hist6ria dos bairros de sao paulo

obaiJrJro
dapenna
silvio bomtempi
prefe itura municipal. secretaria de educac ec e cultura
departamento de cultura.
o BAIRRO DA PENHA

(PENHA DE FRANCA - SES-

MARIA DE NOSSA SENHORA)

S ilvio Bontempi

esc reveu

SERlE
H ISTOR IA DOS
BAtRROS
DE SAo PAUL O - III
 Terceiro premio do 1 Concu rso Mu.
nicipal de His tcria d08 Bairros de S~o
Pau lo. promo vido pelo De par ta mento de
Cultura da Secreteeis de E d uca Q ~o e
Cultura da Preteiture do Municipio de
Silo Pa ulo. e outo rgad o pe la Comisslo
Julg adora constituidc por Myriam Ellis,
Em ani Silva Bruno e P e dr o Br asil
Bend ecchi.
 iNDICE

Fa se do Dcsco r ti n a mc n l o (1560-1620) 11

- 0 Anhembi Descobre a Colina 13

- Os Descortinadores . 14
- Chaos de Urural . 18

F use da s Ses ma rtas Prec urs ur a s 0620-1669 ) 21

- Sesmeiros Rumo a Colina .. . . . 22

- Os Sesmeiros e suas Devoeoes 25

- As Sesm arias da Colina e rmedtacoes 28

Fase de Fundac ao e Co ns ulldaca e (1668- 1687) 31

- A Le nda dos Ba ndelra ntes 31

- Completam-se as Pressupostos . 35
- 0 Document o I nicial . 37
- Os Pun dadore s: 0 L lc en ci ado Matheus Nunes
de Siqueira e 0 Padr e Jacinto N. de Siqueira 41
- Ainda os F un da d ores : 0 Licen ciado Mat h eus
Nunes de Siqueira e 0 Padre J a cin t o Nunes
de Siquei ra . 44
- 0 Cresclmento da I greja e do Balrra . 49
- Os Fa ut ores : 0 Ba ndeira nte Domin gos Leme •
e sua Mulher Ma ri a da Costa . 51
- I ra para a Frent e 53

o BAIRRO UA P ENIIA 7
 - "Penh a " 56
- Quem Atribuiu Ii Igreja e ao Bat r ro 0 Nome
de Nossa Senh or a da Penh a de Franca 59
- A r r ocecencta da rnvocecao de Nossa Senho-
ra da Penh a de Franca e do Nome do Bairro . 62

Fase da InteR"ra o;ii.o Ad mlnlstra tl va (16 87- 1796) . .. . 67

- Mals Sesmelros 68
- Ca mlnh os e Trllhas 71
- Na Mira da Camara 73
- 0 Ca pit an de Ord enanca . 76
- A r nqutstca o na Penha . 78
- A rntegra cao Legal . 79
- A Devoca o no Seculo XVIII 81
- Fre guesla 83

Fase de Oa rac te rtzacgo Civil (1796-1900 . 85

- corneco do secuto XIX . '"87

~

- - 0 Cam lnhc da Cidade . 89

- Cert o Progresso . 91
- "Dellcloso e Poet lco Lugar" . 93
- Paulo Elr 6 95
- A r 'u ncao Socia l do Vigario e do Ju lz de Pa z 99
- As Novldades da Segunda Met ade do Sec. XIX 101
- Anexacao a Guarulhos e Retorno it Cap ital . 104

Fase de ro tcera cao Ur ba na e Bxna nsao (de 1901 aos

nosso s dtas) . 107

- A zxptosao do Sec. xx 108

- Ainda a Bxplosao do Sec. XX e as Persp ectiv as 110

Notas 115

8 o BAIRRO DA PE NIlA
 INTRo ITO

Nos alinhavos ora su brnetidos ao publico rocenaarn-sc

as sucessos respe ttantes a formacao e consottdacao do
Balrro da Penha de s 'ra nca . bern como as rates que
condiclonaram 0 even to, surdidos no secuto XVI e na
rnetade do secure XVII.
Asstm. examinam-se as rates pre-Io r mado res, dog
tempos primitlvos (FASE DO DESCORTI NAMENTO,
1560-1620) , 0 estabelecimento d05 primeiros colones no
Outetro da ma rgem esquerda d o Tt ete. em segutda ao
descorttnamento (FASE DAB SES MARI AS PRE CUR SO-
RAS, 1620-16 68), a ecao do Lice nc iad o Mateus Nun es
de Siquei ra e de seu trmao Padre Nunes da Siqueira ,
hornens do bandeir ism o, co-rundad ores do Ba tr ro da
Penha de Pra nce por via do aumento da ermlda do
Licenciado e d o avultar da devocac de Sao P a ulo de
Piratimnga ao miraculoso ora go (FAS E DA FUND AQAO
E CONSOLIDAQAO, 1668-1687),
Em segutda. poem-so em retevo a conrormacao do
povoado as ordens e posturas da Ca ma ra de Sao Paulo
(FASE DA INTE GR A<;:AO ADMINISTRA T IVA, 1687- 1796 )
e a e ooca em que 0 Ba trr o. Ia etevado a F reguesia .
assume teicao propria, com suas pecularledades (F ASE
DA CAR ACTERIZAQAO CIVIL, 1796 -190 0, e finalmente
o tempo da tntegracao deflnltlva na vida da Ctd ade,
quando paralelamente entra 0 Ba ir ro a receber toda a
carga de pr oblemas vlndos com 0 sec uto x x (FAS E DA
INTEGRACAO URBANA E EXPANSAO, 1901 aos no ssos

o HAIRRO DA P EN IIA 9
dias). observando-se que, com rererencra a esta ultima
rase. nac se Ihe deu longo desenvolvimento, mas se m
prejufzo do reglstro das suas caractertsucas.
Por ultimo cumpre deixa r claro que se evltaram as
minudencias desnecessartas ou de secundarta significa
cao ntstonce. uma vez que se objettvou arenas a nxacac
da linha geral da formacao e desenvolvlme nto do Balr-
ro, de que decorrem as ccnctusoes finals, a modo de
perspectivas qua nt a a pcsicao do tradlclonai burgo pa u-
Hstano no sistema da Gra nde Metr6poie.

sao Pa ulo, setembro de 1968

10 o n .-\lRKO D.\ PE:"iIl.\

 FASE DO DESCORTINAMENTO
1560-1620

E no lim i ar tia segunda metade do secul o

X VII que surgem documentadamente as prtmetras
re i er enci as d paragem de Nessa Senh ora du Pe-
uha de F r anca. assim como e a esse tempo que
comecc a surgir Nossa Senh ora do 0' e se fundam
imunems vilas da Capi t an i a d e Siio Vic ent e, por
obra irradiadora de Siio Paul o de Pi r atininga.
No entanto, e
de se pe r guntar se de 1554,
data du Furuiaciio tia Vila de Sao Paulo, ate as
meados das seiscentismo quando a Penha de
Franca com eca a surcir n ominalmente nas jonles
documenfdrias, niio hauvc naquclas paragens su-
cessos dignos de not a, de molde a corresponder
tal epoca a um vacuo na sua H i st6ria.
Comprovadam en t e (e " pas de documents pas
d'hi stoire", na contundente exp ressiio lem brada
pela poeta-historiador Cassian o Ri cardo) parece
que niio e uato aiirmar que a Pen ha de F r an ca
tenha naseido no secezc XVI . Ser a inutil r esolver
os doeumentos coeUineos dos passos i nau gurai s do

o BAllt RO VA PENIIA 11
Coleqi o, em qu e nada se depara que demonstre
fa tos respeitan tes de mod o especial aPenha. Mas,
por sua posiciio geogrdjica, parece-nos f ora de t e~
meridade a atirmaciia de qu e a Col i na da margem
direita do Ar icandu va viveu, ao men os em parte,
os secessos que se desenrola ram no eecuio XVI
nas Aldeia s de Silo Miguel de Ururai e de Nossa
Senhora da Conceicii o de Gua rulh os, ambas f or-
madas em 1560, e na paragem do Tnt uape, que
comega a ser conhecid o por volta de 1600.
o terr i torio da Penha comece na margem
d i reita do Ri bei riio Aricanduva, que 0 separa do
Tatucpe. D o ponto de conoeraencta do pequeno
curso fluvial com 0 Rio Tiet e, pela margem es-
querda aeae, estende-se 0 territorio penhense, a
[eiciio de Colina ate Sao M iguel Paulist a, de que
e con tr on tan te, e acompanna-o na subida 0 M u -
nicipio de G u a r u lh os, seu outro confinante, a
partir da desembocadura do Rio Caoucii de Ci ma .
E bem de ver que a Penha, erguendo-se entre
'I'atuape, Guaru l hos e Sao Miguel, cons titui-se
com 0 nucleo geogrdfico de toaa aquela reqiiio,
a receber quando menos 0 in sluxo dos seus [ atos
hietortcos.
Formadas as Aldeias de Sao M igu el do Uru -
rai e de Nossa Senhora da Ccmceicii a dos Gua ru ·
l hos em 1560, a via de c o m u n i c a giio dos mais
an tigos moradores de Sao Pau lo de Pirati ni nga
era 0 Anhem bi , em cuja naueaadio ascendente
teriam: de colear 0 apra zl vel ouieiro que se lhes
descortinard e com 0 qua l viio man ter os con-
tactos iniciais, em taretns consolidadoras da Vila
de Sao Paulo.
E a [ase do descortinamen to da Colina , con-
dicionante dos jatos posteriores, compreendida
entre 1560 a 1620, apro ximadamente.

l' o HAIRRO DA PENIIA

 o ANHEMBI DESCOBRE A COLINA

A detesa de Plratt n tnga - No encalc e do s indios - A

Cruz e os gril hoes - Subida do r io _ 0 d esco rt t-
na me nto da Coli na.

Ftmdado 0 Colegto de Sao Paulo a 24 de ja-

neiro de 1554, ao qual depots se agregarlam os
moradores de Santo Andre da Borda do Campo,
extinta por determinacao de Mem de Sa, 0 pe-
queno m1cleo in icial defrontou-se desde logo co m
o ingente problema de sua seguranca, ameacada
pelos indios das cercanias. Nac bastava dotar a
Vila de metes de defesa local, in6cuos ante in-
vestidas de surpresa. Era n ecessaria que se ti-
vesse sempre 0 dominic das redondezas, e para
tanto 1& estava 0 Anhembi, rio nao caudaloso,
mas de aguas navegaveis, de curso sem acidentes
de Ins uperavel monta, de m olde a possibilitar 0
adentramento do sertao circundante por "batedo-
res, esculcas, vigias e estafetas", a que se refere
Batista Pereira.
Acresce 'que outras razoes punham os indios
na m ira dos brancos, tulS pa ra reduzi- Ios a fe
e outros para reduzi-Ios a escravidao. chocante
contradicao a ensejar, quica, as primeiras diver-
gencfas politicas de Sao Paulo, atira ndo os co-
lonos contra os jesuitas, que nao se compadeciam
com semelhantes violencias. N0 encalco dos in-
dios, pelo Anhembi, ja se apressam os m issio na-
r ios, a acenar-Ihes com a Cruz, erguida em dispu-
ta com os grilh6es ameacadores.
Decorrem dai as primeiras bandeiras em tor-
no da Vila, nao so as defensivas, como tambem
as de ap resamento, sem mencao especial as de
pesquisa do ouro e mtnerucno, como observa

o BA IRRO D.4- PEN IfA

Waldemar Martins Ferreira (1) E sob ressaem, ci-
vilizadoras, as bandeiras religtosas.
Na sua multipla runcao de conduto natural
de penetracao, reco n hec ime n to, posse fisica e
cr tstianizacao das cercanias da Vila Inclpiente, 0
Anhembi, ja nos meados do seculo XVI, propiciou
o descortina mento do outeiro que, transcorrida
luna centuria, viria a ser abencoado por Nossa
Senhora da Penha de Franca.
Ao subirem 0 rio, movidos pelos mats diver-
sos objetdvos, os moradores de Pirat ininga for-
cosamente tiveram contatos in au gu r a i s com a
Colina, que permanecera sem nome ate aos mea-
OOS do seculo XVII. Sao os seus descorttnadores,
a pr epararem, em constantes subidas do rio, 0
surgi mento do Bairro da Penha.

OS DE SCORTINAOORE S

Os primeiro s descortlnadores - A bandetra defen siv a de

1561 - 0 P adre Manuel de Paiva, 0 rnoa c Gre-
R'6 rio Se rra o e "ia vandcra de la Cruz".

Dos mais antigos descortinadores da Colina

sao 0 Padr e Manue l de Paiva e 0 Irmao Greg6rio
Serrao, amb os da Companhia de Jesus, que em
expedicao derenstva constituida de piratininganos,
mesticos e indios batizados, vao, em 1561, aos
campos do Rio Paraibun a, a fim de reprlmlr as
sangrentas investidas dos natives nao cateq ut-
zados.
Em carta de 30 de [ulho de 1561, Anchieta
narra ao seu superior, Padre Diego Laynes, que
"por esta causa (a taques dos indios ) dete rmine-
ron los moradores de Piratininga com algunos

o BA I RRO DA P ENII A
mestizos, viendo que nadie acudia a estes males,
hazer guerra a un lugar de los enemigos Iron-
teros para que pudiesen vivir en alguna paz y
sossiegc, y juntamente comencasen a abrir algun
camino para se poder predicar el Evangelio assi
a los enemigos, como a estes Indios, los quales
ya tenemos sabido que por temor se an de con-
verter mas que por amor". Para alcancarem a
regiao do Paraibuna, aqueles bandeiran tes do prt-
meiro seculo subiram 0 Rio Tiete, em "almadias,
las quales non son mas cada una que un a corteza
de un arbol, mas tan grande que caben veinte, y
veinte y cinco personas en ella can su man teni-
miento y armas ". E as acompanhavam a Padre
Manuel de Paiva, para "les dezir missa y predicar,
y lIevar de lante la vandera de la Cruz ", e 0 rrmao
Serrao, "Interprete para los Indios baptizados que
con ellos yvan".
E' certo que os expedicioruirios, ultrapassado
o desemboca r do Rfbeirao Artcanduva, toparam
com a Colina e tiverarn de vcltea-la na singradura
do 'rtete e, ao regressarem cia batalha vttortose.
agora acrescidos de "muchos innocentes que ya
son metidos en el gremio de la Sancta Yglesia
por el baptismo" (2), de novo a contomam.
Aquela epoca algumas outras bandei ras ra-
zem a mesma sub ida do rio e con templam a
mesma Colina, lindeira das Aldetas da Conceicao
dos Guarulhos e de Sao Miguel do Urarai, ope-
rantes nas redondezas da Vila, umas para a de-
fesa do Colegto, outras para 0 apresamento des
indios e ainda outras pa ra catequiza-los, e tOdas
volteando 0 Outeiro ainda sem nome, mas ja
conhecido.

o 8 .-\lRRO D .-\ PESIIA 15

 CHAOS DE URURAf

A Coli na ga n ha viz in h os - Nossa Se n hora da Con-

celcac - Sao M ig uel de Uru rai - Out ros desco r-
t1na do res - Crlstovii o de Gouveia e Fernau Car-
di m - Gaspar cotacao e Padre Dl og u Nunes -
Anc hieta.

'1 A fortitlcacao da Vila, com as seus anteparos,

estacadas. muros, "baluartes e cerquas", que a
protegtam dos perigos do se rtao. nao deu aos
moradores a esperada seguranca. a n ucleo, quase
enc lausurado pelos pared6es de taipa, que por
corte the davam a retcao de precaria cidadela
medieval, precisava de melhor defesa. As patru-
lhas que de quando em quando vigiavam 0
Anhembi nac poder iam tranquiliza-Ios sempre . 0
sertiio ignoto guardava muitas surpresas. Dai, a
necessidade de se fundarem nuc leos de atataia,
em pontos estrategtcos, e de seu efetivo estate-
leci mento surgiram os primeiros aldeamen tos de
indios, alias promovidos pelos jesuitas com 0
duple objetivo de defesa e prevencao e de faci li-
tacao da catequese. Escreve Rocha Pom b o que
"tiveram os missionaries a feliz Ideia de confiar
aos proprtos indios agremiados a protecao do
aldeamento. Para isso instalaram-se, como capi-
taes de vigia, alguns principais n os pontos onde
podiam te r mais facH acesso os agressores. E, a
medida que tarn afluindo fa milias do scrtno. iam
fixando-se pelas Im edt acoes, como linhas exterio-
res de defesa" (3), se ndo certo que, para se con-
formar a necessidade da catequese ao reduzido
grupo de misstonarfos, "Impunha-se que os in-
dios, instaveis e dispersos p elo mato, se reuntssem
em Aldeias fixas", como assenta 0 Padre Serafim
Leite (4).

16 o BAIRRO DA PENIIA '

 Tais as raz6es porque, em 1560, nascem as
Aldeias da Concetcao (Guarulhos) e Sao Miguel,
esta com os indios descontentes com 0 avultar
dos portugueses em Piratininga, em razao do
advento dos moradores de Santo Andre da Borda
do Campo, vila entao extinta por ordem de Mem
de Sa.
Ora, a Colina, que no seculo seguinte ab ri-
gara Nessa Senhora da Penha de Franca, e con-
finante de ambas as alde ias. Separa-se de Con-
ceicao pelo Rio Anhembi, que banha as Iongas
testadas de ambos os territ6rios, e com a de Sao
Miguel cons titui uma so regtao. Sao Miguel e
mera extensao territorial da Colina.
Nao faltam pesquisadores que tndtstfnguem
os te rrit6rios da Aldeia de Sao Miguel e do futuro
Bairro da Penha, ambos entao sob a denomlna-
gao comum de Urtrrai. Sem afirmar semelhante
Ideia, 0 Padre Helie Abranches Viotti adverte, a
guisa de insin uacao, que "sobre Sao Miguel con-
vem notar que 0 sitio primitivo onde se localizou
essa aldeia nao coincide com 0 atual, para onde
se trasladou entre 1620 e 1624, mas com 0 de um
outro lugar bem mats proximo de S. Paulo" (5) .
Aureliano Leite e Nuto Sant'Ana, em pole-
mica a prop6sito de outros passos htstortcos,
acordam pelo menos no ponto em que "Ururai
e Sao Miguel constituissem, quica, uma s6 po-
voacao" (6 ), e podem-se encontrar outros htsto-
riadores, que, procurando amparo em Aureliano
Leite, afirmam ser Ururai a regtao em que mats
tarde se levantaria a Capela de Nossa Senhora
da Penha.

o BAI RR O V A PEN IIA 17

 Colhe-se.pols, que os sueessos inaugurais de
Sao Miguel podem ser cons tderados pertencentes
tambem a Colina, ja porque se continha esta no
mesmo territ6rio dos indios aldeados em 1560,
sob a deno minacac comum de Ururai, ja po rque ,
se distintos f6s sem os territ6rios, quando meno s
foram e sao vizinhos e confinantes.

• • •
Nos ca mpos da Aldeia de Sao Miguel, de qu e
no inicio Piquerobi foi 0 maioral, andara m al-
guns admiraveis disctpu los de Loyola. 'f Em 1589,
aeha-se 0 Padre Diogo Nunes como assi stente do s
oitocentos indios Ia re un id os, des quais no ano
seguinte Gaspar Colaco e nomeado capttao po r
J eronim o Leitao.
Um lustro antes percorreram aquelas bandas
o visitador Cr tstovao de Gouveia e Fernao Car -
dim, 0 celebre Inactano, a semelhanca de ou tros
jesuttas.
E Anchi eta? QuestAo que a muitos tem se-
duzido e saber se 0 grande Ap6stolo do Brasil
esteve por Ia. dando assistencta, ainda que even-
tua l, aos indios que se espalhavam desde a Ca-
pela ate a Colina , que atingiam em andancas pelas
matas, em perseguicao a ceca, ou em descidas
pelo Anhembi, nas tides da pesca . Pensa Abran-
ches Viotti (7) que ndo se deve ter por impos-
stvel a presence de Anc hieta nos ca mpos do
Ururai, e exp oe argume ntos de valor nao me-
ra me nte conjetural ou legendarto. Significa tivos,
neste passe, sao ce rtos depoimento s prestados po r
testemunhas arroladas no processo de canoniza-
<;800 de Anchieta, que se re!erem a urn caso de

18 o U.'\ JRRO D .-\. PES IJA

mtr aculosa precogrucao do vener av e l je su i t a ,
ocorrido naquelas paragens, segundo inf orma 0
depoen te Jeronimo da Veiga (8).
Multo embora nao se poss a consagrar com
doc umentos a assertiva de que Anchieta ligou
o seu nome e 0 seu apostolado aos chaos de
Ururaf, pode-se-Ihe atribuir alguma procedencia,
se examtnada em cotejo de in d i ci o s de va l or .
Se Anchieta por la esteve, 0 Outeiro que mais
tarde recebera Nossa Senhora da Penha tambem
recebeu 0 fu turo Santo do Brasil, inserindo-o no
reposit6rio das suas mais gratas tradicoes.

* * *
o Bai rro da Penha ngo figura na ono mastdca
quinhen tdsta, mas, por se prender flu vial e te r-
ritorialmente a Guarulhos e Sao Miguel, nao so
e testemunha an6 nima de seus prime ir os passos,
com o tambem os incorpora a sua htstorta, a
retcno de fatos pre-rormeoores.
Na primeira metade do seculo XVII urn ro-
sario de sesmarias comeca a circundar a Colina,
e a galga-Ia, e a da r-lhe os p rimeiros povoad ores,
de cuja attvidade surgtra uma certa e abencoad a
ermi da, em cu jos alicerces se fundara tambem
urn novo bairro.

o UAIR RO 1M PENII A
"
 FASE DAS SESMA RIAS PRECURSOR AS
1620-1668

Vencidos as perigos que ameac;avam sutocar

a Vila incipiente e melhar conhecidos as arredo-
res do Colegio de Siio Paulo, as col onos jli se
anenturam a surtidas mais penetrantes, inaugu-
rando a epopeia das bandeiras de grande pene-
traciio, perseguidoras do indio e do ouro, parale-
lamente as expedicoes de catequese, que prosse-
guiriio ate a metade do seculo X VII. Quan ta as
primeiras, de apresamento dos nativos e pesquisa
do auro e pedras preciosas, atingem grande de-
senvolvimento tamoem iIquele tempo.

E quando as colon os bandeirantes - por

hdbito au por tormueio haurida do meia social -
comec;am a ttxar-ee em chaos de sesmarias, que
transtormam em semeaduras e pastas.
Aos rtncoee procurados as colonos levam toda
a carga de sua [ormaciio bandeirante, com as seus
hdbitos, mttos, cren<;as, letuias e mormente com
a sua acendrada deuociio a Nossa Senhora.

o nAIRRO DA PENIIA 21
 Muitos povoados e vilas nasceriio da faz endas
seiscentistas ~ da sua ermida e do seu curra l,
como dird Cassian o Ricardo.

Nu mer osas sesmeiros [ixam-se em tomo da

Colina e d e uma [azenda (com curral e er mida)
surgird um povoado a partir de 1668.

SESMEI ROS RUMO A COLI NA

A vucrfu d u ba camarte e da Cr uz - Q utros niouvc s

para a s u bida do An h cm bi - Q rac ao nu s clpoals -
Hi pa ssa da s d e sesmciros rumo it Coli na.

A colher -se das cartas quadrimest rais que os

[es u itas remetia m aos seus sup eriores da E uropa,
o quinhentismo foi marcado principalmente pelas
lutas de defesa d o Colegto e da pe quen a povoa-
.;ao que the ficava ao pe, e por tndtsrarcavets
dissens6es intes tin as en tre as colon os, escraviza-
dores dos nativos , e os catequ istas, que os que-
r iam livres no gremio da I greja, por via do en-
sino e da persuassao. Unia-os, porem, 0 temor
das investidas dos indios nao cateq uizado s, a que
opunham resistenci a comum. 0 bacamar te e a
Cruz de frequente eram erguido s n o mesmo sitio
e na mesma direcao, cada qual cump rin do 0 seu
papel, mas fundidos na mesma pertinacia de man-
terem a salvo 0 Colegto e 0 Pelourinho. A energia
de u ns e outros sob repujou 0 perigo e resistiu
impavldamente a ferocidade dos contraries.
Vencidas as dificuldades dos an os qu inhentis-
tas, as colon os continuam a sin grar 0 Anhembi,
ai nda com a s cu idad os su gerid os pelas m emora-
veis lutas de onte m , m as ja. agora, adentrado 0
secujo XVII, animados mormente par ou tros in-
teresses e "embarcados n a sua cenoa 0 padre, a

22 o BAI RRO DA P ENII A

negociante, 0 fazendeiro, 0 simples homem do
povo" (9 ) podiam ade ntrar 0 terrtto rio, reconhe-
ce-lo, trut-lo mais largamente em termos eco no-
micos.

Os paredoes de taipa da Vila ngo mais po-

deriam conte- los e abre-se 0 tempo das jornadas
desbravadoras, fluviais de frequente, mas tarn-
be rn terrestres, quando 0 Iacao entra a desema-
ranhar os cip oais, deixand o apes si picadas a
desenharem em tosco os futuros caminhos e es-
tradas .
Os "baluartes e cerquas" da Vila nunca mais
poderiam dete r as passadas dos colonos, que vao
a campo eria l' 0 se u gada e plantar a sua roca.
Sao os descendentes dos des b ravadores do
seculo XVI , que juntamente com os bandeirantes
das primeiras dec ades do seiscentismo, comecam
a povoa r as regtoes anter iormente de sb ravadas,
para onde levam a mulher e os fil hos, os servos
e 0 instrumental para a derrubada do sertao.
Surgtrao fazen das . Na cIareira aberta a rna-
chado, a casa de taipa de pilao. Dep ois, 0 amanho
da te rra, a semeadura e a colheita, enquanto se
esparrama 0 gado n os pastos.
Na area, 0 titulo que lhes Iegttimara a posse
da terra, a carta de sesmaria, obtida graces ao
s istema agrario adotado pela Coroa Portu guese
desde os tempos m edievais , POI' obra de D, Fer-
nando I , da dinastia de Borgonha, reinante de
1367 a 1383.

• • •
I ns ti tuto juridico de etim ologia m uito ques-
t ion ada, estabelecido pela Lei de 26 de [unho de

o BAIRRO DA PENIIA
1375, a sesmaria tern derinicao lega l nas Orde-
nacoes Filipinas, sucessoras das AConsinas e Ma-
n uelinas, que tambem a disciplinavam. .
As sesmarias, reza a sua conce ituacao lega l,
colhida das "Ordenacoes e Leis do Reino de Por-
tugal, Recopiladas por Mandado de D. Fe lipe 1" ,
Livro IV, Titulo XLII I, "sao as dadas de terras,
casas, ou pardieiros, que Coram, ou sao de al-
guns senhorios, e que ja em outro tempo Coram
lavradas e aproveitadas, e agora 0 ngo sao. As
quais terras e os bens assim danificados e des-
truidos podem e devem ser dados de sesmarias
pelos sesmeiros, que para isso Coram ordenados".
No Brasil, distribuidas as Capitanias Gerais,
os seus donatartos tornaram-se, por sua vez, doa-
dores dos chaos. Apes, as dadas de terras pas-
saram a ser Iettas pelo Governador Geral, ou po r
seus procuradores e locotenentes. A Camara de
Sao Paulo, desde os prtmordios, tambem conferi u
datas de te rras, gracas as quais surgiram muitos
bairros e povoados.
Poucas e claras eram as obrigacoes dos be-
neficiarios. salientando-se, com o chave do s siste-
ma, 0 coercitivo aproveitamento econ6 mico do
solo em prazo assinado, sob pena de fica re m de-
volutos os chaos, de modo a serem dad os a ou-
trem, via de regra ao denunciante do desuso.
Incentivad os pela prodigalidade d o sistema,
possivel par haver muita terra e po uca gente, la
vgo os colonos em busca dos campos para trans-
forma-los em semeaduras.
Sobe-se de novo 0 Anhembi, cujas matas ri-
bei rinhas, a golpes de reese. ganham trilhas pre-
cursoras.

o nA I R ltO D A PENnA
 E demanda-se, a Colina, agora decisivamente,
para onde os bandeirantes levam tudo 0 que e
seu, inclusive os seus mttos, lendas e devocoes.

OS SESMEIROS E SUAS DE VOy OE S

Os bandcirantcs - S uas dCVOl; OCS - Nossa Scnhora, 0

cu r ra l e a e r m lda.

Os sesmeiros comecam a povoar a Colina.

Trata-se de gente paulista, inserida no ban-
deirismo, cu jo grande tmpulso ocorreu no seculo
XVII, qu ando se aventuram os colonos a regtoes
mais distantes. Vinham do tempo das grandes
bandeiras e ainda viviam ao influxo deIas, e mui-
tae ainda partiam ao tempo daqueles sesmeiros.
E ra gente que dera 0 seu quinhao pessoal
as bandeiras do seiscentismo, e se alguns dos
sesmetros que demandavam a Colina nao tiveram
partdcipacao direta no bandeirar, certo e que nao
escaparam a sua tnnuencta. no seu viver de to-
dos os dias. Mats do que u ma epopeia, 0 ban-
deirtsmo foi urn modo de viver, sentdr, amar,
rez ar e morrer .

• • •
Como e geralmente asslnalado, 0 grande Im-
p ulso das bandeiras ocorreu no seiscentis mo,
quando se aven tu ram os colonos a regtoes mats
distantes. Nac mais se t rata de expedicoes aos
sitios pr6ximos. Agora sao as bandeiras de gran-
de perc urso, empresas de peculiar constituicao,
a qu e nao falta certa estrutura ju ridica. Nac sin-
graram apenas 0 Tiete, em demanda do Rio Pa-
rana e do Rio Paraguai, de onde enve redavam

o HAIRRO DA PENHA 25
pe lc Caminho de Cam apua, rumo a Mato Grosso.
E m 1628, parte Rap oso Tavares as cabeceiras do
Tib agi e as reducoes do Guaira : Fernao Dias Pais,
atraves do sertao de Guaratingueta, chega as bar -
r an cas do Rio das velhas, onde, alucinado, vive
seu drama; ao Pia ui e ao Rio Tocantins marcha
Pascoal Pais de Araujo, e Lour enco Cas tanho Ta-
ques palm ilha Golas e Min as Ger ais, to do s nas
p rtmelras de cades enos meados do secu lo XVII .
A buse a do a u ra e do bugr e p6e a Vila em
tumulto. Ntnguem escapa a grande seducao. v ao
todos aos sert6es, em de bandada que comeca a
preocupar a Camara. cujas determinaeoes visa m
ccibt-l a, 0 que nao im pede parta m co m as ban-
deiras os pr6prios vereadores, com o aquel es de
1628, "que parti ram , incorporados, na bandeira
de Raposo Tavar es, ou como os cons elhe ir os de
1622 que. segundo 0 depoim ento dos seus suces-
sores, se esqueceram de suas obrfgacoes e foram
atras do Incola ( 10).
As bandeiras t iveram urn surto tao grande e
avassalador que tude ficou a s ua influ encla , d e
que decorrer am ha b tios, cren cas e mttos peculia-
r es, a caracterizarem to da um a epoca, cham ada
do bandeirismo.
Em estudc de grande merito, m ost ra Cas-
siano Ric ar do que "eram as m itos, mais do que
as Inrlue ncias mfst dcas da epoca, que levaram 0
conquistador at ras das es m er aldas " (1I) .
Con tudc, nao se pode di s sociar 0 cr istian ismo
das b andeiras e do bandeirtsmo, como tambem
assinala Cassiano Ricardo, multo embora as r e-
lacion e com maier enrase aos mitos: "Nao se quer
dfzer que 0 cristi an ismo ti vesse de ixa do de In -

as o UAIR IW H,\ PENIIA

flu ir na reanzacao d a bandeir a . E:le e uma con-
dicao n eces saria . 0 bandeirante, m ui ta .s ve ee s,
ter ia reno promessa pra Nos sa Senhora: se en-
contrasse ou ro, da r ia os prim eir os granules ama-
relos para algum enfeite desti nado ao vestido azul
da Santa". Ademais, e p or causa disso, " toda po-
vceceo comeca por urn curral e por uma ermi da.
Deviam os des c o br ido r e s Iembrar-se, diz Frei
Agos tinho de Santa Maria, de que, com o catolt-
cos, lhes era necessano. naqueles incultos sert6es,
louvar a Nos sa Senhora , procurar, entre as ri-
quezas da te r r a, consegui r tambem as do ceu ",
ra zao porque, conclu i Casstano Ricardo, "Ne ssa
Senhora e 0 nome d e t6 das as povoacoes que se
Iundam".
Com raizes Iin cadas na Penin su l a I b e r i c a ,
pr ofun dam en te religtosos , exarcerbar am os seus
val6res m fs ti cos, que pu seram n a luta de subju-
gacao do mete amb iente. A coragem. 0 trabuco
e a vo ntade sem des animo nao eram suf fcientes
p ara 0 domin ic do de sconhecido e d as suas sur-
presas. Somen te 0 maravilhoso, 0 milagre . as
tcr cas do ceu, eram capazes de leva-lo s adiante,
ampara-Ios, dar-lhes a vit6ria. E nao ha Iorca
m aier do que Noss a Senhor a, medianeira de to-
da s as graces, seguro r efu gio des aflitos. Nao e
a prop ria doutrina que ensin a isso ? Acaso n ao e
a Mae de Deus que "calca aos pes a se rpe crua"?
Ao penetrarem 0 sertao bruto, na b usca in -
certa do aura e das pe d ras precios as , ferve-Ihes
na al m a a ideia sublim e e consolado r a de que
Nossa Senhora os ac ompanha, vigilante, domina-
dora do m ato e do indio, prem iad ora dos seus
devotos (Iacao na frente, Nossa Senhora arras
diria Cas siano Ricardo).

o IU.lRRO DA PEN'lIA 27
 Sobrevivendo a lu ta , 0 bandeirante volta,
apanha a fam ilia e vai ser lavrador e criador,
Itxando-se nos chaos de sesmaria, onde ergue uma
ermida em louvor de Nossa Senhora, que n un ca
mais esquecera e sernpre louvara com oracces
diaries, ladain has, novenas e festas devocionais.
Das ermidas asstm eretas surgira m povoa-
Goes, razao porque "Nossa Senhora o 0 nome de
t6das as povoacoes que se tundam".
Tais sao os sesmeiros que comecam a povoar
a Colina,

AS SESMARIAS DA COLINA
E IME DIAQ6 E S

Scs marias proximas - As sesmarias m at s Im port.a ntes.

Agora nao mais se trata de mero descorti-

namento da Colina. Ha semeaduras do campo, e
isto signifiea a Itxacao do homem ao solo.
Ao longo da primeira metade do seculo XVII,
nao sao poucos os colonos que caminham para
la, eom suas cartas de datas de terra no fundo
da area. E' verdade que alguns se estabeleeem
na Villa da Conceicac dos Gua ru lhos, mas em te r-
ras eom Irente para 0 "Teate", de molde a fi-
carem bern pr6ximas do Outeiro, como Antonio
Camacho, que se fixa em sitdo ribeirin ho do
Cabucu, afluente do Anhembi (610); Calixto da
Mota, Amador Gomes Sardinha e Amaro Sep ul-
veda, loealizados em "Caaucaia, pe lo caminho que
vae da villa de Sao Paulo para a villa de Nossa
Senhora da Conceicao" (640); Francisco Pedroso,
Jose Mariano e Pantaleac Pedroso, que fica m em

28 o DAIRRD DA PENIIA
terras ribeirinhas do Rio "Teate" (1660 ), e no-
vamente Pantaleao Pedroso, agora com terras no
Canga, "correndo pelo Rio Jh eq u a bucu ariba"
(1667) . J a outros dem oram em te rras bern mais
proximas, como Tatuape, Ja gua poreruba, "Arican-
davay", na bacia supe rio r do Tiete , com seus ria-
chos e ribeiros - Santa Catarina. Verde, Arican-
duva,-Ticoatira, Jacui, Guaiatina e tantos outros.
Manuel G6es Raposo, seu sogro Pero Taques
e seus filho s AntOnio Pompeu e I nacio de Almeida
possuem, em 1639, p r op tnqu as a Colina, "duas
leguas de terras em quadra de sesmaria nas ca -
beceiras de Aricanduva partindo co m a data de
Estevao Raposo po r dlante ". Em 1661, em Gagoa-
perertuba, Antonio Ribeiro Batao pOe seu sitio
que vai da ca se de Domingos Lem e ate 0 Ribeiro
Santa Catarina, e , no mesmo ano, Domingos da
Silva Lem e estende as suas terras a partir do
Ribeiro Ta tquatira , 0 Ticoatira tao conhecido dos
penhenses.
Dos nu mero sos sesmeiros daqueles campos e
precise que se foca lizem de modo especial 0 Li-
cenciado Mateus Nunes de Siqueira, 0 Padre Ja-
cin to Nunes de Stqueira e Domingos Leme .
E ' 0 que se fara em seguida, ao se t ra tar
da Fundacao do Bairro, depois de rapido exame
d e suas ortgens Iendartas.

o 8AIRRO UA PENH.4- 29
 FASE DE FUNDA QAO E CONSOLIDAQAO
1668-1687

Dos sesmeiros estabelecidos eo redo, e no

al to da Col ina, distinguem-se 0 Licenciado Mateus
Nune s de Siqueim e 0 seu irmiio Padre Jacinto
Nunes de Siq u eira, ambos de ent ranhada fo rma-
ciio bandeirante.
D o aumento aa ermida du fazend a do Licen-
ciado surqira uma Capela , sob a tnoocaoia de
Nossa Senhora du Penha de Franca. Ao seu redor
tor mou-ee logo urn povoado sob 0 nome du Santa.
Em 168 7 r esiste 0 povoado a urn intento de
se ar r ebata r a I ma gem da Santa, para ser colo-
cada em outre local. E vence a luta, consol idan-
do-se a tormacao do Bairro.

A LENDA DOS BANDEIRANTES

As nrlge ns mtsuco-tenca rtes - a versno mals corrente

a "es t6r la do tra nces" - a a uto- trasla dacgo da
Imagem eo a Iic:i o das Iendas.

Antiquissima trad icao popular atribui a ori-

gem do Bairro da Penha a urn milagre de Nossa
Senhora ocor rido na Colina . que passou a ser

o U,\IRHO DA I' ENII A 31

conhecida sob a invocacno de Nossa Senhora cia
Penha de Franca. transferida ap6s ao povoado.
Considerada a epoca do surgimento do bairro
e cotejada a conhecida Ienda pautistana com as
demais est6rias do cicio tematlco de Nossa Se-
nhora, colhidas nas regi5es de inrluencia bandei -
ran te , rcrca sera concluir que efeti vamente as
origens mfstdco-Iendartas da Penha decorrem do
estilo de vida religiosa do bandeirismo seiscen-
tis ta. Nao se visa demonstrar que tais Iendas se-
jam de crtacno dos bandeirantes, uma vez que
se prendem mai s profundamente a alma iberica.
Por ou tro aspecto, e de ressaltar-se que , no
tocante as origens da Penna, Lenda e Hist6ria
travam-se na mesma fon te, que e 0 bandeirismo,
o que MO sera de admira r, an t e a li<;ao de
Finsier 02> , para 0 quaI "Ia Ieyenda es decir la
fonna bajo da qual el pueblo se representa su
htstoria, alga por su esencia al menos tan im-
portante como Ia historia certificada documen tal-
mente".
No caso da Penha, sera muito mais facil
compreender 0 sentido cia sua formacao hlsto-
rica se aprofu ndadas torem as suas ortgens
Iendarias . Aqui, Lenda e Hist6ria t ra vam-se in-
timamente no mesmo fen6meno do misticismo
seiscentista, sao as duas fa ces da mesma reali-
dade etnograffca.

• • •
NaO sao poucas as ver s6es da "estorta do
fra nces ", expressao sob a qual corre a lenda ora
focalizada. As pessoas que tiveram a for tuna de
conhecer 0 Padre Antii.o Jo rge por certo terao
conheci mento da versgo mais corre nte, indicada

o BAIRRO D_'- PESII.-\.

pelo gran de redentorista, Coadjutor e Re it or da
Par6quia da Penha por diversas vezes. E' r igo-
r osamente c o n fo rm e ao que re latava 0 Pad re
Antao 0 texto do "Manual de Nessa Senhora da
Penha", preparado pelos sacerdotes da Congre-
gacao do Santissimo Redentor, do qual 0 reco-
lheu Leonardo Arroyo (3), por co nsidera-lo co-
m o nar racno oficial:
"Diz uma tradicao p opu lar que u m
devoto frances viajando de Sao Pau lo
ao Rio, levou consigo um a imagem da
Virgem, que trouxera de sua patrla. De
caminho pernoitou na Penha . Ao rater
do di a , pos-se a p artir com tcda a sua
bagagem. Mas qual nao fo i 0 seu es-
panto quando, a noite. deu pela falta
de sua im agem . Voltou incon ti nen ti em
procura do seu tesouro e encontrou-o
n o alto da celina, onde pernoitara na
vespera: tomou-a e conti n u o u a via-
gem. Ao cair da tarde en tristeceu-se
ao n otar a ausencia da imagem: retor-
n ou n ovam en te e verificou que a im a-
gem se encontrava no mesmo lugar da
vespera. Homem de re profunda, reco-
nheeeu , nesse rate, que a Virgem es-
colhera a Penha para 0 seu trono e
m orada. Co nat r u i u -Ih e uma pequena
eapela no luga r escolhido pela mao de
Deu s. A noti cia correu e 0 povo, aos
p oucos, comecou a venerar a imagem
m ir aeulosa, e paulatinamente 0 bairro
comecou a p opular-se, de s orte que em
1796 a Penha p6de ser elevada a cate-
goria de paroquia, des membrada da
Freguesia da Se".

33
 Nao sera em vao, por certo, que se ponha
em evldencia 0 fulcro da lenda, que a re laci ona
com as demais lendas de Nossa Senhora vindas
do tempo de s bandeirantes ou , quando menos re-
motame nte, do irradiar da sua inrluencia.
o elemento central da t radicao identifica-se
com a t rasladacao da imagem sem intervencao
humana, indicativa do lugar exato em que devera
ser venerada. Tal e 0 que the da 0 carater do
maravilhoso e sobre-humano. Por este pon to nu-
clear, a que se poderta dar 0 nome de aut o-
tr usladacjio indic ativa, e que a lenda paulistana
tern intima ugacao com muitas ou tras estortas
de Nossa Senhora, mu ttas das quais foram reco-
lhidas por Lin dolfo Gom es (14) em zonas de
franca e reconhecive l Inf luencia do bandeirismo
seiscentista, como as de Nossa Senhora Apare-
cida. do Distrito de Ta ruacu (antigo Ar raial do
Rabicho) , Municipio de Sao Joao Nepo muceno,
na regiao da Mata , Minas Gerais; Guaratingueta ,
referente a origem da Basilica de Nossa Senhora
Ap arec id a ( 15), e Guarulhos, Distrito de Born
Sucesso.
Acrescente-se que 0 elemento m iraculos o de
tais len das (auto-trasladacao da imagem sagrada,
ind icativa do local em que deve ser cultuada ),
po r fen6 me no de irradiacao ilu minad o pelos es-
tudos folclortcos (16) passou a outra s regtoes, de
menor influencia bandeirante, mas sabidamente
presente, como e a caso da lenda da origem
do San tuarto de Nossa Senhora de Nazare, em
Belem do Para ( 17) . Pela mesma via, t ra nsfere-
se as lendas de outros ora gns que nao Nossa
Senhora , em terras ond e 0 bandeirismo reper-

o BAIH IW n A PENIIA
cutiu inten s amen te , bastando re memo rar-se a
origem Iendaria do Santuarto de Congonhas do
Campo (18 ).

• • •
Ja ante a Lenda desp ontam as ra izes misti-
cas e bandeirantes da Igrej a da Penha e do
bairro do mesmo nome.
A Hist6ria, porem, a que as m anifestara ple-
namente.
A Penha a um exemplo do bandeirismo de
Ptratintnga .

COMPLETAM-SE OS PRESSUPOSTOS

Os pressupostos da forma cao do Ra irro da Penh a - os

fatos imcd iatos.

Po rfiou-se por demonstrar, ate aqui, as ori -

gens re motas do Bai rro da Penha, a saber:

1. A rormecao dos aldeamen tos de indios

em Conceicao de Gu a rulho s e Sao Mi-
gue l do Ururai, eujos t errit6rios sao pro-
pineuos a Colina que lhes fica a-eava-
leiro, na ma r gem dir e it a do Rib eirao
Ari canduva ( (1560).
2. A sub ida do Rio Anhembi pelos eolonos
do seculo XVI, para defesa da Vila e
busea de indio s, ora para reduzt-jos a
escravidao, ora para traze-los ao gre mio
da Igreja , propiciando 0 band eiri smo
do s primeiros tempos 0 m elhor desco r-
tiname nto da Colina.

o Bi\.IRRO Hi\. PF.N Il i\ 35

 3 . Passados os pe rigos circundantes da Vila,
a fixa.-;ao dos primeiros colonos, primeiro
nas r e donde za s da Colin a e, depots. ja
bern pr6ximo (prfmeiras decadas do se-
culo XVII ).
4 . 0 avul tar das Bandeiras, que empolgou a
Vila inteira, infundindo nos colonos ha-
bi tos e tendencies peculiar es , nomeada-
mente quanto as suas cr encas misticas
e religiosas, estas mu lto ligadas ao culto
de Nossa Senhora, que preside a fu nda-
c;ao de muitas vilas e povoados, alcan -
dorada em ermidas e cape las inaugurais,
via de regra sustenta da por lendas mis-
ticas (cicio de Nossa Senhora) , sendo
que , no caso da Penha, 0 cutto a Nossa
Senhora chegou atraves da "estorla do
frances, que se prende ao populartc ban -
deirante atraves do seu elemento mai s
caracteristico (a au t o -t r as ta dacao da
imagem ),

• • •
Assentes, asstm, os pressupostos hist6ricos e
misticos, chega-se ao ponto da toceueacao dos
fatos que , por eles condicionados, concorre ram
imediatamente para as origens histortcas da Pe-
nha, para 0 que sao preeiosissimos os elementos
manifest a dos por Manuel E ufrasto de Azevedo
Marques, que publicou um documen to basilar, co-
Ihido no Livro 11.0 de Sesmarias Antigas do Car-
torte da Tesouraria da Fazenda de Sao Paulo.
Historiadores dos mais em inen tes, em que
pese alguma disse nsao num ou noutro passo da
materia, acorda m em que e no documen to posto

36 o R .\ I K KO UA PE~II :\.
 a Iu me par Azevedo Marques que se inserem a
data e 0 local da rundacao do Ba irro, assim como
o nome do fundado r . Acrescente-se que, ao en-
sejo do exame do documento , os h is toria dores
deram de si a lu z d e sua inteligencia e saber .
Guiado pelo que registraram os mes tres, 0
autor d os presen tes alinhavos pretende dar or-
den amento as d iversas con tri buicoes conhectdas
e par inf eren cta de las manifestar as suas eonclu-
sees opinativas, mormen te no identifiear as ho-
mens que tracaram urn h tfen entre a Iundacao
da Penha e os seus nom es - os Fundadores e
os Fau tores .

o DOCUME NTO I NICIAL

o dn cumento i ni ci a l - a Iooallza e jiu rla ermida - ap610

r-m mcdicaes d e 1769.

Manuel Euf rasio de Azevedo Marques, com-

pu lsando 0 Livr o 11.0 de Ses marias Antigas da
Tesourari a da Fazen da de Sao Paulo, deu em
cheio no ponto, de modo a poder asseverar que
a Penha de Franca "teve comeco na segunda me-
tade do seculo XVII, se gundo uma peticao" do
Licenciado Matheus Nunes de Siqueira, a qual
"ser vlu de fundamen to a concessao de uma ses-
maria feita a 5 de setembro de 1668 pelo capitao-
mor Agos tinho de Fig ueiredo". E tras lada a do-
cumen to basilar (9):

"Diz 0 licenc iado Matheus Nunes de

Siquei ra, m orador na villa de S. Paulo,
que elle supplicante tern uma faze nda
co m ermida e curral de gada legua e
meia d 'esta villa , na paragem chamada

o BAIR RO lJA PENHA 37

•
 Tatuape, terras que houve dos herdei-
ros do defunto Francisco Jorge, e por
quanto nao tern terras para lavrar , e
na testada d'estas terras para . 0 Rio-
Grande (assim chamavam os antigos 0
Rio 'I'iete) em uma volta que faz 0 rio
tern urn pedaco de terra dentro da qual
ha algumas campinas, brejaes e res tin-
gas de matto que se pode lavrar, por
isso pede a Vossa Mer ce que, como
procurador bastante do donatarlo, lhe
race merce dar por ca rta de sesmaria
a terra que pede para maior augmento
da capella, havendo tambem respeito
ser 0 supplicante filho e neto de po-
voadores e nao ter ate agora carta de
sesmaria; a qual terra correra de umas
campinas que partem da banda de bai-
xo do rtoetrgo de Tatuape, correndo
pelo Rio-Grande a riba pela volta que
faz por uma campina que chamam I ta-
curutiba ate uma aguada que foi do
defunto .togo Leite. E. R. M.".

Trasladado 0 inteiro teor da peticao, 0 his-

toriador da as razoes porque a considera a fonte
documental da Iundacao, aduztndo que "se e ver,
dade que 0 Ribeirao Tatuape faz supor que a
ermida de que trata esta peticao e antes a capela
de Belem que lhe esta mats proxima, temos para
opor a esta opiniao nao so a declaracao de dis-
tancia de legua e meia da vila de Sao Paulo, de
que reza a mesma petdcao, como 0 fato de ha-
vermos encontrado em mais de um documento
antigo que no ana de 1682 era proprietario e
protetor da capela da Senhora da Penha de Fran-

38 o HAIRRO DA PENIIA
ca 0 Padre Jacinto Nunes, fil ho do licenc iado
Matheus Nunes de Slqueira. que a d otou co m
bens de raiz, como consta de seu testa me nt o.
a berto em Ieveretr o de 1684".
E m resumo, assenta que a ermida a que se
refer e 0 peticio narto e r ealmente a que deu ori-
gem a I greja da Penha, distante "legua e meia
da vila ", elemento este que se poe acorde com
o fato de ser prop rietarto e p rotetor da sesmaria
o Pad r e Jacin to Nunes de Siqueira, filho do Iicen -
ciado Mathe us Nunes de Slqueira.

• • •
Ao exposto p or Azevedo Ma rques e de se
acrescer a rettrtcacno de Na rdy Filho , endossada
por Nuto Sant'Ana (20) e Leon ardo Ar royo (21),
n o se n tido de que 0 Pa dr e Jacin t o Nunes de Si-
qu elra nao era filho do licenciado , mas se u irmao.
Quanto a Iocalizacao da ermida precursora,
atrevemo-nos a corroborar a ob se rvacao de Aze-
vedo Ma r ques com outros elementos segu ros, que
trazemos a cotacao.
Sabe-se que por ordem do governador da
Ca pi tania, em 1769, prccedeu-se a medicao do
marco da m eia legu a na d ir eit u ra da P enha, a
qual chegou a " hum a chapadinha ao pe do mato
escuro em que se fez hum sinal p ara se assenta r
pad rao", como con sta do registro da Ca mara e
sabe-se mais - 0 marco fic ou em p onto pr6ximo
da a tual Aveni da Celso Garcia e, por antiga tra-
,
dicao, vizinho d o Ribeirao 'I'atuape. Basta asst-
nala r isto para se considerar inteiramente p ro-
ceden te 0 asserto de Azevedo Ma rques . Mas, ha
outras r azoes .

o BAIIlRO DA P E NIIA 39
 Do marco de meia Iegua a Camara mandou,
ainda em 1769, que se medisse uma legua de
terras pertencentes a Joao Ramalho e Antonio
Macedo, conforme consta expressamente do man-
dado que rot registrado:

"Mandamos ao escrivam do Sennado

da Camera desta Cidade Joao da Silva
Machado que Junto com 0 Alcaide do
mesmo Sennado vam sem demora, nem
perda de tempo a paragem adonde se
acabou de medir a mea Legoa em qua-
dra do Rocio desta Cidade para a parte
do Bairro de Nossa Senhora da Penha
e Se acha assentado 0 padrao e J un to
com os moradores do d ito Bairr o de
Nossa Senhora da Penha mandem me-
dir huma Legoa de terra pertencen te
aos povoadores desta Cidade Joam Ra-
malho", etc. (22).

Cumpriu-se 0 mandado, com' a medicao da

Iegua em rumo direito e por corda cravelra, a
qual chegou - considere-se bern - "athe hum
Corrigo de urn Citio que hoye pertense a Joze
Pires de Godoy, Cujo Corrigo desagoa no Ribei-
ram chamado ticoatih ira na paragem do gada
que vay para a vargem do thiete" (23L
Ora, a varzea do Tiete, onde corre 0 Ribeir ao
Ticoatira, seu afluente da margem esquerda. este
no centro do Bairro (ja povoada, e obvio): te r-
m inado 0 percurso da Avenida Penha de Franca,
desce-se uma Iadeir tnha e ja se c h e ga ao T t-
coatira.
Conclusao: somada a primeira medicao (meia
Iegua) a segunda (uma Iegua a partir da pri-
metra), obtem-se uma legu a e meia, que corres-

o llAIR RO DA P ENIIA
"
p ondem, aproximadamente, a distancia do cent ro
da cidade a Igrej a da Penha, isto e, ao cen t ro
do Bairro.
Assim, 0 licenciado Matheus Nunes de Siquei-
ra, ao di zer "legoa e m eia d'esta villa", em su a
pettcao de sesmaria, estava como a dizer "no cen-
tro" da Penha. E por que nao 0 disse? E' sim-
ples: existia a sua ermtda ja sob a invocacao de
Nossa Senhora da Pe nha pelo menos em 1667,
u m ano antes de sua peticao, m as ainda n ao
havia 0 Bairro da Penha, com tal de nominacao.
Havia somente, na onomastica daquelas bandas,
caminho da Conceicao, estrada d os indi os de Sao
Miguel, paragem do Tatu ape e ou tras exp r ess6es
designativas da Coli na entao ainda se m n ome.

as FUNDADORES
o Licenciado Matheu s Nu nes de Siqueira
e 0 Padre Jaci nto Nu nes de Siquei ra

o c urral c a erm ida d o Licenciado Ma th eu s Nun es dc

Siq uc ira - P a ra 0 "m ai or a ug m ento da capel la"
Sc m pre 0 Bandei rismo.

Do documento transcrito n o capitul o anterior

de corre que: - 1.0 ) antes de 5 de setembro de
1668 0 Licenc iado Matheus Nu nes de Siqueira
ti nha um a fazenda com ermida e curral a Iegua
e mela d a Vila; 2.0 ) nessa data p edi u ao ca-
pitao-mor Agostinho de Figueiredo mais "urn pe-
dace de terra" Ia v r ave l : 3.0) a finalidade do
acrescimo da faz enda, a que se agregou a terra
assim concedtda, ficou bern clara: "para maier
augmento da capella".
Era co m o que m dissesse: tenho faz enda e
ermida e pe co mais terra, nao para m im, m as

o BAIRRO DA P EN Il A 41
para dar a capela. amplia-la, para m aior gloria
de Nossa Senhora.
Era bem 0 paulista in ser id o na alma do
bandeirtsmo, bandeirante He mesmo, que, a se-
melhanca dos seus contemporaneos, vai ser ses-
metro, formar "fazenda com ermida e curr al ".
Ver-se-a que Matheus Nunes de Siqueira eretdva-
mente promoveu a anunciada a mpliacao da ca-
pela, de modo consideravel, a ponto de logo apes
se juntarem em torno dela num eroso s devotos ,
constituindo-se em nucleo inicial do Bairro da
Penha de Franca. Njio 0 fez por acaso. Matheus
Nunes de Siqueira deliberadamente quis aumen-
ta -la. dar-lhe os metes m ater iai s pa ra isso, avul-
ta-la aos olhos dos Iteis que p ara la aeorriam
ja a ntes da data de sua peticao. Considerando
que maier seria a gloria da Nossa Senhora, n ao
duvida, quer expressa e claramente mais bens
"para 0 augmento da capella".
o Licenciado Ma theus Nunes de Stqueira fez
mais. Lancou as sementes do povoado que se
for m ou dos devotos que logo se acresceram ao s
primeiros rieis.
Matheus Nunes de Siquefra e 0 Fundador do
Bairro da Penha de Franca.
E re itere-se agora a observacao de Cassiano
Ricardo, nan rererente ao caso espectnco da Pe-
nha. mas de m odo geral a origem bandeirante
de muitas vilas e povoados:

"Tfida povoaeac co meca por urn cur ral e

uma erm ida" e "dai a raziin p or qu e Nos-
sa Senh ora e 0 nom e de t odas as povoa-
f;oes que se Iun da m ".

* * *
o n anm o DA P ENII A
 Matheus Nunes de Siquelra, filho e ne to de
povoadores, era de familia que r emonta ao se-
cuto XV I e, se e verdade que os Nunes de Si-
queira te nham construido urn so cHi (como e
evidente que si m ), seu nom e p rende-se a hom ens
de assinalada participacao da vi da co lo nial de
Sao Paul o desde os prim6rdios, quan do ocupa-
vam ca rgos da ad m fn istracao eclesiastica e civ il,
va lendo registrar que a sua familia pe rtencia 0
famoso Fr ancisco Nunes de Siqueira.
Homem de grande atividade, estava in tegrado
na vida eclesias tica de Sao Pau lo, chegando a ser
nom eado visitador de igrejas, capelas e or atorios
e Iundara, com sua mae, Maria de Stqueira, a
Capela do Senhor Jes us na Igr eja Matriz da Ci-
dade (24). Pouco antes de promover a ampl tacao
de sua fazenda, contor m e a petdcao examinada,
declfnava-se "visttador geral de todas as villas da
parte Su I ouvidor da va ra ecclesiastica n esta villa
de Sao Paulo e seu distr icto pelc m ulto reve-
rendo senhor 0 do utor Francisco da Silveira Dias
administrador da cidade do Rio de Janeir o e sua
d iocese", tal co mo con sta do despacho de sua
lavr a, exa r ado a 2 de novembro de 1667 n os au-
tos do Inventarto dos be ns deixad os por Fran-
cisc o Cubas Preto (25).
Segundo Waldem ar Fer r eir a (26 ), 0 Licen cia-
do teria prosseguido as chamadas bandeiras reli-
giosas, de catequese dos indios, atuantes de 1549
a 1664, e M. E. de Azevedo Marques informa que,
em 3 de julho de 1665, "0 Padre Matheus Nu nes
de Siqueira, vigario da vara de vila de Sao Pau lo,
e de la natural, tendo-se internado nos sertoes em
m issao de catequese, vo lt a de sua excursao com
grande numero de indios Guarulhos e os coloca
na paragem chamada Atibaia. A Camara, em ses-

o BA IR R O VA P ENIIA 43
sao desta data (3 ·7·1665 ), resolve que fiquem al -
deados no mesmo lu gar. Daqu i datam os prlmei-
ros fundamentos d a povoacao desta localidade"
( 2 7) .

Ainda ante s de 1668 tinha fazenda na Penha

(b air r o ainda sem nome, indicado por ou tras de ·
s ignac oes, com o paragem do Tatuape, segundo
ficou anteriormente esc lar ecido ), assim como 0
seu Ir m ao Pad re Jacinto Nunes de Siqueira.
Eram ambos homens do b an d e i r i s m o sets-
centis ta , sesmeiros de acendrada r eli giosidade, aos
qu ais - Licenciado Matheus Nunes de S iq ueira e
Padre Jacinto Nunes de Slq u eira - a Penha deve
a sua rundacno.

AINDA OS FUNDADORES
o Lieenci ado ) [a t heus Nunes d e Siquelra
e 0 Padre Jacinto Nunes de Slque lra

o Licenciado Matheus Nunes de Si queira, to-

davi a , nao rot 0 unico Fundador. Teve a d eci-
dicta co labor a ea o do seu Irmao Padre Jacinto
Nunes de Sique ir a , eu ja acxo hist6riea Impres-
sionou tao gr an dem en te a Nardy Filho que lhe
atribui es te escrt tor 0 mertto da Fundacao.
Nardy Ftlho, citado por Nuto Sant'Ana ( 28 ),
considera 0 Padre J acin to Nunes de Siqueira 0
Fundador, por ter dotado a ermida com hens
que constam do seu testam ento, abe rto em 11
de fevereiro de 1684.
Em verdade, porem, tanto 0 Licenciado como
o Pad r e particip aram igualmente da Fundacao,
cada qual co m 0 q utnhao de seus bens e de su a
c evoceo. E di zemos isto MO so porque 0 Pad re

o B:\ I KRO u.\ I' ESII.\

"
Jacinto Nunes de Siqueira Iegou So ermida os
bens enumerados no seu testa me n to, como tarn -
bern por ou tras ponderaveis razzes.
Antes de 1668 a ermida do Mateus Nunes
de Stquetra estava aos cuidados do seu Irmao ,
fato que conhecemos pelas pesquisas de historta-
dores consagrados , co mo Nu to Sant 'Ana e Leo-
nardo Arroyo, que as real izaram para a d emons-
t raceo de que a Igr ej a e anterior a 1682, data
que se tinha co mo inicial. Sabe-se que ja antes
desse ano a ermida era procurada pelos devotos,
o que se demonstra pelo testamento de Hen rique
da Cunha Lobo, que atn da em 1667 dtspoe que
devera ser nela sepultado, 0 que foi posterior-
mente revogado pelo testador . porque a ermida,
naquele ano , nao tinha co ndrczes para sepulta-
mentos, como observa Leonardo Arroyo.
Ora, a esse tempo (1667 ) ja se encont ra va
na dtrecao d a ermida 0 Padre Jacinto Nunes de
Siqueira, que nela continuara ate a anos peste-
riores a 1668. Assim, e de conclui r-se que na
data do requerimento do Licenci ado ja estava
p resente na pequena igreja 0 Padre .
Preciosos foram os esc larecime ntos dos men-
cionados historiadores, complemen tando-se a no-
ticia de Azevedo Marques, que localizou e p u-
bli cou em sua obra ja citada 0 documento da
Fundacao da Penha . Sabre evtd enciarem que a
ermida ja existia antes de 1668 puseram em reo
levc, ao ensejo. a fran ca etuacao do Pad re Jacinto
Nunes de Siqueira . Assim fez Leonardo Arr oyo
(29 ), se bern que detxe claro que foi 0 Licen -
ciado Matheus Nunes de Siqueira 0 Fundador, ao
passo que Nardy Filho da 0 Padre Jacinto Nunes
de Siqueira co mo tal.

o ItAI RRO PENHA

"
(}A
 Temos que e Irr ef ragavel a coteboracno do
Padre nos atos inaugurais da I greja e do Bairro.
Pr esente na ennida antes e depots de 1668,
dando asstste ncia espiritual aos Iieis, colabor ando
na reforma ou reconstrucao cia capela e, mais,
dotando-a de be ns em testamento, sua ~ao nao
pede ser constderada secundaria em retacao ao
Ltcenciado Matheus Nunes de Siqueira. Ambos,
ir m aos de sangue e religiao, devotos igualmente
da m esma Santa, devem rep ar tir entre si 0 me-
r ita da Fundacao .
Neste passo, trazemos a colacao uma obra
de grande va lia , ed it ada em 1723, e escri ta por
Frei Agostinho de Santa Maria , pouc o mais de
cin quen ta anos de po ts da Fundacao. 0 reli gioso
escreveu sob re a Penha e colheu elementos que
in sertu em se u livr o "Santuarto Mariano E His-
to ria das Im agens m ilagrosas De Nossa Senhora
E das m ilagrosamente apparecidas, que se vene-
r ae em todo 0 Bispado do Rio de Janeir o, &
Minas, & em todas as Ithas do Oceano" (30), em
que dedica urn cap itu lo a Im agem de Nossa Se-
nhora da Penha, de Sao Paulo, do qual se ext rai
o seguinte topico sobre a acao fundadora do
Padre Jacinto Nu n es de Stqueira :

"Fundou esta I greja 0 Pad r e Jacinto

Nune s Presbytero do habito de Sao Pe-
dro, & natural da mesma Clade de Sao
Paulo . Era Cler igo virtuoso, & rico, &
ass irn deu a Senhor a, para se u patrimo-
n io, & fabr icas as terms circunvtzin has
a I gr eja com casa , em que ell e vivia, &
hum cu r r al de cinc oen ta vacas, & doze
Ind ios, do s que n ao sao se nhores de
toda a sua li b e r d ad e, para que con -

o
" R:\.IRRO I) :\' Pf:SII.-\
 servassem aquella fazenda da Senhora.
Dispoz tambem, que arre ndando -se Ios-
se co m 0 encargo a quem a possutsse
de contribuir com , tudo, 0 que fosse
necessarto a Iabrtca omame ntos, & a
tude 0 mats do servtco da Casa cia Se-
nh ora . E deixcy-lhe mats. quinhen tos
mil refs d e juros, para que delle se
fizesse 0 mesmo. Desorte, que nunea
faltasse a Senhora 0 seu cuito. & 0 or-
nato de toda aquella sua Igreja ".

Verffica-se, pols, que 0 Padre Jacinto Nunes

de Siqueira deixou outros bens a Igreja , alem
daqueles que cons tam de seu testamento, aberto
em 1684. E ' manifesto que Frei Agostinho Santa
Maria inc1ui, aos bens legados, aque les que ro.
ram do ados em vida, de modo a de les nao pre-
cisar se referir 0 testado r.
Em disp osicao de ultima vontade, 0 Pad re
J acinto Nunes de Siqueira deixou a sua Igreja
os seguintes bens , arrol ados por Leonardo Ar-
royo ( 31), segundo 0 Livro de Tom bo da se:-
"hu m citio q pessuo d onde moro junto a sua
Igreja", "hu cazal de pessas co m hua filh a ja
pessa, e outras famiUas do mesmo cazal, hu ne-
gro por nome Fellipe e sua mulher faustina pa.
o servisso da Igr eja", "dois negros e hu rapaz
os quoais rorgo dados de esmolla a virg em" e
"cento e sineoen ta m il reis, tirado algua ganan-
clzinha q tera re ndido de q nao fis con tas , ou
o q na verdade se ac har".
Quanto a "ganancizfnha", ver-se-a adiante que
veio a ser de quinhentos mil refs. As "terras ctr-
cun vizinhas a Igreja", refertdas per Frei Agosti-
nho de Santa Maria, co rrespondem ao "citio q

o U:\I RRO 1M. P E:OO;U:\

pessuo donde mo ro junto a sua Igrej a ". E ssas
terras sao as que estavam en tre 0 caminho que
"vay para 0 mar e 0 Caminho que Se serviam
para Sao Miguel pegado com 0 Rfbey rfio chamado
ariCandavay", adquiri das per rorca de carta de
data de terras registrada a 15 de ou tubro de
1667 ( 32) , a que se acresciam uns chaos para
sttdo adquiridos por comp ra feita a Hen ri que da
Cun ha Lobo em fevereiro de 1667 (33).
Tai s sao as bens deixados pel o Padre J acinto
Nunes de Siqu eira a sua Igreja, os quais, soma-
dos aos que foram de seu Irmao, 0 Licenciado
Matheus Nu nes de Siqueira, constituem sem du -
vida consideravel patrim6 nio.
o Padre Jacinto acompanh ou todos os pas-
sos iniciais. Sesmeiro nas marge ns do Ribeirao
Aricanduv a, vizinho das te r ra s do seu Irmao,
presente na erm ida pelo menos desde 1667 ate
a su a morte, sempre residind o ai e au me ntando
o patrimonio da Igreja , a qual se dedicava com
mutta devocao, e justa que se the de parte do
merlto da Pundac ao , nao inferior a do Licen-
ciado .
Aos dais no tavets ho mens do ban de irism o ,
Fundadores da Igreja da Penha e, por via de
trradtacao desta, do proprio Bairro da Penha , de-
vern os poste ro s dar-lhes 0 testemunho da sua
admiracao e reconhecimen to .
a s irmaos Matheus Nunes de Siqueira e Ja -
cinto Nunes de Siqueira juntaram 0 seu trabalho
e a sua devocao em prol d a ermida e, ao re u-
ni rem os seus chaos de sesmaria para dedica-Ios
a Noss a S e nhora, t ra nsformaram-nos n uma so
sesmaria, de que su rgtu a Penha - a Ses maria
de Nossa Senhora da Penha de Franca,

48 o BAiltRO DA P ENIIA
 o CRESClMENTO DA IGREJA
E DO BAIRRO

Os xunes de Slq uetra gan ha m cela beradc res - Aume n to

da I gr eJa - C resce 0 povoado .

Os trmgos Nunes de Siqueira nao se limi-

taram a cuidar da ermida. Logo apes da obten-
.;3.0 daquelas te r ras pedidas para 0 aumento da
capela, comeca esta ef e ti va m ente a ampliar-se,
nao 56 com os pr6prios recursos dos Fundado-
res , como ta mbem dos primeiros moradores do
local. Sao numerosas as esmol as e doacoes que
se fazem , mormente em disposicoes de u l ti ma
vo ntad e . Alias, e pelo exame dos testamentos
coetaneos que se chega a concjusgo de que real-
mente se recon st ruiu a ermi da au Que pelo me -
nos foi ela sub me tida a rerorma consideravel, a
pon to d e es ter em condtcoes de se efetuarem
sepultamentos em seu terreno.
Nos cinco en os seguintes cia concessao de
te rras ao Licenciado sao diversos os testamentos
neste sentido , mencionando-se aqueles deixados
por Domingos Leme ( 1673).. sua mulher Maria
da Costa ( 1679 ) , Henrique da Cunha Machado
( 1680), Antonia Lem es (1683 ), Pascoal Leite da
Cunha (1683 ), Mariana Maciel ( 1685), os qu ais
se to mam mats Irequen tes dai po r d iante. Prova
de que a ca pela crescera e es sa possibilidade de
sepultamen tos, advinda do efetivo aumento da
capela depots d e 1668. Antes disso , qu ando ainda
nao se cogitava da capela , Hen rique da Cunha
Lobo fez testamen to (1667) em qu e deixa ex-
pressa a sua vontade de ali ser sepultad o, mas,
dado qu e naquele ana ainda M O eram possfveis
as inumacoes na simples ennida, modificou a
disposicao, esc1arecendo que deveria ser sepultado
na Igreja de Nossa Senhora do Carmo (34).

o IU.IRRO 1M, f' E:-iIU.

"
 A capela cresceu, e com ela tambem 0 po-
voado .
Ja. nao era simples aglomerado de acaso ou
de ocaslao, que se for mava duran te as p rattcas
religiosas para em seguida se dispersar, cada u rn
tomando 0 cami nho de suas rocas. Ja era u rn
ag lutin ado, ain da que dimin u to , surgindo e pou -
co a pouco se dilatando.
Nossa Se nhora ja comeca a Impulsionar u rn
bairro, graces a cevccao que lhes ded ica vam os
piratininganos.
Nao ficaram sbzinhos os Nunes de Siqueira,
Os moradores nao se limitaram a orar e receber
as b en caos da Sa nta. Contribuiam, ajudavam a
Igr eja a ir para a frente. Sucedem-s e esmolas,
em di nheiro, mats frequentemente em especie.

Ontem, fora Nossa Sen hora 0 sustentaculo

daquela gente bandeirante em suas inves tidas ao
sertao. Agor a chegava a vez de ser El a alcan-
dorada pelos seus devotos.

Entre 0 bandeirante e N ossa Senhora ha

uma simbiose.

Ontem, era N ossa Se nhora p ro tegendo 0 ban-

deirante no sertao. Agor a, transformado 0 ban-
deirante no sesmeiro-povoador, Nossa Senhora e
que vai ser alcandorada e sustentada n o alto da
Colina.

E contlnuara a espargir bencaos e prodiga-

lizar mt lagres.
o pov oado crescia.
o BAIRRO DA P EN IIA
 as FAUTORES:

o bandeirante Domingos Leme

e s ua m ul her Ma r ia da Costa

o Ba nde tra n te-povoador Guarati nguP!3 - Penh a -

:'\la ria d a Costa.

Naqueles anos intctats distingue-se, por sua

ajuda na tarera de se aumentar a Capela, 0 ban-
deirante Domingos Leme, entao residente na Vila,
mas co m sitio perto do Bairra.
Antes de se estabelecer no " Jaguapo rer u ",
bandeirara p r b s p er a m en t e , chegando a po ssutr
grande quantidade de indios, fixando-se no Vale
do Paraiba. onde era senh or de terras de ses-
maria con cedidas em 1643 pelo capttao-mor Fran-
cisco da Fonseca Falcao.
Dos cha os que cu ltivou nasceu pequena po-
voacao, base da Vila de Guaratingueta. como in-
forma Azevedo Marques .
Retirando-se de la , fixou restdencia na Vila
de Sao Pau lo , mas veio a possutr terras no
"Jaguaporeru", avizinhadas de Antonio Ribeiro
Batao, proximidades d o Ribeiro Santa Catarina
e da "estrada da aldeia de Sao Miguel". Na roo
<;8, co mo se colhe do seu testamento , tinha casas
de talpa de pilao , "dots Iancos de sobrado " e
demais benfeitorias, alem das plantacdes . Se foi
p rep on derante 0 seu papel na rundacac de Gua-
ratfngueta , n ot6 rio tambem foi com referen cia
aos prim6rdios da Penha. Como ja se disse, de u
sua colabcracao para a reconstrucao d a er mida
dos Nunes de Siqueira, cu jo termino nao chegou
a ver , a se conclutr do teor do seu testamento
- "os taipaes que es tiio na sua igreja (d a Pe-
nha) mando que os n ao tirem a te se acabarem

o B.-\IRRO IU PI-::'\II .-\ 51

as suas obras " (35), Alias , nas disposlc oes tes-
tamentartas, manda seja sepultado na Igreja de
Nossa Senhora da Penha de Franca e das Missas
que determina sejam rezadas em div erso s tem-
plos, deelara em primeiro Iugar a Igr eja da Pe-
nha, a cu ja Santa deixa a esrnola de uma novilha .
Por ser relevante a su a aeno naqueles dias
de tarefa construtora, justo e que se Ihe reeo-
nheca a po stcao de Fau tor do Bairro da Penha
de Franca, cabendo igual mertto a su a mulhe r
Maria da Costa.
Faleceu Dom ingos Leme a 27 de seternbro
de 1673. E ra filho de Mateus Lem e e Antonia
de Chaves te nao Mariana de Chaves, como quer
Azevedo Marques) , co mo se deelara ao testar .
Deixou os filhos Domingos Lerne , Joao de Cha-
ves, Ines da Costa, casada com Alberto Nunes,
Mariana Leme , casada com Jac ques Rorin, e Maria
Leme, casada com Sebastian Bicudo.
Sua mulher acompanhou 0 mairdo em todos
os passos, desde as tempos do Vale do Paraiba,
a judando-o multo nos trabalhos da roca em Ja-
guaporeruba. Tambem grande devota de Nossa
Senhora da Penha de Pranca, deixou-lhe conside-
ravel esmola em testa men to , recomendando f6sse
inumada na sepult ura de seu marido, na Igrej a
d a Penha, onde tambern the dissessem Missas p rl-
vilegiadas (36 ), Faleceu em 1679.
Aos dots Fautores - Dom ingos Leme e sua
mulher Maria da Costa, reunidos na mesma se -
pultura, sob 0 manto de Nossa Senhora d a Penha
a gratidac dos penhenses.

o
" RAI RRO DA PE S IU .
 IRA PARA A FRENTE

Os t ntentos de nom Jose de Ba rros de Alarelio - As

pranteadetras no "atpe ndre" da Igreja - "Reli -
c ures da gentilidade" - Vitoria e co nsolida~iio.

E' de considerar-se que apesar dos esrorcos

dos irmaos Nunes de Siqueira e dos Fautores,
o povoado era pequeno. E tsto, a final de con-
tas, era mais que muito. Ainda ontem havia so-
me nte a ermida e ja nos dias de 1687. nem vinte
anos transcorrt dos, existe urn bairro. Assim, nao
e de se pensar que as coisas nao progrediam.
Nfio era uma simples reu ntao de moradores .
Constituia-se este, naquela al tura . em unidade po-
pulactonal, com interesses comuns, naturalmente
concenntrados em Nossa Senhora da Penha de
Franca. E' prova disto 0 que se passa a relatar
uma verdadeira prova de fogo.
Criado 0 Btspado do Rio de Janeiro. veio
depo ts a ficar a sua frente Dom Jose de Barros
de n tercao. cujo poder jurisdicional extendia-se
a todo 0 sui. abrangendo, portanto, a Igreja da
Penha. Em 1687, mais ou menos, chega 0 Bispo
a Penha, atraido pela grande fama dos milagres
da Santa. mas com rntenczes q ue assombraram
os moradores, ameacados por elas e afinal vito-
riosos. Da testemunho do caso 0 ja citado Frei
Agostinho de Santa Maria. dele informado depois
de trinta e se is dias da sua ocorrencia. A fim de
nao se tirar 0 sabor do relato de Frei Agostinho
e po r se tratar de precioso documento dos pri-
meiros anos do Bairro, ai vat 0 depoimento:
"Residindo alguns anos 0 Bispo do Rio de
Janeiro Dom Jose de Barros Alarcao, na Cidade
de Sao Paulo, e querendo ele fabricar uma Igreja ,
para urn Convento de Freiras, que queria ho u-

n BAIRRO DA PENIIA 53
vesse na mesma Cidade, au Recolhimento de mu-
lheres virtuosas, e tendo-a com efeito fab ricado ;
teve pensamentos de mudar daquela sua nova
Igreja a Imagem da Senhora da Pen ha , e faze-la
titular dela: assim de convocar aos Fteis a de-
vocao, para co m aquele novo Con vento, que in-
ten tara fazer; como tambem para the unir a ele
os quinhentos mil rels de juros e ou tras coisas
mats. que a Senhora tinh a , parecendo-Ihe tam-
bern que, mudando a sua no va Igrej a a I magem
da Senho ra da Penha, tude 0 que the tocava devia
ir com ela, exceto os bens de raiz, que ficariam
na mesma Igrej a, para se co nservar, e venerar
out ra imagem nova , que nela se colocaria.
Decretad o 0 d ia da trasladacao, co mo isto
fOsse noto rt o as mulhe res daquela Freguesta, se
juntaram todas, para se irem despedtr da Se-
nhora; mas como achassem as portas fechadas
a chave, entenderam que Iur tfvamen te se havia
feito aquela trasladacao. Com esta constderacao
se puseram todas a chorar no al pend re da Casa
da Senhora, a faze r urn tao grande pranto, e
umas tao sentidas Iamentacoes, como se usava
naquela terra; porque ainda se conservam nelas
algumas re liqutas da gentilidade. A estas sentidas
vozes acud iram muitos homens: que parece os
disp6s assim a Senhora; para que f6ssem teste-
munhas das suas maravilhas. Neste tempo es-
tand o todos presentes, de repen te se abriram as
portas e se the manifestou a Senhora colocada
no seu raesmo niche , e trono, sem aparecer, nem
se ver quem pu desse abrir as po rtas. Ficaram
todos multo alegres, e consolados a vista desta
grande maravilha, e 0 Ilustrissimo Bispo, sabendo
do milagre, por meio de pessoas fidedignas, nao
tratou mais da mudanca, nem se atreveu a con-
trastar, e violentar, a von tade da Senhora que

51 o BAIRRO DA P ENII A
era nao se apartar daquele lugar, em que 0 seu
devoto capelac a havia colocado, inspirado po r
Deus . E assim desistindo desta pretensao, dedicou
a Casa e Recolhimento a gloriosa Santa Tereza".
Os intentos de Dom ateroao eram terrfveis.
Que ria arrebatar a I magem e com ela os seus
haveres, inclusive aquela "ganancizin ha" deixada
pelo Padre Jacinto Nunes de Siqueira, en tao fa .
lecido. Isto significava 0 sufocamento do peque-
no povoado, a subtracac de seu melhor e mais
alto motivo de existir. Mas as pran teadeiras. pon-
do-se a suplicar a Virgem (ao modo vindo dos
indios, isto e, com chore e gestos de afli~ao,
"reliquias da gentilidade"), comoveram a Santa,
afinal deixada na Igreja por temor do Bispo,
maravilhad o pelo milagre de se abrtrem as por-
tas do templo sem Intervencao humana, para que
os devotos deparassem com a Imagem em seu
nicho, para grande desarogo e conten tamen to de
todos .
o depoimento ( 37) de Frei Agost inho de Santa
Maria (transcrtto literal me nte, apenas nao obede-
cida a sua ortografia), vale por muitos aspectos,
revelando pontos de Importancia hist6rica e etmo-
grafica: 0 alpendre da igrej a (devta ser como a
ca pela de Sao Miguel, ob jeto de tan tos estudos
dos especialistas i: os prim6rdios do Convento de
Santa Tereza; a pr6pria presence do Bispo do
Rio de Janeiro e suI do Brasil, assim como os
seus Intentos. e essa valtoslsstma enotac ao de
que as sup licas eram feitas ao modo do s ind ios,
tsto e, com chore e mo stras de aflic;ao, como
no tempo da catequese qui nhentista realizada em
t6rno do Colegto de Piratininga . Com referencia
a Penha, particularmente .sao prectosas as Infer-
macoes. Alem de revelar 0 "alpendre cia Igreja ",

o BAIRR(YJ)A PENIIA
"
de grande tmportancia his tonca , como e tacil de
Imagtnar . Frei Agostinho de Santa Mar ia deixou
a poster tdade a certeza de que, pe los id os de
168 7 a Penha ja era mesmo u rn bairro formado :
chega m esm o 0 religioso a dizer "Ir eguesia", por
assim th e parecer, mutto embora tal designaceo
administrative seria dada ao B a i rro d a P enha
mats de cem anos depois.
Era urn bairro formado s ob 0 manto de Nos -
sa Senhora da Penha de Franca, sob 0 qual, do-
ravante e por sempre, permanecera.
Da luta saia vttortoso, consolidar-se-a: ira pa-
ra a Irente, Nossa Senhora 0 quer ,

"PENH A"

Surge 0 nome do Baf r rn em 1682 - Os do oumentos

ortctats.

o Bairro consolidava-se, e ag ora ca be u ma

pergunta.
Verificou-se que a formacao d o Bairro e a
propria form acao da igreja. Nos alicerces da ca-
pela estao outrossim as rundacoes do p ovoado.
Quando, porem, comecou 0 Bairro a ter designa-
Qao propria, independe nte, sem 0 ad itivo re fe-
r ente a Nossa Senhora da Penha de F ranca? Por
outras palavras, quando comecou a ser conhe-
cido como "Penha de F ranca" e ate mesmo "Pe-
nha", quer na Iin guagem p opul ar , quer na ono-
mastdca dos papeis oficiais?
Nuto Sant'Ana ( 38) te rn que 0 "bairro da
Penha", nos papers antigos do Arquivo Ht stortco
eta Prefeitura, comecou a ap arecer , com esse n o-
me, multo depots da rundacao da ermida. "Ca-

o BAlR RO DA P ENIIA
"
minho da Penha", so por volta de 1715 (A. VIII,
344) ; depots, em 1748 e 1749, "bairro da Penha "
ou "Caminho de Sao Miguel ate a Penha" (R. G.,
XIX, 92 e 303)". E assim e. Mesmo depois de
1749, ao mesmo tempo em que se fala de "bairro
da Penha ", empregam-se destgnacoes antigas por
retterac;o, Inevltavel pelo hab ito formado ao Ion-
go de quase cento e cinquennta anos.
Acrescente-se ao exposto que durante multo
tempo 0 n ome do Bairro p er maneceu associado
a invo cacao de se u orago, sendo frequentes as
referencias ao Ba irro de Nossa Senhora da Pe-
nha de Franca com algumas vartan tes.
Entretanto, atreve-se uma objecao ao mest re:
desde cedo 0 povoado ficou con hecido como
"bairro da Penha" (com a vartante de "bairro
de Nossa Senhora da Penna" ), mesmo nos papeis
ofic iais. E' 0 que se demonstra pelo teor da
carta de sesmaria de Antonio do Prado da Cunha,
concedida e confirmada por Dom Fernando Mar-
ti ns Mascarenhas de Lencastro, Governador Geral
do Rio de Janeiro e das de mais capitanias do
sul, a 12 de [u lho de 1707, a saber:

"Face saber aos que esta minha

carta de sesmaria virem que h avendo
resp eito ao que p or sua peticao me
enviou a dizer Antonio do Prado da
Cunha morador na villa de Sao Paulo,
que n o termo de lla n o bairro de Nos-
sa Senhora da Penha de Franca tern
seu sitio com terras", etc. ( 39) .

va-se.
pols, que ja em 1707 h a a destgnacao
do "badr ro", embora associada ao aditivo "de
Nossa Senhora da Penha de Franca". A des tgna-

o BAIRRO DA P ENHA
"
r;ao " bairro " aparece em papeis oficiais bem an-
tes de 1748 e 1749. 0 original da car ta enc on-
tra-se no Arquivo Nac ional (40 ) .
E m ai s : ja em 1682 (note-so be rn 0 anol I,
nos p rtmeiros anos do povoado, em se u be rco,
aparece a de signacao tal como se emprega ho je,
" Penha", bern moderna e Isso esta em p apel ofi -
cial. Poi u sada por Andre Lop es em pedid o de
carta de aforamento de terras situadas na pa -
ragem de "Jagoa porer uva", com 0 fim de m e-
Ibor esclarecer a posicao delas : .. . . . confrontando
com u rn r ibe iro que esta junto com 0 s itio vin do
delle para a Penha e da outra parte cor r endo ",
etc. (41).
E como tal - " Pc n ha " - a par ece n o regis-
t ro da carta passada a Andre Lopes, de cunho
bbviamente ofic ial, r epetindo -se a expressao:

" _.. Confrontando Com u rn Ribeiro

que esta Junto Com 0 Sitio vindo dell e
para a penha", etc. ( 42) .

Em conclusao, 0 Bairro, ja no nascedouro,

e co nhecido como " I' cnha", conform e 0 r eferido
documento de 31 de outubro de 1682, bern antes
de 1715 ("Caminho da Penha" ).
E , nota curiosa, do mesmo m odo como e
chamado h oje, s imples me n te "Penna".
Tais observacoes poem em evidencia qu e, ja
ao te mp o da re for ma ou recons trucao da er m ida
dos Ir m acs Nunes de Stqueira (168 2) , ~penas
~ rze _anos depois da Fundacao~ ~ 68 ), 0 po-
voad o ja se ca racte rizav a m elho r, te ndo nome
igual ao de h oje, se bern que, confonne ttcao res .
pettavel de Nuto Sant'Ana ( nao fora ele 0 gr ande

o
" UAI RRO HA PEN IIA
historiador, tao bom quanta os me lhores l ), tal
designacao coexistira com ou tra s, como " Cam inho
da Penha ".

QUE M ATRIBUIU A IGREJA E AO

BAIRRO 0 NOME DE NOSSA
SENHORA DA PE NHA DE FRANQA

Elementos pa ra a rcs pos ta - A tn t tu encta do s Benedi-

li nu s e F ra n ciscan os - Os tr ma os Nunes de 8i-
quetra.

Questfio muito fer til para se con n rmarem a

epoca da Fundacao e a iden tificacao dos Funda-
do res e a de saber quem atribuiu a Igre ja e, por
via de consequencia ao Bairro, 0 nome de Nossa
Senhora da Penha de Franca .
Ao se pesquisarem os dado s para a satisfa-
c;ao da pergunta topam-se com elemen tos real-
me nte valiosos que, de so be jo, evide nciam ainda
mats 0 que ja foi de monstrado e aceito pelos
htstorladores, nao obstante as pequenas divergen-
cias de suas conclusoes, isto e, a Ig reja foi fun-
dada logo depots de transcorrida a p rime ira me -
tade do seculo XVII (agora sabidamente 5 de
setembro de 1668) e seus Fundad ores sao 0 Li-
cenciado Nunes de Siqueira e 0 Padre Jacinto
Nunes de Siqueira. Qua nto a este passo. po rem.
a materia que ora se focali za e "ex-abundantia",
por se tratar de ponto ja examinado.
Quem fez da in vocacao de Nossa Sen hora 0
nome de sua Igreja, logo apes passado ao Bai rro?

• • •
Podem-se assentar alguns elementos hist6 ri -
cos, nao diretos, mas, fora de dtivida , conducen-
tes a respos ta:

o namuo DA P EN IIA 59
1.0) Sabe-se que no B rasil a devoceo de Nossa
Senhora da Penha Ioi int roduzi da per Frei
Pedro Pala cios . Franciscano. e m 1570. quan-
do se realizou no E spirito Santo a primeira
festa de Nossa Senhora da Penha de Franca.
2.0) Do E spirito Santo passou a devccao a o Rio
de Janeiro, em 1635 ( Igreja de r r aja l e a
Perna m buco, Recife. em 1641, de onde co-
mecou a Irradiar-se mais Intensamente, in-
cl usive adentrando a Bahia .
3.0) Aos Ben editinos coube a Introducac no Rio
de J aneiro, ao passo que, e m Recife, co ube
aos F r anciscanos 0 in c r e m ento do culto
( m ats prbpriamente Capuchinhosl.
4.0) Os Francisca nos da Bahia, onde era difun-
dida a devocao da Senhora da Penha, es-
tabelecem convento em Sao Paulo em 1639.
e diversos outros, em vilas. como Santos
e m 1642, I tanhaem em 1653, e Sao Sebas-
tiac em 1659.
5.0 ) Quanto aos Beneditinos, a cujos cuidados
estava a I greja de Nossa Senhora da Pe-
nha do Rio de Janeiro, tambem se esta-
belecem em Sao Paulo, mais marcadamente
em 1650 (0 c onv en to primitivo e r a pouco
m ais que insignificante) , assim como em
d iversas vila s da Capitania, como Parna iba
em 1643 , Santos em 16 50 , Sorocaba em
1660, e Jundi a i em 1668.

E' evidente que, a qu i estabelecidos de 1639

a 1668 , tanto Beneditinos quanto Fr an ciscanos
propagam as devocoes que lhes sa o mais caracte-
r isticas, salientando-se bbv iame nte a de Nossa
Senhora da Penha . Haja vista que, em 1653. ao

60 o R.-\l R RO n.\ 1'f.::"iU..\

se desanexar de Parnaiba, Arac;ariguama adota a
Invocacao de Nossa Senhora da Penha, devendo-se
considerar a inftuencia dos Beneditinos, estabe-
lecidos em Parnaiba desde 1643.
Pode-se estabelecer Iundamentadamente que a
devocao de Nossa Senhora da Penha, em Sao
Paulo , com ecou par volta de 1639, desenvolven-
do-se semp re pelos sucessivos estabelecimentos de
m o s t eir os franciscanos e beneditinos a te 1668,
quando os segundos fundam a convento de Jun-
dial'. 0 apice da propagacao do culto foi, por-
tanto, pelos meados do secu lo, em tc rno de 1650.
Quando a Licenciado Matheus Nunes de Si-
queira pr omoveu a aumento de sua ermida, com
a pedido de mais terras pa ra tal li m? 1668, ao
tempo do advento da propagacao do culto que
empolgava a todos.
A ermida era do Licenciado Matheus Nunes
de Siqueira antes dessa data. Ao contacto per-
manente dos Beneditinos e Franciscanos (0 Li-
cenciado, como vimos, exercia runczes cia admt-
mstracao eclesiastica) , deles recebeu a noti cia des
muttos milagres de Nossa Senhora da Penha, de
sorte a atribuir a sua maravilhosa protecao a
ermida. E' possivel a te que tenha querido au-
mentar a ermida exatamente para estabelecer
nela a Imagem da devocao que chega a S. Paulo,
comovendo-o Ior temente. a mesmo se diga de
seu Irm ao, sacerdote piedoso e profundamente
devoto da Santa.
Par certo ambos, na alma a mesma devocao ,
te rao erguido ao nicho da ermida, juntos e de
mao comum, a Imagem de Nossa Senhora da
Penha de Franca.

o RAIRKO DA P ESI U.
"
para que se memorasse perpetuarnente 0 frances
da piedosa lenda. Se assi m fora, a Invocacao serta
ori gtn arf a do Bairro, de onde a importariam ou-
tros povos.
Sabe-se com Iundamento que 0 nome da San-
ta de Sao Paulo resultou da paulatina alte racao
do vocativo "Notre Dame de France" , orago do
templo construfdo no Macico Central da Franca
que, ocupando grande parte da quel e pais, pr olon-
ga-se do centro ao su I, ao longo das Cevennes.
Encontram-se Ii montanhas que sao extintos vul-
cees. os "puys".
Ertgtu-se no alto de urn de tais "puys" 0
Santuarto de Notre Dame de France e, por Isso
mesmo, passou 0 templo a ser referido pelo povo
segundo a sua Iocalfzacao, alterando-se-lhe 0 nome
para Notre Dame du PuY. isto e, Nossa Senhora
do Monte e, por sinonimia, Nossa Senhora da
Penha .

* * *
E e como tal que a lnvocacno passa a Es-
panha, onde, ao ereptisculo da Idade Media, er-
gueu-se uma orada para a veneracao da imagem
de Nossa Senhora encontrada pelo monge frances
Simon Roland , em circunstancias miraculosas. Lo-
ealizada no Monte da Penha, integrante da Serra
de Franca, nao longe de Salamanca, a imagem e
ali venerada sob a mvooacao de Nossa Senhora
da Penha de Franca.
Da Espanha penetra a tnvocacao as terras
lusas. Regressando inc6lume da guer ra que D .Se-
bastiao movera contra os mouros ( 578) , Anto nio
Simoes esculpe algumas imagens cia Virgem San-
tissima, a cuja milagrosa aparlcao atribuia 0 fato
de ser salvo de angus tiante cerco que the fizera m

o IU .IRRO DA PENIIA
alguns sarracen os. E dedica um a das imagens a
Nossa Sen hora da Penha de Franca, m ais tar de
cultuada n o al to do Monte Cabeca de Alperche
(1598).

Contudo, antes mesmo de atingir P ort u gal

(43) , a Invocecao. depois de se propagar na Es-
panha p or obra da Ordem dos E remitas de Santo
Agostinho, chegou ao Brasil e da origem ao co-
nhecido e pi nturesco Santuario da Penha, n o Es-
pirito Santo, ao tempo de Frei Ped ro Palacios.
Com respeito a origem do Santuario, que e de
1570, Iemb r e-se que tambem a exalta uma len da
do cicIo de Nossa Senhora, em que se insere 0
ponto de auto-trasladacao da tmagem da Santa,
presente na orige m Ie ndar ia do Santuartc da
Penha, de Sao Paulo. como ja fi cou examtnado.

* * *
Em 1635, aproxim adamente, surge a Igreja da
Penha, de r r aj a no Rio de Janeir o, e, em 1641,
e Pe rnambuco que vai receber a imagem de Nos -
sa Senhora da Penha , onde, como observa Frel
Fidelis M. de Primerio (4 4 ), "tornou-se a Santa
de preferencfa d o povo pe rnambucano, que lhe
ergueu majestoso templo. 0 culto da mesma se-
nhor a fez com que se obliterasse 0 titulo da ca-
pela que a acolheu em 1641, a qual estava de di -
cada ao Divin o E spir ito Santo, e que passou a
chamar-se "capela" e depots "Igreja" da Penha.
A pequeni na imagem dos fr ances es foi , em 1745,
par Fr. Carlos de Spezaia, substitut da pela atual,
fe ita em Genova, m odelada pela antfga".
o cuI to, em b r eve, ira comover as colonos
de outras partes do Brasil, colocando-se a Santa
como orago ou pr otetor a de er m idas e santua-
rios, p ovoados e vilas. Sabe-se que Vila verna,

o RAI RRO DA P ENII A

atual Estado do Espirito Santo, foi colocada sob
a protecao da Virgem da Penha pela Bula Papal
de 26 de marco de 1630, expedida pete Sumo Pen-
tifice Urbano VIII. E sabe-se tambem que, a par
de igrejas e santuarios, Nossa Senhora da Penha
de Franca abencoara tambem humildes capelas e
ate aldeamentos de indios . Em 1746, os Capu-
chinhos poem sob a sua protecao u ma aldeia do
Ceara, a qual passa a ser conhecida como Alde ia
dos Cariris Novos da Vila l eo de Nossa Senhora
da Penha de Franca ( 45). Bairros e povoados ado-
tam 0 pieodoso nome, via de regra no nas ce-
douro .
E t ransitados alguns anos apes a introducao
d o seu culto em Recife ( 641) , chega Nossa Se-
nh ora da Penha de Franca a Sao Paulo, para da r
no me a ermida de Matheus Nunes de Siqueira
e ao Bairro que nasceu do seu advento.

o BA I RRO DA P ..:N IIA 65

 FASE DA INTEGRAQAO
ADMINISTRATIVA
1687-1796

De 1687 (ccmeolidaciio do Bairro ) a 1796, vale

dizer durante todo 0 secezc X VIII , 0 Bairro aoul-
tots inteiramente, pela advento de novas sesmeiros
e moradores e principalmente pela exaltaqiio de-
vocional dos homens da Vila de Siia Paulo e de
out r as partes du Capitania.

Nessa [ase a Camara emile ordens e man~

a
dados reterentee especialmente Penha, colocando
o povoado, desde 0 sea nascedouro, sob a sua ti s-
calizaqiio. Todavia, tuio se pade dizer que desde
cedo houve uma imieqraciio total da Pen na, soli-
citada sempre para cumprimento de deveres, que
se demonstra, a modo de exemplo, pelos sucessi-
vas mandados de "[actum" de caminho. A nomea-
ciio de capitiio de ordenanca para 0 bairro ainda
mesmo antes da eleoaciio a [requesia niio altera
o que se disse, an tes poe em reuvo 0 zeto da
Camara no exiqir 0 cumprimento do dever.

o 8AIR Ito D A PENIIA 61

 Todavi a, a Camara recorreu a Penha t am-
bem por causa da Santa, inaugurando-se 0 cos-
tume da trastaaaoi o da I magem a
cidade, para
sllplicas do povo no combate a variola e as secas.
Assim , 0 que ado se fazia por lei era elabo-
rado, i nconsciente, mas i ndel euel ment e, pela de-
t ociio a Nossa Senhora da Penha.

MAIS SESMElROS

Mai s ses m e l r os - Am ador B ue n o da Vc ll:'a - La -

vo ura e Cr lal;Uo - Or ganlzam -se as fuz e n das.

Agora chegava, coincide ntemente com 0 se-

culo que se abria, a tarefa de se orgamzar a
vida interna do povoado e Iiga-Io ao centro da
vila, bern como aos nucleos vizinhos.
Aos sesmeiros e foreiros ja e s t a b e tecido s ,
outros adi cionavam-se. Crescia a lavoura, este n-
diam-se os pastos naqueles campos Irrigad os per
uma porcao de riachos e ribeiros, aOuentes do
Tiete .
o Bairro j s. era tao eonhecido na Vila que
as bandas do Rio Tamanduatei comecaram a ser
referidas, na voz do povo e na llnguagem onctat,
como "carninho dos moradores e bairro da Pe-
nha de Franca". Assim e que consta da carta
de data de terra co ncedida a Pedro de Lima Pe-
reira, situando -se os chaos "na r ua que vae do
conve nto de Nossa Senhora do Carmo da d ita
cidade para a banda do rio Tamanduathy, cha-
mada a Boa Vista", os quais, descendo do s fun-
dos do convento, chegam a "ponte do camin ho
dos moradores e bairro da Penh a de Franca "( 46).
o bairro poi s js. en tra na onomas tica usual, a
sa ° R.\ I HHO H.\ P E:"'II.\
ponto de servir de r efer en d a p ara a in dividuacao
de terreno da Rua da Boa Vista.
Nao e por acaso, pots, qu e as suas bandas
sao procuradas. Aumenta 0 bairro. A p osse da
terra ja comeca a se r objeto de negociacao, como
demonstra 0 pedido de carta de sesmaria de An-
tonio do Prado da Cunha a Dom Fernando Mar -
tins Mascarenhas de Lencastro, Governador geral
do Rio de Janeiro e das capitani as do suI , peticao
essa in struida com ti tulo de compra e carta de
arrematacao em praca de terra do "badrro de
Nossa Senhora da Penha de Franca", com sttio
e casa de vivenda, com ecando "a testada de u m a
lagoa a que chamam Ururahi pelo rio acima do
Anhe mbi" (47).
Com o Antonio do Pr ado da Cunha, outros
po vo ad or es dem andam 0 Ba ir ro , cujas cercanias
tamb em os recebem, desde as cabeceiras do Ri-
beiro Guaiatina, onde em 1717 se estabelece Joao
Bicudo do E spir it o Santo, ate ao Ri o Ttete, des de
a varzea do Rib eiro Aricanduv a ate a Ald eia de
Sao Miguel. E' quando ganha urn eminente vizi-
nho, cujo nom e sera perpetuado na Hi st6r ia de
Sao Paulo e do Brasil, b an deir an te da mais en-
tranhada cepe - Amador Bue no da Veiga . Suas
terras estao em Guarulhos, m as ao lon go d o Rio
Tiete (48), em ponto de juncao daquele territ6rio
com 0 da Pen ha, n as p roximi dades da P on te
Grande. Facil e imaginar que esta m uito mais
p er to da Senhora da Penha do que da Senhora
da Concetcao (49) .
Com os n ovos sesmeiros, tanto os que se fi-
xam propriamente no Bairro como aqu eles que
p r ocu r am os se us arredores, desenvolvem-se as
plantacoes e a crlacao de gado vac um e de ca-
valgaduras. Salientam-se a cana, 0 algcdao , a vi-

o HAl RRO DA PErillA

"
nh a e os cereais . Nem falta 0 trigo, a bal oucar-se
aos ventos, no alto do Arlcanduva f Sn).
Os paulistas Hxam-se por Ia, em sequencia
do seu bandeirar. Ontem singravam rt os, ganha-
vam vales e mo ntanhas, desbravavam sertoes e
ho je, no ras tro de sua epopeia, ja vao buscando
a tranquilidade da fixat;ao ao solo, muito embora
ainda ten ham diante de st muito ch ao a palmi-
lhar ao lon go do seculo XVIII. Nos povoados
constituidos na cola do fac ao -de-mato detxam-se
ficar os paulistas, como no caso do Bairro da
Pen ha - a Colina descor tinada pelos bandeiran-
tes e por eles povoada, sob 0 manto de Nossa
Senhora.
E a Penha ganha familias - 0 senh or, a se-
nhora sua mulher, os filhos, reunidos na vivenda,
e os esc re vos . gente form e moleques ladinos,
botando a funcionar os braces de ferro. rotces
de roca, machados , ac has de lavrar, martelos, pas,
enx6s, junteiras, enxadas, derrubando a mata, ca.
voucando a te rra, semeand o e colhendo, desenvol-
venda 0 Bairro de Matheus Nunes de Siqueira,
em que firmam 0 pe.
Nem p recisam sair de la para Missas domi-
nicais e dos dias santos de guarda, principal-
mente pa ra a pratica de sua devocao a Nossa
Senhora. Nac mats precisam de ir ao Guare ou
a Conceicao. La mesmo estava a grande Santa.
o olhar benigno sob re a azafama pioneira daquela
gen te .
Se quisessem ir, nao Ihes faltava 0 curso do
Anhembi , com Nossa Senhora da Conceicao "de
Guarulhos" a riba e Nossa Senhora do Guare
abaixo. Nem est radas e caminhos Ihes fa ltavam.
E' que la, bern junto deles, estav a Nossa Se-
nhora d.a Penha de Franca.

o B .U KKO DA P E:-i"II ..\

 CAMINHOS E TRILHAS

.'\. Est rada do Ri o d e J a neiro - 0 Conde Assumar e

os doc es - Ca m in h os c trilhas vicinais - A "fa c-
t ura dus ca m i n h os".

Desde mu ito cedo nao fa ltaram a Colina os

metos de comunicacao com 0 Colegto e demais pon-
to s da Vila. P r im eiro, 0 Anhembi desco rtinador.
Depots, na sua orientacao, 0 cam tnho terrestre,
aberto na m ata r ibeirinha, de sorte que, ainda n o
inicio do seculo XV II, em 1622 OU p ouco antes ,
ja serpeava do Colegio ao futuro bairro u rn picadao
conhecido sob 0 n om e generico de "hu camin ho
que estava n o tatuape", onde se loc alizava Fran-
cisco Jor ge, como ja vimos.
Essa vereda foi a que serviu aos moradores da
Penha ate pouco depois de 1725, quando se fez a
estrada de Sao Paulo a o Ri o de J aneir o por ordem
do Governador Rodrigo cesar Menezes, cujo tra-
cede incidiu no mesmo rumo da anterior , pe lo
me nos na altura da Penha. Tanto isto e verdade
que 0 Conde de Assumar, otto anos antes de ser
iniciada a estrada nova, passou pela Penha ao se
dirigir ao Rio de Janeiro, hi. parand o obv iamente
para uma oracao a Nossa Sen hora e, ao ense jo,
saborear doces e gul oseimas da casa, j a famosos
na epoca.
Alem do caminho para 0 Colegto, tinham os
penhenses 0 de Sao Migue l, seu me ro prolonga-
mento, bern co mo 0 que ia a Conceicao, sem falar
nas trilhas e picadas vicinais que Ievava m a bai-
xada do Ticoatira (Cangafba) , Gua iatina, cabecei-
ras do Aricanduva (Rio Verde ), Jaguapore ruba ,
enfim, a Inumeras direcoes, sempre ao Iongo d os
pequenos cursos fluviais.

o IJAIRRO HA PEN IIA 71

 Como se pode intuir. tats caminhos careciam
sempre de consertos, nao s6 pelos buracdes que
se Ihes abriam no leito por ocasiao das aguas, como
tambem pelo avancar do mato, nas bordas. Nfic
revelam effciencla alguma as reparacces que se
raziam, a concluir-se do grande numero de man-
dados de "Jactura de ca minhos" expedidos pela
Camara naqueles anos.
Consertavam-se as precarfas estradas a custa e
responsabilidade des moradores. Para tanto a urn
deles expedia a Camara u rn mandad o, em que era
nomeado cabo (d o Iatdm, "caput", cabeca, cabo,
chefe ), 0 qual, po r sua vez, devia "apenar" os m o.
radores em numero suficiente para 0 cumprimen to
da tarera. Descumpria a ordem, aplicavam-se-lhes
penas pecuniartas e privativas de liberdade. l\.
medida que se consertavam os ca minhos, iam-se
reparando os aterrados e pontes.
Tais sao os meios de que disp6e a Camara,
q ue nao po upa os moradores da Penha. E m 1737,
Antonio Correa Barradas e demais m oradores sao
notificados para que consertem 0 "camtnho da
Igreja da Penha entre esta ctdade e pon te de Ta-
mandathy", deve ndo tambem re parar "todas as
pontes e aterrados que comprehende 0 tal camtnho
principalmente 0 do aterrado junto ao sitio de
J oze da Silva Ferrao para o que apenara todos
os ditos moradores para concorrerem com escra-
vos e suas pessoas e tnstormentos para 0 tal tra-
bal ho e todo 0 que por rebelde the nao obedeser
nos 10 dara rol para ser por nos castigado como
for justissa e 0 dito cabo Antonio Correa Barradas
mandando logo comprimento a este nosso mandado
dentro em 0 termo cominado enco rrera na pena
de seis mil refs de condenasao e trin ta dias de
cadea".

() BAIR KO DA P EN IIA
 Pelo mesmo dtapasao sao os mandados a Bal-
tazar da Veiga, para 0 ca minho da Penha "athe
a paragem a capella dos Pes . da Companhta", evt-
den temente Sao Miguel ( 1737), Luiz Pedroso , para
o caminho da cidade ( 741), Domingos Raposo e
Jose Rodrigues, 0 mzco ( 1765), Jose de Miranda
e Jose Dias Lemo, para 0 caminho de Sao Miguel
ate a Capela de Nossa Senhora da Penh a , e depots
o aterrado da varzea, ate a ponte do Ferrao (767) ,
Jose de Miranda e Antonio do Prado, para 0 ca-
minho de Sao Miguel a Penha (1768 ), Antonio
Rodrigues da Silva e Anto nio Raposo (1770), e
asstm par d iante, semp re sob a pena de multa e
cadeia.
Con servou -se assim 0 ca mi nho a cidade, que
tanto sacrificio custou para que se permitisse 0
t ranstto d os viajantes e tropeiros, feito por etapas,
intercaladas petos ranchos de pouso do Tatuape
e do Ferrao, por onde tembem passam a pe e a
cavalo os devotos de Nossa Senhora.

NA MIRA DA CAMARA

As po sturas - 0 es ta nco - Con t rtbuleao pa ra 0 ea-

m inho do ma r - Os - eone uvcs rear s".

Pode-se registrar que 0 povoado desde logo

rtcou so b a mira da Camara, em que pese estar
muito afastado, mui to alem do marco da me ta
Iegua recem-posto , em "huma chapadinha ao pe
do mato escuro em que se fes hum sinal para
se assentar padrfio". Urg ia cuidar daque la para-
gem Iongtnqua , que ou tra nao era a runcao dos
vereadores . mesmo po rque havia interesses faze n-
dartos a resguardar. Cumpria fiscalizar 0 estra-
dao , evitar que se abrissem veredas clandestinas,
Iacilitadoras do descamlnho, com p rejuizo dos

o 8AIRRO n:\ P ESII:\

cof res comunais. Na verdade nee era s6 no in-
te resse dos mora dores que a Camara alongava
ate hi a sua vfgtlancia . Exemplo disto e 0 que se
colhe do termo de vereanca de 24 de se tembro
de 1764, em que se resolveu passar mandad o "pa-
ra 0 caminho da Penha a Jose Vaz de Aguiar para
examinar todo 0 sal que passar pela estrada de
fazer apprehensao" (52).
Nao permtttam os vereadores 0 livre co me r-
cio de generos, pois 0 regime fiscal era do es-
tanco, isto e, so era dado tal come rcic a quem
o arrematasse, para 0 que se deitavam editais pe-
ri6dicos. As atas da Camara dao fartas noticias
respeitantes as arremataczes do estanco da Pe-
nha, todas, por exemplo, a semelhanca da arre-
matacao Ietta por Gutlherme Gomes, em virtude
da qual se Ihe passou alvara para vende r "todos
os generos comestiveis e bebidas assim de te rra
como de mar" (53)' Estanqueir os da Penha ro.
ram Antonio Ferraz de Araujo, Thome Goncalves
das Costa , J o s e Batista de Moraes e muitos
outros, por serem peri6dicas as erremetecoes.
anuais, via de regra.
E 0 caminho do mar. per ser de comum
utilidade, teve mantida a sua conservacao por
numeras vilas, ainda que dele apartadas. cabendo
igual tarefa aos bairros, com o a Penha, que teve
de ecudtr a mandados da Cam ara, requtsttortos
de morad ores, com seus escravos e instrumentos.
Ao Iegendarto caminho do mar deram 0 seu trt-
butc de sacnncto, em diferentes datas, os mo-
radores da Penha, cujos nomes (para mencionar
apenas alguns) ficaram r e g i s t r a d o s nos papers

" o n ,\lKKO DA P E1"OII A

oficiais: Gaspar Ribeiro, Joao de Miranda Garcez,
Ant oni o Correa Barradas, Lutz Pedroso de Al-
meida .
E' p reciso que a Penha de 0 seu trabalho em
prol da Vila. E dinheiro tambem . 0 que ngo quer
dizer que nu nca tenha reagido as determinacdes
da Camara, pois e certo que pelo menos uma vez
reagiu. Foi quando deixou de contrtbut r a con-
tento para os chamados "donativos reais", a se-
rem oferecidos ao Principe e Infanta Dona Maria
por ocasfao do seu casamento. A Penha nao con-
tr buiu ou, se 0 fez, muito pequena foi a quantda
arrecadada, 0 que motivou a destitutcao do res-
pectivo cobrador. Nao se veja ai sovtntce alguma ,
pois, ao que parece, houve um a reacao tacita e
geral a repulslva determinacao. 0 prop rio Gover-
nador de Sao Paulo, Antonio da Silva Caldeira
Pimen tel , enderecou ao Governador Geral as
"raz6es que teve para nao per em execuceo 0
pedido do do native para os casame ntos", e a
Camara, por sua vez, depots de dar conta das
contribuicoes, ofereceu esclarecime ntos sobre a
falta de meios para con tribuir para os Casame n-
tos Reais e "pede se the de quitacao do que
fal ta" ( 54).
Quaisquer que ten ham sido as razoes da Ca-
mara e do Governador, esc ondiam elas, sem du-
vida, as raz6es populares, que nao se coadunavam
com 0 vexame de tao esdruxulos do natives. Da
reacao geral da Vila a Penha, bairro nela in te-
grade, participou expressivamente, negand o 0 seu
dinheiro a Corea de Portugal.
Inserta-se- 0 Bairro na Vila.

o HAllum DA PENIIA
 o CAPITAO DE ORDE NAN<;A

Com o S f' neu a ('Iei~ao de 1768 - Carta d e ap res e n-

tacao d o Ca pltao General - 0 ereuo e m primeiro
Iugnr.

Enfim, ao Iongo do secuio XVIII, os descen -

dentes e sucessores dos primeiros habitantes do
Batrro, os sesme ir os do seculo anterior. seus
fundadores e consclidadores. promovtam 0 seu
crescimento, constituind o-se em aglomera do ho -
mogeneo, com anseios e necessidades proprlos,
sem p rejuizo de participacao evidentemente po n-
deravel nos negocios da Camara e da adminis-
tracao ecles tastica, naquele tempo muito Impor-
tante para a organizacao da propria vida civil.
Sem duvida crescera, a modo de se sentir a
necessidade da presenc a permanente das autori-
dades no local, 0 que entao se fazia por meio de
capitaes de ordenanca. Suas Juncoes eram am-
plas, lam desde aprisionadores eventuais de es-
crav os Iugttivos ate as runcoes de me irtnh o. Dai,
a sua impo r ta ncia para a tranquilidade des po-
voados.
Cuidou-se de se dar a Penha um Capltao de
Ordenanca e, pelo caso que se relata, e bern de
ver que 0 cargo nao deixava de ser ambicionado,
envolvendo eleicoes na Camara e cartas de apre-
sentacao do proprio Capttao General de S. Paulo.
o cargo de Capttao de Ordenanca de Sao Mi-
gue l e Penha vagara "per fallecimento do defunto
capltao Ftlippe Correa Qui ntana", sucedendo que
Joao Pereira da Silva, querendo 0 cargo para st.
tratou de obter 0 beneplacito do Capitao General
da Capitania, que efetivamente conseguiu. Agora
era so exibtr a carta aos vereadores, de cuja elei-
gao dependia 0 provimento do cargo. Com a

16 () BA I RRO UA P EN H A
a p r es en ta c ac que possuia era s6 agua rdar se
cwnprissem as formalidades de estilo para tama r
o rumo da Penha, recomendado, eleito e empos-
sado .
A 19 de novembro de 1768, estando os mem-
bros do Senado da Camara "todos junctos em
acto de vereanca para proverem 0 que fosse a
bern desta republica", apresentou-se -Ihes .roao Pe-
reir a da Stlva. . exibindo-lhes logo a peticao des-
pachada pelo General da Capitania. E ma rcaram
os vereadores dia para a eteicao. determinando
que se ortctasse ao Capttao Manuel de Oliveira
Cardoso pa ra "se acha r nesta Camara sabbado
que se contam vinte e sets do corrent e mez para
a dita proposltura " (55).
No sabado, 26, reunem-se os vereadores , pre-
sente 0 Oapitao, e procede-se a eleicao, nao s6
da autori dade da Penha e Sao Miguel, como ta m-
bern de outras localtdades. Para Capitiio de Or-
denanca do Bair ro propuseram-se tres nomes, a
saber , 0 apadrinhado JOM Pereira da Silva, Inacio
Lopes de Camargo e Imid o da Silva, mas com
a observacao de que J oao Pereira da Silva, apre-
sentado pelo "i11ustrissimo e excellentissimo se-
nhor general desta capitania" ficou em ultimo
lugar , cabendo 0 pr imeiro a Inacio da Silva.
Eram assi m os provectos vereadores de an-
tanho: ao recomendado, 0 ultimo lugar .
Propostos os tres nom es pa ra Capi tiio de
Ordenanca da Penha e Sao Miguel, os vereadores
encerraram a sessao, nao antes de declarar que
"houveram per Ieita e firme a dita eietcao e no -
meacao", e mats, mandaram. se remetesse c6pia
do resultado ao mesmo "illustrissimo e excellen-
tissimo senhor general desta cap itania" (56), que ,

o B.-\IRRO IJ.-\ PESIIA

"
apesar da excelencia e da Ilustracao, nao Iogra ra
inftuir na escolha do novo Capitao de Ordenanca
da Penha.

E ass inaram 0 termo - pa ra constar .

A INQUISIQAO NA PE NHA

Convlcto , fteto, fa lse, stm ulado, dtmtnuto e con rtte n te.

Ao lange do seculo XVII I Ilrmou-se extra-

ordinartamente a devocao a Nossa Senhora da
Penha, a cujo poder milagroso recorriam os pi-
ratininganos, do mais humilde tropeiro ate Ca-
pttaes Generais e Governadores. Ninguem resistia
aquela Imagem que parecia mover-se em seu
niche, abrir os omos. ganhar vida, desce r aos
fieis reunidos no pequeno temple, ir mesmo ao
alpendre, ate aos escravos e indios catequizados.
Era uma devocao espontanea, de fre quente exal-
tada. Sem embr ago das distorcoes do culto, que
de resto a Santa saberia perdoar, aquela exalta-
«;ao religiosa foi 0 cad inho de todas as necessi-
dades, Iiame de todos os pirat ininganos.
o templo estendia a marca sacrossanta do
seu altar aos pr6prios chaos do Bairro, a Colina,
referida ate hoje como santa e milagrosa.

• • •
Por isso, parece incr ivel que a r n qu tst cao
tenha alongado as garras ate ao Bairro abencoado
para atirar a masmorra urn pobre tratante , ne-
gociante sem duvida modesto porque 0 comercfo
prbpriamente dtto so era permitido ao estanquet-
ro, mediante arrematacao. E mats ainda causa
pasmo 0 fato de ser 0 infeliz urn dos "poueos
paulistas de naseimento ou adocao" (57) que Io-

78 o HAIRRO DA P ENIIA
 No caso da Pen ha , 0 cos tume e tao antigo
quanto a sua igrej a . Ja em vida do Padre J acinto
Nunes de Siquei ra exibiu-se u rn quadro re presen-
tativo de milagre recebido pelo piedoso sacerdote,
sa lvo de ser arrastado na corre nteza do rio, ao
se dirigir a casa de u rn entermo: invoc ou 0 nome
de Nossa Senhora da Penha e foi Imediatamente
salvo, sabendo-se depo is que 0 en termo a ser
acudido nao existia , pe lo que se conclui u (segun-
do versac da epoca ) ter side ob ra do Demonic
o perigo de mo rte sofrido pelo pad re , mas mira-
cul osamente afastado . E' 0 que relata par ou-
t ras palavras 0 ja citado Frei Agosti nho de Santa
Maria.
Nem e de admtrar, pe ts, que desde logo 0
Bairro tenha ficado no alvo da Cam ara , que se
d ir tge a Colina nao so para in tegra-la nas pos-
turas da Vila como tambem para se vale r de
Nossa Senhora da Penha em terriveis ocasloes,
mo rmente de epidemia vari6lica, do que resulto u
o costume de trasladacac da I magem a Se, ini-
ciado nos meados do seculo XVIII e reiterado
muitas vezes nos anos posteriores, ate aos fins
do secu lo XIX.

FREGUESIA

As tras la due aes da rm aecm - Preguesla.

As trasladacoes da I magem eram d os costu-

mes da Vila e a fe na erlcac ta das suplicas a
Nossa Senhora da Penha passou a ser a me lhor
terapeutica da variola, celebre esta no grassar,
Impiedosa e ceifadeira de muitas vidas. Constitui-
ramose mesmo em atos oficiais e so lenes, envoI-
venda povo e autoridades. A 9 de fevereiro de

o H,.\I1U W U A PEN HA 83
17~, por exemplo, conforme os vereadores nze-
ra m constar da ata (62), foi escrita uma "carta
ao illustrissim o e reverend iss imo cabido da Se
Cathedral desta cidade para mandarem vir Nossa
Senhora da Penha de Franca para se lhe fazer
preces e novenas, e procissao no fim para por
sua intercessao alcancar de Deus Nosso Senhor
o remedio de aplacar as motesuas de doencas
que nesta cidade, e s uas villas vao cada vez em
augmento". E parece que naquele ano a epidemia
estava Ieroz co mo nunca , chegando 0 Capitao Ge-
neral de Sao Paulo. D. Lutz Antonio de Souza
Botelho Mourfio, a refertr-se a ca la m ida de em
carta ao Conde de Oeiras, Governador Ger al (63).
E efetivamente foi realizada a trasladacac em
1768 e outras se sucederam, a feicao de urn liame
de corecoes, Iigacao devocional da Be a Igreja
da Penha, inserindo ideolbgicamente 0 Bairro na
vida da Cidade.
Urn Iustro t ranscorrido da ultima t ras ladacao
do seculo XVIII ( 791» . surgia 0 reconhecimen to
oficial de que 0 Bai rro estava a merecer atencno
especial das autoridades eclestasttcas e adminis-
trativas.
A 15 de seternbro de 1796 era expedido al-
vara de crtacao da Freguesia de Nessa Senhora
da Penha de Franca, relevando registrar que a
nova Freguesta e a de zxpectacao de Nossa Se-
nhora do 0 ', criada na mesma data. constituem
as mais antigas de Sao Paulo.

.. o BA IKRO D A P ES IIA
 FASE DE CARACT ERlZAI;AO CIV IL
1796-1901

A novel Fr egu esia experimenta al gu m pro-

gresso, mas em termoe oitocentistas. Nos 105 anos
compreendidos por 1796 (eletaciio a freguesia) e
1901 ( i n au gu ra gii o da linha de bondes eietrtcoe),
o B ai r r o, ndo obstante algumas melhorias, ttcani
voltado para si mesmo, a organizar-se em casa:
no casar io circundante da l qreja vivem as pe-
nhenses quase apar t ados da Se, a uma epoca de
dificilimo acesso a cidade. A sua tormaciio civil
J local. Caracter iza-se como burgo i nt eriorano, em
l orn a da I qr ei a, do Vi gario, do lutz de Paz, do
Tabeliii o, do Fi scal . Lavra-se a terra, m an tem -ee
a pequena lavoura de chacaras. Nos campos, pelos
lados do Cangaiba especialmente, hit pastos de
gada Leiteiro.
No entanto, continua a grande deoociio de
Nossa Senhora, com visitas de devotos e romeiros,
procissbes, novenas, quermesses e reiteradas tras-
lada90es da Imagem, tudo a conservar a pon te
ideol6gica entre 0 burgo e a cidade, cujas bases

o HAIRRO DA PENIlA 85
esla vam nos anos bem an le rior es - at e remon-
tarem ao bandeirismo e sua exaltaqii o da Santa.
Ap esar de algumas t en t a ti vas de se u nir
mais objetivamen te 0 burgo d cidade, a sua [ama
de "delicioso e poeuco lugar" at in qir a a [ase
au rea. E quase so, de molde a deixar 0 Bai r ro
despreparado para os explosivos sucessos do se-
culo XX. Tal como ocorreu, alias , com a propria
Paul iceia ro mdntica.

COM£QO DO S£CUW XI X

Comeea 0 se c ulo - A Irmandade d e :,\"m;sa Senhnra dfls

lIomens Pretos da Pcnha de Prunea - Surgt> a
Igreja do Rosario - Sa i nt- lI i1a lrt" - 0 I' rin chw
Itl'gcnte .

~ A eievecao do povoado a freguesia nao teria

imediata repe rcussao na sua vida quase constan-
temen te apartada do cen t ro da Vila. As ingen tes
dificuldades para se alcanca r a Se d evera acos-
tumar os penhenses a permanen cia em casa, a
cuidar do seu chao . Todavia a populacao cres-
cera . Pelo me nos e 0 que demonstra 0 pedido
que .a I rmandade de Nossa Senhora d o Rosario
do s Homens Preto s da Penha de Franca , em
1802, enderecava ao Bispo de Sao Paulo.y Queria
o deferimen to eclesiastico para fundar e eri gir a
sua capela privativa. Isto quer dizer, em suma,
que 0 sodalicio, nascid o no seculo que se findara ,
tinha expe rimentad o progresso , a ponto de po der
constituir 0 patrim6nio da capela deselada, 0 qu e
nao deixa de refle tir 0 p r6prio avancar do Bairro,
ainda que vagaroso.
~ concessao do Bispo deu maior impulse a
I rmandade, que efetivamente construiu a ca pela.
ainda existente no Largo do Rosario, co m as bi-

86 o UAIRRO HA PI~NIIA
s onhas mcctncacces p osteriores. JEste fato con-
tribui u sobremaneira para as grandes festas da
Pen ha, para cuj a reaueacao nao se di sp ensavam
os I r m ao s de Nossa Senhora do Ro sario , tambem
m uito dev otos de Sao Benedi to . Nac participa-
vam so das alegrtas das fe stas que acompanha-
va m as cone orr idas n ovenas de setembro. Iriam
t arnbem dar 0 seu qu tnhao de trabalho para as
reiteradas trasladacdes da imagem de Nossa Se-
nhor a da Penha a Se, iniciadas ha muito tempo.
Tambem acompanharao as trasladacoes de 1816,
1817 e 1819, quan do a cidade inteira toma 0 ca-
m inho da Pen ha, supllce, assus tad a por u ma epi-
demia ou fu stigada p or alguma seca.

* * *
As pr imelr as decadas decorrem sem tropelia ,
tran qu ilo mirante a Cidade de Sao Paulo ", com o
a vfu Saint-Hilaire (64) em abril de 1822, ao per-
corre-Ia, em vlagem de es tudos pe la Provincia .
Nem 0 ambien te p oli tic o do tempo ag ita 0
Bairro. H a d ivergencies gr aves n a Provincia , e
sobre isso 0 grande b otanico de Or leans chegou
a conversar com 0 Dr . Mello Franco, ao dei xar
a Penha , no caminho do Tatu ape.
Mas, poueos meses depots, ha u rn m ovimento
de susado no Bairro. Pelos fins de agosto, ha
urn tropel na dlrecao do Rio de Janeiro. Sao
politic os que vao ao encon tro do Pr in cipe Re -
gente, que vern a Sao Paulo pr omover a sua
pactrtcecao, ainda agt tada pel a Bernarda de maio.
E n a tarde do dia 24 de agosto de 1822 D. Pe dro
su rge n a Penha, n o meio de numer osa comitdva.
Antes de prosseguir a viagem, D. Pedro re-
solve la per n ottar. Vinha apressado, fi zer a todo
o percu rs o do Rio a Sao Paulo em dez dias,

() BAIRRO VA P ENII A 87
tempo que se gastava em viage m sem muitas
paradas, com certa p ressa . Raz6es h avia para a
fnt er rupcao da vlagem. E' que 0 Regente preci-
sava saber como 0 receberiam os homens fortes
d o momento. Dai 0 pernoitar na Penha, enquanto
Luiz Saldanha da Gama e Francisco Gomes da
Silva, 0 Chalaca, iam auscultar a cidade, farej ar
as co isas, que pareceram ravoravets. Tal e a
crenca de muitos, mas a verdade parece outra.
o conhecido caso de Francisco Inacio ti nha posto
a Provincia em sobressalto e a viagem do Prin-
cipe tinha a motdva-la 0 dominio da sttuacao .
n ecessarto para que se consumassem os atos p re-
parat6rios da I ndepen denc ia . Diz AureIiano Leite
que D. Pedro, "chegando a Penha de Franca, onde
perno itou, mandou uma carta a corporacao para
ir recebe-Io, as portas da cidade, mas que hi. ngo
aparecessem os complicados n a sessgo solidarta
com Joao Carlos Augusto Oeynhausen, presidente
do Governo Provis6rio, e contra Martim Francisco
e brlgadetro Jordao" (65).
A Penha, entao, foi palco de atos de D. Pedro
pouco antes do Grito do I pi ran ga , exatamente
duas semanas antes. Os historfadores, quase in-
vartave lmente, referem-se a presence de D. Pedro
na Penha, naqueles dias decisivos do Brasil. Par-
t icularmente dots bairros de Sao Paulo ficam li-
gados aos sucessos de 1822, a saber - 0 Ipiranga,
onde se anunciou a I ndependen cia do Brasil, e a
Penha - onde duas semanas antes pernoitou 0
Libertador, sob a protecao de Nossa Senhora.
Orgulha-se 0 Bairro dos seus visitantes. No
caso de D. Pedro, porem, obivamen te por serem
obumbrados pelo Principe, sao esquecfdos os seus
acompanhantes. Deve 0 Ba irro de Nossa Senhora
guardar os seus nomes, arrolados por Aureliano
Leite.

o BAIRRO DA P ENII A
"
 Na manha do dia seguinte, antes de se d i-
r lgtr a Se, D. Pedro assiste a Missa, como to do
o sequ tto que se avolumara ao longo da viagem
do Principe a Sao Pa u lo, como guarda de hon ra .
La estavam, n o temple, a despertarem a atenc ao ,
Oliveira Melo (futuro Barao de Pindamonhan ga-
ba), Franc isco Gomes da Silva (0 Chalaca), Sal-
danha da Gama (futuro Marques de Taubate ), 0
Coronel Gam a Lob o, enfim, uma comitiva de
escol, "composta de ceres de duas duaias de es-
be ltos mance b os , filh os das mats lu zidas familias
do Vale do Parai ba " ( 6 6 ).
Depots do offcto re ligtoso, das portas da tgre ja
parte m todos a Se. Em uniforrne de gala, p arte
D. Pedro. Deve aper tar as redeas do cavalo, c o
descer 0 Iadeirao fronteiro, e Iibera-Ias ao trans-
per a p onte do Aricanduva, rumo acodado a ci -
dade, onde 0 aguardavam as gl6rias do seu povo
e os retucos de uns braces morenos . ..

o CAMINHO DA CIDADE

o Es t radiio - Ranchos de tropci ro s - Co n u n ua m as

trastecacees da Imagcm - P o nt e Idcolegfca .

A Pen ha progredia - com" tranquilidade, born

e que se en ten da.
Bern menor era 0 progresso do camin hc da
cidade, estradao com pr ido e poeirento, cujos bu-
racos en travam com 0 seu quinh ao de to rtura.
E as pon tes sem p re e sempre a demandarem
consertos. Convenha-se, porem, que n as primeiras
decadas daquele seculo nao era tao n ecessar to
ir ao centro. Quando se devesse Ir, ngo havia
outro remed to : selar 0 cav alo e por-se n a est rada.
Sob rev in do chuva ou cansaco, descansava-se num

o BAIRRO DA PENII A 89
daqueles ranchos de trope ir os , com suas redes,
se u p as ta e sua ven da . onde se podiam comprar
alq ue ires de m ilho , libras de acuc ar , pecas de
r a padur a , pu nhados de b anana, cangalhas, se lins,
aguardente, vidri nhos de licor .
Mas, era bern que nao se p reci sasse da ct-
dade, onde estavam os vereadores, a b ispo, 0
cabido. Eles que p r ocurassem a Penha!

• • •
E procuravam , em busea da Santa. Somen te
na d eca da 1840-1850 por sete vezes a eidade t6 da
volt ou os olhos par a a Colina de N ossa Senhor a
da Penna . Em 1841, "varies moradores da cidade
Ilzeram u m a representacao ao Bis po Diocesan o
para que ele autorizasse a trasladacao da imagem
de Nossa Senhora da Penha de F ranca para a
Catedral, "a Iim de ai receber as oracoes e su-
plieas dos de votos", para que cessasse a cala-
midade da seca com as suas te rriveis conseque n-
cias" (67) . Seguiram-se outr as pe regrlnacoes a Pe-
nha, ora pa ra que sc debelasse a terrivel va ri ola ,
ora p ara que se amainasse a seca, como a de
1846, desaparecid a depois de muitas o racoes "ad
pluvtam " aos pes da Santa.
As trasladacoes da veneravel imagem . porn-
posas, eoncor r idas e Ir eque ntes, exigidas p ela ct.
dade toda, sob os au spieios do Bispo e da Ca-
mara, colaborar am par a a in ti m a e permanente
Jlgacao Ideologtca entre a Penha e toda a eidade :
o que nao se fazia a conten to par ponte s, ater-
radcs e caminhos, faz ia-se pela com unhac no so-
Ir tmento, pelos m esm os anseios e pe la m esma fe.

o " AIR RO DA PENHA

 CE RTO PROGRE SSO

!UC'lhnra 0 novoamen t o - . 'ab rica de ccr vef a _ Algumas

ru a s.

Na p ri meira m etade do secure X IX , cujo

des per tar rot marcado episbdicamente pelo in c re-
mento da I rm andade de Nessa Se nhor a d o Ro-
sario dos Homens Pretos da Penha de Franca ,
co m sua capela (Igr eja do Rosario ) e pela re-
tumban te visita de D. Pedr o, 0 Ba tr r o exp erimen-
ta ra sensivel progress o, mas a evidencia, em te r-
mas da epoca.
Os povoador es concentram-se mais ao redor
de Nossa Senho ra e, como os sesmetros dos tem-
pos idos, con ta m com a distribuicac de datas de
terras, com tdtulos (cartas ) passado s pela Camara
de Sao Pa ulo . E ' ver dade que agora, a p rodiga-
lidade das sesmarias, m edidas a Ieguas, sucede-se
a parcim6nia de datas de ter ras que se m edem
por algumas braces. Nero podia se r de Dutr a
for ma. Enquanto aquelas eram eo n ee d idas ao
tempo do territ6rio poueo mats que despovoado ,
as datas do seculo XIX incidiam em pontos de
concentracao humana e, portanto , deviam ser mais
repartidas e menos lfberais. Atendidas as dife-
rencas do tempo, as concessoes da Camara (datas
e aforamentos) tiveram em esse ncta os mesmo s
fundamentos juridicos das sesmarias.
A Camara de Sao Paulo promoveu 0 crescl-
mento da cidade pela dtstrlbuicac das terras que
Ihe cabiam, gracas ao que foi possfvel 0 povoa-
mento do eixo Tamandu atei-Anhangabau e, de-
pais, de pontos afastados. Em suas datas re-
pousam as ortgens da propriedade urbana, ass im
como no regime das ses marias se fundou 0 sis-
tem a agrarlc br astleiro .

o H,\lItRO VA I'ESHA 91
 Beneficiario do sistema, 0 Bai rro comeca a
delinear melhor os seus pontos centrais, com 0
aflu xo de novos moradores, nem sempre muito
cuidadosos no se localizarem, d o que decorrem
os primeiros abusos . Ora e urn inefavel J ose
Mariano de Godoy "pedlndo por carta de data
urn terreno na freguezia da Penha, onde comecou
ja a edificar sua casa por ignorar as posturas"
(68 )" ora e a Camara a mandar trate 0 fiscal
da Penha de ver 0 caso de uma cerca de ca ra-
guatas prejudicial ao p ublico e que de ve ser re-
m ovida, ainda que 0 seu dono f6sse 0 falec ido
Reverendissimo vtgarto, como de fato 0 era. De
qualquer modo, porem, concentram-se melhor os
moradores, uns ap6s outros: Joaquim de Tol edo,
Joaquim Antonio de Godoy, J oao Bueno, Joaquim
de Sant'Anna e Silva, Francisco Jo se de Toledo ,
Joaquim Jose Mariano, Gertrudes Bueno, Camilo
Lelis, Jose Mariano Quintana, Francisco Nunes de
Toledo, Joao Lopes de Barros e, ja no aproxlmar
de 1850, Joao Cesario de Abreu, Maria Ant onia de
Oliveira , e todos (apenas alguns sao os mencio-
nados) com terreno perto da Igreja , cumpnmen-
tando-se diartamente, confraternizando-se todos
nas festas da Paroquta, quando, par volta de
1840, [a podem tamar cerveja da casa. Era n o
proprio Bairro que a compravam, onde existi u a
primeira fabrlca de cerveja de Sao Paulo, cu jo
deposito - "0 Corvo", de Henrique Schomburg
- era na cidade (69).

• • *
Com 0 aumento da populacao central, dese-
nha-se melhor 0 Bairro, com uns poucos beeos e
vielas que se vee abrindo nas duas vias p ublicas.
Terminada a subida do ladeirao, dep ots da varzea
do Aricandu va , a Igreja biparte 0 eaminho: a di-

92 o BA I RRO D A P ESHA
retta, a "estrada real", as sim conhecida por estar
na direitura da Corte (depots com outros nomes
populares ou oncfais 'como Rua de Cima, e a
atual Rua Dr. Joao Ribeiro >, e a esquerda urn
caminh o estrei to, a semelhanca cia out ra, no tra-
cado do "Caminho que da Vila vae a Concetcso"
(de Guarulhos ) como era conheci da antanho, ao
tempo da Capitania. Posslvelmente an6nima no
comseo do seculo XIX, Rua Direita por volta de
1835 (70), e a atual Avenida Penha de Franca.
Do fim desta arteria podiam-se tomar dois cami -
nhos. Urn era a esquerda - Estrada da Concei-
({aO (hoje Avenida Gabriela Mistral), que Ia a Vila
da Concelcao dos Guarulhos, e urn outro, seu
prolongamento, que ia a varzea do 'rsete , onde
se estendia a Lagoa Ticoatdra, assim chamada,
sob muttas variantes, des de as tempos colonia is.
La serpeava 0 riacho do mesmo nome , hoje em
vias de caneuzacao.,\
Assim era ate 1850, mats ou meno s, e assim
ccntinuara aos fins do seculo, surgindo outras ao
Iongo dos enos, mas poucas e dependentes das
mencionadas, que , alias, sao mesmo na atualidade
as duas principais arteries do Bairro.

"DELICIOSO E POETICO LUGAR"

A Colina a praz tve! - Pedro Ch lq ue t - Za luar.

N fio obstante 0 andar vagaroso, a Penha che-

gava a metade do secuio ja com 0 casa rio urn
ta nto formado, com ngo poucas moradas ria Rua
de Cima (atual Rua Dr. Joao Ribeiro) e na Rna
Direita (71) , sem duvida a principal, a ponte de
poder ser referida simplesmente como "Rua", tal
como fez Joaquim Jose Mariano ao ped ir data

o B.URR O D.-\. P E SII A 93

de terra. em 1841. Alias, ao pedi-la , Mariano es-
clarece estar 0 terreno confinado de urn lado com
o de Camtlo Lelis e de outro com a casa de
Gertrudes Boeno ( 72 ), de onde se pode inferir que
na "Rua" as casas comecavam a se avtztnhar,
embora nela ainda houvesse terreno sem dono,
como esclarece Francisco Jose de Toledo ao pedir
a sua data entre propriedade de Francisco J ose
de Santa Anna e urn terreno devoluto (73) .
Enfim, chegava-se a 1850 com 0 casarto for -
mado em tome da Igreja, bifurcando-se depots
dela ori ginando a Rua Dr. Joao Ribeiro e a Ave-
nida Penha de Fran ca .
Com suas rocas circundantes, 0 arvoredo a
se esparramar no ladei rao, envolvida pelo Rio
Tiete, a Colina era bern urn sttto aprazivel, e
como ta l era procurado.
Famoso artesgo fr an ces, tomecedor de biju-
tertas aos joalheiros de Sao Paulo, retrra-se do
centro e vai viver em urn sitio da Penha, esclare-
cendo Emani Silva Bruno (74) que era a frances
"casado com uma brasileira Iilha de padre, e
identificado com a terra e seus costumes. Quem
sabe se se tratava de Pedro Chiquet, urn frances
que conheceu depois Fagundes Varela e que afir-
maya te r salvo em certa ocas tao a vida de Victor
Hu go". E e 0 mesmo historiador que informa
que por esse epoca os academlcos de Direito iam
a Penha tomar urn cop o de cerveja. costume nao
mu lto bern visto pelos morigerados paulistanos .
E' Emilio Zaluar que. entre 1860 e 1861, fica
encantado ante a Colina, "delicioso e poettco Iu-
gar, onde 0 povo de todos estes contornos cos-
tuma fazer as suas devotas e apraziveis rome-
rias" e regtstra a agradavel p e r s p ec t i va : "No
extrema de uma paisagem infinita, acidenta da com

o 8,\IR I(O D:\ PE :" II:\

a elev acao das colinas e 0 leit o de aveludadas
planicies, viam-se transparecer per entre a wer-
dura as torres das igrejas e as paredes alvas
das habitacoes da cidade de Sao Paulo, reclinada
aos pes do Rio Tamanduatei e do Ribeirao Anhan.
gabau, envolta ainda nesse m anto de ligeiros va-
pores com que a natureza desperta de seu so no
nas primeiras horas da m anha " (75),
Na verdade, m uito vis itado pelos paulistanos
por causa da Imagem m ilagrosa , 0 Bairro era
tambem frequentado por ser urn sitio aprazivel,
aonde se ia rezar e descansar.
E 0 que dtzer das Festas da Pe nha? Fame-
sas, sempre comentadas pelos historiadores da
cidade, atr aiam gente de todas as partes, ate mes-
mo de outras Provi ncias. Concorridissimas as
suas quermesses, r ealizadas durante as novenas
preparatcrias do grande dia de Nossa Senhora
da Penha. As procissoes entao realizadas galva-
nizavam praticamente a cidade toda. E 0 Bairro
movimentava-se, ganhava urn colortdo inusitado,
uns ares de importancia que s o ele podia exibir,
n fnguem mats.
La estava Nossa Senhora da Penha, alcando-
rada no outeiro apraztvel, a cujos pes todos que-
riam orar, como a fi zera a impavido Principe
Regente as vesperas da Gloria, e como 0 rera
Paulo Eir6, as vesperas da lou cu r a .

PAULO EIRO'

Paul o Elr6 - If nra s antes do drama - Adells, Penha

de F ra nca !

A 17 de marco de 1860 ha uma visita poetica

e profundamente trtste.

o IJAIRRO UA PENIIA 95
 Pa ulo Eire - Paulo Emilio de Salles Ei re,
o desventurado poeta de Santo Ama ro - chega
a Penha, de retorno de viagem a pe, que pre-
tendia finalizar em Mariana. Nao se pode d izer
que voltava daquela cidade mineira. 0 certo e
qu e nos primeiros dias do mes Iora visto em
J aca rei, onde dormira, uma n oite, na porta do
mercado. Chega a Mogi das Cr uzes, de onde,
sempre a pe e maltrapilho, alcanca a Penha, ao
cai r da tarde.
Na Igreja, qu e the nao era estranha - "se-
melhante a asa branca de urn anjo que 0 pranto
estanca so bre 0 calix da oracao" - reza, qutca
em premonicao do grande drama de sua vida,
que dentro de algumas horas vai recrudescer a
debilidade mental que 0 atinglra. Reza e detxa
o templo. La em baixo, coleando molemente, 0
Tiete, a atravessar a varzea do Aricand uva, posta
na quie tude do calr da tarde. Desce 0 Iade irao,
atravessa a ponte do ribeiro, rumo a Se, de onde
prosseguiria ate Santo Amaro.
Ao pe rcorrer 0 ca mi nh o, por certo pensava
na criatura do seu amor, a quem Bernardo Gui-
maraes dera 0 epiteto de Musa (76), qua ndo 0
son ho e a esperance ainda eram possiveis ... E
sentiria alguma saudade, uma certa angustia ...
Sobe a La d ei r a do Carmo no avancar da
noite. Estando ilu mi nada a Se (sinal de nupcias,
realizadas naquela epoca ta rde da noi te ), entrou
para mais uma oracao. E surprende-o 0 casa-
me nto da Musa!
E a desgraca, sob a mascara de uma me lan-
eolia sem fim, agravara os males do poeta, intei-
ramente a lucinado alguns anos apes, 0 que 0

96 o BAI RRO DA PENIIA

leva ao Hosplcio dos Alienados, onde termina a
sua desventurada vida.

• • •
o poeta ja conhecia a Penha. Antes de 1860
hi estivera, ccesrao em que escreveu pungentes
versos, que refletem , antes do gosto lite rarto da
epoca, a angustiada alma do visitante. Foi entre
1854 e 1855, tempo em que fez algumas poesias
sob 0 titulo "Lira e Mocidade", contendo-se ai
belissimos versos dedicados a Penha , Iega do pre-
cioso , nao so por seus aspectos artisticos e hu -
manos, como tambem por revelarem 0 que foi a
Penha naqueles tempo s romanticos de Sao Paulo
- urn outeiro hi longe, bu c6lico sttio de passeios:

PE NHA

Essas tormas caprtchosas,

Ondulacoes graciosas
Das montanhas mais extremas,
Veladas de nevoetros,
Coroadas de Ptnhetros,
Seus duravets diademas;
zese caminho deserto,
o sol que luz tao incerto,
Que os veus da manha inflama;
o suavissimo chetro
Das flares de pesse guelro
Que nos ares se derram a;
Do campo a calma severa ,
A frescura da at mosfera
E 0 leve sop rar do vento,
Abanando a rosa e 0 louro,
Inundam, torrente de ouro,
Meu cansado pensamento.

o IB.• RRO D.-\ P E~II.-\

"
 Sempre assim, a natureza
Sua pr6diga beleza
Revela por toda a parte,
Seja amavel, seja austera,
Quando os ornatos esmera,
au quando t6sca e sem arte.
Mas 0 berco, mas a inrancia
Verte angelica rragrancia
Em seu prlmeiro veu.
Aos olhos do desterrado,
E' triste 0 mats ledo prado,
Sombrio 0 mais puro ceu.
A que devo, entao, 6 Penha,
Que meu olhar se detenha.
Com tanta in du lgen cia , em ti?
Que deslembre 0 paraiso,
Onde 0 primeiro sorriso
De minha mae recolhi?
Deverei ao santo templo
Que com jubtlo contemplo
A erguer-se na solidao,
Semelhando-se a asa branca
De urn anjo que 0 pranto estanca
Sabre 0 calix da oracao?
Ou devo a essa voz secreta
Que fala baixo ao poeta,
Quando mais perto de Deus?
Adeus, 6 Penha de F ranca,
Levo comigo a esperanca
De d izer-te urn dia ... adeus!

Adeus, Paulo Eire!

Logo mats, umas decades mats. a Penha di ra

adeus ao seculo X IX, ao seu romantismo, ao seu
andar sem pressa ...

ss o BAIRRO DA PENIIA
 Adeus , Penha - sitio aprazive l!
Adeus, Paulo Eir6!

A FUN<;AO SOCIAL 00 VIGARIO

E 00 JUIZ DE PAZ

o Padre An tonio Benedlto de Camargo - Com issao

do Monumento do Ipiranga - A po pula -;ao.

Ao tempo da passagem de Paulo Eir o j a era

Vlgarlo da Paroquia 0 Padre Anton io Benedito
de Camargo, ainda bern moco, que vai governa-la
durante a segunda metade do seculo XIX, como
exemplo de vitalidade. Nada se podia fazer de
importante sem que se ouv isse 0 Padre Antonio
Benedito. solicito que era, sempre disposto a par-
ticipar das atividades nao so religtosas, como
tambem civls , Em 1875, juntamente com a Co-
ronel Cantinho, morador da Penha, foi nomeado
pela Camara Municipal para encabeca r, na Pa-
r6quia, a campa nha de provtsac de fundos pa ra
a construcao do Monumen to do Ipi ran ga, e regts-
tra-se isto apenas para se mencionar um a das
imimeras ocasi6es em que teve pa rte relevan te
das atividades do Batrro e da propria cidade.
E nao eram poucas as suas atrtbuicoes re ligtosas,
devendo dar asslstencta aos rtets de imensa area
te rritorial, conrinante das Paroqui as da set Mogi
das Cru zes, San to anddre e Guarulhos. Acompa-
nhou os morado res da Penha duran te einquen ta
ano s, s6 deixando a seu cargo quando velho e
doente.
Nao e dif icil imaginar a Importancia dos seus
servtcos em par6quia tao distante do centro, quase
ao ar repio da cidade. Ao Padre Antonio Benedito
de Camargo e ao Ta'geliao da Penha muito tra-

o IU. IRRO H,\ P ..:S II A

bal ho devem ter dado os penhenses da epoce,
p raticamen te impossibilitados de se dirigirem a
cidade para cuidar dos seus negocios e papets.
A ambos recorriam sempre, ora para a re dacao
de simples requerimentos, ora para a solucao de
pendencias ent re vizinhos. Somente quando Ja-,
lhassem as gestdes do Pad re Antonio Benedito
e que as partes recorriam a Justica, no centro.
Para as questoes de pequena alcada, po rem. eram
resolvtdas no proprio Batrro, em que judicav a 0
Juiz de paz (nem sempre conforms ao Direito ,
mas sempre no interesse da harmonia geral).
Considere-se tambem nee se rem muitas as
discordtas . Nao se tratava apenas da boa indole
daquela gen te. E' que, sendo diminuta a popu-
Jac ao, a amizade pessoal dos moradores era mais
Iacil, constituiam, por assim dizer, u ma so fa-
mili a . Tal e 0 caracteristico, alias, de todas as
localidades de Sao Pa ulo. Com a referencia a Ca-
pital da Provincia, pasma a esc assez populacional,
apurada em censo de 1874 (portanto ha menos
de cem enos ). Pela estatis tic a ofi ci al (7 7) , a
Par6 quia de Nossa Senhora da Assuncac da Se
contem 7.344 homens livres; de Nossa Senhora
da Conceicao de Santa rngenta, 3.988; de Nossa
Senhora da Consolacao de Sao Joao Batista; ...
3. 015; do Senhor Born Jesus de Matosinhos do
Bras, 2 .030; de Nossa Senhora da Concetcao de
Gua ru lhos, 2. 379; de Nossa Senhora da Expecta-
l;;aO do 0', 1.708; de Nossa Senhora da Penha
de Franca, 1.804; de Nossa Senhora da conceiceo
de Sao Bernardo, 2.568, e de Nossa Senhora do
Desterro de Juqueri, 2.631. Pelo que se ver ifica
a Penha e 0 Bairro em que ha menor numero de
habi tan tes, mas a pop ulacac dos outros batrros
nao e multo superior.

100 o BA IRRO D A PENHA

 ACinal de contas, a Penha era urn Bairro cia
Capital e, assim, refleterta dela as caractertsticas
de todos os tempos, e rorcoso e convir em que
no seculo XIX s6 ha impulso consideravel de
progresso nos tiltimos anos, pelo avultar etas cor-
rentes imigrat6rias e pelo adventa de rates extra-
ordlnarios na te cn ica, na ind ustria e em todos os
compartimentos cia ativtdade hu mana .

AS NOVIDADES D A SEGUN DA METADE

DO SE CULO XIX

A Estrada da Penh a - Na\'CA'al;ao do Tlete - A Es-

trada de Ferro.

Enfim a Pen ha , no oitocentismo, e assim

mesmo. Rocas e gada leiteiro. No centro do po-
voado, 0 casario circundando a Igreja, e III atuam
o Vigario, 0 Juiz de Paz, 0 T abeliao , 0 Fiscal, ne-
cessartos elementos para qu e tudo corra bern.
Mas, que corra sem pressa, sem grandes surtidas.
ACinal e a epcca do rornantismo, dos cumprt-
mentos nunea desacornpanhados de uma troca de
Ideias, d os -a bencao, padrtnho!" e dos "como vat
a eomadreT . Vern daqueles anos por certo cos-
tume das reunifies domingueiras ao redc r da
Igreja Mat riz ou no Largo do Rosario, quando
nao nas beiras do Tiete, onde os Iarneis (os Ia-
mosas doces e salgados da Penh a !) erarn sabo-
readas a sombra de arvores seculares.

• • •
Entretanto, surgem novidad es. Pensa-se em
melhores comuntcacoes com a cidade.
Quanta a Estrada da Penh a (como era entao
ehamada, vindo depois a ser denominada Rua da
Intendencia, adotando-se posteriormente os no-

o BAIRRO D.-\. PE:"IU 101

mes atuais (Avenidas Rangel Pestana e Celso
Ga rcia ) , em 1864 0 Vice-Presidente da Provin cia
afinnava que "em futu ro nao remoto Ilcara uma
rna ate a igreja da Penha, muito concorrida pela
rande devoca o de Iieis" (78), e na verdade, se-
gundo relator ros dos Presidentes e Vice-Presiden-
tes, na queles tempos despendeu-se a lgum di-
nheiro oreamentario para as benfeitorias, todavia
sempre acanha das (79). Note-se bern, com rete-
ren cia ao rela t6rio de 1864, as melh orias eram
anunclad as com a observacao de qu e a est ra da
era "muito concorrida pela grande devocdo de
Ileis' !
A Hgacao da cidade, Ideo logica ate entac,
passe a se objeti var nas cogttacces administrati-
vas. Meras cogttacoes. e verda de, mas simb6licas,
a evidenciarem 0 Ito da evolucao histortca da Pe-
nha : a devocac a sua Santa !
A Est rada da Penha n unea passou dessa
designacao muito propria no seculo XIX . Pen -
sou-se que seria suprida a sua Iunedo pela na -
vegacao do 'rtete, que se preten dia estabelecer
ate as proximidades do Pa rai ba, beneffciando
obvfamente 0 Bairro, que e ri beirinho do legen-
da rla rio dos bandeirantes.
o a rtigo 11 da Lei Provin cia l de 7 de maio
de 1857 criou a navegacao. mas em rela torto do
ana seguin te 0 Presidente J ose J oaquim Fernan-
des Torres in form ava que por falta de pessoal
habilitado ai nda nao se executara a Imposicao
lega l (80) . Em 1859, com 0 rim de explorar a
navegacao do rio entre Sao Pa ulo e Mogi das
Cruzes, instalava-se a "Socieda de Dois de Dezern-
bra . . (81), fato que 0 Presiden te Joao Jacintha

1" o RAIRRO D..\ PEN H..\'

de Mendonca regist ra em rela torto de 1862, em-
bora lamenta que a inda se estava longe da rea-
lizaeao dos projetos (82).
Finalmente, em 1872, "0 Dr. J . Ribeiro da
Silva cnsaia com resultado a navegacao de pe-
queno barco a vapor no rio 'rtete, subindo da
Capital a Magi das Cruzes" (83).
Todavia, a Penha, como Sao Paulo, nao serta
beneficlaria dos louvaveis intentos dos pa ulist a-
nos, porque a vapor, ao Inves de faze r outras
su bidas do rio, em linha regular, foi aguas
abaixo, evaporando-se par ai, 0 que nao impede
se reconheca a exito do Dr. Ribeiro da Silva, a
quem n go se pode aplicar a Indlg nacao de Jose
Bonifacio de Andrada e Silva.
"Per que nao povoamos t6das as margens do
Tiet e, ate a Gr ande Salta?
Par que nao introduzimos usa da navega-
C;ao com bateis e barcos de quilha e canoas de
voga ? Par Igno ra ncla e in dolencia. Que de belas
terras de semead ura, regadas pelas enchentes
anuais do rio !" (84).
Prolongaram-se muttos os projetos de nave-
gacao do Tiete. Ao ser Ieita a subida do vapor,
em 1872, [a estavam em andamento as obra s de
construcao da estrada de ferro, contratadas em
Londres a 16 de novembro de 1853, de sorte que,
em 1876, era inaugurado 0 trecho Sao Paulo-Ja-
ca rei, obvlamente passando pela Penha , sua be-
neftciarla.
Logo mais a Coronel Proost Rodovalho, man-
te ndo intima amizade com D. Pedro II , obteve
a construcao de urn ramal en tre a estacao de
Guaiauna e as proximidades do Largo da Igreja ,

o BAIR RO D A P E NII A 103

onde se ergul a a sua manage, e tsto, ncte-se bern,
para facilitar a chegada dos devotos e romeiros
de Nossa Senhora da Penha !
Foram mui tos uteis ao Bairro a est rada de
ferro e 0 seu ramal, gra cas a amizade do Coronel
Proust Rodovalho com 0 Conde D'Eu, que em
1874 0 visitara em sua mansao da Penha , e prtn-
eipalme nte a intimidade que the dava D. Pe-
dro II , que nao deixou de vlsltar 0 seu am igo
no tradicional pa lacete, ao rea llzar sua ulti ma
viagem a Sao Paulo.

ANEXA<;AO A GUAR ULHOS E RETORNO

A CAP ITA L

A Penha em 1876 o epis6d lo da anexacac a Gua-

rulhos.

En t.ra- se n a s ultfmas decadas do seculc

quando estoura uma noticia : a Penha deixa de
pertencer a Sao Paulo. Doravante seria distrito
de Guarulhos. porque assim impusera a Lei Pro--
vincial N.O 34, de 24 de marco de 1880.
Naquelas alturas \ (1876) a Penha, com cin-
quenta e urn Iogos, reunindo 1 .983 habltantes,
dos quais cinco eram eleltores (85),"" nao tinha
mui tas ra z6es para se apegar ao centro da Ct-
dade. A maior parte dos seus habitantes era em-
pregada na cultura de cana pa ra aguardente
(vqu em toma r ag ue da biqulnha nunea mais
saira'T) e cereais, e uns poucos mora dores se
dedicavam ao pequeno comercio local au a fun-
~6es burocrat tcas, em geral exercidas no proprio
Bairro. Assim, ngo causou transtomos aos mora-
dares a novidade que foi not6ria por revelar que, de
uma forma ou de outra, a Penh a era de S. Paulo:

101 o 8A.RRO DA. FE:"IIA

con hecida dos piratining anos desde os tempos pri-
mitivos, fundada e povoada por band eirant es da
Vila, com a qual sempre se ligou por via da co-
mu m devocao a Nossa Sen hora da Pen ha , n ao
pode ria 0 Bairro, por u ma simples penada ao Im-
pulso de ma nobras meramente politicas, deixar
de ser Sao Pa ulo.
Assim, nao ca usa a dmiracao que, alguns anos
transcorridos, pela Lei Provinc ial N.? 71, de 3 de
maio de 1886, 0 Ba irro voltasse ao seu nasce-
douro, Sao Paul o, com t odos os seus pertences:
a Igreja , a rcca , os ca naviais, as dua s classes de
ensino prlmario e a capela de Sao Miguel, en tao
sob os cui da dos da Par6quia .
Duran t e seis a nos de anexaego a Gua rulhos,
a Penha deu -se muito bem com a t erra-irma .
Houve resp eito mu t uo e se nada houve que f6sse
mau , tambern nad a houve que f6sse particula r-
men t e born, transitando quase "in a lbis'' 0 curioso
eplsodio, ja no fim do seculo XIX .

o BAIR RO DA PE NIIA lOS

 FASE DE INTEGRA~ AO URBANA
E EXPANSAO
1901 aos nossos dlas

(Perspectivas)

Cheio de prenti ncios estava aquele comefo

de secu l a.
Pelas bandas do Bras ja fu megavam algumas
/cibricas e j a se comentava a questcio social de-
balida na Europa.
o eeculo xx surp reendeu a Penha i n teira -
mente desprepurada para entrente-to. Aparente-
mente. A sua [ormaciio seiscentista e bandeirante ,
hibernada no r omanti smo do eecuto XIX ao som
das serenatas, en i ra em moviment o, ergue-se e
cnjr eni a 0 seculo e as seus problemas. E agora,
sen, Penha e cid ude, unidas pela mesma /07-
maciio, t a eot co tc a m ente li gad as p el a mesma
deoocii o a Nossa Senhora da Penha, perman e-
ceriio unidas.
A Penha, decisivamente, tnteora-se na cidade
c expande-se.

o BAIRRO DA PESUA
'"
 A EXPLOSAO DO SIlCU LO XX

A Penha delxara de ser somente 0 outeiro

hi longe, "dellcioso e poettco Iugar" de passeios
domingueiroa e aleg res regatas no Tlete. Ent rava
na fase da proletarlzacao, indo as seus moradores
empregar-se nas fa bricas do Bras . Ainda bern que
os bondes elet r lcos, em 1901, corriam n os trilhos
assentes na vel ha Est. da Penha , depois Rua da
Inte nden cia, Rua do Bras e atual Avenida Rangel
P estan a prolongada pela Aven ida Celso Garcia.
A popula cao do centro do Bairra dllata-se urn
pouco.
Comecava 0 seculc com boas perspectivas de
t ra balh o, merce das profundas r eformas dos p ro-
cessos da indust ria e para que se pu desse ap ro-
veitar 0 grande incremento la estava 0 bonde
eletrico, ertraordfnarla maquina movida a eletri-
cidade, a posentando os bondinhos verdes puxados
a bu rro atraves das ruas da cidade.
Claro esta que n ao rot 0 bonde so por si que
a briu n ova fase na vida do Bairro. Ao lado do
geral progresso da cida de 0 bonde assume 0 pa-
pel de simbolo: significava 0 movimento, a in ter-
com untca cao mais Iacil.
Era m boas as perspectivas do Bairro. Ta m -
bern a Pa r6qu ia ia experimentar u ma grande re -
novacao. Afastado 0 Padre Antonio Benedlto de
Camargo, velho e doente, que consagrara a sua
vida sacerdotal Intelramente a Nossa Senhora da
Pe nha (v tgar to durante me io seculo ) , chegavam
os P adres Rede n t oristas, missionaries fa mosos,
u rn dos quais, 0 Padre J oa o Batista Schamberger,
se ria assasstnado a lguns anos apos, vitimacto pelo
fam igerado Gua sca .

108 o RAIRR O DA PEN IIA

 o ensino primano, em 1913, era a daptado ao
sistema de Grupos Escol ares, reunidas as classes
no predl o que ainda hoje la se encontra , n a
Praca Otto de Setembro.

* * *
lam promissoras as colsas, em que pese a
ameaca da quest ao social, quando, em 1924, es-
t oura a Revolta do Gene ral Isidore Dias Lope s.
Tempos de sangreira apavoram a cl dade e
o Governo, ante a surpresa do event o, retlra-se
e por alguns dias val instalar-se pelos lades da
Penha, mats precisam en t e no Guaiauna, on de se
lhe juntam as tropas legalistas vlndas do Rio de
Janeir o. F oi n esses dias de panico qu e 0 Padre
Antao J orge Hech en blai ckn er revelou to do 0 seu
zelo de vlgarto. Socorreu os n ecessitados em t o-
dos os mo mentos e, destemido, quan do mals feroz
ia a luta, empreendeu u ma caminhada a t e ao
Palacio do Arcebispo Met ro polit ano (17-7·1 924)
para obt er aliment os a sua popula cao, que con-
segul u por gestoes do seu superior perant e as
forces rebeladas, n o que foram va ilosos os pres-
timos de Jose Carlos de Macedo Soares (86) . E
cumpre deixar registrado que servlu de in t er-
me dla rio entre 0 General Edua rdo Socrates, chefe
legalista, e 0 General Dias Lopes, para as nego-
ctaczes de cessacao de fogo, 0 que ocorreu a 25
de ju lho de 1924.

* * *
Au me ntara a popu la cdo do Ba irro, forman-
do-se aquele tempo 0 Jardim Concordia, em 10-
teamento procedido por Maria Carl ot a de Mello
F ranco Azevedo, ao mesmo tempo em que se di-
latava para a Est rada da Conceiedo (a t u al Ave-

o BAIR RO D A PENHA 109

nida Gabriela Mistral). em te rrenos dos Verguei-
ros. De t6das as partes da Capital afluiarn novos
moradores, movirnentando 0 Bairro, cuja rua
principal ia abrigando inumeras e sucessivas ca -
sas de comercio.
Progredia-se.

AINDA A EXPLOSAO DO SI!:CULO XX

E AS P ERSPECT IVAS

E vern a guerra de 1939 e p6r em ebulicao

todos os set6res da atividade de Sao Paulo. A
ass ustadora rnassa de estrangeiros imigrad os
acresce m-se os brasileiros de outras partes, e a
Penha devera comportar consideravel contingente
h umano. Nos sels anos da guerra que envolveu
o mu ndo, t ransforma-se 0 Bairro e nao cessara
de progredir e crescer. Novos loteamentos. Matos
e capoeiras circu nda ntes sao abatldos para que
se edifiquem nocas casas e ate mesmo a cha-
ma da "Chacara dos Padres" deve ceder a grande
investida do progresso.
Agtgantam-se os problemas, oriund os do pro-
gredir repenti no, para 0 qual estava 0 Bairro in-
teiramente despreparad o, vlndo dos anos de hi -
bernacao. Dos desafios dos tempos novas avu ltou
logo 0 da comunicacao ao centro do Sao Pa ulo e
aos pontos de mercado de trabal ho. A velha es-
trada da Penha, ernbora sob 0 nome de Avenida,
foi a angustl a dos penhenses daqueles dlas, pro-
longada a atua lidade, mas em via de solucao.
Falar do que foi a explosac demogra nca da
Penh a e falar do que ainda e: uma surpresa
ameacadora , prenhe dos mais var iados problemas

no o HAl RRO DA PENIIA

SOCIalS. Alem de receber a tremenda carga dos
fatos que te rn a balado Sao Pa ulo, acrescem-se as
angustias Iccats.
Na verdade, a Penha torn ou-se 0 centro de-
mograf icc de vasta area da Capital. Ha menos
de cern anos a sua popu lacao nao ia alem de
2 . 000 h a bi t a n te s . Hoje, basta dizer , contem
grande pa rte da populacao da Capital, conside-
rado que e 0 nucleo geografico daquela zona
urbana .
Tais constderacoes sao escusadas. 0 seculo
xx es ta vi ven d o a plenit ude dos seus pro-
blemas, em cuja cola se debatern as te n den cias
doutrln aria s, pr ojetando os homens e as na coea
nos caminhos do quase imprev isivel. Mas ai cessa
a hist6ria e abrem-se as

PERSPECTIVAS

A quem focalizou retrospectivamente os fatos

da Penh a, e possivel per em relevo a sua situac ao
atual dentro da grande Metr6pol e.
Com efeito, a ssen tando-se que :
Fundado a Colegfc de Sao Paulo em 1554, as
colonos fizeram do Anhem bi 0 conduto natural
de pen etracao das redon dezas, quando descorti-
na ram a Colina da margem dlr eita do Arican-
duva:
Manti vera m estreltos contactos com aquela
regtao, morme nte depois de formadas as Aldeias
da Conceicao (Gu arulh os ) e Sao Miguel de
Ururai ;
Na metade do seculo XVII, fora m povoar
a que les c haos j a descortinados e conhe cidos,
t ransformando-os em fazendas;

o 8AIRRO DA PEN IIA III

 Provindos do bandeirismo, aqueles sesmeiros
tinham formacao peculiar, nomeadamente quanto
ao mistieismo exaltado nas rudezas do sertao a
veneer, objetivando em acendrada devocao a Nos-
sa Senhora.
A Jnvocacao de Nossa Senhora, lendaria e
historlcamente esta presente na Iundaeao de vi-
las e povoados, a revelar, portanto, as origens
bandeirantes de grande parte de rnunicipio s e
bairros da atualidade, inclusive a Penha, fun -
dada por Matheus Nunes de Siqueira e Padre Ja-
cinto Nunes de Siqueira, homens do ban deirismo;
A Penha, portanto, esta ligada a Sao Paulo
pelo bandelrtsmo, fundado este em va16res es-
pirituais;
Essa liga~ao foi rnantida nos tempos paste-
riores da Fundaedo graeas ao eulto de Nossa Se-
nhora da Penha, a que se rendia t6da a Cidade , '
que fez do Batrro 0 seu grande e mais ce ro
oratorio:
Assim, nunca deixou de existir urn eixo, ban -
deirante e espiritual, entre a Penha e a Cidade,
mesmo a longa epoca de urn aparente alheamento
reclp roco:
Sobrevlndo a carga de problemas do seculo
XX, impondo a cidade a sua acettacao e sorucao.
de modo algum podera a Penha, fflha e compa-
nh elra , Insula r-se, assistir de longe a grande Iuta ;
E fin almente, e a Penha a centro htetortco,
geogranco e humano de grande area da Capital.
a que se juntam areas de bairros e rnunicipios
vizinhos, a fei~a o de "grande Penha",

o BAIRRO DA P EN II .'"
 Conclui-se:
1.0) Nac ha opcao: a Iuta de Sao Pa ulo ea boa
luta da Penha :
2.0) A sua melhor runceo, dentro da grande
Metr6pole e comparavel a de locotenente,
isto e, de sua representante e atalaia, a
congregar as populacoes de que se constd-
tuiu 0 n ucleo natural;
3.0) Assim, fundada em uma consctencia mu -
nicipalista ampla e modern a, de molde a
se coadunar com a grande Metr6pole, que
se deseja planitlcada e hum ana, constttutr-
se-a a Penha em sub-centro ur bano, com
todo 0 continge n te de responsabilidades
que Ihe acarretara a privilegiada posicdo,
deixando de ser apenas urn "deltcloso e
poettco lugar" ou urn simples "mfrante da
cidade de Sao Paulo";
4.0) Flnalmente, transformando-se a ardente
devocao a Nossa Senhora em indestru ti-
veis va16res espirituais modernos, 0 tradi-
clonal Bairro, reunindo a luneta dos paleo-
grafos ao compasso dos urbanistas, Inte-
grar-se-a definitivamente no progresso e na
clvllizacao de Sao Paulo, fiel a sua origem
bandeirante: sera semp re - asstm mostra
a Hist6ria - a Sesmaria de Nossa Senhora
da Pcnha de Franc a.

o BAI RRO VA PENII A 113

 NOTAS

0) " Hist6ria do Direito nrasnetro", Torno IV, pgs- lOIH07

Editor Max Limonad, 1956.
(2) Cf. Pe. Serafim Leite, "Ca r ras cos Pn meiros Jesuitas do
Brasil", Vol. III, pgs. 369-382, E d i.,:a o da Com iss ao do I V
cenrenarto da Cidade de sao Paulo.
(3) "Histcria do Brasil", 14.a edtcao, peg. 79, Edi!:6es Metho r a-
mentes.
( 4) op. cit" Vol. III , pag. 6l.
(5) "Anchteta, 0 Apostolo do Brasil", pags. 81-82, Edic;oes L0-
yola, 1966.
(6) Aureliano Leite, "Pequena Hist6ria da case Verde", pag. 52,
tmpresscr Elvina Pocai , 1939.
(7) Cf. op. cit., 83.

(8) ct. Affonso d 'Escragnol!e Taunay, "Sao r a uio nos P n-

metros Anos", pag. 91, I m p ren t a de E. Arrault et Ole.
Tours, 1920.
(9) Teodoro Sampaic, citado por Em a n i Silva Bru no , " His-
t6ria e 'rradtcoes da Cidade de Sao P a u lo ", Vo l. I , pag.
209, Livraria Jose Olym pio Ed it6ra.
(0) Belmont e , "No Tempo dos Bandeirantes", pag. 233, 2.a
ecncao. 1940, pubucacao do Dep art amento Mun icipal de
Cultu r a de Sao Paulo.

(11) "A r'unc ao dos Mit os no Bandelrtsmo", in "Revista do

Livre", orgao do Ins ti tu to Nactonet do Livre , n.o 12, De-
aemnro de 1958.
(12) Ottacao de cessteno Ricardo, t raba lh o citado, pag. 19.

o n ,\lRRO DA PENIIA U5
(3) "Igrejas de Sao Paulo", pags. 176-177, Livr ar ta Jose Olym-
pio Editora, Rio de Janeiro, 1954.
(14) "Contos Poputares arasneiros''. 2.a edteao. Edi l;;6es Melho-
ramentcs.
(5) Ct. Lin dolfo Gomes, op . cit. peg. 198.
(16) Joaquim Ribeiro, per exemplo, diz que "estudar 0 llOSSO
tolclore e euscuuar os nosscs sentimentos, as nossas apti-
does, os nossos ansetos, as nossas ambil;;6es, as nossas trrs-
tezas, entim, a nossa indole nas suas tendenctas imciais ,
stncer as. espcn t.anea.s , tao espontaneas como a !lor
brcta da ervore e 0 truto brota da nor", indole essa, \;0-
duvla, presente em tM u a Humanidade, se analisada tun-
damente, pois "estudar 0 nosso rotciore e tnterpretar 0
espirito humano e evidenciar que todos cs povos, apesar
de todas a.'> sua.'> tei\;Oes propria.'>, se assemelham, se pare-
cem e coincidem nas suas ideias e nas suus tnvencoes"
(Ct. op. ctt., pegs. 201-204 ).
Os bandeirantes nao Inventa ram as lendas de Nossa
Senhora. Deram-lhes, apenas, cerecterrsucas propnas.
Alias, podem ser racnmente identificados por suas crencas
e devocoes, como demonstrarn Alcantara Machadu ("Vida
e Mort e do Bandetrente''), Belmonte ("No Tempo dos Ba n-
detrantes''), Cassrano Ricardo ( "A Funl;;ao cos Mitos no
Bandeirismo", trabalho je cttado j, e outros.
(17) Ct. "ECOS Marianos", Ano 1968, pag. 13, Oficin as orenccs
Editora.'> santuano de Aparecida Ltda.
(18) Ct. Lindolfo Gomes, op. cit., pags. 201-202.
(9) "Apontamentos Histoncos. oeogrertcos, utograncos. Est a-
tisticos e Noticiosos da Provin cia de Sao Paulo, seguidos
ce Cronologia dos acontecimentos mais notavets desde a
runoecao da Capitania de SOO Vicente ate 0 ano de 1876",
Torno II, pag. 165, Livr ari a Martins Editora, 1952.
(20) "As I grejas do secure da Pundacao", in "0 Estado de
S . Paulo", Edi\;ao do IV Oentenarto, 24.1.1954, pags. 36-39.
(21) "Igrejas de Sao sauio-, pag. 172, Jose Olympio Editc r a,
1954 .
(22) "Carta.'> de Da t a.'> de Terra" U755-IBOO1. Volume V, pag, 50,
pubttcccao do Departamento de Cultura de Preteitura do
Municipio de SOO Paulo.
(23) Idem. pag. 51.
( 24 ) Ct. Leonardo Arroyo, op. cit. pegs. 172-173.
(25) In "jnventanos e Testamentos", Vol. XVI II, pag. 347, p u-
bliea\;OO onciat do Arquivo do Estado de Sao Pa ulo, 1921.
(26) Op. cit. Torno I V, pag. 107.
(27) Op. cit, 'rome II, pags. 376-377.

116 o BAIRRO DA PENIIA .

(28) cr. ~ As Igrejas no secure da Fundatao~, in ~O Est ado de
Sao Paulo", ed. citada.
(291 Op. Cit .. pag. 112.
(30) 'I'rata-se deedi~ao rarissima (1723), que pode ser encon-
t rada na aiouoteca Municipal de Sao Pau lo . Nao ror sem
emocsc que rompulsamos 0 livro, de cuje reedi/W:\O parece
que nao ha esperanea atguma.
(31) Op. crt.. pag. 174.
(32) C!. - certes de n a tes de 'rerre ''. Vol. III, pag . 171, publi-
eata.o do De partamento de Cu lt ura da Pretett u ra do Mu-
nicipio de Sao P au lo.
(33) C!. Nuto Sant'Ana. " As I gre jas do secure da F u nd acao",
in "0 Estado de SOO P aulo", I'd. citada .
( 341 ct. Leon ar do Arroyo, op. ctt., pa g. 175.
( 35) "I nventa nos e 'r est ementos''. Vol. 18, pag. 357, p ubt tcncao
c nc ia r do Arquivo do Est a do de Sao Paul o, 1921.
( 36) -rnventanos e T est amen tos", Vol. cu.. pag. 378.
( 37) In op. cit., no capitulo "Da Mila grosa Ima gem de Nossa
Benhora da Pen h a limites de Sao Pau lo" .
(38) "As Igrej as do secure da Funda/Wao", in " 0 Es tado de Sao
Paule", ecrcsc ettada. p a g. 36.
(39) "Ca rt as de Datas de T erra". Vol. IV, pag. 24. pubnc ecao
do Departamento de Cultura da Prefeit u ra do Muni cipio
de Sao Paulo .
(40) Cf. -nocumentos t nteressantes para a Hlstoria e COstu-
mes de sao Paulo", Vol . LIV, pae;. 38. publica~ olicial
do Arquivo do Estado de sao Paulo.
(4\) cr. "Ca rtas de Datas de Terra", Vol. III. pal;:. 132. pubtt-
eecao oliclal do De partamento de Cultura da Pre feit ura
do M un icipio de Sao Pa ulo.
( 42) Idem, pag. 135.
(43) cr. Ma ria Stella de Nova.es , "Relicario de urn Po vc ", Vito-
ria, 1954, sern mencao de edi tor.
(44 ) "Capuchln hoa em T erras de San t a Cruz no s gecutos XVII,
X VI II e X IX", pag. 51, Livraria Martins.
(45) c r. F rel F ldells M. de Prt merl o, op. cit.. pag. 174.
(46) ct. "Cartas de Dat as de T er ra", Vol. IV, p ags. 8,';-89.
(47) cr. idem. Vol. IV, pe gs. 24-27.
(43 ) Cf . -certas de Datas de Terra", Vol. I V, pags. 74-n.
(49) Ha tempos, a P re felt u ra do Muni cip io de Sao Paulo. pcndo
o fa to em retevo. atribuiu 0 nome do grande paultsta a
uma das avenidas da Penh a .

o BAIR RO DA P ESIIA m
(50) CI Alcantara Machado, op . cit., peg. 54.

(51) CI. "R evist a do Arquivo Municipal", Vol. CVII, pag. 125,
pubucacao do Departamento de Cultura da Pr efert u r a do
Muntctpio de Sao Pa ulo.
(52) CI. "Atas da C amara Municipal de Sao Paulo", Vol. X V ,
pags. 50-51, puuucecao olicial do Arquivo Municipal de
sao Pa ulo, 1919.
(53) ct. "Registro Geral da Camara Municipal de Sao P a u lo",
Vol. V. pags. 407-408, pubucacac olicial do arqutvo M un i·
cipal de Sao P a ul o, 1918.
(54) A correspcndencta aludida encontra se arrolada no "Ca-
tatogc des Documentos score Sao P a ulo existenres no
Arquivo do Instituto Historico e GeograIico Brasileirc",
pegs. 115, 117 e 159, ediQao subvencionaua pela Comissao
do IV Cen ten ar ro da Cidade de Sao Pa ulo, 1954.
(55) "Atas da Ca m ar a Municipal de Sao Paulo", Vol. X V , peg.
40'2, pub licar;ao oficial do Ar quiv o Mu n icipal de S. Paulo,
1919.
( 56 ) Ide m , pag. 406.
(57) Alcantara Machado, op. cit.. pag. 180.
(58 ) O p. cit" no capitulo dedicado a Nessa Senhora da Penha
de Sao P a ulo.
(59) "Senhora do Amparo", pags. 33-34, z.e edtcao. Livranas
Ailland & Bertrand , Lis bo a , 1920.
(60) cr. Alcantara Machado, op. cit., pag. 191.
(61) " 0 Rio de J a n eiro como E (1824-1826)", tracucao de Emmy
D od t e G us t a vo Barroso. Editora oetuuo Cos t a , R io de
Janeiro (CI. pegs . 106 e 107, nota 6) .
( 62 ) CI. "Atas da Camara Municipal de Sao Paulo", Vol. XV .
pegs. 347-348, pubucacao olicial do Arquivo Municipal de
Sao Paulo, 1919.
(63) Conlorme "Catalogn dos n ocu m e nt cs sobre Sao P a u lo
existen tes no Arquivo do Institute Histcrico e Oeoerartco
nrasnetro'', mig. 265, edtcao subvenctcnada pela Comissao
do I V Centenarto da Cidade de Sao Paulo, 1954,
(64) "Segunda Viagem do Rio de Janeiro a Minas G er ais e a
Sao Paulo (1882)", traduceo de Arronso de E . 'I'aunay,
pag. 176, Companhia Editora Nacional, 1932.
(6S) "0 Municipio de Sao P a u lo, oovemo e Gcvernantea. desde
os tempos cotontats a primeira Republica", in "0 Estado
de Sao Pa ulo", edir;ao do IV oenteneno. 25-1-54, pag. 56.
(66) I n "A H ist 6r ia de Sao Pa u lo em Breve xesumo Cronol6-
gtco. desde M D e M CM X X X", pag. 55, Livraria M a rtin s
Edit6ra, 1944.

us 0 BAI RR O VA P ES II A
(67) Ernani Silva Bruno, op. cte.. Vol. II, pe g. 782, e "Atas da
Camara Municipal de Sao Paulo", Vol. XXXIII, pags.
160-161, a que 0 autor raa rermssao.

(68) "Cartas de Datas de Terra", Vol. X, peg. 27.

(69) Cf. Ernani Silvu Bruno, "Hist6ria e Tradi!;oes da Cidade
de Sao Paulo", 2.0 Volume, pag. 649, Livr ar ra Jose Olym-
pic EdiWr a.

(70) A se mrenr de documentos da eooce. como a carte de

data de terra concedida a Francisco Jose de Toledo (Cf.
"Cartas de Datas de Terra", Vol. X I , pags. 147-153).
( 71 ) "Cartas de Datas de Terra", Vol. X I , pags. 147-153.
(72) Idem, Vol. X IV, pag. 94.
(73) Idem , Vol. XI, pags. 147-153,
(7 4) Op. cit" Vol. II, pag. 699.
( 75 ) "Pere gr m aeeo pela P rovincia de Sao Pau lo (1860-1861)",
pag. 136, 2.11. ecttcao, EdiC;ao Outtura, Sao Paulo, 1945.
(76) Cf. Affonso Schmidt, "A Vida de Paulo Eir6", pag. 59,
Companhia Edito r a Nacional, 1940.
(77) Cf. M. E. de Azevedo Marques, op. cit., Vol. II . pag. 181.
(78) ct, Ernani Silva Bruno. op. cit., pag. 568.
(79 ) Cf . Eu gen io Ega s, "Galeria dos Presidentes de S . P au lo".
Vol. I, pegs. 341, 354. 358. puoncaeno onciat do Estado de
Sao Pau lo, comemorattva do 1.0 centenarto da Indepen-
cencta do Brasil.
(80) cr. Eugenio Ega s, op. crt., Vol. II, pag. 269.
can ro., tu.. pag. 278.
(82) rd . ib ., peg, 304.

(83 ) Aureliano Leite, "A Histo ne de Sao Paulo em Breve Re-

sumo Cronol6gico desde MD a MCMX X X", ed i!;ao cttada,
peg. 83.
( 84) ct. n eue Vianna, "Jose Bonifacio e Sao Pa ulo", in " Po-
liantela consagrada a vida e obre de J ose Bonifacio de
Andrada e Silva. no otcentenarto de seu nasctmento".
pag. 84, pubucacao do Instituto Hist6rico e o eogrartco de
Sao Paulo. 1963.
(85 ) Cf. M, E, de Azevedo Marques, op. cit.. Torno II , pags.
}6&-166.
(1 6 ) Ct . J ose Car los de Macedo Soares, -ausece-. pags. 81Hl6,
P a ris , 1925.

o BAIRRO DA PENHA
Esta obra t oi composta e termtnou-se sua
Impressao no mes de outubro de mil no-
vecentos e eessen ta e nove nas Oticin as
da o rartca Municipal sob a dire cao de
Adelino Riccia rdi , sendo Prefeito do Mu-
nicipio de Sao Paulo 0 Dr. Paulo Salim
Ma luf e georetario de Educa..li.o e Cul-
t ur a 0 Dr. Paulo e m esto Tolle; Diretor
do Departamento de Cultura 0 Dr. Rai-
mundo de Menezes e Chete do Arquivo
Hist<i rico 0 Prot. Eduardo de J . M. do
Nascimento. In tegra ere a sene de mo-
nogranes intit ulada Ili st6ria dos BaiJ:T{ls
de Si o Paulo, escolhidas em conc urso pu-
bllco e premtadas pelo Departament o de
Cultura da secreterta de x ducacao e Cui-
t urn da Prefeitura do Mun icfpio de Sao
Paulo.
EdiCao do Depart amento de Cultura da
Secretaria de Educa..ao e CuIturn da Pre-
teitura do Mun icipio de Sao Paulc 1969>