Índia, China, Pérsia, ETC

"Difundida e duradoura foi a observância do sábado do sétimo dia

entre os crentes da Igreja do Oriente e os cristãos de São Tomé da
Índia, que nunca estiveram ligados a Roma. Também foi mantido entre
aqueles corpos que se separaram de Roma. após o Concílio de
Calcedônia, ou seja, os abissínios, os jacobitas, os maronitas e os
armênios," Schaff-Herzog, The New Encyclopedia of Religious
Knowledge," art. "Nestorians"; também Real encyclopaedie fur
Protestantische Theologie und Kirche," art. . "Nestoriador."

"Os cristãos primitivos tinham uma grande veneração pelo sábado, e

passavam o dia em devoção e sermões. E não há dúvida, mas eles
derivaram essa prática dos próprios apóstolos, como parece por várias
escrituras para o propósito." "Diálogos sobre o Dia do Senhor", p. 189.
Londres: 1701, pelo Dr. TH Morer (A Igreja da Inglaterra divina).

"... O sábado era um laço forte que os unia com a vida de todo o povo,
e ao guardar o sábado santo eles seguiram não apenas o exemplo, mas
também a ordem de Jesus." "Geschichte des Sonntags", pp.13, 14

"Os cristãos primitivos guardavam o sábado dos judeus; ... portanto, os

cristãos, por muito tempo juntos, guardavam suas convenções sobre o
sábado, em que algumas porções da lei eram lidas: e isso continuou
até o tempo de o Concílio de Laodicéia." "The Whole Works" de Jeremy
Taylor, Vol. IX, pág. 416 (Edição de R. Heber, Vol XII, p. 416).

Josefo
"Não há cidade de gregos, nem de bárbaros, nem de nação alguma,
onde não tenha chegado o nosso costume de descansar no sétimo
dia!" M'Clatchie, "Notes and Queries on China and Japan" (editado por
Dennys), Vol 4, Nos 7, 8, p.100.
Cristãos do século 2
"Os cristãos gentios também observavam o sábado", Gieseler's "Church
History", Vol.1, cap. 2, par. 30, 93.

Palestina para a Índia (Igreja do

Oriente)
Já em 225 d.C. existiam grandes bispados ou conferências da Igreja do
Oriente (observação do sábado) que se estendiam da Palestina à Índia.
Mingana, "Primeiro Difusão do Cristianismo". Vol.10, p. 460.

Cristãos primitivos
"O sábado do sétimo dia foi... solenizado por Cristo, pelos apóstolos e
pelos cristãos primitivos, até que o Concílio de Laodicéia aboliu
completamente as observações dele." "Dissertação sobre o Dia do
Senhor", pp. 33, 34

Escócia e Irlanda
O Professor James C. Moffatt, DD, Professor de História da Igreja em
Princeton, diz: Parece ter sido costume nas igrejas celtas dos tempos
primitivos, tanto na Irlanda como na Escócia, guardar o sábado, o
sábado judaico, como um dia de descanso do trabalho. Eles
obedeceram ao quarto mandamento literalmente no sétimo dia da
semana.” “A Igreja na Escócia,” p.140.
Escócia e Irlanda
“Os celtas usavam uma Bíblia latina diferente da Vulgata (RC) e
mantinham o sábado como dia de descanso, com serviços religiosos
especiais no domingo”. Flick, "A Ascensão da Igreja Medieval", p. 237

Valdenses
"E porque eles não observavam nenhum outro dia de descanso além
dos dias de sábado, eles os chamavam de Insabathas, tanto quanto
para dizer, que eles não observavam nenhum sábado." "Fore-Runners"
de Lutero (ortografia original), PP. 7, 8

Escritores católicos romanos tentam fugir da origem apostólica dos

valdenses, de modo a fazer parecer que a romana é a única igreja
apostólica, e que todas as outras são novidades posteriores. E por isso
tentam fazer entender que os valdenses se originaram com Pedro
Waldo do século XII. Dr. Peter Allix diz:

"Alguns protestantes, nesta ocasião, caíram na armadilha que lhes foi

preparada... É absolutamente falso que essas igrejas tenham sido
encontradas por Peter Waldo... é pura falsificação. " Antiga Igreja do
Piemonte, pp.192, Oxford: 1821

"Não é verdade, que Waldo deu esse nome aos habitantes dos vales:
eles eram chamados valdenses, ou vaudes, antes de seu tempo, dos
vales em que habitavam." "Id., p. 182

Por outro lado, ele "foi chamado Valdus, ou Waldo, porque ele recebeu
suas noções religiosas dos habitantes dos vales." History of the
Christian Church, William Jones, Vol II, p.2