Genesis

Genesis é o primeiro livro da Torá. Faz parte do Pentateuco, que são os

primeiros livros da Bíblia. Genesis, significa “princípio, origem; nascimento”
foi dado este nome pela Septuaginta (tradução grega da Bíblia hebraica), ao
passo que seu título hebraico é Bereshit (no princípio), primeira palavra no
livro hebraico. Ao contrário de muitas teorias, este livro trata da origem do
mundo, do homem, do pecado e, principalmente, a promessa de um
redentor.
Gênesis 1 (Texto original hebraico)
“Bereshit Bara Elohiym et haShamayim veet haAretz”
(Tradução) “No princípio criou Deus os céus e a terra”
Autor: O livro de Genesis não identifica seu autor, entretanto outros livros
das Escrituras vinculam Moisés à sua composição (Êxodo 17.14; 24.4-7;
34.27; Números 33.1-2; Deuteronômio 31.9; Josué 1.7-8; 8.32,34; 22.5; 1
Reis 2.3; 2Reis 14.6; 21.8; Esdras 3.2; 6.18; Neemias 8.1; Daniel 9.11-13). As
antigas tradições hebraicas e cristãs quase que inânimes atribuem a Moisés
a autoria do Pentateuco (Mateus19.8; Marcos 12.26; João 5.46-47; 7.19;
Romanos 10.5).
Tema: As origens de tudo. Pelo seu título já dá para perceber do que tratará.
Conta do começo de tudo menos de Deus. Segundo o escritor Myer
Pearlman, este livro “tem sido chamado ‘viveiro’ das gerações da Bíblia,
pelo fato de nele se encontrarem todos os começos de todas as grandes
doutrinas referentes a Deus, ao homem, ao pecado e à salvação”. Sem
medo de errar, poderíamos chamá-lo de a sementeira da Bíblia. Neste livro
consta o princípio do céu e da terra, o princípio dos mares, dos peixes, dos
animais, do homem, da mulher, do primeiro casamento, do primeiro
homicídio, da queda, do primeiro sacrifício, da redenção, das nações, e de
Israel, o povo escolhido de Deus.
Genesis também aborda temas teológicos importantes como: a doutrina do
Deus vivo e pessoal; a doutrina do homem criado a imagem de Deus; e
depois do homem sujeito ao pecado; a promessa inicial de um Redentor
(Gn. 3.15); e as promessas da aliança feita à nação de Israel (12.1-3; 15.18-
21).
Esfera de ação: Da criação até à morte de José, abrangendo um período de
2.315 anos, de cerca de 4004 a 1689 antes de Cristo.
Pessoas-chave: Adão, Eva, Noé, Sem, Abraão, Sara, Isaque, Rebeca, Jacó e
José.

Esboço de Gênesis
I – A história primitiva do ser humano (1.1 – 11.32)
II – As narrativas da criação (1.1 – 2.5)

a) Criação dos céus, da terra, e da vida sobre a terra (1.1-2.3)

b) Criação do ser humano (2.4-25)
c) A queda do ser humano (3.1-24)

III - O mundo anterior ao dilúvio (4.1-5.32)

a) Noé e o dilúvio (6.1-9.29)

b) A tabela das nações (10.1-32)
c) A confusão das línguas (11.1-9)
d) Genealogia de Abraão (11.10-32)

IV – Os patriarcas escolhidos (12.1-50.26)

a) Abrão (Abraão) (12.1-23.20)

b) O chamado de Abraão (12.1-23-20)
c) A batalha dos reis (14.1-24)
d) O conserto de Deus com Abraão (15.1-21.34)
e) O teste de Abraão (22.1-24)

V – Isaque (24.1-26-35)

a) A noiva de Isaque vem a Mesopotâmia (24.1-67)

b) A morte de Abraão (25.1-11)
c) Ismael, Esaú e Jacó (25.12-34)
d) Deus confirma seu conserto com Isaque (26.1-35)

VI – Jacó

a) Jacó engana seu pai (27.1-46)

b) A fuga de Jacó para Harã (28.1-10)
 c) Deus confirma o conserto com Jacó (28.11-22)
d) O casamento de Jacó em Harã (29.1-30.43)
e) O retorno de Jacó para Canaã (31.1-35.29)

VII – Esaú

VIII – José

a) A venda de José (37.1-40.23)

b) A exaltação de José (41.1-57)
c) José e os seus irmãos (42.1-45.28)
d) Jacó muda para o Egito (46.1-48.22)
e) A benção de Jacó e seu sepultamento (49.1-50.21)
f) Os últimos dias de José (50.22-26)

Fonte: Curso Fundamental de teologia da Faculdade Teológica Betesda (p.

160-161)