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O Purgatório existe?
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SUMÁRIO
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O Purgatório existe?
[Parte 1 de 3]
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O Purgatório Existe?
Base bíblica usada pelos teólogos católicos romanos
para o ensino do Purgatório e sua verdadeira origem.
No artigo "O Purgatório Existe?" Parte 1 de 3, citamos a
base do Catecismo para o ensino do Purgatório, mas a
veremos novamente no início da discussão atual.
"Todos que morrem na graça e comunhão com Deus,
mas ainda imperfeitamente purificados, têm a garantia
da salvação eterna; mas após a morte passam por uma
purificação, de forma a obter a santidade necessária
para entrar no gozo dos céus. A Igreja dá o nome de
Purgatório a essa purificação final..." [Catecismo pág.
268, parágrafo 1030, 1031].
Essa é a principal base subjacente ao ensino católico
romano sobre o Purgatório. No entanto, o Catecismo é
obra do homem; há alguma base bíblica para o
Purgatório? Os teólogos católicos apontam esta
passagem em Mateus como a base para o Purgatório:
"Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto
estás no caminho com ele, para que não aconteça que o
adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao
oficial, e te encerrem na prisão. Em verdade te digo que
de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares
o último ceitil." [Mateus 5:25-26].
Essa "prisão" assim implícita nas Escrituras é
considerada o Purgatório. A implicação dessa Escritura
é que, após certo tempo, o prisioneiro pagará sua dívida
e será colocado em liberdade. Essa implicação é
coerente com o ensino do Purgatório, que não dura para
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SOLA SCRIPTURA —
SOMENTE AS ESCRITURAS
Examinaremos os ensinos do catolicismo à luz da
inerrante e completamente suficiente Palavra de Deus
(Sola Scriptura). Quando você considera que Deus é
Todo-Poderoso, onisciente e compassivo, sabe que ele
nunca criaria um Plano de Salvação confuso, difícil de
compreender, ou que requeresse explicações dos
líderes espirituais. Realmente, as Escrituras ensinam
esse fato repetidamente.
Considere estas Escrituras:
"A lei do SENHOR é perfeita, e refrigera a alma; o
testemunho do SENHOR é fiel, e dá sabedoria aos
símplices." [Salmos 19:7].
Obviamente, Deus espera que os "símplices"
compreendam as Escrituras. Observe que não há
inferência que as pessoas não possam compreender as
Escrituras por si mesmas:
"A entrada das tuas palavras dá luz, dá entendimento
aos símplices." [Salmos 119:130].
"... para dar aos simples, prudência, e aos moços,
conhecimento e bom siso." [Provérbios 1:1,4].
"Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus
Cristo por vós os gentios. Se é que tendes ouvido a
dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi
dada... Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha
compreensão do mistério de Cristo." [Efésios 3:1-2,4].
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