Cinza Caderno e Café Na Mesa Capa de Livro para Wattpad

Convenção Mineira
M I N I S T É R I O D E E N S I N O
Diretor Mss. Welder Ferrari Reis
Colaboradores Pr. Eliézer Bradiones
Pr. Rodolfo César de Oliveira

Pr. Aléssio Gomes
Pr. Auriedino R. de Paula

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Apresentação.....................................4
Sermão 1 Somente a Palavra.......5
Sermão 2 Somente a Fé...............13
Sermão 3 Somente a Graça.........18
Sermão 4 Somente a Cristo..........21
Sermão 5 Somente a Glória.........27

Apresentação
Além de um fato importante na história do mundo, a reforma
protestante também é algo que mudou a história do cristianismo. Sendo
considerado assim o berço do protestantismo. É possível que durante
bastante tempo não tenhamos dado o valor necessário a esse fato ou até
mesmo tenhamos deixado de lado as importantes conquistas que
conseguimos através da Reforma que esse ano completa 503 anos.
E pensando na importância que esse fato histórico tem para igreja,
que nós do ministério de ensino queremos lembrar dessas conquistas,
trazendo a memória os 5 pilares da reforma protestante, e como essas
verdades que foram trazidas à tona na época, fazem tanto sentido para
nós hoje, e fazia nos tempos de Cristo e irá fazer sentido em todos os
tempos e épocas. Por isso propusemos o Projeto Livres, que nada mais é
que um despertar da igreja para a importância desses 5 pilares. Mostrando
Biblicamente que apesar de ser um fato histórico, relembra que somos livres
através da obra de Cristo na cruz.
4 Ministério de Ensino CMG

Somente a Palavra

“Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu e também do grego.
Pois a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito:
O justo viverá pela fé”. Romanos 1:16-17
Ao nos aprofundarmos na história da Igreja apostólica, veremos que no
século XVI, ocorreu um fato que mudou os rumos do mundo. Naquela época
víamos coisas terríveis serem pregadas e feitas em nome de Deus,
causando danos que sofremos até hoje.
A igreja tinha se desviado do seu propósito, estavam vendendo a
salvação. O objetivo era angariar fundos, ter mais e mais dinheiro para si. A
preocupação passou a ser quanto valor uma pessoa pode nos dar. Para
isso, usavam a ignorância das pessoas para se aproveitar delas.
As Bíblias não eram como hoje. Não tinham várias traduções
disponíveis em lojas, na internet. Tudo que se podia saber sobre o
evangelho era o que se ensinava nas igrejas da época. E, como o objetivo
era manter a falta de conhecimento para que continuassem a dar lucros, as
reuniões eram feitas em latim para continuar aprisionando o povo na falta
de conhecimento. Nada que já não tenhamos visto anteriormente, Oséias
4:6a já fala contra isso: "o meu povo está sendo destruído porque lhe falta
conhecimento”.
No meio dessa escuridão, no coração de um homem, o Espirito Santo
acendeu uma chama, um incômodo, perguntas que não eram respondidas
pelas teologias vigentes que ele aprendeu. Um monge chamado Lutero, em
seus estudos se questionando várias vezes, até que o Espirito Santo o
iluminou através do texto que lemos no início deste sermão.
A leitura e aprofundamento deste texto trouxe à tona uma verdade
irrefutável que estava sendo negligenciada. O justo vive pela fé, a fé vem
pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus. A revolução que esse monge causou
em sua época foi grande. Mudou a história da humanidade. E novamente
resgatou algo que tinha se perdido diante de tantas mentiras e hipocrisia.
A reforma protestante não é somente a história de um homem que
teve a ousadia de se levantar contra o sistema e questionar os ensinos
vigentes da época. Ela é sobre lembrar sobre quais pilares a igreja estava
edificada. E um deles, sobre o qual nós vamos falar um pouco, é SOMENTE
AS ESCRITURAS.

Essa frase lembrou a igreja da época que as Escrituras são a única
regra de fé e prática, trazendo de volta à tona dogmas e ensinamentos, e
livrando o povo daquela época da ignorância. Lembrou também que ela é
a palavra de Cristo, que é inspirada por Deus, que usou homens santos
para a escrever, como disse Pedro. E por fim, lembra que Nela encontramos
a revelação de Deus para nós e que somos iluminados através da leitura,
pois, é o “poder de Deus para salvar a todo aquele que crê.”
Através da palavra de Deus somos agora livres de ventos de
doutrinas falsas que nos prendiam, por isso é possível que o conhecimento
das escrituras nos livra de nosso cativeiro de nos dá nova vida. E diante
disso vamos expor pelo menos 3 razões do porquê entender que a frase
somente as escrituras faz tanto sentido para nós também no dia de hoje.
A Primeira Razão, é que as Escrituras nos
livram de falsos ensinos
O ensino, na época, dizia que para ser salvo você precisava comprar
as famosas indulgências. Como se pudéssemos comprar a salvação.
Pensamos nisso e ficamos nos perguntando, como pessoas eram
enganadas por tanto tempo, como pessoas podiam sofrer com esses males
e aceitar com tanta facilidade.
Porém, se analisarmos bem, o Apóstolo Paulo também foi alvo de algo
semelhante. Um homem que consideramos um dos mais sábios que a Bíblia
nos apresenta, foi pego em ato falho, quando fazia exatamente as mesmas
coisas. Em nome de Deus, ele achava que tinha o direito de matar,
maltratar sem dó nem piedade. Afinal, por ser um doutor na lei, pensava
que estava defendendo o lado certo.
Nem parece, mas o mesmo apóstolo Paulo que conhecemos e
ficamos fascinados com seus ensinos, foi ele mesmo que, cego por
ensinamentos equivocados, assistiu o assassinato de Estevão e não
esboçou nenhuma reação. O mesmo apóstolo que achava que estava
defendendo tão forte e veementemente as escrituras, na verdade estava
preso nas amarras de falsos ensinos.

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Ao lermos o que o apóstolo Paulo escreve em Romanos 1:16, a saber,
“Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê;” sendo esta uma carta de apresentação
do que Paulo agora defende, vemos a transformação deste homem. Antes
um homem frio, defensor de causas humanas, agora se atenta a verdade
do evangelho que transforma.
A ideia de não ter vergonha do evangelho, lendo, parece simples.
Porém ao compreendermos o trabalho dos fariseus na época de Jesus,
percebemos que Paulo sofreu uma transformação gigante, algo que não
pode acontecer por mero acaso, uma mudança que não é advinda de livros
e filosofias mundanas. Não é simplesmente uma mudança de
comportamento, é uma mudança de vida, uma conversão a uma nova
estrada, de um homem que estava disposto a matar, para um que estava
disposto a morrer pela pregação dessa mensagem que libertou a ele
mesmo. Algo sobrenatural que somente pode ser explicado a partir do que
ele mesmo diz: “pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele
que crê;”
Somente o poder do evangelho pode nos transformar, somente o
poder da verdadeira Escritura, inspirada e revelada pelo Deus verdadeiro,
pode realmente levar o homem mais cruel a uma transformação total.
Paulo, ao conhecer as verdades das Escrituras, sobre quem Elas estavam
citando, anunciando e profetizando, realmente viu-se livre de todas
aquelas mentiras. Quando ele entendeu que a Palavra de Deus falava e
apontava para o Cristo crucificado e ressuscitado ao terceiro dia, Paulo se
entregou à verdadeira liberdade que somente encontramos através de
Cristo.

Em Filipenses 3, a partir do versículo 2, vemos como é libertador
compreender o evangelho. Veja o que Paulo relata:
"Tomai cuidado com esses cães; cuidado com os maus obreiros; cuidado
com a falsa circuncisão! 3 Porque nós é que somos a circuncisão, nós, os
que servimos a Deus em espírito, e nos orgulhamos em Cristo Jesus, e não
confiamos na carne. 4 Se bem que eu poderia até mesmo confiar na carne.
Se alguém pensa que pode confiar na carne, muito mais eu; 5
circuncidados no oitavo dia, da descendência de Israel, da tribo de
Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fui fariseu; 6 quanto ao zelo,
persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, eu era irrepreensível. 7
Mas o que para mim era lucro, passei a considerar perda, por amor de
Cristo. 8 Sim, de fato também considero todas as coisas como perda,
comparadas com a superioridade do conhecimento de Cristo Jesus, meu
Senhor, pelo qual perdi todas essas coisas. Eu as considero como esterco,
para que possa ganhar Cristo, 9 e ser achado nele, não tendo por minha a
justiça que procede da lei, mas sim a que procede da fé em Cristo, a saber,
a justiça que vem de Deus pela fé, 10para conhecer Cristo, e o poder da
sua ressurreição, e a participação nos seus sofrimentos, identificando-me
com ele na sua morte, 11 para ver se de algum modo consigo chegar à
ressurreição dos mortos. 12 Não que eu já a tenha alcançado, ou que seja
perfeito; mas vou prosseguindo, procurando alcançar aquilo para que
também fui alcançado por Cristo Jesus. 13 Irmãos, não penso que eu mesmo
já o tenha alcançado; mas faço o seguinte: esquecendo-me das coisas que
ficaram para trás e avançando para as que estão adiante,".
Não importa qual é o seu pensamento, o que você fez ou pensou em
fazer, qual linha de cosmovisão você segue. O evangelho te liberta, o
evangelho te salva, o evangelho revela aquele que mudou a história do
apóstolo Paulo, que mudou a história da igreja no século XVI, o Evangelho
é o poder de Deus, para salvar o pecador e o libertar de falsos ensinos.
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A Segunda Razão, é que as Escrituras nos
livram do julgo do mundo
O apóstolo Paulo, ao relatar no livro de Romanos que “a justiça de
Deus se revela no evangelho”, faz um apontamento maravilhoso sobre uma
verdade do evangelho muito relevante e que muitas vezes não damos tanta
importância.
No século XVI, veremos pessoas sendo subjugadas pelo mundo, pela
igreja que se dizia igreja de Cristo. Cobravam dinheiro pela salvação,
impunham pesados fardos sobres os seus fiéis, fazendo com que pagassem
para serem perdoados. Alguns brincam que se venderam tantos pedaços
de madeira da cruz, que é possível construir uma arca de Noé.
“Como isso é possível?”, você pode me perguntar. O mundo não se
importava com vidas, estavam preocupados apenas com número. A igreja
estava querendo cada dia mais se estabelecer como uma potência. E
faziam isso colocando fardos pesadíssimos sobre as pessoas, oprimindo.
Além disso, a falta de conhecimento fez o resto do trabalho, fazendo com
que pessoas, a cada dia que passasse, perdessem a sua fé e esperança em
dias melhores.
Nos tempos de Jesus, vemos que a mesma situação ocorria, como o
próprio apóstolo Paulo relata em Filipenses que era doutor na lei. Leis e
costumes que eram usados para tornar a vida das pessoas um fardo quase
impossível de se carregar. Eram tantas leis inventadas por homens que se
diziam profetas, ou seja, que falavam em nome de Deus, que a vida se
tornava quase um martírio, pois nada era permitido.
Quando Jesus vem à terra, ele vem para quebrar paradigmas, quebrar
conceitos errados, socializar pessoas marginalizadas. Em Mateus, ele faz
um chamado, veja: “28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis
descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo
é leve.”
Jesus nos mostra como é viver uma vida centrada no evangelho,
como é viver uma vida em conformidade com a vontade do Pai. O fato de
o fardo ser leve não quer dizer que será fácil, porém, temos a certeza de
que é o melhor para nós. O mundo não te dá esperança, o mundo não te
dá possibilidades, não tem amor. Porém Jesus te chama para viver uma vida
diferente.

inde
V
a
Mim
As escrituras te mostram como é belo viver uma vida na presença de
um Deus, que te ama a ponto de dar o seu Filho para morrer em seu lugar.
Somente as escrituras vão te libertar de um mundo perverso, porque
somente as escrituras vão te levar a conhecer o amor de um Deus cujo
fardo é leve e suave.
Somos levados muitas vezes a enxergar o mundo através das nossas
paixões, guiados por preceitos de homens maus, porém, somente as
escrituras nos mostram como é ter uma vida de verdade. Como é estar
vivos de verdade e não zumbis largados a própria sorte, sendo jogados de
um lado para o outro. Somente nas escrituras lemos que podemos ir até ele
afinal a justiça de Deus, revelada através de seu Filho na cruz do calvário,
nos dá vida e vida.
A Terceira Razão, é que as Escrituras nos
livram da morte.
Ao lermos que o “Justo vive pela fé”, podemos nos perguntar o que
isso pode significar? o que isso muda na minha? Por acaso eu estou morto,
para que posso ter vida através da fé.
Na verdade, Efésios 2:1, nos mostrará uma realidade que é difícil de
acreditar. Todos nós estamos perdidos em nossos delitos e pecados,
vagando segundo o nosso próprio querer. Sem porquê e nem para que.
Tudo era tão sujo, e essa sujeita era tão natural que nem nos importávamos
mais.
Assim na época de Lutero, o mundo era tão mal que não fazia mais
diferença, os pecados, as contaminações. Tudo era tão natural que não
importava mais. Nesse caminho todos nós só tínhamos um destino possível,
a morte. Não era possível, que um caminho tão ruim pudesse nos levar a
algo bom ou melhor.

O Espirito Santo que incomodou e iluminou a mente de Lutero de
vários homens e mulheres antes dele, que foram mortos, calados através da
imposição mundana, é o mesmo que atua hoje também na igreja.
As escrituras nos mostram um caminho diferente, as escrituras nos
levam a uma possibilidade diferente da morte. Como é maravilhoso
perceber que Deus nos dá a possibilidade de não morrermos, perdidos em
nossos delitos e pecados. Há uma música que fala “Tocou-me Jesus, Tocou-
me de paz ele encheu meu coração. Quando o Senhor Jesus me tocou,
livrou-me dá escuridão”
As escrituras nos revelam um caminho de vida e não de morte,
revelam Aquele que pode abrir a nossa mente, nos tirar da sujeira, Aquele
que é o caminho, a verdade e a vida. Não a vida de forma finita na qual
estamos sujeitos devido ao pecado, mas a vida eterna. Paulo pergunta
quem nos separará do amor de Cristo?
Somos livres da morte através da revelação do nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Somos libertos da nossa imundície. O justo não vive
pela circunstância, não vive pela aparência, não vive baseado nesse
mundo. O justo vive pela fé no filho de Deus eu nos livra do pecado, que
nos livra da morte. I Coríntios nos dá essa certeza “55 Onde está, ó morte,
a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? 56 O aguilhão da
morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Mas graças a Deus, que
nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.”
João ao relatar sua visão em Apocalipse, diz que não vê ninguém
digno de abrir o livro, Porém em dado momento, ele foi alertado de que o
Leão da Tribo de Judá, aquele que venceu a morte, que venceu satanás e
seus demônios. Aquele que morreu, mas, ao terceiro dia ressuscitou, para a
Gloria de Deus o nosso Pai. Ele é digno. Você somente pode encontrar esse
Jesus através do evangelho, pois é o poder de Deus para todo o que crê.
é
Ele
no
Dig

Conclusão
Ao compreender que temos em nossas mãos, no alcance de alguns
toques no celular, ou de algumas teclados em nosso notebook, algo que
pode mudar a nossa história, veremos o quão importante é poder ver o
amor de Deus revelado através de seu Filho, e o cuidado do nosso Rei ao
deixar essas palavras escritas afim de que hoje, mais de 2 mil anos de sua
escrita, possamos ter o evangelho de Cristo, temos que Glorificar a Deus
por isso.
Em nome do Nosso Senhor Jesus, viva esse evangelho. Muitos foram e
são enganados todos dias, levados a fazer coisas inomináveis em nome de
Jesus, falsos profetas se levantam todos os dias e arrastam multidões.
Lembre-se que na Cruz Jesus te libertou, que o Evangelho te liberta
destas falsas doutrinas e falsos mestres. Te dá uma possibilidade de sair de
debaixo das prisões e do julgo do mundo, e ele te livra da morte. Todos têm
medo da morte, mas se cremos em Cristo como diz as escrituras, rios de
águas vivas fluirão do nosso interior. Nós ressuscitaremos naquele grande
dia em que veremos a face do nosso mestre. Em Cristo temos vitória.

Somente a fé
O período do século 16 foi um marco na história da igreja. Naquele
tempo houve uma virada, uma retomada ao evangelho, ao centro da
pregação, à teologia e à verdade nos púlpitos das igrejas. Isso se deu, pelo
fato de que antecedendo à reforma, a igreja havia começado a vender a
salvação. O que era de graça passou a ter um preço, o que era pela fé,
passou a ser pelas obras, o que era pelo sacrifício de Cristo passou a ser
pelos flagelos.
Não se ganhava a salvação, mas a conquistava pelas obras
expiatórias. O perdão dos pecados de vivos e de mortos era adquirido em
troca de feridas no corpo. Os líderes da igreja do século 16, em nome da fé
“inventaram um negócio novo a que chamaram indulgências" .
A venda de indulgências era um grande incentivo ao pecado, e, na
verdade, os ignorantes nada podiam ver nesta doutrina senão uma licença
absoluta para praticarem o mal, enquanto que os padres, que aproveitaram
cada vez mais de tais ideias erradas, não tinham pressa em esclarecer o
povo.
Entretanto, a Palavra de Deus nos diz que a salvação se dá pela graça,
mediante a fé. E a fé “é o oposto de enganoso, falso, irreal, fútil e sem
valor. Considerar algo verdadeiro é considerá-lo digno de confiança,
como sendo o que se propõe ser. Portanto, fé, no sentido amplo e legítimo
do termo, é confiança” (RODGE 2001 p. 1058 ).
Nesse sentido, devemos confiar que Cristo é único e suficiente no ato
redentor. E sendo Ele digno de confiança, entendemos também que a
salvação é garantida mediante a fé nele.
s t o é
Cri
cie nte
i
suf

A salvação vem de Deus
Com a queda do homem no Éden, ato que recebeu o nome de
“pecado Universal”, a humanidade foi manchada, marcada pelo pecado,
distanciada de Deus. Em outras palavras, nosso relacionamento com Deus
foi contaminado pela desobediência. A partir deste momento, passamos a
necessitar de um salvador, de um resgatador para tirar a mancha que o
pecado deixou em nós.
Então, Deus, o Pai agiu e interveio na história, fazendo uma
promessa:
Então o Senhor Deus disse à serpente: “Uma vez que fez isso, maldita é
você entre todos os animais, domésticos e selvagens. Você se arrastará
sobre o próprio ventre, rastejará no pó enquanto viver. Farei que haja
inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e o
descendente dela. Ele lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”.
“Estas foram as primeiras palavras da graça a um mundo perdido”. De
fato, aqui, temos o protoevangelium, o primeiro vislumbre histórico do
Evangelho de Jesus Cristo (Mc 1.1). Aquele que viria em graça restaurar o
seu povo à comunhão com Deus. Ele viria, como de fato veio, da “semente”
da mulher (Mt 1:18-25; Lc 1:35), se constituindo no segundo Adão.
Entendendo que a salvação é promessa de Deus o Pai, veremos duas
verdades relatadas na palavra de Deus.
A) A salvação é oferecida por Deus unicamente através de Cristo
Jesus é aquele que ferirá a cabeça da serpente. Jesus é aquele que
aperfeiçoará o imperfeito. Jesus é aquele que restaurará o relacionamento
que perdemos no Éden. Jesus é aquele que se levantará do trono, enviado
pelo Pai, no tempo do Pai, cumprindo a ordem do Pai para buscar a
gloriosa igreja de Deus, a noiva de Jesus o Cristo.
A salvação que vem de Deus pairará nos ares e os mortos
ressuscitarão primeiro, os vivos serão transformados e subiremos ao
encontro do Senhor da cruz, o Cristo exaltado em glória, com todo o poder
que lhe foi concedido.
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Cris em
ltado
exa ria
gló

B) A salvação é obra da graça de Deus
A salvação deixou o trono de glória, deixou o lugar de pureza e
santidade para descer ao mundo contaminado, sujo e fétido, tomado pela
desobediência, profanação e imundície do pecado. Sem se contaminar,
encarnou, nasceu de uma mulher, humilhou a si mesmo e tornou-se homem.
Então, seus punhos foram pregados nas extremidades do madeiro. Seus
pés perfurados pelos pregos.
Dor, aflição, cansaço, angústia, humilhação, feridas. Contudo, Jesus
não abriu a boca, como um cordeiro calado foi para o matadouro, foi
pendurado, gotejando sangue morreu em nosso lugar. Graça, unicamente e
simplesmente graça de Deus. “A graça é a melhor ideia de Deus. Ao invés
de nos falar para mudar, ele cria a mudança.”
Entendemos que a salvação vem de Deus, então, qual foi o preço da
nossa salvação? É o que responderemos a seguir.
O Preço da salvação
Vimos anteriormente que nossa salvação veio de Deus, sendo assim,
de graça para nós que a recebemos de presente, mas um preço altíssimo
para Deus o filho. Como foi pago o nosso resgate?
A) A coroa de espinhos
“Vestiram Jesus com um manto vermelho, teceram uma coroa de
espinhos e a colocaram em sua cabeça. Os algozes o saudavam,
zombando: “Salve, rei dos judeus!”. Batiam em sua cabeça com uma vara,
cuspiam nele e ajoelhavam-se, fingindo adorá-lo”.
Jesus deixou no reino celestial sua coroa suprema de glória e
esplendor, para que na terra fosse coroado com dor e sofrimento. Os
soldados o saudavam não pela sua glória, mas em tom de zombaria
diziam-no: “Salve, rei dos judeus!”. Coroado com espinhos, em sua face
corria o sangue que se misturava ao o cuspe dos zombadores. E este
mesmo sangue caia no chão árido de Jerusalém, deixando respingos até o
Gólgota.

B) Os açoites
“Então Pilatos mandou açoitar Jesus.”
Segundo Dosker (1956) “a vítima da crucificação literalmente morria
mil mortes”. O açoite era constituído por um bastão, fita de couro e um
pedaço de ferro na ponta. O açoitado sentia dores incontáveis e intensas.
“Uma grave inflamação associada ao sangramento das feridas abertas
produzia uma febre traumática, que era agravada por três fatores: a
exposição ao calor do sol e aos insetos, a posição retorcida do corpo e a
sede insuportável”. Mesmo assim, Ele continuou percorrendo a via crucis,
rumo ao Monte da Caveira onde trocaria a sua vida pelo nosso pecado.
C) Os pregos nas mãos e nos pés
“Carregando a própria cruz, Jesus foi ao local chamado Lugar da
Caveira (em aramaico, Gólgota). Ali eles o pregaram na cruz. Outros dois
foram crucificados com Jesus, um de cada lado e ele no meio.”
"A duração dessa agonia era determinada inteiramente pela
constituição da vítima e a intensidade dos açoites prévios, mas a morte
raramente ocorria antes das 36 horas.” Com seus ombros deslocados, com
seu corpo ferido, suas mãos foram perfuradas. Seus pés sentiram os golpes,
a dor intensa de ter seus nervos atingidos.
Seu corpo foi levantado, o rei exaltado nos céus, servido pelos anjos,
foi levantado em um angustiante e humilhante lugar, a saber, a cruz. Ele
entregou a sua vida. Sozinho ele carregou a dor dos pecados da
humanidade para nos dar o direito de acreditarmos na salvação que vem
de Deus.
Entendemos que a salvação vem de Deus, que Jesus pagou um alto
preço. Agora, veremos o último ponto deste sermão, o qual nos mostrará a
necessidade de acreditar na salvação.
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J
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Pa
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A fé na salvação
Vimos até aqui que Deus nos deu a salvação, foi um presente. Vimos
também que Jesus pagou um preço altíssimo para que pudéssemos
desfrutar das bençãos da salvação. A justificação chegou através da cruz,
o ato da salvação foi concluído, está consumado. O que Deus fez foi
glorioso, Ele nos salvou, redimiu, transformou.
Mas preciso perguntar: você acredita na salvação? Você tem fé na
salvação?
A palavra nos diz que “sem fé ninguém pode agradar a Deus” é
necessário acreditar na promessa que Deus fez no Éden. A cabeça da
serpente seria esmagada. Na cruz Jesus deu um ultimato ao mal. Satanás e
seus anjos serão lançados no lago ardente. Jesus voltará, acredite!
Não esmoreça. O momento da vinda dEle está próximo. A cruz de Jesus nos
deu a oportunidade de conhecermos o celestial, nos deu a oportunidade
de conhecer a nova Jerusalém.
Não esmoreça. O momento da vinda dEle está próximo. A cruz de
Jesus nos deu a oportunidade de conhecermos o celestial, nos deu a
oportunidade de conhecer a nova Jerusalém.
A salvação que vem de Deus para nós é real.“Vocês são salvos pela graça,
por meio da fé. Isso não vem de vocês; é uma dádiva de Deus”. Deus hoje
nos dá a oportunidade de aceitarmos e crermos nessa dádiva divina.
Creia na salvação! Creia em Jesus! Ele é a propiciação pelos
nossos pecados, o preço pago foi a vida de Cristo. Jesus, foi entregue
como um cordeiro, mas, ao terceiro dia ressuscitou como um leão. Creia
que Ele é a nossa justificação, o nosso justificador. Ele foi a oferta e o
sumo sacerdote. A cruz foi o seu altar.
Conclusão
Deus está novamente no centro dos púlpitos, das igrejas, dos sermões.
Que Deus esteja no centro da sua vida, pois Ele, através da cruz, comprou
para Deus gente de todos os povos, língua e nação. Deus comprou você!
Se você acredita nessa salvação, gostaria de aceitar Jesus hoje? Se sim,
venha, vamos orar juntos. E assim, certamente nos encontraremos na glória
do Pai. Deus abençoe a todos, amém!

Somente a Graça
Texto base: Efésios 2:1-10
A Reforma trouxe a igreja de volta para as Escrituras. Ela possui
cinco teses principais, chamadas de cinco solas. Lutero entendeu que
somente a Escritura deveria nortear a vida dos cristãos. Aceitando somente
a Escritura, deduziu que a salvação era somente pela graça, somente pela
fé, na pessoa e obra de Cristo, redundando em glória somente a Deus. Nós
estamos estudando estas cinco teses nos cinco sábados de outubro. É
inspirado na Reforma Protestante que, aos domingos do mês de outubro,
teremos a série de sermões “Livres”.
O que a Reforma trouxe de bom para igreja? Hoje, veremos que a
Reforma nos ensina viver uma vida sem culpa. Ela resgata o ensino bíblico
que diz que somos salvos somente pela graça. Que estamos livres da
condenação do pecado.
Na época de Lutero, a Salvação era comprada. As pessoas podiam
comprar seu perdão. Podiam pagar por pecados cometidos e por pecados
que ainda iriam cometer. Isso é uma mentira. Não podemos comprar. A
liderança colava medo nas pessoas. Elas precisavam fazer alguma coisa se
quisessem se livrar do inferno.
Contudo, junto com os reformadores, nós reafirmamos que, na
salvação, somos resgatados da ira de Deus, unicamente pela sua graça.
Negamos que a salvação seja, em qualquer sentido, obra humana. Os
métodos, técnicas ou estratégias humanas, por si só, não podem realizar
essa transformação. Este ensino fica claro em Efésios 2:1-10. Este texto
mostra de modo retumbante que a salvação é somente pela graça. Há dois
ensinos claros neste trecho.
o mos
S dos
ata
s g
Re

A necessidade da salvação, vs. 1-3
Paulo chama todos os seres humanos de “mortos”. O que significa
estar morto? Ele continua no seu próprio caminho como se Deus não
existisse. Além disso, o homem sem Deus está se decompondo, assim como
um cadáver. Quanto mais tempo longe de Deus, mais nos desintegramos.
1.1 Estar morto significa estar em pecado, v.1
1.2 Estar morto significa estar escravizado, v. 2-3
1.2.1 Escravizado pelo mundo
1.2.2 Escravizado pelo diabo
1.2.3 Escravizado pela carne
1.3. Estar morto significa estar sob a ira de Deus, v.3
Não podemos sair desta condição por nós mesmos. Não podemos
comprar. Não podemos fazer boas ações. Precisamos de algo de fora que
nos salve.
A graça de Deus na salvação
“Mas Deus...”. Estas palavras fazem toda a diferença. Deus que ama
a humanidade resolveu agir para nos tirar desta situação tenebrosa.
2.1 Paulo fala da obra de Deus – A SALVAÇÃO
Ele é rico em misericórdia e amor. Ele não nos deu o que merecíamos. Ele
preferiu amar os não amáveis. Ele nos salvou! Salvação significa ser
poupado da ira divina que um dia virá ao mundo.
2.2 Paulo fala sobre a motivação de Deus – SEU AMOR
“Pela graça sois salvos”. Ele nos deu vida, ele nos ressuscitou, ele nos fez
assentar nas regiões celestiais em Cristo, vs. 4-6. Com base em que? Na
graça, v.8-9. Temos dificuldade de entender isso. Não queremos ser alvos
da caridade celestial. Mas foi assim que Deus quis fazer!

Ele
nos
a!
vid
deu

2.3 Paulo fala sobre o propósito de Deus
E por que ele fez isso?
Para que fôssemos um retrato visível de sua graça, v. 7. Sobre o que
estudaremos por toda a eternidade? A graça de Deus. Durante toda a
eternidade, Deus desvendará às multidões celestiais quanto custou ao
Senhor levar o castigo dos nossos pecados sobre a cruz. É um assunto que
nunca terá fim. Pelos séculos que virão, todos verão a suprema riqueza da
graça de Deus! Vamos glorificá-lo por toda eternidade.
Já fazemos isso hoje, vivendo para agradá-lo. Somos um poema dele, v.10
Conclusão
A graça de Deus em Cristo não só é necessária, como é a única
causa eficaz da salvação. Confessamos que os seres humanos nascem
espiritualmente mortos e precisam da graça de Deus.
Você não precisa ser refém da culpa. Você não precisa ser refém do
pecado. Tem gente que vive se martirizando, porque não consegue ser a
pessoa que sonhou, que gostaria, que os outros desejam. Acha que está
sempre aquém, de Deus e dos outros. Esqueça isso. Livre-se da culpa. Você
é mais do que vencedor em Cristo. Seus pecados, suas imperfeições, seus
defeitos, foram perdoados na cruz. Você não é salvo por causa de você,
mas apesar de você. É a suprema bondade de Deus. Louve a Deus por sua
graça. Louvemos a Deus por seu rico amor e misericórdia.
D eus
ve a
Lou sua
po r
ra ça
G

Somente Cristo
A centralidade da cruz de Cristo
“Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há
em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu
sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua justiça
neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que
tem fé em Jesus”. Romanos 3:24-26
Vivemos em uma época em que a cruz parece ter perdido o
significado. Curioso que até mesmo cristãos, e não apenas evangélicos,
mas também católicos, se escandalizem com a representação da cruz.
Numa pesquisa realizada em diferentes países em que foram apresentadas
diferentes marcas bem conhecidas, os cinco anéis que são símbolo dos
Jogos Olímpicos foram identificados por 92% das pessoas, o símbolo do
McDonald´s foi reconhecido por 88% dos participantes; e os emblemas da
Shell e da Mercedes foram reconhecidos por 74% das pessoas. A cruz, no
entanto, foi identificada por somente 54% como o símbolo da fé cristã.
Vivemos em uma era em que a cruz vem sendo não só dessacralizada,
mas também eliminada, aos poucos, do centro da cultura ocidental. Fala-
se de Cristo como professor e mestre e fala-se dos sinais e milagres que
ele operou em seu ministério terreno, mas a cruz é simplesmente um
detalhe, e isso quando mencionada, pois muitas vezes se passa ao largo do
sacrifício sangrento do Gólgota.
A cruz é, portanto, absolutamente central para nós. Ao pensarmos no
quadro maior das Escrituras, precisamos perguntar; “Qual o clímax da
história bíblica?”. Todo o desdobramento da vida de Cristo é um caminhar
em direção à cruz. Não em direção à ressurreição, mas em direção a
morte sangrenta no instrumento de tortura que era a cruz.
m
z é u
u
A cr alhe
Det

E se olharmos a Bíblia com um quadro mais amplo em mente, como
uma grande narrativa iniciada em Gênesis, em que temos a promessa feita
aos nossos primeiros pais de um mediador de sangue, a Bíblia toda
encontra seu clímax na morte e no sacrifício sangrento de nosso Salvador
naquela cruz, no Gólgota, em Jerusalém, por volta do ano 33 d.C.
Em outras palavras, ao considerar com toda a seriedade o texto
sagrado, o que descobrimos é que o Cristo crucificado está no centro da
Sagrada Escritura, tudo o que vem antes é preparação para a cruz e tudo
o que vem depois é um desdobramento do que aconteceu naquela quarta-
feira de Páscoa em Jerusalém.
Diante da teologia bíblica que repudia as realizações do homem
para sua salvação e deposita todo o mérito no sacrifício de Cristo na cruz,
gostaríamos de relembrar três importantes ensinos bíblicos sobre a
centralidade de cruz de Cristo, vamos ao primeiro.
A centralidade da cruz de Cristo afirma que
a cruz é auto suficiente
Deus é conhecido e adorado na cruz. Por quê? Porque na cruz somos
completamente perdoados. Aqueles que confiam e descansam no sacrifício
de Jesus na cruz têm, ao estender as suas mãos vazias para ele, o perdão
de seus pecados, os quais não ofendem mais a Deus que costumava ser o
Deus da ira contra o pecado e que agora é o Deus de amor. Todo o seu
favor e graça são derramados sobre àqueles que por Cristo crucificado
foram perdoados.
Além de tudo, e isso é surpreendente, a morte de Cristo é vitoriosa
até mesmo sobre o Diabo e os demônios. Na cruz, o Diabo foi
completamente vencido. É isso que Paulo afirma com todas as letras aos
irmãos de Colossos: “despojando os principados e potestades, os expôs
publicamente e deles triunfou em si mesmo. Colossenses 2:13-15.
O Deus, crucificado, que derrama sangue em lugar da igreja, esse
Cristo em sofrimento e dor venceu o Diabo no Gólgota. Nesse sentido os
que são cobertos pelo sacrifício da cruz não têm apenas todos os seus
pecados perdoados, mas já são vitoriosos sobre o Diabo. Tendo visto o
primeiro ensino bíblico sobre a centralidade da cruz de Cristo que nos
ensina sobre a sua autossuficiência, vamos ao segundo.

A centralidade da cruz de Cristo afirma que a
salvação vem de seu sacrifício por nós
Uma vez que estamos convencidos da centralidade da cruz, devemos
refletir sobre algumas informações sobre a salvação que este ato explicita:
Em primeiro lugar devemos pensar na relação entre a cruz e a
salvação. Quando pensamos em nossa situação anterior à fé, de pecado e
miséria diante de Deus, lembramos que estávamos presos a um problema
que não tínhamos como resolver, um problema que precisava
desesperadamente de solução: o ser humano pecador precisa ser
justificado, redimido e perdoado para entrar em comunhão com Deus,
como afirmou o apóstolo Paulo: “E vos vivificou, estando vós mortos em
ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste
mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora
opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes
andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros
também”. Efésios 2:1-3.
Para nós, no entanto, e devemos dar graças a Deus por isso, esse
problema foi resolvido pelo sacrifício de Cristo no Gólgota, conforme
prossegue o apóstolo Paulo: “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia,
pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em
nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),
E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares
celestiais, em Cristo Jesus; Para mostrar nos séculos vindouros as
abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em
Cristo Jesus”. Efésios 2:4-7.
Por meio da morte de Cristo, recebemos tudo de que precisamos
para entrar em uma relação correta com Deus. Não tínhamos condições de
sair dessa situação de miséria por nós mesmos, mas Deus veio a nós em
fraqueza, no sacrifício de Cristo, e resolveu esse problema. Diz o texto:
“Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há
em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu
sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua justiça
neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que
tem fé em Jesus”. Romanos 3:24-26

De forma que, Cristo no Gólgota, coloca na conta de quem crê nele
como único Salvador a justificação, a redenção e a propiciação. Estas três
palavras são centrais para entendermos o mistério da cruz.
Justificação: quando alguém crê em Jesus Cristo e nele confia, todos
os seus pecados são perdoados, essa pessoa passa a ser considerada
completamente justa e reta. Aquele que crê em Jesus é declarado justo e
completamente reto, não por seus méritos ou boas obras, mas por causa da
justiça e da obediência perfeita de Cristo.
Redenção: Fomos comprados do maldito mercado de escravos e não
pertencemos mais ao pecado ou a Satanás, pelo contrário, fomos
redimidos por Jesus Cristo: “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis,
como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver
que por tradição recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue
de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na
verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do
mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós”. 1 Pedro
1:18-20.
Propiciação: Essa é uma palavra que nos desafia. A ideia é que a ira
de Deus, que era contra nós, foi completamente satisfeita pelo sacrifício no
Gólgota, e Deus não está mais irado com aqueles que confiam em Jesus
Cristo. A ira foi desviada, agora o amor de Deus é derramado sobre os que
creem em Cristo, por meio do Espírito Santo.
Tendo visto o primeiro ensino bíblico sobre a centralidade da cruz de
Cristo que nos ensina sobre a sua autossuficiência, o segundo ensino
bíblico que afirma que a justificação, redenção e propiciação vêm do
sacrifício feito por Cristo no Gólgota, vamos ao terceiro e último
ensinamento bíblico que nos remete sobre a centralidade da cruz de Cristo
e o sofrimento.
O a
mor
é de de D
rra eus
ma
do

A centralidade da cruz de Cristo e o sofrimento
Qual a relação da cruz com o sofrimento? Precisamos considerar que o
poder de Deus na Sagrada Escritura não é representado por espada,
carruagem ou palácio, mas pela cruz, associada à infâmia e ao fracasso.
Cristo crucificado nos ensina que Deus deliberadamente escolhe ficar
ao lado das pessoas em sua dor. Essa é uma questão vital para nós.
Podemos ver vários exemplos da presença de Deus em meio à dor e ao
sofrimento, mas isso se torna muito evidente quando meditamos na morte
de Cristo na cruz. Pois nela aprendemos que Deus vem a nós não por meio
de especulação, moralidade ou ceticismo.
Ele vem até nós no sacrifício redentor de Cristo, em despojamento,
fraqueza e aparente derrota. E, quando meditamos na cruz, somos
lembrados de que Deus fica ao lado daqueles que sofrem.
O Senhor soberano se identifica com os sofredores. A cruz lembra que
não há um único sofrimento que padeçamos que Deus em Cristo não tenha
padecido. A história de Joni Tada pode ser mencionada como exemplo. Em
meados da década de 1969, ao mergulhar na baía de Chesapeake, Joni
sofreu um terrível acidente, que a deixou tetraplégica. Ela lutou contra a
amargura, a ira e o desespero. Certa noite, cerca de três anos depois do
acidente, uma de suas melhores amigas, sentada ao lado de sua cama,
destacou um acontecimento na vida de Jesus: “Ele também ficou
paralisado”.
Até então, não havia ocorrido à Joni, que na cruz, Jesus sofreu uma dor
parecida com a dela, ficando incapaz de se mover, paralisado. Esse
pensamento foi muito confortador, e então, por meio do amor de familiares
e amigos, ela entendeu que Deus veio a ela não em poder, sinais, curas ou
prodígios miraculosos, mas na cruz, em identificação com o sofrimento
dela.
O Cristo sofredor não nos abandona, mas sempre está conosco. Em
tudo que passamos, ele é o nosso companheiro de sofrimento, e hoje, da
mesma forma que triunfou sobre a morte em sua ressurreição, somos
confortados por seu sacrifício e identificação com nossa dor e sofrimento.
Além disso, recebemos a esperança da sua vida sobre a morte. Como
ele abriu o caminho, sendo Cristo “as primícias dos que dormem”, assim
sucederá a nós no último dia: seremos ressuscitados dentre os mortos e
provaremos o triunfo de Cristo sobre a morte.

CONCLUSÃO
Num período em que as pessoas buscavam outros mediadores para
chegarem a Deus e para serem salvos, os reformadores acharam muito
importante reforçar que somente através de Cristo, o homem pode ser
salvo. E neste período em que vivemos, será que é muito diferente? Vemos
muitos homens e mulheres buscarem a Deus por meio de inúmeros
caminhos diferentes.
Conforme a Palavra de Deus, Jesus Cristo é o único e verdadeiro
caminho para nos aproximarmos de Deus, conhecermos a ele e firmarmos
um relacionamento íntimo e sincero com o Senhor. É Jesus que sacia a
nossa “fome” de Deus e de nos entregarmos a ele. Além disso, a nossa
salvação está somente em Cristo: foi ele quem morreu numa cruz para
perdoar as nossas culpas e salvar-nos da condenação do pecado. Ele é
único caminho para a vida eterna e para a nossa salvação.
Não existe outra pessoa que possa nos redimir e nem outra maneira
de sermos salvos, já que a nossa justificação, redenção e propiciação
acontecem apenas por intermédio de Jesus. Sendo assim, o que podemos
fazer diante deste fato tão importante? Eu e você devemos entregar as
nossas vidas a Cristo e reconhecê-lo como nosso Senhor e Salvador para
que tenhamos a vida eterna e sejamos salvos.
Ao depositarmos completamente a nossa fé em Cristo, Deus, pela
sua graça, nos concede o perdão dos pecados e a salvação. Portanto, sem
Jesus o homem não pode ser salvo, já que a salvação pode ser recebida
exclusivamente por meio da fé no sacrifício de Cristo. Ele é a fonte da
salvação para todo aquele que nele crê, como nos disse o apóstolo João:
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.
Jo 3.16.
o
Joã
3:16

Somente Glória
O Deus Glorioso contra o ego humano.

1 Coríntios 10:31
Estamos comemorando no mês de outubro, mais um aniversário da
reforma protestante. O movimento protestante cresceu desde o início e foi
marcado por determinadas ênfases em seus ensinos. Uma dessas ênfases era
a de que Deus e somente Deus era digno de receber glória, honra, louvor e
adoração, e que os papas, santos canonizados e qualquer outra figura
humana não poderia se apropriar da glória que deve sempre ser dada a
Deus.
Entretanto esse ensino e sua ênfases são muito amplos na escritura.
Uma das realidades mais amplas na escritura é a glória de Deus, ou dar
glória a Deus. Antes de explicarmos o motivo pelo qual somente Deus é digno
de receber glória, vamos entender a amplitude dessa realidade.
O que é a Glória de Deus?
Para o Pastor John Piper, comentando sobre o texto de Isaías 6, a
glória de Deus é a santidade de Deus em exibição. Quando a santidade de
Deus brilha na criação, é chamada “ Glória de Deus ”.
Isso significa que para entendermos a glória de Deus, precisamos entender a
santidade de Deus.
Santidade num primeiro momento não significa que Deus não peca,
isso é óbvio demais. Santidade significa dizer que Deus é único e singular.
Piper continua no mesmo artigo dizendo que quanto mais raro algo é, mais
valioso ele é. Só Deus é Deus, ele é único e singular em toda a criação. Deus
é o ser mais raro da criação pois não há outro igual a ele, portanto Deus é
valiosíssimo e precioso. Portanto a glória de Deus é a singularidade de Deus
mostrada de forma visível que deixa bem claro que ele é único em todo o
universo.
Para o reverendo Jeremias Pereira a Glória de Deus é a soma de todos
os seus atributos. É a sua plena perfeição. A glória de Deus vemos nos céus,
na terra, na salvação, na vida cristã, na promessa da volta de Cristo, em toda
dimensão que Deus opera.

As escrituras usam a realidade da glória de Deus de várias formas. O
uso que os autores bíblicos fazem dessa realidade podem ser resumidos em
dois.
O primeiro em que Deus demonstra ou que a glória do ser de Deus é
demonstrada ou comentada. Vemos isso por exemplo em João 17:5 em que o
Senhor Jesus diz: E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com
aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.
Podemos ver claramente que Jesus fala de algo que nenhum ser
humano possui, a glória peculiar e singular do criador.
O segundo uso mais frequente do tema da glória de Deus nas
escrituras, é quando os homens dão glória a Deus, ou o dever cristão de
glorificar a Deus. Esse outro uso vemos com clareza quando o apóstolo Paulo
escreve em 1 Coríntios 10 verso 31: Portanto, quer comais, quer bebais, façam
tudo para a glória de Deus.
Podemos agora entender mais apropriadamente essa realidade da
glória de Deus nas escrituras. Das centenas de textos que podemos usar para
a entender porque somente Deus é digno de glória, vamos nos concentrar em
apenas dois. Assim entenderemos que se o ser humano recusar-se a dar
glória a Deus as consequências serão seríssimas.
s é
Deu ar
gu l
sin

Primeiro Texto: Jeremias 10:1-8
O texto diz assim:
1 Povo de Israel, escutem a mensagem de Deus, o Senhor, para vocês! 2 Ele
diz: “Não sigam os costumes de outras nações. Elas podem ficar espantadas
quando aparecem coisas estranhas no céu, mas vocês não devem se
assustar. 3 A religião dessa gente não vale nada. Cortam uma árvore na
floresta, e um artista, com as suas ferramentas, faz um ídolo. 4 Então o
enfeitam com prata e ouro e o firmam com pregos para que não caia aos
pedaços. 5 Esses ídolos não podem falar: são como um espantalho numa
plantação de pepinos. Eles têm de ser carregados porque não podem andar.
Não tenham medo deles: não podem fazer mal, nem podem fazer bem.” 6 Ó
Senhor Deus, não há ninguém igual a ti.Tu és grande, e o teu nome é
poderoso. 7 Quem não te respeitará, ó Rei de todas as nações? Tu mereces
todo o respeito. Não há ninguém como tu entre todos os sábios das nações. 8
Todos os seus sábios são ignorantes e tolos. Será que os ídolos de madeira
podem lhes ensinar alguma coisa?
Nesse texto profundo e assustador, Jeremias esta dizendo que as
nações no entorno de Israel quebraram um dos mandamentos. Eles fizeram
para si mesmos ídolos de madeira revestidos de ouro e prata, criados a partir
da inventividade do artesão. Ou seja, a glória que deveria ser dada a Deus,
estava sendo dada aos ídolos falsos e mentirosos. Nós devemos ler esse texto
e ficar boquiabertos. Como puderam fazer isso? Como não puderam
perceber a singularidade do Deus glorioso que se revela em toda a sua
criação?
Jeremias esta nos mostrando uma das consequências do pecado. Por
que não conseguimos mais reconhecer o Deus glorioso, ou pior, quando
recusamos a verdade de sua revelação, criamos deuses de acordo com a
estupidez da nossa vaidade.
João Calvino disse que o coração humano é uma fábrica de ídolos. E isso é
verdade, pois qualquer coisa, inclusive coisas que Deus criou podem se tornar
ídolos em nosso coração. Dessa forma, estes ídolos podem impedir que Deus
receba a glória e o reconhecimento que lhe é devido. A admissão de que ele
é único.
a
tem
Esc
u de
a gem
s
men s
Deu

Como os reformadores, a igreja precisa estar atenta para que nada se
torne um ídolo em seu meio roubando assim a glória que Deus merece.
O cristão precisa ficar de olho em seu coração para que ele não crie ídolos
que impeçam que o Deus glorioso receba sua glória. Seja o casamento, seja
a liberdade financeira, sejam bens, sejam sonhos, planos, desejos, pessoas,
posições de influência ou etc., pois a lista é enorme e só aumenta.
Que em seu coração se enraizem as palavras do profeta Jeremias: Ó Senhor
Deus, não há ninguém igual a ti.Tu és grande, e o teu nome é poderoso.
Segundo Texto: Romanos 1:18-25

A palavra de Deus diz assim:
Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça
dos homens, que detêm a verdade em injustiça. Porquanto o que de Deus se
pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as
suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder,
como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que
estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Porquanto, tendo
conhecido a Deus, não o glorificaram [grifo nosso] como Deus, nem lhe
deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração
insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram
a glória [grifo nosso] do Deus incorruptível em semelhança da imagem de
homem corruptível, de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. Por isso também
Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para
desonrarem seus corpos entre si; Pois mudaram a verdade de Deus em
mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é
bendito eternamente. Amém.
Neste outro texto contundente e profundo, o apóstolo Paulo fala sobre
o juízo de Deus sobre os seres humanos que cometeram a loucura de trocar a
glória de Deus pela glória das coisas criadas. No texto de Jeremias temos os
seres humanos glorificando os falsos deuses, aqui em romanos vemos os seres
humanos glorificando as criaturas de Deus.
o
uiz
O J
de
s
Deu
30
Os reformadores protestaram contra essa adoração de homens,
somente a Deus glória é um tema muito presente nos escritos deles. Nenhum
ser humano e nenhuma criatura de Deus pode receber a glória que somente
a Deus é devida.
Os seres humanos são capazes de fazer coisas gloriosas, e que
chamam a atenção e nos enchem de admiração. Não há problema nenhum
em elogiar e admirar alguém por um feito marcante. Mas a denúncia do
apóstolo é que os seres humanos, uma vez conhecendo o que de Deus pode
ser conhecido, recusaram esse conhecimento e o silenciaram dentro de si
mesmos, adorando as coisas criadas ao invés de adorarem o criador.
Vejam bem irmãos, nós podemos ter um conhecimento limitado de Deus
observando as coisas criadas. Paulo diz que podemos saber duas coisas
sobre Deus: seu poder eterno e sua natureza divina. Romanos 1.20b.
Mas ele também diz que recusamos esse conhecimento e até mesmo que
sufocamos esse conhecimento cometendo uma grande injustiça, que é ao
invés de adorar a Deus, pois esse conhecimento limitado pode nos levar a
isso, adorar as criaturas de Deus.
O resultado disso é que Deus, uma vez que foi rejeitado por nós
conscientemente, nos entrega aos desejos pecaminosos do nosso coração
para que no final recebamos seu justo juízo, ou seja a morte.
Nenhum homem ou mulher, por mais fantásticos que sejam, merecem receber
adoração. Nenhum projeto político, por mais que se identifique com as
causas defendidas pela igreja, merece a confiança cega da igreja. Nenhum
médico, coach, pastor, professor, político, gênio, atleta profissional, pioneiro
ou vencedor do Nobel é glorioso como o Deus da glória que nos criou. É
contra esse tipo de adoração fajuta, perigosa e criminosa que nós
protestamos. É a favor da glória de Deus que nos posicionamos, é ao Deus
glorioso revelado nas escrituras que adoramos e declaramos: glória somente
a Deus.
A glória de Deus é um tema vastíssimo nas escrituras, é uma realidade
inescapável. Deus é glorioso, único e singular. Ele é o criador e o mantenedor
da vida, ele é o Deus que nos salva, que perdoa pecados, que nos liberta da
morte e das garras de satanás. É o Deus que nos livra de sofrermos sua ira, o
Deus que nos dará juntamente com Cristo todas as outras coisas.

Conclusão
Decida em seu coração dar glória somente a Deus, e se prepare para
as sobras da vergonha. Deus merece que você seja envergonhado para que
ele seja glorificado. Deus é digno do teu sofrimento, da tua dor, dos
sacrifícios diários em honra a Ele.
Observe bem seu coração para que os ídolos invisíveis como o amor ao
dinheiro, aos prazeres pecaminosos, a soberba da vida e o desejo incessante
dos olhos não tomem conta da sua vida impedindo que Deus seja glorificado.
Observe bem para que seu coração seja liberto dos ídolos visíveis, da
veneração a qualquer personalidade, de colocar esperança em quem quer
que seja, marido, esposa, filho, noivo ou namorado, pai ou mãe. Ninguém é
digno de glória como o Senhor nosso Deus.
32

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Convenção Mineira

Diretor Mss. Welder Ferrari Reis

Colaboradores Pr. Eliézer Bradiones

Pr. Rodolfo César de Oliveira

Pr. Aléssio Gomes

Pr. Auriedino R. de Paula

Sermão 1 Somente a Palavra.......5

Sermão 2 Somente a Fé...............13

Sermão 3 Somente a Graça.........18

Sermão 4 Somente a Cristo..........21

Sermão 5 Somente a Glória.........27

Além de um fato importante na história do mundo, a reforma

protestante também é algo que mudou a história do cristianismo. Sendo

considerado assim o berço do protestantismo. É possível que durante

mesmo tenhamos deixado de lado as importantes conquistas que

conseguimos através da Reforma que esse ano completa 503 anos.

E pensando na importância que esse fato histórico tem para igreja,

que nós do ministério de ensino queremos lembrar dessas conquistas,

trazendo a memória os 5 pilares da reforma protestante, e como essas

que um despertar da igreja para a importância desses 5 pilares. Mostrando

através da obra de Cristo na cruz.

4 Ministério de Ensino CMG

“Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para a

salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu e também do grego.

Pois a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito:

O justo viverá pela fé”. Romanos 1:16-17

Ao nos aprofundarmos na história da Igreja apostólica, veremos que no

víamos coisas terríveis serem pregadas e feitas em nome de Deus,

causando danos que sofremos até hoje.

A igreja tinha se desviado do seu propósito, estavam vendendo a

isso, usavam a ignorância das pessoas para se aproveitar delas.

As Bíblias não eram como hoje. Não tinham várias traduções

disponíveis em lojas, na internet. Tudo que se podia saber sobre o

evangelho era o que se ensinava nas igrejas da época. E, como o objetivo

era manter a falta de conhecimento para que continuassem a dar lucros, as

reuniões eram feitas em latim para continuar aprisionando o povo na falta

de conhecimento. Nada que já não tenhamos visto anteriormente, Oséias

No meio dessa escuridão, no coração de um homem, o Espirito Santo

acendeu uma chama, um incômodo, perguntas que não eram respondidas

pelas teologias vigentes que ele aprendeu. Um monge chamado Lutero, em

seus estudos se questionando várias vezes, até que o Espirito Santo o

iluminou através do texto que lemos no início deste sermão.

A leitura e aprofundamento deste texto trouxe à tona uma verdade

em sua época foi grande. Mudou a história da humanidade. E novamente

resgatou algo que tinha se perdido diante de tantas mentiras e hipocrisia.

A reforma protestante não é somente a história de um homem que

teve a ousadia de se levantar contra o sistema e questionar os ensinos

edificada. E um deles, sobre o qual nós vamos falar um pouco, é SOMENTE

5 Ministério de Ensino CMG

regra de fé e prática, trazendo de volta à tona dogmas e ensinamentos, e

livrando o povo daquela época da ignorância. Lembrou também que ela é

a revelação de Deus para nós e que somos iluminados através da leitura,

pois, é o “poder de Deus para salvar a todo aquele que crê.”

Através da palavra de Deus somos agora livres de ventos de

A Primeira Razão, é que as Escrituras nos

livram de falsos ensinos

as famosas indulgências. Como se pudéssemos comprar a salvação.

Pensamos nisso e ficamos nos perguntando, como pessoas eram

e aceitar com tanta facilidade.

Porém, se analisarmos bem, o Apóstolo Paulo também foi alvo de algo

semelhante. Um homem que consideramos um dos mais sábios que a Bíblia

coisas. Em nome de Deus, ele achava que tinha o direito de matar,