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Apostila de Obi 56f92a36c77e5
Apostila de Obi 56f92a36c77e5
APOSTILA
OBI
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7/21/2019 Apostila de Obi
OBI e uma das sementes mais importantes no culto aos Or isa. Atraves do Obi os
Orisas se comunicam, falam do presente, do passado e do futuro. A importancia
desta semente e tao imensa e misteriosa que dentre as suas var iedades ffsicas
naturais, 0 Obi se apr esenta de formas diversas.
o Obipossui caracteristicas pr6prias podendo ser encontrado dividido em ate
dezesseis partes, de duas a dezesseis partes. Porem, e mais comum se
encontrar Obi de duas a seis partes.
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E utilizado para seu. Tambem pode ser usado para Ogun. Dentro dos trabalhos espir ituais, pode ser
usado como proteyao.
Quand o urn gomo f icar a ber to e d o is f echados, se chama: Okanran - significa ma situayao - e
necessario fazer Ebo par a Esu mais uma vez.
Quando cair duas par tes abertas e uma fechada, se chama: Ire Eta aka - e
significa que a situayao esta boa, q ue 0 consulente r ecebera tud o que dese ja.
Quando cair os tres gomos aber tos, se chama: Eji Og be - e totalmente favor ave1 e 0 desejo do
consulente sera r ealizado com sucesso.
Pode-se ainda, utilizar dois Obi de Tres Par tes para f azer 0 jogo de O bi, onde as duas partes
somam-se totalizando seis partes. Neste jogo, tambem existem varias for mas d e inter pretayao d as
caid as.
Vejamos:
a) - Quando for feito este tipo de jogo e ficar uma parte aber ta e cinco fechadas - signif ica
situayao perigosa.
b) - Se cair duas partes abertas e quatr o fechadas, se chama: Okanran - e signif ica que 0
consulente nao precisa ter medo porque ir a superar as dif iculdades.
c) - Se ficar quatro partes abertas e duas fechadas, se chama: Ogunda - e significa boa
situayao, f avoravel.
d) - Se cair cinco par tes abertas e uma fechada, se chama: Orosongbe - pr ecisa jogar
novamente e fazer varias per guntas, que poder a ser : Prosperidade, mor te, doenya,
perda total. Poder a ser confirmada na segunda jogada.
Se cair , na segunda jogada, cinco gomos abertos e urn fechado, novamente, a resposta e
r u im e Esu precisa de novo trabalho, logo nos primeiros dias seguintes.
Porem, se cair , tres abertos e tres fechados, ou dois abertos e quatro fechados - signif ica sim
para 0 que f oi per guntado.
Se cair as seis par tes abertas, se chama: A/Mia ou Eji Ogbe - e significa prosperidade,
sucesso, em seus objetivos.
Se inimigos.
cair todos os seis gomos fechados, se chama: 6yeku - e signif ica vitor ia sobre os
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E comum e mais utilizado no culto aos Oris a, pois este responde mais facilmente que os
outros. Observe que este Obi possui 0equili brio, dois machos e duas femeas.
Os Onsa f alam atraves d o Obi, por isso, no culto aos Onsa e importante colocar este Obi
em cima d o assentamento antes de evocar 0 Orisa para que este respond a atraves dele.
Obi Y an ou Ire - q u ando duas partes se fecham e duas se abrem. Esta e a melhor resposta.
Obi Yan pode acontecer em duas situayoes, tanto pode ser , duas f emeas abertas com dois
machos fechados, como com dois machos abertos e duas femeas fechadas. Porem a
resposta e ainda melhor quando: urn macho e uma femea se abrem e uma femea e macho se
fecham. Neste caso, a r esposta e exata, nao existe duvidas, 0 resultado sera positive em
tudo que for f eito para 0 consulente ...
Para identificar quais das partes sac femeas, observe os gomos depois de abertos, onde duas
partes possuem nas suas extremidades, abaixo do ollio do Obi, uma divisao em formato
triangular . Enquanto os machos apr esentam uma fenda em linha reta.
E jiogbe ou A l ti fi a - quando os quatro ficam abertos e significa que 0 consulente tera muita
saude.
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Tambem pode ser usado mas precisa tirar a quinta parte - que se chama "OnfUa".
Onfua (quinta parte), tambem pode ser usado quando uma pessoa tern problemas com a
Justi9a, para que a JuSti9a 0 perdoe. E por isso que os Yor uba falam:
Bi a bti mu obi olOju maru bo Orisa a yo Ofua re kuro . A ki fi oNfua bo Orisa (quando
se oferece Obi de cinco partes para Orisa, tira-se a quinta parte. Nao se ofecerece Obi de
cinco partes para Orisa, sem tirar a quinta parte.
comum alguns Yorubas da esta quinta parte para a mulher comer, porque esta parte tern
Emuito a ver com IYami Osoronga.
Em outros casos, pode ser colocado em cima de Esu porque os Yorubas acreditam que
homens nao podem comer , pois podera ter problemas com Esu, tais como: problemas
espirituais, ner voso, etc. A quinta parte, tambem pode ser colocada dentro do Ebo, para
afastar Esu do caminho do consulente.
As outras quatro partes pode se comer ou colocar no Ebo - dependendo da resposta do
Jogo.
Para decifrar 0 jogo do Obi passaremos a descrever 0 significado e suas caidas:
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• Se for 0 macho que ficar aberto ele significa Okanran Ako - traz: paz e esperanya ao pedido.
•
• Se a Femea que for aberta, se chama Okanran Abo e significa: Fertilidade e alimenta 0 que 0
cliente estiver precisando.
Quando tres partes ficarem abertas e urna fechada, chama -se Ogunda , que tambem significa Ir e.
Logo ap6s a esta jogada, joga-se novamente, se cair dois gomos abertos e dois fechados, tambem
significa Ire. Neste caso, 0 consulente precisa se esforyar mais para que os resultados sejam ainda
melhores e para que fique tudo bern, nem nenhurn tipo de obstaculo.
Perguntar, em seguida, que ripo de Ire: prosperidade? Fertilidade? Dinheiro? Casa?, etc. Finda as
perguntas, termina-se 0 jogo.
Se logo em seguida, dois abrirem e dois fecharem, para a primeira pergunta - se chama Ir e
Gbogbo - e sera no caminho da fertilidade.
Se foi feito 0 jogo e todos os gomos ficarem fechados - se chama Oyeku Meji - significa que as
coisas nao estao bem, talvez ate morte no caminho do consulente. Pode se repetir 0 jogo mas
precisa fazer a pergunta se ele afasta 0 perigo ou a praga do inimigo.
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Para os Yurubanos, este Obi nao e utilizado no culto aos Orisa. E uma semente comum,
utilizada como alimento, pois e muito forte em cafaina e da disposiyao, inclusive pode
provo car insonia, se ingerida em grande quantidade.
Existe, tambem, outra semente sagrada no culto aos Orisa, eo OROGBO.
Nao e ta~ importante quanta 0 Obi no culto aos Orisa, porem, e muito utilizado porque e
uma semente que tern uma ligayao mais forte com Sango do que com os outros Orisa.
Orogbo, assim como 0 Obi sac sementes que os Orisa usam para se comunicarem.
Pode ser usado para se comunicar com os Orisa para saber se 0Orisa aceitou a oferenda ou
nao. Alem disso, como e uma semente que tern a natureza muito forte e tern a ver com
"saude", quando uma pessoa tern problemas relacionados a saude, utiliza-se Orogbo a fim
de que esta fique forte.
Existe urn ditado de Ifa que diz:
IGI OROGBO - e uma arvore muito respeitada porque e muito utilizada na comunidade
Yuruba, no culto aos Orisa.
Outrossim, e importante esclarecer que para cada situayao acima, existem alguns
procedimentos. Para se iniciar urn jogo, seja de Obi, seja de Orogbo, e necessario que se
fale alguns Ofo.
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BABAoRUGBO
BABAoJUGBO
BABA AJANAGBO Ti.JETi.ffi
OROGBO KANG<;::R<;::
NiFE
OROGBO KANGERE
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BIOGRAFIA
Adekunle Ogun jimi e urn sacerdote,
filho do O risa O gun, que mantem suas atividades
ligadas a pnitica do Ifa e adorayao ao Orisa.
DE ORINGENSLIGADASA DISTINTAFAMILIA AFRICANA,ADEKUNLE OGUNJIMI ADERONMU
PERTENC EA RICAL INHAGE MDE MOM ARCA SNa Cidade de Abeokuta na Africa.
Foi iniciado aos 10 anos de idade no Orisa Ogun, conforme as segura a tradiyao de origem
familiar.
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A cidade de Sao Paulo, e urn marco de sua profunda paixao, onde constituiu familia e
fundou 0 Centro de Estudos, Pesquisas e Interdimbio da Cultura Africana (He Ifa).
No Centro Cultural de Estudos, Pesquisas e Interdimbio de Cultura Africana, Ogunjimi
tern se dedicado inteiramente aos servi90s do Orisa, no qual todos os seus cursos, estudos,
pesquisas e conferencias, cujo objetivo designa disseminar a informa9ao correta da tradi9ao
do Orisa.
Ogunjimi, como sacerdote e urn pai, amigo e conselheiro dos filhos do Orisa, e todos que 0
procuram, realizando terapias de apoio quando necessario.
Como urn centro de cultura, e ponto de referencia aos religiosos e estudiosos da tradi9ao do
Orisa e pessoas de procedencia africana.
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