quase a ser miraculoso se acharmos o sinal de exclam ação da fé nas células
cerebrais do filho” . Robert G. Ingersoll diz que a maioria dos grandes homens tem grandes mulheres e que a maioria das grandes mulheres tem grandes pais. A maioria dos grandes é como montanhas com o vale dos ancestrais de um lado e a depressão da posteridade do outro. House o f the Seven Gables de H a w t h o r n e ilustra o princípio da hereditariedade. Mas em seu Fauno de mármore e na Transformação, H a w t h o r n e , não com sabedoria, sugere que o pecado é uma necessidade para a virtude, um cenário ou condição para o bem. D r y d e n , Absalom adn Ahitophel, 1.156 - “Homens de grande inteligência estão certos de que a loucura quase aliada e a fina participação divide os seus te rritórios”. Lombroso, O Homem Gênio, sustenta que gênio é uma doença mental aliada à mania epileptiform e ou à dem ência de excêntrico. Se fosse assim, inferir- se-ia que a civilização é o resultado da insanidade e que, tão logo os napo- leões, os dantes, e os newtons se manifestassem , seriam confinados em asi- los de gênios.
Page-Roberts, Sermões na Universidade de Oxford: “ Nada mais injusto
que o homem herde tendências más do que herde boas. Tornar impossíveis aquelas é tornar impossíveis estas. O bjetar a lei da hereditariedade é objetar a ordem divina de viver em sociedade e dizer que Deus deveria ter feito o homem, como os anjos, um grupo, não uma raça” . Só se pode explicar as caraterísticas morais comuns à raça com base no ponto de vista da Escritura: “o que é nascido da carne é carne” (Jo. 3.6). Porque a propagação é tanto da alma como do corpo, vemos que gerar filhos sob condições im próprias é cri- me e que o feticída é homicida. H a e c k e l , Evolution o f Man, 2.3 - “O embrião humano passa por todo o curso de seu desenvolvim ento em quarenta sema- nas. Todo homem é realmente mais velho do que o período que normalmente se admite. Q uando, por exemplo, se diz que um filho tem nove anos e um quarto, na realidade ele tem dez anos” . Não será por esta razão que os hebreus chamam uma criança, no seu nascimento, de criança de um ano? O Presidente E d w a r d s orava por seus filhos e pelos filhos dos seus filhos no fim do seu período e o Presidente W oolsey congratulava-se pelo fato de ser um dos herdeiros de tais orações. R. W. E m e r s o n : “Como pode o homem desligar-se de seus ancestrais?” O gênio deveria selecionar seus ancestrais com muito cuidado. Quando com eçam os a educação de um filho? Cem anos antes dele nascer. Uma senhora cujos filhos eram barulhentos e traquinas disse a um parente quacre que ela gostaria de poder ter para eles uma boa