Desequilíbrio Fatal (Santuário, Juízo... ) - Pr. Clifford Goldstein

06/02/2020 Desequilíbrio fatal
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Desequilíbrio fatal
O santuário pode ser uma das nossas mais doutrinas
incompreendido e atacado. Alguns adventistas acreditam que isso
foi desenvolvido simplesmente para explicar o grande clique de
1844. Outros falham em discernir a relação entre o
julgamento investigativo e o santuário, e eles veem a coisa toda contar
medo teológico que não tem nada a ver com salvação. E
a confusão resultante, em relação a isso muito importante
ensino, estabelece as bases para o absentismo e a perda espiritual
do senso de missão e alto poder que vemos no
Adventismo hoje. Nossa abordagem indiferente e volátil para
santuário nos fornece a imagem distorcida de um Deus
o que só nos dá meias verdades sobre seus esforços para
salve-nos
Essas meias verdades criam um falso equilíbrio entre o
misericórdia e justiça de Deus, que ameaça lançar o
igreja ao fosso igualmente perigoso da graça barata por um
parte, e um legalismo letal, por outro. Qual é a solução?
Em seu livro mais significativo até agora, Goldstein
mostra como o santuário e o julgamento antes do
Segunda Vinda revela o amor e a justiça de Deus para salvar
Seres humanos pecadores. O desequilíbrio fatal responde
de questões vitais como estas:
0 Por que Deus realiza um julgamento investigativo?
0 Existe um santuário celestial e qual é sua função em
dito julgamento?
0 Por que nossos nomes são julgados, especialmente
E se Cristo já morreu por nossos pecados?
0 Como Deus decide se nossos nomes devem
permanecer no livro da vida ou ser excluído?
A glória do Evangelho, como vista no serviço da
santuário, ressoa triunfante à medida que emergem dessas páginas
dar propósito e esperança aos adventistas que anseiam por
profundamente a segurança de sua salvação e reavivamento
da igreja dele.
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Página 2
Ou depois de obras do mesmo autor
1844 Simplificado
Uma pausa refrescante
Page 3
Desequilíbrio
FATAL
A verdade sobre o julgamento,
O santuário e sua salvação.
Clifford Goldstein
ASSOCIAÇÃO DE PLJBLICADORES DA INTTvRAMERICANA
Belize-Bogotá-Caracas-Guatemala-Manágua
México-Panamá-San Salvador-San José
San Juan - Santo Domingo-Tegucigalpa
Page 4
Título do trabalho original:

Saldos falsos
Tradutor: Mario A. Collins

Editor: Félix Cortés A.
Direitos reservados
Direitos autorais © 1994
Associação Interamericana de Editores
Associação Interamericana de Editores

1890 NW 95th Ave.
Miami, Flórida, 33172
Estados Unidos da América
Page 5
Para ZC
Page 6
Conteúdo
Introdução ................................................. ............... 9
Derrotado ................................................. .................. 13
Attack! ............................................... ......................... 23
O texto perdido ............................................... .......... 26
Mini-julgamentos ................................................. .................. 39
O julgamento investigativo de Judá ............................ 45
“A sabedoria multiforme de Deus” - 1 ........... 53
“A multiforme sabedoria de Deus” - 2 ........... 62
O santuário de Israel ............................................ 71
Os dois querubins ............................................... .. 81
“Pelo espelho, sombrio” ..................................... 88
A primeira lei do céu - 1 ............................ 93
A primeira lei do céu - 2 ................................ 101
A purificação do santuário .............................. 108
A demonstração total e definitiva .................... 117
Fé versus obras ............................................... ....... 128
Teste do seu nome .................................... 133
O Judas que todos nós carregamos lá dentro - 1 .... 150
O Judasfalsos
Saldos que todos nós carregamos dentro - 2......
................................................ .... 172
178
Referências ................................................. ............. 185
Page 8
7
1. Introdução
C V> / omo provocando estudante universitário

Cristãos e um membro de uma família judaica secular, o
O autor deste livro conheceu Jesus e veio a
aceite-o como seu Salvador pessoal através de um
série de circunstâncias extraordinárias. ClifFord Gold-
Stein viu Deus guiando-o clara e surpreendentemente
você, apesar de ter tido que fazer uma peregrinação
Espiritual bastante tortuoso. Os passos iniciais desse
viagem fazem parte de seu trabalho autobiográfico: Best-
vendedor.
Como aconteceu com muitos outros cristãos,
(Joldstein descobriu que suas dificuldades não desaparecem
Eles deram à luz quando aceitaram o cristianismo. Ele participou de um
extraordinário colégio adventista nos primeiros anos
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D esse equilíbrio fatal
década de 1980, bem a tempo de receber o

impacto das acaloradas controvérsias teológicas que
eles abalaram a igreja naqueles anos. Ele teve que sonolento
tar os estragos de janelas violentas em frente a
a Igreja Adventista, e outros favoráveis a ela.
Contudo, o estudo pessoal das Escrituras
fortaleceu a confiança de Goldstein na mensagem profética
A igreja única que a igreja prega hoje. Na sua
O livro 1844 simplificado evidencia sua confiança
nessa mensagem. Suas explicações claras de várias
questões complexas me levaram a recomendar que
Trabalho para os grupos com os quais trabalhei
Realize seminários relacionados ao tema central do seu livro.
Há um terceiro estágio na peregrinação espiritual
de Goldstein: não basta experimentar o começo
zo da vida cristã; não basta ter conhecimento
ao intelectual da Bíblia e às profecias que ela
contém; teologia e doutrina têm que penetrar
para os níveis mais profundos da nossa vida e
afetam a maneira como vivemos Aqui está o assunto de sua
Trabalho atual: Desequilíbrio fatal. Neste documento
Goldstein analisa os destaques da vida
Espiritual do cristão e a experiência da salvação.
Infelizmente, esta é a situação difícil para
Muitos cristãos Recebemos a salvação de um
Deus justo. Ele nos fornece sua justiça através da morte
vicário e substituto de Jesus na cruz como expiação
por todos os nossos pecados e pelos de todos
mundo Este fato é absolutamente essencial no
Vida cristã: sem ele ninguém pode receber a salvação.
O valor desse presente precioso nunca deve ser diminuído.
Nem pode ser abusado, tornando-o um
licença para pecar (“você só precisa voltar ao poço uma vez
depois do tempo ").
10
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1. Introdução
Nos dias do apóstolo Paulo, havia aqueles que

eles aplicaram mal e usaram erroneamente o que Cristo
realizada na cruz, de tal maneira que distorce

Sua verdadeira função na vida cristã. Triste
Mente, o mesmo está acontecendo hoje. Na epístola
para os romanos, Paulo afirma enfaticamente que
nunca devemos usar o maravilhoso dom divino de
salvação como uma desculpa para violar sua lei e mais
abundam no pecado. Poderíamos chamar de “parti
justificação ”para aqueles que apóiam o uso da distorção
nadar da cruz, por causa da ênfase que eles dão a isso
aspecto da salvação.
Outros erram colocando ênfase excessiva no
Outro aspecto da vida cristã: santificação. De
aqui que nós também temos o "jogo sagrado
ção ”. Este grupo tende a transformar a vida cristã
na em questão de conduta, em que um
se esforça para merecer a aprovação divina.
Goldstein argumenta que existe uma posição verdadeira
ra e cruz equilibrada e o trabalho que foi realizado *
(; n ela. Salienta também que não surpreende que
a Igreja Adventista ainda experimenta tanta tensão
nes. Eles existiram na igreja cristã através de
todos os tempos. O desequilíbrio fatal encontra um
excelente função ao expor imperfeições de
essas abordagens extremistas da vida e da experiência
do cristão com Deus.
Mas este livro faz muito mais do que expor certas
problemas É um convite ao equilíbrio. Não podemos
nos dê o luxo de desviar para o lado da estrada ou
outro. Goldstein afirma que somente a Bíblia nos
indica o próprio equilíbrio que precisamos
desesperadamente O autor considera que o equilíbrio
no livro de Levítico e no sistema de sacrifício
11
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pelo qual os antigos israelenses receberam a salvação

tas. Para ele, justiñcation e sanctification harmoni
Zan perfeitamente no santuário. Deus indicou ao
Israelitas que levarão uma vida santa com base no presente
da pura graça que ele lhes havia proporcionado no
sistema de sacrifício Dessa forma, a justificativa é
Foi a razão de ser da santificação.
Clifford Goldstein encontra esse mesmo tipo de
equilíbrio em vários pontos do Novo Testamento.
Nos últimos capítulos de Romanos - o grande pronome

fundamento da justificação, Novo Testamento
menção - aplique esse ensino à prática da vida
Cristão A epístola aos Hebreus usa o mesmo
abordagem para apresentar Jesus como nosso Alto
Sacerdote no santuário celestial e na conclusão de
uma explicação de como nossa fé nisso
Sumo Sacerdote se reflete em uma vida espiritual corajosa
todos os dias.
O autor está perfeitamente qualificado para lidar com
essas questões, tanto por sua experiência quanto pela
Estudos que ele fez. Ele viveu e trabalhou com
pessoas que se desviaram para ambos os lados do
caminho. Ao fazer isso, você se familiarizou com os erros
de ambos os lados, e nos torna conscientes de ambos. Você não
foi fácil manter o equilíbrio; mas graças a
suas próprias dificuldades, Goldstein desenvolveu um
Mensagem sincera que coloca sua consideração
leitores com o apelo para que seja ouvido. Vamos fazer
bem em entender nossas percepções profundas.
William H. Shea
Instituto de Pesquisa Bíblica
Associação Geral de Adventistas do Sétimo Dia
Silver Spring, Maryland.
12
Page 12
Capítulo
Derrotado
N
Agora há UNCA antesseadventistas
razões para alegrar nastinha maio
mensagens
dos três anjos, para não acreditar e confiar em seu esperma
pimenta As palavras de Cristo: “Levante a sua
cabeça, porque sua redenção está próxima ”(Lucas
21:28), ressoam com uma relevância que até agora
nós não sabíamos Somente pessoas afetadas por
rigor espiritual mortis pode ignorar os celeri
com o qual as cenas finas estão se desenrolando
eles. Os eventos anunciados em O Conflito dos Séculos
Eles não pertencem mais apenas ao futuro. Eles são por hoje.
Durante anos, os adventistas se perguntaram:
“Como as profecias a respeito da
cenas da última vez, enquanto o mundo continuar
13
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enfrentando-o em um comunismo militante e armado

até os dentes? ”Para alguns, o martelo e a foice
(sobre o qual as páginas proféticas parecem
fique quieto) eles batem e cortam sua confiança
na mensagem da igreja nos últimos dias. O
céticos de nosso povo questionaram os escritos
de Ellen White para os católicos "irritantes", como
todos poderiam perceber que o inimigo
Não era o papa, mas o comunismo. Agora, no entanto,
comunismo tem estado de cabeça para baixo e, enquanto o
Igreja Católica se fortalece alimentando-se de
permanece e sua influência cresce dia a dia, os céticos
Eles mordem o pó.
"O catolicismo", escreveu Ellen White, "é
ganhando terreno em todas as direções. ”1 Embora você esteja
palavras não apresentem os detalhes, identifique
tendências A Igreja Católica tem alcançado
um poder e influência que ele não exercia desde
os dias em que os "santos santos" poderiam queimar
com impunidade aos seus inimigos em jogo. "No
hoje, o prestígio do papa é muito alto - é
O ex-jesuíta Peter de Rosa é exibido. Nestes tempos
Os pontífices alcançaram fama universal. O acon
tecnologias históricas nas quais eles intervêm e a imediata
tez de sua difusão contribuíram para torná-los
'porta-vozes da religião'. ”2 João Paulo II, o atual
"Porta-voz
A Europa de daLeste
religião", em uma
divulgada comdeconfiança
suas viagens pelo “Este
declarou:
o mundo tem que ser conquistado. ”'5
Nos Estados Unidos da América, a Igreja
Católicos fizeram avanços políticos tão impressionantes
afirma que um jornal católico conservador chegou a dizer
que estamos participando do “início da era católica em
História americana. ”4 Mais de um século atrás
14
Page 14
Derrotado
Ellen White alertou que os protestantes

"Eles estão abrindo a porta para o papado se recuperar
na América protestante a supremacia que ele perdeu em
o mundo antigo. ”5 O que ele teria dito hoje?
Enquanto isso, a nova ala direita cristã “é
Tornou-se parte do establishment político. ”6
Agora que ele se firmou firmemente no sistema
Ma político, tornou-se menos visível do que antes: e
Quanto menos visível, mais perigoso. Ameaçar com
a ira de Deus a todos que não apóiam com seu voto a
Posição "bíblica" em todas as coisas - desde a Guerra
das Galáxias para a ajuda dos Contras - já
não é popular na América do Norte no final do século
vinte. Percebendo isso, o Novo Direito tem
adotou propósitos mais cautelosos e menos táticos
óbvio, especialmente nos níveis municipal e estadual
eles. “Cristãos conservadores que simplesmente aparecem
no palco, assim como aqueles com maior experiência política,
estão exigindo que eles possam exercer uma verdadeira
dera influência política, escreve Rob Gurwitt. E
embora a maioria da mídia comunitária nacional
parecem não ter notado, eles já
começou a manejá-lo. ”7
Os americanos não podem mais confiar no
Suprema Corte para proteger sua liberdade
dades religiosas, como ele fez antes. Afastando-se
radicalmente das decisões anteriores para salvaguardar
eles deram os direitos religiosos das minorias, o Tribunal
Suprema realizou, em um voto de 6 contra 3 (tomar
em números de conta), desemprego de vários índios
orégoneses que usaram peiote durante um
cerimônia religiosa. Admitindo que a nova decisão
“Isso colocará essas práticas religiosas em desvantagem
muito popular - o juiz Scalia disse que - o conse
15
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inevitável conta do governo democrático deve

preferem um sistema em que cada consciência é
lei. ”8 Em outras palavras, se a prática de sua religião
conflita com as necessidades da maioria,
você não pode mais esperar a Suprema Corte se inclinar
Para proteger seus direitos.
Os juízes que discordaram avisaram
que os resultados dessa decisão produziriam “um
desordem maciça da lei estabelecida sobre
as cláusulas religiosas de nossa constituição ”. O
A própria Sandra Day O'Connor, que votou com a maioria,
considerou a opinião da Scalia "incompatível
com o compromisso fundamental da nação com a
liberdade religiosa. ”9
Passo a passo, ano após ano, o conteúdo de El con
conflito das eras e Apocalipse 13 desfiles antes da nossa
três olhos dando sentido a eventos políticos e
religiosos que observamos. Deus derramou sobre sua
pessoas uma luz que o mundo não pode comprar
der; e conforme os eventos ocorrem,
temos razões maiores do que nunca para amar
E viva essa verdade.
No entanto, o adventismo está passando por uma crise hoje.
Em uma hora em que devemos proclamar nossa
mensagem dos telhados das casas, estamos
escondido nos porões. Muitos desconhecem
o que são adventistas, quais são suas crenças e por que
Eles acreditam neles. Milhares não devolvem o dízimo, não comparecem
à igreja, e muitos - particularmente jovens -
Eles estão se separando dela. Os cultos,
que devem ser caracterizados por seu entusiasmo, poder
e espiritualidade, eles geralmente são tão brandos que
Chamá-los de "mornos" seria elogiá-los. O anúncio
o ventismo de hoje está passando por uma crise de identidade, um
16
Page 16
Derrotado
crise teológica e uma crise espiritual. E qual é o

resultado? Uma série de perguntas cruciais
para a igreja Se nem sabemos quem somos,
Por que se esforçar para trazer outros para o nosso
lilases? Se não somos capazes de definir o que acreditamos,
Para que finalidade ensinamos isso a outras pessoas? Se nos vemos
provido de poder espiritual, quem atrairemos?
Como podemos esperar que proclamemos um menu
deixar o mundo, se não temos certeza de qual
é essa mensagem? Nós conversamos sobre receber a última chuva,
mas é mais provável que uma tempestade de neve caia
sobre Meca em junho que a última chuva desce
sobre nós.
Várias teorias foram oferecidas, ambas da direita
cha como à esquerda, para explicar nossos males
alcatrão. Televisão, mães que trabalham, teólogos liberais
prosperidade material, igrejas comemorativas,
legalismo, jesuítas, ordenação exclusiva de homens e
('1 sistema educacional: todos estes foram responsabilizados
fatores e muito mais. No entanto, o adventismo é
algo grande demais, diversificado demais para
<| qualquer um pode categorizar com precisão o
causa da nossa letargia espiritual. Seja qual for o
causa, uma coisa é certa: se não nos arrependermos, se não
Nós nos voltamos, nossos pecados nos destruirão.
O Senhor nos foi revelado com uma luz a cada
ficando mais velho Nossos privilégios são muito mais
maior do que os do antigo povo de Deus. Não
nós possuímos apenas a grande luz confiada a Israel, mas
que temos a crescente evidência dos grandes
salvação que nos foi trazida por Jesus Cristo.
Se o antigo Israel sofria tão severamente porque

Dos seus pecados, o que acontecerá conosco? Aqui
então a culpa do povo professado de Deus não é hoje
17
Page 17
muito maior do que o do Israel do passado, quanta luz

O que gostamos é superior ao deles? ”11
Embora eu nunca tenha sido mais convencido do
Veracidade das mensagens dos três anjos, nunca
Senti um medo tão grande pelo destino do
mensageiros Essa verdade circulará ao mundo com seus
glória, mesmo se permanecermos nas trevas.
Como Israel, também fomos feitos
repositórios da verdade; no entanto, às vezes não

Sinto-me mais otimista em relação aos adventistas de
que Jeremias estava passando por Jerusalém.
Embora não haja uma resposta simples para isso
problema, desde que nós adventistas não entendamos
nossa mensagem, não entenderemos nossa
Identidade, missão ou propósito. E a única maneira de
discernir o significado da nossa mensagem é retornar
doar para seus fundamentos, porque nunca saberemos qual
É o nosso destino enquanto ignoramos de onde veio
mos. A essência, a própria base do adventismo da
sétimo dia, gostemos ou não, de aceitá-lo
Seja ou não o serviço do santuário.
A questão do santuário foi a chave que esclareceu a
mistério de decepção em 1844. Revelou toda uma irmã
tema das verdades que formaram um conjunto harmonioso
e eles mostraram que a mão de Deus havia dirigido o
grande movimento adventista e revelando
a situação e o trabalho de seu povo, ele indicou o que era
seu dever dali em diante.12
Apesar da importância que Ellen White
deu o tema do santuário, atualmente existe uma grande
confusão sobre ele e seu significado é muito distorcido
ficado, pelo qual derivamos. Maio
A risada adventista sabe muito pouco sobre os San
tuario, e aqueles que o conhecem ignoram
18
Page 18
Derrotado
verdadeiros ensinamentos, particularmente naquilo que

buscam
Ne refere-se ao julgamento investigativo. No entanto, ao dizer
do servo do Senhor, o santuário “revelou
a situação e a obra do seu povo [de Deus]. ” Não de
Fique horrorizado, então, por ignorarmos nossa
posição, nosso trabalho ou nossa mensagem. Justamente para
às vezes somos arrastados "por toda parte
vento da doutrina ”(Efésios 4:14). Não é de admirar uma crise
de fé e identidade afeta nossas fileiras. Como poderia
ser diferente, se o santuário - a própria fundação
da nossa existência como povo - distorceu
Nadei tanto e até perdi a vista?
O problema mais sério é que nossa
A apresentação do santuário não é equilibrada. O sistema
ma do santuário terrestre compreendia duas partes
Excelente: o sacrifício do animal (que invariavelmente
mente incluiu um serviço sacerdotal no primeiro
departamento) e o dia da expiação (com sua atividade

pai concentrou-se no segundo departamento). Hoje
dentro do adventismo, alguns concentram sua visão
apenas sobre o sacrifício e ministério do pri
departamento comercial; outros preferem se concentrar
Sua atenção apenas a serviço do segundo. Sem embargo
ir, qualquer uma dessas duas posições, isolada, revela
Um evangelho incompleto. Juntos, eles apresentam a mensagem
total do ministério de Jesus Cristo.
Minha esposa, adventista ao longo da vida, eu
ele descreveu o modo como havia aprendido sobre
do julgamento investigativo. Suas palavras exemplificam o que
o que acontece quando colocamos ênfase apenas no
ministério do segundo departamento, sem equilibrá-lo
com o sacrifício que o precede. "Eles me ensinaram
- comentou minha esposa - que o julgamento está levando
atualmente no céu, e que nossos nomes
19
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Eles podem ser revisados a qualquer momento. Ninguem

você pode especificar quando isso acontecerá; mas quando nosso
casos serão examinados, se não formos absolutos
mente perfeita nossos nomes serão apagados de
Livro da vida. Estaremos perdidos. Quando isso
acontecer, não vamos perceber, e podemos
continuar a lutar pela perfeição, embora
para nós a porta da graça já foi fechada
e estamos vivendo sem esperança. "
Esta não é uma caixa de "boas notícias", nem é
co é uma descrição fiel do que acontece durante o
julgamento investigativo No entanto, é um reflexo do que
Muitos adventistas acreditam. E com essa teologia,
Quem pode culpar uma pessoa por abandonar o
igreja?
Em reação a esse desequilíbrio, alguns preferem
ren circunscrever o santuário para o sacrifício e o primeiro
departamento, e ignorar o serviço do lugar mais sagrado
no dia da expiação. Para eles, o plano de salvamento
cação termina no altar do holocausto e na
ministério do primeiro departamento: com Jesus no
Cruz e perdão. A lei, santificação, julgamento,
vitória sobre o pecado - todas as verdades ensinam
você passa pelo segundo departamento - eles passam a considerar
Raros como meros apêndices do "evangelho". O fruto de
essas crenças podem ser percebidas em adultérios,
divórcios, abuso de drogas, roubo de dízimos e relacionamento

canto geral de normas e moralidade dentro
da Igreja. Esse saldo falso não é a única causa
de tais problemas, é claro, mas certamente tem
contribuiu para a sua existência.
As mensagens dos três anjos são pervertidas
por qualquer uma dessas duas posições desequilibradas;
isto é, circunscrevendo o ministério do santuário para
20
Page 20
Derrotado
a atividade do primeiro departamento apenas ou

o segundo Atualmente, o segundo desses dois
posições é definitivamente a mais prevalente
fileiras do adventismo, sem dúvida por causa de um
inclinação anterior da balança para o primeiro
posição. Compreender o trabalho do santuário e seus
relevância para a igreja hoje, precisamos tomar
considere todo o serviço: o sacrifício feito no
primeiro departamento e o ministério que levou à
no segundo; a primeira atividade complementa
Atinge o segundo.
Este livro é na verdade a continuação do meu trabalho
anterior, 1844 simplificado, no qual demonstramos
esse estudo cuidadoso da Bíblia nos leva a
1844. Nele também incluímos uma breve seção
o que explica o significado do julgamento investigativo. No
No presente estudo, trataremos do santuário, e exa
minaremos cuidadosamente a questão do julgamento em
vestigador que, juntamente com o sacrifício de
Jesus constitui a própria essência das mensagens de
Os três anjos Revisaremos as evidências bíblicas no
que se baseia na crença no julgamento investigativo,
e responderemos às seguintes perguntas:
Por que Deus estabeleceu um julgamento investigativo?
Por que tem que haver um santuário no céu?
Esse santuário é literal? E se sim, por que você precisa
seja?
O que acontece quando nosso nome é trazido para
julgamento, especialmente à luz da cruz?
Qual é o fator que determina se nosso nom
permanecem no livro da vida, ou se são apagadas
dois do seu registro?
Como harmonizamos o altar do fogo da oferta
dida, com o ministério realizado no primeiro departamento
21
Page 21
Ele mentiu sobre o santuário, que simboliza a cruz e os justificativos

cação, com a oferta de sangue no local
Santíssimo, o que o julgamento investigativo simboliza?
E, finalmente, como reconciliamos as declarações
por Ellen White sobre a perfeição de caráter
última geração, justificada pelo
fé?
As profecias estão sendo cumpridas antes de nossa
olhos Eventos incríveis ocorrem diariamente. Não
No entanto, apenas um conhecimento equilibrado e experiente
mental de toda a mensagem do santuário pode preparar
raro enfrentar o que está por vir.
22
Page 22
Capítulo
Ataque!
P1 1 A 1 O povo de Deus deve entender claramente

a questão do santuário e do julgamento investigativo - é
Ellen White foi rastreada. Todo mundo precisa saber
pessoalmente o ministério e obra de seu grande Sumo
Padre Caso contrário, será impossível para eles exercerem
fé tão essencial em nossos tempos, ou jogar o
a quem Deus os chama. ”1 No entanto, em um
artigo publicado no Christianity Today, o antigo adven
David Neff, argumenta que “poucos adventistas
contemporâneos podem explicar isso [o estudo investiga
dor] e poucos teólogos adventistas ainda o seguem
ensino ”. 2
Se Neff estiver certo, então obviamente o
a maioria dos adventistas não está onde Deus queria
23
Page 23
Veja eles. Porque

O caráter único da doutrina do santuário
Ajuda a torná-lo um alvo especial de
ataque Enquanto outras posições de destaque de nossa
fé religiosa - sábado, milênio, estado dos mortos - são
aceito por outros cristãos, apenas
tistas ensinam o ministério sacerdotal de Cristo
no segundo departamento do santuário, com seus
implicações de um julgamento investigativo. Esse olhar
do santuário ", uma vez que é exclusivamente nosso,

ele também nos expôs, como igreja, a maiores oportunidades
biografia, ridícula e provocadora de outras igrejas
nas, do que qualquer outra doutrina. ”'5
_§ No entanto, os ataques mais insidiosos não foram
foi de outras igrejas. Depois de tudo,
Os adventistas esperam que aqueles que discordam deles
sobre outras doutrinas também fazem o que
referente ao julgamento investigativo. Mas eles são muito mais
perigoso aqueles que, apesar de ficarem no sábado, comem
Filhotes vegetarianos e entender o estado da
mortos ", lançam dúvidas sobre a idéia do santuário e do
julgamento investigativo De longe, os ataques mais ferozes
de Satanás surgiram de dentro.
Dudley M. Canright (1840-1919), Ministro da
igreja, administrador denominacional e escritor,
renunciou ao cargo que ocupava em 1887, ele deixou o
Adventismo e tornou-se um pregador batista, tudo por
causa da doutrina do santuário. No seu bem conhecido
trabalho adventismo do sétimo dia abnegada [Renuncie a
O adventismo do sétimo dia acredita que “a idéia
Adventista de um santuário no céu é um tiro
taxa ”.4
Albion Fox Ballenger (1861-1921), presidente da
Missões irlandesas e galesas, apostatadas por causa da
24
Page 24
/ Ataque!
mesmo ensino. Ele acreditava que antes da cruz o

serviços do santuário celestial foram realizados
por anjos que administraram perdão sob uma alta
Sacerdote imortal chamado Melquisedeu. Eu ensinei
que o dia da expiação havia começado no céu
com a cruz, excluindo a possibilidade de julgamento
pesquisador iniciado em 1844.
Louis Richard Conradi (1856-1939), presidente da
bivisão européia até 1922, deixou a igreja
por causa da mesma doutrina. Conradi era um ávido
estudante de história, e sustentou que os 2.300 dias
Daniel 8:14 se referia apenas ao Islã, e que
em 1844, Deus influenciou os maometanos para que
“Exercer tolerância com todos que desejam
sejam cristãos. ”5
Durante a última década, Desmond Ford, a conferência
ciante,
doutrinateólogo e professor,
do julgamento foi depostoDepois
investigativo. por negar a
de fazer um
estudo mais profundo e inteligente de alguns dos
Idéias de Ballenger, Ford concluiu
que Cristo entrou no lugar mais santo do santuário
Celestial por ocasião de sua ascensão. Usando o
princípio apotelesmático ^^ que permite ao intérprete
profecia múltipla - Ford rejeitou o conceito
histórico do julgamento investigativo.
Embora entre aqueles que desafiaram a doutrina de
santuário esses indivíduos estão entre os mais
Em destaque, outros - muitas vezes sob a influência de
eles - também fizeram o mesmo. E enquanto alguns
nós, como Ford, tivemos a coragem de falar, mesmo para
às custas do seu emprego, quantos outros você abriga e
espalhar as mesmas dúvidas e permanecer dentro?
25
Page 25
Capítulo
Texto perdido
Um
A. Embora alguns dos ataques contra nossos
doutrina do santuário, particularmente as procedências
de nossas próprias fileiras - como a ideia de que
em 1844, o sangue de Cristo teria secado e
portanto, não poderia ter sido usado no
Santuário Celestial - são frívolos demais
para
Eles levá-los em consideração,
foram honestos outras Sorte
e bem pensados. questões
lembre-se que o Senhor colocou respostas ao nosso alcance
sinceramente cuidadosamente crafted7 ~
Uma acusação séria, que estava em voga há anos
Recentes culpa os adventistas por basearem tudo
relacionados ao julgamento investigativo no texto da
Daniel 8:14 exclusivamente: “E ele disse: Até dois mil
26
Page 26
Texto perdido
trezentas tardes e manhãs; então o santuário será

purificado ". A "teologia séria" não suporta uma
doutrina em um único texto. Nenhum de nossos
outros ensinamentos característicos, como ^ no sábado
ou a estaca dos mortos, é baseada em uma única versão,
ass. E o julgamento investigativo?
"" Pare com esta acusação em primeiro lugar
precisamos definir a expressão julgamento investigativo e
então você tem que ver se está realmente aterrado
Em um único verso. Aqui está a minha definição:
O julgamento investigativo é um julgamento que leva
no céu antes da segunda vinda de
Cristo, durante o qual todos os verdadeiros seguiram
Os professores de Deus serão julgados favoravelmente
em frente ao universo observador. Durante esse
julgar a vida de todos os que professaram
servir a Cristo - e, portanto, eles estão escritos
no Livro da Vida - passe na frente da revista
de Deus, que finalmente determina se eles têm
Vestido ou não com a roupa de seu justificador Eles são ^
Revestido com sujusticiay são verdadeiros s ? uk _
Clores Cristo, então seus nomes eu costumava guardar,
"Clone os livros do gelo, invadidos por seus pecados
dois e eles terão entrada na Nova Jerusalém.
No entanto, se sua profissão é apenas isso,
uma mera profissão, desprovida de HeT mañfcT3é "Ia,
Justiça de Cristo, então seus nomes serão TT
Registre horrores durante este julgamento, e eles são
Ele negará a entrada na Nova Jerusalém.
Alguns oponentes da doutrina do julgamento investem

Gador argumentou que os crentes que aceitaram
Jesus
........ ....como
■ ■■ ■seu
- Salvador não vem para o iuicio. Citação
J
João 5:22, 24: f Porque o Pai não julga ninguém, senão que
tudo "o julgamento deu ao Filho ... Aquele que ouve a minha palavra, e
acredite naquele que me enviou, ele tem vida eterna; e não virá para
condenação, mas passou da morte para a vida. "
No entanto, vamos observar o que Paulo afirma no
27
Page 27
livro de Hebreus: "O Senhor julgará o seu povo" (Ele

10:30). Quem Paulo diz que Deus julgará? Um
seu povo. Evidentemente, o povo de Deus esfria
Vai levar um julgamento futuro. (Este livro foi escrito muitos
anos após a cruz.)
Peter declarou: "Porque está na hora do julgamento
comece com a casa de Deus; e se começa primeiro
para nós, qual será o fim daqueles que não
eles obedecem ao evangelho de Deus? ”(1 Pedro 4:17). De acordo com
Ele pediu, então, aos crentes ("a casa de Deus") que não
eles são julgados apenas, mas o julgamento começa com eles!
Estes versículos são apenas duas das afirmações
Ensinamento bíblico que os crentes devem comparar
orar antes do julgamento.
Daniel 7 representa uma cena de julgamento:
Eu assisti até os tronos serem colocados,
e sentou um Ancião de dias, cujo vestido era
Branca de neve e os cabelos na cabeça como
lã limpa; seu trono chama de fogo e as rodas
disso, fogo ardente. Um rio de fogo proce
dia e saiu na frente dele; milhares de milhares
eles o serviram, e milhões de milhões compareceram na frente
do; o juiz sentou-se e os livros foram abertos
(versículos 9 e 10).
Onde esse julgamento ocorre? Na terra?

Parece difícil para metáforas de correntes ígneas,
dos tempos antigos, e de rodas flamejantes, poderia
Consulte a terra. Aqui Daniel descreve uma cena
£ lial e, portanto, esses "milhares de milhares" e
"Milhões de milhões" devem ser anjos: simbolizados
para os dois querubins dourados de_següñdxTd ^ 5artam ^^
ao Santuário J onde o eTjuIcio ocorreu no modelo
terrestre
Quem está envolvido na cena do
cortar? No versículo 22 do mesmo capítulo 7, Daniel
28.
Page 28
Texto perdido
descreva esse julgamento da seguinte forma: “Até que

Antigamente, e os santos do julgamento foram dados
Muito alto; E o tempo passou, e os santos receberam o
reino ". Outras versões traduzem esta passagem dizendo que
o julgamento foi pronunciado “a favor dos santos de
Altíssimo "," a favor dos santos "ou" pelos santos ".
Os crentes estão envolvidos? Obviamente de
caso contrário, como o julgamento poderia ser pronunciado a favor
deles? Imagine que você está em um tribunal, mas
Assim como um espectador. Nos casos em que os livros são examinados,
registros, documentos e evidências e, em seguida, o
veredicto O juiz olha para cima, aponta para você,
e diz que o julgamento foi dado "a seu favor" ou "para
seu benefício ". O que está acontecendo? Se você não tiver
ele havia sido chamado para comparecer perante o tribunal, não
O julgamento pode ser dado a favor ou contra você. Ionic
cuidar das pessoas que são julgadas face_im
veredicto pronunciado, seja a favor ou contra
de elIasT - "^
^ Portanto, não há condenação por
que estão em Cristo Jesus ”(Romanos 8: 1). Texto não
diz que "agora, bem, não há julgamento para quem
eles estão "em" Cristo Jesus ", mas não" coesão ".
Romanos 8: 1 é um dos textos mais notáveis do
Escrever sobre o julgamento investigativo; implica um
Julgamento cristão, porque se alguém não estivesse
chamado para aparecer antes de um julgamento, eu nem sei
poderia considerar receber uma condenação. E sim
No entanto, este versículo anuncia o veredicto para
aqueles que "estão em Cristo Jesus". Esse veredicto é
"Sem condenação"! Obviamente este, como o
de Daniel 7, é dado "a favor dos santos".
Quando a cena do julgamento acontece?
descrito em Daniel 7? O versículo 22 declara que
29
Page 29
após o julgamento, os "santos receberam o reino".

Quando os santos são donos do reino? Por ocasião do
segunda vinda (ver versículos 13, 14, 25 e 26). Isto
julgamento - que envolve crentes e isso é um julgamento
a favor deles - isso acontece antes da segunda vinda
de Jesus. Não há dúvida de que é um
julgamento pré-advento.
Daniel 12: 1 declara:
Naquele momento Miguel se levantará, o grande

príncipe que está em nome dos filhos do seu povo
blo; e será tempo de angústia, que nunca foi
desde que havia pessoas até então; mais em
Naquele tempo seu povo será libertado, tudo
Isso está escrito no livro.
Visto que este versículo se refere a um “tempo

angústia, que nunca foi ”, tem que se referir ao fim
do mundo antes da segunda vinda de Jesus (ou
Miguel, como é chamado aqui). Mas quem são eles
libertado? “Todos os que estão escritos no
livro ”. Essas palavras não significam que você teve
O que realizar um exame ou investigação? Óbvio
lembre-se de que o texto ensina que antes da segunda vinda
os registros celestes foram investigados.
Apocalipse 21:27 está relacionado a este texto:
"Nada impuro entrará nele, ou aquilo.
abominação e mentiras, mas apenas aqueles que são
inscrito no livro da vida do Cordeiro ”. Jesus eles
Ele recomendou que seus discípulos não se alegrassem
porque “os espíritos estão sujeitos a você, mas regozijem-se em
que seus nomes estão escritos nos céus "
(Lucas 10:20)
De acordo com as Escrituras, as pessoas cujas
nomes são "escritos no céu" ou "são escritos
tosse no livro ”ou estão inscritos“ no livro da vida
30
Page 30
Texto perdido
do Cordeiro ”, eles serão salvos. Agora, vamos contrastar esses

Apocalipse (3: 5 :; “Aquele que vencer será
vestido com roupas brancas; e eu não vou apagar o nome dele
do livro da vida, e eu vou confessar o seu nome na frente de
Pai e diante de seus anjos ”(itálico é
nossa). Observe os elementos que este versículo
Tem em comum com a cena do julgamento de Daniel 7.
Os crentes têm seus nomes escritos no
registros do céu - o livro da vida - e que seus
nomes permanecem, há uma questão de importância
crucial, porque eles só têm acesso à Cidade Santa
pessoas cujos nomes estão retidos nos livros.
Os nomes podem ser excluídos; e se isso acontecer,
Também são as pessoas a quem pertencem.
Apocalipse 3: 5 Daniel 7
"Anjos" "Milhares de milhares"
"meu pai" "Ancião dos dias"
"Jesus" "Filho do homem"
"Livro" "Livros"
“Para quem, então, me confessar antes do

homens, eu também vou confessar na frente do meu pai
Isso está no céu. E para quem me nega
na frente dos homens, eu também vou negar ele na frente
de meu Pai que está no céu ”(Mateus 10:32, 33).
"Eu digo a você que todos que confessarem na minha frente
dos homens, também o Filho do Homem confessa
Está diante dos anjos de Deus ”(Lucas 12: 8, 9).
Jesus confessará seu nome diante do Pai (o
"Ancião dos dias") e seus anjos ("milhares de quilômetros-
31
Page 31
res ") ou negará. A voz grega que significa negar

também pode ser traduzido por "repudiar", "rejeitar",
ou "recusar". A Bíblia diz que Jesus é nosso Abo
gado: “Se alguém pecou, advogado temos que
com o Pai, para Jesus Cristo, o justo ”(1 João 2: 1). ¡Ima
Certifique-se de comparecer em tribunal e seu
O próprio advogado nega na frente do juiz! Estes versícu
eles nos alertam sobre um dia de ajuste de conta-
quanto Jesus fará uma de duas coisas: ou negar-nos e
Estaremos perdidos, ou confessaremos e seremos selados
dois para sempre. Com toda certeza, este é um momento
de julgamento para aqueles de nós que professaram seguir
Cristo
Atos 3:19 e 20 também conecta o julgamento com o
Últimos dias antes de Jesus voltar: “Então,
Lamenta e converte, para ser apagado
seus pecados; vir da presença de
Senhor 'tempos de descanso', e ele envia Jesus Cristo. ”
Vamos refletir sobre os elementos: arrependimento,
conversão, o ato de apagar pecados, refresco de
parte dode
retorno Senhor
Cristoe(versículo
a segunda20),
vinda. A referência
como em Daniela 12: 1,
Estabelece o quadro cronológico dos últimos dias.
Aqui os elementos estão intimamente relacionados
você O primeiro, arrependimento, é um presente de Deus;
mas, como todos os seus dons, ser nosso
temos que aceitá-lo e, neste caso, fazemos
através da confissão de nossos pecados e nossa
pedido de perdão.
O arrependimento é um passo dado para chegar
para o elemento a seguir: a conversão. "E converter."
Podemos ser adventistas, acreditar e ~ entender o julgamento
pesquisador, mas se não somos convertidos, se não
tomamos a decisão consciente de enviar
32.
Page 32
Texto perdido
totalmente nossa vida a Jesus, pelo poder de

Espírito Santo, então não estamos com Yer-tidos ^ e se
Nós não nos perdemos.
Se estivermos perdidos, o elemento a seguir
no mesmo versículo, não se aplica a nós: " arrependa-se
tios e converte-se, para que suas apagamentos sejam apagados
pecados ”O texto de Apocalipse 3: 5 infere que
nomes de pessoas que não foram salvas
Eles serão excluídos. Em contraste com isso, esses versículos
Atos gle falam rir, salve pecados {não nom
Bres) daqueles que são salvos, ou seja,
"aqueles que se arrependeram e se converteram. Aparente>
"Lembre-se, se o nome for excluído, um será perdido; se o
Os pecados são apagados, você é salvo.
Atos 3:19 realmente diz: “Então, arrependa-se
e converta, para que seus pecados sejam apagados;
para que os tempos de
lanche ”. Quais são esses horários de lanche? Al.
comentar a passagem de Atos 3:19, Ellen White
escreveu: “A grande obra de evangelização não terminará
com menos manifestação do poder divino do que isso
Ele apontou para o princípio dela. As profecias que foram cum
eles pediram no tempo do derramamento da chuva precoce,
no início do ministério evangélico, eles devem se tornar
encontrar-se em épocas de chuva tardia, no final desse
{ministério. Esses são os 'momentos de refresco em que ^
Eu pensei eHápostol Pedro'J.: Í "
"O que Atos 3:19, 20 ensina?

dias - em conexão com a última chuva e em relação a
com a segunda vinda de Jesus - os pecados de
pessoas que se arrependeram e se converteram serão
apagado O apelo de Pedro ao arrependimento
e a conversão, ligada à ação de apagar sardas
dois, ensine às pessoas cujos pecados são
33
Page 33
apagados, eles são salvos. Em contraste com o acima exposto,

Apocalipse 3: 5; 21: 27 e Daniel 12: 1, tomados com
juntos, eles ensinam que pessoas cujos nomes são
excluídos, eles estão perdidos.
No capítulo 14 de Apocalipse, há outras referências
empresas importantes no julgamento, nas três mensagens Angéli
cos. A mensagem do primeiro anjo é assim:
Eu vi outro anjo voando pelo céu,
ele tinha o evangelho eterno para pregar
habitantes da terra, a toda nação, tribo, len
gua e povo, dizendo em voz alta: Tema a Deus,
e dar-lhe glória, porque a hora do seu julgamento tem
chegou e adorar quem fez o céu e
fontes terrestres, marítimas e hídricas (Apo
Calipsis 14: 6,7).
Enquanto esse anjo prega o "evangelho eterno

não ", o que ele proclama em voz alta?" Tema a Deus e dê a ele
glória, porque chegou a hora do seu julgamento . ” Para
Este anjo, o julgamento faz parte do "evangelho eterno".
Este é um ponto crucial, porque alguns dos membros
bxos da igreja atualmente querem limitar o “evange
lio ”apenas ao que Cristo fez a nosso favor
"Ihíentras estava na terra, com Táñdo, portanto, o plano" de
salvação ao altar da oferta queimada. Este primeiro
Angel, no entanto, não. pára no altar, mas que
envolve todo o santuário, especialmente o
segundo departamento, porque é aí que é preciso
fora o julgamento que anuncia.
Além disso, esses versículos são uma prova de que o
o evangelho está sendo pregado enquanto o julgamento está tomando
e as mensagens dos próximos dois anjos
Eles ajudam a definir o prazo.
Outro anjo o seguiu, dizendo: Ele caiu, ele caiu
Babilônia, a grande cidade, porque fez você beber
a todas as nações do vinho da fúria de seus fornos
34
Page 34
Texto perdido
cátion E o terceiro anjo os seguiu, dizendo:

grande voz: se alguém adora a besta e sua ijna. j
C gen e reciHelañiarca erTsuTrente ou siunamu. S-
• <'eílambiéiTweber of the wine ~ de ~ Ta ira délDios (Apo- A
] ^ calipsis 14AJLQTT
As três mensagens angélicas são proclamadas no

contexto dos últimos dias, já que eles têm que fazer
com a marca da besta, uma controvérsia que
ceder imediatamente à segunda vinda de Jesus.
Obviamente, o julgamento proclamado pelo primeiro anjo
Tem que acontecer antes que Jesus volte.
A parábola da festa de casamento ilustra um julgamento
de todas as pessoas que aceitam o convite de
Evangelho (ver Mateus 22: 1-14). Nesta parábola de
Jesus, um rei prepara uma festa de casamento para seu filho,
e depois "enviou seus servos para ligar para os convidados
dois para casamentos ”(versículo 3). Quando essas pessoas
Eles recusaram o convite, ^^ ieoa & Uaiijaron para os outros_a_
_ participe em vez da primeira: “E os servos saem
pelas estradas, reuniram todos os que encontraram,
juntos ruim e bom; e os casamentos estavam cheios
de convidados. E o rei entrou para ver os convidados
dois, e ele viu lá um homem que não estava vestido fazer._dg_> *
casamentos ”(versículo 10-11). Depois que o rei o confrontou,
o convidado não pôde responder e foi jogado "no
trevas exteriores ”(versículo 13).
Aqueles que recusaram o convite não precisaram
enfrentar o escrutínio do rei. "Quem não acredita - adir
Tio Jesus - já foi condenado ”(João 3:18). "Ele entrou
o rei ver "apenas as pessoas que tinham
Aceitou o convite. Da mesma forma, o julgamento
pesquisador é apenas para os professos seguidores de
Cristo Porque Porque nem todo mundo que professa
seguir Jesus são cobertos com o manto de sua
justiça, bem como o convidado da parábola não foi
35
Page 35
Por isso foi fatal
Coberto comSenhor,
diz: Senhor, o vestido de noiva.
entrará “Nem
no reino dostodo mundo que
céus,
mas quem faz a vontade de meu pai que está em
os céus ”(Mateus 7:21).
Quem chama Jesus de "Senhor, Senhor", mas o
O que eles professam servir você? No entanto, Jesus adverte
claramente nem todo mundo que faz essa profissão
Eles entrarão no reino dos céus. De acordo com o
parábola, todos os que entram, "tanto os ruins quanto os
os bons ”, eles recebem um vestido de noiva, que simboliza
A justiça de Cristo. Quando o rei assistiu ao convi
dado, apenas aqueles que poderiam permanecer na festa
eles usavam a capa do casamento; a pessoa vestida
comum foi jogado fora. Esta parábola ilustra claramente
importa que o rei tenha julgado todos os que
Eles aceitaram o convite para a festa de casamento. Os que
eles estavam cobertos com o vestido de casamento que não tinham
Nada a temer
Poderíamos considerar outros versículos que têm
a ver com o julgamento investigativo (ainda não
não tocou nem Hebreus nem Levítico), mas o que vimos
até agora?
O povo de Deus tem que enfrentar um
julgamento: "E novamente: o Senhor julgará o seu povo" (Ele
10:30).
O julgamento ocorre no céu antes do
Segunda Vinda: “O juiz sentou-se e os livros foram
aberto ”(Daniel 7:10).
Os santos estão envolvidos no julgamento: “E pro
ele anunciou julgamento a favor dos santos do Altíssimo ”
(Daniel 7:22, NRV, 1990).
Em algum lugar ao longo do caminho, ou nossos nomes
eles serão apagados dos livros do cief (\ (“E eu não apagarei seus
nome Tibel ^ da vida ^ ^ 3: 5), ou
36.
Page 36
Texto perdido
nossos pecados serão (veja Atos 3:19). Está

tem que ser uma obra de julgamento, porque o resultado de
apagar, nossos pecados ou nossos nomes,
determinar se viveremos para sempre com Jesus, ou se não
o faremos.
Considere mais uma vez a definição de julgamento
pesquisador que demos no início deste capítulo,
para ver se as Escrituras a suportam ou não:
O julgamento investigativo é um julgamento que leva

no céu antes da segunda vinda de
Cristo (Daniel 7; Apocalipse 14: 6), durante o qual
todos os verdadeiros seguidores de Deus serão
julgado favoravelmente na frente do universo
observador ("Até o Ancião dos dias chegar, e
pronunciado julgamento a favor dos santos dos Altísi
mo ”; "Milhões de milhões compareceram antes dele"; "Nin
há uma condenação para aqueles em
Jesus Cristo ”[ver Daniel 7: 22.10 (NRV); Roma
8:11). Durante este julgamento, a vida de todos
que professaram servir ao Deus vivo - e por
portanto, seus nomes estão escritos no Livro de
Vida - vai à revista diante de Deus ("E outra
tempo: o Senhor julgará o seu povo ”I Hebreus
10: 301), que finalmente determina se eles têm
vestido ou não com a roupa de sua justiça (Matthew
22: 1-14). Se estiverem revestidos com [as roupas de | dele
justiça e são verdadeiros seguidores de Cristo,
então seus nomes são retidos nos livros
do céu (Daniel 12: 1; Apocalipse 21:27), eles são
apagaram seus pecados ("Para serem apagados
seus pecados ”(Atos 3:19]), e eles serão dados
Entrada na nova Jerusalém. No entanto, sim
sua profissão era apenas isso, um mero professor
Sião, desprovida do manto de justiça de Cris
para, então seus nomes serão apagados do Livro
durante este julgamento (Apocalipse 3: 5), e eles são
Ele negará a entrada na Nova Jerusalém.
A doutrina do julgamento investigativo é bíblica e

obviamente, não se baseia em um único texto isolado. Em
37.
Page 37
efeito, qual é o único texto que não tocamos ei

este capítulo?
Obviamente, Daniel 8:14: “Até dois mil e trezentos
Tardes e manhãs; então o santuário será purificado
faça.
38.
Page 38
Capítulo JL
Mini-julgamentos
T J doutrina do juízo investigativo 'Esse conceito

que Deus julga seu povo de seu templo - é
bíblico? Podemos encontrar paralelos bíblicos para
julgamento investigativo sugerindo que este não é um
ensino isolado, mas uma questão fundamental da

Bíblia? Podemos apontar para outros exemplos que mostram
a Deus fazendo julgamentos em seu templo, de certa forma
semelhante ao entendimento que os adventistas têm de
julgamento investigativo?
Essas perguntas são importantes.
O conceito adventista do julgamento pré-adveni
Ele sustenta que o julgamento de Deus sobre seu povo é
está atualmente realizando em seu santuário
celestial Nos tempos do Antigo Testamento, o
39.
Page 39
juízos divinos vieram do santuário que Deus era

Eu vi usando naquela época, se era o
tabernáculo terrestre, o templo terrestre ou o templo
celestial Assim, a atividade legal divina exercida
do seu santuário, estabelece um precedente e um link
bíblico para o que os adventistas ensinaram sobre
do tipo de atividade que Deus realiza no pré
sente.1
Então, o que você pode nos dizer sobre o julgamento desta
precedente estabelecido no Antigo Testamento?
Em Números 16, Coré, Datã e Abiram - juntos
você com duzentos e cinquenta “príncipes da congregação
do conselho, homens de renome ”(vers.
2) - eles se rebelaram durante a viagem pelo deserto: “E eles
eles se reuniram contra Moisés e Arão e disseram: Basta
de você! Porque toda a congregação, todos eles
eles são santos e no meio deles está o Senhor; Porque
bem, você se eleva acima da congregação de
Jeová? ”(Verso 3).
Eles estavam realmente dizendo que eram todos santos,
que todos eram justos, que Deus estava entre eles! Não
era um grupo de incrédulos ou pessoas
que eles rejeitaram abertamente a Deus. De
com suas próprias palavras, o que eles estavam procurando era
obter maiores responsabilidades no serviço
divino O problema surgiu, então, entre as pessoas
que professavam servir ao Senhor.
Como Moisés respondeu? “E ele falou com Corá e tudo
sua comitiva, dizendo: Amanhã mostrará a Jeová quem
ele é dele e é santo ” (versículo 5, o itálico é nosso
tra). Deus separaria o santo do profano, o trigo de
O canudo em sua igreja. No dia seguinte “ele levou cada um
seu incensário, e eles atearam fogo neles e atiraram

eles incensam e se colocam à porta do tabernáculo
o que
Page 40
Mini-julgamentos
a reunião [o santuário] com Moisés e Arão. Ya

Corá havia reunido toda a congregação contra eles
ção à porta da tenda da congregação ; então
a glória do Senhor apareceu a toda a congregação ”
(v. 18-19, o itálico é nosso).
Então o Senhor separou Corá, Datã e Abiram
do resto do acampamento, e “a terra abriu a boca, e
ele os tragou, suas casas, todos os homens de
Corá e todos os seus bens ”(versículo 32). Se isso não é
julgamento, então o que é isso?
De quem veio esse julgamento? Veio de Deus, por
claro Mas de onde ? A presença divina é
manifestada no santuário, é por isso que a Bíblia diz que
todos reunidos "à porta do tabernáculo de
reunião. ” Deus se manifestou no santuário; de
lá ele julgou seu povo.
O mesmo capítulo registra que, após o des
Instrução dos príncipes rebeldes, filhos de Israel
eles murmuraram contra Moisés e Arão dizendo: “Voso
Você matou o povo de Jeová ”(v.
41) A história continua: “E aconteceu que
quando a congregação se reuniu contra Moisés e Aa
rón, eles olharam para o tabernáculo da reunião e contemplaram
a nuvem a havia coberto, e a glória de Jeová apareceu
vai Moisés e Arão vieram perante o tabernáculo
da reunião. E Jeová falou a Moisés, dizendo: Apar
taos no meio desta congregação, e eu os consumirei
em um momento ”(vv. 42-45, a ênfase é nossa).
Aqui, novamente, Deus julgou seu povo professado
Do santuário Os julgamentos vieram do santua
rio terrestre porque Deus, naquela época, havia muitos
Ele comemorou sua presença lá.
O que podemos dizer hoje? Atualmente o
Senhor está no santuário celestial. Agora
41.
Page 41
bem, o ponto principal do que estamos dizendo é

que temos um sumo sacerdote que estava sentado no
mão direita do trono da Majestade no céu, ministro
do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que
o Senhor ressuscitou, e não o homem ”(Hebreus 8: 1-2).
Se Deus julgasse seu povo do santuário
terrestre quando sua presença se manifestou lá,
Eu não poderia fazer o mesmo hoje a partir do santua
rio celestial?
Outros exemplos do Antigo Testamento
provar que Deus pronunciou julgamentos - ambos os favores
desfavorável, para o seu povo desde o
santuário terrestre, que, nas palavras do Novo Testamento
Era "figura e sombra das coisas celestiais"
(Hebreus 8: 5).
Em Números 14, depois que os doze espias “falam
erraram entre os filhos de Israel, da terra que
eles reconheceram ”(Números 13:32), os filhos de Israel
eles se rebelaram contra o Senhor, declarando:
rimos na terra do Egito; ou neste deserto espero
nós morreríamos! ”(Números 14: 2). No meio de seu bebê
leão, quando ameaçaram retornar ao Egito, “o
A glória de Jeová foi mostrada no tabernáculo de reu
nião a todos os filhos de Israel "(v. 10, grifo nosso
nossa). Quando Deus declarou que os destruiria,
Moisés intercedeu por eles, e o Senhor não
Doeu. No entanto, ele declarou um julgamento contra
Eles do seu santuário. “Eles não verão a terra da qual
Eu jurei para os pais dele; não, nenhum dos que tem
Ele a verá irritada ”(v. 23). Mais uma vez aqui você se registrou
tra um julgamento divino pronunciado contra o povo de
Deus do seu santuário.
Quando Maria e Arão falaram contra Moisés “um
causa da mulher cusita que ele havia tomado ”(Números
42.
Page 42
Mini-julgamentos
12: 1) e questionou sua liderança, o Senhor não demorou

fala "a Moisés, Arão e Maria: sai
três ao tabernáculo da reunião ”(versículo 4). Ai o senhor
“Desceu na coluna da nuvem e chegou ao
porta do tabernáculo ”(versículo 5) de onde pronunciar
Um julgamento contra Maria: outro exemplo de como Deus

julgue seu povo de seu santuário.
É evidente então, a partir desses exemplos,
que a Bíblia ensina que Deus julgou seu povo
do santuário terrestre, no qual foi manifestado
naquele tempo.
Os Salmos também ensinam a mesma realidade.
Por exemplo, o Salmo 9 começa com um elogio a
Deus: "Vou contar todas as suas maravilhas" (verso 1), incluindo
indo a derrota dos inimigos do seu povo, de volta
buida aos seus justos julgamentos: “Mas Jeová permanecerá
para sempre; Ele organizou seu trono para julgamento. Ele
Ele julgará o mundo com justiça, e os povos com
justiça (versículos 7, 8).
Uma das passagens centrais do Salmo afirma:
“Cante a Jeová, que mora em Sião” (versículo 11), o que
o que implica que Deus pronunciou seus julgamentos do
Templo terrestre de Jerusalém.
O Salmo 60 começa com um lamento pela
derrotas sofridas pelas mãos dos inimigos de Israel,
mas promete que a futura vitória será produzida por
que Deus falou "em seu santuário" (versículo 6). Apa
Recentemente, o salmista percebeu os julgamentos divinos que
eles cairiam sobre os inimigos de Israel como resultado
do que Deus havia decidido sobre eles em sua santua
rio
No Salmo 73, o autor lamenta ver “o
prosperidade dos iníquos ”(versículo 3), que“ alcançam
de longe os desejos do coração ”(versículo 7), e sem
43
Page 43
no entanto "eles colocam a boca no céu" (versículo 9). Não

você pode entender por que eles prosperam no meio de suas
iniqüidade Então o salmista declara: “Quando pensei
Saber disso, foi um trabalho duro para mim, até
entrando no santuário de Deus eu entendi o fim de
eles ”(v. 16, 17). Em seguida, descreva o julgamento final que
cairá sobre os ímpios: algo que ele entendeu apenas
mente do santuário. O que ele viu lá o fez
entender os justos julgamentos do Altíssimo.
Esses versículos que extraímos do Antigo
Testamento conecta o santuário com juízos divinos
nós No próximo capítulo, descobriremos mais
evidência de que Deus pronuncia seus julgamentos do
santuário
44
Page 44
Capítulo
O estudo investi
jogador de Judá
1- Um livro de 1 de Ezequiel revela um importante “minijui
trabalho ”, além dos exemplos que vimos no capítulo
anterior William Shea, do Instituto de Pesquisa

Bíblico, ele chama de "O Julgamento Investigativo de Judá". 1
Ezequiel começa dizendo: “Aconteceu no ano
trinta, no quarto mês, cinco dias por mês, que
Estou no meio dos cativos ao lado do rio Que-
bar, os céus se abriram e eu tive visões de Deus ”(Eze
1: 1 mais silencioso).
Essa visão ocorreu em julho de 592 a. C., três
anos e meio antes do rei Nabucodonosor ser sitiado
Jerusalém, que ocorreu em janeiro de 588 a. C. O
cidade caiu dois anos e meio após a
site. Então, seis anos se passaram entre
45
Page 45
início do apelo profético de Ezequiel refe

riu no versículo 1 (592 aC) e destruiu a destruição
nitiva da cidade (586 aC). Deus havia estabelecido
ao seu povo na terra prometida 800 anos antes. Por
portanto, Ezequiel proclamou suas mensagens durante o
período final da existência de Judá como nação
soberano Esta atividade do ministério de Ezequiel
Foi, como Shea coloca, “a última mensagem divina
de advertência para o seu povo ”. O contexto cronometrado
Gico é importante para entender o que se segue. "E
Eu olhei, e eis que um vento tempestuoso veio do norte,
e uma grande nuvem, com um fogo envolvente, e ao redor
dele um brilho, e no meio do fogo algo que
parecia bronze brilhante ”(versículo 4).
Então Ezequiel descreve como ele viu no meio do
turbilhão "a figura de quatro seres vivos" com
"Semelhança do homem" (versículo 5), e cada um tinha
"Quatro asas" (verso 6). Em seguida, descreva algumas rodas que
eles faziam parte da visão: “E quando os seres viram
Você estava andando, as rodas estavam com eles; e
quando seres vivos se levantaram da terra,
As rodas subiram. Onde o espírito os leva
moveu que andou, andou; para onde estava se movendo
o espírito que eles andavam, as rodas também
eles se ergueram atrás deles; porque o espírito dos seres
Ele estava vivendo sobre rodas ”(v. 19, 20).
A visão de Ezequiel não é estática, mas dinâmica.
O turbilhão que ele viu, ou vento tempestuoso, “veio do
norte. " Os seres vivos tinham asas, um símbolo de
movimento Também as rodas denotam movimento,
e os que ele viu se mexeram. E finalmente tudo isso

serra estava em movimento.
“E cada um seguiu em frente;
onde o espírito os levou a andar,
46.
Page 46
O julgamento investigativo de Judá
andaram ”(versículo 12; ver também os versículos 9, 17, 21,

24) Aqui, tudo o que o profeta vê se move!
E o que você vê?
E eu ouvi o som de suas asas quando eles caminharam, como
som de muitas águas, como a voz do Omni
poderoso ... E sobre a expansão que era sobre
suas cabeças pareciam a figura de um trono que
parecia pedra de safira; e na figura de
trono havia uma semelhança que parecia homem
sentado nele ... Como parece o arco-íris que
Está nas nuvens no dia em que chove, é assim que foi
Parece o brilho ao redor. Este foi o
visão da semelhança da glória de Jeová. E
Quando a vi, caí de cara no rosto (v.
24, 26, 28).
Ezequiel observa uma visão da "glória do Senhor"

em seu trono Apocalipse 4: 2, 3 usa linguagem semelhante
para descrever a glória de Deus no céu. Novo
mente a importância do fato de
Deus está em movimento: toda a visão é direcionada
Em direção a um lugar. “Seu movimento [de Deus] é intencional
final e direcional ”, escreve Shea. Ele é quem ordena
às rodas e seres vivos a direção em que
eles devem viajar com o céu e o trono. ”2 Em direção a
para onde Deus está indo? De acordo com o versículo 1, vem de
norte De acordo com a posição de Ezequiel na margem do
Rio Quebar, o Senhor estava se movendo para o sul na direção
exílio da Babilônia ou a Judá e Jerusalém -
lén. Embora a visão do capítulo 1 não especifique o
O destino de Deus ", é evidente", Shea escreve ", então
o que acontece nos capítulos 9 a 11, que Deus estava viajando
a sudoeste, na direção de seu templo em Jerusalém -
lén. Nos capítulos subsequentes, Deus é representado
deixando o templo depois de ter habitado
durante um certo período O principal ponto de visão
do capítulo 1 de Ezequiel é que Deus estava viajando em sua
47
Page 47
transporte celestial para o local de sua residência terre

final, o templo de Jerusalém ”.3
Imediatamente após a visão do capítulo 1,
o Senhor deu a Ezequiel a seguinte comissão: “Les
você vai falar, então, minhas palavras, ouça ou pare
ouvir porque são muito rebeldes ”(Ezequiel 2: 7). O
Os capítulos seguintes contêm uma série de acusações
muito serio Houve ocasiões em que Ezequiel teve que
agir seus avisos: ele estava deitado no chão
tado por 390 dias (ver Ezequiel 4: 5); tive que
comer pão de cevada cozido "ao fogo dos excrementos
humano ”, para simbolizar o que aconteceria com o
Filhos de Israel: “Assim os filhos de Israel comerão seu pão
imundo entre as nações onde eu os lançarei ”
(4:13); Raspou a cabeça e a barba, queimando parte
do cabelo, cortando outra parte com a espada e espalha
Eu envio o resto, como um símbolo de julgamentos iminentes
(ver cap. 5: 1-6). Através de todos esses capítulos
Deus adverte Judá sobre os julgamentos que cairão
sobre ela por causa de sua rebelião e apostasia que
culminam com a grande abominação descrita no capí
Título 8
Nesta passagem, Ezequiel recebe outra visão do
semelhança de Deus, semelhante ao que foi dado
no primeiro: “E eis que havia a glória de Deus
de Israel, como a visão que eu tinha visto no
campo ”(8: 4). Então o Senhor revela ao profeta a
abominações de Judá: “Filho do homem, você não vê o que
que estes fazem, as grandes abominações que o
casa de Israel faz aqui para fugir do meu santua
rio ? ”(versículo 6, a ênfase é nossa).
Onde a presença de Deus se manifesta? No
santuário, pois fala com Ezequiel sobre ser
"Longe" dele. O livro começa com a visão de Deus
48.
Page 48
vindo do norte, mas agora está no

Santuário de Jerusalém Os seguintes versículos - de
Ezequiel 9 - mostre que o Senhor se manifestou ali
para julgar seu povo:
E disse Jeová [ao homem com o tinteiro de escrever

banheiro]: passe pelo meio da cidade ... de Jeru
Saia e coloque uma placa na frente da casa
Irmãos que gemem e choram por causa de todas as
abominações que são feitas no meio dela. E
Ele disse aos outros, ouvindo: passem pela cidade
depois dele, e mata; não perdoe seu olho ou
tenha piedade. Mate velhos, jovens e
virgens, crianças e mulheres, até que permaneça
nenhum; mas a todos em quem haveria
sinal, você não se aproximará; e você começará comigo
santuário Eles começaram, então, dos meninos
anciãos que estavam diante do templo (9: 4-6).
Observe as duas classes: os fiéis, que recebem um

marca na testa e nos infiéis, que serão destruídos
dois Essa separação não tem nada a ver com o
pagãos, mas com os professos servos de Deus. Em
De fato, esse julgamento começou no templo de Deus vivendo
você, "meu santuário" e com "os homens idosos que
Eles estavam na frente do templo. Este capítulo ensina que
Deus julga seu povo separando
os justos e os maus que estão entre eles.
Essa separação ocorreu pouco antes de ser executada
julgamento, porque alguns anos depois Nabucodonosor e
seu exército, como Deus havia avisado, destrói
eles erraram para Jerusalém.
O ponto importante que podemos destacar aqui é
o fato de que essa diferenciação entre justos e
os ímpios ocorrem enquanto a presença de Deus é
se manifesta de uma maneira especial no santuário. O
execução subsequente do julgamento foi o resultado de
decisões que ele tomou enquanto estava lá. Deus
49.
Page 49
ele veio ao seu templo terrestre para realizar

um trabalho de julgamento especial, dividido em dois grupos
ao seu povo professado: os justos e os iníquos, preparando
para os justos por sua libertação e os ímpios para receber
Bir sua punição.
Existem outras passagens bíblicas onde elas também ocorrem
ta a ideia de Deus se mudar para o seu templo para
pronunciar julgamento. A cena do julgamento apresentada
em Daniel 7:13, é descrito assim: “Eu olhei na visão
da noite, e eis que com as nuvens do céu veio uma
como filho do homem, que veio ao ancião de
dias e o fez se aproximar diante dele ”(a ênfase é
nossa). Referindo-se ao mesmo julgamento, versículo 22
declara: "Até que veio para o ancião de dias, e deu a
julgamento dos santos do Altíssimo ”(o itálico é nosso).

Ao descrever o julgamento investigativo, Malaquias 3 tam
Também mostra a Deidade em movimento antes
realizar um trabalho de julgamento. "E isso virá de repente
mente ao templo dele, o Senhor a quem você procura ...
E ele se sentará para afinar e limpar a prata; porque
Ele purificará os filhos de Levi ... E eu irei a você para
julgamento ”(Malaquias 3: 1, 3, 5).
Em Ezequiel, Deus não apenas vai ao seu templo com a
Para pronunciar o julgamento, mas deixe-o assim que
as decisões sobre seu povo foram tomadas.
No capítulo 10, Ezequiel recebe outra visão novamente
sobre a "glória do Senhor", como aquela
nas margens do rio Quebar. Aqui tambem
observe um "trono" (verso 1), "rodas" (verso 9) e "seres
vivendo ”(versículo 20). Nesse caso, no entanto, em vez disso
de ir ao seu santuário, Deus o está abandonando.
No versículo 4 “a glória do Senhor ressuscitou de
acima do querubim no limiar da porta ”; no
versículo 18, “a glória do Senhor ressuscitou do alto
50.
Page 50
do limiar da casa ”; e finalmente "a glória de

Jeová ressuscitou do meio da cidade ”(11:23). Um
uma vez que a divisão entre os fiéis e os
Infiel, Deus deixou o santuário terrestre. O juizo
Acabou.
Como demonstrado nos dois últimos capítulos
Existem numerosas passagens do Antigo Testamento
que descrevem Deus julgando seu povo por sua
santuário Não é isso que a doutrina ensina
do julgamento investigativo: Deus julgando seu povo
do seu santuário (atualmente o celestial)? Também
Observamos que, às vezes, o julgamento em
havia uma separação entre aqueles que professavam
servir ao Deus vivo: entre os fiéis e os infiéis.
Não faz parte do conceito adventista de
julgamento investigativo, essa separação entre trigo e
palha?
Esses exemplos constituem "mini-julgamentos" que eu tive
eles ocorreram em conexão com eventos locais relacionados
com o Oriente Médio. O julgamento investigativo, no entanto
como descrito pelos livros de Daniel e Apoca
lipsis, é um evento que cobre o mundo inteiro. Ele
Senhor, do de
dos infiéis seutodo
templo celestial,
o mundo, queele
umaseparará os fiéis
vez professaram
Eles estavam servindo a ele. "As passagens veterotestamentárias
relacionados ao julgamento, de fontes externas à
O livro de Daniel, "Shea escreve", constitui uma série
de mini-julgamentos em escala microcósmica, por assim dizer.
Estes lideram e apontam - além de fornecer uma
reflexão precoce e paralelo - ao grande julgamento
final a ser realizado em escala macrocósmica, como
como Daniel (e o Apocalipse) descreve. ”4
No entanto, ainda existem questões importantes
que precisam de respostas: Por que Deus realiza uma
51
Page 51
julgamento no céu? Se o Senhor sabe tudo, inclusive

"Para aqueles que são dele" (2 Timóteo 2:19), então por que
o que um teste precisa e o que isso significa
para nós, aqueles que um dia teremos que comparar
rezar diante dele? Nos capítulos seguintes, examinarei
Nós fazemos essas perguntas.
52
Page 52
Capítulo
“O multiforme
sabedoria de
Deus ”- 1
Após vários milênios, o
O sacrifício frustrado de Isaac no Monte Moria
ainda nos imprimindo sua mensagem de
Fé e obediência. Esta história ancestral ainda está acordada
admiração e reverência entre judeus, cristãos e
Muçulmanos Essa história ainda permanece como um
das mais emocionantes de todas as Escrituras.
Depois de receber o pedido de oferecer Isaac como
uma oferta em chamas (sacrifício queimado), Abraão
ele a amarrou no altar e depois, quando ele levantou a faca para
sacrifique-o, o "anjo do Senhor" exclamou: "Não estenda
você dá a mão ao garoto, nem faz nada a ele;
porque eu já sei que você teme a Deus ”(Gênesis 22:12).
53
Page 53
Naquela ocasião, o anjo aprendeu algo que até

então eu ignorei sobre Abraão, a saber, que o
O patriarca realmente temia a Deus (respeitado).
O anjo teria motivos para duvidar? Embora tenha sido um
homem de fé, às vezes Abraão havia mostrado falhas
de confiança no Senhor, como quando ele mentiu para
Faraó sobre sua esposa, ou como quando ele se reuniu
com Hagar para ter um filho com ela em vez de acreditar
a promessa divina de que Sara “se tornaria mãe de
nações ”(Gênesis 17:16). No entanto, após
Abraão colocou seu filho no altar e levantou a
faca, sua confiança e lealdade não eram mais questionadas.
Agora todas as dúvidas de que o anjo desapareceu
Eu poderia ter tido sobre a fé do patriarca.
Deus passou Abraão em um teste tão severo?
apenas para mostrar a um anjo a fé de sua
amigo Não há dúvida de que o Senhor conhecia o coração
Zona de Abraão; Eu sabia o que aconteceria na montanha
ña. Essa prova era realmente necessária? e sim
Foi porque?
Ellen White escreve:
O sacrifício exigido de Abraão não foi apenas para
seu próprio bem nem exclusivamente para o
benefício das gerações futuras; mas tambem
bem para instruir os seres sem pecado do céu
e de outros mundos. O campo de batalha entre
Cristo e Satanás, o terreno em que ele desenvolveu
O plano de redenção é o livro didático do
universo Por ter demonstrado a Abraão falta de
fé nas promessas de Deus, Satanás tinha
acusado diante dos anjos e diante de Deus de não ser
digno de suas bênçãos ...
Seres celestiais testemunharam a cena

que a fé e o sumi de Abraão foram testados
Sião de Isaque ... Todo o céu testemunhou, absorveu e
maravilhado, a obediência irrepreensível de Abraão
54
Page 54
"A sabedoria multiforme de Deus "
presunto ... Foi demonstrado que as acusações de Sata

eles não eram falsos.
Essas palavras introduzem um conceito crucial, não
apenas para entender

pesquisador, completamente
mas o próprio evangelho.a No
doutrina do julgamento
grande
Teste de fé de Abraão, percebemos o interesse que o
todo o universo se manifesta no plano de salvação. O
cruz, o serviço do santuário, o julgamento, o remanescente,
lei> desenvolvimento do caráter: quase todos os nossos
doutrinas parecem não ser completamente compreensíveis
a menos que sejam considerados à luz do interesse que
Todo o universo inteligente tem o grande conflito.
Assuntos envolvidos no pecado e acusá-los
Satanás contra Deus transcendem muito mais
além da salvação do homem, que é apenas parte da
uma imagem cósmica muito maior.
Onde os problemas do pecado e
grande controvérsia? Foi no Jardim do Éden, com
Adão e Eva diante da árvore do conhecimento do bem e
do mal? O pecado começou na terra?
Claro que não! ^ La controxer.sia & e_origino in
outra peça do universo, com a queda de Satanás.
“Como você caiu do céu, ó Lúcifer, filho da manhã!
Você cortou por terra, você que enfraqueceu o
nações ”(Isaías 14:12). Portanto, o pecado não é
Apenas um problema humano. Mas embora o
rebelião começou em outro canto do universo, signe
desenvolvendo na terra, onde será resolvido
definitivamente
O livro de Jó é apenas um microcosmo deste
grande controvérsia entre Cristo e Satanás.
A primeira cena, no céu, deixa brilhar
Sião e conflito. Satanás lança acusações contra ele
Senhor diante dos “filhos de Deus” que estão presentes
55
Page 55
tes (Jó 1: 6), aparentemente trata-se de seres não

Caídos que testemunham o conflito. Eles não comem
Então a grande controvérsia, com Satanás jogando
acusações contra Deus na frente de todo o universo? '*
Então a história de Jó é transferida para a terra,
onde no começo tudo é idílico, como era antes
A entrada do pecado. A batalha se move rapidamente
mente aqui, com o homem (neste caso, Jó) no
centro O conflito começou em outro lugar no mundo
mas está sendo resolvido na Terra, enquanto o
Os seres mortos-vivos observam de outros mundos.
“Lembre-se
totalmente de que,
em vista como indivíduos,
do universo trabalhamos
celestial. ”4“ Bem
nós nos tornamos um espetáculo para o mundo, para os anjos
eles e os homens "(1 Coríntios 4: 9, itálico
nossa).
O plano de resgate ainda tinha um objetivo
mais amplo e profundo do que salvar hom
bre. Cristo não veio à terra apenas por esse motivo;
não veio apenas para que os habitantes de
este pequeno mundo obedece à lei de Deus como
deve ser seguido; mas veio justificar a
caráter de Deus diante de eJunwersoJ *
Este é um conceito crucial da verdade presente.

Satanás desacreditou o caráter de Deus diante do universo
levantando dúvidas sobre seu governo, sua lei e sua
justiça Portanto, Cristo veio à terra para
"Reivindique o caráter de Deus diante do universo."
Então, a vida e a morte de Jesus, haverá
resolveu todas as perguntas que o universo precisava
esclarecer sobre o caráter de Deus? Cristo resolveu
todas as acusações de Satanás, especialmente no
Calvário? Lá os anjos e os outros seres sagrados
eles viram seu amado comandante - a quem tinham
prestou adoração na grandeza do céu - vestido
56.
Page 56
"A sabedoria multiforme de Deus"
de carne humana, abatido, açoitado, escarnecido e cuspido

faça. Lá eles viram o Criador do universo, Aquele a quem
eles louvaram na glória celestial, arrastados
o pano de fundo da existência humana por si só
criaturas odiosas e ingratas. Lá eles contemplaram
o maior exemplo de amor de todos os tempos
manifestado na história da eternmad. Claro-
lembre-se que a morte de Cristo na cruz deveria ter
Iluminou todas as acusações o suficiente!
Todo o céu e os mundos que não haviam caído
Eles testemunharam a controvérsia. Com que intenção
então o interesse seguiu as cenas finais do conflito
to.6
No entanto, tudo foi resolvido para eles?

Céu contemplado com tristeza e espanto em Cristo
pendurados na cruz, enquanto o sangue fluía de suas
templos feridos e suor tingido de sangue brotaram
na testa ... O céu inteiro estava cheio de espanto
quando Cristo ofereceu sua oração no meio de sua
terríveis sofrimentos: “Pai, perdoa-lhes, porque
eles não sabem o que fazem ”(Lucas 23:34) .7

Mas tudo foi resolvido para eles então?
No entanto, havia homens treinados
à imagem de Deus se unindo para destruir o
vida de seu único filho. Que show para
o universo celestial!
No entanto, tudo foi resolvido com isso?

Satanás viu que seu disfarce tinha sido ele |
cad_o.Sua administração foi desmascarada
na frente dos anjos que não haviam caído e
em frente ao universo celeste. Tinha sido revelado
como um assassino Derramando o sangue do Filho de
Deus, eu tinha perdido a simpatia dos seres celestiais
tiales ... eu fui * o último link dj ^ aimftatía__
entre Satanás e o mundo celestial.9
57
Page 57
Mas tudo foi resolvido com isso?

"No entanto, Satanás não foi destruído então.
Os anjos ainda não entendiam
tudo envolvido na grande controvérsia. O
princípios que estavam em jogo deveriam ser
revelado mais completamente. E por causa de
homem, a existência de Satanás deve continuar.
Tanto o homem como os anjos devem ver o
contraste entre o príncipe da luz e o príncipe
das trevas.10
Em conexão com isso, vamos considerar este versículo

do Novo Testamento: “Para que os multiformes soubessem
O dia de Deus é agora conhecido através
a igreja para os principados e poderes nos lugares
celestial ”(Efésios 3:10).
Neste verso, dois pontos importantes se destacam:
Primeiro, no momento em que essas pás foram escritas
sutiãs, cerca de 30 anos após o Calvário, não
toda "a multiforme sabedoria de Deus" havia sido
“Dado conhecimento aos principados e poderes do
lugares celestiais ". Em outras palavras, mesmo depois
a cruz que o universo precisava para aprender mais sobre
"A sabedoria multiforme de Deus."
Pe vermelho idéia mais incrível que este verso expira
É assim que essa sabedoria se manifestaria. Ele diz que sabe
faria "através da igreja". Ou seja, através
nós, através de todos os fiéis, “o multiforme
sabedoria de Deus ”será revelada a todo o universo! Por

inconcebível que esse conceito nos pareça, é o que
A Bíblia diz.
Essa manifestação adicional de Deus não invalida a
atravessar Nem mesmo um jota permanece da verdade de
que Jesus pagou por nós o preço total
na cruz para que cada pecador, independentemente da
natureza de seu pecado, poderia ser aceito e perdido
58.
Page 58
"A sabedoria multiforme de Deus "
Eu nado totalmente. E certamente não diminui nada

o amor incompreensível manifestado na cruz. Em
em vez disso, prove que em relação ao resto
do universo (e o universo está envolvido neste
), nem todas as suas dúvidas sobre_a grande
a controvérsia havia sido resolvida no Calvário.
E, embora seja muito difícil acreditar, Deus fará
ele valerá a pena sua igreja, seu povo, para ajudar
resolvê-los.
“A igreja”, declarou Ellen White, “é o depósito
tiraria das riquezas da graça de Cristo; através de
a igreja se manifestará ao longo do tempo, até
principados e poderes nos céus '(Efésios 3:10), o
demonstração final e completa do amor de Deus. ”11 Esta é uma
pensamento solene. No entanto, se não conseguirmos
se entendermos essa ideia, deixaremos de entender um aspecto
essencial da verdade presente.
C Um segmento do adventismo mostra descontentamento
com a ideia de que estamos envolvidos na
solução da grande controvérsia <: 'Em vez disso, eles pregam
"A cruz, a cruz, tudo foi feito em lancfíiz". Você pode
alguém argumenta contra uma pregação
centralizado? E embora o que eles dizem pareça bom,
eles pregam a um falso Cristo e a um evangelho desequilibrado
faça. Uma pessoa pode expandir na cruz,
carregar uma figura da cruz tatuada no braço, e até
arraste um dos trinta quilos nas costas; mas em
mesmo tempo pode distorcer o que aconteceu em 'ela
a ponto de transformá-lo em motivo de zombaria.
Alguém pode atribuir muito à cruz?
Nunca, em relação ao amor que Deus manifestou
nela. Quando um bilhão de anos se passaram,
ainda vamos nos maravilhar com o amor - e
ainda tentaremos entender a abnegação
59.
Page 59
e misericórdia - que levou o Salvador a

Calvário a nosso favor, mas pode uma pessoa
atribuir muito ao que "aconteceu lá?
^ O que_ acontece com Jos, que ensina que “uma vez
salvo, sempre salvo ”? Eles acreditam que a morte de
Cristo na cruz era tão eficaz, tão completo, que se
uma pessoa aceita o que aconteceu nele, é
É eternamente seguro. Graças à cruz, essa pessoa
receberia a salvação, não importa a que distância
Degenerará em pecado. Eles acham que, graças ao que
Cristo feito no Calvário, este apóstata continuará
cobertos pela justiça de Cristo e serão transferidos para o
presença de seres santos por toda a eternidade.
Não doutrina. Tal não atribui muito a
a cruz com respeito ao que foi cumprido nela? Não
perverte essa posição, o que aconteceu no
atravessar? Claro! Calvário, com a abrangência que
é, não faz provisão para aqueles, tendo
salvação aceita, eles voltam, eles recusam arre
se prendem ", eles se recusam a confessar seus pecados, e se recusam
obedecer.
Porque é impossível para quem já foi
iluminados e gostaram do dom celestial, e eles foram
Participantes do Espírito Santo, e também
eles gostaram da boa palavra de Deus e eu pude
res do próximo século, e eles recaíram, sejam novamente
renovado por arrependimento, crucificação de
novos para si mesmos para o Filho de Deus e expondo
ferir a reprovação (Hebreus 6: 4-6).
O que podemos dizer sobre os universalistas, os

que ensinam que a morte de Cristo na cruz foi tão
completo do que todos os seres humanos - tipos como
Genghis Kahn e Hitler - eles serão salvos? No que eu sei
refere-se ao que foi cumprido na cruz, você não atribui
eles também? Claro. Embora o
60
Page 60
"A sabedoria multiforme de Deus"

O Calvário fez provisão para a salvação de todos

mundo, o que aconteceu não foi um coma tão completo
para salvar automaticamente o mundo inteiro. Haverá
Pessoas que estarão perdidas. “Porque eis que o dia está chegando
queimando como um forno, e todos os orgulhosos e todos
aqueles que praticam o mal serão bast; naquele dia que
ele virá, ele os queimará, diz o Senhor dos exércitos,
e ele não deixará raiz ou ramo ”(Malaquias 4: 1).
Também pode ser atribuído muito ao que
aconteceu na cruz, na medida em que
o plano de salvação está relacionado à grande controvérsia
sim Evidentemente, a batalha com Satanás não terminou.
na cruz, porque ele ainda está escondido por ele
mundo, devorando e enganando os seres humanos.
Como veremos nos próximos capítulos, a cruz
Ele não concluiu o plano de salvação: ele apenas o iniciou!
61
Page 61
Capítulo
“O multiforme
sabedoria de
Deus ”- 2
P'
M 1 serviço judaico do santuário, seja no
deserto ou em Jerusalém, era composta pelo sacrifício de
animal e ministração de sangue derramado.
Todos os cristãos concordam que a morte de
um animal inocente, imolado em vez do pecador,
simbolizava a morte de Jesus, que foi sacrificado
Pelos pecados do mundo. Todos os alimentadores, os
Crianças, bezerros e pombos eram símbolos de
Cristo, que "morreu pelos ímpios" (Romanos 5: 6).
Em cada serviço que exigia derramamento de
sangue, o sacrifício do animal iniciou o procedimento
Eu minto no templo. O serviço não terminou com o ani
mal sacrificado no altar; Tudo começou lá .
62
Page 62
“A multiforme sabedoria de Deus” - 2
Dependendo da natureza do pecado ou de quem

cometeram, no templo foi realizada uma
ritual complicado após o sacrifício
maneira como o sumo sacerdócio de Cristo em
o santuário celestial começou após sua morte em
Calvário
A Bíblia deixa muito claro que, embora um ás
O projeto da obra expiatória de Cristo havia concluído
na cruz - o próprio Jesus exclamou: "Está consumado"
(João 19:30) -, ele ainda está ocupado em uma peça
de salvação A epístola aos Hebreus declara repetidamente
Visto que Cristo continua realizando sua obra
de ministrar no santuário do céu, exatamente
na mesma ordem em que esse trabalho foi realizado no
santuário terrestre: primeiro o sacrifício (Calvário), e
então o ministério do templo (o santuário celestial

especial).
“Onde Jesus entrou por nós [no santuário
celestial] como precursor, feito sumo sacerdote por
sempre de acordo com a ordem de Melquisedeque ”(Hebreus
6 : 20 ).
“Portanto, também pode economizar perpetuamente
para aqueles que por ele se aproximam de Deus, sempre vivendo
interceder por eles ”(Hebreus 7:25).
"Agora, o ponto principal do que viemos
dizendo é que temos um sumo sacerdote, que
sentou-se à direita do trono da Majestade no
céus, ministro do santuário, e desse verdadeiro
tabernáculo que o Senhor levantou, e não o homem ”
(Hebreus 8: 1-2).
"Mas Cristo estando presente, sumo sacerdote
dos próximos produtos, para o mais amplo e mais
tabernáculo perfeito, não feito de mãos, ou seja, não
desta criação ”(Hebreus 9:11).
63.
Page 63
“Porque Cristo não entrou no santuário feito de

mão, figura da verdade, mas no próprio céu
aparecer agora para nós diante de Deus ”(Ele
Breos 9:24).
Que significado esses versículos têm a respeito
ministério de Cristo no santuário celestial, se todos
Seu trabalho foi terminado na cruz? O que Jesus faz lá?
Deixando o tempo passar? Apreciando a companhia de
os anjos? Obviamente, como sumo sacerdote é
ocupado na realização de algo no santuário
celestial que ele não poderia cumprir na terra como Corde
ro. Da mesma forma, o sacerdote do templo terrestre
Cumpria uma função diferente da do animal sacri
tapa No entanto, Jesus desempenhou os dois papéis.
Primeiro, ele foi vítima do sacrifício: “Aqui está o Cor
Deus de Deus, que tira o pecado do mundo ”(João
1:29), e então ele se tornou o Sumo Sacerdote
do santuário celestial.
Cristãos que não conseguem entender o ministério
sumo sacerdote de Cristo, eles não serão capazes de
entender completamente a cruz; mesmo que aconteceu
com um judeu do antigo Israel, que não podia comprar
o significado completo do sacrifício do animal, se não
Eu entendi o que estava acontecendo com o sangue derramado
quando ela foi levada para o santuário. O plano de salvação

é composto da cruz e do ministério no san
tuario celeste. Sem um entendimento correto de
ambos os aspectos, nenhum deles faz sentido
completo.
Na cruz nem todas as dúvidas foram esclarecidas,
^que nem"■
1 ■■■ tudo
____terminou
-. -, t ^ nele
- -. ', como Efésios revela^ '1 ■
3:10, 11: “Para que a multiforme sabedoria de Deus
agora ser tornado conhecido através da igreja para o
principados e poderes em lugares celestiais,
64
Page 64
"A multiforme sabedoria de Deus 2

"-
segundo cdj 2 zopós.üxL £ lerno que fez em Cristo Jesus

nosso Serior ”(a ênfase é nossa).
De acordo com essas passagens, o Senhor não apenas
planeja usar a igreja através de Jesus Cristo,
para revelar sua sabedoria ao universo, mas que isso
O plano faz parte do "propósito eterno" de Deus. Frequentemente
pensamos na morte de Cristo como algo que foi
planejado desde o início - “do cordeiro que foi
imolada desde o princípio do mundo ”(Apocalipse
13: 8) - e assim foi! mas esses versículos também reveem
lan que de acordo com o "propósito eterno" de Deus,
nós - a igreja, seu povo verdadeiro, que
onde quer que vão e onde quer que estejam - eles têm
que desempenham um papel que também foi planejado
desde o princípio.
Mas como a "igreja" deve ser usada? De que
modo podemos ser usados "para que o multiforme
A sabedoria de Deus agora é conhecida ... para o
principados e poderes em lugares celestiais,
de acordo com o propósito eterno que ele fez em Cristo Jesus
nosso senhor ”?
Efésios 2:10 declara: "Porque somos sua obra,
criado em Cristo Jesus para boas obras, que
Deus preparou antecipadamente para nós entrarmos
eles ". Essa passagem não prova apenas que estávamos "acreditando
duas por boas obras ", mas revela que essas boas
as obras foram previamente preparadas por Deus para
Vamos andar neles. Bem como desde o começo
Deus planejou usar sua igreja para revelar sua sabedoria
dia para o universo, ele também planejou, como parte de sua
propósitos eternos, que realizamos "boas obras".
Existe uma conexão entre essas duas idéias?
O Senhor disse: “Todos os meus chamados

nome; para minha glória eu os criei, os formei e
65
Page 65
Eu fiz ”(Isaías 43: 7).

"Deus queria o homem", Elena escreve sobre
Branco -, acima de todos os seres de ordem inferior,
como o trabalho culminante de sua criação expressa sua
pensei e revele a sua glória ”.1
Pelo que você vê, fomos criados por dois
razões básicas: (por boas obras e pela glória de
■ DTos. Pode-se descobrir alguma conexão entre am?
bas?
"Assim brilhe sua luz diante dos homens,
para que possam ver suas boas obras e glorificar
seu Pai que está no céu ”(Mateus 5:16).
De acordo com a declaração de Jesus, Deus é glorificado
Através de nossas boas obras. “Nisto é glorifi
meu pai caiu ", disse ele," que você dá muitos frutos ".
(João 15: 8). Deus é glorificado através de ações
de seu povo e o caráter que ele desenvolve. “A honra de
Deus ", Ellen White escreve," a honra de Cristo,
estão envolvidos na perfeição do caráter de
seu povo ”.2
Certamente, o caráter do povo de Deus não é
o único fator que afeta a honra divina. Sem o mínimo
sombra de dúvida, a cruz de Cristo é a demonstração
mais importante na vindicação do caráter de Deus,
Mas não é o único. Obviamente, além do que
aconteceu na cruz, Deus decidiu usar seu povo
blo para homenageá-lo na frente do universo.
Ellen White declara que “cada filho de Deus
corresponde a justificar seu caráter [de DeusJ ”.
A idéia de que o povo de Deus pode glorificar a
Senhor através de suas ações e seu caráter, não é nada
novo Essa foi uma das principais razões pelas quais
que Deus chamou Israel para ser seu povo
especial Ele queria que uma nação inteira revelasse sua
66.
Page 66
caráter diante do mundo e, assim, glorificá-lo.

“E ele disse-me: Tu és meu servo, ó Israel, porque em ti
Eu me gloriarei ”(Isaías 49: 3).
“Cante louvores, oh querido, porque Jeová fez isso;
grite de alegria, profundezas da terra; prorrum
pid, montanhas, em louvor; floresta, e toda árvore que em
ele está; porque Jeová redimiu Jacó e em Israel
Ele será glorificado ”(Isaías 44:23).
"E seu povo, todos eles serão justos, para sempre
eles herdarão a terra; renovações da minha plantação, trabalho de
minhas mãos, para me glorificar ”(Isaías 60:21).
“Ordenar que os aflitos de Sião sejam dados
glória em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de luto,
manto de alegria em vez de espírito angustiado; e
serão chamados árvores da justiça, plantio de Jeová,
por sua glória ”(Isaías 61: 3).
“Eu não faço isso por você, ó casa de Israel, mas por
causa do meu santo nome, que você profanou voso
entre as nações de onde você veio ”(Eze-
36:22).
Os problemas do pecado, do mal e da salvação são
imensamente mais velho que nós. Embora o vermelho
da humanidade através da cruz de Cristo
constitui o foco e o centro do evangelho, o plano de
salvação inclui assuntos que vão muito além
da mera ação de tornar nossos corpos
mudou-se deste planeta moribundo. O assunto
verdadeiramente transcendental tem a ver com o
Mesmo caráter de Deus. Deus é justo e correto? /.Me
Ore pela adoração, lealdade e adoração de suas criaturas?
Alguns anos atrás, um amigo judeu e eu estudamos
juntos o livro de Daniel. Embora ele se sentisse impressionado
nadou pelas profecias, ele me disse: “Muito bem, tudo isso
Acho muito interessante, e talvez a existência de
67
Page 67
Deus seja real. Mas quando penso no mundo - o

dor, sofrimentos, injustiça - não posso ajudar
saber, mesmo se realmente existisse, por que
o que ele adoraria? Muito pouco do que me vejo
Isso o faz pensar que é digno de adoração e louvor. ”
"Você não pode imaginar", respondi, "quão fundamental
É o que você acabou de dizer. Você está fazendo a pergunta

. supremo de todo o universo, uma questão expressa
sado desde a criação do mundo ”.
Não era a mesma pergunta que Lúcifer
fez no céu? E aqui, milhares de anos depois, em um
pequeno apartamento em Takoma Park, Maryland, leste
homem, que ignorou totalmente tudo relacionado
com a grande controvérsia que começou em um
canto do universo em tempos imemoriais, terminou
repetir, embora de maneira diferente, o mesmo pré
gunta que iniciou todo o problema da rebelião.
Esta pergunta sobre o caráter divino tem
continuou por todas as idades e ainda perma
Nece conosco. Por essa razão, o Senhor decidiu
responda a todas as perguntas definitivamente
você sente sua justiça e justiça, por satisfação
Eterno de todas as suas criaturas.
Quem governa no céu vê o fim do
começando. Ele em cuja presença os mistérios
do passado e do futuro se manifestam além
angústia, escuridão e ruínas causam
você dá pelo pecado, contempla a realização de suas
projetos próprios de amor e bênção. Embora
há “nuvens e trevas ao seu redor; justiça
e o juízo é o fundamento do seu trono ”(Salmo 97: 2).
E neste dia todos entenderão
tees do universo, leais e desencadeados
eles. “Ele é a rocha, cujo trabalho é perfeito, porque
todos os seus caminhos são retidão, Deus realmente, e
sem nenhuma iniqüidade nele; é justo e direto ”
(Deuteronômio 32: 4) .1
68
Page 68
Embora pareça difícil de acreditar, o Senhor deseja

Use seu pessoal para responder a essas perguntas.
Nossos personagens são, como garante o servo
do Senhor, "comprometido" em honrar a Deus. Não
eles são tudo; existem outros fatores que desempenham um papel
nessas questões, mas ainda fazemos parte
do plano. Acima de tudo, a vida e a morte de
Jesus constitui o centro. A cruz e o que Jesus
ele conseguiu a nosso favor, é como o eixo de um
roda Forme o núcleo, o centro e todos os outros
verdades, como raios; emanam deste ponto focal. E
no entanto, como no volante, os raios
Eles Claro,
desempenham
qualquerum papel
ação que importante.
podamos
Devemos realizar para honrar e glorificar o Senhor
só se torna possível em virtude do que Jesus
Ele fez e continua a fazer por nós e em nós.
E tudo o que você está fazendo atualmente em nosso
Por favor, é apenas em virtude da cruz.
Cuide de sua salvação com medo e tremor,
porque Deus é quem em ti produz a vontade
como faz, por sua boa vontade ”(Filipenses
2:12, 13).
“Cristo em você, a esperança da glória” (Colo-
1:27).
"Porque além de mim", disse Jesus, "você não pode fazer nada
faça ”(João 15: 5).
Deus pode nos usar somente quando formos
cruzamos a cruz com espírito quebrado, e confessamos
nossos pecados confiando inteiramente em méritos
que Cristo venceu por nós no Calvário. Sem o
experiência do novo nascimento, não seríamos mais
capaz de glorificar o Senhor do que ele alcançaria
Lagosta tentando dançar uma polca. Somente
69
Page 69
através da resposta ao convite do Espírito

Santo se render sem reservas ao poder de Deus, e
lutando a batalha da fé com sua
poder escolher entregar todos os dias sua capacidade
purificador e refinador, é assim que podemos nos tornar
o tipo de pessoa que ele procura: um
pessoas cujas vidas trazem honra e glória ao seu nome.
Esse conceito ajuda a dar sentido a
mensagens dos três anjos de Apocalipse 14. “Vi
voar pelo céu para outro anjo, que teve o
evangelho eterno para pregar aos habitantes da
terra, dizendo em voz alta: Tema a Deus e dê-lhe
glória, porque chegou a hora do seu julgamento ”(v. 6,
7) Essas mensagens proclamam "o evangelho eterno"
cujo fundamento, cuja essência, se encontra no Cristo
crucificado Então essas mensagens continuam dizendo
Que devemos dar glória a Deus. A única maneira como
o que podemos fazer será experimentar o novo
nascimento, que acontece quando alguém recebe o salvamento
ção. Salvação produz obediência, pelo que
que a mensagem do terceiro anjo diz: “Aqui está o
paciência dos santos, aqueles que guardam os comandos

Centenas de Deus e a fé de Jesus ”(Apocalipse 14:12).
Existe alguma relação entre o evangelho eterno, o
tendo a fé de Jesus, mantendo seu mandamien
tossir e dar glória ao Senhor? Claro que existe.
Todos esses fatores são inseparáveis.
A próxima frase também faz parte desses três
mensagens angélicas: "Chegou a hora do seu julgamento".
Os capítulos seguintes revelam como o julgamento,
a cruz e o caráter do povo de Deus se encontram
inseparavelmente unidos em uma cadeia de verdade
presente.
70
Page 70
Capítulo
O santuário de
Israel
Um
A. Apesar da admirável condescendência que
o Filho de Deus manifestado morrendo por nossos pecados
segundo, ainda havia perguntas não resolvidas no
mentes de "principados e poderes em lugares
celestial ”, referindo-se à“ sabedoria multiforme de
I) ios ”, e isso mesmo depois do Calvário. Como vimos em
No capítulo anterior, o Senhor levou em consideração sua
pessoas a contribuir para a solução de
questões que têm a ver com o universo observador.
Ellen White declara que “a honra de Deus, a honra

de Cristo, eles estão engajados na perfeição de
caráter do seu povo ”.1
Haverá mais alguma coisa fora da cruz e o caráter do
Povo de Deus, para ajudar a responder
71
Page 71
perguntas? A resposta é sim. E na medida em que isso é

refere, a chave também está a serviço de
santuário terrestre, como será visto nos capítulos se
Guientes
“Porque também fomos anunciados os
boas notícias como eles; mas eles não tiraram vantagem de ouvir
a palavra, por não estar acompanhado de fé naqueles que
eles ouviram ”(Hebreus 4: 2).
O evangelho foi pregado ao antigo Israel me
através do serviço do santuário: uma representação
gráfico de todo o plano de salvação. Embora ignoremos
quanto os judeus entenderam sobre o plano
divino, o que lhe foi revelado _t.um. seria suficiente
como tornar possível sua salvação em virtude de
Mensagem do evangelho ensinada através do serviço
do templo Na figura, o santuário revelou a expiação
mediação, sacerdócio, confissão, purificação,
O perdão dos pecados, a santificação justifica
vação do papel de Satanás (o chie enieiado al desier-
. toL '
Desde a peregrinação dos filhos de Israel pela
Deserto até a destruição do templo pelos ciganos
nós no ano 70 d. C., o serviço do santuário - com
poucas exceções (como o cativeiro babilônico) -
Era o centro do culto israelita. Sistema inteiro
religiosos giravam em torno do santuário, assim como o
O cristianismo gira em torno de Jesus Cristo.
Todos os que serviram em relação ao santuário
eles eram constantemente educados sobre a inter
Vención de Cristo a favor da raça humana. Esse
serviço foi criado para criar em cada coração
zón amor pela lei de Deus, que é a lei de
reino divino As ofertas sacrificiais eram para
ser uma lição objetiva do amor de Deus revelado
em Cristo: no sofrimento, vítima moribunda, que
ele assumiu o pecado do qual era culpado
72
Page 72
Santuário de Israel
homem, pecando O INOCENTE por

nós.2
Ao longo dos séculos, Israel construiu quatro

santuários ou templos: O santuário de Moisés
de Salomão, o templo de Zorobabel e o templo de
Herodes O conceito do templo dominou tais
caminho para o judaísmo que alguns judeus ainda esperam
para que outro templo seja construído em Jerusalém no
mesmo local onde foram criados os anteriores (onde
atualmente um dos mais santuários fica
venerável do Islã, a Mesquita da Rocha). Alguns
eles estão treinando em um curso de catorze anos
sobre como oferecer sacrifícios de animais e como
ministro em um novo templo. No início do
1980, as autoridades israelenses foram presas
vários judeus tentando dinamizar a mesquita
de la Roca, a fim de preparar o caminho para a
Construção do templo Pelo que você vê, mesmo depois
Após 1.900 anos, a idéia do templo continuou
núa projetando sua imagem no pensamento de
judaísmo ultraortodoxo.
Embora os quatro templos tenham diferentes tamanhos (o
dois departamentos do templo salomônico eram dois
vezes maiores que os do tabernáculo de mosaicos),
suas funções e rituais se conformavam ao padrão
fundamental que Moisés tivesse sido mostrado no
Monte Sinai O santuário do deserto serviu de base
para templos subsequentes. Por exemplo, o livro de
Hebreus do Novo Testamento não considera que o
O templo de Salomão, o maior e mais elaborado de
os santuários de Israel, eram a quintessência da fé
dos hebreus. E embora muitos aspectos da relação
A união judaica amadureceu ao longo dos séculos, a
culto realizado no templo de Herodes, o último
73
Page 73
templo, não era o auge do desenvolvimento evolutivo

do judaísmo De fato, o livro de Hebreus está concentrado
tra no primeiro santuário de Israel, o tabernáculo de
deserto, como o exemplo terrestre de "verdadeiro
tabernáculo ”dos céus. O Tabernáculo do Deserto
serviu como "figura e sombra das coisas celestiais"
(Hebreus 8: 5).
A maioria das informações fornecidas no
A Bíblia, sobre o santuário, tem a ver com o pri
meros deles: a estrutura em mosaico construída no
deserto A terceira parte do livro de Êxodo refere-se
para a organização e construção desse primeiro
santuário; o m.ayoiup.art do livro de._Leviti.CQ tem
O que fazer com seus rituais. Se algo precisa ser dito sobre
dos templos posteriores, que não abrigavam o
arca da aliança contida na estrutura do deserto,
é que eles serviram apenas como cópias elaboradas
do protótipo do Sinai.
Infelizmente, apesar de oferecer uma enorme
I quantidade de detalhes relativos à construção
do santuário terrestre e do ritual de sacrifícios, o
O Antigo Testamento não explica claramente seu significado
caído Nem os profetas na maioria dos
Os casos esclarecem seu simbolismo. Felizmente
informações foram reveladas - principalmente no
Novo Testamento -, como se para alcançar um
entendimento básico e claro de tudo o que o
Santuário e seu serviço.
A primeira parte do serviço do santuário é
ocupou o sacrifício do animal no altar do
oferecendo lit. O serviço do santuário começou
lá. Esses sacrifícios simbolizavam Jesus, que
Ele morreu no Calvário de uma vez por todas. Ele nao
ele precisa todos os dias, como os sumos sacerdotes ...
74
Page 74
primeiro, oferecer sacrifícios por conta própria

pecados e depois pelos do povo; porque isso ele fez
de uma vez por todas, oferecendo-se ”(Ele
7:27).
“Assim também Cristo foi oferecido apenas uma vez para
carregue os pecados de muitos ”(Hebreus 9:28).
Somos santificados pela oferta do corpo
po Jesus Cristo
certamente todofez de uma
padre é diavez por
após diatodas.
meu E
entregando e oferecendo o mesmo muitas vezes
sacrifícios, que nunca podem tirar pecados;
mas Cristo, tendo oferecido uma vez para sempre
pré um único sacrifício pelos pecados, sentou-se
faça à direita de Deus ... Porque com apenas um
oferecendo ... perfeito para sempre aos santificados
cados (Hebreus 10: 10-12, 14l_
Dia após dia, ano após ano, século após século, o

infinitas ofertas de animais apontados para
a morte de Cristo no Calvário, o único sacrifício
Eficaz para o pecado. "Porque o sangue dos touros e
i "as cabras não podem tirar pecados"
(Hebreus 10: 4). O sistema de sacrifício abordou a
adorador para a frente , para a cruz; hoje, a Bíblia dirige
«1 cristão de volta à cruz.
('Quantos israelitas entenderam sobre
salvação, através de seu sistema de sacrifício, não
Nós podemos saber. Moisés explicou no deserto que “o
a vidada carne no sangue é, e eu te dei
pura expiação no altar por suas almas;
V o mesmo sangue fará expiação da pessoa ”

(Levítico 17:11) Provavelmente o pecador entendeu
■ pé “o salário do pecado é a morte” e que Deus tinha
forneceu um substituto para a morte em vez do pecador.
Kn o átrio, entre o altar da oferta ardente
v a própria estrutura do santuário, havia uma fonte
75
Page 75
de bronze que os padres costumavam se lavar

(Ver Êxodo 30: 17-19). A Bíblia explica que
sacerdotes oficiantes deveriam se lavar com a água do
fonte “para que não morram” (versículo 20-21). Embora não
muito mais é dito sobre a fonte e seu significado
(veja Êxodo 38: 8), parece simbolizar a
conceito de limpeza e santidade, para impressionar
sobre as pessoas e os padres a ideia de que “aqueles que
quem quer se aproximar da presença de Deus deve
tome toda a impureza! '/
A estrutura do santuário era basicamente uma
Loja muito elaborada, feita de certos tecidos e peles
de animais para que pudesse ser desmontado com
facilidade e transporte durante viagens pelo deserto
to.0
Consistia em dois departamentos: o lugar santo e o

lugar mais sagrado. No meio dessa estrutura,
Deus manifestou sua presença em Israel. Pouco depois
de entregar os dez mandamentos, ele disse ao
Israelitas no Sinai: “E eles farão um santuário para mim,
e habitarei no meio deles ”(Êxodo 25: 8).
No primeiro departamento, o lugar sagrado, é
Encontrei o altar de ouro do incenso, onde cada
manhã e toda tarde o padre queimava "incenso
aromático ”ao Senhor. Embora a Bíblia não explique sua
explicitamente, Salomão disse
Hiram, o rei fenício: “Eis que tenho que construir
casa ao nome de Jeová, meu Deus, para consagrá-lo,
queimar incenso aromático na sua frente ”(2
Crônicas 2: 4). Em numerosas ocasiões a Escritura
declara que Israel pecou contra o Senhor queimando
incenso diante de outros deuses ", provocando-me raiva
com todas as obras de suas mãos ”(2 Crônicas 34:25).
Obviamente, queime incenso no altar de
76
Page 76
Caçador israelita simbolizava adoração e adoração

para a Deidade. Lucas 1:10 relaciona isso à oração
também faz parte do culto e do culto
a Deus (ver também Apocalipse 5: 8; 8: 3, 4).
No mesmo primeiro departamento, houve também
uma mesa de ouro na qual pão, incenso foi colocado
e vinho; embora o pão seja a única coisa discutida
claramente (ver Levítico 24: 5-7). Possivelmente o
pão simbolizava o reconhecimento que Deus forneceu
não apenas salvação, mas também os requisitos
Físicos diários de Israel. Alguns viram um
relação entre pão e Jesus, que se chamava
mesmo "o pão da vida" (João 6:48).
A última peça de mobiliário contida no primeiro departamento
A menção do santuário foi a menorá, ou castiçal de
sete braços, que eram mantidos constantemente
dido Além de iluminar o interior para facilitar a
ministério sacerdotal, esta lâmpada foi considerada
Símbolo do Espírito Santo. Na visão do santuário
celestial que foi revelado a John, o desenvolvedor, ele viu
"sete castiçais de ouro e no meio dos sete castiçais
papagaios, semelhantes ao Filho do Homem, vestidos como
uma roupa que chegava aos pés e ajustada pelo

peito com cinto de ouro ”(Apocalipse 1:12, 13).
Pode haver uma analogia entre esses sete castiçais
e o lustre de sete braços do primeiro departamento
ment Quanto ao resto, o contexto de Apocalipse 1: 4, 5
indica que se refere aos "Espíritos que estão lá,
Dolante ~ cle sii throne ”, que é uma referência inegável
Ble ao Espírito Santo.
O serviço realizado no primeiro
departamento era uma atividade diária e contínua, e
significava a disponibilidade constante da salvação
e o incessante ministério sacerdotal de Cristo em nossa
77
Page 77
Por isso foi fatal
Por favor Ao praticá-lo, Israel obteve perdão, reconheci

ligação e restauração, assim como você a recebe
atualmente o pecador, quando ele veio a Jesus. Em israel
antigo, o pecador penitente levou o animal ao
sacrifício na entrada do santuário, onde foi sacrificado
caído, e então o padre aplicou o sangue (o
detalhes particulares do ritual dependiam de quem era
pecador e a natureza de seu pecado).
Freqüentemente, o padre introduzia o sangue na
primeiro departamento, enquanto o pecador se aposentou
com seus pecados perdoados; Da mesma forma, quando
vamos a Jesus pela fé, também recebemos o
perdão dos pecados.
No ritual do santuário, a expiação não ocorreu
Quando o animal morreu. Foi realizado
somente após o padre ter realizado
seu trabalho de mediação em favor do pecador, borrifando a
Sangue da vítima no lugar certo. O padre
dote vai tirar do sangue da expiação, e colocá-lo
nas pontas do altar do Holocausto, e ... tira
Será toda a sua espessura ... e o padre fará com que queime na
altar ... e fará expiação do sacerdote por seu pecado
que ele cometerá e será perdoado ”(Levítico 4: 34-
35, itálico é nosso). Esta fórmula é repetida uma vez
posteriormente no livro de Levítico como demonstração
que a expiação foi consumada somente após
que o padre havia feito a oferta do
sangue.6
Os adventistas foram acusados de não acreditar em um
expiação completa (pelo que, supostamente,

Continuamos no sábado: para ganhar nossa entrada
o céu). Se a expiação, ou seja, o trabalho de "re: unir"
a duas pessoas ofendidas - como no caso do homem
e Deus - significa que o Calvário valeu a pena
78
Page 78
Completude do pecado, que foi reconciliada

relacionamento entre homem e Deus, e que você não pode
adicione ou subtraia qualquer coisa do sacrifício, então sim,
definitivamente, a expiação foi concluída na cruz. Em
o serviço do santuário, depois que o pecador sacrificou
Eu traí o animal, tudo o que pude fazer foi aceitar
dito sacrifício através da fé (e toda essa fé
implica).
No entanto, se a expiação implica a solução final
v definitivo do problema do pecado na cruz também
(• na restauração da total harmonia no
universo inteiro e a solução de todos os problemas
envolvidos na grande controvérsia, então, óbvio
Veja bem, a expiação não terminou no Calvário.
A serviço do tabernáculo terrestre, sozinho,
sangue derramado não pôde produzir reconciliação
(expiação); o padre teve que apresentá-la no
Lituano Sangue derramado sempre teve que
passar por um processo de mediação; caso contrário, não
Teve algum significado. Se o sistema terreno não estiver
diferente de uma mera "sombra do celeste", não é de
surpreenda-se que a Bíblia represente claramente
Jesus ministrando no santuário celestial
jiosoíros, no mesmo sentido em "que que ~ eT" padre
IcrrenaT * ministrou a favor dos pecadores na
sistema antigo. “Portanto, também pode salvar
perpetuamente aqueles que se aproximam dele por Deus,
sempre vivendo para interceder por eles ”(Hebreus
7 : 25 ).
Se todo o trabalho de redenção foi concluído no
cruz, por que então este verso - assim como
ouça você - descreva Jesus como o sumo sacerdote,
"intercessão" no santuário celestial por sua
Purhlo? Obviamente, a razão óbvia é porque não há
79
Page 79
tudo o que tem a ver com o problema de dirigir

O pecado foi concluído lá.
Ellen White escreveu: “A intercessão de Cristo
pelo homem no santuário celestial é tão essencial
para o plano de salvação como foi sua morte em
ta ~ Crüz ^ Com sua morte, ele começou esse trabalho
por cuja conclusão ele subiu ao céu depois de sua
ressurreição ”.7 Ele também afirma que o santuário da
o céu é o centro da obra de Cristo a favor
de homens. Diz respeito a toda alma que vive no
terra Revela o plano de redenção, leva-nos
até o fim dos tempos e anuncia o triunfo
fim da luta entre justiça e pecado. ”8
Os ritos praticados no primeiro departamento
Mento - o lugar sagrado - foi algo que tudo aconteceu
os dias; o ritual que foi realizado no segundo
departamento - o lugar mais sagrado - aconteceu único
mente uma vez por ano na cerimônia solene de
No dia da expiação, ou literalmente ^ "o
dia de cobertura ”.
Que lições o segundo ritual depar ensina
tormento?
80
Page 80
Capítulo
Os dois
querubins
F* 1 No segundo compartimento do santuário de
deserto foi depositado o objeto mais importante
Toda a estrutura: a arca da aliança. Esta caixa de
madeira revestida a ouro era a única peça de mobiliário do local
santíssimo, e continha a vara de Arão que era
florido, um copo de maná e tábuas de pedra
onde os dez mandamentos foram escritos. Por
acima da arca, na tampa dourada conhecida como
"O propiciatório", havia dois querubins dourados com o
asas estendidas:
Você também fará dois querubins dourados; estilizado para
martelo você vai fazê-los nas duas extremidades do propi
Ciatorio Você fará um querubim em uma extremidade,
e um querubim do outro lado; de uma peça
com o propiciatório você fará os querubins em suas
81
Page 81
dois extremos E os querubins se espalharão

sobre as asas, cobrindo com as asas os propi
ciatorio; os rostos um na frente do outro,
olhando para o propiciatório os rostos do queru
"(Êxodo 25: 18-20).
As escrituras também não dão muitas explicações

sobre esses objetos, mas não é difícil alcançar
Algumas conclusões. A vara de Aaron provavelmente
era uma representação de autoridade e liderança (ver
Números
simbolizava16,o17); e o copo
cuidado de manáde
sustentador poderia ter favor de
Deus em
Israel As placas de pedra, é claro, representam
banir a lei de Deus: o padrão divino de julgamento; em ambos
que o propiciatório simbolizava a misericórdia divina.
Neste segundo departamento, o
julgamento; de modo que nele a justiça de Deus (a lei) e
Sua misericórdia (o propiciatório) foi encontrada.
Os dois querubins instalados na arca simboli
Eles estavam interessados nas hostes celestiais
tran no plano de resgate. Ellen White escreve:
Os querubins do santuário terrestre que parecem
proibir reverentemente em direção ao propiciatório,
eles apresentaram o interesse com o qual os anfitriões
Celestiais contemplam a obra da redenção. Isto
É o mistério da misericórdia que os anjos
eles querem contemplar, a saber: que Deus pode ser
exatamente ao mesmo tempo que justifica o pecador
arrependido e retoma suas relações com a raça
queda.1
Nos capítulos seguintes, examinaremos cuidadosamente

samente o serviço que foi realizado no local
santíssimo Por enquanto, é muito importante lembrar que
O segundo departamento simbolizava o julgamento. No
ministrar o sacerdote durante o grande dia do
expiação, isto é, o típico dia terrestre de julgamento
pesquisador No pensamento judaico, o dia de
82
Page 82
Os dois querubins
Expiação é o dia do julgamento, durante o qual cada caso

É decidido por vida ou morte. Existe um paralelo
fascinante lismo entre a conceituação judaica de
Dia da Expiação e seções do Conflito do.
Hitflos em que Ellen White descreve o julgamento
pesquisador.2 Essas semelhanças não devem surpreender
dernos, desde o ritual judaico que foi realizado em
«■ O meu santuário era a sombra da expiação que
Tudo começou no céu em 1844.
Voltemos agora à pergunta que propusemos
início do capítulo anterior: “Haverá mais alguma coisa
- fora da cruz e o caráter do povo de Deus -
que podem contribuir para responder às perguntas
sobre o caráter de Deus? ”A resposta permanece
revelado - muito gráfico ", a propósito - no local
dos dois querubins que, nas palavras de Elena de
White "representava o interesse com o qual os anfitriões
os tes celestiais contemplam a obra da redenção. ”

Onde estão esses anjos? No altar
da oferta ardente, com o rosto olhando para o
sacrifício, o que a cruz representa? Não! Em vez disso,
foi colocado no centro do lugar mais sagrado,
Símbolo do julgamento investigativo. Não no Calvário, mas
(na sede do julgamento. Esses querubins representavam
os "milhares de milhares [que] o serviram, e milhões de
milhões [reclamações atendidas antes dele [Lord J ”, na
visão que Daniel tinha sobre o julgamento investigativo
(veja Daniel 7). A localização desses anjos é
entender melhor quando reconhecemos que você pergunta
tas de todo o universo sobre o pecado, a lei e
do caráter de Deus não foram totalmente respondidas
na cruz, que constitui a primeira fase do plano de
salvação Essas perguntas não serão resolvidas.
até o julgamento, que é a última fase. Jeová de
83
Page 83
Por isso foi fatal
os exércitos serão exaltados em juízo ”(Isaías 5:16) .3 Ele

há a razão pela qual aqueles querubins foram
instalado no local onde ocorre o teste e riu
onde o sacrifício ocorre.
O livro do Apocalipse também ensina o mesmo
conceito O capítulo 14 revela a primeira mensagem
anjo, que inclui a expressão “a hora do seu julgamento tem
chegou ”(versículo 7). O contexto cronológico coloca esse
julgamento antes do fim do mundo, já que os dois
anjos que aparecem após o primeiro alertam o
mundo sobre eventos futuros - a queda de Babi
lonia e a marca da besta - que ocorrem imensamente
pouco antes da segunda vinda de Jesus. Por
portanto, o aviso que o primeiro anjo faz com
em relação ao julgamento, mostra que deve começar
antes da volta de Cristo.
No capítulo 16, observamos o derramamento de
As últimas sete pragas Isso também acontece antes
da segunda vinda. "Eu ouvi uma ótima voz que dizia
do templo aos sete anjos: vá e despeje
os sete copos da ira de Deus na terra ”(v.
1) O restante do capítulo trata de pragas, elas começam
com uma "úlcera maligna e pestilenta no
homens que tinham a marca da besta e que adoravam
ban na imagem dele ”(vers <2) / terminando com um terre
motocicleta tão grande, que nunca foi desde o

os homens estiveram na terra ”(versículo 18). Quando
as pragas do capítulo 16 começam a cair, o tempo
da graça deve terminar e cada caso deve
decidiram por vida ou morte. Portanto,
o julgamento anunciando Apocalipse 14 deve ter
concluídos para o momento em que começam a cair
as pragas do capítulo 16.
E enquanto isso, como as pragas são
84
Page 84
Os dois querubins
derramado na terra (mas somente após o

processo proclamado no capítulo 14 concluído), um
lingel exclama: “Certamente, Senhor Deus Todo-Poderoso
roso, seus julgamentos são verdadeiros e justos ”(Apocalipse
16: 7). Como esse anjo sabe que os julgamentos de Deus
são justos.?: porque os anjos testemunharam a
julgamento "É só você, ó Senhor, quem você é e quem você era,
o Santo, porque você julgou essas coisas ”(Apocalipse
16: 5).
Apocalipse 15 relaciona as pragas ao julgamento do
santuário celestial “Depois dessas coisas eu olhei, e eu
aqui o templo do tabernáculo foi aberto no céu
do testemunho; e do templo saíram os sete anjos
que eles tiveram as sete pragas ”(v. 5-6). Esses anjos,
portadores das pragas, eles vêm do templo, onde
o julgamento investigativo ocorreu. Aparentemente
o julgamento no templo acabou, e agora os anjos
depois de deixar o edifício celestial, eles deixam
cair essas calamidades horríveis sobre a humanidade.
Eles foram testemunhas pessoais durante todo o curso
no julgamento e foram testemunhas oculares de quanto
gro e justo tem sido Deus; com mais entendimento do que
eles nunca podem louvar a Deus e seus julgamentos como “verdadeiros”.
precos e justos ”, embora as pragas produzam os devas
Parte da terra.
Para obter um conceito claro do estudo, investigue
Dor, precisamos considerá-lo da perspectiva de
Um panorama cósmico Assim como Deus não precisava
que Abraão sacrificou Isaque no monte Moria
para perceber a fé do patriarca, ele também não precisa
local do estudo investigativo para saber quem
Eles são salvos e quem perdeu. “O Senhor conhece o
esses são seus ”(2 Timóteo 2:19). No entanto, o resto

O coração de Abraão era desconhecido para o universo. As
85
Page 85
inteligências imaculadas dos mundos não caídos não

são oniscientes, portanto o Senhor tratará da
pecar de tal maneira que suas perguntas permaneçam
resolvido para sempre. “Julgamento do universo - declara
ra Ellen White -, Deus estará livre de toda culpa
pela existência ou continuação do mal ”.5
Ainda existe outra razão pela qual o universo é
tão profundamente interessado no julgamento. Quando eu os redimi
dois começam sua viagem de sete dias pelo cos
vamos à cidade de Deus para viver eternamente
presença de seres santos, o rei estará lá
David, um adúltero e assassino? E Aaron,
Quem fez o bezerro de ouro para Israel adorar?
O que podemos dizer sobre milhares de pessoas
que, apesar da conversão, caíram em pecados
sério? O universo precisa ter certeza de que
esses indivíduos nunca perturbarão o céu com
Seus pecados As pessoas que rejeitam a salvação
O divino será definitivamente excluído do céu.
"Quem não crê já foi condenado" (João 3:18).
No entanto, entre os salvos, haverá muitos indivíduos
duplas que pecaram, não somente antes de
conversão, mas também mais tarde. Não é de admirar que eles precisem
que Jesus seja ao mesmo tempo seu sacrifício substitutivo e seu
sumo sacerdote. "Ele também pode salvar perpétua
mente àqueles que se aproximam dele por Deus, vivendo
sempre interceder por eles ”(Hebreus 7:25). Ele
Senhor continua a interceder por eles porque,
embora sejam o povo de Deus, embora seus nomes
eles estão escritos no livro da vida, eles ainda têm pecado
Faça contra ele. “Se alguém pecou, um advogado
vamos ao Pai, a Jesus Cristo, o Justo ”(1 João
2: 1). E pensar que muitas dessas pessoas viverão
eternamente na presença de seres santos. Não será
86
Page 86
Os dois querubins
que o universo está certo em se sentir um pouco ner

Vívido contra essa perspectiva?
Algumas semanas após minha conversão, eu as fiz
uma piada para meus amigos adventistas, dizendo-lhes que
“A primeira coisa que farei quando chegar ao céu será
Comece uma rebelião! ”Assustados, eles me disseram que
Eu tive que cair de joelhos e me arrepender, o que fiz. Por
a graça de Deus, eu tenho me superado
frivolidade Mas você pode ter certeza que,
Quando meu nome aparece no julgamento, o universo
observador vai querer ter certeza de que eu, verdadeiro
Não começarei uma nova rebelião.
Deus conhece nossos corações e motivos. Conheça
a todas as pessoas cuja salvação não significará uma
risco para o céu. Mas os seres sagrados do mun
dois não caídos não os conhecem. Por esse motivo, cada caso
examinado no julgamento pré-advento é
julgado diante do intenso escrutínio do universo observado
vador E quando tudo acaba, eles os interrogam
tes de todos os seres do universo permanecerão
respondeu tão completamente, que todos eles habitam
camisetas não caídas explodirão em exclamações de asas
banza a Deus pela transparência e justiça de sua
Eu lido com seres humanos. “Certamente, Senhor Deus
Todo-poderoso, seus julgamentos são verdadeiros e justos ”
(Apocalipse 16: 7). "É só você, oh Senhor, quem você é
e que você era o santo, porque julgou essas coisas ”
(Apocalipse 16: 5).
87
Page 87
Capítulo
"Pelo espelho,
sombriamente ”
vc
No capítulo anterior, acabamos de dizer que
o julgamento investigativo é para o benefício dos habitantes
tees do universo não caíram, quem tem os livros
aberto diante deles (ver Daniel 7). Mas o que em
Quanto a nós, os professos seguidores de Cristo?
Também não temos nossas próprias perguntas?
senhores? Quem entre nós não teve que ter
aqueles com falhas dolorosas de entendimento? Mesmo aqueles que
vivemos durante o tempo do fim, no meio de uma chama
marada de luz e nunca vista realmente desde o
O próprio Jesus andou na terra em forma humana,
temos que lutar com incidentes que não compram
vamos dar Perguntas que você deseja que surjam em nossa mente
veríamos respostas respondidas e que às vezes elas poderiam induzir
88
Page 88
"Pelo espelho, sombriamente"
Cirnos duvida da "sabedoria multiforme de Deus".

“Agora vemos pelo espelho, sombriamente; mais que
Vamos ver cara a cara. Agora eu sei em parte; mas
então saberei como fui conhecido ”(1 Coríntios
13:12).
Paulo declara que nossa visão está atualmente
imperfeito, que somos incapazes de entender o
coisas completamente. Em vista da grande controvérsia
tem a ver com questões de magnitude infinita que
eles afetam todos os cantos do cosmos, não é de
surpreenda-se que nós, com mentes finitas e arruinadas

Nade através do pecado, vamos apenas ser capazes de perceber
realidades eternas como "pelo espelho, sombriamente".
No entanto, chegará o dia em que “enfrentaremos
cara. " Então receberemos tanta quantidade de luz e
entendendo que nós também, como Paulo,
Saberemos como éramos conhecidos. Algum dia nossa
percepção das realidades eternas será tão clara
como a vida do apóstolo foi para as inteligências
celestial
Em 1 Coríntios 4: 5, Paulo diz que "não devemos
julgar qualquer coisa até que o Senhor venha, o que esclarecerá
escondido das trevas, e manifestará as intenções
de corações ". A vinda do Senhor será inaugurada em
('1 céu o reino milenar, durante o qual, de acordo com
Com a Bíblia, os remidos reinarão como juízes:
E ele acendeu o dragão, a serpente antiga, que é
o diabo e Satanás, e o amarram por mil anos ... E eu vi
tronos, e eles se sentaram sobre aqueles que receberam
poder de julgar; e vi as almas da decapita
dois por causa do testemunho de Jesus e do
Palavra de Deus, aqueles que não tinham adorado o
animal nem à sua imagem, e eles não receberam o
não marque na testa nem nas mãos; e eu vivi
rum e reinou com Cristo mil anos (Apocalipse
20: 2, 4).
89
Page 89
Durante esse tempo, os santos - o mesmo que

de acordo com Daniel 7, eles recebem o reino depois
julgamento investigativo - 1 julgará não apenas homens
mas também aos anjos caídos.
“Ou você não sabe que os santos devem julgar o mun
fazer? E se o mundo deve ser julgado por você, você está
Indigno de julgar coisas muito pequenas? Ou você não sabe
que devemos julgar os anjos? ”(1 Coríntios 6: 2-3).
Este teste pode ocorrer apenas durante o
milênio, quando todas as nossas perguntas permanecerão
resolvido enquanto estudamos por mil anos
questões relacionadas ao grande conflito: especialmente
aqueles que se referem aos não resgatados, que aguardam sua
punição final Obviamente, teremos que receber
grande luz, caso contrário, como poderíamos julgar
imparcialmente? "Juntamente com Cristo", escreve Elena de
Branco - [os remidos] julgam os iníquos, compa
rando seus atos com o livro da lei, a Bíblia e

falhar em cada caso, de acordo com os atos que
Eles se comprometeram através de seu corpo. Então, o que o
pessoas más têm que sofrer é medido de acordo com suas obras, e
É anotado na frente de seus nomes no livro de
morte. ”2 Realmente, esse julgamento é verdadeiro para nós.
o mesmo papel que o julgamento investigativo para
observadores do universo. Responda a todos os nossos
perguntas.
E No entanto, Deus ainda não foi feito. Até
agora, inteligências universais não caíram tão bem quanto
os membros da humanidade redimida receberam
respostas satisfatórias para todas as suas perguntas-
Centenas Mas e os não redimidos, os
anjos caídos e o próprio Satanás?
Após o milênio, os perdidos são ressuscitados. Juntos
com Satanás e seus anjos caídos (que permaneceram
90
Page 90
Deitei nesta terra desolada durante uma quarentena

mil anos), comparecer perante o Senhor. Jesus faz
passar diante deles a queda de Adão e os degraus
sucessivas ao plano de resgate, principalmente o
cenas da vida de Cristo e sua morte no
cross.3 Então, enquanto os livros são examinados
registros, tome consciência de cada pecado enquanto
eles permanecem sem justificativa diante de seu Criador e Juiz.
"É então evidente para todos", escreve o servo
do Senhor - que o salário do pecado não é o nobre
independência e vida eterna, mas a escravidão, a
ruína e morte. Os maus vêem com o que eles perderam
hu vida de rebelião ... Todo mundo vê sua expulsão de
O céu é justo. ”4 Até o próprio Satanás, sendo confrontado
Tado com o fruto de sua rebelião, admita que Deus é
justo e bom, e que ele [Satanás] merece a sentença
Isso é pronunciado em sua cabeça.
Satanás vê sua rebelião voluntária incapaz
Ele citou para o céu. Ele exerceu seu poder lutando
contra Deus; pureza, paz e harmonia de
O céu seria uma suprema tortura para ele. Suas acusações
menciona contra a misericórdia e justiça de Deus
Eles já estão silenciados. As censuras que ele procurou
atirar contra Jeová cai inteiramente sobre ele.
E agora Satanás se inclina e reconhece a justiça
de sua sentença .5
O universo inteiro, até o próprio Satanás, confessa

a justiça de Deus.
Qualquer questão de verdade e erro na disputa
que durou tanto tempo, foi esclarecido. Ele
desenvolvimento do governo de Satanás em contraste
com o de Deus, foi apresentado a todos os
verso Satanás foi condenado por seus próprios
funciona. A sabedoria de Deus, sua justiça e seu bom
Eles são totalmente reivindicados ... Em vista
de todos os fatos do grande conflito, todos os
91
Page 91
universo, tanto os justos quanto os rebeldes, declaram

correu em uníssono: “Justos e verdadeiros são seus
estradas, ó rei dos tempos! ”6
Essencialmente, podemos distinguir três aspectos de

julgamento: o pesquisador (em benefício do universo não
caído), o milenar (em benefício dos remidos) e
o executivo (em benefício dos perdidos).
Entretanto, o julgamento investigativo é o mais relevante
Para nós hoje. Inúmeros
Ainda há perguntas, especialmente para aqueles
experiência Os capítulos seguintes continuarão
referindo-se a este julgamento. Se desenvolvermos um
aderência adequada, nós - apesar de
veja como "pelo espelho, sombriamente" - podemos excluir
mar com confiança e de agora em diante: “Justo e verdadeiro
Ros são os teus caminhos, ó rei dos tempos!
92
Page 92
Capítulo
A primeira lei
do céu - 1
vai
JL J Há vários anos, parado em uma calçada em Atlan-
Eu estava conversando com um homem que estava estudando
Clivagens de DNA.
"Observando de perto como você fez,
Na própria essência da vida, perguntei, não em
contar nele alguma evidência da existência de
1) ios?
"Não importa para onde eu olhe", respondeu ele, "
e n para o universo externo, ou interiormente para
pequenos detalhes da célula, você descobre
Eles têm um elemento em comum: ordem.
Instantaneamente, uma declaração de Ellen White
Você está pensando: "A ordem é a primeira lei do céu." 1
Ordem! Na verdade, Deus faz tudo com ordem. Ele
93
Page 93
registro de criação: dia um, dia dois, dia três. O

criação daquilo, depois disso e depois do outro.
Tudo em ordem. Depois de alimentar os cinco mil,
Jesus disse a seus discípulos atônitos: “Colete os
peças que sobraram, para você não perder nada ”
(João 6:12) Após a ressurreição, os discípulos
eles correram para o túmulo e o acharam vazio, embora
próximo ao túmulo, eles encontraram as telas mortuárias que
"Eles não foram jogados negligentemente em um estado,
~ sinfitos cuidadosamente dobrados, cada Puno em um só lugar
adequado ”/ * Por quê? Porque Reo Mo explica o servo
do Senhor, “aos olhos daquele que guia os dois
Estrela como o átomo, não há nada sem importância.
Ordem e perfeição são vistas em todo o seu trabalho. ”*
A ordem caracteriza tudo o que Deus faz. O
livros de Êxodo e Levítico revelam que tudo estava
sujeito a ordem estrita nas instruções que o
Senhor deu aos israelitas a construção
e a operação do tabernáculo terrestre. Desde a
elaboração do mobiliário até a oferta do
sacrifícios, Deus ordenou que tudo fosse acordado
com um plano específico e ordenado. Na construção
do candelabro, por exemplo, o Senhor instruiu Moisés:
Você vai ... um castiçal de ouro puro; lavrado ao mar
Tillo será feito o castiçal; seu pé, sua bengala, sua
copos, maçãs e flores, será
o mesmo. E seis braços sairão de seus lados; tres
braços do castiçal para um lado e três braços para o
outro lado. Copos em forma de amêndoa Fres
em um braço, uma maçã e uma flor; e três copos
na forma de uma flor de amendoeira em outro braço, um
maçã e uma flor; então nos seis braços que
eles deixam o candelabro; e na bengala central da lata
Delego quatro xícaras em forma de amendoeira,
Suas maçãs e suas flores. Haverá uma maçã
sob dois braços dele, outro bloco de
debaixo de dois outros braços do mesmo, e outro punho
94
Page 94
A primeira lei do céu
na sob os outros dois braços dele também

pelos seis braços que saem do candelabro.
(Êxodo 25: 31-35).
Através de todas as instruções relativas à

construção do santuário, o Senhor lhes disse: “Olhe e
faça-as de acordo com o modelo que lhe foi mostrado em
Ê
«• Eu da
Deus monto»
ordem.(Êxodo 25:40). Porque Porque Deus é um
Como esta investigação se relaciona com este
aspecto específico do caráter divino?
Nos capítulos anteriores, ficou claro que
lama o universo inteligente está intensamente interessado
nos problemas do pecado e da rebelião. Embora ac
O pecado é geralmente restrito à terra, é um
assunto que diz respeito a todo o universo, e Deus propõe
erradicá-lo de uma maneira que satisfaça toda a universidade
versículo, incluindo gênero. "humano, ambos redimidos
como perdido ^
Nos capítulos anteriores, vimos também que Deus
planejou várias etapas para resolver o grande
conflito e que estes são simbolizados na atividade
Pai do santuário terrestre, começando com a morte
de Jesus na cruz (o altar da oferta queimada),
v concluir com o julgamento (o lugar mais sagrado). Um
postulam que a cruz respondeu a muitas das perguntas
pessoas do universo, Deus também decidiu usar
outros fatores, como o caráter de seu povo e o
julgamento investigativo, para ajudar a resolver
Todos os problemas.
De fato, o ponto é o seguinte: a morte de Cristo em
a cruz e seu alto ministério sacerdotal no céu (tão
no lugar santo como no mais santo) formam um par
o método ordenado que Deus pretendia usar
a fim de erradicar o pecado e o mal da uni
95
Page 95
verso A morte de Cristo e seu ministério fazem parte

da maneira ordenada que Deus usa para lançar
pecado "no fundo do mar" sem nos jogarmos
Nós com ele. A morte de Cristo e seu ministério
celestial são parte da maneira ordenada que Deus
está usando para resolver definitivamente o problema
do pecado, bem como para responder a todas as perguntas
As pessoas que ele criou sobre seu personagem.
Como
_ _ Referindo-se a Jesus, Hebreus 9:28 diz que “parece
fechou uma segunda vez, sem relação com o pecado, para
salvar aqueles que esperam por ele. " O que faz o
^ expressão "sem pecado"? Este texto indica que Jesus
teve um relacionamento com o pecado, mas quando ele voltou
Ele não tem ... Jesus já pecou?

~> XjJJor claro que não! 7 ^
“Por favor, não temos um sumo sacerdote que não
pode simpatizar com nossas fraquezas, mas um
que foi tentado em tudo de acordo com a nossa semelhança, mas
sem pecado (Hebreus 4:15).
“Quem não pecou, nem achou engano em sua
boca ”(1 Pedro 2:22).
“Sabendo que você foi resgatado de sua vaidade
modo de vida que você recebeu de seus pais,
não com coisas corruptíveis, como ouro ou prata, mas com o
precioso sangue de Cristo, como um cordeiro sem
mancha e sem contaminação ”(1 Pedro 1:18, 19).
Neste último versículo, 'Pedro se refere à
animais que foram sacrificados em serviços sanitários
tuario terrestre. Eles simbolizavam Jesus. Por isso ele
O cordeiro deve ser "sem manchas e sem contaminação".
Jesus precisava ser perfeito - sem pecado ou pecado -
para atender às exigências da lei.,
Jesus nunca pecou. Mas ele alguma vez levou pecado
96
Page 96
sobre si mesmo?
“Cristo foi oferecido apenas uma vez para realizar o
pecados de muitos; e aparecerá uma segunda vez, sem
relacionamento com o pecado, para salvar aqueles que esperam por ele
correu ”(Hebreus 9:20).
“Quem ele levou nossos pecados em sua
corpo na árvore ”(1 Pedro 2:24).
"Jeová levou nele o pecado de todos nós"
(Isaías 53: 6).
Naquela cruz, Jesus não apenas levou o pecado, mas
Isso foi feito pecado! "Quem não conheceu pecado, pois
nós o fizemos pecar, para que pudéssemos ir
fez justiça de Deus nele ”(2 Coríntios 5:21).
Jesus, que nunca cometeu pecado, levou nossa
outros pecados e ele os carregou em seu corpo, e ele ainda se fez
Pecado por nós. Os pecados do mundo caíram
sobre ele a tal ponto que eles destruíram sua vida. _E1 Cal
vários é a primeira fase do plano divino de erradicar
o pecado do universo sem ter que eliminar também
Os pecadores. ~
~ O que acontece depois?
"Assim como nos tempos antigos os pecados do povo
eles foram colocados pela fé na vítima oferecida e pelo

este sangue foi figurativamente transferido para o san
tuário terrestre - escreve Ellen White - então
bem, na nova aliança, os pecados daqueles que
arrepender-se eles são colocados pela fé em Cristo, e transferir
rindo, de fato, do santuário celestial. ”4
Se tomarmos o sistema terreno como uma parábola
do verdadeiro plano de salvação que envolve o santo
tuario celeste, então o pecado tem que se transferir.
riem de seus recintos. Por esse motivo, tanto a Bíblia
[Ver Hebreus 9:23) como é o espírito de profecia.
Eles se referem ao fato de que o santuário do céu precisa ser purificado
97
Page 97
cado.5 Essa transferência de pecado se torna sempre

'mais * claro à medida que expandimos nossa compra
Sião do sumo sacerdócio de Cristo no
santuário celestial
“Quem é aquele que condenará? Cristo é o único
morreu ainda mais, quem também se levantou, quem também
mais está à direita de Deus, que também intercede
por nós ”(Romanos 8:34).
JTor que também pode salvar perpetuamente
para a qual eles se aproximam de Deus, sempre vivendo "
interceder por eles ”(Hebreus 7:25). .
"Mas Cristo estando presente, sumo sacerdote
dos próximos produtos, para o mais amplo e mais
tabernáculo perfeito, não feito de mãos, isso não é
desta criação ”(Hebreus 9:11).
Jesus, que na terra era nosso Cordeiro, o
que morreram pelos pecados do mundo, agora é nosso
sumo sacerdote, e vive para "interceder" constantemente
mente para nós na “mais ampla e perfeita
tabernáculo ”, ou seja, o do céu.
"Então, se eu estivesse na terra, eu nem sequer
seria padre, ainda há padres que presidem
assim as ofertas de acordo com a lei; quais servem o que
Ele é uma figura e sombra das coisas celestiais ”(Hebreus
8: 4, 5).
A Bíblia é explícita: existe um santuário no céu
jrio literal e físico. Foram feitos esforços para miná-lo
doutrina do julgamento investigativo através da negação
, "da realidade do santuário celestial e da ênfase em
obra que Cristo realiza no céu, às custas de

lugar onde ele executa. Claro, o que ele
Fazer lá é mais importante do que onde você faz. Mas
para enfatizar o ministério de Cristo, não há necessidade
prejudicar ou negar a literalidade da estrutura
98
Page 98
celestial Pelo contrário, você só pode entender completamente

mente o ministério de Cristo no santuário quando
Entende-se que isso é literal.6
Hebreus inequivocamente declara que o sistema
rrenal era uma mera "sombra" ou "cópia" das realidades
Heavenly O que é mais real , um objeto ou o som
sutiã etéreo que projeta? Claro, o objeto que meu
mo. A Bíblia considera o santuário terrestre literal
- Com ouro, madeira, peles de animais, fogo, água
e sangue - como uma mera "sombra", uma "imagem" de
celestial É evidente que a realidade celeste tem
ser pelo menos tão tangível quanto a sua sombra
terrestre
“Porque Cristo não entrou no santuário feito de
mãos, figura da verdade, mas no próprio céu
aparecer agora para nós diante de Deus ”(Ele
Breos 9:24).
O ministério de Jesus no céu ocorre em
um santuário literal, onde ele está à direita de Deus
como sumo sacerdote intercedendo por sua
cidade Mas o que a palavra "intercessão" implica? Sim
Medio você a nosso favor, mas em
O que é essa mediação? Ele é padre, mas
Que tipo de trabalho um padre faz?
Embora a Bíblia não apresente pré-detalhes
deusas sobre a obra de Cristo no céu, então
menos sim, afirma que o ministério que o
Os postigos terrestres no santuário eram uma “figura
m ", ou" sombra "do que acontece no céu.
Imito, a consideração do que estava acontecendo no santua
rio terrestre - que é apresentado em detalhes -, nós
Revela o que acontece no celeste.
De muitas maneiras, o santuário terrestre corre
i'ii linhas paralelas ao celeste:
99
Page 99
Terrestre Heavenly
1. Cordeiro (animal) Cordeiro (Jesus)
2. Sacerdote (levitas) Sacerdote (Jesus)
3. Sangue (de animais) Sangue (de Jesus)
4. Pecado Sin
5. Pecadores Pecadores
6. Santuário (feito por Santuário (feito

mãos humanas) por Deus)
Entre as diferenças mais marcantes estão as

que se seguem: em vez de sacerdotes terrenos, o santo
O estuário celestial tem Jesus como sacerdote; em lugar
de janimals, o sacrifício de Jesus precede o ministério
sacerdócio; em vez de sangue animal, o
sangue que intervém no santuário celestial é o de
Cristo; e em vez de ser um santuário terrestre
feito por seres humanos, agora é um santua
rio celestial ", aquele verdadeiro tabernáculo que levantou
o senhor".
Obviamente, sacrifício e ministério celestial
do céu são melhores que os terrestres, e um grande
parte do livro de Hebreus é dedicada a ensinar esse
ponto específico.7
No próximo capítulo, focaremos no
serviço terrestre do santuário e o que ele pode ensinar
Doe sobre o celestial.
100
Page 100
Capítulo
A primeira lei
do céu - 2
P1 1 Um santuário terrestre 1 tinha que fazer apenas
com pecadores arrependidos, aqueles que reconheceram sua
Pecado e buscou perdão. Quem foi ao saneamento
lunrio sendo despercebido, eles foram “cortados de suas
cidade ". No entanto, se alguém pecou, sentiu tristeza
pela falha cometida e tentou encontrar perdão,
Real içou um Rsspsscial. (O procedimento exato
• Eu li que o ritual dependia de quem havia pecado e da
naturalidade da falta cometida.) “O único pecado que
transferida para o santuário foi a transgressão cometida
para alguém que se humilhou diante do Senhor, perguntou
perdão e trouxe um sacrifício. ”1
Como foi o ritual basicamente que ele tinha que fazer
(Km do pecado?
101
Page 101
Jeová falou a Moisés, dizendo: Fale ao

Filhos de Israel e diga a eles: Quando alguém
errar em um dos mandamentos
de Jeová sobre coisas que não devem ser feitas, e
Eu fiz alguns deles; sim o padre ungido
pecado de acordo com o pecado do povo, oferecerá
Jeová, por seu pecado, ele cometeu, um
bezerro sem defeito para expiação, trará o bece
rro à porta do tabernáculo da reunião em frente
de Jeová, e pôs a mão sobre a cabeça do
bezerro, e o matará diante de Jeová. E ele

sacerdote ungido tirará do sangue do bezerro,
e trazê-la para o tabernáculo da reunião (Levítico
4: 1-5).
No contexto do serviço do santuário, é explicado

claramente apenas uma vez que o significado de colocar o
mãos no animal, e isso é feito em conexão com o
bode emissário do dia da expiação:
E Aaron colocará as duas mãos na cabeça
da cabra viva, e ele confessará tudo sobre ele
as iniqüidades dos filhos de Israel, todas as suas
rebeliões e todos os seus pecados, colocando-os assim
sobre a cabeça da cabra e a enviará para o
deserto pela mão de um homem destinado a
isso. E aquele bode levará tudo
suas iniqüidades (Levítico 16:21, 22).
O simbolismo é claro: a colocação das mãos

sobre o animal é uma transferência simbólica de
pecado, que é depositado na cabra. Em
contextos fora do santuário, a colocação de
mãos em alguém representa uma transferência de
Outros assuntos não tangíveis. Quando Josué, filho de
Freira, tornou-se o líder de Israel, o Senhor
Ele ordenou a Moisés: “Tome Josué, filho de Freira, um homem em
que é espírito, e você colocará sua mão nele; e o
você vai colocar na frente do padre Eleazar, e na frente de
toda a congregação; e você dará a ele a posição na presença
102
Page 102
A primeira lei do céu - 2
deles. E você colocará sua dignidade, ej ^, para que

toda a congregação dos filhos de Israel lhe obedece ”
(Números 27: 18-20).
Quando os levitas foram dedicados ao trabalho de
sacerdócio, ser líderes espirituais e
ministros do santuário, eles foram investidos de autoridade e
responsabilidade (ou seja, uma transferência foi feita
cia) .2 “E quando você se aproximou dos levitas antes
Jeová, os filhos de Israel imporão as mãos sobre o
Levitas ”(Números 8:10).
No entanto, no conceito de sistema de sacrifício,
a imposição das mãos no animal de sacrifício
Estado simbolizava a transgressão da transgressão da
pecador culpado ao animal inocente, como no
Calvário, nossos pecados foram transferidos para Jesus.
I magínensj ^ co 1 oculta sus_ manos__ sobre la__cab & za
sangrento de Jesus em jja_cruz, e confessando sua

poicados sobre ~ el! ÍCn esencTaTesa é a ideia que simboliza
Dê pelo serviço sacrificial. “Mas Jeová o carregou
ejpecado de todos nós ”(Isaías 53: 6). Na realidade,
Ele hesitou sobre o que o animal recebeu apenas
mente em forma simbólica.
Depois que o animal foi imolado, foi introduzido
husangue nos recintos do santuário terrestre.
Quem a levou para lá? O pecador? Não ele não
Eu permiti que ele entrasse no santuário. O animal? Não
Ele estava morto. O único que poderia interceder em
O favor do pecador era o padre Hot.p. oficiante ^., e ele fez
nem introduza o sangue no santuário.
Em outro ritual, abordando dois filhos sacerdotes
sobre Arão, Moisés disse a Eleazar e Itamar: “Por que
Você não comeu a expiação em um lugar sagrado? Bem ... ele deu
ele para você trazer a iniqüidade da congregação
para que se reconciliem diante de Jeová.
103
Page 103
Veja que o sangue não foi carregado dentro do santuário ”

(Levítico 10:17, 18).
O pecador arrependido trouxe seu sacrifício ao santua
rio Lá ele colocou as mãos na cabeça do animal
e confessou seus pecados. Então a falha foi "trans
ferida ”ao animal inocente, que foi sacrificado em
em vez do pecador Então o padre tirou o sangue
ciela vítima e aspergida sobre o altar da oferta
dá sobre ou no mesmo tesouro, ou ^ _ £ j_sacer-
o dote em pessoa comeu a carne da oferta. Esta era
Ta formi ~ deTiacer "expTaoon" ~ poir o pecador. Simbóli
O padre transferiu o pecado para o santuário.
As passagens anteriores mostram como os sacerdotes
dotes tiveram que "carregar iniquidade" ( Nasa 'awon) de
a congregação A palavra nasa vem de uma raiz
Hebraico comum usado centenas de vezes com o signifi
literal “transportar”, “carregar”, “levantar”. Sem embargo
Vá, a NASA também foi traduzida com outro significado.
Depois que Israel pecou, fez um bezerro de ouro e
adorando-o, Moisés intercedeu diante do Senhor em
favor de seu povo errante. "Que perdão agora seu
pecado, e se não, ria de mim agora do seu livro que você escreveu
para ”(Êxodo 32:32). O vocabulário traduzido. poíno “Bgxdq-
nes ”é retirado da voz hebraica NASA. Então o que

Moisés disse que literalmente o Senhor era: “Qu e Jleues
'havia o pecado dele, e se não, ria de mim agora do seu livro que
<4 '~ escrito "! "Cuan do ^ Moi sésjr, por exemplo, res o ~ aLM em te Sihái
Relacionado a, toUter £
^ XQ ^ ¿LSeno¿-j ^ ou d ~ diante dele e proclamou: “Jeová!
Jeová! forte, misericordioso e atormentado; atrasado para ela
vai ^ e salva-o em misericórdia e verdade; isso salva
Misericórdia para milhares, que perdoa [in]
dar, rebelião e pecado ”(Êxodo 34: 6).
Em mais de uma dúzia de versículos da Bíblia, o
104
Page 104
A expressão da NASA se traduz em perdão. Essas passagens

eles carregam o conceito de que o pecador recebe perdão
quando outra pessoa: um padre, por exemplo (ver
Levítico 10:17, 18) ou até Deus (veja Atos 32:32;
34: 6), ou o Sumo Sacerdote Divino (ver Hebreus 8: 1),
carregar os pecados sobre si mesmo, em vez de
mesmo pecador.3
O perdão é recebido graças a esta transação
substituto Deus não pode ignorar o pecado simples
mente A penalidade deve ser paga. Sim não ha
pagar o pecador, então você tem que fazer um substituto
ftfTHSe não houver ~ nenhum substituto, então, como o que
(LevTtico leclira ~ 5: 1, eTpécadojt; deixe-o levar seu iniqui
Dê a si mesmo.
No pensamento judaico, o conceito de substituição
Constitui a base da expiação. "Em todo sacrifício
- diz A Enciclopédia Judaica -, a
ideia de substituição; a vítima toma o lugar de
pecador humano A imposição das mãos no
a cabeça da vítima não passa de um ritual habitual
pelo qual ocorre substituição e transferência
regência dos pecados ”.4
No serviço do santuário, o pecador chegou com
ku Imaculado sacrifício à porta do tribunal.
Então ele colocou as mãos no animal e confessou.
empacota seus pecados, "transferindo-os" para o substituto, que
Ele morreu em vez do pecador. Então o padre levou
hu sangue, que agora "continha" o pecado. Durante
Naquele momento de transição, o padre usava o
iniqüidade do pecador, até que ele chegue ao santuário onde

Foi depositado.
Os judeus viam o pecado como uma realidade
tangível que foi transferido do pecador para o animal, para
sacerdote e ao santuário. Considere o pecado como
105
Page 105
se fosse um vírus mortal, para o sangue como se fosse um

jar, ao padre como um meio especial de trans
portaria e ao santuário como um armazém onde
depositar temporariamente armas biológicas. Ele
O vírus do pecado é transferido (no sangue) por
meios de um agente especial (o padre), que o traz
para o armazém (o santuário), onde é depositado
até que seja definitivamente erradicado.
Enquanto isso, depois do pecado ter sido
transferido para o animal que sofreu, em vez de
pecador, a pessoa culpada se aposentou perdoada,
sem carregar mais consigo mesma o pecado que havia
comprometido. No antigo Israel, a transferência de
pecado como um meio para os pecadores alcançarem
o perdão de suas transgressões era uma atividade que
Foi realizado diariamente sem interrupção.
No entanto, esse sistema terrestre era apenas um
sombra do verdadeiro tabernáculo, onde o mesmo
Jesus atualmente ministra como nosso Alto Sacer
dote celestial No momento presente, quem
Ele confessou seus pecados a Jesus - de certa forma
tendo colocado as mãos na cabeça
agraciado por Cristo e reivindicou a santidade que oferece
nos imputar através da virtude de sua vida perfeita -,
Ele fez seus pecados serem tirados. Curtir
aconteceu com o pecador do antigo Israel, voltou para
Casa absolvida, perdoada, justificada. Não é mais baixo
condenação da lei, uma vez que Jesus pagou o
penalidade dessa lei violada. "Cristo nos redimiu
da maldição da lei, feita por nós amaldiçoado
(Gálatas 3:13). O pecador não precisa ter
o máximo com a culpa do seu pecado, desde Cristo,
em vez dele, ele a carregou. “Jeová levou consigo o
pecado de todos nós ”(Isaías 53: 6). Nem tem
106
Page 106
para enfrentar a penalidade de sua transgressão,

porque Jesus fez isso em seu lugar, transformando em
portador do pecado, tanto como vítima quanto como
padre “Ser justificado gratuitamente por seus
graça, através da redenção que está em Cristo Jesus,
a quem Deus colocou como propiciação pela fé
no sangue dele ”(Romanos 3:24, 25).
O que aconteceu com o pecado depois do padre
Ele levou você para o terreno do santuário terrestre? O
A resposta está no que estava acontecendo no dia do
expiação, quando o santuário foi purificado.
107
Page 107
Capítulo
Purificação
do santuário
r referência ao santuário, Levítico 16:19 diz
que o sacerdote "o purificará e o santificará do
imundície dos filhos de Israel. ”
Como os filhos de
Israel, já que o povo nem sequer era permitido
entrar em seus recintos? Embora eles não pudessem entrar
para o santuário, os sacerdotes "carregavam" seus pecados
para ele no sangue de animais. O sacerdote
pecados depositados simbolizados pelo sangue
"Contaminado" dentro do santuário. Uma vez por ano,
no entanto, pecados acumulados foram transferidos
de novo mas desta vez para ser eliminado de
santuário Por meio desse serviço, o santuário foi
"Purificado". Os pecados foram completamente desmamados
108
Page 108
A purificação do santuário
acampamento rrados, que era uma sombra do

como Deus pretendia remover todos os pecados
do universo
E além disso, [Moisés] também aspergiu com o
sangue o tabernáculo e todos os vasos do meu
Mistério E quase tudo é purificado, de acordo com a lei,
com sangue; e sem derramamento de sangue eu não sei
Faz remissão. Era, portanto, necessário que o figu
descarga de coisas celestiais [o santuário terrestre I
foram purificados assim; mas coisas celestiais
mesmo,não
Cristo com melhores
entrou sacrifícios
no santuário que
feito estes. Porque
à mão,
figura da verdade, mas no próprio céu para
apresentar-nos para nós diante de Deus (eu
Breos 9: 21-24).
O contexto de Daniel 8:14 (“Até dois mil e trezentos

Tardes e manhãs; então o santuário será purificado
do ”) indica que ele pode se referir apenas a santua
rio celestial e o processo de purificação que nele
realizado no horário designado.1
Por que o santuário precisava ser purificado
celestial? Por causa dos nossos pecados que haviam sido
levado para lá. Sob o novo pacto, aberto a
a morte de Jesus, eT ~ sin esjtrans | BnE.Q-del. ^ eQj ^ _
Eu choro a Jesus - primeiro como sacrifício (Cordeiro), depois
como Sumo Sacerdote - e finalmente é depositado em
o santuário celestial, e é por isso que ele precisa,
ser purificado.2
No entanto, chegará o momento em que Jesus partirá
de ser nosso Sumo Sacerdote que ministra na
santuário celestial Então, quando eu voltar para
uma segunda vez, ele fará isso "sem pecado" (Hebreus 9:28).
Depois que o santuário é purificado e pecados
são transferidos sobre Satanás (veja abaixo),
Jesus não os carrega mais sobre si mesmo, como Sumo Sacerdote.
Do mesmo modo, no serviço do Antigo Testamento -
109
Page 109
o sumo sacerdote mentiu, nem levou pecados

depois de purificado o santuário terrestre
fazer e aqueles transferidos para o bode emissário masculino.
Várias passagens do livro de Levítico se referem a
pecador que levou um animal ao santuário para
sacrifique-o para que “o sacerdote [faça! ...
expiação por seu pecado ". Esta frase é repetida através de
do livro inteiro. '* As pessoas precisavam de expiação
Porque eles pecaram. Através do sistema de sacrifício
havia uma maneira de separá-los de seus
pecados e concede-lhes perdão. Nós podemos entender
que pecadores precisam de expiação para
eles.
No entanto, o que Levítico 16:15, 16 significa?
“Então ele matará a cabra em expiação pela
pecado do povo, e carregará o sangue atrás do véu
por dentro e fará o sangue como ele fez com o sangue
do bezerro, e vai espalhá-lo no propiciatório e
em frente ao propiciatório. Isso purificará o santuário ”

(itálico é nosso).
Expiação pelo lugar santo? Pessoas pecam. As
as pessoas violam a lei. As pessoas precisam de expia
ção. Mas um prédio? Por que um edifício é um
Trégua inanimada, devo precisar de expiação? "**
AsfpürificariTérsantuario, por causa do impuro
zas dos filhos de Israel, suas rebeliões e todos
seus pecados ”(Levítico 16:16).
Por que o santuário precisa de purificação? Por causa
de todas as transgressões dos filhos de Israel, que
os sacerdotes o traziam dia após dia. Pecados
eles foram tirados do pecador e depositados no santua
Rio (lembre-se da ilustração do vírus). Do mesmo modo
como o pecado contaminou o pecador, também
contaminou o santuário quando foi depositado lá por
110
Page 110
meio sanguíneo “O fato de que durante o dia de

a Expiação o santuário foi purificado de todos
pecados do povo de Israel - escreve o estudioso Angel
M. Rodríguez - sugere que os pecados do povo
eles foram transferidos, através do padre, para
santuário ”.4
Uma vez por ano, no Dia da Expiação, o mesmo
santuário deve ser purificado. Assim como a expiação
que foi feito em favor de um pecador envolveu a
remoção do pecado da própria pessoa, também a
expiação pelo santuário envolveu a eliminação
do pecado do edifício.
O processo do santuário considerou dois aspectos
Especiais: O ministério no primeiro departamento,
que era um procedimento diário e contínuo, através de
qual pecado foi transferido para o santuário; e os minis
Terio no segundo departamento, o dia da expiação
que expulsou o pecado de lá. O dia do
Expiação - que, no pensamento judaico, é o dia de
julgamento (também conhecido como o "dia dos purificados".
rias ^ f5-—, 'os animais eram sagrados' e seu sangue
levado para o santuário, como durante o ritual diário.
Mas havia diferenças cruciais entre os rituais de
Dia da Expiação e sacrifícios diários. Primeiro
lugar, neste dia anual especial, o sangue foi levado para
segundo departamento, o lugar mais sagrado e o
aspergido na frente do propiciatório, que estava atrás

do segundo véu. Essa foi a única época do ano em
esse sangue foi introduzido lá.
Uma segunda diferença, destacada tanto por erudi
Tosse adventista como por não adventistas, surge de
fato de que parte in-ninp-a é mencionada du-.
^ antes do dia da expiação, alguém cojocarajlas
mãos na cabeça do Hacacabrío ^ ersacrificio.
111
Page 111
Não é feita referência a nenhuma confissão de

pecados sobre ele.
Degolla a cabra em expiação para o
pecado do povo, e carregará o sangue atrás do
véu por dentro e fará o sangue como ele fez com o
sangue do bezerro, e espalhará sobre o
Ciatorio e em frente ao propiciatório. Isso purificará
o santuário, por causa das impurezas das crianças
de Israel, suas rebeliões e todos os seus pecados
(Levítico 16:15, 16).
Em outras palavras, o sangue introduzido no local

santamente fazer propiciação ao santuário não
continha pecado, como no caso do sangue de
sacrifícios diários Em certo sentido, era "sangue limpo".
Foi sugerido que esse "sangue limpo" recebesse todos
os pecados acumulados no santuário durante o ano.
Voltando à analogia do vírus, um frasco limpo e
vazio (sangue limpo) foi levado para o armazém (o
santuário), onde o vírus foi colocado (pecado)
para ser levado para fora, "purificando" o santuário.
“Os ritos diários transferiam pecado e impu
orar ao santuário - escreve o eruditq__Alberto Trei-
e o ritual anual (Dia da Expiação-Xtransportad
neste depósito, fora do santuário ”.5
* Como parte do ritual do Dia da Expiação,
após a purificação do santua ter sido feita
Rio através do sangue "limpo" da cabra sacrificada
(lembre-se de que a expiação envolve a transferência
jiel sin), um segundo bode foi introduzido
^ no servidor O sumo sacerdoteTotélñondrsus dos ^
"mãos - porjíaber no espeto aspergiam
Eu gi ^ soBxeda-cai ^ eza. da cabra viva e confessar
Todas as ~ Tn ^ m3ades ^ daquelas crianças ~ 3e IsraéTT
feda-s ^ gus rebéTonesyall todos os seus pecados, colocando-os
^ sim na cabeça da cabra e a enviará para o
112
Page 112
deserto nas mãos de um homem destinado a isso.

E aquele bode levará todos os iniqui
eles dão a terras desabitadas ”(Levítico 16:21, 22).
A sequência é clara: o pecado foi transferido de
pecador ao animal através da confissão e imposição
mãos. Então o animal foi sacrificado,
e o padre, através de sangue contaminado, depoimento
Ele colocou o pecado no santuário. O Dia da Expiação
Além disso, o sacerdote levou sangue puro ao santuário,
que recebeu todos os pecados (traiTs'formárídóse 'asf'
elrTsangre "ígaraHa ^ de 'sin"), e então estes foram
colocado na cabeça d ^ J ^ a ^ h2xaJtóoNy i ^ Que a
Ele foi enviado para o deserto. Através deste procedimento
que começou com o pecador, o pecado foi
expulsos do campo, com o resultado
purificação do santuário, do acampamento e da cidade.
Os detalhes desses ritos podem sofrer muito
elaboração (e especulação). Lgjaue mais deve interessar
sarnos ^ aqui - é a ^ transferência de pecadoT ^ em eL
serviço do santuário, o pecado não desapareceu
simplesmente. Não era apenas uma questão de estar perdido
Eu nado e depois esqueço. Em vez disso, o Senhor
realizou um ritual elaborado, simbólico do procedimento
pelo qual o pecado é realmente eliminado.
Como nos tempos antigos, os pecados do povo
foram colocados pela fé na vítima oferecida e
pelo sangue deste figurativo transferido
mente para o santuário terrestre, também, no
nova aliança, os pecados daqueles que se arrependem
eles são colocados pela fé em Cristo e transferidos de
feito, ao santuário celestial. E assim como o purifi
cátion típico do terreno foi feito removendo
os pecados com os quais ele havia sido contaminado,
assim também a verdadeira purificação do celeste
isso deve ser feito removendo ou apagando pecados
gravado no céu.6
113
Page 113
A purificação do pecado no templo terrestre não

foi apenas uma ilustração da purificação do pecado
no santuário celestial: “Até dois mil e trezentos
tardes e manhãs; então o santuário será purificado ”
(Daniel 8:14). “Era, portanto, necessário que os números de
coisas celestiais [o santuário celestial] eram
purificado assim ”(Hebreus 9:23). No santuário Terre
Por fim, essa purificação foi simbolizada pela re
movimento do pecado; no celestial ^ _o_log
Os pecados serão apagados. “Então, se arrependa e converta
tios, para que seus pecados sejam apagados ”(Atos
3:19). Os resultados, em símbolo (terrestre) ou em
a realidade (celestial) é a mesma: o santuário é
purificado.
Finalmente, o que acontece com os pecados após o
seu registro é excluído e excluído de
santuário? O pecado é depositado na cabra
emissário que, no pensamento judaico, representa
Para o chefe dos anjos rebeldes. Ellen White escreveu:
Também foi visto que, enquanto o holocausto
Ele apontou para Cristo como um sacrifício, e o sumo sacerdote
dote representava Cristo como mediador, o
bode simbolizava Satanás, autor de
pecado, sobre quem será finalmente colocado
pecados de Tos vercjácTerameñte arrepeTvtiBósT.
Quando ele era sumo sacerdote, em virtude e sangramento,
'do holocausto, retirei os pecados do santuário,
Deitei na cabeça da cabra para
Azazel Quando Cristo, em virtude de sua própria
sangue, remova os pecados do santuário celestial
de seu povo no final de seu ministério, ele os colocará
sobre Satanás, que na consumação de
julgamento deve suportar a penalidade final. O macho
A cabra foi enviada para um lugar deserto, para
nunca retorne à congregação de Israel. Assim
Satanás também será banido para sempre de
a presença de Deus e seu povo, e será aniquilado
114
Page 114
lado na destruição final do pecado e daqueles

pecadores.7
No sistema terreno, o pecado foi transferido de

pecador ao animal, ao sacerdote, ao santuário, ao sacerdote
dote novamente, e finalmente à cabra, que sua
ele foi levado

destinado ao".deserto
a isso (Embora"pela mão de
a Bíblia umtenha
não homem
mencionado isso
na, esse homem deve estar em excelente estado
direção física para conduzir a cabra tão longe do
acampamento que nunca poderia voltar: um exemplo
Quão longe e permanentemente o Senhor está
propõe tirar o pecado de seu povo.) Na verdadeira
serviço de santuário, simbolizado pelo sistema
terrestre, o pecado é transferido do pecador para Jesus
como Cordeiro, a Jesus como Sacerdote ", ao santuário
celestial e, finalmente, a Satanás, que é banido
da presença do povo de Deus, apenas para estar errado
definitivamente dedicado junto com pecado e pecados
Portas no julgamento final.
O Senhor foi capaz de destruir Satanás no mesmo dia em
Que ele se rebelou. Em vez de fazê-lo, e em harmonia
com seu caráter de amor, justiça e misericórdia, o
Senhor escolheu - a um custo infinito para si mesmo - eli
minar o pecado dessa maneira, um passo de cada vez, antes
O universo observador. No santuário terrestre havia
anjos bordados nas paredes do primeiro departamento
ment dois querubins dourados foram colocados em
o lugar mais sagrado, o ponto culminante do procedimento
expiatório: E tudo isso era apenas um símbolo da inte
Eu rio que o universo se manifesta no plano de salvação.
Através de um procedimento aberto e ordenado, que em
ele concluiu sua morte, e então seu sumo ministério sacerdotal
em um santuário físico literal, o Senhor responderá por
sempre todas as perguntas sobre o ótimo com
115
Page 115
Troversia e a origem do mal. O santuário do céu é

literal, não porque Deus precisa que seja assim, mas por
que inteligências celestiais precisam ver
Como Deus lida com o pecado. Através de um
estrutura física visível, Deus permite que o universo ob
servidor que vê claramente todas as etapas da solução
do conflito
"No ritual típico", escreve Angel M. Rodríguez,
o pecado confessado pelo penitente e sua responsabilidade
onde eles foram transferidos para o santuário através da vítima
Sacrifício e o padre. Pode-se dizer que por
momento em que o santuário assumiu sua culpa, e o pecador
Eu fui perdoado. No dia da expiação, o santuário foi
purificado e, portanto,
foi esclarecido. ”8 a posição de Deus (no santuário)
Outras questões ainda precisam ser respondidas
importante em relação a toda essa questão de
Ritos do santuário celestial. Como isso afeta nossa
vive no dia da expiação celestial? Que significado
Você tem isso para nós hoje? O capítulo
a seguir, concentra-se na investigação desses assuntos
porque o que acontece no santuário celestial é extre
relevante para aqueles no
terra e cujos pecados são registrados lá.
116
Page 116
Capítulo
O show
total e
definitivo
1 -A n Yom Kipur - dia da expiação -, todos
pecados que os sacerdotes acumularam diariamente
mente no santuário
ficios foram através
retirados dali edo sangue do para
transferidos sacria cabeca
da cabra viva. O resultado desta operação
Foi a purificação do santuário. No entanto, não apenas
O santuário foi purificado naquele dia. Pessoas também
Estava limpo.
E isso você terá estatuto perpétuo: no mês
sétimo, aos dez dias do mês, você sofrerá
depois das almas, e nenhum trabalho você fará, nem mesmo o natural
nem o estrangeiro que habita entre vós. Porque
neste dia a expiação será feita para você e
você estará limpo de todos os seus pecados antes
de Jeová (Levítico 16:29, 30).
117
Page 117
A estrutura do próprio santuário foi purificada

"De todas as iniqüidades dos filhos de Israel", em
tanto que na cidade foi dito: “Neste dia você
Ele fará expiação por você, e você estará limpo de todos
seus pecados diante de Jeová. ” Então esse rito
que foi realizada uma vez por ano produziu um santuário
Cidade limpa e limpa.
“E ele fará expiação pelo santuário sagrado, e
tabernáculo da reunião; também fará expiação pela
altar, pelos sacerdotes e por todo o povo da
congregação ”(Levítico 16:33).
A expiação ocorreu somente após
o pecado havia sido tirado, se era um
pecador individual ou do santuário. Em Yom Kipur, é
Ele fez expiação pela congregação, pelos sacerdotes e pelos
Mesma estrutura do santuário. O pecado foi eliminado
Faça de qualquer lugar.
O sistema terreno era uma sombra do celeste.
Os sacrifícios, o sacerdócio levítico e o santuário, não
eram apenas lições objetivas do ministério sumosacer
dotado de Jesus no lugar mais santo do céu. O que
significa a purificação especial do Dia da Expiação
para o Israel moderno? O que isso significa para
pessoas cujos pecados, em virtude do sangue de
Cristo, são encontrados no santuário celestial, aqueles que
eles vivem no grande dia antitípico da expiação, quando
O "verdadeiro tabernáculo" será purificado?
“No serviço típico, quando o sumo sacerdote
Ele entrou no lugar santíssimo, todos os filhos de Israel
eles devem se reunir perto do santuário e humilhar seus
almas da maneira mais solene diante de Deus, a fim de apenas

perdoar seus pecados e não ser separado do
congregação Quão mais essencial é isso em nossa
época antitípica da expiação, vamos entender o trabalho
118
Page 118
A demonstração total e definitiva
de nosso sumo sacerdote e deixe-nos saber quais deveres

eles preocupam! ”1
“Enquanto o estudo investigativo estiver sendo realizado em
Céu, uma obra especial de purificação deve ser produzida
libertação do pecado entre o povo de Deus
na terra ”.2
Se durante o Dia da Expiação Israel antigo
Ele deve ser purificado do pecado, então no dia de
verdadeira expiação, o Israel moderno deve ser purifi
caído do pecado igualmente. Por esse motivo, o “trabalho
purificação especial, libertação do pecado ”é
uma parte importante do que Deus pretende levar
hoje em favor do seu povo.
Nos capítulos anteriores, ficou claro que Deus
lidar com o problema do pecado de tal maneira que
resolver todas as questões do universo observar
porque as questões em jogo devem ser
esclarecido ainda. Além do santuário, o Senhor fará
vale a pena dois outros fatores que ajudam a esclarecer
estas perguntas: o desenvolvimento do caráter de seu povo
e o julgamento investigativo. Ambos os elementos atingem sua
Destaque no dia da expiação! Deus
ele terá na terra um povo purificado, que
dará honra e glória a ele, por permitir que ele limpe
os pecados deles. Simultaneamente, senhor tam
Também é glorificado no céu enquanto os pecados são
removido do santuário durante o julgamento. O dia de
a Expiação é o momento singular em que esses dois
elementos combinam em um ponto culminante de glória
extraordinário diante do universo observador!
O Dia da Expiação na Terra era uma mina
Tura do que Deus fará em larga escala. Um povo
puro que o glorificará em toda a terra antes da
universo observador Se apenas uma pessoa puder glorificar
119
Page 119
carro para Deus, desenvolvendo seu caráter,

Quanto mais uma geração frutífera pode fazer
feio? O que Deus fez em pequena escala em favor de
seu povo antigo de Israel, simboliza o que é proposto
ne fazer em larga escala em favor do seu povo moderno
durante a demonstração total e definitiva de seu amor.
Esta demonstração do amor divino constitui o ponto
culminar no plano de salvação. Então no
mentes dos habitantes do universo não caiu a
problemas terão sido resolvidos a ponto de
Deus será capaz de derramar com justiça as pragas devastadas
flush sobre o planeta rebelde, e pouco tempo depois
você pode ressuscitar os salvos e movê-los para o pré
j presença de seres sem pecado. *
O fundamento de todo o plano de salvação foi
estabelecido na cruz; seu ponto culminante está no
purificação do santuário celestial e do povo de Deus
Na terra. O que Cristo iniciou na cruz preparou o
caminho para o que se propõe concluir no julgamento. Ele
julgamento e glorificação dos remidos não poderia
Acontecer sem a cruz. Se não fosse pelo julgamento e pelo
ressurreição dos remidos, que propósito haveria
teve a cruz? O julgamento leva à glorificação de
os santos, que contém o propósito da expiação
de Cristo. Os santos podem estar diante da
julgamento e receber a purificação de todos os seus pecados,
somente em virtude do que Jesus fez no
Calvário Jesus Cristo é “a testemunha fiel, o primogênito
dos mortos, e o governante dos reis da terra ...
que nos amou e nos lavou dos nossos pecados com a sua
sangue ”(Apocalipse 1: 5).
Os três anjos de Apocalipse 14 relatam o
Julgamento com um povo puro. A primeira mensagem do anjo
orar:
] 20
Page 120
Eu vi outro anjo voando pelo céu,

ele tinha o evangelho eterno para pregar
habitantes da terra, a toda nação, tribo, len
gua e povo, dizendo em voz alta: tema a Deus e
Dê-lhe glória, porque chegou a hora de seu julgamento

fazer; e adorar Aquele que criou o céu e a terra,
o mar e as fontes das águas (verso 6, 7).
Conforme apresentado aqui, este último aviso

O mundo começa com o evangelho eterno de
Cristo Assim, a cruz e tudo o que Jesus fez nela em
a favor da humanidade, é projetado como base
das três mensagens angélicas. O julgamento, amá-los
a chamada para a adoração a Deus e tudo
que segue como parte do evangelho
eterno, descanse no sangue derramado do Filho
de Deus.
Ele nos fez aceitos no Amado, em quem temos
redenção pelo seu sangue, perdão dos pecados
de acordo com as riquezas de sua graça, que ele fez sobre
abundam conosco em toda a sabedoria e
inteligência, deixando-nos saber o mistério de sua
de acordo com sua aprovação, que tinha
proposto em si, para reunir todas as coisas
em Cristo, na dispensação do cumprimento de
os tempos, assim como os do céu, como
que estão na terra (Efésios 1: 7-10).
Como mencionamos em um capítulo anterior, este

evangelho eterno inclui a exclamação da “hora da
O julgamento dele chegou. O julgamento faz parte do evangelho
bagunça. Como a cruz e o que Cristo fez nela
para nós eles constituem o começo do "evangelho
eterno ”, o julgamento e o que Jesus realiza ali em
Nosso favor, complete-o. Um estudo equilibrado de
serviço do santuário revela como a cruz (o altar de
a oferta em chamas) e o julgamento (o Dia da Expiação
no lugar mais sagrado) são apenas dois aspectos diferentes
121
Page 121
do mesmo procedimento expiatório. O primeiro anjo

descreve apenas a manifestação real do que
que o serviço do santuário terrestre havia sido
prefigurando por mil e quinhentos anos.
Além disso, combinado com a mensagem do teste experimental
clamado pelo primeiro anjo é a advertência de
"Tema a Deus e dê-lhe glória." Damos glória a Deus
quando permitimos que ele nos santifique. A vitória
sobre pecado, frutificação, ser obediente e, o que
mais importante, reflete o caráter de
Jesus, tudo isso traz honra e glória a Deus. Leste com
cepto é um elemento essencial das mensagens
dos três anjos; além dele, um é incapaz de

Entenda a verdade presente.
A advertência de dar glória a Deus é essencial
mente um chamado à obediência, que neste
passagem vem conectada com uma ênfase especial em Deus
como criador “Adore Aquele que fez o céu e
terra, o mar e as fontes das águas ”. Este co
conexão não é mera coincidência; o poder criativo
de Deus, através da renovação que produz em nós
tros, nos dá o tipo de personagem que é capaz de
glorifique-o.
"E renove no espírito da sua mente, e
vestimentas do novo homem, criado de acordo com Deus no
justiça e santidade da verdade ”(Efésios 4:23, 24).
“Porque em Cristo Jesus nenhuma circuncisão vale a pena
nada, não incircuncisão, mas uma nova criação ”
(Gálatas 6:15).
“Então, se alguém está em Cristo, novo
criatura é; coisas velhas aconteceram; eis que todos são
feito novo ”(2 Coríntios 5:17).
Somente através do poder criativo de Deus
trabalhando em nossos corações, podemos transformar
122
Page 122
nós em novas criaturas, recriadas à sua imagem. Salmo

1) 1:10 geralmente traduz: “Acredite em mim, oh Deus,
um coração limpo ". Uma tradução mais literal seria:
"Um coração limpo cria para mim, oh Deus." O processo
da santificação é uma obra que Deus realiza
para nós Na primeira instância, ele nos criou, mas
por causa dos danos causados pelo pecado, atualmente
Está no processo de nos recriar.
Além disso, no Salmo 51, Davi pede a Deus que
lave-a da sua iniqüidade, purifique-a dos seus pecados
e "apague" suas transgressões (a ação de exclusão
pecados ocorrem durante o julgamento investigativo),
“Para que você seja economicamente justo em sua palavra e tenha
puro em seu julgamento ”(versículo 4). Aqui você vê Deus
sendo justificado pela purificação e julgamento de sua
cidade!
Através do poder creditador de Deus, somos renovados
à sua imagem, e nos tornamos uma fonte de glória
para ele, permitindo que seu poder trabalhe em nós. Não
é incrível, então, que as palavras do
Terceiro
do aviso anjo,
sobreconcentre-se
o julgamento,naa obediência.
chamada paraDepois
glorificar a Deus, e a proclamação de adorar o Crea
dor, o terceiro anjo pergunta: “Aqui está a paciência de
os santos, aqueles que guardam os mandamentos de Deus
e a fé de Jesus ”(Apocalipse 14:12).
As pessoas mencionadas em Apocalipse 14:12 guar
eles dão os mandamentos (plurais) de Deus, não apenas
o quarto. O contexto os coloca durante o tempo de
a marca da besta, quando o mundo está afundado
Em profunda apostasia. No entanto, apesar de todas as
desobediência que os cerca, esses "santos" não recebem
A marca da besta. Eles não foram derrotados pelo
mal predominante nem pela desobediência que inunda
123
Page 123
ao mundo. O Senhor manterá uma igreja fiel, embora

O mundo inteiro se volta contra isso. Esta aula
de obediência o glorificará durante a demonstração
Total e definitivo de seu amor. Apocalipse 14:12 não
admitir dúvidas sobre isso.
O julgamento destacado no versículo 6
glorificar a Deus, porque quando ele conclui, os seres
Os celestiais exclamam: “Seus julgamentos são verdadeiros e
justos ”(Apocalipse 16: 7). Enquanto isso, eu os preencho
Os senhores terrestres são chamados para glorificar a Deus. Está
glorificação pode ser eficaz apenas eu
através de seu poder criativo que trabalha neles, um poder
que é obtido através da "fé em Jesus" que os cobre
nomeação para "guardar os mandamentos de Deus" e assim
dê glória a ele. Todos esses elementos atingem seus
destaque imediatamente antes do segundo
Jesus vindo. Portanto, Apocalipse 14 é o
cúspide do evangelho, conforme ensinado durante
séculos as sombras e os tipos envolvidos no serviço
do santuário
No contexto da última geração que vive
durante o encerramento do grande dia antitípico de expiação
- Uma cidade com a missão especial de “[aperfeiçoar] o
santidade no temor de Deus ”(2 Coríntios 7: 1) -, o
A próxima declaração de Ellen White é muito perti
nente:
Nenhuma expiação mais simbólica deve ser feita,
Diariamente e anual Mas o sacrifício expiatório efec
tuado por um mediador é essencial porque

Eles cometem pecados continuamente. Jesus é ofi
confiando na presença de Deus, oferecendo sua
cantou como se tivesse sido o de um
cordeiro abatido Jesus apresenta a oblação
oferecido por toda ofensa e toda falta do pecador.
Quem são aqueles que “cometem pecados continuamente
124
Page 124
mente ”e faça o“ sacrifício expiatório feito

por um mediador ... [ser] essencial ”? Somente pessoas
cujos pecados foram levados ao santuário. Somente
aqueles que professam servir ao Deus vivo. Somente o
pessoas cujos nomes estão escritos no céu.
Somente os pecados das pessoas que professam servir
Deus requer a mediação de Cristo no santuário
celestial, porque só tem a ver com
aqueles pecados!
Jesus continua a ministrar os méritos de seus
morte Ele teve que morrer apenas uma vez, mas ainda assim
ele tem que ministrar por causa dos pecados disso
aqueles que foram submetidos ao seu sacrifício e mediação
a favor deles. Nós continuamos pecando; tão
tanto, Jesus continua realizando sua obra mediada
ra, da mesma maneira que os pecadores de Israel
eles constantemente precisavam de mediação sacerdotal
seu favor Nós também já temos nosso
sacrifício, concluído, completo, irreversível, mas continuado
Ainda precisamos de um mediador para aplicar o
sangue a nosso favor. "Então você também pode
perpetuamente salvar aqueles que o procuram
Deus, sempre vivendo para interceder por eles ”
(Hebreus 7:25).
Às vezes nos perguntamos por que Jesus não
volte ainda.
Se ele voltasse nesse momento, o que aconteceria com sua
cidade? Quem executaria o trabalho de mediação em
favorecê-los? Se ainda está no céu, é para "em
terceiros ”para nós, porque ainda seguimos pecan
faça. Enquanto estivermos pecando, precisaremos de um
Mediador Mas não está longe o dia em que, seja qual for
quer estejamos prontos ou não, ele retornará "sem pecado". Nossa
pecados atrasaram seu retorno, mas o dia está chegando
125
Page 125
quando ele voltará, apesar de tudo.

Segundo o livro de Hebreus, Jesus "aparece *
Pela segunda vez, não relacionado ao pecado, a
salva os que esperam por ele ”(Hebreus 9:28). Haverá
deixou de ser o portador de nossos pecados, como
sacrifício e como sacerdote. Há um versículo bíblico
que deixaram de ser relevantes naquele dia: “Sim
Alguns teriam pecado, advogado que temos para ele
Pai, a Jesus Cristo, o Justo ”(1 João 2: 1). Obviamente
quando Jesus voltar, quando seu alto ministério *
Cerdotal acabou, não será mais nosso
Tro Advogado no santuário celestial.
Ellen White escreve:
O profeta diz: “Mas quem é capaz de suportar
o dia do seu advento? E quem poderia ser
de pé quando ele apareceu? porque vai ser como ele
Fogo Acrisolador, e como o sabão do roupão
neros; bem, ele vai se sentar como um acrisolador e
purificador de prata; e purificar os filhos de
Levi, e irá refiná-los como ouro e prata, para que
apresentar a Jeová uma oferta em retidão ”(Malala
3: 2, 3, VM). Aqueles que vivem na terra
quando a intercessão de Cristo no santua cessa
rio celestial permanecerá na presença
do santo Deus sem mediador ”.4
Mais cedo ou mais tarde, Jesus terá terminado seu papel

Mediador Cedo ou tarde, o povo de Deus não
ele terá mais um sumo sacerdote que intercede por eles
na frente do pai. Mais cedo ou mais tarde, teremos que
“Fique na presença do Deus santo sem a mídia
dor. " Que implicações tem a cessação dos minis
Terio intercessor de Cristo para quem precisa?
Aqueles que vivem na terra quando cessam
A designação de Cristo no santuário celestial
ficar na presença do Deus santo sem
Mediador Suas roupas devem estar sem máquina
126
Page 126
o; seus personagens purificados de todo pecado por

o sangue do spray. Pela graça de Deus e
seus próprios esforços diligentes devem vir

cedores na luta contra o mal.
O que aconteceu com a cruz? O que aconteceu com o altar do

oferta ardente que precedeu o padre da mediação
Total no tabernáculo terrestre? Que tal
desculpe, segurança, aceitação? Como fazemos
que harmonizam essas palavras de Ellen White com
os do apóstolo Paulo: “Justificados, então, pela fé,
nós temos paz com Deus através do nosso Senhor
Jesus Cristo ”? (Romanos 5: 1). Ou com esses outros: “com
Concluímos, então, que o homem é justificado pela fé sem
as obras da lei ”(Romanos 3:28)?
Todas essas perguntas podem ser resumidas em um
sozinho, que constitui o ponto alto do que aflige
Adventistas hoje: como concordamos
As declarações de Ellen White sobre o
perfeição do caráter da última geração com o que
O que Jesus fez na cruz? É facil.
127
Page 127
Capítulo
Fé versus obras
Ti 1 * J n últimos anos, a Igreja Adventista

O sétimo dia foi açoitado "por todo vento de doutrina
na ”(Efésios 4: 4). Como resultado, muitos membros
foram levados pela tempestade, enquanto outros
eles permanecem, mas são abalados por cada nova brisa
que sopra À medida que novas tempestades estão se formando,
Os adventistas não precisam de um meteorologista que
anunciar de que lado o vento sopra.
Numerosas disputas doutrinárias varreram ou são
Eles estão inundando a denominação. Desde 1844 em ade
Os ataques contra o julgamento investigativo
gerado com frequência relativa. Várias perguntas
pensamentos sobre Ellen White, sua inspiração e
Seu papel teológico continua a atacar o adventismo.
128
Page 128
Fé versus obras
Debates incessantes sobre o Congresso da Associa

Generalização de 1888, em Minneapolis, e suas implicações
para a igreja atual, continue. Nossas fileiras são
eles são cercados pela controvérsia sobre se o natu
As raízes de Cristo eram semelhantes às do homem antes
da queda, ou como após a queda de Adão. O
Os adventistas ainda lutam com a realidade de Santua
rio celestial. A igreja foi amargamente dividida
dá para discussões sobre justificação por
fé Teorias especulativas sobre o que aconteceu
e o que não aconteceu na cruz ainda estava desgrenhado
a Igreja.
Todos esses tópicos são relevantes (embora alguns
eles têm maior significado que outros), porém
nenhum deles está relacionado ao principal problema
amigo Todos são importantes, mas a maioria não é
mas manifestações superficiais da questão crucial.
Conflitos de Kistos, particularmente aqueles que se referem a
a justificação pela fé, o papel de Ellen White, o
natureza de Cristo, e até o que aconteceu em 1844,

pode ser atribuída a uma pergunta simples: como
relacionamos a cruz com as declarações do espírito
de profecia que se refere à perfeição de caráter
da última geração? Esta questão é a linha de fundo.
mesmo dos debates teológicos que afligem a
Igreja Adventista hoje. A forma em que
vamos enfrentar essa questão do desenvolvimento do personagem
antes que a realidade da cruz afete quase todos
outros aspectos da nossa teologia.
Em relação à justificação pela fé, alguns têm
visualizações aceitas que anulam instruções
de Ellen White sobre perfeição. Outros têm
Visualizações aceitas sobre referências de referência
tes à perfeição, que anulam o conceito bíblico de
129
Page 129
justificação pela fé. Ambas são posições extremas,

Um não precisa cancelar o outro. Quando
entender corretamente essas duas posições para
Eles se apoiam.
Aqueles que se dedicam a acumular passagens do espírito
profecia a respeito da perfeição de caráter, com a
para provar que sua posição está correta, não
mais do que exacerbar a controvérsia. Além do
declarações do conflito dos séculos que citamos
nos capítulos anteriores, há comentários como o quo
eles continuam: “Cristo espera com um desejo ardente de
manifestação de si mesmo em sua igreja. quando o
O caráter de Cristo seja perfeitamente reproduzido em sua
pessoas, então ele virá para reivindicá-los como
seu ”.1
“Estamos lutando com todas as nossas forças com
para atingir a altura de homens e mulheres em
Cristo Estamos tentando obter sua plenitude,
constantemente se esforçando para alcançar a meta
posto diante de nós: a perfeição de seu caráter
ter? Quando o povo do Senhor alcançar esse objetivo,
eles serão selados na testa. ”2
“Satanás não encontrou nada no Filho de Deus
isso lhe permitiria ganhar a vitória. Cristo manteve o
mandamentos de seu pai e não havia nele
pecado que Satanás poderia tirar vantagem. Esta é
asercondição
capaz deem que aqueles
sobreviver que devem
no tempo da angústia. ”3
“Vi também que muitos ignoram o que deveriam ser
a fim de viver aos olhos do Senhor durante o tempo de
angústia, quando não há sumo sacerdote no santua
rio Aqueles que recebem o selo do Deus vivo e são protegidos
os gidos em tempos de angústia devem refletir completamente *
veja a imagem de Jesus ”.4
130
Page 130
Fé versus obras
Infelizmente, pessoas cuja religião

apenas com base em declarações semelhantes
Em relação a este, eles geralmente ignoram outras citações de
Klena de White, como a seguir:
“Não devemos nos preocupar com o que Cristo e Deus
eles pensam em nós, mas devemos estar interessados no que
Deus pensa em Cristo, nosso substituto. Estamos bem
tosse no Amado. ”5
“Veja Moisés e os profetas; olhe para Daniel
José e Elias. Olhe para esses homens e encontre um para mim
única frase em que eles já fingiram estar
impecável Precisamente a alma que está em
estreito relacionamento com Cristo, contemplando sua pureza
e excelência, ela se envergonhará diante dele. ”6
“A lei exige justiça e, antes da lei, o pecador
Deve ser justo. Mas é incapaz de ser. A única
maneira que você pode obter justiça é por
fé Pela fé você pode apresentar a Deus os méritos de Cristo,
e o Senhor coloca a obediência de seu Filho na conta
do pecador A justiça de Cristo é aceita em seu lugar
do fracasso do homem, e Deus recebe, perdoa e justi
fica a alma crente e arrependida, trata-a como se
seja justo e ame-a como ela ama seu filho. Desta
Do mesmo modo, a fé é imputada à justiça. ”7
"Mas, embora tenhamos que entender nossa condição
Pecador, devemos confiar em Cristo como nosso
justiça, nossa santificação e redenção. Não podemos
responda às acusações de Satanás contra nós.
Cristo só pode apresentar uma intercessão eficaz em
nosso favor Ele pode silenciar o acusador com
argumentos que não são baseados em nossos méritos,
mas na sua ”.8
Essa tensão entre fé e obras existe, não é única
mente nos escritos de Ellen White, mas no
131
Page 131
Escrita Gênesis registra que “Caim trouxe o fruto de

a terra uma oferta a Jeová ”(Gênesis 4: 3). Então
Foi uma oferta de obras que Deus rejeitou. Em
mudar Abel ofereceu a Deus “dos primogênitos de
ovelha ”(versículo 4): uma oferta feita pela fé, que foi
aceito por Deus. No entanto, mais tarde Dioa
Ele declarou: “Misericórdia, eu quero e não sacrifico, e eu sei *
fundamento de Deus, em vez de holocaustos ”(Oséias 6: 6).
Paulo disse: “Porque se Abraão foi justificado por
as obras, tem que se orgulhar, mas não para com
Deus ”(Romanos 4: 2). No entanto, Santiago pergunta:
"Abraão não foi justificado por nossas obras
pai, quando ele ofereceu seu filho Isaac no altar? ”
(Tiago 2:21) Mais uma vez Paulo escreve: “Conclui
Portanto, o homem é justificado pela fé sem laa
obras da lei ”(Romanos 3:28). No entanto Juan, em
o livro de Apocalipse declara: “Bem-aventurados os
que lavam suas roupas, para ter direito à árvore de
vida e entrar pelos portões da cidade ”(Apo
calipis 22:14).
O próprio Jesus disse à mulher surpreendida em
Adultério: “Nem eu também te condeno; vai embora e não peques mais ”
(João 8:11); no entanto, em outra ocasião, Jesus disse: “Sim
seu olho direito é a ocasião de cair, tirá-lo e jogá-lo fora
você Bem, é melhor você perder uma de suas memórias
bros, e não que todo o seu corpo seja jogado no inferno ”
(Mateus 5:29)
Essas declarações, sejam elas provenientes do espírito
da profecia ou da Bíblia, não se contradigam
outros. Pelo contrário, nossa pergunta deve ser:
Como os equilibramos? Como veremos na próxima
Neste capítulo, o lugar onde esse equilíbrio é revelado
O santuário é verdadeiro.
132
Page 132
Capítulo
Seu exame
nome
T- J na primeira lição que o serviço do santuário

nos ensina sobre o equilíbrio de nossas crenças
tem a ver com o sacrifício do animal, símbolo de
Jesus na cruz. Sobre essa base repousa tudo
O plano da salvação. O serviço do santuário pode ser
entender apenas no contexto da cruz, espero
especialmente em relação ao julgamento investigativo. Separado
da cruz, o serviço do santuário e o julgamento de investi
Gador são transformados em conceitos legalistas e contra
Rios para o evangelho.
O que a cruz significa para aqueles cujos nomes
aparecerá no julgamento? O que a cruz fez para o
pessoas que terão que viver sem mediador? O
correção ou erro de suas respostas pode
133
Page 133
significa a diferença entre vida eterna ou des

condução perpétua.
Quando no antigo Israel um pecador trouxe sua
sacrifício ao santuário, eu fiz porque havia cometido
um pecado Ele pecou porque era pecador. Eu era um pecador
porque
O mesmo assim nasceu:
acontece comseparado
a gente.e Fomos
alheio aa Deus. Lo
Jesus porque
nós pecamos e pecamos porque somos pecados
res.
Originalmente, o homem não era um pecador separa
fazer e inimizade. "E Deus criou o homem à sua imagem,
à imagem de Deus ele o criou; homem e mulher os criou ”
(Gênesis 1:27) No princípio, Deus criou o homem ^
Sua própria semelhança moral. Adão não era pecador por
natureza, nem experimentei uma separação
Inato de Deus, como está acontecendo atualmente conosco.
A inimizade começou somente depois de Adam
e Eva pecou: “E ouviram a voz de Jeová Deus que
ele andou no jardim, no ar do dia; e o homem e sua
mulher escondida da presença de Jeová Deus
entre as árvores do jardim ”(Gênesis 3: 8).
Em vez de ser feito à imagem de Deus, dê
por causa do pecado de Adão, seus descendentes herdaram ^
a imagem de seu pai, que agora era pecador. "E
Adão viveu 130 anos e teve um filho à sua semelhança
za, conforme a sua imagem ”(Gênesis 5: 3). Por causa de sua
pecado, todos nós herdamos a corrupção de
Adam enquanto estávamos profundamente contidos
no padrão genético de seus lombos. Como uma droga
ditar gera uma criança com malformações congênitas
tas, somos filhos deformados de nosso pai,
amaldiçoado com defeitos congênitos espirituais que
Eles nos separaram do nosso Criador. "A vocês
além disso, que você era estranho e inimigo
134
Page 134
Teste do seu nome
em sua mente, fazendo más ações, agora tem

reconciliado em seu corpo de carne, através da
morte, apresentá-lo santo e impecável e irre
pressionado diante dele ”(Colossenses 1:21, 22).
A psicologia moderna rejeita o conceito de
natureza perversa inerente ao ser humano, adu
quando nos domina com um sentimento destrutivo de
Vergonha e culpa. Esta ciência ensina que o
o homem é naturalmente bom que a natureza
Humano é basicamente moral. É bem verdade que
ao longo da história, houve muitos atos
altruísta da moralidade e bondade, mas geralmente
eles se manifestam
predominante no meio
Enquanto de um
milhões degrande fundo
homens, maligno
mulheres
e crianças foram sufocadas, baleadas e queimadas à mão
dos nazistas na Europa, as poucas almas que você arrisca
garon suas vidas tentando salvá-los não eliminam o
regra Pelo contrário, são as exceções de que a estabilidade
Cen. No contexto das páginas selvagens da história
Ria humano, diga que "todos pecaram e são destituídos
dois da glória de Deus ”(Romanos 3:23) está subestimando
a realidade.
No entanto, Colossenses 1:21, 22 refere-se a Jesus,
que "nos reconciliou" com Deus "por seu corpo de
carne ". Jesus morreu para nos salvar dos des
Trução e miséria causada pelo pecado. Como
Num sentido teológico, a Bíblia_eiiseña que tem
Havia apenas dois homens: Adão e Jesus.
nossa condição como filhos naturais de Adão, temos
foram legalmente condenados por causa de seus pecados. Não
somos culpados do pecado específico de Adão, mas
Sofremos os resultados disso. Nós somos sardas
por natureza, em virtude da herança que nós
Nosso pai Adam transmitiu.
135
Page 135
Um indivíduo rouba o banco e depois foge. Curtir

Fugitivo, filhos do pai. Imitando o pai, durante
anos essas crianças levam uma vida clandestina, escondida
Morrer, mentir, roubar, cometer todos os tipos de
crimes Eles sofreram os resultados da transgressão
inicial do pai, na vida corrupta que eles levaram
por causa dela. Com o tempo, a polícia capturou
Toda a família. As crianças são enviadas para uma reforma
Ele riu, não por causa do assalto a banco de seu pai, mas por causa do
crimes cometidos como resultado das datas
Você ri do seu pai.
Esta situação é análoga à nossa condição. Adam
Ele fugiu de Deus por causa de sua própria transgressão.
Como descendentes naturais, nós também
temos corrido desde então, com seis mil
anos de miséria como conseqüência. Não somos mais
culpado do pecado de Adão que os filhos do ladrão
dos bancos foi culpa dele. Mas como aconteceu com
essas crianças, nós também fomos corrompidos
Pelo pecado de nosso pai. “Como o pecado entrou
no mundo por um homem [Adão, e pelo pecado o

morte, assim a morte passou a todos os homens, por
quanto todos pecaram ”(Romanos 5:12). Adam trouxe o
pecado, e pecado trouxe a morte. Sendo que
Todo mundo peca, todo mundo morre.
No entanto, suponha que alguém ofereça
legalmente levar os filhos do ladrão de bancos e saber
Raro de sua vida criminosa. Em um sentido muito fraco
isto é precisamente o que Dioslia fez por nós
através de Jesus Cristo. Jesus veio ao mundo como o
novo pai da corrida, o novo chefe legal da huma
Nity, que adotou em Adão todas as crianças que
Esteja disposto a recebê-lo. "Mas quando o
cumprimento do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido
136
Page 136
Teste do seu nome
de uma mulher e nascida sob a lei, para resgatar o

que estavam sob a lei, para que pudéssemos receber o
adoção de crianças E porque vocês são filhos, Deus enviou
aos seus corações o Espírito de seu Filho, que
Clame: Abba, pai! ”(Gálatas 4: 4-6) .1
Assim como os filhos do ladrão de bancos,
nós também nascemos em uma família corrupta e
condenado, inimizade com Deus e longe dele. Curtir
A herança de Adão, recebemos uma natureza pecaminosa.
sa. Jesus quer nos adotar e nos incorporar aos seus
familia “Por essa razão, dobrei os joelhos diante da
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, de quem ele tira
nomear toda família no céu e na terra ”(Efe-
sios 3:14, 15).
Paulo escreveu:
Então, conforme a transgressão de um [Adam]
veio a condenação de todos os homens, dos
mesmo caminho para a justiça de um eu Jesus] veio
para todos os homens a justificativa da vida. Por
que, assim como pela desobediência de um homem
muitos eram também pecadores constituídos
também pela obediência de um, muitos
eles serão constituídos justos (Romanos 5:18, 19).
No entanto, a adoção no sentido terreno, não

explicar completamente o que Cristo realizou em
nosso favor Se um dos filhos do ladrão de bancos
cometer um assassinato, salvá-lo exigirá mais do que um
adoção Jesus fez mais do que simplesmente nos adotar.
Ele também nos justificou (ver Romanos 5: 1).

A justificativa envolve uma declaração legal de
desculpe É o presente de um personagem perfeitamente
justo, impecável e santo que nos é creditado, apesar
que nunca possamos obtê-lo para o nosso
própria conta Podemos refletir e até refletir
"Perfeitamente", mas nunca podemos igualá-lo.
137
Page 137
Nosso Senhor e Salvador deixou de lado seus

domínios, suas riquezas e glória, e vieram em busca
de nós, para nos salvar da miséria e fazer
Nós parecemos com ele. Ele se humilhou e tomou
nossa natureza, a fim de nos treinar para
aprenda com ele e imitando sua vida benevolente
cia e abnegação, poderíamos seguir o passo
passo para o céu Não podemos igualar o exemplo
Mas podemos ser assim e fazer o que
ele, de acordo com nossas habilidades.
No entanto, nosso dilema persiste, pois

Deus não aceita nada além de justiça perfeita. Uma reflexão
Perfeito ou uma semelhança não é suficiente. Curtir
conseqüência do pecado de Adão e da corrupção que
produzido na humanidade, nenhum de nós foi
Capaz de formar um personagem perfeito. Se ficarmos
entregue ao nosso destino, pereceríamos sem esperança
e sem Deus, morto em nossos crimes e pecados. Sem
No entanto, precisamente porque somos tão impotentes,
tão completamente incapaz de nos salvar para o nosso
próprio relato, Jesus veio, experimentou que a justiça
perfeito em sua própria vida, e agora ele oferece a nós como
Um presente grátis.
Pense em uma escola que tinha apenas dois
Qualificações para cada sujeito: aprovado e reprovado.
Para passar, o aluno precisa de uma média de 100
por cento. Um aluno com 95% recebe a
mesma classificação de falha que uma com 20 por
cem O aluno deve ter uma nota perfeita no
cada pedaço de papel, exercício de classe e exame, caso contrário
River falha. Se você cometer um erro, se você responder
Uma pergunta errada, falha.
O mesmo vale para redenção. Não importa
quem somos, quão saudáveis são nossos genes,
quão impecável é a nossa educação, todos pecamos
138
Page 138
Teste do seu nome
e, portanto, nunca conseguiremos para nós meus

temos a classificação de justiça perfeita de 100 por
Cem precisavam obter redenção.
Mesmo se pudéssemos nos tornar perfeitos, sem pecar
nunca mais, por causa dos nossos pecados passados
seríamos incapazes de produzir a justiça que o
salvação requer. Não importa o quanto insistimos,
com quanta insistência oramos ', como convertidos e
santificados vir a ser, a menos que nós
provar uma justiça perfeita, proveniente de um
fonte externa, somos almas perdidas. Portanto,
toda a nossa justiça e boas obras, mesmo aquelas que
nós atuamos sob a inspiração do Espírito
Santo, eles não podem nos salvar de forma mais eficaz do que
que todo o sabão, escova e manicure do mundo
Eles podem fazer um porco "kosher" (limpo).
Mas Jesus, graças à perfeição de sua vida, tem
a marca dos 100%: essa justiça perfeita.
Ele é o novo chefe da humanidade, para que nele
Vamos tornar nossa vida perfeita. É como se estivesse
naquela escola o professor disse: “confie em mim, e
quando chegar a hora de acertar as qualificações, sem
O que quer que eles fossem, eu apagarei todos eles, e você
des podem ter 100% em vez de
notas ruins. ” A justiça que Jesus Cristo obteve
para nós, independentemente de nós agora
Ele oferece para nós em vez de nossas próprias roupas
contaminado "Veja que eu tirei seu pecado de você
"Jesus diz," e eu fiz você usar roupas de gala. "
(Zacarias 3: 4).
Essa é a essência do evangelho, as boas novas.
Não importa quem somos ou o que fizemos,
Jesus Cristo é capaz de perdoar tudo para que
podemos nos apresentar diante da presença de Deus para
139
Page 139
perfeito e aceito pelo Pai como ele mesmo,

como resultado do credenciamento gratuito -
apesar de nem sequer merecer isso - sua justiça
ta. Então não somos mais pecadores dignos,
mas verdadeiros filhos e filhas de Deus, como Adão antes
do outono Não precisamos conquistar esse status; não
temos que alcançar um certo padrão para alcançá-lo; não
precisamos atingir um certo nível para estar
concedido. Não precisamos elevar nossas notas
70 por cento ou 90 por cento antes de
concede-nos o manto da justiça, que depois compensa
a diferença. Pelo contrário, como um manto tecido no
paira do céu, a justiça de Cristo nos cobrirá com
completamente, independentemente de nossas realizações. A alma
convertido recebe imediatamente 100 por cento sem
Leve em conta sua pontuação média. E é seu
para sempre, embora não incondicionalmente, como
Veremos no próximo capítulo.
O grande trabalho a ser feito em favor de
pecador manchado e contaminado pelo mal é o
trabalho de justificação. Isto é declarado justo
através daquele que fala a verdade. O Senhor impu
ta ao crente a justiça de Cristo e a declara
bem na frente do universo. Transfira seus pecados
para Jesus, o representante do pecador, seu substituto
e garantia. Coloque a iniqüidade de Cristo sobre
Toda alma que acredita. "Quem não conheceu pecado, pois
nós o fizemos pecar, para que pudéssemos ir
nós fizemos justiça a Deus nele ”(2 Coríntios
5 : 2 1) .3
“Concluímos, então, que o homem é justificado por

fé sem as obras da lei ”(Romanos 3:28).
As boas notícias se tornam ainda melhores! Isto
quadro da perfeita justiça de Cristo (chamado justifi
cação forense por teólogos) nos cobre durante o
julgamento investigativo quando chegar a hora do exame
140
Page 140
Teste do seu nome
Homens de nossos nomes. Este é o maior objetivo

Justificação importante! Qual seria o uso de
justificativa se quando o julgamento chegar, o momento em que
Precisamos mais, não era mais válido?
Alguns acreditam que somos inicialmente justificados
pela justiça de Cristo, mas isso no julgamento - em
ver que seremos julgados por nossas obras -
Receberemos nossa justificativa final até

aquisição de um caráter perfeito através do
graça Continuando com a ilustração da escola, este
seria como se a classificação de 100% que
tinha nos creditado apagando o dia de tirar o
médias, e o aluno pretendia responder
somente com suas próprias obras. (Embora o
exames das últimas semanas teriam sido
marcou 100 por cento, de todos
modos falhariam por causa de notas ruins
passado!) Na epístola aos Gálatas, Paulo nos amou
contra esse tipo de raciocínio: “Não descarto a
graça de Deus; porque se por lei era justiça,
então Cristo morreu pelo resto ”(Gálatas 2:21).
Então ele acrescenta: “Você é tão tolo? Tendo iniciado
pelo Espírito, agora você vai acabar com a carne? ”
(Gálatas 3: 3). Ele também nos adverte: “De Cristo eu
você se separou, aqueles que por lei o justificam; da
Graça, você caiu. Bem, pelo Espírito
esperamos pela fé a esperança da justiça ”(Gálatas
5: 4, 5).
O santuário ensina apenas a verdade da justiça
Mente em Cristo. Todo animal morto na economia
meu judeu simbolizava a morte de Jesus, cuja
justiça era a única coisa que poderia trazer salvação para o
humanidade “Porque o sangue dos touros e os
bodes não podem tirar pecados ”(Hebreus
141
Page 141
10: 4). Esses sacrifícios apontaram para Jesus cruci

ficado, como a única fonte de redenção.
Em Israel, um sacrifício especial era oferecido a cada
manhã e tarde, uma oferta ardente que simbolizava
zaba a disponibilidade continuada da justiça de Cristo
a favor do pecador. Foi chamado de “oferta encen
Diga a Jeová ”diariamente ou regularmente. “É isso que eu ofereço
fechar no altar: dois cordeiros um ano por dia,
continuamente Você oferecerá um dos cordeiros para o
amanhã, e o outro cordeiro que você oferecerá no outono do
tarde ... oferta acesa a Jeová. Este será o holo
causa contínua para suas gerações, na porta
do tabernáculo da reunião, diante do Senhor ”(Êxodo
29: 38-42).
Essa oferta de queima contínua garantiu a

penitente israelita a disponibilidade constante de
desculpe Se eu estava doente ou longe de Jerusalém, ou por
alguma outra razão não poderia chegar ao santuário, ainda
ele poderia alcançar pela fé a promessa simboli
zada pelo sacrifício contínuo, que ardia no altar
24 horas por dia, todos os dias e ao longo do ano,
mesmo no dia da expiação.
Este ponto é crucial. Durante a cerimônia solene
Yom Kipur, o sacrifício diário da manhã
na e à tarde ainda estava queimando. Enquanto o
serviço foi realizado, essa oferta foi ativada,
simbólico da morte de Cristo a nosso favor,
ainda estava queimando no altar (ver Números 29: 7-
11 )
Durante todas as horas do dia da expiação, o
méritos da justiça de Cristo, simbolizados pela
holocausto contínuo ”, cobriu o pecador, mesmo enquanto
o padre estava encarregado de tirar todos os pecados do
lugar mais sagrado para as pessoas receberem a promessa
142
Page 142
Teste do seu nome
que “você estará limpo de todos os seus pecados

o chá do Senhor ”(Levítico 16:30).
Então, o que acontece conosco no dia de
Expiação? Que procedimento é seguido durante
julgamento investigativo? Equilibrando a perspectiva de
sacrifício de animais com o serviço do segundo departamento
Então, o que acontece com aqueles que estão matriculados no
livro da vida quando seus nomes são chamados para
julgamento? “À medida que os livros de memória desaparecem
abertura no julgamento - escreve Ellen White -, a
vidas de todos os que creram em Jesus passam
diante de Deus para ser examinado por ele. ”4 Durante este
julgamento os nomes de apenas pessoas são revisados
nas que creram em Jesus, assim como durante o
ritual do dia da expiação foram apagados apenas
lembre-se dos pecados que foram introduzidos no santua
Rio: Os pecados do crente penitente.
O terceiro capítulo de Zacarias descreve o trabalho que
Cristo atua no santuário celestial, no
pessoa do sumo sacerdote Josué, “que estava
diante do anjo de Jeová, e Satanás estava à sua disposição
mão direita para acusá-lo ”(Zacarias 3: 1). A visão
mostra Josué "vestido com roupas vis" (verso 3),

representando a condição espiritual do verdadeiro
Povo de Deus, enquanto Satanás o acusa antes
Do anjo do Senhor.
Ellen White indica que Joshua “não pode defender
dar a si mesmo ou ao seu povo as acusações de
Satanás Ele não afirma que Israel está livre de culpa.
Em seus farrapos sujos, que simbolizam os pecados de
pessoas que ele lidera como seu representante, está à frente
do anjo, confessando sua culpa, apontando, porém
Vá, seu arrependimento e humilhação, contando com a
misericórdia de um Redentor que perdoa o pecado; e
143
Page 143
com fé, ele é a favor das promessas de Deus. ”6

Então o anjo do Senhor ", que é o próprio Cristo,
o Salvador dos pecadores cala o acusador de
seu povo, declarando: 'Jeová te repreende, ó Satanás;
Jeová, que escolheu Jerusalém, te repreende. Não
É uma praga arrancada do fogo? (Zacarias
3: 2). ”7
Naquela época, rejeitando as acusações de
Satanás, o Senhor diz a Josué: “Olha que tirei
de ti o teu pecado, e eu te fiz vestir-te de roupas de gala ”
(versículo 4). Então “eles colocam uma mitra limpa em suas
cabeça, e vestiram as roupas dele ”(v. 5).
Ellen White continua: “Seus próprios pecados e as
do seu povo foi perdoado. Israel deveria ser
vestido com 'roupas de gala': a justiça de Cristo que
foi imputado a ele ”.8
Da mesma maneira que ele acusou Josué, Satanás
acusar todos os seguidores de Cristo em todos os momentos.
O homem não pode resistir a si mesmo
Essas acusações. Com suas roupas manchadas de
O pecado confessa sua culpa diante de Deus.
Mas Jesus, nosso advogado, apresenta um apelo
eficaz em favor de todos aqueles que, através do
arrependimento e fé confiaram a guarda
de suas almas Interceda por sua causa e derrote sua
acusador dos poderosos argumentos de Calva
rio Sua perfeita obediência à lei de Deus, mesmo
até a morte da cruz, ele lhe deu todo o poder
no céu e na terra, e ele pede ao pai
misericórdia e reconciliação para o homem
10
A boa notícia é aceitar que o que

Cristo fez aqui em favor de Josué! É o mesmo trabalho
que ele realiza em favor de seus fiéis seguidores
durante o julgamento investigativo! Quando nosso nom
examinados, ele apresenta sua justiça, sua dignidade
144
Page 144
Teste do seu nome
pai, sua classificação perfeita de 100% em

nosso lugar
Para todos os que realmente se arrependeram
mente de seus pecados, e aceitaram com fé
o sangue de Cristo como seu sacrifício expiatório,
eles registraram perdão na frente de seus nomes
'nos livros do céu; como eles se tornaram um participante
pes da justiça de Cristo e seu caráter está em
harmonia com a lei de Deus, seus pecados serão
apagados e serão julgados dignos de
vida eterna.
- v ______________ _> ------- -----—
Enquanto Jesus intercede pelos assuntos de sua

graça, Satanás os acusa diante de Deus como
gresores ... o grande sedutor aponta a história de
suas vidas, defeitos de caráter, falta de
semelhança com Cristo, que desonrou seu Re
dentista, todos os pecados que ele os induziu a cometer,
Por causa disso, ele os reivindica como seus súditos. .
Jesus não desculpa seus pecados, mas mostra sua

"Arrependimento e sjüufe e, reivindicando perdão
para eles, ele levanta as mãos feridas diante dele
Pai e os santos anjos, dizendo: Eu os conheço
por seus nomes Eu os gravei nas palmas das mãos
minhas mãos 12
Apesar da acentuada ênfase que Ellen White

faz na perfeição do caráter da última geração
nem sequer sugere que eles serão nossos personagens
você tem aqueles que nos justificarão no julgamento. O desenvolvimento
de caráter nunca pode justificar! O servo do Senhor
invariavelmente aponta para o trabalho da cruz, o
sangue de Cristo, que conduz o pecador penitente
ao longo da jornada através do julgamento investiga
dor. Nada mais seria eficaz, porque todos parecemos
condenado na frente dessas duas tábuas de pedra
Eles estão no lugar mais sagrado.
Como podemos entender suas declarações de relação
145
Page 145
Por isso foi fatal
você vai para pessoas que viverão sem mediador quando

terminaram a obra de Cristo no santuário celestial
inicialmente? Eles são pecadores? Claro. Você já
Você já enfrentou a lei de Deus? Claro.
Eles têm, portanto, alguma justiça inerente que
Você pode liderá-los durante o julgamento? É claro que
não O que os salva durante o julgamento, então, é
exatamente o que salva todos os fiéis seguidores
de Cristo: a ação de Jesus para levantar as mãos
diante do Pai dizendo: “Eu os esculpi em
as palmas das minhas mãos. " A última geração é
salvo deixa da mesma maneira que todos eles
outras gerações: pela justiça de Cristo que
Ele foi acusado.
Não há dúvida de que essa última geração foi
Você terá uma cidade especial. Eles terão passado por um
Experiência inigualável de santificação; / será pessoal
ñas que nunca morrerão, porque serão transferidas:
eles serão as pessoas que durante o culminar dos grandes
controvérsia honrará e glorificará a Deus observando
todos os seus mandamentos, embora o mundo inteiro
virar contra eles. No entanto, não é essa experiência
O que os salva! Não importa qual seja sua experiência
experiência na prática da santidade, mesmo que houvesse
viveu vinte anos sem pecado, em sua vida passada persiste
eles jogaram fora os pecados que os condenariam durante o julgamento
se não fosse pela perfeita justiça de Cristo que
cobre e foi credenciado.
Aqueles que vivem na terra quando cessam
A designação de Cristo no santuário celestial
ficar na presença do Deus santo sem
Mediador Suas roupas devem estar sem máquina
o; seus personagens, purificados de todo pecado por
o sangue da aspersão 13
146
Page 146
Teste do seu nome
Vamos observar nesta citação o elemento do tempo.

Os nomes desses indivíduos já devem ter
revisado no julgamento, desde que a obra de Cristo
concluiu. Sua intercessão no santuário cessou.
Até então, seus pecados serão apagados de
O mesmo aconteceu com os de cada geração.
ção: a presença de Jesus diante de seu Pai ofereceu
ciendo sua própria justiça a favor deles.
Acabou-se. Eles já foram selados. O que os sustentou
durante o julgamento, não foi a perfeição de seu caráter,
mas o que eles se tornaram e são. Essas pessoas continuaram
Eles ainda viverão após o término do julgamento
e a graça se fechou. "Quem é injusto, seja
injusto ainda; Quem é imundo, seja imundo todos
trilha; e quem é justo, pratica a justiça ainda; e ele
isso é santo, santificai-vos ainda ”(Apocalipse 22:11).
Essas pessoas vão literalmente viver durante o final
do mundo. Tudo desmorona em torno deles para
como o planeta degenera e entra "em
angústia que nunca existiu. ” Este último gene
A ração terá perdido todos os seus bens materiais.
Eles terão que estar com fome, privados, podem
Sanção e perseguição. Ao escapar por suas vidas, isso
pessoas - famintas, cansadas, medrosas, confiantes
exclusivamente no Senhor - eles não estarão pensando em
dormir com a esposa do vizinho ou qualquer outro
coisa parecida. Sua situação será desesperadora. Tenha
que se apegue tão intimamente ao Senhor que não
eles ousariam fazer qualquer coisa que pudesse separá-los de
seu único refúgio e fonte de força.
Alguns descartam a perfeição de caráter porque
parece-lhes que anula o evangelho, enquanto outros
eles anulam o evangelho porque pensam que perfeição
de caráter os salva. Ambos estão errados. Ele
147
Page 147
Senhor Jesus aperfeiçoará os caracteres de um último

geração de sinais que o verão durante o glorioso
culminar da grande controvérsia e que revelará
diante do universo o que Deus sempre sustentou: sua
A lei pode ser obedecida. No entanto, este último gera
justificada apenas pelo que Jesus Cristo tem
feitos por eles, além deles, dois mil anos atrás em
Calvário
Na Tudo
verdade, o resto
longe é salvação
de anular pelas obras.
o trabalho da cruz, o
O julgamento investigativo leva ao seu ponto culminante.
Naturalmente, nem todos os salvos farão parte
da última geração. Muitos dos fiéis que vivem
Hoje eles não estarão mais vivos quando Jesus voltar. Rest
sarán em seus túmulos para se levantar no primeiro
ressurreição com todos os justos que viveram
de Adão em diante. Eles não terão passado pelo
144.000 de experiência. Por causa disso, alguns
Os adventistas foram tentados a pensar: “Bem,
então eu não preciso me preocupar em formar
Parte desse grupo. Se ao menos eu puder participar do prime
A ressurreição de Rá é suficiente.
Às vezes nos comportamos como palhaços desagradáveis
ácido e prejudicial. É surpreendente que Cristo não
Eu abandonei para morrer em nossos pecados. Jesus
Ele fez muito por nós, realizou muito em
nosso favor nos prometeu tudo, e ainda
Estamos apenas dispostos a retornar o mínimo possível.
Ellen White escreveu: “Eu não quero apenas ser perdoado
pela transgressão da santa lei de Deus, mas
Eu também desejo ser elevado à luz do rosto de
Deus Eu não quero ser meramente admitido no céu, mas
Eu quero que as portas se abram
14
'»
meu
Como muitos dos salvos não terão
148
Page 148
Teste do seu nome
teve a experiência santificadora dos 144.000,

alguns se perguntam por que eles deveriam tentar se
quer participar deste último grupo que experimentei
Ele terá uma vitória total sobre o pecado. Quem
quer passar pela angústia de dar glória a Deus
durante o auge das eras? Quem quer
estar vivo quando Jesus vier? Quem não se importa
nunca morre, mas apenas se move? Os que
Não o deseje, você não o terá. Com essa atitude, eles se levantam
eles ressuscitarão, mas não necessariamente em
a primeira!
Além da justiça de Cristo que cobre o
pecador - simbolizado pela oferta iluminada a seguir
nuamente—, há outro aspecto que tem a ver com a
julgamento: o daquelas tábuas de pedra mantidas no

segundo departamento do] santuário. Estes reprimem
então a lei divina, a norma pela qual somos julgados.
Não se engane, pessoas cujos nomes
escritos no livro da vida são julgados de acordo
seus trabalhos: “Porque é hora do julgamento começar
para a casa de Deus; e se começa com a gente
tros, qual será o fim daqueles que não obedecem ao
evangelho de Deus? ”(1 Pedro 4:17). Também não equi
vamos chamar pensando que os nomes encontrados
escrito no livro da vida não pode ser apagado
durante o julgamento: “Aquele que vencer será vestido.
vestes brancas; e não apagarei o nome dele do livro de
vida, e vou confessar o nome dele diante de meu pai, e
diante de seus anjos ”(Apocalipse 3: 5). -
Existem nomes que permanecem e nomes que são excluídos.
O que determina o destino de cada um?
149
Page 149
Capítulo
Judas que
todos nós carregamos
dentro - 1
C. X ^ - / risto não apenas nos cobre com sua justiça no momento
Aceitá-lo sinceramente, mas esse manto nós
cobrirá durante todo o julgamento investigativo. O seu obe

Ensinar a lei divina, sua perfeição, seus méritos, são
o que nos permite parecer perfeitos diante de
Deus quando nossos nomes são examinados no
Grande dia antitípico de expiação. Estes são bons
notícias
No entanto, as coisas ficam ainda melhores.
Jesus nunca nos abandonará por causa de nossa
pecados O Deus que deixou para trás a eternidade em ordem
de se vestir como humanidade, que abandonou a glória de
céu para receber uma coroa de espinhos na terra,
Ele não vai nos deixar por causa dos nossos pecados. Em lugar
150
Page 150
O Judas que todos nós carregamos dentro
disso, ele veio para morrer por nossas transgressões.

“Mas Deus mostra seu amor por nós, em
que enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós ”
(Romanos 5: 8).
"Ele certamente teve nossas doenças, e
Ele sofreu nossas dores; e nós o tínhamos por
açoitado, ferido por Deus e abatido. Mas ele machucou
Foi por nossas rebeliões, terreno por nossos pecados
dois; o castigo da nossa paz estava sobre ele, e por sua
As feridas foram curadas ”(Isaías 53: 4, 5).
Cristo não era obrigado a morrer em vez de nós
outros. A terra poderia ter sido descartada com menos
efeito no universo a partir do qual a perda de um
célula exerce sobre o corpo humano. Mas de todos
maneiras pelas quais Jesus veio redimir este planeta, e o amor que
motivado esta sua ação não vai nos abandonar por
Causa dos nossos pecados.
No entanto, Jesus não diz que é melhor perder um
olho ou mão antes de queimar no inferno?
Como devemos entender suas palavras: “Muitos me
eles dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos em
seu nome, e em seu nome expulsamos demônios, e
Em seu nome, fizemos muitos milagres? E então eles
Eu declararei: eu nunca te conheci; afaste-se de mim, praticantes
do mal ”(Mateus 7:22, 23)? O que podemos dizer
sobre a advertência paulina: "Eu bati no meu corpo,
e coloco-o em servidão, para que não tenha sido
anunciar aos outros, eu mesmo serei eliminado ”(1
Coríntios 9:27)? O que diremos sobre todos
presságios de condenação, destruição e julgamento que o

O Antigo Testamento apresenta Israel se rejeitar a
arrependimento e reforma? O que diremos sobre
os julgamentos que foram derramados sobre a nação para
causa do seu pecado?
151
Page 151
Por isso foi fatal
Repetimos: Jesus nunca nos abandonará por uma causa

Dos nossos pecados. Ele nunca nos abandonará por
causa de nossos pecados; mas estamos em
perigo de abandonar Jesus por ir atrás deles! O
ação para apagar um nome do livro da vida
da decisão que a pessoa tomou para escolher o
Pecar e rejeitar a Cristo. Deus remove um nome
do livro da vida simplesmente por respeito à eleição
ção que a pessoa fez.
Estava próximo o banquete de pães ázimos,
Chama-se Páscoa. E os principais sacerdotes
dotes e escribas tentaram matá-lo; por
Eles temiam o povo. E Satanás entrou em Judas,
pelo apelido Iscariotes, que foi um dos
número dos doze; e este foi e conversou com o
principais sacerdotes e com os chefes do guar
dia, como eu iria entregá-lo. Eles ficaram felizes,
E eles concordaram em dar-lhe dinheiro. E ele compromete
tio, e procurando uma oportunidade para entregá-lo
Atrás das pessoas (Lucas 22: 1-6).
Quem deixou quem? Jesus abandonou Judas para

causa do seu pecado? Não, Judas deixou Jesus, e sua ruína
É um exemplo dramático das razões pelas quais
quais nomes podem ser apagados do livro de
vida
"E Satanás entrou em Judas, apelido Isca
riote, que era um dos números dos doze ”(versículo 3).
Por que ele entrou em Judas e não em Juan, Santiago ou
Pedro? Satanás queria aproveitar todos eles. Em
Nesse mesmo capítulo, Jesus alertou Pedro: "Simão,
Simão, eis que Satanás te pediu para te sacudir
como trigo ”(Lucas 22:31).
Por que Judas Afinal, esse discípulo
Ele teve uma experiência com Jesus. Milagres
do Salvador o comovera. Ele viu que o coxo, o
cegos e doentes que foram trazidos aos pés de
152
Page 152
Cristo curou graças ao toque de suas mãos ou a um

Palavra de seus lábios. Ele o viu ressuscitar os mortos,
expulsar demônios e multiplicar os pães e os
peixe “Ele reconheceu o ensino de Cristo como superior
para tudo que eu tinha ouvido. Eu amei o grande Mestre, e
Eu queria estar com ele. Ele sentiu um desejo de ser transformado
medo em seu caráter e em sua vida, e ele esperava conseguir
relativo a Jesus ”.1
Você não experimentou nada disso tudo
seguidores de Cristo através dos tempos? Não têm
também amava Jesus e queria estar com ele? Você
eles não foram movidos pelos milagres realizados por
Cristo Você não reconheceu que seus ensinamentos são
superior ao resto do que ouviram e como
Judas, experimentaram "o desejo de serem transformados
Medo em seu caráter e em suas vidas ”? Realmente
Não há um pouco de Judas em cada um de nós?
Evidentemente o Espírito Santo havia tocado Judas.
Por essa razão, talvez, Jesus “lhe deu um lugar entre os
doze. Ele confiou o trabalho de um evangelista. Dotou-o de
poder para curar os doentes e lançar a demo
2. Jesus não se limitou à mera aceitação de
Judas, acolheu-o no círculo interno do
doze, e até lhe concedeu poderes sobrenaturais. Judas
ele poderia se tornar o mais poderoso de todos os discípulos
o, e talvez escreva um dos livros da Bi
blia: o evangelho segundo São Judas. Se houvesse alguém
que teve a oportunidade de ser salvo por Jesus, que
Foi Judas.
Jesus advertiu seus discípulos: “Eis que eu te dou
poder para atropelar cobras e escorpiões, e cerca de
toda a força do inimigo, e nada irá prejudicá-lo. Mas eu não
regozije-se que os espíritos te abraçam, mas regozija-se
observe que seus nomes estão escritos no
153
Page 153
Por isso foi fatal
céus ”(Lucas 10:19, 20). Se a vida de todos os que
professam acreditar
Santo servindo em aqueles
a Deus, Deus sãocujos
aqueles de "aqueles
nomes que professam
estão escritos
tosse no livro da vida ”, 3 então certamente o
o nome de Judas Iscariotes deveria ter sido escrito
para J.llír
O que aconteceu então?
Eleña ^ FWhltüTIÜs diz claramente: “Mas Judas
Ele não chegou ao ponto de se entregar totalmente a Cristo.
Ele não renunciou à sua ambição mundana ou ao seu amor por
dinheiro Embora ele tenha aceitado o cargo de ministerjie_Cris para,
_Não que Deio modelo para ação divina" .4
Qual foi o resultado?
"Ele fomentou o espírito maligno da ganância,
até que isso se tornasse a principal razão
Nante da sua vida. O amor ao dinheiro superou sua
Amor por Cristo Á1 tornar-se escravo) de um vício, S £.
Eu entrego] ^ Satanás é arrastado para qualquer
baixeza do pecado ”/ '
Judas acariciou um pecado acima de tudo
outros, e este o levou à ruína, não porque Jesus não
Eu poderia perdoá-lo, mas porque Judas rejeitou sua
desculpe Ao se recusar a se arrepender, ele literalmente preferia
"pecado acima de Jesus: um exemplo do que
mais cedo ou mais tarde isso acontece com todas as pessoas cujas
nomes estão escritos no livro da vida, mas que
Eles são finalmente apagados dele.
^ Satanás conhece o evangelho. Entenda a justificativa
pela fé melhor do que qualquer adventista
mPara o dia. (Jree em T ^ mzTDespües ^ é ^ tdo, ele fica com raiva!
Trabaallií Você sabe muito bem que “agora, bem, nenhum
Há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus ”
(Romanos 8: 1). Ele entende perfeitamente que “o presente
de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus ”(Romanos
154
Page 154
6:23). Ele não ignora que “o homem não é justificado por

as obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo ”(Gal
tas 2:16).
Satanás também sabe que não pode fazer absoluto
não importa nada para anular ou reverter qualquer coisa que
Jesus fez na cruz. Ele sabe bem que em Jesus eu posso
Podemos alcançar perdão e restauração completos sem
importa o que somos ou o que fizemos. Está
familiarizado com o imenso amor que Deus tem por nós
e ele sabe que “nem o alto nem o fundo nem qualquer outro
coisa criada pode nos separar do amor de Deus, que
está em Crito Jesus, nosso Senhor ”(Romanos 8:39). E
já que todas essas coisas são do seu conhecimento,
Ele sabe que Jesus nunca nos abandonará. Por isso
luta para abandonar Jesus, e
a única maneira de conseguir isso é induzindo-nos a pecar e *
então nos mantendo no pequeno. Se você entendeu
vamos fazer, você sabe que no final vamos escolher o
pecado acima de Jesus, assim como Judas fez.
"E Satanás entrou em Judas." Por que em Judas?
Porque, como Ellen White diz, “ele se entregou a
Satanás ”e a razão pela qual ele se rendeu a Satanás foi
o direito de ter praticado um pecado que é trans-
formado na força orientadora de sua vida.,
'Jesus não abandonou Judas. Ele tentou salvá-lo até
o fim.
Mas Judas não estava piorando completamente
ninho Mesmo depois de cometer dois
vezes para trair o Salvador, ele teve uma chance
arrepender-se Por ocasião do jantar de Páscoa,
Jesus demonstrou sua divindade revelando o propósito
Site do traidor. Judas incluiu ternamente
o serviço prestado aos discípulos. Mas não foi ouvido
'Seu último pedido de amor. Então o caso de.
Jjadas foi decidido, e os pés que Jesus tinha
lavado para fora para a traição consumada.
155
Page 155
Judas ficou tão endurecido que escolheu esse pecado

em detrimento do Salvador, mesmo que Jesus
Ele estava encarando-o na carne. Se ele pudesse recusar ^
Jesus, mesmo depois que o Salvador lavou os pés, o
Os cristãos de hoje devem perceber como é fácil
Escolha o pecado sobre o Salvador.
Por esse motivo, para quem finalmente
de pé no mar de vidro, lutando com o
O pecado é um elemento central da batalha da fé.
Temos que obter a vitória sobre o pecado, ou ele
Você vai superar isso. Temos que vencer ou ser
derrotado? O pecado é letal, não porque não pode ser
perdoado Deus deseja perdoar nosso pecado. O
Cruz verifica. O pecado é mortal, não porque é
capaz de tirar Deus de nós, mas porque nós
Mantenha-nos longe de Deus. O pecado nos separa de
Senhor! ""
Quem saiu em busca de quem no Éden? Deus era
que foram procurar Adão e Eva. E o que eles fizeram para
ouviu sua "voz no jardim" (Gênesis 3:10)? Eles fugiram. Ele
O pecado, embora de maneiras mais sutis, nos induz a
fazer o mesmo.
No entanto, se permanecerem unidos a Cristo, o
Cristãos ganham vitória sobre o pecado. "Eu não
não veio a tentação que não é humana;
mas fiel é Deus, que não permitirá que você seja tentado mais do que
o que você pode resistir, também dará
mente com tentação a saída, para que você possa
perseverar ”(JL Coríntios 10:13), pode Deus prover
nos dar uma maneira de escapar ou não? Este versículo garante,
que sim..
“O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação” (2).
Pedro 2: 9). O Senhor sabe como nos libertar da tentação
ou não? De acordo com esse versículo, ele sabe.
156
Page 156
“Aquele que é poderoso para mantê-lo sem cair, e

apresentar-te sem defeito perante a sua glória ”(Judas
24) Deus é capaz de nos libertar da queda ou não? Isto
Verso diz que sim.
Então, qual é o nosso problema? Porque não
continuamos pecando ainda, mas justifica
nós somos nossos pecados, garantindo que somos incapazes
vencê-los e que a lei de Deus não pode ser mantida?
“Nós podemos ser vitoriosos. Sim; completamente
em vão Jesus morreu para traçar uma rota de fuga
para nós, para que pudéssemos vencer todos os
falta, resista a todas as tentações e, finalmente, sente-se com ele
no trono. ”7
No sermão da montanha, Jesus declarou: “Não resista
para quem é mau; antes, para quem o machucou no
bochecha direita, vire a outra também ”(Matthew
5:39). Vejamos que nível de moralidade temos
chamado Jesus! Quando não voltamos mal por mal
Consideramo-nos bons cristãos, sem desobediência.
ir Jesus nos leva um passo adiante, eles vão pedir
rosquinhas que apresentamos a outra face ao agressor.
“Para quem o força a transportar carga por um
milha, vai com os dois ”(Mateus 5:41). Que bom christia
nos consideramos quando alguém nos pede um favor
E nós concedemos isso. Mas Jesus nos pede para fazer

algo mais._
"Ame seus inimigos" (Mateus 5:44). Quando
estamos em paz com nossos inimigos, ou eu permiti que eles
Passamos por cima de nós, consideramos que
Atingimos a meta. No entanto, não é suficiente.
Jesus ordena que nós os amemos!
Nestes textos, todas as suas palavras têm a ver
com relacionamentos pessoais, assim como com
últimos seis mandamentos: você não falará contra seus
157
Page 157
Testemunho falso do vizinho. Você não vai matar. Você não vai roubar ... ”
Jesus nos pede para irmos além do simples
obediência ao mandamento que proíbe o adultério.
Diz-nos para não abrigar a inclinação
Carnal em nossos corações. Ele não apenas nos pede meros
obediência à lei contra homicídios; Ensina-nos a
Nem fique bravo!
No sermão da montanha, Jesus mal o fez,
algumas referências às "proibições da lei":
como se "você não faça isso" fosse automático, e tudo
as pessoas já as entenderão e as aceitarão. Apresente seu
conceitos de seguidores_ muito mais profundo que o eT
mero cumprimento externo dos requisitos de
Dez mandamentos No entanto, a Igreja Adventista
é inundado pelo ensinamento de que não somos qualificados ^
deixar de * obedecer até as "proibições do
"nos disseram" que é impossível manter os dez
mandamentos É tia sustentada que sempre continua7 ”
Oramos pecahdo'Ty que o que eles ensinam de outra maneira
eles são radiüalésrSe hlifhabla legalista ou perfeccionista
De todas essas coisas, isso já é chamado de Evangelho.
jcTIolilTenominated- com um CérfTTino ainda mais ridículo:
Justificação pela fé! Que tal apenas no aseve
que razão devemos continuar a pecar? É como se
Jesus quer que façamos um doutorado, enquanto
por trás daqueles que dizem que não podemos cumprir a lei
sel Eles insistem em nos manter no jardim de infância!
“Meus filhos, pelos quais sofro novamente, sofrem
parto, até que Cristo seja formado em você ”
(Gálatas 4:19).
“Carregar o corpo sempre em todos os lugares
morte de Jesus,
manifestar para que
em nossos a vidaPorque
corpos. de Jesus
nóstambém
que seja
Vivemos, somos sempre entregues à morte por
158
Page 158
causa de Jesus, para que a vida de Jesus também seja

manifestar em nossa carne mortal ”(2 Coríntios 4:10,
11 )
“Com Cristo sou crucificado juntos, e não sou mais
Eu vivo, mas Cristo vive em mim ”(Gálatas 2:20).
A vida de Cristo deve "manifestar-se em nós":
uma vida que foi traçada bem acima
simples "proibições da lei". Apesar disso, alguns
Adventistas do sétimo dia dizem que não sabem
Eles nem podem guardar os dez mandamentos.
“Cristo levou uma vida de perfeita obediência ao
A lei de Deus e, assim, dar um exemplo a todo ser humano. O
vida que ele levou neste mundo, temos que levá-lo
através de seu poder e sob sua instrução. ”8
A afirmação - de que os cristãos nem mesmo seguiram
convertidos podem manter a lei divina ou parar
pecado, jogue fora as três mensagens angélicas,
zomba da cruz e leva à ruína .__
O problema central da grande controvérsia, a
ponto de partida da rebelião de Satanás, ele teve que
Veja com a lei de Deus. Satanás se rebelou contra a lei,
garantir que era incorreto, injusto e que não era
Eu poderia salvar. Portanto, seu objetivo inalterável
consistiu em fazer os seres humanos quebrar
dita lei e demonstre com ele que ele está certo.
Desde a origem do grande conflito no céu,
elprop ou se tjtdeJ3.a então mais tem sido destruir_
■ JjTTev efe Píos. Para fazer isso , relaxe (Tcóhtra7H
Criador e, embora expulso do céu, continuou a
A mesma luta na terra. Trapacear homens
induzi-los a transgredir a lei de Deus,
Esse era o objetivo que ele perseguia sem desistir. Seja este
foi ignorando toda a lei ou des
atendendo a um de seus preceitos, o resultado será
Finalmente o mesmo.
159
Page 159
Ellen White pode ter acrescentado que o objetivo

de Satanás também pode ser alcançado através de
ensinando que a lei realmente não pode ser salva
dar Não há muita diferença entre acreditar que não
precisamos manter o _ley e afirmar que não é
Eu posso salvar. Qualquer uma dessas duas posições
Envolve a violação da lei, que envolve a acumulação de
"foimiéñto de propósitos satânicos.
'EoiT' que ~ consileraño que não podemos vencer o1
pecado, eles realmente argumentam que não podem ser obedecidos
Os Dez Mandamentos. Portanto, quando o anúncio
Ventistas do sétimo dia, aos quais foram confiados
o propósito especial de proclamar a lei de Deus,
eles garantem que não pode ser salvo, eles estão cancelando
a própria lei que eles foram chamados a adotar
pare! Quão ridículo é promover uma regra cuja
promotores o rejeitam com suas palavras ou ações
nes. Se a lei não pode ser salva, então o que
significa o terceiro anjo em Apocalipse 14:12,
quando ele diz: "Aqui está a paciência dos santos,
aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé de
Jesus ”? _
É assustador ouvir um adventista do sétimo dia
reiterar exatamente a mentira que Satanás planejou
Ele minou no céu antes mesmo da criação do mundo:
que a lei divina não pode ser mantida. O diabo deve
Ser feliz com isso. Que ao invés de refutar sua
mentiras, as pessoas chamadas a fazê-lo são
promovendo!
Além disso, por que Deus estabeleceria uma lei
que não pôde ser cumprido, então jogue no lago de
fogo para bilhões de pessoas pela violação
mentira de suas demandas? Como os dez
mandamentos seja a norma de julgamento se, a partir do
160
Page 160
mesmo começo era algo inatingível? Que professor

é capaz de fazer um exame tão difícil que não
aluno tem menos chance de passar, para
então fazê-los falhar a todos?
E o que é mais significativo, se os seres humanos
eles são condenados por violar uma lei impossível de

obedecer, qual é a importância do Calvário? O que
grande sacrifício Jesus fez? Se somos condenados por
uma norma inatingível desde o começo e pecado
consiste na transgressão da referida norma, então
Deus realmente é o culpado. Jesus nos devia sua
Morte na cruz Se ele era culpado de existência
do pecado, então o Calvário era o menos
poderia fazer.
Entretanto, tanto a Bíblia quanto o espírito de
profecia ensina que podemos ser vitoriosos, que em
Nós triunfamos e que a lei é a norma pela qual
Vivemos e seremos julgados. O fato de que alguns
eles ensinaram o evangelho de um ângulo legalista não
É motivo para descartarmos a lei.
A chave é encontrar o equilíbrio entre a lei e
a graça. Não devemos esquecer a diferença que existe
entre o que Cristo fez por nós na cruz - justi
ficção - e o que ele pretende fazer em nós - san
certificação. Esses são dois aspectos diferentes da
mesmo evangelho, com funções diferentes, mas o
problemas surgem quando os separamos em termos
da vida diária do crente. Um sem o outro
distorcer o evangelho. Se fomos justificados,
Nós também seremos santificados. A salvação não termina
conja proel amaciún-legal del perjóiij comotarnpocoel
O batismo termina com imersão. Depois que estávamos
submergiu, devemos levantar e sair da água
para que "também andemos em uma nova vida"
161
Page 161
Por isso foi fatal
(Romanos 6: 4). O perdão é apenas o começo

de redenção ^ não seu fim ^ assim como imersão
indica que eU) autismo TT sT terminou, mas apenas
Isso marca seu começo. Cuidado com aqueles que fingem
coloque debaixo d'água e deixe lá!
O santuário ensina que a salvação não terminou em
Calvário, porque a redenção não termina com
desculpe O evangelho não apenas contempla o
Desculpe, qual é o seu. fundação, mas também o
restauração, que constitui seu clímax.
Justificação, isto é, o que Cristo fez por nós
na cruz, não pode ser separado da lei.
“Saber que o homem não se justifica por
obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, nós

nós também cremos em Jesus Cristo, para ser justificado
dois pela fé de Cristo e não pelas obras da lei ”
(Gálatas 2:16). Isso é justificativa, pura e simplesmente.
Foi o que aconteceu no altar da oferta
Dida e o primeiro departamento do santuário. Existe o
vida e morte de Cristo para nós. Porém,
O que o próximo versículo diz? "E se quer ser
justificados em Cristo, também somos encontrados
pecadores, é por isso que Cristo pecou ministrar? Em
de jeito nenhum ”(versículo 17).
* Aqui, na mesma referência sobre o justify
Paulo adverte aqueles que fingem
eles usariam isso como uma desculpa para pecar. Embora
sutilmente, aqueles que ensinam que você não pode obedecer
a lei, eles estão nos dando desculpas para pecar.
“Concluímos, então, que o homem é justificado por
fé sem as obras da lei ”(Romanos 3:28). Esta é a
verdade mais importante da Bíblia. Porém,
alguns versículos depois, Paulo declara: “Então
pela fé nós invalidamos a lei? De jeito nenhum, mas
162
Page 162
que confirmamos a lei ”(versículo 31).

Fé e obras estão inseparavelmente ligadas.
"Porque como o corpo sem espírito está morto, então
a fé sem obras também está morta ”(Tiago 2:26).
Se a lei de Deus pode ser observada - e o Senhor
prometeu capacitar seu povo a fazê-lo - por que
O que continuamos quebrando? Por que continuamos
pecando Se Deus exige que seu povo não peca
(“Perseveraremos no pecado para que a graça
abundam? De maneira alguma [Romanos 6: 1, 2] ”); sim
Deus os adverte que o pecado pode destruí-los ("Não
você está errado nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteras
ros, nem os efeminados, nem os que jazem com os homens,
nem os ladrões, nem os gananciosos, nem os bêbados, nem os
amaldiçoado, nem os golpistas, herdarão o reino de
Deus ”[1 Coríntios 6: 9, 10J); e se Deus ainda lhes promete
poder para não pecar (“Àquele que é poderoso para
mantenha-se sem uma queda ”[Judas 24J) - no entanto, de
de qualquer forma eles ainda são transgressores, isso
Isso acontece agora, porque eles escolhem pecar.
* Enquanto vivemos deste lado da Segunda Vinda
de Cristo, sempre teremos uma natureza perversa

Sa e pecaminoso. Nós sempre teremos que lutar
contra as demandas de nossa própria carnalidade
pervertido Estaremos sempre conscientes do pecado
Isso habita em nós. Deste lado do segundo vem
sempre seremos pecadores, mas nem sempre temos
nós pecaremos! Para um cristão convertido o ato
pecar, por si só, implica uma escolha consciente.
Como poderia ser de outra maneira? Se Deus nos promete
poder para não pecar, mas fazemos de qualquer maneira,
é só porque decidimos não dar uma mão
desse poder. Em vez disso, escolhemos a ação
pecaminoso, e essa opção de gratificar nossa
163
Page 163
próprios desejos ímpios, em vez de preferir a Cristo, é

exatamente o que Judas fez, embora em escala
menor.
Então continuamos a pecar apenas
porque escolhemos não usar as promessas de
Deus em Cristo Ao fazer isso, escolhemos o pecado para
acima de Jesus. O Senhor pode perdoar nossa
pecados: mas se repetimos em transgressão como
Judas, mais cedo ou mais tarde nos tornaremos tão prejudicados
nele, tomaremos a mesma decisão 1T
o que Judas fez quando recriou Jesus totalmente. Mas
nenhum cristão precisa terminar sua vida do jeito que
de Judas, para que seu nome seja apagado do livro de
a vida. O efeito Você pode ir à igreja, dízimo.
orar e até fazer boas ações, e ainda assim ser
apagado do livro ha ha life, enquanto Jesus declara;
^ 'Afastem-se de mim, obreiros do mal ”(Mateus 7:23).
O pecado é uma doença dos nervos espiri
tuals Isso nos torna insensíveis às diferenças entre
certo e errado, entre o bem e o mal, o
justiça e impiedade. As nuances ficam embaçadas.
Quanto mais justificamos, menos pecaminoso
Aparece à nossa vista. Judas tinha racionahzad-Q., Sua
pecado, e ele passou a acreditar que se ele traiu sua
Senhor, Jesus veia TorzadcTá ser rei (Jobernáhte "
Como resultado ^ "Judas teria seu favor
Coloque o rei no trono de David. E isso ^ tcTTe
garantiria o primeiro lugar, o próximo a Cristo no
novo
mentereirfo.
e tinhaOfeito
pecado perverteu
isso, insensíveltanto sua
às diferenças
^ entre o bem e o mal, que chegou ao ponto da racionalização
Tsar, sua traição (ex .: staj ^ r ^ rjjue estaj ^) exaltaria tanto
Não é de admirar que a Bíblia avise os cristãos: "Isso
164
Page 164
nenhum de vocês endurece pelo engano de

pecado ”(Hebreus 3:13). Podemos acreditar que somos
salvos, que somos cristãos, que estamos tendo um
relacionamento correto com Deus, 3 ^ icontrar-nos para enganar
dois e endurecidos como Judas.
Da ~ histona ^ O cristianismo mostra que nem todos
aqueles que professaram o nome de Jesus foram
convertido Convencidos de que eles realizaram o trabalho de
Cristo, os líderes eclesiásticos queimaram tudo
Bres, mulheres e crianças em jogo. Eles empreenderam
guerras em nome de Jesus e em seu nome tortu
eles atacaram pessoas, saquearam aldeias e ultrajaram seus
habitantes, acreditando que eles fizeram isso para a glória de
Deus Esses servos de Satanás foram cegados por
pecar de tal maneira que eles não pudessem distinguir o
diferença entre o bem e o mal, entre pecado e
justiça Também não vamos nos enganar. O fato de que
não queimamos nenhum "herege" em nome de
Jesus, isso não significa que não podemos ser tão enganados
Dois como eles. De fato, ao dizer a mensagem de
Laodicéia, muitos já estão. “Você diz: eu sou rico, e
Eu me enriqueci e não preciso de nada;
e você não sabe que é infeliz, infeliz,
pobre, cego e nu ”(Apocalipse 3:17).
Quando Deus diz aos laodiceianos: “Eu vomitarei você de
minha boca ”(versículo 16), o grego literalmente a expressa
como "eu vou te expulsar." Isso não dá a idéia de
que os laodiceianos vão gostar com Jesus no
banquete celestial, certo? A menos que eles mudem, para
a menos que eles aceitem o conselho que lhes foi dado na
Próximo artigo, eles serão apagados do livro da vida,
embora agora eles se enganem pensando que são
bom!
“Dos defeitos de caráter - adverte Elena de
165
Page 165
Branco - Satanás usa para tentar dominar tudo

mente, x sabe muito bem que, se estes forem preservados
defeitos vai fazer isso. Por isso, tente constantemente
repreender os discípulos de Cristo com seu sofisma fatal
que é impossível eles ganharem ”.11
Em Lucas 18, Jesus se referiu a dois homens que
eles oraram no templo; um era fariseu e o outro publi
carlo “O fariseu, levantando-se, orou consigo mesmo
assim: Deus, agradeço porque não sou
Como os outros homens, ladrões, adúlteros, nem mesmo
como este publicano; Jejuo duas vezes por semana, dou
dízimos de tudo o que ganho ”(Lucas 18:11, 12). Entre
tanto, “o publicano, estando longe, nem queria
levante os olhos para o céu, mas bata no peito,
dizendo: Deus, seja auspicioso para mim, pecador ”(v. 13).
Então Jesus acrescentou que o publicano, não o fariseu,
"Ele desceu a sua casa justificado" (v. 14).
Quem foi tão endurecido pelo pecado que foi
incapaz de ver suas próprias falhas? Quem voltou para
deixar o templo com todos os seus pecados em cima? Quem
ele era tão cego sobre sua própria condição espiritual
Assim como os laodiceianos? Claro, o fariseu. Por
Por outro lado, quem morava mais perto de Jesus? Quem
Eu estava familiarizado com santidade e perfeição
o que Deus exige? Quem experimentou sua necessidade
absoluto da justiça de Cristo para cobrir seus pecados
dois? Claro, o publicano.
Nossa própria experiência deve nos ensinar que
Quanto mais vitórias alcançamos em Cristo, mais nós
vamos nos aproximar de Jesus e, por esse motivo, mais pecadores e
Ímpios apareceremos diante de nossos próprios olhos. O
pessoa que não pecou em um ano inteiro seria a
último a saber e, portanto, o menos inclinado
se gabar disso. O pecado nos separa de Cristo;
'T - ----------------------------
166
Page 166
quanto mais separados dele estamos, mais

confuso será o nosso discernimento sobre a nossa
condição pecaminosa, e mais inclinado nos sentiremos
Orar como o fariseu. Quanto mais vitórias eles vencem

Cristãos, com maior ousadia atingirá o
peito, porque eles vão encontrar-se andando mais perto
Jesus, cuja justiça fará com que sejam vistos com vergonha
de suas próprias imperfeições. Isso parece irônico,
mas quanto mais vitórias temos em Cristo, com
mais claramente, perceberemos a nestra de sua mãe.
justiça
Ellen White adverte que “os pecados da
das quais não nos arrependemos e que não
abandonados, eles não serão perdoados ou apagados de
os livros de memória, mas permanecerá tão
T ^ sHm ^ iol; mvtráin ^ pecador no dia de Deus ”.12
Quem estava em maior risco de não se arrepender
Seu pecado, o fariseu ou o publicano? O fariseu, mas
só porque ele estava tão enganado por seu profissional
pecados devotos que ele nem percebeu sobre eles. Ele
o pecado nos endurece e cega a todos nós com respeito
à nossa verdadeira condição espiritual. Já que
somos incapazes de nos arrepender dos pecados que
nós não percebemos, nem podemos abandoná-los, pessoas
teimoso no mal correm o grave risco de
pecados portuários dos quais não se arrependeram
nem os abandonaram, que testemunharão contra você
no dia do julgamento
Para todos os que realmente se arrependeram
mente de seus pecados, e aceitaram com fé
o sangue de Cristo como seu sacrifício expiatório,
eles registraram perdão na frente de seus nomes
nos livros do céu; como eles se tornaram um participante
pes da justiça de Cristo e seu caráter está em
harmonia com a lei de Deus, seus pecados serão
167
Page 167
apagados, e eles mesmos serão julgados dignos de

vida eterna 13
JSsto não é salvação por obras. O fato de que o

SAGGUE A ESTE ALTERNATIVA À LEI DE DEUS NÃO
Não levará ninguém ao céu. Sozinho, você pode nos salvar um
registro perfeito e como Jesus era o único homem que
Nós realmente alcançamos isso.
sangrejje ~ Uristo coino rTuestro.sacrifLcKLexpiatorio ".
Os personagens que formamos através da justiça de
Cristo nos assegura uma vida em harmonia com a lei
divino É disso que consiste a evidência externa,
Nós realmente temos uma fé salvadora.

“Mostre-me sua fé sem suas obras - Santia nos desafia
vá - e mostrarei minha fé por minhas obras ”(James
2:18). Ao examinar nossos trabalhos, o estudo investiga ^
Dor de £ Ermiña ~ Sim, todos nós nos exercitamos ^ reino
Fé ou não. j
Jesus Cristo não prometeu apenas o perdão de
pecados, mas também vitória sobre eles.
é um plano pAML e teT Se já aceitamos o
Desculpe, também devemos aceitar a vitória. E no
dia do julgamento são aquelas vitórias que testemunham
que fomos (verdadeiramente "redimidos". Por isso
razão pela qual Ellen White poderia escrever: “Quem não tem
fé suficiente em Cristo para acreditar que ele pode manter
dê do pecado, você não tem a fé que lhe dará entrada
o reino de Deus. ”14
O julgamento investigativo determina antes do universo
Observador se realmente fomos salvos. Qualquer
ra pode se orgulhar de ser salvo e de ser um servidor de
Cristo O julgamento investigativo é o que determina antes
o universo que observa se essas afirmações são
válido ou não. Se aqui na terra, apesar da nossa
carne doente de pecado, apesar de ter que
168
Page 168
nós com tremendas tentações e com um diabo que

constantemente nos preocupa, escolhemos Jesus para
acima do pecado, depois no céu, sem natureza.
Fortaleza-ñecaminosaj sem ser assediado pelas tentações
e para sempre livre de um demônio que nos persegue
constantemente, certamente não causaremos problemas
alguns.
Permanecemos justificados quando me superamos
através do poder que nos foi prometido. Sim Judas
Eu teria alcançado TáVictoria sobre sua ganância através
o poder de Cristo não teria abandonado seu Senhor.
Seu nome Kaiser poderia permanecer no livro do
vida O pecado pode nos separar de Deus a tal ponto
Que possamos perder a salvação. Se 110 permitirmos
Cristo que arranca de nossas vidas o mal que
herdamos e cultivamos, cairemos de
a graça. ** '
Em Mateus 7, Jesus compara dois indivíduos. Um
ele ouve suas palavras e as faz ”(versículo 24). O outro ouve seus
palavras
Você, que"efaz
nãoo nascido"
que Jesus(verso 26).
ordena, A pessoafiel
permanece obedece
até
o fim. Sua “fé foi aperfeiçoada pelas obras” (Santiago
2:22). Em vez disso, a pessoa desobediente, aquele que não
Ele cumpre os mandamentos de Jesus, ele cai. Su
"A fé sem obras é morta" (Tiago 2:26).
Mas enquanto Deus pode ser justo e sem eles
bargo justifica o pecador pelos méritos de
Cristo, ninguém pode cobrir sua alma com o manto
da justiça de 'Cristo enquanto pratica o pecado
Dois conhecidos, ou, negligenciam deveres conhecidos. Deus
requer entrega completa do coração antes
essa justificativa pode ser feita. E para
qtrg ~ éf'Man retém justificativa, deve haver
obediência contínua através da fé ativa
e viver que trabalha por amor e purifica o
alm a.15
169
Page 169
Isso não significa que toda vez que se peca, permanece

fora da salvação. Em vez disso, justificação.
Deve ser entendido como um procedimento contínuo que
Precisa ser cultivado, mantido e alimentado diariamente
mente para evitar perdê-lo! “Portanto, no caminho ^
que você recebeu o Senhor Jesus Cristo, ande nele ”
(Colossenses 2: 6). Nós recebemos Cristo em virtude da
rendição total do eu e a única maneira de preservar sua
presença é através da entrega diária que produzirá
uma colheita constante de obediência, crescimento e
vitória O julgamento investigativo finalmente revelará que sim
Mantivemos esse relacionamento de economia ou não.
O julgamento investigativo não é o momento em que Deus
Decida definitivamente se você nos aceita ou nos deixa.
Todos aqueles cujos nomes estão escritos no
os céus já foram aceitos pelo Senhor. Porém,
o julgamento não faz nada além de reconhecer e dar
definitivo para nossa escolha de nos manter
sempre ao lado de Deus ou para rejeitá-lo. O juizo
pesquisador é o processo pelo qual nossos
as decisões são seladas para melhor ou para pior,
Mas alguns argumentam que o julgamento investigativo
Eles têm menos segurança. Quanta segurança você quer ter?
Se o que eles querem é ter a segurança absoluta de
que uma vez que eles aceitam Jesus, nunca mais podem
se perder, eles devem se juntar a uma igreja que ensina o
conceito que "uma vez salvo, salvo para sempre".
Em vez disso,elogiando-o
diariamente, se dermos nossas vidas aque
pelas vitórias Jesus
ele nos deu
concedido, escondendo-se e abandonando nossa
pecado quando caímos, e confiando inteiramente na
ritos de Cristo que nos foram imputados, como o
única fonte de nossa salvação, então teremos
Toda a segurança que precisamos. Qualquer promessa
170
Page 170
que é feito além desse limite é mera presunção

ção.
Os trabalhos não nos salvam. Eles não podem nos salvar ou
Eles foram projetados para isso. Mas isso não significa que
não tem nada a ver com a nossa salvação. Al
pelo contrário, são a prova, a evidência, de que temos
foi salvo Se somos verdadeiramente convertidos,
nossos trabalhos testemunharão sobre isso e no julgamento
Não teremos nada a temer.
Como podemos saber se temos obras suficientes
ser salvo? A resposta é simples. Não temos
suas fés ou sutiãs sejam salvos ^ e você nunca os terá
Ihos. É por isso que precisamos que Jesus nos cubra com a sua
justiça Tudo o que podemos fazer é confiar nisso,
reivindique seus “méritos a nosso favor / v ~ confie em
que ele é um juiz justo e compassivo, que nos julgará
de acordo com sua infinita sabedoria e misericórdia.
Do que mais precisamos?
171
Page 171
Capítulo
Judas que
todos nós carregamos
dentro - 2
Para A. JL, apesar de tudo, o pecado ainda se apega a
nós; em vez disso, nos apegamos a sardas
faça. Então, qual é o segredo da vitória? Como
podemos ser contados entre os vencedores que são
Apocalipse se refere: "Quem vencer será vestido de
vestes brancas; e eu vou explorar sua bré ~ déTTibro d £
a ~ life7 e comTesare ~ o nome dele ^ na minha frente ^ ádre ^,
Como ante seus ápelefi ”(A ^ pocalipsis 3: 5)?
Alguns ensinam que, para ter sucesso, precisamos
Ore de uma maneira específica. A oração é importante
Então, não há dúvida. Sem ele, não teríamos o mínimo
possibilidade. Outros enfatizam os devotos
manhã porque eles consideram que através deles
Vamos estabelecer um relacionamento com Jesus. É verdade que nunca
172
Page 172
O Judas que todos carregamos em-2
Podemos ter sucesso sem conhecer Jesus. Para outros, o

Segredo da Vitória Seiialla em Testificação: Fechaduras
jar em favor da salvação das almas e testemunhar
sobre deus .
Cada umJudas
No entanto, desses
nãofatores é importante.
orou enquanto Sem sua
exercitava
ministério e manteve um relacionamento pessoal com Jesus?
Claro. Mas o que aconteceu apesar de tudo?
Quantos de nós não oramos também, temos
nossas devoções, testemunhamos, e ainda caímos
pecado? Obviamente, algo mais é necessário.
Podemos orar, manter uma vida devocional com
consistente e testemunhar, mas a menos que
caminhada diária com o Senhor, vamos estar dispostos a
colocar em prática um princípio ,,. ^ seremos derrotados pelo
pecado , ao invés disso, dê vitória sobre ele. Se aplicável
Este princípio v Deus nunca nos decepcionará, caso contrário
Nós fazemos, sempre falharemos com Deus.
“Desde que Cristo sofreu por nós no
carne, você também se arma com o mesmo pensamento
para; porque quem sofreu na carne, terminou com
pecado ”J l P_edro_4: 1).
'O que o fato de Cristo ter sofrido por
nós na carne? Nesta passagem, Pedro não faz alusão
principalmente ao Calvário, porque os sofrimentos
mais intenso do Salvador na cruz foram bastante
Espiritual do que físico. Ele não foi morto pelas unhas que
eles furaram suas mãos; os pecados do mundo o que
Eles fizeram morrer.
Então, como Cristo sofreu por nós no
carne? O que você acha daquele tempo em que jejuou no
deserto por 40 dias e 40 noites e ganhou por
nós vencemos o apetite J, presumivelmente, yjel,
desejo de alcançar a glória mundana? Não sofreu por
173
Page 173
nós na carne nessa ocasião, alcançando triunfos

dos quais poderíamos participar? É claro que
fez. O que podemos dizer sobre toda a sua vida,
durante o qual “ele foi tentado em tudo de acordo com nossa
semelhança, mas sem pecado ”(Hebreus 4:15)? Você não
Essas tentações causaram sofrimento? "Porque
Convinha a Ele por cuja causa todas as coisas são ...
que ter que trazer muitos filhos à glória, aperfeiçoar
cionase por aflições ao autor de sua salvação ”
(Hebreus 2:10) “E mesmo sendo filho, ele sofreu com isso.
Ele aprendeu a obediência nHebreós 5j8X ^
Jesus era um ser humano e possuía uma carne
humano que exigiu a satisfação de suas necessidades
dar enquanto desejamos, e o único
A maneira de suportar os ataques do diabo consistia em
sua vontade de sofrer na carne para ganhar o

A vitória sobre o pecado doou o poder.
Esta é também a única maneira que podemos
Nós somos vitoriosos.
Ore, tenha suas devoções, faça o trabalho de
testemunho, mas quando o diabo os pressiona, quando
todas as células do seu corpo gritam de satisfação
Cde o seu desejo de pecar, quando seus hormônios,
apetites e paixões parecem
poros, a única coisa que você pode fazer é ouvir o
promessas divinas da vitória, e abraçá-las
. através de uma fé fn ^^ _ esniid ^. Eles experimentarão
momentos dgj, agonia er-ribje, eles parecem estar andando
com os nervos ~ do abacaxi ", e eles se sentirão induzidos a
creerque são para marcar fieira. EniQncesr - quando eles
parece que eles não aguentam por um momento
mais, a tentação desaparecerá e, graças ao poder de
Jesur - e pela honra "e gloriá'suya - se alegrarão em
as vitórias que alcançaram através do Senhor,
174
Page 174
"O que é poderoso para impedir que você caia" (Judas 24).
Nada mais produz resultados ótimos. Se continuarmos
cavejido é porque não sofremos na carne com o
para ter sucesso. É muito mais fácil falhar, embora *
"toda vez que corremos, fica mais difícil resistir à
próxima vez Em pouco tempo, sem nós
vamos perceber, estaremos sob controle
de Satanás tanto quanto Judas.
Ellen White relata sua luta para vencer o
vitória sobre o vício em um certo tipo de vinagre:
Durante semanas fiquei muito doente; mas eu continuei
dizendo-me repetidamente: o Senhor o conhece
tudo Se eu morrer, que ele morra; mas não vou ceder a isso
desejo a luta continuou, e eu olhei profundamente
Gida por muitas semanas. Todo mundo pensou que
Era impossível para mim viver. Você pode ter certeza
Você que buscamos ao Senhor com muito fervor.
As orações mais fervorosas foram feitas por mim
recuperação Eu continuei a resistir ao desejo de
vinagre e finalmente ganhei. Agora eu não tenho nenhum
inclinação para provar qualquer coisa desse tipo. Está
experiência tem sido de grande valor para mim de mu
Chas maneiras. Consegui uma vitória completa.
Isso é uma manifestação de salvação pelas obras?

Ellen White era uma legalista? Será aceito no
Céu, por que você ganhou a vitória sobre o vinagre? Por
Claro que não. Sua experiência é um exemplo do que
o que significa sofrer na carne para obter
Vitórias em Jesus.
Quando foi a última vez que você ouviu falar sobre
de um adventista que sofreu dessa maneira, a fim de
ganhar a vitória? Oh, isso seria chamado legalização
mo! Alguns argumentam que Ellen White não precisava
Eu deveria ter sofrido assim. Eu deveria ter bebido
todo o vinagre que eu quero. Deus oportuno
Eu teria concedido a vitória. Até isso acontecer,
175
Page 175
suas lutas e sofrimentos nada mais eram do que um

esforço para obter a salvação através das obras.
Esses tipos de provações e sofrimentos não são evidentes.
Cias do legalismo. Eles realmente são o caminho certo para
reivindicar e receber as promessas de vitória que Cristo
Ele nos criou, apesar da miséria e da dor. "Bem, quem
Ele sofreu na carne, terminou com o pecado. ” Pade
cer na carne significa exatamente isso: sofrer TSTlm
estamos dispostos a sofrer na carne para ganhar o
Vitória sobre nossos pecados, * então morreremos em
isso sT ^J^-■
Alguns pecados desaparecem no momento preciso
para o qual aceitamos Jesus; outros aderem tão
teimosamente para nossas almas que parecem ser
incorporado nas moléculas do nosso DNA. Arran
carnudo nosso coração pareceria mais fácil do que abandonar
diga a eles. No entanto, é essencial que você as descarte
Temos, e Jesus prometeu que teríamos sucesso.
Aparentemente, não há nada mais desamparado - mas
na verdade, mais invencível do que a alma
ciente de sua insignificância que depende totalmente
Eu lhe dou os méritos do seu Salvador. Deus enviaria para
todos os anjos do céu em auxílio de tal pessoa
na, em vez de permitir que ela seja derrotada.
Que promessa! No entanto, mesmo se houvesse legio

seres alados se movendo ao nosso redor, para
a menos que escolhamos sofrer na carne até sermos dominados
Nernos aos gritos de nossa natureza decaída,
a menos que optemos por não pecar, apesar da agonia que
Vamos experimentar por dentro, eu nunca vou terminar
Nós pecaremos, e o pecado nos destruirá. Para
controlar nossas mentes Satanás usará o pecado
de tal maneira que não discerniremos nossa necessidade
de perdão E considerando que não precisamos disso,
176
Page 176
nem vamos confessar nossos pecados e eles testemunham

Carán contra nós no dia do julgamento. O
Seremos induzidos ao desespero e ao abandono
totalmente para Jesus.
No entanto, Deus pode fornecer uma maneira de escapar.
Se Judas estivesse disposto a sofrer no
carne, se em nome de Jesus e em virtude de sua
poderia ter buscado as vitórias que o Senhor
Eu queria conceder, eu poderia ter me levantado
Resgatado Em vez disso, será destruído com o
condenado
Deus nunca abandonou Judas. Judas o deixou. Ele
Senhor prometeu que nunca nos deixaria. Mas é
é essencial que nos perguntemos: vou abandoná-lo?
estamos com ele? Através das alternativas que você prefere
rimos, pelas vitórias que escolhemos obter ou
descarte, respondemos a essa pergunta todos os dias 7T ^ s
escolhas que fazemos 4 - para melhor ou para pior - de
aqui, pouco a pouco, serão corrigidos para sempre no julgamento.
177
Page 177
Capítulo ^ L. fL #
Escalas falsas
r
^^^ Quando encontro adventistas apenas com
derramamentos, eu dou duas dicas.
Primeiro: Não confie em ninguém. Não quero dizer isso
Você não queria amar as pessoas ou aprender com elas ou respeitar
pegue-os. Antes, quero dizer que todo crente deve
fundamentados na verdade, precisamos saber
pessoalmente o que acreditamos e depois enraízamos
e não importa o que qualquer pessoa - embora
tente o mesmo que nos trouxe a mensagem - faça ou
dizer. Muitas vezes admiramos alguém, mas quando
vemos um cachorro chutar ou realizar
qualquer outra ação negativa, isso torna nosso
a fé cessa e vamos voltar frustrados. Volta
Nós somos para Cristo. Sejamos firmes na verdade presente
178
Page 178
Escalas falsas
confiando apenas em Jesus.

Devemos ouvir, aprender com outras pessoas e
amá-los, mas acostume-se a pesar cada palavra
humano na balança da Palavra de 'Deus. Não
não importa quem seja, quão inteligente ou sagrado possa ser
sua aparência ou quanta influência ele teve em sua
vida, você deve aprender a manter sua própria posição
ção. Pode acontecer que algumas pessoas que
quem nós mais admiramos e amamos são aqueles que
mais nos decepcionamos; alguns vêm para lançar
siga para as profundezas, e a menos que cortemos
nossos links com eles seremos arrastados
também para o abismo. Nós somos incapazes de discernir o que
^ Gs pode nderse em jA coração d ^ mais. Tam-
Pouco precisamos de mais segurança, precisamos!
conhecer Jesus \ ná ^ verdacit ^ ^ t? p ^ ^ ^ ra ~ eltiempo

presente. ^ H £ g¿ ^^ I ^ pcosa ni na3Te ^ naf ^ roclucira
résulTacfos ^ e ^ vosT ^ T ^ lfuv'.es en erTmeHio DESflaTÍ a
Três leões machos, Noé, Daniel e Jó, eles por
sua justiça só libertaria a própria vida, ele diz
Jeová, o Senhor ”(Ezequiel 14:14).
__E1 outro ponto que destaque (é : balance ^
equilíbrio, equilíbrio. Todos os aspectos
sem exceção ou desvio, deve ser mantido dentro
uma estrutura apropriada de equilíbrio, ou o crente estará em
ducured à heresia, fanatismo, ou absurdo. Curtir
aconteceu no passado, a maioria dos aqui
jias que chicotear a igreja hoje, venha
de um desequilíbrio da verdade. O diabo quase nunca
Introduzir uma crença totalmente errada. Tem um gosto muito
bem que seu trabalho pode ser muito mais eficaz e
envolver muito mais pessoas se você receber um item
da verdade seja enfatizada de tal maneira que outros
elementos importantes permanecem relegados até
179
Page 179
Que sejam considerados quase insignificantes. Em grande

medida, essa desproporção constitui a raiz do
a maioria dos erros nas fileiras adventistas de hoje,
particularmente no que se refere à justificação
Fé e experiência da última geração.
Como resultado, alguns professores e pregadores
(muitos dos quais sofreram a mesma experiência
cia) foram determinados a ajudar as pessoas colocando
ênfase no aspecto legal ou forense da cruz. Em
Consequentemente, a Igreja precisava corrigir sua situação.
Maneira de ver essas coisas. Apesar disso, hoje estamos
testemunhas de um desequilíbrio igualmente devastador. Em
em vez de equilibrar a lei, obediência e vitória
cbnlá cruz, colocamos tanta ênfase na justificação
Relatório forense, vitória, vitória / desenvolvimento do personagem
e obediência à lei se tornaram meros
notas de rodapé. Ninguém ensina uma desobediência
empresa aberta; no entanto, alguns argumentam que eu posso
Devemos ser salvos apesar de nossa desobediência, Jesus
declara uma pessoa justa - eles nos dizem - mas
Você não pode forçá-la a ser justa. Nós nunca podemos
pare de pecar, e realmente esse fato não afeta nossa
pela salvação, já que Jesus já nos cobriu completamente
mesmo quando ele morreu na cruz. Com uma foto tão des
provido da verdade do santuário, com toda a
ênfase colocada
e o primeiro no altar da oferta
departamento, queimada
não é de surpreender que o
resto do serviço do santuário, especialmente o que
refere-se ao ministério do segundo departamento e ao
julgamento investigativo, foi obnubilado ao ponto de
perder de vista Se o evangelho consiste apenas
no que Cristo fez na cruz por nós, que
Você precisa de um julgamento investigativo?
Em vista da disseminação dessas idéias, outros
180
Page 180
Escalas falsas
as pessoas reagiram indo para o outro extremo. Em

Os balanços e balanças justificam a justificação forense, eles têm
totalmente rejeitado, concentrando-se tanto
a lei, vitória e obediência, que caíram no
legalismo v_en \ inj / ulgar perfeccionismo. (A perfeição
Nismo não é perfeição de caráter? ETperfectionism
ensina que quando nos tornamos perfeitos esse desempenho
é o que nos salva.) Esses indivíduos são incapazes
você deixa de aceitar que 100% de nossas economias
é o resultado incontestável do que Jesus tem
feito de nós e para nós. All theolo
O guia deles é experimental; a obra que Cristo faz
em nós é a única base de nossa salvação. Le
prestar um serviço nominal à justificação, garantir
Acredite no 'ETAT', mas no fundo do seu coração não
aceitar em maior grau do que os apoiantes do outro
lado aceitar o julgamento investigado ^.
Como resultado desse desequilíbrio, aqueles que não
eles ensinam algo diferente do aspecto forense do evangelho
eles foram ainda mais longe: a aceitação de uma graça
Barato e totalmente inútil. Por sua vez, os legalistas
Reagindo excessivamente a essa reação exagerada
- aprofundaram-se no campo da legalização
mo. Cada lado continua a experimentar uma reação
excessivo na frente do outro, até que ambos tenham sido
atolado em erro. Esta situação causou a
proliferação de ensinamentos estranhos, tanto do lado
esquerda como direita.
Os da ala da extrema esquerda argumentam que
a lei não pode ser cumprida, o que sempre nos mantém
vamos pecar e, portanto, não importa se ele pecar
Depois que o tempo da graça é fechado, porque
tudo terminará, e esses pecados não serão
transferido para o santuário celestial. Aparentemente
181
Page 181
Deus não os leva em consideração. Para esses indivíduos, o

As declarações de Ellen White sobre perfeição
noção de caráter não significa realmente o que eles dizem;
caso contrário, em seus primeiros anos, ela era mais legal
liste isso durante a última parte do seu ministério. Sos
depois eles não ensinaram a perfeição de ca
Personagem da última geração. Finalmente essas pessoas
Eles não podem aceitar o julgamento investigativo. Na realidade
consideram que Ellen White e os pioneiros foram
apenas errado; o julgamento ocorreu no
atravessar Eles constantemente passam reclamando contra
A fera do legalismo. Embora tenhamos que
reconhecer que o legalismo permaneceu na igreja
sia, o declínio de nossos padrões, o aumento
uso de álcool e outros entorpecentes, a crescente
promiscuidade sexual praticada entre nossos
membros, o assustador aumento do divórcio,
adicionado aos escândalos sexuais e financeiros que
eles viram dentro da igreja, eles parecem mostrar isso,
Afinal, o legalismo não é nosso problema!
Apoiantes da extrema direita
eles enfatizam, ensinam e pregam com ousadia a necessidade
Dê de perfeição. Eles estão sempre armados com compromissos
relacionadas à perfeição com a qual atingir o
chefe dos liberais, embora eles próprios possam
Faça parte dos santos mais detestáveis e críticos
Cones e amantes do adventismo. Eles tendem a julgar
a salvação de outros com a norma própria
entendimento da natureza de Cristo. Se seus critérios
não se harmoniza com a deles, esqueça! Eles não lhe dão mais
Crédito para um pagão. Alguns ensinam que cada
uma vez que você comete um pecado, está fora do
salvação; outros abrigam idéias extremas sobre
A última geração. Alguns pregam que depois
182
Page 182
Escalas falsas
o fim do tempo de graça, teremos que sustentar

Nos nervamos em nossa própria justiça, sem continuar
cobrindo a justiça de Cristo. Alguns seguram

que teremos atingido um grau de perfeição que não
precisaremos do Espírito Santo; que vai nos encontrar
estamos tão perto de Deus e estaremos tão cientes de
sua vontade, de que podemos ser perfeitos para o nosso
meios próprios. Alguns pregam que o último gene
realmente se torna uma "expiação" para
o pecado que Jesus não havia alcançado na cruz ou na
O santuário celestial Para esses indivíduos, ele a salva
Esta relação tem a ver exclusivamente com o que Cristo tem
feitos em nós e consideram que as pessoas que
eles acreditam na justificação forense como base da salvaguarda
são parte da "nova teologia".
Ambos os lados estão errados. Entretanto
pessoas que não sabem em que acreditar, principalmente
adventistas recém-convertidos são arrastados
para um campo ou outro. Não aceite nenhum dos
duas posições! Se você estuda sua Bíblia e lê o espírito
você de profecia, e use-os como a pedra de toque de
tudo o resto, você descobrirá o verdadeiro equilíbrio
(Como tantos milhares de adventistas), e equilíbrio é o que
Do que mais precisamos?
Como igreja, parece que não aprendemos que o
A graça barata não é combatida com legalismo. Para
combater a graça barata, basta se livrar do
barato, não graça. Ele também não luta
legalismo subestimando a lei, nem denegrirão
Dola, nem mesmo tentando cancelá-lo. Você só precisa descompactar
zar do ismo. Perdemos esse equilíbrio e, embora
Depois que não recuperarmos, continuaremos lutando,
ferindo nossa igreja e trazendo reprovação
no mesmo Deus a quem professamos servir.
183
Page 183
No entanto, a chave para esse equilíbrio está no

santuário, dele dois pontos saem bem
definido. (Primeira ^ a única esperança que podemos
ter que aparecer antes do julgamento é ter
um substituto em nosso lugar e apresente seu próprio
justiça em vez da nossa. ♦ Em ^ seguñZo.rixgaB, o
dia vemos esse substituto como uma desculpa para
não continue “aperfeiçoando a santidade com medo de.
Djfts ”~ T2 ^ Conritios" 7T1 TT teremos começado a desli
Nós estamos indo para a desgraça.
quemEste é oensinar
quer evangelho. Qualquersó
algo diferente umserá
contando metade da história e nossa aceitação
apenas metade da história foi e continua
sendo, o problema da nossa igreja. Projeto a
equilíbrio falso, e “o peso de Jal é _ é abominável
Jeová ”tProvérbios 1 ljj ^
No entanto, "o peso total lhe agrada". E na realidade
pai, em nenhuma outra área da nossa religião você precisa
temos um equilíbrio melhor do que na compreensão
a relação entre lev v grace, especial
mente em relação à última geração. Em
em nenhum outro lugar uma revelação pode ser encontrada
amplo deste completo equilíbrio que, a serviço da
santuário, o serviço total do santuário , do altar
da oferta iluminada pelos Dez Mandamentos.
Quanto ao resto, nunca vamos perder de vista o fato
que pessoas que enfatizam um aspecto do evangelho
bagunçar à custa do outro poderia ser reproduzido
badas o dia em que pesou na balança
santuário Para sermos endurecidos e cegos
em nossos pecados, eventos mundiais
Eles tendem a ser um aviso suficiente para que este dia
aproximação rápida
184
Page 184
Referências
Capítulo 1
Derrotado
1. O conflito dos séculos, p. 622
2. Pedro de Rosa, vigários de Cristo ou a face oculta do papado (México,
DF: Ediciones Roca, SA, 1991), p. 43
3. Washington Post (23 de abril de 1990), p. A13
4. The Wanderer (15 de novembro de 1984).
6. Serviço de Notícias Religiosas (30 de janeiro de 1990), p. 4)
7. Rob Gurwitt, “A direita cristã ganhou poder político. Agora
O que faz com isso? ”
político Agora, o que você faz com isso?) Governing (outubro de 1989), p. 52
8. The Fresno Bee (18 de abril de 1990), p. 1A.
9. Ibid.
10. Lições objetivas de Cristo, p. 317
11. Signs of the Times (26 de maio de 1881).
Capítulo 2
Ataque!
2. “Um movimento do santuário”, cristianismo
Hoje (5 de fevereiro de 1990), p. 20
3. Arnold V. Wallenkampf, “Desafios à Doutrina do Santuário”
[Desafios à doutrina do santuário !, em Doutrina do Santuário, ed.
Frank Holbrook (Silver Spring, Maryland: Biblical Research Institute, 1989),
p. 198
4. Adventismo do Sétimo Dia Renunciado, 14. ed. (Nova York, 1889), p.
128
185
Page 185
5. Citado em Doutrina do Santuário |

207
Capítulo 3
Texto perdido
1. Para uma análise detalhada das principais questões relativas
para este tópico, consulte os volumes 1-5 da coleção intitulada Daniel and
Série do Comitê de Revelação [Daniel and Apocalip Commission Series
sis], publicado pela Associação de Pesquisa Bíblica da Associação
Geral dos Adventistas do Sétimo Dia. Para um estudo mais simples
ver 1844 simplificado, por Clifford Goldstein (Boise, Idaho: Pacífico
Press, 1988).
2. Para um estudo mais detalhado deste tópico, consulte 1844, simplificado,
p. 14-16.
3. O conflito dos séculos, p. 669-670.
Capítulo 4
Mini-julgamentos
1. William Shea, estudos selecionados em Profético Interpretação [Estudos
selecionados sobre interpretação profética] (Washington, DC: Biblical
Instituto de Pesquisa, Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia
Day, 1982), p. 2)
Capítulo 5
1. Ver William Shea, Estudos Selecionados sobre Interpretação Profética
Estudos selecionados sobre interpretação profética (Washington, D.
C.: Instituto de Pesquisa Bíblica, 1982), p. 13-24.

2. Id., P. 15
3. Id.
4. Id., P. 24)
Capítulo 6
“A sabedoria multiforme de Deus” - 1
186
Page 186
Anotações
1. Patriarcas e profetas , p. 150, 151

2. Veja CliTTord Goldstein, Como você nos julga Deus! [Como você ousa
Vá nos julgar, Deus! L (Boise, Idaho: Pacific Press, 1991).
3. Ver Patriarcas e profetas, p. 11-23.
4. Testemunhos para a Igreja, volume 8, p. 164
5. Patriarcas e profetas, p. 55, o itálico é nosso.
6. O desejo de todas as pessoas, p. 707
7. Id., P. 708
8 . Ibid.
9. Id., P. 709
10 . Ibid.
11. Os fatos dos apóstolos, p. 9
Capítulo 7
1. Jóias dos testemunhos, volume 3, p. 263
4. Patriarcas e profetas, p. 23
Capítulo 8
2. Mensagens selecionadas, volume 1, p. 274
3. Para um estudo mais detalhado, consulte O Santuário e a Expiação.
rnent | O santuário e a expiação], publicado pela Comissão de Investigação
Associação Bíblica da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia
Oía (Washington, DC, 1981).
■ 1, Patriarcas e profetas, p. 363
Para obter mais detalhes sobre a própria construção, consulte Êxodo 25-
• 10 .
(i. Ver Levítico 4: 13-20, 4: 22-26; 5: 8-11. Todos esses exemplos e muitos
Eu »! ros, mostre que é sempre o padre quem realiza a expiação,
Não é o animal abatido.
187
Page 187

8. Iid.
Capítulo 9
Os dois querubins
2. Para um estudo mais abrangente do conceito judaico sobre o dia da
expiação, ver fato simples de 1844, p. 39-40. Além disso, qualquer livro
A oração judaica pelo dia da expiação revela o conceito judaico
do que aconteceu durante isso. Desta forma, eles podem ser claramente percebidos
vários paralelos com a maneira adventista de entender o julgamento
pesquisador
3. “Todo o interesse mais profundo expresso entre os homens pela
os julgamentos dos tribunais terrestres representam apenas fracamente a
interesse manifestado nas cortes celestiais quando nomes escritos
no desfile do livro da vida perante o juiz de toda a terra ” (O conflito
dos séculos, p. 537)
4. É verdade que havia querubins bordados nas cortinas que se recuperavam
eles abriram o lugar sagrado, mas essa representação não tem um significado
tão enérgico quanto o dos dois querubins dourados da segunda parte
ment
5. O desejo de todas as pessoas, p. 40.
Capítulo 10
1. “O reino, e o domínio e majestade dos reinos sob todas as
Céu, seja dado ao povo dos santos do Altíssimo ”(Daniel 7:27).
3. Veja O Conflito dos Séculos, Capítulo 43.
4. Id., P. 726
5. Id., P. 728
6. Id .., p. 729
Capítulo 11
188
Page 188
Anotações
1 . Jóias dos testemunhos, volume 2, p. 459

3 . Ibid.
5. Os detalhes deste aspecto do plano de salvação não são totais
mente clara Se enfatizarmos o tipo, tomá-lo como uma correlação de
um por um, então Jesus teve que levar o pecado com ele quando
Ele subiu ao céu, contaminando assim o santuário com seu sangue. Sem
Contudo, não há nada nas Escrituras ou nos escritos de Elena sobre
Branco para se referir a isso especificamente. Hebreus apresenta o sangue
de Cristo somente no contexto de purificação (ver Hebreus 9:23);
embora no sistema terreno, o sangue limpo purifique e o impuro
polui Portanto, desde que Cristo levou nossos pecados no
cruz, seu sangue deve ter sido contaminado e profanado o santuário.
Outra explicação sustenta que o pecado, ou pelo menos seu registro, é
observado nos livros do céu quando cometemos o ato pecaminoso.
Embora ainda precisemos estudar mais essa questão, o ponto crucial
é que "pecado" foi transferido para o santuário celestial. Também
precisamos levar em conta que apenas o serviço do santuário terrestre
incluía as características mais significativas do plano de salvação, não incluindo
pequenos detalhes
6. “Esta questão é significativa para a Igreja Adventista do Sétimo Dia
"William Johnsson escreve", quando nos lembramos de seu lugar na
nosso ministério e em nossa história um verdadeiro santuário celestial . Atrás
muito que nossos pioneiros e Ellen White se apoiaram no livro
de Hebreus como forte evidência da realidade de um santuário celestial
e a realidade de um ministério celestial realizado por Jesus Cristo,
Nosso sumo sacerdote real. A redução dessas verdades a um mero
linguagem metafórica deve produzir uma transformação segura do
Doutrina Adventista do Sétimo Dia. ” Frank Holbrook, ed., Edições no
Livro de Hebreus [Tópicos abordados no livro de Hebreus] (Prata
Spring, Md., Instituto de Pesquisa Bíblica, 1989), p. 37, 38.
7. Ao longo do livro de Hebreus, fica claro o assunto da supe
prioridade do ministério celestial sobre o terreno. Mostra um melhor
revelação (1: 1-4); um nome melhor (1: 5-2: 18); um líder melhor (3: 1-
4:16); um sacerdote melhor (5: 1-6: 20); um sacerdócio melhor (7: 1-27); um san
melhor tuario (8: 1-6); uma aliança melhor (8: 7-13); um sacrifício melhor (9: 1-
10:18). Veja Frank Holbrook, Edições no Livro de Hebreus, p. 13-
35
Capítulo 12
189
Page 189
Por isso foi fatal
1. Frank Holbrook, ed., Setenta Semanas, Levítico, Natureza da Profecia .

setenta semanas, o Levítico, a natureza da profecia (Washington,
DC, Instituto de Pesquisa Bíblica, 1986), p. 196
2. Um estudo mais profundo de todo esse conceito de
imposição de mãos, com a ajuda de setenta semanas, Levítico,
Natureza da Profecia, p. 180-183
3. Para um estudo mais completo da frase nasa 'awon, consulte Clifford
Goldstein, “Quem nos expiará?” [Quem fará expiação por nós-
trosj Shabbat Shalom (outubro a dezembro de 1989), p. 8-11.
4. The Jewish Encyclopedia, (Nova York: Funk e Wagnalls, 1902), volume

2, p. 276
Capítulo 13
1. O marco cronológico dessa purificação coloca-a posteriormente no
atividade de poder representada pelo pequeno chifre do mar
sulos precedentes, Daniel 8: 9-12. Ao desenhar um paralelo da descrição
de Daniel 8 do chifre pequeno com a atividade do poder represen
tada pelo chifre de Daniel 7: 8, 20, 21, 24, 25, cuja perseguição
dos santos concluídos (pelo menos temporariamente) após o período
ñalado como "tempo, e tempos e meio tempo" (versículo 25), a estrutura de
O tempo relativo à purificação do santuário é profundo
a dispensação cristã, numa época em que o santuário terrestre havia
Foi destruído por séculos. Ver Clifford Goldstein, 1844 Concluído
Simples (Boise, Idaho: Pacific Press, 1988).
2. Se o pecado é um ato imoral, uma ação cometida, como pode ser feito?
pode transportar fisicamente para algum lugar, especialmente para o santuário
celestial? No entanto, Ellen White declara que pecados "de fato"
eles são transferidos para o santuário (O conflito dos séculos, p. 474). Eu poderia
se apenas o registro dos pecados contamina o santuário? Por
No topo do processo metafísico do que acontece, o ponto importante é
o que ensina sobre o plano de salvação.
3. Ver Levítico 5: 6, 10, 13, 18; 6: 7; 8:34; 9: 7; 14:20; 15:15; 15:30
4. Frank Holbrook, ed., Setenta Semanas, Levítico, Natureza da Profecia
(Washington, DC: Instituto de Pesquisa Bíblica, 1986), p. 188
5. Id., P. 217
7. Id. P. 475
190
Page 190 Anotações
8. Frank Holbrook, ed., Setenta Semanas, Levítico, Natureza da Profecia,

p. 170
Capítulo 14

2. Id., P. 478
4. O conflito dos séculos, p. 477, 478.
5. Id., P. 478
Capítulo 15
Fé versus obras
1. Palavras de vida do grande Mestre, p. 47
2. Nosso chamado elevado, p. 150

4. Primeiros escritos, p. 70, 71.
5. Mensagens selecionadas, volume 2, p. 37)

6. Id., Volume 3, p. 403
7. Id. , Volume 1, p. 430
8. Jóias dos testemunhos, volume 2, p. 174, 175.
Capítulo 16
Teste do seu nome
1. Ver também Romanos 8:15 e Efésios 1: 5.
2. Testemunhos Para a Igreja, volume 2, p. 170
5. Id., P. 534
6. Jóias dos testemunhos, volume 2, p. 171
191
Page 191
Por isso foi fatal
7. Ibid.
8. Id., P. 172
9. Id., P. 173
10. Id., P. 173, 174.
12. Id., P. 538
13. Id., P. 478
Capítulo 17
O Judas que todos carregamos dentro - 1
2. Ibid.
3. Palavras de vida do grande Mestre, p. 251
4. O desejo de todas as pessoas , p. 664
5. Id., P. 663
6. Id., P. 667
7. Review and Herald, 4 de setembro de 1883.
8. O Ministério da Cura, p. 135

12. Id., P. 540
13. Id., P. 537
15. Id., Volume 1, p. 429
Capítulo 18
Os Judas que todos carregamos dentro - 2
1. Conselho sobre dieta, p. 582
192

Desequilíbrio Fatal (Santuário, Juízo... ) - Pr. Clifford Goldstein

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06/02/2020 Desequilíbrio fatal

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Uma pausa refrescante

ASSOCIAÇÃO DE PLJBLICADORES DA INTTvRAMERICANA

Título do trabalho original:

Tradutor: Mario A. Collins

Associação Interamericana de Editores

C V> / omo provocando estudante universitário

década de 1980, bem a tempo de receber o

Nos dias do apóstolo Paulo, havia aqueles que

realizada na cruz, de tal maneira que distorce

D esse equilíbrio fatal

pelo qual os antigos israelenses receberam a salvação

Nos últimos capítulos de Romanos - o grande pronome

D esse equilíbrio fatal

enfrentando-o em um comunismo militante e armado

Ellen White alertou que os protestantes

D esse equilíbrio fatal

inevitável conta do governo democrático deve

crise teológica e uma crise espiritual. E qual é o

Se o antigo Israel sofria tão severamente porque

D esse equilíbrio fatal

muito maior do que o do Israel do passado, quanta luz

repositórios da verdade; no entanto, às vezes não

verdadeiros ensinamentos, particularmente naquilo que

departamento) e o dia da expiação (com sua atividade

Eles podem ser revisados a qualquer momento. Ninguem

divórcios, abuso de drogas, roubo de dízimos e relacionamento

a atividade do primeiro departamento apenas ou

dida, com o ministério realizado no primeiro departamento

D esse equilíbrio fatal

Ele mentiu sobre o santuário, que simboliza a cruz e os justificativos

P1 1 A 1 O povo de Deus deve entender claramente

D esse equilíbrio fatal

Veja eles. Porque

do santuário ", uma vez que é exclusivamente nosso,

mesmo ensino. Ele acreditava que antes da cruz o

trezentas tardes e manhãs; então o santuário será

Alguns oponentes da doutrina do julgamento investem

No entanto, vamos observar o que Paulo afirma no

livro de Hebreus: "O Senhor julgará o seu povo" (Ele

Onde esse julgamento ocorre? Na terra?

descreva esse julgamento da seguinte forma: “Até que

D esse equilíbrio fatal

após o julgamento, os "santos receberam o reino".

Naquele momento Miguel se levantará, o grande

Visto que este versículo se refere a um “tempo

do Cordeiro ”, eles serão salvos. Agora, vamos contrastar esses

"meu pai" "Ancião dos dias"

"Jesus" "Filho do homem"

“Para quem, então, me confessar antes do

D esse equilíbrio fatal

res ") ou negará. A voz grega que significa negar

totalmente nossa vida a Jesus, pelo poder de

"O que Atos 3:19, 20 ensina?

apagados, eles são salvos. Em contraste com o acima exposto,

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cátion E o terceiro anjo os seguiu, dizendo:

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nossos pecados serão (veja Atos 3:19). Está

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D esse equilíbrio fatal