A JUSTIÇA DE DEUS - Lição (06/11/2022)
INTRODUÇÃO: Um panorama conceitual sobre a Justiça Divina – A Justiça de Deus manifestada em Juízo – A Abrangência da Justiça e do Juízo Divino
A Justiça de Deus e a Intercessão do Justo – A Justiça de Deus e o arrependimento – A Justiça de Deus e Seu Amor
I.SOBRE A IDENTIFICAÇÃO DO JUÍZO
A JUSTIÇA DE DEUS MANIFESTADA EM JUÍZO
UM PANORAMA CONCEITUAL DA JUSTIÇA DIVINA:
O SIGNIFICADO DA PALAVRA JUSTIÇA:
• Em termos gerais é dar a cada um o que lhe é de direito, o
que merece: (em se tratando da Justiça dos homens,mesmo
assim, acontece de não ser feito a verdadeira justiça):
A JUSTIÇA DE DEUS:
• É um Atributo Divino definido em conformidade com a Sua
Lei Moral e Espiritual, em harmonia com Sua
Santidade:(diferente da Justiça do Homem, a de Deus é leal,
reta, infalível e misericordiosa,porém, acompanhada de Juízo e
punição, quando e se necessário);
O DISCURSO PROFÉTICO DE EZEQUIEL:
• Teve um caráter punitivo aos falsos profetas e ao povo de
Judá e aos seus líderes, os anciãos: EZ 14.13(Era a justa
retribuição divina aos pecados cometidos);
• O Juízo de Deus viria sobre eles, no entanto, o Juízo de Deus
nunca acontece sem uma justa causa e nem mesmo sem um
prévio aviso: AM 3.7(Deus procede dessa maneira para
oferecer oportunidade de arrependimento, mas para
Jerusalém já havia expirado esta oportunidade):
JR 3.14/38.17,18/AM 5.4,14.15;
A ABRANGÊNCIA DO DISCURSO PROFÉTICO:
• Tem um alcance especifico, ou seja, para aquela época, mas
é estendida para outros povos locais e épocas, não se
restringindo apenas a Israel: EZ 14.13-20(Isto é evidenciado
pela expressão”quando uma terra pecar contra Mim”);
OS AGENTES DO JUÍZO DIVINO:
Seriam quatro castigos a altura da Gravidade do pecado: EZ 14.21-23
• A ESPADA: Dessigna a Guerra;
• A FOME; Designa a escassez de alimento provocada pela
destruição da produção agropecuária ou pela crise
financeira ocasionada pela própria guerra;
• A PESTE: Epidemias causadas pelas mortes nos campos de
Batalha;
• ANIMAIS SELVAGENS: Matariam as pessoas ferozemente,
mas também, estes animais seriam destruídos pelas pestes,
bem como os animais da cidade;
Pr. LUIZ FABIANO LÉLES Belo Horizonte – MG
II.SOBRE A PETIÇÃO QUE DEUS NÃO ATENDE
A JUSTIÇA DE DEUS E A INTERCESSÃO DO JUSTO
INTERCESSÕES PELO PECADOR QUE DEUS ACEITOU OU
ATENDEU:
As Escrituras mostram que em determinadas situações, a
intercessão do justo foi aceita por Deus em favor de outras
pessoas:
• A intercessão de Abraaão por Abimeleque: GN 20.17;
• A Intercessão de Abraão por sodoma e gomorra, caso
houvesse pelo ao menos 10 Justos nas cidades:
GN 18.32;
• As intercessões de Moisés e Samuel pelo povo de
Israel e pela sua familia, nos casos dos pecados de
rebeliões: EX 32.11-14/NUM 14.19,20;
I SAM 7.6-9/12.19-25;
INTERCESSÕES PELO PECADOR QUE DEUS NÃO ACEITOU
E NEM ATENDEU:
• A Persistência no pecado do povo de judá e sua
indiferença ás mensagens dos Profetas do Senhor,
deságua numa situação inapelável: II CRO 36.15,16(O
Juizo de Deus seria inevitável ao ponto Dele sempre
afirmar para Ezequiel que nem mesmo tres homens
Justos, nada poderiam fazer pelo povo): EZ 14.20;
• Jeremias também intercedeu pelo povo:(no entanto
Deus afirmou que nem mesmo Moisés e Samuel
seriam atendidos se orassem em favor de Judá e nem
mesmo ele, Jeremias): JR 7.16-20/15.1;
QUANDO DEUS NÃO ATENDE A INTERCESSÃO DE UM
JUSTO:
A Bíblia mostra que há situações em que Deus se recusa a
atender a intercessão de seus servos, mesmo a Biblia afirmando
que a oração de um Justo pode muito em seus efeitos: TG 5.16;
Isso ocorre ou ocorrerá:
• Quando o pecado ultrapassa todos os limites, ou seja,
quando o pecado é para morte: I JO 5.16(este pecado
para morte trata-se da apostasia tanto individual
como coletiva bem como do pecado da blasfêmia
contra o Espírito Santo): HB 10.28,29/MC 3.28,29;
“Deus não é obrigado a Tolerar o pecado do povo por causa da
presença de Justos entre eles, mas sempre agirá com JUSTIÇA.”
WATZAP: 31-99667-4389 CANAL YOUTUBE: prluizfabianoleles
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III.SOBRE A INTERCESSÃO DE NOÉ,DANIEL E JÓ
A POSTURA ENGANOSA DO POVO
A REJEIÇÃO AOS PROFETAS:
• O povo rejeitou os profetas de Deus porque eles traziam uma
mensagem de Juízo sobre Jerusalém e o Templo, mensagens de
Destruição e um cativeiro de longo prazo:(os falsos profetas
porém, pregavam o oposto disto, pregavam que se houvesse
justos em Judá, o Juizo divino não seria cumprido, e eles
acreditavam que havia muitos justos em judá);
• No entanto, o proprio Deus se dispos a poupar a cidade e o
Templo se houvesse um só justo em jerusalém, porém não
existia um justo sequer: JR 5.1(Todos estavam afastados de
Deus, todos praticavam Idolatria e imoralidade);
DEUS CITA NOÉ, DANIEL E JÓ:(EZ 14.14,20)
• A Citação destes três homens se deve ao fato que eles eram
exemplos de Justos, reconhecidos de todo o povo pela
fidelidade com que eles adoravam e serviam a Deus: GN 6.7,8
HB 11.7/JÓ 1.8/TG 5.11,12(porém, mesmo que estes tres
homens estivessem em Jerusalém, Deus não daria ouvidos aos
clamores do povo, mas enviaria fome, feras, espada e peste,
porque o pecado do povo era para morte);
O PROFETA DANIEL:
• Ezequiel foi marcado por uma profunda impressão de Daniel
citando-o em seu livro como um homem de sabedoria e de
Justiça, colocando-o no mesmo nivel de Noé e Jó: EZ 14.14;
(Daniel era contemporâneo de Esequiel na Babilônia e era
ministro na corte de Nabucodonozor, a reputação de Daniel
pela sua fé e sabedoria se espalhou rapidamente entre os
exilados na Babilonia): DN 2.48,49;
CONCLUSÃO:
Sobre a Justiça de Deus conforme registrados em EZ 14,podemos entender
que:
• Todo pecado constitui uma agressão a Santidade de Deus, e
que toda vez que Sua Santidade é agredida, Sua Justiça exige
uma pronta reparação:(esta reparação pode ser feita através
do arrependimento e consequentemente perdão, ou pela
aplicação do Juizo e/ou disciplina): SAL 99.6-8;
• Contudo, sendo Deus também Amopr, no exercício de Sua
longanimidade procura não exeutar de pronto seu Juizo:(no
entanto, por razões que não sabemos explicar, muitas vezes o
Juizo é mediato): AT 5