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Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP) Ncleo de Educao Distncia - Universidade de Pernambuco - Recife

XXXXX Azevedo, Luciano Taveira de Letras: Semntica e Pragmtica/ Luciano Taveira de Azevedo. - Recife: UPE/ NEAD, 2011. 60 p. il. ISBN XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Universidade de Pernambuco - UPE. II. Ttulo. CDU XXXX

Universidade de Pernambuco - UPE


Reitor Prof. Carlos Fernando de Arajo Calado Vice-Reitor Prof. Rivaldo Mendes de Albuquerque Pr-Reitor Administrativo Prof. Jos Thomaz Medeiros Correia Pr-Reitor de Planejamento Prof. Bda Barkokbas Jr. Pr-Reitor de Graduao Profa. Izabel Christina de Avelar Silva Pr-Reitora de Ps-Graduao e Pesquisa Profa. Viviane Colares S. de Andrade Amorim Pr-Reitor de Extenso e Cultura Prof. Rivaldo Mendes de Albuquerque

NEAD - NCLEO DE EDUCAO A DISTNCIA


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Coordenao de Suporte

Edio 2011

Impresso no Brasil - Tiragem 150 exemplares Av. Agamenon Magalhes, s/n - Santo Amaro Recife - Pernambuco - CEP: 50103-010 Fone: (81) 3183.3691 - Fax: (81) 3183.3664

Semntica e Pragmtica
Prof. Luciano Taveira de Azevedo Carga Horria | 60 horas

Ementa
Semntica da palavra, do texto e do discurso. Campos semnticos. Sinonmia, antonmia e polissemia. A semntica do enunciado e da enunciao. As semnticas estrutural e cognitiva. Sentido e referncia. Enunciado e Enunciao. Semntica e pragmtica. Enfoque epistemolgico dos contedos. Planejamento do ensino. Metodologia e recursos didtico-pedaggicos. Avaliao de competncias.

Objetivo Geral
Contribuir com a formao do aluno de Letras no que diz respeito reflexo acerca dos processos semnticos e pragmticos envolvidos na construo do sentido.

Apresentao

da

Disciplina

Estimado(a) estudante, Neste livro, apresentamos a voc as definies, os conceitos centrais e um conjunto de fatos a que as disciplinas Semntica e Pragmtica se aplicam. No obstante a pluralidade de definies a que a Semntica se presta, podemos defini-la, genericamente, como a cincia que estuda a significao. Sabemos que essa definio controversa e no d conta dos fatos relativos ao sentido estudados dentro do campo da Semntica. Como o objetivo do livro no resolver as divergncias e controvrsias existentes no campo, mas dar uma noo geral dos conceitos basilares que orientam os estudos sobre o significado, preferimos abandonar essa questo e lanar mo da definio mais genrica. No que diz respeito Pragmtica no diferente, e poderamos nos antecipar dizendo que a Pragmtica o estudo da lngua relativa aos usurios, ou seja, os falantes que se engajam em eventos comunicativos concretos e colocam a lngua em funcionamento. Trocando em midos, podemos concluir dizendo que tanto a Semntica quanto a Pragmtica esto interessadas nos processos de significao, mas os investigam mobilizando diferentes perspectivas tericas.

Captulo 1 1 Captulo

Semntica: Perspectivas Tericas


Prof. Luciano Taveira de Azevedo Carga Horria | 15 horas

Objetivos Especficos
Apresentar ao aluno os conceitos basilares da semntica e da pragmtica lingustica; Refletir acerca dos processos de construo do sentido a partir das perspectivas tericas concernentes aos campos tericos da semntica e da pragmtica; Possibilitar o conhecimento dos diversos recursos lingusticos agenciados na produo de sentido.

Introduo
Carssimo(a) estudante, Durante este captulo, apresentaremos os desenvolvimentos histricos e principais correntes tericas da Semntica, campo da Cincia Lingustica relacionado ao estudo do significado. De incio, faremos uma breve reflexo acerca da importncia do estudo da Semntica, uma vez que a questo do sentido tem ganhado centralidade em diferentes campos do saber, como a Psicologia, Psicanlise, Sociologia, Filosofia, entre outros. Em seguida, apresentaremos um pequeno excurso histrico da disciplina Semntica, a fim de darmos um panorama do caminho percorrido pela disciplina at atingir o estatuto de cincia. Por fim, destrincharemos as trs linhas tericas que se destacam nesse campo dos estudos sobre o significado que so: a Semntica Formal, a Semntica Argumentativa e a Semntica Cognitiva. Assim, esperamos possibilitar a voc, estimado(a) estudante do Curso de Letras, a compreenso do objeto da Semntica a partir da vertente terica em que est inserido. Bom estudo, Prof Luciano Azevedo

Captulo 1
1. Por Que Estudar Semntica?
Comeamos com essa pergunta porque a questo do sentido to evidente para os usurios da lngua portuguesa que o fato de transform-lo em objeto de estudo parece no se justificar. Desse modo, decidimos iniciar nossa conversa sobre a Semntica apresentando algumas motivaes para seu estudo. Fazendo isso, no temos a pretenso de convenc-los acerca da importncia do ensino-aprendizagem de uma disciplina cujo objeto de estudo o sentido: objeto evidente nas trocas mais cotidianas da produo de linguagem. Antes disso, nossa pretenso caminha na direo de motiv-los a partir do objetivo que lastreia a prpria Semntica e compartilhado entre os semanticistas. Esse objetivo no outro seno explicitar os mecanismos envolvidos no processo de produo do sentido. Ilari e Geraldi (1990) afirmam que a semntica constitui um domnio de investigao de limites movedios, de modo que a abordagem do sentido determinada pelo lugar terico-metodolgico no qual o estudioso pisa. Assim sendo, o processo de produo de sentido receber explicaes diferentes porque diversos so os lugares de onde parte o olhar do pesquisador. Nessa direo,
as posies sobre o que significado so inmeras e extremamente matizadas e vo desde o realismo dos que acreditam que a lngua se superpe como uma nomenclatura a um mundo em que as coisas existem objetivamente, at formas de relativismo extremado, segundo as quais a estrutura da lngua que determina nossa capacidade de perceber o mundo; desde a crena de que a significao de uma expresso fica cabalmente caracterizada pela traduo em outra expresso, at a crena de que qualquer traduo impossvel e para compreender a significao de uma palavra ou frase se exige a participao direta em atividades de um determinado tipo (Ilari;Geraldi, 1990:6).

VOC SABIA?
icado remonta O interesse pelo signif e j podemos enpocas muito antigas ., entre os esticontrar no sculo I a.C relao entre da cos, reflexes acerca Embora essa . isa co e signo, significado to parte das preorelao j tivesse fei de Plato e Ariscupaes filosficas icos que deram est tteles, foram os is sistemtica ao uma configurao ma e sua relao com problema da lngua do significado o o mundo. A quest reflexes de Santo tambm ocupar as ) que desenvolveAgostinho (354-430 bastante acurado r um pensamento sinal- significatre en o acerca da rela do-referente.

Isso nos faz concluir que a partir da escolha terica feita pelo semanticista que determinados aspectos dos processos de significao, e no outros, sero explicitados. Ns veremos como isso acontece nos tpicos subsequentes. Partindo do que foi desenvolvido at aqui, podemos refletir melhor acerca da importncia dos estudos semnticos para a interpretao das diversas linguagens. Um dos aspectos que prevalece acerca da importncia dos estudos semnticos oferecer ao falante ferramentas que possibilitem uma leitura mais acurada dos textos com os quais se depara. Uma vez que os sentidos no esto dados nem h uma relao direta entre lngua e mundo, a semntica nos auxilia na compreenso dos processos envolvidos na construo dos sentidos produzidos nas diversas prticas de interao verbal. Oliveira (2001:11) justifica a relevncia dos estudos em semntica formal dizendo que
a reflexo formal sobre o significado tem importncia porque auxilia a formao do cidado, independentemente de ele estar diretamente interessado na descrio de lnguas naturais.

Essa fala dos autores nos d uma noo da diversidade de definies que so atribudas ao significado e de como essas definies pendulam entre uma viso que afirma que a lngua uma etiqueta posta sobre as coisas do mundo a outra que v o significado como resultante de um processo que implica o engajamento do falante em atividades especficas.

Essa formao do cidado a qual a autora se refere encontra-se estreitamente ligada interpretao dos textos, sejam eles verbais ou no-verbais, enquanto artefatos simblicos que circulam socialmente. Oferecendo um amplo repertrio terico ao estudo do sentido, a semntica contribui efetivamente para a construo de um cidado crtico e engajado no processo de construo social.

Captulo 1
2.1. A Perspectiva Evolucionista

SAIBA MAIS!
o esse trabaVejamos um exemplo de com emos intuitisab lho de explicitar o que j nosso cotiem o cad apli vamente pode ser diano: 30 anos de (1) Aposentadoria: 65 anos e servio. no congresImagine que a lei aprovada sa situao: Nes (1). em so seja a descrita Se voc tem tar? sen apo se vai que quem vai ter que io, 60 anos de idade e 40 de serv aposense a par s ano o trabalhar mais cinc a em (1) ten sen a , caso seu o a tar. Logo, par ee5 idad de s falsa. (...)Se voc tem 75 ano ar torn a par , mos diga de servio (registrado, que ter vai o ent o), a situ a l mais plausve se aposentar. esperar o seu centenrio para e e de 30 idad de s Com menos de 65 ano aposenta. se no bm tam de trabalho, voc sentaapo de de lida sibi pos a nic Logo, sua ee idad de s ano doria ter, no mnimo, 65 io. serv de s ano 30 de tambm um mnimo ) -14 1:13 Oliveira (200

As publicaes fundadoras que lanam as bases desse perodo incipiente da semntica so: As leis intelectuais da linguagem, escrito por M. Bral em 1883. Essa publicao considerada a pedra fundamental da disciplina semntica, uma vez que foi M. Bral a usar pela primeira vez o termo semntica como cincia do significado. A segunda publicao tambm lana os alicerces para o desenvolvimento de um campo cientfico que tem como objeto o significado: Der Deutsche Wortschatz im Sinnberzirk der Verstandes. Die Geschichte eines sprachlichen Feldes (O vocabulrio alemo no campo semntico do entendimento. A histria de um campo lingustico). Escrito por J. Trier em 1931, a citada publicao trata dos campos semnticos. A perspectiva evolucionista nasce da ruptura que M. Bral opera entre a noo retrico-lgica de mudana de sentido ao novo conceito de evoluo elaborado por H. Spencer e C. Darwin por volta dos anos 1857-1859 (Tamba-Mecz, 2006:17). Baseado nos pressupostos terico-metodolgicos das cincias-piloto da poca, a doutrina compartilhada entre os semanticistas dessa poca assentar-se- sobre trs pontos: i) A semntica tem por objeto o estudo da evoluo das significaes nas lnguas; ii) essa evoluo comandada por leis gerais; iii) essas leis, prprias dos fenmenos semnticos, devem ser extradas da observao dos fatos de sentido (TAMBA-MECZ, 2006). Assim, interessa aos semanticistas ligados a essa corrente as leis intelectuais gerais que presidem as significaes.

2. Caminhos

da

Semntica

Entender os desdobramentos histricos de uma disciplina neste caso, a semntica possibilita situar os interesses dessa disciplina em relao ao passado, a fim de entendermos o seu estatuto atual e as perspectivas que abre para o futuro. Nesse sentido, podemos circunscrever para a semntica trs correntes tericas que nos do um panorama bastante amplo dos objetos construdos dentro dos campos que se desenvolveram em torno da questo do significado. So elas: 1. a corrente da lingstica comparada de cunho historicizante e evolucionista; 2. a corrente da lingustica estrutural; 3. a corrente da modelizao das lnguas. Conhecer esses movimentos e seus respectivos quadros tericos compreender como a questo do significado foi tratado em determinada poca e por correntes especficas; pensando esse caminho em seus momentos de confluncia e ruptura em relao s definies de significado e s formas de descrev-lo.

2.2. A Perspectiva Estrutural


Ainda conservando aspectos do perodo anterior, mas agora sob a influncia da onda estruturalista que se iniciou com a publicao do Curso de Lingustica Geral de Ferdinand de Saussure em 1916, a semntica tem seus princpios revistos e colocados sob um outro ponto de vista que o da lngua como sistema que s conhece sua ordem prpria (CLG, 2004). Esse deslocamento promove uma virada na concepo de significado, pois
em vez de considerar que a significao uma propriedade inerente s palavras e a seus ajuntamentos, mas cuja origem e finalidade se encontram na atividade intelectual dos ho-

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Captulo 1
mens, identificou-se o sentido das relaes internas a um sistema que liga os diferentes elementos (Tamba-Mecz, 2006:27) (Grifos da autora).

semntica que liga as palavras s coisas a de denominar (Lyons, 1979:429). Da surge a seguinte questo: a relao entre palavra e coisa denominada, ou melhor, entre nomes e coisas de origem natural ou convencional? Ainda segundo Lyons (1979), no desenvolvimento da gramtica tradicional tornou-se hbito distinguir entre o significado da palavra e a coisa ou as coisas por ela denominadas. Nesse sentido, os estudos semnticos desenvolvidos pelos filsofos gregos e que se encontram na base da gramtica tradicional referem-se relao entre nome ou palavra e coisa denominada. De acordo com essa perspectiva de estudos semnticos, a palavra no refere, apenas nomeia, denomina. H uma relao direta, ou seja, termo a termo entre palavra e coisa. Se dermos um salto histrico e tambm epistemolgico, veremos que os formalistas Saussure e Chomsky passam a questo significado/realidade para os filsofos e afirmam que cabe filosofia resolver as questes que envolvem a relao entre lngua e mundo, uma vez que a lingustica de veio estruturalista ocupa-se com a designao (...) e no com denotao (Arajo, 2004, 57). Assentada na lgica aristotlica, ou seja, aquela desenvolvida pelo filsofo grego Aristteles, a Semntica Formal descreve o problema do significado a partir do postulado de que as sentenas se estruturam logicamente (Oliveira, 2006:19). De acordo com esse postulado de base aristotlica, algumas relaes de significado entre sentenas so autnomas e se do independentemente dos contedos das sentenas. Veja o exemplo:
Relao entre as proposies Premissa maior Premissa menor Concluso Todo homem mortal. Todo o A B

Nessa abordagem, o sentido resulta das relaes estabelecidas entre os signos no sistema da lngua em seu estado sincrnico. Segundo Arajo (2004:35):
os signos designam, isto , querem dizer algo, significam, porm no referem (Grifo da autora).

Ou seja, nessa perspectiva, a significao no provm de uma relao direta entre a palavra e a coisa no mundo, mas decorre das relaes opositivas estabelecidas entre os signos lingusticos no interior do sistema.

2.3. O Perodo

das

Teorias Lingusticas

Os trs campos de trabalho que se encontram nesse perodo da histria dos estudos semnticos sero desenvolvidos mais detidamente nos prximos sub-ttulos e, por isso, optamos por uma apresentao breve desse perodo. O primeiro deles denominado Semntica Formal e seus princpios terico-metodolgicos estruturam-se entre 1963 e 1982 sob a influncia da gramtica gerativa desenvolvida pelo linguista americano Noam Chomsky. O segundo campo rene os trabalhos do linguista francs Oswald Ducrot e denominado Semntica Argumentativa. A terceira orientao de estudos faz parte desse perodo e, denominada de Semntica da Cognio, procura explicar a questo do sentido por meio de processos cognitivos. Esse segmento teve seu marco inaugural com a publicao, em 1980, de Methaphors we live by de George Lakoff e Mark Johnson.

ATIVIDADE |
Leia o captulo 2 (A significao lingustica: lugar e caractersticas dos sentidos na lngua) do livro A semntica de Irne Tamba-Mecz (ver referncia bibliogrfica). Aps a leitura atenta, faa um breve resumo dos sub-ttulos procurando ater-se aos conceitos e ideias centrais. 2.3.1. A Semntica Formal Como j dissemos em outro lugar, questes relacionadas ao significado foram tratadas pelos filsofos gregos do tempo de Scrates e, posteriormente, Plato, entre outros. Para esses filsofos, a relao

Scrates homem. Todo o C A Logo, Scrates mortal. Todo o C B

Se considerarmos apenas as relaes lgicas existentes entre as premissas, chegaremos concluso independente do significado de homem ou mortal e por isso que essas relaes so lgicas ou for-

Captulo 1
mais, porque podemos represent-las por letras vazias de contedo, mas que descrevem as relaes de sentido (Oliveira, 2006:20). Tomando como escopo as relaes lgicas estabelecidas entre as sentenas, o lgico alemo Gottlob Frege (1848-1925) abre caminho dentro do campo da semntica para a reflexo sobre a distino entre sentido e referncia (OLIVEIRA, 2001). Essa distino entre as noes de sentido e referncia ser indispensvel para dar conta do problema seguinte: A. A estrela da manh a estrela da manh. B. A estrela da manh a estrela da tarde. De sada, queremos esclarecer que a referncia de uma sentena tem a ver com seu valor de verdade, ou seja, o verdadeiro ou o falso. Assim, acerca da referncia de uma sentena, Oliveira (2001:92) salienta que
dar significado a uma sentena estipular em que condies ela verdadeira.

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A diferena entre as sentenas (A) e (B) s pode ser explicada se distinguimos sentido de referncia, pois, se por um lado, essas sentenas se referem ao mesmo objeto, por outro lado, veiculam sentidos diferentes. Desse modo,
se o sentido o caminho que nos permite alcanar a referncia, quando descobrimos que dois caminhos levam mesma referncia, aprendemos algo sobre esse objeto, sobre o mundo (Oliveira, 2006:21).

Nessa direo, dizer sentido dizer referncia, pois aquele s nos permite conhecer algo se corresponde a uma referncia, ou seja, o sentido possibilita alcanarmos um objeto no mundo, mas s a partir da verificao das condies em que uma sentena pode ser verdadeira que podemos avaliar se essa sentena verdadeira ou falsa.

SAIBA MAIS!
r a questo sentido/ Para entender melho terico fregeano, rereferncia no quadro : a dos seguintes textos comendamos a leitur ALIN, F.; . Semntica. In: MUSS OLIVEIRA, R. P mnios do : ca sti Ling BENTES. Introduo rtez, Co : ulo Pa o S . ed e fronteiras. vol. 2. 5. 2006. ntica Formal: uma bre OLIVEIRA, R. B. Sem de do inas: SP: Merca ve introduo. Camp Letras, 2001. xto: Significao e conte MOURA, H. M. M. e tica n estes de sem uma introduo a qu . 06 20 r, ula polis: Ins pragmtica. Florian ia. sentido e a refernc FREGE, G. Sobre o : ulo Pa o S . em linguag Lgica e filosofia da Cultrix, 1978.

Voltemos ao problema colocado acima. Vamos pensar o seguinte: se o conceito de significado tem a ver com o de referncia, ento as sentenas (A) e (B) so idnticas, pois se referem a um valor de verdade. Em (A), temos uma verdade bvia, uma vez que o verbo ser estabelece que um objeto idntico a si mesmo. Isso ser sempre verdadeiro. No caso de (A), no h necessidade de verificar sua veracidade em relao ao mundo, pois aquilo que afirma independe dos fatos do mundo (Oliveira, 2006:21). No entanto, em (B) temos uma sentena em que o verbo ser estabelece uma relao de igualdade, de modo que a veracidade daquilo que afirma deve ser verificada no mundo. Para Oliveira (2001:94),
essa sentena pode ou no ser verdadeira porque seu valor de verdade (...) depende das circunstncias e do mundo em que proferida.

ATIVIDADE |
Para exercitar os conceitos de sentido e referncia, proponho que diga qual a referncia de: a capital da Inglaterra, Londres, Londres a capital da Inglaterra. Em seguida, descreva a cidade de Recife por meio de diferentes sentidos.

Se, aps verificarmos, conclumos que a estrela da manh denomina o mesmo objeto que denominamos estrela da tarde, ento aprendemos que a estrela da manh a estrela da tarde e, assim, nosso conhecimento sobre o mundo aumentou, pois agora podemos nos referir ao mesmo objeto nesse caso, o planeta Vnus - de duas maneiras diferentes.

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Captulo 1
2.3.2. A Semntica Argumentativa O lingista francs Oswald Ducrot, influenciado pelos estudos de mile Benveniste1 no que diz respeito filosofia analtica e vinculao do estudo da linguagem ao quadro saussuriano e enunciao, desenvolve uma reflexo sobre lngua, enunciao e os processos semnticos envolvidos nos processos enunciativos. Assim, o linguista francs afasta-se da abordagem dada pela Semntica Formal questo do sentido, pois acredita que usamos a linguagem no para falar algo sobre o mundo, mas para convencermos nosso interlocutor a entrar no nosso jogo argumentativo (Oliveira, 2001:26). Embora Ducrot volte-se para os fenmenos relacionados enunciao, sua abordagem fundamentalmente estrutural medida que considera que a lngua passvel de uma anlise lgica diferente daquela que a reduz a operaes de verdade e falsidade (Flores, 2008:63). no mundo, a Semntica Argumentativa entender que sentido e referncia so construdos no prprio funcionamento da linguagem, de modo que no so objetos que se encontram fora dela, mas iluses criadas pelo prprio jogo da linguagem. A partir dessa ruptura com o quadro terico da Semntica Formal, Ducrot assume outro ponto de vista acerca do fenmeno da significao. Para ele, a linguagem um jogo de argumentao emaranhado em si mesmo, de modo que no falamos sobre o mundo, conforme os princpios da Semntica Formal, mas para construir um mundo e, a partir dele, tentar convencer nosso interlocutor da nossa verdade (OLIVEIRA, 2006). Essa verdade construda e legitimada pela prpria cena produzida por/em nossas interlocues. Em O dizer e o dito (1987), Ducrot apresenta vrios conceitos cujo objetivo fundamentar a ideia de que possvel identificar diferentes representaes do enunciador no sentido do enunciado. Para chegar a essa ideia, ele comea diferenciando frase de enunciado. A frase seria do nvel gramatical e de domnio do gramtico, enquanto que o enunciado seria a realizao histrica da frase. A cada um corresponderia um valor semntico determinado. Assim, o primeiro, denominado significao atribudo frase; o segundo, chamado de sentido atribudo ao enunciado e pertencente ao domnio dos acontecimentos (FLORES, 2008). Nesse sentido, as representaes dos enunciadores aparecem nos enunciados que so histricos e efetivamente realizados nas trocas comunicativas. Esse aspecto da enunciao leva Ducrot a lanar mo do conceito de polifonia, pois, de acordo com o autor, um enunciado pode encerrar vrias vozes. O conceito de polifonia levar a outro, tambm basilar na Semntica Argumentativa, que o da pressuposio. Sobre esse aspecto do sentido de um enunciado, Ducrot argumenta que se a referncia uma construo interna linguagem, ento a pressuposio no remete a algo externo linguagem, mas tambm construda no prprio jogo discursivo relativo encenao que a linguagem constri.

SAIBA MAIS!

eito de enunciado Para entender o conc crot, recomendo as e enunciao em Du leituras: e o dito. Campinas: DUCROT, O. O dizer Pontes, 1987. IRA, M. Introduo FLORES, V. N; TEIXE ciao. So Paulo: Lingustica da Enun -71. Contexto, 2008, p. 63

Para Ducrot, a abordagem dada pela Semntica Formal ao estudo do significado inadequada porque situa a referncia, ou seja, o conceito de verdade, fora da linguagem, pois
na Semntica Formal, a linguagem um meio para alcanarmos uma verdade que est fora da linguagem, o que nos permite falar objetivamente sobre o mundo e, consequentemente, adquirir um conceito seguro sobre ele (Oliveira, 2006:27).

Afastando-se dessa perspectiva terica que v o sentido como caminho para alcanarmos uma verdade

Lingista e gramtico, mile Benveniste (1902-1976) desenvolveu, dentro da corrente estruturalista, a noo de enunciao e a definiu como a apropriao da lngua pelo locutor que a coloca em funcionamento. Pensando esse processo enquanto um aparelho formal de enunciao, reflete sobre a funo dos diticos pessoais (eu-tu) e diticos espao-temporais (esse, este, aqui, amanh etc) enquanto conjunto de marcas que envolvem uma situao de enunciao. Segundo ele, esses parmetros que esto implicados no processo enunciativo e que so descritos como o locutor, o interlocutor, o lugar e o momento so construdos no interior da frase e sua natureza estritamente lingstica.

Captulo 1
porque falamos de algo que esse algo passa a ter sua existncia no quadro criado pelo prprio discurso, diz Oliveira (2006:28).

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2.3.3. Semntica Cognitiva George Lakoff e Mark Johnson so os tericos que lanaram, em 1980, os alicerces conceituais da Semntica Cognitiva a partir da publicao de Metaphors we live by. Esse campo dos estudos semnticos postula que o significado que central nos trabalhos sobre a linguagem. Essa afirmao vai de encontro abordagem gerativa que elege a sintaxe como central nos estudos lingusticos. Embora recente, a Semntica Cognitiva conta hoje com vrios pesquisadores que investigam vrios nveis de anlise da linguagem. Alm da centralidade dada ao estudo do significado, os pesquisadores desse campo asseveram que a forma proveniente do significado e no o contrrio, como pensam os formalistas. Essa mudana estabelecida pelos semanticistas cognitivos inscreve a Semntica Cognitiva na perspectiva de estudos lingusticos denominada funcionalismo. Se, para a Semntica Cognitiva, os significados emergem da nossa relao sensrio-corprea com o mundo, ento pensar, dentro desse quadro terico, em uma relao de correspondncia direta entre linguagem e mundo torna-se invivel. Desse modo, a Semntica Cognitiva afasta-se de uma viso de significado que se baseia na referncia e na verdade. Nessa perspectiva, a significao lingstica emerge de nossas significaes corpreas, do movimento dos nossos corpos em interao com o meio que nos circunda (Oliveira, 2006:34).

VOC SABIA?
reresenta as primeiras Em 1969, Ducrot ap . o si po ssu pre de nceito flexes acerca do co o zid o enunciado produ De acordo com ele, desdobrado em dois ser de po por um locutor assero (posto) e ato atos ilocutrios: ato de posto). O posto corssu de pressuposio (pre , de dito no enunciado responde ao que est aatr e, qu r uto ia do loc exclusiva competnc : rso cu dis do o liza rea vs dele, garante a faz o e s se encadeiam as novas informae loposto possibilita ao ssu pre o progredir. J do en orr rec o, alg mente cutor dizer implicita mo are ret erp int , tos jun ao interlocutor para, 1999). que foi dito (GUERRA,

Antes de finalizar este tpico, reiteramos o fato de que um enunciado se constitui de vrios enunciadores que, por sua vez, constroem o quadro que institui o espao discursivo onde o(s) sentido(s) se constitui(em). Assim, ao enunciarmos, colocamos em cena vrios enunciadores, cujas vozes dialogam no sentido de levar o ouvinte a aceitar essas vozes que se encontram pressupostas no enunciado, de modo que possamos convenc-lo da nossa verdade. Vejamos como isso acontece: Maria parou de fumar. E: Maria fumava. E: Maria no fuma mais2. Essa enunciao pe em jogo dois enunciadores: um que diz que Maria fumava e refere-se quilo que se encontra pressuposto no enunciado e outro que diz que Maria no fuma mais e tem a ver com o posto. Desse jogo discursivo, estabelece-se o quadro enunciativo que sustenta o(s) sentido(s) possvel(is) para um enunciado.

VOC SABIA?
o s ditas formalistas v Formalismo: as teoria inde o jet ob stica como eleger a forma lingu ento da funo. Nessa trim de em vestigao s ntram-se os trabalho vertente terica, enco . sky om Ch sure e Noam de Ferdinand de Saus mnte terica que co Funcionalismo: verte sem e, qu s de linguistas preende os trabalho a forma em suas inrar ide ns deixar de co da prioridade funo vestigaes, deram Ins o. concretas de us lngua em situaes mo co os ric rspectiva, te crevem- se nessa pe man Jakobson. Ro e ay llid Ha Michael

ATIVIDADE |
Pesquise e elabore um quadro com os conceitos centrais da teoria da Semntica da Argumentao: Locutor, Enunciado, Enunciador, Polifonia, Pressuposio e Argumentao.

Exemplo extrado do livro Introduo lingstica: domnios e fronteiras organizado pelas professoras Fernanda Mussalim e Anna Christina Bentes.

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Captulo 1
Agora vamos entender melhor como trabalha a Semntica Cognitiva. Segundo essa vertente dos estudos semnticos, os significados esto ancorados nas experincias sensrio-motoras que fazemos do mundo. Por exemplo, a criana, no perodo de aquisio, assimila esquemas relacionados noo de espao ao se movimentar em direo a determinados alvos. Esse esquema,
que surge diretamente de nossa experincia corprea com o mundo, ancora o significado de nossas expresses lingusticas sobre o espao. Assim sendo, o significado lingustico no arbitrrio, porque deriva de esquemas sensrio-motores. So, portanto, as nossas aes no mundo que nos permitem apreender diretamente esquemas imagticos espaciais e so esses esquemas que do significado s nossas expresses lingusticas (Oliveira, 2006:34).

Viajei de Recife a Surubim. De acordo com a proposta terica de Lakoff, o que d sentido a essa sentena no sua relao direta com o mundo, mas o esquema imagtico CAMINHO. essa memria - que tem a ver com o movimento - que sustenta o sentido da referida sentena. O significado nem uma questo da relao da lngua com o mundo nem dos enunciados entre si, mas de cognio. Logo, o que d sentido s nossas palavras so os esquemas cognitivos que se estruturam na relao que estabelecemos com o mundo.

ATIVIDADE |
Pesquise sobre os esquemas RECIPIENTE e BALANO dentro do quadro terico de Lakoff e entenda melhor sua proposta terica acerca do sentido.

A esse esquema relacionado a deslocamentos espaciais, os semanticistas cognitivos nomearo CAMINHO. Da a produo de sentidos em sentenas como:

RESUMO
Nesse primeiro captulo, nossa inteno foi apresentar a voc, querido estudante, os percursos histricos envolvidos na construo de um objeto de estudos: o significado. Com essa finalidade em mente, desenvolvemos um roteiro de estudo que permitisse, dentro do espao reservado a este captulo, a apropriao das bases histricas que precederam o desenvolvimento dos estudos sobre o significado numa perspectiva das teorias lingusticas que se destacam no cenrio dos estudos sobre a lngua(gem). Assim, passamos do conhecimento histrico da disciplina Semntica aos campos epistemolgicos que definiram diferentes pontos de vista para dar conta do fenmeno da significao e da podemos apresentar as trs abordagens tericas (Semntica Formal, Semntica Argumentativa e Semntica Cognitiva) que se destacam no campo dos estudos do significado. No prximo captulo, analisaremos diferentes fenmenos relacionados ao sentido das sentenas, de modo que passaremos de um conhecimento terico aplicabilidade desse conhecimento em anlises de sentenas variadas. Assim procedendo, acreditamos estar em consonncia com aquilo que o curso prope: criar situaes de aprendizagem das noes gerais relativas Semntica.

REFERNCIAS
ARAJO, I. L. Do signo ao discurso: introduo filosofia da linguagem. So Paulo: Parbola Editorial, 2004. FLORES, V. N; TEIXEIRA, M. Introduo Lingustica da Enunciao. So Paulo: Contexto, 2008.

GUERRA, V. M. L. A pressuposio no jogo polifnico e argumentativo do discurso poltico. Disponvel em: http://rle.ucpel.tche.br/php/ edicoes/v2n2/C_guerra.pdf ILARI, R.; GERALDI, J. W. Semntica. 4. ed. So Paulo: Editora tica, 1990. LYONS, J. Introduo lingustica terica. So

Captulo 1
Paulo: Ed. Nacional: Ed. da Universidade de So Paulo, 1979. OLIVEIRA, R. P . Semntica. In: MUSSALIN, F.; BENTES. Introduo Lingstica: domnios e fronteiras. vol. 2. 5. ed.So Paulo: Cortez, 2006. OLIVEIRA, R. B. Semntica Formal: uma breve introduo. Campinas: SP: Mercado de Letras, 2001. SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Lingstica Geral. 26. ed. So Paulo: Cultrix, 2004. TAMBA-MECZ, I. Semntica. So Paulo: Parbola Editorial, 2006.

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Captulo 2 2

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Conceitos Fundamentais
Prof. Luciano Taveira de Azevedo Carga Horria | 15 horas

Semntica:

Ementa
Semntica da palavra, do texto e do discurso. Campos semnticos. Sinonmia, antonmia e polissemia. A semntica do enunciado e da enunciao. As semnticas estrutural e cognitiva. Sentido e referncia. Enunciado e Enunciao. Semntica e Pragmtica. Enfoque epistemolgico dos contedos. Planejamento do ensino. Metodologia e recursos didtico-pedaggicos. Avaliao de competncias.

Objetivos Especficos
Apresentar ao aluno os conceitos basilares da semntica e da pragmtica lingustica; Refletir acerca dos processos de construo do sentido a com base nas perspectivas tericas, concernentes aos campos tericos da semntica e da pragmtica; Possibilitar o conhecimento dos diversos recursos lingusticos agenciados na produo de sentido.

Introduo
Caro(a) estudante, Num primeiro momento dos nossos estudos de Semntica, privilegiamos o conhecimento acerca do percurso histrico que definiu um objeto de investigao para a Semntica e os desdobramentos tericos que a disciplina sofreu aps a delimitao do seu objeto: a significao. Neste segundo captulo, procuraremos abordar alguns fatos que envolvem reflexes e problemticas acerca da significao. Desse modo, no nos preocuparemos em eleger uma teoria, entre outras, para tratar esses fatos, mas traremos contribuies de diferentes teorias que no sero especificadas ao longo do trabalho, de modo que o tratamento das questes que envolvem o sentido receber contribuies de teorias que se encontraro diludas na abordagem dessas questes. Alm disso, este captulo tem a pretenso de trazer reflexes que ajudem na construo de um estudante capaz de repensar os modelos semnticos estabelecidos pela Gramtica Normativa, a fim de proble-

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Captulo 2
matizar modelos de apresentao dos fatos semnticos. Desse modo, esse estudo passa pela forma lingustica e usos dessas formas em contextos especficos que determinam os processos comunicativos e seus respectivos efeitos de sentido. Assim procedendo, o estudante interessado nos processos de significao abrir caminhos que no se atero apenas forma lingustica descontextualizada e sem vnculo com a situao concreta de uso da lngua, mas percorrer aqueles caminhos que tomam a lngua em seus aspectos formais e enunciativos. com esse propsito que abrimos o segundo captulo deste livro, de modo que convidamos voc, caro estudante, a caminhar conosco, imbudo de um esprito reflexivo e disposto a debruar-se sobre as questes que envolvem a produo de sentidos. Prof. Luciano Azevedo
(admitamos, por enquanto, a legitimidade destas) num dado contexto concreto. Para ele, o centro de gravidade da lngua no reside na conformidade norma da forma utilizada, mas na nova significao que essa forma adquire no contexto.

A reflexo bakhtiniana sobre a linguagem e a realizao dela partem desse lugar que traz na esteira da sua formulao o contexto e os sujeitos envolvidos na situao enunciativa. no fluxo da comunicao discursiva que a lngua se realiza sob a forma de enunciados concretos e os sentidos se atualizam. Embora a Semntica se ocupe da anlise lingustica, referida aos processos de produo de sentidos, procuramos antecipar reflexes que incluam a situao de comunicao que envolve e determina esses processos.

1. Sinonmia

Parfrase

SAIBA MAIS!

O repertrio lexical que determinadas lnguas naturais dispem permite que o falante utilize palavras ou expresses no lugar de outras sem que o sentido sofra alteraes. Entretanto, nenhuma lngua utiliza duas palavras ou expresses para dizer a mesmssima coisa. Isso representaria um desperdcio, uma vez que teramos disposio palavras e expresses que teriam sempre o mesmo sentido em qualquer contexto de realizao (FERRAREZI, 2008). Desse modo, palavras sinnimas so aquelas que podem ser substitudas por outras, de maneira que o sentido permanea basicamente o mesmo, ou seja, palavras que mantm semelhana de sentido. Isso no significa dizer que as palavras sinnimas tm o mesmo sentido em todo e qualquer contexto comunicativo, mas que mantm entre si uma relao de sentido que no determinada apenas pela forma lingustica, uma vez que o contexto imprescindvel quando consideramos processos de significao. Assim, a relao de sentido no deve ser referida apenas forma lingustica estruturada em frases ou oraes, mas ao contexto comunicativo que determina os sentidos possveis de uma palavra em processos enunciativos concretos. O pensador russo Mikhail Bakhtin (2006:271) declara:
Na realidade, o locutor serve-se da lngua para suas necessidades enunciativas concretas (para o locutor, a construo da lngua est orientada no sentido da enunciao da fala). Trata-se, para ele, de utilizar as formas normativas

nsamento do filsofo Para conhecer o pe -1975), indico a leiMikhail Bakhtin (1895 tura dos livros: tica da criao verBAKHTIN, Mikhail. Est . : Martins Fontes, 2006 bal. 4. ed. So Paulo sLOSHINOV, V. Marxi BAKHTIN, M. M.; VO s ma ble pro : guagem mo e filosofia da lin na ico lg cio so o tod fundamentais do m . 10. ed. So Paulo: cincia da linguagem Hucitec, 2002. agem e dilogo: as FARACO, C. A. Lingu Crculo de Bakhtin. ideias lingusticas do Editorial, 2009. So Paulo: Parbola BETH, Brait. Bakhtin Contexto, 2009. e o Crculo. So Paulo :

A descrio das relaes de sentido estabelecidas pela substituio de uma palavra por outra deve considerar as relaes que se estabelecem no nvel da forma/estrutura e da funo/enunciao de uma lngua dada. Com base nisso, podemos reconhecer relaes de sentido entre construes gramaticais e efeitos de sentido originados em contextos enunciativos (ILARI; GERALDI, 1990).

Captulo 2

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VOC SABIA?
sinonmia imos quando mos so ditos sinn erentes: ou dois ter dif es o (para uma lad ep ac iso as do du num nico enuncia tro A sinonmia pode ter ou os ao um m re mos so ditos sinnim de se substitu rtante), ou os dois ter tm a possibilidade po m im ste to exi en o n , os im to de sinn contextos. En palavra dada, a lista em biveis em todos os am s, gu erc rtu int o po s em do lo, an qu r exemp (sinonmia absoluta) lnguas funcionais (po mplos os seno entre duas recem numerosos exe im ofe n sin lar s pu iro po de ura rda lat ve nc me emno se a s e e a fic do ura cient mesmo referi zoologia, a nomenclat s idades podem ter o un ma , as nte du , rde so ua dis ag m de a). Al dvida, um copo sem , de sinonmia absolut ga s de pin ida de un poucas oport diferentes: o copo s restries que h tai pregar em contextos de is e ma nd pe . de ral ltu tro sociocu ou de ou os em conta o contexto o aparecimento de um , simplesmente a ercambiveis se tiverm sim int as te , en e- ilm r-s fac na tor em ela ia; m de eles ser on sin de em substituveis umas que se pode falar o significado e de ser sm em termos de graus me o em ter de o. [...] des do lxico a ou no, total ou n tendncia das unida de, ento, ser complet po ia m on sin A s. pelas outra tido (hiponmia, outras relaes de sen as e qu is oo ma ito mu ito bem exprimir tud e do contexto, lngua. Poder-se-ia mu A sinonmia depend l ve s en isp ind , 56) , contudo antonmia). Ela no ois et alii, 2006:555-5 sinnimos. [...] (Dub sem er diz e qu tem que se

Para entender melhor a sinonmia, vejamos um exemplo: Leia o e-mail abaixo:

Fonte: Cereja W.; Magalhes T. Gramtica Reflexiva: texto, reflexo e uso. So Paulo: Atual, 2004

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Esse e-mail apresenta palavras ao longo do texto que substituem Mirella, destinatria da mensagem. So elas: menina, garota, criana, jovem e mulher. Embora algumas palavras denotem aspectos distintos do referente (p. ex., jovem e mulher aproximam-se mais da figura adulta, enquanto menina, garota e criana da figura infantil), essas palavras tm o mesmo referente, ou seja, Mirella. Podemos, ento, concluir que essas palavras (menina, garota, criana, jovem e mulher) so sinnimas, uma vez que substituem Mirella sem prejuzo de sentido. Esse um caso tpico de sinonmia lexical. Esse tipo de sinonmia ocorre no nvel do lxico e pode ser verificada entre pares de palavras cujos significados so semelhantes. o que acontece entre as palavras secar e enxugar, por exemplo. Vamos analisar outro texto. Identidade
s vezes nem eu mesmo Sei quem sou. s vezes sou o meu queridinho, s vezes sou moleque malcriado. Para mim Tem vezes que eu sou rei, Heri voador, Caubi lutador, Jogador campeo. s vezes sou pulga, Sou mosca tambm, Que voa e se esconde De medo e vergonha. s vezes eu sou Hrcules, Sanso vencedor, Peito de ao, Goleador! Mas o que importa O que pensam de mim? Eu sou quem sou, Eu sou eu, Sou assim, Sou menino. (Pedro Bandeira. Cavalgando o arco-ris. So Paulo. So Paulo: Moderna, 1993.)

A relao de semelhana entre os sentidos dessas palavras clara, mas isso s possvel dentro do contexto especfico do poema. Certamente em outro contexto comunicativo, no seria possvel fazer a substituio da palavra menino por pulga, Hrcules, Sanso vencedor e peito de ao, de maneira que a substituio de menino por todas essas palavras e expresses sem que haja prejuzo de sentido s possvel considerando o contexto construdo pelo prprio poema. Apenas fazendo referncia e mobilizando os conhecimentos relacionados s situaes e comportamentos vivenciados por uma criana possvel aproximar sentidos como os de menino e mosca. A sinonmia, nesse poema de Pedro Bandeira, tambm se d no nvel do lxico, mas, para estabelecermos as relaes de sentido entre as palavras sinnimas, imprescindvel mobilizarmos uma srie de elementos contextuais que tornam possveis essas relaes. A parfrase uma relao de semelhana de sentido entre frases, de modo que certas expresses possam ser substitudas por outras, comprometendo um pouco mais o sentido geral do texto, mas sem alterar a coisa representada (...), ou seja, o referente (Ferrarezi, 2008:157). Palavras sinnimas podem servir de base para o estabelecimento das relaes parafrsticas. Essas relaes, como a sinonmia, devem ser analisadas levando em considerao a forma da expresso e o contexto de uso em que so realizadas. Ainda segundo Ferrarezi (2008:160),
embora, quando usamos parfrases, se mantenha o mesmo referente representado, uma das peculiaridades desse tipo de substituio a de que novos aspectos desse referente passam a ser enfocados e isso pode alterar bastante o sentido geral do texto. Inclusive, algumas vezes, pode-se usar desse expediente, de propsito, para ressaltar caractersticas positivas ou negativas de algo ou algum que est sendo representado.

O eu-lrico do poema de Pedro Bandeira pode ser identificado como uma criana, um menino. Esse eu-lrico, ao longo do poema, descreve as maneiras como visto pelos outros de acordo com o comportamento que apresenta. Desse modo, o meu queridinho, moleque malcriado, heroi voador, cauboi lutador, jogador campeo, entre outras qualificaes, possuem o mesmo referente: o menino.

As relaes de parfrase vo bem alm do exemplo apresentado abaixo, uma vez que dizemos e produzimos sentidos valendo-se de dizeres anteriormente produzidos, ou seja, com base no j-dito. Assim sendo, no podemos falar em textos e em sentidos desprovidos de relao com outros textos e sentidos historicamente produzidos. A relao parafrstica constitutiva da linguagem e os textos que produzimos sempre encontram outros textos nos quais se assentam. Vamos ao exemplo.

Captulo 2
A Cidade de Garanhuns
A Sua pernambucana. A cidade cercada por sete colinas. A terra de Sima Gomes. A cidade onde o Nordeste garoa.

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2. Hipnimo

Acarretamento

Observe este conjunto de sentenas: a. Colhi flores ao longo do caminho. b. Colhi orqudeas ao longo do caminho. A relao de sentido entre as sentenas resultado da relao de acarretamento ou consequncia que se estabelece por meio das palavras flores e orqudeas. Assim, o falante que afirma a no ter problemas em aceitar a verdade apresentada em b. Ele a aceita necessariamente. Em Moura (2006:15), lemos:
a definio de acarretamento a seguinte: se uma proposio a implica uma proposio b, isso significa que se a verdadeira, ento b necessariamente verdadeira.

Nesse exemplo, em todas as sentenas, estamos falando do mesmo referente: a cidade de Garanhuns. Isso estabelece entre essas sentenas uma relao de parfrase, uma vez que o referente permanece o mesmo em todas elas. Nessas sentenas, foram ressaltados aspectos positivos dessa cidade e apresentadas novas informaes acerca do referente. Embora o referente seja o mesmo em todas as sentenas, as novas informaes alteram o sentido das frases, mas no o referente. isso que, a princpio, determina uma relao parafrstica.

ATIVIDADE |
Atente para o par secar/enxugar. Esse par normalmente usado como sinnimo, de modo que nas frases Eu sequei a loua. e Eu enxuguei a loua. no h dvida quanto semelhana de significado existente entre esse par, de modo que uma pode ser usada pela outra sem prejuzo de sentido. Agora vejamos o seguinte: na frase Aps reviso, enxuguei o texto. a palavra enxugar deixa de estabelecer uma relao de sinonmia com a palavra secar, de maneira que voc no poderia dizer Eu sequei o texto. e esperar que o ouvinte atribua o mesmo sentido a essas palavras. Disso, podemos concluir que a sinonmia um fenmeno que no deve ser analisado levando em considerao apenas a forma das palavras. imprescindvel relacionar a forma lingustica ao contexto de uso, a fim de decidirmos pela semelhana ou no de sentidos existentes entre as palavras. Pensando nisso, formule frases (com base na lista abaixo) em que essas palavras funcionem como sinnimas e frases em que elas no funcionem como sinnimas. a. firme/slido b. dar/oferecer c. co/cachorro d. feliz/contente e. difcil/complicado f. belo/bonito

No exemplo acima, essa relao possvel porque flores e orqudeas encontram-se inseridas num mesmo campo de significados. Essa relao de sentido entre as palavras flores e orqudeas denominado de hiponmia. A Semntica entende por palavras hipnimas aquelas que pertencem ao mesmo campo semntico, por exemplo: A Florista
Na loja de flores orqudeas, margaridas, cravos, rosas e camlias. Azuis, vermelhas e amarelas, varrem para longe o tdio da tarde. o campo que invade esse pequeno espao com suas aquarelas. Para a florista as flores so como beijos so como filhas, so como fadas disfaradas. (Roseana Murray, 1990:38)

O eu-lrico, nesse poema, expressa a alegria trazida pelas flores que representam um pedacinho do campo a expulsar o tdio caracterstico do espao urbano. Na primeira estrofe do poema, o eu-lrico utiliza-se de uma forma mais geral, flores e, em seguida, emprega formas especficas, como orqudeas, margaridas, cravos, rosas e camlias. As relaes de

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Captulo 2
sentido entre as formas especficas e a forma geral so dadas pela pertena dessas palavras ao mesmo campo semntico, qual seja, o das flores. Isso faz das orqudeas, margaridas, cravos, rosas e camlias hipnimas de flores. Estabelecer essas relaes de sentido quando processamos a leitura de um texto fundamental para sua compreenso, uma vez que formas hipernimas (flores) podem ser retomadas ao longo do texto por formas hipnimas (orqudeas, margaridas, cravos, rosas, camlias), de modo a conferir coeso e coerncia ao texto.

SAIBA MAIS!

erncia, referenciao Os termos coeso, co ma so empregados nu e progresso textual e to tex do o ud est o ra disciplina voltada pa a : ca sti brea da Lngu que constitui uma su s, mo ter es ess rofunde Lingustica Textual. Ap rtantes para o enten po im s tro ou mo bem co pro a s que envolvem dimento dos processo s: ulo pt ca os seguintes duo textual, lendo ando os segredos do KOCH, I. V. Desvend 1: Cortez, 2006, p. 12 texto. 5 ed. So Paulo 132. duo textual, anlise MARCUSCHI, L. A. Pro nso. So Paulo: Parde gneros e compree p. 93-139. bola Editorial, 2008,

VOC SABIA?
mo cuja significao Hipernimo o ter sentidos) de um ou inclui o sentido (ou os mos chamados hide diversos outros ter do nome da parte de pnimos. O sentido do sentido do todo um todo hipnimo nimo. Assim, animal que o seu hiper o, gato, burro etc. c o hipernimo de :323). (Dubois et alii, 2006

ATIVIDADE |
Levando em considerao o que foi exposto acerca de palavras hipnimas e hipernimas, construa pequenos textos com bases nas palavras hipernimas elencadas na relao abaixo. Lembre-se de que os hipnimos cumprem um papel importante na construo dos textos, pois conferem coeso a eles, garantindo seu encadeamento lgico e evitando repeties. a. festa b. dinheiro c. falta de dinheiro

O texto jornalstico abaixo exemplifica o uso de hipnimos e hipernimos na construo do texto e suas implicaes para o processo de compreenso. O jogo que o autor realiza ao usar palavras pertencentes ao mesmo campo de sentido permite a retomada de referentes, de modo a evitar repetio de palavras e garantir a coeso textual. Alm disso, o autor especifica a variedade de plantas (caxeta, guapuruvu, palmito juara) e animais (papagaio-de-cara-roxa, guar, macacos burgio e mono-carvoeiro, ona-pintada, mero, tartaruga-marinha-verde) presente na regio do Lagamar e torna o texto mais interessante, dinmico e digno da credibilidade do leitor. Essas retomadas ao longo do texto permitem acessar o mesmo referente por meio de diferentes sentidos. O uso adequado desse mecanismo fundamental para a construo da progresso textual. Lagamar tem espcies raras e ameaadas Graas variedade de plantas j registradas na regio (cerca de 1.200, incluindo espcies caractersticas como a caxeta, o guapuvuru e o palmito juara), o Lagamar uma das regies de maior diversidade de aves do planeta. Abriga tambm animais raros e ameaados como papagaio-de-cara-roxa, guar, macacos burgio e mono-carvoeiro (maior primata das Amricas), ona-pintada, mero, tartaruga-marinha-verde, entre outras.[...]

3. Sentidos Implcitos: Pressuposto e Implicatura


Os sentidos produzidos em situaes de comunicao verbal pelos falantes de uma lngua dada no se esgotam na organizao estrutural dessa lngua, ou seja, nem tudo que dizemos encontra-se explcito nas palavras da lngua. Se assim fosse, se a cada interao verbal tivssemos que explicitar para nosso interlocutor tudo o que no est dito em nossas palavras, o investimento lingustico num processo de comunicao verbal seria desgastante, prolixo e, talvez, impossvel. Dito isso, podemos afirmar que nem tudo est dito nas sequncias verbais que produzimos em nossas interaes, de modo que o sentido dos textos que produzimos em toda e qualquer situao de comunicao dependem daquilo que est implcito em nossas palavras e que podem

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ser acessados por meio do conhecimento de mundo, do contexto, da situao de comunicao etc. Ferrarezi (2008:174) diz que
compreender integralmente os sentidos possveis em uma lngua engloba, tambm, ser capaz de compreender o sentidos implcitos, aqueles que vo alm do que foi abertamente dito e tambm como somos capazes de suscitar esses implcitos usando uma lngua natural.

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Atualmente esse princpio da implicitude que determina os sentidos representa um consenso entre os estudiosos da linguagem e parece no haver discordncias em relao a esse aspecto constitutivo dos processos de significao. comum encontrarmos nos manuais de lingustica que tratam do assunto: nem tudo est dito no dito. O que, primeira vista, parece uma tautologia representa uma ideia compartilhada e consensual entre os estudiosos da linguagem. Assim, algumas informaes podem ser inferidas valendo-se da sentena por meio de um raciocnio baseado na prpria sentena ou por meio de um trabalho orientado pela situao comunicativa. S para ilustrar, imaginemos a seguinte situao: Um casal de namorados encontra-se num restaurante para comemorar o noivado. Enquanto o garom serve a mesa, a moa o chama e diz: - Tem uma mosca no meu prato. O garom retira o prato e leva para a gerncia avaliar a situao. Atente para o fato de que a moa no precisou dizer tudo ao garom, pois o contexto permitiu que ele fizesse uma leitura daquilo que no estava dito no enunciado da moa. De acordo com o conhecimento que temos desse tipo de situao, sabemos que, quando chamamos a ateno do garom de um restaurante para uma mosca cada no prato, na verdade, no queremos apenas mostrar que h uma mosca em nosso prato, mas pedir providncias. a situao que permite esses outros sentidos serem ouvidos pelos interlocutores inseridos num processo comunicativo. Na esteira dos fenmenos ligados aos implcitos, encontramos o pressuposto e a implicatura. Vamos comear refletindo acerca do pressuposto tomando-se por base as sentenas abaixo: a. Joo parou de fumar. b. Maria quebrou o vaso.

Nessas duas sentenas, a anlise passa por dois nveis: o primeiro diz respeito ao posto, ou seja, quilo que est explcito no enunciado e aponta para o sentido literal das palavras que o compem. Desse modo, em a somos informados de que Joo parou de fumar e em b de que Maria quebrou o vaso. Num segundo nvel, a enunciao de a e b implicam a considerao de outras informaes que no esto ditas literalmente nos enunciados, mas podem ser inferidas valendo-se dessas sentenas. Nesse sentido, inferimos de a que Pedro fumava antes e de b que o vaso est quebrado. Assim, denominamos, de acordo com Ducrot (1987), de contedo posto a informao literal das palavras de uma sentena, e de contedo pressuposto ou pressuposio as informaes a serem inferidas com base na prpria sentena. Dito isso, podemos concluir que o contedo posto depende do contedo pressuposto, ou seja, aceitar a verdade do posto implica aceitar a verdade contida no pressuposto. A fim de esclarecer melhor, citamos Ferrarezi (2008:174):
Quando eu digo O carro da sua me quebrou., alm de minha afirmao sobre a quebra do carro, eu estou dizendo mais algumas coisas que so necessrias para a compreenso da frase ou que dela decorrem. Algumas delas parecem bem claras: 1. Voc tem me; 2. Sua me possui um carro; 3. Carros so do tipo de coisas que quebram.

Se o pressuposto inferido valendo-se do sentido literal das palavras, a implicatura um tipo de inferncia pragmtica, baseada no no sentido literal das palavras, mas naquilo que o locutor pretendeu transmitir ao interlocutor (Moura, 2006:13). Para entender a implicatura, pensemos na seguinte situao:
Fonte: http://sallinos.blogspot.com/2009/08/angeli.html

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Captulo 2
Na charge acima, o enunciador no produz o texto com a inteno de que o entendamos literalmente. Se assim o fosse, a charge perderia sua funo social que promover uma reflexo acerca de uma situao social, poltica, econmica etc, com base nos sentidos implcitos ao texto. Quando o enunciador pe em cena pai e filho conversando sobre um morro que est prestes a desabar e vivendo em condies subumanas, ele no pretende afirmar a crena de que extraterrestres so seres detentores de uma inteligncia superior a dos humanos. No essa a sua inteno. Nesse texto, a linguagem verbal e no-verbal dialogam e constroem o sentido do texto que traz implicado uma crtica aos poderosos, governos e instituies que relegam uma parcela significativa da sociedade misria. E isso prova de pouca ou nenhuma inteligncia. Assim, quando enunciamos uma sentena em que aquilo que dito no tem aparentemente nada a ver com o que deve ser entendido, temos um caso de implicatura. Embora pressuposto e implicao constituam sentidos inferidos valendo-se do posto, ou seja, do enunciado efetivamente realizado, compreendem fenmenos distintos e no devem ser tomados um pelo outro indistintamente1.

VOC SABIA?

necessrio esclamodo que julgamos de to, tex do go lon i (2006): o apareceram ao stica de Dubois et ali Enunciado e enuncia o Dicionrio de Lingu do un seg s mo ter es recer melhor ess a emitida por um palavras de uma lngu de a ad Enunciado ab ac antes ia nc u perodo de silncio designa toda seq assegurado por um A palavra enunciado ser do cia de un po en do do cia un nto fechame tes. Um en ou vrios falantes. O realizados pelos falan cal, ati ios nc ram sil ag , ou ras l lav tica pa ia de ciado grama e depois da sequnc de-se falar de enun fique o tipo de vrias frases; po ou a um adjetivo que quali um do de cia un do en ma ao for tar cen s constitui res ac do cia -se ntico. Pode njunto de enun semntico ou assem didtico etc). Um co , ico plicar os im lm a po est io, , da rr do lite do a teoria utiliza un seg ; ca de discurso (enuncia as sti gu lin s regras que regem (corpus) da anlise possveis em relao s os dados empricos do cia un en os os ou predir enunciados produzid s. rpu co frases desse nrale livro Linguistique g por CH. Bally em seu Enunciao a , no ad do nh cia bli un su en foi a ia importnc o ope-se A enunciao, cuja o s vezes vaga. Enuncia cia ita un mu en o A o. no ad a ric um fab e, se ope a objetivo o a et linguistique franais ric ato o fab , mo ato co ultado desse dessa palavra, to enunciado o res an e sentido mais corrente qu qu s en ato a, s gu do ln e s da utilizao nto dos fatore o ato individual de constituda pelo conju o cia un en a , Assim de criao do falante. o de um enunciado. du pro a m ca vo pro

ATIVIDADE |

SAIBA MAIS!

undar seus conheci No deixe de aprof nme eta arr ac e posto mentos sobre pressu ro: liv do a tur lei a m to co semntica: brincan ILARI, R. Introduo , xto nte Co : ulo Pa o . S do com a gramtica 2001, p. 85.

Os enunciados produzidos em anncios publicitrios representam um verdadeiro celeiro de sentidos implcitos. Uma vez que a inteno da propaganda convencer o interlocutor a comprar o produto que anuncia, a produo de implcitos nos anncios faz parte das estratgias de convencimento. De acordo com isso, leia as frases de efeito retiradas de anncios publicados na revista Veja de 17 de maro de 2010 e aponte o que h de implcito nestes enunciados:

Sobre essa questo, recomendo a leitura do tpico Pressuposto e Acarretamento que se encontra em MOURA, M. M. H. Significao e contexto: uma introduo a questes de Semntica e Pragmtica. Florianpolis: Insular, 2006, p. 15-17.

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a. Pratique EcoSport 2011. b. Audi S3. Nossos engenheiros contam cavalos antes de dormir. E sofrem de insnia. c. Suzuki SX4. To moderno que o primeiro carro lanado no twitter. admite sentidos diferentes do literal, de modo que em a significa habilidade para fazer algo; em b participao em um trabalho e em d assume o sentido de roubo. No exemplo abaixo, analisaremos o emprego da polissemia na construo do texto:

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4. Polissemia

Ambiguidade

As palavras de uma lngua no possuem apenas um sentido literal e fixo, mas podem assumir diferentes sentidos que lhes so atribudos conforme o contexto em que figura. Desse modo, o sentido literal apenas uma possibilidade de sentido, entre outras, que uma palavra abriga em seu horizonte enunciativo. A significao resulta de um processo determinado por fatores extralingusticos, como os interlocutores, a situao de comunicao, o contexto mediato e imediato, as representaes que os falantes constroem de si e do outro etc. Assim sendo, o sentido de uma palavra possui margens pontilhadas por outros sentidos que so potencializados pelo contexto de uso. Ainda acerca da Polissemia, importante destacar que
essa multiplicidade de sentidos de um sinal um recurso importante de economia para as lnguas naturais, pois permite multiplicar os textos com o uso de um mesmo e menor conjunto de sinais do que seria necessrio se cada sinal tivesse um e apenas um sentido (Ferrarezi, 2008).

A polissemia constitui um recurso fundamental para a construo textual, uma vez que possibilita ao produtor de textos mover-se por processos de significao que extrapolam os limites do sentido fixo, tal como apresentados pelo dicionrio. No que diz respeito leitura, conhecer os possveis sentidos que uma palavra pode assumir, quando mobilizada em determinados contextos, imprescindvel para a construo de um processo maior que envolve a interpretao e a compreenso textual. Exemplifiquemos: a. b. c. d. Paula tem uma mo para cozinhar que d inveja! Vamos! Coloque logo a mo na massa! As crianas esto com as mos sujas. Passaram a mo na minha bolsa e nem percebi.

Nesse anncio publicitrio, o autor lana mo da polissemia implicada nas palavras broto e mina e promove um deslocamento do sentido literal dessas palavras rebento e jazida, respectivamente para sentidos que esto ligados a movimentos culturais e momentos histricos de uso da lngua. Vale lembrar que o anncio publicitrio chama a ateno do leitor para o relanamento de sucessos do movimento musical que ficou conhecido no Brasil como Jovem Guarda. Iniciado na dcada de 60, a Jovem Guarda no apenas implicou um estilo musical, mas tambm um estilo de vida e lingustico, de modo que algumas palavras e sentidos tiveram esse movimento como bero. Assim, a palavra broto, geralmente usada para se referir s mulheres, assume no contexto da Jovem Guarda dos anos 60 o sentido de mulher bonita, atraente. O mesmo deslizamento de sentido compartilhado pela palavra mina que tem o seu sentido deslocado e representa uma gria bastante usada pelos jovens das ltimas dcadas. A ambiguidade ocorre quando uma sentena admite interpretaes alternativas. Isso pode ser verificado na frase abaixo: a. A secretria disse ao patro que comprou seu almoo. No caso de a, a alternativa de que a secretria pode ter comprado o almoo dela ou do patro.

Nas sentenas acima, a palavra mo assume sentidos diferentes em relao ao contexto comunicativo em que usada. Em c, mo foi usada em seu sentido literal e apresenta a significao atribuda pelos dicionaristas. J em a, b e d, a palavra mo

Fonte: http://baudodino.com.br

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Captulo 2
Nessa sentena, a origem da ambiguidade encontra-se no pronome possessivo seu que permite a retomada de dois antecedentes (secretria e patro), de modo a produzir a ambiguidade da sentena. Sobre a ambiguidade, Ilari e Geraldi (1990:57) asseveram que
a ambiguidade nada tem a ver com palavras de duplo sentido: cada uma das expresses que a compem unvoca, isto , dotada de um sentido nico; o que cria uma dupla possibilidade de interpretao a estrutura sinttica.

Essa observao dos linguistas bastante pertinente, uma vez que o dito duplo sentido atribudo s expresses ambguas pode ser resolvido quando operamos alteraes na organizao sinttica da sentena. Assim, poderamos eliminar a ambiguidade presente em a por meio da seguinte alterao: A secretria disse ao patro que comprou o almoo dela. Observe que as interpretaes alternativas produzidas pelo uso do pronome seu no so consequncias do duplo sentido atribudo a esse pronome, mas da estrutura sinttica em que o pronome inserido. A ambiguidade pode gerar problemas de interpretao e deve ser evitada sempre que possvel, uma vez que sentenas potencialmente ambguas podem resultar em interpretaes indesejadas (FERRAREZI, 2008). Se por um lado, a ambiguidade pode gerar problemas relacionados interpretao da sentena, por outro lado, produz efeitos de sentido que, de acordo com o contexto em que circula e a finalidade pretendida, no representa problemas para o processamento textual nem a compreenso do sentido. Isso pode ser constatado no exemplo abaixo: Conto Ertico N 1
- Assim? - . Assim. - Mais depressa? - No. Assim est bem. Um pouco mais par... - Assim? - No, espere. - Voc disse que... - Para o lado. Para o lado! - Querido... - Estava bem mas voc... - Eu sei. Vamos recomear. Diga quando estiver bem.

- Estava perfeito e voc... - Desculpe. - Voc se descontrolou e perdeu o... - Eu j pedi desculpa! - Est bem. Vamos tentar outra vez. Agora. - Assim? - Um pouco mais pra cima. - Aqui? - Quase. Est quase. - Me diga como voc quer. Oh, querido... - Um pouco mais pra baixo. - Sim. - Agora para o lado. Rpido! - Amor, eu... - Para cima! Um pouquinho... - Assim? - Ai! Ai! - Est bom? - Sim. Oh, sim. Oh yes, sim. - Pronto. - No. Continue. - Puxa, mas voc... - Olha a. Agora voc... - Deixa ver... - No, no. Mais pra cima. - Aqui? - Mais. Agora para o lado. - Assim? Para a esquerda. O lado esquerdo! - Aqui? - Isso! Agora coa. (O rei do rock. Porto Alegre:RBS/Globo,1978.)

Esse pequeno conto de Luis Fernando Verssimo exemplifica o uso da ambiguidade como recurso de construo a fim de produzir determinados efeitos de sentido no interlocutor. Nesse caso, a ambiguidade no representa um problema que compromete o sentido global do texto, mas um recurso imprescindvel para produzir os efeitos de sentido pretendidos pelo autor. O ttulo do conto (Conto ertico n 1) j direciona a interpretao e o leitor inicia a leitura esperando encontrar no texto a representao de uma cena trrida de amor. O dilogo que estrutura a narrativa apresenta marcas que constroem no leitor a expectativa de uma relao ertica. Ao final do texto, essa expectativa quebrada quando revelado para o leitor que as marcas textuais que apontavam para uma relao sexual, na verdade, eram indicativas da ao de coar o outro. comum encontrarmos esse tipo de ambiguidade em piadas e anncios publicitrios. Nesses casos, a ambiguidade representa um recurso de expresso que atende s intenes do autor, de modo que pode ser usada amplamente.

Captulo 2
5. A Negao
VOC SABIA?
o baixar gratuitamente Voc sabia que pode m co do an nc bri : mntica livro Introduo Se LeRodolfo Ilari no site f Pro do tica m a gra : site s acessar o tras USP Download? / load.wordpress.com http://letrasuspdown / p:/ htt k ri/ e clicar no lin category/rodolfo-ila lix.in/-853a36 udos! Aproveite e bons est

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A negao nas lnguas naturais ocorre quando exclumos uma possibilidade. Essa excluso pode ser verificada no uso de palavras, expresses, prefixos etc que carregam um sentido negativo ou so revestidos desse sentido em situaes especficas de uso. Para Ilari (2001:123),
diante de uma frase negativa, no sempre fcil determinar de maneira exata o que se pretende negar. A negao interage com outras operaes, determinando diferentes possibilidades de interpretao.

SAIBA MAIS!

ta casos em que a am Ilari (2001) apresen nme seg de o da falta biguidade resultad a pena ler o captulo le Va a. fal tao na ro mentao em seu liv Ambiguidades de seg a m co do ca: brincan Introduo Semnti a a), fic gr lio bib ncia gramtica (ver refer nme eci nh co de o ri ert fim de ampliar o rep ordado neste tpico. to sobre o assunto ab

Desse modo, a negao no se restringe ao uso do advrbio no, uma vez que existem formas de negar quase imperceptveis ou at mesmo grosseiras. Essas formas so determinadas pela situao social em que se usa a lngua. O conceito de negao apresentado pela gramtica tradicional transmite a ideia de que a negao uma funo exclusiva do advrbio no. Ilari (2001:122) elenca algumas possibilidades de negao que vo alm daquela apresentada pela gramtica tradicional:
a negao pode ser expressa, entre outros meios: Pelo no e por outros advrbios que combinam uma ideia de tempo, como jamais e nunca; Pelos indefinidos negativos: nenhum, nada, ningum; Por operadores antepostos sentena como falso que..., no verdade que... Por conjunes como nem, inclusive na construo correlativa nem... nem... Por prefixos como no- ou sem-: os no-alinhados, os sem-terra; Por verbos auxiliares como deixar de etc.

ATIVIDADE |
A ambiguidade que ocorre nas anforas e nas catforas resultado da propriedade que certos pronomes tm de retomar ou adiantar elementos textuais. o que acontece com os pronomes possessivos de terceira pessoa (seu, sua, seus, suas) que podem retomar ou adiantar elementos presentes no texto que foram colocados antes ou depois desses pronomes. Identifique, nas sentenas abaixo, a ambiguidade presente e proponha solues para elimin-la. a. A menina disse ao colega que no concordava com sua reprovao. b. Tudo o que eu queria era que Joo entregasse logo para Jos o rdio dele. c. O professor comentou com o aluno as deficincias dele. d. O pai pediu filha seus livros. e. Encontrei meu cliente quando saa do escritrio. f. A demisso do ministro causou impacto.

Esse quadro apresentado por Ilari d uma noo das diversas possibilidades de negao que so agenciadas em contextos determinados, a fim de produzir diferentes efeitos de sentido. Conhecer e apropriar-se dessas diferentes possibilidades de negar proporciona ao falante desenvolver sua habilidade expressiva e dispor de novos recursos lingusticos que podero ser utilizados em diversas situaes de comunicao.

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Captulo 2

SAIBA MAIS!

ATIVIDADE |
H na lingua portuguesa prefixos que servem para negar, como a-, i-, des- etc. Verifique as formas de negao das palavras abaixo: a. moral b. necessrio

aixo e conhea Acesse os artigos ab o: mais sobre a nega .br /e stu do sli nhtt p: //w ww.ge l.o rg 8/EL_V38N1_26. guisticos/volumes/3 pdf br/paginas/ensihttp://www3.unisul. 101/04.htm no/pos/linguagem/0 l.o rg .b r/E nc on ht tp :// ww w. ce lsu negacao.pdf tros/08/estudos_da_

RESUMO
Chegamos ao fim de mais um captulo. Durante esse percurso, pudemos entrar em contato com vrias questes que envolvem a produo de sentido. Vimos que o significado de uma sentena resulta das relaes que as palavras entretm na estrutura da lngua e das relaes estabelecidas entre essa estrutura e o contexto em que o processo comunicativo encontra-se inserido. Tomando-se por base esse olhar lanado sobre os fenmenos lingusticos, trouxemos alguns casos que envolvem os processos de significao: sinonmia e parfrase, hipnimo e acarretamento, pressuposto e implicatura, polissemia e ambiguidade e negao. Assim, apresentamos um panorama dos principais casos abordados pela Semntica, a fim de permitir a voc, estudante do Curso de Letras a Distncia, o contato com as noes bsicas que configuram esse campo do saber. Introduzimos, sempre que possvel, reflexes que permitissem ao estudante de Letras pensar os fenmenos abordados neste captulo de maneira crtica. Desse modo, acreditamos ter contribudo com uma reflexo sobre a lngua que vai alm daquela apresentada pela Gramtica Normativa.

fivetogo.blogspot. Fonte: http://onedown rot.html duc aldosw 12/ 08/ com/20

VOC SABIA?

foi um dos grandes Ducrot (Paris, 1930) ld wa Os s terica nc fra O linguista ntro da perspectiva ento da negao de rion tam Ma tra m no co s ia nte tor oe exp Em co-au entao e polifonia. icas st gu lin es ad ed pri da enunciao, argum crot escreve As pro Du , ista pagu s lin rso m cu b Carel, tam idade dos dis apresenta a especific igo art mo e do Ess . un oxo seg rad No do pa momentos. se dividido em dois o. ga ne da is ma for radoxais e encontraades discutem as propried mento, Ducrot e Carel Segue a referncia: paradoxo: paades lingsticas do ed pri pro As b). 99 (19 Oliveira. Lnguas e Carel; Ducrot o de Sheila Elias de du Tra o. 01b. ga ne radoxo e s, n 8, p. 33-50, 20 cos. Campinas: Ponte sti gu lin s nto me tru ins

Captulo 2

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Embora a Semntica aporte suas reflexes sobre o sentido, considerando a forma lingustica, ou seja, a palavra ou a sentena, decidimos oferecer uma reflexo que passasse pela situao de comunicao em que essa palavra/sentena realizada. Assim, pudemos antecipar uma preocupao que cabe Pragmtica disciplina que estudaremos no prximo captulo e possibilitar ao estudante uma maneira de entender esses processos dentro de uma perspectiva relacional, interativa e contextual. No prximo captulo, dedicado Pragmtica, aprofundaremos aspectos do contexto que determinam a produo de sentido.

REFERNCIAS
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2006. BANDEIRA, P . Cavalgando o arco-ris. So Paulo: Moderna, 1993. FERRAREZI, Celso Jr. Semntica para a educao bsica. So Paulo: Parbola editorial, 2008. DUBOIS, J. et alii. Dicionrio de lingustica. So Paulo: Cultrix, 2006. MURRAY, R. Artes e ofcios. So Paulo: FTD, 1990: 38. MELO, M. M. H. Significao e contexto: uma introduo a questes de semntica e pragmtica. Florianpolis: Editora Insular, 2006. VERSSIMO, L. F. O rei do rock. Porto Alegre: RBS/Globo, 1978.

Captulo 3 3

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Pragmtica: Perspectivas Tericas


Prof. Luciano Taveira de Azevedo Carga Horria | 15 horas

Ementa
Semntica da palavra, do texto e do discurso. Campos semnticos. Sinonmia, antonmia e polissemia. A semntica do enunciado e da enunciao. A semntica estrutural e a cognitiva. Sentido e referncia. Enunciado e Enunciao. Semntica e Pragmtica. Enfoque epistemolgico dos contedos. Planejamento do ensino. Metodologia e recursos didtico-pedaggicos. Avaliao de competncias.

Objetivos Especficos
Apresentar ao aluno os conceitos basilares da semntica e da pragmtica lingustica; Refletir acerca dos processos de construo do sentido com base nas perspectivas tericas concernentes aos campos tericos da semntica e da pragmtica; Possibilitar o conhecimento dos diversos recursos lingusticos agenciados na produo de sentido.

Introduo
Caro estudante, Iniciamos este terceiro captulo com a apresentao dos princpios tericos que norteiam o campo da Pragmtica. Durante nossa trajetria, no ser difcil perceber que os campos da Semntica e da Pragmtica no so dicotmicos nem excludentes, mas se encontram em permanente dilogo. Assim, contribuies oriundas da Semntica deram Pragmtica um amplo repertrio de questes sobre as quais pde definir seu campo de estudo. Esse dilogo com a Semntica tanto se encaminha no sentido de fazer convergir, bem como de negar determinados pressupostos terico-metodolgicos dessa disciplina. Em relao Semnti-

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Captulo 3
ca, a Pragmtica incluir definitivamente aspectos que foram deixados de fora de uma abordagem do sentido estritamente formal, como o sujeito e a situao de produo dos enunciados. Isso no significa que a Pragmtica resolveu, de uma vez por todas, o problema da incluso do sujeito e do contexto no processo de comunicao. Embora tenha produzido uma ruptura em relao s abordagens que excluram aspectos discursivos no trato da lngua(gem), a Pragmtica ainda repensa conceitos e mtodos e faz avanar o campo. Esse captulo visa apresentar a disciplina em sua configurao histrica e terico-metodolgica e, sempre que possvel, relacionar os estudos pragmticos s reflexes desenvolvidas no mbito da Semntica. Assim, convido voc, querido estudante, a percorrer um trajeto que fascina porque desvela sentidos ancorados no uso que os falantes fazem da lngua(gem). De que modo elementos extralingusticos legitimam o dizer? Essas so apenas algumas das questes que os pragmaticistas levantaram no incio das investigaes que se desenvolveram sob a etiqueta de pragmtica. De sada encontramos, no incio das investigaes pragmticas, aqueles filsofos que excluem o contexto, os interlocutores e a situao mais imediata na considerao do sentido produzido por uma sentena. Esses so chamados de filsofos lgicos: Frege, Russell, Carnap, Bar-Hillel e Quine. Em seus trabalhos, identificamos uma tentativa notria em reduzir a anlise do significado de uma sentena a suas condies de verdade, de modo que uma sentena s verdadeira quando encontra no mundo sua referncia. Ainda sobre esses filsofos, Armengoud (2006:10) afirma que
Eles abordam a dimenso pragmtica, isto , a considerao dos falantes e do contexto, como algo que preciso dominar, seja para dizer que a lngua cannica da cincia deve se afastar dela (Frege, Carnap), seja para dizer que preciso reassimil-la por eliminao ou cooptao (Russel, Quine), seja para dizer que, s vezes, para trat-la com a astcia de um jodoca (Montague, Gochet).

1. Introduo Pragmtica

ao

Campo

da

Os estudos que receberam o nome de pragmtica receberam contribuies de diferentes vertentes tericas oriundas da Lingustica e da Filosofia, de modo que, reuni-los sob a mesma etiqueta, praticamente impossvel. Assumindo concepes e arcabouo terico-metodolgico diversos, esses estudos encaminharam-se por diferentes abordagens e trouxeram para o mbito da Lingustica aquilo que havia ficado de fora dos estudos estritamente formais da lngua, ou seja, a fala. Em Pinto (2006:47), temos que a Pragmtica pode ser apontada como a cincia do uso lingustico. As pessoas que a estudam esperam explicar antes a linguagem do que a lngua. Essa anlise da lngua em uso, considerando aspectos extralingusticos que determinam a forma e o sentido dos enunciados, assentou-se em diferentes aportes tericos que orientaram a reflexo acerca daquilo que os falantes fazem com a lngua(gem) quando a atualizam em enunciaes especficas. Assim, a Pragmtica busca, em suas primeiras investigaes responder a perguntas do tipo: Que fazemos quando falamos?, ou seja, Que ao realizamos quando usamos a lngua(gem)?; Quem fala e para quem?; De que modo a situao determina o sentido do que dito?;

Na outra ponta do iceberg, aparecem aqueles que vo relacionar os fatos da lngua aos fatos sociais, histricos, ou seja, discursivos. As reflexes desses autores se aproximam da abordagem pragmtica quando incluem aquilo que foi excludo de uma abordagem estritamente formal do sentido: os interlocutores e as condies de produo dos discursos. S para citar alguns: Ducrot, Austin, Searle, Bakhtin, Bourdieu, entre outros. Alm desses, h aqueles que vinculam o sentido de um enunciado ao uso que se faz desse enunciado em contextos especficos de uso: Wittgenstein, Strawson. Desse modo, a pragmtica passa a ser central em diversas abordagens e interessa tanto Lingustica como Filosofia, seja para estabelecer filiaes em torno do conhecimento que o campo produz, seja para se posicionar contra as diferentes perspectivas tericas que passam a ter na Pragmtica uma referncia. Embora tenhamos introduzido este captulo com a definio do termo pragmtica, nem sempre essa definio foi livre de oscilaes. Longe de manter-se imutvel, a definio do termo passou por revises as mais diversas e assumiu, ao longo da histria, significados estreitamente ligados vertente

Captulo 3
a que estava atrelada. Mas que significados foram atribudos disciplina que responde pelo nome de Pragmtica?

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SAIBA MAIS!

VOC SABIA?
Langshaw John Austin nasceu em Lancaster, no dia 26 de maro de 1911 e faleceu em Oxford, no dia 8 de fevereiro de 1960. Ligado ao movimento que ficou conhecido como Analtica Filosofia da Lina sofi ou Filo dos grandes guagem Ordinria, Austin um concebe a que nto ime mov expoentes desse e construda linguagem como uma atividad a linguagem (...) pelos/as interlocutores/as mas ao do, mun do o no , assim, descri ). 6:57 (Pinto, 200
es. Fonte: http://www.philosophypag com/vy/aust1.jpg

C. Levinson apreO linguista Stephen o interessante no senta uma discuss seu livro, cujo tdo captulo primeiro le a pena percortulo Pragmtica. Va erentes definies rer em midos as dif miu ao longo do su que a pragmtica as bibliogrficas. ias nc tempo. Ver refer

2. Definies

da

Pragmtica

John Rogers Searle nasceu em 31 de julho de 1932, em Denver, no Colorado. Professor de filosofia da Universidade da Califrnia (Berkeley), Searle clebre por sua contribuio filosofia da linguagem, filoal. Searle reforsofia da mente e filosofia soci atos de fala e mulou a teoria austiniana dos Em Speech ica. ust Ling firmou-a no mbito da abamento ac um duz pro rle Sea acts, de 1969, Austin efetiva nas inmeras reviravoltas que em (Pinto, uag ling em sua reflexo sobre a 2006: 59-60).

mFonte: http://opovodemaxial.foru -livre.com/t53-john-searle

Ao longo da histria da constituio do seu campo de estudos, foram atribudos Pragmtica diferentes definies que emergiam de perspectivas distintas. Enfatizando aspectos diversos dos elementos constituidores do uso lingustico, essas definies que se diversificam apontam para a tentativa de organizao de um campo de estudos que buscam uma conciso terico-metodolgica e um objeto delimitado. O termo pragmtica apareceu pela primeira vez nos trabalhos desenvolvidos no fim do sculo XIX pelo filsofo Charles Peirce. precisamente no artigo How to make our ideas clear que encontramos a palavra pragmatics. Mais tarde, um dos seguidores de Peirce, o filsfo Charles Morris (1938), dar ao termo o uso que atualmente se faz dele e que pode ser assim entendido: pragmtica o estudo da relao dos signos com os intrpretes, ou seja, os usurios dos signos. Essa relao foi verificada por Morris em estudos que levaram reflexo de que expresses como Bom dia!, Oh! e Venha aqui! s tm o seu sentido explicitado quando referidas aos usurios da lngua. Isso leva Morris a investigar as regras pragmticas que definem os usos lingusticos. Questes como essas ainda seriam tratadas dentro da pragmtica lingustica, mas Morris foi alm e expandiu o alcance da anlise pragmtica segundo sua teoria especfica da semitica, de cunho behaviourista (LEVINSON, 2007). Essa expanso vai resultar numa definio bastante ampla do termo pragmtica, de modo que Morris detalha seu conceito afirmando que esse campo deve abranger os fenmenos psicolgicos, biolgicos e sociolgicos que ocorrem no funcionamento dos signos. Esse uso amplo do termo permitiu que a pragmtica figurasse em produes cientficas to dspares, como publicaes que tratam da psicopatologia da comunicao.

Ludwig Wittgenstein (1889 -1951) foi um filsofo que integrou o Crculo de Viena e contribuiu com os estudos sobre lgica matemtica na dcada de 1920. Considerado um dos pais da Filosofia Analtica, suas enciaram o ideias sobre a linguagem influ o trabaque o mod de tin, Aus de pensamento unda seg na ofo, lho desenvolvido por esse fils o ulad vinc ar ontr enc se metade do sculo XX, odo mt pelo ida mov pro ica ust guinada ling stein. de anlise elaborado por Wittgen

k. Fonte: http://wittgenstein.gorodo net/pictures/ludwig09.jpg

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Captulo 3
dessa segunda perspectiva, so formuladas regras de boa formao das frases e das regras de transformao das frases em outras frases. A excluso de questes concernentes ao sentido e aos aspectos extralingusticos em ambas faz surgir no campo dos estudos lingusticos uma terceira abordagem que se ocupar desses aspectos deixados de fora por uma abordagem estritamente formal da lngua: a pragmtica. A mobilizao de conceitos que marcaram essa mudana do ponto de vista terico acerca da lngua(gem) foi determinante para a implantao de um campo que permitisse ver a lngua em seus usos concretos. De sada, apresentaremos, em linhas gerais, alguns dos conceitos fundamentais para a inaugurao e o desenvolvimento do campo como o lugar da anlise daquilo que o falante faz quando usa a lngua. O primeiro desses conceitos o de ato de fala, que se entende-se por aes realizadas quando falamos. Desse modo, falar no simplesmente produzir uma sequncia delimitada de fones, mas agir. A linguagem no um artefato que serve to somente para representar o mundo. Ela o constitui e o molda. Na apresentao desse conceito, Armengaud (2006:12) diz que falar agir. Em um sentido bvio: , por exemplo, agir sobre outrem. Em um sentido menos aparente, mas absolutamente real: instaurar um sentido e , de todo modo, fazer ato de fala. O segundo conceito tem a ver com o contexto. Nas primeiras investigaes pragmticas, o contexto referia-se situao imediata em que se davam os atos de fala. Essa situao envolvia os interlocutores, o lugar e o tempo em que o processo comunicativo se realizava e respondia s perguntas: Quem fala? Para quem se fala? Qual o lugar de enunciao? Quando acontece o processo enunciativo? Esses aspectos do contexto criam as condies para que um ato de fala seja legitimado, posto que possibilitam a avaliao do que dito. O desempenho o terceiro conceito basilar que se encontra na base do campo pragmtico. Nas palavras de Armengaud, desempenho

William Charles (1901s rri Mo 1979), filsofo estadunidense, cuja obra, Fundamentos da teoria do signo (1938), o primeiro projeto completo de uma semitica. Conhefo positivista e pragm cido como um filso ca ti mi mbito da Se tico, seu trabalho no de ias ide las nciado pe foi fortemente influe e. irc Pe ers nd Sa Charles

Outra definio aparece nos textos de Anne-Marie Diller e Franois Rcanati. Eles afirmam que a pragmtica estuda a utilizao da linguagem no discurso, de modo que essa disciplina deveria ocupar-se do sentido das formas lingusticas em uso. Em Francis Jacques, encontramos uma definio que procura integrar diferentes aspectos pragmticos determinantes da lngua(gem). Para ela, a pragmtica aborda a linguagem como fenmeno a um s tempo discursivo, comunicativo e social. Armengaud (2006:11) diz que, para Jacques, a linguagem concebida como um conjunto intersubjetivo de signos cujo uso determinado por regras compartilhadas. Tais regras compartilhadas pelos falantes constroem as condies de possibilidade do discurso.

3. O Surgimento do Ponto Vista Pragmtico

de

Os estudos pragmticos aparecem no cenrio das investigaes lingusticas em resposta s duas tendncias predominantes no mbito lingustico: a semntica de cunho formal e lgico e a abordagem sinttica de expresso estruturalista/gerativista. Em relao primeira, temos uma anlise das relaes entre as palavras/frases e o estado das coisas. Nessa perspectiva de anlise semntica, o sentido aquilo que nos permite chegar a uma referncia no mundo. No que diz respeito segunda abordagem, encontramos estudos voltados para o sentido de promover anlises que abordam as relaes entre os signos organizados num sistema; ainda dentro

atism.org/ Fonte: http://www.pragm jpg rris. /mo ges ima

VOC SABIA?

Captulo 3
a realizao do ato em contexto, seja atualizando a competncia dos falantes, isto , seu saber e seu domnio das regras, seja integrando o exerccio lingustico a uma noo mais compreensiva, como a de competncia comunicativa.

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Esses conceitos inicialmente permitem ao pragmaticista abordar os fenmenos que envolvem as diferentes realizaes lingusticas, ou seja, os atos de fala em situaes especficas de enunciao. importante destacar que esses conceitos foram cunhados na interface entre Lingustica e Filosofia, de modo que seu aparecimento resulta da preocupao de filsofos em responder acerca da relao entre representao e linguagem. Em Pinto (2006:49), lemos que
explicar a linguagem em uso e no descartar nenhum elemento no-convencional: esses dois pontos comuns aos estudos pragmticos formam uma linha derivada da histria da preocupao com o uso lingustico. No final do sculo XIX, a Filosofia iniciou um redirecionamento na forma de responder a suas perguntas. Desde Kant, os estudos filosficos passaram a ser entendidos como um conjunto de critrios para avaliar a maneira pela qual a mente capaz de construir representaes. Mais tarde, ento, no final do sculo XIX, os estudos filosficos cunharam sua variante da filosofia kantiana, defendendo principalmente que representao antes lingustica do que mental, e que se deve refletir antes em filosofia da linguagem que em crtica transcendental. Assim, objetivos filosficos de discutir e descrever nossa representao do mundo respaldaram um movimento em direo s usurias e usurios da linguagem, acarretando uma tendncia anloga no mbito da Lingustica. A pragmtica fruto desse movimento em direo aos problemas relativos ao uso da linguagem, por isso, ao estudarmos a constituio dessa rea, devemos acompanhar tambm um pouco da histria dos grupos filosficos que a influenciaram.

precisamente isso que faremos agora: (I) entender como o campo da Pragmtica diferenciou-se em correntes tericas; (II) que aspecto do uso lingustico foi recortado por cada corrente; (III) que contribuio cada corrente deu aos estudos pragmticos. Percorrer esse trajeto terico-metodolgico permite ao estudante vislumbrar um panorama mais amplo dos estudos pragmticos, a fim de entender como cada corrente constri seu objeto de estudo e enriquece o campo com novas abordagens e propostas.

SAIBA MAIS!
Caro estudante, erca da ar o conhecimento ac e Pragmtica e ampli a nheciofi co os Fil de os tre en mp ca o a rela s nos respectivos do lvi vo a fim de aprofundar sen de s mp gia filosofia conte or os e das metodolo stico-pragmtica na gu lin trajetria dos conceit s a un olt av alg vir ar Re ntr ro leitura do liv la. Voc enco publicado pela Loyo mento, recomendo a e ira ive Ol de jo a edo Ar nea escrito por Manfr ogle Acadmico. Go no ro liv So Paulo: do s ulo capt ntempornea. 2. ed. mtica na filosofia co ag -pr co sti gu lin a avolt OLIVEIRA, M. A. Revir . 01 no Brasil do 20 la, Loyo nhos da Pragmtica ico o artigo Os cami ind , lta. O artigo ca ti De : gm da Pra lica da ap rso stica terica e gu lin de Ainda sobre o percu ista rev na : opalan publicado de ser encontrado em Prof Kanavillil Rajag o em nosso pas e po mp ca do nto me lvi arttext foca o desenvo 0300013&script=sci_ =S0102-4450199900 pid p? ph lo. cie r/s o.b http://www.sciel

4. Pragmatismo Americano
Com a fundao da Semitica, por Charles Peirce, inaugura-se outro ponto de vista sobre a lngua(gem). Em seu artigo How to make our ideas clear, de 1878, Peirce desenvolve um ponto de vista que passa por aspectos pragmticos e, assim, inclui nos estudos lingusticos aquilo que havia sido deixado de fora: o interlocutor. Ele faz isso com base no

estabelecimento da trade pragmtica que envolve o signo, o objeto e o interpretante. Pinto (2006:51) elucida a trade pragmtica nos seguintes termos:
o que Peirce procurou destacar ao postular essa trade foi a necessidade de se teorizar a linguagem levando-se em conta o que sempre foi lembrado na Lingustica, ou seja, o sinal, mas tambm aquilo a que este sinal remete e, principalmente, a quem ele significa1.

Grifos da autora.

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Captulo 3
De acordo com Peirce, o homem pensa por signos e o pensamento s existe nos signos. Ele prprio o pensamento signo. O filsofo ainda acrescenta que uma das propriedades fundamentais do signo remeter a outro signo. Se assim o , ento o pensamento, que um signo, remete a outro pensamento, que seu intepretante (ARMENGAUD, 2006). Disso, temos a relao tridica que constitui a semiose, ou seja, o processo pelo qual os signos se constituem e so intepretados. Outros deslocamentos que o pensamento peirceano produzir no mbito da lngua(gem) so os seguintes: I. o signo no marca ou etiqueta de um objeto, de modo que no serve apenas para designar ou nomear esse objeto; II. o uso de signos implica interpretao; III. a linguagem no um mero cdigo que serve para codificar mensagens a serem decodificadas;
omunicacao.blogspot. Fonte: http://antrodec tml com/2011/04/semiotica.h

VOC SABIA?
SanCharles ders Peirce nasceu em dia 10 de setembro de 1839, em Cambridge, Estados Unidos e faleceu em 19 de abril de 1914, em (EUA). Milford i mapa de ho Fil temtico, fsico e astrnomo, forica de de Havard em Fs mou- se na Universida la pe ica m rou-se em Qu e Matemtica e douto em a ofi os Fil ou . Ensin mesma universidade . dade Johns Hopkins rsi ive Un na e rd Harva gia olo Fil , em Lingustica Interessado tambm cio Pragmatismo e a u do fun e Histria, ele . ca ti mi Se de os ad ncia dos signos cham

IV. a linguagem o lugar de onde emergem as significaes; V. sem linguagem no h pensamento sem linguagem; VI. linguagem e pensamento so constitutivos da realidade. Essas ideias lanaram as bases para uma abordagem pragmtica dos processos de significao. Ao sair dos limites impostos pela estrutura da lngua como estabelecido pelo estruturalismo saussureano, Peirce possibilita pensar a linguagem em relao aos sujeitos que a produzem. Destacamos que as ideias de Peirce so complexas e no se esgotam nas linhas aqui apresentadas. Ele fez um trabalho minucioso e extenso e buscou explicitar em detalhes sua teoria do signo na tentativa de explorar ao mximo sua capacidade interpretativa e seu alcance terico (PINTO, 2006). Por ora, importa conhecer, mesmo que de maneira breve, seu trabalho e a repercusso para as ideias que se desenvolvero. Seguidores de Peirce, William James e Charles W. Morris, difundiram suas ideias e apresentaram interpretaes para sua obra. Em contato com as pesquisas desenvolvidas pelo Crculo de Viena, Morris conhece a proposta de Rudolf Carnap em dividir as pesquisas acerca da linguagem em trs esferas: I. a sintaxe, que se ocuparia das relaes lgicas estabelecidas entre os elementos da sentena; II. a semntica, que se voltaria para os estudos sobre o significado;

Foi com base nessas contribuies que a filosofia da linguagem, a lgica e a semitica experimentaram um novo impulso inovador. Essa relao ternria assim expressa em Bougnoux apud Arajo (2004:46):
Peirce partiu de um esquema triangular muito diferente do de Saussure (a quem, alis, no conheceu): a relao de semiose designa uma ao, ou uma influncia, que , ou que supe, a cooperao de trs sujeitos, que so o signo, seu objeto e seu interpretante. Esta relao ternria de influncia no pode, em nenhum caso, reduzir-se a ao entre pares. Significar supe aqui trs termos, no somente dois.

Essa concepo de signo inaugura uma nova concepo de sujeito, de modo que o sujeito deixa de ser o centro da atividade lingustica, ou seja, no h para Peirce o sujeito com sua mente como se fosse uma substncia plena de representaes (ARAJO, 2004). Nessa perspectiva, a intersubjetividade constitui-se na atividade lingustica, de maneira que no h um sujeito anterior a essa atividade.

Captulo 3
III. por fim, a pragmtica, que abordaria a linguagem em uso. Essa trplice relao entre a sintaxe, o significado e os usos que os locutores fazem da lngua(gem), em situaes especficas, lembra a trade fundada por Peirce: signo-significado-interpretante. Morris entusiasma-se com a proximidade entre os dois pensamentos Peirce e Carnap -, e
em 1938, Morris atesta, com Foundations of the theory of signs, a doutrina pragmtica de Peirce, defende a interdependncia, combatendo a hierarquizao dos trs campos. Assim, Morris mostra-se fortemente influenciado pelo grupo de empiricistas de Viena, mas, ao mesmo tempo, busca minimizar a fora da separao entre os trs campos de estudo, o que, consequentemente, afastaria, na prtica da pesquisa lingustica, os trs elementos da trade pragmtica. Entretanto, ainda que esse gesto de Morris seja bastante apropriado ao pensamento de Peirce, forte a ascendncia do empirismo lgico em seu pensamento [...] (Pinto, 2006:52-53).

37

Assim, desde 1938, Morris d sinais de que sua pesquisa assumir rumo distinto daquele proposto por Peirce, embora mantenha pontos em comum com as ideias iniciais desse pensador. O deslocamento promovido nas pesquisas em semitica da primeira metade do sculo XX evidencia-se na busca por uma especializao que recair sobre a sintaxe, a semntica ou o terreno mais amplo da pragmtica. Nesse segmento de pesquisas, os campos ganham independncia e so estudados distintamente no mbito da Semitica. Morris prope um caminho contrrio, ou seja, aquele que busca a interdependncia entre os campos. Para Morris, nenhuma das trs disciplinas basta para definir seus prprios conceitos nem para se definir a si mesma em seu projeto (Armengaud, 2006:55). Valendo-se desse pensamento, Morris prope a inter-relao entre as disciplinas uma vez que os trs pontos de vista sinttico, semntico e pragmtico so necessrios anlise semitica. Ao fazer isso, Morris amplia o alcance da sua proposta terica, de modo a extrapolar o campo da lingustica e atingir uma amplitude que alcana todos os fenmenos da vida. Esses aspectos da anlise semitica defendidos por Morris encontram-se em consonncia com as ideias desenvolvidas por Peirce, mas notria a presena do empirismo lgico em seu pensamento. Essa escolha terico-metodolgica direciona suas pesquisas por um caminho diferente daquele proposto por Peirce.

do responsvel das do sculo XX, sen ca d s ira me pri as ico. Esse movimento surgiu nas du itulada positivismo lg O Crculo de Viena int to en am s unins pe de corrente iva que prevalecia na pela criao de uma idealista e especulat fia acos so str filo au o fos so rea fil mo ulo, um grupo de sc do surgiu na ustria, co da ca d daira fun a base de partir da prime a buscar nas cincias versidades alems. A tav ten e qu o iga to de invest iniciou um movimen mentos verdadeiros. eci nh co de o menta rdade por causa nto possui valor de ve me eci nh co o que e qu ou po constat deiro na medida em Nesse sentido, tal gru nto cientfico verda me eci iam nh nd co o ree , mp co isto , prica es filsofos da sua vinculao em erincia. Contudo, ess m exp era tiv o, ob s as en est dim e a qu um ca, com o avano ti se relaciona, em alg tem ma o a e na ica mi e a deter andonar a lg determinante a busca que no se pode ab ira ne ma ra cu de pro iam e xil qu au to, ; ambas pensamen na virada do sculo cessa. Assim, a esse da conhecimento se pro o e xiliado pelas regras qu au s, em e es si i po nd pro as das co su de o o ism im pir lt ico, ou em lor de verdade nou- se positivismo lg mi na experincia o va no de e ) s, co 45 ti -19 82 tem imentos ma Otto Neurath (18 lgica e dos proced Frank (1884-1966), o p log ilip e Ph qu r p, po rna do Ca ma lf , for Schilick e Rudo ritz Mo lgico. A este grupo te, vin th de da ura hn e Ne ram-se, na dca Em 1929, Carnap, Ha Hans Hahn, incorpora is ativos membros. lo de Viena. ma s cu Cr seu o de o: o nd i Mu nd passaram co o Cientfica do ep nc Co A o grupo cienlad o itu m int esto fos, compunha publicaram um manif to. Alm desses filso en vim mo e ess do Estava, assim, forma juristas. tistas, economistas e

SAIBA MAIS!

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Captulo 3

nsamenlo de Viena so: o pe los filsofos do Crcu pe e Frege, s o ida an eb Pe , rec ad ias he nc de Russell, White ica As principais influ lg a ), 16 bertas -19 sco 38 st Mach (18 almente as de to do positivista Ern ntempornea, especi co ica fs ctatus da Tra as seu igm de parad A leitura bem como os novos sofia de Wittgenstein. filo nso a , ree da mp ain co , a foi o fic nte s na ximo alcance filo m de Einstein. Determi ao ar lev funs po do gru o emprica permitiu ao -la a uma interpreta Logico-Phylosophicus or orp inc , sim as o, bilitand da nova lgica, possi nto. me eci nh co do s nto dame . o de verificabilidade Viena reside na no de lo a cu su Cr o do ad es ion te relac contribui o est intrinsecamen Uma das principais tido de uma proposi possui significado sen o s e a qu e ten nd sen ree da mp na Esta co dizer: determi er qu o Iss seria verdadeio. a ca ten rifi e condies tal sen possibilidade de ve qu em s r ica ind de o capazes ontar as possibilidade para aqueles que s ndies equivale a ap co s as , tai r do ica mo Ind sse . sa De ia fal questo. ra e em quais ela ser ade da sentena em em r a verdade ou falsid ca posies que contribu rifi pro ve s da de s as ica jad pr ali o em s a s sic da taf da , me a fia idealista ou ser e nad afirmaes da filoso s centrais, tais como mo ter ten s sen seu ; as nto na me nheci o, o que tor para a questo do co o passveis de verifica o, s o ep n nc co e, a ad ess uid do big am os, segun sua generalidade e enunciados metafsic trinta, o sem significado. Os partir da dcada de A o. tid sen de as dessas filosofias em rec ca , tes Estados an os s; ra so nem fal e de outros pa no so verdadeiros mudana de Carnap a m Co inicial. r. o rsa es pe co a dis su a se o Crculo perdeu th, ura movimento comeou Ne e k ilic Sch rtes de Hahn, Unidos e aliada s mo de-viena.html sociofilosofia/circulobr/ m. .co bre so go .al /www Disponvel em: http:/

Alm de Peirce e Morris, contriburam com a corrente americana de estudos pragmticos: William James: desenvolveu uma reflexo sobre os sinais e seus significados com base nas formulaes de Peirce; Willard V. Quine: tomando Peirce e James como base do seu pensamento, esse autor empenhou-se em dar prosseguimento s ideias pragmatistas. Inicialmente filia-se ao empirismo lgico, mas abandona em seguida a terminologia logicista. Com isso, estreita vnculos com as ideias de Peirce e dar uma nova roupagem a essas ideias numa proposta que chamou de pragmatismo radical. Donald Davidson e Richard Rorty: tributrios das ideias de James Dewey e Wittgenstein, Davidson e Rorty deram aos estudos pragmticos americanos uma perspectiva historicista e defenderam o ponto de vista de que a coerncia interna e no a verdade que apoia qualquer sistema interpretativo. Ancorado em perspectivas tericas que ora se aproximavam, ora se afastavam, o pragmatismo americano procurou, em suas investigaes, relacionar signo e falante e, com esse gesto, entender os processos de significao.

5. A Teoria

dos

Atos

de

Fala

A Teoria dos Atos de Fala nasceu da preocupao de alguns filsofos, entre eles, John Austin, Peter Frederick Strawson e Gilbert Ryle, em voltar-se para a linguagem ordinria a fim de resolver problemas filosficos. Esse movimento ficou conhecido como Filosofia Analtica e teve uma repercusso determinante no rumo que os estudos da linguagem tomariam nos anos seguintes. A principal contribuio dessa guinada nos estudos filosficos no campo da Lingustica foi a teoria dos atos de fala. Essa teoria foi exposta na conferncia How to do things with words ministrada por Austin em 1962. Nesse texto, Austin explica que a linguagem uma atividade construda pelos interlocutores, de modo que impossvel discutir linguagem sem considerar o ato de linguagem, o ato de estar falando em si a linguagem no assim descrio do mundo, mas ao (Pinto, 2006:57). Assim, a Escola Analtica Inglesa que conta com a contribuio de Strawson e Austin volta-se para a linguagem usada no cotidiano pelos falantes que mobilizam os enunciados em situaes concretas de enunciao. Ou seja, esses autores, inclusive Wittgenstein e Searle (este ltimo, americano) demonstram particular interesse nos atos de fala que compreendem os interlocutores e a situao em que realizam a atividade lingustica.

Captulo 3
Ao propor uma abordagem diferente dos atos de discurso, Austin pretende com sua anlise resolver ou pelo menos esclarecer os problemas filosficos (Arajo, 2004:128). nesse sentido que podemos dizer que Austin intenciona colocar a problemtica filosfica num outro lugar e, nesse deslocamento, resolver alguns dos problemas com os quais a filosofia vinha se deparando. Apoiado no pressuposto que afirma que a unidade mnima da comunicao o ato de fala, Austin lista alguns manifestando essa unidade, entre outros, podemos citar atos como descrever, prometer, criticar, sugerir, afirmar, ordenar, perguntar, acusar, agradecer. A primeira diferenciao que Austin apresenta em sua teoria a de enunciados performativos e enunciados constativos. Por enunciados performativos entende-se aqueles que realizam uma ao pelo fato de terem sidos ditos e por enunciados constativos aqueles que realizam uma afirmao, declaram algo sobre alguma coisa. Vejamos um exemplo: a. Ordeno que voc saia. O enunciado acima performativo, uma vez que realiza uma ao enquanto enunciado. Ao pronunciar Ordeno..., o falante realiza a ao de ordenar. isso que caracteriza a performatividade. Assim sendo, o ato no pode ser confundido com a expresso ou a frase em que se realizou, pois para que o ato seja eficaz necessrio que alguns aspectos do contexto estejam presentes. No enunciado acima, a pessoa que ordena deve estar em condies de realizar esse ato. Essas condies vo desde a posio (social, hierrquica etc) de quem produz at a situao de enunciao. Mas Austin no se ocupou apenas dos atos performativos. Ele debruou-se tambm sobre os atos constativos, ou seja, aqueles que apenas afirmam algo sobre alguma coisa. Por exemplo: b. O livro est rasgado. Nesse caso, no ocorre uma ao enquanto o enunciado proferido. Apenas faz-se uma afirmao acerca da condio material do livro. Austin prosseguiu na construo de conceitos que dessem conta dos fenmenos investigados poca e desdobrou os atos performativos e constativos em trs: atos locucionrios, atos ilocucionrios e atos perlocucionrios. Assim,
ele props chamar atos locucionrios aqueles que dizem alguma coisa; atos ilocucionrios, aqueles que refletem a posio do(a) locutor(a) em relao ao que ele(a) diz; e atos perlocucionrios, aqueles que produzem certos efeitos e consequncias sobre os/as alocutrios/as, sobre o/a prprio/a locutor ou sobre outras pessoas. Esses trs nveis atuam simultaneamente sobre o enunciado (Pinto, 2006:58)

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Para entender melhor essa reformulao da teoria austiniana, segue o exemplo: c. Por favor, sirva-se de mais uma caldeirada! Nesse exemplo, temos a realizao dos trs atos concomitantemente: I. o ato locucionrio seria o conjunto de sons que esto organizados a fim de realizar um significado; II. o ato ilocucionrio a ao que o enunciado produz. No caso de c, trata-se de uma ordem que dada com polidez; III. o ato perlocucionrio o efeito produzido no falante que ouve o enunciado, que pode ser de coao a fazer algo no disposto ou no do agrado. Considerando que os atos de fala geralmente podem apresentar ambiguidade em sua interpretao, os falantes costumam levar em conta a situao em que so proferidos e, assim, podemos dizer que os atos de um enunciado ocorrem simultaneamente, so relativos ao contexto de fala e s pessoas que falam, e so interpretveis com uma amplitude muitas vezes difcil de ser descrita nos limites de uma anlise lingustica (Pinto, 2006:59). John Searle, por meio da teoria dos atos de fala, entrou definitivamente na agenda programtica da Lingustica. Com a publicao de Speech acts, de 1969, Searle organiza e d um acabamento s ideias desenvolvidas por Austin. Isso pode ser comprovado na organizao de um quadro taxonmico dos atos de fala. Esse empreendimento foi iniciado por Austin, que logo o abandonou ao convencer-se de que havia uma falta de nitidez para esse tipo de classificao.

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Captulo 3
As repercusses da teoria dos atos de fala para os estudos lingusticos so evidenciadas na quantidade de pesquisas cientficas que buscam apoio terico nos conceitos cunhados por Austin e estudiosos, que apresentaram uma releitura dos seus trabalhos e propostas. Atualmente ainda possvel encontrar trabalhos cientficos que ancoram suas investigaes na teoria dos atos de fala, e, nas diversas sub-reas da Lingustica (Anlise do Discurso, Lingustica Textual, Anlise da Conversao, Semntica etc), h trabalhos que trazem contribuio dessa teoria para montar seu arcabouo terico-metodolgico. que esto presentes em todo processo de comunicao bem sucedido. Essa viso do processo comunicativo recebeu de Jacob L. Mey severas crticas, uma vez que, na leitura desse autor, a noo de cooperao implica e sustenta a ideia de parceria social, que tem como equivalente a ideia da linguagem isenta de conflitos e desigualdades sociais. Seguindo a linha crtica de Mey, os estudos pragmticos desenvolvidos atualmente descartam a ideia de lngua neutra e de comunicao como ferramenta de transmisso do pensamento. A comunicao vista, nessa perspectiva, como a base material sobre a qual se desenvolvem processos sociais. Segundo Pinto (2006:62),
atuais pragmatistas apostam em comunicao como trabalho social, realizado com todos os conflitos consequentes das relaes na sociedade.

6. A Comunicao: Estudos Hbridos


Os estudos da comunicao caracterizam-se por receber contribuio da Teoria dos Atos de Fala e do Pragmatismo americano. Valendo-se de releituras dos mtodos e das propostas apresentadas por tais teorias, os autores ligados a essa corrente inauguram um novo vis pelo qual a lngua(gem) ser abordada. A essas releituras, acrescentam a perspectiva filosfica historicista. A difuso dos estudos marxistas pela Europa levou ao aparecimento de novas questes sobre a lngua(gem). Essa mudana epistemolgica resultou na incluso de aspectos extralingsticos, como a diferena de classes, nos estudos da comunicao. Pinto (2006:61) assevera que
muitos autores e autoras se perguntavam o que significaria a diferena de classe social para a comunicao entre pessoas.

Ou seja, a linguagem constitutiva da realidade. Ela constri e reconstri realidades, bem como afetada pelas contradies sociais que se deixam evidenciar nos enunciados realizados em situaes de comunicao. Nesse momento dos estudos pragmticos, o que vemos uma tentativa de abertura do campo a fim de incluir em sua margem de interesses objetos que ainda no receberam a devida ateno da Lingustica. Essa ampliao dos interesses da Pragmtica pode oferecer uma contribuio consistente e relevante aos estudos da comunicao humana.

VOC SABIA?
. Grice G. P (1913-1988) filsofo da linguagem que encontra se entre os fundos dadores estudos pragmomticos lem s, derno brado por sua udos que relacionam contribuio aos est lingustico. Grice postu falante e significado o tiv era op princpio co lou a existncia de um e princpio foi desEss . o a ers nv geral na co mnv as co ersacionais: dobrado em mxim de, da ali mxima da qu xima da quantidade, . do mo do a e mxim mxima da relevncia
ury.files. Fonte: http://scottthornbgrice.jpg wordpress.com/2010/03/

Assumindo outro direcionamento, mas sem abandonar questes fundamentais para os pesquisadores dessa corrente, um grupo de estudiosos da comunicao optou por verificar que enfoque estava sendo dado s questes relativas comunicao no mbito da Filosofia, da Etnologia e das cincias sociais. Nessa reavaliao dos estudos da comunicao, o conceito de cooperao elaborado por Herbert Paul Grice foi alvo de crticas. Para Grice, a comunicao orientada por princpios de cooperao que foram sistematizados naquilo que chamou de implicaturas conversacionais e atende a regras

Captulo 3
ATIVIDADE |

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VOC SABIA?

Leia atentamente a tira da Mafalda, analise-a e aponte os atos de fala realizados nessa situao de comunicao.
.edu. Fonte: http://arts.hkbu .html hk/~eng/1%20Seminar

) proJacob L. Mey (1926 tituto de fessor emrito do Ins nicao mu Co Linguagem e Sul da do de da da Universi guslin a ion lec a, arc Dinam em o za tica com especiali fun , 77 19 Em pragmtica. ca ti gm Pra de l na Jor dou o cs), que (Journal of Pragmati o das a ulg div permitiu a e funas uis sq pe es, discuss ca ti . damentos da Pragm

RESUMO
A Pragmtica como campo de estudo dos usos que os falantes fazem da lngua(gem) longe est de formar um conjunto homogneo, seja em relao teoria e metodologia utilizadas em seu mbito, seja em relao ao objeto de pesquisa do qual se ocupa. Assumindo diferentes pontos de vista que partem de lugares tericos distintos, a Pragmtica ainda coloca questes acerca do alcance terico-metodolgico das suas propostas, bem como repensa o objeto das suas investigaes. Ao longo do percurso que fizemos, resumimos trs pontos de vista nos quais a Pragmtica se ancora, a fim de constituir-se como disciplina cientfica que dispe de um corpo terico suficientemente organizado e aplicvel a diferentes fenmenos. Assim, as correntes tericas que aqui apresentamos tm apenas a finalidade de fazer vislumbrar um panorama alargado pela incluso de novos interesses e pela reelaborao dos mtodos de pesquisa que visa dar conta da novidade que a linguagem humana.

REFERNCIAS
ARMENGAUD, F. A pragmtica. So Paulo: Parbola Editorial, 2006. ARAJO, I. L. Do signo ao discurso: introduo filosofia da linguagem. So Paulo: Parbola Editorial, 2004.

LEVINSON, S. C. Pragmtica. So Paulo: Martins Fontes, 2007. OLIVEIRA, R. P . Pragmtica. In: MUSSALIN, F.; BENTES. Introduo Lingustica: domnios e fronteiras. Vol. 2. 5. Ed. So Paulo: Cortez, 2006.

Fonte: http://fernandaisobe.blogspot.com/2010_03_01_archive.html

Captulo 4 4

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Pragmtica: Conceitos Tericos


Prof. Luciano Taveira de Azevedo Carga Horria | 15 horas

Ementa
Semntica da palavra, do texto e do discurso. Campos semnticos. Sinonmia, antonmia e polissemia. A semntica do enunciado e da enunciao. As semnticas estrutural e cognitiva. Sentido e referncia. Enunciado e Enunciao. Semntica e Pragmtica. Enfoque epistemolgico dos contedos. Planejamento do ensino. Metodologia e recursos didtico-pedaggicos. Avaliao de competncias.

Objetivos Especficos
Apresentar ao aluno os conceitos basilares da semntica e da pragmtica lingustica. Refletir acerca dos processos de construo do sentido a partir das perspectivas tericas concernentes aos campos tericos da semntica e da pragmtica. Possibilitar o conhecimento dos diversos recursos lingusticos agenciados na produo de sentido.

Introduo
Querido(a) aluno (a), Chegamos ao ltimo captulo do nosso curso. Temos por certo que percorremos, ao longo desses quatro captulos, o caminho dos estudos que tm o sentido como o foco da sua abordagem e interesse cientfico. Neste ltimo, aprofundaremos alguns conceitos fundamentais da Pragmtica a partir da anlise de sentenas e/ou textos. Assim, conceitos, como os de dixis, implicatura conversacional, pressuposio, atos de fala, entre outros, ganharo uma reflexo pormenorizada, a fim de entendermos como os conceitos pragmticos so operacionalizados no campo da Pragmtica.

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Captulo 4
1. Enunciado
e

Contexto

Como vimos em outro captulo, a questo do sentido ocupou o interesse de filsofos, fillogos e estudiosos da linguagem que se depararam com problemas que diziam respeito relao entre lngua e mundo. Em algumas correntes dos estudos lingusticos, como o estruturalismo e o gerativismo, o sentido no se constituiu como o centro de preocupao dos linguistas fundadores dessas correntes. Embora no tenham ignorado esse aspecto do fenmeno lingustico, elegeram a lngua como objeto de estudo por excelncia e afirmaram que o sentido seria objeto de investigao de outra disciplina, a saber: a semiologia e a semntica. Essa postura em relao ao sentido assumida por correntes de base dos estudos lingusticos resultou no interesse de filsofos e linguistas pelos processos de significao que haviam sido negados nos estudos formais da lngua. Essa preocupao em incluir a questo do sentido leva ao aparecimento de diferentes abordagens que do centralidade ao significado das sentenas. Essas abordagens compreendem desde uma concepo formal do sentido (Semntica Formal) at abordagens que entendem que o sentido de uma sentena no se esgota em seus aspectos formais ou nas condies de verdade que a legitimam. Na esteira de estudos que incluem aspectos do contexto de enunciao na anlise dos enunciados, encontra-se a Pragmtica. Filsofos e linguistas ligados a essa linha de estudos da linguagem entenderam que considerar apenas as relaes formais entre os elementos do sistema lingustico no era suficiente para dar conta da questo do sentido. Entenderam mais ainda: entender o sentido apenas como um caminho para chegar a um referencial no mundo reduz a anlise e compreenso do fenmeno semntico verificao de verdade ou falsidade. Esses limites identificados nesses campos tericos impulsionaram o aparecimento de novos olhares sobre o fenmeno semntico, de modo que aspectos extralingusticos foram definitivamente includos nos estudos que deram prioridade aos usos da lngua feitos pelos falantes em situaes comunicativas. Com isso, o contexto de enunciao passou a ser considerado nesses estudos que estavam mais preocupados com a fala e no, com a lngua como sistema de formas idnticas a si mesmas. De acordo com uma lingustica da forma, a comunicao

reduz-se a um processo que envolve um emissor que codifica uma mensagem que enviada a um receptor que a decodifica. De acordo com esse esquema, cada enunciado carrega um sentido estvel que foi dado pelo emissor e no se encontra sujeito a ambiguidades, equvocos, deslizes de sentido. Esse sentido estvel decifrado pelo receptor que compartilha o mesmo cdigo lingustico com o emissor. Segundo Maingueneau (2005:19),
nessa concepo da atividade lingustica, o sentido estaria, de alguma forma, inscrito no enunciado, e sua compreenso dependeria, essencialmente, de um conhecimento do lxico e da gramtica da lngua; o contexto desempenharia papel perifrico, fornecendo os dados que permitem desfazer as eventuais ambiguidades dos enunciados.

Veja que, nesse entendimento do processo de comunicao, as palavras e os seus significados mantm uma relao termo-a-termo, de modo que dizer isso equivale a um sentido nico conferido pelo locutor. No que diz respeito ao contexto, considera-se que dizer, por exemplo, O cachorro late ou Ela est acesa, a contextualizao ser feita apenas para determinar se a palavra cachorro refere-se a um co particular ou a classe dos ces; a quem o pronome Ela faz referncia e se acesa refere-se a um estado (a lmpada est acesa) ou a um comportamento (a criana est acesa) (MAINGUENEAU, 2005). Assim, o contexto serve apenas como um acessrio do qual se lana mo para se desfazerem possveis ambiguidades e se garantir o sentido literal. Na histria dos estudos lingusticos, a lngua, objeto de sistematizao e de especulaes cientficas de cunho positivista, sofre um deslocamento naquilo que diz respeito sua concepo enquanto produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos (SAUSSURE, 2004:17) e passa a figurar em contextos epistemolgicos que a veem como uma forma de atividade entre dois protagonistas (POSSENTI, 1988:48). Esse deslocamento aparece nos trabalhos de Benveniste (1989;1991), Ducrot (1988) e Austin (1990) que, a partir do vis especfico postulado por cada terico, traz para os estudos lingusticos elementos que haviam sido deixados de fora de uma anlise lingustica de cunho estruturalista. Assim, esses trabalhos ampliam as perspectivas de abordagem que, agora, no mais se atm forma lingustica,

Captulo 4
mas se ocupam dos usos feitos pelos falantes, ou seja, da enunciao em situaes efetivas de comunicao. Possenti (1988:47) assevera que
passaria a fazer parte do objeto da lingstica o estudo dos mecanismos pelos quais o falante, apropriando-se da lngua, transforma-a em discurso. Nessa viso, o que transforma a lngua em discurso , portanto, a enunciao, de um locutor a um alocutrio (...).

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A uma lingustica da forma que tem como objetivo de trabalho a anlise das relaes internas estrutura, soma-se uma lingustica da enunciao que relaciona essa estrutura s suas condies reais de produo e a v como indissocivel da atividade social dos sujeitos em interao. A teoria da enunciao, que ento se desenvolve no cenrio das investigaes lingusticas, reclama a insero de outros elementos, que poderamos por enquanto chamar de discursivos e que so todos aqueles que no obrigam o locutor a ser absolutamente explcito (pressuposies, implicaturas, considerao de hbitos regulares, etc) (POSSENTI, 1988:51). Embora a teoria da enunciao, em suas primeiras produes, estivesse ainda bastante atrelada estrutura lingustica, j possvel vislumbrar um deslocamento no sentido de relacionar essa estrutura aos seus contextos possveis de realizao. com Austin (1990) e sua teoria dos Atos de Fala que ocorre uma virada determinante no sentido de incluir definitivamente o sujeito e a situao de fala na agenda programtica dos estudos lingusticos. Em oposio dicotomia saussureana lngua/fala que privilegia a lngua como objeto por excelncia dos estudos lingusticos, a Pragmtica se ocupar prioritariamente da linguagem em suas mltiplas realizaes sociais. Os estudos pragmticos voltam-se, assim, para a anlise da lngua em contextos enunciativos reais. Assim, a partir dos estudos enunciativos e pragmticos da linguagem, a reflexo sobre os processos de produo e compreenso dos enunciados teve seus horizontes ampliados e o contexto passou a figurar nessas reflexes como constitutivo dos processos de significao e no ficou restrito condio de acessrio, como se estivesse ao redor do enunciado. Dentro desses novos parmetros, emissor/locutor e destinatrio/alocutrio no representam duas instncias em que um (emissor) a fonte do sentido, e o outro (destinatrio), receptculo desse sentido determinado e nico. Embora, no mbito da pragmtica, o locutor tenha uma inteno ao produzir o enunciado, essa inteno que o caracteriza como fonte do sentido determinada pelo lugar social que ocupa. Esse fator pragmtico responde a pergunta Quem fala? Do outro lado, temos o alocutrio que se engaja no processo comunicativo, de modo que a pessoa que interpreta o enunciado reconstri seu sentido a partir de indicaes presentes no enunciado produzido, mas nada garante que o que ela reconstri coincida com as representaes do enunciador (Mainguenau, 2005:20). nesse sentido que podemos dizer que a interpretao de um enunciado implica um processo em que saberes, hipteses e raciocnios so mobilizados. Dessa maneira, entendemos que o contexto em que os enunciados so produzidos no se refere a algo preestabelecido, mas, a um processo em que a construo e reconstruo da situao de enunciao pontilha a interao verbal entre interlocutores scio-historicamente situados. Vejamos um exemplo sobre o que foi dito at agora, a fim de entendermos melhor essa concepo de lngua(gem) e processo comunicativo numa perspectiva pragmtica:

Fonte: http://juniorcba.wordpress.com/2007/08/26/nada-a-ver-tiras-da-mafalda/

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Captulo 4
Nessa tirinha, temos uma situao em que Mafalda, menina sempre preocupada em compreender o mundo, dialoga com a me sobre o porqu estamos no mundo. A compreenso dos enunciados produzidos nessa situao de comunicao determinada por fatores pragmticos que devem ser considerados dentro desse processo. O primeiro fator que podemos citar o estatuto dos enunciadores: I. Mafalda reconhece-se como filha e, por conseguinte, mais jovem que sua me. Por ter vivido bem menos que sua me, entende-se inexperiente, ignorante das coisas do mundo; II. a me encontra-se em outra posio em relao filha e, pelo fato de ser me, tida pela filha como algum que acumulou experincias e, por isso, capaz de responder e desfazer as dvidas que carrega. Alm disso, a me reconhece o papel social assumido por Mafalda na interlocuo: ela filha, mais jovem, e, com efeito, no conhece muito sobre o mundo. Essas representaes das posies sociais referentes filha e me so mobilizadas durante o processo de compreenso dos enunciados. Outro fator determinante para a compreenso dos enunciados a condio material em que os enunciados so produzidos: trata-se de uma conversa informal, provavelmente em casa, entre me e filha. No se trata de um debate nem de uma conferncia sobre o sentido do mundo. Essa situao imediata em que os enunciados so produzidos oferece pistas que orientam o reconhecimento da inteno dos interlocutores inseridos nesse processo. Desse modo, podemos concluir que no basta o reconhecimento da sequncia de signos produzida pelos interlocutores. Sem considerar esses fatores pragmticos que constroem o contexto do processo comunicativo, a compreenso seria praticamente impossvel. por que levam em considerao elementos extratextuais que constituem os sentidos produzidos nessa situao comunicativa que a me de Mafalda entende sua pergunta e responde prontamente. Por sua vez, Mafalda lanando mo de sua postura crtica e considerando o contexto mais amplo em que vivemos entende a resposta da me como uma tentativa de fazer humor. nesse sentido que podemos dizer que a reconstruo do enunciado feita pelo alocutrio pode no coincidir com a representao construda pelo locutor. Maingueneau (2005:20) diz que
fora de contexto, no podemos falar realmente do sentido de um enunciado,

de maneira que falar em enunciado falar em enunciao, ou seja, o processo que prov de significado a sequncia de signos produzida por sujeitos em situaes especficas. O prximo exemplo aparece no livro Anlise de textos de comunicao de Dominique Maingueneau. Estamos trazendo para o nosso porque julgamos o exemplo esclarecedor dos vrios aspectos pragmticos mobilizados no momento da interpretao de um enunciado. Desse modo, atribumos ao referido professor a anlise sem deixar de acrescentar o ponto de vista que nos concerne.
Fonte: http://buededicas.blogspot.com/2009/07/proibido-fumar-no-club.html

O enunciado Proibido fumar colocado numa parede de um escritrio ou consultrio mdico parece simples e seu sentido, evidente. Assim nos parece, porque desconhecemos todas as instncias que mobilizamos a fim de interpretar esse enunciado. Na verdade, a interpretao do enunciado encontra-se submetido a uma srie de dispositivos que so acionados no momento que o processo de compreenso desencadeado. Dentre esses dispositivos, temos o reconhecimento da sequncia de signos, ou seja, de uma sequncia verbal que configura um enunciado. Ao tomarmos conscincia de que se trata de um enunciado, passamos instncia seguinte que atribuir uma fonte enunciativa a esse enunciado, ou seja, um sujeito responsvel por sua formulao. Esse sujeito, ao formular esse enunciado, teria uma certa inteno, um certo sentido a produzir. Mas no consideramos apenas o enunciado e o sujeito que o produziu, levamos em considerao tambm as condies materiais de

Captulo 4
apresentao no dizer de Maingueneau (2005) para que o enunciado produza os efeitos que se pretende. Maingueneau (2005) afirma que, se em vez da sbria placa com letras maisculas pretas, tivssemos uma placa toda colorida, protegida por um vidro, assinada no canto, certamente, as pessoas que se encontram na sala pensariam tratar-se de uma obra de arte e no, de um aviso proibitivo. Se assim o fosse, se a proibio de fumar tivesse sido apresentada sob a forma de um objeto decorativo (uma obra de arte, p. ex.), as pessoas no se sentiriam intimidadas por ela nem proibidas de fumar. Por outro lado, ao verem uma placa criada sob um certo padro e colocada num lugar de destaque, pensam que se trata de um enunciado srio e importante. Alm disso, o enunciado deve reunir os aspectos necessrios e instituidores de uma proibio, uma vez que no se trata simplesmente de um enunciado verbal: ele possui aqui um certo valor pragmtico, isto , pretende instituir uma certa relao com o seu destinatrio (Maingueneau, 2005:21). Ou seja, o enunciado deve mostrar aos seus interlocutores por meio de marcas lingusticas e pistas materiais que a fonte que o produziu sria, de modo a realizar o ato que pretende: proibir um determinado comportamento. Nisso consiste o valor pragmtico de um enunciado. Ao interpretarmos um enunciado, mobilizamos uma srie de dispositivos que no so apenas lingusticos, mas tambm, pragmticos. O texto foi produzido para funcionar como capa do filme O Menino do Pijama Listrado. No enredo, temos a histria de amizade entre duas crianas (um judeu e o outro alemo) durante a Segunda Gerra Mundial. Levando em considerao que apenas a considerao dos aspectos lingusticos no suficiente para atribuir sentido ao enunciado acima e compreend-lo, levante hipteses acerca dos elementos extralingusticos (pragmticos) que precisam ser mobilizados quando da leitura desse enunciado.

47

SAIBA MAIS!

o acerca da relao Aprofunde a discuss tuntexto a partir da lei entre enunciado e co : ra das seguintes obras de minique. Anlise MAINGUENEAU, Do Paulo: o S . ed 4. . o a textos de comunic Cortez, 2005. os svendando os segred KOCH, Ingedore. De a. 06 20 ulo: Cortez, do texto. 5. ed. So Pa no o mais detidamente O assunto abordad pca e Maingueneau captulo 1 do livro de Koch. Boa leitura! de ro liv do tulos 1 e 2

2. A Dixis
Enunciar pr o sistema lingustico em funcionamento, de modo que numa situao de enunciao ancoramos o enunciado nessa situao e indicamos, por meio de marcas lingusticas, os interlocutores, o lugar e o tempo envolvidos no processo enunciativo. Levinson (2007:65) afirma que
se h um modo pelo qual a relao entre lngua e contexto se reflete nas estruturas das prprias lnguas de maneira mais evidente, esse fenmeno a dixis.

ATIVIDADE |
Fonte: http://www.omelete.com.br/cinema/o-menino-do-pijama-listrado/

O enunciado produzido num determinado momento, lugar e por um enunciador que o assume e dirige a um co-enunciador. Esses elementos extralingusticos so codificados pelas lnguas mediante o uso dos pronomes, tempos verbais, demonstrativos, advrbios de tempo e lugar e muitas outras marcas lingusticas que apontam para a situao enunciativa.

48

Captulo 4
Dixis, para Levinson (2007:65),
diz respeito s maneiras pelas quais as lnguas codificam ou gramaticalizam traos do contexto da enunciao ou do evento da fala e, portanto, tambm diz respeito a maneiras pelas quais a interpretao das enunciaes depende da anlise desse contexto de enunciao.

Vejamos um exemplo:

Fonte: O irmozinho de Mafalda. So paulo: Martins Fontes, 1999. p. 13.

Essa tira da Mafalda ilustra bem o que acabamos de apresentar. Susanita encontra Mafalda e desencadeiam um processo comunicativo baseado em enunciados verbais e no-verbais. No dilogo do segundo quadrinho entre Mafalda e Susanita, aparecem alguns elementos diticos que referem situao de enunciao. Vamos ver quais so eles: - O que aconteceu, Mafalda? - que este ano no vou poder sair nas frias com meus pais, porque temos que esperar a chegada do meu futuro irmozinho. Na fala de Susanita, identificamos o substantivo Mafalda que remete ao interlocutor, ou seja, aquele a quem ela dirige o enunciado. Em Mafalda, temos uma referncia a um elemento extratextual, situado fora da sequncia lingustica. Em seguida, na resposta de Mafalda, podemos identificar como elementos diticos o pronome demonstrativo este e a forma verbal temos que se encontra no presente do indicativo. Assim, o demonstrativo este ancora ano no momento da enunciao, ou seja, no tempo em que o processo enunciativo se desenvolve: o ano presente. A forma verbal temos tambm remete ao tempo presente e refere-se ao ano em que a enunciao se realiza. O exemplo acima fundamenta tambm aquilo que Maingueneau (2005:105) assevera acerca da dixis:

a linguagem humana tem como caracterstica o fato de que os enunciados tomam como ponto de referncia o prprio ato enunciativo do qual so o produto.

Isso aponta para o fato de que as lnguas naturais no so indiferentes situao em que o processo de interao verbal acontece.

2.1. Dixis

de

Pessoa

Aos elementos que marcam no enunciado a categoria de pessoa, ou seja, apresentam os interlocutores implicados no processo comunicativo, chamamos de diticos de pessoa. So eles: Os pronomes pessoais de primeira e segunda pessoas: eu, tu/voc(s), ns vs; Os determinantes meu/teu, nosso/vosso, seu e suas formas femininas e plurais; Os pronomes o meu/o teu, o nosso/o vosso, o seu e suas formas no feminino e plural; Atravs desses elementos, o enunciado revela a presena do sujeito enunciador que o produziu. Assim, os enunciados possuem dispositivos indicadores ou marcadores da enunciao. atravs da dixis que se estabelece a relao entre a lngua e o contexto. Consideremos o exemplo:

Captulo 4
Nessa tira, Mafalda questiona a me acerca do porqu estamos no mundo. Diante da resposta da me, considerada pela menina como clich, ela diz: - Sua danada! Voc nunca disse que tinha tanto senso de humor! O pronome voc, presente no enunciado do ltimo quadrinho, aponta para a segunda pessoa do discurso, ou seja, a me de Mafalda. Temos, nesse exemplo, um elemento ditico (voc) que remete ao co-enunciador presente na situao de comunicao. Outro elemento que podemos citar como exemplo de ditico de pessoa a expresso a gente usada por Mafalda no primeiro quadrinho. Essa expresso corresponde primeira pessoa do plural e poderia ser substituda por ns, sem ter o sentido comprometido.

49

2.2. Dixis

de

Tempo

As marcas diticas de tempo tm o momento da enunciao como referncia. por meio do uso dos diticos temporais que podemos localizar um acontecimento presente, passado ou futuro em relao ao momento em que se fala. Os diticos de tempo so apresentados pelos seguintes elementos: marcas de presente, passado e futuro acrescentadas aos radicais dos verbos, como: ando, andei, andarei; palavras ou expresses com valor temporal, como: ontem, daqui a um ano, hoje, amanh, dentro de um ano etc. que tm como ponto de referncia o momento da enunciao. Assim, dentro de um ano designa uma durao de um ano a partir do momento em que se fala; o advrbio ontem designa o dia anterior; hoje designa o prprio dia da enunciao (MAINGUENEAU, 2005:108). Analisemos a tirinha:

Fonte: http://clubedamafalda.blogspot.com/

Fonte: http://www.sempretops.com/diversao/tirinhas-da-mafalda/

50

Captulo 4
No primeiro quadrinho, Mafalda conversa com Susanita sobre o fato de ter deixado o tinteiro cair em cima do caderno. No momento em que fala, utiliza o advrbio ontem que refere ao dia anterior ao momento da enunciao. Atravs desse expediente, o enunciado ancorado na situao de enunciao que anterior ao momento da sua produo. A unidade ditica ontem uma entidade do sistema da lngua que tem uma ligao imediata com a situao enunciativa, de modo que permite organizar as coordenadas do processo comunicativo. a partir desse sistema de coordenadas que se realizam as operaes de referenciao que tornam possvel a significao. Nessa situao comunicativa, Mafalda levanta uma questo que poderamos denominar de filosfica ao perguntar a Miguelito: - Alguma vez voc j se perguntou para que a gente est neste mundo? O demonstrativo neste, que aparece no primeiro quadrinho, localiza o espao onde Mafalda, Miguelito e toda a humanidade se encontram. A referncia ao lugar mais amplo, o planeta Terra, feita por meio do demonstrativo neste que aponta para um lugar prximo dos interlocutores implicados no processo enunciativo. nesse sentido que Levinson (2007:97) assevera que
a dixis de lugar ou espao diz respeito especificao de localizaes relativamente aos pontos de ancoragem no acontecimento discursivo.

2.3. Dixis

de

Lugar

O lugar onde a enunciao acontece marcado no enunciado por elementos que especificam a localizao de pessoas e objetos relativamente ao ponto de referncia constitudo pelo espao onde se d a enunciao. Esses elementos no so muitos e esto restritos alguns advrbios e pronomes demonstrativos: aqui designa o espao onde falam os interlocutores; l designa um lugar distante em relao aos interlocutores; este/esta/isto; esse/essa/isso e aquele/aquela/ aquilo fazem referncia a objetos e pessoas localizados no processo enunciativo. Vamos ver como isso acontece analisando o exemplo abaixo:

Assim, elementos que se localizam fora da lngua so codificados pela lngua e apresentados aos interlocutores dentro de um processo que envolve enunciado e enunciao, ou seja, sequncia de signos lingusticos e contexto de produo. Por fim, a dixis est relacionada com o gesto de apontar. Esse gesto de carter verbal e realiza-se em enunciados concretos, cujo significado encontra-se acorado na lngua e nos fatores pragmticos que os constituem.

SAIBA MAIS!
, iticos apresentados Alm dos casos d ) 05 (20 au ne ue Maing Levinson (2007) e to. tex de ou rso cu dis falam da dixis de respeito s referenEsse tipo de dixis diz no interior do texto ciaes que so feitas ntos ou parte do pr para retomar eleme fai va ) ueneau (2005 prio discurso. Maing enunciado e exemlo pe ia nc lar de refer do seguinte: plifica com o enuncia 15 de maio. Na vspe Paulo chegou no dia a. on rat ma uma ra, ele tinha corrido nesse exemplo a pa O autor afirma que de 15 ia nc er mo ref lavra vspera tem co e elemento do texto um a, sej ou io, ma sme O enunciao. no, o momento da nome ele que repro do o dit ser mo pode um elemento do e toma o termo Paulo qu de enunciao. o a situ cotexto e no, da

Fonte: http://clubedamafalda.blogspot.com/

Captulo 4

51

Dominique Maingueneau ensina cincias da linna guagem Un ive rsi da de Paris XII-Valde-Marne. Interessa- se por fennemos da enunciao e do discurso. ras e, entre as que foPublicou diversas ob s o portugus, citamo ram traduzidas para li An Tendncias em as principais: Novas de tos Tex de ), Anlise se do Discurso (1993 Cenas da Enuncia), 05 (20 o a Comunic s Discursos (2008). do o (2008) e Gnese

Agora conclua: como esses fatores pragmticos, ou seja, relacionados situao de enunciao, constroem o sentido de um enunciado?

ATIVIDADE |
Identifique, nas tiras, os elementos diticos e, em seguida, aponte os elementos da situao de enunciao aos quais se referem.

3. A Implicatura Conversacional
A teoria da implicatura conversacional introduzida por H. P. Grice nos estudos pragmticos provocou um impacto bastante significativo nesses estudos. Os primeiros textos de Grice que receberam notoriedade no meio acadmico foram produzidos entre os anos 1956-1957. Meaning, escrito em 1957, tornou conhecida a sua teoria da comunicao que trazia os conceitos de significao natural e no-natural. Mas foi com Logic and conversation (publicado em 1975), texto que apareceu nas conferncias proferidas na Universidade de Harvard durante um evento em homenagem a William James, que Grice apresenta sua maior contribuio terica aos estudos da significao. Em seus textos, Grice construiu um aparato terico que permitisse entender os efeitos de sentido que vo alm do que dito. Ou seja, como um enunciado pode significar algo alm daquilo que foi literalmente expresso. A fim de entender esse fenmeno, Grice pensou na existncia de regras que permitisse a um falante (A) transmitir algo alm da frase e a um falante (B) entender essa informao que extrapola o que est explcito no dito. A fim de responder a essa inquietao intelectual, Grice prope o conceito de implicatura conversacional. Em Levinson (2007:126), lemos que

Fonte: http://clubedamafalda.blogspot.com/

Fonte: http://neurasdeneuza.blogspot.com/p/prosa-e-desverso.html

VOC SABIA?
oca.globo.com/ Fonte: http://revistaep -15228,00.html 846 MI8 /0,,E oca /Ep Revista

52

Captulo 4
a segunda teoria de Grice, na qual ele desenvolve o conceito de implicatura, essencialmente uma teoria a respeito de como as pessoas usam a lngua. A sugesto de Grice que existe um conjunto de suposies mais amplas que guiam a conduta da conversao. Elas surgem, ao que parece, de consideraes racionais bsicas e podem ser formuladas como diretrizes para o uso eficiente e eficaz da lngua na conversao para fins cooperativos adicionais. Grice identifica como diretrizes deste tipo quatro mximas bsicas da conversao ou princpios gerais subjacentes ao uso cooperativo da lngua, que, juntos, expressam um princpio cooperativo geral.

B. Democrtico demais1. Nesse dilogo, h quebra da mxima da qualidade por no ser dada uma resposta necessariamente verdadeira. No exemplo, a ironia comanda a implicatura por sugerir justamente o oposto do que foi dito e no obedecer mxima da verdade. (A) e (B) dispem da informao de que a grande acusao que pesa sobre os militares durante a ditadura militar de que esses no so eleitos pelo povo e criam obstculos s eleies diretas. Desse modo, a resposta de (B) irnica, uma vez que afirma algo que ele no acredita para implicar que, ao contrrio do que diz, o governo militar antidemocrtico.

Trocando a citao acima em midos, podemos dizer que para Grice, quando dois interlocutores esto dialogando, h leis implcitas que governam o processo comunicativo. Desse modo, os interlocutores trabalham a mensagem de acordo com certas normas comuns que configuram o sistema cooperativo entre eles. Grice vai chamar esse conjunto de regras implcitas ao processo comunicativo de princpio de cooperao. Para ele, impossvel que o processo comunicativo ocorra sem a presena dessas regras. Algumas dessas regras conheceremos agora:

3.2. Mxima

da

Quantidade

Essa mxima est relacionada quantidade de informao fornecida numa mensagem. A esse princpio, correspondem duas mximas: I. Faa com que sua mensagem seja to informativa quanto necessria para a conversao; II. No d mais informaes que o necessrio. A mxima da quantidade determina que o enunciador deve dar a informao mxima, levando em considerao a situao. Maingueneau (2005:36) disponibiliza dois exemplos bastante elucidativos:
quando se l em um artigo de jornal Sete refns foram libertados na embaixada do Japo, supe-se que o enunciado deu a informao mxima, isto , que sete refns ao todo foram libertados. (...) Da mesma maneira, se, num guia turstico do Brasil, l-se O Rio est localizado a uma certa distncia da Bahia, sem maiores precises, pode-se considerar que a lei de informatividade foi transgredida, relativamente ao contrato imposto a esse tipo de livro, que visa fornecer informaes prticas.

3.1 Mxima

da

Qualidade

A mxima da qualidade tem a ver, a princpio, com a supermxima: Procure afirmar coisas verdadeiras e, em seguida, com mximas especficas: I. no diga o que acredita ser falso; II. no afirme algo para o qual voc no possa oferecer evidncia adequada. De acordo com essa mxima, para afirmar algo, deve-se estar em condies de garantir a verdade do que se diz; para dar uma ordem, deve-se querer que a ordem seja obedecida, no ordenar alguma coisa impossvel ou j realizada (MAINGUENEAU, 2005). Se o enunciador diz algo que no quer ver realizado ou se enuncia algo que saber ser falso, a mxima da qualidade no ser respeitada. Analisemos o exemplo seguinte: A. O que voc acha do governo militar?

Essa mxima conversacional especifica que sejam fornecidas informaes completas, de modo que seu efeito acrescentar uma inferncia pragmtica de tal maneira que o enunciado proferido seja o mais informativo numa determinada situao.

Exemplo extrado do artigo A Teoria Inferencial das Implicaturas: descrio do modelo clssico de Grice escrito por Jorge Campos da Costa PUCRS.

Captulo 4
3.3 Mxima
da

53

Relevncia

Essa mxima determina que o enunciador faa com que sua contribuio seja relevante e traduz-se no imperativo Seja relevante. Vejamos um exemplo: Marido e mulher esto conversando e temos o seguinte dilogo: A. Voc vai me dar um Renault? B. Poxa! Como estou cansado hoje. Nesse dilogo, o marido (B) quebra a mxima da relevncia para implicar que no quer considerar a perguntar da mulher (A). Grice deu o seguinte exemplo para esclarecer essa mxima: A. Eu realmente acho que a sra. Jenkins uma tagarela, voc no acha? B. H, para maro at que o tempo est timo, no? Entre outras possibilidades, a pergunta de (B) pode implicar, em determinadas circunstncias, cuidado, pois o filho dela est bem atrs de voc. Assim, o enunciado de (B) irrelevante, mas no inviabiliza a comunicao que pode ser garantida pelo princpio de cooperao.

comunicativo. Com essa pretenso em mente, props os princpios cooperativos que so acionados no momento da interlocuo. Esses princpios guiam-se por mximas que esto atreladas aos fatores pragmticos que jogam no processo enunciativo. Se a mxima violada, o sentido do enunciado pode ser outro, diferente daquele atrelado s palavras da frase e que poderamos chamar de literal. Trilhando esse caminho, Grice explicava aquilo que o inquietava quando elaborou as ideias que por ora apresentamos, ou seja, o sentido outro, decorrente da situao de enunciao.

SAIBA MAIS!

3.4. Mxima

do

Modo

Essa mxima encontra-se ligada supermxima Seja claro e s submximas apresentadas abaixo: I. Evite obscuridade de expresso; II. Evite ambiguidade; III. Seja breve (evite prolixidade desnecessria); IV. Seja ordenado. Para esclarecer essa mxima, citamos o exemplo seguinte: A. Sua secretria parecer ser eficiente. B. Sem dvida, uma mulher muito boa. Nesse dilogo, a mxima do modo quebrada pela produo da ambiguidade provocada pelo uso da palavra boa que, no contexto da cultura brasileira e quando referido s mulheres, veicula o sentido de mulher sensual ou com determinadas atribuies fsicas. Em sua formulao terica, Grice pretendia fazer vir tona os mecanismos que jogam no processo

io pensado por Gr O princpio de coopera au ne ue ing Ma hado por ce assim destrinc ): -32 (2005:31 reconstruir uma interp Como vimos, para pro o e qu r po su ve de tao, o destinatrio s gra re respeita certas dutor do enunciado do cia un en lo, que o do jogo: por exemp de zido com a inteno du pro foi e qu srio, ueles a q ito pe res diz e comunicar algo qu teidentemente, a carac quem dirigido. Ev , do cia un en no no est rstica de ser srio aret o para uma interp mas uma condi em contrrio, se vejo va pro o correta: at a ibio de fumar em um uma placa com a pro iso av o e qu r mi su pre sala de espera, vou sde ia tr retraar a his para valer. No posso a: o simples fato de tez cer ter ra sa placa pa l de comunicao verba entrar num processo o. jog do item as regras implica que se respe aermdio de um contr int r po Isso no se faz eins , ito tc o ord ac um to explcito, mas por ao em tra En l. rba ve e parvel da atividad um nte conhecido: cada um saber mutuame e ras reg as a eit iro ac postula que seu parce ras reg as Ess . ite pe res as espera que o outro as e inconscientes como no so obrigatrias es en nv co o s logia, da sintaxe e da morfo na ida uz rod int foi tica tcitas. Essa problem , filsofo da linguagem um r po 60 de da ca d m de me no ice, com o o americano Paul Gr , que na Frana se ais ion ac ers nv co ximas is s do discurso. Tais le prefere denominar lei el rv ide ns co um papel que desempenham um o s s do cia un s en na interpretao do e cabe aos interlocuqu as rm no de nto conju ato do participam de um tores respeitar, quan as ess a loc co ice rbal. Gr de comunicao ve que r, rio pe su lei a um de leis na dependncia ] o de cooperao. [... ele chama de princpi dencpio, os parceiros Em virtude desse pri olab co e certo quadro vem compartilhar um m mu co e ad vid dessa ati rar para o sucesso orec um da ca e qu em que a troca verbal, sim direitos e deveres, as nhece seus prprios como os do outro.

54

Captulo 4
ATIVIDADE |
Em cada grupo de enunciado abaixo, indique a mxima violada e a implicao obtida: 1) A) O que voc pensa dos judeus? B) Um judeu um judeu. 2) A) Joo foi internado numa clnica psiquitrica. B) , ele andava um pouco nervoso. 3) A) Eu perguntei se voc vai me dar a aliana? B) Em compensao, acho que finalmente vai chover. 4) A) Paulo, por que voc me pediu para esper-lo no quarto? B) (Na frente da mulher e do filho pequeno). Bem, eu tinha um assunto muito importante para tratar com voc, um assunto particular, voc me entende, no? nesse sentido que uma sentena como a) aposto cinquenta reais com voc que o Sport vencer no prximo jogo no utilizada apenas para declarar alguma coisa, mas para realizar uma ao, ou seja, fazer alguma coisa. Como j foi mostrado no captulo 3, Austin dividiu inicialmente os atos performativos dos constatativos. Designou os atos constatativos como aqueles que apenas declaram alguma coisa e os atos performativos como aqueles que realizam uma ao. Em se tratando dos atos performativos, Austin afirma que para que o ato implicado no enunciado performativo seja feliz, ou seja, realize-se com xito, necessrio que algumas condies pragmticas sejam atendidas. Por exemplo, para que o padre realize o ato implicado no enunciado (b) Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo necessrio que tenha autoridade reconhecida para isso, faa uso dos gestos e instrumentos recomendados pela instituio e cumpra o ritual conforme prescreve a doutrina. Esses so alguns aspectos da situao que legitimam esse ato. Pode um ato falhar ou dar errado? Segundo Austin, sim. Quando as condies de realizao desse ato no so atendidas, h riscos de que falhe. Como exemplo, podemos citar o enunciado (c) Declaro-vos marido e mulher! pronunciado por um adolescente de 15 anos e dirigido a um casal. Esse enunciado no produzir efeitos porque no atende s condies necessrias para que se realize. Aps revises da teoria, Austin desdobrar os atos contatativos e performativos em atos locucionrios, ilocucionrios e perlocucionrios.

4. Atos

de

Fala

A teoria dos atos de fala nasceu da preocupao2 de alguns filsofos em introduzir na reflexo filosfica consideraes sobre a linguagem corrente. Assim, filsofos como Austin, definem o ato de fala como a unidade mnima da comunicao. Para Austin, quando usamos a lngua, no transmitimos o contedo do pensamento nem trocamos informaes apenas, mas realizamos uma ao. Ao propor a anlise da comunicao ordinria por meio da verificao dos atos que realizamos quando nos comunicamos, Austin pretendia desconstruir a viso de linguagem que colocava as condies de verdade como centrais para a compreenso da linguagem (Levinson, 2007:289). Com isso, Austin provoca uma ruptura entre o entendimento que a Semntica Formal carrega acerca do significado e inaugura outro que se encaminha pelos usos efetivos que os falantes fazem da lngua quando se encontram em situaes concretas de comunicao.

4.1. Os Atos Locucionrios


Os atos lucionrios correspondem ao conjunto de sons que se organizam para efetivar um significado referencial e predicativo, quer dizer, para efetivar uma proposio que diz alguma coisa sobre eu. (Pinto, 2006:58). Trata-se da dimenso lingustica propriamente dita.

No captulo 3, expusemos o trajeto histrico da teoria dos atos de fala e tecemos comentrios acerca das motivaes que levaram ao aparecimento dessa teoria.

Captulo 4
Nesse exemplo, um poltico provavelmente um daqueles ficha suja discursa durante um comcio e enuncia: Prometo mais segurana. O verbo prometer enunciado nessas circunstncias realiza uma ao e no se restringe a declarar apenas. Para que o ato realizado pelo verbo produza efeito, h toda uma conjuntura extralingustica, ou seja, um procedimento tido como convencional que apoia e permite que a ao seja efetivada. No caso dessa charge, temos a figura do poltico discursando num comcio para uma multido de eleitores. Essa situao constri as condies de realizao do ato expresso pelo enunciado. nesse sentido que Levinson (2007:301) afirma que
o ato ilocucionrio se realiza diretamente pela fora convencional associada emisso de certo tipo de enunciado em conformidade com um procedimento convencional (...).

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Fonte: http://www.fa7.edu.br/recursos/imagens/File/publicidade/monografia/2011/ mono_luana.pdf

4.3. Atos Perlocucionrios


Austin denominou atos perlocucionrios aqueles que produzem certos efeitos e consequncias sobre os alocutrios pelo fato de terem sido enunciados, sendo tais efeitos contingentes s circunstncias da enunciao (Levinson, 2007:300). Esse tipo de ato especfico da situao de enunciao, de modo que no se orienta por uma conveno como os atos ilocucionrios, mas inclui todos os efeitos que se encontram em sua margem de possibilidade: emocionar, irritar, intimidar etc. Analisemos um exemplo:
Fonte: http://mundodasmarcas.blogspot.com/ 2006/06/garoto-o-puro-prazer-do-chocolate.html

Nesse anncio publicitrio da Brastemp, temos uma declarao Nova Brastemp Twist, a lavadora que igual a voc: bonita e moderna. De acordo com a teoria de Austin, o ato locucionrio nesse enunciado corresponde sua organizao gramatical dotada de sentido e referncia. Esse conjunto de sons gramaticalmente organizados efetiva uma proposio que diz alguma coisa sobre a nova lavadora Brastemp.

4.2. Atos Ilocucionrios


Atos ilocucionrios so aqueles que realizam alguma coisa ao serem ditos, ou seja, produzem uma ao que pode ser de promessa, oferta, declarao etc. Esses atos refletem a posio do(a) locutor(a) em relao ao que ele(a) diz (Pinto, 2006:58). Alguns atos definem-se pelas prprias regras da lngua(gem) enquanto outros dependem do contexto para realizarem o ato implicado no enunciado lingustico. Vejamos um exemplo:
Fonte: http://www. papodepm.com/2010/09/prometo-mais-seguranca-charge.html

O anncio publicitrio do chocolate Baton da Garoto realiza o ato de ordenar atravs do enunciado Cooompre baton e o efeito perlocucionrio de persuadir o consumidor a comprar o produto anunciado. Esses efeitos produzidos pelos perlocucionrios so indeterminados e encontram-se estreitamente atrelados situao de enunciao.

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Captulo 4
ATIVIDADE |
Nos enunciados abaixo, aponte o ato realizado e o efeito produzido sobre o interlocutor: a) Protesto contra o aumento da tarifa de nibus. b) Ordeno que venha aqui! c) Desculpo todos os meus amigos. d) Juro falar a verdade. e) Suplico seu perdo.

SAIBA MAIS!
os percursos tericoAprenda mais sobre gmtica lendo o li-metodolgicos da Pra : fases e feies de vro Nova Pragmtica pelo linguista aplium fazer organizado opalan. A introduo cado Kanavillil Rajag contrada no site: do livro pode ser en http://www.parabola gfeicoes.pdf editorial.com.br/dia

5. Anlise
VOC SABIA?
s uma classificao do Austin (1962) props scla a ess , ele o gund atos ilocucionrios. Se ada como material tom ser ria ve de o sifica como algo definitivo: para discusso e no, s consistem em pro os veridctivos: ele nto (veredicto) funda nunciar um julgame erac s, e raz em boas do na evidncia ou um fato. Exemplos: de ou lor va um ca de , calcular, descrever, desculpar, considerar ssificar, avaliar, carac analisar, estimar, cla terizar. s consistem em formu - os exercitivos: ele de o tid sen no favor ou lar uma deciso em es. Exemplos: ordea de ia nc u seq uma der, suplicar, reconar, comandar, defen : onselhar assim como mendar, implorar, ac fea, ert ab o s ses a nomear, declarar um mar. cla pro , rtir ve ad a, ad ch s comprometem o lei - os comissivos: ele es. a de ia nc u seq tor com determinada fazer voto de, comproExemplos: prometer, , garantir, jurar, adometer-se por contrato aderir a um partido. tar uma conveno, s so utilizados para - os expositivos: ele conduzir uma argucompor concepes, lar a utilizao de pa mentao, esclarece : los mp Exe . referncias vras, assegurar as enc co ar, jet ob er, nd afirmar, negar, respo rafrasear, relacionar pa r, ca lifi mp exe r, de metas. s (behabitives): trata- os comportamentai mportamento dos ou -se de reaes ao co em diz s lhe e entos qu tros, aos acontecim es de atitudes acerca s res exp o s ; ito respe to ou de seu destino. de seu comportamen icir-se, agradecer, fel Exemplos: desculpa ir rim exp r, tica cri , ndas tar, desejar boas-vi faar, oar, amaldio condolncias, aben : r sade de. E ainda be be e, zer um brind d, au ng me (Ar r desafia protestar, provocar, ). 04 3-1 :10 05 20

da

Conversao

A conversao, entendida como interao face a face entre interlocutores por meio da lngua(gem), a forma primeira de exposio ao fenmeno lingustico. Por isso, a conversao contribui efetivamente para o entendimento dos fatos pragmticos que regulam a produo da linguagem em contextos especficos. Entende-se por conversao aquele tipo conhecido e predominante de fala em que dois ou mais participantes se alternam livremente e que geralmente ocorre fora de contextos institucionais especficos, como servios religiosos, tribunais, salas de aula e semelhantes (Levinson, 2007:361). A disciplina, dentro da grande rea da Lingustica, que se ocupa dos fenmenos relacionados conversao denominada Anlise da Conversao. Aqui no nos ocuparemos em expor os pressupostos terico-metodolgicos da Anlise da Conversao, de modo que nos restringiremos a expor alguns aspectos pragmticos que se encontram implicados na conversao.

5.1. Algumas Caractersticas Organizacionais da Conversao


A conversao caracteriza-se, a princpio, por ser a primeira forma de linguagem a que somos expostos. Um exemplo tpico desse modo de exposio a conversa que a me tem com o beb ou a conversa entre familiares que visitam o recm-nascido. Concordamos com Marcuschi (1991:15) quando afirma haver cinco caractersticas bsicas da conversao: a. Interao entre, pelo menos, dois falantes; b. ocorrncia de, pelo menos, uma troca de falantes; c. presena de uma sequncia de aes coordenadas; d. execuo numa identidade temporal; e. envolvimento numa interao centrada.

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Essas caractersticas que constituem a conversao apontam para fatores pragmticos que determinam o processo conversacional. Esses fatores esto ancorados naquilo que central na conversao: a interao verbal centrada. Essa interao desenvolve-se durante o tempo em que dois ou mais interlocutores voltam sua ateno visual e cognitiva para uma tarefa comum (Marcuschi, 1991:15). Levando em considerao que a conversao ocorre num determinado tempo e lugar, vale ressaltar o papel dos interlocutores que mobilizam certos conhecimentos partilhados, como o conhecimento lingustico, cultural e da situao social em que esto inseridos. O exemplo acima ilustra duas situaes muito comuns ao processo conversacional: a alternncia de turno e a tomada de turno quando h fala simultneas por meio de mecanismos reparadores. Tomando como base a situao social especfica em que se encontram, professora e alunos iniciam uma conversa sobre o tema da aula. Orientados pelas normas inerentes a essa situao de interao, a professora inicia o turno que tomado por A1. Logo aps expor sua resposta, A1 devolve o turno professora que alterna com a turma que comea a falar ao mesmo tempo. Em seguida, a professora procura retomar o turno e reparar a situao invocando normas que regem a conversao. Uma vez que a conversao se trata de um fenmeno emprico em que os falantes realizam a lngua(gem) numa situao real de interao, suas normas so ditadas por essa situao. Assim sendo, fatores pragmticos entram em jogo e so considerados pelos falantes que intencionam o sucesso da comunicao em curso. O exemplo acima ilustra bem esse aspecto da comunicao. A todo momento, os falantes deixam-se guiar pelas normas pragmticas que orientam e constituem o processo conversacional.

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5.2. Turnos
Uma das caractersticas bsicas da conversao o turno que pode ser definido grosso modo na frase: fala um de cada vez. Marcuschi (1999:18) esmiua dizendo que o turno pode ser tido como aquilo que um falante faz ou diz enquanto tem a palavra, incluindo, a, a possibilidade do silncio. Durante a conversao, nem todos falam ao mesmo tempo, ou seja, um espera o outro concluir para tomar a palavra nem um s fala o tempo todo. Essa distribuio de turnos faz do processo conversacional uma ao disciplinada. H normas tcitas, ou seja, aceitas por todos, que disciplinam a conversao e permitem que todos se entendam durante o processo. Passemos a um exemplo:
Kazue Recife 1984 III (contexto: a professora realiza exerccios de soma e diviso com os alunos na aula de Matemtica.) ... P : e agora como que vou terminar isso A1 : cinco sexto P : como cinco sexto A2 : [[quinze dividido por As : [[(incompreensvel) ((muitos falando ao mesmo tempo)) P : olha/ pera pera no fala todos ao mesmo tempo ningum consegue entender/ um de cada vez/ no possvel /.../3 (Kazue apud Marcuschi, 1999:23-24)

5.3. Pares Conversacionais


Os turnos alternados so uma caracterstica bsica da conversao. Esses turnos, por sua vez, so conduzidos por normas pragmticas que orientam a realizao das sequncias lingusticas realizadas pelos falantes de maneira coordenada e cooperativa em situaes de fala. Algumas dessas sequncias so altamente padronizadas no que diz respeito sua estruturao. Schegloff (1972) deu a essas sequncias o nome de pares adjacentes devido contiguidade entre elas e ao tipo de relaes que estabelecem. Marcuschi (1999) apresenta os seguintes tipos de pares adjacentes (ou pares conversacionais): a. pergunta-resposta b. ordem-execuo c. convite-aceitao/recusa

Cdigos usados na transcrio: [[: usados para indicar que dois falantes iniciaram ao mesmo tempo um turno; (+): para pausas e silncios; ( ): usado para marcar trechos incompreensveis da fala; /: usado para indicar quando um falante corta uma unidade e provoca um truncamento brusco.

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d. cumprimento-cumprimento e. xingamento-defesa/revide f. acusao-defesa/justificativa g. pedido de desculpa-perdo O par conversacional mais comum nas interaes cotidianas o par pergunta-resposta (P-R). A pergunta pode aparecer sob a forma direta ou indireta, como no exemplo: - queria saber por que minha aposentadoria no saiu A resposta tambm pode variar quanto sua estrutura e pode vir sob a forma de uma pergunta: A. ficou satisfeita B. que acha ((num largo sorriso))
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SAIBA MAIS!
nversao do Leia Anlise da Co io Marcuschi tn An linguista Luiz conhecimentos e aprofunde seus chamada Anacerca da disciplina . O livro pode o a lise da Convers ser baixado no link: d. co m/ ge t/ ht tp :// ww w. 4s ha re io_Marcuston An iz_ /Lu OxBq Qd J0 chi-Anlise_.html

VOC SABIA?
ersao (AC) iniA Anlise da Conv 60, na linha da ciou- se na dcada de da Antropologia Etnometodologia e ou-se, at meados Cognitiva e preocup o, com a descritud dos anos 70 sobre da conversao e o das estruturas anizadores. Norseus mecanismos org o de que todos sic b teou-a o princpio e interao social os aspectos da ao nados e descritos poderiam ser exami izao estrutural em termos de organ institucionalizaconvencionalizada ou dominncia dos da. Isso explica a pre organizacionte estudos eminenteme . o a nais da convers servar outros asHoje, tende-se a ob atividade conna s pectos envolvido o J.J. Gumperz versacional. Segund preocupar- se, so(1982), a AC deve ficao dos coeci bretudo, com a esp cos, paralingusnhecimentos lingusti s que devem ser ticos e socioculturai a interao seja e partilhados para qu rspectiva ultrape a Ess bem- sucedida. ruturas e atinge passa a anlise de est tivos presentes na os processos coopera al: o problema ion ac atividade convers o para a interprepassa da organiza 99:6). tao (Marcuschi, 19

A partir dos exemplos acima, conclumos que no apenas o fator lingustico que vai determinar a estrutura e os efeitos de sentido produzidos pelos falantes em interaes verbais situadas. Mais que o fator lingustico, fatores pragmticos determinam a estrutura e os sentidos construdos nessas interaes. Apenas considerando fatores pragmticos como o largo sorriso implicados na situao de enunciao de B, que podemos compreender seu sentido e entend-lo como uma pergunta que responde a indagao de A. Como no temos a pretenso de aprofundar os casos que interessam Anlise da Conversao neste livro, apresentamos esses fenmenos para elucidar acerca do interesse que a Pragmtica tem sobre os resultados advindos desse campo de pesquisa. Esse interesse justifica-se pelo fato de que a Anlise da Conversao trabalha com material emprico e coletado no momento em que a interao verbal acontece. Lembro que a Pragmtica est interessada nos fenmenos relacionados lngua em uso, de maneira que a Anlise da Conversao pode oferecer farta contribuio aos estudos que envolvem os falantes e os usos que fazem da lngua.

Extrado de Marcuschi (1999:37).

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Durante o processo de interao verbal, os interlocutores levam em considerao alguns elementos pragmticos que determinam a estrutura dos enunciados e os sentidos atribudos a esses mesmos enunciados. Leia atentamente a tirinha acima e aponte os aspectos pragmticos que entram em jogo nessa conversa entre Mafalda e sua me.

RESUMO
A Pragmtica interessa-se pela lngua em uso, ou seja, debrua-se sobre fenmenos da linguagem e analisa a relao entre a situao de enunciao e as estruturas lingusticas. Assim, entende que o sentido de um enunciado no se encontra ligado ao enunciado, mas resultado da relao entre a lngua e o mundo em que realizada. Nesse sentido, procuramos apresentar neste captulo alguns pressupostos tericos que orientam os trabalhos realizados no campo da Pragmtica. Foi com esse intuito que trouxemos conceitos centrais nesse campo, como dixis, implicatura conversacional, teoria dos atos de fala e anlise da conversao. Acreditamos que o conhecimento desses conceitos d uma ideia da perspectiva e alcance da Pragmtica. Em todos eles, fatores pragmticos so mobilizados no sentido de explicar os processos de significao em sua relao constitutiva com o contexto.

Fonte: http://vintum.wordpress.com/2008/08/

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REFERNCIAS
ARMENGAUD, F. A pragmtica. So Paulo: Parbola Editorial, 2006. LEVINSON, S. C. Pragmtica. So Paulo: Martins Fontes, 2007. OLIVEIRA, R. P . Pragmtica. In: MUSSALIN, F.; BENTES. Introduo Lingustica: domnios e fronteiras. vol. 2. 5. Ed. So Paulo: Cortez, 2006. MAINGUENEAU, D. Anlise de textos de comunicao. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2005. MARCUSCHI, L. A. Anlise da Conversao. 2. ed. So Paulo: Editora tica, 1999. POSSENTI, Srio. Discurso, estilo e subjetividade. So Paulo: Martins Fontes, 1988. SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Lingustica Geral. 26. ed. So Paulo: Cultrix, 2004.