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Rio Secreto Editora Jonglez Manoel de Almeida e Silva, Marcio Roiter e Thomas Jonglez PDF
Rio Secreto Editora Jonglez Manoel de Almeida e Silva, Marcio Roiter e Thomas Jonglez PDF
S ECRETO
M A NOE L DE A L M E I DA E SI LVA , M A RC I O ROI T E R E T HOM AS JON G L E Z
EDITORA JONGLEZ
castelo - praça xv
“
do elevador
e mais
Cobras. desconhecidos
De segunda a sexta-feira de manhã, basta
se apresentar na entrada do hospital e pedir
do Brasil
para ver a cela de Tiradentes na qual o mesmo
ficou preso antes de ser transferido para
a Cadeia Velha, prisão da cidade, próxima ao atual edifício da Assembleia
Legislativa do Rio de Janeiro. Foi desta prisão, destruída em 1922, que
Tiradentes, nascido em 1746, saiu para ser executado em 21 de abril de 1792,
na esquina da Rua Senhor dos Passos com a Avenida Passos, não muito longe
da atual Praça Tiradentes (antigamente Campo da Lampadosa). Além de
enforcado, foi também esquartejado. A cabeça foi exposta numa coluna da
praça central de Vila Rica (atual Ouro Preto), e os restos mortais, espalhados
por Cebolas, Varginha do Lourenço, Barbacena e Queluz, cidades onde realizou
discursos chamando para a revolta.
Considerado um dos líderes da conjuração Mineira (ver pg. 87), Tiradentes
foi preso em 10 de maio de 1789 na Rua dos Latoeiros (hoje Gonçalves Dias)
enquanto divulgava a ideia revolucionária da Independência do Brasil.
14 RIO SECRETO 15
castelo - praça xv castelo - praça xv
“
• Metrô: Carioca
Uma
raríssima
estátua
da bisavô
À direita de quem contempla o altar-
mor da Igreja da Ordem Terceira do
Carmo, uma estátua feita por um
artista português anônimo do século XVIII
representa uma raríssima imagem de Santa
de Jesus Emerenciana, bisavó de Jesus.
Em seu braço direito sustenta a filha
Santana e, no lado do coração, traz a neta
Maria que, por sua vez, tem em seu colo o menino Jesus. Curioso é que Santana
é ligeiramente maior que Maria, como forma de indicar justamente sua
antecedência e idade superior. Para indicar a origem nobre e sagrada, todas as
três gerações estão ricamente trajadas.
“ Uma joia
desconhecida
as melhores lojas da cidade, desde os tempos do Brasil ainda colônia, e que com
a chegada da família real portuguesa ganharam ainda mais destaque), uma
fachada de meados do século XIX, com balcões acrescentados no início do século
XX, abriga hoje uma loja de sapatos, bolsas e acessórios em couro, a Arezzo.
Inaugurada em 2012, comemorou, depois de cuidadoso restauro, o retorno às
particularidades da moda um imóvel que já tinha sido uma sorveteria no final do
século XIX, a Loja das Sedas nos anos 1930 (onde os tecidos eram apresentados
por modelos que desfilavam com vestidos a serem ainda confeccionados por
sua escadaria bipartida) e, entre a década de 1930 e 2010, a célebre Casa Daniel.
Especializada em presentes, foi por muitos anos uma das principais no gênero
no Rio. No inicio do século XX, o trajeto de organização das noivas para o
grande momento era muito simples: lista de presentes na Casa Daniel, vestido
na Casa Canadá e bufê para a recepção na Confeitaria Colombo, todas muito
próximas. Entretanto, quando o empresário Anderson Birman resolveu assumir
o estado decadente que a Casa Daniel tomara em seus últimos anos e restaurar o
imóvel, encontrou intacta toda a decoração que a Loja das Sedas havia projetado.
Além da escadaria “hollywoodiana”, móveis em pau-marfim muito elegantes,
uma claraboia em vidros fantasia e ferro forjado, e, sobretudo, um vitral de
excepcional qualidade criam uma atmosfera Art Déco. Representando o bicho
da seda, o grande vitral é atribuído ao principal artista gráfico nacional dedicado
ao Art Déco: J. Carlos. Durante a restauração, que durou dois anos, foram
encontrados vestígios das ocupações anteriores do imóvel, como os azulejos da
firma Villeroy-Boch do século XIX, que foram deixados à vista como um belo
detalhe de arqueologia urbana.
RIO SECRETO 41
castelo - praça xv castelo - praça xv
“ Uma
escada
espetacular
em forma
de hélice
A o entrar no hall dos elevadores do
Pa l ác io d a Fa z e nd a , lo go s e vê
imponentes escadas nas laterais que
“emolduram” o espaço. Dois grandes lustres
com 39 lâmpadas cada um parecem flutuar
sobre essas escadas amplas e de grande leveza,
apesar dos degraus em mármore e dos gradis
em ferro, com detalhes em metal dourado. Do mezzanino até o 15º e último
andar, elas passam a ser uma só, em espetacular forma de hélice, como se vê na
visita guiada. Acredita-se que os gradis sejam de Oreste Fabbri, que também
desenhou os portões de entrada e as grades decorativas dos guichês.
“
Rua do Senado, 244-246
• Metrô : Central
fachada
esquecida
Esta segura na mão direita um martelo
repousado sobre uma bigorna e na mão esquerda um esquadro e um
compasso. Construído em 1920, o edifício antes abrigava a antiga fábrica de
perfumes e sabonetes Lambert, como indica Luiz Eugênio Teixeira Leite em
seu extraordinário livro O Rio que o Rio não vê. A bigorna e o martelo remetem
à antiga atividade industrial (no sentido de fabricação de bens de consumo) do
lugar. Já o esquadro e o compasso, que simbolizam à primeira vista o trabalho
do arquiteto, são igualmente símbolos maçons.
Na simbologia maçônica, o compasso é o símbolo do Espírito, e o esquadro,
o da matéria, indicando a “retidão na ação”. Quando as duas ferramentas
estão entrelaçadas, exprimem o equilíbrio das forças espirituais e materiais,
condições necessárias para alcançar a iluminação espiritual. Essa iluminação
está representada na hierarquia maçônica através do 3 grau de Mestre Maçon,
no qual o compasso está colocado sobre o esquadro (como representado aqui),
indicando através disso que a espiritualidade venceu a matéria.
Seria esse o sentido da coroa de louro (símbolo da vitória) que a mulher
carrega na cabeça?
Da mesma maneira, a grande concha esculpida sobre ela é frequentemente,
por sua forma, associada ao órgão sexual feminino. A sua presença passaria,
desse modo, a mesma ideia da vitória do espírito sobre os instintos sexuais
(materiais) que habitam o ser humano.
RIO SECRETO 99
lapa - centro - gamboa - saúde lapa - centro - gamboa - saúde
“
• Metrô: Carioca exemplares raros, incluindo a do tesouro da basílica
de São Marcos (Veneza); a do museu Cluny, em
Paris; a do Palazzo Comunale de Siena (Toscana); as
duas da sala do tesouro da Hofburg (Viena – Áustria);
S
A rosa ituado no subsolo da catedral, o pouco a da catedral de Benevento (Itália); e a do Museu
visitado Museu Arquidiocesano de Arte Sagrado da Biblioteca do Vaticano. Recentemente,
de ouro os papas ofereceram também Rosas de Ouro a
Sacra do Rio de Janeiro, que reúne mais
da princesa de 5.000 peças de arte religiosa, possui uma Lourdes (João Paulo II), à basílica brasileira Nossa
obra muito particular. Senhora Aparecida (1967 e 2007) e ao santuário de
No fundo do museu, o visitante curioso Guadalupe no México. Apesar de a primeira citação
poderá ver uma rosa de ouro concedida à Princesa Isabel (1846-1921) pelo de uma Rosa de Ouro datar de 1049, na bula de Leão IX, a menção mais
papa Leão XIII (1810-1903). A rosa (na verdade, um buquê) é composta de antiga do dom de uma Rosa de Ouro por um papa data do final do século
uma haste com 45 cm de altura, 12 ramos, 24 espinhos, 12 botões e 124 folhas. XI: em 1098-1099, o Papa Urbano II a oferece ao Conde Foulques de Anjou
Está num vaso de prata dourada estilo neoclássico. depois de ter pregado a primeira Cruzada. Além do lado honorífico, a Rosa
Em 29 de maio de 1888, poucos dias após a princesa, então temporariamente de Ouro transmite também uma mensagem espiritual, como confirma a
regente do Império do Brasil, ter assinado, no dia 13 de maio, a Lei Áurea, que carta que sempre acompanha o presente: dado que a rosa é considerada
aboliu a escravatura no país (o Brasil foi o último país independente da como a mais bela e perfumada das flores, o seu presente significa que o
América a libertar escravos), Leão XIII assinou a carta de concessão da rosa papa deseja que o perfume divino da rosa impregne o espirito e o coração
de ouro, onde diz a Isabel: “não olhe para o preço do objeto e seu lavor, mas daquele ou daqueles que a recebem.
atenda aos mais sagrados mistérios por ele significados”. Ele ainda observa que
O BLOCO DE CONCRETO DA PISTA DO GALEÃO, BEIJADO PELO PAPA JOÃO
a flor representa a majestade de Cristo e que, em sua fragrância, está o símbolo
PAULO II
“que ao longe rescendem todos os que cuidadosamente imitam suas virtudes”.
No acervo do museu, duas outras peças chamam atenção: quando João
A rosa de ouro da Princesa Isabel foi conservada pela Família Imperial
Paulo II veio ao Rio pela primeira vez, ao descer na base aérea do Galeão no
Brasileira e oferecida à catedral metropolitana do Rio de Janeiro no centenário
dia 1° de julho de 1980, o papa, como era seu hábito, beijou o solo.
do nascimento da princesa.
O bloco de concreto da pista correspondendo ao local do beijo está hoje
no museu.
Próximo a essa peça, numa vitrine, está o “anel do Papa”. Naquela mesma
visita de 1980, João Paulo II, ao chegar ao Vidigal, tirou do dedo seu anel
de ouro e o doou à comunidade. Em 1982, a joia passou a fazer parte do
acervo do museu e a Arquidiocese fez uma réplica em prata que ficou
exposta na capela de São Francisco de Assis, construída pelos moradores
do Vidigal em dois meses, em regime de mutirão, justamente em função
da visita do Papa.
Após o anel ser roubado alguns anos depois, foi feita uma nova réplica
que, por segurança, passou a ser guardada, em regime de rodízio, por um
pequeno grupo de moradores. Em consequência do roubo, a capela, que
passou a ser conhecida como “Capela do Papa”, foi murada. Atualmente,
abre quinzenalmente para missas.
114 RIO SECRETO RIO SECRETO 115
botafogo - flamengo - laranjeiras - catete - gloria - sta teresa
cemitério e que ocupa o ângulo nordeste deste, ao longo da rua Álvaro Ramos.
Chegando ao pé da colina, uma escada de pedra leva ao topo, deixando
para trás a leve agitação dos raros visitantes do cemitério. O ambiente muda
rapidamente e, em alguns segundos, entra-se em uma floresta de aspecto
selvagem, onde a escada bem disposta dá lugar a um caminho de pedras tortas,
tomado pela vegetação. Em alguns metros, o ambiente muda mais uma vez:
antigas construções emergem em alguns lugares, o que faz lembrar a “cidade
perdida” da Colômbia. Após alguns minutos, chega-se, finalmente, ao fim
da subida, onde, no desvio da última curva, encontra-se um impressionante
terreno de cruzes fincadas no solo. A visão impõe, naturalmente, respeito, e, em
vez de atravessar o terreno, pode-se virar à esquerda e contornar a colina. Do
outro lado, chega-se atrás desse mesmo terreno. Existe, ainda, outro, também
com cruzes, acima, à esquerda.
Este lugar raro, único, emocionante e inquietante é o cemitério dos
Anjinhos. Contrariamente ao que se poderia pensar, ele não reúne, como em
certos países, os corpos das crianças mortas antes de serem batizadas. Ele
abriga os corpos das crianças mortas, com menos de sete anos, cujos pais não
tinham meios financeiros para pagar uma sepultura oficial. O lugar já não
aceita novos corpos desde 2008.
O JAZIGO DO MARQUÊS DE PARANÁ 12 dos mortos), personificação da suprema sabedoria assinalada na música que
Cemitério São João Batista expressa a harmonia universal.
Rua General Polidoro s/n, Botafogo Por cima do pórtico, na cornija, observa-se o uréus (ou uraeus), que é
• Tels.: (21) 2539-9449, (21) 2527-0648 e (21) 2539-6057 “olho de Hórus”, como deus de sabedoria divina e realeza espiritual, segundo
• E-mail: saojoaobatista@riopax.com.br indicam as serpentes reais (najas), com o Sol alado ao centro, transmissor do
• Visitas: aberto diariamente das 9h às 17h. Uma vez ao mês, oferece
visitas guiadas gratuitas. Para agendar: www.cemiteriosjb.com.br/ fluído vital, do sopro da vida, motivo pelo qual os antigos faraós ostentavam
“
agendamento/ uréus nas suas cabeças. Interpreta-se a presença das cobras reais com as
• Metrô: Botafogo cabeças erguidas como sendo aqueles seres que repelem todo o mal e,
consequentemente, protegem o monumento funerário e seus “moradores”. A
crença é reforçada pela presença de Hórus, filho de Osíris e Ísis (a trindade
A
O jazigo poucos metros à esquerda da igreja do egípcia), que combate eternamente as trevas para fazer vitoriosas as forças da
cemitério, uma figura feminina aponta luz; ou seja, para que a imortalidade suceda a morte.
esotérico egípcio Essa proteção é fortalecida pela presença da esfinge, em frente à figura
para uma frase escrita no alto da porta
de um maçom de entrada de um jazigo repleto de alegorias feminina, postada lateralmente à entrada do jazigo de modo a barrar a
carioca esotéricas egípcias: “Jazigo do Marquês e passagem de estranhos. Estando deitada em posição passiva, contempla o
do Barão de Paraná”. Político, diplomata e único ponto no horizonte onde nasce o Sol, e era considerada guardiã das
magistrado reconhecido por seus dotes conciliadores, Honório Hermeto entradas proibidas e das múmias reais. É a representação dos mistérios divinos
Carneiro Leão, que se tornou o Marquês de Paraná (1801-1856), foi, sobretudo, que sobrepassam a morte e sobrevivem aos acasos dos ciclos da existência
um maçom de alto grau do Grande Oriente do Brasil. Ainda quando estudante humana.
na Universidade de Coimbra, em Portugal, ele se filiou à sociedade secreta de
nome A Gruta, fundada por estudantes brasileiros que tinham a intenção de
transformar o Brasil em uma República.
A relação tradicional da Maçonaria com a Tradição Egípcia está ali exposta:
o jazigo, em estilo de templo egípcio com formato piramidal, é a evocação dos
mistérios iniciáticos, em que a pirâmide expressa a elevação da alma ao céu
sob a evocação das três luzes da Maçonaria – o compasso, o esquadro e o livro
sagrado.
O esquema de encaixão do cadáver do Marquês é semelhante ao antigo
sistema egípcio: o corpo embalsamado é posto em um caixão de zinco
que, depois de hermeticamente fechado, entra em um segundo caixão,
de cedro envernizado, que é colocado dentro de um terceiro, de grande
riqueza, oferecido pela Irmandade da Santa Casa da Misericórdia do Rio de
Janeiro. Três caixões para um só corpo, simbólicos dos três princípios vitais
animadores desse mesmo corpo: mente, psique e físico.
A figura feminina em frente ao jazigo, que aponta a frase identificadora dos
jacentes com os seus trajes de sacerdotisa egípcia, mais que a morte, representa
a imortalidade. A ideia é reforçada pelo Sol resplandecente sobre sua fronte,
símbolo do Deus Rá, indicativo de iluminação espiritual. E, ainda, pelas cruzes
ansatas gravadas nas vestes e ladeadas da letra A, inicial de Ankh (Vivente), o
que vive consciente na imortalidade graças à iniciação maçônica
Nos lados da frase “Jazigo do Marquês e do Barão de Paraná”, estão dois
falcões carregando, nos bicos, folhas de acácia (flor da maçonaria simbólica
da iniciação e da imortalidade), sendo que, essa ave expressa a “alma” alada
do iniciado, que volta ao oriente eterno absorvendo-se no grande arquiteto
do universo.
Nas ombreiras laterais, aparece a figura de duas mulheres tocando cítara.
Elas representam Nut, a deusa do céu e esposa de Keb (deus da terra, protetor
EDIFÍCIO ITAHY 9
Avenida Nossa Senhora de Copacabana, 252
• Metrô: Cardeal Arcoverde
EDIFÍCIO ITAÓCA 10
Rua Duvivier, 43
Copacabana
• Metrô : Cardeal Arcoverde
“ Um talismã
Art Déco?
U m dos primeiros edifícios de mais de
dez andares em Copacabana, o Itaóca,
na rua Duvivier 43, trouxe para o
bairro um caráter sofisticado, europeu, com
suas chambres de bonnes (quartos de empregadas) no último andar, uso
comercial e residencial nos apartamentos térreos (sede da Aliança Francesa).
Projetado em 1928 pelos arquitetos Anton Floderer e Robert Prentice,
construído pela empresa Christiani & Nielsen, relaciona sensibilidade
aerodinâmica no corpo do prédio, com suas linhas aerodinâmicas em volumes
salientes de cantos curvos e frisos horizontais, associados a uma entrada em
pórtico nativista, com poderosas colunas em majólica verde.
Nestas colunas, assim como no eixo da construção, temos elementos
que se referem aos talismãs amazônicos, os muiraquitãs (ver embaixo).
Possivelmente desenhadas por Fernando Correia Dias, as alegorias nativistas
do Itaóca ainda precisam ser pesquisadas. Não resta dúvida, porém, de que o
portal de entrada do prédio procede da mesma fábrica que executou aquele do
Edifício Itahy, prédio vizinho (ver p.183). Nos interiores, um piso que alterna
pastilhas verde-amarelas lembra o registro brasileiro.
Um grande pátio interno (inusitado nas dimensões de Copacabana)
garante ao edifício ventilação e iluminação. As áreas de serviço apresentam
grades baixas nessa área interna e a massa arquitetural do Edifício Itaóca OS MUIRAQUITÃS: OS TALISMÃS AMAZÔNICOS
impera como um talismã Art Déco. O muiraquitã é um talismã ao qual as tribos indígenas, sobretudo
amazônicas, atribuíam poderes mágicos, e que podiam ser em pedra,
argila, cerâmica ou até mesmo em madeira.
Tomavam formas de animais, como sapos (como no pórtico do Edifício
Itaóca) ou jacarés, mas também de seres humanos estilizados. No livro
de Mario de Andrade, considerado a epopeia nativista do Modernismo
brasileiro (Macunaíma -1928), o enredo se desenvolve na busca de um
muiraquitã perdido.
Em julho de 1925, com grande sucesso, estreou no Théâtre des Champs-
Elysées (Paris) o balé “Légendes, Croyances et Talismans des Indiens de
l’Amazone” adaptado por P. L. Duchartre sobre imagens desenhadas pelo
modernista brasileiro, Vicente do Rego Monteiro.
Durante quinze dias, quando a Exposição Internacional das Artes
Decorativas e Industriais Modernas (que consagrou o Art Déco) acontecia
na cidade, atraindo o mundo inteiro, o teatro Art Déco da Avenue Montaigne
ficou lotado.
No Brasil, o escultor Victor Brecheret inclui em diversos trabalhos, em
bronze, terracota e mármore, muiraquitãs amazônicos.
esquecida
“
Botafogo)
“
• Tel.: (21) 25279388
• instituto@nyingmario.org.br
• www.nyingmario.org.br
“
• Chegando a uma estação ou outra (são próximas), tomar ônibus 849 O local e as especificações
de construção do hangar
foram determinados por
engenheiros alemães, e as
O único
A tualmente o único hangar operacional obras, realizadas por empresa
hangar operacional para dirigíveis de grandes proporções brasileira. Foram construídas
existente no mundo, o hangar do também uma fábrica de
para dirigíveis de Zeppelin é o destaque histórico incontestável hidrogênio para abastecer os
grandes proporções da Base Aérea de Santa Cruz. dirigíveis e uma linha férrea,
existente no mundo Depois de entrar na base, se chega ao ligando o hangar à estação
hangar, a 800 metros do portão, onde fica Central do Brasil. Com o fim
também uma pequena réplica em alumínio do dirigível Zeppelin. Apesar das operações e o início da Segunda Guerra, em 1939, o governo brasileiro
das casas dos militares e algumas outras construções, a sensação durante o encampou o hangar, que, em 1942, tornou-se a Base Aérea de Santa Cruz. Parte
percurso é de amplidão; um grande espaço demarcado pela Serra do Mar ao do espaço é utilizada atualmente para a manutenção dos caças da Base.
longe, embalado pelo vento constante e pontuado pelos pousos e decolagens
dos aviões de caça da Base, na pista que fica ao lado do imponente hangar. PORTA PESA 80 TONELADAS
Com 270 metros de comprimento, 50 de largura e 60 de altura, com traços A instalação elétrica do hangar é revestida com blindagem especial para
Art Déco, o hangar é tombado como patrimônio nacional. Originalmente evitar fagulhas, que poderiam provocar incêndio nos dirigíveis.
chamado de Aeroporto Bartolomeu de Gusmão, em homenagem ao sacerdote O telhado, mesmo exposto a condições climáticas severas, ainda é o
luso-brasileiro que no início do século XVIII pesquisou transporte com original. O portão menor, de ventilação, servia para circulação da torre de
balões, o local foi construído para receber os enormes dirigíveis alemães Graf atracação.
Zeppelin e Hindenburg, que faziam a rota Frankfurt-Rio. Foi inaugurado Pelo portão principal entravam e saiam as aeronaves; cada uma de suas
em 26 de dezembro de 1936, mas, com o incêndio do Hindenburg em maio duas portas pesa 80 toneladas, e motores elétricos levam 6 minutos para
abri-las 60 graus. Da torre de comando, no topo do hangar, pode-se avistar
de Sepetiba até o Rio Guandu.
CAPELA MAGDALENA 9
Estrada do Mato Alto, 6024, Guaratiba
• Tel.: (21) 2410-7183
• E-mail: contato_capelamagdalena@yahoo.com.br
• Visitas: somente agendadas
• Entrada: R$ 120 por pessoa, incluindo café da manhã ou jantar,
“
concerto e visita ao museu.
“ Praias
desertas
na metrópole Q uando a gente pensa em praias
desertas, o Caribe ou o Pacífico Sul vêm
logo à mente. Mas não é preciso ir tão
longe. No próprio município do Rio de Janeiro
há cinco praias desertas onde só é possível
chegar pela Trilha Transcarioca, cujo início
coincide com a entrada para essas praias.
O caminho para as praias dos Búzios, Perigoso, Meio, Funda e Inferno é
fácil e muito bem sinalizado com setas de madeira intercaladas com pegadas
amarelas pintadas em árvores e pedras. Devemos a sinalização e a limpeza das
praias ao esforço do administrador do Parque Natural Municipal do Grumari
e à ONG Trilhas RJ (Local), que adotou esse trecho da Trilha Transcarioca e
regularmente promove mutirões voluntários para a retirada de lixo do local.
Quando visitou o Rio, em 1833, o inglês Charles James Fox Bunbury
escreveu “As praias de perto do Rio são geralmente cingidas ao longo da
extremidade superior das areias por uma faixa de arbustos sempre verdes, o
mais comum é a pitanga...”. Passados quase duzentos anos, as praias selvagens
de Guaratiba ainda são assim.
A caminhada intercala trechos de mata fechada, áreas reflorestadas pela
Secretaria Municipal de Meio Ambiente na década de 1990, costões rochosos
e muitas praias de areia branca (não se esqueça de levar chapéu, protetor
solar e bastante água). Tem mais: antes de chegar ao primeiro trecho de areia,
vale fazer um desvio (pela trilha devidamente sinalizada) até o Mirante do
Telégrafo, de onde se descortina a mais improvável vista do Rio de Janeiro, na
qual a Restinga de Marambaia figura como incomparável protagonista.
Após a praia do Perigoso, você pode subir novamente e continuar em frente.
A trilha, que contorna o costão, vai levá-lo às praias do Meio, Funda e do UM TRECHO QUE TERMINA EM GRUMARI
Inferno. Em 15 minutos será possível avistar a praia do Meio, cujos 200 metros Esse trecho da Trilha Transcarioca, após cerca de 8 km, termina em
de areia contam com uma fonte de água doce. A partir daí, siga novamente por Grumari. Para voltar ao ponto inicial, é necessário retornar pelo mesmo
cima da ponta do Morro, no fim da praia. Em mais um quarto de hora você vai caminho ou então pegar um transporte rodoviário entre Grumari e Barra
chegar na Praia Funda, que costuma estar vazia. Da Praia Funda ao Inferno são de Guaratiba. Para quem preferir a segunda opção, vale levar dois carros,
apenas cinco minutos de caminhada sobre o costão que as separa. Terminada deixando um no final e outro no início da trilha, facilitando assim o resgate
a vista às praias, do Inferno para Grumari é só seguir as pegadas amarelas da do primeiro veículo.
Trilha Transcarioca. Conta-se que, quando precisava tomar decisões difíceis, o ex-Governador
Leonel Brizola ia até a praia do Inferno de helicóptero para meditar em paz.
“ A primeira
partida de futebol
no Brasil À e s qu e rd a d a e nt r a d a pr i n c ip a l
do Shopping Bangu, junto ao
estacionamento, há uma estátua de um
homem sobre um globo terrestre circundada
por uma pequena fonte de água, com a
inscrição: “Neste local foi realizada a primeira
partida de futebol do Brasil”.
A estátua é uma homenagem ao escocês Thomas Donohoe, organizador
desse primeiro jogo no dia 9 de setembro de 1894. O campo de futebol foi
improvisado numa área livre, diante da Fábrica de Tecidos Bangu, com quatro
estacas fazendo as vezes das duas traves. Eram 12 jogadores - seis de cada
lado. O diminuto número de jogadores não foi um problema para Donohoe
e seus colegas, nem a falta de uniforme ou cronometragem. O importante era
se divertir e matar a fome de bola, como numa animada “pelada” dos dias de
hoje. Thomas Donohoe, operário têxtil em Glasgow, na Escócia, chegou ao Rio
de Janeiro em maio de 1894 para trabalhar na nova Fábrica de Tecidos Bangu,
inaugurada um ano antes. Chegando ao bairro depois de uma hora e meia de
viagem de trem do centro da cidade, viu que sua nova vizinhança só tinha
uma rua, com menos de mil habitantes. Também se deu conta de que não se
praticava nenhum esporte e que o futebol não era conhecido pelos brasileiros
- uma decepção para um esportista de 31 anos que fora ídolo de futebol em
sua terra natal.
A família (esposa e dois filhos pequenos) desembarcou no porto do Rio no
dia 5 de setembro de 1894 trazendo na bagagem uma encomenda especial de
Donohoe: uma bola de futebol. E ele não esperou para matar a saudade.
Ainda no trem, do centro da cidade para Bangu, Donohoe retirou de uma
mala o que para os outros passageiros pareceu um pedaço de couro com
costuras expostas nos gomos. Para espanto de todos, com a ajuda de uma
bomba de ar, o pedaço de couro transformou-se numa bola que Donohoe
começou a jogar ali mesmo, dentro do vagão.
“Seu Danau”, como era chamado pelos operários da fábrica, jogou para o Em consequência da improvisação e da falta de dados formais (uniformes,
Bangu Atlético Clube, que ajudou a fundar em 1904. Morreu em outubro de cronometragem, anotação dos gols, número de jogadores, dimensões do
1925. campo) sobre o jogo de setembro de 1894 em Bangu, há quem considere
A Fábrica Bangu, depois de décadas de grande impacto na vida econômica, que a primeira partida de futebol no país só se realizou em abril de 1895,
social e cultural da região e da cidade, deixou de existir em fevereiro de 2004. sete meses depois do jogo de Thomas Donohoe, organizado de acordo com
Três anos depois, o Shopping Bangu, preservando a fachada tombada do as regras, por Charles Miller, em São Paulo.
prédio, iniciou suas atividades.
“
• Ônibus: Várias linhas (como por exemplo 483, 292, 320, 300) servem
à Fiocruz. No entanto, considerando a localização, talvez seja melhor o
uso de táxi