Projeto: Semana de Exaltação a Cultura Negra 20121

INTRODUÇÃO

Este Projeto intitulado: Semana de Exaltação a Cultura Negra 2012.

Destina-se a estudantes do primeiro ano do Ensino Médio; tomou-se por
princípio a utilização de novas Tecnologias no ensino de História; trata-se de
uma atividade integradora avaliativa, como requisito parcial para aprovação na
disciplina METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTÓRIA, com o uso da temática:
História e interdisciplinaridade eleita como tema transversal do quinto
período da Licenciatura em História/EAD, da Faculdade de Tecnologia e
Ciências – FTC/EAD, Circuito 9, 5º Periodo, Polo de Salvador (BA).
A Semana de Exaltação a Cultura Negra 2012, objetiva promover uma
reflexão entre os escolares a respeito da cultura, custumes, gastronomia e
religião afrodescendente. Será composto de quatro oficinas de cinquenta
minutos cada assim distribuidas:

 1ª Oficina = Griô: o contador de Histórias

 2ª Oficina = A Criação do Mundo: Lendas Africanas
 3ª Oficina = Gênesis Bíblica X Gênesis Africana
 4ª Oficina = Culminância

A Instituição onde será desenvolvido o presente Projeto é o Colégio

Estadual Nossa Senhora de Fátima, geograficamente localizado em,
PERIPERI que fica entre os bairros de Coutos e Praia Grande no Subúrbio
Ferroviário, assim como boa parte dos bairros antigos de Salvador pode ser
considerado como um símbolo do Subúrbio. Seu nome é de origem indígena e
está associado à multiplicação da planta junco em planície alagada.

É, neste bairro, que se desenrola o livro “Os velhos Marinheiros” (1961),

de Jorge Amado. É possível chegar a Periperi através da Avenida Suburbana,

1
Este projeto foi baseado no Mini Projeto ‘Semana de Africanidades’, de autoria da Professora da
Secretaria de Educação da Bahia, há mais de 20 anos; lotada no CENSF, Rita de Cássia da Conceição,
apresentado como parte integrante da Graduação em História/EAD/FTC.
pela BR 324 ou de trem, desfrutando de uma belíssima paisagem do Subúrbio
e da Baía de Todos os Santos. Periperi registra o maior índice de violência da
capital soteropolitana, onde dar-se destaque a violência a Mulher e a
discriminação étnicoreligiosas.
A comunidade escolar é composta de uma pluralidade cultural e
religiosa; onde fazem parte estudantes: filhos de ‘marisqueiras’, remanescentes
de quilombos urbanos e de diversas Casas de Santo das mais variadas etnias.
A instituição oferece o Ensino Médio em dois turnos, no matutino e no
noturno. Observa-se a dificuldade dos escolares do turno noturno em
cumprirem o horário, uma vez que o CNSF localiza-se fora do perímetro
urbano, e o transporte coletivo é deficitário.
A realidade da comunidade, especialmente a clientela atendida pelo
CENSF; enfrentam problemas de desemprego, desinteresse, indisciplina, baixa
autoestima, analfabetismo dos pais, repetência e desajustes familiares, é uma
comunidade religiosa; com concentração de adeptos dos cultos afros, católicos
e evangélicos, além dos remanescentes de quilombos; que acaba por criar
uma rivalidade étnicoreligiosa e um certo estranhamento entre bairros.

OBJETIVO GERAL

Fazer o educando reconhecer a constante presença da marca africana

na literatura, na música, na criatividade, na forma de viver, de pensar, de
andar, de dançar, de falar, de rir, de rezar e de festejar a vida; conhecer a
história do Brasil contada sob a perspectiva do negro, amenizando os
preconceitos étnicoreligiosos, existentes na comunidade do subúrbio ferroviário
de Salvador; onde a discriminação entre seus próprios membros é visível, pela
má colocação no mercado de trabalho e consequentemente a baixa
remuneração, e muitas vezes até mesmo pelos traços raciais.
Neste contexto encontramos eco nas palavras de Maciel2 (2006):

Entendendo que somente a educação aliada ao afeto, ao amor próprio e

ao respeito as suas crenças e a sua herança genética/social; isto é, a

2
MACIEL, Marcus é Professor, Geógrafo, Historiador e Especialista em Africanidades (UnB),
Diversidade e Direitos Humanos (UFG).
valorização do estudante enquanto ator social, fará mudar a história desta
comunidade, permitindo aos nossos escolares que se libertem das várias
formas de discriminação e opressão humana, inclusive a de baixa renda.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

 Valorizar o estudante, reconhecendo suas dificuldades e

necessidades, como um ser social em constante formação;
 Propiciar ao educando o resgate da auto-estima, o amor a Deus e
ao próximo, através do respeito a sua pessoa;
 Propiciar aos escolares o resgate de suas origens étnico-raciais,
através da valorização e conhecimento do seu passado cultural;
 Incentivar o desenvolvimento da criatividade através de atividades
lúdicas; garantindo ao discente o direito de resposta no esclarecimento de suas
dúvidas, inclusive quando for avaliado, dando-lhe também a oportunidade de
avaliar;
 Fazer da Educação uma ponte para o pleno e total exercício da
3
cidadania ; em legitimidade a Lei de Diretrizes e Bases da Educação - LDB (Lei
9.394/96) e o que apregoa a Lei nº 10.639/034.

3
Artigo 205 da Constituição da República Federativa do Brasil – 1988.
4
Lei da exigência da educação das relações étnico-raciais na área das Ciências Humanas.
 DA EXECUÇÃO

A 'Semana de Exaltação a Cultura Negra 2012' do CENSF à luz do

que preconiza a Lei 11.645/08, pretende levar aos educandos a raiz da cultura
afro descendente, e procurou envolver toda a comunidade escolar, assim
durante toda a semana serão servidos lanches especiais com iguarias da
gastronomia nacional influenciada com os costumes dos nossos irmãos negros.

 1ª Oficina = Griô: o contador de Histórias

Apresentação no Data Show do Vídeo: Griô forma Consciência Negra

em Planaltina DF5, após a apresentação os alunos irão confeccionar máscaras
africanas utilizando balões, folhas de jornal velho, cola e tesoura para expor na
culminância, o vídeo está disponível em
https://www.youtube.com/watch?v=HrmKwBz9omU.
Com esta oficina pretende-se passar a informação que na África o
conhecimento era transferido de forma oral, e que muitas vezes aquele que
detinha o conhecimento e o repassava, nem sabia ler nem escrever era um
‘arquivo vivo’.

 2ª Oficina = A Criação do Mundo: Lendas Africanas

Apresentação no Data Show do Power Point entitulado ‘Lendas

Africanas’, criado por Rangel6 (2010); depois, os estudantes irão confeccionar
vestimentas africanas em cores variadas simbolizando os diversos orixás, para
isso será utilizado came (TnT). As vestimentas produzidas farão parte da
exposição a ser montada para o evento de encerramento da Semana de
Africanidades.
Nesta oficina será resgatada a historicidade da Criação do Mundo sob o
olhar das diversas tribos africanas que tiveram seus ancestrais trazidos para o
Brasil como mão-de-obra escrava.

5
CEF Mestre D’Armas, Escola Pública de Brasília DF, vencedora do Concurso de “Ideias Criativas para
o 20 de Novembro” da Fundação Palmares/2009.
6
RANGEL Jackson. Power Point Religiões Africanas. Professor de História, que em 2010 organizou o
Novembro Negro na instituição.
  3ª Oficina = Gênesis Bíblica X Gênesis Africana

Distribuição do texto Bíblico do ‘Livro de Gênesis’ e do texto ‘Epílogo’ do

livro, Mitologia dos Orixás7, intercalados, será feita a leitura ‘estilo jogral’,
proporcionando a interpretação junto aos estudante através da reflexão sobre
as coincidências que acontecem em ambos textos, ao término do jogral será
promovido um debate.

Esta atividade propõe aos estudantes uma análise crítica com a

finalidade de dismistificar o maniqueísmo8 no culto afro que é visto como algo
pecaminosso sob o olhar europeu.

 4ª Oficina = Culminância9

Neste dia será realizada na quadra de esportes, devidamente decorada

com as máscaras, as vestimentas e utensílios confeccionados pelos demais
estudantes da unidade escolar CENSF, um grande evento em que a
comunidade será convidada para que os ‘conhecimentos’ adquiridos
transponham os muros do colégio ao som dos atabaques e agogôs como
apregoa Makota Valdina10: é fundamental que se criem mecanismos e formas
de transpor essa barreira da ignorância e que a sociedade brasileira comece a
aprender sobre quem é esse negro e o que ele tem a oferecer em termos de
espiritualidade, o que a sociedade brasileira ignora.

7
PRANDI Reginaldo de. Mitologia dos Orixás São Paulo: Editora Companhia das Letras, 2000, págs.
524-528.
8
O Maniqueísmo é uma filosofia religiosa sincrética e dualística fundada e propagada por Maniqueu que
divide o mundo simplesmente entre Bom, ou Deus, e Mau, ou o Diabo.
9
Apresentação lúdica sob a responsabilidade da Sra. Waléria Christina, ‘Mãe Pequena’ da Seara Espírita
Ogum, Oxossi Xangó/Brasilia-DF e a Srtª Rhayssa Christina ‘Samba de Terreiro’ da mesma instituição.
10
MAKOTA, Valdina Pinto de Oliveira nasceu em 15 de outubro de 1943 no bairro do Engenho Velho
da Federação, na cidade de Salvador, Bahia. Sempre morou neste bairro que é, ainda hoje, um local onde
a maioria da população é negra, e onde a presença de comunidades de terreiro de Candomblé é marcante.
Desde a juventude, Makota Valdina esteve envolvida com ações sociais na sua comunidade,
acompanhando seu pai, Paulo de Oliveira Pinto – Mestre Paulo – ou sua mãe, Eneclides de Oliveira Pinto,
mais conhecida como D. Neca, que foi líder comunitária e primeira referência política da filha.
 AVALIAÇÃO

A avaliação será realizada num primeiro momento durante as oficinas e

num segundo momento por ocasião do evento da Culminância; onde serão
observados o interesse individual e coletivo na temática apresentada; as
atitudes e condutas, o respeito pelo outro, o saber ouvir e o posicionamento
diante de valores e propostas de intervenção que visem minimizar os conflitos
étnicos raciais religiosos. Promovendo a disseminação das informações o
empoderamento do protagonismo juvenil.
AXÉ !!!!
Prof. Marcus Maciel
Especialista em Africanidades pela UnB e Especialista em Diversidades e
Direitos Humanos pela UFG. (Contatos: df.professor@gmail.com), Tels.: (61)
9339-8945 Claro, (61) 8547-1669 Oi, (61) 8194-9652 Tim.