivíduo portador da capacida-
de de linguagem desde o seu nascimento e por isso
tem a condição básica para compreender a sintaxe
da língua materna ainda nos primeiros anos de
vida. Aos seis anos, tal indivíduo já é um adulto do
ponto de vista linguístico.
Em decorrência dessas ideias de Chomsky, a con-
cepção racionalista dos estudos da linguagem foi
questionada, uma vez que a capacidade humana de
falar e entender uma língua passou a ser encarada,
a partir de então, como produto de um dispositivo
inato, uma capacidade genética, intraorganismo e
não totalmente determinada por fatores externos,
como defendiam os comportamentalistas. Essa
tendência inata que favorece a competência lin-
guística passou a ser conhecida como faculdade da
linguagem.
Com vistas a construir um modelo teórico capaz de
descrever e explicar a natureza e o funcionamento
dessa faculdade, Chomsky coloca o chamado ge-
rativismo como vertente central da linguística. As-
sim, as línguas deixam de ser interpretadas como
um comportamento condicionado externamente e
passam a ser analisadas como uma faculdade men-
tal natural.
Entretanto, defender a existência da faculdade de
linguagem como mecanismo inato não garante a
inexistência de problema na análise da língua, ten-
do em vista esse fundamento. É preciso, antes de
tudo, descreverem-se as condições necessárias para
aprender línguas. É a competência que vai se de-
senvolvendo com o desempenho do falante.
30 Capítulo 2
VOCÊ SABIA?
no
etência será definido
O conceito de comp
próximo tópico.
no
penho será definido
O conceito de desem
próximo tópico.
Para ilustrar isso, podemos pensar na criança que
nasce em uma cultura em que se fala determinado
idioma. Mesmo que tal língua para ela seja de certa
forma “estrangeira”, ela interage com essa língua.
O processo vivenciado pela criança nesse apren-
dizado não é apenas o de ouvir e repetir; ela vai
aprendendo a estrutura da língua, numa aprendi-
zagem progressiva que estabelece as conexões e re-
lações necessárias para entender o funcionamento
da língua que está usando.
Exemplo disso é o fato de que uma criança ao dizer
“eu di” perceber que há uma regularidade na estru-
tura da língua com palavras dessa mesma categoria
por dizer eu bebi, eu comi, eu corri etc. Ao longo do
processo de aquisição de estruturas mais comple-
xas da língua, ela entenderá que alguns verbos não
se enquadram nessa regularidade e, por isso, passa-
rá a dizer eu dei e não eu di.
Temática 3
A Gramática Gerativo-Transformacional:
Contraponto ao Comportamentalismo
Enquanto a linguística estava estabelecida sob os
pilares do estruturalismo até a década de 50, nessa
mesma época Chomsky torna-se mentor de uma
mudança que propõe que a reflexão sobre a lin-
guagem volte-se também para a teoria e não esteja
tão atrelada aos dados. Nisso critica os distribucio-
nalistas e seu apego às classificações, embora tenha
sido discípulo de Harris, conhecido distribuciona-
lista, como visto anteriormente.
Com base no racionalismo e na lógica, que sempre
acompanhou os estudos sobre a língua, Chomsky
apresenta uma teoria que denomina de gramática
e focaliza o estudo da gramática na sintaxe, que,
conforme seu pensamento, é um nível autônomo
e central para a explicação da linguagem.
Essa gramática tinha por finalidade mapear todas
e somente as frases gramaticais, que para ele, são
aquelas do domínio da língua. Ressalte-se que tal
gramática não tinha a pretensão de estabelecer nor-
mas para o funcionamento de nenhuma língua.
A partir desses pressupostos, em 1957, é publi-
cado o livro Syntactic Structures, considerado um
marco na linguística do século XX. Nesse livro e
em publicações posteriores, são fundados os con-
ceitos da Gramática Gerativa de Noam Chomsky.
Mas, por que gerativa?
A própria etimologia da palavra pode ajudar na
compreensão do conceito. Constam no dicionário
eletrônico Houaiss, as seguintes definições:
adjetivo
1. que gera; que causa; generativo
2. Rubrica: gramática generativa.
m.q. generativo
3. Rubrica: linguística.
cujo enunciado refere a formulação da gramá-
tica gerativa etimologia: gerado sob a f. rad.
gerat- (por generat-, de generátum, supn. do v.lat.
generáre ‘gerar’) + -ivo; ver gen-
Além do que esclarecem as acepções do dicionário,
na teoria chomskyana, a gramática é gerativa, por-
que permite gerar um número infinito de sequên-
cias que são frases, associando-lhes uma descrição,
a partir de um número limitado de regras.
A teoria gerativa coloca em destaque um procedi-
mento dedutivo, ou seja, a partir de uma abstra-
ção, isto é, de um axioma e um sistema de regras,
alcança o concreto, que, no caso, seriam as frases
existentes na língua. Segundo o próprio Chomsky,
através de sua proposta, a Linguística passa a ser
explicativa e científica e não, apenas, descritiva,
como se via em abordagens anteriores à sua.
VOCÊ SABIA?
bolo
tica gerativa, é o sím
Axioma - Na gramá má tica s.
sin tag
de partida das regras
e
lnguística, fórmula qu
Num sistema ou teoria nã o su sce tív el de
embo ra
se presume correta,
demo ns tra çã o.

Leia estas frases abaixo pronunciadas em diferen-
tes contextos, para compreender melhor o que aca-
bamos de expor.
“E spero que todas as candidaturas possam
ficar verdes.”
Senadora Marina da Silva
Jornal do Commercio – 30/10/09
“D emocracia é quando eu mando em você;
ditadura é quando você manda em mim.”
Millôr Fernandes
Seleções Reader’s Digest – setembro/2009
“S
ou magrelo, mas isso não significa que
não seja durão.”
Barack Obama, presidente americano
Revista Veja, edição 2137, 04/11/09
Ao se analisar as frases transcritas, percebe-se que
elas não podem ser tomadas em sua superfície,
sem considerar o significado dos termos que as
compõem bem como o do contexto em que foram
pronunciadas.
Numa análise geral, entende-se que, ao dizer que
espera candidaturas verdes, o significado do último
termo proferido pela senadora pode remeter a seu
partido, o Partido Verde, mas igualmente à ques-
tão de que os candidatos à presidência da Repú-
blica abracem a causa do meio ambiente em suas
propostas.
Já a frase de Millor Fernandes que em sua super-
fície pode ser perfeitamente aceitável como uma
atividade metalingüística que define dois termos
distintos, pode ser entendida como uma crítica ou
ironia a certos posicionamentos, não só políticos,
em que as pessoas caracterizam certas posturas
como democráticas ou ditatoriais a partir de sua
própria conveniência.
Quanto ao que diz Obama, o termo durão é usa-
do em contraposição a magrelo, mas seu sentido
vai além de significar o aspecto físico. Ressalta as
atitudes que o presidente americano pode tomar,
podendo ser bastante severas.
O que queremos elucidar com a análise das frases
é o que o gerativismo alerta quanto à inadequação
Capítulo 2 31
da análise sintática das frases, feitas pelas correntes
teóricas até então. Chomsky mostrou que a análi-
se das frases não eram adequadas, principalmente
porque não diferenciavam o nível de estrutura de
superfície e de estrutura profunda.
No nível da superfície, muitos enunciados podem
ser analisados da mesma maneira. Entretanto, em
sua estrutura profunda, do ponto de vista dos sig-
nificados subjacentes a cada um, as sentenças apre-
sentam divergências. Daí a gramática gerativa ter
entre os seus objetivos, o de estabelecer um pro-
cedimento de análise da estrutura profunda dos
enunciados.
No intuito de alcançar esse objetivo, Chomsky lan-
ça mão de uma distinção fundamental entre o que
ele denominou de competência (competence) e de
desempenho (performance).
• Competência é o conhecimento que o indiví-
duo tem sobre as regras de uma língua.
• Desempenho é o uso efetivo dessa língua em
situações reais.
Para Chomsky, o papel da linguística é o de analisar
a competência e não se restringir ao desempenho,
como se fazia em estudos linguísticos anteriores
em suas amostras de fala, que seriam inadequadas
por apresentarem, apenas, uma parte mínima das
inúmeras possibilidades de enunciados de uma
língua.
Nisso, entende-se que os falantes na competência
que possuem sobre a língua podem ir muito além
do que for estabelecido por qualquer corpus. Essa
competência lhes dá a capacidade de criar e iden-
tificar enunciados inéditos e de reconhecer erros
ou inadequações de desempenho. Por isso, a des-
crição das regras que comandam essa competência
é que deveriam ser passíveis de estudo, conforme
prega a teoria gerativa.
Assim, a noção de competência discursiva no gera-
tivismo é a tal capacidade que todo falante tem de
produzir e compreender todas as frases da língua
e também do conhecimento que este tem da es-
trutura das frases que fazem parte da língua. Por
essa linha de entendimento, então, não importa o
desempenho linguístico, ou seja, o desempenho de
falantes específicos em seus usos concretos, mas a
capacidade que todo falante possui.
32 Capítulo 2

Nesse contexto, a gramática internalizada adquire papel central, pois compreende a competência linguísti-
ca do estudante, vindo daí a importância em estudá-la. Diante disso, o léxico também adquire importância
vital nessa competência, uma vez que ele se constitui numa espécie de dicionário mental ao qual nos repor-
tamos todas as vezes que precisamos construir sentenças. Nossa competência nos possibilita ter intuições
de como saber dividir esse dicionário, categorizando aspectos lexicais a partir de propriedades gramaticais
comuns entre eles. Essa intuição linguística nos ajuda também a categorizar itens lexicais em classes de
palavras a partir de critérios semânticos, morfológicos e distribucionais.

Para esclarecer esses critérios, tomemos como exemplo alguns verbetes do Dicionário Nordestino apresen-
tado a seguir:

24 Novembro 2007

Lista de palavras e expressões nordestinas

Fonte: http://culturanordestina.blogspot.com/2007/11/dicionario-nordestino.html . Acessado em 08/11/09.

A
ABUFELAR - Agarrar pela gola, agredir.
ACUNHAR - Chegar junto.
ADULAR - Agradar, bajular. Fazer a vontade de alguém
ALTEAR - Aumentar o volume do som. Subir algo.
ALUMIAR - Iluminar. Projetar luz sobre algo ou alguém.
AMOLEGAR - Apalpar ou apertar um corpo mole ou uma parte dele.
APERREAR - Encher o saco.
APOQUENTAR - Aborrecer, azucrinar, chatear.
ARRIBAR - Ir embora.
ARRUDIAR - Dar a volta.
ATAIAR - Atalhar. Ir por um caminho mais curto
AVALIE - Imagine.
AZULAR – Dar o fora.
 Capítulo 2 33

Pode-se afirmar que qualquer falante de português inéditas, jamais pronunciadas antes pelo próprio
do Brasil reconhece que os itens lexicais listados falante que a produziu ou por qualquer um outro.
nesse dicionário pertencem à mesma categoria gra-
matical, porque todos eles possuem a propriedade É por isso que para ele a criatividade é o elemento
de assumir formas variadas, dependendo das mar- caracterizador do comportamento linguístico hu-
cas morfológicas de seus sujeitos, que, em geral, mano, o que vem a distinguir a linguagem humana
são os elementos que antecedem os verbos. dos sistemas de comunicação dos outros animais.
A pequena parte mostrada do dicionário nordes-
No exemplo dado, deve ficar claro que não esta- tino prova essa criatividade dos falantes de uma
mos analisando o campo do significado, pois esse língua, não somente por se querer inventar termos
aspecto mobilizaria outros que dizem respeito ao ou expressões sem sentido, mas, porque existe a
contexto de produção da palavra altear, por exem- necessidade de que os enunciados expressem mais
plo, ou o fato de o falante ser um nordestino que fielmente a realidade.
faz uso desse registro, uma vez que nem todos os
nordestinos são usuários desses termos, e outros
aspectos que ajudam na compreensão semântica Temática 4
dos termos. Estamos analisando os aspectos mor-
fológicos que independem do fato de que essas Negação ou Confirmação da
palavras estejam no suporte de um dicionário, e,
Teoria Gerativa?
mesmo estando, que não apresentam a definição

da classe gramatical a que pertencem, como nor-
Orlandi (2007) afirma que Chomsky, ao eleger a
malmente os dicionários apresentam. É da com-
competência como o elemento a ser analisado nos
petência inata do falante, que consegue identificar
estudos linguísticos, com sua base de estudo apoia-
marcas morfológicas de uma língua a que estamos
da no que considera o falante ideal, desconsidera
nos referindo.
o desempenho específico dos falantes no uso con-
creto da linguagem.
Do que temos visto até aqui, podemos entender
que a gramática gerativo-transformacional de
Outras críticas também são feitas no que se refere a
Chomsky se tornou um divisor de águas na linguís-
outras questões desconsideradas pelo gerativismo,
tica, pelo fato de ter trazido ao campo científico
dentre elas, os aspetos semânticos e pragmáticos
ideias opostas às ideias estruturalistas, que enten-
da análise, especialmente vistos nos trabalhos de
diam ser o aprendizado da língua construído por
Halliday, que propõe uma teoria mais sistemática
meio da imitação.
e abrangente da estrutura da língua, denominada
de linguística sistêmica. Nessa abordagem, a gra-
Em rejeição a esse modelo comportamentalista ou
mática é entendida como uma rede de sistemas de
behaviorista, no qual se entende a linguagem huma-
contrastes interrelacionados e nela se dá especial
na como um fenômeno externo ao indivíduo, um
atenção aos aspectos semânticos e pragmáticos, já
sistema de hábitos gerados como resposta a estí-
citados, e igualmente a fatores que a entonação
mulos e fixada pela repetição, o gerativismo expõe
acrescenta ao campo do significado.
a concepção de que o falante age criativamente no
uso da linguagem, visto que para Chomsky sempre
Além dessas ideias contrárias, outras surgem a par-
os seres humanos estão construindo frases novas e
tir de novas descobertas, como a que nos mostra

VOCÊ SABIA?
ericano behavior,
o do ter mo ing lês behaviour ou do am ba as
Behaviorista - Deriv ad eito geral que englo
co nd uta , co mp ort amento – é um conc Psi co log ia, inclu-
que significa dentro da
rad ox ais teo ria s so bre o comportamento, ort am en to’ . Os ram os
mais pa nif ica do da palavra ‘comp
ito ao sig mo Me to-
sive no que diz respe conceito são o Behavio
ris
s que se apoiam nesse
principais das teoria
rismo Radical.
dológico e o Behavio
34 Capítulo 2

o artigo da Revista Veja, edição 2004, publicado em 2007 que informa sobre o idioma dos pirahãs, povo
indígena da região amazônica. Leia o texto:

Ciência
O Mistério dos Pirahãs
s
não conhece os número
Tribo da Amazônia que
formação dos idiomas
desafia as teorias sobre a
Maici,
em às margens do Rio
ma da po r cer ca de 350 indígenas que viv os da reg ião , ele s são
A tribo dos pirahãs,
for
fio pa ra a ciê nc ia. Como muitas trib nic aç ão . Seu
u- se um desa icas no que diz respe
ito à comu
no Amazonas, torno ca rac ter ísti ca s ún lve u na s dif ere ntes
s, mas têm na se desenvo
caçadores e coletore a lin gu ag em hu ma
como o ameri no ca
as teorias sobre como criada por linguistas
idioma desafia todas o tem a,
tese hoje mais ac eit a so bre mática universal, com
culturas. Segundo a om as se pa uta por uma espécie de gra o permite
Noam Chomsky, a for
mação do s idi usar essas regras. Iss
ma no é do tad o de recursos inatos para os am pli ar seu voca-
regras comuns. O ser
hu
lav ras e da s fra ses e aos pouc s,
os significados da s pa m frases subordinada
às crianças perceber l faz co m qu e tod os os idiomas tenha sa” . O idi om a
bulário. Essa gramá
tica universa r, vou à sua ca
rac ioc íni os co mp lex os: “Depois de come bo rdi na da s, co ntr a-
que estariam na base
dos frases su
mundo que não tem
ah ãs é o ún ico até hoje identificado no
dos pir
gramática universal.
riando o conceito de indiquem
tempos verbais que
lav ras pa ra de scr ev er as cores. Não usam Tud o é dit o no presente.
Os pirahãs não têm
pa
a tra diç ão ora l de contar histórias. tip o de arte.
há entre eles ham e desconhecem
qualquer
ações passadas. Não pir ah ãs nã o de sen e nã o cu ltiv a ne-
existe. Os tropólogos, qu
A língua escrita não mu nd o, seg undo avaliação de an o us am nú me ros
da de no letar, os pirah ãs nã
Eles são a única socie a ori ge m. Pa ra co mp A au sên cia
para explicar su , que significa um ou
pequeno.
nhum mito da criação ún ica pa lav ra, “H ói” ista am eri ca no
– têm uma te pelo lingu
e não sabem contar os pir ah ãs foi estudada recentemen a de z, exp lica nd o
ca en tre nas a contar de um
da abstração aritméti en sin ar os ind íge ces so . As
tou pacientemente dia. Não obteve nenh
um su
Peter Gordon. Ele ten e su a utilidade no dia-a- n Wh orf de que o
o de nú me ros ca no Be nja mi
a eles o conceit ara m a teo ria do linguista ameri ma no só é capaz
n confi rm ava que o ser hu
pesquisas de Gordo an os 30 , afi rm .
raciocínio. Whorf, no s dência nas palavras
idioma condiciona o de ele me nto s qu e possuam correspon é im po ssí ve l
entos a partir números,
de formular pensam ras qu e os faç am chegar ao conceito de
o têm pa lav
Como os pirahãs nã
ten da m seu sig nificado.
que en selva
s se embrenhou na
Go rdo n, me ia dú zia de pesquisadore ma is as síd uo éo
Nas últimas década
s, além de iro deles e o
a lín gu a e a cu ltu ra dos pirahãs. O prime o po r set e
amazônica para estud
ar rou com a trib
Un ive rsi da de de Manchester, que mo nd o ac ad êm i-
l Everett, da nção do mu
etnólogo inglês Danie que chamaram a ate
sd e a dé ca da de 70 . Foram seus estudos e ela ap res en ta à ciência. “A teoria
da
anos, de pa ra os de sa fio s qu gra má tica
ades da tribo e a pirahã”, diz Evere
tt. “Sua
co para as particularid qu ad a para explicar o idiom
rsa l é ina de
gramática unive única”, completa.
m da su a cu ltu ra, que é absolutamente
ve

VOCÊ SABIA?
sta em etnolo-
Etnólogo - Especiali
ncia que estuda
gia, sendo esta a ciê
nto s levantados
os fatos e docume
ia no âm bit o da antro-
pela etnograf
cial, buscando
pologia cultural e so
alí tica e compa-
uma apreciação an
rativa das cultu ras .

VEJA
Edição 2004
18 de abril de 2007

Segundo o artigo, o etnólogo inglês, Everett, afir-
ma que a teoria da gramática universal não se apli-
ca ao idioma pirahã, sendo a explicação de Worf
de que o idioma condiciona o raciocínio mais ade-
quado à realidade linguística daquela etnia.
Barbosa (2008) assegura que qualquer língua desa-
fia as teorias sobre a formação dos idiomas, inclu-
sive a língua inglesa, o idioma mais divulgado no
mundo, visto que todas as línguas possuem espe-
cificidades axiológicas. O que o articulista destaca
sobre a singularidade da cultura pirahã, que é a
base de sua gramática, também é comum a outros
povos, não apenas indígenas, pois qualquer grupo
etnolinguístico tem uma conceitualização bem par-
ticular do mundo e uma semiotização específica do
universo conceitual.
É da natureza dos grupos étnicos sustentar especi-
ficidades culturais. Entretanto, ao mesmo tempo
em que mantêm essas especificidades, estabelecem
com outros grupos humanos relações intercultu-
rais e interlinguísticas. Daí se sustentarem em suas
características axiológicas, mas sofrerem influên-
cias axiológicas de outras culturas.
VOCÊ SABIA?
nstitui ou diz respe
ito a
Axiológicas - Que co s
esta qualquer um da a
uma axiologia, sendo cio do séc ulo
partir do iní
teorias formuladas a
en tes à qu estão dos valores.
XX concern
O espanto do autor do artigo quanto ao que ele
denomina de “mistério dos pirahãs” dá-se pelo
fato de que o ponto de partida de nossas análises e
julgamentos sobre o universo linguístico de outras
culturas é sempre o da nossa língua materna.
Diante disso, não se pode desconsiderar o princí-
pio dos universais essenciais da linguagem, ou seja,
aqueles princípios e estruturas que estão na base
organizativa de qualquer língua. Assim, compre-
endemos que há universais enquanto processos de
conceitualizações, mas existem as especificidades
cognitivas específicas de cada etnia.
O campo de estudos da linguística ganhou novas
perspectivas a partir do pensamento de Chomsky.
Até os tempos atuais, as questões teóricas mais rele-
vantes no universo da linguística têm sido levadas
a efeito a partir de reflexões acerca dos postulados
Capítulo 2 35
do linguista norte-americano. Com efeito, seus es-
tudos contribuíram significativamente para uma
maior compreensão do fenômeno da linguagem
humana, a partir de sua gênese.
Atividade | Algumas Reflexões:
Diante do que foi estudado sobre a teoria gera-
tiva, reflita sobre questões como:
1. Que evidências temos de que a faculdade
da linguagem depende de herança biológica e
de fatores sociais?
2. Que outros teóricos defendem uma ou ou-
tra perspectiva? Pesquise alguns deles e amplie
seus conhecimentos sobre o tema.
3. Qual o papel do contexto social no desen-
volvimento da linguagem?
4. O que você pensa sobre o conceito de gra-
mática universal e de gramáticas particulares?
Pense sobre essas questões e amplie seus co-
nhecimentos acerca da temática estudada.
Bom estudo!
REFERÊNCIAS
BENVENISTE, Emile. Problemas de linguística
geral I. Campinas: São Paulo, Pontes Editores,
5 ed., 2005.
_____________. Problemas de linguística geral
II. Campinas: São Paulo, Pontes Editores, 1989.
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é, como se faz. São Paulo: Loyola, 1999.
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convite à pesquisa. São Paulo: Parábola, 2001.
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uma introdução ao estudo da história das lín-
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FIORIN, José Luiz. (org.). Introdução à linguís-
tica: objetos teóricos. São Paulo: Contexto,
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36 Capítulo 2

KRISTEVA, Julia. História da linguagem. Trad.

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70, 1969.

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Introdução à linguística: domínios e fronteiras.
São Paulo: Cortez, 2008, v. 1, p. 11 a 24.

MUSSALIM, F & BENTES, A. N. (orgs). Intro-

dução à linguística: domínios e fronteiras. São
Paulo: Cortez, 2001. Vl. 1 e 2.

_______________ (orgs.).Introdução à linguís-

tica: fundamentos epistemológicos. v. 3. São
Paulo: Cortez, 2004.

ORLANDI, Eni. O que é linguistica. São Paulo:

Brasiliense, 1986.

PRETTI, Dino. Sociolinguística: os níveis de

fala. São Paulo: Companhia Editora Nacional,
1982.

SAUSSURE, Ferdinand. Curso de linguística ge-

ral. São Paulo, Cultrix, 1998.

TRAVAGLIA, L. C. Gramática e interação: uma

proposta para o ensino de gramática no 1º e
2º graus. São Paulo: Cortez, 1996.

WEEDWOOD, Bárbara. História concisa da lin-

guística. (trad. Marcos Bagno) São Paulo: Pará-
bola Editorial, 2002.
 3
Capítulo 3 37

A Língua em Sua
Forma, Função e
Variação: Questões
Sobre Formalismo,
Funcionalismo e
Variação Linguística
Prof.a Sônia Virgínia Martins Pereira
Carga Horária | 15 horas

Ementa
Estudo da ciência da linguagem: suas proposições teóricas, abrangência e alcance
de suas possíveis aplicações. Percurso da concepção clássica de língua à teoria do
signo. Modalidades oral e escrita da língua. O legado de Ferdinand Saussure e
de Chomsky para os estudos e métodos de ensino de língua. Formalismo e Fun-
cionalismo. Introdução aos estudos pragmáticos. Enfoque epistemológico dos
conteúdos.

Objetivos
Estudar as proposições teóricas, abrangência e aplicações da Linguística, analisan-
do o percurso dessa ciência de seus postulados iniciais às teorias mais recentes.

Apresentação
Prezado aluno, prezada aluna

Mais uma vez, trazemos para você temáticas importantes que vão contribuir para
a ampliação de seus conhecimentos sobre a linguística e, também, para que com-
preenda como essa ciência se fortaleceu por meio de suas abordagens sobre a
língua e a linguagem.

Vimos, nos capítulos anteriores, perspectivas teóricas que são, pode-se dizer, ver-
dadeiros divisores de água na constituição do arcabouço teórico da ciência da lin-
guagem e que, em decorrência disso, merecem destaque em qualquer disciplina
que se proponha a descrever a história da linguística, como está estabelecida em
seu currículo do Curso de Letras a Distância da UPE.
38 Capítulo 3

Diante disso, neste capítulo 3, vamos dar continuidade aos estudos iniciados, refletindo sobre mais temas
importantes para a evolução da linguística, os quais, de alguma forma, trazem, de volta à cena, outros
já trabalhados, visto que, na evolução dessa ciência, raras são as questões respondidas por completo ou
totalmente ignoradas. Mesmo que tais questões fiquem por algum tempo estabilizadas, a ponto de não
despertarem grande interesse para pesquisa, elas tendem a voltar ao cenário de discussões.

Assim, neste material didático, estudaremos aspectos gerais da tendência funcionalista em contraponto
com os fundamentos estudados da tendência formalista dos estudos linguísticos. Embora esta última ten-
dência tenha predominado no século XX, há outras que conviveram ou entraram em concorrência com
ela, as quais têm contribuído para a ampliação dos conceitos sobre a língua. Dentre essas tendências, além
do funcionalismo, refletiremos sobre a variação linguística, tema imprescindível para a compreensão da
heterogeneidade e diversidade próprias dos usos concretos da língua.

Aproveite bastante!
Um abraço
Prof.a Sônia Martins

Temática 1 Desse trio, a primeira noção – sistema – é esta-

belecida por Saussure, para quem a língua é um
Formalismo vs Funcionalismo: sistema, o que prevê uma prioridade do todo em
Primeiras Noções relação aos elementos que o compõem, segundo
afirma Benveniste (1976), embora o termo sistema
O aspecto histórico-comparativo, visto no desen- tenha sido substituído, posteriormente, por estru-
volvimento das pesquisas lingüísticas no século tura visto que para se considerar a língua como a
XX, trouxe importante contribuição para a cons- constituição de um sistema, ou seja, conjunto de
tituição do campo de estudos da ciência da lin- elementos que se agrupam organizadamente, seria
guagem, especialmente pelos estudos de teóricos preciso ampliar a estrutura dessa língua. Esta foi a
neogramáticos como Humboldt. postura adotada na linguística a partir da publica-
ção do Curso, tendo sua primeira manifestação nos
estudos do Círculo Linguístico de Praga, a partir
VOCÊ SABIA? de 1928.
n-
alemão que trouxe co
Humboldt - Linguista inf lue n-
da linguagem e
tribuições à filosofia ia co mp ara -
nto da filolog
ciou o desenvolvime
tiva. VOCÊ SABIA?
-
de 1926, o Círculo Lin
primeiro linguista eu
ro- Fundado em outubro sen -
Reconhecido como o Escola de Praga de
guagem hu ma na co mo guístico de Praga ou
peu a identificar a lin década de 19 20 .
tem a go ve rna do por regras., sendo volveu–se no final da
um sis gra-
bases da teoria da e principais expoente
s
esta ideia uma das
nal de Ch om sky . No am Dentre os fundadores Ma -
mática transformacio cam- se: Trube tzk oi,
frequ ên cia , a de scr içã o do movimento, desta Ma r-
Chomsky cita, com son, Be nv en iste e
guagem como um sis te- thesius, Trnka, Jakob
de Humboldt da lin s”,
ini tos usos de meios finito tinet.
ma que “faz inf inf ini to de fra ses
núme ro
significando que um de
ser cri ad o, us an do um número finito
pode
palavras.
O Círculo Linguístico de Praga recebeu outras
Mas como já visto nos capítulos I e II, considera- influências além daquelas provenientes do estru-
se como o início da linguística moderna somente turalismo saussureano, que direcionava os estudos
com a publicação do Curso de Linguística Geral, linguísticos para a lógica interna do sistema da
de Saussure, em 1916. Então, a partir disso, o que língua. Tais influências vinham de Husserl, filó-
passa a caracterizar a evolução da linguista no sé- sofo alemão e, principalmente, da Gestalt, gerada
culo XX são as noções básicas de sistema-estrutura- a partir de seu frequente contato com o psicólogo
função. alemão Karl Buhler.
 Capítulo 3 39

VOCÊ SABIA? 2. o papel assumido por um elemento estrutural

no processo comunicativo, ou seja, a função
mão funda-
• Husserl - Filósofo ale comunicativa do elemento.
en olo gia , um mé-
dor da fenom
o e análise
todo para a descriçã Os pesquisadores do Círculo de Praga adotaram
e método,
da consciência. Por ess a noção de função nos dois sentidos descritos e se
alc an çar uma
a filosofia tenta
rita me nte cie ntífica. focaram no que chamam de função-relação, pois
condição est
colocaram em destaque a relação do elemento
rem a pes-
• Gestalt - Ao se dispo com o sistema linguístico como um todo. Nessa
humana, al-
quisar a percepção visão de função como relação, existe a relação de
ale mã es deram
guns estudiosos determinado elemento estrutural com ou no inte-
co log ia da Gestalt.
origem à Psi
mo alemão rior de uma unidade estrutural mais ampla. Assim,
Sendo gestalt um ter
um sentido
sem tradução, com distingue-se função-relação de categoria, uma vez
ura , for ma, apa-
próximo de fig que este último termo não se refere a uma ordem
Tal do utr ina de fende a
rência. maior, mas descreve a entidade como portadora
o se pode
concepção de que nã das de propriedades. Entretanto, essa não é a carac-
o po r me io
conhecer o tod avés
sim as pa rte s atr terística marcante do funcionalismo praguense,
partes, e
resentantes
do conjunto. Os rep visto que apresentou uma noção teleológica de
ico log ia da ges-
mais ativos da ps função em que a língua é vista como um sistema
rt Ko ffk a, Wolfgang
talt foram Ku funcional, uma vez que é utilizada para um fim
er.
Kohler e Max Verteim
específico. Para Fontaine (1978) apud Kennedy e
o e psiquia-
• Karl Buhler - Psicólog Martelotta (2003), a definição de função para os
o qu e est ud ou os me-
tra alemã linguistas de Praga é o destaque à intenção do in-
ento e da
canismos do pensam terlocutor como a explicação “mais natural”, em
ou -se à psicolo-
vontade e dedic
ma . termos de análise linguística, pois a intenção é que
gia da for
fundamenta o discurso.

Pelo que estudamos nos capítulos anteriores, en-

Nessa relação com Buhler, o perfil da linguística
do Círculo de Praga apresentou-se diferente das
demais escolas estruturalistas europeias. Buhler foi
o mentor filosófico da característica funcionalista
do estruturalismo de Praga, pois percebia a função
como elemento essencial da linguagem. Saussure
deixou de fora dos estudos linguísticos esse aspecto
da função, quando propôs a dicotomia entre lan-
gue e parole e tornou a primeira objeto de estudo
da linguística. Com isso, foi tirado dos estudos lin-
guísticos o interesse sobre a influência que a estru-
tura gramatical poderia vir a receber de aspectos
pragmático-discursivos.
tendemos que o estruturalismo manifestou-se sob
várias correntes e, a depender delas, com aspectos
variados a partir da perspectiva adotada por seus
seguidores. Dirven e Fried (1987), citados por
Kennedy e Martelotta (2003), defendem que as
variadas perspectivas estruturalistas que se apoiam
na concepção de linguagem de Saussure apresenta-
vam variação também quanto à ênfase destinada à
significância da função em seus quadros teóricos,
os quais são divididos em dois eixos:
1. o eixo formalista que destaca a forma linguísti-
ca, deixando a sua função em segundo plano;

Qual o Conceito de Função? 2. o eixo funcionalista que ressalta a função de-

Esse conceito recebe diferentes características a
partir da perspectiva de análise adotada, por isso
não há consenso sobre ele. Entretanto, apesar das
diferenças, os sentidos atribuídos ao termo, de al-
guma maneira, se relacionam quando enfocam:
1. a dependência de um elemento da estrutura a
elementos de outra ordem ou domínio (estru-
tural ou não estrutural);
sempenhada pela forma linguística no ato co-
municativo.
No eixo formalista, tem-se a tendência à análise da
língua como objeto independente, em que a es-
trutura é autônoma em relação ao uso que se faz
dela em situações interativas reais. A Escola de Co-
penhague voltou-se bastante para essa tendência,
tendo a Dinamarca grande tradição nos estudos da
linguagem, uma vez que vários linguistas dinamar-
40 Capítulo 3
queses voltaram-se para a análise formalista, mas
foi com Hjelmslev que esta tendência expandiu-se.
Nesses linguistas, via-se grande interesse filosófico
e, principalmente, lógico nos trabalhos desenvol-
vidos.
Para Hjelmslev (1975), a língua é “unidade encer-
rada em si mesma, como uma estrutura sui gene-
ris” e, por isso, não deve ser analisada como reflexo
de um conjunto de acontecimentos não linguísti-
cos. Considerada nesses termos, portanto, a língua
adquire caráter abstrato e estático, por independer
do ato de comunicação.
O formalismo teve o descritivismo norte-america-
no como sua mais destacada expressão, tendo sido
defendido por teóricos, como Bloomfield e Harris,
dentre outros, mas sua aplicação mais radical deu-
se no gerativismo e em seus sucessivos modelos.
Entretanto, mesmo a teoria gerativa tendo domi-
nado os estudos linguísticos, inclusive, com grande
tradição até nos tempos atuais, as ideias funciona-
listas mantiveram-se com força, uma vez que as ten-
dências gerativas alternativas, como a semântica
gerativa ou a gramática dos casos, configuravam-se
como um questionamento a determinadas propos-
tas do paradigma formalista, oferecendo aspectos
semântico-formalistas em suas abordagens no estu-
do da língua.
No eixo funcionalista, concebe-se a língua como
instrumento de comunicação e, por isso, ela não
pode ser vista como objeto autônomo e, sim, como
sistema maleável subordinada às influências das si-
tuações comunicativas que ajudam sua estrutura
gramatical.
SAIBA MAIS!
umas
Pesquise sobre alg
cen tra is do fun cio-
ideias
nalismo:
l, de
A gramática funciona
a de Mo ura
Maria Helen
Neves.
da lin-
A visão funcionalista
XX, de
guagem no século
Martelot ta e Ar ea s.
Temática 2
Algumas Escolas Linguísticas de
Vertente Funcionalista
Algumas escolas linguísticas europeias pós-saussu-
reanas do século XX aderiram às ideias funcionalis-
tas. A Escola de Genebra, representada por Charles
Bally, Albert Sechehaye e Henri Frei, sofreu mais
fortemente influência de Saussure. Sechehaye re-
servou-se às ideias de Saussure, mas Bally renovou
a estilística ao defini-la como o estudo dos aspectos
afetivos da linguagem e dedicou-se a entender os
desvios que a fala impõe à língua. Isso porque não
existe divisão – ou não pode haver – entre esses
dois aspectos da linguagem, como defendem os
funcionalistas. Frei voltou-se para a análise dos
desvios da gramática normativa, que não são por
acaso, segundo seu pensamento e, sim, advêm da
própria necessidade de comunicação, o que deve
ser fonte de análise linguística. Frei promoveu a
linguística funcional, que conjuga os fatos linguís-
ticos a funções específicas relacionadas a eles.
Martinet foi influenciado por esse pensamento,
pelo fato de manter contato com os principais lin-
guistas de Praga, principalmente com Trubetzkoy.
Martinet e Jakobson são os herdeiros principais da
Escola de Praga no que diz respeito ao pensamen-
to linguístico internacional. Também as escolas de
Londres receberam influência do funcionalismo,
pois com Halliday houve uma tendência a estudar
as línguas por um viés funcional. Mathiessen apud
Neves (1997) assegura que a gramática funcional
de Halliday baseia-se no “funcionalismo etnográfi-
co e no contextualismo de Malinowsky, desenvol-
vido nos anos 1920, além da linguística firthiana
da tradição etnográfica de Boaz-Sapir-Whorf e do
próprio funcionalismo estabelecido pela Escola de
Praga.
Também o grupo holandês apresentou-se propenso
à análise da língua a partir da ótica funcionalista.
Segundo Neves (idem), isso influenciou a gramáti-
ca de Dik, que trabalha com a ideia de que na lin-
guagem, um fato relaciona-se com a sua causa. Para
ele, o funcionalismo interessa-se pelos processos li-
gados ao êxito dos usuários de uma língua em sua
comunicação por meio de expressões linguísticas.
Nos Estados Unidos, igualmente – apesar de a
linguística nesse país ter tido forte tendência for-
malista liderada por Leonard Bloomfield – apre-

senta certa adoção da vertente funcionalista,
especialmente com Franz Boaz, que não exerceu
influência, apenas, sobre o descritivismo, principal
corrente linguística dos Estados Unidos mas tam-
bém a tradição etnolinguística de Sapir e Whorf,
como também os trabalhos de Bolinger, Kuno, Del
Himes, Labov e tantos outros do ramo da etnolin-
guística e da sociolinguística. De alguma forma, a
inclinação de alguns gerativistas, como Langacker
e Lakoff para a gramática cognitiva, podem ser ad-
mitidos como uma tendência funcionalista.
Contrária ao formalismo, a linguística cognitiva
tem, em seus fundamentos, que a significação não
se dá numa mesma relação entre símbolos e da-
dos de uma realidade de vida independente, mas
no fato de que as expressões linguísticas alcançam
significado no contexto. Isso quer dizer que os con-
textos originam-se de padrões criados culturalmen-
te.
A partir da década de 1970, nos Estados Unidos,
foi que o termo funcionalismo passou a descrever
uma linguística baseada no uso, cujo foco é anali-
sar a língua a partir de seu contexto linguístico e
da situação extralinguística. Sobre essa perspectiva,
a sintaxe é uma estrutura em mudança constante,
pois decorre do discurso. Assim, ela adquire uma
forma em decorrência das estratégias discursivas,
utilizadas pelos usuários da língua na interação. A
partir disso, para se entender o fenômeno sintáti-
co, seria necessário estudar a língua em seus con-
textos de uso específicos, uma vez que a gramática
constitui-se no interior deles.
Para se compreender o que a linguística funciona-
lista norte-americana propunha, uma das formas é
observar o que Givón apud Kennedy e Martelotta
(2003) refuta em relação ao que considera os três
dogmas principais do estruturalismo: a arbitrarie-
dade do signo linguístico; a idealização da distin-
ção entre langue e parole; a rigidez da divisão entre
diacronia e sincronia. Quanto ao primeiro, pode-
se dizer que a doutrina da arbitrariedade do signo
separa o significante do significado, seu correlato
mental, destacando o signo e seu referente, os ter-
mos observáveis. Givón atribui essa separação à vi-
são positivista e behaviorista do significado como
referência externa. Essa visão deve-se, talvez, ao
fato de os estruturalistas, especialmente os norte-
americanos, trabalharem com entidades mentais
vagas que não dão suporte para uma análise em-
pírica. Nisso, esses estruturalistas chegam a não
Capítulo 3 41
admitir “a existência de pensamento, ou qualquer
estrutura mental organizada, preexistente à lingua-
gem”, como asseguram Martelotta e Areas (2003).
No entanto, alguns pesquisadores questionam o
princípio da arbitrariedade do signo, pois compre-
endem que as línguas são, em parte, arbitrárias e,
em parte, icônicas (ou não arbitrárias). Quanto a
essa não arbitrariedade, é importante destacar que
o próprio Saussure ressaltou que haveria exceções
em todas as línguas, em seu princípio da arbitra-
riedade do signo, mas não se debruçou em seus
estudos sobre elas.
O problema da arbitrariedade ou não do signo lin-
guístico talvez se revele a partir da visão com que se
analisa esse signo. Se se observar a língua fora de
seu contexto de uso, como assim o fazem os forma-
listas, o que se percebe é uma relação arbitrária en-
tre uma estrutura sonora e um significado. Por ou-
tro lado, quando se faz a análise voltada ao uso da
língua, identifica-se a ocorrência de mecanismos
recorrentes que revelam um processo funcional de
criar novos rótulos para novos significados ou re-
ferentes. Mas esses novos rótulos não são criados
arbitrariamente pelos falantes, pois estes utilizam
material disponível na língua, ampliando o senti-
do de palavras.
Ullmann (apud Kennedy e Martelotta, 2003) deno-
mina esses processos assim:
• motivação semântica, que pode ocorrer em ex-
pressões, como “céu da boca”, “boca da noite”,
ou na criação de novos termos pelo mecanis-
mo de derivação – “fazendeiro”, “ventilador”,
“consumidor” etc.
Leia no poema abaixo o uso funcional do termo
boca, que mostra a não arbitrariedade entre a es-
trutura sonora e seu significado.
Bocas
Há muitas bocas falando
ao mesmo tempo, confundem.
umas dizem, cantando
outras, gritam, alarmando
Era a Boca do Mato
um local bem arejado,
fazia até frio, mas hoje,
é do povo favelado.
42 Capítulo 3
Boca de Ouro, na música
peça também de teatro,
fez sucesso, mas ficou
para trás, lá no passado.
Boca de Leão, bela flor
no jardim é uma atração
já foi tema de amor
e de muita inspiração.
Boca do Inferno é um lugar
onde se entranha pelo chão,
é profundo, é de estranhar,
devemos ter muita atenção!
Boca Livre, Boca Nova,
Boca Linda, Boca de Mel,
Boca de Anjo, Boca Mimosa
há, também, Boca do Céu!
Valenciana/VicMag
http://recantodasletras.uol.com.br - acessado em 10/01/10
O que se percebe na leitura do poema é que a utili-
zação da palavra boca em diferentes expressões foi
motivada pelo sentido que o termo imprime em
sua relação com o que se quer designar. Embora
na primeira estrofe, a palavra tome o seu aspecto
arbitrário, pois nomeia o órgão do corpo, sem ne-
nhuma relação entre o significante e o significado,
da segunda até a quinta estrofe, tem-se um recurso
metalinguístico em que se explica que “boca do
mato” é um local, ou que “boca de leão” é uma
flor, na qual se percebe o formato de uma boca, se
bem que esta última informação não seja dita no
poema; ou ainda que “boca do inferno” também é
um lugar, só que lúgubre, associando-se a ideia de
lugar obscuro, fechado, próprio do órgão referido.
• motivação morfológica, vista no surgimento
de palavras pelo processo de composição, tais
como “pernalta”, “guarda-chuva”.
• motivação fonética, caracterizada por ono-
matopeias como “toc, toc”; “buaaá”, em que
o elemento designado é imitado pelo som da
palavra.
A motivação desses três mecanismos vem do fato
de a palavra assumir forma própria por motivo de-
terminado. Por isso na expressão “céu da boca”,
a palavra “céu” relaciona-se semanticamente com
o firmamento ou a atmosfera que denominamos
como tal, por estar acima do solo que habitamos;
por isso, o “céu” da boca é a parte superior deste
órgão. Já a palavra “consumidor” refere-se a um in-
divíduo que se utiliza de ou consome um produto.
A utilização desses mecanismos é bastante comum
entre os falantes, por atender a necessidades comu-
nicativas e cognitivas, uma vez que o uso de termos
a partir de decisões arbitrárias empreenderia maior
esforço, tanto do falante quanto do ouvinte. Entre-
tanto, há perda dessa motivação quando a mudan-
ça do campo semântico desvia a palavra de sua ori-
gem etimológica. Veja exemplos de perda a partir
da mudança de significado das seguintes palavras:
• O vocábulo cortesã designava, apenas, a dama
da corte, a que assistia na corte. Assumiu, ao
longo do tempo, o sentido de prostituta, como
no filme de Misoguchi Oharu, a vida de uma
cortesã.
• O termo latino tempestas passou por vários sig-
nificados sucessivamente: momento do dia, esta-
do atmosférico (tempo bom ou não) para se fixar
em tempo borrascoso, tempestade. O sentido pri-
mitivo daquele termo ficou mantido na área
jurídica nas formas tempestivo (em tempo de-
vido, oportuno, adequado) e intempestivo (em
tempo indevido, inoportuno, inadequado).
A ideia da não arbitrariedade do signo ganha mais
força para os funcionalistas no campo da sintaxe,
quando, por exemplo, se analisa a sequência de
ações a seguir: “acordei cedo, tomei café e fui traba-
lhar” e vê-se que as ações não foram organizadas
aleatoriamente, mas que seguem uma certa ordem
que ocorre na realidade. Essa e outras tendências
que refletem alguma motivação e que ocorrem
paralelamente à arbitrariedade são chamadas de
iconicidade pelos funcionalistas. O princípio da
iconicidade também tenta explicar outros aspec-
tos relacionados à sentença, tais como extensão,
ordenação e proximidade dos elementos linguísti-
cos que a compõem, a depender de fatores “como
complexidade semântica, grau de informatividade
dos referentes no contexto e proximidade semân-
tica entre conceitos”, como afirmam Martelotta e
Areas (2003).
VOCÊ SABIA?
dos
ticalização são dois
Iconicidade e grama
funcionalismo.
princípios centrais do
ão
dida como a correlaç
A iconicidade é enten o, isto
tre forma e funçã
natural e motivada en –e
o lin gu ístico – a expressão
é, entre o códig
nteúd o.
seu significado – o co
 Capítulo 3 43

Saussure, ao estabelecer a dicotomia entre langue e nas suas relações no decorrer do tempo e sim
e parole, estabeleceu, também, diferença entre o para aspectos cognitivos e comunicativos presentes
essencial e o acidental, o regular e o fortuito, uma na ação do indivíduo, quando este participa de um
vez que para a análise lingüística, apenas os fatos ato comunicativo. Esses aspectos apresentam-se de
relativos à língua (langue) eram considerados, dan- forma universal, uma vez que trazem à tona as po-
do-se pouca atenção à fala individual. Da mesma tencialidades e limitações da mente humana para
forma Chomsky, com sua linguística gerativa, que reter e transmitir informações.
pouco se distancia do estruturalismo saussureano,
quando distingue competência de perfomance.
Essas duas concepções assemelham-se quando se VOCÊ SABIA?
ão
voltam, apenas, para a língua e anulam a fala, con- ltar para a diferenciaç
pancrônica - Ao se vo Sa us su re qu estio-
cro nia ,
siderando esta somente como manifestação das entre sincronia e dia o pan-
u se nã o ha ve ria lugar para um estud
potencialidades de um sistema que consideram no ud o qu e se volte
seja, est
independente. crônico da língua, ou e sej am co ns tan-
gerai s qu
para as leis e regras
tes na língua
Por outro lado, o funcionalismo dá destaque ao
discurso individual entendendo-o como o que dá
origem ao sistema linguístico. Sendo este caracte-
rizado como moldável e em transformação cons- Temática 3
tante, não se pode separar a langue da parole. Em
vista disso, o acidental ou casual próprio do dis- Variação Linguística –
curso – desconsiderado por Saussure – torna-se,
A Realidade das Línguas
na proposta funcionalista, a origem do sistema, a
fonte alimentadora do discurso.

Fonte: revistadeletras.wordpress.com/
Outra dicotomia estruturalista revista pelo funcio-
nalismo é a distinção entre sincronia e diacronia,
vistas como eixos separados e não-intercambiáveis.
No estruturalismo, cada um desses eixos deve li-
mitar-se a seu campo de aplicação e, por isso, eles
se tornam incompatíveis. No entanto, pesquisas
em gramaticalização demonstram que, simultane-
amente a fenômenos mutáveis ao longo do tempo,
se revelam aspectos que parecem perdurar no de-
Esta tira nos apresenta uma dentre as muitas varia-
correr da evolução das línguas. Ou seja, há uma
ções linguísticas do português do Brasil. Como fato
certa regularidade sobre os elementos linguísticos
social, a língua – não apenas a portuguesa, mas to-
de alguns processos de mudança, que do ponto
das elas – está sujeita a transformações que dizem
de vista histórico ou diacrônico, pode-se entender
respeito a fatores de ordem temporal, geográfica e
como uma sequência de transformações ocorridas
sócio-cultural. Esses fatores são classificados por
ao longo do tempo; por outro lado, de uma ótica
Coseriu (1980) como formas de variação diacrô-
sincrônica, entende-se como um conjunto de polis-
nica, diatópica, diastrática e diafásica. É absoluta-
semias que coexistem numa língua.
mente normal haver variação na língua(gem), uma
vez que ela é parte constitutiva do ser humano e
O que se percebe como tendência da linguística
sendo este mutável, os fenômenos linguísticos, que
funcionalista norte-americana é a ênfase nos me-
estão diretamente relacionados a ele, também o
canismos que contribuem para a mudança como
são. Isso implica dizer que todas as línguas sofrem
oriundos de fatores comunicativos e cognitivos.
mudanças, sendo impossível em uma comunidade
Isso no que se refere aos trabalhos sobre gramatica-
de falantes de uma mesma língua que esses usuá-
lização. Assim, diz-se que esse funcionalismo assu-
rios falem da mesma forma, mesmo sendo contem-
me uma concepção pancrônica de mudança (Saus-
porâneos, pois existem variedades linguísticas que
sure, 1973), visto que se volta não para as relações
caracterizam um mesmo estrato social, a exemplo
sincrônicas entre os elementos de uma língua ou
dos grupos humanos – homens, mulheres, idosos,
para as transformações ocorridas nesses elementos
44 Capítulo 3

jovens, crianças - ou grupos profissionais, como o dos juristas, dos economistas, dos jornalistas e outros.
Também, seria, no mínimo, estranho, se falantes deste século XXI falassem da mesma forma que os falan-
tes dessa mesma língua no século XVI.

O filme brasileiro Desmundo, de Alain Fresnot, uma produção do ano de 2003, ilustra perfeitamente a
questão da variação linguística, visto que o diálogo entre as personagens é feito a partir do português
falado no século XVI. Veja o que a matéria publicada pela Revista Superinteressante diz sobre o trabalho
realizado, para que se conseguisse reproduzir nesses diálogos o idioma utilizado pelos falantes da língua
portuguesa do século em que se iniciou a colonização do Brasil.

Como Antigamente
uma história passada
réi a ne ste mê s nos cinemas, retrata
O filme de Alain Fre
snot, que est ção é baseado no
no Bra sil. O idi om a utilizado na produ
colonização
nos primeiros anos da
.
português do séc. 16
rita? Em português
em qu e lín gua esta frase está esc nessa
Hemos chus drento en
no sertão . Sa be fundo pro sertão. É
ulo 16 . A fra se qu er dizer vamos mais mê s no s cin em as,
séc que estreia est e
mesmo. Português do , de Ala in Fre sn ot, r us ar a
o filme Desmundo ização do Brasil. Fre
snot optou po
língua que é falado iro s an os da co lon ra tan to, foi
nos prime Afinal, pa
uma história passada o. Opção difícil, essa.
da ép oc a pa ra da r realismo à produçã exi ste ma is.
linguagem gua que nã o
diálogos para uma lín
necessário adaptar os lo-
e a ele adaptar os diá
lin gü ista He lde r Fe rreira, da USP. Coub u du ro. Pri me iro
mãos do Helder trabalho
O trabalho caiu nas co mo um português de 1570. via gra va do res
a fal ar do que nã o ha
gos e ensinar os atores a. Tarefa inglória, da fia. Viu,
mo essa gente falav les por erros de gra
teve que descobrir co a esc rito s an tig os e pro cu rou ne
qu e as pessoas
recorreu a, sinal de
na época. O lingüista se esc rev ia duda, em vez de dúvid su jei to é chama-
ita s ve zes um documento, um
por exemplo, que mu sse jei to. Em e
nciavam a palav ra de gueses se xingavam
provavelmente pronu so bre a for ma co mo os antigos portu lug are s co mo
e diz muito foi além. Fez pesquis
as em
do de fideputa, o qu nas palavras. Helder
síla ba s qu e co mi am rai s. Co mo ess es cantos do Brasil são
sobre as , em Mi na s Ge
ntina e de Urucuia dos dos portugueses.
as regiões de Diama de falar arcaicos, herda
ns erv am jei tos
isolados, eles co de falar
da que criar um jeito
só o co me ço . O pesquisador teve ain e seu nív el so cial. Um
Deu trabalho. Mas foi o co m su a ida de, sua origem de
m do filme, de ac ord tudo isso, nu graum
para cada personage A tar efa seg uin te foi ensinar aos atores ler os diá log os
beças. não só de
verdadeiro quebra-ca e pe rm itis se qu e eles fossem capazes ar.
nd e qu rem im pro vis
profundidade tão gra as frases, para pode
m de criar suas própri
do roteiro mas també ndadas
esas que foram ma
o co nh eci da his tór ia das órfãs portugu an hia do s bro ncos
Desmundo conta a
pouc
dre nto en no sertão na comp
rainha para ire m pa ra mens casasse com m
ao Brasil a mando da rtu ga l qu eri a evitar que esses ho mas
desbravadores do pa
ís. A coroa de Po riosidade lingüística
a raç a. Va le, po rta nto, não só pela cu
raria
índias, o que degene
bé m pe lo co nte úd o histórico.
tam

FIDEPUTA filme
jeito como se fala no
Alguns exemplos do

Alpidovos Por favor

Axopra Me soltar
Ancianas Velhas
Sêenço Silêncio
Samicas talvez
Recevudas Recebidas
Lengoa Línguas
Assuã Couro ão 188 – maio 2003
Superinteressante – Ediç
Fideputa ...

O conteúdo da matéria apresenta alguns aspectos
que apontam para a variação linguística em dife-
rentes níveis.
Quando o redator da matéria diz que houve a ne-
cessidade de adaptar os diálogos do filme para uma
língua que não existe mais, entende-se que essa língua
mudou no curso do tempo, a ponto de determina-
dos vocábulos e expressões dela não existirem mais
e soarem estranho para nós, falantes do português
do século XXI, ainda que essa língua seja o mesmo
idioma oriundo do latim, retratado no filme em
destaque.
Outro aspecto importante é o que coloca em re-
levo a metodologia utilizada pelo linguista contra-
tado para trabalho de pesquisa sobre o português
falado em 1570 – a coleta de dados em escritos
antigos, datados desse período. Isso mostra a im-
portância da escrita para o registro histórico dos
modos como os usuários da língua a usavam na-
quela época, visto que não se dispunha dos recur-
sos de gravação presentes nos dias de hoje, para
se registrarem os falares dos usuários. Nesse caso,
a variação linguística pesquisada restringiu-se a de
determinados grupos de prestígio.
O campo de estudo da linguística ganha em dina-
micidade e se amplia, porque as línguas humanas
não são estáticas; elas se alteram, sofrem transfor-
mações continuamente no tempo, de forma len-
ta, sem que os falantes percebam o complexo jogo
dessa mutação e sem se darem conta de que estão
fazendo parte dele. Os usuários de uma língua, em
geral, só se apercebem dessas mudanças ao entra-
rem em contato com textos escritos antigos. FARA-
CO (1991) assegura que
“[...] Isso porque a língua escrita é normalmente mais con-
servadora que a língua falada, e o contraste entre as duas
pode nos levar a perceber fenômenos inovadores em ex-
pansão na fala e que não entram na escrita”.
É importante ressaltar, também, que a linguagem
escrita está marcada, na maioria das vezes, por con-
textos formais, o que dificulta, de algum modo, a
aceitação de inovações na língua, diferentemen-
te da língua falada, que é muito mais propícia às
transformações por ser caracterizada, mais predo-
minante, por contextos informais.
Interessante é o fato de que o trabalho de pesquisa
buscou conhecer aspectos variacionais geográficos,
Capítulo 3 45
especialmente no que se refere à conservação de
vocábulos em desuso pela maioria dos falantes do
português do Brasil. Assim, houve a necessidade
de se ouvirem pessoas de dois municípios de Mi-
nas Gerais, por serem locais isolados e, por isso,
ainda mantêm características de um falar arcaico.
Diante disso, pode-se entender que o aspecto geo-
gráfico é um fator de variação linguística, seja pela
distância que alguns lugares apresentam de centros
urbanos, seja por outras razões conjugadas àquele
aspecto.
Outro nível de variação linguística delineado na
matéria refere-se a aspectos, como faixa etária, ori-
gem e nível social das pessoas representadas pelas
personagens do filme. São distinções entre os di-
versos tipos de modalidade expressiva, que depen-
dem das manifestações linguístico-discursivas de
falantes condicionados àqueles grupos.
Foi ilustrada com a matéria da Superinteressante
a questão da variação linguística em alguns aspec-
tos, a partir da língua portuguesa. Mas, como já
dito no início desta temática, a variação linguística
é um fenômeno de todas as línguas. Sendo assim,
a variação linguística é um fenômeno natural e
essencial à linguagem humana, pois é recorrente
em todas as línguas. A ausência de variação é que
deveria ser vista como algo incomum à realidade
das línguas.
Dessa forma, entendemos que a língua é um siste-
ma em aberto que está em constante elaboração.
Daí a forma natural com a qual devemos convi-
ver com as variações em todos os seus níveis, pois
elas são próprias desse sistema dinâmico. Existem
variações de ordem fonética, sintática, semântica
em todas as línguas. Isso ficou bem explicitado ao
lermos a matéria sobre o filme, que traz um resgate
da língua portuguesa numa perspectiva diacrônica.
A língua não pode ser compreendida como um
produto ou mero instrumento de comunicação,
mas como prática sociointerativa, pois ela é, antes
de tudo, uso. Por ser falada por pessoas de faixas
etárias, gêneros, regiões, profissões e estratos sociais
diferentes bem como situações e épocas diferentes,
ela necessariamente deve apresentar o fenômeno
da variação linguística a fim de que continue viva.
Na próxima temática, vamos estudar cada um dos
níveis de estruturação da variação linguística.
46 Capítulo 3

SAIBA MAIS!
o trabalho do lin-
e Desmundo e analise
Procure assistir ao film s do português do
r Fe rre ira em resgatar as forma
guista He lde s apontem equívocos
bo ra alguns pesquisadore
séc ulo XV I. Em guista, acusando-o
guês adotado pelo lin
com relação ao portu do que a época
po rtu gu ês muito mais arcaico
de adota r um a diacrônica, vale
dia , o tra ba lho , em basado numa pesquis
pe guesa.
sobre a língua portu
pelo resgate histórico

Temática 4 Temos, no Brasil. alguns casos bem evidentes de

A Variação Linguística nos Diversos
Níveis de Estruturação:
Variantes Diatópicas, Variantes
Diastráticas, Variantes Diafásicas e
Variantes Diacrônicas
O prefixo dia – ‘através; através de, ao longo de,
durante, por meio de, por, por causa de’ – foi to-
mado pela linguística estruturalista europeia para
designar os diferentes tipos de variação linguística
especificados por diferentes vocábulos:
• diatopia/variações diatópicas – em função das
diferenças geográficas/regionais
• diastratia/variações diastráticas – em função
dos estratos sociais
variações diatópicas e tomamos como exemplos
disso: os vários falares caipiras do interior de São
Paulo; o falar típico da área urbana da capital de
Pernambuco; as diferenças de pronúncia e de voca-
bulário entre os falares do litoral e do interior do
Nordeste; o sotaque tipicamente carioca; os falares
típicos do Rio Grande do Sul – e, dentre esses, os
falares das regiões de fronteira com Uruguai e Ar-
gentina – e os falares esabelecidos em Santa Cata-
rina – incluídos nesses o falar da capital do Estado,
Florianópolis –; os falares da região do Pantanal
– englobando o Mato Grosso e o Mato Grosso do
Sul – e os vários falares das diferentes regiões de
fronteira internas – Roraima, Mato Grosso e Mato
Grosso do Sul – e internacionais, onde se falam vá-
rias línguas indígenas, o guarani – do Paraguai – e
até variantes locais do nhengatu colonial.

• diafasia/variações diafásicas – em função da

situação em que se encontram os interlocuto- VOCÊ SABIA?
er dizer
m tupi-guarani e qu
res Nhengatu é de orige sil, Colôm-
em partes do Bra
língua boa. É falada bra sile iro s dessa
falantes
• diacronia/variações diacrônicas (dia + kronos, bia e Venezuela. Os viv em na reg ião do
3 mi l e
língua são cerca de as .
«tempo») – em função das mudanças ocorridas Içana, no Amazon
Rio Negro, Vaupés e
ao longo do tempo

Vamos descrever cada um desses níveis e variação

linguística:
1. Variantes Diatópicas
As variantes diatópicas caracterizam as diversas
normas regionais existentes dentro de um mesmo
país e também no interior de um mesmo estado,
como o falar goiano, o falar maranhense, o falar
pernambucano e, numa subdivisão dos falares exis-
tentes neste último estado, temos o falar dos reci-
fenses, o dos falantes do agreste, do sertão e outros.
O jornal Aqui PE utilizou esse tipo de variação, pró-
pria do modo de falar de alguns grupos sociais per-
nambucanos para fazer seu anúncio. Foram usados
termos e expressões bem regionais, tais como perro-
nha (jogador ruim, perna de pau), mas igualmente
outras que caracterizam falares do Brasil inteiro,
como baranga, pelada, barraco, “rolou aquele cacete”,
“tamo lá”. A criação do anúncio publicitário é de
Guilherme Souza e James Williams, da Agência
Gruponove.
Veja como ficou interessante.

2. Variantes Diastráticas
Esse tipo de variação linguística pode ser perce-
bido em falantes de um mesmo idioma, mas que
apresentam peculiaridades no falar que destoam
da norma de prestígio de sua língua. Esse distan-
ciamento da chamada norma culta pode revelar a
classe social à qual pertencem, o grau de escolarida-
de que possuem, até mesmo a idade. Um exemplo
da variação linguística de faixa etária são as gírias
adotadas pelos jovens, que, por meio dessa lingua-
gem especial, distinguem-se dos falantes adultos. É
o que se pode perceber das gírias usadas no perío-
do da Jovem Guarda, como podemos constatar no
quadro abaixo.
As Gírias da Época da Jovem Guarda
Além da maneira de vestir e do estilo dos
cabelos, a maioria imitando os Beatles, o
movimento criou novidades no processo de
comunicação, através das gírias que foram
inseridas no contexto dos jovens, inclusive, al-
gumas permanecendo até hoje. Vejamos:
“barra limpa”, “é papo firme”, “chapa”, “o
quente”, “carango”, “é uma brasa mora”,
“crista da onda”, “brasa viva”, “abafar”,
“goiabão”, “o bom”, “barato”, “avião”,
“pão”, “bicão”, “gatinha”, “bidu”, “brucu-
tu”, “coroa”, “playboy”, “flertar”, “lenheiro”,
“é onda”, “transviado”, “acender”, “coruja”,
“papo furado”, “lobo mau”, “mancada” “vem
quente”, “tremendão” e outras.
dnstudio.blogspot.com/2007_09_01_archive.html – Adaptado.
Capítulo 3 47
Além de serem consideradas variantes diastráticas,
as gírias podem representar outros tipos de varia-
ção, especialmente a diacrônica, pois revelam o
modo de falar de uma determinada época, como
no exemplo das gírias do período da jovem guar-
da. Atualmente, as gírias utilizadas pelos mais jo-
vens são outras, e estas também cairão em desuso,
posteriormente, dando lugar a novas invenções
linguísticas que dependerão do contexto sócio-
histórico vivido.
Foi dito que a variação social ou diastrática tam-
bém pode revelar o nível de escolaridade ou a con-
dição socioeconômica do usuário da língua. Leia a
letra da música de Adoniram Barbosa e analise as
variantes que nela se encontram, as quais remetem
aos fatos variacionais apontados.
As Mariposa
(Adoniran Barbosa)
As mariposa quando chega o frio
Fica dando vorta em vorta da lâmpida pra si isquentá
Elas roda, roda, roda, dispois si senta
Em cima do prato da lâmpida pra discansá.
Eu sou a lâmpida
E as muié é as mariposa
Que fica dando vorta em vorta de mim
Todas as noites, só pra mi beijá.
- Boa noite, lâmpida!
- Boa noite, mariposa!
- Pelmita-me oscular-lhe as alfácias?
- Pois não, mas rápido porque daqui a pouco eles mi
apaga.
Em Demônios da Garoa – Trem das Onze,
Chancecler, CMG – 2294-2, 1964
48 Capítulo 3

Como uma variedade especial da língua, a norma
culta urbana corresponde ao modo de falar das ca-
madas sociais mais prestigiadas, daí ser esta moda-
lidade a que está descrita nas gramáticas. O texto
As mariposa reproduz a fala popular, caracterizada,
nesse contexto, por diferenças de pronúncia, como
nos termos lâmpida, dispois, muié, entre outros. Ou-
tro traço próprio da fala popular exposto pelo com-
positor é a questão da concordância inadequada
na maioria dos trechos do poema, que não atende
ao prescrito na gramática normativa, no que diz
respeito às regras gerais da concordância nominal
e verbal:
das as situações interativas, por isso não consegue
usar a língua materna da mesma maneira durante
todo o tempo, havendo uma variação de estilos.
Tal variação resulta de fatores extralinguísticos,
como formalidade, informalidade, contexto social,
ambiente, situação, interlocutor, dentre outros.
Além desses fatores, a utilização do idioma pelo
indivíduo se manifesta de acordo com o domínio
que ele tem dessa língua, decorrente de seu grau de
escolaridade, de seus conhecimentos enciclopédi-
cos, de seu nível social, de seu campo de atuação
profissional etc.

As mariposa fica – roda – senta – apaga VOCÊ SABIA?

nado s
édicos - Também denomi
Conhecimentos enciclop s, referem- se a conhecimen-
prévio
As muié é – fica – apaga como conhecimentos ruturas cog-
o ind iví du o já incorporou às suas est
tos que no mu ndo social,
ões interacionais
Entretanto, estudos variacionistas apontam que nitivas em suas relaç an ça , na s ati vidades de
, na vizinh
na família, na escola iridos tanto for-
existe uma lógica linguística subjacente à forma ecimentos são adqu
lazer etc. Esses conh de aprendiza-
das várias situações
como são realizadas essas expressões alheias à nor- malmente, por meio
almente.
ma gramatical, pois, no caso da concordância as gem, quanto inform
mariposa ou as muié, por exemplo em que, por um
princípio de economia linguística, não se precisa- Esse grau de variação linguística está relacionado
ria pluralizar os dois elementos da frase, uma vez ao que Dell Hymes (1984) denomina de compe-
que pluralizando um, no caso das expressões des- tência comunicativa, sendo esta produto da capaci-
tacadas, o primeiro elemento, não há necessidade dade que o indivíduo tem de variar seu estilo con-
da pluralização do segundo, pois o plural deste já forme os fatores que podem alterá-lo: interlocutor,
estaria implícito no anterior. objetivo, contexto social etc. Conjugado a essa
variação, está o conhecimento armazenado, o lé-
No final do texto, ao colocar o verso - Pelmita-me xico utilizado pelo indivíduo, que é formado pelo
oscular-lhe as alfácias? o autor reproduz, ironicamen- vocabulário comum à sua comunidade linguística
te, um modo rebuscado de falar. Assim, a letra da e seu vocabulário especial, como gírias e jargões de
música nos proporciona uma pequena amostra- que faz uso em seu cotidiano, a depender do grupo
gem sobre a variação linguística no nível de estru- social e profissional a que pertence.
turação diastrática.

3. Variantes Diafásicas
A variação diafásica refere-se
às diversificadas situações dis-
cursivas das quais os falantes
participam. Os falantes ajus-
NOSSO CAPITAL DE
CONHECIMENTO PERMITE
ALAVANCAR UM ECOSSISTEMA
DE PARCEIROS PARA AMPLIAR O
VALOR AGREGADO NAS
AÇÕES ESTRATÉGICAS COM
FOCO NO CLIENTE.

tam a sua utilização da língua

às exigências determinadas
por cada ato discursivo – re-
gistro formal ou informal; fala
TRADUÇÃO EM PORTUGUÊS:
“Nossa experiência será usada
em parceria com outras empresas
para conquistar mais clientes.”
Fonte: adminhavida.wordpress.com

cuidada ou corrente, familiar;

oral ou escrita. É natural que o
próprio indivíduo varie o uso
que ele faz da língua. Ele não
tem um padrão de “bem usar a
língua” que seja ideal para to-

Nenhum falante tem um estilo único, por isso a
atividade linguística, observada nos vários contex-
tos em que se realiza, varia de um estilo informal a
um estilo mais formal, a fim de adaptar-se a tipos
específicos de situações. Daí o vocábulo diafásico
referir-se às diferenças de estilo verificadas em um
mesmo indivíduo, em decorrência dos contextos
situacionais com os quais se envolve. Entretanto,
tem-se utilizado mais frequentemente o termo re-
gistro, numa referência à variedade linguística de
acordo com o uso, em vez de estilo, principalmente
quando se leva em consideração a perspectiva da
Sociolinguística. Os registros são observados, por
exemplo, entre a modalidade oral e a modalida-
de escrita; entre o modo de falar familiar, íntimo,
cotidiano e um modo mais formal em situações
públicas; entre linguagem corrente corriqueira e
linguagem literária etc.
Nisso, aplica-se o que Dell Hymes (idem) assegura
sobre competência comunicativa, visto que é por
meio dessa competência que o usuário da língua
revela sua capacidade de escolha do registro a ser
utilizado em função do interlocutor, do ambiente
ou da situação imediata em que se encontra. Para
ser bem sucedido no processo de escolha, o falante
tende a aceitar algumas convenções sociais de sua
comunidade bem como as restrições gramaticais
que embasam as diversas variedades da língua, per-
cebendo e usando enunciados, não apenas como
realidades linguísticas mas também como realida-
des socialmente apropriadas. Talvez resida nisso
uma das razões que torna a variação linguística
fundamental, pois, como realidade socialmente
apropriada a um determinado contexto, a língua
não é apenas um sistema abstrato, mas concreti-
za, assim, a sua dimensão enunciativa. Isso porque
fatores, como faixa etária, sexo, grau de instrução,
condição socioeconômica, sentimento de solida-
riedade e empatia entre os interlocutores etc., es-
tão relacionados com os interlocutores de alguma
conversa ou evento de fala que ajusta a língua à
situação concreta de uso.
4. Variantes Diacrônicas
A Linguística Histórica domina o estudo deste tipo
de variação, buscando analisar os processos de mu-
dança ocorridos nas línguas, no curso do tempo.
Essas mudanças nunca são bruscas, havendo geral-
mente um período de transição entre um estágio
e outro. As mudanças diacrônicas podem ocorrer:
Capítulo 3 49
a) no som/pronúncia
É notório que a pronúncia dos sons de algu-
mas palavras do português brasileiro foi alte-
rada, mesmo que elas ainda sejam grafadas
como se nenhuma alteração tivesse ocorrido.
Exemplos disso são as palavras com ditongo na
sílaba tônica, tais como besouro, queijo, madeira
que não são mais pronunciadas com o ditongo
pela maioria dos falantes brasileiros.
b) na flexão e na derivação
Os vocábulos pão, cão, leão, dentre outros, são
exemplos desse nível de variação, uma vez que
no latim seus radicais terminavam com a con-
soante nasal (-n-), sendo grafadas como pan,
can, leon, seja quando usadas de forma autô-
noma, seja como base de derivação – leon-inus,
pan-arium, can-inus. No português, o til passou
a marcar a nasalização do ditongo nessas pala-
vras, em sua forma autônoma, mas foi manti-
da a base de derivação do latim: cão – canino;
pão – panificar; leão – leonino.
c) nos padrões de estruturação da frase
Há, por exemplo, diferenças sintáticas entre a
língua portuguesa falada no Brasil e a falada
em Portugal. Em nosso país, essas diferenças
são perceptíveis na colocação peculiar dos
pronomes oblíquos, no uso da preposição em
com verbos de movimento – chegar na; ir na;
emprego do verbo ter em lugar de haver.
d) ao nível dos significados
Como exemplo deste nível de variação, po-
demos citar a palavra adubo. No português
arcaico, este termo significava tempero. No por-
tuguês brasileiro contemporâneo, escolhemos
do dicionário eletrônico Houaiss duas acep-
ções:
substantivo masculino
1. Rubrica: agricultura.
conjunto de resíduos animais ou vegetais,
ou produto mineral ou químico, que se
mistura à terra para fertilizá-la ou regenerá-
la
2. condimento us. em iguaria para dar-lhe sa-
bor especial; tempero
Embora a segunda acepção remeta ao sen-
tido arcaico do termo, não mais se reco-
nhece no português usado hoje no Brasil
o significado de adubo como tempero.
Nisso, o significado 2 do Houaiss está pra-
ticamente fossilizado, podendo ser consi-
50 Capítulo 3

derado um arcaísmo semântico.

e) pela introdução de novas palavras

(neologismos e estrangeirismos)
As palavras do campo da informáti-
ca ou aquelas incorporadas na língua
com o advento da Internet e que, ge-
ralmente são termos em língua ingle-
sa, tornaram-se parte do vocabulário

Fonte: https://4.bp.blogspot.com
de algumas línguas – os chamados es-
trangeirismos – e isso, de alguma ma-
neira, resultou em mudanças nelas.
Da mesma forma, os novos termos
que surgem – os neologismos – tam-
bém imprimem variações nas línguas,
que, assim, vão se renovando.

Os fatores de variação podem ser: nidade de Países de Língua Portuguesa (CPLP):

a) internos à língua – pelo desaparecimento de
oposições que não se revelem funcionais; pela
prevalência do princípio da economia, que
tende a eliminar redundâncias; pela introdu-
ção de novos elementos com a função de tor-
narem a comunicação clara e não ambígua;
b) externos à língua – relativos a mudanças polí-
ticas e sociais, por exemplo, a criação de fron-
teiras políticas, que é cumulativa à criação de
fronteiras linguísticas.
A questão do Acordo Ortográfico da Língua Por-
tuguesa, que prevê a padronização das palavras en-
tre os países lusófonos, exemplifica um dentre os
fatores externos à língua que estimulam a variação
linguística. Esse Acordo pode descrever uma mu-
dança político-social vivenciada pela língua portu-
guesa no âmbito dos países que a têm como língua
oficial.
Brasil, Portugal, Cabo Verde, São Tomé e Prínci-
pe, Angola, Moçambique, Guiné-Bissau e Timor-
Leste. Todos são antigas colônias de Portugal.
Atividade | Algumas reflexões finais:
Diante das temáticas estudadas, reflita sobre
as seguintes questões:
1. Qual a importância do debate sobre for-
malismo e funcionalismo para os estudos lin-
guísticos na atualidade?
2. Em que sentido, é tomado o conceito de
funcionalismo pelos pesquisadores do Círculo
Linguístico de Praga?
3. Que proposições são trazidas pelo funcio-
nalismo norte-americano para a ampliação dos
estudos desta perspectiva teórica?
4. Pesquise sobre os diferentes tipos de varia-
ção linguística que podem ocorrer nas línguas
e compreenda a como esse fenômeno contri-
bui para a evolução delas.
Fonte: www.ncpam.com/2008_09_01_archi-

APROFUNDE SUAS PESQUISAS E

BOM ESTUDO!
ve.html

Essa reforma ortográfica vem sendo discutida des-

de 1990 por representantes de nações da Comu-
 Capítulo 3 51

REFERÊNCIAS

COSERIU, Eugenio. (1967). Sistema, norma y

habla. In: Teoria del lenguaje y lingüística ge-
neral. Madrid: Gredos, p.11-113.

COSERIU, Eugenio. (1980). Lições de linguísti-

ca geral. Rio de Janeiro: Presença, 129p.

Dell HYMES, H. (1984). Sur la competence de

communication. Paris: Gallimard.

FARACO, Carlos Alberto. (1991). Linguística

histórica. São Paulo. Ática.

HJELMSLEV, Louis. (1975). Prolegômenos a uma

teoria da linguagem. São Paulo: Perspectiva.

HYMES, D. (1971). Competence and perfor-

mance in linguistic theory – Acquisition of lan-
guages: Models and methods. Ed. Huxley and
E. Ingram. New York: Academic Press. 3-23.

KENNEDY, E; MARTELOTTA, M. E. T. (2003). A

visão funcionalista da linguagem no século XX.
In: Maria Angélica Furtado da Cunha; Mariân-
gela Rios de Oliveira; Mario Eduardo Toscano
Martelotta (orgs.) Linguística funcional: teoria e
prática. Rio de Janeiro, DP&A/Faperj. V.; p. 17-
28.

MARTELOTTA, M. E. T; AREAS, E. (2003). A vi-

são funcionalista da linguagem no século XX.
In: Cunha et al. Linguística funcional: teoria e
prática. Rio de Janeiro: DP&A.

NEVES, M. H. M. (1977). A gramática funcio-

nal. São Paulo: Martins fontes.

SAUSSURE, F. (1973). Curso de linguística ge-

ral. São Paulo: Cultrix.
 4
Capítulo 4 53

A Perspectiva
Pragmática:
A Linguagem
Como Ação

Prof.a Sônia Virgínia Martins Pereira

Carga Horária | 15 horas

Ementa
Estudo da ciência da linguagem: suas proposições teóricas, abrangência e alcance
de suas possíveis aplicações. Percurso da concepção clássica de língua à teoria do
signo. Modalidades oral e escrita da língua. O legado de Ferdinand Saussure e
de Chomsky para os estudos e métodos de ensino de língua. Formalismo e Fun-
cionalismo. Introdução aos estudos pragmáticos. Enfoque epistemológico dos
conteúdos.

Objetivos
Estudar as proposições teóricas, abrangência e aplicações da Linguística, analisan-
do o percurso dessa ciência de seus postulados iniciais às teorias mais recentes.

Apresentação
Finalizamos nossa série de estudos nesta disciplina com o capítulo 4 apresentan-
do para você alguns dos fundamentos da pragmática e sua instigante preocupa-
ção de analisar os fenômenos observados na língua em uso.

A pragmática ainda é uma ciência jovem, com ampla fronteira abarcada por seus
objetos e métodos e com muitos estudos e possíveis reformulações de concei-
tos passíveis de reformulações. Daí sua importância como ciência que se mostra
ainda em fase de consolidação e também de aceitação inquestionável no meio
científico.

Como suporte para os estudos realizados neste capítulo, trazemos as principais

correntes teóricas e autores que têm sido referência para os estudos pragmáticos
desde os seus primórdios, mesmo que na atualidade alguns desses autores este-
jam sendo colocados em abordagens autônomas, independentes da pragmática.
54 Capítulo 4
Dessa forma, pretendemos lhe oferecer uma iniciação aos estudos da pragmática e uma pequena, mas
eficaz referência para que compreenda os conceitos implicados nela, os quais são imprescindíveis para sua
formação acadêmica, pois, apesar de ser uma ciência pouco explorada no universo acadêmico, a pragmá-
tica está em evolução e prova que pode funcionar como ferramenta imprescindível para diversas áreas de
estudo das teorias linguísticas.
Aproveite! Bons estudos!
Um abraço,
Prof.a Sônia Martins
Temática 1
Pragmática: Do Que se Trata?
Independentemente dos contextos em que se apli-
ca o termo pragmática, em geral, na linguagem cor-
riqueira, é comum se relacionar o vocábulo a um
de seus sentidos restritos voltado, especialmente,
para o significado de objetividade.
O Dicionário Eletrônico Houaiss apresenta sete
acepções para a palavra, de campos semânticos di-
versificados, mas o que mais interessa para os estu-
dos propostos neste capítulo é o sexto significado
por estar voltado para a área da linguística.
Esse termo origina-se do grego pragma e designa
coisa, objeto assinalando algo feito produzido.
Leia os verbetes do dicionário expostos a seguir.
Pragmática
Substantivo Feminino
1. Diacronismo: antigo.
toda e qualquer lei diferente do direito ou or-
denança real
2. conjunto de normas ou determinações que de-
vem ser seguidas nas cerimônias palacianas ou
religiosas
3. (1899) protocolo diplomático ou social; eti-
queta
4. conjunto de considerações práticas (sobre
algo) Ex.: a p. de como passar no vestibular
5. Rubrica: termo jurídico.
regra ou conjunto de regras relacionadas com
a prática social e jurídica, em oposição a pala-
vras e fórmulas; praxe
6. Rubrica: linguística.
A parte da teoria do uso linguístico que estu-
da os princípios de cooperação que atuam no
relacionamento lingüístico entre o falante e o
ouvinte, permitindo que o ouvinte interprete
o enunciado do seu interlocutor, levando em
conta, além do significado literal, elementos
da situação e a intenção que o locutor teve
ao proferi-lo (p.ex.: o enunciado você sabe que
horas são? pode ser interpretado como um pe-
dido de informação, como um convite a que
alguém se retire etc.)
7. Rubrica: semiologia.
parte da semiótica que estuda as relações cau-
sais (entre outras) entre as palavras, expressões
ou símbolos e seus usuários
Além do termo pragmática, outros derivados dele
formam um amplo campo de significações que
dão ideia do que se propõe a estudar a Pragmática
como área autônoma.
O primeiro desses termos é pragmaticismo que re-
mete à doutrina filosófica do norte-americano
Charles Sanders Peirce. Com sua doutrina Peir-
ce influenciou outros filósofos a partir de suas
ideias sobre a tríade pragmática, a saber a relação
signo-objeto-interpretante, uma teorização sobre a
linguagem numa proposta de considerar, além do
signo, a que ele remete e, especialmente a quem
significa. É perceptível pelo diagrama abaixo, essa
chamada relação triádica de Peirce:
 Capítulo 4 55

PRODUTOR DE SIGNOS

OBJETO
A SER SIGNO
DENOTADO

INTÉRPRETE

INTERPRETANTE

SIGNO OBJETO

Segundo Ogden & Richards (relação triádica de
signo):
Interpretante: é um segundo signo, equivalente a
si mesmo ou, eventualmente, um signo mais de-
senvolvido, criado na mente do receptor.
Signo: é o que representa algo a alguém sob algum
aspecto;
(1839-1914, filósofo, matemático e físico es-
tadunidense), que adotou essa denominação
(em 1905) para distinguir sua filosofia prática
do pragmatismo de William James (1842-1910,
psicólogo e filósofo estadunidense)
Também o vocábulo pragmaticista refere-se à filoso-
fia de Peirce caracterizando o que é relativo a essa
filosofia ou quem a segue.

Objeto: é a coisa representada pragmaticista

Em seu pragmaticismo, Peirce advoga que os fe- Adjetivo e Substantivo de Dois Gêneros
nômenos experimentais são os únicos capazes de
afetar a conduta humana, pois a soma desses fe- Rubrica: filosofia.
nômenos implicados numa proposição constitui o 1. m.q. pragmatista
alcance da conduta humana.
2. relativo ao pragmaticismo de Charles Sanders
Pragmaticismo Peirce (1839-1919, filósofo, matemático e físi-
co estadunidense) ou adepto deste.
Substantivo Masculino
Pragmático
1. m.q. pragmatismo
Adjetivo
2. Rubrica: filosofia.
doutrina filosófica de Charles Sanders Peirce 1. Rubrica: termo jurídico.
56 Capítulo 4
que interpreta as leis nacionais (diz-se de juris-
ta)
2. que contém considerações de ordem prática
(diz-se de ponto de vista, resolução, modo de
pensar etc.); prático, realista, objetivo
3. relativo, pertencente ou pertinente à pragmáti-
ca
4. voltado para objetivos práticos; realista, objeti-
vo
5. que sacrifica princípios ideológicos para a con-
secução de objetivos a curto prazo (diz-se de
indivíduo, partido político, política etc.)
6. concernente à ação e ao bom êxito de algum
empreendimento
7. que aborda os fenômenos históricos com uma
especial referência a suas causas, antecedentes,
condições e conseqüências
8. relativo ou pertencente a negócios comunitá-
rios ou de Estado
9. Rubrica: filosofia.
relativo ou pertencente ao pragmatismo
Leia a seguir um trecho do artigo do físico Marcelo
Gleiser em que ele se apropria de alguns dos ver-
betes expostos.
Entre a Razão e o Pragmatismo
Marcelo Gleiser
(...) Ao propor aos seus pupilos que estudassem os céus,
Platão lançou um desafio: que todos os movimentos dos
astros celestes, criados pelo Demiurgo- a inteligência cria-
dora do cosmo - , fossem explicados em termos de círculos
e suas inter-relações. Esse desafio inspirou a astronomia
por dois milênios. A filosofia de Platão reverenciava a ge-
ometria e a razão acima da percepção sensorial das coisas.
(...) Considerado por muitos o filósofo mais influente da
história, ele era um pragmático, que acreditava no poder
da lógica e do bom senso para construir uma explicação da
realidade conforme captada pelos sentidos. (...)
A explicação de Aristóteles para a gravidade ilustra bem sua
filosofia pragmática: as coisas caem, pois querem voltar ao
seu lugar de origem. Uma pedra, se largada de uma certa
altura, cai verticalmente. Já o fogo sobe, pois quer ocupar
as partes superiores da atmosfera. Para Aristóteles, os mo-
vimentos dos corpos celestes eram impostos no cosmo de
fora para dentro: a esfera mais externa era a morada da
sua versão de Demiurgo, o “Que Move Sem Ser Movido”,
responsável pelo movimento inicial que se propagava atra-
vés do cosmo como as engrenagens de um relógio. Com
isso, Aristóteles oferecia uma solução pragmática para o
problema da Primeira Causa: como surgiu o mundo e seus
movimentos.(...)
Adaptado.
http://marcelogleiser.blogspot.com/2007/07/entre-razo-e-o-
pragmatismo-representao.html - acessado em 22/01/2010.
VOCÊ SABIA?
sileiro, professor
Marcelo Gleiser é bra
rtmouth College,
de física teórica no Da
e autor do livro A
em Hannover (EUA)
harmonia do mundo.
Pragmatismo
Substantivo Masculino
1. Rubrica: filosofia.
ênfase do pensamento filosófico na aplicação
das ideias e nas consequências práticas de con-
ceitos e conhecimentos; filosofia utilitária
2. Rubrica: filosofia.
corrente de ideias, que prega que a validade
de uma doutrina é determinada pelo seu bom
êxito prático [É esp. aplicado ao movimento fi-
losófico norte-americano baseado em ideias de
Charles Sanders Peirce (1839-1914) e William
James (1842-1910).]
Obs.: cf. ativismo, humanismo e naturalismo
3. Rubrica: filosofia, linguística.
dentro do pensamento de Charles S. Peirce,
afirmação de que o conceito que temos de
um objeto é a soma dos conceitos de todos
os efeitos decorrentes das implicações práticas
que podemos conceber para o referido objeto;
pragmaticismo
4. consideração das coisas de um ponto de vista
prático; tratamento prático, não dogmático ou
sumário das coisas
5. tratamento dos fenômenos históricos com
referência especial às suas causas, condições,
antecedentes e resultados
 Capítulo 4 57

O verbete pragmatismo empregado abaixo adere De forma geral, pode-se definir, do seguinte modo,
ao sentido de algo voltado para a prática: as relações que cada uma dessas dimensões dos es-
tudos da língua abrange:

Gabeira na sabatina da Folha • Sintaxe: relações entre signo

FOLHA DE SÃO PAULO - 19/09/2005

O deputado federal Fernando Gabeira • Semântica: relações entre signo e seus objetos
(PV-RJ) afirmou hoje, durante sabatina
da Folha, que as próximas eleições serão • Pragmática: relações entre signo, seus objetos
muito mais “realistas”, sem a presença
e seu interpretante
de “grandes líderes”. “A tendência, ago-
ra, é de pragmatismo”, disse ele. “Não
há mais salvadores. Há processos de re-
cuperação, mas sem características mes-
siânicas”, afirma.
I
http://www.gabeira.com.br/todas-entrevistas/113-
gabeira-na-sabatina-da-folha acessado em 24/01/2010

Especialmente quanto aos termos pragmatismo e S O

pragmaticismo, ao que parece, há uma remissão do
uso para pragmatismo. De um modo geral, enten- SINTAXE
de-se que o pragmaticismo é a redenominação do
pragmatismo de Peirce, uma vez que pragmatismo I
foi utilizado no final do século XIX pelo filósofo
William James numa conferência atribuindo sua
autoria a Peirce. Entretanto, já no início do século
do XX, o termo foi rejeitado por Peirce, que, a par-
S O
tir de então, passou a usar o vocábulo pragmaticis-
mo para estabelecer diferenças entre sua filosofia e
a de William James. Em ensaio próprio, datado do
ano de 1905 – What pragmatism is – em que toma SEMÂNTICA
o vocábulo pragmaticismo como o mais adequado
para a sua teoria, Charles Peirce expõe sobre a ética
da terminologia, discorrendo sobre a importância I
de uma terminologia mais precisa.

Foi Charles Morris quem dividiu os estudos lin-

guísticos em sintaxe – o estudo da gramática, da S O
ordenação de palavras que constituem as frases de
uma língua; semântica – estudo do significado, em-
bora esse conceito se mostre ainda bastante con-
troverso; e em contraposição às duas concepções
PRAGMÁTICA
anteriores, a pragmática – o estudo dos usos dos
enunciados linguísticos em práticas sociais diver-
sificadas.
O diagrama acima expõe o que prevalece em cada
domínio de estudo. Assim, entendemos que pela
VOCÊ SABIA? via da sintaxe, há o predomínio do signo sobre o
no que
ósofo norte-america interpretante e sobre o objeto. Na semântica, já se
Charles Morris - Fil tes do
às dos representan
conjugou suas ideias lig ad os ao passa a focalizar a relação entre signo e objeto sem
dos pensadores
empirismo lógico e da áre a da sem ió- prevalência de um sobre o outro e, na pragmática,
udos são
pragmatismo. Seus est nio s da an áli se da lin- incluem-se os três aspectos como importantes para
s domí
tica e distinguiram trê ático.
em : o sin tát ico , o semântico e o pragm a análise dos usos linguísticos.
guag
58 Capítulo 4
É importante destacar a confusão didática que tem
sido gerada em relação aos conteúdos abarcados
pela semântica e pela pragmática. Isso decorre do
uso bastante comum do termo pragmática – que,
em geral, utiliza-se como adjetivo e toma-se como
sinônimo de prática – e de seus derivados, como
constatamos anteriormente aqui neste trabalho.
Nisso se tende a confundir o estabelecimento de
valores semânticos com inferências de valor prag-
mático.
Para se estabelecer a fronteira entre a semântica e
a pragmática, usa-se a noção de contexto, enten-
dendo-se, porém, que as significações linguísticas,
a priori, independem do contexto, mas as significa-
ções pragmáticas emergem deste.
O vocábulo pragmática foi proposto por Morris
para designar uma das três dimensões do signo,
numa perspectiva behaviorista.
Assim, numa perspectiva do domínio da linguísti-
ca, a pragmática é o estudo da linguagem em uso e,
por isso mesmo, um campo privilegiado dos estu-
dos sobre a linguagem humana.
Temática 2
Natureza e Objeto da Pragmática e a
Teoria dos Atos de Fala
Entendermos que a pragmática estuda o uso con-
creto da linguagem com o foco no que os usuários
fazem em suas práticas linguísticas e, em decor-
rência disso, analisa os elementos condicionantes
dessas práticas. Pinto (2009) assegura que aqueles
que se voltam para os estudos pragmáticos inten-
tam explicar antes a linguagem do que a língua.
Esse posicionamento coloca-se contrário à clássi-
ca dicotomia saussureana língua X fala, em que a
fala é subtraída da linguagem para a constituição
da língua como objeto de estudo da linguística. A
pragmática absorve também a fala nos estudos da
linguagem para que a análise da língua seja feita a
partir de sua produção social e nunca isolada des-
ta. Dessa forma, são imprescindíveis os conceitos
de sociedade e de comunicação – e neles se inclui
o falante da língua, desprezado pelo estruturalismo
– para se entender a natureza e o objeto daquela
abordagem teórica.
Um aspecto importante a se destacar quanto à
definição do objeto de estudo da pragmática é a
questão de que são tão numerosos e diversificados
os fenômenos decorrentes da linguagem em uso,
que a seleção desses fenômenos depende da pers-
pectiva teórica adotada pelos pesquisadores, daí a
grande influência da filosofia e de determinados
grupos filosóficos como critério para a escolha de
objetos e métodos, o que dá origem a diferentes
abordagens nos estudos pragmáticos.
São estas as três correntes principais da pragmáti-
ca:
• o pragmatismo americano, que tem como base
os trabalhos de William James e sua perspecti-
va semiológica.
• a teoria de atos de fala, produzida por John
Austin, a partir de doze conferências proferi-
das por ele na Universidade de Harvard, nos
Estados Unidos, em 1955 e publicadas depois
de sua morte, em 1962.
• os estudos da comunicação que se voltam para
as relações sociais e a influência exercida por
estas na prática linguística.
Quanto aos teóricos que são referência para os
estudos pragmáticos, além dos já citados nas três
grandes correntes teóricas, temos Ducrot, Benve-
niste e Grice, ainda que atualmente sejam coloca-
dos em campos de estudos e métodos independen-
tes da Pragmática.
Por apresentar elementos importantes para o estu-
do proposto neste capítulo, será dado destaque, a
seguir, à teoria dos atos de fala em seus aspectos
gerais.
A teoria dos atos de fala nasceu no interior da filo-
sofia da linguagem, no início da década de 1960,
a partir de estudos de filósofos da Escola Analíti-
ca de Oxford, dentre eles, John Langshaw Austin
(1911-1960), Jonh Roger Searle (1932-) e outros,
que concebiam a linguagem como uma forma de
ação. Para esses filósofos, todo dizer é um fazer
e, a partir desse pressuposto, passaram, então, a
estudar os diversos tipos de ação humana que se
realizam por meio da linguagem, os quais denomi-
naram de atos de fala.
Austin (apud SILVA, 2005) estabelece critérios

para definir o caráter performativo da linguagem;
em outras palavras, o poder que a linguagem tem,
através dos atos de fala, de praticar ações. Ele esta-
belece, inicialmente, dois tipos de atos de fala: os
enunciados performativo e constativo.
VOCÊ SABIA?
ford - O que carac-
Escola Analítica de Ox
ssa Escola é a análise
teriza os filósofos de
agem sob uma inter-
minuciosa da lingu
pretação literal.
Segundo o pesquisador, são constativos os enun-
ciados que descrevem ou relatam um estado de
coisas. Para tanto, esses enunciados devem ser sub-
metidos a critérios de verificabilidade, visto que
podem ser verdadeiros ou falsos. Tais enunciados
são denominados popularmente como afirmações,
descrições ou relatos como nos exemplos abaixo:
Ele é uma grande promessa do tênis brasileiro.
O pião gira em torno de seu próprio eixo.
Caem todas as folhas da árvore no outono.
Quanto aos enunciados performativos – o foco
de interesse nos estudos de Austin –, este os co-
loca como opostos aos constativos visto que eles
não afirmam, descrevem ou relatam nada e por
isso não passam pelo critério de verificabilidade,
uma vez que não são falsos nem verdadeiros. São
enunciados que concretizam uma ação, se estive-
rem configurados dentro dos seguintes princípios:
ditos na primeira pessoa do singular, no presente
do indicativo, na forma afirmativa, na voz ativa.
Podem ser exemplificados nesses enunciados:
Condeno o réu à prisão perpétua.
Eu vos declaro marido e mulher.
Declaro aberta a sessão ordinária da Câmara.
VOCÊ SABIA?
termo vem do verbo
Performativos - Este
e quer dizer realizar.
inglês to perform qu
Capítulo 4 59
Esses enunciados ao serem proferidos executam a
ação denotada pelo verbo, realizam atos – de con-
denar, de casar, de abrir uma sessão. É nesse sen-
tido que todo dizer é um fazer, pois um padre, por
exemplo, dizer eu vos declaro marido e mulher não é
informar aos noivos sobre o casamento deles, mas
casá-los, torná-los oficialmente marido e mulher,
pelo menos perante as leis religiosas.
Ressalte-se, entretanto, que só o fato de se profe-
rir um enunciado performativo não se estabelece
como garantia de que ele seja realizado, pois é pre-
ciso que as circunstâncias em que esse enunciado
é proferido sejam adequadas para que ele seja bem
sucedido; ou seja, a ação designada seja, de fato,
realizada. Em outras palavras, uma situação inade-
quada, poderia ser exemplificada por meio de um
cenário em que ao invés de um juiz proferir uma
sentença de prisão perpétua a um réu, alguém sem
o poder ou a autoridade para tal ato dizer eu conde-
no o réu à prisão perpétua. Nessa inadequação, o ato
performativo não se realiza; embora o enunciado
não seja falso, ele é nulo, torna-se sem efeito.
Para que um enunciado seja bem sucedido, alguns
critérios devem ser obedecidos, segundo Austin.
São estas as principais condições de felicidade que ele
estabelece para isso: a autoridade do falante para
executar o ato; as circunstâncias em que o ato é
proferido devem ser apropriadas.
Em estudos posteriores, ao constatar que nem
todo enunciado performativo possui verbo na pri-
meira pessoa do singular, no presente do indica-
tivo, na forma afirmativa e na voz passiva, e que
também nem todo enunciado dentro desse parâ-
metro gramatical é performativo, Austin constata
que um enunciado performativo pode existir sem
nenhuma palavra dele estar relacionada ao ato que
executa. É o que pode exemplificar a placa abaixo,
que equivale a dizer ao motorista advirto que a curva
é perigosa.
Fonte: flickr.com/photos/hitoriki/21458277
60 Capítulo 4
Assim o teórico distingue performativo explícito,
que designa o enunciado com performatividade
explícita, colocado como contrário ao performa-
tivo implícito ou primário para enunciado que não
apresenta performatividade explícita, sendo o
performativo primário uma forma reduzida de do
performativo explícito. Segundo Silva (2005), em
decorrência dessa distinção, Austin constata que a
denominação performativo primário também no-
meia os enunciados constativos e assim desconsi-
dera a distinção constativo-performativo visto que
admite ser possível transformar qualquer enun-
ciado constativo em performativo, bastando ante-
cedê-lo de verbos como declarar, afirmar, dizer e
outros. Nisso, reconhece que todos os enunciados
são performativos por realizarem alguma ação no
momento em que são enunciados e reconhece três
atos simultâneos que se realizam em cada enuncia-
do: o locucionário, o ilocucionário e o perlocucionário.
O ato locucionário é materializado quando se
enuncia algo, constitui-se na emissão de um con-
junto organizado de sons.
O ato ilocucionário tem como base uma determi-
nada força relacionada a um significado. Nisso, o
enunciado pode ter a força de uma promessa, de
um julgamento, de uma declaração, de uma per-
gunta etc.
O ato perlocucionário consiste no efeito do enun-
ciado sobre o interlocutor. Diante disso, são pro-
váveis enunciados em que o falante pronuncie “eu
argumento, ou eu esclareço...”, mas é improvável
que ele diga “eu convenço você, ou eu assusto
você...”. Isso decorre do fato de a argumentação e
o esclarecimento serem forças ilocucionárias pró-
prias de quem fala, enquanto que a efetivação de
um convencimento ou de um susto é o efeito de
uma força sobre o interlocutor e, por isso mesmo,
um ato perlocucionário.
Para Austin, todo ato de fala é simultaneamente lo-
cucionário, ilocucionário e perlocucionário, pois,
ao se proferir uma frase, há o ato locucionário de
se enunciar cada elemento linguístico componente
da frase, mas há igualmente um ato que se realiza
na linguagem, o ilocucionário, e há, também, um
ato que se realiza na linguagem, mas por ela, o per-
locucionário. Como exemplo, tem-se o enunciado
Prometo que isso não vai ficar assim em que se pro-
nuncia cada elemento da frase, realizando-se o ato
de promessa e o que se pretende fazer.
Os trabalhos de Austin foram posteriormente re-
tomados por John R. Searle que aprofundou os es-
tudos sobre a teoria dos atos de fala focalizando a
discussão sobre as consequências que a emissão de
determinados tipos de enunciados estabelece. Nos
desdobramentos dos estudos sobre os atos de fala
proposto por Searle, existe a ideia de que não bas-
ta considerar unicamente a intenção que o falante
tem de realizar certas ações pela linguagem. Para
ele é preciso fazer uma distinção entre a produção
do enunciado, a intenção com que o enunciador
produz a sentença e as consequências que a produ-
ção desse enunciado acarreta. Esses três aspectos
referem-se, respectivamente, aos atos locucionário,
ilocucionário e perlocucionário.
A teoria dos atos de fala, que sintetizamos em seus
fundamentos gerais, tem com um de seus pressu-
postos, a ideia de que os falantes de uma língua são
sujeitos cooperativos. Isto é produto de uma visão
idealista da sociedade dos filósofos britânicos na
década de sessenta. Tal idealização está igualmente
presente na proposta das máximas conversacionais
elaborada por Grice, que foi contemporâneo de
Austin e Searle. Estudos posteriores que se debru-
çam sobre outros fenômenos relacionados às ati-
vidades linguísticas, se apoiam nos fundamentos
elaborados por esses filósofos, mas agregam outros
conceitos, a exemplo do conceito de ideologia, que
estabelecem uma visão menos idealizada dos falan-
tes e dos usos que estes fazem da língua.
As máximas conversacionais de Grice serão traba-
lhadas na próxima temática.
Temática 3
As Máximas Conversacionais de Grice
A teoria das regras conversacionais de Grice inclui
o sujeito na enunciação. Com isso, o filósofo bus-
ca analisar o sentido a partir da relação entre o
que é dito no enunciado e um estado de coisas no
mundo, visto que não basta se buscar o significa-
do/sentido na proposição apenas; pois é preciso
encontrá-lo pela intenção.
As máximas propostas por Grice têm como base
a ideia de que os interlocutores cooperam mutua-
mente entre si em suas relações. É o princípio coo-
perativo entre falante e ouvinte –, possível de reger

a comunicação. De acordo com o princípio coope-
rativo, as informações trocadas entre os interlocu-
tores fazem parte de conhecimentos compartilha-
dos, que dependem do contexto conversacional.
Vejamos o princípio da cooperação analisando a
charge abaixo:
Fonte: Diário de Pernambuco – Recife, 28 de janeiro de 2010.
Conforme Grice (1982), toda conversação é regida
por um esforço cooperativo dos interlocutores: de
um lado, o falante em se fazer entender e, do ou-
tro, o ouvinte, em compreender seu interlocutor.
Esse acordo tácito é denominado de Princípio da
Cooperação.
O gênero textual charge impressa é um importan-
te elemento para a aplicação e análise dos postu-
lados de Grice, uma vez que serve aos propósitos
da interação verbal, na medida em que o chargista
faz uso de fatos cotidianos por meio de elementos
enunciativos, por ser esse gênero dependente do
contexto para a sua compreensão.
Como toda charge impressa, a que apresentamos
acima tem como características a economia da lin-
guagem verbal – tem-se apenas a frase Embaixada
do Brasil em Honduras –, associada à linguagem não-
verbal; que é a predominante. Nesta, os elementos
não-verbais, o mapa do Brasil, a bandeira, as cadei-
ras, o travesseiro, mas, principalmente a “marca”
de Zelaya delineada na parede, compõem o cenário
que emitem as informações essenciais para a com-
preensão do texto e da crítica implícita nele.
Essa charge traz como tema um fato político am-
plamente divulgado na mídia, a reclusão do ex-
presidente de Honduras, Manuel Zelaya, na Em-
baixada do Brasil em Tegucigalpa, Honduras, com
uma ponta de humor e ironia. Assim, o chargista
Capítulo 4 61
Jarbas emite sua opinião sobre o fato, o que torna
seu texto interpretativo; ele tem a intenção de que
o leitor identifique a informação como um ato co-
municativo.
Com isso, percebemos que a leitura da charge é agi-
lizada pela economia de palavras e pelas imagens,
o que a torna atraente a um público heterogêneo.
Este público, por sua vez, deverá fazer interpreta-
ções diversas sobre suas vivências e conhecimen-
to de mundo, especialmente com relação ao fato
abordado. Por isso, o leitor de charges é sempre co-
operativo, visto que ele está habituado a procurar
um sentido, a buscar o não-dito que não aparece
nos elementos não-verbais, nem nos enunciados
reduzidos, isoladamente.
Nesse gênero textual as imagens passam a exercer
funções próprias das palavras, num processo de ca-
racterização, ao ilustrarem personagens dentro de
um cenário que permite o reconhecimento de um
episódio e os fatores que contribuíram para sua
consecução. Nisso, acontecimentos os mais diver-
sificados possíveis são ridicularizados, ironizados,
recharchados nas caricaturas, ocorrendo a desqua-
lificação das figuras públicas que os produziram.
A partir do princípio da cooperação, na comuni-
cação, a linguagem face a face obedeceria, segundo
Grice, às seguintes máximas conversacionais:
Modo ou Maneira – esta máxima é definida
pelas seguintes atitudes de cooperação: “Seja
claro: evite obscuridade de expressão, evite ambigui-
dades, seja breve, seja metódico.”
A máxima de modo ou maneira diz respeito a
como a proposição é enunciada por meio de ter-
mos objetivos, com sentido preciso e sentenças
bem estruturadas. Estão organizadas as seguintes
submáximas:
• evite que sua expressão seja obscura, uma vez
que isso é produto do uso de termos que não
explicitam o sentido da mensagem para o seu
interlocutor;
• evite ambiguidade; use palavras e expressões
com sentido definido, preciso e bem delimita-
do para que assim garanta uma única interpre-
tação de sua mensagem;
• evite prolixidade desnecessária ao produzir
62 Capítulo 4

uma mensagem com o máximo de informação

e o mínimo de palavras; em outros termos, é
preciso adotar o princípio da economia lin-
guística;

• evite desorganização das informações priman-

do por um encadeamento lógico, temporal e
espacial na mensagem.

Quantidade – o que se espera como coopera-

ção dos interlocutores, a partir dessa máxima,
é que cada interlocutor “Faça com que sua con-
tribuição seja tão informativa quanto necessário.”

A máxima de quantidade corresponde às informa-

ções explicitamente expostas no texto, para que se
consiga uma contribuição informativa e necessária
que garanta a unidade de sentido dele.

Qualidade – são resumidos dessa maneira os

princípios que regem a máxima da qualidade:
“Não afirme o que você acredita ser falso; não afir-
me senão aquilo para o que você possa fornecer pro-
vas.”

Na máxima de qualidade, tem-se por objetivo que

a afirmação proferida seja, comprovadamente, ver-
dadeira.

Relevância ou Relação – o único princípio

que rege essa máxima é “Seja relevante.”

Na máxima de relevância ou de relação, o que se

requer é a relevância da contribuição dos interlo-
cutores para o entendimento dos objetivos da in-
teração estabelecida. Para tanto, faz-se necessária a
exclusão de vocábulos ou sentenças não pertinen-
tes aos propósitos da mensagem.
A partir das máximas conversacionais estabeleci-
das por Grice, entendemos que toda conversação
obedece a uma lógica própria, e o não cumpri-
mento de uma das máximas pelos interactantes
gera efeitos distintos ou contrários aos que se teria
como propósito. Ocorre que, na linguagem, por
vezes, tais máximas são infringidas propositalmen-
te, para gerar ambiguidade ou ironia, segundo es-
clarece Grice.
A seguir, são apresentadas as máximas conversa-
cionais de Grice de forma ilustrada, mas que se
apresentam como um contraponto, de forma bem
humorada, ao estabelecido pelo filósofo:
Fonte: specgram.com/CLV.2/05.phlogiston.cartoon.14.html
A primeira máxima ilustrada por um sinal de inter-
rogação é a do modo ou maneira, em que se vê des-
tacada a palavra-chave claridade ou clareza. Nela, ao
lermos a frase “ofuscações evitadas elucidações expos-
tas” a relacionamos ao fundamento nuclear dessa
máxima, que é o da clareza, para se evitar obscuri-
dade e ambiguidade na conversação, embora a in-
terrogação não deixe nada às claras na mensagem.
A segunda, ilustrada pelo símbolo da Nike é a má-
xima de quantidade, tendo em destaque a palavra-
chave informação e uma frase que diz o mínimo pos-
sível: “só faça”, o que contraria a própria máxima
que preza pelo maior número de informações que
se puder fornecer e que estas sejam expostas de for-
ma explícita no texto.
Em seguida, temos a terceira máxima, a máxima de

Qualidade em que se vê um vestido delineando um
corpo feminino e a palavra-chave destacada verda-
de. O enunciado “Não, esse vestido não faz seu bumbum
parecer maior, querida.”, não condiz com a verdade
dos fatos, o que se opõe ao princípio da máxima
que estabelece que não seja afirmado algo falso.
E a última máxima ilustrada por uma lâmpada,
uma banheira com ferramentas e uma girafa é a
de Relação ou Relevância, com a palavra-chave des-
tacada relevância. O pequeno texto, em forma de
diálogo, diz: “Pergunta: Quantos surrealistas são ne-
cessários para trocar uma lâmpada? Resposta: Dois, um
para segurar a girafa e outro para encher a banheira
com ferramentas coloridas.” Nesse texto percebe-se a
irrelevância das informações dadas, o que é con-
trário ao fundamento da máxima que preza pelo
princípio da relevância das informações para que
os propósitos da conversação sejam atingidos.
Temática 4
Elementos Gerais da Pragmática
Linguística
Entende-se que a pragmática linguística é a mate-
rialização, no campo de estudo de línguas e na co-
municação, do pragmatismo linguístico.
Como já dito em outros tópicos deste capítulo, o
interesse pelos estudos pragmáticos e o desenvol-
vimento desses estudos originaram-se, principal-
mente, das pesquisas realizadas inicialmente por
filósofos. Entretanto, apesar de apoiada numa
perspectiva filosófica de longa tradição, ainda
hoje não se tem uma delimitação clara do campo
de investigação da pragmática. Assegura-se, no en-
tanto, que se trata, certamente, de uma vertente
da linguística, mais especificamente, da linguística
aplicada, elegendo como prioridade a linguagem
oral, mas dentro dos limites em que essa vertente
se encontra com disciplinas afins. É de interesse da
pragmática a análise da linguagem como forma de
comunicação humana.
Os filósofos do chamado grupo de Oxford – Aus-
tin, Searle e Grice – estudados neste capítulo, ti-
nham por interesse prioritário os aspectos linguís-
ticos. Esses filósofos são a fonte inspiradora da
pragmática linguística nos moldes em que ela se
configurou na década de 1970.
Capítulo 4 63
No que se refere ao campo especificamente lin-
guístico, a pragmática deu origem a correntes de
estudo diversas, a saber: a Linguística Aplicada, a
Análise do Discurso, dentre outras; e a novas teo-
rias de aquisição/aprendizagem/ensino de línguas,
não só de língua materna, mas principalmente de
língua estrangeira/segunda língua.
A pragmática provocou revolução nos estudos lin-
guísticos, a ponto de a linguística pura não con-
seguir mais se impor unicamente como ciência
teórica, como ocorria há algumas décadas Assim,
a pragmática linguística amplia seu campo de ação
ganha mais terreno, num processo de transdisci-
plinaridade com outras áreas e outras disciplinas,
como a sociologia, a antropologia, a psicologia e
a própria filosofia da linguagem. Estas disciplinas
também incursionam pelos domínios da pragmáti-
ca. O que se compreende com isso é que estudar
linguística aplicada é estudar, de alguma forma,
semiótica, pragmática, análise do discurso, socio-
linguística, psicologia linguística, antropologia lin-
guística e também filosofia linguística.
A seguir serão dados apresentados alguns funda-
mentos gerais da pragmática linguística.
O aparelho formal da enunciação, a partir da pers-
pectiva de Benveniste:
• Enunciação – conjunto de fatores e atos que
constituem as condições de produção dos
enunciados.
• Enunciado – sequência de sentenças precedi-
das e seguidas de períodos de silêncio.
• Dêiticos – classe dos indicadores - unidades
linguísticas - cujo funcionamento semântico-
referencial implica que se considerem alguns
elementos constitutivos da situação de comu-
nicação.
As unidades dêiticas só podem ter seu sentido
construído na enunciação.
Categorias Dêiticas:
• Pessoa / Interlocutores – pronomes pessoais
(eu – tu) e possessivos;
• Tempo – tempos dos verbos - agora, hoje, on-
tem, amanhã;
64 Capítulo 4
• Lugar – pronomes demonstrativos - índices de
“ostentação” isto, aqui, lá, acolá, na esquina
etc. advérbios de circunstâncias complemen-
tos “relativos” etc.
Modalização:
• Modalização – conjunto de meios através dos
quais um falante manifesta o modo como ele
considera seu próprio enunciado.
• Modalizador – define a marca linguística dada
pelo sujeito a seu enunciado.
1. Distância
a) mínima: o sujeito se inscreve, adere total-
mente ao enunciado.
Ex.: O eu reduz a distância.
b) máxima: o sujeito considera seu enunciado
como parte integrante de um mundo distinto
dele mesmo, foge totalmente.
Ex.: o uso da 3ª pessoa do singular no discurso
acadêmico.
2. Transparência
a) apagamento do sujeito da enunciação -
transparência máxima: o enunciado marca um
fato geral da experiência.
Ex.: A Terra gira em torno do sol.
b) presença do sujeito da enunciação: opacida-
de máxima.
Ex.: carta pessoal, poesia, diário.
3. Tensão
Define a dinâmica da relação estabelecida en-
tre o falante e seu interlocutor, por meio do
texto.
a) tensão máxima: querer, poder;
b) tensão mínima: ser/ estar, ter.
• Mascaramento – tentativa de enganar os des-
tinatários sobre quem se é, usando o modelo
de outrem.
• Performance – tentativa de fazer esquecer o
que se é, deixando de utilizar o próprio mo-
delo, sabendo que o destinatário não ignora.
Vimos, de forma geral, alguns dos pressupostos da
pragmática linguística, mas outros de igual impor-
tância merecem um estudo mais detalhado. Dian-
te disso, você precisa ampliar seus conhecimentos
acerca da temática para entender, em suas minú-
cias, as bases dessa abordagem teórica.
SAIBA MAIS!
as ideias centrais do
Pesquise sobre algum
pragmatismo.
ro
ática, inserido no liv
Leia o artigo Pragm s e fro n-
ca – domínio
Introdução à linguísti e An na Ch ris -
ssalim
teiras, de Fernanda Mu
tina Bentes.
Atividade | Algumas reflexões finais
A partir do que foi estudado sobre a pragmáti-
ca, reflita sobre as seguintes questões:
1. Qual a importância dessa corrente teórica
para os estudos linguísticos contemporâneos?
2. A pragmática já tem delimitado especifica-
mente seu campo e objeto de estudo?
3. Que proposições traz a pragmática linguís-
tica para a linguística teórica?
4. Pesquise sobre o caráter transdisciplinar
da pragmática, uma vez que ela faz incursões
por diferentes áreas e disciplinas.
APROFUNDE SUAS PESQUISAS E BOM ES-
TUDO!
REFERÊNCIAS
BENVENISTE, Emile. (2005). Problemas de lin-
guística geral I. Campinas: São Paulo, Pontes
Editores, 5. ed., 2005.
_____________. Problemas de linguística geral
II. Campinas: São Paulo, Pontes Editores, 1989.
PINTO, Joana Plaza (2009). Pragmática. In:
MUSSALIM, F & BENTES, A. N. (orgs). Intro-
dução à linguística: domínios e fronteiras. São
Paulo: Cortez, vol. 1.
PRETTI, Dino.(1982). Sociolinguística: os níveis
de fala. São Paulo: Companhia Editora Nacio-
nal.
 Capítulo 4 65

SAUSSURE, F. (1973). Curso de linguística ge-

ral. São Paulo: Cultrix.

SILVA, Gustavo Adolfo Pinheiro da. (2005).

Pragmática: a ordem dêitica do discurso. Rio de
Janeiro: Enelivros.

WEEDWOOD, Bárbara. (2002). História con-

cisa da linguística. (trad. Marcos Bagno) São
Paulo: Parábola Editoria.