Conduta Ideal para Um Obreiro

A CONDUTA IDEAL PARA UM OBREIRO
CONDUTA
IDEAL
PARA UM
OBREIRO
Diretor geral
~1~
Pr. Mario Cezar
Pr.Dr. Mario Cezar da silva
Diretor de Núcleos
IEADMS LOCAIS
Secretaria Geral
Miss.Onice dos Santos Bispo
Diretoria Da Coemadero (CONVENÇÃO)
Presidente de Honra: Pr José Bastos de Souza filho

Presidente COEMADERO: Pr Dejalma da Costa Pereira
Vice-presidente:
2°vice: Pr Arnaldo Bernardino
3º Vice-Presidente; Pr: Manoel Luiz da Costa
1º secretario: Ev: Jesse Ramos Moreira
2º secretario:
1°tesoureiro: Pr Mario Cezar da Silva
2°Tesoureiro: Pr Vanderlei Antonio Mota
1°Vogal: Pr Pedro Fernandes
2°Vogal: Manoel luiz
SECRETÁRIADE EDUCAÇÃ E CULTURA
Diretor:
Relator:
Secretário: Ev Jesse Ramos Moreira
PREFACIO
~2~
Pr. Mario Cezar
A teologia é para todos Um dos maiores obstáculos para aqueles que se

dedicam aos estudos teológicos é a complexidade dos escritos
acadêmicos. C.E.T.A aceitou o desafio de tornar acessível aos leitores
as mais complexas e importantes questões da teologia sistemática sem
banalizá-la. O texto simples e preciso, a diagramação moderna e
envolvente, o uso de quadros e diagramas e os diversos índices para
consulta fazem de Teologia básica um guia indispensável para aqueles
que desejam usufruir os conhecimentos. O C.E.T.A nos conduz numa
viagem fascinante pela teologia cristã e visita os principais temas que
nos permitem entender melhor porque cremos no que cremos, tais
como: - Deus - O Homem - A Bíblia - Os Anjos - O Diabo - Demônios -
O Pecado - Jesus Cristo - A Salvação - O Espírito Santo - A Igreja - O
Porvir Por sua clareza e precisão, Teologia básica alcança não somente
estudantes de Teologia, bem como professores de religião, líderes e
todo aquele que valoriza o saber teológico. Graças ao seu esforço, o
leitor não poderá dizer que o estudo da teologia é para poucos. Agora,
de fato, o conhecimento teológico está ao alcance de todos!
Pr, Dr: Mario Cezar

Diretor geral do C.E.T.A
CREMOS
1) Na inspiração divina verbal e plenária da Bíblia Sagrada, única regra infalíve
de fé e prática para a vida e o caráter cristão (2Tm 3.14-17);

2) Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas que, embor
distintas, são iguais em poder, glória e majestade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo
Criador do Universo, de todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis
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Pr. Mario Cezar
invisíveis, e, de maneira especial, os seres humanos, por um ato sobrenatural

imediato, e não por um processo evolutivo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29; G
1.1;2.7; Hb 11.3 e Ap 4.11);

3) No Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, plenamente Deus
plenamente Homem, na concepção e no seu nascimento virginal, em sua mort
vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em su
ascensão vitoriosa aos céus como Salvador do mundo (Jo 3.16-18; Rm 1.3,4; I
7.14; Mt 1.23; Hb 10.12; Rm 8.34 e At 1.9);

4) No Espírito Santo, a terceira pessoa da Santíssima Trindade, consubstancia
como o Pai e o Filho, Senhor e Vivificador; que convence o mundo do pecado, d
justiça e do juízo; que regenera o pecador; que falou por meio dos profetas
continua guiando o seu povo (2Co 13.13; 2Co 3.6,17; Rm 8.2; Jo 16.11; Tt 3.5
2Pe 1.21 e Jo 16.13);

5) Na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus e que soment
o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podem
restaurá-lo a Deus (Rm 3.23; At 3.19);

6) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça de Deus mediante a f
em Jesus Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus par
tornar o homem aceito no Reino dos Céus (Jo 3.3-8, Ef 2.8,9);

7) No perdão dos pecados, na salvação plena e na justificação pela fé no sacrifíci
efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25
5.9);

8) Na Igreja, que é o corpo de Cristo, coluna e firmeza da verdade, una, santa
universal assembleia dos fieis remidos de todas as eras e todos os lugares
chamados do mundo pelo Espírito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus (1C
12.27; Jo 4.23; 1Tm 3.15; Hb 12.23; Ap 22.17);

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Pr. Mario Cezar
9) No batismo bíblico efetuado por imersão em águas, uma só vez, em nome d
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Crist
(Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12);

10) Na necessidade e na possibilidade de termos vida santa e irrepreensível po
obra do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesu
Cristo (Hb 9.14; 1Pe 1.15);

11) No batismo no Espírito Santo, conforme as Escrituras, que nos é dado po
Jesus Cristo, demonstrado pela evidência física do falar em outras línguas
conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);

12) Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igrej
para sua edificação, conforme Sua soberana vontade para o que for útil (1Co 12.1
12);

13) Na segunda vinda de Cristo, em duas fases distintas: a primeira — invisível a
mundo, para arrebatar a Sua Igreja, antes da Grande Tribulação; a segunda —
visível e corporal, com a Sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durant
mil anos (1Ts 4.16, 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14);

14) No comparecimento ante o Tribunal de Cristo de todos os cristãos arrebatados
para receberem a recompensa pelos seus feitos em favor da causa de Cristo n
Terra (2Co 5.10);

15) No Juízo Final, onde comparecerão todos os ímpios: desde a Criação até o fim
do Milênio; os que morreram durante o período milenial e os que, ao final dest
época, estiverem vivos. E na eternidade de tristeza e tormento para os infiéis e vid
eterna de gozo e felicidade para os fiéis de todos os tempos (Mt 25.46; Is 65.20
Ap 20.11-15; 21.1-4);

16) Cremos, também, que o casamento foi instituído por Deus e ratificado po
nosso Senhor Jesus Cristo como união entre um homem e uma mulher, nascido
~5~
Pr. Mario Cezar
macho e fêmea, respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo d

criação geneticamente determinado (Gn 2.18; Jo 2.1,2; Gn 2.24; 1.27).

Texto base: (Mt 9.35-38); (II Tm 2.15)
INTRODUÇÃO:
Em Filosofia, Ética significa o que é bom para o indivíduo e para a
sociedade, e seu estudo contribui para estabelecer a natureza de
deveres no relacionamento indivíduo - sociedade.
Moral é como um conjunto de normas, princípios, preceitos,
costumes, valores que norteiam o comportamento do indivíduo no
seu grupo social. Moral e ética não devem ser confundidos:
enquanto a moral é normativa, a ética é teórica e busca explicar e
justificar os costumes de uma determinada sociedade.
Modernamente, a maioria das profissões têm o seu próprio código
de ética profissional, que é um conjunto de normas de cumprimento
obrigatório, derivadas da ética, freqüentemente incorporados à lei
pública. No caso da igreja, os princípios éticos passam a ter força
pela Palavra de Deus.
O homem vive em sociedade, convive com outros homens, tanto
dentro da igreja como fora dela, e, portanto, cabe-lhe pensar e
responder à seguinte pergunta: “Como devo agir perante os
outros?”. Trata-se de uma pergunta fácil de ser formulada, mas
difícil de ser respondida. Ora, esta é a questão central da Moral e
da Ética. Sendo assim, estudaremos alguns princípios de conduta
~6~
Pr. Mario Cezar
importantes para os (as) obreiros (as) da casa do Senhor.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE CONDUTA MINISTERIAL
a) Da vocação:
O obreiro deve estar consciente que seu ministério é uma vocação

divina, e que o alcançou através da chamada divina e não por seus
próprios méritos, mas por Deus (Hb 5.4; II Co 12.15a).
A unção possibilita cumprir o chamado de Deus de forma honrosa.
– Eliseu (II Rs 4.27-35)
b) Do Serviço:
A elevada posição de um Obreiro não pode afetar sua memória;

deve lembrar-se que sempre será servo do Senhor Jesus Cristo e
da igreja. (Fl 1.21-25)
O fato de ser obreiro (a) não confere direto à:

• Menosprezar os membros da igreja de menos destaque. É
necessário ter consciência de que todas as pessoas são iguais.
• Introduzir obreiros de outras igrejas ao altar (essa atribuição é

conferida ao pastor da igreja). O obreiro deve ter cuidado no convite
à pregadores reconhecendo que o ensino que é ministrado na
Igreja é de exclusiva competência do seu pastor; zele pela pureza
do que é ministrado na igreja que você congrega.
• Dar ordens, exercendo uma relação patrão x empregado. O

trabalho eclesiástico geralmente é voluntário, sendo assim, o
~7~
Pr. Mario Cezar
obreiro deve exercer um comportamento sóbrio, cordato, humilde e

digno; a autoridade de sua palavra deve ser preservada por sua
autoridade moral e espiritual, não por gritos, semblante hostil ou
ainda por beneficiamento financeiro.
• Responder interna ou externamente em nome da igreja (exceto

quando autorizado)
- Muitas pessoas querem estar em posição de honra - (Mt 20.20-22)
- Não devemos tomar, mas sermos chamados à posição de honra
(Lc 14.8-11)
- Não devemos entrar em assuntos que não nos dizem respeito (MT
17.24-27)
• Tratar um departamento como espaço pessoal e intransferível - A

conduta do obreiro(a) ao sair de um departamento deve ser criar
circunstâncias facilitadoras, visando o bom desempenho do seu
sucessor. Afinal, ele estará dando continuidade à obra do Senhor
(Davi na construção do Templo).
Ao assumir um departamento, deve tratar com todo respeito o nome
de seu antecessor e quando conveniente, deve elogiá-lo por algo
de positivo que tenha feito ou deixado como legado.
• Tratar o ministério como negócio – O êxito do seu ministério não é

evidenciado pelo alcance de resultados mirabolantes, e sim, pelo
alcance do cumprimento da vontade divina.
Vejamos dois exemplos:
*Saul – Alcançou grandes vitórias contra os inimigos, porém, estava
derrotado diante do Senhor.
*Jeremias – Aparentemente fracassado diante do povo, porém,
~8~
Pr. Mario Cezar
vitorioso diante do Senhor. O profeta pregou e ninguém converteu-

se; ele morreu sem ver o fruto de sua pregação. Observe-se, no
entanto, que Jeremias é contado entre os principais profetas do
Senhor (Mt 16.13-14).
c) Da Reputação:
O obreiro é o único que pode manchar o seu próprio caráter, por

isso, ele deve garantir que suas condutas morais, pessoais,
espirituais e ministeriais, sejam irrepreensíveis em honra, nobreza e
dignidade.
(I Pe 3.14; II Pe 3.14).
d) Do exemplo:
Todo aquele que ensina necessita aprender. “Sede meu

imitadores... ” (I Co 11.1)
Obreiro tem que entender que caráter não se vende ou

comercializa. O caráter muitas vezes é provado no meio da crise.
Texto para reflexão – (Jó 2.3; 2.9; 27.5; 31.3-6)
Jó passou por sete crises:
1. Crise familiar (Morte dos filhos)
2. Crise conjugal (Sua esposa)
3. Crise financeira (Perdeu tudo que tinha)
4. Crise social (Amigos não lhe compreenderam)
5. Crise Saúde (Enfermidade mortal)
6. Crise emocional (Amaldiçoou o dia do nascimento)
7. Crise espiritual (Silêncio de Deus)
~9~
Pr. Mario Cezar
“Caráter de Jó permaneceu inabalável”
*Devemos orar como Davi (Sl25.21; Sl26.1)

*Devemos nos deixar sermos transformados como Jacó (Gn 32.22-
32)
*Não devemos seguir o exemplo do obreiro Joabe (II Samuel e I
Reis)
e) Do Crescimento Espiritual:
O obreiro deve diariamente, cultivar o seu crescimento espiritual

através da:
- Oração
- Leitura diária da Palavra de Deus e outros auxílios
complementares.
- Busca constante a Deus, possuindo um coração cheio do fruto e
dons do Espírito Santo de Deus, consagrando toda a sua vida no
trabalho do Evangelho (Gl 5.22). Jejuando conscientemente (Is
58.1-8)
- Costumes - O obreiro deve abster-se dos costumes rudimentares
que prejudicam a eficácia do seu ministério. (Gl 4.9). Internet / roda
de conversas ilícitas / hábitos inconvenientes.
- Controle do orçamento financeiro - O obreiro deve se esforçar
para gastar dentro dos limites do seu orçamento, para que possa
com honestidade saldar integralmente seus compromissos
financeiros. (Mt 22.21; Rm 13.8; Sl 37.21a).
c) A observância da Bíblia – O obreiro deve considerá-la como a
única regra de fé e prática, e deve usá-la e cumpri-la em seu
ministério docente, profético e devocional. (II Tm 2.15).
~ 10 ~
Pr. Mario Cezar
Que o Senhor continue te abençoando. Caminha tua carreira até o

fim.
ARTIGO: A ÉTICA CRISTÃ E A SUA INFLUÊNCIA NO

MINISTÉRIO
RESUMO
Este trabalho visa demonstrar por meio das escrituras, o

conhecimento dos ensinos acerca da ética cristã no ministério, não
fornecendo todas as informações sobre o tema, mas esclarecendo
de uma maneira geral estimulando o postulante ao ministério a
buscar os conhecimentos sobre os processos do ministério, a partir
do chamado ao trabalho ministerial diário.
Aqueles que não possuem vocação ministerial ou a certeza

dela, a partir da leitura deste trabalho, conhecerão o universo
ministerial e suas implicações em cumprir o chamado de Deus de
maneira ética e em total conformidade com as doutrinas bíblicas,
compreendendo melhor a mente e o coração de seus líderes e,
consequentemente, poderão prestar-lhes apoio em suas
necessidades no tocante a demanda do ministério.
PALAVRAS-CHAVE
Ética; Ministério; Obreiro; Moral; Exemplo.
~ 11 ~
Pr. Mario Cezar
INTRODUÇÃO
Ética é o nome dado ao ramo da Filosofia que se detém na

valorização do comportamento humano. A palavra Ética é derivada
do grego (Gr. ethike), e significa tudo aquilo que é pertencente ao
caráter. A Ética estuda a moral, se a associarmos a ética ministerial,
podemos dizer que é o estudo relativo aos valores inerentes a
“santidade”.
Consiste da análise da natureza da vida humana, incluindo

os padrões do “certo” e do “errado”, pelos quais sua conduta possa
ser guiada e dirigida. Em resumo: “Ética” é na prática aquilo que
você pensa e faz.
A Ética Cristã pode ser definida como um somatório de

princípios que se baseiam nas sagradas escrituras, principalmente
nas doutrinas de Cristo e de seus apóstolos, tendo como objetivo
servir de orientação a conduta dos cristãos no tocante ao seu
relacionamento com Deus, com o próximo, consigo mesmo e com a
natureza. Resumindo, a ética cristã busca refletir sobre a melhor
conduta, acerca do “dever ser” do cristão, galgando um convívio
harmonioso dentro da igreja.
A Ética ministerial é o conjunto de conceitos baseados nas

escrituras sagradas, que trata de maneira mais específica os
ensinos de Cristo e das epístolas pastorais, no tocante a
fundamentação e orientação da conduta do obreiro nas mais
diversas áreas de atuação ministerial.
~ 12 ~
Pr. Mario Cezar
Alguns questionamentos podem surgir sobre a importância

da Ética no ministério, ou seja, se ela é realmente necessária na
influência do ministério. Por exemplo, o que um comportamento
antiético pode implicar na Igreja local, para a comunidade onde ela
está inserida e para a comunidade cristã como um todo? É possível
permanecer ético sem distanciar-se do convívio com não crentes?
O isolamento pode ser uma solução? Não seguir os conceitos
éticos seria o mesmo que pecar? Podemos entender melhor estas
questões estudando mais detalhadamente esta disciplina.
Vamos entender melhor a Ética Cristã e a sua influência no

ministério, estudando a Ética Cristã e posteriormente a Ética
Ministerial.
1 ÉTICA CRISTÃ
Para o cristão a ética cristã fundamenta-se na palavra de

Deus, e possui um conjunto de regras de conduta. Para se entender
melhor o certo e o errado os crentes devem ter como base a Bíblia
Sagrada. O Novo Testamento está repleto de aparições do termo
“ética”, que tem como significado conduta, comportamento, porte e
compostura habituais. A ética cristã deve ter como base
fundamental o conhecimento de Deus de acordo com a revelação
bíblica, bem como nos ensinamentos de Cristo, de maneira que “…
Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para
si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” – 2 Co 5.15;
Ef 2.10. não importa a época, ontem e hoje as definições de
conduta e prática de vida são as mesmas. É possível encontrar na
palavra uma base para isso em 1 Co 15.33 onde o apóstolo Paulo
diz que: “as más conversações corrompem os bons costumes”.
~ 13 ~
Pr. Mario Cezar
Aqui nos encontramos as exigências da Ética Cristã. A conduta

nada mais é que uma expressão da manifestação do
comportamento da pessoa, vamos observar as três principais
evoluções da conduta:
1.1 Moral
A ética possui toda fundamentação básica para que

possamos entender os princípios de tomadas de decisões, bem
como a introdução a revolução moral. Podemos ser conduzidos ao
conhecimento moral acerca das obrigações, dos direitos humanos,
das condenações atribuídas aos transgressores, da área sexual e
casamento. É dentro desse contexto que surgem indagações como
esta: O que motiva o homem a agir com imoralidade? Podemos
responder teologicamente da seguinte maneira: que tal pessoa agiu
assim devido à ausência de Deus em sua vida. Alguém que possui
a mente de Cristo não agiria com mentiras, não seria homicida, não
praticaria roubo, nem seria adultero, etc. O Apóstolo Paulo diz em 1
Co 2.16 “Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa
instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo”.
1.2 Cristã
Qualquer pessoa que se denomine cristão sofrerá por parte

da sociedade como um todo a cobrança de agir eticamente, afinal,
o livro de condutas de um Cristão é a Bíblia Sagrada. Essa
afirmação pode nos deixar reflexivos no que diz respeito as coisas
que não devemos fazer. Por isso, devemos ter como propósito de
vida o que o Apóstolo Pedro deixou na sua primeira epístola “sede
santos, porque Eu sou santo” 1 Pe 1.16. Trazendo para a aplicação
~ 14 ~
Pr. Mario Cezar
pessoal significa dizer que o viver de maneira santa é, que nas

nossas boas ações de cristão sejamos o reflexo encontrado na vida
e nos ensinamentos de Jesus.
1.3 Individual
A conduta do ponto de vista individual, expressa que a ética

é a ciência da conduta ideal, isto é, nossa responsabilidade
primária. A bíblia ensina em Mateus 5.16 o seguinte: “Portanto,
sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai Celeste”. Isto nos
ensina que a transformação moral nos conduz as perfeições de
Deus. Partindo deste ponto iremos para a transformação de acordo
com a imagem de Jesus, conforme o apóstolo Paulo diz em
Romanos 8.29 “Portanto aos que de antemão conheceu, também
os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho, a fim
de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”. Devemos cuidar
de nossa postura espiritual individualmente para que a
transformação gerada por essa atitude venha a refletir em nossa
postura pessoal, pois quando o indivíduo se converte de fato, ele
passa a ter uma nova postura pessoal, em 2 Co 5.17 encontramos
o argumento que explica essa nova postura que é gerada por meio
de uma vida espiritual: “Se alguém está em Cristo, é nova criatura
as coisas antigas passaram, eis que tudo se fez novo”. A ética
cristã tem o poder de impactar em qualquer sentido uma sociedade
corrompida. A ética cristã também pode nos revelar uma postura
submissa ao Espírito Santo, quando por exemplo, um cristão que
está sendo tentado se recusa a pecar, Jesus deixa isso bem claro
em Lucas 14.33 “Assim, pois todo aquele que dentro vós não
renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo”. Está aí
um exemplo em que todas as demais éticas podem ser superadas,
~ 15 ~
Pr. Mario Cezar
pelo simples fato de ter sido gerada pelo agir do Espírito Santo.
Quem diz estar no Espírito Santo, também deve andar nEle (Gl
5.25).
A ética cristã também pode impactar alguns grupos

individuais: os novos convertidos, a sociedade, o lar.
Os novos convertidos podem ser exemplos de uma vida

transformada pelo Espírito de Deus por meio do que é gerado em
seu interior. Jesus expressou isso a Nicodemos em João 3.3 “[…]
aquele que não nascer de novo, […]”. Isso implica numa real
mudança de pensamento conforme Paulo disse em Romanos 12.2
“[…] sede transformados pela renovação do vosso entendimento
[…]”.
Individualmente o cristão pode impactar a sociedade por

meio de dois valores fundamentais: servindo de exemplo para as
pessoas e combatendo o mal e a corrupção que influencia a
sociedade. Mateus 5.13,14 diz “vós sois o sal da terra, e a luz do
mundo”.
O lar é arruinado quando o indivíduo abandona seus valores

cristãos: a oração, o culto doméstico e a meditação diária na
palavra de Deus. Quando estes valores são resgatados então os
valores éticos reaparecem. A mulher da parábola de Lucas 15 teve
que tomar uma postura para encontrar a dracma perdida,
realizando três coisas fundamentais: acender a candeia, varrer a
casa e procurar até encontrá-la” (Lc 15.8).
2 JUSTIFICATIVAS BÍBLICAS DA ÉTICA CRISTÃ
~ 16 ~
Pr. Mario Cezar
A Palavra de Deus é o manual de ensino da ética cristã,

através do ministério de ensino da palavra podemos aprender ética
e constatar que o ensino de ética cristã é do interesse de Deus,
desde o Antigo Testamento até o Novo testamento podemos
constatar a palavra como manual de ensino. No Antigo Testamento
em Êxodo 18.20 o sogro de Moisés o orienta a transmitir ao povo as
leis de Deus e o caminho em que devem andar, já no Novo
Testamento, Jesus diz em João 7.16 que a doutrina que Ele ensina
não é dEle, mas sim daquele que o enviou.
2.1 Durante o período da Lei
O Antigo Testamento não ensina apenas a crescer

intelectualmente, mas também a transmitir, podemos citar como
exemplo o início da entrada dos Israelitas na terra prometida
através da liderança de Josué. No capítulo 1 do livro de Josué,
vemos Deus falando para Josué meditar na Lei e fazer conforme
Moisés havia ordenado anteriormente, com isso, ele seria bem-
sucedido e próspero em seus caminhos. Deus também fala para
Josué não deixar de transmitir a Lei (Js 1.8).
2.2 Durante o período dos Reis
Durante o período dos Reis podemos citar como exemplo o

Rei Zedequias, este desprezou o ensino da palavra, o que acabou
trazendo desvios de conduta ética, com isso, a ira de Deus veio
sobre a nação de Israel (2 Cr 36.16). Há também o outro lado,
quando um Rei resolvia buscar a Deus e o conhecimento da
palavra, a nação passava a prosperar, este caso pode ser
exemplificado por meio da vida do Rei Uzias em 2 Cr 26.3-5, que ao
~ 17 ~
Pr. Mario Cezar
fazer o que era reto diante de Deus e busca-lo, recebeu do Senhor

prosperidade.
2.3 No novo Testamento
O Novo Testamento está abastado de exemplos éticos,

diversos personagens demonstraram essa postura, começando
pelo período em que Jesus estava anunciando as boas novas, até o
período em que os apóstolos se espalharam pregando o evangelho.
Zaqueu é um exemplo de demonstração de alguém que foi
transformado pela conversão genuína, dividindo metade dos seus
bens com os pobres e prometendo restituir quadruplicado aquilo
que ele tenha defraudado de alguém (Lc 19.8). Também temos o
exemplo de Paulo ao escrever uma carta a um homem chamado
Filemom. Paulo durante sua prisão em Roma conhece um homem
chamado Onésimo, este era escravo e havia fugido para Roma,
após Onésimo se converter Paulo o envia de volta para seu dono
Filemon que além de ser Senhor de escravos era também membro
da igreja de Colossos. Paulo age com ética ao devolver Onésimo a
Filemon, pois, decidiu abrir mão de ter alguém que lhe seria útil
para fazer a coisa certa.
2.4 O preço de uma postura antiética
Durante a jornada dos apóstolos podemos observar que as

pessoas que os acompanhavam vendiam as suas propriedades e
depositavam o preço aos seus pés. Não havia falta entre eles,
todos eram supridos, mas, neste período houve um caso de quebra
da ética. O casal Ananias e Safira (At 5.1-10) venderam uma
propriedade e entregaram metade do valor que adquiriam com a
~ 18 ~
Pr. Mario Cezar
venda, alegando que aquele valor correspondia ao todo, mentindo

ao Espírito Santo supostamente com a intenção de ganhar
prestígio, como consequência, ambos foram punidos com a morte.
3 ÉTICA MINISTERIAL
É a parte da ética que ensina o “modelo” que o postulante a

obreiro deve possuir para exercer seu chamado de maneira eficaz,
de modo que Cristo resplandeça em suas atitudes. O Pastor Jhon
C. Maxell diz em seu livro “21 minutos de poder na vida de um líder”
uma frase que está situada na primeira página da nona semana
onde o título da lição é “LEI DO MAGNETISMO” o seguinte: “Quem
você é define quem você atrai”. Podemos dizer que o ministério de
um servo de Deus é medido pelo que ele é e pelo que atrai (bodes
ou ovelhas?).
Os conceitos e sentimentos guardados no coração de um

obreiro irá revelar quem ele é, isso se dará a partir do momento que
este abrir a sua boca para falar, pode-se comprovar isso através
das palavras de Jesus em Mateus 12.34 “… a boca fala do que está
cheio o coração”.
3.1 O obreiro como figura de exemplo
“… não dando nós escândalos em coisa alguma, para que o

nosso ministério não seja censurado.” (II Co.6:3). Estas palavras de
Paulo expressam claramente como deve ser a figura do obreiro
diante das pessoas, alguém que não escandaliza. O obreiro deve
ser dotado de qualificação moral, primando por ter bom caráter e
conduta. Paulo escreveu uma segunda carta a Timóteo, tratando-o
como filho e encorajando-o a apresentar-se a Deus com caráter
~ 19 ~
Pr. Mario Cezar
aprovado (2 Tm 2.15). Em sua primeira carta a Timóteo, Paulo pede

que Timóteo seja o exemplo diante dos membros da igreja (1 Tm
4.12).
Quanto ao caráter propriamente dito, Paulo ensina a

Timóteo como o obreiro deve ser para possuir boa reputação em 1
Tm 3.2 “Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de
uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para
ensinar”.
Para que seja feita uma melhor análise do obreiro como
figura de exemplo, dividiremos as suas virtudes:
3.1.1 Verdade estampada no coração
O coração do cristão deve ser íntegro, franco e verdadeiro

em todos os aspectos, seja no falar, ou no viver. O autor de
Hebreus diz “Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira
certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o
corpo lavado com água limpa” (Hebreus 10:22).
3.1.2 Não Caluniador
O cristão que possui um bom caráter não denigre a imagem

dos outros. Jamais fala mal de alguém, mas procura ajudar a
resolver os diversos problemas que surgem dentro da igreja. É
muito comum as pessoas saírem testemunhando negativamente e
caluniosamente acerca dos problemas de outras pessoas que estão
dentro da igreja, e isso pode acabar matando a fé destas pessoas.
A bíblia diz em Provérbios 6.19 que Deus odeia a testemunha
mentirosa, e abomina quem semeia contendas entre irmãos.
~ 20 ~
Pr. Mario Cezar
3.1.3 Não prejudica o próximo
O cristão deve ter uma postura de respeito por todas as

pessoas, não fazendo distinção entre ricos e pobres, ou entre
cargos ministeriais. A má conduta neste sentido pode gerar
prejuízos as pessoas, inclusive injustiças. Em Tiago 1.9 diz que se
alguém fizer acepção de pessoas comete pecado. Em Lucas 16.19
vemos a história do mendigo e do rico, onde o rico teve a
oportunidade de favorecer o pobre, porém este foi injusto com o
mendigo prejudicando-o, e como consequência foi atormentado no
Hades após a sua morte, enquanto que o mendigo foi ser amparado
no Seio de Abraão.
3.1.4 Se abstém do mal e ama a retidão
Uma postura muito errada no que diz respeito a Ética

Ministerial na vida de um cristão é o fato de algumas pessoas
odiarem o próximo por causa de suas más atitudes. A bíblia de
maneira nenhuma ensina alguém a odiar o seu próximo, mesmo
este sendo ímpio, mas sim, a odiar o mal praticado. Paulo disse a
igreja em Tessalônica para absterem-se de toda forma de mal, não
a odiarem quem pratica o mal. Não é porque alguém pratica o mal
que devo odiá-lo e replicar seus atos.
Devemos separar as coisas, separar o sagrado do secular.

Jamais envolver-se em questões tolas que não estão em
conformidade com os ensinos da bíblia. Amós 5.15 diz “Aborrecei o
mal, e amai o bem…”.
3.1.5 Honra suas palavras
~ 21 ~
Pr. Mario Cezar
O cristão jamais deve prometer algo que não pode cumprir, há

pessoas que atém podem cumprir, mas não se empenham para
isso. A pessoa que não se empenha nas palavras é tão desonesta
quanto aquele que não pode cumprir o que promete. A falta de zelo
com as palavras faz as pessoas perderem a credibilidade, por isso,
Paulo instrui da seguinte maneira: “Não mintais uns aos outros, pois
que já vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos
vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou” (Cl 3.9 e 10).
3.1.6 Cooperador
Um fruto da carne muito difundido nos dias de hoje são as

“emulações”. Pessoas competindo por posições dentro e fora da
igreja a qualquer custo. Deus não quer obreiros competitivos, mas
sim cooperadores, empenhados em promover o crescimento da
obra de Deus. Como corpo bem ajustado, devemos cooperar uns
com os outros, tornando leve o trabalho do próximo, principalmente
cooperando com o trabalho dos pastores para que estes não o
façam com tristeza e pesar. Vejamos as palavras de Paulo: “Eu
plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Pelo que, nem o
que planta, nem o que rega é alguma coisa, mas Deus que dá o
crescimento” 1 Tm 4.6 e 7.
3.1.7 Administra bem suas finanças
O desejo do consumismo desenfreado tem levado muitos a

se afogarem nas dívidas. O dinheiro bem administrado se torna
uma benção, mas se for mal administrado pode custar a vida.
Sendo assim, é necessário que o obreiro adquira seus bens de
~ 22 ~
Pr. Mario Cezar
acordo com suas condições, agindo assim, evitará envolver-se em

dívidas que não conseguirá pagar. A bíblia diz em Provérbios 17:16
“De que serve o dinheiro na mão do tolo…”.
O obreiro que vive pela ética ministerial, busca ter um bom
nome, pois isto é mais valioso do que obter muitas riquezas (Pv
22.1).
3.2 O Obreiro e suas atitudes
A iniciativa das atitudes de um obreiro deve influenciar

positivamente, este deve se abster de toda má atitude que possa
trazer uma influência negativa, por isso, o obreiro deve ser sempre
prudente no que tange seus atos. Sua conduta irá caracterizá-lo
diante das pessoas, então este deve possuir conduta digna de ser
imitada. Algumas atitudes devem ser praticadas pelos obreiros, de
modo que seu ministério frutifique e seja digno de ser espelho para
as pessoas, vejamos:
3.2.1 Ser cortês
O cavalheirismo é uma atitude que as pessoas sempre vão

esperar de alguém que serve, Pedro deixou um versículo que
exorta os convertidos a serem corteses em I Pe 3.8 “Concluindo,
tende todos vós o mesmo modo de pensar, demonstrai compaixão
e amor fraternal, sede misericordiosos e humildes”. As palavras
“muito obrigado”, “por favor”, “com licença”, “seja bem-vindo” não
podem faltar no dia a dia.
~ 23 ~
Pr. Mario Cezar
Nenhuma indelicadeza deve ser praticada, nem mesmo

interferências na intimidade de lares alheios. Tudo deve ser regado
a base de gentileza, alegria, sorriso na face e muito amor fraternal.
3.2.2 Ser Discreto
A conduta deve ser sempre adequada ao momento. Mesmo

em situações difíceis a simplicidade pode ajudar a reverter o
quadro. Uma mente sábia é dotada de um coração simples, por
isso, todo o contato com pessoas de outro sexo deve ser vigiado
cuidadosamente. O cavalheirismo deve ser constante, o obreiro
deve ajudar as moças e senhoras tendo sempre o cuidado de não
suscitar opiniões maliciosas.
3.2.3 Ser pontual
As pessoas normalmente copiam nossos atos, e baseando-

se nesta afirmação, o obreiro deve ser pontual em seus
compromissos. Um obreiro que chega atrasado em seus
compromissos, está dando margem para que os membros cheguem
atrasados também. O atraso é uma injustiça e um erro, injustiça
com quem é pontual e um erro pois trata-se de um desleixo com o
compromisso com Deus. O atraso também é uma ótima fonte de
contendas, pois irrita as pessoas com o qual nos comprometemos,
sem falar que reflete uma má impressão quanto a nossa idoneidade
e comportamento.
3.2.4 Ser Prudente
Em Mateus 10.16 Jesus orientou os discípulos a serem

prudentes como a serpente. Ser um obreiro prudente é saber estar
~ 24 ~
Pr. Mario Cezar
em conformidade com as leis que regem as condutas apropriadas

em cada ocasião; onde em muitas situações o obreiro precisa agir
prudentemente, de modo a ser bem-sucedido.
3.2.5 Ser Flexível
O obreiro usa de flexibilidade para articular cada situação e

circunstância que lhe for exigido, sempre analisando e ponderando
cada decisão. A flexibilidade pode ajudar muito na conquista de
alguns alvos traçados, onde a circunstância precisa ser adaptada.
Um exemplo disso é o do apostolo Paulo, que disse: I Co 9.22 a 23
– “Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos.
Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos,
salvar alguns. Tudo faço por causa do Evangelho, com o fim de me
tornar cooperador com ele”.
3.2.6 Ser Zeloso
Podemos dizer que o zelo é uma demonstração de cuidado

especial e dedicação a algo. O zelo nos leva a abdicar de nossos
planos pessoais passando a priorizar os planos de Deus, e isso
deve ser feito com fervor, tendo um cuidado intenso para que não
haja retrocesso ou atraso. Paulo disse: II Co 11.2 – “Porque zelo
por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos
apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo”.
3.2.7 Ser Responsável
Cada obreiro que se dedica a obra deve assumir seus atos
e suas implicações. Quando isso ocorre, não há falha em seus
compromissos em todos os sentidos. Ele deve conciliar seu tempo
~ 25 ~
Pr. Mario Cezar
e atividades de maneira organizada e bem programada para que

nenhum compromisso seja abdicado por falta de organização, pois,
o compromisso assumido é uma função que lhe foi confiada, por
isso, quando o obreiro é organizado este torna-se confiável diante
das pessoas.
3.2.8 Ser Honesto
Honestidade é uma marca que o cristão de uma maneira

geral deve possuir, principalmente o obreiro, pois este é visto como
modelo a ser imitado. A bíblia diz que o Diabo é o pai da mentira,
então, de maneira nenhuma o obreiro deve ser visto como imagem
do diabo, mas sim de Deus. Paulo diz “sede meus imitadores como
sou de Cristo”. Jesus é o caminho a verdade e a vida – se Jesus é
a verdade, como alguém que o segue pode praticar as obras do
diabo? A hipocrisia jamais deverá estar inserida em um obreiro,
então, como mensageiros das boas novas, o obreiro deve ter
estampado em seu coração a bandeira da verdade.
3.2.9 Ter Asseio
A apresentação pessoal é um belo cartão de visita,

principalmente quando alguém novo chega na igreja e quem o
recebe está bem apresentável. É muito importante que o obreiro
zele por sua higiene pessoal, estando sempre com roupas limpas e
bem passadas, bem como adequadas para cada ocasião. Os
calçados devem estar devidamente engraxados e limpos, barba
bem feita, cabelo cortado e penteado, unhas aparadas e limpas,
roupas alinhadas e bem vestidas. O banho é indispensável, bem
~ 26 ~
Pr. Mario Cezar
como escovar os dentes, usar desodorantes e perfume. A

aparência do obreiro revelará para as pessoas quem ele é.
CONCLUSÃO
Conclui-se que a influência da ética cristã no ministério se

faz fundamental para a vida dos obreiros postulantes ao ministério,
tendo em vista que não trata-se de uma obrigação, mas sim uma
base para o sucesso do desenvolvimento do trabalho realizado por
ele, fazendo-o prosperar perante o Senhor. Paulo deu exemplo de
zelo ministerial e ética cristã quando disse: II Co 6.3 “Não damos
motivo de escândalo em atitude alguma, a fim de que nosso
ministério não seja achado em falta”. Paulo sabia que suas atitudes
influenciariam positivamente ou negativamente a vida das pessoas
de acordo com o que elas observassem em sua vida. A ética define
os parâmetros morais e de conduta do obreiro para com a igreja e a
sociedade, um obreiro sem ética é como uma lata vazia que não
tem nada para dar, está ali apenas para fazer montante e tumultuar.
A ética deve estar presente diariamente e constantemente,

sendo aplicada no convívio pessoal, familiar, no ministério ao qual
serve, no meio dos irmãos de ministério e na comunidade como um
todo.
O obreiro que abdica da ética não irá jamais agradar a

Deus, pois a ética, a moral e a santidade são princípios que vem do
próprio Deus para aplicação na vida do homem. Um obreiro ético
gera ovelhas éticas, pois semelhante atrai semelhante, se o obreiro
não tem ética as ovelhas certamente passarão a não ter.
~ 27 ~
Pr. Mario Cezar
Baseado nos motivos apresentados, devemos cada vez

mais buscar em Deus o modelo de ética que o agrada, melhorando
cada vez mais nosso caráter, para sermos obreiros sábios e
portadores da verdade, sendo exemplos para todos que pertencem
ao nosso rebanho.
BEM AVENTURADO AQUELE SERVO QUE O SENHOR,

QUANDO VIER, ACHAR SERVINDO ASSIM!
Texto para reflexão - Mt 24.45-51 cf Ap16.15
Verdade Central - Conduta Ideal do Obreiro, sua postura, e seu

perfil.
Parábola foi Direcionada á:
· Lideres Religiosos, da nação judaica por não administrarem

bem os dons da graça de Deus.
· Lideres Cristãos, as autoridades da igreja.
· Discípulo em geral, comunidade da igreja, todos os seus

membros.
Algumas coisas a observar:
Perfil do servo:
~ 28 ~
Pr. Mario Cezar
· Fiel significa que tem Constancia, perseverança, não pode

desviar da tarefa a sua atenção.
· Prudente ou Sábio significa que ele é dotado de juízo e

previsão saudáveis
· Tem Alimento – Evangelho, ou a Palavra.
· Sabe o Tempo – “medida certa” de dar comida ou a farinha
Essas rações, nas propriedades romanas, eram servidas diária,

semanal e mensalmente.
O Futuro Escatológico deste servo:
De acordo com a fidelidade nos deveres terrenos, receberá poderes

especiais de governo, além de outros privilégios no reino de Cristo
ou no estado eterno.
Cuidados que este servo deve ter:
· Não somente ser fiel e sábio mais “vigilante” com relação à

conduta com o seu semelhante
· Suas ações violentas e sua falta de ética, lembrando que a

violência pode ser espiritual, verbal, física.
~ 29 ~
Pr. Mario Cezar
Saber que o seu Senhor voltara:
O que terá o servo mal de conduta reprovada?
· Haverá hora do acerto de contas “Vira a hora”
· Haverá julgamento “Separá-lo-á”
· Haverá um lugar “Sua parte com os hipócritas”
· Haverá sofrimento “pranto e ranger de dentes”
Principio a ser aplicado e observado na nossa vida!
A vigilância traz recompensa, especialmente se, durante a demora

do Senhor, servimo-nos uns aos outros em amor.Deus não se
esquecera disso, e a gloria espera aqueles que forem <Sábios> e
<Fieis> e <Vigilantes> .
DEUS DESEJA ENCONTRAR O OBREIRO SERVINDO ASSIM!
COM ÉTICA
O que é a ética – é a ciência dos deveres do homem, isto é, uma

ciência que nos ensina como proceder neste mundo.
~ 30 ~
Pr. Mario Cezar
No que ela nos ajuda – nos ajuda a ser mais finos, elegantes e
exemplares.
A ética é fundamental – com o nosso semelhante, com os nossos

superiores.
Algumas coisas que o obreiro não deve fazer?
1. Não entrar em conversas pessoais sem ser convidado.
2. Não se aproximar das pessoas quando essas demonstrarem

estar conversando alguma coisa pessoal.
3. Não tratar assuntos de caráter pessoal ou delicado na presença

de pessoas que não precisam saber do assunto.
4. Não alterar a voz com seus superiores.
5. Não tratar assuntos ligados a seus superiores publicamente para

que não venha gerar maus exemplos e demonstrar rebelião.
Ética no púlpito ou tribuna da igreja:
1. Cuidado coma forma que senta, nunca desleixado, caído ou

escorado nas comodidades do altar.
2. Cuidado com gestos que levam a igreja ao constrangimento,

como mexer no xiper na calça, coçar partes impróprias e etc...
3. Cuidado para não ficar coçando o nariz, mexendo na boca etc...
~ 31 ~
Pr. Mario Cezar
4. Cuidado com piadas e brincadeiras que levam a igreja à

irreverência.
5. Cuidado para não ficar reclamando da vida e se lastimando dos

problemas financeiros, pessoais e familiares.
6. Cuidado para não fazer do púlpito meio lucrativo, ou para

extorquir dinheiro da igreja.
7. Cuidado com a conversa na hora do culto, somente o

necessário.
8. Cuidado para não ficar levantando toda hora durante o culto.
9. Uso do tempo quando lhe é dado à saudação, palavra ou

mensagem.
COM SINCERIDADE
A Bíblia diz que a parte deste servo foi com os “Hipócritas”, estas
são as pessoas que lhe fizeram companhias no inferno.
A palavra Hipócrita vem do grego “replicar, ou aquele que

replica”, e no uso e desenvolvimento desta palavra, veio a
significar “Ator”, partindo da idéia que os atores replicam uns aos
outros.
~ 32 ~
Pr. Mario Cezar
E finalmente este termo veio a significar “Fingimento” em coisas

sérias, até adquirir o moderno sentido de “Hipócrita”.
A palavra Hipócrita aparece cerca de 20 vezes no Novo

Testamento, sempre em mau sentido.
Jesus estava confrontando a falsidade dos religiosos da sua época,

pois profanavam o que era Sagrado, transformando em peças de
teatro, chegando ao cúmulo de atrair multidões, que aplaudiam o
espetáculo.(Lc20.20)
Uma das exigências primordiais na chamada e escolha do

obreiro é a sinceridade:
Texto para refletir – (Ex18.21)
· Homens de capacidade
· Homens tementes a Deus
· Homens que amam a verdade
· Homens desprendidos do materialismo
Obreiro tem que entender que caráter não se vende ou

comercializa:
Texto para reflexão – (Jó 2.3; 2.9;27.5;31.6)
~ 33 ~
Pr. Mario Cezar
Jô passou por sete crises:
1. Crise familiar (Morte dos filhos)
2. Crise conjugal (Sua esposa)
3. Crise financeira (Perdeu tudo que tinha)
4. Crise amigos (Amigos não lhe compreenderam)
5. Crise Saúde (Enfermidade mortal)
6. Crise emocional (Amaldiçoou o dia do nascimento)
7. Crise espiritual (Silencio de Deus)
“Caráter não se negocia e não se vende”
Devemos orar como Davi – Guardem –me a sinceridade (Sl25.21;

Sl26.1)
O Obreiro deve ser sincero:
>O Obreiro deve ser sincero no Serviço (Js24.14)
>O Obreiro deve ser sincero no Coração (Sl15.1,2)
>O obreiro deve ser sincero na Atividade (Zc8.16,17)
>O obreiro deve ser sincero na Declaração (Jo21.17)
~ 34 ~
Pr. Mario Cezar
>O obreiro deve ser sincero no Efeito (At19.18,19)
>O obreiro deve ser sincero na Defesa (At26.9-11)
>O Obreiro deve ser sincero na Palavra (2Cor2.17)
Vamos lembrar do que a Palavra diz: “Sincero te mostraras

sincero” (Sl18.25)
EM ORAÇÃO
Uma das armas mais poderosas que o obreiro de Deus possui a

sua disposição é a oração. Um obreiro que não ora está
caminhando para o fracasso ministerial.
Alguém disse: “Que nenhum obreiro é maior do que sua vida de

oração”.
Oração Secreta
Oração secreta = Recompensa publicamente (Mt6.5,6).
Jesus nos deu o exemplo de Oração

~ 35 ~
Pr. Mario Cezar
Uma das coisas que Jesus não abria mão era sua hora de Oração.
(Mc1.35; Mt14.23;Mc6.46;Lc5.16;Lc9.18,28)
Jesus tinha tempo para tudo e para todos, mas não sacrificava sua
hora de Oração.
Dever de Orar e nunca desfalecer
(Lc11.5-8; Lc18.1-8)
· Aqui temos duas considerações, o mesmo objetivo.
· Aqui temos duas parábolas, a mesma coisa em questão.
· Aqui temos duas pessoas, necessitadas e duas abastadas

com condições para ajudar.
· Aqui temos duas palavras, necessidade e solução.
Principio Bíblico dos dois textos:
1. Que quem persiste consegue
2. Que quem persegui um objetivo vai ter um bom final
3. Que quem ora jamais deixa de obter resposta
Quando descobre o Poder da Oração?
~ 36 ~
Pr. Mario Cezar
Considerações importantes:
1. Falou respondeu, não é insistência, porque orar é insistência.
2. Porque orar é um ato de fé.(Hb11.6)
3. Porque orar é algo desgastante, “Desgaste Físico, Mental, Ação

Espiritual”.
4. Porque orar é a evidencia de uma pessoa espiritual
5. Orar é um mandamento.(1Tss5.18)
6. Orar é ter afinidade, Deus quer estar perto de nós, o preço tem
que ser pago, “oração”.
Heróis da Fé que na Bíblia tiveram vitória na Oração
1. Jacó – Gn32.22-32 “Foi abençoado”
2. Pedro – At 10.1 “Obteve Revelações”
3. Pedro e João – At3.1 “ Sinais e maravilhas”
4. Paulo e Silas – At16.11 “Barreiras e Poderes espirituais foram

quebrados”
~ 37 ~
Pr. Mario Cezar
Oração é preventiva
(Mt26.40,41)
Oração é uma arma poderosa
(Ef6.10-18)
Orar implica
Ø Espírito de dependência
Ø Humildade
Ø Fome de Deus
Ø Fé genuína
Ø Obediência a Deus
Ø Reconhecimento das suas limitações
Ø Abandono do pecado
Vamos ser obreiros de oração...
~ 38 ~
Pr. Mario Cezar
COM MATURIDADE
Uma coisa que este mau servo revelou foi a sua falta de
“maturidade”, na ausência do seu Senhor, ele achou que poderia
fazer segundo as intenções do seu coração. E começou a espancar
seus conservos.Revelou sua falta de maturidade.
Um certo pensador disse – “Queres conhecer alguém, de

poder a ele”.
Uma das maiores exigências para ser útil ao ministério, é não

ser neófito – Hb – “sem raiz” (1Tm3.6). Sem capacidade para
suportar carga, frutos e sua própria estrutura.
Muitas coisas podem levar um obreiro ao fracasso como:
· Medo
· Duvida
· Incredulidade
· Falta de caráter
· Amor ao Dinheiro
· Sexo oposto
· Instabilidade familiar e etc...

~ 39 ~
Pr. Mario Cezar
Mas a Falta de Maturidade pode levar um obreiro ao fracasso!
Quantos que não souberam lidar com o poder que lhe foi
confiado:
· Adão e Eva perderam o Éden por não ter maturidade
· Gideão perdeu a honra por não ter maturidade
· Sansão perdeu a força por não ter maturidade
· Uzias perdeu o Reino e morreu leproso por não ter

maturidade
· Pedro negou Jesus por não ter maturidade
· João Marcos voltou do campo missionário por não ter

maturidade
· Demas se desviou por não ter maturidade
E outros mais fracassaram por não terem maturidade...
O Perfil de um obreiro imaturo:
~ 40 ~
Pr. Mario Cezar
· Não tem domínio próprio, sobre seus sentimentos e emoções.
· Não tem firmeza ministerial, não para em igreja nenhuma.
· Fica bicudo quando é contrariado, não esta preparado para

ouvir um “não”.
· Não tem habilidade para pensar e conviver com os grandes.
· Não tem habilidade emocional para receber bênçãos, pois as

bênçãos se tornam maldições em sua vida.
Tendo maturidade, e desistindo das coisas de menino...
1Cor13.11
· Menino no falar
· Menino no sentir, emoções.
· Menino no pensar
1Cor14.20
· Menino no conhecimento das coisas de Deus
~ 41 ~
Pr. Mario Cezar
Gl4.1-3
· Menino nas riquezas de Deus.(Lc15.31)
Meios de se alcançar à maturidade:
1. Por meio de Provas e tribulações – (Sl119.71).
2. Por meio do Estudo devocional da Bíblia – (1Pe2.2).
3. Por meio da Oração – (Ef6.18,19).
4. Por meio de Livros – (2Tm4.13).
5. Por meio de Pessoas Maduras e Experientes – (At18.24-28;

19.1-7).
6. Por meio de Aproveitar o Maximo o Tempo – (Hb5.12).
Como é Bom participar de um corpo ministerial maduro, como é

bom lidar com obreiros que possuem maturidade.
COM CARISMA
~ 42 ~
Pr. Mario Cezar
O que é carisma?
“Carisma é a habilidade de atrair as pessoas em torno de si”.
A Palavra de Deus de diz:
“O coração alegre aformoseia o rosto” (Pv15.13).
Um dos segredos de uma liderança que influencia, é o carisma,

ninguém fica ao lado de um líder carancurdo e com cara fechada.
1. O rosto é o reflexo da alma
2. O rosto reflete o conteúdo do coração
3. O rosto diz como que estamos por dentro
4. O rosto fala se estamos de bem consigo mesmo
5. O rosto é diz ao nosso próximo se sua presença é bem vinda
6. O rosto diz se estamos de bem com Deus
O rosto do ministro esta descoberto para refletir a Gloria de Deus

(2Cor3.18).
~ 43 ~
Pr. Mario Cezar
O perfil de um ministro ou obreiro carismático:
1. Na medida do possível esta sempre sorrindo para seus liderados
2. Procura sempre ser educado e acessível
3. Sempre se dirigi aos seus liderados com espírito de otimismo
4. O obreiro carismático tem o rosto lambuzado de mel (Mt3.4)
5. A seu carisma contagia os que estão ao seu lado
6. Ele é amigável, tem facilidade para fazer amigos
O obreiro de deseja ser carismático deve possuir duas asas:
Assim como o avião para se manter no ar precisa de duas asas,

assim o ministro precisa de duas poderosas asas...
Asa da comunicação
“Morte e a vida estão no poder da língua" (Pv18.21).
Algumas palavras podem revolucionar seu ministério tanto para o

bem como para o mal.
~ 44 ~
Pr. Mario Cezar
CINCO PALAVRAS QUE PODEM MATAR
· Estúpido - mata amor próprio
· Nunca - mata a esperança
· Mentiroso - mata a confiança
· Depois - mata a oportunidade
· Arrependo-me de Ter casado com você - mata a

comunhão conjugal
CINCO PALAVRAS QUE PODEM EDIFICAR OU DAR VIDA
· Muito Obrigado - apreciação
· Você está lindo - percepção
· Está delicioso - elogio
· Ótimo - estimulo
· Me perdoe - humildade
~ 45 ~
Pr. Mario Cezar
Asa da sua saúde interior
“Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda

malicia seja tirada de entre vós” (Ef4.31).
“A excelência surge quando você é líder de si mesmo”
Se o líder esta de bem consigo mesmo, ele estará de bem com

seus liderados.
Marcas de um líder com saúde interior:
1. É perdoador
2. É acessível
3. É livre de todo bronqueio emocional
4. É amoroso e carinhoso
5. É hospitaleiro
6. É equilibrado emocionalmente nos momentos tempestuosos
~ 46 ~
Pr. Mario Cezar
7. Sempre que possível tem paz com todos os homens
Vamos ser carismáticos como Jesus a ponto de influenciar

crianças.
discórdias, Dissensões e Facções: Obras da Carne
Discórdias, dissensões e facções. Aqueles que praticam tais coisas

não herdarão o reino do céu. A advertência de Paulo em Gálatas
5:19-21 é clara. Deus não aceita o espírito partidário divisor que
domina tantas pessoas religiosas de hoje. Estes pecados correm
diretamente contra a oração de Jesus e a verdadeira natureza de
Deus (João 17:20-23). Jesus quer que seus seguidores sirvam
juntos em harmonia nesta vida e na eternidade.
Para nos ajudar a evitar ou superar estes pecados em nossas

vidas, olhemos para algumas coisas que a Bíblia ensina sobre
problemas entre irmãos e sobre a paz com Deus e outros cristãos,
e então veremos o que separa pessoas religiosas.
Algumas coisas que não devem causar divisão:
1. Diferenças de opinião não destroem a comunhão.
Homens bons podem diferir sobre vários pormenores de como fazer

a obra de Deus sem perder seu respeito mútuo. Um exemplo claro
disto é a discordância entre Paulo e Barnabé em Atos 15:36-41.
~ 47 ~
Pr. Mario Cezar
Dois evangelistas devotos e experientes tinham uma diferença de

opinião sobre se levavam João Marcos na sua viagem de pregação.
Ambos tinham boas razões para suas posições. Paulo lembrou que
Marcos tinha-os abandonado quando o caminho se tornou difícil em
sua primeira viagem (Atos 13:13). Barnabé, já conhecido por sua
habilidade para encorajar e edificar seus irmãos, ainda tinha
esperança de que Marcos viria a ser um companheiro confiável.
Este otimismo mostrou-se correto (2 Timóteo 4:11), mas as
preocupações imediatas de Paulo também eram compreensíveis.
Como estes dois homens maduros lidaram com suas diferenças?
Eles permitiram um ao outro a liberdade de fazer sua obra sem
sentir a necessidade de ataque pessoal ou denúncia do caráter de
seus camaradas soldados.
2. Discussões de diferenças doutrinárias não causam divisão.
Algumas pessoas são tão paranóicas sobre a possibilidade de

divisão que evitam qualquer sugestão de diferenças, e consideram
discussões de assuntos polêmicos como sendo anticristãs. Tal
aversão à controvérsia não vem de Deus. Iniciando quando ele
tinha somente 12 anos, Jesus freqüentemente teve discussões
sobre diferenças doutrinárias com líderes religiosos do seu tempo.
Ele tratava os questionadores honestos com bondade e respeito,
mas não hesitava em afirmar seus pontos de vista e em mostrar a
inconsistência daqueles que se opunham à Verdade (veja Mateus
22:29; 23:13-39; João 5:37-42; etc.) Os cristãos primitivos também
discutiam abertamente as diferenças doutrinárias e assim permitiam
que a luz da Verdade brilhasse na treva do erro humano. Um
excelente exemplo de tal discussão é encontrado em Atos 15:1-35.
Alguns irmãos na igreja de Jerusalém estavam ensinando uma
~ 48 ~
Pr. Mario Cezar
doutrina que contradizia o que Deus tinha revelado a Paulo e a

outros. Os apóstolos e presbíteros e, mais tarde, toda a
congregação, sentaram-se para discutir o problema. Homens de
boa fé permitiram que a Verdade prevalecesse, e seus debates
conduziram a concordância unânime e a paz mais profunda.
3. Diferenças de níveis de maturidade e de consciência pessoal

não causam divisão.
Enquanto as pessoas continuarem a nascer na família de Cristo,

haverá diferenças de níveis de maturidade. Isto é natural e não
deverá causar divisões. Paulo abordou especialmente este assunto
em Romanos 14. Quando há diferenças de opinião, aqueles que
sentem uma liberdade maior deverão respeitar a consciência do
irmão sincero que não reconhece essa mesma liberdade. Assim
como os membros maduros de uma família física protegem os mais
novos, aqueles discípulos com entendimento mais maduro
procurarão proteger as consciências de seus irmãos mais fracos.
Aqueles que são mais fracos, se amam verdadeiramente o Senhor,
naturalmente buscarão crescer. Tais diferenças são freqüentemente
resolvidas com estudo paciente, quando o corpo todo busca
edificar-se em amor (Efésios 4:15-16).
Algumas coisas que causam divisão:
1. Falsas doutrinas causam divisão.
Doutrinas que contradizem as Escrituras, pregadas freqüentemente

por motivos egoístas, criam divisão (Romanos 16:17-18). Aqueles
que espalham tais erros são fortemente condenados e devem ser
evitados (Tito 1:10-16; 3:10-11). Falsos ensinamentos conduzem à
~ 49 ~
Pr. Mario Cezar
divisão porque não poderá haver comunhão entre a luz e as trevas

(2 Coríntios 6:14 - 7:1). Deus espera que os justos se separem dos
desobedientes. Esta é uma forma de divisão que tem que ser
instigada pelos fiéis para se manterem livres da impureza da falsa
doutrina e das práticas pecaminosas. Nem todas as separações ou
divisões são erradas porque a palavra de Deus exige que nos
separemos daqueles que persistem no erro.
2. Desrespeito pela consciência de um irmão causa divisão.
Em Romanos 14:13-17, Paulo falou de coisas que não eram

erradas em si, mas disse que é divisor e falta de amor insistir em
exercer liberdades se elas farão um irmão tropeçar. Este princípio
freqüentemente exige que nos abstenhamos de práticas que
poderíamos considerar lícitas de modo a manter paz com nossos
irmãos. Determinação egoísta em fazer o que queremos do modo
que queremos, sem respeito para com as dúvidas honestas de
nossos irmãos, reflete uma arrogância sem amor que
inevitavelmente cria discórdia. Paulo ensina que deveremos buscar
amorosamente entender nossos irmãos mais fracos e manter a paz
com eles.
3. Sectarismo territorial causa divisão.
Pessoas religiosas em nossos dias estão demasiadamente

preocupadas com "nós" e "eles" e "nosso" e "deles" e pouco
preocupadas com as coisas de Deus. Jesus ofereceu uma solução
simples e direta para tal atitude arrogante: "Falou João e disse:
Mestre, vimos certo homem que, em teu nome, expelia
demônios e lho proibimos, porque não segue conosco. Mas
~ 50 ~
Pr. Mario Cezar
Jesus lhe disse: Não proibais; pois quem não é contra vós
outros é por vós" ou "... quem não é contra nós é por
nós" (Lucas 9:49-50; Marcos 9:40). Essas palavras de Jesus não
devem ser esticadas para dizer que devemos aceitar cegamente a
todos (veja Mateus 12:30, que mostra que não podemos ficar
neutros sobre Jesus; ou somos a favor, ou somos contra ele). Mas
estes textos de fato mostram que não devemos rejeitar alguém só
porque ele não pertence ao nosso grupo. Muitas pessoas estão
ocupadas em julgar as raízes quando devem estar julgando os
frutos (Mateus 7:15-16).
Muitas das coisas escritas em nossos dias sobre a herança

religiosa de vários grupos deve soar para Deus como tolice sem
propósito. Paulo tinha uma linhagem religiosa tão boa como
qualquer um à volta dele, mas dizia que considerava isso tudo
"perda por causa de Cristo" porque ele punha total confiança em
Cristo e sua justiça (Filipenses 3:7-11). Paulo não estava
preocupado com a aprovação ou a permissão de qualquer homem
ou organização humana (Gálatas 1:10-12,17), somente com a
pregação e a prática do puro evangelho de Jesus Cristo. Em vez de
agir como políticos que precisam fazer uma pesquisa de opinião
para saber de que lado o vento está soprando, precisamos estar
firmemente assentados sobre a rocha da verdade de Deus (Efésios
4:11-16,24). Se estamos firmes com Deus, não importa quantos
homens estejam contra nós. Certamente os relatos de Gideão e os
midianitas, Davi e Golias, e Elias e os falsos profetas são
suficientes para nos convencer de que a força não está em nos
acharmos alinhados com a facção mais forte da cidade. Deus
sempre vence, e a vitória é garantida para aqueles que
permanecem com ele (Romanos 8:31-39).
~ 51 ~
Pr. Mario Cezar
4. Orgulho e inveja causam divisão.
Nenhuma carta do Novo Testamento fala mais sobre divisão do que

1 Coríntios. As facções na igreja coríntia eram o resultado de
comportamentos carnais de pessoas que estavam mais
preocupadas com suas próprias reputações e influências do que
estavam com o povo de Deus (leia cuidadosamente 1 Coríntios 3:1-
17). Quando os homens são apanhados na carnalidade de tentar
mostrar que nossas igrejas são maiores do que as igrejas deles,
que nossos projetos são melhores do que os projetos deles e que
nossos pregadores são mais eloqüentes do que os pregadores
deles, as contendas são inevitáveis. Se pensarmos que somos
maiores e melhores, seremos dominados pelo orgulho. Se
temermos que outros estejam ganhando a corrida, seremos
dominados pela inveja e o ciúme. Não importa quem está na frente;
todos que estão na corrida estão errados! Vergonha para aqueles
que rebaixarem a obra do Senhor ao nível de uma competição
atlética. Deixem as competições e a busca de reconhecimento
humano na planície de Sinear e retornem à pregação da mensagem
simples da cruz de Cristo (1 Coríntios 2:1-5; veja Gênesis 11:1-9).
A surpreendente chave para a paz real
É interessante que Jesus freqüentemente nos diga para buscarmos

as bênçãos que ele promete em lugares inesperados. Àqueles que
queriam ser exaltados, ele disse que olhassem para baixo e
lavassem os pés de seus irmãos (João 13:14-15). Àqueles
preocupados com necessidades físicas, ele disse que buscassem
as coisas espirituais (Mateus 6:31-34). E àqueles que querem a paz
com os homens, ele diz que busquem a sabedoria pura que vem de
~ 52 ~
Pr. Mario Cezar
cima. Se começarmos a buscar a paz, é bem provável que

acabemos com nada mais do que alianças impuras com pessoas
infiéis. Mas se partirmos para buscar e seguir a Verdade,
receberemos o benefício extra da paz com Deus e seu povo. "A
sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois,
pacífica..." (Tiago 3:17). Não podemos reverter a ordem. Se
pusermos a paz acima da pureza na pregação e na prática,
terminaremos em desavença com Deus. Mas se nos devotarmos a
proclamar e a seguir a pura mensagem de Jesus Cristo, gozaremos
paz eterna com Deus e seu povo (1 Coríntios 1:10; Efésios 2:11-
22).
"Assim, pois, seguimos as cousas da paz e também as da

edificação de uns para com os outros" (Romanos 14:19).
QUAIS SÃO AS QUALIFICAÇÕES BÍBLICAS DE UM

OBREIRO ?
A Bíblia usa três palavras (em grego) para descrever os homens

que cuidam do rebanho de Deus. Presbíteros (algumas vezes
traduzida como anciãos) são homens de maturidade espiritual e
experiência. Eles também são chamados bispos, mostrando que
têm responsabilidade por supervisionar uma congregação. O
termo pastor também descreve seu trabalho de alimentar, proteger
e cuidar do rebanho de Deus. No tempo da igreja primitiva, estas
não eram três posições distintas, mas três palavras usadas para
descrever os mesmos homens (veja Atos 20:17,28). O modelo
bíblico é que cada igreja local tenha uma pluralidade de homens
servindo deste modo para cuidar e guiar as ovelhas (Atos 14:23;
Filipenses 1:1; Tito 1:5).
~ 53 ~
Pr. Mario Cezar
Leiamos as qualificações que o Espírito Santo revelou:
"É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível,

esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto,
hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não
violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento;
e que governe bem a própria casa, criando os filhos sob
disciplina, com todo o respeito (pois se alguém não sabe
governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?);
não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e
incorra na condenação do diabo. Pelo contrário, é necessário
que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de não cair
no opróbrio e no laço do diabo" (1 Timóteo 3:1-7).
"...Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher,

que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução,
nem são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo
seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante,
não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso
de torpe ganância; antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio,
justo, piedoso, que tenha domínio de si, apegado à palavra fiel,
que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para
exortar pelo reto ensino como para convencer os que o
contradizem" (Tito 1:5-9).
Esses textos usam palavras fortes ("necessário" e "indispensável")

para mostrar que um homem tem que possuir todas estas
~ 54 ~
Pr. Mario Cezar
qualidades para servir como pastor. Não temos direito de escolher

ou aceitar homens não qualificados como pastores.
Pr.Mario Cezar
C.E.T.A
CENTRO EDUCACIONAL TEOLOGICO ALFA
Diretor Presidente: Mario Cezar Da Silva Presidente Das Assembleias

De Deus Da Missão De CACOAL RO, BachareE Doutor Em Teologia,
Escritor, Psicanalista Clinico, Membro Da Diretoria Da Coemadero E
CGADM, Presidente Da Comissão De Reforma Do Estatuto, Secretario
Da Comissão Permuta E Mudanças da Coemadero , Bacharel Em
~ 55 ~
Pr. Mario Cezar
Direito, Juiz De Paz, Delegado De Direitos Humanos, Juiz Arbitral,

Acima De Tudo Servo Do Senhor
Fontes De Pesquisas: Internet, Bíblia Pentecostal Corrigida: João Ferreira

De Almeida E N.V.I Nova Versão Internacional. Seminário Escatologia
Pr Roberto Carvalho, Bíblia Vida Nova, Bíblia Dake, Bíblia De Estudo
Do Expositor, E Outros Livros Teológicos E Fontes De Faculdade
Parceiras E Meses De Pesquisas E Dedicação.
Contatos: (69).993695600 Pr Mario Cezar
E-mail: maurorondonia@gmail.com
~ 56 ~
Pr. Mario Cezar

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A CONDUTA IDEAL PARA UM OBREIRO

Pr.Dr. Mario Cezar da silva

Diretoria Da Coemadero (CONVENÇÃO)

Presidente de Honra: Pr José Bastos de Souza filho

SECRETÁRIADE EDUCAÇÃ E CULTURA

A teologia é para todos Um dos maiores obstáculos para aqueles que se

Pr, Dr: Mario Cezar

invisíveis, e, de maneira especial, os seres humanos, por um ato sobrenatural

macho e fêmea, respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo d

A CONDUTA IDEAL PARA UM OBREIRO

importantes para os (as) obreiros (as) da casa do Senhor.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE CONDUTA MINISTERIAL

O obreiro deve estar consciente que seu ministério é uma vocação

A elevada posição de um Obreiro não pode afetar sua memória;

O fato de ser obreiro (a) não confere direto à:

• Introduzir obreiros de outras igrejas ao altar (essa atribuição é

• Dar ordens, exercendo uma relação patrão x empregado. O

obreiro deve exercer um comportamento sóbrio, cordato, humilde e

• Responder interna ou externamente em nome da igreja (exceto

• Tratar um departamento como espaço pessoal e intransferível - A

• Tratar o ministério como negócio – O êxito do seu ministério não é

vitorioso diante do Senhor. O profeta pregou e ninguém converteu-

O obreiro é o único que pode manchar o seu próprio caráter, por

Todo aquele que ensina necessita aprender. “Sede meu

Obreiro tem que entender que caráter não se vende ou

“Caráter de Jó permaneceu inabalável”

*Devemos orar como Davi (Sl25.21; Sl26.1)

O obreiro deve diariamente, cultivar o seu crescimento espiritual

Que o Senhor continue te abençoando. Caminha tua carreira até o

ARTIGO: A ÉTICA CRISTÃ E A SUA INFLUÊNCIA NO

Este trabalho visa demonstrar por meio das escrituras, o

Aqueles que não possuem vocação ministerial ou a certeza

Ética; Ministério; Obreiro; Moral; Exemplo.

Ética é o nome dado ao ramo da Filosofia que se detém na

Consiste da análise da natureza da vida humana, incluindo

A Ética Cristã pode ser definida como um somatório de

A Ética ministerial é o conjunto de conceitos baseados nas

Alguns questionamentos podem surgir sobre a importância

Vamos entender melhor a Ética Cristã e a sua influência no

Para o cristão a ética cristã fundamenta-se na palavra de

Aqui nos encontramos as exigências da Ética Cristã. A conduta

A ética possui toda fundamentação básica para que

Qualquer pessoa que se denomine cristão sofrerá por parte

pessoal significa dizer que o viver de maneira santa é, que nas

A conduta do ponto de vista individual, expressa que a ética

A ética cristã também pode impactar alguns grupos

Os novos convertidos podem ser exemplos de uma vida

Individualmente o cristão pode impactar a sociedade por

O lar é arruinado quando o indivíduo abandona seus valores

2 JUSTIFICATIVAS BÍBLICAS DA ÉTICA CRISTÃ

A Palavra de Deus é o manual de ensino da ética cristã,

2.1 Durante o período da Lei

O Antigo Testamento não ensina apenas a crescer

2.2 Durante o período dos Reis

Durante o período dos Reis podemos citar como exemplo o

fazer o que era reto diante de Deus e busca-lo, recebeu do Senhor

2.3 No novo Testamento

O Novo Testamento está abastado de exemplos éticos,

2.4 O preço de uma postura antiética

Durante a jornada dos apóstolos podemos observar que as

venda, alegando que aquele valor correspondia ao todo, mentindo

É a parte da ética que ensina o “modelo” que o postulante a

Os conceitos e sentimentos guardados no coração de um