I““N -

Volu e , Nú e o , Ja /á . .

LUI) F‘áNKLIN DE MáTTO“ “ILVá

OsàDesaiosàdaàMaço a ia:àà
Tole ia,àReligi oàeà“o iedade

DIáMáNTINO LOI“ BLáNCO

áàO ige àdaàMaço a ia

‘ODOLFO á. GE‘MáNO
Maço a iaàeàPolíi a:à
U àE saioàdeàI te p etaç oàLi e t ia

KENNYO I“MáIL
OàDile aàdoàRitoàEs o sàá igoàeà
á eito

NO E“QUáD‘O
Maço a iaàeàást ologiaà re ie

áNTÔNIO Cá‘LO“ ‘áPHáEL

GOIRJà ealizaà“e i ioàpa aà
ád i ist ado esàdeàLojasà e s

JO“É ‘OBE‘TO FE‘‘EI‘á

“ag aç oàdoàTa e uloàCo dadoàdeà
Yo kàdeà“a e dotesàCa alei osà
Te pl iosà report

Fi P e t e ista:
Ítaloàásla

Associação
‘ealizaç o:
Pat o í io:

YORK RIO
ápoio:
 Volu e , Nú e o , Ja /á . .

Miss o:
Dese ol e e p o o e estudos e pes uisas so e Maço a ia e F ate idades e ge al, o fo o e Hist -
ia e Ci ias “o iais. “ua di e s o i te a io al us a p o o e aio i te io e t e pes uisado es de
dife e tes ultu as, sa e es e fo aç o, a essa do out os í eis de ealidade e o t i ui do pa a o e i ue-
i e to de osso o he i e to u a p oposta t a sdis ipli a .

DadosàCatalog i os:
I““N -
Ja ei o a á il de .
Volu e .
Nú e o .

Pe iodi idade:à
Quad i est al

Co selhoàEdito ial
‘u e s Caldei a Mo tei o Edito -Chefe
Jos ‘o e to Fe ei a
Ke o Is ail
Luiz F a kli Matos

Co tato Ilust aç oàdaàCapa:

Edito -Chefe: editor@i p.co . r O de aç o de Ja ues de Mola
“upo te T i o: supo te@i p. o . àMariusàGra et
Po tal: .frater itasi pra is.co . r á es olha da ilust aç o pa a a apa foi i spi ada pelo
Co tato ge al: co tato@i p.co . r elato do e e to “ag aç o do Ta e ulo Co dado de
Yo k , de Jos ‘o e to Fe ei a.
Pa ei osàI situ io ais:
ásso iaç o YO‘K ‘IO
Loja de Pes uisas Maç i as ‘io de Ja ei o
G a de O ie te I depe de te do ‘io de Ja ei o

á iso:
Os a igos pu li ados s o de i tei a espo sa ilidade de seus auto es. ás opi i es eles e iidas o e p i-
e , e essa ia e te, o po to de ista da ‘e ista F ate itas i P a is—Fi P.
 Volu e , Nú e o , Ja /á . .

“u io

P ef io -

Os Desaios da Maço a ia: Tole ia, ‘eligi o e “o iedade -

LUI) F‘áNKLIN DE MáTTO“ “ILVá

á O ige da Maço a ia -
DIáMáNTINO LOI“ BLáNCO
Maço a ia e Políi a: U E saio de I te p etaç o Li e t ia -
‘ODOLFO á. GE‘MáNO

O Dile a do ‘ito Es o s á igo e á eito -

KENNYO I“MáIL

Maço a ia e ást ologia, de Jos Castella i ese ha -

NO E“QUáD‘O

GOI‘J ealiza “e i io pa a ád i ist ado es de Lojas oí ia -

áNTÔNIO Cá‘LO“ ‘áPHáEL

“ag aç o do Ta e ulo Co dado de Yo k de KTP e e to -

JO“É ‘OBE‘TO FE‘‘EI‘á
Fi P e t e ista: ÍTáLO á“LáN -
 I““N -

Volu e , Nú e o , Ja /á . .

áp ese taç o
T aze os a pú li o a te ei a ediç o de ossa e to das uest es ai e tes a esse te a t o ele-
e ista de estudos e pes uisas aç i as, Fi P, o a te pa a a Maço a ia asilei a.
u e o de de ais de il a essos e do loads Ke o Is ail, e seu a igo O Dile a do
e osso e site. ‘ito Es o s á igo e á eito , a o da a e oluç o do
ág ade e os a todos a ueles ue, de algu ‘ito desde o o s ulo XIX, ua do ga hou o fo ato
odo, o t i ue pa a o su esso desse p ojeto de e o e atuais, at os dias de hoje, a alisa do as
alo izaç o do o he i e to aç i o, o u a p i ipais adaptaç es i ple e tadas o solo á e i-
is o etodol gi a, ie íi a e, a i a de tudo, o a o. U a a lise dos i pa tos posii os e egai os
se t ia. de tais adaptaç es ap ese tada ao leito da Fi P.

Neste ú e o, desta a os o a igo ás O i- á ‘ese ha do Li o de Castella i, Maço a ia

ge s da Maço a ia , de Dia a i o Lois Bla o, u e ást ologia , do Blog No Es uad o, ap ese ta u a
est e e ejei o apose tado ue, ao i i ia -se os a lise íi a do li o, o do auto , desta a do al-
ist io da Maço a ia, uito estudou e pes uisou gu s o eitos e ui o ados do te to e a falta de oe-
so e as o ige s da Maço a ia, a po to de se ap o- ia i liog i a, ue pode i duzi ao e o de i -
ado o esi ula de Hist ia aos a os de idade e, te p etaç o. U te to dis u si o o le eza e se ie-
o p o esso de o lus o de u so, ap ese ta u a dade.
o og aia so e a i lu ia da Maço a ia a o - J á t io Ca los ‘aphael, G o-Mest e do
solidaç o dos p i ípios fu da e tais da ‘epú li a G a de O ie te I depe de te do ‘io de Ja ei o, o-
o B asil. Faze os esse desta ue pelo seu e e plo e i ia os esultados do “e i io de P epa aç o dos
esfo ço pessoal, ue o juga dedi aç o e se iedade futu os ad i ist ado es das Lojas “i li as de sua
e u te a ai da t o pou o a o dado a a ade ia. ju isdiç o, ue se o e possados de ju ho e dia -
Luiz F a kli de Matos “il a os ap ese ta te.
u a ele o so e Os Desaios da Maço a ia: Tole- á “ag aç o do Ta e ulo Co dado de Yo k
ia, ‘eligi o e “o iedade . á a o dage e sa de “a e dotes Ca alei os Te pl ios KTP , ap ese -
so e a di oto ia e t e o dis u so e a p i a da tada po Jos ‘o e to Fe ei a, elata a i da da De-
tole ia a O de Maç i a, u a ez ue di ei- legaç o da I glate a pa a o sag aç o do Ta e -
tos i is e das li e dades de o i as s o des a ta- ulo, as depe d ias do GOI‘J, seguida da I stala-
dos pela aio ia dos aço s asilei os, o i s ç o e Posse ád i ist ai a dos oi iais. T ata-se de
uito o se ado . elato de i po ta te e e to pa a a Maço a ia B asi-
Maço a ia e Políi a: U E saio de I te p e- lei a.
taç o Li e t ia , de ‘odolfo á. Ge a o, a o da de Po i , o Past G o Mest e de Ho a do
fo a uito i te essa te o o eito de faze políi- GOI‘J, I o Italo Ba oso ásla , o e t e istado
a a Maço a ia asilei a, a alisa do do u e tos desta ediç o. Dotado de e ele te ultu a e a te-
do GOB, CM“B e COMáB ue de o st a falta de edo do a e o i liog i o do pai, o e i e te pes-
solidez e fo aç o ilos i a e políi a pa a e f e ta- uisado e p oí uo es ito Ni ola ásla , Ítalo a a a

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 Fi P - áP‘E“ENTáÇÃO

t ajet ia do pai a Maço a ia lu i e se e asilei-

a, dis o e so e o i esi el a e o ue ad i is-
t a e os pla os futu os pa a pu li aç o de o as, a i-
gos ou a us itos ai da i ditos.
Deseja os aos ossos leito es u a ag ad el
leitu a, espe a do ue seja te as de ag ado dos
di e sos pú li os ue a essa osso e site. ág a-
de e os o a e te pelo su esso desse p ojeto e
os despedi os, f ate a e si e a e te.

‘u e s Caldei a Mo tei o
Edito -Chefe
co tato@i p.co . r

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

O“àDE“áFIO“àDáàMáÇONáRIá:à
Tole ia,àReligi oàeà“o iedadeàà

áuto : LuizàFra kli àdeàMatosà“il aà¹

Resu o
E o a o side ada u a asso iaç o de li es pe sado es, al ada a li e dade de i esigaç o e pes uisa,
O de Maç i a e f e ta u dile a: pe seguida e o e te dida de e a ifesta -se de fo a o tu de -
te o t a a falta de tole ia de algu s seto es, f e te ao estado lai o e a li e dade de f e de e ça. Co
a as e ç o da a ada e a g li a o Co g esso e das Bulas papais de Be to XVI, a disputa po hege o ia
eligiosa olo a e is o o estado epu li a o. E sua hist ia, o B asil, se p e se pautou pelo espeito
opi i o de seus e os, at o golpe de , ua do passou a pe segui os oposito es do egi e. Mas o
legado da aço a ia tole ia.
Pala as- ha e: Tole ia; Li e dade; Estado lai o; Ditadu a.

á st a t
álthough ega ded as a asso iaio of f ee thi ke s, g ou ded i f eedo of i ui a d esea h, Maso i
O de fa es a dile a: pe se uted a d ot u de stood should a ifest itself fo efull agai st the la k of
tole a e of so e se to s, defe di g the se ula state a d f eedo of faith. With the ise of "e a geli al
e h" i the B azilia Co g ess a d the Papal Bulls of Be edi t XVI, the o peiio fo " eligious" hege-
o jeopa dizes ‘epu li a state. I its histo , B azilia F ee aso has al a s ee guided espe t
fo the opi io of its e e s u il the ilita oup, he ilita ega to pe se ute oppo e ts of
the egi e. But the lega of F ee aso is tole a e.
Ke o ds:àTole a e; F eedo ; “e ula state; Di tato ship.

¹ Luiz F a kli de Matos “il a i logo, p ofesso u i e sit io, Mest e e )oologia. Douto e Biologia de ãgua Do e. Mest e
I stalado, e o da Loja Maç i a á ia de Yo k º - GOI‘J; “u o “a e dote do Capítulo Yo k º de Maço s do ‘eal
á o; e G a de “e et io de Pla eja e to Est at gi o do GOI‘J. E- ail: fra kli de atos@g ail.co

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 “ILVá, L. F. M. O“ DE“áFIO“ Dá MáÇONá‘Iá: TOLE‘ÂNCIá, ‘ELIGIÃO E “OCIEDáDE

I t oduç o soas, i e a po eza ilh es e o diç es de

e t e a po eza , o ue i lui e a de ilh es
á tes de ual ue oisa e ess io o ei- de ia ças. Destas, uase ilh es, ou seja, ais
tua o ue tole ia. “egu do áu lio Bua ue ela de % s o af odes e de tes. E t e as ia ças i dí-
pode se dei ida o o a Disposiç oàdeàad iir,à osà ge as, % das e o es de seis a os i e e àsitua-
outros,à odosàdeàpe sar,àdeàagiràeàdeàse iràdifere - ç oàdeàpo rezaà UNICEF,à 9.
tesà dosà ossosà ouà fa oràfeitoà aà algué à e à deter i-
adasà circu stâ cias. Po sua ez u te o ue Co o dese ol e a solida iedade dia te de
e do lai "tolerare" ue sig ii a "suportar", ta ta desigualdade so ial, políi a, e o i a, edu a-
"aceitar". io al e ultu al? E ide te ue se p e isa de u a -
plo p o esso de “tolerâ ciaàsocial o de seja i i a-
O dia de No e o foi i situído pela e te possí el polii as pú li as de i lus o e alo i-
ONU - O ga izaç o das Naç es U idas o o o Dia zaç o dessas dife e ças, isa do i i iz -las.
I te a io al pa a a Tole ia. Esta u a das ui-
tas edidas da ONU o o ate i tole ia e
o a eitaç o da di e sidade ultu al. “o eàTole ia
U a pida pes uisada e e a is os de Pode os deduzi de u a a ei a si ples
ue u a pessoa tole a te o al e te a eita dife-
us a e sites espe ializados, li ita do-se ao B asil,
ao digita os tole ia su ge de i ediato .e tes opi i es ou o po ta e tos dife e tes da-
itaç es. “e uda os os te os de efe ueles esta ele idos pelo seu eio so ial ou o ue
ias de
pes uisa pa a i tolerâ ciaà religiosa à te osela a edita. E i ,àaceitaràoàoutroàco oàeleàé,àco oà
. . eleàpe sa,àse teàeàcr ài depe de teàdeàsuaàet iaàouà
esultadosà ou “discri i aç oà religiosaà oà
Brasil o . . esultados. paísàdeàorige .àEsteàipoàdeàtolerâ ciaàéàde o i adoà
N o s o pou os os asos de epe uss o a i- "tolerâ ciaàsocial". Bá‘‘ET-D‘UCOCQ,
o al de hutes e i age s, dest uiç o de lo ais de Logo de e os i tui ue a tole ia o ato
ultos de at izes af o- asilei as, das a has pela de i dulg ia pe a te algo ue o se ue ou ue
fa ília, ue le a as aç es a te io es ao i i o- o se pode i pedi . á tole ia u a aitude fu -
so golpe ilita de . N o astasse isso te os a da e tal pa a ue i e e so iedade. “e ?
ada dia ue passa, o ais g a e e pio de todos os No o te to ge al da aço a ia asilei a, ela
o i e tos ue autode o i ado de “jesuscracia , se o side a u a i situiç o esse ial e te
ou a “curaàga ue f uto g otes o e de aio i to- ilos ica,à ila tr picaà educai aà eà progressista .
le ia.à “eus e os, pelo e os o dis u so, defe de a
á pa i da De la aç o U i e sal dos Di eitos li e dade dos i di íduos e dos g upos hu a os,
Hu a os a t. , , da ual o B asil sig at io, seja àelesài situiç es,àraças,à aç es;àaàigualdadeàdeà
se i situi ue “todasà asà pessoasà asce à li resà eà direitosà eà o rigaç esà dosà seresà eà gruposà se à disi -
iguaisàe àdig idadeàeàdireitos.à“ oàdotadasàdeàraz oà guirà aà religi oà aà raçaà ouà acio alidade . GOI‘J,
eà co sci ciaà eà de e à agirà e à relaç oà u asà sà ou-
trasàco àespíritoàdeàfrater idade . ássi o o a epú li a plat i a o side ou
E pes uisa ealizada pela UNICEFF, efe e - a jusiça a i tude fu da e tal, a o a uia e t o i-
te ao a o de , os dados ost a ue , % da zou a lealdade ao ei o o a i tude i a. Os te -
populaç o asilei a, ou e a de ilh es de pes- pos uda a e a u o a ia ultuou o o e su-

GOOGLE. Dispo í el e : htps:// .google. o . /sea h? =i tole %C %á ia+ eligiosa&o =i tole %C %á -

ia+ eligiosa&a s= h o e.. i j l . j j &sou eid= h o e&esp = &es_s = &ie=UTF #es_s = &esp = & =i tole
%C %á ia+ eligiosa+ asil+ á esso e : / / .

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 “ILVá, L. F. M. O“ DE“áFIO“ Dá MáÇONá‘Iá: TOLE‘ÂNCIá, ‘ELIGIÃO E “OCIEDáDE

p e o a ei i ia, o so ialis o a li e dade o Histo i a e te a aço a ia o t i uiu – e

igualdade, o li e alis o e igi a -se o ase a e - uito – a i depe d ia do B asil e a li e taç o
plo aç o de u a ideia de f ate idade e de li e da- dos es a os. I feliz e te li ita -se as aç es políi-
de, egulada pelo e ado, e espe i a e te, as as da aço a ia a estes a o te i e tos. Mas o
de o a ias ode as o se i situe se o su- s isso. á li e dade de opi i o e tole ia da o de
po te e o es la e i e to da ideia de tole ia a di- o os alo es de seus e os ge a a fatos i usi-
e sidade e plu alidade de ideias. tados, es ue idos ou des o he idos.
E a po dia et al e te oposto, aseados Pa a e ide ia os a uest o da tole ia
e p o essos pedag gi os, o e si o lai o, p opo io- a aço a ia, de e os le a de algu s fatos, e
a possi ilidades de se o f o ta o pe sa e to eli- t -se oí ias das Co fer ciasà Maç ico-
gioso e o ie íi o. Paulo F ei e , e poe te da “ocialistas ,à e a aço a ia apoiou a “re oltaà
Pedagogia o o P i a da Li e dade, essalta a i - doàforteàdeàCopaca a a ,à e e te as de a-
po t ia da tole ia e ai a ue “oà respeitoà à ço s fo a p esosàporàtere àseàe ol idosà aàre olu-
auto o iaàeà àdig idadeàdeàcadaàu àéàu ài perai- ç oàPaulistaàdeà 9 4. ààFala-se pou o, as ela o o
oàéicoàeà oàu àfa orà ueàpode osàouà oàco ce- i situiç o, ta o t i uiu uito o o ate ao
deràu sàaosàoutros . fas is o da áç o I teg alista B asilei a. “eus e -
Po ta do o do e te, a o epç o dele, de e os o ate a a ditadu a de Getúlio Va gas e fo-
se a uele ue o ape as e si a, as ue uida, a du a e te pe seguidos. MO‘EL & “OU)á,
o pa ilha o e tos, se do tole a te o todas
as fo as de sa e e hu ilde pa a espeit -las e, “e o i í io do s ulo XX o G a de O ie te do
la o, i po do de fo a i telige te o espeito ue B asil, ai a a ue o i ia pu i ou e pulsa i -
lhe de ido. gu ue te ha pa i ipado de ual ue ato a i a
E out a o a, F ei e e pli ita o ue des ito, pois a “ aço ariaà oà co sideraà e à suasà
pe sa a e e te dia po tole ia. Ele de o i a a decis esà ual uerà cri eà políico à MO‘EL & “OU)á,
tole ia da segui te a ei a:à op.cit , o es o o a o te e ia de e dia te.
áp s o golpe ilita ue de u ou o go e o
Falo da tole ia o o i tude da
legal e te o situído e eleito pelo oto popula de
o i ia hu a a. Falo, po isso Jo o Goula t, a aço a ia asilei a, a o t a o
es o, da ualidade si a a se da aço a ia u i e sal, i i ia u p o esso de pe se-
fo jada po s e ap e dida pela guiç o aos aço s ue se i ula a a pa idos li e-
assu ç o de sua sig ii aç o i a – ais, o e essa ia e te o u istas ou so ialistas.
ualidade de o i e o o dife-
e te. Co o dife e te, o o o ál i o i a ue o G a de O ie te
i fe io . Paulo F ei e. Pedagogia da do B asil, a po a da ditadu a Va gas e pediu de e-
tole ia. “ o Paulo: UNE“P, . to apoia do a ditadu a e p o essa do os ue fazia
oposiç o, i lusi e fe ha do lojas. Mas t az u a o -
O se e os ue o essa ai aç o su ge se aç o i po ta te, ue pou os ita , essalta do
u a esp ie de li ha est a pa a toda u a aç o so- ue o is a de , ue deu o ige aos G a des
ial e edu ai a i o ado as, u u do t o o pei- O ie tes I depe de tes po o ta do ou o e da
i o. á o epç o de o i ia o o dife e te e f aude eleito al “ILVá, i ha u a difusa ues-
a eitaç o de tal est i plí ita o o a a te ísi a t o e t e áthos Vie a de á d ade, do a po de opo-
u i e sal de todos os se es hu a os, ou seja, as idei- siç o e Os a e Viei a de ‘ese de e seu adju to Osí-
as de Paulo F ei e, se p e es ladas o a edu a- is Tei ei a se ado da ‘epú li a , eleitos po o ta
ç o e o di logo. F‘EI‘E, da f aude, e à audi ciaà co ir a doà oà apoioà doà

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 “ILVá, L. F. M. O“ DE“áFIO“ Dá MáÇONá‘Iá: TOLE‘ÂNCIá, ‘ELIGIÃO E “OCIEDáDE

Gra deàOrie teàdoàBrasilàaoàgo er oà ueàha iaàseài s- iaç o ou alia ça de g upos eligiosos e go e os, de
taladoàap sàoà o i e toàdeà 964 . fo a se t ia o t a a aço a ia, e p ol da hege-
ássi , o as su ge , e o e da do a e ta- o ia de u a eligi o ais e dadei a ue out a.
e te a e puls o ou o si ples de u is o de i il-
t ados o u istas, pois a Orde à Maç icaà oà es- Tole iaàeàLi e dadeàReligiosa
ta aàpreparadaàparaàresisiràaàessaàhorda .à Chega-se
ao ú ulo de dize -se ue o pode ha e e hu à De te pos pa a , tal ez es o d adas, as
ipoà deà tolerâ cia o o u istas, pois se t ata de eligi es olta a a ga ha i po t ia. Po u lado,
u a lutaà“doà e àco traàoà al ,àe a guisa de o lu- e o a a seu peso a ida pessoal, seja o o di-
s o ai a ue “aà aço ariaà rasileiraà éà u à i stru- go o al ue esipula o dutas, seja o o fato de
e toàpoderosoàdeàluta,à ueàe purga doàu aàpe ue- ide idade de g upos; po out o lado, e e de o -
a,à poré à atua teà i oriaà a i aç ica...à poder à ia, u a i a e to das te s es e disputas eligiosas
ser iràaoàBrasil à GUIMá‘ÃE“, . esituiu f a o diç o de dado a se o side ado
i lusi e a geopolíi a u dial.
O a, o os esta out a deduç o, a o se
o o da ue a aço a ia pe te e atego ia das Co efeito, i e os u u do eligiosa-
so ia ilidades e p i as ultu ais, pois pa a ele estu- e te agitado, o pou as ezes eligiosa e te a a-
da a aço a ia o es o ue estuda o o eito lado. Co litos de ios aizes su ge e itos
de so ia ilidade, o di eito de pe sa li e e te, da egio ais, a io ais e i te a io ais. Ge al e te se
i i ita tole ia e t e seus pa es. ássi ,àpraicaàaà t ata da te tai a de se i po alo eligioso ou de
leituraàe àtodosàosàseusà í eis.àBuscaàco sta te e - f de u g upo ao out o.
teà oà i tercâ ioà cultural,à oà ape asà osà di ersosà Pode os at suspeita ue e se p e os
seg e tosà aç icos,à as,à ta é ,à aà esferaà ci il,à o litos ue su ge so apa eligiosa de fato se-
sejaàelaàpú licaàouàpri ada . CO“Tá, ja po o ta de u a at iz eligiosa, ou sup e a ia
Os o eitos aç i os de Li e dade, Igual- eligiosa. Ta e se p e se a ifesta aliada a
dade e F ate idade e o t a -se, pois ela io ados u a sup e a ia t i a ou so ial, e e po isso
a essa dei iç o de Paulo F ei e , do es o u fato pou o sig ii ai o. Esses o litos justa-
odo ue os p i ípios da O de ‘osa uz postula e te se ep ese ta e se ap ese ta o o tais, e
aà aisàa plaàli erdadeà tolerâ cia à aà aisàirrestri- isso ue dize ue a eligi o faz-se u a fo a p i i-
taàli erdade .à áMO‘C, legiada de e uad a os o litos e i lusi e espo -
de a algu s dos p o le as de ossa po a.
Este u po to ue te os ue desta a , se a
o p ee s o de tole ia de Paulo F ei e est fu - E julho de , u do u e to oi ial do
dada u ito p i o-episte ol gi o, o o e - Vai a o dei e a Ig eja at li a o o a ú icaà igre-
te di e to do te o e seu e p ego, p eza do se - ja de C isto. ás ig ejas p otesta tes o se ia
p e a oe ia e t e a teo ia e a p i a, po eio ig ejas e se ido p p io, e a g aça di i a ue al-
do di logo a da aço a ia se o solida pela p i a gu de seus seguido es pode ia e e tual e te ai -
da tole ia e li e dade de e p ess o ou a ifesta- gi se ia se p e e o ue a de u at li o. BENTO
ç o do pe sa e to. F‘EI‘E, XVI,

Po o ta disso a Maço a ia o o i situiç o Esse es o Papa o iu do do depa ta e to

pagou u p eço ele ado, ue se e ide ia pelas pe -
seguiç es sof idas ao lo go dos s ulos, pela ig eja
at li a, p otesta tes, eope te ostais , egi es
totalit ios e fas istas. N o se pode ega u a asso-
o te po eo da I uisiç o, ue o de ou Leo a -
do Bof, ta ha ou ulçu a os o o u to-
do, de i i is,à la çou as ideias de No aà Cruzada ,
e ata e te o o Geo ge Bush e Di k Che e se e-
fe ia a e essidade de i as o do I a ue. Ele, e -

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 “ILVá, L. F. M. O“ DE“áFIO“ Dá MáÇONá‘Iá: TOLE‘ÂNCIá, ‘ELIGIÃO E “OCIEDáDE

ua to papa, o o a os i is e e dadei os segui- sua p p ia i tole ia ega e dest i a se iedade

do es do C isto, a t a a u a o sta te atalha de f dos o eitos ilos i os e o ais.
o t a os det ato es da ig eja e ... os ue p ai a Pa a os aço s e ta pa a a so iedade, a
atos o o dize tes o a o al ... p i as a- pala a tole ia ad ui e, o fo e os o te tos,
t li as ... ue s a ig eja e dadei a pode ofe e- sig ii aç es e alo es di e sos: apa idade de supo -
e BENTO XVI, . ta , esist ia, pa i ia, sof i e to, piedade, u -
Os a a ços da a ada e a g li a as asas pli idade, pe ea ilidade, assi ilaç o, i dulg ia,
legislai as e o o g esso a io al t aze aila, espeito e a olhi e to. ássi dize os, o o a-
s ulos depois, a pe seguiç o i dis i i ada as eligi- ço s e e os de u a so iedade, ue so os i dul-
es de at izes af i a as, as o de s i i i i as, as ge tes ua do tole a os ossas falhas ou as dos ou-
eligi es ile a es o ie tais, ao o i e to de o i- t os e isso ape as sig ii a ue o esisi os a elas,
ado de o a e a, aos judeus e a es, e o oa ape as dei a os passa . GIáNNINI,
p p ia Maço a ia.
á fo e taç o de e si oà religioso à as es o- OsàDesaiosàdosàMaço s
las pú li as fe e g a e e te os p i ípios o situ i-
o ais e legais, u a ez ue o se assegu a a igual- Toda a eligi o de e o ede e a u a i a
dade de te po e te as e t e as di e sas e ças ou u i e sal. Te tos da t adiç o judai a, at li a ou p o-
a ifestaç o de f , hega do-se ao po to de o se testa tes ue ata a e de ig e out as eligi es fo-
pe ii ue sa e dotes de at iz af i a a i ist e ge a essa o epç o e, s o i e i adas po di e -
aulas. sos líde es p e o eituosos de ue o “e “up e o
i tole el e iole to.
Co pete Maço a ia eai a seu papel his-
t i o, faze do a tole ia o se ape as u a á Maço a ia a iga e seu seio o B asil, di-
si ples i tude de sal o , as u de e o al, i- e sos e os de e ças dife e tes, et ias dife-
o, u o jei o edu a io al o a po da ida i il. e tes, o ige s ta dife e tes. Essa i ueza ul-
i ultu al p opo io a a O de a opo tu idade a a
ád ii os, o o aço s, ue tole a te de esta ele e u de ate de alto í el, so e tole-
ue te ta o p ee de as az es dos out os. No ia e li e dade.
e ta to o p ee de os e ete a tes de ais
ada a u a fu ç o do i tele to. ássi , se supuse - N o se f il e e o p e o eito a aigado
os ue a tole ia u a i tude, ela o se ia, o t a as li e dades i is fu da e tais. U i o ho o
p op ia e te fala do, u a i tude i a, as i te- afei a, di eitos hu a os pa a p esos, o ate efei-
le tual. o a o upç o, i lus o a ial e so ial de i o ias,
a e e de u de ate s io e o pete tes, se
“e os aço s “ usca ài cessa te e teàaà er- ha es de ili os de pija as a siosos po u o o
dade,à poisà aà li erdadeà éà ecess riaà aoà ho e ,à eà aà golpe de estado, ou ai da, da di eita eligiosa ea io-
educaç oà aç icaà co su sta cia-seà oà aperfeiçoa- ia, defe so es da jesuscracia àou u a ga .
e toàdaàhu a idadeàpelaàli erdadeàdeàco sci cia,à
igualdadeà deà direitosà eà frater idadeà u i er- ássi , e a jusii aç o e a tole ia
sal GOI‘J, o ge a u a a pa ha pe a- a o te e o u do i il suste tada pelas az es
e te o a po i te o de suas ilei as ue assegu e oe ii as da l gi a, ue fala do ue de fo a u i-
a ais a pla li e dade de f e e ça, t ai suas e sal, ou pela i a, ue fala do ue de e se de fo -
o ige s hist i as. a u i e sal. Jusii aç o e tole ia a o te e
g aças i tude ai a, t a sdis ipli a , de u fato ou
Co efeito, ual ue aço , loja ou o edi- de u a p oposiç o ue hega de fo a do siste a e
ia, ue espo de a i tole ia dos out os o fo ça esse siste a a se t a sfo a i te io e te,

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 “ILVá, L. F. M. O“ DE“áFIO“ Dá MáÇONá‘Iá: TOLE‘ÂNCIá, ‘ELIGIÃO E “OCIEDáDE

a odii a eal e te sua a ei a de se . “o e te ia sig ii a e te de e o es ue e , ue o “u-

assi u siste a so ial, o de est i se ida a aço- p e o á uiteto dos Mu dos julga ada u e suas
a ia, pe e el e a e to. o as, pela es a edida o ue julga os os ou-
á Maço a ia o de e t ata de i po u a t os.
tole ia a soluta a tudo e a todos. U a tole ia
a soluta pode a a a le a do o fus o ou a i dife- Refe iasàBi liog i as
e ça. H e ta a ei a de o e e a tole ia ue áLMÉ‘I, T. M. Posi io a e tos da i situiç o aç i a o p o-
a tes de tudo a a a de u elai is o: todas as esso políi o ditato ial asilei o : Daà is oà li eralà aoà
ideias sa oas e pode-se a eita o ue fo . E i , co ser adoris o. Vol. , Nº , , p. - .
u a esp ie de o out o te todos os di eitos ue eu Bá‘‘ET-D‘UCOCQ, F. ed. . áà I tolerâ ciaà –à Foroà I ter acio alà
julgo te . “e os aço s usa do te o tole ia so reàaàI tolerâ cia. T ad. E. Ja o i o. ‘io de Ja ei o: Be t a d
B asil, .
e suas aç es so iais, o su li ha ue h u a
BENTO XVI. . Cartaàe cíclicaàDeusàcaritasàestàdoà“u oàPo -
tole ia oa e out a . á tolerâ ciaà à a
íiceàBe toàXVIàaosàpres íterosàeàaosàdi co os,à sàpessoasàco -
ue e do i dife e is o e elaç o a u a e da- sagradasàeàaàtodosàosàieisàleigosàso reàoàa oràcrist o . Dispo í-
de. J a uilo ue pode os o side a o o oaàtole- el e : htp:// . ai a . a/hol _fathe / e edi t_ i/
râ cia ad do fato de pode os es uta as ideias e li als/do u e ts/hf_ e i_e _ _deus- a itas-
dos out os es o ue o esteja os de a o do e, est_po.ht l. á esso e : / / .
justa e te po isso, dis ui se p e o eitos. Bus- BENTO XVI . . Dis u so a sess o i augu al dos t a alhos
a u o se so ou pa to so ial, i a do e te dido da V Co fe ia Ge al do Epis opado da á i a Lai a e do
Ca i e . Dispo í el e : htp:// . ai a . a/hol _fathe /
ue esse o se so ua to s ideias o i pede u a e edi t_ i/spee hes/ / a /do u e ts/hf_ e -
o tade p ofu da de di logo e de espeito pela opi- i_spe_ _ o fe e eapa e ida_po.ht l á esso e :
i o de out e . / / .
Os ideais de igualdade, li e dade e f ate ida- CO“Tá, F.G. á Maço a ia e a E a ipaç o do Es a o. Lo d i a:
Edito a Maç i a á t olha, .
de, t o a o aos aço s do u do, ga ha ia out o
F‘EI‘E, P. Pedagogia do op i ido. ª.ed. “ o Paulo: Paz e Te -
pata a de e dade as so iedades ode as. Isso
a, .
po ue u a so iedade de o i a, epu li a a,
F‘EI‘E, P. Pedagogia da auto o ia: sa e es e ess ios p i-
lai a, a aço a ia de e faze o ue as ig ejas e- a edu ai a. . ed. “ o Paulo: Paz e Te a, .
u ie ao pode se ula so e o estado, e ita do- F‘EI‘E, P. Pedagogia da tole ia. “ o Paulo: UNE“P, .
se a i ge ia a edu aç o, as li e dades i is e GIáNNINI, H, á olhe a est a heza. i á Tole ia: po u hu-
os di eitos hu a os. a is o he i o.O g. Claude “ahel, T aduç o de Paulo Ne es.
áos aço s o pete se p e se le a do Po to áleg e: L&PM, .
á igo X da de la aç o dos Di eitos do Ho e e do GOI‘J. ‘itual de áp e diz Maço do ‘ito Es o s á igo e á ei-
to. ‘io de Ja ei o,
Cidad o, de , ue ai a:à“Ni gué àde eàserài -
GOI‘J. ‘itual de Co pa hei o Maço Maço do ‘ito Es o s
uietadoàporàsuasàopi i esà es oàreligiosas,àco ta -
á igo e á eito. ‘io de Ja ei o, .
toà ueàsuaà a ifestaç oà oàpertur eàaàorde àpú li-
GUIMá‘ÃE“, J.N. Maço a ia se Co u is o: Hi a X Ma .
caàesta elecidaàe àlei. “ o Paulo. P elo Edito a, .
Co o dizia s o To s “u aàleià ueà oàéàjus- HOLáNDá, “. B. Da Maço a ia ao Posii is o, i Histo ia Ge al
ta,à oàéàu aàlei .àás ig ejas e a Maço a ia o po- da Ci ilizaç o B asilei a. To o II- º Volu e. “ o Paulo: Difus o
de es ue e ue e hu a delas i o upa da e - Eu opeia do Li o, .
dade espi itual do u do o te po eo, t o heio MáTTO“, L.F. ‘ese ha do li o: U a Luz Na Hist ia . F ate i-
tas i P a is, Vol. , No. , , p. - .
de o ple idades.
MO‘EL, M & “OU)á, F.J de O. O pode da Maço a ia: á hist ia
Pa a a aço a ia e pa a os aço s, luta pela tole- de u a so iedade se eta o B asil. ‘io de Ja ei o: No a F o -
tei a, .

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

áàORIGEMàDáàMáÇONáRIá

áuto : Dia a i oàLoisàBla coà¹

Resu o
Na ela o aç o do p ese te estudo p ete de os, os li ites da hist ia, de o st a a i lu ia da Maço-
a ia ope ai a e seus aspe tos de atu eza ilos i a, o al e ultu al e di e sas so iedades. Colo a do
esta o de e seu e dadei o papel ua to pa i ipaç o e fatos hist i os, esta ele e do u a o e o
ais p e isa, o sulta os o as de ios auto es ue se de uça a so e o te a de fo a ais o eta.
Desde a fo aç o das o po aç es de oí io o o e ol i e to dos o ei os a o st uç o de o u e -
tos i is e eligiosos, e todo o p o esso de t a sfo aç o da ped a uta e a te u a o otaç o espi i-
tual, as ta o ap i o a e to das i ias, ue o pla o i di idual, ue o ito o u it io, a
Maço a ia dei ou a as sig ii ai as de sua p ese ça. Co a di i uiç o das g a des o st uç es de o -
e tes das ias at st ofes ue assola a a Eu opa, ita do o o e e plo a peste eg a e as gue as eli-
giosas, afeta do a e o o ia, o i pli aç es di etas so e esses t a alhado es ue, pa a so e i e e i-
ea ue p o u a out as ai idades, u p e ú io de o os te pos.
Pala as- ha e:àGuildas; Co st uç es sag adas; Estatutos Maç i os.

á st a t
I p epa i g this stud e i te d to de o st ate the i lue e of F ee aso i its ope aio al aspe ts of
atu e philosophi al , o al a d ultu al i dife e t so ieies. Pla i g this O de i its t ue ole as the ole i
histo i al e e ts, esta lishi g a o e p e ise o e io , e o sult the o ks of a ious autho s ho ha e
studied the issue o e o etel . “i e the fo aio of guilds ith the i ol e e t of o ke s i the
o st u io of i il a d eligious o u e ts i the hole p o ess of t a sfo aio of a sto e i to a t a
spi itual o otaio , ut also i i p o i g the e pe ie es, oth i di iduall o ithi Co u it , F ee a-
so has let sig ii a t a ks of its p ese e. With the de li e of the g eat o st u io s a isi g f o a i-
ous atast ophes that st u k Eu ope, ii g as a e a ple the la k plague a d eligious a s, afe i g the
e o o , ith di e t i pli aio s fo these o ke s i o de to su i e the had to look fo othe a i iies, a
ha i ge of e i es.
Ke o ds:àGuilds; “a ed uildi gs; Maso i statutes.

¹ Dia a i o Bla o e ejei o apose tado e est o úli o pe íodo da g aduaç o e Hist ia. Me o da Loja Maç i a
á ia da Tiju a No. — GOI‘J, Maço do ‘eal á o e Maço ‘eal e Es olhido . E- ail: dia a t- la c@hot ail.co à

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 BLáNCO, D. L. á O‘IGEM Dá MáÇONá‘Iá
áàMaço a iaàOpe ai a
Muitas s o as teo ias efe e tes o ige da
Maço a ia, des itas e i ú e as a ai as ue
apo ta a pa i ipaç o de e os dessa so iedade
e a o te i e tos ue o t i uí a o a ultu a e
o esta ele i e to da f ist e di e sas po as e O ige s
pa tes do u do.
F e ue te e te des ita o o u a das
ais fe hadas o de s se etas ue a faz se o e ta
po u a au a iste iosa, e ol e do le das fa t si-
as, elatos í li os e t adiç es ue e o ta a a i-
gas i ilizaç es, despe ta a f il i agi aç o de
algu s es ito es e age os e a su dos ue fo e ta
a i dúst ia do ist io ue, po falta de o sist ia,
a a a la ça do dú idas aos fatos hist i os.
E t eta to, out os ta tos e essas a i-
gas le das ligadas a t adiç o si ples e te o o
u a fo a aleg i a de e si o, a e altaç o aos p e-
eitos o ais e s i tudes o idas as a igas f u-
las edie ais.
Dei a do de lado as p o ed ias ue o
s o efei a e te o p o adas ou fa tasiosas, a ali-
sa do todo o ate ial hist i o o e e te ue os
dista ia das suposiç es, p o u a os fu da e ta
essa pes uisa e do u e tos oe e tes, o side a-
dos de eal i po t ia pa a o estudo ue o a p e-
te e o out o a azio, dei a a de se u a te a p o-
te de os segui .
fa a, o e te do-se e u luga sag ado e
Ni ola ásla , e i e te es ito aç i o todos podia se eu i se disi ç es.
os diz:
E ue pese i o fo idade de
algu s pou os es ito es e de ui-
tos o ado es e situa a Maço a ia
de t o da ealidade hist i a, po
des o he e e po o pleto os
giga tes os p og essos ealizados
os estudos, as pes uisas e as
des o e tas o te e o do u e tal,
e po isso dei a de e isi atual-
e te u a íi a hist i a ue pe -
ite islu a a e dade. Eli i a-
dos os ou op is e as fa tasias ue
o ulta a a ealidade, su ge u a
I situiç o Maç i a ais si gela e
ais desp ete siosa, po ais
e dadei a, ais l gi a, ais hu a-
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p.
a e p i ipal e te, ais hist i a.
á“LáN, Ni ola. E oluç o Hist i a e
Miss o da Maço a ia. E ge ho e
á te ál a a ue Maç i o , ‘io
de Ja ei o, p. - , .
Deste odo, e o e do s pu li aç es do-
u e tais, a o ige da Maço a ia se to a a eit el
pelos histo iado es o o o de esta ele ida e
seus p i dios a Eu opa du a te o pe íodo da Ida-
de M dia, possi ilita do o ast ea e to das p i as
dessas o po aç es a pa i do s ulo XIII.
Estatutos o o as de o duta ligadas
aos pad es i os e p oissio ais, ealçadas o p e-
eitos ist os, fo a editados dia te da a uisiç o
ada ez ais es e te de o ei os e a di e sidade
de t a alhos e e utados a o st uç o dos edií ios
eligiosos, isa do u fu io a e to de a te efe-
i o e p odui o as ias etapas.
Na o epç o da po a, esse ipo de t a a-
lho e a o side ado sag ado, esta a t a sfo a do
a at ia uta pa a a gl ia de Deus e o ato da o-
delage da ped a, eleia a sua p p ia uda ça
i te io .
â edida ue a o st uç o se dese ol ia, o
ue
O se i e to eligioso aliado as eg as da
Geo et ia o side ada u a a te sag ada, se e p es-
sa at a s de u a ep ese taç o de Deus o o o
G a de á uiteto do U i e so. á i age di i a e-
p ese tada o u o passo as os, sí olo dos
o st uto es, apa e e do e uitos te plos edie-
ais, o solidada at a s dos s ulos, passa a se
u sí olo da Maço a ia MU“QUE‘á, , p. .
áàCa taàDeàBolo ha
O “tatutaetà Ordi a e taà “ocietaisà Magis-
troru àTapiaàetàLig a iis ta o he ida o a
Ca ta de Bolo ha , segu do espe ialistas oltados
- , Ja /á , .
 BLáNCO, D. L. á O‘IGEM Dá MáÇONá‘Iá

pa a a Hist ia da Maço a ia, t ata-se do ais a igo ais a igos, sua o ige e o ta d ada de .
do u e to ue des e e os estatutos e as ai idades “egu do o histo iado aç i o Wille Bege a
das a igas o po aç es de oí io egist adas du a te des o he ida a auto ia, as sua p o ed ia de
o pe íodo edie al. Wo este , idade i glesa fu dada e DC.
‘edigido o igi al e te e lai po u es- Co o ítulo o igi al e lai Hicà I cipiu tà
i o pú li o, datada do dia de agosto de e Co situio esà árisà Geo etriaeà “ecu du à Eucli-
so as o de s de Bo ifa ii Di Ca io, p efeito de Bolo- de , ue sig ii a á ui est o os p i ípios das
ha po a, o a us ito e o t a-se atual e te Co situiç es da á te da Geo et ia de Eu lides , foi
o se ado e so a gua da do á ui o do Estado de poste io e te t aduzido pa a o i gl s e pu li ado
Bolo ha, It lia. e fo ato de o hu a o a o de o o ítulo
Os estatutos o espo de tes a Ca ta de de O àTheàI troducio àOfàFreeàI àToàE gla d .
Bolo ha est o i teg ados po do u e tos datados Co posto po est ofes e e sos, des e e os
de e e pu li ados os a os , e de e es o ais dos o ei os, a uilizaç o da Geo e-
, ue se do ep oduzidos i teg al e te t ia as p i as do oí io da a te de o st ui e te
o fotog aias do o igi al, o sta do da o a i itu- o o o jei o p i ipal t a s ii as o as, egula-
lada I àBolog aàárteàEà“ociet àDalleàOrigi iàálà“ecoloà e tos ou estatutos dos oí ios e da o po aç o.
XVIII pelo Collegioà Deià Co strutorià Edilià Dià Bolog- O do u e to o igi al est p otegido a Bi-
a , o fe ida a aute i idade desses egist os e a liote a B it i a e faz pa te da Coleç o ‘eal de Ma-
i po t ia ue e e e , foi pu li ado e e us itos.
e o t a-se atual e te fo a de at logo.
Pad e Fe e Be i eli, o he ido histo iado
espa hol espe ializado e Maço a ia, e seu o- Ma us itoàCooke
e t io so e a Ca ta de Bolo ha ai a ue: O Ma us ito Cooke foi ap ese tado e
po Geo ge Pa e e e o t a-se a ui ado atu-
Ta to pelo aspe to ju ídi o, ua to
al e te o Museu B it i o, t ata de u a das ais
pelo si li o e ep ese tai o, o a igas o igaç es dos aço s ope ai os data do
Estatuto de Bolo ha de o do a o de .
seus do u e tos a e os os olo a
e o tato o u a e pe i ia
Os do u e tos ela io ados e e o ta do
o st ui a ue o foi o he ida e a uitos s ulos os i di a o o fo te, o su gi e to
ue i te essa ode a histo io- a Eu opa das guildas ou o po aç es de oí io, e
g aia i te a io al, so etudo da ue t a alhado es de o i ados f a o aço s se
Maço a ia, po ue se situa, pela sua eu ia e ag e iaç es ta de o i adas lo-
o ologia e i po t ia, at ago a
o o he ida, altu a do a us-
jas, oi ados po i te esses e pelo p p io oí io
ito it i o Poe a ‘egius , do ue e e ia .
ual uito a te io e ue at hoje “egu do a E i lop dia Maç i a a pala a
te sido o side ada a o a ais
a iga e i po ta te. loja:

Este o e de i ado das a igas

Poe aàR gius o po aç es de o st uto es daIda-
Co he ido ta o o o Ma us ito de M dia ue e guia as so e as
Halli ell , foi des o e to e ue, segu do es- ated ais e ue ai da ausa ad i-
aç o o u do. Os e os des-
pe ialistas, apesa de se opiado de do u e tos sas o po aç es se eu ia e u a

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 BLáNCO, D. L. á O‘IGEM Dá MáÇONá‘Iá

pe ue a asa ha ada loja. Visa do u dete i ado pad o p oissio-

CáPá‘ELLI, p. al o i g esso a guilda o ede ia a dete i ados i-
t ios e o o uesito p i ipal a es olha e aía so e
O te o edie al f a o aço sig ii a a ueles ue e a li es, de o s ostu es e li es
ped ei o li e ou ai da a uele ue t a alha a o dos í ios, al dos o he i e tos ue de e ia pos-
a ped a f a a , u ipo de a e ito ue se podia des- sui ou ue esta ia su eido du a te o ap e dizado
asta o seus i st u e tos si ples, olda do os esses oí ios. O e e í io do o pa hei is o, e-
lo os, se dei a falhas, a a te iza do u a e t e- g as de o duta, dis ipli a e espeito hie a uia
a p e is o, a a a e to e u a est i a i o u de e ia se o se adas po todos os e ol idos os
as o as ue lhes e a o iadas. t a alhos de a te da a ta ia, a e do ao est e
o st uto o u p i e to dessas o as. á iel o -
De t e as ias o po aç es de a tes e oí-
se ia desses p e eitos i lue ia o u fo te
ios da Idade M dia, u a po a e ue p edo i-
sig ii ado a est utu a s io-ad i ist ai a ue, o
a a o ‘egi e Feudal, e todo Co i e te Eu opeu
de o e do te po o t i ui de u a fo a e p es-
desta a a -se os f a os aço s.
si a pa a ue os o po e tes dessas guildas fosse
Co side ados h eis o st uto es e po t a a- os ais afa ados e e uisitados du a te a Idade M -
lha e pa a u a lasse p i ilegiada; e a e ei ia- dia.
dos o a ise ç o de ta as e se id o, goza do de
Po toda pa te do Velho Co i e te ulipli-
i u idades, podia se deslo a pa a di e sos po tos
a a -se as o as p i as a uitet i as, so a di e-
ue e a e uisitados, e e e do suas ai idades
ç o dessas o po aç es edie ais.
o li e dade.
De t e ta tas o po aç es de oí io e iste tes,
Estas p e ogai as fo tale e o essas o po-
esta possuía a ii aç es po toda a Eu opa. O e t e-
aç es, possi ilita do o dese ol i e to da a te de
laça e to de di e sas ultu as isa a o ape feiçoa-
o st ui , olo a do os e si a e tos da Geo et ia
e to p oissio al e a pe feiç o as o as e e uta-
e p i a, p i ípios ue o tea o as suas o as e
das edia te a t o a de i fo aç es e t e eles dos
ujo o he i e to e a est ito aos est es o st u-
seg edos da a te de o st ui .
to es.
Co o u eio de sal agua da e seus o-
Willia P esto , e suas p eleç es ao i al
he i e tos, afasta a os i t usos, gua da do e t e
do s ulo XVIII, elete esta ideia de ue a Maço a ia
si, si ais, to ues e pala as de passe ue pe iia de
e a Geo et ia s o a es a oisa. E seus uesio-
i ediato o e o he i e to e t e i os e todos
a e tos, ap s esta ele e ue o a didato foi
os luga es e ue esi esse e e e do os seus oí-
ap o ado g aças a Geo et ia, p ossegue dize do o
ios, apesa das dife e ças li güísi as.
po u :
O igi al e te, a Maço a ia e a Ge-
o et ia de e te sido pala as E oí ios, tais o o o de o st u-
si i as ao se e i luídas as to e ped a, e ue u dete i-
i ias e ge al. Po , o o ado pad o p oissio al e a e es-
p og esso da i ilizaç o e o o s io,algu s out os eios de ide i-
a a ço do o he i e to, a Geo e- i aç o fo a olo ados e p i a.
t ia i ou li itada a e ta pa te da Isso p e isa a te a te se eto,
i ia, e o a ai da o side ada u a ez ue ele ep ese ta a u a
igual e te esse ial a todas elas, e ha e de i ediato a esso a u p i-
u sí olo do o he i e to. il gio. DYE‘, , p.
DYE‘, p.

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 BLáNCO, D. L. á O‘IGEM Dá MáÇONá‘Iá

á uitetu aàReligiosa des, pe ii do a passage da luz, a e iza do a

ás a as de u egist o o te po e ue es u id o ei a te o i te io dos te plos, to a do
a a uitetu a eligiosa ai giu o seu esple do , o a esses lo ais de ado aç o e os so ios
o st uç o de g a des asíli as e o ast ios, o- .ás passage s e a ep ese taç o de pe so a-
u e tos i is, das o st uç es de po tes, uda - ge s o postas esses it ais po i ú e os pedaços
ças t aze do a ode idade das idades o ha i- de istal, pe so ii a do o si olis o ist o, possi-
taç es de ped a e suas fa hadas o adas o i t í - ilita a a leitu a di eta dos a o te i e tos í li os
se os sí olos es ulpidos o deli ado p i o ide - to a do-se a essí eis ta to aos doutos, ua to aos
ii a do os seus o ado es. ilet ados da uele pe íodo, le a do ao o se ado u
Co ta do o a si paia e p oteç o da o- estado o te plai o de u a e dade t a s e de -
eza, e a o side ada a a te eal e pela ig eja ist te.
a a te sag ada pelo e pe ho desses o ei os a Fo as e f i as e e p essi as de u esilo
o st uç o de ag íi os te plos pa a os ultos pa a de ida ígido, dis ipli a , i posto edia te a li e -
ado aç o a Deus. taç o de tudo ue te e o, o a p o essa da e
G a ados a igidez da ped a gua da e - a e tu a ça, a e iza do as aspi aç es e possí eis
todo o ju to a uitet i o o he i e tos p ofu - e oltas das populaç es a e tes.
dos da o ju ç o da atu eza, do ho e e de Deus “o u o t ole dout i io a i o og aia
o o p i ípio ge ado de tudo ue e iste. te u papel fu da e tal, a adas po utopias
T a s ii do a í ida i p ess o ue, fo a o idas os edos eligiosos e suas alego ias, sí -
o st uídos po u a p ofu da i spi aç o de u ide- olos e ituais, ap ese ta do e u a li guage e-
al, oi ados pela li e dade de iaç o. á a te ue se os odii ada sig ii ados de p ojeç o de i te esses
dese ol e, e ela do e detalhes pelo seu t açado, e edos olei os, at ai do-os pa a o es o o jei-
u g au si gula do pe sa e to e da ha ilidade hu- o, odela do o dutas.
a a, o e t a do o eitos i o og i os se e- á ep ese taç o i o og i a de e as eligi-
tos, o ultos de e i ias itualísi as a est ais ue osas os d ost a de u i di ai o dos fu da e -
as i posiç es e lesi si as o o segui a apaga tos da f , i lue ia do de u a fo a sig ii ai a o
o os seus edos e dog as. pe sa e to dos i is, t a spo do o pe íodo edie-
á he a ça dos est es o st uto es es ulpi- al e se pe petua do at a s dos s ulos.
das a ped a gua da ep ese taç es de i te p eta- Nessa te d ia e e p ess o i o og i a,
ç es de di e sas leitu as o se adas os di e sos o- o sag ado se p e e posto e p ee i ia, h
u e tos eligiosos ou i is. u a e essidade de da fo a as ep ese taç es di-
á i o og aia i se ida a a uitetu a edie- i as, de ate ializa os dog as eligiosos dispostos
al u p e a dupla fu ç o est i a e did i a: I a- esses it ais.
ge s po tado as de e sage s di i as ep ese ta - O oidia o da ista dade edie al , e
do a eleza dos u dos elesiais e sup a te e os, todos os aspe tos pe eados po i age s eligiosas,
as ta de atu eza o al e alta do as i tu- esta ele e do u í ulo o sta te ela io ado f
des. e os dog as esta ele idos.
ás e oç es e os se i e tos eligiosos
OsàVit ais t a sfo a -se e e posiç es olo idas e p ofusas,
e e e ia do o i e p i í el so a fo a de sí o-
Co ple e ta do a i po ia dessas o s- los isí eis essas i age s eligiosas, fa ilita do a
t uç es, it ais fo a i t oduzidos os os das pa e- o p ee s o dos ist ios dia te dos olhos dos i-

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 BLáNCO, D. L. á O‘IGEM Dá MáÇONá‘Iá

is. o he i e to ue possuía a a te de o st ui ,
No espí ito edie al os se i e tos ais fa o ue seja os ais afa ados e os ais e uisi-
pu os fo a a so idos e epassados pelo C isia is- tados, a e do a eles a ag itude e o esilo pe ulia
o at a s da o epç o a ísi a, fo a do u a dos o u e tos eligiosos edii ados. Desta fo a,
is o de ota de u a espa tosa p opagaç o da f . os te plos o st uídos, da o supo te a u a di e -
s o ta to se ula , o o espi itual do pode da ig eja.
De t o de u o te to ísi o-espi itual
legado pelos a igos i os ope ai os, as ated ais Os espaços sag ados agi a o o u ú-
de Cha t es e de Not e-Da e de Pa is o st uídas a leo so ializa te e ue os di e sos seg e tos da
Idade M dia, ep ese ta a g a diosidade da Pe fei- so iedade, podia se eu i se o st a gi e tos e
ç o Di i a e ue ausa p ofu da o oç o a ta tos se do ai da o side ados o o p i ipais i e i a-
i is os dias atuais. do es do dese ol i e to das idades, oi ados
pelo lo es e te o e io ue se i stala a os a e-
Ni gu elho do ue ‘e Gue o pa a do es.
dei i de a ei a su i ta e p e isa o sig ii ado do
sí olo: ... e p ess o se sí el de u a ideia ; ue O de lí io dessas o po aç es de oí io esta-
dize , po eio dele, a ideia o ida se faz o p ee - ligado s g a des at st ofes e as ises e o i-
sí el. MU“QUE‘á, , p. . as ue assola a a Eu opa o pe íodo edie al.
Co o ad e to da Mode idade u a o a e a te
Po sua ez, o g a de pes uisado o e o i í io, odii aç es fo a i t oduzidas a a iga o -
Mi eaEliade, e seu T atado de Hist ia das ‘eligi- de aseadas o p og esso e pelo uso da az o, po-
es i di a o segui te: “e o Todo pode se ap e iado se afeta os seus p i ípios asila es.
e u f ag e to, po ue ada f ag e to epete o
Todo . MU“QUE‘á, , p. . Ma ida a a iga t adiç o he dada dos i os ope a-
i os, at a s dos estatutos e o se ias, a le -
a ça da á iga O de esta se p e p ese te as
Co lus es i st uç es e as e i ias ag as as Lojas.
O esilo a uitet i o p ese te as di e sas
e ag íi as ated ais o st uídas du a te a Idade Refe iasàBi liog i as
M dia, e di e sas egi es da Eu opa, os d os-
á“LáN, Ni ola. E oluç o Hist i a e Miss o da Maço a ia.
t as se sí eis de u ei a e to e de u i igual el E ge hoà eà árteà ál a a ueà Maç ico, ‘io de Ja ei o,
o he i e to da Geo et ia ue as a igas o po a- , p. - .
ç es de oí io e p ega a essas o st uç es. CáPá‘ELLI, Da id. E ciclopédiaàMaç ica. “ o Paulo: Ma-
Os esilos g i os e o i os dese ol idos d as, . p.
a a te da a ta ia pelos f a os aço s ope ai os CO“Tá, Wag e Ve ezia i. Maço aria:à Escolaà deà Misté-
p o o a a u a uptu a o a a iga t adiç o G e- rios:àaàa igaàtradiç oàeàseusàsí olos. “ o Paulo: Mad as,
o-‘o a a ue pelas li has a uitet i as e a o si- .
de ada o o a ais ela e p ess o da a te o u - DYE‘, Coli F. W. Oà“i olis oà aàMaço aria. “ o Paulo:
do a igo. Mad as, .
Os o ei os dessas o po aç es po tado es MU“QUE‘á, Xa ie . ásàCha esàeàaà“i ologiaà aàMaço a-
de u siste a ígido e dis ipli a e suas o dutas, ria-Oculis oàMedie al. “ o Paulo: Mad as, .
o dize tes o os seus estatutos e a i is segui-
do es da t adiç o judai o- ist , elegia o o pat o-
o de suas guildas, os sa tos de suas de oç es.
Essas p e ogai as asso iadas ao ele ado

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

MáÇONáRIáàEàPOLÍTICá:
U àE saioàdeàI te p etaç oàLi e t ia

áuto : Rodolfoàá.àGer a o¹

Resu o
I spi ado pelos atuais posi io a e tos políi os ue os di e sos ep ese ta tes aç i os t to ado di-
a te da so iedade, os uais de o st a ele a te falta de u idade e de p i ípios ais o ustos ue de-
o st e p epa o pa a lida ilosoi a e te o o e e das uest es e dos p o le as da so iedade, este
a igo i t oduz aos leito es o o eito li e t io o o i st u e to de a lise desses posi io a e tos e de
possí el e oluç o dos aço s e ua to age tes políi os.

Pala as- ha e: Maço a ia; Políi a; Li e ta ia is o.

á st a t
I spi ed the u e t polii al posiio s that the a ious Maso i ep ese tai es ha e take i so iet ,
hi h de o st ate sig ii a t la k of u it a d o ust p i iples that de o st ate p epa aio to deal philo-
sophi all ith the o e of the issues a d p o le s of so iet , this a i le i t odu es eade s to the li e ta i-
a o ept as a tool fo a al sis of these pla e e ts a d possi le e oluio of the Maso s as polii al
age ts.
Ke o ds:àF ee aso ; poli ; li e ta ia is .

¹ ‘odolfo á. Ge a o e p es io o ta ilista, Mest e Maço da Loja Maç i a Deus, Jusiça e á o ° do O ie te de

“u a /“P GOB/GO“P e Maço do ‘eal á o pelo Capítulo G a de Ca pi as, ju isdi io ado ao “GCM‘áB.
E- ail: rodolfo@g .c t. r

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este e saio, ap ese ta do o o p oposta o li e ta-

I t oduç o
is o ou li e ta ia is o, o o algu s p efe e , o-
O o jei o do p ese te a igo passa lo ge de o ideal ue oadu a o os p i ípios aç i os
esta ele e ual ue t atado so e o te a. Pelo o - de Li e dade, Igualdade e F ate idade, te do lo es-
t io, sus eí el a ea aliaç es e passí el de e o. ido a F a ça e os EUá, o de a Maço a ia e e eu
Todos os idad os o i i put eis s o o- papel p otago ista as e oluç es e defesa de tais
he edo es, se do aço s ou o, de ios feitos p i ípios.
hist i os ela io ados a fa osos aço s e gajados
polii a e te e ideais de li e dade e de o a ia,
Ce ioàátual
ue p otago iza a , ou fo a i po ta tes oadju-
a tes e di e sas i depe d ias olo iais, a i s- L se o uase t s s ulos ua do o l igo
ituiç o de epú li as de o i as, e o o o Ja es á de so es e eu suas o situiç es, afasta -
i de algu s siste as es a o atas. “o e esse te- do os de ates políi os e eligiosos das Lojas Maç i-
a, Jos Castella i i di a algu s desses fa o- as. No e ta to, despeito do e ide te e feliz des-
sos aço s: espeito essa o a po pa te dos aço s ilust es
sup a e io ados, os aço s asilei os atuais a
segue uase ue eligiosa e te, ao es o te po
... e hu pes uisado i pa ial e
e ue se a glo ia da iliaç o aç i a de tais
desapai o ado pode ega ue,
e t e os p i ipais líde es da li e ta- e olu io ios.
ç o das ol ias a e i a as, so- ái da esse se ido, apesa de te os o ‘ito
essaí a -se os aço s: Geo ge
Es o s á igo e á eito, o ito o o aio ú e o
Washi gto e Be ja i F a kli ,
os Estados U idos da á i a; “a de adeptos o B asil, e dadei as o o aç es luta
Ma i , a á ge i a; “i o Bolí a , políi a o t a d spotas e i a os, p e ale e a o -
a Ve ezuela; Be ito Jua ez, o pleta i a iç o po pa te da Maço a ia asilei a.
M i o; Jos Ma i, e Cu a;
O Higghi s, o Chile; “u e, a Co- Mas se ia essa o iss o deli e ada? Tal ez
l ia ... . Isso se o. V -se uita o tade, asta te disposiç o, as
o ta a igu a
pou o p epa o. Vee -se aço s ai a do pa a to-
aiús ula do e ezuela o F a is o
Mi a da ue lutou, di eta ou i di e-
dos os lados , o ue s e ide ia u po to: o a-
ta e te, pela li e taç o da aio
ço asilei o o e te de de políi a. áo ue tudo
pa te das ol ias espa holas á
i di a, o aço
áç o “e eta da Maço a ia a Políi- asilei o ut e pou os ou i o -
a Mu dial, Cá“TELLáNI, p. pletos o eitos elai os aos o te tos e ess ios
.
ao de ate políi o e a a a po pe a , uitas ezes
ise a el e te, a uilo e ue de e ia, e o e
V -se ue se t ata de u passado glo ioso, do passado políi o glo ioso da i situiç o, se e e -
ai da ue o test el e seus detalhes. plo e desta ue pa a a so iedade.
Mas e o aço atual? Mais espe ii a e te, Veja , po e e plo, o Posi io a e to da
e o aço asilei o atual? É possí el o stata os Maço a ia pe a te o Po o B asilei o de la ado pela
o e e í io políi o de algu aço ue os salte Co fede aç o da Maço a ia “i li a do B asil -
aos olhos? E iste lite atu a aç i a asta e esta e- CM“B, o ual, dia te das a ifestaç es popula es
le ida so e o te a? Ou, o o esta os a ostu a- o o idas e e ap s p ofu da deli e aç o de
dos a o o da , a Maço a ia asilei a eal e te se seus e os, fez u a lista de e ig ias , at e -
dista iou da políi a, a po to de se de o st a i a- to po to o paí eis o o s e aut i os a seios
paz de fugi do se so o u di eita es ue da e popula es e at o os p i ípios de li e dade e
seus posi io a e tos? É so e isto ue t ata e os
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
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igualdade, o o o oto dist ital, a des e t alizaç o
do pode e e ui o, o i de fo os p i ilegiados, e -
t e out as. No e ta to, o do u e to i sisiu a o-
a ça de ais i a ia e tos pa a se iços pú li-
os, o o a saúde, edu aç o e segu a ça, legii a -
do o o eito p ofu da e te disse i ado e ossa
ultu a de ue e s e se iços pode o igu a
di eitos atu ais dos idad os e ue, po ta to, o
Estado se ia o fo e edo ideal desses se iços. Isso
de o st a o o o asilei o a a a po adota o sis-
te a pate alista o ual i eu os úli os s ulos
o o u a e dade a soluta, te do dii uldades de
isualiza u siste a dife e te, e ue os idad os
assu e aio espo sa ilidade pe a te a so ieda-
de. E defesa de tal espo sa ilidade i di idual, o
políi o o te-a e i a o ‘o Paul a ifestou-se da
segui te fo a:
O suposto di eito assist ia
di a s pode se assegu ado a al-
gu usta de out as pessoas.
Essa t a sfe ia s possí el at a-
s do uso da fo ça. E ela ia u o-
a ias op essi as, e o aja o uso
e age ado de e u sos e le a es-
tag aç o te ol gi a e, i e ita el-
e te, ao a io a e to e est i-
ç es. ‘ON E‘NE“T PáUL. Dei i do
a Li e dade. T aduç o de Taia a
Villas Boas Ga i e Caio M io ‘o-
d igues. “ o Paulo: I situto Vo
Mises B asil, , p.
J a Ca ta ao “e ado á io Ne es , assi ada
pelo E i e te G o Mest e Estadual do G a de O i-
e te de “ o Paulo M io “ gio Nu es da Costa, o-
i ada po u a palest a p ofe ida pelo p - a didato
P esid ia da ‘epú li a e e e to aç i o de
g a de po te, o ga izado pelo GEáP G upo Estadual
de áç o Políi a da Maço a ia Paulista , o de se des-
ta a , ta , os a e tados apoios ao i do oto
o igat io, ao i da eeleiç o, as, po sua ez,
es o ega do o o apoio ao oto dist ital isto,
ue a te ia, ai da ue e e o p opo ç o, o p o-
GEáP – G upo Estadual de áç o Políi a E a ta ao “e ado á io Ne es, á il/
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p.
le a atual de se ota u a didato e se elege
out o le a do ue a CM“B optou po defe de o
oto dist ital a í teg a , idelidade pa id ia e to-
do o e gessa e to de a didatu as, ue o s o
o paí eis o e hu p i ípio de li e dade e ao
i a ia e to pú li o de a pa has, ue soa e
i te io ado, as ue, assi o o e todos os ou-
t os aspe tos, o igu a ia ape as ais i postos pa-
a os idad os. Isso tudo u o te to de:
O Po o o ue efo as ue sola-
pe seu di eito li e es olha e
o e t e todo Pode as os
de u pu hado de hefes pa id -
ios; ou ue e eie a li e dade de
ep ese taç o das i o ias, asse
o di eito li e e p ess o, a plie
p i il gios dos ais fo tes ou ue
asi ie e o o i a e te os pe-
ue os
-
Mais i oe e te, i possí el. O di eito li e
es olha ai da solapado pelo oto dist ital isto, a
o e t aç o do pode as os de u pu hado de
hefes pa id ios se a te ia i ta ta e a li e dade
de ep ese taç o das i o ias o i ua ia e eada
pela falta de li e dade de se ia pa idos políi os.
O aço tal ez seja o ele e to da so iedade
ue ais fala so e li e dade, as o ue se pode o -
se a ue ele pode se u dos ue e os a o -
p ee de.
“o eàoàdi eitoà àsaúde
Todos t o di eito de p o u a agi de a-
ei a a o se a sua saúde, ta to e tal ua to
ísi a, desde ue o ate te o t a a saúde e e
esta de te ei os, assi o o os te ei os o po-
de e ea essa sua p e ogai a. Isto li e dade.
N o sig ii a, de odo algu , ue, ape as pelo fato
de te os as ido e sido i se idos o u do, ue o
u do te ha ual ue o igaç o de p opo io a
todo u apa ato, toda u a est utu a pa a os a -
- , Ja /á , .
 GE‘MáNO, ‘. á. MáÇONá‘Iá E POLÍTICá: UM EN“áIO DE INTE‘P‘ETáÇÃO LIBE‘Tã‘Iá

te i os. o t a a o tade delas. “e hou es-

se tal di eito, e t o, po dei iç o,
o , eu e todas as pessoas ue o
Pa a algu as pessoas, te o di eito a s o ise eis te ía os de esta
ida i lui te o di eito a e e e ao dedi a do toda a ossa ida i es-
e os as e essidades í i as sui- got el ta efa de a te i as u
ie tes pa a se o i ua i o. Mas i o t el ú e o de pessoas ise-
supo ha ue o ue a e dade o eis ao edo do u do. Po ,
í i o sui ie te ue u ho e ao o t io, o di eito ida sig ii-
e essite pa a o i ua i o seja a o di eito de ue i gu iea
algo ue ele o te ha e hu di ei- sua ida; sig ii a ta ue o
to de e e e ? “e eu te ho u a do- i di íduo te o di eito de e p ee -
e ça te i al e a ú i a oisa ue i de todo e ual ue ipo de aç o,
sal a i ha ida o to ue da o desde ue pa íi a e o oe i a,
g lida de He Fo da e i ha tes- pa a suste ta e elho a a sua
ta fe il, e t o ai da assi , eu o ida. Essa o p ee s o do ue
te ho o di eito de e e e o to ue da eal e te o di eito ida i -
o g lida de He Fo da e i ha o paí el o a oç o de pessoas
testa fe il. “e ia e t e a e te ge - te e o di eito de se e a idas
il da pa te dele oa da osta oeste i as usta de out as.
pa a e p o e isto, as eu o te-
ho a soluta e te e hu di eito
a te ual ue u ue ele de e ia U i di íduo se ali e ta al, sede t io e
faze isso po i . E esu o, eglige te o sua p p ia saúde e ua do o o po
i ad issí el i te p eta o te o la a po uidados, os out os ue s o os espo s -
"di eito a ida", pa a o ede a al-
gu u di eito de o peli a aç o
eis? O de est a a io alidade desse o eito?
de out a pessoa pa a p olo ga a ue- N o se defe de a ui ue, po e e plo, u a
la ida. E ossa te i ologia, talia ça ue eio ao u do o e eça ual ue ui-
di eito se ia u a iolaç o i ad issí-
dado. É e ide te ue seus pais possue u a o iga-
el do di eito de auto-p op iedade de
out a pessoa. ‘oth a d, Mu a N. á ç o i a de uida dessa ia ça e io ue ual-
Éi a da Li e dade / Mu a N. ‘oth- ue u li e pa a uida dessa ia ça, se uise .
a d. – “ o Paulo:I situto Lud ig o
Mas, ai da assi , isso o o igu a u di eito, e
Mises B asil, . P gi a si, da ia ça. Defe de o au e to da po e tage
do o ça e to pú li o desi ada aos se iços de saú-
Pa i do desse p essuposto, e hu sujeito de defe de ape as o ue, histo i a e te, o se i-
ue ad ui iu o he i e tos e ha ilidades di as ço pú li o se to ou: o upto, i ei ie te e eglige -
o igado a os so o e . Ele o faz po ual ue out o te.
oi o, po o e ç o i a da atego ia, po ue o
ofe e e os u a o t apa ida i a ei a, u a oi-
“o eàoàdi eitoà àedu aç o
aç o espe ial, as o po ue e ista tal di eito de
ossa pa te. O es o o o e o a edu aç o. Os pais s o
o al e te o pelidos a edu a e seus ilhos, as
o h l gi a ue jusii ue o di eito edu aç o
U i di íduo te di eito ida o
sig ii a ue ele te o di eito de se
defe dido pela CM“B e GEáP. No a e te, so os
a ido i o po out as pessoas, li es pa a us a os o he i e to, desde ue o

Geo ge ‘eis a Ph.D e auto de Capitalis : á T eaise o E o o i s. Te to pu li ado e seu log: geo ge eis-
a s log. logspot. o

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 GE‘MáNO, ‘. á. MáÇONá‘Iá E POLÍTICá: UM EN“áIO DE INTE‘P‘ETáÇÃO LIBE‘Tã‘Iá

i i ie os ual ue ipo de aç o ilegíi a o t a os

de ais idad os e se ue i gu os i po tu e. O p aze i o e í el de o t i ui
Mas os out os s o o igados a os passa seus o- pa a o au ílio de ossos se elha -
he i e tos? N s te os o di eito de e e e o he- tes, e dadei a e te i ido po
pessoas de u a disposiç o hu a a,
i e to o pulso ia e te? Isso o de e ia se de ue s o atu al e te a i ados,
li e e espo t ea o tade dos po tado es do o he- pela si paia, pa a este de a sua
i e to? Ou se lhes ofe e e os u a o t apa ida ajuda o alí io dos i fo tú ios dos
at ai a ue seja sui ie te pa a lhes o e e a os out os. Isso i e i a o aço ge-
t a s ii seus e si a e tos? á pa i de ue o- e oso a dist i ui sua ge e osidade
o aleg ia. … e o a ali ia o
e to esse di eito se o situiu? alito u de e de todos os ho-
Defe de políi as pú li as de edu aç o, o- e s, ais pa i ula e te ai da
o faze CM“B e GEáP de o st a o pleta dos aço s, ue est o ligados e t e
si po u a adeia i dissolú el de
i apid o pa a espo de esses uesio a e tos. afeto si e o Illustraio sà ofà Ma-
so r , P‘E“TON, , p.
Co o pais, o pe sa os e oagi
osso izi ho pa a ue ele o t i ua
pa a a edu aç o de ossos i-
Mas o p i ípio dessa ajuda ue seja olu -
lhos. Po , o o e os de u t ia. É lou el, e eu apoio total e te, ual ue t a-
o ga is o políi o, e o e os alho e ei e te, de u ho so ial e ultu al, desde
t i utaç o o o i tuito de oagi-lo ue, dese pe hado o e u sos p p ios. Po ,
a i a ia a edu aç o de ossos i feliz e te, o te ei o seto est depe de te at o
ilhos, de odo ue eles te ha
edu aç o pú li a, g atuita e de ua-
úli o io de a elo de e e das pa la e ta es. O
lidade. De ue a, isso faz o ue aço o segue esta ele e algu it io so e
os si ta os li e ados das ossas ue ou o u a a esse siste a? ápa e te e te,
o igaç es o ais e pessoais pa a o.
o ossos p p ios ilhos. álgu
ue uisesse p oposital e te ia Isso de o st a o o os aço s, ios deles
e tusiastas desse ipo de aç o so ial, ig o a
u a so iedade de pais i dole tes e o o
eglige tes dii il e te te ia u a
todo o siste a fu io a. O se a-se isso, la a e -
ideia elho . Ha s F. “e holz.
te, ta , as íi as so egaç o. U a dido,
T o Ya dsi ks of Mo alit . The F e-
e a , .
estelio at io, lad o, e u so egado , est o i ela-
dos ao es o pata a de g a idade o o eito
o al da aio ia das pessoas, ta dos aço s.
“e iços de saúde e edu aç o o s o di ei- Qual a l gi a? “o ega ada ais do ue o se
tos, s o e s. su ete ao ou o i situ io alizado. U a lei, ua -
á g a de uest o : o aço asilei o te do i justa, o te os ape as o di eito, o o o de e
essa oç o de ue todo esse siste a suste tado de deso ede -la, essa a i te p etaç o ulga pa a:
pelo esp lio de e u sos alheios? Pelo esp lio de seus
p p ios e u sos? I postos, o o o p p io o e j Co side a os estas e dades o o
diz, despeito da opi i o do o t i ui te? Legii a- se do auto-e ide tes: ue todos os
dos po u o t ato so ial ue i gu assi ou, ho e s s o iados iguais, dotados
o de o ú i o jeito de ega-lo sai do do país? pelo C iado de e tos di eitos i ali-
e eis, ue e t e estes est o a
O aço asilei o e ta e te o o da ida, a li e dade e a us a da feli i-
o a ajuda ao p i o, essa p i a est e suas dade. Que, o o i de assegu a
ases:. esses di eitos, go e os s o i situí-

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 GE‘MáNO, ‘. á. MáÇONá‘Iá E POLÍTICá: UM EN“áIO DE INTE‘P‘ETáÇÃO LIBE‘Tã‘Iá

dos e t e os ho e s, de i a do desses p i ípios de li e dade? “i ples e te o

seus justos pode es do o se i- e iste . Os aço s ai da est o a fase de se e
e to dos go e ados; ue, se p e
ue ual ue fo a de go e o se
o e idos desses o eitos li e t ios, os de li e -
to e dest ui a de tais i s, di ei- dade.
to do po o alte -la ou a oli-la e
E a ta efa pa a ai gi essa u idade se -
i situi o o go e o, asea do-o
dua. V -se aço s defe de do o u has e de tes
e tais p i ípios e o ga iza do-lhe
a e ist ia ple a de Estado e da tutela estatal, ui-
os pode es da fo a ue lhe pa eça
tos desses fu io ios pú li os. V -se aço s de-
ais o e ie te pa a ga a i -lhe
a segu a ça e a feli idade. Tho as
fe de do a ditadu a ilita . Te -se toda u a est u-
Jefe so a De la aç o da I depe -
tu a aç i a oltada a julga e pu i i dis ipli as
d ia dos EUá
aç i as e o pos aç i os legislai os deli e a -
do so e essas eg as pu ii as. V -se aço s fala -
N o se p ete de faze e hu a apologia do so e ofe sas e p o essos po alú ia e difa a-
deso edi ia i il e o t a e ç o, ape as se o s- ç o. V -se at es o aço s ue ha a o up-
tata a atu eza das oisas. ‘ou a e ado, as o tos, o de ados pela jusiça, de he is a io ais.
Estado faz isso e ha a de i posto . Isso u fato. Co e e de ue Estado o t o e ess -
“o ega uase u a o igaç o o al. Mas ua tos io, ue oe ii o, ue i gu o i i put el
aço s o o da o i ha o se aç o? Pou os. p e isa de tutela, ue as pessoas de e se li es
Que li e dade essa ue os aço s defe - pa a e p essa e pe sa e to e pode e se p op i-
de ? Os aço s ue e eza as a o as pa a se et ias da uilo ue ad ui i e legii a e te, o
di igi e s eu i es est o o ete do i f aç o de pa e e dií il, pela o iedade das uest es. Mas .
t sito. Eles sa e disso? Eles o o da o essa Est o ultu al e te e aizados o í i o das pesso-
lei? O aço ue o usa i to de segu a ça o as os o eitos de fu ç o so ial da p op iedade p i-
est faze do al u a os a, i gu , al dele ada e os seus di eitos ofe sa, u e p ego,
es o, as paga ultas pesadas po essa i f aç o. u a asa, a t ata e to di o, edu aç o e segu a -
Que li e dade essa? O aço ue deseja se a - ça e tutela estatal.
didata u a go pú li o p e isa, e essa ia e te,
se ilia u pa ido políi o, e idade sa ida e te
ei ada de o po ta e tos o i os e i o paí eis Deà ueà eà adia ta à aà li e dade,à seà eà falta à aà
o ual ue oç o de p o idade ual o aço az o? à
est a ostu ado . P e isa se i po e o e e os
di ige tes desse pa ido de ue ele u o e fo te O li e ta ia is o ada ais do ue a defesa
pa a disputa as eleiç es e se e ol e as ais e- de elaç es hu a as olu t ias, pa íi as e legíi-
pug a tes ego iaç es pa a to a i el sua eleiç o as. “e oe ç o, se p i il gios i justos e se
pelo tal pa ido e, depois de tudo isso, esta o ple-ag ess o e/ou iol ia. É a p esu ç o da li e dade
ta e te i possi ilitado de defe de ual ue ipo as elaç es hu a as. O li e ta ia is o ai a ue a
de p i ípio ue julgue o eto. Tudo se pautado ú i a fu ç o ade uada da iol ia defe de o i -
pelo pa ido, ue dete to dos a datos. O de di íduo e sua p op iedade o t a a iol ia i i iada
est a li e dade? O de est a de o a ia? po te ei os, e ue ual ue uso da iol ia ue
ál disso, o ais i po ta te: o de est o os al dessa legíi a defesa po si s ag essi a, i -
aço s a luta o t a tudo isso? O de est a defesa justa e i i osa.

)o o a el ‘itual do G au Ca alei o do O ie te, da ãguia e da Espada do ‘ito Es o s á igo e á eito

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O li e ta ia is o defe de ue a e ist ia do T a alho, o ida, oupas, e ea-

Estado de e se í i a e jusii el, aso o t io, ç o, la es, uidados di os, edu a-
ç o, et . o es e a atu eza.
o Estado o te ia az o de e isi . Mas po u ? Po - “ o alo es p oduzidos pelo ho e
ue a ideia de Estado p esu e uso da fo ça, uso de – e s e se iços p oduzidos pelo
pode letal. Po ta to, o e e í io do pode , e o o ho e . Que i p o -los?
e e í io da li e dade, ue e ue u a jusii ai a. “e algu s ho e s est o i itula-
Li e ta ia is o sig ii a espeita a auto o- dos po di eito aos p odutos do t a-
alho de out os, isto sig ii a ue
ia o al de ada pessoa, espeita a so e a ia das estes out os est o p i ados de seus
de is es ue ada pessoa to a so e sua p p ia i- di eitos e o de ados ao t a alho
da, desde ue, essas de is es o afete di eta e - es a o.
te a ida ou as de is es de out os ‘OTHBá‘D, . Qual ue di eito alegado de u
ho e ue e essite da iolaç o
dos di eitos de out o o e o
Di eitosàI di iduais pode se u di eito.
U dos p i ípios fu da e tais do li e ta ia- Ne hu ho e pode te o di eito
is o o o eito de Di eitos I di iduais . Di eitos de i po u a o igaç o o es o-
lhida, u de e o e o pe sado
I di iduais o s o dados pelo Estado, eles o s o ou u a se id o i olu t ia e
dados pela Co situiç o algu as Co situiç es out o ho e . N o pode e isi tal
ape as os ga a te . álgu s di ia ue s o p o e i- oisa o o o di eito de es a iza .
e tes de Deus, out os da atu eza sel age , as o U di eito o i lui a i ple e ta-
fato ue sua atu eza i dete i el. Eles e is- ç o ate ial da uele di eito po
te po ue e iste . “e p e e isi a , ue a pes- out os ho e s; i lui ape as a li-
soa te ha e isido, ue o. Eles faze pa te de s e dade de ad ui i tal i ple e ta-
ç o po seu p p io esfo ço.
e ua to i di íduos. Ta i possí el lista
ua tos s o. O di eito de o e fasfood, de e e , O se e, este o te to, a p e is o
i tele tual dos Pais Fu dado es;
ou de se ali e ta ape as o egetais e de se d o- eles fala a do di eito da us a
ga , desde ue isso o i o ode ou ofe eça is os pela feli idade – o ao di eito
te ei os. N o se t ata do di eito e e e t ata- feli idade. Isto sig ii a ue o ho-
e to di o g atuito. O p i ei o legíi o, diz e te o di eito de to a as
espeito ape as ao i di íduo, ue pode faze tudo aç es ue ele julga e ess ias
pa a al a ça a feli idade; is-
isso se i o oda i gu , e i i ia ual ue to o sig ii a ue out os de e
aç o ilegíi a o t a algu . O segu do depe de do faz -lo feliz.
i a ia e to de u a est utu a apaz de ate de tal O di eito ida sig ii a ue o ho-
de a da. Depe de de e u sos ue pode ou o e te o di eito de suste ta sua
e isi . Que i a ia ? Co o j foi dito, os pais s o ida po seu p p io t a alho e
o al e te espo s eis pelos seus ilhos. Mas o u í el e o i o, tal ual seja
s o, ta , pelos ilhos dos out os? O s o, ta - possí el de a o do o suas ha ili-
dades ; isto o sig ii a ue out os
, pelos out os? No a e te, o se ue i pedi , de e p o -lo o as e essida-
desa edita ou deslegii a ue as pessoas ue de- des da ida.
seja ajuda aos p i os, assi o possa faze . O O di eito p op iedade sig ii a ue
po to out o. T ata-se ape as de esta ele e o ue u ho e te o di eito de to a
di eito atu al ou o. as aç es e o i as e ess ias
pa a ad ui i p op iedade, de usa e
dispo dela; isto o sig ii a ue

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out os de e p o -lo o p op ie-
dade.
O di eito li e e p ess o sig ii a
ue o ho e te o di eito de e -
p essa suas ideias se pe igo de
sup ess o, i te fe ia ou aç o
pu ii a do go e o. Is-
to o sig ii a ue out os de e
p o -lo o u sal o de palest as,
u a estaç o de dio ou u a - de o iga out as pessoas a i a ia a logísi a e ges-
ui a de i p ess o at a s da ual
ele possa e p essa suas ideias.
Qual ue e p ee di e to ue
e ol a ais de u ho e e ue
o o se i e to olu t io de ada
pa i ipa te. Cada u deles te
o di eito de to a sua p p ia de i-
s o, as e hu deles te o di ei-
to de fo ça sua de is o aos out os.
N o e iste tal oisa o u di eito
a u e p ego – h ape as o di ei-
to ao li e o io, ue sig ii a: o
di eito de u ho e de a eita u
e p ego se out o ho e de idi
o t at -lo. N o h o di eito a u a
o adia , ape as o di eito de li e
o io: o di eito de o st ui ou
o p a u a asa. N o h o
di eito a u sal io justo ou u
p eço justo se i gu de idi
pag -lo, o t ata algu ou o -
p a seu p oduto. N o h o di eito
dos o su ido es a leite, sapatos,
il es ou ha pa he se e hu
p oduto es olhe a ufatu a tais
ite s h ape as o di eito de a u-
fatu a-los po si es o . N o h o
di eito de g upos espe iais, o ue . O di eito de e de , e de t a sfe i a posse, do
h o di eito dos faze dei os, t a a-
lhado es, e p es ios, e p egado-
es, e p egados, elhos, jo e s ou
o- as idos . H ape as os Di ei-
tos do Ho e – di eitos possuídos
po ada i di íduo e po todos os
ho e s o o i di íduos. á
‘a d. Capitalis : The U k o
Ideal, “ig et, , p.
Woods, Tho as E. J . T a s iç o do ídeo Is The e a "‘ight" to Health Ca e? Is I o e Ta aio Just?
e : htp:// .to oods. o /
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p.
O di eito de estuda o atoli is o, es o
pe te e do u a o u idade p otesta te. O di ei-
to de p o u a ue e si e, de i a ia po o ta
p p ia esses estudos. Isso i alie el. N o o
di eito de f e ue ta u a i situiç o ue, e teo-
ia, espo s el pelo e si o. O p i ei o p e oga-
i a do i di íduo e i gu a e e e -la. O se-
gu do, o a e te, depe de de te ei os, depe de
t o dessa tal i situiç o.
Co o sa e , e t o, se u di eito legíi o?
Basta a alisa se, a o se uç o do es o, algu
foi i de ida e te afetado.
“e uise os a alia se u
dete i ado di eito, u suposto
di eito, de fato u di eito ge ui-
a e te lido — isto , u di eito
atu al, u di eito ue todos s
o o se es hu a os usuf uí os
pela si ples i tude de se os hu-
a os —, e t o e ess io faze -
os u teste íi o e logi a e te
i efut el, ual seja: todos s te-
os de se apazes de usuf ui esse
es o di eito, ao es o te po e
da es a a ei a. ápe as assi
esse di eito pode se atu al. á
o iedade dessa ai aç o e do
fato de ue, pa a u di eito se
atu al, seu usuf uto o pode le a
a e hu o lito ou a e hu a
o t adiç o l gi a.
O di eito de o p a , e possui , o ue se
ue se ue . O di eito de e de sua ideia, ou es o
sua o-de-o a. O di eito de se asso ia o out as
pessoas o i tuitos legíi os e e i os aos e ol-
idos desde ue, o a e te, e hu te ei o seja
p ejudi ado . O di eito de se defe de de u a ag es-
s o. O di eito de fala ou e p essa o ue pe sa. Na-
da disso afeta i gu al do p p io i di íduo.
Po , eles s se o possí eis po u ú i o
ue pode se a essado
- , Ja /á , .
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fato : a li e dade. Chega-se, e t o, ao po to ue le- se possí el, so ual ue aspe to.

gii a a e ist ia do Estado: p otege os Di eitos ássu i o o i ha a iss o disse i a o
I di iduais. “e eu sou u a pessoa pa íi a e e de- o teúdo li e t io o eio aç i o e espe o te ,
pa o o u ele e to da so iedade total e te pelo e os, olo ado u a pulgui ha at s da o elha
alheio s oç es de di eitos i di iduais, e o es o de ada leito , e olo a do disposiç o pa a o de-
e ag ide deli e ada e te, ou e to a u e e ate.
assi o faz o todos os ue e o t a, eu e essas
pessoas pou o te os a faze . Pessoas pa íi as t o
di eito de i situi algu e a is o ue as p oteja Refe iasàBi liog i as:
desse ipo de situaç o. É aí, e so e te aí, ue u Cá“TELLáNI, Jos . áàáç oà“ecretaàdaàMaço ariaà aàPolíi-
Estado se faz e ess io. P i ei o, pa a, at a s do caàMu dial. “ o Paulo: Ed. La d a k, .
uso da fo ça, i te o pe as aç es do ag esso , se-
CM“B Co fede aç o da Maço a ia “i li a do B asil -à
gu do, pa a julga o ag esso e, te ei o, pa a pu i- “Posicio a e toàdaàMaço ariaàpera teàoàPo oàBrasileiro à
lo. E ita do, assi , ue esses i es o i ue . E, - / /
a edite , h li e t ios ais adi ais ue defe de
GEáP - G upo Estadual de áç o Políi a da Maço a ia Pau-
ue, es o juízes, es o fo ças poli iais pode se
lista - “Cartaà doà E i e teà aoà “e adorà áécioà Ne es à -à
p o idos pelo li e e ado. á il/
PáUL, ‘. E. Dei i doà aà Li erdade. T aduç o de Taia a
Co side aç esàFi ais Villas Boas Ga i e Caio M io ‘od igues. “ o Paulo: I s-
ituto Vo Mises B asil, .
Li e ta ia is o se ap e de logo o ja di de
i f ia: N o ata os out os . N o to e as oisas P‘E“TON, Willia . Illustraio sà ofà Maso r . Ne Yo k:
dos out os . Cu p a suas p o essas . Fale se p e Maso i Pu lishi g a d Ma ufa tu i g Co., .
a e dade . “eja edu ado e o t s . ‘áND, á. Capitalis :àTheàU k o àIdeal, “ig et, .
ápesa de s, aço s, o he e os e p ai- ‘OTHBá‘D, M. N. á Éicaà daà Li erdade. “ o Pau-
a os esses o eitos, a j itada falta de p epa o, lo:I situto Lud ig o Mises B asil, .
de leitu a, de estudo ilos i o, olo a o aço a i- ‘OTHBá‘D, M. N. Oà Ma ifestoà Li ert rio:à Porà u aà o aà
i a u p o le a ao es o te po e ue legii a li erdade. I situto Lud ig Vo Mises B asil,
a o ige do es o, ig o a do o fato de ue essa “ENNHOL), H. F. T oàYardsicksàofàMoralit . The F ee a ,
o ige ai de e o t o tais o eitos. O li e ta ia- .
is o a a ge ais aspe tos, p i ipal e te o e o-
i o, a o da do out o o eito p otago ista ue
o de li e e ado, ue o ue p o e ia os e s e
se iços ue ios aço s de o st a e ple a-
e te ue seja i u ia do Estado, po , pa o
po a ui, e do ue o segui faze u a i t oduç o
saisfat ia so e esse p eo upa te e io ue os-
sa f ate idade ap ese ta. Tal ez Ja es á de so
e seja o p i ipal ulpado. á ultu a do políi a,
eligi o e fute ol o se dis ute foi ap ese tada e
assi ilada ada u dos aço s, e ua to i di í-
duos, e a tes ue as Co situiç es de . P e i-
sa os de ate , si , e p e isa os elho a ossos
posi io a e tos políi os, pois, elho a , se p e

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

OàDILEMáàDOàRITOàE“COCÊ“àáNTIGOàEàáCEITO

áuto : Ke oàIs ail ¹

Resu o
O o jei o do a igo a alisa a e oluç o pl si a do ‘ito Es o s á igo e á eito a pa i do su gi e to do
p i ei o “up e o Co selho, o i í io do s ulo XIX, at seu auge, du a te as p i ei as d adas do s ulo
segui te. P o u ou-se o p ee de as i pli aç es posii as e egai as de o e tes dessas adaptaç es, se-
ja a assii aç o da Maço a ia e solo o te-a e i a o ou as se e as íi as ao odelo adotado. ál
disso, o se ou-se o fato de, es o o o su esso ua itai o da i o aç o o fo ato do ‘ito Es o s
os EUá, tal i o aç o o foi adotada pelos out os “up e os Co selhos do Co i e te.
Pala as- ha e: ‘ito Es o s á igo e á eito; ál e t Pike; d a aizaç o aç i a.

á st a t
The ai of this pape is to a al ze the plasi e oluio of á ie t a d á epted “ oish ‘ite f o the appe-
a a e of the i st “up e e Cou il i the ea l i etee th e tu , u il its peak, du i g the ea l de ades
of the t e ieth e tu . We sought to u de sta d the posii e a d egai e i pli aio s esuli g f o
these adaptaio s e the assii aio of F ee aso i á e i a soil o the se e e ii is of the odel
adopted. Mo eo e , the e as the fa t that, e e ith the ua itai e su ess of i o aio i the fo at
of the “ oish ‘ite i á e i a, this i o aio as ot adopted othe “up e e Cou ils i the Co i e t.
Ke o ds:àá ie t a d á epted “ oish ‘ite; ál e t Pike; Maso i d a a.

¹ Ke o Is ail Mest e e ád i ist aç o pela EBáPE-FGV, o MBá e Gest o de Ma kei g pela E“áMC e a ha elado e
ád i ist aç o pela U B. É p ofesso itula do I situto de E si o “upe io de Goi s. Mest e I stalado, e o da Loja Maç i-
a Flo de L tus No. - GLMDF; “u o “a e dote do Capítulo F ede i ks u g No. de Maço s do ‘eal á o; e G a de Mes-
t e ádju to do “up e o G a de Co selho de Maço s C ípi os do B asil. É e o das so iedades de pes uisa Philalethes “o i-
et e The Maso i “o iet . E- ail: ke ois ail@ oes uad o. o .

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I“MáIL, K. O DILEMá DO ‘ITO E“COCÊ“ áNTIGO E áCEITO

B e eàI t oduç oàHist i a ta do u a postu a ais ode ada. Mes o o

ap o ado, esse t a alho i i ial ga a iu a Pike sua
Ha ia pou os a os ue o ‘ito de He edo i esidu a o º g au, e , e, o a o segui te,
ha ia dese a ado os EUá, o seus áltos o es o foi eleito “o e a o G a de Co e dado ,
G aus, e o uistado algu as e te as de aço s. e .
Co a i i iai a dos ha ados a alhei os de
Cha lesto , a Ca oli a do “ul, esse ‘ito ga hou ais á gue a i il o te-a e i a a i te o peu a
g aus ilos i os e g au ho o íi o. “u ge e t o, e oluç o de seu t a alho de e is o, assi o oa
e aio de , o “up e o Co selho M e do uda ça do “up e o Co selho pa a Washi gto ,
Mu do , ad i ist a do u siste a de áltos DC, e . No a o segui te, e , ál e t Pike
G aus, de o i ado ‘ito Es o s á igo e á eito . pu li a seu li o Mo al e Dog a , o suas lectures,
‘apida e te essa i i iai a foi opiada e out os esulta tes de seus estudos so e ada g au do ‘ito
países, da do o ige a out os “up e os Co selhos Es o s COIL & B‘OWN, . Mas ape as e
COIL & B‘OWN, . a e is o foi oi ial e te o luída e ap o ada. á
i ple e taç o foi i ediata e os ituais ta fo-
Po ais de a os, o hoje o he ido o o a o edidos a out os “up e os Co selhos, ue
“up e o Co selho do ‘ito Es o s da Ju isdiç o “ul sof ia do es o p o le a i i ial de ituais i oe-
dos EUá atalhou pa a o solida o ‘ito Es o s os e tes e i o siste tes.
Estados so sua ju isdiç o, se al a ça uito su es-
so. E Ma ço de , ál e t Ma ke o seguiu o -
e e u j le e aço a po a, ál e t Pike, a OàP o le aàeàaà“oluç o
iaja do á ka sas at Cha lesto pa a e e e do º
Litu gi a e te, os o os ituais fo a u su-
ao º g au. Pike, e t o o u pou o ais de
esso, solu io a do a uest o da deso ga izaç o i-
a os de Maço a ia, u Maço do ‘eal á o e u
tualísi a. Po , ad i ist ai a e te o esultado
Ca alei o Te pl io o ‘ito de Yo k, j se desta a a
o foi o espe ado. á lide a ça e e o e de ál e t
o eio aç i o po sua i telig ia e ultu a ge-
Pike, assi o o a uda ça do “up e o Co selho
al, e pode ia ajuda o “up e o Co selho a o soli-
pa a a Capital do país, ha ia ola o ado pa a o es i-
da o ‘ito Es o s e á ka sas e egi o HODáPP,
e to do ‘ito Es o s, as ai da assi ap ese ta -
.
do u es i e to í ido, dista te da di e s o da
á est at gia te e ito e Pike a açou o desa- aço a ia si li a.
io de ola o a pa a o o dese ol i e to do ‘ito
Co sultas fo a feitas ase e a esposta
Es o s, ai da isto po uitos aço s da po a o-
eio, lite al e te, a galope. Os ituais e a o side-
o u siste a e e te e est a gei o, e o t aste
ados uito o ple os e os p ai a tes a a a a
o o o ‘ito de Yo k, ido o o a igo e o te-
de asiada e te p esos a itualísi a, e det i e -
a e i a o. N o de o ou pa a ue Pike fosse i u -
to do o teúdo aleg i o e de seus e si a e tos
ido de o ga iza os ituais do ‘ito Es o s, e ,
o ais e espi ituais. á eaç o do “up e o Co selho
t a alho esse ue ele ealizou e te po o side ado
eio so edida: a t a sfo aç o dos g aus e
e o de: u pou o ais de a os, te do o luído
peças de teat o , a i do o da itualísi a e
e HOYO“, . “eu t a alho foi o side a- p ol da ap ese taç o d a i a de seus o teúdos
do e ele te, po pol i o de ais pa a se ap o-
aleg i os. Os te plos fo a su situídos po teat os
ado. Foi a ele soli itado ue eizesse o estudo, ado-
e audit ios e os oi iais se t a sfo a a e ato es
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I“MáIL, K. O DILEMá DO ‘ITO E“COCÊ“ áNTIGO E áCEITO

a ado es DUMENIL, . das p o as dos ituais e e a i esidos o to ues,

si ais, pala as e o as joias dos g aus, passa a a
É e ide te ue as íi as fo a uitas, ale-
se si ples espe tado es, passi os pe a te o p o es-
ga do o a a do o dos ostu es aç i os, a p ofa-
so d a i o e podados do p o esso i i i i o. Tal
aç o do o teúdo, a o e ializaç o azia dos
aspe to e pli ita a az o pela ual o ‘ito Es o s os
g aus, e o i da e ito a ia pela assiduidade e de-
EUá passou a se ha ado po uitos i tele tuais
di aç o. Po , su giu u a ulid o de Mest es Ma-
aço s de e t ete i e to aç i o , e seu fo a-
ço s i te essados pelo e t ete i e to aç i o .
to teat al foi i i ial e te a usado de se u a a ea-
“e e , u pou o a tes do i g esso de ál e t
ça o al e ilosoia aç i as O DONNEL, ;
Pike, o “up e o Co selho o ta a ape as o u
KNOW, .
pou o ais de . adeptos, e e , ap s a pu-
li aç o dos ituais e isados po ál e t Pike, esse Po out o lado, o falta a defe so es do
ú e o ult apassou a a a de . adeptos, e odelo de e e aç o aç i a o ‘ito Es o s, a -
esse ú e o j e a supe io a . e - gu e ta do ue a d a aizaç o, ua do e feita,
os BULLOCK, . ás e e aç es do ‘ito Es o s ola o a pa a u a elho o p ee s o e elaç o
e a u e dadei o su esso. Mas o p eço do su esso e o io al o as liç es e si adas “á‘GENT, .
e a la o: e ua to a es alada dos g aus, do º ao Cie tes disso, os G a des I speto es dos Vales ia-
º, ostu a a de o a algu s a os pa a g upos de a est utu as de teat os p oissio ais, o di eto-
algu as pou as deze as de e os, passou a se es, au ilia es de pal o, t i os de so e ilu i aç o
ealizado e a dias pa a g upos de ias e te- e deze as de ato es, todos aço s. Eles e saia
as, algu as ezes supe io a . e os e ausi a e te e, e uitos dos Vales, os ato es
CLáW“ON, . p i ipais e e e uidados espe iais, o o se esi-
esse a B oad a .
ál do ú e o de e os e, logi a e te,
das if as, o o o odelo do ‘ito Es o s ha ia t azi-
do u a ú i a elho ia: as fa tasias. á tes si ples e Co lus o
a tesa ais, a e oluç o do ‘ito Es o s os EUá fez
su gi ios at logos de peças e u e a tes e heias O odelo teat al adotado pelo “up e o Co -
de e ui te e i ueza de detalhes. Ta to di hei o selho do ‘ito Es o s da Ju isdiç o “ul dos EUá te
p e isa a se e p egado de algu a fo a, e os sido p ai ado h ais de a os. “ua eduç o o
Vales t ata a de i esi e e eí io de seus p azo de o ess o dos g aus a a ou po i lue ia
e os, o st ui do edií ios o sal es de festa, as G a des Lojas o te-a e i a as, ue ta pas-
i liote as, salas de jogos e teat os ai da ais su tu- sa a a o ede os t s g aus si li os e pe ío-
osos FOX, . Na p i ei a etade do s ulo XX, dos de pou os dias. “e e t a a dis uss o de seus
os Vales do “up e o Co selho Ju isdiç o “ul dos EUá aspe tos o ais, fato ue tal fo ato ola o ou
t ata a de o st ui e e uipa teat os ue se desta- pa a a o e t aç o de uase / dos aço s do
a a , e algu s ai da se desta a , e t e os elho- u do e solo o te-a e i a o.
es da uele país. ápesa desse dese ol i e to e ep io al,
Po , todo esse dese ol i e to o u- out os “up e os Co selhos espalhados pelo u do
dou o fato, at hoje al o de íi as, de ue os i i ia- o opta a po adota tal est at gia, p o a el e -
dos, de p otago istas ue pa i ipa a ai a e te te pelas uest es o ais e ilos i as e dis uss o.
Pa a se te u a elho o p ee s o da dife e ça
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I“MáIL, K. O DILEMá DO ‘ITO E“COCÊ“ áNTIGO E áCEITO

e t e essas duas ealidades disi tas, e ua to os a s “outhe Ju isdi io . Fa ete ille: U i e sit of
EUá u Mest e Maço al a ça o º g au e e- á ka sas P ess, , pp. – .
os de u s e paga do u a ta a i fe io a
HODáPP, Ch istophe . F ee aso s fo Du ies.
U“$ , ; o B asil, po e e plo, u Mest e Ma-
Ho oke , Ne Je se : Wile Pu lishi g I ., .
ço al a ça o º g au ap s ais de uat o a os de
dedi aç o e u i esi e to supe io a ‘$ . , . HOYO“, á tu o. “ oish ‘ite ‘itual, Mo ito a d Gui-
de d ed. Washi gto , D.C.: “up e e Cou il, °,
Po , i po ta te ealça ue a ueles ue
“.J., .
opta a pelo odelo itualísi o t adi io al o i u-
a o i e do o o p o le a o igi al: ituais o - KNOX, Willia . What E use? The Ne áge Magazi-
ple os, algu as ezes i oe e tes, e ue i a o fo o e, .
do o teúdo e o e da fo a. Tal ez a soluç o O DONNELL, F a is H. E. Philosoph a d the D a a
o te-a e i a a o seja ideal o o u a soluç o i F ee aso . The Ne áge Magazi e, .
su situta, as si o o u a soluç o o ple e -
“á‘GENT, Epes W. Detail a d the D a a of the De-
ta . ás peças de teat o pode ia efo ça os aço s
g ee. The Ne áge Magazi e, , pp. – .
os o teúdos aleg i os de u ho o al e espi itual
ue ostu a i a e segu do pla o o odelo
o e io al. “e ia algo logi a e te ais t a alho-
so, po , ta ais ei ie te o ue ta ge a
fo aç o do aço adepto do ‘ito Es o s á igo e
á eito.

Refe iasàBi liog i as

BULLOCK, “te e C. ‘e oluio a B othe hood: F e-
e aso a d the T a sfo aio of the á e i a
“o ial O de , – . Chapel Hill: U i e sit of
No th Ca oli a P ess, , pp. – .
CLáW“ON, Ma á . Mas uli it , Co su pio a d
the T a sfo aio of “ oish ‘ite F ee aso i
the Tu -of-the-Ce tu U ited “tates. Ge de & His-
to , Vol. , No. , , pp. – .
COIL, He Wilso ; B‘OWN, Willia Mosele . Coil s
Maso i E lopedia. Ne Yo k: Ed. Ma o , .
DUMENIL, L . F ee aso a d á e i a Cultu e,
– . P i eto , NJ: P i eto U i e sit P ess,
.
FOX, Willia L. Lodge of the Dou le-Headed Eagle:
T o Ce tu ies of “ oish ‘ite F ee aso i á e i-

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

Rese haàdoàLi o:
Cá“TELLáNI, J. Maço ariaàeàástrologia. a. Ediç o ‘e isada. “ o Paulo: Edito a La d a , .
p gi as.

á tes de ais ada, i po ta te egist a de etalhos.

ue Jos Castella i foi, se dú ida, u dos aio es ERROà
es ito es so e Maço a ia o B asil. U pes uisa- Na p gi a da efe ida ediç o, Castella i
do s io, ue uito pes uisou, es e eu e ola o ou ai a ue:
pa a o o he i e to aç i o, e po isso e e e
toda o side aç o e ap eço da o u idade aç i-
a. ás íi as feitas a ui s o elai as sua o a, … e a pate te o de lí io das o f a ias,
Maço a ia e ást ologia , a Ediç o ‘e isada, Edito a o s ulo XVI. … Estas, pe de do o seu
La d a k, e ideias o idas ela, e o ao auto . o jei o i i ial e t a sfo a do-se e
so iedade de au ílio útuo, esol e a ,
Veja os algu s e os e o t ados o li o: e t o, pe ii a e t ada de ho e s o
ERROà ligados a te de o st ui , o p oissio-
ais, ue e a , e t o, ha ados de a-
âs ezes, ao le os algu s li os de Castella i, ço s a eitos. … O p i ei o aso o he i-
a i p ess o ue d ue, se o leu u , o leu do de a eitaç o o de Joh Bos ell, lo d
% de todos. Isso po ue pa te do o teúdo de u de áushi le k, ue, a de ju ho de
pa e e esta se p e epeido os out os. foi e e ido aço – o p oissio al –
a “ai t Ma s Chapell Lodge Loja da
Pa a e ii a se eu o esta a ape as
Capela de “a ta Ma ia , e Edi u go,
i pli a do o os li os do auto , peguei u out o
a Es ia.
li o de sua auto ia, i itulado á aç o se eta da
Maço a ia a políi a u dial . N o p e isei p o u-
a uito pa a des o i ue o se t ata a de i pli- E esu o, a is o ap egoada po Castella i
ia, e si de u fato eal: e , pelo e os, duas o as o o es o te to,
No li o á aç o se eta da Maço a ia a polí- diga-se de passage , de ue os aço s a eitos ,
i a u dial , todo o Capítulo O ige s Hist i as da ou seja, os espe ulai os , s su gi a a Maço a ia
Maço a ia p gi as a , Ed. La d a k IDÊN- o i al do s ulo XVI. Po , a Ca ta de Bolo ha,
TICO ao Capítulo I da Pa te II do li o Maço a ia e do u e to hist i o i dis ui el e te legíi o,
ást ologia p gi as a desta ediç o a alisada , o p o a ue, j o s ulo XIII, ha ia pelo e os
se i a e p u a ú i a í gula. aço s a eitos a Maço a ia de Bolo ha.

Essa p i a i feliz e te pa e e se p e se ERROà

epei e suas o as. “eus li os s o o o ol has “o e o as i e to da P i ei a G a de Loja

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 NO E“QUáD‘O. MáÇONá‘Iá E á“T‘OLOGIá re ie

p g. , h a segui te ai aç o: á ad iss o, e p i ei o ‘ito i di ado po Castella i essa o a :

, do e e e do Jea Th ophile D sagulie s, es- ‘ito de E ulaç o, ou de Yo k p g. .
sa Loja, e ei ia ealizada o ad o da Cated al E p i ei o luga , E ulaç o NÃO É ito. E u-
de “ o Paulo, … . laç o É itual. Esse foi u e o e t e a e te g os-
N o e iste ual ue lite atu a ue o i e sei o, pois o p p io Castella i i i ia esse Capítulo
tal ai aç o. Toda a lite atu a d o ta de ue as e pli a do a dife e ça e t e ‘ito e ‘itual.
p i ei as e ç es so e Desagulie s a Maço a ia E segu do luga , i possí el istu a e
se d o ua do de sua eleiç o pa a G o-Mest e. Po o fu di E ulaç o o Yo k. O ‘ITUáL de E ula-
o ta disso, ál e t Ma ke , u dos ais le es ç o , o posto ape as dos t s g aus si li os,
pes uisado es e es ito es aço s, egist ou e seu as eu ap s a fu daç o da LOJá E ulaç o , ou seja,
li o Hist ia da Maço a ia ue a edita ue Desa- a o de . J o ‘ITO de YO‘K o posto po
gulie s, Pa e e á de so fo a i i iados i ediata- g aus e foi pu li ado os EUá, e , po Tho as
e te a tes ou depois da iaç o da G a de Loja da “ ith We , ou seja, pelo e os a os a tes.
I glate a , j o o papel de se e líde es da
es a. ERROà

ERROà ái da o pe ue o apítulo dedi ado aos ‘itos

Maç i os, Castella i ai a:
“o e a fus o da G a de Loja dos á igos o
a dos Mode os p g. , Castella i es e eu:
… o ais o he ido do pú li o e ge al,
ou seja, dos o i i iados, o ito ue
E , supe adas todas as elhas i as, i t oduziu os áltos G aus aç i os, a i-
os á igos u ia -se aos Mode os , a do de Mest e Maço : o ha ado ‘ito
o situi do a G a de Loja U ida da I gla- Es o s á igo e á eito …
te a U ited G a d Lodge of E gla d ,
ue esol eu t a alha segu do as o as
itualísi as dos á igos . Ledo e ga o. O ‘ito Es o s á igo e á eito
te o o data de as i e to o dia de Maio de
, ua do foi fu dado o o “up e o Co selho do
Na e dade, ua do da fus o das duas G a -
u do, e Cha lesto , Estado da Ca oli a do “ul,
des Lojas I glesas, foi iada u a Loja de ‘e o ilia-
EUá. O ‘ito Es o s, o posto de g aus, te e po
ç o , o dia / / , o o o jei o de dei i as
ase o ‘ito de He edo , ta o he ido o o
o as di et izes itualísi as. O esultado p i ilegiou
‘ito de Pe feiç o, o posto po g aus. V -se ue
os Mode os. ás di et izes i adas pela Loja de ‘e-
o ‘ito Es o s j to ou po ase out o ‘ito ue j
o iliaç o fo a adotadas pela E ulaio Lodge of
possuía áltos G aus. O p p io ‘ito de Yo k, o pos-
I p o e e t, fu dada e , ua do da iaç o
to de g aus e pu li ado os EUá e , j esta-
de seu itual p p io, o pou as odii aç es.
a e ple o fu io a e to e possui do áltos
O ‘itual de E ulaç o adotado pela aio ia G aus. á e dade ue, a tes do ‘ito Es o s se
das Lojas I glesas, as o o ú i o, isto ue ada fo ado, e isi a ais de u a e te a de ‘itos
Loja te o di eito de ela o a seus p p ios p o edi- Maç i os o postos po g aus si li os e supe i-
e tos, desde ue o i a as di et izes da G a de o es.
Loja U ida da I glate a. á GLUI adota o ‘itual E u-
ERROà
laç o e suas eu i es.
Ma te do a ate ç o so e os ‘itos, foi e -
ERROà
o t ado o li o o segui te e o so e o ádo hi a-
O Capítulo III so e os ‘itos Maç i os. O ita: O ‘ito ádo hi aita su giu e , aFa -
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 NO E“QUáD‘O. MáÇONá‘Iá E á“T‘OLOGIá re ie

ça … .
O a, seja os justos o o ‘ito ádo hi a ita: No Capítulo III da Pa te III, ujo ítulo
a data de seu su gi e to o e ata, as sa e-se Ca gos e Loja e os “ete Pla etas , o auto ai a:
ue o ‘ito su giu, pelo e os, e .E ,
a o ue Castella i ai a ue o ‘ito su giu, ele j es-
ta a sof e do sua de ad ia, se do aos pou os a o-
lido da F a ça po o ta do su gi e to do ‘ito Mo-
de o . “ o eles: DIGNIDáDE“:
ERROà
No Capítulo I da Pa te III, efe e te ao Te plo
Maç i o a pa i da p gi a , Castella i es ue eu
de e io a ue u Te plo Maç i o a ia, e ui-
to, de u ‘ito pa a out o. É dada g a de ate ç o
essa o a aos detalhes da á ada Celeste, a Co da
de s e as Colu as )odia ais, sí olos esses
p ese tes u Te plo do ‘ito Es o s, po e e plo,
as o p ese tes os Te plos de out os ta tos ‘i-
tos. I fo aç o essa i po ta te, as i e iste te a
o a.
ERROà
No Capítulo II da Pa te III, ue t ata da Es ala
I i i i a p g. , h u a out a o iss o o es o
se ido da a te io . Castella i egist a ue:
… o a didato – o o e out as i situi-
ç es i i i i as uito a igas, i lusi e
eligiosas – i a e e ado, du a te algu
te po, u o pa i e to isolado, o-
o u a a e a, de o de ele sai, u
dete i ado o e to do itual i i i i o,
o o se saísse do úte o pa a a luz. E
Maço a ia, esse o pa i e to a ha-
ada C a a de ‘ele o, o de o a di-
dato pe a e e e editaç o, a tes de
se o duzido ao te plo, pa a a e i -
ia de i i iaç o.
á Maço a ia o se est i ge aos ‘itos f a e-
ses e seus de i ados. No ‘ito de Yo k, ‘ito “ h oede
e ‘itual de E ulaç o, p ai ados o B asil e e ias li o- a o a ia-e.ht l
pa tes do u do, o ue e iste u a “ala de P epa-
aç o.
ERROà
Os
E o a e ista a iaç es, de a o do o
o ito adotado pela Loja, algu s a gos
s o, ge al e te, o u s a todos os itos.
U Ve e el Mest e, ue o p eside te
da Loja; u o Vigila te, ue o p i ei o
i e-p eside te; u o Vigila te, ue o
segu do i e-p eside te; u O ado , ue
o ep ese ta te do Mi ist io Pú li o
aç i o e Loja, o gua da e defe so da
lei; u “e et io, a ue o pete la a
as atas das eu i es e o ga iza o e pedi-
e te.
‘ele a do o e o de a es e ta o “e et io
o o u a Dig idade, algo o e teza o u i e
a ‘itos e O edi ias, Castella i fez o fa o de ita
logo o O‘áDO‘ e sua lista. áo o t io da ai a-
ç o, tal ez o O ado seja o a go ais INCOMUM a
todos os ‘itos, pois o e iste o ‘ito de Yo k, ‘ito
de “ h oede e ‘itual de E ulaç o. Mais u a ez,
pa e e ue Castella i s o side a a e ist ia dos
‘itos lai os .
CONCLU“ÃO
ápesa do li o o te pa tes opiadas de
o as a te io es, al de algu s e os hist i os e
o eituais ue, de e ta fo a, desp esigia o a-
ço adepto de out o ‘ito ue o o Es o s, t ata-se
de o a i te essa te, uito e es ita o o todas
do es o auto , e ue ale o o fo te de laze e
ap e dizage , asta do ue o leito te ha o de ido
se so íi o du a te sua leitu a.
Te to o igi al e te pu li ado e : htp://
. oes uad o. o . / / /es uad a do-o-

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

Noí ia:
GOIRJàREáLI)áà“EMINãRIOàPáRáàáDMINI“TRáDORE“àDEàLOJá“

No dia 24 de abril mais

de 120 Mestres Maçons, re-
presentando os futuros admi-
nistradores das Lojas Simbóli-
cas do Grande Oriente Inde-
pendente do Rio de Janeiro –
GOIRJ, participaram de um
Seminário de orientação e
preparação para gestão de
Loja.
Foi um evento de suma
importância, pois dia 31 de
maio próximo serão eleitos o
novo Grão Mestre e seu Ad-
junto, eleição essa que prece-
de as eleições nas Oficinas,
num amplo processo de valo-
rização da democracia partici-
pativa, nas 50 lojas do GOIRJ, que se dividem
entre os 7 ritos praticados: REAA, BRASILEIRO, além de incentivar boas práticas de gestão, com
RER, YORK AMERICANO, ADONHIRAMITA, MO- visibilidade e acesso imediato.
DERNO e SCHROEDER. O Grão-Mestre Adjunto, Irmão Oscar Ne-
Um dos principais temas foi o compartilha- co, fez brilhante exposição sobre a importância
mento das informações básicas de acesso ao da participação da família na atividade dos ma-
portal administrativo, seus usos e funcionalida- çons na administração de uma Loja. Sendo da
des, proferido pelo Irmão Maurin, do GOSC- cidade de Campos, no norte fluminense, lembrou
COMAB, pois toda a gestão das Lojas e da pró- -se de muitas situações ocorridas no processo
pria Obediência está completamente informatiza- histórico de fundação de Lojas do GOIRJ. Foi
da, gerando redução de custos, de acúmulo de muito aplaudido quando disse que não se é Ve-
papel e arquivos, colocando o GOIRJ na van- nerável uma vez por semana, apenas nas duas
guarda do desenvolvimento sustentável e contri- horas do dia da sessão, mas vinte e quatro ho-
buindo na redução de lixos e do desmatamento, ras por dia. O Venerável Mestre e os Vigilantes,
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 ‘áPHáEL, á. C. GOI‘J ‘EáLI)á “EMINã‘IO Pá‘á áDMINI“T‘áDO‘E“ DE LOJá“

junto com os demais membros da loja, devem ros Templários, que contou com a presença de
estar atentos aos problemas cotidianos que afe- uma delegação da Inglaterra no Templo Nobre
tam os irmãos. Todos são responsáveis por to- do GOIRJ, sendo esse de fato um reconheci-
mento de nossa regularidade. Após dois manda-
dos, uma vez que faltas devem ser investigadas tos, ampliou significativamente o número de Lo-
com carinho e atrasos nos pagamentos podem jas e de obreiros. Ao término de sua explanação,
indicar dificuldade do Irmão. Outro aspecto que foi intensamente aplaudido pelos presentes, que
fez questão de lembrar foi do aspecto democráti- demonstraram imensa gratidão.
co das decisões de Loja, partilhando-se as deci-
sões, aglutinando todos em um ideal comum.
á t ioàCa losàRaphael
O Grande Secretário de Administração, “o e a o G o-Mest e
Irmão Sergio Barbosa, apresentou os procedi-
G a de O ie te I depe de te do ‘io de Ja ei o
mentos necessários para utilização do portal, de
que tipos de documentos são necessários para
iniciação, filiação, regularização e transferências.
Passou ainda orientações aos secretários e te-
soureiros do sistema gerencial do GOIRJ e pro-
piciou uma troca de experiências entre os semi-
naristas, relacionadas à sindicância e registro de
dados pessoais e a frequência, dentre outras in-
formações fundamentais ao controle das Lojas.
O Grande Procurador, Luiz Muzzi, fez uma
palestra sobre a Constituição, Regulamento Ge-
ral, Landmarks, relacionando-os a Constituição
Federal, os poderes da Obediência, que devem
conviver harmoniosamente. Dirimindo diversas
dúvidas dos participantes, ressaltando que:
“Obrigamo-nos a ressaltar que a prerrogativa do
Grão Mestre é de função, ou seja, a função de
Grão Mestre confere a prerrogativa do exercício
de alguns atos”. Por isso devemos sempre res-
peitar o Grão Mestre em suas funções, tanto in-
terna como externamente.

O encerramento ficou a cargo do Grão

Mestre, Irmão Antônio Carlos Raphael, pontuan-
do a importância das últimas conquistas do
GOIRJ, como os Tratados de reconhecimento
com o Supremo Grande Capítulo de Maçons do
Real Arco do Brasil, com diversas Obediências
nacionais, com o Supremo Conselho da Ordem
DeMolay para a República Federativa do Brasil,
além da instalação e consagração do Taberná-
culo “Condado de York” de Sacerdotes Cavalei-

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

RelatoàdeàE e to:
“ag aç oàdoàTa e uloà Co dadoàdeàYo k àNo.à àdeà“a e dotesàCa alei osàTe pl ios

I t oduç o e o dete to desse g au. No a o de ,e

Ne astle, se fo ou o Ta e ulo ‘eal de Ke t dos
âs : ho as do dia de a il de , o “a e dotes-Ca alei os Te pl ios, ad ii do, e t o,
“o e a o G o-Mest e áNTÔNIO Cá‘LO“ ‘áPHáEL, o e Ca alei os Te pl ios da P e epto ia ‘eal de
e o e do G a de O ie te I depe de te do ‘io de Ke t.
Ja ei o, e e eu u a delegaç o do G a dàCollegeàofà
theàHol àRo alàá hàK ightàTe pla àP iestsào O de à Co o ai da o ha ia u a e idade ue os
ofà Hol à Wisdo à G a deà Col gioà dosà “a e dotes- o sag asse, ade i a ao G a de Co selho dos G aus
Ca alei osà Te pl iosà doà “ag adoà á oà Realà ou O - Maç i os áliados áMD – álliedà Maso icà Degrees ,
de à daà “ag adaà “a edo ia , sediado a idade de fo ado e Lo d es e , e ue e e ia todos
Yo k, I glate a, o o o jei o da dedi aç o e sag a- os g aus a ele i ulados.
ç o do Ta e uloà Co dadoà deà Yo kà ºà ,à i te-
g a te do Dist i tà àB azil. áàO de
á O de dos “a e dotes-Ca alei osà Te pl - ás eu i es desta o de ist u i e sal, e -
iosàdoà“ag adoàá oàRealàou O de àdaà“ag adaà“a- t alizada o G a d College, e Yo k, s o ha adas
edo ia u a o de e i e te e te C ist e pa a de Ta e ulos.
pode se o idado a i teg -la e ess io se
Mest e I stalado MI , Maço do á o ‘eal M‘á e O “í olo da O de u ti gulo e uil te-
Ca alei o Te pl io KT . o, o ual est o i s itas let as ue o espo de
aos seg edos da O de .
Hist iaà
O Mest e do Ta e ulo ha ado de “u o
á O de dos “a e dotes-Ca alei os Te pl - “a e dote e so seu o a do, est o sete “a e dotes-
ios te egist os a I la da ue et o ede sua o i- Ca alei os, ep ese ta do os sete Pila es, u Co du-
ge ao i de . Esses do u e tos est o hoje to e ui ale te ao Di o o , al de out os Oi iais.
so a gua da do á igo G a de á a pa e to I la -
d s de Ca alei os Te pl ios e de ias Lojas ue se
ju ta a pa a o fe i este g au. Na uela po a os OsàG aus
sa e dotes- a alei os ai da o se o ga iza a e á O de e glo a G aus, dos uais s o
Ta e ulos. o u i ados e u t e ho pe ue o, as i po ta -
á pa i de , a idade i glesa de Ne - te da e i ia, se do so e te o úli o G au t a a-
astle-upo -T e, u Co selho de Ca alei os G - lhado itualisi a e te, o de Ca alei o-“a e dote
C uz do Te plo “ag ado de Je usal i luía e t e Te pl io do “ag ado á o ‘eal do i gl s, H‘á-KTP .
os seus g aus o de “a e dote-Ca alei o Te pl io. Este úli o g au o siste, p i ipal e te, de
E , so e te se o he ia u ú i o leitu as do Velho e do No o Testa e tos, e ua to

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 FE‘‘EI‘á, J. ‘. “áG‘áÇÃO DO TáBE‘NãCULO CONDáDO DE YO‘K

o a didato o duzido a sete Pila es ue fo a “a e dote.

u t i gulo. Cada Pila te u dis u so ue se efe-
e ao Co dei o de Deus e a e tu a dos sete selos
ápo alipse : , a i do pa a o a didato, as po tas G a dàCollege
dos a i hos de Deus. á pa i de , a O de p ospe ou e e
Os g aus o t olados pelo Gra dàCollege s o: , o Gra dà College foi fo ado e Ne astle-
Mest e de Fu e al, Mest e do ázul ou Ca alei o de upo -T e o g ega do todos os Ta e ulos do
“alo o, Mui E ele te Mest e, E ele te Maço e u do, se do, assi , a ú i a o de aç i a eal-
Mest e dos V us, Mest e “u li e ou Co te da de e te i te a io al.
Ja , Ca alei o de Pat os ou Philippi, Ca alei o da Poste io e te, a sede udou-se pa a Yo k,
‘ede ç o, Ca alei o da C uz Neg a, Ma a Fugii a, o de pe a e e at hoje. á O de est espalhada
á uiteto, O de do Co d o E a ado ou Ca alei o pelo u do o e a de Ta e ulos os ais
do ‘aha , Ca alei o dos T s ‘eis ou a Bala ça, Ca a- di e sos países, o o áust lia, No a )el dia, Chi a
lei o do No te, Ca alei o do “ul, Ca alei o das C uz Ho g Ko g ãf i a do “ul, Ca ad , “i gapu a, Mal -
B a a, Ca alei o da C uz B a a de To pi he , Ca a- sia, Ca i e e B asil.
lei o da Mo te ou El siu , Ca alei o da Tu a “a ta,
Ca alei o da Ma a C ist , Ca alei o de Beth ia, Ca-
alei o do ázul ‘eal P ussia o, Ca alei o de El usis, Ce i iaàdeà“ag aç oàdoàTa e ulo
Ca alei o da Palesi a, Ca alei o de “ o Jo o Baista, Os Oi iais ue t a alha a a Ce i ia de
Ca alei o da C uz, Ca alei o da C uz “uspe sa da Ba- “ag aç o do Ta e ulo Co dado de Yo k º
il ia, Ca alei o da C uz Ve elha de Je usal , fo a os segui tes:
Ca alei o da C uz Ve elha ou ‘osa-C uz, Ca alei o
da T ipla C uz, G a de C uz de “ o Jo o, Feitos Li es
de He odi e o g au de Ca alei o-“a e dote Te pl - Co se aio àOi e sà
io do “ag ado á o ‘eal. G a d High P iest: M.Ill. Kt.Pt. CH‘I“TOPHE‘ GáVIN
MáIDEN, KGC Ho o is Causa , GC, GCá.
Pa a e tos G a d ‘e o de : ‘.E . Kt.Pt. Joh “tephe P iestle ,
KGC Ho o is Causa , GC, GCá, CoM.
U a tú i a a a ou ege de Ca alei o
Te pl io o a uz e elha e u a to total- G a d Di e to of Ce e o ies: ‘.E . Kt.Pt. Gl
e te a o ou ege . Os “a e dotes-Ca alei os ‘a o d Godda d, KGC Ho o is Causa , GCá, CoM.
Te pl ios usa ai da u a Mit a o u a uz a Deput G a d Di e to of Ce e o ies: V.Ill. Kt.Pt.
pa te da f e te. O “u o “a e dote usa u a Mit a Willia Joh Tho as P at, PGVIP.
ais alta, o a uz Pat ia al. G a d “upe i te de t of Dist i t B azil: ‘t.E .
Kt.Pt. Jo ge Ba sle Pess a Fillho, GCT.
á a ça e toà Dist i t ‘e o de : V.Ill. Kt.Pt. Jo o Ba ile Neto.
Postos o Gra dàCollege s o ge al e te o - as G a d High P iest s “ta da d Bea e : V.E . Kt.Pt.
edidos dois a os depois de se te sido eleito “u o á ua Jos Elias Neto.
“a e dote de u Ta e ulo. Os postos ais ele a-
as G a d Ba e Bea e : V.E . Kt.Pt. Ma o á t io
dos s o ha ados G a des Pila es e g aduados de I a
Ca al.
VII, o ha e do postos i te edi ios dist itais ou
p o i iais, se do os G a des “upe i te de tes dos as G a d Keepe of the I e Po h: Ill. Kt.Pt. Elidi ei
Dist itos o eados di eta e te pelo G a de “u o Mi heleto.

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 FE‘‘EI‘á, J. ‘. “áG‘áÇÃO DO TáBE‘NãCULO CONDáDO DE YO‘K

as G a d “e i el: Ill. Kt.Pt. F a is o do Egipto La e - Co side aç esàFi ais

da. Os e os do Ta e ulo Co dado de Yo k
se te -se ho ados de espa gi ais luz a Maço-
Oi iaisàdoàTa e uloàCo dadoàdeàYo kàNºà a ia po eio de ais essa O de aç i a i te -
a io al ue p o o e a u i o dos aço s egula es
“u o “a e dote: V. E . Kt. Pt. Jo o Guilhe e da ao edo do u do.
C uz ‘i ei o
VII Pila : E . Kt. Pt. á t io Ca los ‘aphael
Jos àRo e toàFe ei a
VI Pila : E . Kt. Pt. ‘u e s Caldei a Mo tei o
Ve e el Mest e da Loja F a is o C dido Xa ie
“e et io: E . Kt. Pt. Luiz F a kli de Matos “il a
Past “u o “a e dote do Capítulo Yo k No.
Di eto de Ce i ias: E . Kt. Pt. Ota ílio Jos de
ál eida Ju io Ilust e Mest e do Co selho Yo k No.

Tesou ei o: E . Kt. Pt. Jos Ge aldo de ál eida

Co duto : Kt. Pt. Edso Ge s o P estes
V Pila : Kt. Pt. Jos ‘o e to Fe ei a
IV Pila : Kt. Pt. Felipe Edua do Po tela de Paulo
III Pila : Kt. Pt. De so To az de Li a
II Pila : Kt. Pt. ‘o e to Ba osa da Fo se a
I Pila : Kt. Pt. ále a de Mazolli Lis oa
Gua da do Po tal I te o: Kt. Pt. Jo o Luís da Costa
“a tos
“e i ela: Kt. Pt. Fe a do Jos de Li a

De aisàMe osàdoàTa e uloàCo dadoàdeàYo kà

Ceza Felli i Lazza oto
Dago a ‘uas “il a
Ítalo Ba oso ásla
Ja ues Nu es ái
Ke o Mah ud Is ail
Miguel F ei e Ma i ho Neto
O la do ‘o e to da Costa
Paulo ‘o e to Cu i
‘e o ‘od igues Ja e

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 I““N -

‘e e ido: / /
áp o ado: / /

Fi Pàe t e ista:àÍTáLOàá“LáN
E t e ista ealizada o Ítalo Ba oso ásla , ilho do auto Ni ola ásla , e o ais a igo ai da a ai a
e atual G o-Mest e ádju to do G a de O ie te I depe de te do ‘io de Ja ei o.

Fi Pà- Ítalo,àtodoà o à aço à rasileiroàsa eà ueàseuà
paiàfoiàu àdosà aioresàescritoresà aç icosàdoàBrasil,à
u ài telectual,àpoliglota,àdo oàdeàu aàdasà aisàco -
pletasà i liotecasà aç icasà oàpaís.àOà ueà oc àpo-
deriaàdizeràaà aisàso reàoàNicolaàásla à ueàosàir osà
ai daà oàsa e ?
Ítaloà-àNi ola ásla e a u ho e de u a pe so ali-
dade uito fo te. Chegou ao B asil uito jo e ai -
da, aos a os, e ple a ise e o i a u dial
, e o t a do, a o asi o, s ias dii uldades
pa a so e i e u país e ue a p p ia lí gua e a
des o he ida pa a ele. T azia e sua agage i te-
le tual o do í io de algu s idio as e o a te fo ja-
do pelo sof i e to o as ag u as da P i ei a Gue -
a Mu dial. E a u autodidata, po e el ia, o
te do o segu do g au o pleto. á u ulou o o he-
i e to ue i ha o ido po u a i uietaç o i te-
le tual ue pe du ou ao lo go de sua ida.
Fi Pà-àH à u à elhoà cha oà ueà dizà ueà oà po oà ueà
oàco heceàsuaàhist riaàest àco de adoàaàrepei-la.à
Voc àéàoà aço à aisàa igoàdoàGOIRJàai daà" aàai-
a".à Oà ueà oc à passariaà aosà aço sà doà GOIRJà ueà
julgueàhistorica e teài porta te?
Ítaloà-à‘eal e te, o fato de o stata ue esta os
a o diç o de Maço ais a igo do G‘áNDE O‘I-
ENTE INDEPENDENTE DO ‘IO DE JáNEI‘O—GOI‘J
" a ai a", os o fe e o o fo to de, faze do pa te
de sua hist ia, la ça u olha pa a esse passado
e e te e a alis -lo so u a i a de oi is o, Fi Pà-àEà essesà4 à a osà deà GOIRJ,à oà ueà oc àdestaca-
aplaudi do e e o he e do o uito ue se fez, ape- riaà dosà pri eirosà a osà daà O edi ciaà aosà aço sà
sa das dii uldades. O GOI‘J, a ais o a das t s aisàrece tes?à
Pot ias egula es do Estado do ‘io de Ja ei o, su -
gi do da fus o de Lojas ta egula es, e eu
as dii uldades ue su gi a e se p ojetou ao lado
das duas out as oi s. O su gi e to da CONFEDE-
‘áÇÃO MáÇÔNICá DO B‘á“IL COMáB , o o u
todo, e o GOI‘J, e pa i ula , a ou o u o da
hist ia de ossa O de o B asil.
Dize os o do GOI‘J, e pa i ula , po ue a ui, e
osso Estado, foi o pal o de u a te tai a de u
asta e eto ada do e dadei o o jei o de ossa
I situiç o, a p ese aç o do espí ito aç i o, p o-
p ia e te dito, o igi do des ios e eto a do ao
diutu o e e ess io o ate ao í io, ig o ia
e ao e o.
Fi Pà-àNaà ossaà O edi cia,à seuà paià e possouà oà pri-
eiroà Gr o-Mestre.à Voc à podeà arrarà algu à fatoà
arca teàdesseà o e to?
Ítaloà-àá ele ia desse ato est egist ada pa a a
poste idade, o s e ossas atas, o o ta
as fotog aias e p eto e a o, j a a ele idas
pelo te po ue ealça , e sua si gula idade, a pu-
ja ça da uele o e to. E u a delas, Ni ola ásla ,
ai da o o alhete a o, t a sfe i do-o ao p i-
ei o G o-Mest e de ossa Pot ia, I o Paulo
‘oda te de Fa ia Ma hado, aço de e o he ida
e e gadu a o al , o dize de Jos Castella i e
seu li o – á Cadeia Pa ida . É u o e to
í pa , a egado de fo te si olis o, ost a do ao
futu o o i í io de u a o a e a.à.

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
 Fi P ENT‘EVI“Tá: ÍTáLO á“LáN
Ítaloà-àNesses a os de ossa Pot ia, u a jo e
Pot ia, ai da e fo aç o, desta a ía os o de o-
do e o a o ue o goi jea o te po sua o edi ia.
H ue se ealça o i e e esoluto p op sito ue o
Maço do GOI‘J te e faz -la fo te, da do ele-
ia ao u p i e to es o eito de suas p i as
te pl ias e o iel e ag i o deside ato de passa
aos seus ailiados os ea d os da dout i a aç i a.
Fi Pà-àPoderiaà osà descre erà algu sà o e tosà deà
gra deàe oç oà aàsuaà idaà aç ica?
Ítaloà-àE iste u a f ase, des o e ta po a aso e u
pe ue o li o: “e Deus, i gu ep ese ta g a -
de oisa; po isso o h do ue se a glo ia . “ o
uitos os o e to de g a de e oç o. Eles o se
esu e a u ou out o fato e pe i e tado espo a-
di a e te. Eles a o te e o uita f e u ia,
ge al e te de t o de u Te plo Maç i o, ua do
so os o idados a esta ju tos s ha adas
auto idades aç i as , e isitaç o a Lojas de ou-
t as o edi ias. E o io a o- os e ep ese ta o
GOI‘J, s ezes e desta ue, ao lado de pe so alida-
des de ele o de ossa I situiç o. Co side a os o
se a igu a aç i a, isolada e solit ia ue est ali e
si o ep ese ta te de u a pl iade de alo osos e
ue idos I os, de u a O edi ia Maç i a, ue
se desta a, se ue e , po suas alfaias es a lates. E,
ua do itado, ou ido o o e GOI‘J, i a os e
os e o io a os, se ja ais es ue e a f ase i i i-
al e te itada: “e Deus,...
. Te os ofe e ido Edito a á T olha algu as dessas
Fi Pà-àQuaisà seusà pla osà co à oà aliosoà acer oà culturalà
ueàéàu àlegadoàdeàNicolaàásla ?
Ítalo —E iste pla os, eal e te, ue o depe -
de de s, so e te. N o so os p op iet ios e -
lusi os da uele a e o. H out as pessoas e ol i-
das, ujo apego e o io al e a i hoso po a uelas
o as, j se dete io a do pela aç o do te po, s o
uito fo tes. “e depe desse e lusi a e te de s,
elas se ia doadas a u a i situiç o ultu al aç i-
a, desde ue fosse ga a ida a total p ese aç o da-
uelas o as, olo a do-as disposiç o do pes uisa-
do e estudioso.
Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p.
Fi Pà-àágora,à olha doà paraà osà a osà aisà rece tes,à e à
suaàopi i o,à uaisàfora àasà aioresàco uistasà aisà
i porta tesàdoàGOIRJàeàoà ueàest àporà ir?à
Ítaloà-àDe algu s a os pa a , o GOI‘J e se desta-
a do po u au e to g adai o e o sta te o ú-
e o de suas Lojas e O ei os. Esse u desta ue
ue e e e se itado. U out o, ta de ele-
ia, a t atai a de e o he i e to o Pot -
ias asilei as e est a gei as, p i ipal e te a e i-
a as. H u a g a de e p o isso a e pe tai a de
u futu o a o do ue eal e te pe ii ao GOI‘J
u a a e tu a aio o o te to da Maço a ia U i-
e sal. Out o oi o de desta ue pa a ossa O edi-
ia foi a i stalaç o do Ta e ulo ‘io de Ja ei o
da O de dos “a e dotes Te pl ios KTP, The Hol
‘o al á h K ight Te pla P iests , u i po ta te
e o he i e to i te a io al pa a o osso GOI‘J.
Fi Pà-àNicolaà ásla à te eà aisà deà u aà deze aà deà li rosà
pu licados,à se doà algu sà reeditadosà pelaà Editoraà áà
Trolha.àMasàescritoresàt oàproícuosàco oàseuàpaiàge-
ral e teà dei a à co teúdoà oà pu licado.à Pode osà
terà espera çasà deà ai daà erà algoà i éditoà deà seuà paià
pu licado?àTal ezàalgoài co pleto,àco cluídoàporà o-
c ?àà
Ítaloà-àDe fato, e iste o as i ditas de Ni ola ás-
la , ue i e os o uidado de o ga iza e a ui a .
De algu a fo a, esta os olo a do disposiç o
dos leito es da e ista O Pes uisado Maç i o al-
gu s a igos e pa tes desses li os.
o as pa a pu li aç o. Ni ola ásla e a u es ito
uito íi o de si es o, te do ele es o e a -
gado a eediç o de seu p i ei o li o Hist ia da
Maço a ia – C o ologia – Do u e tos , po o side-
-lo heio de e os , segu do ele. âs ezes os pe -
gu ta os o ue le ou Ni ola ásla a o edita u a
dete i ada o a j o luída, dei a do-a i dita.
Te ia ela e os, ta , ue o pude a , po falta
de te po, se o igidos? “o os to ados po e ta
autela e edita algo ue o se ia de ag ado do
auto e, uiç , o p o ete a sua o a o o u
todo e a o ia ça de seus leito es. ‘eal e te e is-
te o as i o pletas ue de a da te po e ui-
- , Ja /á , .
 Fi P ENT‘EVI“Tá: ÍTáLO á“LáN

to estudo e pes uisa pa a se e o luídas. O te po

di ...

Fi P | ‘io de Ja ei o, Vol. , . , p. - , Ja /á , .
Di et izesàpa aàáuto es
á su iss o de t a alhos de e se feita at a s da p gi a da e ista.

Fo ato:
Os o igi ais de e o se ap ese tados o segui te fo ato:
- á ui o de te to: Mi osot Wo d,
- Ta elas: oladas o o g a u a jpg ou uiliza do a fe a e ta deta elas do Wo d,
- G i os e igu as: a es e tadas ao a ui o o d o o jpg , o í i ode dpi,
- P gi a ta a ho á , a ge es ue da e supe io de , di eita ei fe io de , espaço e t e li has si ples ;
- fo te: Cali i;- te to p i ipal: ta a ho ;
- itaç o supe io a li has do o igi al: ta a ho ;
- otas de i : ta a ho , sepa ado do te to po li ha de ;- pa g afo: , da a ge ;
- ali ha e to: jusii aç o i tei a;
- i liog aia: o i al do do u e to, fo ato o fo e áBNT.
O s.: Pe ite-se, o a i alidade de fa ilita aleitu a, a ota de i . Mas edado o uso de ota de odap .

Refe iasàBi liog i asàe/ouBi liog aia,àCitaç es,àNotasàdeàFi :

á ‘e ista F‘áTE‘NITá“ IN P‘áXI“ adota o o it io o ie tado pa a ela o aç o das efe ias i liog i as dos a igos ela
pu li ados assegui tes fo as:
- NB‘- : - ‘efe ias i liog i as;
- NB‘- : – Citaç es;
- NB‘- : - á igo e pu li aç o pe i di a ie ii a.
O o espeito as NB‘'s o ue se efe e ap ese taç o do a igo a a eta a sua i ediata de oluç o pa a o eç o po pa te
do s auto es . E eç o se feita aos auto es o asilei os ue o eside o país, ujos te tos se o ade uados s o as da
áBNT a i a itadas.

áp ese taç oàdosàte tos

Esta ele e-se, ai da, u a pad o izaç o pa a a ap ese taç o de te tos, ue de e segui o segui te it io ua to sua fo a:
Título: e t ado, todo e aiús ulas, eg ito, fo te Cali i,ta a ho .
“u ítulo: E li ha i ediata e te a ai o do itulo, todo e i ús ulas, eg ito, fo te Cali i, ta a ho .
‘esu o: e po tugu s, jusii aç o i tei a, i o de pala as, fo te Cali i, ta a ho , o ta ulado. E pa g afo ú i o.
O ítulo ‘esu o de e se e eg ito, fo te Cali i, ta a ho , so e te p i ei a let a e aiús ula, o ta ulada.
Pala as- ha e: e po tugu s, es ue da, jusii aç o i tei a, at pala as, fo te Cali i, ta a ho , o ta ulada. O ítulo
Pala as- ha e de e se e fo te Cali i, ta a ho , eg ito, so e te p i ei a let a e aiús ula, o ta ulada.
Logo a ai o, ‘esu o e i gl s, o es o fo ato do esu o e po tugu s. O ítulo á st a t te o es o fo ato do ítulo
‘esu o .
Pala as- ha e e i gl s segui do o es o fo ato das e po tugu s. O ítulo Ke o ds te o es o fo ato do ítulo
Pala as-Cha e .
E seguida, ‘esu o e espa hol, o es o fo ato do esu o e po tugu s.O ítulo ‘esu e te o es o fo ato do
ítulo ‘esu o .
Pala as- ha e e espa hol segui do o es o fo ato das e po tugu s. O ítulo Pala as la e te o es o fo ato do
ítulo Pala as-Cha e .
‘esu os e Pala as-Cha e o se o e igidos de ese has, elatos de e e tos, e t e istas e oí ias.
Te to p i ipal do a igo/e saio/ ese ha: jusii aç o i tei a, pa g afo o ta ulaç o de , , espaço e t e li has si ples.
Cha adas dos lo os: se u e a , so e te i i ial aiús ula, Cali i, po tos, eg ito.
P gi as e u e adas: o a to i fe io di eito.
Notas: otas ape as de i , fo te Cali i, ta a ho , sepa adas do te to po li ha de .
Citaç es: as itaç es i liog i as o o po do te to de e segui o esipulado pela NB‘ : .
áo ela o a as ‘efe ias Bi liog i as, adota o it io do it li o pa a o itulo da o a. N o usa su li hado. N o usa eg ito.
Ta a ho do a igo: segui do os pa et os a te io e te e io ados, u a igo de e se e uad a e o í i o e o -
i o p gi as, j i lui do as otas de i e/ou i liog aia.

I po ta te: o a ui o su eido o de e o te o o e ou ual ue fo a de ide ii aç o do s auto es . Ne o o po do

a igo, e as p op iedades do a ui o. Pa a e o e os dados pessoais das p op iedades do a ui o, li ue o o ot o di eito
so e o a ui o, e p op iedades e, a a a Detalhes , li ue e ‘e o e p op iedades e i fo aç es pessoais .
Pat o í io:
YORK RIO
Associação

‘ealizaç o:

ápoio: