Sola scriptura

REFORMADO, O QUE SIGNIFICA?

A reforma protestante, foi uma grande divisão mundial do cristianismo, onde a igreja Católica
caminhou para um lado, e os que saíram da igreja católica, os reformados caminharam para o outro
lado, dando início a reforma protestante.

Os 5 solas sintetizam o conteúdo do pensamento dos grandes reformadores:

 Sola fide (somente a fé)
Somente pela Fé em Cristo o homem pode ser salvo

 Sola Scriptura (somente a Escritura)

Somente as escrituras são autoridade de regra, Fé e conduta, não os pronunciamentos Papais
e as tradições.

 Solus
Christus (somente Cristo)
Somente Cristo é o nosso mediador, Maria nem os Santos podem fazer mediação entre Deus e
os homens.

 Solagratia (somente a graça)

A salvação é somente pela graça de Deus, não pelas obras.

 Soli
Deo gloria (glória somente a Deus)
Toda glória somente a Deus.

Ser um reformado, significa dizer que você faz parte desse movimento, que se insurgiu contra a
autoridade da igreja católica, e tem somente as Escrituras como a sua única fonte de autoridade,
inerrante e infalível.

UMA DAS MAIORES HERESIAS DA IGREJA CATÓLICA, A INDULGÊNCIA.

A indulgência era um documento assinado pelo Papa, que concedia perdão pelos pecados
cometidos no passado, no futuro e concedia perdão para pessoas que morreram. Resumindo: você
poderia comprar a salvação.
A intenção das vendas das indulgências, era arrecadar dinheiro para terminar a basílica de São
Pedro.
Existiam os vendedores de indulgências, o mais conhecido foi João têxtil, ele tinha até uma lista
de preço, para cada pecado, e cada pecado tinha um preço diferente.
Você poderia até planejar um pecado, e já comprar o perdão para ele:
“Eu quero comprar um perdão para um pecado que eu ainda não cometi, é possível?
Não tem problema nenhum, é tanto”. E a pessoa pagava.

Conta uma história:

Um jovem chegou em João Têxtil, e disse: eu quero comprar um perdão para um pecado que
eu vou cometer: um assalto.
Ele disse: esse pecado é grave, vai ser bem caro, o jovem pagou.
E quando João saiu da cidade com todo dinheiro das indulgências, esse jovem o assaltou (kkk).

É nesse contexto que os reformadores se insurgiram contra a autoridade da igreja católica.

Muitos deles morreram por defender a verdade das escrituras, mas deixaram um legado de grande
valor para nós.
Quando se fala em Sola Scriptura, você tem que ter em mente, que o que está em jogo e a autoridade
das escrituras e nada mas, somente ela é a nossa única regra de Fé.

Em 31 de Outubro de 1517 Lutero fixou suas 95 teses no castelo de wittenberg, que contestavam os
ensinos e a autoridade da igreja, a intenção de Lutero era apenas debater as 95 teses, porem esse
ato impulsionou a reforma, e veio a ser um grande marco para os protestantes.
Podemos ver nas palavra de Lutero o Comprometimento com a Palavra de Deus ( sola Scriptura):

Lutero disse isso em um contexto em que ele estava sendo julgado, e o Papa tinha autoridade para o
condenar.

A menos que seja convencido pelas Escrituras e por raciocínio claro, não aceito a autoridade de papas
e concílios, pois eles se contradizem uns aos outros. Minha consciência é cativa à Palavra de Deus.
Não posso e não me retratarei em nada, pois ir contra a consciência não é correto nem seguro.

Um simples leigo camponês armados com as escrituras, deve ser mais acreditado que um Papa, ou
um concílio sem elas.
Quanto ao decreto do Papa sobre as indulgências, digo que nem a igreja nem o papa, podem
estabelecer regras de Fé, estas são provenientes somente das escrituras, unidos com as escrituras
nós devemos rejeitar os concílios e o Papa.

Uma pessoa falar um negócio desses, em um contexto de julgamento, tem que estar cheio do Espirito
Santo.
Nessas palavras de Lutero, existe uma forte oposição a autoridade da igreja católica, ele esta
fortemente comprometido com a palavra de Deus.
Com isso Lutero defende o direito de eu e você interpretar as escrituras por conta própria, a escritura
não é propriedade da Igreja, todo crente pode interpretá-la.

Concílio de Trento (contra reforma)

Com a finalidade de conter os ingênuos insolentes, o concílio decreta que ninguém confiando em sua
própria sabedoria se atreva as coisas pertencente à fé é os costumes que visão a propagação da
doutrina cristã, distorcendo as sagradas escrituras para apoiar suas próprias opiniões com a intenção
de interpretá-las contra o sentido que lhes foi dado, pela Santa Amada igreja, a qual tem a
exclusividade de determinar seu verdadeiro sentido e interpretação.
Nem tão pouco contra o unânime ensino dos Santos Padres, ainda que nenhum tempo venham ser
publicadas essas interpretações, aos infratores que sejam castigados com a pena estabelecida pela
lei.

ALGUMAS AMEAÇAS COMUNS AO SOLA SCRIPTURA.

(1) Experiências pessoais

As pessoas têm experiência pessoais, e querem que as suas experiências pessoais, se tornem
regra de Fé e conduta.
Se alguma coisa aconteceu na sua vida que não bate com o que está escrito nesse livro, é esta
coisa, que tem que ser questionada, não o que está neste livro.
A palavra de Deus é a verdade; não o que aconteceu com você.
Não são as escrituras que devem se dobrar a sua experiência pessoal, mas é a sua experiência
pessoal, que tem que se curvar diante do texto bíblico.
Com isso não quero anular a sua experiência, mas cuidado, as escrituras são a nossa única,
inerrante e infalível regra de Fé e conduta, e nada mais.

(2) Pragmatismo:
O que é o pragmatismo?
Aquilo que funciona que dá resultado, isso é o certo. Muitas igrejas hoje normatizam a sua regra
através dos resultados: funcionou, está enchendo a igreja?
Então isso é o certo, mais é contra os princípios bíblicos, não importa se tá dando resultado, o
povo está gostando, isso é o certo.
A igreja pragmática não procura obedecer o que as escrituras ensinam, são dirigidas por
homens enganadores, mentirosos, falsos mestres, hipócritas, só estão preocupados em encher a
igreja, arrancar o dinheiro das pessoas.

(3) Tradição:
A tradição não é ruim, mais quando a igreja cria tradições que não tem respaldo bíblico, essa tradição
deve ser rejeitada.

(4) Colocar uma pessoa acima das escrituras:

É possível admirar tanto uma pregador, que as pessoas questionam o que a bíblia diz, em vez de
questionar o que o pregador diz, cuidado, não somos guiados por pessoas.
Como saber então se o que a pessoa está dizendo não é outro evangelho adulterado?
É bem simples, seja bereano (AT 17:11), faça a pergunta, onde está escrito.

Como Deus salva pecadores, e ainda continua sendo justo?

Vamos pensar em um exemplo: imagine você, que um homem matou alguém, esquartejou o
seu corpo e colocou em um freezer, e está comendo a sua carne.
Com o tempo a polícia descobre, a pessoa é presa e levada a julgamento. Todas as provas
apontavam que ele é culpado, ele está na frente do juiz, o que você espera de um juiz? Que ele julgue
com justiça e absolve o inocente, e condene o culpado, certo? Nesse caso em questão todas as provas
apontam para condenação do réu, você espera que o juiz vai aplicar pena máxima, todavia o juiz
JUSTIFICA, DECLARA JUSTO O CULPADO, isso não seria injusto?
Como Deus justifica pecadores, se todos nós somos culpados, como Deus faz isso, se a justiça
é um dos seus atributos? Se salário do pecado é morte, e todos pecaram? Deus teria que condenar
os pecadores, contrário a isso, Ele salva pecadores condenados ao inferno como eu e você.
A justificação pela Fé, foi um dos principais temas da reforma, enquanto a igreja Católica ensina
salvação pelas obras, compra de perdão dos pecados, os reformadores olharam para as escrituras e
pregaram o puro e o verdadeiro evangelho, eles foram como uma luz, em tempos que a igreja estava
perdida em trevas nas mãos de homens inescrupulosos (desonestos, enganadores).

Exposição de Rm 3:21 a 26.

Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos
profetas;
Romanos 3:21
O que Paulo quis dizer, com essa justiça de Deus, o que é a justiça de Deus?
Sem que você compreenda o significado da expressão, justiça de Deus, você não vai conseguir
entender o que Paulo quer dizer.
A justiça de Deus é a maneira de como Deus justifica pecadores, e a justificação, é um ato em
que Deus, declara justo o pecador pela Fé em Cristo.
A maneira que Deus justifica pecadores, é precisamente imputar e punir os nossos pecados
em Cristo, e pela fé imputar a justiça de Cristo no pecador, para que ele seja considerado justo, com
base na justiça de Cristo, o único justo.
Então essa justiça de Deus, é uma justiça que pune os nossos pecados em Cristo, e nos declara
justos, com base em uma justiça alheia, que não vem de nós, a justiça de Cristo no pecador
Para que eu e você, que cometemos todos os pecados, pudéssemos ser tratados por Deus,
como se não tivéssemos cometido nenhum pecado, Deus puni todos pecados no filho, e pela Fé
imputa a justiça do filho no pecador, e assim o pecador pode ser justificado.

BASE BÍBLICA PARA TRIPLA IMPUTAÇÃO

Culpa de Adão em nós (Rm 5:12 e Sl 51:5).
Romanos 5:12
Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim
também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.

Salmos 51:5
Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.

Nossa culpa em Cristo (Is 53: 6 e 1Pe 2:24).

Isaías 53:6
Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho;
mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.
I Pedro 2:24
Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para
os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.

Justiça de Cristo no pecador, pela fé (Rm 4:3, Fl 3:8 e 9).

Romanos 4:3
Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Filipenses 3:9
E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a
saber, a justiça que vem de Deus pela fé.

Essa maneira de Deus justificar é estranha a nós.

Tudo que conquistamos, conquistamos por nosso mérito.
Ex: o salário no final do mês, você fez por merecer, o diploma da faculdade você fez por
merecer, a salvação não é assim, não há nada que você possa fazer para merecer a salvação, é de
graça.
Essa maneira que Deus salva pecadores é estranha a nós, como assim de graça?
A única coisa que nós fazemos, é ter fé, mas a Fé não é obra, é dom de Deus.
Essa justiça de Deus exclui o nosso mérito.

Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos
profetas;
Romanos 3:21

(1)Ponto
Mas agora, sem lei, se manifestou (phaneroo, tornar manifesto ou visível ou conhecido o que
estava escondido): isso porque agora com a morte de Jesus, ficou claro como Deus salva pecadores,
antes essa maneira estava como sombra no AT, você via, mas não conseguia ter a exata
compreensão.

(2)Ponto
Mas agora sem lei, ou seja, essa maneira de como Deus salva pecadores, não requer nenhuma
obediência a Lei, Deus não manda, não exige, não pede que você faça absolutamente nada! É sem
lei.

(3)Ponto
Que é atestada pela lei e pelos profetas.
Essa maneira que Deus, salva pecadores, com base na justiça de Cristo, que se manifestou agora,
sem lei, é testifica pela lei e os profetas, não é alguma coisa que Paulo está inventando.

Na Lei: O livro de Levítico, com todo aquele sangue de animais, o que significava todo aquele
sangue?

Nos Profetas: Isaías 53:6, o castigo que nos trás a paz estava sobre Ele, o que isso significa?

Ou seja a justiça de Deus, a maneira de Deus salva pecadores estava lá no AT, como sombra, mas
agora se manifestou.

Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem; pois não há distinção.
Romanos 3:22

(4)Ponto
Essa maneira que Deus justifica o ímpio, e somente pela fé.
 A Fé não é obra, inclusive é pela Fé para que seja de graça (Rm 4:16), a Fé é dom de Deus (Ef
2:8), não é Deus quem crê por você, mas quem gera essa Fé em nós, é o Espírito Santo por meio da
palavra (Rm 10:17) e do convencimento (João 16:8), nesse sentido a Fé é dom de Deus.
A Fé não é nem a causa da salvação, ele é o meio, pela qual somos salvos, a causa da salvação
é o sangue de Cristo, como propiciação pelos nossos pecados, não é a Fé quem salva, Cristo salva,
porém a Fé é o meio, pela qual Deus justifica pecadores.
Fé é confiar unicamente em Cristo como seu único e suficiente Salvador.

(5)Ponto
É para todos porque não a distinção, todos pecaram.
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Romanos 3:23
A justiça de Deus, é para todos, isto é todos os que creem, a morte expiatória de Cristo alcança
a todos, porém só é eficaz naqueles que creem (João 3:16).

(6)Ponto
A salvação é de graça, ou é barata?
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
Romanos 3:24
Se você estiver andando no centro e ver alguma coisa com o preço bem baixo, talvez você
diga: nossa é de graça, mas na verdade não é de graça, ainda que você pague 1 real, não foi de
graça, foi barato.
De graça seria um presente de aniversário, você não paga nada pelo presente, simplesmente
você recebe, a pessoa que deu o presente pagou, mas você não, isso sim é de graça.
Essa maneira que Deus justifica pecadores: é de graça, não é barata, essa é a boa notícia do
evangelho, e sem lei, somente pela fé para todos e de graça.

Paula vai ilustrar isso na história de Abrão:

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Romanos 4:3

Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
Romanos 4:4

O ladrão da Cruz, o que ele fez para ser salvo?

Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.
Lucas 23:42.
Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.
Lucas 23:43.

O carcereiro de Filipos:
Ora, o carcereiro, tendo acordado e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e ia
suicidar-se, supondo que os presos tivessem fugido.
Atos 16:27
Mas Paulo bradou em alta voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, porque todos aqui estamos.
Atos 16:28
Tendo ele pedido luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas
Atos 16:29
E tirando-os para fora disse: Senhores, que me é necessário fazer para me salvar?
Atos 16:30
Responderam eles: Crê no Senhor e serás salvo.
Atos 16:31
A salvação é de graça, somente pela fé.

(7)Ponto
Mediante a redenção que há em Cristo Jesus
 Essa palavra redenção significa pagamento, é de graça para todos os que creem, porque Cristo
pagou o preço dos nossos pecados.
No AT, existe uma boa ilustração sobre redenção:

Se um boi escornear um homem ou uma mulher e este morrer, certamente será apedrejado o
boi e a sua carne não se comerá; mas o dono do boi será absolvido.
Êxodo 21:28

Mas se o boi dantes era escornador, e o seu dono, tendo sido disso advertido, não o guardou,
o boi, matando homem ou mulher, será apedrejado, e também o seu dono será morto.
Êxodo 21:29

Se lhe for imposto resgate, então dará como redenção da sua vida tudo quanto lhe for imposto;
Êxodo 21:30

O dono poderia se livrar da morte por meio de um resgate, pagamento.

Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã
maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais,
1 Pedro 1:18

Mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo,
1 Pedro 1:19

Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou
o espírito.
João 19:30

Na cruz todos os nossos pecados foram perdoados, passado, presente e futuro, Cristo pagou
o preço com seu sangue.

Ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da
sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;
Romanos 3:25

(8)Ponto
Cristo é a nossa propiciação
Propôs (protithemai) expor à visão pública, Cristo como propiciação, aqui Paulo começa a
explicar de uma maneira mais clara, a justiça de Deus.
O que Paulo quer dizer com a palavra propiciação? Vejamos:
Ora, também o primeiro pacto tinha ordenanças de serviço sagrado, e um santuário terrestre.
Hebreus 9:1

Pois foi preparada uma tenda, a primeira, na qual estavam o candeeiro, e a mesa, e os pães
da proposição; a essa se chama o santo lugar;
Hebreus 9:2

Mas depois do segundo véu estava a tenda que se chama o santo dos santos,
Hebreus 9:3

Que tinha o incensário de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual
estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha brotado, e as tábuas do
pacto;
Hebreus 9:4
 E sobre a arca os querubins da glória, que cobriam o propiciatório; das quais coisas não
falaremos agora particularmente.
Hebreus:9:5

O propiciatório é precisamente a tampa da arca da aliança (Ex 25:17 a 22), a arca ficava no
Santo dos Santos, existia um véu que separava (escondia) o lugar Santo, do Santo dos Santos, só
quem entrava além do véu, no Santo dos Santos, um vez no ano, no dia da expiação, era o Sumo
sacerdote. Nesse dia ele levava sangue de um animal inocente, para dentro do Santo dos Santos, e
aspergia o sangue sobre a tampa da arca da aliança, o propiciatório, para fazer expiação pelos
pecados do povo.
O dia da expiação, era o dia em que Deus retirava a sua ira do seu povo, e não considerava o
seu povo como inimigo, porque o pecado tinha sido pago, pelo sangue de um animal inocente, que
era condenado à morte no lugar do povo, ele substituía a condenação que deveria cair sobre o povo.

E sem derramamento de sangue não há remissão.

Hebreus 9:22

Para que Deus perdoe pecados, alguém tem que morrer.

O que Paulo está dizendo, é que agora Deus expôs publicamente, como Ele justifica pecadores,
não está mas escondido por trás de um véu, Deus expôs para o mundo. Cristo é a propiciação pelos
nossos pecados, quando o sacerdote aspergia o sangue sobre o propiciatório, os pecados do povo
eram expiados, quando Cristo derramou seu sangue na Cruz, ele fez propiciação por nós, e não
somente por nós, mas por todo o mundo.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos
um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
1 João 2:1

E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos
de todo o mundo.
1 João 2:2

Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós,
e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.
I João 4:10

(9)Ponto
pela fé no seu sangue.
Pela fé no se sangue: sangue fala de morte, assim como um animal morria, sendo substituto
pelos pecados do povo, Cristo morreu em nosso lugar.
Interessante que a palavra chama Jesus de cordeiro:

No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira
o pecado do mundo.
João 1:29

(10)Ponto
Para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos
outrora cometidos;
No que consiste essa paciência de Deus?
Vamos dar um exemplo primeiro:
Quem tem uma conta em mercado, com seu nome no caderno?
Você faz uma compra, na hora de pagar, você diz: marca pra mim no caderno. O atendente
abre no seu nome, e marca o valor, você assina. Outra vez, marca de novo, o dono do mercado tolera
até chegar o dia do pagamento, nesse dia você tem que pagar.
 Deus tolerou os pecados até chegar o dia do pagamento: A morte de Cristo, não que ele deixou
impunes os pecados, Ele tolerou e os puniu em Cristo.
Todos antes e depois de Cristo, são salvos da mesma maneira, pecados punidos em Cristo,
justiça de Cristo atribuída no pecador.

Assembleia de Deus (Minist.Belém) Piracicaba.

Pastor Neusley Moura
Consultor Teológico: Humberto
Professor: Deangelli
Edição: Gislaine
21/02/2021