por que os autores inspirados utilizaram um texto apócrifo?

A utilização de perícopes do Livro de 1 Enoque em livros canonizados se dá pela relevância

que ele tinha aos autores que utilizam-o como referência em seus escritos como: Marcos,
Judas, Pedro, dentre outras citações que podem que ser encontradas que fazem citação ao
livro de Enoque, isso evidencia que o mesmo tem certa importância para esse autores tanto
na questão religiosa, quanto cultural.
Precisamos entender que o período do primeiro século foi um período de uma
grande diversidade de produções literárias dos mais diversos estilos, linguagens e
objetivos, sem que houvesse qualquer forma de padronização, exigência e medida
para tais textos.
Muito importante ressaltar então que nesse período ( que antecede o processo de
canonização) o texto de Enoque não era considerado Apócrifo, apresentando aos
autores aspectos culturais e espirituais interessantes para seus escritos.
Por influência da tradição oral ou até mesmo de forma escrita esse conhecimento
de Enoque foi transmitido a esses autores, que de alguma forma acham coerente
com sua visão e acabam inserindo citações de algumas partes em seus escritos,
tendo eles como base de conhecimento em algumas áreas. O fato de Enoque ser
considerado apócrifo após a canonização, não o anula por completo, sendo assim,
ele possui algumas partes (perícopes) que podem ser consideradas condizentes e
aceitos ao grifo de Jesus, o livro por completo não nos é aceito mas contém sim
algumas partes condizentes e que agregam em certos aspectos aos texto
canonizados.
Outro aspecto importante é levarmos em conta que a citação não nos leva
diretamente ao livro de Enoque, nos levando a possibilidade de que Judas por
exemplo possa ter citado uma revelação de Deus por meio do Espírito santo sobre
Enoque, uma profecia, ou até inspirado por algo levado a ele pela comunicação oral
que fazia parte da tradição judaica.
fato dos cristãos não diferenciarem textos canônicos e apócrifos.

O fato dos critãos do primeiro século não diferenciarem as produções entre

apócrifas e canônicas se dá justamente por não existir alguma forma de medir,
padronizar e exigir algo dos textos, processo que começa a acontecer por influência
de Marcião e outros pais da igreja que enxergaram a necessidade de padronizar e
direcionar o conhecimento teológico.
Os livros Apócrifos não podem ser totalmente desprezados pelos cristãos (após o
processo de canonização) e principalmente acadêmicos pelo fato de agregarem
grandes ferramentas de interpretação de livros canônicos, justamente pela questão
de livros canônicos utilizarem alguns trechos de textos apócrifos como base e
referência para seus escritos. Estes livros, considerados apócrifos após o Séc III d.c,
carregam uma grande bagagem cultural e espiritual em que algumas são
consideradas coerentes ao contexto de Jesus.
Mesmo com sua certa importância em alguns aspectos culturais e históricos, para os
cristãos os textos apócrifos e canônicos são bem diferentes entre si, tanto em
estrutura, autoria, revelação e influência para nós. Sendo assim os apócrifos não
estão em nossa bíblia, por serem considerados hereges, pseudoepígrafos e não
condizentes com os grifos de Jesus em sua integridade (podendo haver perícopes
condizentes).
Por esses fatos podemos concluir que para os cristãos existe diferença entre textos
apócrifos e canônicos sim, após o séc III e o início do processo de canonização que
foi induzido por Marcião.
Exponha a relação entre Enoque e as epístolas citadas

De certa forma, podemos afirmar de que não somente o livro de Enoque, mas sua
vida em si foi transmitida aos autores do Novo Testamento, não necessariamente de
forma escrita mas também através da tradição oral judaica, autores, que captam
essas profecias e fatos históricos em que percebem certa coerência com suas
visões sobre Jesus e assim utilizam essas partes coerentes em suas produções
teológicas.
Os livros canônicos são chamados assim, pois são classificados como produzidos
através de inspiração de Deus por meio de seu Espírito Santo e por isso a relação
entre esses textos também pode ser ressaltada também através dessa revelação,
que traz aos corações de autores como Judas e Pedro essas profecias como as de
Enoque, que foram vistas pelos autores como verídicas e de alguma forma
agregaram em seus escritos para os povos, por isso são citadas nas epístolas de
Judas e de 2 Pedro.
Apresente ao final uma argumentação pastoral que você usaria numa situação real
como a descrita.

Não é pelo fato que um tênis é considerado “falso”que ele se diferencia do

öriginal”em todos os aspectos e assim também ocorre com os livros apócrifos, em
geral eles são considerados falsos, hereges, pseudoepígrafos e etc…(após a
canonização) , mas não é por esse fato que todos os carecteres se diferenciam do
original, podendo haver algo parecido, condizente e coerente com o sentidos dos
originais, canônicos e verídicos. Por tal motivo a citação não descredibiliza o livro de
Judas ou de 2 Pedro, porque a profecia de Enoque foi obtida como verídica e
coerente com a vida de Jesus.
Então o livro de Enoque é considerado apócrifo, por não receber inspiração divina
em sua produção e também ser pseudoepígrafo, mas isso não exclui o fato de o
mesmo possuir fatos e profecias verídicas e aceitas pelo nosso cânon. E de tal
forma foi tido como verídico aos olhos dos autores do Novo testamento.