JAMES ANDERSON

TÍTULO
 1ª Edição

Vitória – ES - 2016

JAMES ANDERSON : TÍTULO

2016

Copyright by

Edição: Sérgio Rodrigues de Souza

Revisão Gramatical e Lingüística: Prof. Sérgio

Rodrigues de Souza - Especialista em Lingüística
Aplicada à Literatura

Impressão: JRPRINT - UFES

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO
NA PUBLICAÇÃO (CIP)

Sérgio Rodrigues de Souza (Editor)

SM13f

SOUZA, Sérgio Rodrigues de; MÁRIO, Júlio Cézar

Merij

JAMES ANDERSON : TÍTULO

Vitória, 2016 - 150p.

Capa:

1. Literatura Maçônica 2. Filosofia Maçônica 3.

Mitologia 4. História 5. Reflexão Espiritual e
Psicológica - Brasil

I. Autores II. Título

ISBN:
CDD - 100

CDU - 13
Agradeço a...

 Grão Mestre;
 Grande Loja e Escola Estudos e
Instruções Maçônicos;
 Loja Monte Sião por nos receber com
carinho em suas reuniões;
 Loja Tiradentes pelo trabalho e dedicação
na Instalação;
 Loja Monte Sinai por nos acolher e dividir
o Templo;
 Irmãos Fundadores da Loja:

 André Cardoso Tavares

 Antonio Wellington de Mesquita
 Edson Wanderley Teixeira
 Herivelton Pesca
 Homero Azevedo de Miranda
 Jorge Henrique Valle dos Santos
 José Américo Merlo
 Leandro Ferreira da Cunha Junior
 Marcos André Malta Dantas
 Marcos Hans
 Mário Alves da Silva
 Mauro Luiz Alochio Paiva
 Osvaldo Celino de Avellar Gomes
 Sergio Luiz Braga Capovilla
 Sergio Muniz Gianordoli
 Sidemar de Lima Acosta
Esses IIr.: acreditaram no projeto da loja.
Dedicamos a...
“(…) Então fiquei meditando: „Ora, aqui estou eu com
tanto conhecimento acumulado que ultrapassa a
sabedoria dos meus predecessores em Jerusalém; minha
mente alcançou o ponto mais alto do entendimento e do
saber. Por esse motivo me esforcei ao máximo para
compreender a sabedoria, bem como a loucura e a
insensatez; contudo, o que aprendi, de fato, é que isso
igualmente é correr atrás do vento‟. Afinal, quanto
maior o saber, maior o sofrimento; e quanto maior o
entendimento maior o desgosto.” (Eclesiastes 1:16-18)
Sumário
Nenhuma entrada de sumário foi encontrada.
Introdução

A MAÇONARIA UNIVERSAL E A LOJA JAMES

ANDERS0N Nº100

PROLÓGO

Israel, aproximadamente 950 anos antes de

Cristo.
O templo de Salomão começava a ser erguido.

Apesar da falta de evidências históricas dessa

construção, uma das versões da lenda conta que o rei
recebeu diretamente de Deus o projeto para construir
o maior templo de todos.

Mas como realmente surgiu a maçonaria?

Tendo suas origens há vários séculos, a história da

Maçonaria remonta – de forma incerta – a fundação
do Templo de Salomão, os Cavaleiros Templários e,
de forma mais certa, a sociedade de pedreiros livres
que existiu na Idade Média e logo os Iluministas, um
novo grupo de intelectuais e cientistas e no século
XVIII surge a Maçonaria Simbólica

Europa, Século XIV

Os cavaleiros templários haviam se tornado

poderosos, ricos e numerosos. Conta-se que durante
o início de suas atividades em Jerusalém, eles
haviam escavado o local onde antes estava o antigo
templo do rei Salomão. Lá encontraram alguma
coisa, talvez tesouros ou até mesmo, como alguns
gostam de acreditar, encontraram o santo graal.

Mas alguns historiadores cogitam que, dentre outros,

talvez eles tenham encontrado manuscritos contendo
rituais secretos que dariam contato direto com Deus.
Mas tudo ainda é especulação.

O fato é que depois de ficarem ricos e poderosos, os

segredos da ordem e o fato de ela ser estritamente
fechada aos não iniciados, foram usados para
derrubá-los. O papa Clemente e o rei Philipe –
nitidamente atraído pela riqueza templária –
acusaram e condenaram os Cavaleiros por heresia.

Em um só dia, sexta-feira 13 de outubro de 1307, de

forma sincronizada, tropas surpreenderam os
templários por várias partes da Europa, em suas
próprias casas, e todos foram presos e depois
queimados, acusados de blasfemar, cuspir na cruz e
outras heresias.

A ordem dos cavaleiros templários foi dizimada e

sumiu para sempre.

Será mesmo?

É muito plausível a idéia de que era quase

impossível uma investida como essa eliminar todos
os templários.

Muitos afirmam que alguns templários que não

foram encontrados, passaram a viver na obscuridade
e acabaram se mesclando à uma outra sociedade.

Os templários sobreviventes, encontraram na ordem

dos pedreiros livres seu refúgio para continuar sua
ordem, mesclaram conhecimento e trouxeram seus
rituais. Mas isso também é somente uma teoria.

O fato é que essa idéia dos pedreiros livres de unir

ciência, misticismo e democracia chamou a atenção,
mais tarde, de um novo grupo de intelectuais e
cientistas: os iluministas.

Os Pedreiros Livres

Durante o século XIV várias obras pela Europa

criavam uma grande demanda por trabalhadores
especializados. Dentre os trabalhadores, haviam
pedreiros com um grande conhecimento em esculpir
pedras. Como esse conhecimento era guardado para
valorizar o trabalho, esses pedreiros não eram
muitos. Eles se reuniam em locais chamados “lojas”,
que eram abrigos criados no campo de obras, e ali
discutiam o andamento da construção. Haviam
também os aprendizes que, aos poucos, iam
aprendendo a arte dos mestres. O uso da geometria e
do simbolismo era um marco desses pedreiros, que
acreditavam no encontro com o sagrado através das
formas e números. E as maravilhosas e complicadas
formas criadas por esses homens, eram projetadas
com ferramentas simples, como o esquadro e o
compasso.

Para manter seu conhecimento secreto e se

identificarem entre si, esses pedreiros criaram
códigos, e fecharam-se numa sociedade que possuía
uma estrutura democrática, onde desde os aprendizes
até os grandes mestres se tratavam como irmãos e
todos pregavam a igualdade.

Esses pedreiros altamente especializados, receberam

uma espécie de carta-branca, que lhes concedia o
raro direito de ir e vir. Podiam viajar por quase toda
a Europa livremente, já que seus serviços eram
necessários em vários países.
Assim esses homens ficaram conhecidos como os
pedreiros livres, ou em francês, os Franc-Maçons,
que chamamos em português de Franco-Maçons ou
Maçons Livres.

Forma-se a Ordem Maçônica

A origem da Maçonaria, como a conhecemos hoje,

foi uma misteriosa transição de uma associação de
pedreiros à uma poderosa sociedade. Mas ainda
existem muitos mistérios sobre como exatamente
ocorreu essa transição.

Durante a revolução Iluminista, os monarcas se

viram ameaçados por essa liberal nova idéia de visão
do mundo, de democracia, enquanto a igreja, mais
do que o estado, se viu diante de idéias em que
estado e igreja tinham que se separar. Os iluministas
começaram, então, a serem perseguidos.

Toda e qualquer pessoa que se mostrasse favorável

às idéias do iluminismo, era presa e torturada.

Dessa forma, renomados pensadores, filósofos,

intelectuais e cientistas como Isaac Newton,
precisavam encontrar lugares onde pudessem se
reunir para discutir assuntos então proibidos. E a
sociedade dos pedreiros livres, com suas idéias de
igualdade, fraternidade e liberdade parecia refletir
muito o ideal iluminista.

Com os novos maçons, o prestígio da sociedade

ganhou uma nova versão e, pouco tempo depois era
fundada a primeira grande loja maçônica.

Em Londres, com a união de quatro lojas maçônicas

que se reuniam de forma independente, no dia 24 de
junho de 1717 é fundada a Grande Loja de
Londres. Essa foi a primeira Grande Loja maçônica
a surgir no mundo
Com a Criação da Grande Loja Unida da Inglaterra
em 1813 com a união entre os Antigos e Modernos,
esta foi considerada a LOJA MÃE DO MUNDO.

Vários símbolos foram criados, a tolerância religiosa

se tornou um forte ideal, os líderes da ordem eram
eleitos democraticamente e, tudo isso, ainda
resultaria em fatos que balançariam o mundo.

A maçonaria, bem como seus ideais, se espalharam e

rapidamente a ordem se tornou uma enorme força
política.

No século XVIII, um papa chamado,

coincidentemente, pelo mesmo nome do papa que
dizimou os templários, ou seja, Clemente, soltou a
primeira de muitas bulas papais atacando a
maçonaria, chamando a ordem de perversa e
depravada e ameaçando com excomunhão qualquer
católico que entrasse para a ordem.

Tendo como membros, durante sua história, grandes

cientistas, presidentes e outros ilustres, a Franco-
Maçonaria é uma sociedade secreta – ou discreta,
como dizem hoje – onde seus membros se reúnem
em “lojas” – nome dado ao local “sagrado” dos
Maçons. A sociedade está presente em todo o
mundo.
Hoje não é correto chamarmos a maçonaria de
sociedade secreta, afinal a fraternidade não faz força
nenhuma para se esconder. Sabemos onde estão suas
lojas e conhecemos vários maçons declarados. Mas
podemos chama-la de sociedade que possui
segredos.

Os maçons são denominados, de acordo com alguns

textos, uma associação de homens esclarecidos e
virtuosos, que se consideram Irmãos entre si e cujo
fim é viver em perfeita igualdade, intimamente
ligados por laços de recíproca estima, confiança e
amizade, estimulando-se, uns aos outros, na prática
da virtude”. Textos maçônicos afirmam também que
a maçonaria prega a luta contra o mal do mundo, que
é a ignorância e o fanatismo. Vários maçons a
consideram uma instituição de aperfeiçoamento
moral e intelectual.

Os maçons, entre si, chamam ao outro de irmão,

enquanto os não maçons são chamados de profanos.
Mas não devemos nos enganar com essa palavra, ela
não é pejorativa, ela vem do latim, profanus, onde
PRO significa diante de e Fanus, espaço sagrado. Ou
seja quem está diante de, não está dentro, e quem
não é maçom, não está dentro do espaço sagrado dos
maçons, e sim diante.

Apesar de a maçonaria usar muito a simbologia e

possuir vários rituais, não se trata de esoterismo nem
religião. Os maçons podem seguir qualquer religião
ou seita esotérica, e a unica exigência antes de entrar
na maçonaria é que o maçom acredite em uma força
suprema, ou no Grande Arquiteto do Universo como
costumam chamar, e a definição para essa força
suprema fica a cargo da crença de cada um.

Se um maçom quebra seu juramento, pratica atos

ilícitos ou denigre a imagem da maçonaria, ele é
expulso da ordem.

Uma coisa que nem todos sabem é que a maçonaria

pratica muito a filantropia. São inúmeras obras
beneficentes criadas ou financiadas pelos maçons,
que possuem um preceito de filantropia de
desinteresse, ou seja, de não ficar se vangloriando,
como muitas empresas fazem, dos necessitados que
eles ajudaram.
O silêncio dos Maçons

Os maçons jamais se livraram da sombra das

perseguições e boatos que surgiram durante toda sua
história.

Hoje continuam, e cada vez mais, a serem alvos das

mais diversas acusações. Filmes, documentários,
livros e mais livros, acusam os maçons de adoração
ao diabo, planos para dominar o mundo, assassinatos
e até mesmo, pra variar, negociação com alienígenas

Já os maçons, por outro lado, mantêm o silêncio.

Assim como não divulgam muito suas obras
beneficentes, jamais se erguem para refutar ou
contradizer as teorias de conspiração e, por isso, são
um apetitoso prato para os adeptos desse tipo de
teoria.

O SONHO

A IDEALIZAÇÃO

PATRONO

O irmão James Anderson

James Anderson, habitualmente denominado de "pai da
Maçonaria Especulativa", nasceu na cidade de
Aberdeen, (Escócia), por volta do ano de 1680. Estudou
teologia na sua cidade natal, no "Marischal College",
onde recebeu o seu título de "Doutor em Teologia",
naturalmente presbiteriano, religião então predominante
na Escócia.
Ainda antes de 1710, Anderson fixou residência em
Londres, onde mais tarde, comprou os direitos de
vicariato de uma Capela Presbiteriana, situada em
"Swallow Street" (Rua das Andorinhas), onde em 1735
ainda se encontrava fazendo as suas pregações.
Na qualidade de vigário presbiteriano tornou-se muito
conhecido do povo londrino, face às suas inúmeras
pregações, muitas das quais chegou a publicar em
folhetos avulsos. As que mais admiração causaram
foram as cinco seguintes:

1. "Nós esperamos a paz, que não veio; Dia da

Saúde" (Jeremias 8-15), pronunciada em
16.01.1712 na Igreja de Swallow Street.
2. A pregação de 30.01.1714, que teve como
título: "Assassinos de Rei, não". Trata-se de
uma pregação a favor do Rei George I,
recentemente coroado, contra as falcatruas e
confabulações do partido católico do
pretendente Jacobus III.
3. "Crença nos Santos", pronunciada em
01.08.1720 que teve intenções de carácter
puramente religiosos, e representava a
interpretação que os presbiterianos davam a
este tema.
4. Uma pregação fúnebre no dia do 1º
aniversário do falecimento do padre William
Lorinzer, um ministro presbiteriano que tinha
feito a sagração de Anderson.
5. A pregação de 03.07.1737, pronunciada
sobre o tema "A Prisão dos Devedores", onde
analisou a legislação relativa à "insolvência
financeira". Não há duvidas que Anderson, ao
abordar este assunto, falava por experiência
própria, pois consta que por volta de 1720
tinha perdido todo o seu património, e a sua
situação financeira estava tão precária, que os
seus credores o lançaram na "torre dos
devedores", de onde o tiraram os seus Irmãos
Maçons, depois de terem pago as suas dívidas.
Exemplares destas cinco pregações existem ainda hoje
na biblioteca dos advogados, de Edinburgo.
No ano de 1732, Anderson traduziu para o inglês as
"Tabuas Genealógicas" do historiador e geógrafo
alemão "Hans Hubner", que chegou a reeditar em 1736
de forma ampliada.
Logo no ano seguinte, de 1733, publicou o livro: "A
Unidade na Trindade, e a Trindade na Unidade". Em
1739 editou o livro "Notícias de Elysium" e "Conversas
com os Mortos" e, finalmente, em 1742, ainda surgiu,
em edição póstuma a "História genealógica da Casa
Nobre de Ivery" uma antiga estirpe irlandesa, cujo
membro vivo na ocasião era o Conde de Egmont.
Incontestavelmente, a obra mais importante de
Anderson foi a conhecida "Constituição Maçônica, de
Anderson", que publicou às suas expensas no ano de
1723, época em que era Venerável da Loja nº 17.
Nunca se soube em que Loja Anderson fora iniciado,
mas é provável que ainda tenha sido na Escócia, de
modo que já era Maçom feito a filiar-se a uma Loja em
Londres.
Na reunião da Grande Loja de 29.09.1721, onde 16
Lojas estiveram representadas, o Irmão James Anderson
A. M. (Magister Artium) foi encarregado de estudar as
cópias das antigas constituições góticas, consideradas
confusas e fundi-las numa Carta Magna mais concisa e
clara.
Deve ter trabalhado com incrível rapidez, a não ser que
já tivesse feito os estudos preliminares, pois em
21.12.1721, apresentou o Manuscrito Projeto, que foi
entregue a 14 Irmãos competentes, e esta mesma
comissão depois de feitas as resolvidas emendas
consideradas necessárias, aprovou a nova Constituição
em 25.03.1722.
Em 17.01.1723 a Grande Loja aprovou a Constituição
já impressa, e nomeou Anderson para seu Grande
Vigilante. Em 1723 o nome Anderson também consta
dos registros da Loja: "Horne Tavern", de Westiminster
e em 1725 no da "Lodge of Salomon's Temple" de
Hemmings Row.
A autorização da impressão da Constituição e sua venda
criou grande celeuma, e por isto, o Irmão Anderson
parece ter ficado afastado dos trabalhos durante quase
10 anos das Lojas. Em 24.02.1735 Anderson
apresentou-se novamente à Grande Loja, pedindo
licença para imprimir uma Edição da Constituição
aumentada, cujo novo texto foi finalmente aprovado em
sessão de 25.01.1738, pelos representantes das 56 Lojas
presentes, sendo impressa logo em seguinda.
Em 01.06.1739, Anderson passou para o Oriente
Eterno, tendo sido enterrado com Honras Maçónicas no
Cemitério de Bunhills Fields. Desapareceu assim o
Maçom quem mais serviços prestou à Ordem, que em
vida nunca mereceu o menor apoio, prestígio e
agradecimento, e que pelo contrário foi atrozmente
combatido, mas que acabou sendo o único, cujo nome
nunca foi e nem será esquecido.

Ontem à noite, foi enterrado em uma cova

anormalmente profunda, o corpo do Dr. Anderson,
pastor não-conformista. […] Ele foi seguido por uma
dúzia de maçons que cercaram a sepultura. […] Os
irmãos, exibindo grande tristeza, levantaram as mãos,
sinalizaram e golpearam três vezes os seus aventais em
honra do falecido.

Assim viveu e morreu o autor do Livro das

Constituições, o verdadeiro documento de fundação da
Maçonaria especulativa moderna.

Contextualização da escolha

A Loja James Anderson nº100

A maçonaria se divide hoje em vários rituais que,
apesar de alguns diferentes aspectos, se assemelham
muito, sendo o rito escocês um dos mais praticados
no Brasil, na Loja James Anderson optamos pelo
RITUAL DE EMULAÇÃO que foi desenvolvido
pela Emulation Lodge of Improvement for Master
Masons que funciona desde 1816 em Londres.

Com a fundação da Grande Loja da Inglaterra em 1717,

a Maçonaria Simbólica se fortaleceu.

Na reunião da Grande Loja de Londres em 29/09/1721,

onde 16 Lojas estiveram representadas, o Ir.: James
Anderson foi encarregado de estudar as cópias das
antigas Constituições Góticas que eram consideradas
falhas com o objetivo de fundi-las numa Carta Magna
mais concisa e clara. Deve ter trabalhado com incrível
rapidez, a não ser que já tivesse feito estudos
preliminares, pois, em 21/12/1721, apresentou o projeto
manuscrito que foi entregue à 14 IIr.: competentes, e
essa mesma comissão depois de resolvidas as emendas
consideradas necessárias, aprovou a nova Constituição
em 25/03/1722.

Em 17/01/1723, a Grande Loja de Londres aprovou a

Constituição já impressa e nomeou Anderson Grande 1º
Vigilante.

Escolhemos a data 17/01/13 para Fundação da Loja Nº

100 em homenagem a aprovação da Constituição criada
por Anderson em 1723, comemorando assim o
Crescimento e a Representatividade da nossa Grande
Loja maçonica do Estado do Espirito Santo, há
exatamente 290 anos da aprovação da Constituições.
Esta Fundação teve o APOIO irrestrito e incondicional
do nosso Grão Mestre Aides Bertoldo da Silva e sua
administração.
James Anderson foi um pastor presbiteriano nascido na
Escócia em 1679 e depois radicado em Londres, se
tornou famoso por seus sermões.

Em 1721 J.T. Desaguliers pediu ao pastor escocês para

redigir uma constituição, que tinha o proposito de
organizar os maçons e seu estilo de vida. O pastor vivia
muito modestamente e por volta de 1720 teve vários
revés financeiros, para sobreviver ele escrevia árvores
genealogicas sob encomenda, nestas genealogias
completamente inventadas ele criava para seus clientes
uma linhagem famosa e de prestigio e pediram a ele
para fazer a mesma coisa para um novo clube a Grande
Loja.

Anderson não elaborou apenas as regras mas também

uma historia para instutição, no entando não eram as
idéias só de Anderson expressas ali, mas as dos lideres
da nova Grande Loja. Tudo que escrevia era verificado
por um comitê e depois aprovado antes da divulgação e
foi desta maneira que nasceu a famosa Constituição de
Anderson, para corroborar suas idéias Anderson
mergulhou nas historias dos construtores da idade
média, incluindo é claro os notórios antigos encargos.
Anderson era um acadêmico da Maçonaria, um dos
primeiros, porque fez pesquisas e as interpretou para
seus contemporaneos, é provavelmente o texto mais
fundamental produzido na maçonaria e este trabalho de
Anderson foi muito importante para estabelecer a
autoridade moral da Grande Loja.

A Constituição foi também editada e reproduzida por

Benjamim Franklin em Filadélfia no ano de 1734, sendo
o primeiro livro maçônico impresso na América.

Anderson foi duramente criticado pela publicação das

Constituições, gerando assim, grande polêmica. O livro
Constituições era dividido em 3 partes, contendo, uma
parte histórica, uma disciplinar e o Regulamento Geral,
com uma série de canções maçônicas.
Fez menção aos Landmarks da Ordem no artigo nº 39,
porém, sem enumerá-los. Sendo James Anderson
denominado habitualmente como “Pai da Maçonaria
Especulativa”. Importante ressaltar que, apesar da
confusão e da polêmica acerca da Constituição de
Anderson, é absolutamente evidente a sua preocupação
em estabelecer uma posição política para a Maçonaria.

Afastou-se por 10 anos e em 1735 solicitou autorização

para imprimir uma edição aumentada das Constituições
à Grande Loja da Inglaterra, a qual foi aprovada em
25/01/1738 em uma sessão com 56 Lojas representadas.

Faleceu em 1739 e foi sepultado com honras

Maçônicas. James Anderson nunca foi e nunca será
esquecido.

RAZÕES PARA ESCOLHA DO RITUAL.

O Ritual de Emulação é o resultado da experiência de

múltiplas fontes, representando a pacificação entre a
antiga e nova Maçonaria.

O ritual de Emulação é o mais ADOTADO NA

INGLATERRA, e diferentemente de outros rituais, o
trabalho Maçônico não se esgota exclusivamente
durante a Loja aberta, dá se uma excepcional
importância ao ágape fraternal que se segue à reunião,
as lojas tem menos adereços especiais, os
procedimentos são mais objetivos e as cerimônias mais
curtas.

OBJETIVOS DA LOJA

A Loja James Anderson foi criada para Apoiar a Grande

Loja Maçonica do Estado do Espirito Santo em seus
Projetos de caráter Políticos e Sociais.
Por que político? Porque nós, maçons, não devemos
deixar de lutar para sermos representados na política,
tanto, na esfera municipal, estadual como em âmbito
nacional .

Trabalhar como uma Loja Moderna, com visão

futurista, utilizando os meios de comunicação avançado
do nosso tempo;

Trabalhar com a família Maçônica unida, isto é uma

forte Integração Familiar, essa união, traduzida na
prática é discutir os projetos e uma vez aprovados .... os
compromissos, passa a ser de todos, é o velho lema: “os
vencidos se unirão aos vencedores”;

Ações Sociais – Um dos nossos principais objetivos!

Como:
Lançar a Campanha “Dê valor à vida 3!” remodelada.

Apoiar o Clube Shriners do ES, que é um Corpo

Maçônico de caráter filosófico e filantrópico que
mantém Hospitais Shriners para crianças nos EUA e
que também estamos ajudando as crianças do nosso
Estado.

Hoje dia 05 de junho de 2015, a Loja James Anderson

que há 02 anos e meio de sua fundação já temos 20
membros efetivos sendo 11 iniciados na nossa loja e
tem entre a virtude de um bom trabalho ritualistico
maçonico as seguintes conquistas:

Eventos sóciais em comemorções diversas com a

família maçonica.

Participação ativa na Fundação da Grande Loja de

Mestres Maçons da Marca do Estado ES e a Antiga e
Honrosa Fraternidade de Nautas da Arca Real, tendo
como o Grão Mestre Assitente e vários Grandes
Oficiais, membros da Loja James Anderson nº100.... um
marco histórico para maçonaria Capixaba.

Já Conquistamos a nossa Carta Constitutiva

Permanante.

Posfacio

A maior parte deste Podcast é transcrita de

www.escribacafe.com cujo autor é Christian
Gurtner , Escritor, pesquisador, estuda sobre
história e mistérios e é piloto comercial de aviões.
Fundador e editor do Escriba Café , recomendo o
site para este e outros assuntos interessantes.

Documentário “ O Poder da Maçonaria “ da

NATGEO.

Aos irmãos da Loja James Anderson e seus

familiares ..... sem os quais este trabalho não teria
sentido.

Agradecimento especial a Raphael A.Merçon de

Vargas... meu filho que estuda cinema em La Plata –
Argentina - cidade que tem forte influencia
maçonica.

E a toda a minha familia.... em especial a Fabiola,

que tem me acompanhado e ajudado no meu projeto
de vida ... vocês são quem me estimula a pesquisar e
progredir.

Contudo, quanto mais se pesquisa, mais podemos

enxergar um pouco da verdade. Sei que é impossível
afirmar isso ou aquilo sobre os segredos da
fraternidade, mas podemos ver o quão improváveis e
às vezes ridículas são determinadas teorias. E ao
enfrentar uma dúvida insolúvel, o melhor a fazer é
não passá-la adiante como verdade, e sim como
pergunta.

DISCURSO

Saudar as autoridades

AGRADECIMENTOS AO (A):

 Grão Mestre;
 Grande Loja e Escola Estudos e Instruções
Maçônicos;
 Loja Monte Sião por nos receber com carinho
em suas reuniões;
 Loja Tiradentes pelo trabalho e dedicação na
Instalação;
 Loja Monte Sinai por nos acolher e dividir o
Templo;
 Irmãos Fundadores da Loja:
  André Cardoso Tavares
 Antonio Wellington de Mesquita
 Edson Wanderley Teixeira
 Herivelton Pesca
 Homero Azevedo de Miranda
 Jorge Henrique Valle dos Santos
 José Américo Merlo
 Leandro Ferreira da Cunha Junior
 Marcos André Malta Dantas
 Marcos Hans
 Mário Alves da Silva
 Mauro Luiz Alochio Paiva
 Osvaldo Celino de Avellar Gomes
 Sergio Luiz Braga Capovilla
 Sergio Muniz Gianordoli
 Sidemar de Lima Acosta
Esses IIr.: acreditaram no projeto da loja.

HISTÓRICO

James Anderson foi um pastor presbiteriano nascido na

Escócia em 1679 e depois radicado em Londres, se
tornou famoso por seus sermões.

Com a fundação da Grande Loja da Inglaterra em 1717

e, com a união de 04 Lojas, a Maçonaria Especulativa
se fortaleceu, sendo considerada como a “Loja Mãe do
Mundo”.
Na reunião da Grande Loja de Londres em 29/09/1721,
onde 16 Lojas estiveram representadas, o Ir.: James
Anderson foi encarregado de estudar as cópias das
antigas Constituições Góticas que eram consideradas
falhas com o objetivo de fundi-las numa Carta Magna
mais concisa e clara. Deve ter trabalhado com incrível
rapidez, a não ser que já tivesse feito estudos
preliminares, pois, em 21/12/1721, apresentou o projeto
manuscrito que foi entregue à 14 IIr.: competentes, e
essa mesma comissão depois de resolvidas as emendas
consideradas necessárias, aprovou a nova Constituição
em 25/03/1722.

Em 17/01/1723, a Grande Loja da Inglaterra aprovou a

Constituição já impressa e nomeou Anderson Grande 1º
Vigilante.

A Constituição foi também editada e reproduzida por

Benjamim Franklin em Filadélfia no ano de 1734, sendo
o primeiro livro maçônico impresso na América.

(Pausa)

“Hoje faz 290 anos”

Escolhemos a data 17/01 para Fundação da Loja Nº 100

em homenagem a aprovação da Constituição criada por
Anderson em 1723, comemorando assim o Crescimento
e a Representatividade da nossa Grande Loja.

Anderson foi duramente criticado pela publicação das

Constituições, gerando assim, grande polêmica. O livro
Constituições era dividido em 3 partes, contendo, uma
parte histórica, uma disciplinar e o Regulamento Geral,
com uma série de canções maçônicas.
Fez menção aos Landmarks (artigo nº 39), porém, sem
enumerá-los. Sendo James Anderson denominado
habitualmente como “Pai da Maçonaria Especulativa”.
Importante ressaltar que, apesar da confusão e da
polêmica acerca da Constituição de Anderson, é
absolutamente evidente a sua preocupação em
estabelecer uma posição política para a Maçonaria.

Afastou-se por 10 anos e em 1735 solicitou autorização

para imprimir uma edição aumentada das Constituições
à Grande Loja da Inglaterra, a qual foi aprovada em
25/01/1738 em uma sessão com 56 Lojas representadas.

Faleceu em 1739 e foi sepultado com honras

Maçônicas. James Anderson nunca foi e nunca será
esquecido.

RAZÕES PARA ESCOLHA DO RITO

O Rito de Emulação é o resultado da experiência ritual

de múltiplas fontes, representando a pacificação entre a
antiga e nova Maçonaria.

O ritual de Emulação é o mais ADOTADO NA

INGLATERRA, e diferentemente de outros ritos, o
trabalho Maçônico não se esgota exclusivamente
durante a Loja aberta, dá se uma excepcional
importância à ágape fraternal que se segue à reunião, as
lojas tem menos adereços especiais, os procedimentos
são mais objetivos e as cerimônias mais curtas.
Queremos ajudar a difundi-lo no estado do Espírito
Santo.
OBJETIVOS DA LOJA

 Apoiar a Grande Loja em seus Projetos de

caráter sociais e políticos.
Por que político? Porque nós, maçons, não
devemos deixar de lutar para sermos representados
na política, tanto, na esfera municipal, estadual
como em âmbito nacional – Precisamos sempre
ocupar mais espaços;

 Trabalhar como uma Loja moderna, com visão

futurista, utilizando os meios de comunicação
avançado do nosso tempo;

 Trabalhar com a família Maçônica unida

(Integração Familiar), essa união, traduzida na
prática é discutir os projetos e uma vez
aprovado o compromisso, passa a ser de todos,
é o velho lema: “os vencidos se unirão aos
vencedores”;

 Ações Sociais – Um dos nossos principais

objetivos!

CAMPANHAS:

 Lançar a Campanha “Dê valor à vida

3!” remodelada, que foi idealizada
pelo Grande maestro Ir.: Homero
Azevedo de Miranda;
 Apoiar o Clube Shriners, que é um
Corpo Maçônico de caráter filosófico
e filantrópico que mantém Hospitais
Shriners para crianças, representado
aqui pelo nobre Ir.: Leandro Ferreira
 da Cunha Junior, que já vem fazendo
um trabalho belíssimo com o “Projeto
Pé Torto”, e que, no próximo sábado,
dia 19/01 estará levando a primeira
criança brasileira a se tratar no
Hospital Shriners nos Estados Unidos.

PARA FINALIZAR...

Hoje estamos há 290 anos de um Grande Avanço na

Maçonaria, voltaremos a ser “maçons operativos” e...
muito operativos!!!

Porque sempre se pode fazer mais!!!

Luís Merçon (17/Jan/2013)

Brother James Anderson

James Anderson, commonly called "Peace

Speculative Masonry", was born in Aberdeen
(Scotland), around the year 1680. He studied
theology in his hometown, the "Marischal College,"
which takes its title " Doctor of Theology "of course
Presbyterian, then predominant religion in Scotland.

Even before 1710, Anderson settled in London,

where he later bought the Vicariate rights of a
Presbyterian Chapel, located in "Swallow Street"
(Street of the Swallows), which in 1735 was still
making his preaching.

As a Presbyterian vicar became well-known of

London's people, meet their numerous sermons,
many of which even published in loose leaflets. The
more admiration caused were the following five:

1. "I hope the peace did not come; Health Day"

(Jeremiah 8-15), issued on 16.1.1712 at the Church
of Swallow Street.

2. The preaching of 01/30/1714, which had the title

"King of Assassins, no." It is a sermon in favor of
King George I, recently crowned, against frauds and
confabulations of the Catholic party Jacobus III
suitor.

3. "Belief in Santos," pronounced on 01.08.1720

which was purely religious character of intent, and
represented the interpretation that Presbyterians
gave to this subject.

4. A funeral preaching on the 1st anniversary of the

death of Father William Lorinzer, a Presbyterian
minister who had done the consecration of
Anderson.
5. The preaching of 03.07.1737, pronounced on "The
Prison of debtors," which examined the legislation
on the "financial distress". There is no doubt that
Anderson, in addressing this issue, speaking from
experience, it appears that around 1720 had lost all
their property, and their financial situation was so
precarious that its creditors have launched the
"tower of debtors ", where the Masons have taken
their brothers, after they have paid their debts.

Five copies of these sermons are still in the library

of Lawyers of Edinburgh.

In the year 1732, Anderson has translated into

English the "batten genealogy" of the historian and
geographer German "Hans Hubner," which reached
reissue in 1736 in a broad way.

The very next year, 1733, published the book:

"Unity in Trinity, and Trinity in Unity." In 1739 he
edited the book "Elysium News" and "Conversations
with the Dead" and finally, in 1742, has emerged, in
posthumous edition the "Family History of Noble
House of Ivery" an old Irish strain, whose living
member at the time It was the Count of Egmont.

Undoubtedly the most important work of Anderson

was known "Masonic Constitution of Anderson" has
published at his own expense in the year of 1723,
when he was a venerable shop No 17.

I never knew where Shop Anderson had been

initiated, but is likely to have still been in Scotland,
so it was Mason made to join a shop in London.

At the meeting of the Grand Lodge of 09/29/1721,

where 16 stores were represented, Brother James
Anderson AM (Magister Artium) was charged with
studying the copies of the old Gothic Constitutions,
considered confusing and fuse them in a
Constitution more concise and clear.

Must have worked incredibly fast, unless they had

already done preliminary studies, as in 12/21/1721,
presented the Manuscript Project, which was
delivered to 14 competent Brothers, and this
committee after the made amendments resolved
considered necessary, It approved the new
Constitution on 03/25/1722.

On 01.17.1723 the Grand Lodge approved the

already printed Constitution, and named Anderson to
his Grand Warden. In 1723 the Anderson name is
also part of the shop's records, "Horne Tavern" by
Westiminster and in 1725 in the "Lodge of
Salomon's Temple" Hemmings Row.

The permit printing of the Constitution and its sale

has created a great stir, and therefore, Brother
Anderson seems to have been away from work for
almost 10 years Shopping. 02/24/1735 in Anderson
presented himself again to the Grand Lodge, asking
permission to print an increased Constitution
Edition, whose new text was finally approved on
01.25.1738 session, representatives of the 56 Gift
shops, and logo printed in the following section.

On 01/06/1739, Anderson went to the Eternal East

and was buried with honors in the Masonic
Cemetery Bunhills Fields. So the Freemason who
disappeared more services rendered to the Order,
who in life never received the lowest support,
prestige and gratitude, and that the contrary was
atrociously fought, but that ended up being the only
one whose name has never been and will not be
forgotten.
Last night, was buried in an unusually deep pit, the
body of Dr. Anderson, nonconformist pastor. [...] It
was followed by a dozen masons who surrounded
the grave. [...] The brothers, displaying great
sadness, raised their hands, and signaled struck three
times their aprons in honor of the deceased.

Thus he lived and died the author of the Book of

Constitutions, the true founding document of modern
speculative Freemasonry.