LIVROS

PROFÉTICOS

UM PANORAMA BÍBLICO

F. Roni Schmidtke. Junho 2019

1
ÍNDICE dos LIVROS PROFÉTICOS – Um panorama bíblico

Parte Um: Conceitos básicos da Palavra Profética

1.1 Natureza e propósitos de Deus ...................................................................3

1.2 Gráficos das Eras Divinas .............................................................................5
1.3 Conceituação de profecia ............................................................................7
1.4 Profecias falsas e profetas falsos ................................................................7

Parte Dois: Estrutura da Palavra Profética ................................................. 8

2.1 Características das profecias .......................................................................9

2.2 Probabilidade de cumprimento das profecias ............................................9
2.3 Estrutura da Palavra Profética.....................................................................11
2.4 Interação com o mundo invisível ................................................................13
2.5 Analfabetismo profético..............................................................................14
2.6 Abrangência das profecias ..........................................................................14
2.7 Timeline dos reis e profetas hebreus ..........................................................15

Parte Três: Os 5 profetas maiores.............................................................. 16

3.1 Isaías ............................................................................................................18

3.2 Jeremias.......................................................................................................19
3.3 Lamentações de Jeremias ...........................................................................20
3.4 Ezequiel .......................................................................................................21
3.5 Daniel ..........................................................................................................23

Parte Quatro: Os 12 profetas menores ...................................................... 27

4.6 Oséias ..........................................................................................................28

4.7 Joel ..............................................................................................................29
4.8 Amós............................................................................................................30
4.9 Obadias........................................................................................................31
4.10 Jonas ..........................................................................................................32
4.11 Miquéias ....................................................................................................34
4.12 Naum .........................................................................................................35
4.13 Habacuque ................................................................................................37
4.14 Sofonias .....................................................................................................39
4.15 Ageu ..........................................................................................................40
4.16 Zacarias......................................................................................................41
4.17 Malaquias ..................................................................................................43
Fontes consultadas ..................................................................................................................... 44

2
 1.1 NATUREZA E PROPÓSITOS DE DEUS
• Deus possui inteligência sobrenatural. Quer dizer, Ele mesmo criou as leis e o
mundo natural, mas Ele pode ultrapassar os limites do que foi criado no instante
em que Ele quiser (fazendo uma ação sobrenatural)
• Porque ele é Deus todo-poderoso, onisciente, onipresente, os seus atributos
exclusivos
• Ele se apresentou para Moisés como “Eu sou”: um ser absolutamente
autossuficiente, sem nenhum tipo de necessidade, mas com limitações
decorrentes de sua própria natureza: o amor
Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos por pai a
Abraão; porque eu vos digo que até destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Lc 3:8

• Deus também é atemporal (mostrar na timeline).

• Em que ponto da linha Deus está nesse momento? Em todos e em nenhum
especificamente. Ele tanto está na eternidade passada como na eternidade
futura, num mesmo momento. Impossível? A própria ciência, através da física
quântica (que estuda as partículas subatômicas) demonstra que num certo nível
é possível que uma certa partícula ocupe posições diferentes do espaço ao
mesmo tempo, então o que se pode esperar do Deus dos impossíveis?
• Para os que gostam de enigmas, apresento o seguinte texto:

Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a
fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que
chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. Rm 8:29-30

• Qual o tempo verbal do verbo ‘glorificou’ nesse texto? Ele está no pretérito
perfeito, uma ação completa já realizada no passado, e não a se realizar no
futuro. À primeira vista, teria de ser ‘glorificará’, pois essa ação ainda não
aconteceu. Mas Paulo escreveu essa epístola ao redor do ano 57 d.C. A tradução
está incorreta?
• Não, é que o autor da frase estava já naquela ocasião em algum ponto de nosso
futuro, e para Ele isso já era fato consumado
• Por causa dos seus exclusivos atributos de poder, Deus planejou um
macroprojeto chamado “Glorificação de Jesus Cristo”. Esse projeto está
intimamente associado a outro macroprojeto chamado “Humanidade do Planeta
Terra”, que inclui a formação de um planeta habitável, com ambientes
ecologicamente propícios, com espaço, energia, atmosfera, recursos minerais,
água, alimentação, capacidade de reprodução, DNA, etc., que pudesse dar
sustentabilidade à espécie Homo Sapiens, criação de Deus.
• Deus criou para nós a Terra, um planeta excepcionalmente lindo e adequado à
nossa forma de vida. Nós somos essencialmente terráqueos e vivemos numa
cadeia maravilhosa.
• Quando olhamos para o firmamento de noite, e vemos todas aquelas estrelas e
constelações, podemos ter certeza de uma coisa: isso não é para nós,
humanidade. Essa demonstração de poder é para glorificar o inconcebível poder
do próprio Deus

3
• Por que Ele fez isso? Porque Ele pode, e porque Ele queria. Porque Ele nos amou
de antemão, antes de existirmos, e queria compartilhar esse amor conosco
através de relacionamentos pessoais.
• A Trindade uniu-se e passou a executar os projetos divinos, para que a glória
deles pudesse florescer, à medida que suas criaturas estivessem executando os
propósitos para os quais foram criados – dar honra, glória e louvor aos Criadores.

1.2 GRÁFICOS DAS ERAS DIVINAS

Os gráficos a seguir demonstram de forma didática o “Projeto Humanidade”, que
faz parte da “Glorificação de Jesus Cristo”.

4
5
6
 1.3 CONCEITUAÇÃO DE PROFECIA
• É uma declaração expressa de Deus, dentro do contexto do projeto “Glorificação
de Jesus Cristo”. A maioria das vezes é sobre o futuro, mas nem sempre. Temos
declarações de Deus sobre o passado, o presente e o futuro. A palavra é de
origem grega (avisar, transmitir) e o profeta era considerado um intérprete dos
deuses. Antigamente era também chamado de vidente.
▪ Profecia do Passado: Ez 28
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o
selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estavas no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de toda
pedra preciosa: a cornalina, o topázio, o ônix, a crisólita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro.
Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados. Eu te coloquei com
o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.” Ez 28:12-14

▪ Profecia do Presente: Lc 22
Os homens que detinham Jesus zombavam dele, e feriam-no; e, vendando-lhe os olhos, perguntavam,
dizendo: Profetiza, quem foi que te bateu? Lc 22:63-64

▪ Profecia do Futuro: Ap 22
Ali não haverá jamais maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão, e
verão a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome. E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de
lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos. Ap 22:3-5

EXEMPLO DAS CHAVES:

• Mostrar diversas chaves e apenas uma que abre uma fechadura específica. A
frustração de procurar e não encontrar a chave certa é a mesma de ler um texto
profético e não entender o que ele quer dizer.

1.4 PROFECIAS FALSAS & PROFETAS FALSOS

• Muitas pessoas se aventuram nesse terreno, geralmente sem medir as
consequências. Deus é muito rigoroso quanto a isso.
• Em Deuteronômio, Deus nos ensina sobre falsos profetas e suas consequências.
Exemplos: Profecias de 2012, alinhamento dos planetas, Jim Jones,
Nostradamus, horóscopos e outros. Profecias pentecostais de um casamento em
outra igreja e da cura do Paulo Guimarães. “Porque Deus revelou que...!?!”
Mas o profeta que tiver a presunção de falar em meu nome alguma palavra que eu não tenha mandado
falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá (apedrejado). E, se disseres no teu coração:
Como conheceremos qual seja a palavra que o Senhor falou? Quando o profeta falar em nome do Senhor e tal palavra
não se cumprir, nem suceder assim, esta é a palavra que o Senhor não falou; com presunção a falou o profeta; não o
temerás. Dt 18:20-22

7
LIVROS PROFÉTICOS

PARTE 2
Estrutura da palavra profética

8
 2.1 CARACTERÍSTICAS DAS PROFECIAS
• São o ponto de honra de Deus
• Profecia é um terreno sobrenatural. Não é possível a um ser humano predizer
algo com muita antecedência e antecipar o futuro com perfeição. Porque
estamos presos a uma timeline. Deus não, ele se movimenta ao longo dela.
• Somente alguém com onisciência e todo-poderoso pode emitir profecias que se
realizem sem nenhuma margem de erro. Essa capacidade está além de qualquer
probabilidade estatística. Deus profetizou sobre lugares (Belém da Judeia –
profeta Miquéias em 5:2), nomes próprios (Yeshua – profeta Zacarias em 3:9),
datas (483 anos depois de Ciro – profeta Daniel em 9:25), isso tudo com séculos
de antecedência
• Deus atribui grande importância ao cumprimento das profecias:
Por isso há muito contei a você essas coisas; antes que acontecessem eu as anunciei a você para que você
não pudesse dizer: 'Meus ídolos as fizeram; minha imagem de madeira e meu deus de metal as determinaram'. Is 48:5

Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não
há outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não
sucederam; que digo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade; Is 46:9-10

(A multidão gritava:) Bendito o Rei que vem em nome do Senhor; paz no céu, e glória nas alturas. Nisso,
disseram-lhe alguns dos fariseus dentre a multidão: Mestre, repreende os teus discípulos. Ao que Ele respondeu: Digo-
vos que, se estes se calarem, as pedras clamarão. Lc 19:39-40

Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Lc 24:44

Então Jesus lhe disse: Mete a tua espada no seu lugar; porque todos os que lançarem mão da espada, à
espada morrerão. Ou pensas tu que eu não poderia rogar a meu Pai, e que ele não me mandaria agora mesmo mais
de doze legiões de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convém que aconteça? Mt
26:52-54

• As profecias têm que ser integralmente cumpridas, senão Deus passará a ser
mentiroso, e Satanás passaria a desacreditar Deus, e com razão

2.2 PROBABILIDADE DE CUMPRIMENTO DAS PROFECIAS

• Podemos usar a Matemática para explicar a complexidade que envolve o
cumprimento de uma profecia.
• Recordando a teoria das probabilidades:
o Com moedas, a possibilidade de obter uma cara é de 1:2
o Num dado, a probabilidade de obter o nº 3 é de 1:6
o Num jogo de cartas, a probabilidade de obter o 7 de ouros é de 1:52
o Qual a probabilidade conjunta? Basta multiplicar as proporções. Assim,
temos que 52 x 6 x 2= 1:624

9
 1:2 1:6 1:52

2 x 6 x 52
1:624

• O Dr. Peter Stoner, professor emérito de ciências no Westmont College e

Pasadena City College, examinou 8 profecias específicas sobre o messias. São
elas:
1. Yeshua nasceria em Belém (Mq 5:2 e Mt 2:6);
2. Teria sua vinda precedida por um mensageiro (Is 40:3 e Mt3:3);
3. Entraria em Jerusalém montado em jumentinho (Zc 9:9 e Mt 21:5);
4. Seria traído por um amigo e discípulo (Sl 41:9 e Mt 10:4)
5. Seria traído pelo preço de 30 moedas de prata (Zc 11:12 e Mt 26:15);
6. O dinheiro seria atirado na casa de Deus (Zc 11:13b e Mt 27:5a);
7. Ficaria mudo frente aos seus acusadores (Is 53:7 e Mt 27:12);
8. Teria seus pés e mãos transpassados (Sl 22:16 e Lc 23:33)

• Usando o cálculo de probabilidades, ele estimou como razoável de que um único

homem para cumprir apenas oito das 456 profecias sobre o messias seria de 1 x
10^28!!! (1:10.000.000.000.000.000.000.000.000.000 – 10 octilhões).
• Para compreender melhor essa afirmação, Stoner criou o exemplo de se cobrir o
Estado do Texas (área do PR + MG) com moedas de 25 cents de dólar (10
octilhões de moedas). Imaginou alguém tomando uma moeda de um quarto de
dólar na qual se pintaria uma marca vermelha. Depois espalharia pelo Estado do
Texas moedas idênticas o que daria para cobrir toda a área do estado até uma
altura de 1 m, mais ou menos. Então, convidamos alguém com os olhos vendados
e diríamos a esta pessoa: – agora procure a moeda marcada de vermelho e traga-
a de volta. Essa seria a probabilidade dessa pessoa encontrar a moeda marcada.
• Existem cálculos para determinar a probabilidade de Israel voltar a se tornar
nação depois de 2000 anos de diáspora. O número também é fantástico

10
 • Agora, qual a probabilidade de todos esses conjuntos de profecias se realizarem?
Vai faltar zeros para nossas contas, mas o resultado será tão grande que seria a
mesma coisa que escrever 1:∞, ou seja, é impossível.

2.3 ESTRUTURA DA PALAVRA PROFÉTICA

• As profecias são declarações de Deus que entram numa categoria semelhante às
das parábolas. Jesus ensina que as parábolas são uma forma de código, para que
somente os seus filhos possam compreendê-las, através do discernimento do
Espírito Santo.
E chegando-se a ele os discípulos, perguntaram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? Respondeu-lhes Jesus:
Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado, pois ao que tem, dar-se-lhe-
á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. Por isso lhes falo por parábolas;
porque eles, vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem nem entendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz:
Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis. Porque o
coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardiamente, e fecharam os olhos, para que não vejam
com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure. Mas bem-
aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Mt 13:10-16

• As parábolas são como as profecias, dissimuladas para que os incrédulos não

consigam entender, mesmo sendo doutores. Somente com a revelação do
Espírito Santo os textos bíblicos podem ser compreendidos. Acho que isso tem
alguma coisa a ver com aquele princípio de não jogar pérolas aos porcos!
Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem
com os pés e, voltando-se, vos despedacem. Mt 7:6

• Da mesma forma, a linguagem das profecias é disfarçada entre várias outras

palavras, para que os “sábios e entendidos” (filhos de Deus inspirados pelo
Espírito Santo) possam encontrar o verdadeiro significado sobrenatural das
profecias. Alguns exemplos:

Esmeraldas em bruto
Pepitas
de
ouro

11
 • As profecias estão destacadas em roxo:
16 Pois cães me rodeiam; um ajuntamento de malfeitores me cerca; transpassaram-me as mãos e os pés. 17 Posso
contar todos os meus ossos. Eles me olham e ficam a mirar-me. 18 Repartem entre si as minhas vestes, e sobre a
minha túnica lançam sortes. 19 Mas tu, Senhor, não te alongues de mim; força minha, apressa-te em socorrer-me. 20
Livra-me da espada, e a minha vida do poder do cão. 21 Salva-me da boca do leão, sim, livra-me dos chifres do boi
selvagem. Sl 22:16-21

2 Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto como se elevou o teu coração, e disseste:
Eu sou um deus, na cadeira dos deuses me assento, no meio dos mares; todavia tu és homem, e não deus, embora
consideres o teu coração como se fora o coração de um deus.(...) 9 Acaso dirás ainda diante daquele que te matar: Eu
sou um deus? mas tu és um homem, e não um deus, na mão do que te traspassa. 10 Da morte dos incircuncisos
morrerás, por mão de estrangeiros; pois eu o falei, diz o Senhor Deus. 11 Veio mais a mim a palavra do Senhor,
dizendo: 12 Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras
o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. 13 Estiveste no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de
toda pedra preciosa (...) 14 Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste
no meio das pedras afogueadas. 15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti
se achou iniquidade. 16 Pela abundância do teu comércio o teu coração se encheu de violência, e pecaste; pelo que te
lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas. 17
Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por
terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem. 18 Pela multidão das tuas iniquidades, na injustiça do
teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei
em cinza sobre a terra, à vista de todos os que te contemplavam. Ez 28:2-18

• Assim, podemos ver que o texto profético muda bruscamente de direção,

ocultando-se entre outras palavras e explicações. Precisamos, pois, aprender a
extrair a palavra profética do meio da poética e das demais afirmações.
• A estrutura usada nas profecias faz com que, num mesmo texto, várias épocas
possam ser descritas.
• Em outros textos, Jesus usa o artifício de misturar várias profecias, porém, cada qual
referindo-se a épocas diferentes, às vezes dentro do mesmo versículo. Em Mateus 24,
os discípulos se reúnem no Monte das Oliveiras e perguntam em separado para Jesus
quais os sinais da sua outra vinda:
2 Mas ele lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não se deixará aqui pedra sobre pedra que não
seja derribada. > Ano 70 d.C., na Diáspora

6 E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça;
mas ainda não é o fim. 7 Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e
terremotos em vários lugares. 8 Mas todas essas coisas são o princípio das dores. > 1914 a 1945, período das duas
grandes guerras mundiais

9 Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome >
Inquisição católica com tortura e morte dos judeus (1183-1820), antissemitismo (30 a.C. até hoje), holocausto (1933-
1945)

14 E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. >
Período da expansão evangelística – 1800 a hoje

15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê,
entenda), 16 então os que estiverem na Judéia fujam para os montes; (...) > 2ª metade da Grande Tribulação - 2027

21 porque haverá então uma tribulação tão grande, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem
jamais haverá. 22 E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão
abreviados aqueles dias > Grande Tribulação - 2023-2030

29 Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os
poderes dos céus serão abalados. 30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. > 2ª vinda - 2030

12
31 E ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro
ventos, de uma à outra extremidade dos céus. > Arrebatamento - 2023

32 Aprendei, pois, da figueira a sua parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas, sabeis que está
próximo o verão > Retorno de Israel para a pátria - 1948

33 Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo às portas. 34 Em verdade vos
digo que não passará esta geração sem que todas essas coisas se cumpram. > 1 geração 70-80 anos - 2023

40 Então, estando dois homens no campo, será levado um e deixado outro; 41 estando duas mulheres a trabalhar no
moinho, será levada uma e deixada a outra. > Arrebatamento – 2023

2.4 INTERAÇÃO COM O MUNDO INVISÍVEL

• O cumprimento das profecias implica numa interação do mundo invisível com o
visível. Essas duas dimensões se movimentam para que a Palavra de Deus seja
cumprida. Por exemplo: Depois de conquistar e destruir Israel (722 a.C.), o rei da
Assíria Senaqueribe veio lutar contra Judá, no ano 701 a.C. Vejamos o que
aconteceu:
“Depois de tudo o que Ezequias fez com tanta fidelidade, Senaqueribe, rei da Assíria, invadiu Judá e sitiou as
cidades fortificadas para conquistá-las.” II Cr 32:1-15

Então Ezequias tomou várias providências para resistir aos assírios.

6 Nomeou sobre o povo oficiais militares e os reuniu na praça, junto à porta da cidade, animando-os com
estas palavras: 7 “Sejam fortes e corajosos. Não tenham medo nem desanimem por causa do rei da Assíria e do seu
enorme exército, pois conosco está um poder maior do que o que está com ele. 8 Com ele está somente o poder
humano, mas conosco está o Senhor, o nosso Deus, para nos ajudar e para travar as nossas batalhas”. E o povo ganhou
confiança com o que disse Ezequias, rei de Judá.

9 Mais tarde, quando Senaqueribe, rei da Assíria, e todas as suas forças estavam sitiando Láquis, mandou
oficiais a Jerusalém com a seguinte mensagem a Ezequias e a todo o povo de Judá que morava lá: 10 “Assim diz
Senaqueribe, rei da Assíria: Em que vocês baseiam a sua confiança, para permanecerem cercados em
Jerusalém? 11 Quando Ezequias diz: ‘O Senhor, o nosso Deus, nos salvará das mãos do rei da Assíria’, ele os está
enganando, para deixá-los morrer de fome e de sede. 13 “Vocês não sabem o que eu e os meus antepassados fizemos
a todos os povos das outras terras? Acaso alguma vez os deuses daquelas nações conseguiram livrar das minhas mãos
a terra deles? 14 De todos os deuses das nações que os meus antepassados destruíram, qual deles conseguiu salvar o
seu povo de mim? Como então o deus de vocês poderá livrá-los das minhas mãos? 15 Portanto, não deixem Ezequias
enganá-los ou iludi-los dessa maneira. Não acreditem nele, pois nenhum deus de qualquer nação ou reino jamais
conseguiu livrar o seu povo das minhas mãos ou das mãos de meus antepassados. Muito menos o deus de vocês
conseguirá livrá-los das minhas mãos!”

Mas Isaías já havia profetizado que Senaqueribe não iria conquistar Jerusalém:
E Isaías lhes disse: (...) Assim diz o Senhor: Não temam à vista das palavras que ouviste, com as quais os
servos do rei da Assíria me blasfemaram. Eis que meterei nele um espírito, e ele ouvirá uma nova, e voltará para a sua
terra; e fá-lo-ei cair morto à espada na sua própria terra. Is 37:6-7

Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha
alguma; tampouco virá perante ela com escudo, ou se levantará contra ela tranqueira. Pelo caminho por onde veio,
por esse voltará; mas nesta cidade não entrará, diz o Senhor. Porque eu defenderei esta cidade, para a livrar, por amor
de mim e, por amor do meu servo Davi. Is 37:33-35

E o final da história foi:

Então saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil; e quando se
levantaram pela manhã cedo, eis que todos estes eram corpos mortos. Assim Senaqueribe, rei da Assíria, se retirou, e
se foi, e voltou, e habitou em Nínive. E sucedeu que, enquanto ele adorava na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleb

13
e Sarezer, seus filhos, o mataram à espada; e escaparam para a terra de Arará. E Ezar-Hadom, seu filho, reinou em
seu lugar. Is 37:36-38

2. 5 ANALFABETISMO PROFÉTICO

• Entendemos que a revelação de Deus está concluída, após a inclusão do

Apocalipse de João no cânon bíblico. Os apóstolos foram 12 no total
(testemunhas oculares e com autoridade para instituir normas) e a Palavra nos
adverte para que não haja mais acréscimos – Ap 22:18-19
• A questão das duas vindas. Os judeus acham que é uma vinda, a igreja, duas.
Desde que uma esteja no passado e a outra no futuro estamos confortáveis com
essa ideia
• A falta de compreensão ou a dificuldade de entender a profecia gera
desinteresse
• O evangelismo que Jesus ensinou começava pelos profetas do VT e chegavam
até ele.
(Falando aos discípulos no caminho para Emaús:) Então ele lhes disse: Como vocês custam a entender e como
demoram a crer em tudo o que os profetas falaram! Não devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glória?
Lc 24:25

Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles; e por três sábados discutiu com eles as Escrituras, expondo
e demonstrando que era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos; este Jesus que eu vos
anuncio, dizia ele, é o Cristo. E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grande multidão
de gregos devotos e não poucas mulheres de posição. At 17:2-3

2.6 ABRANGÊNCIA DAS PROFECIAS

• Os livros proféticos declaram os detalhes e as razões das ações de Deus, em que
Ele usou todo tipo de explicação e alegorias para dizer por que existem e
existirão períodos de juízo sobre Israel e a humanidade como um todo. Irão falar
sobre as várias fases das desobediências de Israel que geraram consequências,
as profecias sobre o messias vindouro, a destruição de Israel e de Judá, os reinos
mundiais que dominariam a Terra, a reconstrução de Israel, juízo sobre os povos
que destruíram Israel, as profecias sobre a Grande Tribulação, o Milênio e a
eternidade futura. Este é basicamente o conteúdo dos livros proféticos.
• Os 17 livros proféticos mostram 16 profetas diferentes que foram encarregados
por Deus de avisar os israelitas sobre os juízos que estavam chegando e o porquê
deles. O versículo a seguir mostra a responsabilidade atribuída aos profetas:
Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; quando ouvires uma palavra da minha boca,
avisá-los-ás da minha parte. Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; se não o avisares, nem falares para
avisar o ímpio acerca do seu mau caminho, a fim de salvares a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua iniquidade; mas
o seu sangue, da tua mão o requererei. Contudo se tu avisares o ímpio, e ele não se converter da sua impiedade e do
seu mau caminho, ele morrerá na sua iniquidade; mas tu livraste a tua alma. Semelhantemente, quando o justo se
desviar da sua justiça, e praticar a iniquidade, e eu puser diante dele um tropeço, ele morrerá; porque não o avisaste,
no seu pecado morrerá e não serão lembradas as suas ações de justiça que tiver praticado; mas o seu sangue, da tua
mão o requererei. Mas se tu avisares o justo, para que o justo não peque, e ele não pecar, certamente viverá, porque
recebeu o aviso; e tu livraste a tua alma. Ez 3:17-21

• A seguir, podemos apreciar a grade comparativa dos reis e profetas hebreus

14
15
LIVROS PROFÉTICOS

PARTE 3
Os 5 profetas maiores:
Isaías, Jeremias, Lamentações
Ezequiel e Daniel
16
• O período em que os livros proféticos foram escritos vai de Isaías (760 a.C.), no
período do rei Uzias, até depois do exílio com o profeta Malaquias (425 a.C.), e
são parte da Tanakh – a bíblia dos judeus, ou nosso Velho Testamento, escrita
originalmente em hebraico e aramaico. Existem algumas diferenças entre a
Tanakh e o nosso Velho Testamento, mas são diferenças secundárias;
• Vamos recordar as principais datas para os hebreus, porque essas datas são
fundamentais para a compreensão da mensagem dos profetas:
722 a.C. > Israel (reino do norte) é conquistado pelos assírios;
605 a.C. > 1ª deportação de cativos de Judá para a Babilônia;
597 a.C. > 2ª deportação de cativos de Judá para a Babilônia;
586 a.C. > 3ª deportação e destruição de Jerusalém;
538 a.C. > Edito de Ciro – Esdras e Zorobabel retornam – 70º ano
445 a.C. > Neemias reconstrói as muralhas e a cidade

• Depois disso, seguem-se 400 anos de silêncio profético, até o surgimento de João
Batista e seu ministério nas margens do Rio Jordão

• Os 17 livros podem ser divididos de diversas maneiras:

A. QUANTO À EXTENSÃO DO LIVRO

(1) Profetas Maiores: Isaías a Daniel, 5 livros.
(2) Profetas Menores: Oséias a Malaquias, 12 livros.

B. QUANTO À GEOGRAFIA
(1) Reino do Sul – Judá > Obadias, Joel, Isaías, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias
e Jeremias.
(2) Reino do Norte – Israel > Jonas, Amós e Oséias

C. QUANTO À ÉPOCA
(1) Antes do exílio > Israel e Judá: Isaías, Jeremias, Lamentações, Oséias, Joel, Amós,
Obadias, Jonas, Miquéias, Naum e Sofonias
(2) Durante o exílio > Só Judá: Ezequiel e Daniel
(3) Depois do exílio > Só Judá: Ageu, Zacarias e Malaquias

A seguir, apreciaremos as características individuais de cada um dos livros:

17
1.1 O LIVRO DE ISAÍAS
DA
1.1 O Nome: Isaías significa “A salvação de Jeová”.
NF
1.2 Autor do Livro: Em 1:1 diz que é Isaías, filho de Amós. Ele era casado e tinha dois
E
filhos (7:3 e 8:3). Ele escreveu também outros livros que não foram incluídos no
82. cânone da Bíblia (II Cr 26:22 e 32:32). Segundo a tradição, Isaías foi serrado ao
78 meio por causa do seu ministério.
7
1.3 Data: Profeta de Judá de 760-680 a.C., durantes os reinados de Uzias, Jotão,
M
Ezequias e Acaz. (1:1).
A
1.4
K Caráter: Homem leal a Deus, apesar da sua nação rebelde, cheio de ousadia no
R serviço de Deus, cheio de patriotismo, ternura, ampla compaixão, até com outras
nações e nacionalidades, e tinha indignação violenta contra hipocrisia e
O
irreverência por Deus.
AT
1.5 Aspectos históricos: Isaías teve um longo ministério – cerca de 60 anos. Viveu
AC
ADnum tempo de muito pecado, rebelião, desonestidade, pobreza e riqueza
misturados e um sincretismo religioso em que o povo adorava a Baal e também
IS
a Jeová. Durante sua vida, Israel foi conquistada pelos assírios e o povo levado
TAcativo para Nínive. A maior parte de sua vida esteve ao lado do bom rei Ezequias,
S/ com quem teve experiências extraordinárias.
A
1.6 Esboço do Livro.
• 1 a 12: Condenação de Judá
• 13 a 23: Condenação de diversas nações
• 24 a 27: O Dia do Senhor
• 28 a 35: Julgamentos e bênçãos
• 36 a 39: Parêntesis histórico
• 37 a 48: A salvação da nação
• 49 a 57: A vinda do Salvador (Messias)
• 58 a 66: O futuro da nação
1.7 Destaques:
• Isaías foi o profeta mais citado no Novo Testamento;
• Os capítulos 36 e 37 contam a extraordinária vitória contra os assírios
• Isaías orou para que Deus desse mais tempo de vida ao Rei Ezequias.
Deus então lhe deu mais quinze anos de vida (Is 38)
• Isaías recriminou o rei Ezequias porque mostrou aos embaixadores
babilônicos os tesouros do rei e do templo. Isso despertou grande
cobiça nesse povo e, mais tarde, eles destruíram Jerusalém
• Isaías profetizou o Decreto de Ciro 200 anos antes de acontecer,
mencionando o nome próprio dele (44:28 a 45:4)
• O capítulo 53 é das profecias mais conhecidas sobre o messias
sofredor

18
2.2 O LIVRO DE JEREMIAS
82.
2.1 O Nome: Jeremias significa “Deus lança, ou atira”.
78 Autor do Livro: Era filho do sacerdote Hilquias. Ele não se casou, porque Deus
2.2
7 proibiu – Jr 16:1-4.
M Data: Nasceu em 655 a.C. e faleceu em 586 a.C. no Egito. O ministério dele
2.3
A começou no ano 629 a. C., quando Manassés era rei de Israel. Continuou até
K depois do cativeiro de Judá.
R Caráter: Era um homem sincero, compassivo, humilde, rígido quanto à
2.4
O mensagem, tímido e sensível (1:4-10), fiel a Deus, avesso à publicidade, tinha
AT uma empatia honesta, foi afetado pela palavra que pregou, perseverante e
AC persistente (mesmo sem esperança). Até quando estava na prisão foi fiel
AD (37:15-21, 38:1-6, 13). Ele preferia pregar amor e paz, mas teve que pregar
IS castigo e queda. Jeremias teve uma vida muito solitária, mas era necessária.
TA Observe a atitude de Nabucodonosor a respeito dele (39:11-14). Foi também
S/ chamado “o profeta que chorava”, por motivos óbvios.
2.5
AAspectos históricos: Foi profeta durante os últimos reinados de Judá (Josias,
Jeocaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias) cfe II Reis 22-25. Foi acusado de
conspirar com os babilônios, porque suas mensagens sempre diziam que Judá
seria inevitavelmente derrotada. Estava preso dentro de uma cisterna lamacenta
quando os babilônios destruíram Jerusalém. Estes o libertaram e lhe deram
opção de escolher onde queria viver. Escolheu permanecer em Jerusalém, mas
mais tarde foi levado à força para o Egito, onde veio a falecer. 43:1-7.
2.6 Esboço do Livro.
• 1: A chamada de Jeremias
• 2 a 25: Profecias contra Judá
• 26 a 29: Os conflitos do profeta
• 30 a 33: A consolação da nação
• 34 a 45: A queda da nação
• 46 a 51: Profecias contra diversas nações
• 52: A queda de Jerusalém
2.7 Destaques do Livro.
• Previu um cativeiro de 70 anos na Babilônia (25:9-11);
• Daniel leu essa profecia e entendeu a mensagem sobre os 70 anos (Dn
9:2-3), o que acabou sendo o início do retorno do cativeiro
• Jeremias foi considerado um traidor (espião), mas na verdade era um
grande patriota;
• Foi perseguido pelo seu próprio povo e era odiado por suas
autoridades
• 24 > A parábola dos figos bons e ruins

19
3.3 O LIVRO DE LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS
82.
3.1 O Nome: Jeremias significa “Deus lança, ou atira”.
78 Autor do Livro: Profeta Jeremias.
3.2
7 Data: Em torno de 586 a.C., por ocasião da destruição de Jerusalém
3.3
M
3.4 Caráter: Ver capítulo 2
A
3.5
K Aspectos históricos: Jeremias sobreviveu à destruição de Jerusalém, pois foi
R poupado pelos babilônios. Nabucodonozor lhe deu a opção de escolher onde
iria morar, mas ele escolheu ficar na Jerusalém destruída. À vista de toda aquela
O
tragédia, ele compõe então o seu livro poético “Lamentações”, onde descreve
AT toda sua dor, as tristezas, sofrimentos e suas lamentações sobre o cativeiro de
AC Sião. Mais tarde, foi levado ao Egito onde veio a falecer.
AD
3.6 Esboço do Livro: O livro foi escrito em forma de ‘rolo’ para ser lido nas festas
IS
judaicas. Cantares de Salomão na Páscoa, Rute na Festa de Pentecostes,
TA Eclesiastes na Festa dos Tabernáculos, Ester na Festa do Purim e Lamentações
S/ no Aniversário da Destruição de Jerusalém. Além disso, o livro está escrito em
A forma de acróstico, segundo o alfabeto hebraico. O alfabeto hebraico tem 22
letras. Todos os capítulos do livro têm 22 versículos, menos o capítulo 3, que
tem 3x22 versículos. Cada versículo começa com uma letra do alfabeto
hebraico sucessivamente, começando com a primeira e indo até a última letra.
O Capítulo 3 está escrito em forma de acróstico também, mas em tercetos. Este
livro é um poema quíntuplo, ou seja, escrito em cinco partes. Cada capítulo é
uma parte do poema. Não são partes distintas ou desconectadas, mas ligadas
que formam um poema só. O fato de ser escrito em forma de acróstico
facilitava a questão de decorar o texto, repetido muitas vezes de forma oral.
• 1: A miséria e desolação de Jerusalém
• 2: A ira do Senhor
• 3: A tristeza de Jeremias
• 4: A descrição da batalha final de Jerusalém
• 5: Oração por Jerusalém
3.7 Destaques do Livro.
• A Septuaginta tem a seguinte introdução ao livro: “... Depois que
Jerusalém foi devastada, Jeremias assentou-se para chorar e proferiu
esta lamentação sobre ela, dizendo:”
• Jeremias profetizou durante 40 anos a destruição de Judá e
Jerusalém, e por fim, teve a oportunidade de ser uma testemunha
ocular de tudo aquilo que havia profetizado
• Ajudou a incutir no povo judeu um grande amor por Jerusalém e
estimulou o caráter sagrado da cidade

20
4. 4 O LIVRO DE EZEQUIEL
82.
4.1 O Nome: Ezequiel significa “Deus fortificará.” A ideia era mostrar esperança
78 depois do cativeiro.
4.27 Autor do Livro: Ezequiel era profeta e sacerdote também. Era casado, mas sua
M esposa morreu em 590 a.C. (24:15-18). Ele foi proibido de chorar e se lamentar
A (24:15-27).
K Data: Antes mesmo de iniciar seu ministério sacerdotal em Judá, ele foi levado
4.3
R com 30 anos para a Babilônia, na segunda leva de cativos (597 a.C.). Houve três
O deportações e esta é a relatada em II Reis 24:11-18. Por isso, podemos saber
ATque ele já estava na Babilônia 11 anos antes da queda de Jerusalém. O livro foi
ACescrito no período entre 593 e 571 a.C. Profetizou 25 anos depois do seu
próprio cativeiro e 14 anos depois da conquista de Jerusalém, portanto, até
AD
abril de 571 a.C. (40:1) Ele começou seu ministério na Babilônia no quinto ano
IS
do cativeiro de Jeoiaquim (1:1-2), provavelmente com a idade de 30 anos.
TA
4.4
S/ Caráter: Era um homem com amplos conhecimentos, não somente das
tradições nacionais, mas também dos internacionais e da história geral. Sua
A
familiaridade com tópicos gerais da cultura, desde a construção de navios até
literatura, é igualmente espantosa. Era dotado de um intelecto poderoso e
tinha capacidade de compreender questões de amplo alcance, lidando com elas
por meio de imagens grandiosas e impressionantes. Seu estilo é muitas vezes
impessoal, mas em alguns trechos é apaixonado e bastante transparente.
4.5 Aspectos históricos: Ele profetizou na Babilônia entre os exilados antes da
queda de Jerusalém. Por isso, os primeiros 24 capítulos falam muito sobre o
juízo iminente de Deus sobre Jerusalém. Jerusalém foi sitiada em 588 a.C. e caiu
em julho de 586 a.C. A cidade e o templo foram queimados em agosto daquele
mesmo ano. Em Judá, Jeremias tinha falado de figos bons e de figos ruins (Jr
24). Isso significava que os judeus mais nobres e educados que tinham sido
levados para a Babilônia eram os figos bons (inclusive Ezequiel, Daniel e seus
três amigos), ao passo que aqueles que ficaram na terra depois da primeira
deportação eram os figos ruins. Os figos ruins acharam que os babilônicos não
iriam voltar para destruir Jerusalém (11:15 e 23:24), e os figos bons acharam a
mesma coisa (Jr 21:7 e 27:9). No entanto, ambos estavam enganados pois, além
de tudo, não acreditaram nas profecias de Jeremias. Com a insurreição do rei
Zedequias, Nabucodonosor voltou a Jerusalém, e na terceira investida destruiu
as muralhas, o templo e transformou a cidade em ruínas (586 a.C.).
4.6 Esboço do Livro:
• 1 a 24: Julgamentos de Deus contra Israel e Judá
• 25 a 32: Julgamentos de outras nações: Amom, Moabe, Edom, Filístia,
Tiro, Sidom e Egito
• 33 a 48: Consolação e restauração de Israel

21
4.7 Destaques do Livro.
• A frase “Saberão que eu sou o Senhor” é mencionada no livro 62
vezes;
• 1 > A visão extraordinária dos seres celestiais e dos querubins. Eles
formavam um quadrilátero sobre rodas com olhos e Deus tinha seu
trono acima deles, representando sua glória, poder, onisciência,
onipresença, onipotência, soberania e majestade
• 8 > Deus entra nas casas e mostra as depravações que as pessoas
fazem no reservado (4000 terreiros em 4 capitais; 64% da população
ainda católica)
• 12:21-28 > As profecias não sofrerão mais demora para se realizar
• 18 > A responsabilidade é pessoal (provérbio das uvas verdes)
• 20 > Resumo das acusações de Deus a Israel
• 28:12-19 > A descrição de Lúcifer, que se tornou “Satanás”
(adversário)
• 37 > O vale dos ossos secos
• 38-39 > Profecias da Batalha de Armagedom e a derrota da Rússia
(Gogue e Magogue)
• 40-48> O novo templo e a volta da glória de Deus, no Milênio

22
5.5 O LIVRO DE DANIEL
82.
5.1 O Nome: Significa “Deus é meu juiz, ou Deus é juiz”.
78
5.2 Autor do Livro: Nasceu em Jerusalém em 620 a.C. e com uns 15 anos foi
7deportado para a Babilônia, onde viveu até os 90 anos, onde foi alto conselheiro
Mde vários governos diferentes. Jesus confirmou a autoria do livro (Mt 24). Daniel
Aassistiu à volta dos judeus para casa, mas como ele estava muito idoso,
Kpermaneceu na Babilônia e lá faleceu de causas naturais. Seus escritos
Rprovavelmente foram a origem do conhecimento dos reis magos.
OData: O livro relata a vida e as revelações de Daniel entre os anos 605 e 530 a. C.
5.3
ATViveu no período de Nabucodonosor a Ciro, ou dos profetas Jeremias a Esdras.
ACCaráter: Tinha a habilidade sobrenatural de interpretar sonhos, o que era muito
5.4
ADvalorizado na época (como José). Graças a essas experiências, foi colocado como
ISgovernador da Babilônia. Tinha grande cultura e acesso aos conhecimentos
TAcientíficos da época, além de líder e conselheiro exemplar. Apesar de ser um
S/exilado, Daniel era um oficial altamente capaz, qualificado e honesto, e os
Adiversos reis aprenderam a reconhecer essa virtude dele. Manteve sempre essa
lealdade e assim permaneceu com grande influência em dois impérios
diferentes.
5.5 Aspectos históricos: Nabucodonosor II era o rei da Babilônia, pois
Nabucodonosor I estava velho e doente. Ele cercou Jerusalém em 606 a. C., no
terceiro ano do reinado do rei Jeoiaquim (Dn 1:1, II Cr 36:1-7) e conquistou
Jerusalém. Foi neste ano que houve a primeira deportação dos judeus de Judá
para a Babilônia (Dn 1:2-4). Daniel estava então com uns 15 anos de idade e
passou a viver na corte do Rei Nabucodonosor, pois ele era de família nobre,
juntamente com seus amigos (1:6). O livro de Daniel foi escrito em duas línguas
diferentes: hebraico, que é a língua dos judeus, e aramaico que é a língua dos
caldeus. Do capítulo 2:4 até ao fim do capítulo 7 este livro está escrito em
aramaico. O resto do livro está escrito em hebraico. Os capítulos 2-7 tratam mais
dos gentios e por isso faz todo sentido ser escrito em aramaico, porque Daniel
estava no meio dos gentios (caldeus). O resto do livro fala mais para os judeus e
por isso está escrito em hebraico. Aos 82 anos (539 a.C.) previu a conquista da
Babilônia pelos medo-persas, o que aconteceu naquela mesma noite. No ano
seguinte, Daniel é jogado na cova dos leões, mas sobreviveu, graças ao
livramento de Deus. Assim, ele permaneceu com grande prestígio na corte do
novo império.
5.6 Esboço do Livro.
• 1: História pessoal de Daniel
• 2-7: Destino das nações do mundo
o A estátua dos 4 reinos – a interpretação impossível
o Estátua de ouro de Nabucodonozor (27 x 3m); livramento dos
amigos de Daniel da fornalha ardente (cap 3)
23
 o Queda de Belsazar e da Babilônia
o Livramento de Daniel
o Sonho de Daniel: os 4 animais
• 8-12: O futuro de Israel
o Visão do carneiro e do bode
o Visão das 70 semanas
o Profecias sobre a Pérsia, Grécia, Síria e Egito no período
intertestamentário
o Profecias sobre a Grande Tribulação e o anticristo
o Livramento de Israel pelo arcanjo Miguel

5.7 Destaques do Livro:

• 1 > A comida oferecida aos ídolos que Daniel e os amigos não
comeram
• 2 > Daniel conta o sonho do rei e o interpreta (4 reinos mundiais:
Babilônia (626 a 539 a.C.), Medo-persas (539 a 330 a.C.), Grécia (330
a 146 a.C.) e Roma (146 a.C. a 395 a.D. no ocidente e 1453 a.D. no
Oriente)
• 3 > Os amigos de Daniel na fornalha ardente. Estátua de ouro com 27
x 3m
• 4 > Loucura de Nabucodonosor. 7 anos com licantropia
• 5 > Chifre grande quebra dois chifres, e depois o chifre grande se
quebra e nascem 4 outros: Alexandre é o chifre grande e destruiu o
império medo-persa em 330 a.C. Mas morreu depois de 12 anos no
poder e o seu vasto império foi dividido entre seus 4 generais
• 6 > Daniel na cova dos leões
• 7 > Os animais. Leão para Babilônia, urso para os medo-persas,
leopardo para a Grécia e animal terrível e poderoso para Roma
• 9 > As 70 semanas de Israel (7 + 62 + 1)
• 10 > Hierarquia dos anjos malignos (13 e 20). São nossos principais
inimigos – Ef 6:12

24
25
26
LIVROS PROFÉTICOS

PARTE 4
Os 12 profetas menores:
Oséias a Malaquias

27
 66. O LIVRO DE OSÉIAS
82. O Nome: Oséias significa ‘libertador’ ou ‘salvador’.
6.1
78
6.2 Autor do Livro: O profeta Oséias, filho de Beeri, era contemporâneo dos
7 profetas Amós, Isaías e Miquéias. Deve ter profetizado por pelo menos 38
M anos.
A
6.3 Data: 785 a 722 a. C. Durante os reinados dos reis Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias
K(todos de Judá) e de Jeroboão, rei de Israel.
R
6.4 Caráter: Era obediente e paciente nas difíceis ordens que teve de cumprir
O
6.5
AT Aspectos históricos: Foi profeta em Israel nos momentos mais críticos do reino.
AC O que Jeremias era para Judá, Oséias era para Israel. Porque Jeremias era o
AD profeta em Judá quando este foi levado cativo, e Oséias era profeta em Israel
quando foi levado cativo. Israel na época de Oséias estava piorando demais e
IS
estava prestes a cair. Um rei matava outro rei para ficar no seu lugar no trono
TA (Menaém matou Salum, Peca matou Pecaías, e Oséias matou Peca). Foi uma
S/época de traição, roubo, assassinatos, idolatria e pecado. Deus estava julgando
AIsrael e o fim se aproximava rapidamente, através da ação do império assírio.
Israel caiu em 722 a.C. e o povo foi levado cativo para um período de muito
sofrimento.
6.6 Esboço do Livro.
• 1:2 a 3:5 > A mulher infiel e o casamento
• 1:2 a 2:1 > Os filhos como sinais
• 2 > A mulher infiel. Deus castiga e restaura Israel
• 3 > O marido fiel
• 4 a 6 > A infidelidade de Israel
• 6 a 10 > O castigo de Israel
• 11 a 14 > O amor fiel de Deus
6.7 Destaques do Livro:
• Oséias denunciou: perjúrio e mentira (4:1-2); assassinatos e
derramamento de sangue (4:2, 5:2 e 6:8); gangues de assaltantes e
sacerdotes assassinos (6:9 e 7:1); adultério (4:2, 11, 14; perversão e
falsidade (10:4 e 12:7); idolatria (4:12-13, 8:5, 10:1, 5, 13:2); embriaguez
(4:11 e 7:5); abandono total de Deus (4:4, 10 e 8:14).
• O casamento simbólico de Oséias. Ele se casou com uma mulher infiel e
adúltera, Gômer, que significa ‘a que falha’. Este é um símbolo de Israel
com Deus, pois a nação foi tirada da idolatria para ser a esposa de Deus.
Ela teve três filhos: a) Jezreel significa ‘espalhado por Deus’; b) Lo-ruama,
que significa ‘não amada’ e c) Lo-Ami, que significa ‘não meu povo’.
• Apesar de todos os adultérios da esposa, Deus manda Oséias tratá-la
novamente com bondade e amor. Deus promete restaurar Israel no futuro
por intermédio da sua graça.

28
 77. O LIVRO DE JOEL
7.182.
O Nome: Significa “Jeová é Deus”.
78
7.2 Autor do Livro: Profeta Joel, filho de Petuel. Foi profeta de Judá durante o
7
reinado de Joás, 8º rei depois de Salomão no reino de Judá. Foi contemporâneo
M do profeta Eliseu.
A
7.3 Data: Provavelmente ao redor do ano 835 a.C., o que o torna o livro profético
K
mais antigo que os demais.
R
7.4O Aspectos históricos: A região havia sofrido uma intensa destruição por uma
AT grande praga de gafanhotos que devastou o país, seguido de uma seca severa,
que trouxeram morte e desespero ao povo. Tanto pessoas como animais
AC
estavam morrendo. Joel usa esse acontecimento como símbolo para o grande e
AD
terrível ‘Dia do Senhor’, que acontecerá no futuro. Diante dessa crise, conclama
ISa todos para o arrependimento.
TA
7.5 Esboço do Livro.
S/
A • 1:1 a 2:11 > A previsão do Dia do Senhor
• 2:12-17 > A chamada ao arrependimento
• 2:18-32 > A resposta e as ações do Senhor
• 3:1-16 > O julgamento das nações
• 3:17-21 > Restauração de Israel
7.6 Destaques do Livro:
• Os versículos 2:28-29 foram confirmados por Pedro em seu discurso
de Atos 2:16-21, como cumprimento desta profecia
• Mas os versículos 2:29-32 predizem detalhes da 2ª vinda de Cristo
• Em 3:2, o vale de Josafá é o nome da época para Armagedom, onde
as nações serão julgadas e destruídas por Jesus
• Nos versículos 3:17-21 mostra as bênçãos e o perdão de Deus no
tempo do milênio

29
 8 8. O LIVRO DE AMÓS
82.
8.1 O Nome: O nome significa ‘duro de carregar’, ou ‘o Senhor sustenta’, porque as
78visões que Deus lhe deu eram pesadas mesmo.
7
8.2 Autor do Livro: Amós era originário de Tecoa, cidadezinha a 18 km ao sul de
MJerusalém, onde criava ovelhas e plantava figos, mais ou menos na região em
A que Davi apascentou suas ovelhas. Tinha grande conhecimento histórico e
Kperícia com as palavras, o que seria estranho para um simples camponês.
R Data: A data provável é ao redor dos anos 760 a 750 a.C., período que
8.3
Ocorresponde ao rei Uzias em Judá e Jeroboão II em Israel.
AT
8.4 Caráter: Homem simples, mas obediente a Deus. Acostumado às lidas do campo,
AC
como vemos em várias das mensagens. Quando o sacerdote pagão Amazias
ADtentou expulsá-lo de Israel, ele resistiu porque entendia que as visões que tinha
ISrecebido vieram realmente de Deus.
TA
8.5 Aspectos históricos: Amós viveu num período de grande progresso nacional,
S/tanto em Israel como Judá. Por causa da paz e do progresso, os israelitas
A achavam que o relacionamento com Deus era bom, embora continuassem com
o culto ao bezerro de ouro e Baal. Apesar da estabilidade, também foi um
período de idolatria, imoralidade, corrupção de políticos e juízes e de ampla
opressão aos pobres. Em consequência disso, Deus anuncia que o castigo viria
em breve, pela mão dos assírios, o que aconteceu cerca de 40 anos depois das
profecias. Apesar dele ser de Judá, foi enviado para Betel, principal santuário
religioso de Israel na época.
8.6 Esboço do Livro.
• 1-2:5 > Profecias contra diversas nações
• 2:6-16 > Juízo contra Israel (opressão dos pobres, religião profanada,
sistema opressor vigente)
• 3:1 a 5:17 > Sentenças contra Israel
• 5:18 a 6:14 > Anúncio do exílio
• 7:1 a 9:10 > Visões dos castigos divinos
• 9:11-15 > Restauração de Israel
8.7 Destaques do Livro:
• 1:8 > Profecia contra os filisteus: serão exterminados e 9:8 > os
filisteus serão extintos, mas Israel sempre terá uma descendência
• 4 > Deus permitiu que o povo tivesse falta de alimentos, reteve a
chuva, mandou sede, castigou os jardins e as vinhas, gafanhotos,
pragas como no Egito, matou os jovens à espada, destruiu cidades, “e,
mesmo assim, vocês não se voltaram para mim’,
• 5:21-24 > De nada adianta fazer cultos elaborados a Deus, se a retidão
e a justiça não forem relevantes no viver diário
• 9:14-15 > Profecia em parte sobre o retorno do exílio e outra parte
sobre o milênio
30
 99. O LIVRO DE OBADIAS
9.1 O Nome: Obadias significa ‘adorador’ ou ‘servo de Deus’.
9.2 Autor do Livro: O profeta Obadias, contemporâneo de Jeremias na época da
82.
78destruição de Jerusalém pelos babilônicos. Não se sabe sua origem
9.37Data: Em 586 a.C., quando Jerusalém é invadida, queimada, saqueada e assolada
Mpelos babilônios.
9.4ACaráter: Como o livro só tem 1 capítulo, as informações são muito escassas
K
9.5 Aspectos históricos: Na invasão de Jerusalém, o reino de Edom sentiu maldosa
Rsatisfação com a devastação de Judá pelas potências estrangeiras. No entanto,
Oisso suscitou a ira de Deus sobre esse povo. Considerando que os edomitas são
AT descendentes de Esaú, portanto parentes dos israelitas, sua hostilidade é ainda
AC mais repreensível. Deus profetiza que eles serão desalojados de suas fortalezas
AD nas montanhas e saqueados também, enquanto Israel voltará a prosperar, pois
ISeles se orgulhavam de sua invejável posição geográfica: o país estava localizado
TA numa cadeia de montanhas e sua capital era praticamente inacessível. O povo
S/de Judá estava desolado e arruinado, enquanto Edom festejava com júbilo e
Asensação de vitória. Mas Deus levanta Obadias para preveni-los que o seu juízo
também irá chegar. Essas profecias cumpriram-se 5 anos depois, quando os
próprios babilônicos os destruíram e, mais tarde, pelos árabes, no ano 70 d.C.
9.6 Esboço do Livro: 1 capítulo
• V 2-10 > Juízo contra Edom
• V 11-14 > Crimes contra Israel
• V 15-18 > Juízo contra as nações, mas livramento para Sião
• V 19-21 > Estabelecimento do Reino do Senhor
9.7 Destaques do Livro:
• Deus amaldiçoa os que amaldiçoam o seu povo – Gn 12:1-3
• Edom presenciou o cerco e ajudou na invasão (v 11), alegrando-se
com isso (v 12), colaborou na pilhagem (v 13 e 14) e na captura de
fugitivos (Sl 137:7 e v. 14).
• Edom sumiu do Império Romano depois da destruição de Jerusalém
em 70 d.C.

31
 10
10. O LIVRO DE JONAS
10.1 O Nome: Jonas significa “pomba”.
10.2
82.Autor do Livro: Em 1:1 diz que é Jonas. Este livro foi autenticado por Jesus em
78 Mateus 12:39-41.
10.37 Data: Provavelmente entre os anos 750 e 725 a.C.
M Caráter: O nome ‘pomba’ lembra uma ave que representa paz e tranquilidade,
10.4
A o oposto que podemos depreender de Jonas. Ele queria que Deus destruísse
K Nínive e ficou irritado quando isso não aconteceu. Parece ser alguém
R rancoroso, amargurado, mas confiante em Deus também.
O Aspectos históricos: Em sua época, o rei Jeroboão II restaurou as fronteiras
10.5
ATao norte de Israel, retomando alguns territórios que a Síria tinha conquistado
ACe fazendo com que as divisas voltassem aos lugares tradicionais. Isso foi
ADpossível porque a Assíria, país ao norte da Síria, conquistou esse país, mas
IS poderia futuramente também ameaçar Israel. Contudo, nessa época, a
TAsituação permitiu uma era de paz e progresso por quase um século, e o povo
S/ de Israel se acomodou entre a adoração a Baal, ao bezerro de ouro e a Deus.
A Jonas era profeta de Deus em Israel e falava muito de misericórdia (II Rs 14:25-
27). Por isso, Deus o testou mandando-o pregar arrependimento em Nínive,
capital da Assíria, para ver se ele realmente compreendia a misericórdia do
Senhor. No entanto, Jonas se ressentiu da tarefa e fez de tudo para
desobedecer a Deus.
10.6 Esboço do Livro.
• 1:1-16 > Jonas foge de sua missão
• 1:17 a 2:10 > A viagem dentro do peixe e a súplica de Jonas
• 3 > A pregação em Nínive e seu arrependimento
• 4 > A ira de Jonas

10.7 Destaques do Livro:

• Questão de fé: A Bíblia diz que um grande peixe engoliu Jonas. E se a
Bíblia dissesse que um lambari engoliu Jonas?
• Acho muito interessante o fato de que os marinheiros deduziram que
alguém a bordo (1:7) era o culpado pela tempestade que iria matar a
todos! E não é que eles tinham razão? (1:12)
• Jonas não queria que Deus perdoasse Nínive, porque já tinha sido
profetizado que eles iriam destruir Israel. E o império assírio era
conhecido por sua grande crueldade. Por causa disso, ele tomou a
decisão de deixar de ser profeta e fugiu para a Espanha (Tarsis), a
milhares de quilômetros de Nínive na direção oposta, mas Deus o
trouxe de volta

32
• Nínive era muito grande. Eram três dias de viagem para atravessá-la
a pé (40 quilômetros, 3:3). A cidade foi cercada por um muro em que
podiam andar três carros de seis cavalos cada, um ao lado do outro.
A população dela era mais de um milhão de pessoas (4:1), quase o
tamanho de Porto Alegre.
• A cidade gentia se arrependeu, uma coisa extraordinária. Mas isto
irritou profundamente Jonas!!? De qualquer forma, isso mostra o
espírito dos israelitas naqueles tempos, porque eles se entendiam
como o povo escolhido e “Deus não poderia nem deveria” dar atenção
aos outros povos gentios da terra (orgulho com inveja)
• Não sabemos o que Jonas disse ou pensou depois da repreensão de
Deus
• 1:17 > Os críticos liberais da Bíblia duvidam que os eventos que estão
relatados sejam verdadeiros, achando que é uma obra de ficção. Por
causa da história do grande peixe, que não pode ser uma baleia. No
livro diz que o Senhor “preparou” um grande peixe para engolir Jonas.
O criador pode fazer isto? Eu apostaria num ‘tubarão baleia’, um
gigante dócil e vegetariano

33
 11
11. O LIVRO DE MIQUÉIAS
11.1 O Nome: Miquéias significa ‘Quem é como o Senhor?’
11.2
82. Autor do Livro: Em 1:1 diz que foi o profeta Miquéias, nascido em Moresete,
78 no sul de Judá. Foi contemporâneo de Isaías e Oséias.
7 Data: Entre os anos 750 e 686 a.C., durante os reinados de Jotão, Acaz e
11.3
M Ezequias de Judá.
A Caráter: Era muito sensível diante dos males sociais de seus dias, sobretudo
11.4
K nos que prejudicavam as cidadezinhas e aldeias de sua região natal.
R
11.5 Aspectos históricos: Israel estava em estado de apostasia desde a separação
O do reino do sul, Judá. Em 734 a.C., o rei Tiglate-Pileser III, da Assíria, comandou
AT uma campanha militar contra a Síria, a Filístia e partes de Israel e Judá. O Reino
AC do Norte perdeu boa parte do seu território. Damasco da Síria caiu em 732 e
AD foi anexada. Em 722, houve a queda de Samaria e o Reino do Norte foi
IS escravizado pelos assírios. Em 701, Judá participou de uma revolta contra os
TA assírios, mas o país foi dominado pelo rei Senaqueribe e seu exército, embora
S/ Jerusalém tivesse sido livrada por intervenção direta de Deus (Is 36-37).
A Esboço do Livro.
11.6
• 1 a 3 > Condenação de Israel e Judá
• 4 e 5:1 > Esperança para Israel e Judá
• 5:2-5 > Profecias sobre o Messias vindouro
• 6:1-8 > A acusação do Senhor e a culpa de Israel
• 7:1-6 > Miquéias lamenta a corrupção na sua sociedade
• 7:7-20 > A restauração do povo de Deus

11.7 Destaques do Livro:

• 3:3 > Os assírios tinham costume de arrancar literalmente a pele dos
povos conquistados, e fazer colunas com cabeças cortadas
• 3:11, 6:11-12,7:2-3 > As acusações: líderes querem presentes, juízes
usam suborno, sacerdotes com lucros, profetas adivinham em troca
de prata, ricos violentos, balanças desonestas, povo mentiroso,
amantes da idolatria, não há um justo sequer
• 4:1-4 > Detalhamentos do milênio
• Miquéias prevê a destruição de Samaria poucos anos depois (1:6-7,
5:5) e de Jerusalém (3:12), mas depois esta será libertada (3:10)
• 5:2-5 > Profecias sobre o Messias, parte na 1ª vinda e parte na 2ª
• 6:8 > “... o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e
ande humildemente diante do seu Deus”.
• 7:19-20 > Apesar de todas as maldades, Judá será restaurada por
causa da grande misericórdia do Senhor

34
 12
12. O LIVRO DE NAUM
12.1 O Nome: O nome significa ‘consolação’, tendo a mesma raiz que ‘Neemias’
12.2
82. Autor do Livro: O profeta Naum, natural de Elcos. Essa cidade não é conhecida
78 na atualidade, mas alguns estudiosos dizem que o nome foi preservado da
7 seguinte maneira: ‘Kaphar’ + ‘Naum’= Cafarnaum, ou cidade de Naum, que
fica na Galiléia. No entanto, Naum era profeta em Judá
M
12.3
A Data: A partir de detalhes descritos no próprio livro, entende-se que Naum
K profetizou entre os anos 663 e 612 a.C., visto que a queda do império assírio
R foi neste último ano
12.4
O Aspectos históricos: Em 620 a.C., mais de 100 anos haviam transcorrido entre
AT a pregação de Jonas em Nínive (capital dos assírios) e as profecias de Naum,
AC mas aquele arrependimento ficou no passado e o povo voltou à antiga
AD idolatria à Ishtar, deusa da fertilidade. Agora a Assíria tinha se tornado o
grande império mundial, temida por todos os povos pelo seu poderio militar
IS
e sua incrível brutalidade. Os líderes das cidades conquistadas eram
TA horrivelmente mutilados antes de serem executados e outras atrocidades
S/ confirmadas pela arqueologia. Israel já tinha sido destruída em 722 a.C. e uma
A profecia prevendo a destruição dos assírios era bastante improvável na época,
mas Deus controla toda a história. A fortaleza de Nínive tinha muros de 30
metros de altura (10 andares), três carros de seis cavalos podiam passar em
cima do muro lado a lado. Além disso, tinha 1500 torres (de 61 metros de
altura cada uma), podia resistir a um sítio de uns 20 anos e a população era
de mais ou menos um milhão de pessoas. Mesmo assim, foi conquistada pelo
medo-persas em 612 a.C. A destruição foi tão grande que durante séculos
achava-se que a cidade nunca tivesse existido, mas em 1845 ela foi descoberta
por arqueólogos e toda a verdade bíblica confirmada. Tudo profetizado
também por Isaías em 30:30-33.
12.5 Esboço do Livro.
• 1 a 2:15 > A ira do Senhor contra Nínive e o júbilo de Judá
• 2 > A queda de Nínive
• 3:1-4 > Os pecados de Nínive
• 3:5-19 > A destruição permanente do império
12.6 Destaques do Livro:
• A Assíria era um império cruel, violento, brutal, temido, vil,
pecaminoso, idólatra, orgulhoso e se achava insuperável. Mas
nenhuma nação nem pessoa é invencível, e a Assíria caiu e ficou quase
2.500 anos no esquecimento
• 1:3 > “O Senhor é muito paciente, mas não deixará impune o
culpado”. Deus perdoa o pecador, mas não quem persiste no erro
• 1:8, 2:6 > O fim de Nínive foi com uma enchente natural do Rio Tigre
que destruiu parcialmente as muralhas, além de ter havido o
35
 rompimento de uma barragem por causa do excesso de chuvas e
ventos. Também os medo-persas desviaram o rio Khoser para que ele
arrombasse as inexpugnáveis muralhas
• 2:3 > Profecia sobre os medos – exército com uniforme vermelho
• 3:5 > “Eu estou contra você, diz o Senhor dos Exércitos”. Nínive foi
completamente destruída e nunca mais reconstruída, conforme a
profecia. Virou habitação dos animais do deserto
• 3:18-19 > Lamentação por Nínive – “Quem ouve notícias a seu respeito
bate palmas por sua queda, pois quem não sofreu por sua crueldade sem
limites?”

36
 13
13. O LIVRO DE HABACUQUE
13.1 O Nome: Em hebraico, significa “abraçar”.
13.2
82. Autor do Livro: Profeta Habacuque de Judá, de quem se sabe muito pouco, a
78 não ser que era contemporâneo de Jeremias.
7 Data: Pelas indicações do livro, Habacuque morava em Judá perto do fim do
13.3
M reinado de Josias ou no início de Jeoaquim, e provavelmente assistiu o
A cumprimento inicial de suas profecias com a batalha de Jerusalém em 597
K a.C., quando o rei foi capturado e houve a primeira deportação. A data do livro
R seria então em torno de 607 a.C.
O Caráter: Homem de fé vigorosa, profundamente baseada nas tradições
13.4
AT religiosas de Israel.
ACAspectos históricos: Em 609 a.C., os egípcios invadiram Judá e prenderam o
13.5
ADrei Jeoacaz no Egito (onde morreu), e colocaram um novo rei no comando:
IS Jeoaquim, encarregado de pagar um enorme tributo aos egípcios. Em 605
TA a.C., os egípcios foram socorrer os assírios que estavam sendo atacados pelos
S/ babilônicos. Essa batalha ficou conhecida como a Batalha de Carquemis, e os
A assírios e egípcios foram profundamente derrotados, o que alterou toda a
geopolítica da região. Os babilônios eram comandados por Nabopolassar e
seu filho Nabudoconozor, e com a derrota dessas duas nações, os caldeus
tornaram-se os novos senhores do mundo conhecido, incluindo Judá. Em 597
a.C., atacaram Judá e conforme o profeta Jeremias já havia profetizado, os
babilônios iriam conquistar Jerusalém e o reino do sul também chegaria ao
seu final, o que efetivamente aconteceu em duas batalhas sequenciais: esta
de 597 (rei Jeoaquim) e 586 a.C (rei Zedequias). Nesta ocasião, o templo, as
muralhas e a cidade foram destruídas e somente os mais pobres foram
deixados na cidade.
13.6 Esboço do Livro.
• 1:2-4 > Primeira queixa de Habacuque: a iniquidade de Judá
• 1:5-11 > Resposta de Deus
• 1:12 a 2:1 > Segunda queixa de Habacuque: Como Deus pode usar a
Babilônia para castigar Judá?
• 2:2-20 > Resposta de Deus
• 3 > Oração e confissão de Habacuque
13.7 Destaques do Livro:
• 2:4 > Versículo chave do livro – “O justo viverá pela fé”
• Habacuque se degladia com perguntas difíceis: (1) Por que Deus está
em silêncio, quando a terra está toda cheia de violência e injustiça; (2)
Por que Deus irá trazer os babilônios para castigar Judá, se eles são
um povo muito pior do que Israel?

37
• 2:2-3 > Escrever a visão num outdoor – Temos que esperar o tempo
do Senhor: “Pois a visão aguarda um tempo designado; ela fala do fim, e não
falhará. Ainda que demore, espere-a, porque ela certamente virá e não se atrasará.

• 3:17 a 18 > A esperança total no Senhor: “Ainda que a figueira não floresça,
nem haja fruto nas vides; ainda que falhe o produto da oliveira, e os campos não
produzam mantimento; ainda que o rebanho seja exterminado da malhada e nos
currais não haja gado. Todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da
minha salvação.

38
14.
14 O LIVRO DE SOFONIAS
14.1 O Nome: Significa “O Senhor esconde, ou protege”
82. Autor do Livro: Sofonias, filho de Cuchi, neto de Gedalias, bisneto de Amarias
14.2
78 e trineto do rei Ezequias, portanto, membro da família real. Foi
7 contemporâneo de Jeremias, Naum e Habacuque.
M Data: Profetizou durante o reinado de Josias, provavelmente entre os anos
14.3
A 640 a 609 a.C.
K Caráter: Homem com trânsito na corte real, suas profecias foram bastante
14.4
R duras a respeito de seu povo, mas no final sempre deixando a promessa de
O que o reino seria restaurado e um remanescente voltaria a Sião.
AT
14.5 Aspectos históricos: O reino do Norte, Israel, já tinha sido dizimado há quase
AC 100 anos, e nada fazia com que Judá se arrependesse dos seus maus
AD caminhos, como a idolatria, sincretismo religioso, sacrifícios infantis a
IS Moloque, prostituição nos cultos pagãos, opressão aos pobres, falsos profetas
TA e sacerdotes ladrões. Depois de dois reis péssimos – Manassés e Amom – o
S/ rei Josias foi o último rei bom de Judá e promoveu amplas reformas, mas no
A geral, o povo continuava a se afundar na idolatria. Nesse contexto, Sofonias
apresenta suas profecias.
14.6 Esboço do Livro.
• 1 > O dia do Senhor está chegando
• 2:1 a 3:8 > Condenação de diversas nações
• 3:9 a 20 > Redenção do remanescente de Israel
14.7 Destaques do Livro:
• 1:7 e 14 > “O Dia do Senhor” está próximo (babilônios e grande
tribulação)
• Sofonias teve grande influência sobre o rei Josias. Este patrocinou
grande reforma, mas o povo não foi sincero com Deus – II Rs 22:15-
20. Deus abençoou Josias, mas não o povo
• 3:9 > Conversão dos povos gentios
• 3:13 > Todos os povos vizinhos de Judá também serão castigados por
suas maldades, mas Judá terá um remanescente no futuro
• 3:10-15 > Restauração do povo da aliança: a Nova Jerusalém

39
 15
15. O LIVRO DE AGEU
15.1 O Nome: Significa “festivo”.
15.2
82. Autor do Livro: Foi um profeta que, junto com Zacarias, incentivou os exilados
78 que tinham voltado da Babilônia para reedificar o Templo. É possível que Ageu
7 tivesse na ocasião idade avançada e tivesse ainda visto o Templo de Salomão
antes de ser destruído (2:3), e tenha achado o novo templo muito inferior.
M
15.3
A Data: As 4 mensagens de Ageu foram proferidas num período de 4 meses, ao
K longo do ano 520 a.C., no segundo ano do rei Dario da Pérsia. A primeira
mensagem foi entregue em 29 de agosto e a última em 18 de dezembro.
R
15.4
O Aspectos históricos: Em 538 a.C., o imperador Ciro da Pérsia conquistou a
AT Babilônia. Neste mesmo ano, promulgou um decreto que permitiu aos judeus
AC voltarem a Jerusalém para reedificar o templo. Dirigidos por Zorobabel, cerca
de 50 mil judeus voltaram então à pátria e começaram as obras. Dois anos
AD
depois, eles haviam concluído os fundamentos em meio a grande festa. O
IS
sucesso deles provocou inveja e ciumeira nos samaritanos e outros povos
TA vizinhos, que se opunham ao progresso dos judeus. Através de várias intrigas,
S/ conseguiram parar as obras até que Dario, o grande, assumisse o governo da
A Pérsia. Mas os judeus estavam desmotivados, e assim os profetas Ageu e
Zacarias procuraram despertar o povo de sua letargia, a fim de concluir as
obras. O povo ouviu as admoestações e puseram mãos à obra, e o templo foi
então dedicado e inaugurado no ano de 516 a.C., ou seja, 70 anos depois de
Deus iniciar o seu juízo contra Judá (586 a 516 a.C.), exatamente conforme
Jeremias havia profetizado - 25:11.
15.5 Esboço do Livro.
• 1:1-11 > 1ª mensagem: chamada para reconstruir o templo
• 1:12-15 > Resposta de Zorobabel e do povo
• 2:1-9 > 2ª mensagem: o templo será cheio de glória
• 2:10-19 > 3ª mensagem: Promessas de bênçãos
• 2:20-23 > Promessas a Zorobabel, descendente de Davi
15.6 Destaques do Livro:
• É possível que Ageu tenha visto ainda o templo de Salomão antes de
ser destruído pelos babilônios
• No final do livro, com as promessas ao governador Zorobabel, Deus
parece restaurar a aliança davídica, de que sempre haveria um
descendente de Davi no trono de Judá (ele era bisneto do rei Josias)
• Quando o povo foi confrontado com perseguições pelos
samaritanos, em vez de confiar em Deus eles deixaram a obra do
templo e passaram a ocupar-se de seus próprios projetos, mas Deus
não abençoava o seu trabalho e suas colheitas (durante 14 anos)

40
 16
16. O LIVRO DE ZACARIAS
16.1 O Nome: Zacarias significa “O Senhor tem lembrado”. De quem? Do seu povo
naturalmente.
82.
16.2
78 Autor do Livro: O profeta Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido, era
7 também sacerdote. Nasceu na Babilônia e estava entre os que voltaram a Judá
em 538 a.C. sob a liderança do governador Zorobabel, herdeiro do trono de
M
Judá. Foi contemporâneo do profeta Ageu, mas provavelmente tinham
A considerável diferença de idade, mas ambos procuraram estimular o povo
K para terminar a reconstrução do templo.
R
16.3 Data: Acredita-se que o livro foi escrito entre os anos 520 a 480 a.C.
O
16.4
AT Caráter: O propósito principal de Zacarias era repreender o povo para voltar
AC à reconstrução do templo nacional. Mas também se interessa pela renovação
AD espiritual, apresentando esperança para o povo e muitas promessas
messiânicas. Zacarias utiliza muitas visões e símbolos para transmitir sua
IS
mensagem.
TA
16.5
S/ Aspectos históricos: O livro foi escrito basicamente na mesma época do
A profeta Ageu, mas como Zacarias era bem mais novo, ele prosseguiu por mais
uns 35 anos depois dele. O livro traz uma mistura de exortações, sentenças e
visões apocalípticas, querendo, no fundo, trazer incentivo ao povo de Deus.
Zacarias dá muita ênfase à vinda do Messias e a derrota de todas as forças
antagônicas do Seu reino, que será estabelecido na Terra de modo definitivo
e total, com o cumprimento total de todas as profecias.
16.6 Esboço do Livro.
• 1:1-6 > Chamado ao arrependimento
• 1:7 a 6:8 > Série de 8 visões noturnas
• 6:9-15 > A coroação simbólica do sumo sacerdote Josué
• 7, 8 > O problema do jejum e a promessa do futuro
• 9-11 > O advento e rejeição do Messias
• 12 – 13 > Livramento e conversão de Israel
• 14 > A vinda do Messias e seu reino milenar
16.7 Destaques do Livro:
• Deus adverte o povo de sua letargia, mandando-lhes seca, calor e
colheitas estéreis para sacudir o desânimo, e lhes dá nova esperança
se o templo for terminado
• 1:7–17 > Visão dos cavalos: Deus não gostou de ver todas as nações
tranquilas (11) enquanto Jerusalém jazia destruída, a “menina dos
olhos de Deus” (2:8)
• 1:18-21 > Visão dos 4 chifres: são os países que ajudaram a destruir
Judá e Israel. Deus também irá destruí-los em retribuição, porque se

41
 alegraram com a devastação de Jerusalém. São a Assíria, Egito,
Babilônia e a Medo-Pérsia.
• 2:1 > O homem com a corda de medir: Haverá plena restauração e
bênçãos para o povo da aliança, bem como o templo e a cidade
• 3 > O sumo sacerdote Josué. Em Zacarias, Yeshua é traduzido como
Josué, em Esdras é traduzido com Jesua, e no Novo Testamento como
Jesus. Portanto, aqui é apresentado o nome próprio do Messias
vindouro, nosso salvador. Na visão, ele está diante de Deus Pai e
confrontando Satanás, enquanto que a troca de suas vestes imundas
significa que os pecados da humanidade serão perdoados num só dia
(9), mas através de um enorme sacrifício pessoal
• 4 > As duas oliveiras. São as duas testemunhas também mencionadas
em Apocalipse 11:4, que terão um grande ministério na aceitação do
Messias Jesus durante a Grande Tribulação
• 5:1-4 > O pergaminho que voava. Tinha 10 x 5m. Desenrolado e
balançando como uma bandeira para todos verem, continha
maldições contra o furto e o falso testemunho
• 5:5-11 > Mulher dentro dum cesto. A perversidade do povo é
retratada aqui como uma mulher, que foi retirada do país e enviada
para a Babilônia
• 6:1-8 > 4 carruagens com cavalos coloridos. Simbolizam diversos
juízos de Deus, a exemplo do Apocalipse. Deus controla toda a
história.
• 9:9 > Entrada triunfal do Messias em Jerusalém
• 13:7 > Profecia sobre sofrimentos do Messias vindouro
• 14 > A vitória final do Messias na 2ª vinda

42
17.17 O LIVRO DE MALAQUIAS
17.1 O Nome: Malaquias significa “meu mensageiro”, ou ainda, “anjo do Senhor”.
17.2
82. Autor do Livro: Provavelmente um profeta chamado Malaquias. No entanto,
78 existe a possibilidade de ‘Malaquias’ não ser o nome próprio do autor, mas
7 ser uma palavra utilizada como sinônimo para “profeta” dentro da cultura
hebraica, ou talvez um título
M
17.3
A Data: Entre 433 e 425 a.C.
K Aspectos históricos: A primeira leva dos exilados voltou a Jerusalém em 538
17.4
R a.C. Sob a direção de Ageu e Zacarias reedificaram o templo, que ficou pronto
O em 516 a.C. Sessenta anos depois, Esdras voltou da Babilônia com mais um
AT grupo para estabelecer a nação. 13 anos mais tarde, veio Neemias e
AC reconstruiu os muros. Como governador, Neemias empreendeu reformas
AD contra as injustiças sociais, proibiu casamentos mistos, mandou guardar o
sábado e trazer ao templo os dízimos e ofertas. Em 433 a.C., Neemias voltou
IS
para a Pérsia, e durante sua ausência, os judeus voltaram a cair nos mesmos
TA pecados. Nessa época, os judeus já tinham voltado do exílio há mais de 100
S/ anos. Posteriormente, Neemias regressou a Jerusalém e descobriu que o povo
A tinha se desviado e, além disso, vários sacerdotes tinham se corrompido. As
mensagens de Malaquias são justamente sobre estas questões. Por outro
lado, os judeus estavam bastante desmotivados em sua fé religiosa. Seu país
tinha virado uma província periférica do grande reino persa e, além do mais,
Deus não tinha vindo ainda habitar o novo templo com majestade e poder.
Começaram a duvidar do amor de Deus por eles, e o culto se degenerou numa
perpetuação desanimada de meras formas, e já não levavam a sério a sagrada
Lei do Senhor e toda a incrível história de seu povo e das alianças divinas.
17.5 Esboço do Livro.
• 1:1-5 > O amor de Deus por Israel
• 1:6-14 > Rejeição dos sacrifícios impuros
• 2:1-9 > Repreensão aos sacerdotes
• 2:10-16 > A infidelidade de Judá
• 2:17 a 3:5 > O dia do julgamento
• 3:6-18 > Exortação à contribuição e serviço fiel
• 4:1-5 > A vinda do Dia do Senhor
17.6 Destaques do Livro:
• 1:6-14 > Rejeição dos sacrifícios de qualidade inferior
• 2:11-18 > “Ninguém seja infiel à mulher da sua mocidade... Porque Ele deseja
uma descendência consagrada... Eu odeio o divórcio” O povo começou a
banalizar o casamento com divórcios fáceis e casamentos com estrangeiras, e
deixar de lado o caráter santo do casamento, afrouxando sua conduta moral
e invejando os idólatras que prosperavam

43
 • 3:8-10 > Deus disse que lhe roubavam com a não entrega dos dízimos,
inviabilizando assim o sistema religioso judaico, já que os sacerdotes e levitas
dependiam dessas ofertas para sua própria subsistência
• 3:16-18 > Havia, no entanto, um remanescente fiel a Deus, que tiveram seus
nomes escritos num memorial e receberam de Deus a promessa de que eram
o seu “tesouro pessoal”
• 4:5 > Profeta Elias. É reconhecido como João Batista nos textos de Lc 1:17, Mt
11:14 e 17:12. Alguns estudiosos pensam, também, que ele poderá ser uma
das duas testemunhas referidas em Ap 11:4
• Quando começa o Novo Testamento, vemos dois partidos principais
dominando o judaísmo, entre outros que havia: os fariseus e os saduceus. Os
fariseus se caracterizavam pelo formalismo exagerado, enquanto os saduceus
eram os céticos de plantão. Jesus repreendeu frequentemente a ambos, pois
suas crenças representavam desvios da verdade original. Estes dois grupos
têm suas raízes nesse período de Malaquias. Veja versículos 1:2, 1:6-7, 2:17,
3:7-8, 3:13-15. Formalismo e Ceticismo distorcem a verdade com contornos
de auto justificação, fazendo com que suas interpretações bíblicas fiquem
comprometidas
• Jesus virá outra vez! O Velho Testamento termina com a promessa da volta
do Messias (3:1). O Novo Testamento termina da mesma maneira (Ap 20:20).
Antes da primeira vinda do Messias, houve 400 anos de silêncio. Antes da 2ª
vinda do Messias, já temos um longo silêncio profético de quase dois mil anos!
Mas Ele virá, com toda certeza, e cumprirá necessariamente cada uma das
centenas de profecias da 2ª vinda gloriosa! “Maranata!! Vem, Senhor Jesus!!”

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Fontes. Pesquisas em Maio e Junho/2019.
http://noticias.r7.com/blogs/portugues-de-brasileiro/milhao-bilhao-trilhao-quatrilhao-20141204/
http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/Dispensacionalismo.7Dispensacoes.PlanoDeusSeculos-
Helio.htm
https://blogaultimatrombeta.wordpress.com/2016/08/25/porque-e-matematicamente-improvavel-que-qualquer-
outra-pessoa-alem-de-jesus-possa-ser-o-messias/. Maio/2019.
http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/SetentaSemanasDaniel-IReis.htm
https://palavraprudente.com.br/biblia/os-livros-profeticos/ em 05.2019

Bíblia de Estudos NVI – Nova versão internacional. Editora Vida. 2003. Diversas páginas.

Apostila SBPV. Panorama Bíblico – Livros Proféticos. Pr Roberto Rodrigues. Diversas páginas.

Livro “A fidelidade das profecias”. Wim Malgo, 1997. Obra Missionária Chamada da Meia Noite.
Livro “Quanto tempo nos resta?”. Dave Hunt, 1997. Obra Missionária Chamada da Meia Noite.
Manual Bíblico – Um comentário abreviado da Bíblia. Henry H.Halley . Edições Vida Nova,1978. Volume 1, diversas
páginas.

44