Universidade Federal do Ceará

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Curso de Letras - Disciplina: Literatura Portuguesa I
Avaliação AP – 2022.1

Nome: ________________________________________________Polo: __________

Data: ___________ Nota:___________

Questões:
1) Leia a cantiga a seguir, de Fernando Esquio, depois responda ao que se pede.

Texto 1: Cantiga Tradução

Vaiamos, irmãa, vaiamos dormir Vamos, irmã, vamos dormir
[en] nas ribas do lago, u eu andar vi nas margens do lago, onde eu vi andar,
a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.
Vaiamos, irmãa, vaiamos folgar Vamos, irmã, vamos folgar

[en] nas ribas do lago, u eu vi andar nas margens do lago, onde eu vi andar,
a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.
En nas ribas do lago, u eu andar vi, Nas margens do lago, onde eu andar vi
seu arco nas man'as aves ferir, com seu arco nas mãos, aves a ferir

a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.

En nas ribas do lago, u eu vi andar, Nas margens do lago, onde eu vi andar
seu arco na mãao a las aves tirar, seu arco na mão, nas aves atirar,
a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.

Seu arco na mãao as aves ferir, Seu arco nas mãos as aves ferir
alas que cantavan leixá-las guarir, aquelas que cantavam, deixa-as curar,
a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.

Se arco na mãao as aves tirar, Seu arco nas mãos nas aves atirar,
a las que cantavam nom nas quer matar, aquelas que cantavam, não as quer matar,
a las aves meu amigo. com as aves, o meu amigo.

1.a) Como se pode notar, a cantiga apresenta um eu lírico feminino, que convida sua irmã para descansar à
beira do lago. Com que objetivo é feito esse convite e qual a classificação desse tipo de cantiga? Justifique
1. b) Do ponto de vista da estrutura, que características das cantigas trovadorescas podem ser apontadas nessa
cantiga?

2. A poesia palaciana apresenta maior elaboração formal do que as cantigas trovadorescas. Leia e analise o
texto abaixo, de João Roiz de Castelo-Branco, depois, aponte e comente semelhanças e diferenças em relação às
cantigas trovadorescas nos seus aspectos formais (forma) e de conteúdo.

Texto 2: Cantiga sua partindo-se

Senhora, partem tam tristes Partem tam tristes os tristes,

meus olhos por vós, meu bem, tam fora d'esperar bem,
que nunca tam tristes vistes que nunca tam tristes vistes
outros nenhuns por ninguém. outros nenhuns por ninguém.

Tam tristes, tam saudosos,

tam doentes da partida,
tam cansados, tam chorosos
da morte mais desejosos
cem mil vezes que da vida.

.
3. Sabe-se que a literatura comparada colabora para um melhor entendimento indispensável de integração
cultural, portanto, nessa linha de raciocínio, faça a abordagem comparativa entre os sonetos abaixo, o de
Camões (pertencente ao Classicismo) e o de Vinícius de Morais que é contemporâneo.

Texto 3: Alma Minha Gentil, Que te Partiste... Texto 4: Soneto de Fidelidade

Alma minha gentil, que te partiste De tudo ao meu amor serei atento
tão cedo desta vida descontente, Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
repousa lá no Céu eternamente, Que mesmo em face do maior encanto
e viva eu cá na Terra sempre triste. Dele se encante mais meu pensamento.

Se lá no assento etéreo, onde subiste, Quero vivê-lo em cada vão momento

memória desta vida se consente, E em seu louvor hei de espalhar meu canto
não te esqueças daquele amor ardente E rir meu riso e derramar meu pranto
que já nos olhos meus tão puro viste. Ao seu pesar ou seu contentamento

E se vires que pode merecer-te E assim, quando mais tarde me procure

alguma cousa a dor que me ficou Quem sabe a morte, angústia de quem vive
da mágoa, sem remédio, de perder-te, Quem sabe a solidão, fim de quem ama

Roga a Deus, que teus anos encurtou,
que tão cedo de cá me leve a ver-te,
quão cedo de meus olhos te levou.
Luiz de Camões
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
Vinícius de Moraes

4. A partir dos textos 5 e 6, abaixo, explique as duas tendências do estilo barroco: o cultismo e o
conceptismo, utilizando na argumentação elementos presentes nestes textos.

Texto 5
Há-de tomar o pregador uma só matéria; há-de defini-la, para que se conheça; há-de dividi-la, para que se distinga; há-
de prová-la com a Escritura; há-de declará-la com a razão; há-de confirmá-la com o exemplo; há-de amplificá-la com
as causas, com os efeitos, com as circunstâncias, com as conveniências que se hão-de seguir, com os inconvenientes
que se devem evitar; há-de responder às dúvidas, há-de satisfazer às dificuldades; há-de impugnar e refutar com toda a
força da eloquência os argumentos contrários; e depois disto há-de colher, há-de apertar, há-de concluir, há-de
persuadir, há-de acabar. Isto é sermão, isto é pregar; e o que não é isto, é falar de mais alto. 
(Sermão da Sexagésima, Pe. Antônio Vieira)

Texto 6: A uma Trança de Cabelos Negros

Diversa em cor, igual em bizarria
Sois, bela trança, ao lustre de Sofala,
Luto por negra, por vistosa gala,
Nas cores noite, na beleza dia.
 
Negra, porém de amor na monarquia
Reinais senhora, não servis vassala;
Sombra, mas toda a luz não vos iguala;
Tristeza, mas venceis toda a alegria.
Tudo sois, mas eu tenho resoluto
Que sois só na aparência enganadora
Negra, noite, tristeza, sombra, luto.
 
Porém na essência, ó doce matadora,
Quem não dirá que sois, e não diz muito,
Dia, gala, alegria, luz, senhora?
(Jerônimo Maia)