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COMUNITARISMO E NAZIMAOISMO
INTRODUÇÃO.

O fenômeno do chamado "nazimaoismo" nunca foi suficientemente aprofundado nem pelos historiadores
do neofascismo, nem pelos políticos e militantes da esquerda. A “simpatia” que certos setores da extrema-direita
têm muitas vezes voltado para conteúdos e associações de esquerda é, no entanto, algo para ficar de olho, porque
também pode gerar situações perigosas para quem milita em determinados setores.
Já na década de 1920, o movimento dos "Nacionais Bolcheviques" se desenvolveu na Alemanha,
abraçando questões de esquerda com indicações nacionalistas (praticamente o que Jean Marie Le Pen disse em
nossos tempos, depois de vencer a "primária" na França: ou seja, que ele é "socialmente à esquerda,
economicamente à direita e um nacionalista francês"); eles imaginaram, entre outras coisas, uma aliança com a
1
União Soviética. Eles foram eliminados pelos nazistas, nem mais nem menos que os opositores . do regime
Depois de várias vicissitudes, que narraremos brevemente mais adiante, a partir do ano 2000 os herdeiros
desses bolcheviques nacionais ("comunitaristas" e "comunistas nacionalistas") passaram a freqüentar e buscar
contatos com os círculos da esquerda antiimperialista e internacionalista, cujos militantes muitas vezes, seja por
desconhecimento, seja por um pragmatismo incompreendido, não se distanciaram deles.
Ainda não vimos os resultados dessa atividade que ousamos definir como entrismo , exceto pelo fato de
que o movimento internacionalista italiano está se dividindo nessas coisas. No momento da redação destas linhas,
uma polêmica sobre a organização da manifestação de solidariedade ao povo iraquiano convocava para 6 de
dezembro os signatários do apelo que alguém encontrou nomes de pessoas com um passado considerado no
mínimo ambíguo. Perante esta polémica, o grupo Voce workeria, que é um dos promotores, declarou que "não
temos fascistas entre os 700 signatários do apelo ao povo iraquiano que resiste e se o fizermos cancelaremos"; e
mais uma vez, no que diz respeito às posições de Fulvio Grimaldi e outros: "o jornalista é desafiado a apresentar
provas da" associação "com os fascistas, não perante o bando de clientes nefastos que o instigam, mas perante
um tribunal que, por quanto burguês deve respeitar a Constituição e considera "fascista" um grave insulto, ferindo
a dignidade do cidadão que é afetado por ela"
2
.
De nossa parte, gostaríamos de dar uma pequena contribuição ao conhecimento da paisagem comunitária
e das pessoas que hoje animam esse movimento, publicando um dossiê no qual coletamos algumas notícias
sobre eles. Longe de nós termos esgotado um assunto tão problemático em tão poucas páginas.

INTELECTUAIS E PUBLICISTAS.
3
Após a guerra, o belga Jean Thiriart fundou a Jeune Europe, que "no início dos anos 60 tinha sido o
4
apoiante da organização de extrema-direita OAS" . Claudio Mutti, Ugo Gaudenzi,
Claudio Orsi (sobrinho de Cesare Balbo) e 'Advogado Marcantonio Bezicheri (que era o zagueiro de Freda e, em
5
anos mais recentes, ingressou na Fiamma tricolore). Os italiana
chamadosda Jovem
"nazi-maoistas"
Europa romperam então com a seção
6
,
7
.
Detenhamo-nos na figura de Mutti, de quem, mais de trinta anos depois, continua a ser falado.
Carlo Palermo, que considera, entre outras coisas, como a nova direita europeia "alegou desde os anos oitenta
ter descoberto o arianismo contido na mística islâmica", retomando a relação "privilegiada" que Hitler tinha com o
Grande Mufti de Jerusalém, escreve que uma figura chave nesta "redescoberta" do islamismo é Claudio Mutti,
"exaltando o socialismo de Muammar Gaddafi, professor de língua romena na Universidade de Bolonha, tradutor
(...) de Codreanu, fundador do nazmaoismo italiano".

1
Para entender melhor o assunto, leia o texto de Marco Rossi, "I ghosts of Weimar", ed. Zeroincondotta, 2001.

2
De um debate no site www.politicaonline.
3
Sobre este nome, veja o Apêndice.
4
C. Palermo, "The Fourth Level", Ed. Riuniti, 1996.
5
Dedicamos uma nota a esse personagem no apêndice.
6
"Segundo indiscrições de fontes iugoslavas, o Setembro Negro (organização considerada infiltrada e manipulada pelos
serviços secretos israelenses) teria formado alianças sólidas com os grupos mais fanáticos da direita europeia: Nova Ordem,
Vanguarda Nacional, Organização Lotta di Popolo que até copia as iniciais OLP 'Organização para a Libertação da Palestina),
grupos neonazistas alemães e exilados Ustashe” (G. Flamini, “O partido do golpe”, ed.
Bovolenta 1982). O diretor da Lotta di Popolo foi Ugo Gaudenzi.
7
A editora Barbarossa (que se refere a Maurizio Murelli) publicou em 1992 um texto de Marco Battarra (um dos fundadores da
revista Orion) intitulado "From Jeune Europe to the BR", que também seria interessante ler para avaliar se e que esse tipo de
direita, que hoje poderia ser chamado com uma expressão infeliz de "bipartidário", pode ter tido um fascínio por pessoas que
mais tarde se posicionaram abertamente à esquerda como Renato Curcio.
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Palermo também escreve que "Mutti em uma edição da revista Elements havia explicado que sua conversão à religião
muçulmana (que ocorreu em 1979) foi o resultado de décadas de trabalho dentro do movimento fascista da Jovem
8
Europa (...)" .
Mutti também esteve entre os fundadores da Ordem Negra junto com Franco Freda; depois o encontramos
presidente de uma associação Itália-Líbia estabelecida em Ferrara em 1973, juntamente com Orsi; outra associação
pró-árabe foi fundada no mesmo período por Michele Papa (que em Palermo era o representante daquele "Parlamento
Mundial para a Segurança e a Paz" que parece estar envolvido no comércio de barras de urânio e que tem entre seus
9
"Até o autodenominado historiador - revisionista - Pordenone Marco Pirina) que" até tentou - como mostram indicações
as
contidas em antigos documentos processuais - dar vida a um verdadeiro exército de libertação siciliano. Essa história
surgiu das declarações do terrorista Bernardino Andreola..."
10
.
Em Ferrara, também foi fundada na década de 1960 uma Associação Itália-China, promovida por Claudio
Orsi, que era o ponto de encontro de Freda 11, Ventura e Conde Pietro Loredan 12. Mutti era colaborador de Orsi e
13
na época escrevia no revistaOrsi Public, dirigida pelo príncipe piduísta Alliata de Montereale .
Hoje Mutti é um dos principais nomes na área dos círculos comunitários nacional-europeus que representam
os herdeiros dos "velhos" comunitaristas de Thiriart: suas referências são testadas como Orion, O homem livre,
14 15
Renascimento e outros. Os círculos, Orientações,
que gravitavam
Vermelhoemétorno
Pretodessas revistas
dar vida encontraram-se
à organização em julho
Rinascita de 2000
Nazionale (quepara
publica o jornal homônimo) cujo comitê de coordenação nacional provisório era liderado por Giacinto Auriti e Giorgio
16
Vitali Piero Sella (presidente nacional) 18; mas também por Alberto Mariantoni 19, Paolo Emiliani, Paolo Zanetov Maria
17
Lina Veca (chefe da federação
e cuja comissão
de Roma)
constituinte contou com a presença de Ugo Gaudenzi (como gerente) e
20
,
21 22
e, em Venezia Giulia, Jaqueta Dino e

Stefano Mattiussi.
O símbolo do Renascimento Nacional, um sol nascente e três flechas, "além de reproduzir fielmente o
emblema com o qual as SS italianas foram adornadas, evoca tanto as flechas cruzadas dos nazistas húngaros quanto
23
a da falange espanhola" .

A revista Orion foi fundada em 1984 por Marco Battarra (representante do grupo New Action) e Maurizio
Murelli, após este ter cumprido 11 anos de prisão pelo assassinato do policial Antonio Marino, ocorrido em Reggio
Calabria em 'abril' 73. No início Murelli fundou com Battarra o clube Barbarossa di Saluzzo com ex-membros da
civilização européia; depois veio a editora de mesmo nome, a revista Orion e uma loja de fantasia, La bottega del
fantasia, um local de trabalho em Battarra.
Murelli também reuniu em torno de si Chicco Galmozzi, ex-integrante da Linha de Frente, condenado pela
morte do conselheiro provincial de Missino, Enrico Pedenovi, em abril de 1976; em seguida, Mutti e outro intelectual
de direita, Carlo Terracciano, também se juntaram ao grupo.
No número 10 (outubro de 1989), a Orion publicou o "Manifesto Político do Partidário Europeu", onde os
"partidários europeus", herdeiros da Jovem Europa de Jean Thiriart, se definem como "uma facção da extrema direita,
que, passando pela neo -o fascismo evoluiu para o nacionalismo revolucionário e a extrema esquerda anti-sionista,
libertária e não dogmática”. Tassinari escreve que na Itália "uma facção de nostálgicos da extrema direita, na
constelação de grupos que remetem à experiência de
8
C. Palermo, "The Fourth Level", cit ..
9
Sobre este nome, veja o Apêndice.
10
C. Palermo, “O Quarto Nível”, op. cit..
11
"Em Ferrara Freda freqüenta Claudio Orsi, protagonista de flagrantes operações de infiltração" (G. Flamini, "A festa
do golpe", op. cit.).
12
Sobre este nome, veja o Apêndice.
13
Sobre este nome, veja o Apêndice.
14
Típico dessa direita é a apropriação de siglas e títulos que pertencem aos movimentos de esquerda.
15
Rosso e Nero é um movimento nascido de uma divisão nacional-comunitária da Frente Nacional Tilgher em 1999.
As ideias antiocidentais e comunitárias também vêm do novo Partido Comunista Russo de Ghennadi Ziuganov (talvez não por acaso os
textos de Ziuganov sejam divulgados na Itália por canais de extrema direita). Pousada. 1 (novembro de 1998) da revista Rosso e Nero, um
"artigo apologético de Osama Bin Laden" terminava assim "o que não tem correspondência no sentimento íntimo da raça é uma mentira,
uma construção artificial desprovida de fundamento íntimo, orgânico" ( em M.
Rossi, “Fantasmas de Weimar”, op. cit.).
16
Sobre este nome, veja o Apêndice.
17
Sobre este nome, veja o Apêndice.
18
Sobre este nome, veja o Apêndice.
19
Sobre este nome, veja o Apêndice.
20
Sobre este nome, veja o Apêndice.
21
Sobre Maria Lina (ou Marilina, como às vezes aparece) Veca teremos a oportunidade de voltar muitas vezes neste dossiê.
22
Sobre este nome, veja o Apêndice.
23
M. Rossi, “Os Fantasmas de Weimar”, op. cit.
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bolcheviques nacionais, a ala minoritária do nazismo brutalmente liquidada por suas tendências esquerdistas
após a conquista do poder (...) tem seu ponto de coagulação em Orion 24. "O grupo Orion expressa uma linha
nacional-revolucionária ou, melhor ainda, nacional - Comunista, com fortes referências aos temas da nova direita
de Alain De Benoist”. Temas fundamentais: "luta contra o globalismo, entendido como a dominação das finanças
internacionais dominadas pela habitual camarilha judaico-maçônica, à qual se opor não ao modelo de "Europa
branca e cristã", mas uma união de intenções com as forças nacional-comunistas , tradicionalistas e
25
fundamentalistas do antigo império soviético e da esfera islâmica. Além disso, "na área nacional-comunista, como
apontou Murelli, não há problemas de filiação religiosa e convivem pacificamente católicos mais ou menos
fundamentalistas, pagãos como Murelli, Battarra ( que, no entanto, declaram ter os ritos do Solstício há muito
abandonados), e Alessandra Colla (culttrice de Hipácia, a primeira mártir do paganismo) 26, agnósticos como
Galmozzi e muçulmanos como Mutti e Terracciano "
27
.
Posteriormente, o grupo do movimento antagonista-esquerda nacional (no qual militava Giorgio Vitali)
também se juntou ao Orion , que havia sido criado em torno do periódico Aurora publicado em 1988 por iniciativa
de ex-rautianos. A revista, para a qual Mutti também colaborou, saiu com uma "nova série" de 1992 a 1998,
dando amplo espaço aos veteranos do RSI; o diretor era Luigi Costa, e na edição de 2002 encontramos um
obituário que Vitali escreveu para um "veterano" do RSI, bem como porta-voz da Federação desses "veteranos",
nascidos, segundo Vitali, "para representar o patrimônio histórico e político do RSI”, definido posteriormente como
um “período afortunado da nossa história”.
Ligado ao Orion está o projeto European Synergies, a partir de uma ideia de Murelli inspirada nas
posições de Thiriart para a criação de um partido único europeu em um "projeto de reconstrução europeu",
baseado na coordenação de forças antiamericanas e antiglobalistas. forças, com uma certa simpatia pelo Islão.
O projeto foi desenvolvido por Murelli após ter tido ligações com a oposição nacional comunista russa (ex-Posição
28
se juntaram a ele era Claudio Mutti. Sua última iniciativa
Terza)foi
e Rainaldo
a Universidade
Graziani
no29;
verão
o animador
de 2000,erealizada
Gabriele em
Adinolfi
uma
fazenda Graziani, que contou com a presença de Mario Consoli (o novo homem), Piero Puschiavo, (skinhead de
frente veneziano) e o negador Jurgen Graf.

No final da década de 1990, após a agressão da OTAN contra a Iugoslávia e, na Itália, a aproximação
progressiva da direita "social" (Tilgher e Rauti) aos acordos eleitorais com o Pólo da Liberdade, a galáxia
comunitária italiana coagulou, dando uma colaboração com o Partido Comunitário Nacional Europeu (herdeiro de
Jean Thiriart), mas a colaboração não durou muito e depois de um ano os círculos comunitários romperam com o
PCN. Em maio de 2001, os Círculos Comunistas declararam sua dissolução e a transição para a fase do
"comunismo nacionalitário". Nesta fase vemos o nascimento da União Nacional Comunista de seu site resistir! e
da revista Comunitarismo 30. No documento produzido pela dissolução da assembleia romana de 30.6.01, lemos
que "os comunitaristas iniciaram mais um processo de revisão ideológica que os fez abandonar Thiriart em favor
de Lenin ( ...) e a perspectiva estratégica do Estado Unitário Eurasiático para a de uma Federação Europeia de
Estados Socialistas, abordando as elaborações do Independence, outro periódico visto com franca desconfiança
pelos antifascistas devido à procedência de alguns de seus editores de ambos extrema esquerda e extrema
direita"
31

Para conhecer os outros membros da área, vamos ao site da organização social Itália onde encontramos
pela primeira vez a composição da redação do homônimo "semanário do nacional-socialismo" publicado em
Verona: diretor-gerente Ugo Gaudenzi, político diretor Federico Dal Cortivo, gerente cultural Roberto Muttoni.
32
Entre os colaboradores encontramos: gen. Amos Spiazzi Stefano Andrade Fajardo, Tazio , Siena
Poltronieri,
33, Francoprof.
Andreetto,
Primeiro
Andrea Cucco; entre os colaboradores externos: Dr.
Carlo Terracciano, Maria Lina Veca e Claudio Mutti. Na primeira página do site aparece uma pergunta inquietante:
Cuba será o próximo alvo do governo Bush? Folheando seu arquivo editorial, encontramos outras assinaturas,
algumas inquestionavelmente de direita como Massimo Fini, Paolo Emiliani (que é

24
U. Tassinari, “Fascisteria”, Castelvecchi 2001.
25
Em M. Coglitore, “A memória traída”, Zeroincondotta 2002, que cita parte do texto de V. Marchi, “Blood and Honor”, edições Koiné
1993.
26
Colla também é esposa de Murelli e administradora de Orion.
27
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
28
Sobre este nome, veja o Apêndice.
29
Sobre este nome, veja o Apêndice.
30 Dados retirados do site www.misteriditalia.it.

31
M. Rossi, “Os Fantasmas de Weimar”, op. cit..
32
Sobre este nome, veja o Apêndice.
33
Sobre este nome, veja o Apêndice.
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também colaborador de Rinascita), Maurizio Blondet 34, Ugo Fabbri 35 de Trieste, Adel Smith 36; mas também
Noam Chomsky, Padre Benjamin, Marco Saba 37, os “amigos de Al-Aqsa” e outras organizações pró-palestinas.
Por outro lado, o título da página dedicada à história é inequívoco: “os 18 pontos de Verona: uma atualidade
incrível no programa de RSE”.
Como sites vinculados encontramos algumas revistas: National Renaissance, Tibereide, Italicum; mas
também os locais dos movimentos políticos palestinos e iraquianos, o local do padre Benjamin no Iraque, o do
Sinn Fein e do Partido Justicialista (peronista) argentino, a Frente Nacional Francesa de Le Pen, o partido
neonazista alemão NPD, algumas organizações Nazistas Suíços e Juventude Nacional Flamenga; o site da
ADES (Associação de Amigos e Descendentes de Exilados da Ístria) 38, do grupo musical 270 bis 39, da “direita
na Itália”, com a agenda de eventos “culturais” e políticos “na área; e também do American Institute for Historical
Review, dirigido por Mark Weber.
Cabe destacar uma iniciativa promovida pelo National Renaissance em abril de 2002 “em colaboração
com Utopia, Associazione Uomo Libero, Comicontrol, Italicum L'Uomo libero, Comunità Socialismo tricolore 41”.
Juventude Universitária, convenção Ass. Limes , estruturada ao longo 40 de, O tema
dois diasdafoimilitante
“Limpeza Tiburtina
étnica ee Umbra,
independência dos povos. As nações quebradas”.
No primeiro dia realizou-se uma mesa redonda sobre a “limpeza étnica anti-sérvia nos Balcãs procurada por
Londres e Washington, Krajne da Croácia e Bósnia, Kosovo (1992-2002). O genocídio esquecido”. Stefania
Craxi foi convidada para este debate, cujos palestrantes foram, entre outros: Dragoljub Kogcic (presidente da
SDS), George Galloway (partido trabalhista escocês), General Silvio Mazzaroli 42, Falco Accame e o jornalista
Massimo Fini, o jornalista Maurizio Cabona 43 , em mar. Ernesto Pallotta, diretor do Giornale dei Carabinieri e o
jornalista da SDS Dusan Ostojic. A esta mesa redonda seguiu-se a conferência de imprensa do "projecto Utopia
para o renascimento do Kosovo".
No dia seguinte, mais duas mesas redondas foram planejadas: pela manhã “a limpeza étnica anti-árabe no Oriente
Próximo, desejada por Londres e Washington. Palestina e Iraque. O genocídio esquecido”, com a presença, entre outros,
de George Galloway, Padre Benjamin, Jacques Borde (observador internacional no Iraque), Bobo Craxi. Seguiu-se a
conferência de imprensa sobre o "projeto Utopia para o Renascimento Árabe".
Última mesa redonda: “a limpeza étnica anti-italiana no Adriático oriental desejada por Londres e
Washington. Ístria, Rijeka, Zadar e Dalmácia (1944-47). O genocídio esquecido”. Com Dragoljub Kogcic,
44
Giuseppe Pititto (magistrado), Dino
do partido Jacket
civil (Associação
no chamado de Continuidade
julgamento Adriática),
do sumidouro) Augusto
45, Luigi Sinagra, (advogado
Papo (historiador) 46,
Piero Sella (historiador), Massimo Fini ; convites ao Exmo. Fabrizio Cicchetto, da Forza Italia, no evento “com.
Sannucci X Mas”, Maurizio Cabona.
Também aqui se seguiu uma conferência de imprensa sobre o "projeto para o renascimento da Continuidade do Adriático".
Toda esta conferência nos lembra uma intervenção do jornalista Fausto Biloslavo 47, que, após se
apresentar como "sobrinho de infoibato e filho do exílio", se perguntou por que nunca existiu

34
Blondet é o autor de "Os novos bárbaros", publicado pela Effedieffe, um texto sobre o movimento da pele que descreve tudo aqui
adicionado com "simpatia".
35
Sobre este nome, veja o Apêndice.
36
Adel Smith, representante da União Muçulmana da Itália, ficou famoso por sua campanha contra o crucifixo em repartições públicas
e por ter sido atacado ao vivo na TV por membros do Forza Nuova, que não quiseram falar sobre suas posições islâmicas (que entre as
outras não são compartilhados por outras associações de seus correligionários).
É interessante notar essas “brigas” entre fundamentalistas de várias correntes.
37
Sobre este nome, veja o Apêndice.
38
Entre as pessoas que colaboram com este grupo "neo-redentista" e que encontramos em nossa pesquisa, mencionamos Dino Jacket
(que também é um expoente da Continuidade Adriática, que nomearemos mais adiante), Giorgio Rustia, Marco Pirina e Stefano
Mattiussi , nomes sobre os quais falamos mais amplamente nas notas na parte inferior.
39
Merece destaque a sua música "Black Heart": "E eu tenho um coração negro / e muitas pessoas / gostariam de mim no cemitério. /
Mas eu tenho um coração negro / e não me importo e cuspo / no rosto de todo o mundo .. ./ O braço que desce pela barra / o bater dos
ossos, o ranger dos dentes / o olhar horrorizado de mil pensadores certos: / é preciso tão pouco para ser feliz". Seu líder, Marcello De
Angelis, que costuma iniciar os shows lendo trechos do Alcorão, tem formação na Terceira Posição, mas depois se tornou editor da
revista Área de AN. Voltaremos a falar deles neste dossiê.
40
É uma associação cultural de direita que não deveria ter nada a ver com a revista geopolítica dela
nome.
41
Um dos líderes do socialismo tricolor é Biagio Cacciola, que deixou a Frente Nacional de Tilgher e concorreu
este grupo em Frosinone em 2002 em apoio a uma lista de centro-esquerda.
42
No programa Mazzaroli é indicado como ex-vice-comandante da KFOR no Kosovo, mas referimo-nos a ele
à nota em anexo.
43
Cabona é o crítico de cinema do Giornale, mas muitas vezes o encontraremos entre as iniciativas desta área política.
44
Pititto ficou famoso como o primeiro-ministro da investigação dos "sumidouros", mas o que a imprensa costuma não escrever é que
de suas investigações muito pouco foi confirmado no julgamento.
45
Sobre este nome, veja o Apêndice.
46
Sobre este nome, veja o Apêndice.
47
Sobre este nome, veja o Apêndice.
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uma organização para a libertação da Ístria assim como houve uma organização para a libertação da Palestina e depois
concluiu esperando que "o Mar Adriático se torne pacificamente, culturalmente o que sempre foi: um lago italiano"
48
.

Após o Renascimento Nacional , estamos falando do centro cultural Italicum , que vê entre seus colaboradores
Enzo Erra 49, Mario Merlino 50, Alessandro Cresti 51, Giorgio Vitali. Mencionamos apenas o tema do número monográfico
5-6, que é “reconstruindo o Estado”, que publicou, entre outros, as intervenções de Enrico Belardinelli, Stefano Tringali 52,
Gabriele Adinolfi, Augusto Sinagra, Marilina Veca.
Maurizio Lintozzi é o editor-chefe da revista Tibereide (relatada como “o mundo das forças armadas do ponto de
vista dos interesses nacionais); editora-chefe Marilina Veca, colaboradores Falco Accame, Marco Saba, Franco Maranzana,
Debora Zappa, Bruna Alasia e Michele Santoro (“da Sicília”, está especificado no site da revista). A presença de Falco
Accame, historiador militante de esquerda (há anos se referia à Democracia Proletária e hoje colabora com a Rifondazione
comunista e escreve em seu diário Liberazione), que vem tratando de questões relacionadas aos direitos dos militares, ao
urânio empobrecido , problemas de política internacional e terrorismo; mas também a presença de Marco Saba, que se
destacou nos círculos esquerdistas por sua atividade de contra-informação sobre o urânio empobrecido.

MILITARES BIPARTIDÁRIOS.
Voltemos no tempo para ver como nos últimos anos a chamada direita “radical” estendeu as mãos para movimentos
e mobilizações de “esquerda”.
Uma tendência ao "nazimaoismo" pode ser encontrada em primeiro lugar na Posição Terza, que animava em
Roma, no final da década de 1970, a luta dos sem-teto contra a administração de esquerda no povoado de Palmarola.
Assim também foram as posições de solidariedade da Terceira Posição com os movimentos de libertação nacional, não
apenas bascos e irlandeses, mas também com os sandinistas da Nicarágua que eram claramente de "esquerda".
53
Na Posição Terza lemos o que escreve Gianni Flamini “Francesco Mangiameli, Roberto Fiore, Gabriele Adinolfi
(...) estavam fundando uma nova organização e imprimindo um jornal. Ambos seriam chamados de Terceira Posição”. Era
1979, e Flamini cita um trecho de seus escritos: “A terceira posição tira as águas estagnadas da resignação e se manifesta
como um pólo para todos aqueles que querem projetar conosco o futuro de nosso sistema. Devemos nos considerar aliados
naturais do Islã, ao qual nossa estima não pode deixar de ir”. Em 14.12.79, três membros da Terceira Posição foram presos
em uma sede romana do movimento, apanhados no meio do transporte de um caixote cheio de granadas de mão. Na
busca posterior, os DIGOS encontrarão uniformes de carabiniere e polícia financeira, documentos roubados e falsos, fuzis
e explosivos diversos. O juiz Mario Amato, assassinado por Gilberto Cavallini, do NAR, em 23.6.80 investigou possíveis
ligações entre a Terceira Posição e os terroristas do NAR na época.

Hoje podemos encontrar em parte posições semelhantes às da Terceira Posição na revista da comunidade política
de vanguarda, onde podemos ler, além do exaltado elogio à figura de Osama Bin Laden, definido como um "revolucionário
54
antiglobalista "(lembre-se que até Vermelho e Preto tinhamdeumNoam
olhar Chomsky
de respeito por esse personagem),
e Subcomandante Marcos.também os escritos
E em praticamente
todas as edições da revista encontramos expressões de solidariedade com o povo palestino, mas em uma chave
essencialmente antijudaica e não internacionalista (aqui podemos talvez vislumbrar uma conexão com o pró-islamismo de
direita que mencionamos anteriormente) .

48
Discurso feito durante uma conferência organizada pela Youth Action para apresentar um livro sobre revisionismo
historiador intitulado "O ruído do silêncio" (9.10.97).
49
Sobre este nome, veja o Apêndice.
50
Sobre este nome, veja o Apêndice.
51
Cresti é o líder do grupo musical do projeto Nihil, que se autodenomina "esquerdista", mas nos parece pelo menos
mal entendido; era esperado entre os convidados do acampamento anti-imperialista de 2003.
52
Sobre este nome, veja o Apêndice.
53
G. Flamini, “A sombra da pirâmide”, Teti 1989.
54
Há um detalhe que nos parece particularmente perturbador a este respeito, mas que não podemos investigar, tanto por falta
de dados como de espaço: num dos documentos divulgados pelos Núcleos Territoriais Anti-imperialistas, consta um
"reconhecimento de o papel positivo do bilionário Osama Bin Laden” e a visão do “fundamentalismo islâmico” como “campeão
da redenção revolucionária contra o poder excessivo ocidental”, a ponto de hipotetizar uma “negociação” entre “comunistas
combatentes italianos e fundamentalismos islâmicos” (assim G . Cipriani na Unidade
de 14.1.00). Nada temido neste artigo foi realizado até agora, mas considerando que os NTAs (uma espécie de "terroristas
virtuais" do Nordeste, descritos como muito perigosos pela polícia, mas que na verdade têm a seu crédito apenas uma
enormidade de avisos e alguns ataques com fogos de artifício e bombas de papel) aparecem com suas "resoluções" em
momentos sempre apropriados para alguém (geralmente não para os verdadeiros militantes da esquerda), tudo isso pode ser
um sinal a ser levado em consideração.
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No que diz respeito às "formações da direita antagonista que catalisam experiências e instâncias político-religiosas do mundo
islâmico em chave antiamericana e antiisraelense", damos a palavra a uma fonte "oficial": "um papel particular foi protagonizado pelas
organizações pró-islâmicas que levantaram o tom da crítica política ao imperialismo americano e à ação política militar realizada por
Israel na Palestina.
55 .
Entre toda a comunidade política da empresa de vanguarda em suas posições históricas pró-iranianas deve ser mencionada "
A comunidade política de vanguarda nasceu em 1982 em Trapani, com a revista de mesmo nome, e por um certo período
colaborou com o grupo referente à revista Orion, mas depois os caminhos se dividiram e os dois grupos não deram vida a tentativa de
construir um partido anti-globalista comum. Segundo Marchi, em 1993 o circuito Avant-garde envolveu, além da revista de mesmo
nome, a livraria Trapani Knut Hamsun, a redação de Popoli na província de Pescara (em Pescara em 1993 outro círculo vanguardista
será criado) e o centro de estudos Marsala. “Cristianismo e Islã”, dirigido por Gioacchino Grupposo
56 .

No entanto, a posição da Vanguarda é preocupante, na carta editorial assinada por Manuel Negri com o título inequívoco
"Acorde bolas!" dirigida aos "camaradas de boa fé" de Forza Nuova. A carta refere-se à manifestação bolonhesa Forzanovista de
13.5.00, quando "os manifestantes do grupo Fiore e Morsello e os" manifestantes antifascistas "contribuíram, mais ou menos
inconscientemente, para levar a cabo um plano estratégico funcional exclusivamente ao centros de poder marcados pela estabilização
da ordem estabelecida e por amortecer qualquer impulso rebelde vindo de qualquer ambiente antagônico”. Assim, segundo Negri, “a
presença de Forza Nuova (...) contribuiu ainda mais tolamente para fortalecer o muro de separação entre forças “potencialmente”
antagônicas que, estrategicamente unidas contra um objetivo comum, seriam ameaçadoras para o sistema”.

E volta a perguntar: "Por que os "tricolor fascistelli" não estiveram presentes em Gênova ao lado dos anarquistas, na contra-
manifestação do Controtebio e do Mobiltebio (...) contribuindo assim para engrossar as fileiras de uma única frente antagonista?".

Que os anarquistas não concordem que as fileiras da "frente antagonista" também foram inchadas por "tricolor fascistelli"
não parece um problema para Negri, mas deve-se ter em mente que intervenções, escritos e análises de um certo setor anarquista,
como a de alguns centros sociais romanos, ou as obras de Alfredo Maria Bonanno (que, de qualquer modo, também não nos parecem
ter qualquer relação com o povo da Vanguarda). No entanto, o problema do "braço estendido" para determinados componentes
políticos pode gerar confusão em pessoas (mesmo de boa fé) que não têm uma grande preparação ideológica e talvez acreditem que
certos "casamentos" são possíveis.

Nos dias trágicos do G8 em Gênova (julho de 2001) talvez pudéssemos verificar como certas suspeitas de infiltrações podem
ter um fundo de verdade. Leiamos o que escreveu Guido Caldiron 57, depois das "indiscrições" em um memorial dos serviços secretos
sobre o perigo de uma presença nazi-fascista em Gênova: "Segundo o que Il Messaggero escreveu ontem, Biagio Cacciola 58, diretor
de Adriano Tilgher e vereador de Frosinone, confirmaria a presença de seu grupo em Gênova.

Sem símbolos e bandeiras, confusos na massa de manifestantes, cerca de trezentos militantes da Frente teriam participado da
procissão de sábado, 21, desfilando na primeira parte da manifestação, aquela não envolvida nos confrontos. - Chegamos a Gênova
de toda a Itália - explica Cacciola - não poderíamos deixar de participar de um evento que resumiu muitos dos valores e temas pelos
quais lutamos desde o tempo do MSI (...) -.
Além de falar de seus companheiros, o expoente frontista declara - Alguém de Forza Nuova esteve lá, mas muitos ficaram em casa -.
(...) Outros testemunhos continuam a referir-se aos autocarros negros que chegaram a Génova vindos de Bolonha e Cesena e que
alegadamente recolheram tanto militantes de grupos fascistas como ultra neonazistas. O Século XIX
ontem reuniram boatos que circulariam nos círculos de direita e que falavam de um grupo de -
quinhentos recrutados entre os torcedores mais apaixonados e destros da galáxia do futebol italiano e estrangeiro - 59 ”.
Também aqui a negação de Fabio Bellani chegou na hora: “Rejeitamos as acusações com base nas quais nosso movimento
se infiltrou na marcha de Gênova contra o G8, para causar distúrbios. São teorias típicas dos herdeiros dos comunistas, que rejeitamos
60”.
Às vezes acontecia que as tentativas de "casamentos estranhos" promovidas por expoentes de um certo direito não eram
bem sucedidas, como na primavera de 79, quando o grupo de Costruiamo l'atto 61, organizou uma conferência em
Roma sobre a repressão, para a qual convidou a autonomia dos trabalhadores, que, no entanto, ignorou o assunto, fazendo-o

55
Do relatório ao Parlamento sobre a actividade das forças policiais e sobre o estado de ordem e segurança pública na
território nacional para o ano de 2002, pelo departamento PS do Ministério do Interior.
56
V. Marchi, “Sangue e Honra”, cit.
57
Este "memorial" foi publicado na Secolo XIX em 25.7.01.
58
Vimos antes que Cacciola se tornou referência do socialismo tricolor, e vimos os "precedentes" do personagem
(sobre as quais remetemos para as notas na parte inferior), essas declarações dele assumem um significado particular.
59
G. Caldiron, “Novas confirmações: negros nas ruas”, Libertação, 28.7.01.
60
“Forza Nuova: Nós, em Gênova, não estávamos lá”, Il Piccolo, 1.8.01.
61
O grupo foi formado em torno do jornal homônimo que publicou entre 1977 e 1979, por iniciativa do "professor" Paolo Signorelli e do
criminologista Aldo Semerari (ao qual remetemos as notas ao final) e que reuniu pessoas como Sergio Calore, Fabio De Felice e Paolo
Aleandri
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falhar a iniciativa de coagular os dois "extremismos opostos"; outras vezes, porém, tentativas desse tipo tiveram
desdobramentos diferentes.
Assim falamos do já falecido Enrico Vesce, que foi um expoente radical nos últimos anos, depois de ter sido
militante do Potere Operaio. Vesce, que em 1968 "sublocou uma salinha nas dependências da livraria Freda em Pádua"
62, onde dirigia sua própria agência de livros, em 1993 havia participado de uma conferência organizada pelo Comitê de
Solidariedade aos Detentos Políticos, organização fundada por O professor Agostino Sanfratello, ex-militante do "Quaderni
Piacentini" que mais tarde chegou a um "catolicismo insatisfeito e severo" (segundo definição de Franco Freda). O primeiro
compromisso desta comissão foi a absolvição de Freda no julgamento da Piazza Fontana, mas não se dissolveu após a
absolvição, "ele se comprometeu com a libertação de Signorelli (...) e no verão de" 93 contra a prisão da cúpula da Frente
Nacional por violação da lei Mancino”. A referida conferência teve como tema "Justiça palaciana e democracia totalitária"
e, além de Vesce e do próprio Sanfratello, contou com a participação de um parlamentar da Rede e dois da Aliança
Nacional, Antonio Parlato e Nicola Pasetto. Encontramos o nome de Sanfratello em outubro de 2003 em uma iniciativa
promovida por Forza Nuova, sobre o tema "Manipulação genética, bioética e aborto", em Formia, junto com Roberto Fiore
(ex-Terza cargo e então fundador de Forza Nuova), e Don Giulio Tam, o padre lefevriano que em 2000 disse a um jornalista
de Trieste que sua batina era "uma camisa preta que ficou muito longa"

63
.

Também não devemos esquecer que Francesca Mambro e Giusva Fioravanti, condenados à prisão perpétua,
foram admitidos ao trabalho externo ("graças à mobilização de muitos amigos de esquerda") na associação radical contra
a pena de morte Hands Off Cain, "animada por Sergio D 'Elia, ex-gerente da Linha de Frente"
64
.
No relatório de Silvio Maranzana sobre a fusão da Fiamma Tricolore em junho de 2001 com outros membros da
direita radical (forza Nuova excluída) na frente social-nacional liderada por Adriano Tilgher, lemos entre outras coisas:
"Nesta perspectiva antiglobalização in Nos últimos meses, representantes de Forza Nuova de Trieste teriam tentado
estabelecer um pacto com os ternos brancos dos centros sociais, mas teriam sido mandados de volta para casa. Algo
semelhante havia acontecido na virada dos anos setenta e oitenta quando ativistas da Frente Juvenil foram à Piazza
Goldoni para propor um pacto de ação aos então índios metropolitanos"
65
.
Como se dissesse que a história se repete. Mas a questão atual, no momento em que publicamos este dossiê, é
o fato de que nos últimos anos os "comunitaristas" têm ido aos campos anti-imperialistas organizados por associações que
lidam com a solidariedade internacional, tentando desenvolver 66
colaborações com militantes de esquerda .

OS ACAMPAMENTOS ANTI-IMPERIALISTAS.

Ainda lemos Tassinari sobre “o partido comunitário, a seção italiana da rede organizacional de Jean Thiriart, o
grande velho do nacional-bolchevismo. Para dar vida a esta regeneração está um grupo de refugiados da Frente Nacional
que afirmam ter reunido, graças a fortes laços com o comunismo nacional russo e sérvio, adesões também entre militantes
da Rifondazione: a independência os esmaga como mais uma tentativa de reciclagem ambígua do extrema direita e agem
ofendidos, ostentando como crédito as relações com a “Voce workeria” e a participação no acampamento anti-imperialista
de verão em Assis (…) os nomes conhecidos são dois: o diretor, Maurizio Neri e Carlo Terracciano”.
67

Falemos agora dos acampamentos anti-imperialistas da Úmbria, organizados há alguns anos pelo grupo referente
à revista Voce Operaia, dirigida por Moreno Pasquinelli (recentemente esta revista é denominada Boletim de Direção 17):
são conferências nas quais vários grupos, vindos de todo o mundo, que têm em comum a luta contra o imperialismo.

A seguir, uma análise da edição que encontramos online, assinada por Giacomo Scalfari:
“O acampamento antiimperialista é um acampamento de verão que tem visto, há vários anos, grupos, coletivos e
organizações italianos e estrangeiros que estão no terreno do anticapitalismo. UMA

62
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
63
Aqui antecipamos uma ligação com uma associação que conheceremos melhor mais tarde, o Novecento de Trieste, que
trabalhará para encontrar um lugar para os lefevrianos celebrarem missas em Trieste: primeiro na Casa do lutador, sede do
Grigioverde Federação e depois em um clube literário privado.
64
Citações de U. Tassinari, "Fascisteria", op. cit.
65
O Pequeno, 1.6.01
66
Encontramos um triste precedente no fato de que no momento em que o componente rautian da Frente Juvenil (1970) organizou
os "Campos de Hobbits" cujo "objetivo era fazer nascer um novo espírito de comunidade e germinar uma identidade política
coletiva diferente de organizações políticas oficiais” (M. Coglitore, op. cit.), na última edição delas, em 1980, contou também com
a presença de uma delegação do “Manifesto”.
67
Sobre este nome, veja o Apêndice.
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o anticapitalismo entendido em um sentido extremamente genérico e nominal - portanto incompreendido - tanto que em
2000 os nacional-bolcheviques do comunitarismo, ou seja, os neofascistas de esquerda, tiveram a oportunidade de
participar sem nenhum problema.
Na realidade, no entanto, em uma inspeção mais próxima, isso não é surpreendente. Isso porque até o ano
passado cabia à Voce Operaia promover esses campos, e a Voce Operaia, além de uma referência formal ao
internacionalismo proletário, sempre assumiu posições antiocidentais e nacionalistas, ao lado de todas aquelas nações,
da Sérvia à Palestina in fieri, portadores de interesses opostos aos do imperialismo da OTAN.

Em suma, o anti-imperialismo da Voce Operaia sempre esteve ao lado da frente burguesa mais fraca, confundindo
a solidariedade proletária internacional com a defesa das nações atacadas, permanecendo assim absolutamente dentro
da própria lógica imperialista.
Em maio (2001, ed.) o Voce Operaia se separou para melhor abordar o caminho da “Frente de Libertação” (sic),
“uma organização ampla, inclusiva, democrática, centralista, mas pluralista. Uma federação de forças antagônicas...” (da
declaração de dissolução da Voce Operaia).
Durante a procissão nacional da Refundação Comunista realizada em Roma no sábado, 29 de setembro, foi
distribuído um folheto com o seguinte título: "Assembleia Constituinte por um movimento político-social contra a
globalização, o capitalismo e o imperialismo - Carta aberta ao Movimento". Assinado: "Os Promotores, reunidos em Assis
durante o Acampamento Anti-imperialista, agosto de 2001", que, na Carta, declaram sua intenção de estabelecer um
terceiro pólo dentro do movimento, alternativo tanto ao pacifista (Agnoletto & Cia.) e o rebelde (Black Bloc & Co.).

O movimento em questão é, naturalmente, o anti-global. Um movimento que se define como “anticapitalista, ainda
mais do que pela coragem das formas de luta, pela radicalidade dos seus conteúdos”.
(…) Em essência, portanto, devemos trabalhar para garantir que a frente proletária segmentada seja finalmente capaz de
se compactar em um terreno de classe. O que é sagrado. O que a Carta não diz, porém, é que para envolver o proletariado
na luta política anticapitalista , é absolutamente necessário que o conflito passe das praças para os locais de trabalho,
para as fábricas, para o território, onde as engrenagens sociais e econômicas do capital giram. , e onde a classe
revolucionária ainda não está enganosamente diluída no líquido mortal da cidadania.

E o comunismo? Nada, nem mesmo uma dica. Nem mesmo uma perífrase. Então, qual seria a alternativa à
globalização capitalista que queremos combater e destruir? Como podemos nos opor consistentemente ao sistema que
domina o mundo sem dizer uma palavra sobre qual deve ser a saída, o caminho a seguir para construir uma sociedade
sem capitalismo? 68".
Mas também ouvimos o sino da Voce Operaia . “O fascismo e os fascistas são nossos principais inimigos hoje?
Absolutamente não. Parece-me realmente pleonástico ter que explicar em uma lista de antiamericanistas e antiimperialistas
quem é o principal inimigo hoje. Isso significa ser indulgente com os fascistas?
Claro que não. Os fascistas estão todos esmagados nas posições de Forza Nuova? Absolutamente não. Há uma grande
efervescência nesta área, uma discussão acalorada não só política, mas teórica. Devemos seguir esta discussão com
cuidado? Ou vamos mijar nele? Acho que temos que segui-lo. Antes de tudo para evitar ser pego desprevenido (como
aconteceu com os camaradas franceses, que diante do diabo Le Pen, acabaram votando em massa ... o diabo Chirac !!).
Nunca despreze os fenômenos minoritários, pois amanhã eles podem não ser. Refiro-me em particular a dois jornais da
direita radical, o diário Rinascita e o Italicum.
Esta área, para os não iniciados, toma partido contra o imperialismo americano, considera Berlusconi o principal inimigo,
69 .
e a Oliveira o mal menor (nas recentes eleições friulanas votaram em Illy !!) "

Percorrendo a programação do campo antiimperialista de 2003, onde encontramos, entre outras, as seguintes
iniciativas: “Além de Porto Alegre, o fórum social mundial e as perspectivas do movimento contra a globalização”. Debate
com: Piero Bernocchi 70, Costanzo Preve, Leonardo Mazzei; Cadeiras Moreno Pasquinelli.

"Armagedom: fundamentalismo político e religioso nos EUA". Encontro com Miguel Martinez e
Roberto Giammanco.

68
Da carta, divulgada online, em resposta à carta da Voce workeria (http://www.leftcom.org/it/articles/2001-10-01/un third-pole-anti-global-
on-the-open -letter-al-Movimento-del-Campo-Anti-Imperia-Desculpe ter que notar que as críticas feitas à ideia movimentista do Voce Operaia
também podem se adaptar bem ao que vem sendo debatido há alguns anos por este partido dentro do partido da refundação comunista.

69
De um e-mail de Moreno Pasquinelli publicado online no verão de 2003. Como garantia para quem acredita que é possível
colaborar com aqueles que se referem a essas publicações, remetemos para o Apêndice, para as notas sobre Primo Siena.
70
Bernocchi é um conhecido expoente do COBAS.
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“Por um movimento de resistência ao império americano. Como alternativa à deriva imperialista da esquerda
ocidental”, com Miguel Martinez, Costanzo Preve, Roberto Giammanco, preside Alessia Monteverdi.

A presença da jornalista Marilina Veca (que, porém, desistiu ) também era esperada,
personagem sobre o qual devemos agora abrir um amplo parêntese.

UM JORNALISTA RICO EM COMPROMISSOS.


Marilina Veca escreve em muitas revistas: para além daquelas citadas "positivamente" por Pasquinelli (ie Rinascita
Nazionale e Italicum, de que já falámos há algumas páginas), encontramos também as suas intervenções em Tibereide e
na "revista telemática de libertação nacional" Rivolta. Em Tibereide Veca, levantou o caso do piloto do exército jugoslavo
Emir Sisic (de nacionalidade sérvia-bósnia), julgado em Roma por ser acusado de ser responsável pelo abate, em Janeiro
de 1992, de um avião italiano nos céus da Bósnia. Veca escreveu esta matéria, procurou contatos com pessoas dispostas
a organizar a defesa do piloto, e parece ter sido o meio para encontrar um advogado de defesa no Sisic, que entre outras
coisas está gravemente doente de câncer. Só que o advogado que defendeu o piloto é Augusto Sinagra, que não só está
ideologicamente alinhado à direita, mas por suas declarações e suas atividades públicas parece mais próximo dos
muçulmanos ao denotar certo grau de ódio aos povos eslavos 71. No entanto, apesar do empenho de Marilina Veca, Sisic
acabou sendo condenado à prisão perpétua.

Nos artigos que Veca escreve para essas revistas, não há um componente ideológico claro de direita (ele retomou,
entre outras coisas, a história do "gladiador arrependido" Nino Arconte, divulgada no site de Marco Saba), mas onde os
altares nostálgicos do jornalista é um artigo publicado em Rivolta e dedicado a um livro intitulado "O ônibus fantasma -
Primavera de sangue 1945", escrito pelo historiador e jornalista Vittorio Martinelli e publicado pela Zanetti.

Este é o título de Veca: "o ônibus fantasma: a viagem da morte de Brescia a San Possidonio (Modena) na
primavera sangrenta de 1945. o baixo Emilian ".

Vamos ler a história. "A história começa em meados de maio de 1945, na Piazza del Vescovado, em Brescia:
naqueles dias, dezenas de caminhões partiam daqui, alguns dos quais equipados com reboques, transportando centenas
de pessoas a bordo, cujos dados pessoais não foram registrados . Daquela praça partiu também um certo autocarro POA,
lotado de passageiros com destino a destinos muito diversos, condenados - não sabemos porquê - ao mesmo destino final,
uma das muitas valas comuns espalhadas na zona da Baixa Modena, naquela área que merecia o apelido de triângulo da
morte". Em seguida, Veca retoma um artigo de Gianna Preda que apareceu no Borghese em maio de 1968, mas o que
lemos até agora é suficiente para enquadrar tudo. Também porque, se voltarmos por um momento às terras da fronteira
oriental, focamo-nos numa das "lendas" que surgiram da propaganda fascista sobre a questão dos "sumidouros" da Ístria,
a "lenda" relativa ao " ônibus da morte". Lemos a imprensa da época (que estava, lembremos, sob o controle do comando
do Reich alemão que ocupava a parte oriental da Itália).

“O ônibus da morte era tristemente famoso entre os presos. Serviu para tirar de Pazin, pouco antes da fuga dos
bandidos, os italianos de Poreÿ cujo destino ainda é desconhecido (...) , derrubados em uma floresta, completamente
despidos de suas roupas, forçados a uma cova e todos mortos com 72 ”metralhadoras.

“Os carcereiros, antes de pegá-los (os presos, ed.) no ônibus, amarraram as mãos de todos com arame e depois
os atacaram dois a dois. (…) Os cristais foram pintados de branco, para bloquear a visão ao longo do caminho. (…) O
ônibus partiu. Estava de volta vazio depois de três horas. Partiu imediatamente, cheio de novos libertos que chegaram aos
primeiros 73”.
74
É o que aparece em um relatório elaborado por Maria Pasquinelli em nome do Ministério
dos Negócios Estrangeiros no período imediato do pós-guerra. “Pazin: 28.8.45: foram feitas inúmeras prisões de italianos
que foram levados para o castelo de Pazin e depois à noite por meio de um ônibus, chamado ônibus da morte , foram
transferidos para um destino desconhecido. Posteriormente, descobriu-se que essas pessoas pobres foram jogadas nos
vários sumidouros". É singular que Pasquinelli, que havia desempenhado um papel de informação para os serviços da
Décima Mas do príncipe negro Borghese e já havia elaborado relatórios sobre os "sumidouros" no inverno "43-" 44, faça
essa confusão sobre as datas .
Leiamos agora um depoimento de Raffaello Camerini 75 de Trieste:

71
Sobre este tópico veja as notas sobre Sinagra no Apêndice.
72
O Pequeno, 15.10.43.
73
O Pequeno, 26.10.43.
74
Em Maria Pasquinelli, leia as informações dedicadas ao Dino Jacket.
75
Carta publicada no Piccolo de 22.10.01.
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“Em julho de 1940 (…) fui chamado para trabalhos forçados (…) e fui destinado às pedreiras de bauxita, cuja sede
era S. Domenica d'Albona. (…) E os fascistas italianos que em 26 de julho de 1943 tiveram o ônibus programado – que ia
de Trieste a Pazin e Pola – sequestrado em uma ravina com toda a carga de passageiros, com um desfecho letal para
todos”.
Então Marilina Veca não fez nada além de pegar uma notícia do repertório clássico dos fascistas
anti-partidários: e ele fez isso para usá-lo da mesma forma que os propagandistas do nazi-fascismo?

AXIANOS E LEGIONÁRIOS.
Entre as personalidades presentes no campo anti-imperialista de 2003 encontramos também Miguel Martinez, de
quem Voce Operaia publicou, na revista Praxis, um artigo que foi retomado pelas notícias do editorial da Asefi (ao qual
voltaremos mais tarde ) e comentada por Costanzo Preve (sobre a qual também voltaremos mais adiante). Martinez hoje
declara em seu site que suas idéias "estão mudando constantemente", e que ele foi acusado de ser, de tempos em tempos,
"comunista", "infiltrado fascista", "inimigo do cristianismo e amigo dos satanismos": ele "sorri" com essas acusações, mas
não diz o que realmente é, pois afirma lidar principalmente com "o imaginário".

Martinez, no entanto, é conhecido por nós por outros motivos. A revista Cuore , no número de 12.3.94, falava de
uma associação chamada Nova Acrópole, que se descobriu existir após a publicação de um memorial escrito por este
Miguel Martinez, um ítalo-mexicano que, depois de ser estatuto entre os dirigentes da a organização se desvinculou dela,
explicando quais são os reais objetivos dela.
A Nova Acrópole foi fundada na Argentina em 1957 e se espalhou pela Itália no início da década de 1980; por isso
está descrito no artigo citado acima.
"... 5 mil membros em 1989 (500 só na Itália) e um patrimônio declarado de mais de 8 milhões de dólares, Nuova
Acropoli é exteriormente uma organização cultural e humanista, mas esconde (...) uma estrutura piramidal muito rígida e
oculta para seus membros básicos (do Manual do Gestor reservado para os níveis superiores do grupo). No topo da
pirâmide está um Comandante Mundial, com poder absoluto, que governa por decreto ( … ) . Em seguida, vêm os membros
simples, divididos em três estruturas com um tom tipicamente hitleriano. Em primeiro lugar, há o Corpo de Segurança. Ele
veste uniformes pretos que remetem à SS, símbolo de relâmpago incluído e desempenha uma função mais ou menos
disfarçada (...) de vigilância e intervenção de emergência. Na Itália demorou alguns anos - imediatamente após a mudança
ambiental

que teve lugar no início dos anos 80 - o nome do Departamento de Proteção Civil… ao lado das Brigadas Masculinas (...)
e das Brigadas Femininas”.
Além disso, "Nova Acrópole em seu sistema educacional também oferece facilidades para os pequenos: a
76
construção do Homem Novo começa desde a infância
ensinada por (...)
a técnica. umaver
poder espécie de creche
gnomos, elfos e em que,portanto,
fadas; entre outras
dos 7coisas,
aos 14éanos,
as crianças são divididas entre a estrutura masculina dos Cavaleiros da Távola Redonda e a feminina da Távola de Ísis.
(...) A Nova Acrópole ensina uma doutrina filosófica em que a humanidade se divide em raças superiores e inferiores (...)
associa-se uma ética doentia do homem forte, que envolve a obrigação de evitar a superproteção dos mais fracos aos
detrimento das pessoas mais importantes".

Nova Acrópole, o artigo ainda explica, na década de 1980 se difundiu, seguindo a moda ecológica , como uma
associação ambientalista que organizava encontros, seminários, cursos e atividades diversas, muitas vezes com o
patrocínio das instituições (em 1989 em Gênova, por exemplo, o Os caminhos-de-ferro confiaram à secção local da Nova
Acrópole a gestão de um curso para locutores nas estações). Mas também viagens para idosos a Veneza com o patrocínio
da Câmara Municipal e a participação do autarca; um campo de treinamento "para ecologia ativa" no parque de Abruzzo,
sob a égide da Autoridade do Parque, do Aeroclube Aquila, do Corpo Florestal do Estado e da Região de Abruzzo e assim
por diante.
Finalmente, em outubro de 1989, um "campo" da Nova Acrópole (uma casa de fazenda comprada alguns anos
antes) foi revistado pelos carabinieri da estação de Montefiascone que encontraram "flâmulas, bandeiras, facas, um
transceptor de rádio não licenciado e vários estojos de cartuchos. pistola ” e prendeu um jovem do “Corpo de Segurança”.
Armas de fogo foram encontradas em outras seções não italianas: em Madri e Atenas (onde o autor foi condenado a 12
anos de prisão).
E aqui estão os contatos internacionais desses "militantes".
“O fundador, Livraga Rizzi, reivindicou nos anos 1970 suas relações com os grupos golpistas argentinos e
uruguaios, com os chilenos de Patria y libertad, com a Falange espanhola. E mesmo a seção italiana, pelo menos no início,
mostra uma estreita amizade com essa área: fundada em Roma em 1975 (entre 1976 e 1979 abrirá filiais em quinze
cidades) é ajudada inicialmente por Serafino Di Luia, fundador da Maoista Nazi Lotta di Popolo, enquanto Gabriele Adinolfi
um dos pais da Terceira Posição incentiva seus companheiros a comparecerem à organização”.

Mas como os seguidores foram "recrutados"? Lemos novamente.

76
Um novo homem, como o de Sella e Gozzoli?
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“Começa com um curso, dentro do qual o adepto é seguido individualmente. É sondado, seus interesses
compreendidos, é direcionado para o trabalho dentro da organização. No início de forma subtil, falsa montagem (...) através
da introdução de argumentos militares, habituando-o a seguir ordens (...) Começa com a utilização de pequenos códigos
(sinais particulares, jargão, ) e encontramos nós mesmos emoldurados, apertados em uniformes nazistas, para fazer a
saudação romana. Ou para atirar".

Esta atividade da Nova Acrópole lembra vagamente certas iniciativas da nova era , jogos de RPG,
filosofias esotéricas, referências ao mundo dos contos de fadas de Tolkien, reinterpretações medievalistas e
“celtas”. Em Trieste o circuito new age é maioritariamente gerido por expoentes de direita, que organizaram o
festival de 1999 juntamente com outras associações; entre os organizadores estava também Gianni Pizzati,
outrora militante da autonomia de Pádua e hoje líder do “novo” Trieste Greens, nomeado consultor para terapias
não convencionais pelo conselheiro regional de saúde Pecol Cominotto da junta Illy.

EDITORES E DEBATES.
A começar por um dos palestrantes do campo antiimperialista, Costanzo Preve 77, que conversou com
Alessandro Meluzzi, Maurizio Pallante e Marco Tarchi em um 78 debate sobrepelo
promovido o tema "O futuro
editorial do império",
da Asefi em Milão ,
dirigido por Gianfranco Monti, chegamos a outro setor para saber mais. A redação da Asefi, embora pouco
conhecida do grande público, desenvolve uma atividade intensa e interessante: além de organizar exposições de
arte (incluindo a exposição do pintor Crali, recentemente vista em Trieste) e imprimir textos políticos e filosóficos,
publica na web um boletim de informação literária, cultural e política, cada vez introduzido por uma intervenção
de Monti, que também acolhe debates sobre os temas de que trata. Faz parte dela a editora terciária, que tem
como símbolo uma espécie de amonite, a concha fóssil que lembra um pouco, nos grafismos, aquelas estranhas
conchas que apareciam em algumas das bandeiras negras do Black bloc que tremulavam em Génova em Julho
de 2001 .
Os autores presentes nestas séries são de origens variadas e certamente não ilustres desconhecidos.
De fato, encontramos Regis Debray 79, Alain de Benoist (o maior teórico da Nouvelle Droite
francês), Gianfranco de Turris (jornalista da RAI, que ficou famoso por "Politicamente incorreto", com prefácio de
Marcello Veneziani), Claudio Mutti (de quem já falamos, e que através de Asefi debate, junto com seu colega
80
, revisado do
Franco Damiani sobre liberdade de ensino após a publicação pela
livro
Sentinella
“La contesa
d'Italia,
di Parma”,
uma revista
um texto
neonazista
inclusive
de
Monfalcone); encontramos “Dying for Kabul”, de Lucio Lami, correspondente de guerra do Giornale e então diretor
do Independent.

Mas, além desses representantes da direita "cultural", encontramos no catálogo do Terciário e Asefi
também os nomes de alguns Trieste que estão inquestionavelmente alinhados à esquerda: há o pintor e poeta
Ugo Pierri, presente ambos com um exposição de suas aquarelas sobre o tema do G8 em Gênova, que com dois
livros de poemas, um dos quais foi escrito “em diálogo” com Paolo Speri, outro de Trieste que se mudou para
Milão; e há o jornalista do Manifesto Matteo Moder, também presente com um livro de poemas.

Temos outro vínculo entre Asefi e Trieste através da revista Il Bargello, nascida como um periódico dos
fascistas universitários de Trieste e depois "tomada" pela associação cultural Novecento (de que falaremos mais
adiante). Praticamente todos os números do Bargello revisam uma ou mais publicações do Terciário, e de suas
páginas começou um debate, levado online por Monti, sobre o diretor francês Autant Lara, promovido pelo crítico
de cinema do Giornale, Maurizio Cabona, que é outro nome recorrente em nosso estudo. Assim como muitos dos
nomes da Asefi os encontramos nas conferências promovidas pela Associação Novecento, que foi fundada em
1997 e que tem como porta-voz Angelo Lippi, irmão do representante institucional de AN Gilberto Paris Lippi
81 .

Angelo Lippi teve experiências políticas diferentes das de seu irmão, depois de sua militância comum na
Frente da Juventude: de fato em 92 foi candidato na Liga das Ligas (ou Liga Nacional), lista eleitoral considerada
por alguns como " perturbador" (por exemplo em Trieste a sua presença impediu, por poucos votos, a eleição do
deputado de AN) fundada pelo mais famoso Stefano Delle Chiaie 82, que durante a
77
Voltaremos à evolução ideológica de Preve mais adiante.
78
Sobre este nome, veja o Apêndice.
79
Debray é aquele intelectual francês que ficou famoso na década de 1960 por seu ensaio "Revolução dentro da revolução?" e
que foi preso na Bolívia enquanto estava em contato com o "fogo" guerrilheiro de Che Guevara; sobre a correção de seu
comportamento na ocasião surgiram muitas dúvidas, nunca esclarecidas; nos anos mais recentes, Debray se afastou das
posições de "esquerda" para abraçar o conteúdo conservador.
80
Há um Franco Damiani em Mestre que escreve cartas revisionistas históricas como a publicada no Secolo d'Italia
em 22.1.00, em que adota as teorias, defendidas, entre outros, por Giorgio Pisanò (e em Trieste por Giorgio Rustia), segundo
as quais o campo de extermínio da Risiera di San Sabba, em Trieste, seria uma "falsa histórico".
81
Sobre este nome, veja o Apêndice.
82
Sobre este nome, veja o Apêndice.
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campanha eleitoral havia proclamado orgulhosamente o fato de ter conseguido unir em suas fileiras, além
de pessoas claramente de direita, até mesmo de esquerda 83. Tanto Lippi quanto as lideranças Marina
Marzi (encontramos ambas hoje entre os animadores do século) voltou então às fileiras da direita
governamental, enquanto outro dos nomes conhecidos da lista, Claudio Scarpa (ex-militante da Vanguarda
Nacional), continuou a referir-se a uma direita mais "extrema", a da Chama Tricolor, que mais tarde se
fundiu na reconstituída Frente Nacional de Adriano Tilgher em 2001.
A atividade do Novecento (financiado em 2002 com mais de 2.000 euros pela Província de Trieste)
é realizada na organização de conferências temáticas "históricas" (eles se orgulham de ter convidado Marco
84
Pirina, mas Giorgio Rustia é também
conferência
um de"atmosferas
seus favoritos
em dos
preto"
professores);
causou sensação
em 2001que
a organização
teria visto, entre
da
outros, a participação de um ex-membro da SS, Christian de la Mazière, para falar sobre os intelectuais
Celine, Brasillach e Drieu de la Rochelle, notoriamente implantado à direita (o crítico Cabona e Giano
Accame 85, outra pessoa bem conhecida na intelectualidade da direita italiana, e um nome recorrente entre
os convidados do século XX também participaram dessa iniciativa ). Outro convidado regular deles é Fausto
Biloslavo, que falou uma vez junto com outro repórter de guerra, Lucio Lami, que conhecemos anteriormente,
para falar sobre a situação no Afeganistão. Interessante também é a definição de “filósofo” dada por Mario
Merlino, que hoje é professor de filosofia, mas lembramos dele como um dos protagonistas da estratégia da
tensão, o infiltrado de direita nos círculos anarquistas romanos.

Mencionamos anteriormente a revista Il Bargello, nascida como órgão da associação estudantil


homônima (claramente alinhada à direita), que havia organizado, entre 1988 e 1998, uma série de
conferências, exposições, convenções, que contaram com a participação de intelectuais de à direita como
Marcello Veneziani; entre as várias iniciativas culturais destaca-se a organização do concerto 270 bis, grupo
86
musical que leva o nome do artigo do Código Penal sobre associação subversiva. Il Bargello, publicado pelo
Novecento, adquiriu uma bela aparência editorial, papel brilhante, apresenta artigos sobre Ezra
Pound e Yukio Mishima (a direita sempre teve um olho para a cultura japonesa), mas também um artigo
comemorativo a um jovem da Legião Estrangeira que se suicidou (ele não conseguiu se acostumar com a
"rotina diária " após ter identificado em um "guerreiro", lemos); explora questões internacionais como
globalização e islamismo, em uma perspectiva quase “comunitária” (eles se opõem ao imperialismo norte-
americano, mas permanecem anticomunistas); publica resenhas de livros (especialmente da editora
terciária, mas também do Settimo Sigillo); hospeda a publicidade da Província de Trieste. Mas tanto o
Bargello quanto o Novecento, após um ano e meio de intensa atividade política e cultural, viram uma
estagnação de suas iniciativas após a investigação do representante da associação Popoli (que apoia a
etnia birmanesa Karen) Franco Nerozzi ( segundo Nas investigações conduzidas por dois promotores, os
"mercenários" de Trieste se envolveram em uma turnê de traficantes de armas e homens armados para
serem enviados a várias partes "quentes" do mundo para desestabilizar - ou restaurar a ordem, dependendo
87
de quem é o cliente da obra - em áreas como as Ilhas Comores, mas também Bósnia,. Ruanda, Birmânia)
O Novecento também havia dedicado um espaço a esta associação, que se autodenomina
“Comunidade Solidária” 88, tanto no Bargello como na coluna semanal disponibilizada pelo jornal Trieste
Oggi. "Povos", lemos, "aderiu à causa do movimento de libertação Karen", que se opõe ao governo de
Rangoon e para o envio de ajuda vale-se do apoio da associação de "Farmacêuticos sem fronteiras", que
chegam à região de Karen cruzar a fronteira tailandesa (supostamente ilegal).

O Novecento não se distanciou de Nerozzi, pelo contrário, reivindicou sua colaboração; o que
surpreende, sim, é a indiferença com que os administradores da Província de Trieste (que, como já
dissemos, financia o Bargello com publicidade e o Novecento com contribuições públicas) aceitaram a
notícia de que um dos colaboradores do revista ele está sob investigação por um crime como o recrutamento
de mercenários para serem enviados para várias partes do mundo. Os investigadores dizem que provavelmente as missõ

83
Em um folheto distribuído em Trieste, dois ex-expoentes do PSI e o prof. Renato Pallavidini "antigo PCI, ala Cossuttiana".
Pallavidini publicou recentemente para a editora Barbarossa um texto que trata da relação entre Mussolini e Lenin.

84
Sobre este nome, veja o Apêndice.
85
Sobre este nome, veja o Apêndice.
86
Já mencionamos esse grupo musical antes.
87
Em maio de 2005 perante o GIP Veronese "Fabio Leva de Trieste (...) negociou uma sentença de um ano e dez meses
de prisão. O jornalista (…) Franco Nerozzi também negociou a mesma pena”, lemos no “ Piccolo ”(6/5/05).
88
O "símbolo" de Popoli é curioso: um "cavalo de oito patas montado por Odin"; este "símbolo", em forma de escultura, criado
por Rudy Brustolin, foi um presente de Popoli em julho de 2003 a dois repórteres de guerra: Monica Maggioni da RAI, que
produziu um relatório sobre as atividades da associação, seguindo Nerozzi e seus pais em Birmânia em 2002 e Gian Micalessin
del Giornale (este último após o início da investigação sobre Nerozzi), que declarou: "Com Nerozzi fiz uma viagem que havia
feito vinte anos antes, no início de minha carreira, experimentando emoções muito fortes ".
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Os humanitários de Popoli eram completamente inocentes, mas suspeita-se que seus representantes, além de trazer ajuda,
também foram testar o terreno para organizar uma intervenção armada em apoio à luta Karen. Por último, um excerto da
investigação, que começou na Torre Annunziata, também diz respeito a um possível tráfico de crianças da Bósnia para
uma rede de prostituição.
Curiosamente, a primeira grande questão do século XX após o "escândalo" da investigação sobre Nerozzi, dizia
respeito a uma conferência sobre o problema dos povos oprimidos (os Karen, mas também os montanheses do Vietnã)
durante a campanha eleitoral para as eleições suplementares em a Câmara dos deputados do segundo colégio de Trieste.
Durante esta conferência, Nerozzi, depois de se ter definido como "anticomunista sinistro e delirante", falou dos Karen,
enquanto no que diz respeito à questão dos Montagnards (um povo que sempre lutou contra o povo vietnamita, colaborando
com os ocupantes: os franceses primeiro e americanos depois), o relatório foi realizado pela candidata da área radical,
Christina Sponza, que ilustrou a atividade de sua organização política em favor das associações montanheses. De fato,
portanto, o que poderia parecer uma iniciativa político-cultural sobre problemas internacionais se transformou em uma
espécie de trampolim para o candidato Sponza, tão credenciado a um certo ambiente de extrema-direita "antiglobalista".

A PALAVRA UMA PREVISÃO DE CONSTANZO.


Mas vamos ver que razões o "filósofo" deu (mas você já se perguntou quantos "filósofos" existem na Itália hoje?
Ou Ivano Fossati está certo quando canta que todo professor de filosofia hoje é um filósofo?) tempos esteve próximo das
posições da Democracia Proletária, para aproximar-se hoje de uma colaboração com a área comunitária.

“A ruptura emocional para mim remonta a março de 1999, quando os bombardeiros americanos e seus servos
europeus da OTAN (com a louvável exceção da Grécia, a pátria da filosofia) começaram a inundar a Iugoslávia com urânio
radioativo. Como um velho conhecedor dos Balcãs, eu sabia perfeitamente que não havia genocídio ou limpeza étnica (ou
seja, expulsão étnica em massa de um território), mas apenas uma repressão armada de um movimento armado de
independência (uma situação comum a pelo menos cinquenta países da o mundo). Eu também sabia que o movimento de
independência armada albanesa UCK perseguia a limpeza étnica dos sérvios, enquanto Milosevic não perseguia a dos
albaneses. Eu também sabia que os americanos eram completamente indiferentes aos chamados motivos humanitários e,
em vez disso, queriam um assentamento militar geopolítico nos Bálcãs (atual Camp Bondesteel). Eu também sabia que as
chamadas conversações de Rambouillet tinham sido uma armadilha planejada por Albright. Bem, tudo isso era amplamente
conhecido e, em vez disso, vi a esquerda apoiando a guerra americana, Veltroni desfilando em seu apoio, Sofri elogiando
as colunas do jornal-partido La Repubblica, Bobbio emprestando seu nome à chamada Operação Arco-Íris, etc. . . Nesse
momento algo se quebrou dentro de mim. Então li que a revista Diorama Literário de Tarchi havia se comprometido contra
a guerra com contribuições calmas e equilibradas, e então decidi que o tabu da impureza deveria ser quebrado justamente
para preservar minha saúde mental e minha dignidade pessoal como estudioso. E eu fiz. (...)

Examinemos brevemente esses pontos programáticos, que estão justamente além da dicotomia entre esquerda e
direita. Em primeiro lugar, o comunitarismo moderno é hoje capaz, em minha opinião, de corrigir radicalmente o erro mortal
do antigo comunitarismo do século XIX e início do século XIX, ou seja, o organicismo (em outras palavras, a Gemeinschaft
versus a Gesellschaft). Hoje o comunitarismo, corretamente entendido e elaborado, é capaz de acomodar as boas razões
do melhor individualismo, a saber, a tolerância dos estilos de vida minoritários, o direito à livre expressão artística, filosófica
e religiosa, etc. Sinceramente, penso que o melhor comunitarismo pode acomodar as lições filosóficas de Spinoza e Marx.
O terreno do individualismo, por outro lado, é hoje o terreno filosófico comum do encontro do novo capitalismo globalizado
de consumo direcionado (e precisamente individualizado e não mais fordista e serializado) com a esquerda esnobe e
politicamente correta. Eu poderia dar mil exemplos tirados da vida cotidiana, mas acho que o conceito já está bastante
claro. Em segundo lugar, o Estado nacional fundado sobre uma democracia nacionalitária (e refiro-me aqui às análises
realizadas durante vários anos pela revista Indipendenza, com a qual tenho a honra de colaborar) já não tem nada a ver
com os velhos Estados-nação imperialistas, que Toni Negri continua a negociar em confusão pitoresca e irritante. Hoje este
Estado-nação é sobretudo um fator de resistência ao império americano. É por isso que Chàvez é bom na Venezuela.
Chevènement é bom na França. A junta militar da Birmânia, cuspida por todos os jornalistas de esquerda, é ótima, e talvez
poupe seu povo budista de se tornar um bordel para pedófilos europeus e japoneses como a vizinha Tailândia. A China é
boa enquanto permanecer forte e independente. E podemos continuar, mas o leitor já terá entendido perfeitamente.

Precisamos de uma revolução cultural de 180°, e infelizmente ela não virá em breve. Sei perfeitamente que, aos olhos de
uma esquerda politicamente correta, o que escrevi não é inglês ou alemão, ou seja, em parte compreensível, mas armênio
e turco, ou seja, completamente incompreensível. Isso não importa. Aqueles com boas razões devem continuar. E sabemos
89
que nossos motivos são excelentes" .

89 Intervenção retirada do site "socialismo e libertação".


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Não pretendemos dar respostas nem filosóficas nem de alta estratégia política, veja bem.
Mas queremos falar com o coração, como dizem. Bem, talvez do ponto de vista emocional, Preve também
esteja certo. No entanto, as estratégias políticas não são decididas em bases emocionais, e quando se decide
iniciar um caminho político comum com outra entidade política, é necessário antes de tudo avaliar quais são os
propósitos que têm em comum, que métodos e quem são as pessoas com o qual você vai trabalhar. E as
pessoas com quem se criaria essa ligação internacionalista não nos parecem bons companheiros de viagem,
com todo o respeito a Preve e Pasquinelli.
Como signatários do apelo para a manifestação de 6 de dezembro, e identificados como "fascistas",
tanto Maurizio Neri quanto Miguel Martinez responderam que haviam sido militantes de direita no passado e
depois mudaram de ideia. Não entramos aqui no mérito das mudanças "ideológicas" dos indivíduos (mesmo
que os objetivos políticos atuais dos dois em questão não sejam muito claros), porque estamos bem cientes do
fato de que um fascista não precisa necessariamente permanecer assim indefinidamente, assim como até
mesmo um comunista pode mudar de opinião política. O que nos parece curioso é que simultaneamente com o
arrependimento de Neri e Martinez, outras pessoas (que ao invés continuam a se referir a ideologias de direita
- mesmo que comunitaristas) tenham se aproximado dos círculos políticos de "esquerda" com os quais Neri e
Martinez colaboram em questões.
Tudo isso deve ser inserido no panorama das concepções políticas/não-políticas do chamado movimento
não-global (ou novo global), que fala apenas de superação do capitalismo e não diz como implementar essa
superação, pois é necessário abandonar as ideologias e também o marxismo-leninismo (desolando a esse
respeito o debate que também se estabeleceu dentro do partido da Refundação Comunista). Os militantes deste
movimento se declaram "nem de direita nem de esquerda" (uma afirmação que ouvimos muitas vezes nos
últimos anos tanto por militantes da Chama Tricolor quanto por representantes de Ya Basta), mas "sociedade
civil" (termo ruim, em nossa opinião , que encontramos usado no P2 Plano de Reavivamento Democrático);
como inimigo vemos um "império" não identificado e não se fala mais em imperialismo, categoria erroneamente
considerada ultrapassada (conceito que impede criar uma oposição séria contra ela), e a esse "império" não se
sabe bem qual tipo de sociedade que se pretende substituir, já que ninguém mais quer falar em comunismo,
muito menos nos preocupamos em analisar marxisticamente a situação da evolução do capitalismo.

Neste vazio ideológico indiferente, onde basta declarar-se antiglobalista "não global", contrário à NATO
e aos EUA, mas sem um modelo alternativo de desenvolvimento, para entrar plenamente num "movimento
social" pouco claro (que má definição , que no entanto, parece ser muito bom, em vez de relembrar um passado
de neofascismo), os riscos de casamentos estranhos, infiltrações e, porque não, provocações de que a história
dos movimentos de esquerda está repleta são muito altos.

APÊNDICE: OS PERSONAGENS.
São tantos os personagens que gravitam em torno do que está escrito nestas páginas, e suas biografias
são tão interessantes, que decidimos reuni-los em ordem alfabética na parte inferior do dossiê, a fim de agilizar
o texto, mas não ter que sacrificar o conhecimento dos leitores.
ACAME Giano. Desde as primeiras posições ordinovistas, foi um dos animadores da conferência sobre
a "guerra revolucionária" organizada pelo Instituto Alberto Pollio de Estudos Militares no Hotel Parco dei Principi
de Roma em 1965, ocasião em que estudiosos identificaram o nascimento do chamado "partido do golpe", ou
seja, aquela área da direita infiltrada pelos serviços secretos (ou vice-versa) que provocou a estratégia de
tensão na Itália. Mario Merlino (ver) e Stefano Delle Chiaie (ver) também participaram da conferência como
"observadores".
ADINOLFI Gabriele foi com Roberto Fiore (aquele que deu vida à organização Forza Nuova na década
de 1990) um dos fundadores da Posição Terza, e junto com ele escapou para o exterior ("com o caso do
movimento", sustentou Giusva Fioravanti durante sua interrogatórios) em 1980. Sobre Fiore e Adinolfi, Fioravanti
mais uma vez afirmou: "Os líderes da Terceira Posição eram habilidosos porque não mandavam os jovens
militantes fazerem este ou aquele roubo, mas durante uma reunião eles expuseram a necessidade de ter algum
dinheiro por iniciativas e garantiu que os meninos voluntariamente propusessem um plano de roubo. Desta
90 .
forma, muitos jovens foram enviados para a briga e depois presos”
ALLIATA DI MONTEREALE Gianfranco, o príncipe que frequentava a loggia de Trapani, “é uma figura
de destaque da maçonaria marginal e da aristocracia negra (…) acusado por Pisciotta de ser com Bernardo
Mattarella o instigador do massacre de Portella delle Ginestre” 91; seu nome apareceu em várias investigações
sobre a "estratégia de tensão", desde o fracassado golpe Borghese até a Rosa dei Venti.
AURITI Giacinto foi palestrante no curso anual Montesilvano da Frente Juvenil em 1972, e presidiu o 2º
Centro Nacional de Convenções para Estudos Políticos e Constitucionais em Rimini; em 2000 participou do
primeiro encontro programático de Forza Nuova e da conferência da Universidade de Verão organizada

90
Citações de G. Cingolani, "The right in arms", Ed. Riuniti, 1996.
91
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
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92
em Erba da Liga do Norte (onde falou de "dinheiro local"), conferência que também contou com a presença de
Mario Borghezio (que agora está na Liga do Norte, mas no passado fez parte da Nova Ordem), que falou em vez
do globalismo. Em sua “Estratégia oculta da guerra sem fronteiras”, ele disse: “O fascismo defendeu os valores
da lei natural. Benito Mussolini, sem dúvida, amava o povo”.
BILOSLAVO Fausto, militante da Frente Juvenil de Trieste na década de 1970. Mas “Gilberto Paris Lippi
(ver), Fausto Biloslavo e Antonio Azzano em 1 de julho de 1981 foram presos por ordem do judiciário de Bolonha
por reticências e falsos testemunhos sobre suas estadias no Líbano, em acampamentos paramilitares dos
falangistas. Dois dias depois, é especificado que a investigação faz parte da investigação sobre o massacre de 2
de agosto na estação ferroviária” 93. Os três foram posteriormente absolvidos de todas as acusações. Biloslavo
fundada no início dos anos 1980, juntamente com outros dois expoentes da jovem direita de Trieste, Almerigo
94
Grilz e Gian Micalessin da agência
conferência
Albatross,
organizada
especializada
pela Associação
em reportagens
Novecento,
de zonas
Biloslavo,
de guerra
que .esteve
Durante
várias
uma
vezes no Afeganistão na década de 1980, disse que a primeira vez que entrou no país foi em 1983 graças ao
contato com o correspondente de guerra Lucio Lami; de ter entrado na prisão de Cabul disfarçado de soldado do
governo e depois poder tirar fotos e filmar, depois ter publicado um artigo sobre o europeu sob o título "Os
camaradas russos têm isso debaixo do nariz". Em 1987 Biloslavo foi detido e encarcerado durante vários meses
pelas autoridades afegãs por suspeita de contactos com os guerrilheiros; ele voltou mais uma vez a Cabul e foi
atropelado por um caminhão, salvando-se milagrosamente. Na mesma conferência afirmou também ter ido pela
última vez ao Afeganistão em 1998, após o "castigo" dos EUA, ter negociado com o Talibã para entrar e ter
conseguido fotografar a casa de Bin Laden e ter tido contatos com seus guerrilheiros.

CACCIOLA Biagio, ex-presidente da FUAN em Roma no final da década de 1970, está entre os
signatários do apelo à manifestação de 6 de dezembro. Representou a associação Socialismo Tricolore durante
a reunião realizada em Gênova em 10.11.02 na sede nacional do PSI - UDE, onde foi realizado o segundo
encontro entre os movimentos que ativaram um processo federativo na reunião de San Colombano (MI) de
5.10.02. "O objetivo do movimento", lemos na escritura de incorporação, "e nisto deve consistir a posição
revolucionária de nosso projeto, será o de formar um ser humano maduro, criativo, capaz de amar e pensar, um
construtor consciente , portanto sujeito , de uma nova forma de sociedade que será a do socialismo humanista,
que é ao mesmo tempo liberal e democrático. “Uma sociedade em que o indivíduo é muito, não uma sociedade
em que ele tem muito ou usa muito. Uma sociedade que cria as condições para o homem produtivo e não para o
homem consumidor. Uma sociedade em que o homem é visto em seus componentes essenciais de corpo e
espírito" 95. Biagio Cacciola tem um interessante precedente bipartidário, visto que em 1977, após a expulsão de
Lama da Universidade de Roma, quando fez uma espécie de "Reivindicação" de o evento, escrevendo “o que
aconteceu é filho ilegítimo da nossa ideia, mas ainda criança (...) com o PCI à frente (...) é justamente isso que os
índios metropolitanos e nossos membros presentes dentro do movimento destacaram"
96
.
DELLE CHIAIE Stefano foi acusado de cumplicidade em muitos atos subversivos, do massacre da Piazza
Fontana ao de Bolonha, do assassinato de Occorsio ao ataque a Bernardo Leighton em competição com o plano
Condor dos serviços secretos de Pinochet, mas foi absolvido por todos. os encargos.
FOI Enzo. Um dos fundadores, na década de 1950, da Nova Ordem, organização desenvolvida a partir
de "um cenáculo evoliano, os Filhos do Sol, que constituem uma corrente do MSI: fazem parte dele, com Rauti e
Erra, Giano Accame (ver), Sergio Pessot, Renzo Ribotta, Stefano Mangiante, Pietro Vassallo”. Anteriormente,
Erra, veterano da RSE, deu origem à Imperium "a primeira revista revolucionária tradicionalista" e, segundo
97
Tassinari, devido à sua posição "entrista e pragmática" entrou em desacordo com Rauti .
FABBRI Ugo foi um dos fundadores do Movimento Nacional Italiano (MIN) em Trieste em 1959, organizado para
a defesa contra "o avanço das hordas eslavas" a "qualquer custo e qualquer meio"; durante uma reunião do conselho
municipal de Trieste, juntamente com panfletos contra o bilinguismo, também jogaram uma bomba de papel dentro da sala
de aula, que atingiria uma vereadora de Missina, queimando-a. Reconhecidos como responsáveis por um ataque à casa
de um historiador antifascista, entre as ações que alegaram estão um ataque ao consulado austríaco em Trieste, algumas
ações terroristas realizadas em Gorizia (jogar uma bomba contra um escritório do PCI) e além do fronteira (um ataque na
Ístria e o lançamento de uma bomba em um

92
Deve ser outra "universidade de verão", e não a de Graziani, pelo menos pelo que se infere do site "Osservatorio 28maggio.it"
do qual extraímos essa informação.
93
C. Tonel, “Dossiê sobre o neofascismo em Trieste”, Dedolibri, 1991.
94
Grilz foi morto em Moçambique em 1987, enquanto seguia os guerrilheiros antigovernamentais do Renano, financiados pelo
governo sul-africano racista.
95
Essas posições lembram os temas do partido Humanista, que na Itália costuma colaborar com movimentos de esquerda,
mas na América Latina está claramente alinhado à direita.
96
Em U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
97
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
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Torre da fronteira iugoslava) 98. Fabbri tornou-se então gerente do sindicato Missino CISNAL, que mais tarde se
tornou UGL. Em março de 2000, um de seus escritos em solidariedade ao "camarada" Franco Neami apareceu no
"Popolo d' Italia", uma folha de nostálgicos apologistas da RSE, que foi condenado à prisão perpétua em primeira
instância por cumplicidade no massacre (em recurso foi absolvido): nele Fabbri assinava-se como “Ugo Fabbri da Nova Ordem”.
Em 2001 assinou cartas como pertencente ao movimento social Fiamma Tricolore, mas também esteve entre os
colaboradores da revista “Contropotere”, do “projeto” homônimo encabeçado por Forza Nuova. É costume escrever
ao judiciário "relatórios" de peso sobre questões relacionadas à "parte armada" (isto é, a BR) e denúncias contra
partidários que acusam de ter operado "infoibamenti". Um de seus "relatórios" pode ser visto online (em resumo,
Fabbri especifica) entre os artigos do Social Italy.
JACKET Dino é hoje colaborador de Giorgio Rustia (ver) na Associação de Conjoints e Deportados na
Iugoslávia e na Associação de Amigos e Descendentes dos Exilados Giuliani, Istrian, Fiumani, Dalmati (um dos sites
ligados à Itália social), mas ele era um militante da Vanguarda Nacional ( Il Meridiano di Trieste escreveu em 4.2.72
"do mesmo grupo de vanguarda também é Dino Jacket, hospitalizado por colapso de drogas") e em 2002 curador,
em nome da Continuità Adriatica associação, secção de Trieste "Norma Cossetto", da polêmica exposição sobre os
sumidouros intitulada “Uma cruz e uma bandeira”. Entre os painéis lemos também estas palavras referentes a Maria
Pasquinelli (que assassinou o oficial britânico De Winton em Pula em 10.2.47, em sinal de "protesto" contra o tratado
de paz recém-assinado): "Maria Pasquinelli, uma professora que, depois de ter trabalhado duro na Dalmácia, matou
o general inglês De Winton em Pola para vingar a enorme injustiça cometida contra a Itália com o sangue de um
inimigo. Maria Pasquinelli sempre se recusou a pedir perdão ao estrangeiro. Brilhante exemplo de dedicação e
sacrifício à pátria e ao povo juliano”.

GRAZIANI Rainaldo, filho de Clemente, havia sido nomeado chefe da escola de quadros para os militantes
romanos da Frente Juvenil pelo então secretário da Frente, hoje ministro Alemanno.
Após a "normalização" do partido, procurado por Fini, Graziani saiu com muitos de seus camaradas e, no início dos
anos 90, deu origem ao Meridiano zero (movimento que esteve repetidamente envolvido em ataques a militantes de
esquerda). Referiam-se ao Tecnoribellion (luta contra o poder tecnocrático que quer matar o homem), e o modelo era
o Rebelde (aquele que se recusa a aceitar a sociedade em que vive e “escolhe a floresta”). Em junho de 1993
Graziani organizou a Sagra del Sole em uma fazenda de sua propriedade, uma "festa no bosque da área nacional-
popular", durante a qual se celebrou missa e se ouviram concertos de rock, e debateu a tecno-rebelião e a
comunidade. difundido, houve encontros de artes marciais com efeitos especiais de laser e falou-se de ecologia
99
.
GUARNIERI Giorgio, colaborador do Conde Loredan (ver), "também ex-partidário, ex-acionista da fábrica de
papel Duino, conhecido em Trieste por sua longa presidência no clube de futebol Triestina, grande frequentador de
boates, amante de uísque de marca e carros customizados de grande cilindrada (...) do Conde Guarnieri havia sido
muito falado durante a investigação da chamada pista preta, e havia sido indicado como o financiador de Freda e
Ventura (... ) a amizade com Loredan, um nobre veneziano, foi então apurada que teve contato direto e frequente
100
com os dois neofascistas ... " .
LIPPI Paris Gilberto, gerente de Trieste da AN, depois de não ser reeleito para o conselho regional, foi
nomeado vice-prefeito e conselheiro de cultura do município de Trieste em 2003.
LOREDAN Pietro, conhecido como o "conde vermelho", ex-partidário, militante da ANPI e do PCI, mas
"segundo informações" também secretamente ligado à Nova Ordem. “Loredan é um dos casos mais emblemáticos
de infiltração. Ele é irmão de um gerente do MSI, Alvise, e ele próprio um gerente da Nova Ordem. Ele consegue se
passar por um ex-partidário, também militando ativamente na ANPI. O conde vermelho é chamado pela imprensa por
seu ativismo . (...) Descobrirá então que as relações ocasionais de Loredan com os partisans foram conduzidas
diretamente pelos serviços secretos de Salò em plena aplicação, portanto, das diretrizes contidas no Plano Graziani "
101. Junto com Loredan, outro Treviso " contar "operado, Giorgio Guarnieri (ver).
MARIANTONI Alberto, investigado pela tentativa de golpe de Borghese (absolvido como todos os outros),
viveu muito tempo na Suíça; em novembro de 1998 participou do encontro com Jean-Marie Le Pen organizado em
Trieste pela "Frente Unitária dos Italianos" (associação neo-redentista dirigida pelo Trieste
Mario Ivancich), com o pesado título: "Crimes contra a humanidade em tempos de paz e falta de aplicação do direito
internacional na questão ainda em aberto de Venezia Giulia 50 anos após o fim do segundo

98
C. Tonel, op. cit..
99
Esses dados são retirados do site www.misteriditalia.it.
100
“O Meridiano de Trieste”, 21/6/72.
101
Texto de Carlo Amabile no site “www.misteriditalia.it”. O "plano" do marechal Graziani, que remonta a outubro de 1944, era
infiltrar elementos fascistas nas organizações antifascistas clandestinas. Assim, em seu documento programático: "introduzir
o maior número de fascistas em nossas organizações clandestinas, enviar os verdadeiros antifascistas para a prisão (...),
juntar-se aos partidos antifascistas em massa, incitar as tendências mais extremistas , sabotar qualquer trabalho de
reconstrução, espalhar o descontentamento e preparar sob qualquer bandeira (...) a ressurreição dos homens e seus métodos
fascistas. (...)”, (em “História Ilustrada”, novembro de 1985).
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conflito mundial". Durante esta conferência, Mariantoni fez um discurso no qual disse, entre outras coisas, que a nossa (ou
seja, "deles", daqueles como ele) oposição à cultura vinda da América deve ser motivada pelo fato de que "os povos
europeus deram à civilização para o mundo”, enquanto os Estados Unidos basearam seu poder primeiro no genocídio das
populações nativas, e depois na exploração de escravos importados da África. Mariantoni, no entanto, deixou de dizer que
a cultura americana que produziu esses crimes é a mesma cultura que foi exportada para o mundo pelos "povos europeus"
que andavam "civilizando" outros povos.

MAZZAROLI Silvio, general, esteve à frente da embaixada de Belgrado entre 1988 e 1991, ou seja, na época do
início do colapso da Iugoslávia; declara-se "prefeito do município livre de Pola no exílio" e neto de Onorato Mazzaroli,
"infoibato" pelos partidários em 1944 (Luigi Papo (ver) escreve que desapareceu durante um encontro com "expoentes
eslavos-comunistas para discutir o -Colaboração iugoslava" ). Durante uma conferência sobre a questão dos "sumidouros",
ele declarou que "conhece pessoalmente a natureza das populações dos Balcãs", implicando que o instinto "infoibator" é
inerente à sua natureza.

MERLINO Mario, o "filósofo" das conferências da associação Novecento, em 1969 se infiltrou nos anarquistas
romanos depois de ter feito parte do grupo de neofascistas, incluindo Stefano Delle Chiaie e Marco Rocchetta, que foram à
Grécia em 1968 como uma viagem à instrução de técnicas de infiltração organizada pelos serviços secretos gregos do
regime dos coronéis. Faz parte da Consulta para a revisão histórica a que também se referem Signorelli e Sinagra (ver).

MUTTI Cláudio. Além do que foi dito sobre ele no decorrer do texto, relatamos aqui as "múltiplas identidades" de
Mutti, conforme descrito por Tassinari: ele mantém seu nome "para os meios acadêmicos e policiais (mas também para a
militância aberta)", mas é “assinatura emblemática” da “revista militante” Jihad, (nascida da conversão ao islamismo xiita
de Giovanni Oggero, ex-membro do Costruiamo l'action), sob o nome de Umar Amin, nome com que se apresenta a os
“confrades”; ele é Claudio Veltri “por suas atividades publicitárias em jornais burgueses (Italia Weekly, Humanity, Il
Giornale)”, e Feirefiz “para os amantes da tradição”.
NERI Maurizio, que fazia parte da ação Construir, foi preso durante a investigação do massacre de Bolonha
("enquanto isso, as algemas para os professores (Semerari, De Felice, Mutti, Fachini e Signorelli) e grupos de militantes do
NAR (…) por CLA (Neri a Roma)” 102. Nos últimos anos tornou-se diretor do Rosso è nero e do Comunitarismo, sendo
também um representante do socialismo e da libertação.
PAPA Luigi, figura carismática do negacionismo histórico nacionalista e neo-redentista. No momento
da ocupação nazi-fascista da Ístria foi comandante da guarnição da Guarda Nacional Republicana de Motovun, na Ístria,
que foi responsável por rondas e ações contra guerrilheiros e civis, lutando sob o comando alemão. Indicado entre os
criminosos de guerra para os quais a Iugoslávia havia pedido a extradição, ele descreve a forma como conseguiu se virar:
“Exmo. Mario Scelba, então Ministro do Interior, instado pelo Exmo. Nino de Totto (um dos fundadores do Trieste MSI, ed)
e por A. (ou seja, o próprio Papo, ed.), trabalhou para indeferir o pedido de extradição apresentado pela Iugoslávia "

103. Papo compilou um pesado "Rolo de Ouro" com vinte mil nomes de "Juliano-Dálmatas" que morreram durante a
Segunda Guerra Mundial. Embora a capa mostre o desenho do corte transversal de uma foiba, os vinte mil nomes não são
todos "infoibati", na verdade são minimamente. O número daqueles que, após a Libertação, foram detidos pelas autoridades
jugoslavas, julgados e fuzilados, ou morreram em campos de prisioneiros militares, ou foram vítimas de execuções sumárias
e de acerto de contas ascende, para a província de Trieste, a cerca de 500 pessoas .

PIRINA Marco, na década de 1960 foi presidente da FUAN romana e depois da Frente Delta, grupo de extrema-
direita que atuava na Universidade de Roma e que, segundo os planos da tentativa de golpe de Borghese, teria a tarefa de
manter o controle da Universidade. Ele foi preso por envolvimento na tentativa de golpe e absolvido e liberado dentro de
um mês (verão 75). No final da década de 1980, junto com sua esposa Annamaria D 'Antonio, fundou o Centro Studi
Silentes Loquimur em Pordenone, que publicou uma série de livros de revisionismo histórico. Em seu papel timbrado, Pirina
escreve que ele é “Dep. Parlamento Mundial para a Segurança e a Paz”. Este "parlamento" sediado em Palermo, teria
também entre seus membros o piduista Salvatore Bellassai e teria sido fundado pelo advogado Michele Papa, de quem o
juiz Carlo Palermo escreveu que era o "embaixador" secreto dos interesses de Kadafi na Itália e frequentador do Circolo
Scontrino de Trapani, centro de estudos cuja inauguração também contou com a presença de Licio Gelli. Com o Papa, o
advogado Sinagra (ver) teria sido também um promotor de iniciativas pró-islâmicas, que entre outras coisas se gaba de ser
quem iniciou a investigação romana sobre os sumidouros apresentando as queixas de alguns familiares de "infoibati" e que
nomeou Marco Pirina como seu "consultor histórico". Este "parlamento" ganhou as manchetes em julho de 1999 como uma
suposta organização de fachada para o comércio ilícito de barras de urânio.

RUSTIA Giorgio, de Trieste que viveu em Milão por trinta anos antes de retornar à sua cidade natal

102
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
103
L. Papo, “E foi o exílio...”, ed. Ítalo Svevo, 1997.
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no início dos anos 1990, em Trieste representa o Centro de Estudos Históricos da Guarda Cívica (a Guarda
Cívica foi um grupo militar criado pelos nazistas em Trieste após 8 de setembro "43, reconhecido pelos
historiadores como um órgão colaborativo) e também é secretário da 'Association Congiunti Deportati to
Yugoslavia (em Trieste este termo é usado indevidamente para definir os prisioneiros de guerra que foram
levados para a Iugoslávia imediatamente após a libertação da cidade em 45 de maio); tem também
contactos estreitos com várias associações de combate (incluindo as de veteranos da República de Salò),
unidas na Associação Grigioverde e é um expoente ativo da ADES. Depois de ter fundado um “Comitê
Espontâneo de Triestinos que não falam esloveno”, aproximou-se de Forza Nuova tornando-se por pouco
tempo o referente local de seu “projeto de contra-poder”; posteriormente deixou este grupo e participou em
conferências da associação Novecento e da Liga Nacional, e em iniciativas eleitorais promovidas pela Forza Italia.
SABA Marco publicou coisas muito diferentes em seu site: desde os documentos do BR que
reivindicavam o crime de Antona (junto com a análise crítica da linguagem usada pela Saba alega que o
documento foi escrito pelos ingleses), até os memoriais de um gladiador “Arrependido” (a questão de Nino
Arconte, retomada por Marilina Veca em Tibereide), aos significados esotéricos da nota de um dólar.
Ganhou credibilidade junto aos movimentos pacifistas e anti-imperialistas pela publicação e divulgação de
documentos sobre urânio empobrecido. Saba é um dos fundadores do Observatório Ético Ambiental, cuja
presidente é Paola Gandin e o secretário Roberto De Bortoli, ambos de Monfalcone; entre os membros
honorários encontramos o padre Benjamin 104, Jacopo Fo, o ex-gladiador Arconte, o jornalista Stefano
Salvi. Em Trieste, De Bortoli e Gandin iniciaram uma colaboração com Pietro Molinari, o fundador do
movimento Alleanza Dio e Popolo, que ele definiu como um "partido ético político ambidestro e totalmente
denominacional" que se inspira (ele argumenta) em primeiro lugar em Mazzini, mas também de Jesus
Cristo; ele ainda teoriza que "Marx, Lenin, Stalin, Mussolini e Hitler operaram com intuições unidirecionais,
mas traduzidas na prática de maneiras diferentes". Nesta forma pessoal de "nazimaoismo", Molinari, que
distribui brochuras brilhantes e mimeografadas aparentemente escritas com uma cabeça rotativa anacrônica,
pretende "prender" os políticos que, em sua opinião, teriam traído os ditames constitucionais. pretendia
realizar literalmente, tentando obrigar os políticos a segui-lo até a delegacia. Após essas ações improvisadas,
De Bortoli foi atingido por um jornal de rua e não pode mais ir a Trieste.
SELLA Piero, jornalista. Em 1997, formou-se um grupo em torno de um grupo de jornalistas de
extrema direita (Mario Consoli, Piero Sella, Sergio Gozzoli, fundadores do jornal Uomo Libero) que, tendo
uma relação privilegiada com Le Pen, buscaram construir uma "frente nacional" Também na Itália. Gozzoli,
que entre outras coisas teoriza a existência de "uma Europa diferente em processo de formação, a Europa
nazi-fascista, então esmagada na Segunda Guerra Mundial" 105, teve contatos próximos com skins e
posteriormente terá alguns com Forza Nuova . O grupo também incluía Teodoro Francesconi, autor
hagiográfico da história da RSE, cujo nome figura na lista "oficial" de membros do "Gladio", que é a lista
publicada por vários jornais em janeiro de 1991.
SEMERARI Aldo era psiquiatra forense, maçom, diplomata da Ordem Soberana de Malta e "sempre
agente dos serviços de inteligência militar"; como descreveu um amigo seu: "adorava assumir atitudes
fascistas, vestia-se de preto, andava sempre armado, tinha uma suástica no pescoço e outra no cinto" e,
segundo depoimento de um membro da Gangue Magliana, "psiquiatra de confiança da quadrilha", que até
lhes propôs a realização de ataques e sequestros, garantindo a sua libertação graças a laudos psiquiátricos
favoráveis. Semerari "teorizou a necessidade de uma aliança entre terrorismo negro e crime", e parece que
ele se prestou a "operações sujas em nome dos serviços secretos" 106. Semerari foi encontrado morto em
Nápoles em 1 de abril de 1982 e seu assassinato atribuído para a Camorra.
SIENA Primo foi o diretor da revista Character, publicada por uma associação veronesa fundada
em 1956 por alguns líderes do Missini: a tradicionalista Aliança Católica. A ACT foi fundada em 29 de
setembro, dia de São Miguel Arcanjo, protetor da Guarda de Ferro do fascista romeno Codreanu, mas
também das forças policiais (os dirigentes do Forza Nuova também escolheram esta data para sua
fundação, em 1997 107 ). A revista tem uma "visão radicalmente antimodernista e antimaterialista (...) uma
rígida ortodoxia católica (...) uma forte referência a Primo de Rivera, fundador da Falange espanhola" 108.
No boletim Asefi de 2.4 .02 encontramos "uma mensagem de boas-vindas do Chile", assinada pelo prof.
Primo Siena, que escreve sobre si mesmo: “Sou um italiano que trabalha culturalmente na América do Sul
há mais de vinte anos. Atualmente moro em Santiago do Chile e em breve atividade acadêmica (...) já alvo voluntário de

104
Vale lembrar que um texto do padre Benjamin sobre a questão iraquiana foi publicado na Itália pela editora
fundada por Mutti, “All’egna del veltro”, com apêndice, um ensaio de Carlo Terraciano.
105
M. Blondet, “Os novos bárbaros. Os skinheads falam”, Effedieffe, 1993.
106
Citações de S. Flamigni, "Atlantic Trames", edições Kaos, 1996.
107
Às vezes nos perguntamos se a conhecida canção de Battisti, 29 de setembro, que tem como incipit um lançamento radiofônico que
fala sobre o "aniversário de 29 de setembro", não pode ter um significado oculto, levando em conta também o fato de Battisti ter não
esconder suas simpatias pela extrema direita.
108
U. Tassinari, "Fascista", op. cit..
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arrependido) me interesso muito pelos estudos sobre o fascismo (...)”.


SIGNORELLI Paolo conhecido como o "professor", professor de história e filosofia em um colégio romano, costumava
enriquecer suas aulas com discursos sobre o fascismo, o nazismo, a pureza da raça e as perspectivas de um novo fascismo na
Itália; foi um dos fundadores da Lotta Popolare em 1976 e depois da revista Build the Action em 1978; preso em 79, ele dividiu
sua cela por um mês com o líder da NAR Valerio Fioravanti.

SINAGRA Augusto, advogado, ex-magistrado, professor de direito internacional em Palermo depois de ter lecionado
em Roma, Trieste e Génova, bem como professor na Escola Superior de Administração Pública que depende da presidência do
conselho de ministros. Em 1977 foi "o protagonista de uma disputa sensacional na universidade de Trieste (...) ao seu lado
Andrea Carboni, irmão do mais famoso Flavio"
109. Defensor de confiança de Licio Gelli, membro da Loja P2, cônsul honorário da República Turca de Chipre (reconhecida
exclusivamente pela Turquia), advogado do governo turco no caso Ocalan, advogado da parte civil nos chamados "sumidouros
"Julgamento (no único réu era Oskar Piškulic, acusado de três assassinatos e depois absolvido), defensor do general argentino
Jorge Olivera que deveria ter sido extraditado da Itália para a França por ter sido acusado de ter feito desaparecer uma menina
franco-argentina ( o mesmo acusado havia se gabado de "ter fodido a linda garota francesa" depois de tê-la torturado). Durante
o julgamento (que teve lugar em Roma em 18.9.00) Olivera foi libertado graças à apresentação de um certificado falso 110. Dino
Frisullo no Manifesto de 19.1.99 define Sinagra como um "acusador meticuloso de sumidouros (em companhia de acordo com
ANSA em janeiro passado, dos nazistas Merlino (você vê) e Signorelli (você vê) em um organismo com o eloquente nome de
Consulta para a revisão histórica). De fato, Mario Merlino foi citado por Sinagra como demandante no julgamento de Piskulic.
Durante a mencionada conferência da Ação da Juventude, ele argumentou que os sumidouros são produto de "uma antiga
barbárie que vem de longe" porque os povos "eslavos" são desprovidos de civilização, como também foi visto com os eventos
na Bósnia
111 .

112 113 venha


Sinagra foi nomeado tanto pelo ex-juiz Carlo Palermo quanto por Gianni Cipriani "frequentador do clube
Trapani de Salvatore Scontrino, onde em 86 os carabinieri descobriram seis lojas maçônicas e uma superloja coberta chamada
Loggia C, ponto de encontro entre a Maçonaria e a cúpula da máfia". O clube Scontrino teria sido frequentado pelo príncipe
Alliata de Monreale (ver), e Michele Papa, o agente Z do SISMI, que mencionamos no arquivo de Pirina (ver). Na conferência
realizada a 6 e 7 de Fevereiro de 1998 em Roma, sobre o tema da estratégia da tensão e do "fio vermelho" da desinformação,
organizada pelo Polo delle Libertà e por um círculo cultural da Aliança Nacional (Aliança Social Italiana ), parece que Sinagra se
apresentou como o advogado das "vítimas dos sumidouros", e depois de ter feito uma intervenção neo-redentista, concluiu
recitando um trecho de uma música em voga nos vinte anos: "... vence quem acredita mais, quem mais por muito tempo sabe
sofrer..." 114. Até o "professor"

Paolo Signorelli e Stefano Delle Chiaie estiveram presentes na conferência.


SPIAZZI Amos, “personagem que ganhou certa notoriedade em histórias passadas de golpistas que também lhe
custaram a prisão. Ele se define como um monarquista orgânico, por anos o machado duplo símbolo da Nova Ordem foi mantido
preso à parede da casa”, em 1980 ele era a “fonte estável” do centro de contra-inteligência do SISDE, pois “tem uma boa
penetração em ambientes extremos. certo e já foi definido por um jornalista do Liberation como um "personagem a quem se
115 .
estratégia da tensão ", no artigo dedicado à conferência
presta umade
boa
fevereiro"
colaboração"
97 emdeve
Romaser(sobre
dedicada
o qual
umafalamos
enciclopédia
acima de
sobre
116);
a esteve
envolvido nas investigações sobre a Rosa dei Venti, sobre o massacre de Bolonha, sobre as unidades de defesa do estado.
Spiazzi também seria um dos colaboradores mais leais de uma editora de extrema-direita em Palermo, chamada Thule, que lhe
teria dado um certificado por isso. O nome Thule também traz à mente outros conteúdos. “Os atuais movimentos de extrema-
direita que se referem à concepção Thule de sociedade têm afinidades ideológicas com o misticismo islâmico. Ativos nesse
campo cultural específico foram os adeptos do Movimento Europeu da Nova Direita, que em 1985 publicaram a revista Elements,
publicada na França pela seção francesa do movimento " 117. A empresa Thule, porém, surgiu no contexto da O cientista da
computação veneziano Carlo Sartor, que alegou ter sido abordado por alguns autodenominados membros da sociedade Thule
para descriptografar as fitas do massacre de Ustica, após ser contatado por supostos ROS carabinieri por um

109 O Diário 11.1.99


110
Veja La Repubblica 26.9.00 e Liberazione 24.9.00
111
Conferência realizada em Trieste em 9.10.97 (vide nota nº 48).
112
C. Palermo, “O quarto nível”, op. cit..
113
G. Cipriani, "Os diretores", Editori Riuniti 1993.
114
As citações são de M. Notarianni e G. Vidali: "A estratégia de tensão revisada e corrigida pelos fascistas",
5.2.97, “Fascistas e espiões na conferência”, 6.2.97 e “Fasci na conferência: nostalgia desonesta”, 7.2.97, em Liberation.
115
G. Flamini, “A sombra da pirâmide”, op. cit..
116 Ibid.

117
Da carta citada no início do capítulo sobre os campos antiimperialistas. Claudio Mutti também escreveu sobre Elementos , como
já vimos.
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codificação dos disquetes, que conteriam, repetidamente, as siglas de "renascimento" e "renascimento", termos que
poderiam remeter aos projetos de "renascimento democrático" do P2 de Gelli. Os falsos carabinieri então espancaram e
118
ameaçaram Sartor de morte para que ele não revelasse nada .
TARCHI Marco, na década de 1970, foi secretário florentino da Frente Juvenil e esteve envolvido, que o define
119
na investigação do assassinato de um vigilante por dois membros da Frente. Tassinari cabeça de como “la
pensamento mais aguçado que a jovem direita", que havia sido designado por um plebiscito dentro do movimento como
sucessor do cessante Anderson na liderança nacional da Frente, mas a escolha básica não agradou a Almirante, que
preferiu o jovem Gianfranco Fini. "Um longo trecho da estrada de Tarchi é compartilhado com alguns líderes da direita
radical: o feriado parisiense do qual nasceu La voce della esgoto, o primeiro semanário subterrâneo da direita, vê Carlo
Terracciano ao seu lado". (Na voz do esgoto
muitos prisioneiros da direita armada escreverão sob pseudônimos). No início da década de 1980, Terracciano propôs a
Tarchi que ele se juntasse à Ordem das fileiras "a fraternidade místico-política promovida por Freda", que havia sido
fundada por Freda após seu retorno do esconderijo na Costa Rica e incluiu Carlo Terracciano entre os organizadores para
a parte externa (como interna era a dos presos, da qual Mario Tuti teria sido responsável). Terminarão sob investigação
(Terracciano foi preso em 1981) como uma "associação que, dentro de um desenho geral de progressão revolucionária,
visava tomar o poder com métodos violentos e inconstitucionais criando estruturas clandestinas de pequenas comunidades
no território nacional para a preparação de jovens para a guerrilha urbana e a luta armada contra as instituições
democráticas "120 .

THIRIART Jean, que fizera parte das SS da Valônia (região belga francófona), havia fundado na década de 1950
a organização Jeune Europe (cujo ponto de referência na Itália era a Nova Ordem de Pino Rauti). Thiriart "apoiava os
interesses da África européia, apoiando as guerras coloniais como o único recurso para defender a sobrevivência da raça
121
ariana" .
Tringali Sergio, área ordinovista veneziana, parece ter sido um especialista em técnicas de infiltração, já que em
1976 escreveu a Delfo Zorzi "nosso povo se instalou bem em DC, tanto para se envolver nas viradas do Veneza-Munique
auto-estrada" 122; ele foi acusado de auxiliar e cumplicidade dos réus no massacre da Piazza Fontana (Maggi, Rognoni e
Zorzi), mas entre as muitas audiências deste julgamento, perdemos o controle dessa acusação e não podemos dizer se ele
foi condenado ou absolvido.

VITALI Giorgio, um dos signatários do apelo à manifestação pró-iraquiana de 6.12.03, como presidente da
Federação Nacional de Informação Científica e Quadros de Investigação em Roma, é um dos apoiantes da associação
solidária Un ponte per Baghdad; mas, a não ser que seja um caso de homonímia, escreveu em Aurora, o periódico do
Movimento Antagonista de Esquerda Nacional, é indicado entre os referentes do Renascimento Nacional e encontramos
seus artigos tanto em jornais referentes à Itália Social, quanto em um fórum "dissidentes flamejantes".

ZANETOV Paolo, esteve no centro de um caso polêmico que resultou em uma petição de defesa apresentada
pelos advogados de Valpreda e outros réus no primeiro julgamento pelo massacre da Piazza Fontana.
Lemos nos documentos pertinentes que Sonia Arbanasich, amiga de Zanetov, declarou que na tarde de 12 de dezembro
de 1969, por volta das 18 horas, o jovem lhe teria dito "neste momento o que tinha que acontecer aconteceu", e às
perguntas dela sobre o que deveria ter acontecido ele respondeu: "você vai ver amanhã nos jornais".
Outro conhecido de Zanetov, Andrea Balsinelli (que também afirmou que Zanetov era um ordenador "entrou no MSI para
fins de entrista") declarou que Zanetov teria dito a ele, alguns dias após os ataques "eu sabia que eles iriam acontecer". No
decorrer da investigação, Arbanasich primeiro retratou suas declarações, depois as reconfirmou, colocando-as por escrito,
mas Zanetov sempre negou ter se expressado dessa maneira. Até onde pudemos reconstruir, o judiciário não procedeu de
forma alguma contra Zanetov e o assunto foi esquecido. Encontramos vestígios dela apenas em um texto de Marco
Sassano 123, do qual extraímos o que está escrito acima.

118
Dados retirados do referido site do Observatório 28 de maio.
119
As seguintes citações foram extraídas de U. Tassinari, “Fascisteria”, op. cit..
120
Da decisão prejudicial de absolvição do proc. 7318/84 de Alberto Macchia, em U. Tassinari, “Fascisteria”, op. cit..

121
M. Coglitore, "A memória tradicional", op. cidade
122
Em U. Tassinari, “Fascisteria”, op. cit., que retoma uma correspondência também publicada pelo l'Espresso.
123
M. Sassano, "A política do massacre", Marsilio 1974.

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