Luís deCamões, Os Lusíadas
Espírito épico
 É uma poesia que refere coisas importantes.,
como os feitos gradiosos e um héroi humano
que chega quase a deus, ou seja faz coisas que
um homem dito normal não consegue fazer.
Espírito antiépico
 Consciência da fragilidade humana, ou seja
mostra a fragilidade dos portugueses.
Imaginário épico
 Matéria épica: feitos históricos e viagem
(canto I, est. 1 a 18)
 Sublimidade do canto (canto I, est. 1 a 5)
 Mitificação do herói (canto IX, est. 52, 53, 66
a 70, 89 a 95; canto X, est. 75 a 91)
Reflexões do poeta
 Fragilidade da vida humana (canto I, est. 105 e
106);
 Desprezo pelas artes e pelas letras (canto V,
est. 92 a 100);
 Queixas do poeta/critérios de seleção dos
merecedores do canto (canto VII, est. 78 a 87);
 Poder do dinheiro (canto VIII, est. 96 a 99);
 Imortalização do nome (canto IX, est. 88 a
95);
 Desvalorização da arte/ exortações a D.
Sebastião (canto X, est. 145 a 156).
Estrutura externa
 Cantos: dez;
 Estrofes/Estâncias: 1102 oitavas;
 Rima: abababcc (cruzada e emparellhada);
 Versos: decassilábos heroicos.
Estrutura interna
Elementos da epopeia
 Os Lusíadas encontram-se organizados em
quatro partes:
 Proposição: é quando camões
apresenta o assunto da epopeia,
propondo-se cantar os feitos do povo
português (canto I, estância 1 a 3).
 Invocação: é quando o poeta pede
ajuda as Tágides, para executar, em
estilo eloquente, a obra que se propôs
realizar (canto I, estâncias 4 a 5).
 Dedicatória: é quando o poeta dedica o
poema ao rei D. Sebastião (canto I,
estâncias 6 a 18).
 Narração: é quando o poeta narra os
feitos dos portugueses, começando a
narração a meio da viagem (canto I,
estância 19 a canto X).
 A ação desenvolve-se em quatro planos
distintos:
 Plano da viagem: é o plano onde
Vasco da Gama conta como foi a
viagem até á Índia, falando dos
perigos da viagem e do mar.
 Plano da mitologia: é o plano onde nos
aparecem os deus do Olimpo (Júpiter,
vénus, Marte...) e outros seres
mitológicos (seres que não são
verdadeiros/ inventados).
 Plano da história de Portugal: é o
plano relacionado com a história de
Portugal.
 Plano das reflexões do poeta: é o
plano onde fala da parte final dos
cantos onde o poeta desabafa e reflete
sobre assuntos (todos os que nós
demos).
 Ação geral: viagem de Vasco da Gama à Índia.
 Heróis
  Individual: Vasco da Gama, capitão da
arma, representa os navegadores
portugueses.
 Coletivos: povo português.
 Maravilhoso pagão: intervenção dos deuses
pagãos (Júpiter, Vénus, Baco,...).
 Maravilhoso cristão: divina providência.
 Forma: a epopeia deve ultrapassar as formas
normais da poesia, assumir um tom subline e
eloquente, e obedecer a uma estrutura fixa
(estrutura externa), sendo um poema narrativo
extenso, expressar um acontecimento
memorável e extraordinário, com interesse
nacional ou universal, ter uma visão heroica do
mundo e ter um estilo solene.
 In media re: no meio dos acontecimentos.
 Metonímia em Os Lusíadas: é um recursos
expressivo que consiste na utilização de um
termo em vez de outro com o qual está
intimamente relacionado.
 “peito ilustre Lusitano” = povo
português;
 “Musa antiga” = poesia;
 “o bicho da terra tão pequeno” =
homem.
Fragilidade da vida humana
 Nas estrofes 105 e 106 do canto I, o poeta
reflete sobre os riscos da vida humana e o
quanto nós somos frágeis. Os portugueses são
recebidos como amigos mas na verdade
pertendem aniquilalos (destruí-los). O piloto
(um capitão mandado por Baco) em quem
confiaram acabou por os trair. O poeta destaca
a quantidade de perigos a que estavam sujeitos
e o quanto eram pequenos, para enfrentar
tantos perigos. O destino tem um papel
importante.
Desprezo pelas artes e pelas letras
 Nas estrofes 92 a 100 do canto V, o poeta
desabafa sobre o desprezo (da parte dos
portugueses) que existe pelas letras e pela
cultura. Refere que é muito importante o
trabalho do escritor, porque deixa registados e
torna imortais os homens e os feitos gloriosos,
mas diz que não existe reconhecimento (das
letras e das artes) da parte dos portugueses/
poderosos que deviam apoiar os artístas. Os
portugueses são fortes guerreiros mas são
incultos e não se priocupam com as artes. No
entanto se não existirem escritores nada ficaria
registado.
Queixas do poeta
 Nas estrofes 78 a 87 do cantoVII, o poeta
sente-se mal amado e com uma vida miserável.
O facto de escrever os feitos dos portugueses
não lhe traz nenhum conforto nem glória. Por
isso, dirige-se as novas gerações e avisa os
escritores futuros que não há reconhecimento
da parte dos portuguese (guerreiros/nobre). O
poeta pede ajuda as Ninfas do Tejo e do
Mondego, só elas o pode ajudar, e afirma que
não vai cantar em verso os corruptos e os que
não tem valores, mas apenas queles que
conquistaram a glória pelas suas obras.
Poder do dinheiro
 Nas estrofes 96 a 99 do canto VIII, o poeta diz
que Vasco da Gama, decide não desembarcar
devido a não confiar na Catual, que já o tinha
traído, este sucedido serve de ponto de partida
para a reflexão do poeta “veja-se o poder que o
dinheiro tem sobre os ricos e os pobres”.
Depois o poeta apresenta 3 casos, o primeiro
refere-se ao rei da Trácia que matou Polidoro
só para se apoderar do dinheiro dele, o seguno
diz que a filha de Acrísio foi violada pela
chuva de ouro, o terceiro fala da Tarpeia que
entregou a cidade em troca de ouro e depois
ficou soterrada debaixo dele. Após isto o poeta
faz uma enumeração dos efeitos negativos do
dinheiro, como por exemplo, atraiçoam.-se
amigos, entregam.-se capitães e perdem-se
virgindades.
Imortalização do nome

Desvalorização da arte/exortações a D. Sebastião