A PRESERVAÇÃO DA CULTURA DOS POVOS E

COMUNIDADES TRADICIONAIS NO BRASIL:

AVANÇOS E RETROCESSOS
Joécio Dias da Silva
Prof. Biologia Seduc
Movimento Negro Unificado – MNU Ceará
Educação para as Relações Étnico-Raciais – Codin/Seduc
 Povos e Comunidades Tradicionais são grupos que possuem culturas
diferenciadas da cultura predominante na sociedade e se reconhecem como tal.
Constituição Federal de 1988

Povos e comunidade tradicionais são grupos culturalmente diferenciados e que

se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social,
que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua
reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando
conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição.
Decreto Federal 6.040, de 7 de fevereiro de 2000

Estima-se que cerca de 4,5 milhões de pessoas fazem parte de

comunidades tradicionais atualmente no Brasil, ocupando 25%
do território nacional, representados, entre outros, por:
Comunidades ou Populações Tradicionais; Caiçaras;
Extrativistas; Indígenas; Jangadeiros; Pescadores; Quilombolas;
Ribeirinhos; Seringueiros.
http://ecobrasil.eco.br
Culturas Tradicionais:
➔ dependência e simbiose com a natureza, criando modos de
vida particulares;
➔ conhecimentos aprofundados e transferidos de geração a
geração pela oralidade;
➔ território: reprodução econômica e social;
➔ subsistência;
➔ unidade familiar;
➔ rituais de caça, pesca e extrativismo;
➔ autoidentificação.
Populações Tradicionais e Meio Ambiente:
➔ desenvolvimento sustentável

Projetos em Comunidades Tradicionais:

➔ produção, produtividade e comércio local;

➔ exemplos: sistemas agroflorestais;
➔ associativismo.
 Desenvolvimento Sustentável é o desenvolvimento capaz de suprir as
necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade de atender às
necessidades das futuras gerações. É o desenvolvimento que não esgota os
recursos para o futuro.
Comissão Mundial de Meio Ambiente e Desenvolvimento – ONU

Racismo Ambiental é a discriminação racial na elaboração de políticas

ambientais, aplicação de regulamentos e leis, deliberado de comunidades negras
para a instalação de resíduos tóxicos, sansão oficial da presença de veneno e
poluentes com risco de vida às comunidades e exclusão de pessoas negras da
liderança dos movimentos ecológicos.
Benjamin Franklin Chavis Jr

Etnia é um conjunto de indivíduos que, historicamente

ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma
língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão;
uma mesma cultura ou moram geograficamente num
mesmo território.
Kabengele Munanga
 1989 – A Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho – OIT
➔ Respeito às culturas e aos modos de vida dos povos indígenas
➔ Reconhece do direito à terra e aos recursos naturais
➔ Definição de suas próprias prioridades para o desenvolvimento

2006 – Comissão Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais – CNPCT

2007 – Política Nacional de Desenvolvimento dos Povos e Comunidades

Tradicionais

São mais de 5.000 povos

indígenas, uma população de
mais de 370 milhões de pessoas,
que vivem em mais de 70 países
em todas as regiões dos mundo,
com diversas línguas, culturas,
práticas de subsistência e
sistemas de conhecimento.
Fotos: Iago Barreto Soares
“Justiça climática está relacionada à justiça
racial, social e intergeracional. Não há como falar
em crise climática sem levar em conta aqueles
mais afetados por ela, pois os riscos ambientais
não são democraticamente compartilhados.
O racismo ambiental tem levado povos
tradicionais a terem seu estilo de vida destruído,
para promover uma forma predatória de
desenvolvimento. O que chamamos de
problemas ambientais são, na verdade, reflexo de
problemáticas humanas”. (Rodrigo Tremembé)
https://agenciaeconordeste.com.br/jovem-indigena-do-ce-leva-mensagem-sobre
-justica-climatica-e-representatividade-a-paris/
 Comunidades Quilombolas

Quilombo – surge com a CF/88 para assegurar a propriedade

definitiva às comunidades negras rurais dotadas de uma
trajetória histórica própria e relações territoriais específicas,
bem como ancestralidade negra relacionado com o período
escravocrata.

Decreto nº 4.887/2003 – identificação, reconhecimento,

delimitação demarcação e titulação das terras ocupadas por
remanescentes das comunidades dos Quilombos.

Lei nº 12.228/2012 – Estatuto da Igualdade Racial – art. 27 e

34 reconhece o direito às terras das Comunidades
Quilombolas.

Resolução nº 08/2012 do CNE – Educação Escolar Quilombola.

Quilombos certificados X Quilombos Titulados

“De acordo com Fernando Carneiro,
pesquisador da Fiocruz Ceará e coordenador do
Participatório de Saúde e Ecologia de Saberes,
as práticas de vigilância popular de saúde,
ambiente e trabalho atuam nas comunidades e
na defesa da vida. Isso se dá por meio de
monitoramento participativo do ambiente, do
território, geralmente em populações que são
consideradas guardiãs do território e
da biodiversidade.”

https://agenciaeconordeste.com.br/comunidades-tradicionais-no-ce-sao-visib
ilizadas-por-acoes-de-vigilancia-popular-de-saude/
➔ Flexibilização de leis ambientais

➔ Desmonte de órgãos como o ICMBio, FUNAI e

Fundação Cultural Palmares

➔ Recordes de desmatamentos e queimadas

➔ Assassinatos de lideranças indígenas e quilombolas

➔ Brasil: o país que mais mata ativistas ambientais

"Nós estamos em guerra. Eu não sei por que você está me
olhando com essa cara tão simpática. Nós estamos em
guerra. O seu mundo e o meu mundo estão em guerra. Os
nossos mundos estão todos em guerra. A falsificação
ideológica que sugere que nós temos paz é pra gente
continuar mantendo a coisa funcionando. Não tem paz em
lugar nenhum. É guerra em todos os lugares, o tempo todo.”